Чиркей.
Маджлис памяти шейха Саида Афанди
14.02.2025
💙 Муфтият РД
Маджлис памяти шейха Саида Афанди
14.02.2025
❁ ТАРИКАТRU ❁
@tarikatru
❁اِلَهِى اَنْتَ مَقْصُوْدِيْ وَرِضَاكَ مَطْلُوْبِيْ❁
О Аллаh, Ты – моя цель, и Твоё довольство – то, к чему я стремлюсь.
—————————————————
https://instagram.com/tarikatru?r=nametag
❁ ТАРИКАТRU ❁ (Russian)
Добро пожаловать в канал ❁ ТАРИКАТRU ❁! Здесь вы найдете вдохновляющие цитаты и изречения о духовном развитии, мудрости и духовности. Нашими источниками вдохновения служат слова великих мудрецов и святых. Мы стремимся к позитивному влиянию на наших подписчиков, помогая им найти внутренний покой и гармонию. В нашем канале вы найдете регулярно обновляемый контент, который поможет вам на пути к самопознанию и духовному росту. Присоединяйтесь к нам, чтобы вдохновляться и развиваться вместе! Следите за нами также на нашем Instagram: https://instagram.com/tarikatru?r=nametag
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Feb, 08:43
Масштабный маджлис в селении Чиркей, собравший более 50 тысяч человек, был организован Муфтием Дагестана шейхом Ахмадом Афанди и его супругой - советником по связям с общественностью и СМИ Айной Гамзатовой.
Мероприятие было посвящено памяти досточтимого шейха Саида Афанди, преемником которого является шейх Ахмад Афанди.
К сожалению, Муфтий и его супруга не смогли лично присутствовать на маджлисе, в связи с состоянием здоровья Айны Заирбековны.
Мы желаем ей скорейшего выздоровления! Да сохранит Всевышний семью духовного наставника от бед, невзгод и несчастий!
💙 Муфтият РД
Мероприятие было посвящено памяти досточтимого шейха Саида Афанди, преемником которого является шейх Ахмад Афанди.
К сожалению, Муфтий и его супруга не смогли лично присутствовать на маджлисе, в связи с состоянием здоровья Айны Заирбековны.
Мы желаем ей скорейшего выздоровления! Да сохранит Всевышний семью духовного наставника от бед, невзгод и несчастий!
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Feb, 20:04
Дай Аллагь здоровья нашей Бажу! Пусть даст ей Всевышний долгих лет жизни работать во благо ислама рядом с нашим Шейхом и Муфтием Ахмад Афанди къуддиса сирругьу
Амин! 🤲🏻
Амин! 🤲🏻
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Feb, 19:15
Республиканский маджлис «Ночь Бараат» памяти шейха Саида Афанди
Этого события ждали, люди съехались сюда со всего Дагестана. На улицах Чиркея уже давно не было такого большого количества людей.
💙 Муфтият РД
Этого события ждали, люди съехались сюда со всего Дагестана. На улицах Чиркея уже давно не было такого большого количества людей.
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Feb, 16:10
В мечети Чиркея проводится шазалийский хатму, после вечерний намаз и далее троекратное чтение суры «Ясин»
💙 Муфтият РД
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Feb, 16:10
Маджлис памяти шейха Саида Афанди начался!
💙 LIFE Муфтият. Подписаться
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Feb, 15:11
ПРЯМАЯ ТРАНСЛЯЦИЯ
Республиканский маджлис «Ночь Бараат» памяти шейха Саида Афанди
Смотри, где удобно:
💙 ВКонтакте
🎵 YouTube
📺 Rutube
Республиканский маджлис «Ночь Бараат» памяти шейха Саида Афанди
Смотри, где удобно:
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Feb, 18:20
В селении Чиркей пройдёт Республиканский маджлис «Ночь Бараат» памяти шейха Саида Афанди.
В священную ночь Бараат родился досточтимый шейх Саид Афанди. В честь этого в селении Чиркей пройдёт памятное мероприятие, на котором мы вспомним духовное наследие праведника, погрузимся в атмосферу его жизни и деятельности.
Программа маджлиса также будет включать пение мавлидов, мудрые выступления богословов и, как принято в Бараат, троекратное чтение суры «Ясин», благодать от которой получат все слушающие.
Мероприятие состоится в пятницу, 14 февраля, сразу после вечернего намаза.
💙 Муфтият РД
В священную ночь Бараат родился досточтимый шейх Саид Афанди. В честь этого в селении Чиркей пройдёт памятное мероприятие, на котором мы вспомним духовное наследие праведника, погрузимся в атмосферу его жизни и деятельности.
Программа маджлиса также будет включать пение мавлидов, мудрые выступления богословов и, как принято в Бараат, троекратное чтение суры «Ясин», благодать от которой получат все слушающие.
Мероприятие состоится в пятницу, 14 февраля, сразу после вечернего намаза.
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Feb, 12:37
Муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди встретился с участниками СВО.
В мероприятии также принимал участие помощник главы Дагестана Саид Маматханов и депутаты Народного собрания РД.
На встрече была подчёркнута не только значимость их службы, но и огромный личный вклад каждого из них в защиту интересов страны.
Каждый из бойцов батальона «Каспий» — живой пример мужества и беззаветной любви к своей земле. Их поступок — это не просто акт воинского долга, а осознанный выбор встать на защиту Родины, своих близких и будущего поколения.
Встреча стала важным напоминанием о том, что именно такие люди становятся настоящими героями. Подвиг бойцов батальона «Каспий» — это не только военная заслуга, но и нравственное руководство для нас, пример того, как любовь к своему народу и готовность защищать его могут стать основой для настоящего патриотизма.
💙 Муфтият РД
В мероприятии также принимал участие помощник главы Дагестана Саид Маматханов и депутаты Народного собрания РД.
На встрече была подчёркнута не только значимость их службы, но и огромный личный вклад каждого из них в защиту интересов страны.
Каждый из бойцов батальона «Каспий» — живой пример мужества и беззаветной любви к своей земле. Их поступок — это не просто акт воинского долга, а осознанный выбор встать на защиту Родины, своих близких и будущего поколения.
Встреча стала важным напоминанием о том, что именно такие люди становятся настоящими героями. Подвиг бойцов батальона «Каспий» — это не только военная заслуга, но и нравственное руководство для нас, пример того, как любовь к своему народу и готовность защищать его могут стать основой для настоящего патриотизма.
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Feb, 11:56
ШЕЙХ САИД-АФАНДИ О ШЕЙХЕ АБДУЛЬХАМИДЕ-АФАНДИ
Досточтимый шейх Саид-афанди аль-Чиркави, описывая своего первого духовного наставника, шейха Абдульхамида-афанди из с. Инхо, отмечает:
«Абдульхамид-афанди – мой первый духовный учитель... Когда супругу Пророка (мир ему и благословение) ‘Аишу спросили о качествах Посланника Аллаха (мир ему и благословение), она ответила: «Его качества были сродни Корану».
Вот так же и я не знаю, что рассказать про устаза, кроме того, что каждое движение и слово его были сродни Корану. Удивительные это были люди, непохожие на нас сегодняшних. Силу веры и совершенство их невозможно описать».
Как известно, благословенный шейх Абдульхамид-афанди был дедушкой нашего досточтимого шейха, Муфтия РД Ахмада-афанди. Да будет доволен ими всеми Творец!
t.me/zametka05
Досточтимый шейх Саид-афанди аль-Чиркави, описывая своего первого духовного наставника, шейха Абдульхамида-афанди из с. Инхо, отмечает:
«Абдульхамид-афанди – мой первый духовный учитель... Когда супругу Пророка (мир ему и благословение) ‘Аишу спросили о качествах Посланника Аллаха (мир ему и благословение), она ответила: «Его качества были сродни Корану».
Вот так же и я не знаю, что рассказать про устаза, кроме того, что каждое движение и слово его были сродни Корану. Удивительные это были люди, непохожие на нас сегодняшних. Силу веры и совершенство их невозможно описать».
Как известно, благословенный шейх Абдульхамид-афанди был дедушкой нашего досточтимого шейха, Муфтия РД Ахмада-афанди. Да будет доволен ими всеми Творец!
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Feb, 10:25
Только что состоялась встреча Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди с участниками СВО.
Подробнее о прошедшей встрече смотрите в ближайшие часы сюжет на официальных ресурсах Муфтията РД.
💙 Муфтият РД
Подробнее о прошедшей встрече смотрите в ближайшие часы сюжет на официальных ресурсах Муфтията РД.
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Feb, 05:20
Программа республиканского маджлиса памяти шейха Саида Афанди в селении Чиркей
💙 Муфтият РД
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Feb, 20:07
В селении Чиркей пройдёт Республиканский маджлис «Ночь Бараат» памяти шейха Саида Афанди.
В священную ночь Бараат родился досточтимый шейх Саид Афанди. В честь этого в селении Чиркей пройдёт памятное мероприятие, на котором мы вспомним духовное наследие праведника, погрузимся в атмосферу его жизни и деятельности.
Программа маджлиса также будет включать пение мавлидов, мудрые выступления богословов и, как принято в Бараат, троекратное чтение суры «Ясин», благодать от которой получат все слушающие.
Мероприятие состоится в пятницу, 14 февраля, сразу после вечернего намаза.
💙 Муфтият РД
В священную ночь Бараат родился досточтимый шейх Саид Афанди. В честь этого в селении Чиркей пройдёт памятное мероприятие, на котором мы вспомним духовное наследие праведника, погрузимся в атмосферу его жизни и деятельности.
Программа маджлиса также будет включать пение мавлидов, мудрые выступления богословов и, как принято в Бараат, троекратное чтение суры «Ясин», благодать от которой получат все слушающие.
Мероприятие состоится в пятницу, 14 февраля, сразу после вечернего намаза.
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Feb, 10:29
ШЕЙХ УБАЙДУЛЛАХ АХРАР О РАБИТЕ
Досточтимый шейх Халид-шах аль-Багдади пишет: «Некоторые из них (шейхов) обосновывали [дозволенность и истинность] рабиты, приводя в пользу этого слова Всевышнего Аллаха: “О уверовавшие! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми”. (Коран, сура Ат-Тавба, аят 119)
Так, один из великих наставников, шейх ‘Убайдуллах, известный как Ходжа Ахрар, говорил имеющее следующее значение: пребывание с правдивыми, о котором велено в словах Господа миров, включает в себя как явное, физическое пребывание с ними, так и духовное. Затем он разъяснял духовное пребывание как рабиту [на наставника], что известно последователям этого пути и подробно изложено в книге “Ар-Рашахат”».
Далее мы приведём это разъяснение шейха из книги «Рашахат ‘айн аль-хайат» (стр. 315), принадлежащей перу шейха аль-Ва‘иза аль-Харави:
«В словах Всевышнего: “И будьте с правдивыми” — пребывание с ними имеет два смысла: физическое, то есть постоянное общение и сподвижничество с правдивыми, чтобы внутренний мир человека (душа) наполнился светом (нур) их качеств и нравов через постоянное пребывание с ними. И [второе] — духовное пребывание, то есть чтобы человек придерживался пути внутренней, духовной связи — рабиты с людьми, пригодными для того, чтобы прибегнуть к их посредничеству.
Сподвижничество не ограничивается физическим присутствием и зрительным восприятием, напротив, необходимо, чтобы он (мюрид) сделал сподвижничество постоянным и перешёл от формы к смыслу (от физического сподвижничества к духовному), чтобы посредник, [посредством которого он ищет приближения к Всевышнему], всегда был перед его взором. Если этот смысл постоянно соблюдается, то сердце (душа) мюрида соединяется и объединяется с сердцем наставника, и осуществляется основная цель, истина которой достигается через это посредничество».
t.me/zametka05
Досточтимый шейх Халид-шах аль-Багдади пишет: «Некоторые из них (шейхов) обосновывали [дозволенность и истинность] рабиты, приводя в пользу этого слова Всевышнего Аллаха: “О уверовавшие! Бойтесь Аллаха и будьте с правдивыми”. (Коран, сура Ат-Тавба, аят 119)
Так, один из великих наставников, шейх ‘Убайдуллах, известный как Ходжа Ахрар, говорил имеющее следующее значение: пребывание с правдивыми, о котором велено в словах Господа миров, включает в себя как явное, физическое пребывание с ними, так и духовное. Затем он разъяснял духовное пребывание как рабиту [на наставника], что известно последователям этого пути и подробно изложено в книге “Ар-Рашахат”».
Далее мы приведём это разъяснение шейха из книги «Рашахат ‘айн аль-хайат» (стр. 315), принадлежащей перу шейха аль-Ва‘иза аль-Харави:
«В словах Всевышнего: “И будьте с правдивыми” — пребывание с ними имеет два смысла: физическое, то есть постоянное общение и сподвижничество с правдивыми, чтобы внутренний мир человека (душа) наполнился светом (нур) их качеств и нравов через постоянное пребывание с ними. И [второе] — духовное пребывание, то есть чтобы человек придерживался пути внутренней, духовной связи — рабиты с людьми, пригодными для того, чтобы прибегнуть к их посредничеству.
Сподвижничество не ограничивается физическим присутствием и зрительным восприятием, напротив, необходимо, чтобы он (мюрид) сделал сподвижничество постоянным и перешёл от формы к смыслу (от физического сподвижничества к духовному), чтобы посредник, [посредством которого он ищет приближения к Всевышнему], всегда был перед его взором. Если этот смысл постоянно соблюдается, то сердце (душа) мюрида соединяется и объединяется с сердцем наставника, и осуществляется основная цель, истина которой достигается через это посредничество».
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Jan, 11:21
قال الإمام الرباني والغوث الصمداني مجدد الألف الثاني النوراني الذي يجب علينا وعليكم أولاً تصحيح العقائد بمقتضى الكتاب والسنة على طبق ما فهم علماء اهل الحق شكر الله سعيهم تلك العقائد من الكتاب و السنة وأخذوا منهما، فإن فهمنا وفهمكم ساقط عن حيز الاعتبار إن لم يوافق أفهام هذه الأكابر الأخيار، إذ كل مبتدع وضال يفهم أحكامه الباطلة من الكتاب والسنة ويأخذ منهما والحال إنه لا يغني من الحق شيئا، وثانيا العلم بالأحكام الشرعية من الحلال والحرام والفرض والواجب، وثالثا العمل بمقتضى هذا العلم، ورابعا السلوك في طريقة التصفية والتزكية المختصة بالصوفية الكرام الله، فما دام لم يصحح العقائد فلا يفيد العلم بالأحكام الشرعية، وما دام لم يتحقق هذان فلا ينفع العمل، وما دام لم يتيسر هذه الثلاثة فحصول التصفية والتزكية محال، وبعد هذه الأركان الأربعة مع متمماتها ومكملاتها فما عداها من الفضول كائنا ما كان و داخل في دائرة ما لا يعني، ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه واشتغاله بما يعنيه. انتهى.
Сказал имам ар-Раббани и аль-Гавс ас-Самдани, обновитель второго тысячелетия قدس سره:
«Прежде всего нам и вам следует исправить убеждения в соответствии с Книгой Всевышнего и Сунной Его Посланника ﷺ, как это поняли и взяли ученые люди истины из Корана и хадисов (да воздаст Аллах им за их усилия).
Ведь наше понимание и ваше не имеют значения и не принимаются во внимание, если они не соответствуют пониманию этих великих и праведных людей, потому что каждый нововведенец и заблудший может извлечь ложные выводы из Корана и Сунны, и пытаться опираться на них, но это никак не приближает его к истине.
Во-вторых, нужно знание о шариатских постановлениях: что дозволено, что запрещено, что является обязательным и рекомендуемым.
В-третьих, следование этому знанию на практике.
В-четвертых, следование пути очищения и самосовершенствования, который принадлежит благородным суфиям.
Пока не будут исправлены убеждения, знание о шариатских постановлениях не принесет пользы. Пока эти два пункта не будут осуществлены, никакая практика не будет полезной. Пока эти три условия не будут выполнены, достижение очищения и самосовершенствования невозможно.
После этих четырех основ и их дополнений, все, что выходит за их пределы, является излишним и входит в круг того, что не имеет значения.
И признаком хорошего исповедания Ислама является отказ человека от того, что его не касается, и не имеет значения и занятие тем, что действительно имеет значение».
┈┈┈┈┈┈┈
Сказал имам ар-Раббани и аль-Гавс ас-Самдани, обновитель второго тысячелетия قدس سره:
«Прежде всего нам и вам следует исправить убеждения в соответствии с Книгой Всевышнего и Сунной Его Посланника ﷺ, как это поняли и взяли ученые люди истины из Корана и хадисов (да воздаст Аллах им за их усилия).
Ведь наше понимание и ваше не имеют значения и не принимаются во внимание, если они не соответствуют пониманию этих великих и праведных людей, потому что каждый нововведенец и заблудший может извлечь ложные выводы из Корана и Сунны, и пытаться опираться на них, но это никак не приближает его к истине.
Во-вторых, нужно знание о шариатских постановлениях: что дозволено, что запрещено, что является обязательным и рекомендуемым.
В-третьих, следование этому знанию на практике.
В-четвертых, следование пути очищения и самосовершенствования, который принадлежит благородным суфиям.
Пока не будут исправлены убеждения, знание о шариатских постановлениях не принесет пользы. Пока эти два пункта не будут осуществлены, никакая практика не будет полезной. Пока эти три условия не будут выполнены, достижение очищения и самосовершенствования невозможно.
После этих четырех основ и их дополнений, все, что выходит за их пределы, является излишним и входит в круг того, что не имеет значения.
И признаком хорошего исповедания Ислама является отказ человека от того, что его не касается, и не имеет значения и занятие тем, что действительно имеет значение».
┈┈┈┈┈┈┈
«Канзуль-ма’ариф фи асрари ллатаиф»
Шейх Сайфулла-кади ан-Ницабкари
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Jan, 11:20
ШЕЙХ АБДУРРАХМАН-АФАНДИ АЛЬ-ГИЗИГУМУКИ (ум. в 1892 г.)
Как известно, Казикумух является родиной многих выдающихся личностей, среди которых и учёные-богословы, и духовные наставники. В данной статье мы поведаем ещё об одном учёном-богослове из этого края, преподавателе религиозных наук в Османском халифате – шейхе Абдуррахмане-афанди аль-Гизигумуки.
Досточтимый шейх Шуайб-афанди аль-Багини (1857–1912) в своём агиографическом труде «Табакат», приводя биографию своего духовного наставника Ахмада ат-Талали (1835–1903), пишет, что у последнего были и славные, почтенные и мудрые преемники. «Наиболее знатным из них является султан учёных-преподавателей, имам совершенных имамов, учёный и правовед своей эпохи, мой господин, шейх и хаджи Абдуррахман-афанди аль-Газигумуки», – отмечает досточтимый шейх.
Шейх Шуайб-афанди также характеризует его как славного учёного-богослова, прекрасного мусульманского апологета, обладавшего красноречием и делавшего людям искренние наставления, превосходившего своих сверстников, владевшего удивительным даром разъяснять религиозные положения. Он ещё отмечает, что в своё время султан Османского халифата Абдульхамид II (правил в 1876–1909 гг.) дал Абдуррахману аль-Газигумуки официальное разрешение на преподавание всех наук.
Из этого явствует, что в течение определённого времени шейх Абдуррахман аль-Газигумуки служил религиозным преподавателем в Османском халифате, и, вероятнее всего, это имело место в восьмидесятые годы 19 столетия.
Шейх Шуайб-афанди повествует, что в дальнейшем, когда Абдуррахман вернулся и обосновался у себя на родине, его любовь к познанию Всевышнего усилилась. Так, он вступил под духовное воспитание шейха Джабраила-афанди (умер в 1891 г.) из Цахура. Пройдя под его опекой определённый путь духовного совершенствования, Абдуррахман «прибыл к нашему шейху и достиг искомой цели, поднялся на [высокие] духовные степени». Он обладал способностью к многочисленным чудесам-караматам, сверхъестественным явлениям.
«Он перешёл к милости Всевышнего Аллаха 3 числа месяца шавваль 1309 года [по мусульманскому летоисчислению], да смилуется над ним Всевышний Аллах. Похоронен на кладбище селения Тала рядом с большой дорогой», – завершает своё повествование шейх Шуайб-афанди и добавляет, что люди посещают его дорогую святыню для снискания божественной благодати.
Приведённая дата кончины шейха Абдуррахмана аль-Газигумуки соответствует 30 апреля 1892 года по григорианскому календарю. Под словами шейха Шуайба-афанди «прибыл к нашему шейху» подразумевается великий шейх Ахмад ат-Талали, преемник популярного наставника Махмуда-афанди аль-Алмали (1810–1877). А Тала – это село и административный округ нынешнего Закатальского района Азербайджанской Республики, раньше оно входило в состав Дагестана. Вероятно, шейх аль-Газигумуки, вступив под воспитание шейха Ахмада ат-Талали, остался в селении до конца своих дней.
t.me/zametka05
Как известно, Казикумух является родиной многих выдающихся личностей, среди которых и учёные-богословы, и духовные наставники. В данной статье мы поведаем ещё об одном учёном-богослове из этого края, преподавателе религиозных наук в Османском халифате – шейхе Абдуррахмане-афанди аль-Гизигумуки.
Досточтимый шейх Шуайб-афанди аль-Багини (1857–1912) в своём агиографическом труде «Табакат», приводя биографию своего духовного наставника Ахмада ат-Талали (1835–1903), пишет, что у последнего были и славные, почтенные и мудрые преемники. «Наиболее знатным из них является султан учёных-преподавателей, имам совершенных имамов, учёный и правовед своей эпохи, мой господин, шейх и хаджи Абдуррахман-афанди аль-Газигумуки», – отмечает досточтимый шейх.
Шейх Шуайб-афанди также характеризует его как славного учёного-богослова, прекрасного мусульманского апологета, обладавшего красноречием и делавшего людям искренние наставления, превосходившего своих сверстников, владевшего удивительным даром разъяснять религиозные положения. Он ещё отмечает, что в своё время султан Османского халифата Абдульхамид II (правил в 1876–1909 гг.) дал Абдуррахману аль-Газигумуки официальное разрешение на преподавание всех наук.
Из этого явствует, что в течение определённого времени шейх Абдуррахман аль-Газигумуки служил религиозным преподавателем в Османском халифате, и, вероятнее всего, это имело место в восьмидесятые годы 19 столетия.
Шейх Шуайб-афанди повествует, что в дальнейшем, когда Абдуррахман вернулся и обосновался у себя на родине, его любовь к познанию Всевышнего усилилась. Так, он вступил под духовное воспитание шейха Джабраила-афанди (умер в 1891 г.) из Цахура. Пройдя под его опекой определённый путь духовного совершенствования, Абдуррахман «прибыл к нашему шейху и достиг искомой цели, поднялся на [высокие] духовные степени». Он обладал способностью к многочисленным чудесам-караматам, сверхъестественным явлениям.
«Он перешёл к милости Всевышнего Аллаха 3 числа месяца шавваль 1309 года [по мусульманскому летоисчислению], да смилуется над ним Всевышний Аллах. Похоронен на кладбище селения Тала рядом с большой дорогой», – завершает своё повествование шейх Шуайб-афанди и добавляет, что люди посещают его дорогую святыню для снискания божественной благодати.
Приведённая дата кончины шейха Абдуррахмана аль-Газигумуки соответствует 30 апреля 1892 года по григорианскому календарю. Под словами шейха Шуайба-афанди «прибыл к нашему шейху» подразумевается великий шейх Ахмад ат-Талали, преемник популярного наставника Махмуда-афанди аль-Алмали (1810–1877). А Тала – это село и административный округ нынешнего Закатальского района Азербайджанской Республики, раньше оно входило в состав Дагестана. Вероятно, шейх аль-Газигумуки, вступив под воспитание шейха Ахмада ат-Талали, остался в селении до конца своих дней.
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Jan, 11:20
Ещё один важный аспект и радостная весть
Несколько лет тому назад в одной дагестанской частной библиотеке мы обнаружили книгу «Мизан ат-танкид фи тамйиз арбаб ат-таджрид», владельцем которой, предположительно, являлся известный дагестанский учёный-богослов, кадий и шейх Сайфулла-кади Башларов (1851–1919). Книга довольно объёмная (80 страниц рукописного текста) и посвящена суфизму: этическим нормам, терминологии, практике и т. д.
Переписана книга с автографа автора неким Гази, сыном ас-Саййида Хасан-Хусайна аль-Гумуки в 1321 году хиджры, что соответствует 1903-1904 годам григорианского календаря. А автором этого ценного произведения является аль-Хаджи Абдуррахман аль-Газигумуки. И, вероятнее всего, речь идёт именно об упомянутом нами досточтимом шейхе Абдуррахмане из Казикумуха, да смилуется Всевышний Аллах над ним и наделит нас его заступничеством в Судный день!
Жизнь и деятельность шейха Абдуррахмана аль-Газигумуки, его семейство и религиозно-творческое наследие ещё предстоит изучить.
М. П. Гаджиев
t.me/zametka05
Несколько лет тому назад в одной дагестанской частной библиотеке мы обнаружили книгу «Мизан ат-танкид фи тамйиз арбаб ат-таджрид», владельцем которой, предположительно, являлся известный дагестанский учёный-богослов, кадий и шейх Сайфулла-кади Башларов (1851–1919). Книга довольно объёмная (80 страниц рукописного текста) и посвящена суфизму: этическим нормам, терминологии, практике и т. д.
Переписана книга с автографа автора неким Гази, сыном ас-Саййида Хасан-Хусайна аль-Гумуки в 1321 году хиджры, что соответствует 1903-1904 годам григорианского календаря. А автором этого ценного произведения является аль-Хаджи Абдуррахман аль-Газигумуки. И, вероятнее всего, речь идёт именно об упомянутом нами досточтимом шейхе Абдуррахмане из Казикумуха, да смилуется Всевышний Аллах над ним и наделит нас его заступничеством в Судный день!
Жизнь и деятельность шейха Абдуррахмана аль-Газигумуки, его семейство и религиозно-творческое наследие ещё предстоит изучить.
М. П. Гаджиев
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Jan, 18:19
Сифруль аснаъ
السفر الأسنى في الرابطة الحسنى
00:20 начало урока
03:22 Халидшах не оставил после себя совершенных шейхов
06:14 итог тех Шейхов, кто обучал муридов делать рабита на себя
08:39 кто желает рабита на того, кто не достиг нужного уровня окажется под влиянием шайтана
10:00 причина работы на Махмуда афанди
11:25 рабита сжигает шайтана
14:50 история Хасана афанди
17:23 заключение
https://t.me/khasan_ustar
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Jan, 18:18
«Совершайте дуа за правителя, чтобы Всевышний направил его на истинный путь, чтобы он делал добро людям, не выступайте против него. Так учит нас шариат».
— Саид Афанди аль-Чиркави قدس سره
— Саид Афанди аль-Чиркави قدس سره
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Jan, 17:44
📌 Мавлид в доме Мансуриль Мухаммада Афанди из Инхело قدس الله سره.
Тоже для Бараката
Тоже для Бараката
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Jan, 09:59
ШЕЙХ САЙФУЛЛАХ-КАДИ АЛЬ-ХУСАЙНИ (1851–1919)
Сайфуллах-кади аль-Хусайни ад-Дагистани — великий шейх накшубандийского, шазилийского и кадирийского тарикатов, учёный-богослов, автор ценных произведений, полиглот, знавший около семнадцати языков.
Родился примерно в 1851 г. в с. Ницовкра, входившего тогда в состав Газикумухского ханства (ныне – Лакский район республики Дагестан РФ), которое было известно, как заповедник знаний. Отцом шейха был Хусайн, чья родословная восходит к нашему господину Хусайну, сыну четвёртого праведного халифа ‘Али бин Абу Талиба и Фатимы аз-Захры, дочери любимого нами Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
Получил хорошее исламское образование в Дагестане. Также получил духовное воспитание у таких шейхов, как Мухаммад Закир аль-Чистави, Зайнуллах аш-Шарифи из Троицка, Мухаммад Салих аль-Кирманхани, Мухаммад Мурад ар-Рамзи, у которых получил разрешение (иджаза) на наставничество по трём упомянутым тарикатам. Сайфуллах-кади считается первым известным шейхом шазилийского тариката на Северном Кавказе. От шейха Зайнуллаха аш-Шарифи он также получил инвеституры на многочисленные экзотерические науки, включая, экзегетику (тафсир), хадисы и др. Самое популярное из его произведений — «Канз аль-ма‘ариф», в коем раскрываются тонкости теории и практики суфизма. Также он был искусным врачом.
В 1918 году возглавил Отдел духовно-шариатских дел Дагестанского ревкома и занимал эту должность до конца жизни. Цель занятия этой должности — помочь мусульманам и уберечь их от смут и волнений.
Скончался в 1919 году и был похоронен в селе Верхнее Казанище (ныне Буйнакский район). Сайфуллах-кади внёс огромный вклад в развитие суфизма в Дагестане. Его преемником является шейх Хасан-афанди из с. Кахиб, которому он передал разрешение на наставничество по трём тарикатам и по всем наукам, на которые сам имел инвеституры.
t.me/zametka05
Сайфуллах-кади аль-Хусайни ад-Дагистани — великий шейх накшубандийского, шазилийского и кадирийского тарикатов, учёный-богослов, автор ценных произведений, полиглот, знавший около семнадцати языков.
Родился примерно в 1851 г. в с. Ницовкра, входившего тогда в состав Газикумухского ханства (ныне – Лакский район республики Дагестан РФ), которое было известно, как заповедник знаний. Отцом шейха был Хусайн, чья родословная восходит к нашему господину Хусайну, сыну четвёртого праведного халифа ‘Али бин Абу Талиба и Фатимы аз-Захры, дочери любимого нами Посланника Аллаха (мир ему и благословение).
Получил хорошее исламское образование в Дагестане. Также получил духовное воспитание у таких шейхов, как Мухаммад Закир аль-Чистави, Зайнуллах аш-Шарифи из Троицка, Мухаммад Салих аль-Кирманхани, Мухаммад Мурад ар-Рамзи, у которых получил разрешение (иджаза) на наставничество по трём упомянутым тарикатам. Сайфуллах-кади считается первым известным шейхом шазилийского тариката на Северном Кавказе. От шейха Зайнуллаха аш-Шарифи он также получил инвеституры на многочисленные экзотерические науки, включая, экзегетику (тафсир), хадисы и др. Самое популярное из его произведений — «Канз аль-ма‘ариф», в коем раскрываются тонкости теории и практики суфизма. Также он был искусным врачом.
В 1918 году возглавил Отдел духовно-шариатских дел Дагестанского ревкома и занимал эту должность до конца жизни. Цель занятия этой должности — помочь мусульманам и уберечь их от смут и волнений.
Скончался в 1919 году и был похоронен в селе Верхнее Казанище (ныне Буйнакский район). Сайфуллах-кади внёс огромный вклад в развитие суфизма в Дагестане. Его преемником является шейх Хасан-афанди из с. Кахиб, которому он передал разрешение на наставничество по трём тарикатам и по всем наукам, на которые сам имел инвеституры.
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
11 Jan, 22:13
Интервью Саихат - дочери досточтимого шейха Накшбандийского и Шазалийского тарикатов Меселасул Мухаммада-афанди из Нечаевки قدس سره
На аварском языке
На аварском языке
❁ ТАРИКАТRU ❁
11 Jan, 19:08
«Чтобы не случилось, в настоящее время
Ахмад Афанди является старшим во всех
Духовных делах. Если мы будем следовать его рекомендациям - все будет хорошо».
— Малламухаммад Афанди
Ахмад Афанди является старшим во всех
Духовных делах. Если мы будем следовать его рекомендациям - все будет хорошо».
— Малламухаммад Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
11 Jan, 10:39
О ПРЕПОДАВАНИИ В УНИВЕРСИТЕТЕ АЛЬ-АЗХАР ПО КНИГЕ МУХАММАДА-ТАХИРА
В частной библиотеке одного из дагестанских шейхов – Бадруддина-афанди из с. Ботлих (да будет свята его душа!) было найдено письмо, написанное неким Мухаммадом на арабском языке и свидетельствующее о достоинстве произведений выдающегося учёного-богослова и историографа имама Шамиля – Мухаммада-Тахира Карахского, да будет доволен ими всеми Творец.
В письме говорится:
«Один заслуживающий доверия человек поведал мне со слов шейха, чтеца Корана, специалиста по таджвиду, учёного-эксперта, хаджи Муртаза Гагатлинского следующее: “Из книг, установленных для преподавания в университете аль-Азхар аш-Шариф, было произведение «Шарх аль-Мафруд». Преподаватель, прежде чем начать занятие, говорил: "Теперь мы начинаем обучение по произведению одного из крупных учёных-богословов Дагестана, достойного шейха, учёного-эксперта Мухаммада-Тахира аль-Карахи"”. Этого достаточно в пользу достоинства его (Мухаммада-Тахира) комментария (книги «Шарх аль-Мафруд»). Да смилуется над ним Всевышний Аллах, и да смилуется Он над нами посредством него и наделит нас пользой от его трудов. Аминь!»
t.me/zametka05
В частной библиотеке одного из дагестанских шейхов – Бадруддина-афанди из с. Ботлих (да будет свята его душа!) было найдено письмо, написанное неким Мухаммадом на арабском языке и свидетельствующее о достоинстве произведений выдающегося учёного-богослова и историографа имама Шамиля – Мухаммада-Тахира Карахского, да будет доволен ими всеми Творец.
В письме говорится:
«Один заслуживающий доверия человек поведал мне со слов шейха, чтеца Корана, специалиста по таджвиду, учёного-эксперта, хаджи Муртаза Гагатлинского следующее: “Из книг, установленных для преподавания в университете аль-Азхар аш-Шариф, было произведение «Шарх аль-Мафруд». Преподаватель, прежде чем начать занятие, говорил: "Теперь мы начинаем обучение по произведению одного из крупных учёных-богословов Дагестана, достойного шейха, учёного-эксперта Мухаммада-Тахира аль-Карахи"”. Этого достаточно в пользу достоинства его (Мухаммада-Тахира) комментария (книги «Шарх аль-Мафруд»). Да смилуется над ним Всевышний Аллах, и да смилуется Он над нами посредством него и наделит нас пользой от его трудов. Аминь!»
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
11 Jan, 10:09
Сифруль аснаъ
السفر الأسنى في الرابطة الحسنى
00:16 начало урока
01:24 вторая этика рабиты
01:44 третья этика
02:11 четвёртая этика
02:22 пятая этика
04:25 шестая этика
04:36 когда муриду нужна рабита?
07:06 кто является совершенным наставником?
13:10 заключение
https://t.me/khasan_ustar
❁ ТАРИКАТRU ❁
11 Jan, 04:25
Абдуррахман-хаджи родился в 1834 году в селении Асаб Шамильского района. Первым дал ему разрешение (иджаза) на наставничество Джабраил-афанди, преемник (халифа) Махмуда-афанди.
Джабраил-афанди родился и вырос в Цахуре. Потом переселился в Цор, в Лагодехию, и остался жить там.
Он был человеком добросердечным, мягким, общительным. Его хорошо знали большие алимы того времени - Удурат, Муслим из Урада (Шамильский район). Однажды гостивший у Абдуррахмана-хаджи Удурат рассказал про большого ученого, живущего в Лагодехии. Абдуррахман-хаджи решил увидеть этого человека и побывал у него. Во время дружелюбной беседы Джабраил-афанди спросил у Абдуррахмана-хаджи: "О чем вы разговаривали с тем старым человеком (имея в виду Удурата)?". Удивленный Абдуррахман-хаджи рассказал о своем разговоре с Удуратом.
Каким бы далеким ни был путь из Асаба в Цор, Абдуррахман-хаджи пешком ходил к своему устазу и добросовестно исполнял его повеления.
Джабраил-афанди сделал Абдуррахмана-хаджи своим маъзуном и дал иджаза в 1305 году по мусульманскому летосчислению.
Хасан-афанди из Кахиба рассказывал, что один раз он совершал джамаат-намаз со своей супругой. Она находилась при этом рядом, сбоку. Когда он приехал на зиярат в Асcаб, устаз ему говорит: "При джамаат-намазе желательно, чтобы жена (супруга) находилась не рядом, а сзади (за спиной)". Хасан-афанди очень удивился этому замечанию, потому что этого не мог знать никто.
Однажды Абдуррахман-хаджи, поручив все свои дела Хасану-афанди, собрался на заветный Хадж. Перед отъездом он обратился к своему брату: "Ты, который не слушается меня и не хочет слышать меня, проси Аллаха, чтобы я не вернулся с Хаджа, и я буду просить, чтобы ты не вернулся из Цора". Никто из братьев не вернулся на Родину.
Мубарака в дальний путь провожало большое количество мюридов. Дважды он останавливался в пути и обращался с напутствием, проповедью к провожающему народу. Было это в 1324 году по Хиджре.
Абдуррахман-хаджи покинул этот мир во время совершения Хаджа в 1325 (1905) году. Могила его находится недалеко от могилы прародительницы Хавы в Джидде.
Мухаммад Абдурахманов. «Золотая цепочка накшбандийских шейхов»
Джабраил-афанди родился и вырос в Цахуре. Потом переселился в Цор, в Лагодехию, и остался жить там.
Он был человеком добросердечным, мягким, общительным. Его хорошо знали большие алимы того времени - Удурат, Муслим из Урада (Шамильский район). Однажды гостивший у Абдуррахмана-хаджи Удурат рассказал про большого ученого, живущего в Лагодехии. Абдуррахман-хаджи решил увидеть этого человека и побывал у него. Во время дружелюбной беседы Джабраил-афанди спросил у Абдуррахмана-хаджи: "О чем вы разговаривали с тем старым человеком (имея в виду Удурата)?". Удивленный Абдуррахман-хаджи рассказал о своем разговоре с Удуратом.
Каким бы далеким ни был путь из Асаба в Цор, Абдуррахман-хаджи пешком ходил к своему устазу и добросовестно исполнял его повеления.
Джабраил-афанди сделал Абдуррахмана-хаджи своим маъзуном и дал иджаза в 1305 году по мусульманскому летосчислению.
Хасан-афанди из Кахиба рассказывал, что один раз он совершал джамаат-намаз со своей супругой. Она находилась при этом рядом, сбоку. Когда он приехал на зиярат в Асcаб, устаз ему говорит: "При джамаат-намазе желательно, чтобы жена (супруга) находилась не рядом, а сзади (за спиной)". Хасан-афанди очень удивился этому замечанию, потому что этого не мог знать никто.
Однажды Абдуррахман-хаджи, поручив все свои дела Хасану-афанди, собрался на заветный Хадж. Перед отъездом он обратился к своему брату: "Ты, который не слушается меня и не хочет слышать меня, проси Аллаха, чтобы я не вернулся с Хаджа, и я буду просить, чтобы ты не вернулся из Цора". Никто из братьев не вернулся на Родину.
Мубарака в дальний путь провожало большое количество мюридов. Дважды он останавливался в пути и обращался с напутствием, проповедью к провожающему народу. Было это в 1324 году по Хиджре.
Абдуррахман-хаджи покинул этот мир во время совершения Хаджа в 1325 (1905) году. Могила его находится недалеко от могилы прародительницы Хавы в Джидде.
Мухаммад Абдурахманов. «Золотая цепочка накшбандийских шейхов»
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Jan, 23:22
🔹 Каждый день повторяйте 313 раз выражение:
⠀
لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم
⠀
«Ла’х1авла Ва ла’къуввата илла’ биЛла’гьил ГIалийил ГIази’м».
⠀
Перевод: «Нет силы оставить плохое, греховное и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как с помощью Аллаха Всевышнего, Великого».
⠀
Муфтий РД шейх Ахмад Афанди
⠀
#муфтийрд #шейх #муфтиятрд
⠀
لاَ حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيم
⠀
«Ла’х1авла Ва ла’къуввата илла’ биЛла’гьил ГIалийил ГIази’м».
⠀
Перевод: «Нет силы оставить плохое, греховное и нет мощи поклоняться Аллаху, придерживаться благого, кроме как с помощью Аллаха Всевышнего, Великого».
⠀
Муфтий РД шейх Ахмад Афанди
⠀
#муфтийрд #шейх #муфтиятрд
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Jan, 15:09
ВСТРЕЧА МУФТИЯ С НЕЗРЯЧИМ ХАФИЗОМ
«Я благодарен Аллаhу и моим преподавателям», – говорит юный хафиз Корана. От остальных чтецов Корана его отличает то, что он не видит. С рождения Махди незрячий. Но это не помешало ему выучить Священное Писание наизусть и стать призёром Республиканского конкурса хафизов Корана.
Сегодня у подростка очень радостный день – в школе для незрячих «Ихсан» состоялась его встреча с Муфтием Дагестана шейхом Ахмадом Афанди и его советником Айной Гамзатовой.
Духовный наставник поздравил юного чтеца Корана с успехами и отметил, что он – гордость всего дагестанского общества.
💙 Муфтият РД
«Я благодарен Аллаhу и моим преподавателям», – говорит юный хафиз Корана. От остальных чтецов Корана его отличает то, что он не видит. С рождения Махди незрячий. Но это не помешало ему выучить Священное Писание наизусть и стать призёром Республиканского конкурса хафизов Корана.
Сегодня у подростка очень радостный день – в школе для незрячих «Ихсан» состоялась его встреча с Муфтием Дагестана шейхом Ахмадом Афанди и его советником Айной Гамзатовой.
Духовный наставник поздравил юного чтеца Корана с успехами и отметил, что он – гордость всего дагестанского общества.
❁ ТАРИКАТRU ❁
09 Jan, 12:06
Юнус из Чиркея. Самый близкий сподвижник, верный друг и дипломат имама Шамиля. Юнус был высокообразованным мюридом, отважным храбрецом, удивительно добрым человеком. Он был и наибом, и советником Шамиля, членом Государственного Совета (Диван-Хана), мухтасибом, пользовался огромным авторитетом как среди горцев, так и среди русских офицеров и солдат. По сегодняшним меркам, его можно было бы назвать телохранителем Шамиля, но все-таки это звучит не совсем точно. Юнус всегда находился рядом с имамом и в критические моменты был незаменим. Кроме того, Шамиль прислушивался к его немногословным советам. Это был горец, на которого всегда можно было положиться. Когда Юнус, сын Мухаммада, примкнул к Шамилю, точно неизвестно. Будущий имам Дагестана и Чечни некоторое время учился в ауле Чиркей, где жил Юнус, вполне возможно, что там и зародилась дружба между ними.
Со дня избрания Шамиля имамом в 1834 году и до окончания войны в 1859 Юнус был всегда рядом с ним.
Роль этого человека в государстве Имамат была намного больше и ценнее, чем деятельность многих наибов. В архивных документах, опубликованных источниках, исторической литературе его имя встречается так же часто, как имена выдающихся полководцев и сподвижников Шамиля.
Ссылка на канал:
https://t.me/epohaimamov
Со дня избрания Шамиля имамом в 1834 году и до окончания войны в 1859 Юнус был всегда рядом с ним.
Роль этого человека в государстве Имамат была намного больше и ценнее, чем деятельность многих наибов. В архивных документах, опубликованных источниках, исторической литературе его имя встречается так же часто, как имена выдающихся полководцев и сподвижников Шамиля.
Ссылка на канал:
https://t.me/epohaimamov
❁ ТАРИКАТRU ❁
09 Jan, 09:23
О СОВЕРШЕНИИ ИСТИХАРЫ ЗА ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА
Ранее мы публиковали статью «Об истихаре на чётках», в которой привели фетву выдающегося шафиитского учёного-богослова, имама и муфтия Йемена 19 века – Мухаммада бин Ахмада бин Абд аль-Бари аль-Ахдаля аль-Хусайни (ум. в 1298/1880 г.). В его рукописном трактате содержатся ответы на девять вопросов, заданных ему шейхом, имамом, учёным-богословом Алави бин Ахмадом ас-Саккафом (ум. в 1335 г. хиджры). Два из них посвящены истихаре. Второй вопрос касается совершения истихары за другого человека: дозволено ли это или каждому необходимо строго самому совершать её. Некоторые учёные-богословы в пользу дозволенности совершить истихару за другого приводят хадис Пророка (мир ему и благословение), переданный имамами Муслимом, Ахмадом и другими: «Кто из вас в состоянии принести пользу своему брату [по вере], тот пусть сделает это (пусть приносит пользу)!» Также ниже мы, с соизволения Творца, приведём перевод ответа муфтия Мухаммада аль-Ахдаля аль-Хусайни на второй из указанных в его трактате двух вопросов об истихаре.
ФЕТВА
Четвёртый вопрос: Каково мнение о совершении истихары за другого человека посредством переданного в Сунне метода или другим методом? Есть ли для этого основание?
Ответ: Для этого нет прямого основания. Однако если кто-то выполнит истихару за другого человека, это может быть расценено как форма совета. Если после выполнения истихары он даст другому рекомендацию, основываясь на том, что открылось его сердцу, к чему оно склонилось, в этом нет ничего предосудительного, особенно если тот, кто обращается с истихарой к Всевышнему Аллаху, является благочестивым человеком. Ведь такому человеку может быть внушено благо (правильное решение) и он сообщит о нём тому, за кого совершалась истихара, что может уберечь последнего от ошибочного выбора, от попадания в неприятность.
Хадис: «Тот, кто совершает истихару, не потерпит неудачи» – применим как к тем, кто совершает истихару за себя, так и к тем, кто делает это за другого, чтобы помочь ему выбрать лучший из двух вариантов, основываясь на том, что принесло спокойствие и удовлетворение сердцу того, кто совершил истихару.
А Всевышний Аллах знает лучше!
P. S. Несмотря на дозволенность совершения истихары за другого человека, учёные-богословы и шейхи утверждают, что каждому человеку лучше совершать её за себя, дабы не упустить вознаграждения за совершение истихары.
t.me/zametka05
Ранее мы публиковали статью «Об истихаре на чётках», в которой привели фетву выдающегося шафиитского учёного-богослова, имама и муфтия Йемена 19 века – Мухаммада бин Ахмада бин Абд аль-Бари аль-Ахдаля аль-Хусайни (ум. в 1298/1880 г.). В его рукописном трактате содержатся ответы на девять вопросов, заданных ему шейхом, имамом, учёным-богословом Алави бин Ахмадом ас-Саккафом (ум. в 1335 г. хиджры). Два из них посвящены истихаре. Второй вопрос касается совершения истихары за другого человека: дозволено ли это или каждому необходимо строго самому совершать её. Некоторые учёные-богословы в пользу дозволенности совершить истихару за другого приводят хадис Пророка (мир ему и благословение), переданный имамами Муслимом, Ахмадом и другими: «Кто из вас в состоянии принести пользу своему брату [по вере], тот пусть сделает это (пусть приносит пользу)!» Также ниже мы, с соизволения Творца, приведём перевод ответа муфтия Мухаммада аль-Ахдаля аль-Хусайни на второй из указанных в его трактате двух вопросов об истихаре.
ФЕТВА
Четвёртый вопрос: Каково мнение о совершении истихары за другого человека посредством переданного в Сунне метода или другим методом? Есть ли для этого основание?
Ответ: Для этого нет прямого основания. Однако если кто-то выполнит истихару за другого человека, это может быть расценено как форма совета. Если после выполнения истихары он даст другому рекомендацию, основываясь на том, что открылось его сердцу, к чему оно склонилось, в этом нет ничего предосудительного, особенно если тот, кто обращается с истихарой к Всевышнему Аллаху, является благочестивым человеком. Ведь такому человеку может быть внушено благо (правильное решение) и он сообщит о нём тому, за кого совершалась истихара, что может уберечь последнего от ошибочного выбора, от попадания в неприятность.
Хадис: «Тот, кто совершает истихару, не потерпит неудачи» – применим как к тем, кто совершает истихару за себя, так и к тем, кто делает это за другого, чтобы помочь ему выбрать лучший из двух вариантов, основываясь на том, что принесло спокойствие и удовлетворение сердцу того, кто совершил истихару.
А Всевышний Аллах знает лучше!
P. S. Несмотря на дозволенность совершения истихары за другого человека, учёные-богословы и шейхи утверждают, что каждому человеку лучше совершать её за себя, дабы не упустить вознаграждения за совершение истихары.
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Jan, 18:45
Саихат.
Дочь🍃 Меселосул Мухаммада Афанди قدس سره🍃
Про будушего Устаза
🍃 Ахмада Афанди قدس سره🍃
Дочь
Про будушего Устаза
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Jan, 11:02
Фотография 1970-х годов. По середине во втором ряду изображен ученый из Урады Хамид сын Исы. Справа от него - шейх Мухаммад-хафиз-афанди из Тидиба قدس سر.
Хамид являлся также близким и доверенным другом шейха Хамзата Афанди из Тляха قدس سره.
Хамид являлся также близким и доверенным другом шейха Хамзата Афанди из Тляха قدس سره.
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Jan, 08:18
ШЕЙХ ШАЗИЛИЙСКОГО ТАРИКАТА МУХАММАД ФАНДЖИРУ
«Познавший Всевышнего Аллаха, долгожитель, проживший более ста лет, Аль-Хаджи Мухаммад Фанджиру аль-Фаси аль-Магриби…» – так его описывает известный дагестанский суфийский шейх и учёный-богослов Сайфуллах-кади (ум. в 1919 г.) в одном из своих писем.
Абу Абдуллах Мухаммад Фанджиру – 39-й шейх в цепочке (сильсила) духовной преемственности шазилийского тариката, дошедшей до нас. Это был благочестивый, почтенного возраста, покрытый благородной сединой шейх, обладавший явной благодатью (баракат); господин, посредством которого люди получали благословение; благородный суфий; один из самых знатных, славных, достойных и старших избранных сподвижников шейха Мавлая аль-Араби ад-Даркави (ум. в 1239 г. х.).
В основном в арабских источниках его нисбу приводят как «Фанджиру», это название древней арабской династии, известной в городе Фес, Марокко. Вероятно, эта семья жила в Андалусии (мусульманская Испания), а оттуда переселилась в Марокко. Современный учёный Али аль-Мунтасир аль-Каттани пишет, что своё имя она получила по названию города, в котором жила, по-испански – Fuengirola (Фуэнхирола – город и муниципалитет в Испании на побережье Средиземного моря). А нисба шейха Мухаммада – «аль-Фаси» – указывает на марокканский город Фес, в котором он жил.
Родился шейх Мухаммад Фанджиру во второй половине XII века хиджры. Как отмечается в источниках, он был долгожителем – прожил более ста лет. Следует отметить, что шейх Сайфуллах-кади не зря указал на то, что шейх Мухаммад Фанджиру является долгожителем. Чем больше таковых в цепочке духовной преемственности, тем она достойнее, так как в ней меньше звеньев, и, следовательно, она быстрее доходит до Посланника Аллаха ﷺ.
Шейх Мухаммад Фанджиру был обладателем большого нура познания Аллаха, особого богоданного духовного состояния (халь), великой степени достоинства, настоящей проницательности, сокровенных знаний, дара предвидения (кашф) и чудес (караматов). Он выстаивал ночи в молитвах, а дни проводил в посте. Отличался большой смиренностью, часто плакал из-за боязни пред Всевышним, раздавал добровольные пожертвования, много поминал Творца. Очевидцы, заслуживающие доверия, рассказывали, что он совершал немало удивительного и чудесного, а это могли творить лишь большие праведные рабы Аллаха – авлия. Следующий случай также указывает на озарённость его духовного мира (батын), истинную проницательность и тайные знания.
Абдульвахид бин аль-Хадж аль-Бадави Баннани (ум. в 1285 г. х.), который был человеком доверенным, поведал: «Как-то мой господин Аль-Хадж Мухаммад Фанджиру посетил меня в моей торговой лавке на рынке парфюмеров. Это был день, когда скончался мой господин Ахмад аль-Бадави (бин Ахмад, известный как Азвитан – ум. в 1275 г. х.), но люди ещё не знали о его кончине. Вдруг Фанджиру, сидевший в лавке, глубоко вздохнул и сказал: “Это сирр (зд. – духовное наследие) моего господина Ахмада аль-Бадави, вот он (сирр) отправляется в сторону пустыни, вот он!” Мы ещё не покинули [это место], как услышали о кончине нашего господина Ахмада аль-Бадави в тот самый момент, о котором говорил шейх». И тут стало ясно, насколько правдивы были его слова о том, что сирр упомянутого праведника отправляется в пустыню. Поистине, его духовное наследие проявилось там в его известном ученике, благочестивом праведнике, познавшем Всевышнего, Абу Абдуллахе Мухаммаде аль-Араби бин Мухаммаде аль-Мадгари аль-Хасани (ум. в 1309 г. х.). И множеству людей он смог помочь, и несметное количество народа вступило под его духовную опеку. О его чудесах и благодати было известно народу.
Мухаммад Фанджиру в молодости владел торговой лавкой в Фесе, в ней он продавал кувшины. Но затем он отказался от этой деятельности и всецело посвятил себя обретению знаний и служению Господу. Шейх Мухаммад Фанджиру был духовным преемником известного шазилийского шейха, кутба (духовный наставник высшего уровня) Абу Хамида Мавлая аль-Араби бин Ахмада ад-Даркави и его избранным сподвижником.
«Познавший Всевышнего Аллаха, долгожитель, проживший более ста лет, Аль-Хаджи Мухаммад Фанджиру аль-Фаси аль-Магриби…» – так его описывает известный дагестанский суфийский шейх и учёный-богослов Сайфуллах-кади (ум. в 1919 г.) в одном из своих писем.
Абу Абдуллах Мухаммад Фанджиру – 39-й шейх в цепочке (сильсила) духовной преемственности шазилийского тариката, дошедшей до нас. Это был благочестивый, почтенного возраста, покрытый благородной сединой шейх, обладавший явной благодатью (баракат); господин, посредством которого люди получали благословение; благородный суфий; один из самых знатных, славных, достойных и старших избранных сподвижников шейха Мавлая аль-Араби ад-Даркави (ум. в 1239 г. х.).
В основном в арабских источниках его нисбу приводят как «Фанджиру», это название древней арабской династии, известной в городе Фес, Марокко. Вероятно, эта семья жила в Андалусии (мусульманская Испания), а оттуда переселилась в Марокко. Современный учёный Али аль-Мунтасир аль-Каттани пишет, что своё имя она получила по названию города, в котором жила, по-испански – Fuengirola (Фуэнхирола – город и муниципалитет в Испании на побережье Средиземного моря). А нисба шейха Мухаммада – «аль-Фаси» – указывает на марокканский город Фес, в котором он жил.
Родился шейх Мухаммад Фанджиру во второй половине XII века хиджры. Как отмечается в источниках, он был долгожителем – прожил более ста лет. Следует отметить, что шейх Сайфуллах-кади не зря указал на то, что шейх Мухаммад Фанджиру является долгожителем. Чем больше таковых в цепочке духовной преемственности, тем она достойнее, так как в ней меньше звеньев, и, следовательно, она быстрее доходит до Посланника Аллаха ﷺ.
Шейх Мухаммад Фанджиру был обладателем большого нура познания Аллаха, особого богоданного духовного состояния (халь), великой степени достоинства, настоящей проницательности, сокровенных знаний, дара предвидения (кашф) и чудес (караматов). Он выстаивал ночи в молитвах, а дни проводил в посте. Отличался большой смиренностью, часто плакал из-за боязни пред Всевышним, раздавал добровольные пожертвования, много поминал Творца. Очевидцы, заслуживающие доверия, рассказывали, что он совершал немало удивительного и чудесного, а это могли творить лишь большие праведные рабы Аллаха – авлия. Следующий случай также указывает на озарённость его духовного мира (батын), истинную проницательность и тайные знания.
Абдульвахид бин аль-Хадж аль-Бадави Баннани (ум. в 1285 г. х.), который был человеком доверенным, поведал: «Как-то мой господин Аль-Хадж Мухаммад Фанджиру посетил меня в моей торговой лавке на рынке парфюмеров. Это был день, когда скончался мой господин Ахмад аль-Бадави (бин Ахмад, известный как Азвитан – ум. в 1275 г. х.), но люди ещё не знали о его кончине. Вдруг Фанджиру, сидевший в лавке, глубоко вздохнул и сказал: “Это сирр (зд. – духовное наследие) моего господина Ахмада аль-Бадави, вот он (сирр) отправляется в сторону пустыни, вот он!” Мы ещё не покинули [это место], как услышали о кончине нашего господина Ахмада аль-Бадави в тот самый момент, о котором говорил шейх». И тут стало ясно, насколько правдивы были его слова о том, что сирр упомянутого праведника отправляется в пустыню. Поистине, его духовное наследие проявилось там в его известном ученике, благочестивом праведнике, познавшем Всевышнего, Абу Абдуллахе Мухаммаде аль-Араби бин Мухаммаде аль-Мадгари аль-Хасани (ум. в 1309 г. х.). И множеству людей он смог помочь, и несметное количество народа вступило под его духовную опеку. О его чудесах и благодати было известно народу.
Мухаммад Фанджиру в молодости владел торговой лавкой в Фесе, в ней он продавал кувшины. Но затем он отказался от этой деятельности и всецело посвятил себя обретению знаний и служению Господу. Шейх Мухаммад Фанджиру был духовным преемником известного шазилийского шейха, кутба (духовный наставник высшего уровня) Абу Хамида Мавлая аль-Араби бин Ахмада ад-Даркави и его избранным сподвижником.
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Jan, 08:18
Благословенный шейх Мухаммад Фанджиру, да смилуется над ним Аллах, скончался 24 числа месяца сафар 1289 года хиджры. Похоронен при крепостной стене Феса. Вокруг его могилы имеется широкая огороженная площадка. Данная святыня является местом посещения многочисленных паломников, желающих обрести благодать.
Шейх Сайфуллах-кади пишет, что известный мединский шейх и хадисовед ас-Саййид Мухаммад Али бин Захир аль-Витри аль-Хусайни (ум. в 1322 г. х.) взял иджазу – разрешение на обучение шазилийскому тарикату также и у Мухаммада Фанджиру в 1287 году хиджры, когда поехал в Фес. Аль-Витри является 41-м духовным наставником в цепи духовной преемственности этой ветви суфизма, дошедшей до нас. Да будет доволен Всевышний наследником Пророка ﷺ – шейхом Мухаммадом Фанджиру – и да наделит нас его благодатью!
Указанный шейх аль-Витри передал иджазы по шазилийскому и накшубандийскому тарикатам досточтимому татарскому шейху Мухаммаду Салиху аль-Аджави аль-Кирманхани. Шейх Мухаммад Салих, в свою очередь, передал их досточтимому шейху Сайфуллаху-кади Башларову так же, как и халат преемственности шазилийского тариката. И с тех пор шазилийский тарикат начал распространяться в Дагестане.
М. П. Гаджиев
t.me/zametka05
Шейх Сайфуллах-кади пишет, что известный мединский шейх и хадисовед ас-Саййид Мухаммад Али бин Захир аль-Витри аль-Хусайни (ум. в 1322 г. х.) взял иджазу – разрешение на обучение шазилийскому тарикату также и у Мухаммада Фанджиру в 1287 году хиджры, когда поехал в Фес. Аль-Витри является 41-м духовным наставником в цепи духовной преемственности этой ветви суфизма, дошедшей до нас. Да будет доволен Всевышний наследником Пророка ﷺ – шейхом Мухаммадом Фанджиру – и да наделит нас его благодатью!
Указанный шейх аль-Витри передал иджазы по шазилийскому и накшубандийскому тарикатам досточтимому татарскому шейху Мухаммаду Салиху аль-Аджави аль-Кирманхани. Шейх Мухаммад Салих, в свою очередь, передал их досточтимому шейху Сайфуллаху-кади Башларову так же, как и халат преемственности шазилийского тариката. И с тех пор шазилийский тарикат начал распространяться в Дагестане.
М. П. Гаджиев
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 17:06
ИЗ ПАНЕГИРИКА ШЕЙХА ХАСАНА-АФАНДИ
О потомок Мустафы ﷺ, праведников имам,
Жизнь моя стала мрачной со смертью твоей.
Лишились благ обильных и не видать боле нам,
Того, кто приютил бы вернейших людей.
Зайнуллы ты преемник, Халид Сайфулла,
Поздравляю тебя, ты с Пророком ﷺ в Раю!
Знания – сокровенны, мораль – высока,
Добродетелям славу твоим я воздаю!
t.me/zametka05
О потомок Мустафы ﷺ, праведников имам,
Жизнь моя стала мрачной со смертью твоей.
Лишились благ обильных и не видать боле нам,
Того, кто приютил бы вернейших людей.
Зайнуллы ты преемник, Халид Сайфулла,
Поздравляю тебя, ты с Пророком ﷺ в Раю!
Знания – сокровенны, мораль – высока,
Добродетелям славу твоим я воздаю!
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 13:38
5 января 1926 году родился шейх Шазилийского тариката Абдулвахид Афанди из Какамахи قدس سره.
Просим прочитать, суру Аль-Фатиха, суру Аль-Ихляс (трижды), суры Аль-Фаляк и Ан-Нас и отдать вознаграждение за это душе Абдулвахида Афанди.
Просим прочитать, суру Аль-Фатиха, суру Аль-Ихляс (трижды), суры Аль-Фаляк и Ан-Нас и отдать вознаграждение за это душе Абдулвахида Афанди.
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 13:13
Истинный путь — это не лозунги, истинный путь — это не книги и их количество.
Истинный путь - это путь людей, которых Аллаh облагодетельствовал. И великим благом наделен тот, кто нашел себе духовного наставника-муршида.
@ᴍᴜᴛᴀᴀʟɪᴍᴋᴀᴅɪᴜ
Истинный путь - это путь людей, которых Аллаh облагодетельствовал. И великим благом наделен тот, кто нашел себе духовного наставника-муршида.
@ᴍᴜᴛᴀᴀʟɪᴍᴋᴀᴅɪᴜ
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 11:48
Мансурил Мухаммад Афанди о шейхе Саид Афанди
قدس الله أسرارهم
(2009 г.)
قدس الله أسرارهم
(2009 г.)
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 11:18
Сифруль аснаъ
السفر الأسنى في الرابطة الحسنى
00:32 начало урока
04:00 как делать рабита на мёртвого
06:15 рабита возле могилы покойного
08:55 рабита и таваджух
10:03 халатность к рабите
10:33 заключение
https://t.me/khasan_ustar
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Jan, 03:03
Абдулгафур из селения Корода — выдающийся учёный в области исламских наук и тасаввуфа, сподвижник и помощник тарикатских шейхов. Он внёс вклад в сохранение чистоты ислама в Дагестане.
В 1937 году шейха Мухаммада Ясуби арестовали вместе с другими шейхами и учёными Дагестана и заключили в тюрьму города Дербент. Из заключения он прислал письмо с разрешением (иджаза) и повелением (амру) на наставничество Хумайду-афанди из Андыха. Это судьбоносное письмо было передано именно через Абдулгафура из Корода.
Шейх Меселасул Мухаммад-афанди из Нечаевки говорил, что если бы не это письмо, то сильсила тариката в Дагестане прервалась бы.
В 1937 году шейха Мухаммада Ясуби арестовали вместе с другими шейхами и учёными Дагестана и заключили в тюрьму города Дербент. Из заключения он прислал письмо с разрешением (иджаза) и повелением (амру) на наставничество Хумайду-афанди из Андыха. Это судьбоносное письмо было передано именно через Абдулгафура из Корода.
Шейх Меселасул Мухаммад-афанди из Нечаевки говорил, что если бы не это письмо, то сильсила тариката в Дагестане прервалась бы.
❁ ТАРИКАТRU ❁
04 Jan, 19:24
ШЕЙХ ЗАЙНУЛЛАХ АШ-ШАРИФИ
Зайнуллах бин Хабибуллах аш-Шарифи – крупный учёный-богослов, хадисовед, популярный шейх накшубандийского тариката. Родился в 1833 году в деревне Шарипово Тунгатаровской волости Троицкого уезда. Был выходцем из башкирского племени Куакан. Учился в различных религиозных учебных заведениях того времени. Во время поездки в хадж остановился в Стамбуле, вступил под духовное воспитание шейха накшубандийского братства Ахмада Дияуддина аль-Кумушханави и затем получил от него официальное право на наставничество и обучение многим экзотерическим наукам.
Шейх Зайнуллах является духовным наставником дагестанского шейха Сайфуллаха-кади Башларова (ум. в 1919 г.) и других знаменитых шейхов. Он передал Сайфуллаху-кади иджазы на обучение суфизму и многим экзотерическим наукам, а также передал ему халат преемственности накшубандийского тариката.
Скончался шейх 2 февраля 1917 года в городе Троицке. Да будет свята его душа!
t.me/zametka05
Зайнуллах бин Хабибуллах аш-Шарифи – крупный учёный-богослов, хадисовед, популярный шейх накшубандийского тариката. Родился в 1833 году в деревне Шарипово Тунгатаровской волости Троицкого уезда. Был выходцем из башкирского племени Куакан. Учился в различных религиозных учебных заведениях того времени. Во время поездки в хадж остановился в Стамбуле, вступил под духовное воспитание шейха накшубандийского братства Ахмада Дияуддина аль-Кумушханави и затем получил от него официальное право на наставничество и обучение многим экзотерическим наукам.
Шейх Зайнуллах является духовным наставником дагестанского шейха Сайфуллаха-кади Башларова (ум. в 1919 г.) и других знаменитых шейхов. Он передал Сайфуллаху-кади иджазы на обучение суфизму и многим экзотерическим наукам, а также передал ему халат преемственности накшубандийского тариката.
Скончался шейх 2 февраля 1917 года в городе Троицке. Да будет свята его душа!
t.me/zametka05
❁ ТАРИКАТRU ❁
04 Jan, 01:41
Ровно три года как ушёл в мир иной шейх Накшбандийского и Шазилийского тарикатов Мансуриль Мухаммад Афанди из Инхело.
Дорогие братья и сёстры! Прочтём суру Аль-Фатиха, суру Аль-Ихляс (трижды), суры Аль-Фалякъ и Ан-Нас и отдадим вознаграждение за душу Мухаммада Афанди (قدس سره).
Да не лишит нас Аллаh его шафаата в Судный день! Амин!
ТАРИКАТRU
Дорогие братья и сёстры! Прочтём суру Аль-Фатиха, суру Аль-Ихляс (трижды), суры Аль-Фалякъ и Ан-Нас и отдадим вознаграждение за душу Мухаммада Афанди (قدس سره).
Да не лишит нас Аллаh его шафаата в Судный день! Амин!
ТАРИКАТRU
❁ ТАРИКАТRU ❁
31 Dec, 20:01
Сифруль аснаъ
السفر الأسنى في الرابطة الحسنى
00:37 начало урока
01:29 все что практикуется в тарикате упомянуто в книгах учёных
04:07 лицемерие тех, кто отрицает рабита
06:24 дан причины непринятия истины
07:27 не следуй своему невежеству
09:20 дополнение Хасана афанди
10:10 заключение
https://t.me/khasan_ustar
❁ ТАРИКАТRU ❁
28 Dec, 08:55
«Приходите ко мне, я вам расскажу»
Из выступления Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди на республиканском маджлисе алимов в селе Тлох
💙 Смотреть полную версию
Из выступления Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди на республиканском маджлисе алимов в селе Тлох
❁ ТАРИКАТRU ❁
27 Dec, 15:57
Мавлид с участием Муфтия Дагестана
В конференц-зале Муфтията РД под руководством Муфтия шейха Ахмада Афанди прошёл мавлид, на котором восхваляли Пророка Мухаммада ﷺ, говорили о благих целях и намерениях, а также подводили неофициальные итоги ушедшего месяца.
Мавлид стал регулярным событием, которое работники Муфтията проводят в конце каждого месяца.
Духовный лидер мусульман обратился к сотрудникам с напутствием: «Мюрид — это человек сегодняшнего дня. Вчерашний день прошёл, завтра не наступило, а сегодня вы должны полностью себя отдать своей работе. Аллаh дал нам месяц вот так работать, мы собрались и в знак благодарности делаем мавлид…»
💙 Муфтият РД
В конференц-зале Муфтията РД под руководством Муфтия шейха Ахмада Афанди прошёл мавлид, на котором восхваляли Пророка Мухаммада ﷺ, говорили о благих целях и намерениях, а также подводили неофициальные итоги ушедшего месяца.
Мавлид стал регулярным событием, которое работники Муфтията проводят в конце каждого месяца.
Духовный лидер мусульман обратился к сотрудникам с напутствием: «Мюрид — это человек сегодняшнего дня. Вчерашний день прошёл, завтра не наступило, а сегодня вы должны полностью себя отдать своей работе. Аллаh дал нам месяц вот так работать, мы собрались и в знак благодарности делаем мавлид…»
❁ ТАРИКАТRU ❁
26 Dec, 09:14
Не поддавайтесь на провокации
Из выступления Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди на республиканском маджлисе алимов в селе Тлох
💙 Смотреть полную версию
Из выступления Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди на республиканском маджлисе алимов в селе Тлох
❁ ТАРИКАТRU ❁
25 Dec, 09:05
Соболезнования
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
«Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся!»
«С тяжелым сердцем и глубокой скорбью мы приняли трагическую весть о крушении самолета, летевшего из Баку в Грозный, близ города Актау. Мы скорбим о погибших, и наши сердца с родными и близкими всех, кто пострадал в этой ужасной катастрофе.
В эти трудные часы мы выражаем самые искренние соболезнования всем, кто понёс утрату. Пусть Всевышний дарует погибшим вечный покой и разместит их среди праведников в Раю, а их родным и близким дарует терпение, стойкость и утешение.
Мы обращаемся к Господу с молитвой о тех, кто выжил, и просим Его даровать им терпение и силы для того, чтобы преодолеть боль и последствия этой трагедии, даровать пострадавшим скорейшее восстановление после пережитого.
С надеждой на утешение для всех пострадавших, выражаем наши соболезнования и молимся о милости Аллаха для каждого из вас»
С уважением и молитвами,
шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
💙 Муфтият РД
إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
«Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся!»
«С тяжелым сердцем и глубокой скорбью мы приняли трагическую весть о крушении самолета, летевшего из Баку в Грозный, близ города Актау. Мы скорбим о погибших, и наши сердца с родными и близкими всех, кто пострадал в этой ужасной катастрофе.
В эти трудные часы мы выражаем самые искренние соболезнования всем, кто понёс утрату. Пусть Всевышний дарует погибшим вечный покой и разместит их среди праведников в Раю, а их родным и близким дарует терпение, стойкость и утешение.
Мы обращаемся к Господу с молитвой о тех, кто выжил, и просим Его даровать им терпение и силы для того, чтобы преодолеть боль и последствия этой трагедии, даровать пострадавшим скорейшее восстановление после пережитого.
С надеждой на утешение для всех пострадавших, выражаем наши соболезнования и молимся о милости Аллаха для каждого из вас»
С уважением и молитвами,
шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
❁ ТАРИКАТRU ❁
23 Dec, 16:33
Разрешение на обучение зикр (поминание Аллаhа)
🎵 Смотреть полную версию
❁ ТАРИКАТRU ❁
20 Dec, 20:04
Фрагмент из выступления шейха Саида-афанди قدس سره на маджлисе в с. Чиркей.
30 апреля 2011 г.
30 апреля 2011 г.
❁ ТАРИКАТRU ❁
18 Dec, 08:29
НОВИНКА!
Отдел науки Муфтията РД подготовил к изданию произведение «Байан аль-асрар фи сирр аль-акдар», принадлежащее перу дагестанского учёного-богослова, суфийского шейха Хабибуллаха Кахибского, да будет свята его душа.
Шейх Хабибуллах глубоко исследует в работе концепцию предопределения, раскрывая её скрытые аспекты и значение в жизни мусульман. Он стремится не только объяснить теоретические основы предопределения, но и показать, как эти идеи влияют на повседневную жизнь верующих. Труд также свидетельствует, что жители этого региона традиционно придерживались убеждений ахль ас-сунны ва аль-джамаа.
Книга вносит важный вклад в научное наследие Дагестана и будет полезна как для учёных, так и для аудитории, интересующейся философией и вероучением Ислама.
t.me/otdelnaukiMuftiyatRD
Отдел науки Муфтията РД подготовил к изданию произведение «Байан аль-асрар фи сирр аль-акдар», принадлежащее перу дагестанского учёного-богослова, суфийского шейха Хабибуллаха Кахибского, да будет свята его душа.
Шейх Хабибуллах глубоко исследует в работе концепцию предопределения, раскрывая её скрытые аспекты и значение в жизни мусульман. Он стремится не только объяснить теоретические основы предопределения, но и показать, как эти идеи влияют на повседневную жизнь верующих. Труд также свидетельствует, что жители этого региона традиционно придерживались убеждений ахль ас-сунны ва аль-джамаа.
Книга вносит важный вклад в научное наследие Дагестана и будет полезна как для учёных, так и для аудитории, интересующейся философией и вероучением Ислама.
t.me/otdelnaukiMuftiyatRD
❁ ТАРИКАТRU ❁
17 Dec, 13:36
Жители села Урма активно занимаются земледелием, для многих это средство к существованию. Дозволенное пропитание — это большое благо, отметил шейх, так же как и приверженность урминцев религии и стремление следовать ей в повседневной жизни.
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Dec, 21:31
Дорогие друзья!
Духовенство Казбековского района объявляет грандиозный конкурс на призы Муфтия РД по книгам «Благонравие праведников» и «Сокровищница благодатных знаний» на русском языке.
В конкурсе может принять участие любой желающий без возрастных ограничений. Конкурс будет проходить в три этапа.
Первый этап пройдёт 13 апреля в муниципальных образованиях (сёлах и городах) республики в виде тестирования.
Второй этап: 20 апреля в районных центрах и городах в виде тестирования и письменных заданий.
Финальная часть пройдёт 4 мая в с. Дылым Казбековского района в виде тестирования и письменных заданий.
Победителя конкурса ждёт главный приз – автомобиль «Лада Гранта».
За второе место – 300.000 рублей.
За третье место – 200.000 рублей.
С 4-го по 10-е место также ждет денежное вознаграждение.
Все подробности по номеру: +7 (988) 454-24-34
t.me/Konkurs_na_prizy_Muftiya_RD
Духовенство Казбековского района объявляет грандиозный конкурс на призы Муфтия РД по книгам «Благонравие праведников» и «Сокровищница благодатных знаний» на русском языке.
В конкурсе может принять участие любой желающий без возрастных ограничений. Конкурс будет проходить в три этапа.
Первый этап пройдёт 13 апреля в муниципальных образованиях (сёлах и городах) республики в виде тестирования.
Второй этап: 20 апреля в районных центрах и городах в виде тестирования и письменных заданий.
Финальная часть пройдёт 4 мая в с. Дылым Казбековского района в виде тестирования и письменных заданий.
Победителя конкурса ждёт главный приз – автомобиль «Лада Гранта».
За второе место – 300.000 рублей.
За третье место – 200.000 рублей.
С 4-го по 10-е место также ждет денежное вознаграждение.
Все подробности по номеру: +7 (988) 454-24-34
t.me/Konkurs_na_prizy_Muftiya_RD
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Dec, 08:46
По словам внуков и внучек Мух1аммадАриф Афанди записывал на магнитофон тех ,кто красиво читал коран или пел мавлид. У Него было два магнитофона ,что позволяло отправлять один из них куда-либо на запись, если где-то намечалось петь мавлид, так как за Ним была слежка ,и Он не мог присутствовать на всех мавлидах. Если Ему нужно было тайно выйти, был черный выход с другой стороны дома, оттуда он выходил тайно ,так как соседи все время следили за Ним. Ещё если надо было переписать бобину ,нужно было два магнитофона. В то время мавлиды проводились очень тайно, чему свидетельство Саида Афанди къудиса сирругьу ,где на видео ролике рассказывал, как они ходили на мавлид и на улице оставляли человека ,чтобы тот предупредил ,если будет идти посторонний человек.Не дай Аллагь даже дети если проболтаются.
По словам Мух1аммад Наби и Х1асана Х1ильми - внуков Мух1аммадАрифа Афанди , Устаз сам пел мавлид у них дома ,но не записывал.И мать тоже об этом часто вспоминала. Устаз также часто ездил к кунаку Абдулмуталибу в районе стекловолокна на горячий источник с женой и дочкой , и туда был приглашен Г1али Х1ажи из Кикуни ( бецав Г1али) для того ,чтобы он спел мавлид. Али Х1ажи был молодой и чуть насторожился, когда Дедушка включал запись. Но Дедушка успокоил его ,сказав , что это для личного прослушивания, (запись сохранилась).
Так же делали мавлиды у дочки с присутствием Мух1аммадАрифа Афанди.
И после свадьбы Мух1аммада Наби сделали мавлид, Мух1аммадАриф Афанди присутствовал и делали запись.
По словам внучки Айшат ,дома Дедушка записывал тех ,кто хорошо читал коран и пел мавлид, например мавлиды Г1али из Кикуни ,Дада и других людей. Дедушка слушал, внук Х1асан Афанди тоже это подтверждает, так как мне было всего 10 лет ,и я мало что помню с детства.
Невестка Мух1аммадАрифа Афанди была из Дылыма- дочерью Дада ,она так же являлась сестрой Мух1ммадВакиля.
Дада был тем, кто пешком ходил до Кахиба ( две пары туфель поменял пока добирался) ,чтобы стать мюридом. Мух1аммадАриф Афанди къудиса сирругьу передал ему письмо и направил к Х1усенил Мух1аммаду Афанди из Уриба ,и Он дал ему вирд.
Запись мавлида Дада сохранилась у Мух1аммадАрифа Афанди. Дада всегда начинал петь мавлид ,когда перед ним начинали накрывать на стол, и завершал, когда все было накрыто. Далее он приступал к еде ,говоря, что мяса человека, съевшего пищу ,на которую спели мавлид, не коснется огонь Ада. Когда я с дядей Вакилем решили взять тарикат ,мы с Дада вместе поехали к Саиду Афанди къудиса сирругьу в 1989 году .Когда сели за стол ,Дада взял разрешение у Саида Афанди спеть мавлид ,и, получив разрешение ,он спел короткий мавлид.
По словам Мух1аммад Наби и Х1асана Х1ильми - внуков Мух1аммадАрифа Афанди , Устаз сам пел мавлид у них дома ,но не записывал.И мать тоже об этом часто вспоминала. Устаз также часто ездил к кунаку Абдулмуталибу в районе стекловолокна на горячий источник с женой и дочкой , и туда был приглашен Г1али Х1ажи из Кикуни ( бецав Г1али) для того ,чтобы он спел мавлид. Али Х1ажи был молодой и чуть насторожился, когда Дедушка включал запись. Но Дедушка успокоил его ,сказав , что это для личного прослушивания, (запись сохранилась).
Так же делали мавлиды у дочки с присутствием Мух1аммадАрифа Афанди.
И после свадьбы Мух1аммада Наби сделали мавлид, Мух1аммадАриф Афанди присутствовал и делали запись.
По словам внучки Айшат ,дома Дедушка записывал тех ,кто хорошо читал коран и пел мавлид, например мавлиды Г1али из Кикуни ,Дада и других людей. Дедушка слушал, внук Х1асан Афанди тоже это подтверждает, так как мне было всего 10 лет ,и я мало что помню с детства.
Невестка Мух1аммадАрифа Афанди была из Дылыма- дочерью Дада ,она так же являлась сестрой Мух1ммадВакиля.
Дада был тем, кто пешком ходил до Кахиба ( две пары туфель поменял пока добирался) ,чтобы стать мюридом. Мух1аммадАриф Афанди къудиса сирругьу передал ему письмо и направил к Х1усенил Мух1аммаду Афанди из Уриба ,и Он дал ему вирд.
Запись мавлида Дада сохранилась у Мух1аммадАрифа Афанди. Дада всегда начинал петь мавлид ,когда перед ним начинали накрывать на стол, и завершал, когда все было накрыто. Далее он приступал к еде ,говоря, что мяса человека, съевшего пищу ,на которую спели мавлид, не коснется огонь Ада. Когда я с дядей Вакилем решили взять тарикат ,мы с Дада вместе поехали к Саиду Афанди къудиса сирругьу в 1989 году .Когда сели за стол ,Дада взял разрешение у Саида Афанди спеть мавлид ,и, получив разрешение ,он спел короткий мавлид.
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Dec, 06:33
قد رئي جنيد و في يده سبحة ، فقيل له:" أنت مع شرفك تأخذ بيدك سبحة"؟!
فقال: "نعم، سبب وصّلنا إلى ما وصلنا لا نتركه أبدا "
Однажды заметили Джунайда Аль-Багдади с четками в руках. И спросили у него:" Неужели ты держишь чётки в руках имея такую степень почёта"?!
Он ответил:" Да. Причина, которая довела нас до этого положения, которую имеем, мы не оставим никогда".
رواه ابو نعيم في "الحلية" (١٠/٢٥٧)
Из книг
فقال: "نعم، سبب وصّلنا إلى ما وصلنا لا نتركه أبدا "
Однажды заметили Джунайда Аль-Багдади с четками в руках. И спросили у него:" Неужели ты держишь чётки в руках имея такую степень почёта"?!
Он ответил:" Да. Причина, которая довела нас до этого положения, которую имеем, мы не оставим никогда".
رواه ابو نعيم في "الحلية" (١٠/٢٥٧)
Из книг
❁ ТАРИКАТRU ❁
05 Dec, 19:41
«Чтоб отдалить от меда нечисть, одари, Аллах, ахль-тарикат»
— Саид Афанди قدس سره
— Саид Афанди قدس سره
❁ ТАРИКАТRU ❁
04 Dec, 19:43
⚡️Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
▫️ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ: Посредник или инициатор? Или кто хотел заработать на шантаже муфтия РД?
▫️«150 тысяч за молчание» или как сорвался план Эрпелинского
▫️«Выставят компромат» или Муфтий против компромиссов с шантажистами
▫️«Дело о халате» – одержимость или манипуляция?
▫️От хаджа до халата: спорная роль Лабазанских
▫️От Сайфулла-Кади до Ахмада Афанди: Халат преемственности как символ духовной власти
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-12-04
▫️ЧАСТЬ ДЕСЯТАЯ: Посредник или инициатор? Или кто хотел заработать на шантаже муфтия РД?
▫️«150 тысяч за молчание» или как сорвался план Эрпелинского
▫️«Выставят компромат» или Муфтий против компромиссов с шантажистами
▫️«Дело о халате» – одержимость или манипуляция?
▫️От хаджа до халата: спорная роль Лабазанских
▫️От Сайфулла-Кади до Ахмада Афанди: Халат преемственности как символ духовной власти
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-12-04
❁ ТАРИКАТRU ❁
04 Dec, 12:26
Речь алима Хажиява из Гонода на выборах Муфтия в 1998 году.
«Хlалакъав Ахмад. Я хорошо знаю этого человека. Он учился рядом со мной некоторое время. Я увидел его красивый нрав, его отрешенность от мирского и покорность Аллаху. Мое мнение о нем заключается в том, что он любит Ислам, служит Исламу, он аскетичен. Нет, мы не превозносим кого-то. Но мое мнение, что этот человек достоин занять эту должность, он подходит для этого дела. Особенно в это опасное и тяжелое время. Это большая ответственность, и если его изберут Муфтием, нам нельзя оставлять его одного с проблемами. Нам необходимо объединиться с ним и помогать ему.
А если там будут отклонения, то должны исправить их. Это наша обязанность. Дай Аллах нам тавфикъ и придерживаться истинного пути».
«Хlалакъав Ахмад. Я хорошо знаю этого человека. Он учился рядом со мной некоторое время. Я увидел его красивый нрав, его отрешенность от мирского и покорность Аллаху. Мое мнение о нем заключается в том, что он любит Ислам, служит Исламу, он аскетичен. Нет, мы не превозносим кого-то. Но мое мнение, что этот человек достоин занять эту должность, он подходит для этого дела. Особенно в это опасное и тяжелое время. Это большая ответственность, и если его изберут Муфтием, нам нельзя оставлять его одного с проблемами. Нам необходимо объединиться с ним и помогать ему.
А если там будут отклонения, то должны исправить их. Это наша обязанность. Дай Аллах нам тавфикъ и придерживаться истинного пути».
❁ ТАРИКАТRU ❁
03 Dec, 20:40
Плащ Мухаммад Арифа Афанди
Коврик Сайфулла-Кади
подаренный Хасану Афанди из Кахиба
Рубашка Хасан Афанди из Кахиба
Есть еще реликвии, которые были переданы Муфтию Дагестана шейху Ахмаду Афанди на хранение от кахибцев.
Пусть благодать шейхов не покидает нас!
@duaamanat
Коврик Сайфулла-Кади
подаренный Хасану Афанди из Кахиба
Рубашка Хасан Афанди из Кахиба
Есть еще реликвии, которые были переданы Муфтию Дагестана шейху Ахмаду Афанди на хранение от кахибцев.
Пусть благодать шейхов не покидает нас!
@duaamanat
❁ ТАРИКАТRU ❁
03 Dec, 19:42
Около тысячи жителей селения Кахиб Шамильского района посетили Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди.
Делегация из Кахиба вручила духовному лидеру реликвии Пророка Мухаммада ﷺ, его семьи и выдающихся тарикатских шейхов. В числе переданных реликвий часть одежды Пророка Мухаммада ﷺ и Хасана Афанди из Кахиба; плащ Мухаммад-Арифа Афанди, коврик Сайфуллы-кади, подаренный Хасану Афанди, бухара Мухаммад-Арифа Афанди и другие редкие реликвии.
Шейх Ахмад Афанди с большим трепетом принял в дар вещи, принадлежавшие Пророку Мухаммаду ﷺ и досточтимым шейхам, обозначив их высокую ценность и подчеркнув, что всё это наследие принадлежит не лично ему, а Исламу и мусульманам, и дальше они будут наследоваться исламской уммой.
«Я могу свидетельствовать, что ваши предки уважали шейхов того времени – и Хасана Афанди и Мухаммад-Арифа Афанди. Если бы не уважали, то вас бы сегодня здесь не было», – отметил Муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди.
💙 Муфтият РД
Делегация из Кахиба вручила духовному лидеру реликвии Пророка Мухаммада ﷺ, его семьи и выдающихся тарикатских шейхов. В числе переданных реликвий часть одежды Пророка Мухаммада ﷺ и Хасана Афанди из Кахиба; плащ Мухаммад-Арифа Афанди, коврик Сайфуллы-кади, подаренный Хасану Афанди, бухара Мухаммад-Арифа Афанди и другие редкие реликвии.
Шейх Ахмад Афанди с большим трепетом принял в дар вещи, принадлежавшие Пророку Мухаммаду ﷺ и досточтимым шейхам, обозначив их высокую ценность и подчеркнув, что всё это наследие принадлежит не лично ему, а Исламу и мусульманам, и дальше они будут наследоваться исламской уммой.
«Я могу свидетельствовать, что ваши предки уважали шейхов того времени – и Хасана Афанди и Мухаммад-Арифа Афанди. Если бы не уважали, то вас бы сегодня здесь не было», – отметил Муфтий Дагестана шейх Ахмад Афанди.
❁ ТАРИКАТRU ❁
03 Dec, 19:26
⚡️Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
▫️ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ: Битва за пост муфтия — кто был инициатором и с какой целью?
▫️Магомед Эрпелинский: почему моё имя упоминают?
▫️Жёсткий диалог в доме шейха Абдулжалила Афанди
▫️Диктофоны и кулинарные интриги: путь к влиянию через кухню шейха
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-12-03
▫️ЧАСТЬ ДЕВЯТАЯ: Битва за пост муфтия — кто был инициатором и с какой целью?
▫️Магомед Эрпелинский: почему моё имя упоминают?
▫️Жёсткий диалог в доме шейха Абдулжалила Афанди
▫️Диктофоны и кулинарные интриги: путь к влиянию через кухню шейха
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-12-03
❁ ТАРИКАТRU ❁
03 Dec, 19:25
«Муфтий - это Имам Дагестана!»
Курамухаммад-хаджи Рамазанов.
💙 Муфтият РД
Курамухаммад-хаджи Рамазанов.
❁ ТАРИКАТRU ❁
02 Dec, 11:42
Гости прибыли с целью присвоить духовному лидеру звание Почётного гражданина г. Кизилюрта и Почётного гражданина Кизилюртовского района. Они также поблагодарили шейха за возможность провести выставку реликвий, которая состоялась в этом году.
В ходе встречи председателю совета имамов г. Кизилюрта и Кизилюртовского района Алиасхабу Касумову были вручены ключи от трёхкомнатной квартиры, которую предоставили меценаты города и района в знак благодарности за его труд.
Шейх поблагодарил гостей за оказанное уважение, рассказав о начале своей религиозной деятельности, о временах своей юности, когда он проживал в Кизилюрте, преподавал и работал в сфере просвещения.
❁ ТАРИКАТRU ❁
02 Dec, 04:34
Мольба Муфтия РД шейха Ахмада Афанди قدس سره
Пусть благодать сойдет от тех
Кто поклоняется Аллаhу, вставая в предрассветный час,
И пусть в рядах посреди тех
Окажемся, кто сну противясь, свой непокорный подчиняет нафс.
Да будут мать, отец, устаз,
Любимый наш Пророк Аллаhа
довольны тем, каков наш путь,
И в миг, когда душа покинет нас,
Одаренными милостью Аллаhа, Его величием, окажемся мы пусть.
Пусть каждую ошибку, каждый грех,
У каждого Всевышний смоет,
и чистыми поднимет в Арасате.
Хоть наказанья мы заслуживаем, пусть
Всемилостивый сжалится, и Он дарует нам спасенье в Ахирате.
О, наш Аллаh, не отгоняй Ты нас,
Рабов твоих ничтожно слабых, чьих сил хватает только на мольбу.
И если Ты не примешь, то у нас
Другого нет Аллаhа,
нам некуда идти, прими Ты нас.
О, Милостивый и Милосердный, Ты,
Чья милость выше и всего первее, над нами сжалься каждое мгновенье,
Без милости Твоей спасенья нет,
Не отправляй пустыми нас, нуждающихся, кто пришел с мольбою.
Пусть благодать сойдет от тех
Кто поклоняется Аллаhу, вставая в предрассветный час,
И пусть в рядах посреди тех
Окажемся, кто сну противясь, свой непокорный подчиняет нафс.
Да будут мать, отец, устаз,
Любимый наш Пророк Аллаhа
довольны тем, каков наш путь,
И в миг, когда душа покинет нас,
Одаренными милостью Аллаhа, Его величием, окажемся мы пусть.
Пусть каждую ошибку, каждый грех,
У каждого Всевышний смоет,
и чистыми поднимет в Арасате.
Хоть наказанья мы заслуживаем, пусть
Всемилостивый сжалится, и Он дарует нам спасенье в Ахирате.
О, наш Аллаh, не отгоняй Ты нас,
Рабов твоих ничтожно слабых, чьих сил хватает только на мольбу.
И если Ты не примешь, то у нас
Другого нет Аллаhа,
нам некуда идти, прими Ты нас.
О, Милостивый и Милосердный, Ты,
Чья милость выше и всего первее, над нами сжалься каждое мгновенье,
Без милости Твоей спасенья нет,
Не отправляй пустыми нас, нуждающихся, кто пришел с мольбою.
❁ ТАРИКАТRU ❁
01 Dec, 14:21
23.03.2012. День убийства Абдулгафурил Мухаммада. Джума мечеть села Батлух.
«Ин ша’аЛлагь мы не дадим сбыться желаниям тех, кто убил его (Абдулгафурил Мухаммада). Не добьются они своей цели».
— Муфтий Шейх Ахмад Афанди
«Ин ша’аЛлагь мы не дадим сбыться желаниям тех, кто убил его (Абдулгафурил Мухаммада). Не добьются они своей цели».
— Муфтий Шейх Ахмад Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
30 Nov, 07:39
Саид-афанди постоянно проявлял заботу о работе
Муфтията Дагестана. Если посетители спрашивали его, чем они могут ему помочь, шейх отвечал, что следует оказывать поддержку деятельности Муфтията.
Муфтията Дагестана. Если посетители спрашивали его, чем они могут ему помочь, шейх отвечал, что следует оказывать поддержку деятельности Муфтията.
❁ ТАРИКАТRU ❁
30 Nov, 06:55
Ахмад Зарук пишет хорошие слова :
«Факих стал неким сухим, безжизненным, постоянно критикующим суфиев человеком».
В действительности, чем больше мы приближаемся к Концу Света, тем больше критикует суфиев факих, который занимается вторичными вопросами, нормами и положениями фикха и о котором еще 700 лет назад написал шейх Ахмад Зарук. При этом этот факих вовсе не заключает в себе духовную внутреннюю жизнь и лишен ее. Ведь мы видим такое и сегодняшний день.
«Факих стал неким сухим, безжизненным, постоянно критикующим суфиев человеком».
В действительности, чем больше мы приближаемся к Концу Света, тем больше критикует суфиев факих, который занимается вторичными вопросами, нормами и положениями фикха и о котором еще 700 лет назад написал шейх Ахмад Зарук. При этом этот факих вовсе не заключает в себе духовную внутреннюю жизнь и лишен ее. Ведь мы видим такое и сегодняшний день.
❁ ТАРИКАТRU ❁
20 Nov, 19:36
АХМАД-ДИКТОФОН ПРОТИВ АБДУЛЖАЛИЛА АФАНДИ КЪ.С.
Буквально вчера вышла очередная запись Ахмада батлухского (смотрите здесь и здесь) в котором он в очередной раз позволяет себе самостоятельно решать кто из шейхов главнее, кто заменяет нам Саида Афанди, и вывел некое правило: «Кто даже возмутился одному намеку наместника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)».
Вместе с этим он очень хитро строит логическую цепь говоря: Муфтий был мюридом Саида Афанди + после смерти устаза мюрид должен идти к живому устазу + после смерти Саида афанди Муфтий должен идти к Абдулжалилу афанди + значит Муфтий является мюридом Абдулжалила афанди.
Но проблема в том, что Абдулжалил афанди сам опровергает эту логику диктофона. В видеозаписи, где Абдулжалил афанди объявляет Муфтия Ахмад афанди шейхом Тариката, Абдулжалил афанди сказал (смысл): «у нас был готовый устаз в запасе и это Муфтий». А еще он сказал: «Ему еще в 2010 году иджазу дал Саид афанди». И еще: «На шестой день гибели Саида Афанди мы с Мансурил Мухаммадом и Муфтием обсуждали как разделить мюридов между собой». А так же «Мы решили выявить его иджазу, которую дал еще Саид Афанди в 2010 году» Можете сами посмотреть ЗДЕСЬ.
Если Муфтий Ахмад Афанди был всего лишь мюридом, как говорит диктофон, то куда деть слова Абдулжалила Афанди, что у Муфтия была иджаза еще в 2010 году, и что на шестой день гибели Саида Афанди уже распределили мюридов?!
Как мы видим логическая цепочка выстроенная диктофоном, чтобы доказать свою версию оказалась ошибочной. А соответственно и выводы его ошибочные.
Еще больше нас убеждает в ошибочности его выводов еще 3 факта.
Первый факт: Шейх Малламухаммад Афанди утверждает, что именно Муфтий Ахмад Афанди является главным ВО ВСЕХ ДУХОВНЫХ ВОПРОСАХ В ДАГЕСТАНЕ. Указывает на то, что Саид Афанди велел именно к Муфтию Ахмад Афанди обращаться после его смерти. ТУТ
Второй факт: сын шейха Мансурил Мухаммада Афанди утверждает, что отец сказал: Саид Афанди после себя оставил нам Муфтия Ахмада Афанди. ТУТ
Третий факт: на протяжении 7 месяцев Диктофон утверждал, что халат преемственности, означающий передачу своих полномочий Саид Афанди передал именно Абдулжалилу Афанди. Но на сегодняшний день доказано, что Саид Афанди завещал передать халат Муфтию Ахмаду Афанди. С этим уже все согласились и смирились.
В дальнейшем я уверен будут представлены еще больше доказательств и свидетельств.
Исходя из того правила, которое вывел диктофон: «Кто даже возмутился одному намеку преемника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)» и учитывая, что диктофон в этой записи говорит: «Муфтий сказал Абдулжалилу Афанди не издавать книгу, а он не послушался и издал». Обвинение диктофона о том, что сбился с пути и попадет в ущелье Ада возвращается на Абдулжалила Афанди. Астагъфируллагь!
Когда Шейх Ахмад Афанди говорит, что Ахмад батлухский стремиться разрушить устои тариката, многие не верили ему. Вот очевидный пример того, как диктофон из-за своего невежества, фанатизма и упрямства косвенно обвиняет Абдулжалила Афанди.
Да защитит нас Аллагь от плохого мнения о наших шейхах. Амин
https://t.me/jamaat_batlukha
Буквально вчера вышла очередная запись Ахмада батлухского (смотрите здесь и здесь) в котором он в очередной раз позволяет себе самостоятельно решать кто из шейхов главнее, кто заменяет нам Саида Афанди, и вывел некое правило: «Кто даже возмутился одному намеку наместника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)».
Вместе с этим он очень хитро строит логическую цепь говоря: Муфтий был мюридом Саида Афанди + после смерти устаза мюрид должен идти к живому устазу + после смерти Саида афанди Муфтий должен идти к Абдулжалилу афанди + значит Муфтий является мюридом Абдулжалила афанди.
Но проблема в том, что Абдулжалил афанди сам опровергает эту логику диктофона. В видеозаписи, где Абдулжалил афанди объявляет Муфтия Ахмад афанди шейхом Тариката, Абдулжалил афанди сказал (смысл): «у нас был готовый устаз в запасе и это Муфтий». А еще он сказал: «Ему еще в 2010 году иджазу дал Саид афанди». И еще: «На шестой день гибели Саида Афанди мы с Мансурил Мухаммадом и Муфтием обсуждали как разделить мюридов между собой». А так же «Мы решили выявить его иджазу, которую дал еще Саид Афанди в 2010 году» Можете сами посмотреть ЗДЕСЬ.
Если Муфтий Ахмад Афанди был всего лишь мюридом, как говорит диктофон, то куда деть слова Абдулжалила Афанди, что у Муфтия была иджаза еще в 2010 году, и что на шестой день гибели Саида Афанди уже распределили мюридов?!
Как мы видим логическая цепочка выстроенная диктофоном, чтобы доказать свою версию оказалась ошибочной. А соответственно и выводы его ошибочные.
Еще больше нас убеждает в ошибочности его выводов еще 3 факта.
Первый факт: Шейх Малламухаммад Афанди утверждает, что именно Муфтий Ахмад Афанди является главным ВО ВСЕХ ДУХОВНЫХ ВОПРОСАХ В ДАГЕСТАНЕ. Указывает на то, что Саид Афанди велел именно к Муфтию Ахмад Афанди обращаться после его смерти. ТУТ
Второй факт: сын шейха Мансурил Мухаммада Афанди утверждает, что отец сказал: Саид Афанди после себя оставил нам Муфтия Ахмада Афанди. ТУТ
Третий факт: на протяжении 7 месяцев Диктофон утверждал, что халат преемственности, означающий передачу своих полномочий Саид Афанди передал именно Абдулжалилу Афанди. Но на сегодняшний день доказано, что Саид Афанди завещал передать халат Муфтию Ахмаду Афанди. С этим уже все согласились и смирились.
В дальнейшем я уверен будут представлены еще больше доказательств и свидетельств.
Исходя из того правила, которое вывел диктофон: «Кто даже возмутился одному намеку преемника Саида Афанди, тот сбился с пути и его дела упали в ущелье ада (джаханнам)» и учитывая, что диктофон в этой записи говорит: «Муфтий сказал Абдулжалилу Афанди не издавать книгу, а он не послушался и издал». Обвинение диктофона о том, что сбился с пути и попадет в ущелье Ада возвращается на Абдулжалила Афанди. Астагъфируллагь!
Когда Шейх Ахмад Афанди говорит, что Ахмад батлухский стремиться разрушить устои тариката, многие не верили ему. Вот очевидный пример того, как диктофон из-за своего невежества, фанатизма и упрямства косвенно обвиняет Абдулжалила Афанди.
Да защитит нас Аллагь от плохого мнения о наших шейхах. Амин
https://t.me/jamaat_batlukha
❁ ТАРИКАТRU ❁
17 Nov, 14:49
ما لذَّةُ العيشِ إلّا صحبةُ الفقرا
هم السلاطينُ والساداتُ والأمرا
فاصحبهُم وتأدَّب في مجالسهِم
وخلِّ حظَّك مهما خلّفوكَ ورا
@duaamanat
هم السلاطينُ والساداتُ والأمرا
فاصحبهُم وتأدَّب في مجالسهِم
وخلِّ حظَّك مهما خلّفوكَ ورا
@duaamanat
❁ ТАРИКАТRU ❁
16 Nov, 20:03
Шариат без тариката существует, тарикат без шариата - никогда.
Шейх Саид-Афанди
Шейх Саид-Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Nov, 16:05
Сегодня в Муфтияте РД состоялся мавлид для сотрудников духовенства.
Своим присутствием мероприятие почтил шейх Ахмад Афанди.
По завершении исполнения мавлида духовный лидер мусульман Дагестана выступил с речью. Он привёл слова шейха Саида Афанди: «Мы люди, которые делают мавлид и поют мавлид».
В своём выступлении Муфтий обозначил, что проведение мавлидов станет ежемесячной практикой для работников духовенства.
💙 Муфтият РД
Своим присутствием мероприятие почтил шейх Ахмад Афанди.
По завершении исполнения мавлида духовный лидер мусульман Дагестана выступил с речью. Он привёл слова шейха Саида Афанди: «Мы люди, которые делают мавлид и поют мавлид».
В своём выступлении Муфтий обозначил, что проведение мавлидов станет ежемесячной практикой для работников духовенства.
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Nov, 11:32
📝 «Не называйте нас неверными! Нам это не нравится, мы это не будем терпеть! Даже когда ваххабиты называли нас так, мы этого не терпели. Почему вы [те, кто так утверждают] должны нам говорить, что мы неверные?!
Шаг за шагом нагнетая напряжение, вы привели к такой ситуации.
Некоторые говорят, что в Муфтияте есть алимы, которые, слушая мавлиды, впали в неверие. Как можно говорить такое о себе? И эти люди ещё называют себя "мюридами".
Разве бывают такие мюриды? Я говорю им, что даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас, видите ли, "мюриды" решили запретить нам их проводить.
Нет! Мы не оставим мавлид!
Разве наши предки при советской власти не через мавлиды узнавали о жизнеописании Пророка Мухаммада ﷺ?
"Рождённый в Мекке, похороненный в Медине, из племени курайшитов, из рода Хашимитов…". Так ведь исполняли мавлид, так ведь узнавали о Пророке ﷺ!
Когда у них спрашивают, на каком основании они это утверждают, они отвечают, что это не они, а их шейх, и указывают на своего шейха.
А как с ним говорить, когда эти люди спрятавшись за его спиной, делают, что хотят?!
Поэтому произошли некоторые недопонимания. Я вам ещё раз говорю, у нас к Абдулжалилу Афанди никаких вопросов нет. Его окружение развело всю эту грязь. Вот к его окружению у нас есть разговор.
Мы их остановим. Разве можно оставить [без противодействия] тех, кто называет нас неверными?
Хвала Всевышнему, который сделал нас последователями Ислама.
Хвала Аллаху за то, что мы в тарикате. Это самое большое благо.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых
Источник
t.me/slovo_muftiya
Шаг за шагом нагнетая напряжение, вы привели к такой ситуации.
Некоторые говорят, что в Муфтияте есть алимы, которые, слушая мавлиды, впали в неверие. Как можно говорить такое о себе? И эти люди ещё называют себя "мюридами".
Разве бывают такие мюриды? Я говорю им, что даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас, видите ли, "мюриды" решили запретить нам их проводить.
Нет! Мы не оставим мавлид!
Разве наши предки при советской власти не через мавлиды узнавали о жизнеописании Пророка Мухаммада ﷺ?
"Рождённый в Мекке, похороненный в Медине, из племени курайшитов, из рода Хашимитов…". Так ведь исполняли мавлид, так ведь узнавали о Пророке ﷺ!
Когда у них спрашивают, на каком основании они это утверждают, они отвечают, что это не они, а их шейх, и указывают на своего шейха.
А как с ним говорить, когда эти люди спрятавшись за его спиной, делают, что хотят?!
Поэтому произошли некоторые недопонимания. Я вам ещё раз говорю, у нас к Абдулжалилу Афанди никаких вопросов нет. Его окружение развело всю эту грязь. Вот к его окружению у нас есть разговор.
Мы их остановим. Разве можно оставить [без противодействия] тех, кто называет нас неверными?
Хвала Всевышнему, который сделал нас последователями Ислама.
Хвала Аллаху за то, что мы в тарикате. Это самое большое благо.
©️ Шейх Ахмад Афанди, Муфтий Дагестана
2024 год, Махачкала. Встреча с жителями и выходцами селения Андых
Источник
t.me/slovo_muftiya
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Nov, 19:14
Абул-Къасим вахъиндал сухIбат досулгун ккаги,
МасихI гIодов рещтIиндал рохалида дандчIваги. Рохалилал горони хабарал рагIугеги,
РагIарабгин бихьараб хIехьезе сабро кьеги.
Сакратул-мавт бихьарал, дунялалдаса арал
Умумузул арвахIал барзахалда ратаги,
БетIергьан Аллагь гурхIун, рухI иманалда бахъун,
Эзда хадуб унеб къо нелъейги рохеллъаги.
Хадуб бачIунеб гIелги Аллагьас тIобитIаги,
Исламияб шаригIат цIи гьабулел ратаги.
ЦIияб гIасродул авал ахир кида лъалареб,
Агьло-къиблат цолъулеб заманалъун букIаги.
~~~~~~~~~~~~~
t.me/sheykh_said_afandi
МасихI гIодов рещтIиндал рохалида дандчIваги. Рохалилал горони хабарал рагIугеги,
РагIарабгин бихьараб хIехьезе сабро кьеги.
Сакратул-мавт бихьарал, дунялалдаса арал
Умумузул арвахIал барзахалда ратаги,
БетIергьан Аллагь гурхIун, рухI иманалда бахъун,
Эзда хадуб унеб къо нелъейги рохеллъаги.
Хадуб бачIунеб гIелги Аллагьас тIобитIаги,
Исламияб шаригIат цIи гьабулел ратаги.
ЦIияб гIасродул авал ахир кида лъалареб,
Агьло-къиблат цолъулеб заманалъун букIаги.
~~~~~~~~~~~~~
t.me/sheykh_said_afandi
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Nov, 15:26
Муфтият Дагестана анонсировал научно-богословский диспут по книге «Песни и музыка в накшубандийском тарикате», а также видео-выступлениям автора, посвящённым этой книге.
Для обоснования темы в качестве спикеров приглашены Абдулла-хаджи Ацаев, Зайнулла Атаев, Али-хаджи из Кикуни, Усман-хаджи из Келеба, Салман из Караная.
Мероприятие намечено на субботу, 16 ноября. Состоится оно в стенах Дагестанского исламского университета в 13:00.
https://t.me/muftiyat_rd/12005
Для обоснования темы в качестве спикеров приглашены Абдулла-хаджи Ацаев, Зайнулла Атаев, Али-хаджи из Кикуни, Усман-хаджи из Келеба, Салман из Караная.
Мероприятие намечено на субботу, 16 ноября. Состоится оно в стенах Дагестанского исламского университета в 13:00.
https://t.me/muftiyat_rd/12005
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Nov, 12:28
Жители селения Андых посетили Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди. На встрече была затронута тема мавлидов. Шейх Ахмад Афанди отметил, что именно через мавлиды мусульмане веками передавали в красивой форме жизнеописание Пророка Мухаммада ﷺ.
Называя тех, кто проводит мавлиды, неверными, такие люди становятся хуже ваххабитов.
«Даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас видите ли, "мюриды" решили запретить нам проводить их. Нет! Мы не оставим мавлид!» – сказал духовный лидер республики.
Муфтий призвал мусульман сохранять здравомыслие и мир в регионе.
💙 Муфтият РД
Называя тех, кто проводит мавлиды, неверными, такие люди становятся хуже ваххабитов.
«Даже ваххабиты не смогли заставить нас отказаться от мавлидов. А сейчас видите ли, "мюриды" решили запретить нам проводить их. Нет! Мы не оставим мавлид!» – сказал духовный лидер республики.
Муфтий призвал мусульман сохранять здравомыслие и мир в регионе.
❁ ТАРИКАТRU ❁
13 Nov, 12:21
Уважаемые алимы!
В субботу, 16 ноября, мы приглашаем в Махачкалу в купольный-зал Дагестанского исламского университета на научно-богословское обоснование тезисов книги «Песни и музыка в накшубандийском тарикате», а также видео-выступлений автора, посвящённых этой книге.
Приглашаются для обоснования темы в качестве спикеров:
Абдулла-хаджи Ацаев
Али-хаджи Сайгидгусейнов из Кикуни
Зайнулла Атаев
Усман-хаджи из Келеба
Салман Зиявдинов из Караная
Убедительная просьба к спикерам мероприятия опираться в своих доводах только на научно-богословские источники по шариатскому праву и тасаввуфу.
Начало мероприятия в 13.00
💙 Муфтият РД
В субботу, 16 ноября, мы приглашаем в Махачкалу в купольный-зал Дагестанского исламского университета на научно-богословское обоснование тезисов книги «Песни и музыка в накшубандийском тарикате», а также видео-выступлений автора, посвящённых этой книге.
Приглашаются для обоснования темы в качестве спикеров:
Абдулла-хаджи Ацаев
Али-хаджи Сайгидгусейнов из Кикуни
Зайнулла Атаев
Усман-хаджи из Келеба
Салман Зиявдинов из Караная
Убедительная просьба к спикерам мероприятия опираться в своих доводах только на научно-богословские источники по шариатскому праву и тасаввуфу.
Начало мероприятия в 13.00
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Nov, 21:08
Шейх Абуль-Хасан Шазили (да будет доволен им Аллах) сказал:
لَعَدُوٌّ تَرجِعُ بِه إِلى اللّهِ خَيرٌ مِنْ صَدِيقٍ يَصُدُّكَ عَنِ اللّهِ
"Враг, из-за которого ты возвращаешься к Аллаху, лучше, чем друг, который отводит тебя от Него"
«Рисалятуль Амин», стр. 84
لَعَدُوٌّ تَرجِعُ بِه إِلى اللّهِ خَيرٌ مِنْ صَدِيقٍ يَصُدُّكَ عَنِ اللّهِ
"Враг, из-за которого ты возвращаешься к Аллаху, лучше, чем друг, который отводит тебя от Него"
«Рисалятуль Амин», стр. 84
❁ ТАРИКАТRU ❁
12 Nov, 20:20
Да улучшится состояние каждого правоверного,
Да пребудет терпение к бедам и благодарность за блага.
Да победит истина и проиграет ложь,
Да избавит Аллаh нас от болезней, как явных, так и тайных.
Да ниспошлет нам силы
для следования пути Ислама,
Да прозреет для покаяния юное поколение.
Да усердствуют в поисках знаний мутаалимы,
Да удостоятся результата
приверженцы суфизма.
Дай Аллаh всем дозволенный удел и снизойдет благодать на дом,
Пусть не придется заняться делом, в коем нет благодати.
Да облегчатся пути наставления на праведный путь,
Да будем наделены крепкой силой для совершения всего благого!
— Шейх Саид Афанди аль-Чиркави قدس سره
Да пребудет терпение к бедам и благодарность за блага.
Да победит истина и проиграет ложь,
Да избавит Аллаh нас от болезней, как явных, так и тайных.
Да ниспошлет нам силы
для следования пути Ислама,
Да прозреет для покаяния юное поколение.
Да усердствуют в поисках знаний мутаалимы,
Да удостоятся результата
приверженцы суфизма.
Дай Аллаh всем дозволенный удел и снизойдет благодать на дом,
Пусть не придется заняться делом, в коем нет благодати.
Да облегчатся пути наставления на праведный путь,
Да будем наделены крепкой силой для совершения всего благого!
— Шейх Саид Афанди аль-Чиркави قدس سره
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Nov, 14:54
Нашла в ТГ на каналах наших ребят запись о том, что: «С начала 80-х годов, кто жил в Хасавюрте должен помнить, что Ахмад-Афанди, на тот момент, примерно с 24 лет читал уже хатму в городе, имея на то разрешение».
Чуть дополню этот момент, может были в городе тогда люди и постарше, и покрупнее в весе и росте, шейх Ахмад-Афанди на вид хрупкий, среднего роста. Но, я добавлю к распространяемому факту один важный момент: в 80-х годах вести хатму и салават нужно было мужество, дух и стальной стержень. Всё это удивительно собрано на вид в хрупком и худом нашем шейхе - муфтие Ахмаде - Афанди. Поэтому он был предводителем не с 1998-го года и не с 2012-го, а с момента своего появления на этот свет, потому что он создан Всевышним объединять умму! И никогда ни одной ошибки он не сделал в своей жизни, никогда не вышел ни за один пункт шариата. И поэтому его особо выделяли и любили все шейхи: и Абдулхамид-Афанди, вы наверное все слышали, что он говорил о нём, и Меселасул Мухаммад - Афанди, когда к нему впервые пришёл ещё совсем юным Ахмад-Афанди присутствовавшие рядом рассказывали, как устаз радостно вышел ему навстречу, обнял и что сказал свидетелям встречи о нём тоже видела в Интернете. Шейх Саид-Афанди и мне сказал, и перед многими другими говорил, что он особенный. А у особенных особые испытания😊
ماشاء الله تبارك الله
ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ
https://t.me/muftiyat_rd/11988
Чуть дополню этот момент, может были в городе тогда люди и постарше, и покрупнее в весе и росте, шейх Ахмад-Афанди на вид хрупкий, среднего роста. Но, я добавлю к распространяемому факту один важный момент: в 80-х годах вести хатму и салават нужно было мужество, дух и стальной стержень. Всё это удивительно собрано на вид в хрупком и худом нашем шейхе - муфтие Ахмаде - Афанди. Поэтому он был предводителем не с 1998-го года и не с 2012-го, а с момента своего появления на этот свет, потому что он создан Всевышним объединять умму! И никогда ни одной ошибки он не сделал в своей жизни, никогда не вышел ни за один пункт шариата. И поэтому его особо выделяли и любили все шейхи: и Абдулхамид-Афанди, вы наверное все слышали, что он говорил о нём, и Меселасул Мухаммад - Афанди, когда к нему впервые пришёл ещё совсем юным Ахмад-Афанди присутствовавшие рядом рассказывали, как устаз радостно вышел ему навстречу, обнял и что сказал свидетелям встречи о нём тоже видела в Интернете. Шейх Саид-Афанди и мне сказал, и перед многими другими говорил, что он особенный. А у особенных особые испытания😊
ماشاء الله تبارك الله
ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ
https://t.me/muftiyat_rd/11988
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Nov, 08:00
В течение двадцати пяти лет наставничества шейх Саид Афанди قدس سره направлял людей по истинному пути, обучал тысячи мюридов утром и в предвечернее время поминать Аллаhа, благословлять любимого Пророка ﷺ и раскаиваться в своих грехах. Шейх, который знал, каким будет исход его жизненного пути, в изданной еще в 2006 году
книге написал:
«Те, кто станет свидетелями наступившего лета,
Передайте Имаму Махди мое приветствие.
Споря с теми, кто религию Аллаhа за деньги продал,
Покинул я этот мир, молитесь обо мне...»
книге написал:
«Те, кто станет свидетелями наступившего лета,
Передайте Имаму Махди мое приветствие.
Споря с теми, кто религию Аллаhа за деньги продал,
Покинул я этот мир, молитесь обо мне...»
❁ ТАРИКАТRU ❁
10 Nov, 07:59
Чиркей, 2012 год.
❁ ТАРИКАТRU ❁
09 Nov, 20:05
Группа мюридов, которая вплотную занималась поиском ответов на вопросы, которые задавала группа Эрпелинского Мухаммада и его подручных.
15 мая, 2024 г.
15 мая, 2024 г.
❁ ТАРИКАТRU ❁
09 Nov, 20:05
Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ: Война — это обман... Что скрывают тихие голоса?
В поисках истины: Беседа, изменившая ход событий
В поисках истины или Как порвались (халат) штаны Эрпелинского
От обещаний к молчанию: Обращение, которое так и не прозвучало
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-09
ЧАСТЬ СЕДЬМАЯ: Война — это обман... Что скрывают тихие голоса?
В поисках истины: Беседа, изменившая ход событий
В поисках истины или Как порвались (халат) штаны Эрпелинского
От обещаний к молчанию: Обращение, которое так и не прозвучало
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-09
❁ ТАРИКАТRU ❁
08 Nov, 22:12
Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ: Халат преемственности: кому на самом деле его вручили?
Неожиданное признание или Как Ахмад-диктофон смешал правду и ложь?
Тайна, покрытая халатом, или кто на самом деле видел халат?
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-08
ЧАСТЬ ШЕСТАЯ: Халат преемственности: кому на самом деле его вручили?
Неожиданное признание или Как Ахмад-диктофон смешал правду и ложь?
Тайна, покрытая халатом, или кто на самом деле видел халат?
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-08
❁ ТАРИКАТRU ❁
08 Nov, 18:13
«Кто переживает за Ислам, объединяйтесь вокруг Муфтията»
— Саид Афанди
— Саид Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
08 Nov, 06:30
1973 год. Мавлид в исполнении Мухаммад-арифа Афанди قدس سره
📿 https://t.me/tarikatru
❁ ТАРИКАТRU ❁
07 Nov, 20:03
Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
ЧАСТЬ ПЯТАЯ: Молчание шейха Абдулжалила Афанди: поддержка или безразличие?
«Мы не будем вмешиваться»: позиция Абдулжалила Афанди под вопросом
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-07
ЧАСТЬ ПЯТАЯ: Молчание шейха Абдулжалила Афанди: поддержка или безразличие?
«Мы не будем вмешиваться»: позиция Абдулжалила Афанди под вопросом
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-07
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Nov, 19:14
Кто стоит за разрушением единства мусульман: история провокаций против Муфтия РД шейха Ахмада Афанди
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ: Скромное молчание или продуманное уклонение?
Молчание «мудрых» или цена преданности?
Подавленный голос «истины» затихает в попытках видеообращения
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-06
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ: Скромное молчание или продуманное уклонение?
Молчание «мудрых» или цена преданности?
Подавленный голос «истины» затихает в попытках видеообращения
https://telegra.ph/Kto-stoit-za-razrusheniem-edinstva-musulman-istoriya-provokacij-protiv-muftiya-RD-shejha-Ahmada-Afandi-11-06
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Nov, 17:12
اللهم اجمعنا معهم وارحمنا معهم وحشرنا معهم وأدخلنا معهم في الجنان برحمتك يا ارحم الراحمين
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Nov, 14:24
Шейх Саид-афанди قدس سره пишет о своем шейхе Меселасул Мухаммад-афанди قدس سره такие слова:
«Цинги дун тlаде ккана тlогьол хазинаялде,
Хиралъи-къадруялъе къимат кьезе кlолареб.
КутІбугун данделъана, дунял цадахъ цІаниги,
Цо рагlул багьаялде гьеб бахине рес гьечlев.
Батана льарагІалда аслу мугlрузулаб тlегь.
Тlагьаясул ﷺ Хlавзалъул лъеца кьалбал гlорцІараб».
Перевод:
«Затем я нашел клад цветочный,
Ценности и достоинству которого невозможно дать оценку.
Встретился с кутбу, одно слово которого,
Если взвесить, ценнее этого мира.
Нашел в низменности цветок горского происхождения,
Корни которого сыты от воды с Водоема Пророка ﷺ».
«Цинги дун тlаде ккана тlогьол хазинаялде,
Хиралъи-къадруялъе къимат кьезе кlолареб.
КутІбугун данделъана, дунял цадахъ цІаниги,
Цо рагlул багьаялде гьеб бахине рес гьечlев.
Батана льарагІалда аслу мугlрузулаб тlегь.
Тlагьаясул ﷺ Хlавзалъул лъеца кьалбал гlорцІараб».
Перевод:
«Затем я нашел клад цветочный,
Ценности и достоинству которого невозможно дать оценку.
Встретился с кутбу, одно слово которого,
Если взвесить, ценнее этого мира.
Нашел в низменности цветок горского происхождения,
Корни которого сыты от воды с Водоема Пророка ﷺ».
❁ ТАРИКАТRU ❁
06 Nov, 07:18
Дорогие братья и сёстры! Прочтём суру Аль-Фатиха, суру Аль-Ихляс (трижды), суры Аль-Фаляк и Ан-Нас и отдадим вознаграждение за душу Мухаммада-афанди (قدس سره).
Да не лишит нас Аллаh его шафаата в Судный день! Амин!
❁ ТАРИКАТRU ❁
25 Oct, 15:30
©️Саид Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
25 Oct, 09:02
К большому сожалению, среди современной молодёжи находятся несостоявшиеся «учёные», которые, не имея основательных знаний по рассматриваемому вопросу, выносят фетвы о том, что истихара на чётках, столетиями практикуемая учёными-богословами, суфийскими шейхами и их последователями, якобы не имеет под собой каноничной основы. Более того, некоторые из них даже умудряются назвать это действо гаданием, которого придерживались арабы в эпоху доисламского невежества – джахилии, а другие утверждают, что в суннитских книгах об этом ничего не сказано, что якобы она заимствована их книг шиитов. Диву даёшься, с какой лёгкостью эти невежды приписывают заблуждение многим тысячам мусульман! Да наставит их Всевышний и да сохранит нас, аминь! Такие люди не понимают, что суфийские шейхи намного лучше, чем кто-либо другой, понимают и следуют и шариату, и тарикату.
Данная фетва позволит нам узнать, к какой категории действий всё же относится истихара на чётках: дозволенной, желательной или же порицаемой.
https://telegra.ph/Istihara-na-chyotkah-10-25
Данная фетва позволит нам узнать, к какой категории действий всё же относится истихара на чётках: дозволенной, желательной или же порицаемой.
https://telegra.ph/Istihara-na-chyotkah-10-25
❁ ТАРИКАТRU ❁
24 Oct, 19:55
Сифруль аснаъ
السفر الأسنى في الرابطة الحسنىى
00:35 начало урока
01:32 посетителю могилы желательно проявлять почтительность
03:26 целование могил праведников
04:02 сильная любовь объединяет двоих
05:30 заключение
❁ ТАРИКАТRU ❁
24 Oct, 19:54
«Лицемеры - самые плохие люди. Цените хороших, лучших людей»
— Саид Афанди قدس سره
— Саид Афанди قدس سره
❁ ТАРИКАТRU ❁
23 Oct, 19:40
«К благам, дарованным мне Всевышним, относятся: я всегда согласен с тем, что говорят устазы; я убеждён в том, что все знания, в которых я нуждаюсь, есть у них, я убеждён в достоверности того, что они говорят, и мне не нужны для этого доказательства».
©️ Саид Афанди
P.s.Устаз - это тот, кто несёт в себе оксан знаний и мудрости.
Тот, в чем сердце есть нур.
Принятие сердцем Шейха - большое счастье для человека.
©️ Саид Афанди
P.s.Устаз - это тот, кто несёт в себе оксан знаний и мудрости.
Тот, в чем сердце есть нур.
Принятие сердцем Шейха - большое счастье для человека.
❁ ТАРИКАТRU ❁
23 Oct, 17:57
©️Муфтий Дагестан - Ахмад Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
23 Oct, 15:11
Делегация богословов сегодня посетила дом Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди.
Гости – шесть имамов из Горного территориального округа – направляются на новые территории, где они будут вести просветительскую работу.
Перед выездом они получили благословение своего духовного наставника.
Шейх Ахмад Афанди воодушевил богословов перед ответственной миссией и дал ценные наставления.
💙 Муфтият РД
Гости – шесть имамов из Горного территориального округа – направляются на новые территории, где они будут вести просветительскую работу.
Перед выездом они получили благословение своего духовного наставника.
Шейх Ахмад Афанди воодушевил богословов перед ответственной миссией и дал ценные наставления.
❁ ТАРИКАТRU ❁
22 Oct, 21:36
ЛъикI гIенеккун фикру гьабе хириял диналъул вацал ва яцал!
❁ ТАРИКАТRU ❁
22 Oct, 19:05
«У меня есть лозунг: "Тот, кто любит ислам, идите в Муфтият"»
Шейх Саид-афанди قدس سره
Шейх Саид-афанди قدس سره
❁ ТАРИКАТRU ❁
22 Oct, 13:00
В гостях у Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди гости из Ирака поделились своей радостью от того, что посетили ахлю-тасаввуф (истинных суфиев). Сопровождал гостей Муфтий Волгоградской области Бата Кифах Мухаммад.
Доктор Мухаммаднури Джасем, член верховного совета суннитского вакфа в Ираке, горячо поблагодарил за тёплый приём и рассказал о том, что у Ирака хорошие отношения с Россией, именно поэтому им хотелось посетить нашу страну и познакомиться с людьми тариката.
На прощание шейх Ахмад Афанди вознёс добрые дуа за мусульман Ирака.
❁ ТАРИКАТRU ❁
22 Oct, 11:10
ОБ ИСТИХАРЕ НА ЧЕТКАХ
https://telegra.ph/OB-ISTIHARE-NA-CHETKAH-10-22
https://telegra.ph/OB-ISTIHARE-NA-CHETKAH-10-22
❁ ТАРИКАТRU ❁
21 Oct, 19:10
❁ ТАРИКАТRU ❁
21 Oct, 18:35
Сегодня в день рождения досточтимого шейха Саида Афанди во всех филиалах Дагестанского исламского университета преподаватели и студенты организовали религиозные собрания, чтобы почтить память шейха.
На мероприятиях в узком кругу исполняли мавлиды, вспоминали великого устаза и читали дуа за него и за всех мусульман.
💙 LIFE Муфтият. Подписаться
На мероприятиях в узком кругу исполняли мавлиды, вспоминали великого устаза и читали дуа за него и за всех мусульман.
❁ ТАРИКАТRU ❁
19 Oct, 19:28
❁ ТАРИКАТRU ❁
19 Oct, 17:51
Смысл: «Воистину, приближенные Аллаха, его любимцы не познают страха в Судный день и не будут опечалены из-за ухода из этого мира. Ибо они уверовали и были богобоязненны. Им предназначена радостная весть в этом мире и в Последней жизни. Слова Аллаха, его обещания не подлежат отмене. То, что им уготовил Аллагь – это великое счастье и преуспеяние».
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ، مَن أوْلِياءُ اللَّهِ؟ قالَ : الَّذِينَ إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ
Когда Пророка (г1алайгьи свалату ва-ссалам) спросили, кто такие авлия, любимцы Аллагьа, он ответил: «Они те люди, когда на них смотрят (когда их видят), вспоминают Аллагьа».
Опираясь на вышеприведенные факты, мы делаем следующий вывод:
Сомнение в иджазе и в степени устаза Абдулжалила афанди ничем не отличается от сомнения в иджазе и в степени устаза Ахмада афанди (къаддасаллагьу асрарагьума), ибо они оба истинные маъзуны одного устаза – Саида афанди къуддиса сирругьу, иджаза которых подтверждается вышеприведенными неоспоримыми фактами.
В причинении им страдания, в проявлении к ним неприязни и враждебности кроется великая опасность.
قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب
В достоверном хадисе передается, что Пророк (г1алайгьи свалату ва-ссалам) сказал: «Всевышний Аллагь сказал: «Тот, кто враждует с моим приближенным рабом, с Моим любимцем, тому я объявил войну».
Поэтому, мы обращаемся к мусульманам, особенно к мюридам: берегите свои уста от разговоров, которые могут навредить любимцам Аллаха, бойтесь оказаться в числе тех, кому Всевышний объявил войну, ибо в этой войне вы, несомненно, будете разбиты. Не лезьте в обсуждение вопросов, которых вас не касаются и в которых вы не компетентны. Не ешьте их плоть, ибо она отравлена!
ورُوِيَ عن أحمد أنَّه قال : لُحومُ العُلَماءِ مَسمومةٌ، من شَمَّها مَرِضَ، ومن أكَلَها مات
От Имама Ахмада передается: «Плоть алимов отравлена. Кто понюхает ее – заболеет, а кто его ест - погибнет».
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم"
Аль-хафиз Ибн Асакир сказал: «О мой брат, да наставит нас Всевышний на то, в чем есть Его довольство, и да сделает нас из числа тех, кто истинно Его боятся! Знай, что плоть ученых отравлена. Известно, что Аллагь опозорит тех, кто умаляет их достоинства. Воистину, кто пускает свой язык в порицании алимов, Аллагь умертвит его сердце раньше, чем он умрет сам. Пусть боятся те, кто ослушаются Его в этом повелении, что их коснется эта фитна или же их настигнет болезненное наказание».
Мы молим Всевшнего Аллагьа для наших наставников здоровья, долголетия и защиту от всех бед, а нам - содействия быть богобоязненными, любящими Его, Его Посланника (г1алайгьи свалату ва-ссалам) и Его праведных рабов.
Нуждающийся в милости Аллагьа и в Его прощении, Абдулла Ацаев
عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قِيلَ : يا رَسُولَ اللَّهِ، مَن أوْلِياءُ اللَّهِ؟ قالَ : الَّذِينَ إذا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ
Когда Пророка (г1алайгьи свалату ва-ссалам) спросили, кто такие авлия, любимцы Аллагьа, он ответил: «Они те люди, когда на них смотрят (когда их видят), вспоминают Аллагьа».
Опираясь на вышеприведенные факты, мы делаем следующий вывод:
Сомнение в иджазе и в степени устаза Абдулжалила афанди ничем не отличается от сомнения в иджазе и в степени устаза Ахмада афанди (къаддасаллагьу асрарагьума), ибо они оба истинные маъзуны одного устаза – Саида афанди къуддиса сирругьу, иджаза которых подтверждается вышеприведенными неоспоримыми фактами.
В причинении им страдания, в проявлении к ним неприязни и враждебности кроется великая опасность.
قال رسول الله ﷺ: إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا، فقد آذنته بالحرب
В достоверном хадисе передается, что Пророк (г1алайгьи свалату ва-ссалам) сказал: «Всевышний Аллагь сказал: «Тот, кто враждует с моим приближенным рабом, с Моим любимцем, тому я объявил войну».
Поэтому, мы обращаемся к мусульманам, особенно к мюридам: берегите свои уста от разговоров, которые могут навредить любимцам Аллаха, бойтесь оказаться в числе тех, кому Всевышний объявил войну, ибо в этой войне вы, несомненно, будете разбиты. Не лезьте в обсуждение вопросов, которых вас не касаются и в которых вы не компетентны. Не ешьте их плоть, ибо она отравлена!
ورُوِيَ عن أحمد أنَّه قال : لُحومُ العُلَماءِ مَسمومةٌ، من شَمَّها مَرِضَ، ومن أكَلَها مات
От Имама Ахмада передается: «Плоть алимов отравлена. Кто понюхает ее – заболеет, а кто его ест - погибнет».
وقال الحافظ أبو القاسم ابن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته، وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته، أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة، فإن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب، "فليحذر الذي يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم"
Аль-хафиз Ибн Асакир сказал: «О мой брат, да наставит нас Всевышний на то, в чем есть Его довольство, и да сделает нас из числа тех, кто истинно Его боятся! Знай, что плоть ученых отравлена. Известно, что Аллагь опозорит тех, кто умаляет их достоинства. Воистину, кто пускает свой язык в порицании алимов, Аллагь умертвит его сердце раньше, чем он умрет сам. Пусть боятся те, кто ослушаются Его в этом повелении, что их коснется эта фитна или же их настигнет болезненное наказание».
Мы молим Всевшнего Аллагьа для наших наставников здоровья, долголетия и защиту от всех бед, а нам - содействия быть богобоязненными, любящими Его, Его Посланника (г1алайгьи свалату ва-ссалам) и Его праведных рабов.
Нуждающийся в милости Аллагьа и в Его прощении, Абдулла Ацаев
❁ ТАРИКАТRU ❁
19 Oct, 17:51
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد
В последние дни к нам начали обращаться с просьбой комментировать информацию, распространяющую в социальных сетях насчет брошюры, написанной нашим наставником шейхом Абдулжалилом афанди (къуддиса сирругьу) еще 10 лет тому назад о запрете музыки и пения, но мы отказывались от обсуждения данного вопроса, ибо любой желающий может задать этот вопрос самому шейху и получить ответ от первого лица.
Но после того, как некоторые блогеры и комментаторы перешли все границы этики и коснулись личности нашего шейха, даже начали сеять сомнения в его степени устаза тариката, как это делали ранее в отношении к другому устазу такриката, Ахмаду афанди, мы не смогли промолчать, и как раньше, решили высказать свое личное мнение про наших устазов, опираясь на факты, в которых участвовали лично.
Что касается нашего наставника шейха Абдулжалила афанди, да продлит Аллагь его жизнь и защитит от бед в обои мирах:
Нет никакого сомнения в том, что Шейх Абдулжалил афанди является устазом шазалийского и накшубандийского тариката, является маъзуном нашего отца Саида афанди къуддиса сирругьу, и это подтвержадет следующие события, где мы лично присутствовали и были свидетелями:
Первое - Саид афанди дал иджазу Абдулжалилу афанди на шазалийский и накшубандийский тарикаты, и я лично присутствовали на этом мажлисе, куда был приглашен отцом в качестве одного из двух свидетелей.
В ту ночь отец строго повелел нам всем держать это втайне, пока не наступит время и он сам не объявит об этом.
Второе - также мы лично участвовали на мажлисе, когда Саид афанди делал амру, повеление шейху Абдулжалилу афанди начать наставлять мюридов. На этот мажлис также были приглашены большое количество людей из числа алимов и мюридов, сохранился и видеозапись этого знаменательного события.
Третье – когда в очередной раз Абдулжалил афанди посетил отца, мы вышли его провожать и отец, указав на Абдулжалиля афанди, сказал мне: «После того, как меня не станет, наставником для моей семьи будет он».
Такое же отец сказал и моему старшему брату. Поэтому, следуя завещанию отца, после его ухода из этого мира, мы стали учениками шейха Абдулджалил афанди и продолжаем оставаться его мюридами.
Что касается шейха муфтия Ахмада афанди къуддиса сирругьу, да продлит Аллагь его жизнь и защитит от бед в обои мирах:
Нет сомнениея в том, что он тоже является устазом шазалийского и накшубандийского тариката, является маъзуном моего отца Саида афанди къуддиса сирругьу, и это подтвержадет следующие факты:
Первое – от слов самого Саида афанди къуддиса сирругьу я знал, что отец рассматривал Ахмада афанди как кандидата на иджазу в числе еще нескольких ученных из его мюридов.
Второе – хотя я лично не присутствовал на маджлисе, в котором Саид афнади давал иджазу Ахмаду афанди, есть свидетели, которые там присутствовали и подтверждают данный факт, в числе которых и наш наставник шейх Абдулжалил афанди.
Третье - я лично присутствовал на мажлисе в Буйнакске, когда Абдулжалил афанди делал амру, повеление шейху Ахмаду афанди начать наставлять мюридов. На этом мажлисе присутствовали много людей, ученных и мюридов, сохранился и видеозапись этого знаменательного события. На этом же мажлисе Шейх Абдулжалил афанди рассказал, как Саид афанди давал иджазу Ахмаду Афанди.
Исходя из вышеприведенных фактов, неоспоримым фактом является то, что и наш наставник шейх Абдулжалил афанди, и наш муфтий шейх Ахмад афанди являются устазами шазалийского и накшубандийского тарикатов, и отношение мюридов к ним должно быть соответствующим этому факту.
Также мы можем предположить, что они оба являются из числа любимцев Аллагьа, авлияов, о которых Всевшний Аллагь сказал в Коране:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين
اما بعد
В последние дни к нам начали обращаться с просьбой комментировать информацию, распространяющую в социальных сетях насчет брошюры, написанной нашим наставником шейхом Абдулжалилом афанди (къуддиса сирругьу) еще 10 лет тому назад о запрете музыки и пения, но мы отказывались от обсуждения данного вопроса, ибо любой желающий может задать этот вопрос самому шейху и получить ответ от первого лица.
Но после того, как некоторые блогеры и комментаторы перешли все границы этики и коснулись личности нашего шейха, даже начали сеять сомнения в его степени устаза тариката, как это делали ранее в отношении к другому устазу такриката, Ахмаду афанди, мы не смогли промолчать, и как раньше, решили высказать свое личное мнение про наших устазов, опираясь на факты, в которых участвовали лично.
Что касается нашего наставника шейха Абдулжалила афанди, да продлит Аллагь его жизнь и защитит от бед в обои мирах:
Нет никакого сомнения в том, что Шейх Абдулжалил афанди является устазом шазалийского и накшубандийского тариката, является маъзуном нашего отца Саида афанди къуддиса сирругьу, и это подтвержадет следующие события, где мы лично присутствовали и были свидетелями:
Первое - Саид афанди дал иджазу Абдулжалилу афанди на шазалийский и накшубандийский тарикаты, и я лично присутствовали на этом мажлисе, куда был приглашен отцом в качестве одного из двух свидетелей.
В ту ночь отец строго повелел нам всем держать это втайне, пока не наступит время и он сам не объявит об этом.
Второе - также мы лично участвовали на мажлисе, когда Саид афанди делал амру, повеление шейху Абдулжалилу афанди начать наставлять мюридов. На этот мажлис также были приглашены большое количество людей из числа алимов и мюридов, сохранился и видеозапись этого знаменательного события.
Третье – когда в очередной раз Абдулжалил афанди посетил отца, мы вышли его провожать и отец, указав на Абдулжалиля афанди, сказал мне: «После того, как меня не станет, наставником для моей семьи будет он».
Такое же отец сказал и моему старшему брату. Поэтому, следуя завещанию отца, после его ухода из этого мира, мы стали учениками шейха Абдулджалил афанди и продолжаем оставаться его мюридами.
Что касается шейха муфтия Ахмада афанди къуддиса сирругьу, да продлит Аллагь его жизнь и защитит от бед в обои мирах:
Нет сомнениея в том, что он тоже является устазом шазалийского и накшубандийского тариката, является маъзуном моего отца Саида афанди къуддиса сирругьу, и это подтвержадет следующие факты:
Первое – от слов самого Саида афанди къуддиса сирругьу я знал, что отец рассматривал Ахмада афанди как кандидата на иджазу в числе еще нескольких ученных из его мюридов.
Второе – хотя я лично не присутствовал на маджлисе, в котором Саид афнади давал иджазу Ахмаду афанди, есть свидетели, которые там присутствовали и подтверждают данный факт, в числе которых и наш наставник шейх Абдулжалил афанди.
Третье - я лично присутствовал на мажлисе в Буйнакске, когда Абдулжалил афанди делал амру, повеление шейху Ахмаду афанди начать наставлять мюридов. На этом мажлисе присутствовали много людей, ученных и мюридов, сохранился и видеозапись этого знаменательного события. На этом же мажлисе Шейх Абдулжалил афанди рассказал, как Саид афанди давал иджазу Ахмаду Афанди.
Исходя из вышеприведенных фактов, неоспоримым фактом является то, что и наш наставник шейх Абдулжалил афанди, и наш муфтий шейх Ахмад афанди являются устазами шазалийского и накшубандийского тарикатов, и отношение мюридов к ним должно быть соответствующим этому факту.
Также мы можем предположить, что они оба являются из числа любимцев Аллагьа, авлияов, о которых Всевшний Аллагь сказал в Коране:
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ . الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
❁ ТАРИКАТRU ❁
18 Oct, 19:19
Накшбандийский тарикат будет существовать до конца света. Имам Махди будет завершающим на этом пути»
❁ ТАРИКАТRU ❁
18 Oct, 12:38
❁ ТАРИКАТRU ❁
17 Oct, 21:46
أَللَّهُمَّ بَارِكْ لِي فِي الْمَوْتِ وَ فِيمَا بَعْدَ الْمَوْتِ
«Аллаhумма бáрик лú филь мавти ва фú мá багlдаль мавти».
[О Аллаh, благослови меня при смерти и в том, что после смерти].
По 25 раз каждый день
❁ ТАРИКАТRU ❁
17 Oct, 09:34
❁ ТАРИКАТRU ❁
17 Oct, 09:19
Сегодня день,
когда покинул этот мир
первый Имам Дагестана Газимагомед
Прочитаем
3- суру Ихляс
3- суру Фатиха
3- Салават
Путь мужчин
когда покинул этот мир
первый Имам Дагестана Газимагомед
Прочитаем
3- суру Ихляс
3- суру Фатиха
3- Салават
Путь мужчин
❁ ТАРИКАТRU ❁
16 Oct, 16:28
ВЕРИТЕЛИ ЛИ ВЫ САИДУ АФАНДИ❓
Саид Афанди будучи одним из самых влиятельных людей со временности в Дагестане, каждый раз говорил чтобы следовали Муфтияту, и нет разницы в названии, говорил он Муфтият, Идара, Духовное управление или просто за Муфтием, цель его слов одна. Следовать и советоваться с Муфтием Ахмадом Афанди во всех религиозных делах.
Саид Афанди будучи одним из самых влиятельных людей со временности в Дагестане, каждый раз говорил чтобы следовали Муфтияту, и нет разницы в названии, говорил он Муфтият, Идара, Духовное управление или просто за Муфтием, цель его слов одна. Следовать и советоваться с Муфтием Ахмадом Афанди во всех религиозных делах.
❁ ТАРИКАТRU ❁
16 Oct, 15:08
❁ ТАРИКАТRU ❁
16 Oct, 06:56
Которыми Ты недоволен,
Прости нас грешников Аллаh,
О милости Твоей мы молим.
Амин!
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Oct, 15:58
©️Хумайд-афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Oct, 15:10
❁ ТАРИКАТRU ❁
15 Oct, 04:40
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Oct, 20:07
— Муфтий РД - шейх Ахмад Афанди
❁ ТАРИКАТRU ❁
14 Oct, 18:23
Сегодня в доме шейха Ахмада Афанди прочитали мавлид с участием преподавателей Чиркейского института теологи имени шейха Саида Афанди.
💙 LIFE Муфтият. Подписаться
2,486
subscribers
639
photos
357
videos
