Гуляя по Стенфорду вспомнил, что тут преподает профессор Хуберман, в котором многие обрели чуть ли не религиозную веру. И решил, что пора сделать разбор его подкаста.
Чтобы оформить собственные выводы, я послушал его выпуск про медитация. Через тему, которая мне близка и понятна, могу оценить и его экспертизу и подход.
В Хубермане привлекает впечатляющее сочетание научных терминов и уверенных выводов. А еще он большой и сильный мужик. Так сладко опереться на что-то твердое и научное, особенно, если мы склонны к контролю. Но если копнуть глубже, можно заметить, что иногда за этой научной оболочкой скрывается нечто поверхностное или даже спорное.
▫️Поверхность вместо глубины
Хуберман рассказывает о медитации с упором на конкретные цели: улучшение сна, концентрации, настроения. Он предлагает целый арсенал медитативных практик, которые должны помочь достичь этих целей. Звучит здорово. Но вот в чем проблема: такой подход сводит многогранную практику медитации к простому инструменту для поправки психического состояния. Это как если бы мы сказали, что чтение — это всего лишь способ научиться правильно произносить слова.
Системная критика: В традиционных созерцательных системах медитация — это процесс познания себя и мира, который доказано способствует нашему взрослению и может приводить к другим наиболее важным и сущностным шагам вразвитии из вообще доступных человеку. Сводить её к механическому упражнению, направленному на достижение краткосрочных результатов, — значит терять самую суть практики.
▫️Наука как маркетинг
Ещё один аспект, который бросается в глаза, — это обилие научных терминов и деталей в подкасте. Хуберман подробно объясняет, какие области мозга активируются во время медитации, как они влияют на наше состояние. Всё это звучит убедительно, но насколько глубоко эти объяснения помогают нам реально понять суть медитации? Такое впечатление, что он больше фокусируется на том, чтобы впечатлить слушателя, чем на передаче глубокого понимания. Или этого понимания у него просто нет.
Системная критика: Погоня за научной достоверностью иногда приводит к тому, что важные контекстуальные и философские аспекты остаются за кадром. Это создает иллюзию того, что достаточно знать названия областей мозга или как работают гормоны, чтобы понять, что происходит в процессе медитации.
▫️Однобокий взгляд
Хуберман утверждает, что медитация может привести к быстрому улучшению состояния [так называемые state changes]. В этом нет ничего не верного или плохого, но настоящая практика медитации — это не просто способ взбодриться или расслабиться на короткое время. Однако, этой перспектива у Хубермана полностью пропущена!
Системная критика: Фокус на краткосрочных результатах может создавать ложные ожидания и обесценивать истинное значение медитации. В традиционных системах медитации ключевую роль играют долговременные изменения, меняющие личность человека, и требующие изучения и глубокой приверженности практике. По этой причине отличная книга про медитацию Дэвидсона и Гоулмана, также известных ученых, которые при этом реально погружены в суть вопроса, называется Измененные черты характера, а не Снизить кортизол за 5 минут.
Итого
Хуберман — не первый и не последний, кто обильно использует научные термины и упрощает сложные концепции для широкой аудитории. Он точно крут в том, чтобы не нести булшита и популяризировать научный подход. Я не нашел в двух часах ни одного по существу неверного тезиса, и все это важно. С другой стороны, этот стиль может оказываться научным популизмом, когда из очень уверенной позиции с нами делятся весьма однобоким мнением. Закидывая при этом названиями областей мозга, и попутно рекламируя добавки.
В конечном итоге, полезность его подкастов зависит от того, как мы их воспринимаем: как источник вдохновения и общей информации или как окончательную истину.
