مکتب نگارگری تبریز Telegram Posts

💢💢
#نظرسنجی

لیست برترین کانال های تلگرام


♦️ آیا موافق مذاکره ایران با آمریکا برای رفع تحریم‌ها هستید؟

۱- بلی  ........

۲- خیر .........

🔺 لطفا همه شرکت کنید 🔺


⭐️⭐️

.
کانون مطالعات اسطوره‌شناختی میت‌اوخته با هم‌کاری موسسه کتاب‌آرایی ایرانی، حمایت مالی شرکت مهندسین مشاور چگالش برگزار می‌کند:
نشست ششم از سلسله نشست‌های سهراب: نمایش و نقد مرقع بهار مولانا.
زمان برگزاری: سه‌شنبه، چهاردهم اسفند‌ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۸:۰۰
مکان برگزاری: نگارخانه‌ی لاجورد، تقاطع بزرگمهر و فلسطین، شماره‌ای بیست و نه.
حضور در این نشست برای همه آزاد و رایگان است.
.
#میت_اوخته#نشست_سهراب#موسسه_کتاب_آرایی_ایرانی#مرقع_بهار_مولانا
.

🌿🌿🌿

💎برترین کانال های تلگرام:

🔹هماهنگی جهت تبادل:
@mrsmafd

تصویری با کیفیت از نگاره " ساختن فرهاد جوی شیری برای شیرین" از خمسه نظامی سال ۹۳۱ ق. واقع در موزه متروپلیتن نیویورک

به کانال مکتب نگارگری تبریز بپیوندیم با لینک👇
@tabrizschoolofpersianpainting

نگاره"ساختن فرهاد جوی شیری برای شیرین" اثر شیخ زاده،مکتب هرات،خمسه نظامی931 ق

خبر بردند شیرین را که فرهاد
به ماهی حوضه بست و جوی بگشاد

به نظاره زیبایی های آن بنشینیم👇
@tabrizschoolofpersianpainting

📐 نظامی ، نگارگر و رسام تاریخی و یک واقعیت روز

داستان خسرو و شیرین برخلاف داستان لیلی و مجنون یک داستان کاملا ایرانی بوده و البته ریشه تاریخی دارد، نظامی خود آنرا بهترین و شیرین ترین داستان جهان دانسته است و بدلیل آنکه حکایت آن در سرزمینی نضج یافته و رخ می دهد ـ آران در نزدیکی کوههای قفقاز و ناحیه آذربایجان ـ که خود از آن برخاسته علاوه بر استفاده از منابع تاریخی مکتوب و نیز شاهنامه از منابع محلی و روایات شفاهی مردمان پیرامونی خویش نیز نهایت استفاده را در تدوین و نظم آن برده است.
در ارتباط با موضوع این مبحث چند نکته کوتاه بنظر لازم به ذکر می آید:

۱- نظامی از آن جایی که شاعری حکیم بوده و در موضوعات گوناگون علوم و فنون مختلف روزگار خود مهارت و اطلاعات کافی داشته است و این امر در جای جای خمسه او هویدا و آشکار می باشد بخوبی توانسته در شرح موضوعات فنی مهندسی و معماری آن دوره وارد شده و آنها را بیان و توصیف نماید در همین داستان "ساختن جوی شیر برای شیرین توسط فرهاد" از اصطلاحات فنی و علم حساب مصطلح آن دوره و نحوه کار معماران و بنّایان و.. اطلاعاتی بدست می دهد که در بازخوانی داستان نیاز هست که به آنها توجه شود؛ اصطلاحاتی نظیر: مهندس ، هندسه ، مجسطی ، اقلیدس ، شادروان، حوضه، بنّا و...

۲- از آن جایی که نگارگر و نقاش را "رسام " نیز گفته اند که به امر ترسیم نقوش هندسی نیز مهارت داشته و از ریاضیات و امور محاسبه نیز سر رشته دارد، نظامی در توصیف کار و مهارت مهندس داستان یعنی فرهاد این توصیف را از زبان شخصیت نقاش داستان یعنی " شاپور" روایت می کند:

که هست اینجا مهندس مردی استاد
جوانی نام او فرزانه فرهاد
به وقت هندسه عبرت نمایی
مجسطی دان و اقلیدس گشایی

و نکته جالب آنکه باز از زبان شاپور در بیان سابقه دوستی با فرهاد، ریشه مهارت آموزی ها و دوران فراگیری هر دو را یکی دانسته و زیر نظر یک استاد و در چین باز می شمارد و رابطه و همزادی نقاشی و مهندسی را متذکر می گردد:

که ما هر دو به چین همزاد بودیم
دو شاگرد از یکی استاد بودیم
چو هر مایه که بود از پیشه برداشت
قلم بر من فکند او تیشه برداشت

3_ بسیار جالب خواهد بود اگر قبول نماییم که کار یک نقاش و یک رسام خود مهندسی نقوش و ترسیم و خلق و بازآفرینی پدیده ها و جریانات پیرامون و زندگی انسانهاست. شاید به همین خاطر باشد که بسیاری از نگارگران و نقاشان بخوبی توانسته اند صحنه ها و مناظری از بناها و عمارات را ترسیم نموده و اطلاعاتی را از معماری و شهرسازی آن دوره و حتی نحوه ساخت ابنیه و ترکیب بندی آنها و اشکالی از ابزار آلات مهندسی و بنایی و ... را به ثبت رسانند. استاد کمال الدین بهزاد در این زمینه نمونه ای عالی از چنین نگارگران می باشد که در بازنمایی اغلب آثار خویش بویژه در نگاره " بنای کاخ خورنق" و " گریختن یوسف از مکر و حیله زلیخا" و... از چنین مهارتی برخوردار بوده است.
از این روی است که نقاش و نگارگر ایرانی را می توان در کنار سخنورانی چون فردوسی و نظامی و بدلیل خلق اثری در حوزه کتاب آرایی ایرانی و بازنمایی تجسمی وقایع و عناصر زندگی و حتی آرمانهای یک ملت و ثبت و انتقال مواریث آنها به دوره حاضر یک مهندس و معمار تمام عیار دانست و روز "گرامیداشت مهندس" را به همه آنها تبریک گفت.💐
✍️محمودی نژادی ؛ آدمین

@tabrizschoolofpersianpainting

نگاره " اولین پیام" اثر استاد محمود فرشچیان

ترسیم و طراحی هاله نور متجلی از آسمان به شکل نام زیبای پیامبر اکرم (ص) بر وجود و جان آن حضرت از نکات زیبای نگاره است.

@tabrizschoolofpersianpainting

نگاره" نزول جبرییل بر پیامبر (ص) در کوه نور " از نسخه سیر النبی ، مکتب عثمانی ، سده 18 هجری

@tabrizschoolofpersianpainting

🔹 مقایسه نگاره های آغاز رسالت و بعثت پیامبر ( ص)👆 با نگاره ای از مکتب عثمانی👇
@tabrizschoolofpersianpainting

🔹نکته جالب هر دو نگاره، تصویرگری واقعه در فضای باز "جبل النور" است و نه داخل غار حرا و نکته دیگر و برخلاف شیوه و سنت های بعدی نگارگری ، بازنمایی و صورتگری چهره پیامبر (ص) می باشد که در دوره های بعدی ، نگارگران از بازنمایی آن اجتناب نمودند.
.
@tabrizschoolofpersianpainting