ظلم ندارد قرار بگذرد این روزگار
طی شود این دوره طی خون دل و جام می
نخوت ایام دی دولت شبهای تار
#سخن_ناب
@so_nab
طی شود این دوره طی خون دل و جام می
نخوت ایام دی دولت شبهای تار
#سخن_ناب
@so_nab
سخن ناب
@so_nab
کانال تخصصی سوگسروده های مدنی یزد
سخن ناب (Persian)
سخن ناب یک کانال تلگرامی تخصصی با نام کاربری @so_nab است که به معرفی و اشتراک گذاری سوگسروده های مدنی یزد می‌پردازد. در این کانال، علاقمندان به شعر و ادبیات می‌توانند از آثار زیبا و دلنشین مدنی یزد لذت ببرند و با توانایی هنرمندان این شهر آشنا شوند. سوگسروده ها در این کانال به زیبایی و احساس به گوش مخاطبان می‌رسد و تجربه‌ی یک سفر ادبی فراموش نشدنی را برای شما ایجاد می‌کند. اگر به کشف دنیای شعر و ادبیات مدنی یزد علاقه‌مندید، پیوستن به کانال سخن ناب تجربه‌ای منحصر به فرد برای شما خواهد بود. با پیوستن به این کانال، با اثار بی‌نظیر و خاص هنرمندان مدنی یزد آشنا شده و لحظاتی شاد و پر از انرژی مثبت را تجربه کنید.
سخن ناب
20 Dec, 19:27
ما به عنوان یک ملت با سرنوشت مشترک جز همدیگه کسی رو نداریم. همین جشن‌های مشترک ما رو به هم نزدیک می‌کنه. امیدوارم شب چله خوبی داشته باشید دوستای عزیزم و به همه‌تون خوش بگذره
سخن ناب
19 Dec, 20:33
حتا در چالش‌های عصر جدید، زبان عربی در برابر هجوم لغات بیگانه، در واژه‌گزینی و معادل‌سازی بهتر از زبانهای دیگر عمل کرده، واژگانی چون مک‌دونالد،فست‌فود، سوپرمارکت، تلفن، اینترنت، استراتژی، آکادمی، کامپیوتر، تاکسی، پیام، موبایل، فرمت و غیره که با شعار جهانی‌سازی در قالب کشورها جا افتاد، زبان عربی معادل‌های خودش را برای این نوع واژه‌‌ها به خوبی ارائه داد و کاربردش را تضمین کرد.
امسال هم بنیاد خیریه سلطان بن عبدالعزیز برنامه‌هایش را در ظهران سعودی مواجهه با چالش‌های پیش روی زبان عربی و نحوه برخورد با هوش مصنوعی و ترویج نوآوری با حفظ میراث فرهنگی زبان عربی اعلام کرده که موضوع درازدامن مستقلی است که به فرصت دیگر موکول می‌کنم.
ظرافت شعری و ململ ادبی آن هم که چنان عالمگیر است که شاعران مهجر زمانی که از لبنان و سوریه به کشورهای آمریکای لاتین و اروپا کوچیدند، ثابت کردند که این زبان پوسته‌ی ادب جاهلی خود را فروفکنده و شنل فاخر ادبیات مدرن را به تن کرده است که یک نمونه‌اش ترجمه‌ی آثار جبران خلیل به بیش از پنجاه زبان دنیا بود
امسال هم بنیاد خیریه سلطان بن عبدالعزیز برنامه‌هایش را در ظهران سعودی مواجهه با چالش‌های پیش روی زبان عربی و نحوه برخورد با هوش مصنوعی و ترویج نوآوری با حفظ میراث فرهنگی زبان عربی اعلام کرده که موضوع درازدامن مستقلی است که به فرصت دیگر موکول می‌کنم.
ظرافت شعری و ململ ادبی آن هم که چنان عالمگیر است که شاعران مهجر زمانی که از لبنان و سوریه به کشورهای آمریکای لاتین و اروپا کوچیدند، ثابت کردند که این زبان پوسته‌ی ادب جاهلی خود را فروفکنده و شنل فاخر ادبیات مدرن را به تن کرده است که یک نمونه‌اش ترجمه‌ی آثار جبران خلیل به بیش از پنجاه زبان دنیا بود
سخن ناب
19 Dec, 20:33
البته من معتقدم فراوانی واژگان در یک زبان لزوما به زایایی آن منجر نمی‌شود بلکه این رشد سرطانی می‌تواند حاکی از اشباع ناسالم زبانی نیز باشد که تخمگی و فلج زبانی را هم باعث شود.
اما این ولع نامیدن اشیاء و حرص مترادف‌سازی و تراکم و انباشت تخیلی را نشان میدهد که به یک معدن زبانی بی‌نظیر برای کاربرانش تبدیل شده است.
مایا تسنوا، شرق‌شناس بلغاری پس از آشنایی با زبان عربی گفته بود:
«اكتشفت أنه أصبح لفمي عقل»
یعنی تازه متوجه شدم که دهانم به یک ذهنیت تن گردانده است.
اما این ولع نامیدن اشیاء و حرص مترادف‌سازی و تراکم و انباشت تخیلی را نشان میدهد که به یک معدن زبانی بی‌نظیر برای کاربرانش تبدیل شده است.
مایا تسنوا، شرق‌شناس بلغاری پس از آشنایی با زبان عربی گفته بود:
«اكتشفت أنه أصبح لفمي عقل»
یعنی تازه متوجه شدم که دهانم به یک ذهنیت تن گردانده است.
سخن ناب
19 Dec, 20:31
من خود منتقد نظریه‌ی کاملترین زبانم، یا اینکه زبان دینی باعث ارتقای سطح عربی شده باشد! زبانهای عبری و آرامی هم زبانهای کهن دینی بوده‌اند اما چنان نبالیده و نپاییده‌اند که ظرفیت زبان عربی توانست، با تولید آثار و رمان و موسیقی و نمایشنامه‌هایش در سطوح بین‌المللی بدرخشد و نوبل و پولیتزر و بوکر و جوایز معتبر جهانی را معطوف به تولید آثار فاخر خود کنند
گسترش و حوزه‌ی نفوذ زبان عربی تا حدی است که فرهنگ معروف آکسفورد به بررسی تأثیر واژگان عربی در دیگر زبان‌ها پرداخته بدین ترتیب که زبان انگلیسی شامل ۹۰۰واژه عربی،فرانسه،۷۰۰، زبان پرتغالی، هزار وام‌واژه از عربی، و اسپانیایی چهارهزار، و ترکی، ۶۴۵۰ واژه عربی و حتا زبان یونانی حاوی صد کلمه‌ی عربی است.
با تمام پاکسازی‌های زبانی و عربی‌ستیزی و عرب‌هراسی، حتا در دهه‌ی شصت پروژه‌ی تغییر خط عربی به لاتین از سوی روشنفکرانی چون سعید العقل مطرح شد و آثاری هم مطابق آن چاپ شد، ولی زبان عربی اگر توانسته تا کنون با قدرت دوام بیاورد از این‌روست که زبانی صرفاً مبنی بر هویت ارتباطی نبوده، هویت این زبان اشباع فرهنگی آن است.
برای مثال ببینید ارنست رنان از مستشرقان ضد دین فرانسوی که متخصص زبانهای سامی است و از زمره‌ی صد خاورشناس عاشق زبان عربی می‌گوید:از عجیبترین شگفتی‌ها اینست که در میان بیابان‌های یک ملت کوچ نشین، زبانی ملی جوانه می‌زند که از تمام رقبای زبان سامی خود پیشی می‌گیرد، ببینید این مستشرق ملحد، از این زبان بوی دینی استشمام نمی‌کند بلکه زیبایی جادویی و دقت معانی و سازماندهی خوب ساختارهایش را ستوده و از دوهامر که سامی‌شناس بود نقل کرده که عرب تنها برای شتر و متعلقاتش ۵۶۴۴ واژه اختراع کرده است، یا معروف است که برای شیر بیش از ۵۰۰واژه دارد، معروف است کسی به ابوالعلا معری توهین کرد و او را سگ خطاب کرد معری گفت: سگ کسی است که هفتاد نام عربی برای سگ را از حفظ نباشد.
گسترش و حوزه‌ی نفوذ زبان عربی تا حدی است که فرهنگ معروف آکسفورد به بررسی تأثیر واژگان عربی در دیگر زبان‌ها پرداخته بدین ترتیب که زبان انگلیسی شامل ۹۰۰واژه عربی،فرانسه،۷۰۰، زبان پرتغالی، هزار وام‌واژه از عربی، و اسپانیایی چهارهزار، و ترکی، ۶۴۵۰ واژه عربی و حتا زبان یونانی حاوی صد کلمه‌ی عربی است.
با تمام پاکسازی‌های زبانی و عربی‌ستیزی و عرب‌هراسی، حتا در دهه‌ی شصت پروژه‌ی تغییر خط عربی به لاتین از سوی روشنفکرانی چون سعید العقل مطرح شد و آثاری هم مطابق آن چاپ شد، ولی زبان عربی اگر توانسته تا کنون با قدرت دوام بیاورد از این‌روست که زبانی صرفاً مبنی بر هویت ارتباطی نبوده، هویت این زبان اشباع فرهنگی آن است.
برای مثال ببینید ارنست رنان از مستشرقان ضد دین فرانسوی که متخصص زبانهای سامی است و از زمره‌ی صد خاورشناس عاشق زبان عربی می‌گوید:از عجیبترین شگفتی‌ها اینست که در میان بیابان‌های یک ملت کوچ نشین، زبانی ملی جوانه می‌زند که از تمام رقبای زبان سامی خود پیشی می‌گیرد، ببینید این مستشرق ملحد، از این زبان بوی دینی استشمام نمی‌کند بلکه زیبایی جادویی و دقت معانی و سازماندهی خوب ساختارهایش را ستوده و از دوهامر که سامی‌شناس بود نقل کرده که عرب تنها برای شتر و متعلقاتش ۵۶۴۴ واژه اختراع کرده است، یا معروف است که برای شیر بیش از ۵۰۰واژه دارد، معروف است کسی به ابوالعلا معری توهین کرد و او را سگ خطاب کرد معری گفت: سگ کسی است که هفتاد نام عربی برای سگ را از حفظ نباشد.
سخن ناب
19 Dec, 20:31
به مناسبت ۱۸ دسامبر #روز_جهانی_زبان_عربی
تا حالا از خود پرسیده‌اید چرا زبانهای سامی تماما روبه انقراض‌اند و تنها آثاری از حروف حکاکی‌شده آنها در موزه‌ها و سنگ‌نبشته و کتیبه‌ها به جامانده و زبان عبری هم صرفا به زبانی قومی و تاریخی و ایزوله تبدیل شده بدون آنکه زایایی زبانی داشته باشد؟
اما زبان عربی توانسته، موجودیت خود را تا امروز به شکلی حفظ کند که با نیم میلیارد گویشور در ۲۵کشور بزرگ دنیا به زبان رسمی تبدیل شود و سال ۱۹۷۳م یونسکو آن را ششمین زبان رسمی جهانی معرفی کند؟.
تا حالا از خود پرسیده‌اید چرا زبانهای سامی تماما روبه انقراض‌اند و تنها آثاری از حروف حکاکی‌شده آنها در موزه‌ها و سنگ‌نبشته و کتیبه‌ها به جامانده و زبان عبری هم صرفا به زبانی قومی و تاریخی و ایزوله تبدیل شده بدون آنکه زایایی زبانی داشته باشد؟
اما زبان عربی توانسته، موجودیت خود را تا امروز به شکلی حفظ کند که با نیم میلیارد گویشور در ۲۵کشور بزرگ دنیا به زبان رسمی تبدیل شود و سال ۱۹۷۳م یونسکو آن را ششمین زبان رسمی جهانی معرفی کند؟.
سخن ناب
01 Dec, 11:29
✳️ شمشیر دو دم و زنگی مست!
🔹 لایحه حجاب و عفاف که قرار است به زودی ابلاغ و اجرا شود را که می خوانم، به این نتیجه می رسم که اسلام گرایان در هر مذهبی از اسلام، قابلیت حکمرانی را ندارند.
🔹 نگاه جزمی بین، ضد عقل و فقه زده، وقتی با قدرت سیاسی عجین شود، خطرناک تر از هر تهديدي می تواند بروز کند.
🔹اگر ایران بخواهد روزگاری از گردابه های کنونی خارج شود، باید این جماعت متحجر را از گردونه تصمیم گیری ها و سیاستگذاری ها خارج و منزوی کند.
با این افراد، که اقلیت صاحب قدرتی هستند و حتی بسیاری از متدینین نیز از آنان بیزارند، نه تنها کورسوی امیدی نیست بلکه خطری بزرگ برای امنیت ملی و تمامیت ارضی ایران و بقای نهاد دین حادث خواهد شد (که شده است).
این جماعت که نه زمان می فهمد نه زبان، نه دشمن، و نه مردم را می شناسد و نه تحولات نسلی را آگاه است و حتی متوجه بدیهیات اداره حکومت در خاورمیانه ملتهب نیست، اما بر گلوگاه های مهم تصمیم گیری مسلط هستند، همانند این است که شمشیری دو دم را به دست یک زنگی مست داده باشی.
🔹در شرایط حاد منطقه ای که نظام در یک جنگ مستقیم فرو رفته، بازدارندگی منطقه ای در افول به سر می برد، ناکارآمدی های اقتصادی از تورم و گرانی جان ها را به لب رسانده، عدم برخورد با مفاسد حکومتی و عدم رعایت قانون بحث همیشه داغ میان مردم است، بحث فشار حداکثری بر ج. اسلامی داغ شده است، برخی چهره های سیاسی آمریکا از ترامپ خواسته اند به اپوزیسیون نظام سلاح برساند، مطرح کردن این لایحه ضد دینی، باز کردن بستر مناسب برای براندازی ج. اسلامی توسط اسلام گرایان با راه اندازی آشوب داخلی است.
به راستی موساد و CIA اگر می خواستند انبار باروت انباشت شده در جامعه ایران را منفجر کنند، بهتر از این حمقای قوم عمل می کردند؟
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
🔹 لایحه حجاب و عفاف که قرار است به زودی ابلاغ و اجرا شود را که می خوانم، به این نتیجه می رسم که اسلام گرایان در هر مذهبی از اسلام، قابلیت حکمرانی را ندارند.
🔹 نگاه جزمی بین، ضد عقل و فقه زده، وقتی با قدرت سیاسی عجین شود، خطرناک تر از هر تهديدي می تواند بروز کند.
🔹اگر ایران بخواهد روزگاری از گردابه های کنونی خارج شود، باید این جماعت متحجر را از گردونه تصمیم گیری ها و سیاستگذاری ها خارج و منزوی کند.
با این افراد، که اقلیت صاحب قدرتی هستند و حتی بسیاری از متدینین نیز از آنان بیزارند، نه تنها کورسوی امیدی نیست بلکه خطری بزرگ برای امنیت ملی و تمامیت ارضی ایران و بقای نهاد دین حادث خواهد شد (که شده است).
این جماعت که نه زمان می فهمد نه زبان، نه دشمن، و نه مردم را می شناسد و نه تحولات نسلی را آگاه است و حتی متوجه بدیهیات اداره حکومت در خاورمیانه ملتهب نیست، اما بر گلوگاه های مهم تصمیم گیری مسلط هستند، همانند این است که شمشیری دو دم را به دست یک زنگی مست داده باشی.
🔹در شرایط حاد منطقه ای که نظام در یک جنگ مستقیم فرو رفته، بازدارندگی منطقه ای در افول به سر می برد، ناکارآمدی های اقتصادی از تورم و گرانی جان ها را به لب رسانده، عدم برخورد با مفاسد حکومتی و عدم رعایت قانون بحث همیشه داغ میان مردم است، بحث فشار حداکثری بر ج. اسلامی داغ شده است، برخی چهره های سیاسی آمریکا از ترامپ خواسته اند به اپوزیسیون نظام سلاح برساند، مطرح کردن این لایحه ضد دینی، باز کردن بستر مناسب برای براندازی ج. اسلامی توسط اسلام گرایان با راه اندازی آشوب داخلی است.
به راستی موساد و CIA اگر می خواستند انبار باروت انباشت شده در جامعه ایران را منفجر کنند، بهتر از این حمقای قوم عمل می کردند؟
#سلمان_کدیور
....
....
@Falaakhon
سخن ناب
11 Nov, 22:28
ویدیو ارسالی مخاطبان
مست ملک ری آرام اسب خسته رم کرده
قاضی‌ت زمین خورده والی‌ت ستم
مست ملک ری آرام اسب خسته رم کرده
قاضی‌ت زمین خورده والی‌ت ستم
سخن ناب
03 Nov, 21:11
#سخن_ناب
🌠
جالب است بدانید در زبان پارسی "جدایی جنسی" وجود ندارد...؛
مثلا ضمیر سوم شخص "او" شامل زن و مرد میشود.
بر خلاف زبانهای لاتین و عربی...
در زبان پارسی، اگر جایی تاکید بر جنسیت باشد، اولویت با زنان است.
بر خلاف زبانهای لاتین و اروپایی...
ما میگوییم:
زن و شوهر
بجای:
husband and wife
ما میگوییم:
خواهر و برادر
بجای:
brother and sister
ما میگوییم:
زن و مرد
بجای:
men an women
حتی ما میگوییم:
زن و شوهر،
یعنی مرد در ارتباط با همسر هویت "شوهر" پیدا می‌کند. ولی هویت "زن" دست نمیخورد.
بجای اینکه بگوییم:
man and wife
ما نمیگوئیم: mankind،
می گوئیم: بشریت...
ما هرگز در تاریخ و ادبیات مان به جنسیت اهمیت نداده‌ایم.
اگر جایی لازم شده، زنان را در اولویت قرار داده‌ایم.
حتی در زبان پارسی، "زن" یک واژه و مفهوم مستقل هست.
نه مثل wo/man (زائده‌ای کنار مرد).
و اگر بدون تعصب و غرور ملی نیک بنگریم، در اکثر اقوام ایرانی، زن و مرد دوشادوش هم کار میکنند و نسبت به دیگری برتری ندارند...
در شاهنامه حکیم فردوسی نیز در بسیاری از ابیات استاد طوس، زنان را اکرام و تمجید کرده است و شاید به همین دلیل است که ما وطن را مادر (زن) و نام دخترانمان را (ایران) میگذاریم...
@So_nab
🌠
جالب است بدانید در زبان پارسی "جدایی جنسی" وجود ندارد...؛
مثلا ضمیر سوم شخص "او" شامل زن و مرد میشود.
بر خلاف زبانهای لاتین و عربی...
در زبان پارسی، اگر جایی تاکید بر جنسیت باشد، اولویت با زنان است.
بر خلاف زبانهای لاتین و اروپایی...
ما میگوییم:
زن و شوهر
بجای:
husband and wife
ما میگوییم:
خواهر و برادر
بجای:
brother and sister
ما میگوییم:
زن و مرد
بجای:
men an women
حتی ما میگوییم:
زن و شوهر،
یعنی مرد در ارتباط با همسر هویت "شوهر" پیدا می‌کند. ولی هویت "زن" دست نمیخورد.
بجای اینکه بگوییم:
man and wife
ما نمیگوئیم: mankind،
می گوئیم: بشریت...
ما هرگز در تاریخ و ادبیات مان به جنسیت اهمیت نداده‌ایم.
اگر جایی لازم شده، زنان را در اولویت قرار داده‌ایم.
حتی در زبان پارسی، "زن" یک واژه و مفهوم مستقل هست.
نه مثل wo/man (زائده‌ای کنار مرد).
و اگر بدون تعصب و غرور ملی نیک بنگریم، در اکثر اقوام ایرانی، زن و مرد دوشادوش هم کار میکنند و نسبت به دیگری برتری ندارند...
در شاهنامه حکیم فردوسی نیز در بسیاری از ابیات استاد طوس، زنان را اکرام و تمجید کرده است و شاید به همین دلیل است که ما وطن را مادر (زن) و نام دخترانمان را (ایران) میگذاریم...
@So_nab
سخن ناب
10 Oct, 07:19
#سخن_ناب
____________________
باز بنام خدا
تدوین :
@hatami_mmd
____________________
#مردم #ایران #خشکسالی #اصفهان #یزد #فارس #انزلی #سیستان_بلوچستان #خوزستان #بی_آبی #فقر #اعتراضات_مردمی #سی_و_سه_پل #ویدیو #تدوین #جنگل #نخل #حامی_حیوانات #حامی_محیط_زیست #محیط_زیست
____________________
باز بنام خدا
تدوین :
@hatami_mmd
____________________
#مردم #ایران #خشکسالی #اصفهان #یزد #فارس #انزلی #سیستان_بلوچستان #خوزستان #بی_آبی #فقر #اعتراضات_مردمی #سی_و_سه_پل #ویدیو #تدوین #جنگل #نخل #حامی_حیوانات #حامی_محیط_زیست #محیط_زیست
سخن ناب
09 Oct, 05:02
سوگسروده آخرین فریاد [مرغ سحر]
به یاد استاد شجریان
اجرا شده در هیئت #بعثت
صدا #مسعود_حافظی
شعر #شهاب_الدين_موسوي
محرم ۱۳۹۷
https://t.me/so_nab
به یاد استاد شجریان
اجرا شده در هیئت #بعثت
صدا #مسعود_حافظی
شعر #شهاب_الدين_موسوي
محرم ۱۳۹۷
https://t.me/so_nab
سخن ناب
28 Sep, 02:06
بخدا حال اسیران بلا خوب نیست
حالم از عاطفه شهر شما خوب نیست
آنکه آیین تو را یکسره بر باد داد
دستش از دامن خون شهدا دور باد
دل من
حوصله کن
صبح ظفر
نزدیک است
حالم از عاطفه شهر شما خوب نیست
آنکه آیین تو را یکسره بر باد داد
دستش از دامن خون شهدا دور باد
دل من
حوصله کن
صبح ظفر
نزدیک است
سخن ناب
25 Sep, 21:14
این برگ سبز را مزین به نام روشنگرت می‌کنم که جز دوستی قدیم‌مان، سال‌هاست در کویر یزد، به تنهایی، سرو سایه‌گستر شیرازی برای ایران و اسلام پاکیزه‌‌ی ایرانی:
شهاب‌الدین موسوی🌿
درخت‌ها، مغازهها و کوچه‌های بی ریا
شروع می‌شوند با سرودن پرنده‌ها
و چشم باز می‌کنیم: آفتاب آمده
نشسته روی گونه‌‌ها چقدر نرم و بی‌صدا
تکان برگ‌ها، دوام جیغ و داد گربه‌ها
پرنده‌ای که سبز میشود در آسمان جدا
▪️
▪️
بلند می‌شوی و می‌روی به سمت آینه
نگاه می‌کنی: دوباره دست‌ها! دوباره پا!
چه چشم‌های ساکت و چه پلک بی علاقه‌ای
چه بی نصیب دست‌ها که خشک مانده از دعا
▪️
▪️
درخت‌ها شکسته و مغازهها گسسته و
خداست چشم بسته بر نقیضه‌ی اتوپیا
و ما که وارثان برگزیده‌ایم بر زمین
چگونه است و از چه رو؟ هنوز هم بگو چرا؟
به محو ابر از آسمان نکرده‌ایم اعتنا
نمی‌کنیم در زمین به قتل رود اکتفا
جوانی تو را سپرده هر کسی به دست باد
هم او نمی‌دهد به دست پیری‌ات عصا، لذا:
نه مرد عاشقی تو دیده‌ای نه درد عاشقی
به هر هزاره‌ای زنی نیافت مرد آشنا
به دشمنان پناه برده‌ام ز شر دوستان
که حق دوستی نکرده است فهم‌شان ادا
نه آتش مقدسی که سوزدم ز بیخ و بن
نه آب پاک و روشنی که شویدم به روشنا
کشیده‌ای سپید بال را به هر مشقتی
چو کرکسان نمی‌چری به سفره‌‌ی شب عزا
نشد به چشمت آشنا اگرچه روشنای مهر
تو ای شبانه‌روزی درخت! یک ورق بیا
مرا بپیچ در حریر بوسه‌ات که بی کفن
نمانم آرزو به دل در این شبانِ دیرپا ۱
که گوشه‌ای نشسته با خیال خوش، نمی‌رود
محبتی که با تو بود در دلم از ابتدا
کنون به رمز با توام وصایتی‌است نرگسا!
درود بر شقایق و سلام بر اقاقیا
▪️
درخت‌ها، مغازهها...و این شروع ماجراست:
غم است سرگذشت تو، هم است سرنوشت ما
مشهد عزیز | ۱۳۷۲ ه.خورشیدی
بازنویسی: ۱۴ آبان ماه ۱۴۰۲ | تهران
ویراست: ۲۴ شهریور ۱۴۰۳ ه.خورشیدی | تهران
پانوشت:
۱. مرا بپیچ در حریر بوسه‌ات
مرا بخواه در شبان دیر پا | فروغ فرخزاد
#غزل #شعر_فارسی #شاعران_ایرانشهر #شعر_ایران #شعر_خراسان #مکتب_مشهد #محمد_رمضانی_فرخانی
https://t.me/Jshhooshang1
شهاب‌الدین موسوی🌿
درخت‌ها، مغازهها و کوچه‌های بی ریا
شروع می‌شوند با سرودن پرنده‌ها
و چشم باز می‌کنیم: آفتاب آمده
نشسته روی گونه‌‌ها چقدر نرم و بی‌صدا
تکان برگ‌ها، دوام جیغ و داد گربه‌ها
پرنده‌ای که سبز میشود در آسمان جدا
▪️
▪️
بلند می‌شوی و می‌روی به سمت آینه
نگاه می‌کنی: دوباره دست‌ها! دوباره پا!
چه چشم‌های ساکت و چه پلک بی علاقه‌ای
چه بی نصیب دست‌ها که خشک مانده از دعا
▪️
▪️
درخت‌ها شکسته و مغازهها گسسته و
خداست چشم بسته بر نقیضه‌ی اتوپیا
و ما که وارثان برگزیده‌ایم بر زمین
چگونه است و از چه رو؟ هنوز هم بگو چرا؟
به محو ابر از آسمان نکرده‌ایم اعتنا
نمی‌کنیم در زمین به قتل رود اکتفا
جوانی تو را سپرده هر کسی به دست باد
هم او نمی‌دهد به دست پیری‌ات عصا، لذا:
نه مرد عاشقی تو دیده‌ای نه درد عاشقی
به هر هزاره‌ای زنی نیافت مرد آشنا
به دشمنان پناه برده‌ام ز شر دوستان
که حق دوستی نکرده است فهم‌شان ادا
نه آتش مقدسی که سوزدم ز بیخ و بن
نه آب پاک و روشنی که شویدم به روشنا
کشیده‌ای سپید بال را به هر مشقتی
چو کرکسان نمی‌چری به سفره‌‌ی شب عزا
نشد به چشمت آشنا اگرچه روشنای مهر
تو ای شبانه‌روزی درخت! یک ورق بیا
مرا بپیچ در حریر بوسه‌ات که بی کفن
نمانم آرزو به دل در این شبانِ دیرپا ۱
که گوشه‌ای نشسته با خیال خوش، نمی‌رود
محبتی که با تو بود در دلم از ابتدا
کنون به رمز با توام وصایتی‌است نرگسا!
درود بر شقایق و سلام بر اقاقیا
▪️
درخت‌ها، مغازهها...و این شروع ماجراست:
غم است سرگذشت تو، هم است سرنوشت ما
مشهد عزیز | ۱۳۷۲ ه.خورشیدی
بازنویسی: ۱۴ آبان ماه ۱۴۰۲ | تهران
ویراست: ۲۴ شهریور ۱۴۰۳ ه.خورشیدی | تهران
پانوشت:
۱. مرا بپیچ در حریر بوسه‌ات
مرا بخواه در شبان دیر پا | فروغ فرخزاد
#غزل #شعر_فارسی #شاعران_ایرانشهر #شعر_ایران #شعر_خراسان #مکتب_مشهد #محمد_رمضانی_فرخانی
https://t.me/Jshhooshang1
سخن ناب
27 Aug, 20:13
نمانده راه چاره ای
خدا کند سحر در آید
نمانده روزنی، نه راه روشنی
شبان تیره کی سر آید
خدا کند سحر در آید
نمانده روزنی، نه راه روشنی
شبان تیره کی سر آید
سخن ناب
02 Aug, 01:16
نوحه آی مردم / شیخداد ۱۴۰۲
اثر : شهاب الدین موسوی
نوا: مجتبی حیدرپور حمید پایدار
https://t.me/so_nab
اثر : شهاب الدین موسوی
نوا: مجتبی حیدرپور حمید پایدار
https://t.me/so_nab
سخن ناب
30 Jul, 22:36
⭕️ هیئت بعثت یزد
▫️عاشورای حسینی 1403
▫️نهضت خونین حسین تا ابد پر خروش...
▫️گندم ری برای تو
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️ای خطه ایران مهین ای وطن من...
تضمین از محمد تقی بهار
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️نوا: مسعود حافظی‌فرد
🕌 مسجد حظیره یزد
@hazirehyazd
▫️عاشورای حسینی 1403
▫️نهضت خونین حسین تا ابد پر خروش...
▫️گندم ری برای تو
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️ای خطه ایران مهین ای وطن من...
تضمین از محمد تقی بهار
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️نوا: مسعود حافظی‌فرد
🕌 مسجد حظیره یزد
@hazirehyazd
سخن ناب
30 Jul, 22:35
⭕️ هیئت شیخداد یزد
▫️تاسوعا 1403
▫️نوحه : از سنگ صدا آمد...
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️مجتبی حیدرپور - حمیدپایدار
🕌 مسجد حظیره یزد
@hazirehyazd
▫️تاسوعا 1403
▫️نوحه : از سنگ صدا آمد...
▫️شاعر: شهاب الدین موسوی
▫️مجتبی حیدرپور - حمیدپایدار
🕌 مسجد حظیره یزد
@hazirehyazd
سخن ناب
19 Jul, 01:12
🔴 مرو بمان و پس بگیر
شتاب عمر رفته ام کمی بمان؛ نفس بگیر
بهای عمررفته را تقاص ازین قفس بگیر
درین غروب آخرین ،بباد رفته ملک و دین
امیدتشنه زمین ، مرو بمان و پس بگیر
🔹نام تصنیف: «دردا و دریغا وطن من»
🔸شعر: شهاب الدین موسوی/ ملک الشعرا بهار
🔹نوا: مسعود حافظی
💢 فایل کامل همینک در کانال یوتیوب عبدی مدیا:
🔗 https://youtu.be/OQiow_G6I3M
🔸پوشش تصویری از استودیو۵۹
📍سایر ویدیوهای نوحه‌های یزد را با کیفیت بالا را از کانال یوتیوب نوحه یزد دنبال کنید
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
شتاب عمر رفته ام کمی بمان؛ نفس بگیر
بهای عمررفته را تقاص ازین قفس بگیر
درین غروب آخرین ،بباد رفته ملک و دین
امیدتشنه زمین ، مرو بمان و پس بگیر
🔹نام تصنیف: «دردا و دریغا وطن من»
🔸شعر: شهاب الدین موسوی/ ملک الشعرا بهار
🔹نوا: مسعود حافظی
💢 فایل کامل همینک در کانال یوتیوب عبدی مدیا:
🔗 https://youtu.be/OQiow_G6I3M
🔸پوشش تصویری از استودیو۵۹
📍سایر ویدیوهای نوحه‌های یزد را با کیفیت بالا را از کانال یوتیوب نوحه یزد دنبال کنید
#عبدی_مدیا
🆔 @AbdiMedia
سخن ناب
18 Jul, 12:58
صدایی در نمی‌آید در این غوغای بیدردان
مگر دستی برون آرد علمدار جوانمردان
تنی بر موج سرکش زد
دلی بر آب و آتش زد
اگر دنیا سنان بارد عمود قامت ما را
به ابرو خم نمی آرد سوار همت ما را
اگر سرها ز تن ریزد اگر دست از بدن ریزد
خروش از مردوزن خیزد بسوگ آن علم‌گردان
به امیدی که یار آید
سواری از غبار آید
بخوان ای شهر خاموشان
مگر آن شهسوار آید
🕳🕳🕳🕳🕳🕳
جواب
به خدا حال اسیران بلا خوب نیست
حالم از عاطفه شهر شما خوب نیست
آنکه آیین تو را داده به باد
خاک باد
دستش از دامن خون شهدا دور باد
دل من
حوصله کن
صبح ظفر
نزدیک است
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
هوای تازه می خواهم
هوای پاک آزادی
دریغ از من چه می‌داری
تو این حق خدادادی
تنی در خاک و خاکستر
سری از نیزه بالاتر
سلام ای دور ناپیدا
سلام ای نور سربالا
مرا با خود ببر حالا
از این وادی به آن وادی
مرا ای عشق باور کن
بتا ب از مشرق شادی
بمان تا روشن فردا
بخوان از صبح آزادی
🕳🕳🕳🕳🕳
#امامزاده / هیئت عاشورا
#سیداحمددشمه
#شهاب_الدین_موسوی
@noheyazd
https://t.me/so_nab
مگر دستی برون آرد علمدار جوانمردان
تنی بر موج سرکش زد
دلی بر آب و آتش زد
اگر دنیا سنان بارد عمود قامت ما را
به ابرو خم نمی آرد سوار همت ما را
اگر سرها ز تن ریزد اگر دست از بدن ریزد
خروش از مردوزن خیزد بسوگ آن علم‌گردان
به امیدی که یار آید
سواری از غبار آید
بخوان ای شهر خاموشان
مگر آن شهسوار آید
🕳🕳🕳🕳🕳🕳
جواب
به خدا حال اسیران بلا خوب نیست
حالم از عاطفه شهر شما خوب نیست
آنکه آیین تو را داده به باد
خاک باد
دستش از دامن خون شهدا دور باد
دل من
حوصله کن
صبح ظفر
نزدیک است
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳
هوای تازه می خواهم
هوای پاک آزادی
دریغ از من چه می‌داری
تو این حق خدادادی
تنی در خاک و خاکستر
سری از نیزه بالاتر
سلام ای دور ناپیدا
سلام ای نور سربالا
مرا با خود ببر حالا
از این وادی به آن وادی
مرا ای عشق باور کن
بتا ب از مشرق شادی
بمان تا روشن فردا
بخوان از صبح آزادی
🕳🕳🕳🕳🕳
#امامزاده / هیئت عاشورا
#سیداحمددشمه
#شهاب_الدین_موسوی
@noheyazd
https://t.me/so_nab
سخن ناب
18 Jul, 12:58
#سخن_ناب
🕳
#امامزاده(عاشورا)
#سیداحمددشمه
#شهاب_الدین_موسوی
@noheyazd
https://t.me/so_nab
🕳
#امامزاده(عاشورا)
#سیداحمددشمه
#شهاب_الدین_موسوی
@noheyazd
https://t.me/so_nab
سخن ناب
18 Jul, 00:44
کامل بند پایانی
با یادشهیدان شود آذین سخن من
هرگز نرود مهر تو از جان و تن من
ما شیعه عشقیم و عزادار حسینیم
هرگز نشود خالی از جان، سخن من
در حلقه دیوان و شیاطین نهراسم
تا ضامن آهو ست نگین وطن من
ای خطه ایران مهین ای وطن من
https://t.me/so_nab
با یادشهیدان شود آذین سخن من
هرگز نرود مهر تو از جان و تن من
ما شیعه عشقیم و عزادار حسینیم
هرگز نشود خالی از جان، سخن من
در حلقه دیوان و شیاطین نهراسم
تا ضامن آهو ست نگین وطن من
ای خطه ایران مهین ای وطن من
https://t.me/so_nab
سخن ناب
18 Jul, 00:34
بند پایانی #هيئت_بعثت
با تضمین شعری از ملک الشعرا بهار
اجرا #مسعود_حافظی
سروده #شهاب_الدين_موسوي
https://t.me/so_nab
با تضمین شعری از ملک الشعرا بهار
اجرا #مسعود_حافظی
سروده #شهاب_الدين_موسوي
https://t.me/so_nab
سخن ناب
18 Jul, 00:28
#سخن_ناب
پاره ای از سوگسروده
#هیئت_بعثت
اجرا #مسعود_حافظی
شعر #شهاب_الدين_موسوي
به محض رسیدن ویدئو اجرای کامل را به اشتراک خواهیم گذاشت
https://t.me/so_nab
پاره ای از سوگسروده
#هیئت_بعثت
اجرا #مسعود_حافظی
شعر #شهاب_الدين_موسوي
به محض رسیدن ویدئو اجرای کامل را به اشتراک خواهیم گذاشت
https://t.me/so_nab
سخن ناب
17 Apr, 18:23
تلك قضية
زیرنویس فارسی
خواننده: أمير عيد
گروه كايروكي
اجرا اختتامیه جشنواره فیلم
@So_nab
زیرنویس فارسی
خواننده: أمير عيد
گروه كايروكي
اجرا اختتامیه جشنواره فیلم
@So_nab
سخن ناب
13 Apr, 04:14
نسبت عزاداری انتقادی با نهضت عاشورا
دیدارنیوز: نسبت این نوع از عزاداری با نهضت عاشورا چیست و چگونه می تواند پیام نهضت عاشورا و حرکت امام حسین(ع) را به جامعه کنونی منتقل کند؟
محدثی: در حال حاضر در ایران ۴ نوع عزاداری رایج است. یکی عزاداری اسطوره‌ای که مضامین و محتوای اسطوره‌ای را از حرکت امام حسین(ع) وسط می‌آورد. دوم عزاداری کارناوالی که من مفصل در مورد آن صحبت کردم و بحث‌های زیادی در مورد آن انجام گرفته و مطالب و نوشته‌ها منتشر شده است. سوم عزاداری شریعتمدارانه که در محافل دینی در حضور روحانیون و علما و فقها این عزاداری انجام میشود. چهارم این شکل از عزاداری که من اسم آن را عزاداری انتقادی گذاشتم که الان در استان یزد آرام آرام گسترش پیدا کرده و حتی آن قدر شناخته شده که در برخی از دانشگاه‌های آمریکایی نیز در بحث دین داری مدرن در ایران برای دانشجو‌های آن جا به نمایش گذاشته شده و بحث و گفتگو در مورد آنها صورت گرفته است.
نسبت عزاداری انتقادی با نهضت عاشورا این است که حرکت امام حسین(ع) خود یک حرکت انتقادی است که در راستای نقد و اصلاح جامعه زمانه اش صورت گرفته و می‌کوشد ارزش ها، اصول و مقاصد و غایات دین را مطرح و تزویر موجود و ظلم و ستمی که به نام دین انجام میشود را بر ملا کند. پیام عاشورا دفاع از حق انسانی است که مقاصد خود را دنبال می‌کند و در تصمیم گیری اجتماعی و سیاسی اش آزاد است، عاشورا همچنین از تعهد انسان صحبت می‌کند. تمامی این مضامین در عزاداری انتقادی دیده میشود و بدین ترتیب بین حرکت حسین بن علی(ع) و وضع کنونی ما پیوندی برقرار میشود بدین معنا که ما همچنان می‌توانیم آن ارزش‌ها و آن پیام را در عصر خودمان دنبال کنیم. به همین خاطر من تصور می‌کنم که عزاداری انتقادی، نزدیک‌ترین شکل عزاداری میان عزاداری‌های موجود به حرکت حسین بن علی (ع) است.
محتوای عزاداری انتقادی جهان شمول است
دیدارنیوز: آیا این نوع از عزاداری، ظرفیت ملی شدن دارد؟
محدثی: به خاطر ویژگی‌های خاصی که در عزاداری انتقادی وجود دارد به خوبی می‌تواند ملی شود. محتوای اشعار #شهاب_الدین_موسوی ـ شاعر اشعار و نوحه‌های انتقادی ـ جهان شمول است و بر ارزش‌های عام بشری تمرکز دارد. آزادی، دفاع از عدالت، مبارزه با ظلم و ستم، کمک به محرومین و ارزش‌های والای دینی و انسانی جزء مضامین مهم این نوع مداحی‌ها است. همچنین نقد وضع موجود، نقد تزویر و نقد ریاکاری از دیگر مضامین جهان شمولی هستند که در عزاداری انتقادی وجود دارد، بنابراین چون محتوا جهان شمول است، مخاطب آن می‌تواند همه بشریت در تمام اعصار باشد؛ لذا این پتانسیل را دارد که نه تنها ملی شود بلکه از سطوح ملی هم فراتر رود و در همه جای دنیا مورد توجه مخاطبان مختلف قرار بگیرد.
ویژگی بسیار مهم دیگری که در این شکل از عزاداری وجود دارد این است که این نوع از عزاداری، گفت و گویی است و کسانی که سینه زنی میکنند در این عزاداری مشارکت فعال دارند، به طوری که بخشی از اشعار و مداحی را خود مشارکت کنندگان دسته جمعی می‌خوانند. آن گونه نیست که فقط مداح بخواند و آنها گوش کنند و سینه زنی کنند؛ بنابراین مشارکت کنندگان منفعل نیستند. این یک عنصر بسیار مهم است که در عزاداری سنتی دیده نمی‌شود.
ویژگی سومی که وجود دارد یک نوع هماهنگی و یک نوع عقلانیت در این نوع عزاداری است. مثلاً ۳۰۰ یا ۴۰۰ نفر کمتر یا بیشتر روز‌های قبل از اجراء با هم تمرین میکنند. محتوا همچنین بر محتوای عقلانی معطوف است و محتوایی که صرفاً احساسی و عاطفی باشد نیست. اینگونه نیست که صرفاً اشک افراد را در آورد، احساسات آنها را بر انگیزاند و آنها را تسکین دهد. بلکه محتوایی است که دعوت به اندیشه و تفکر می‌کند و به مخاطب در مورد خود نهضت و وضع کنونی، شناخت و آگاهی میدهد
این دستاورد مهمی است که توانسته نوع خاصی از مناسک دینی و سبکی از عزاداری را تحقق بخشد..
https://t.me/so_nab
دیدارنیوز: نسبت این نوع از عزاداری با نهضت عاشورا چیست و چگونه می تواند پیام نهضت عاشورا و حرکت امام حسین(ع) را به جامعه کنونی منتقل کند؟
محدثی: در حال حاضر در ایران ۴ نوع عزاداری رایج است. یکی عزاداری اسطوره‌ای که مضامین و محتوای اسطوره‌ای را از حرکت امام حسین(ع) وسط می‌آورد. دوم عزاداری کارناوالی که من مفصل در مورد آن صحبت کردم و بحث‌های زیادی در مورد آن انجام گرفته و مطالب و نوشته‌ها منتشر شده است. سوم عزاداری شریعتمدارانه که در محافل دینی در حضور روحانیون و علما و فقها این عزاداری انجام میشود. چهارم این شکل از عزاداری که من اسم آن را عزاداری انتقادی گذاشتم که الان در استان یزد آرام آرام گسترش پیدا کرده و حتی آن قدر شناخته شده که در برخی از دانشگاه‌های آمریکایی نیز در بحث دین داری مدرن در ایران برای دانشجو‌های آن جا به نمایش گذاشته شده و بحث و گفتگو در مورد آنها صورت گرفته است.
نسبت عزاداری انتقادی با نهضت عاشورا این است که حرکت امام حسین(ع) خود یک حرکت انتقادی است که در راستای نقد و اصلاح جامعه زمانه اش صورت گرفته و می‌کوشد ارزش ها، اصول و مقاصد و غایات دین را مطرح و تزویر موجود و ظلم و ستمی که به نام دین انجام میشود را بر ملا کند. پیام عاشورا دفاع از حق انسانی است که مقاصد خود را دنبال می‌کند و در تصمیم گیری اجتماعی و سیاسی اش آزاد است، عاشورا همچنین از تعهد انسان صحبت می‌کند. تمامی این مضامین در عزاداری انتقادی دیده میشود و بدین ترتیب بین حرکت حسین بن علی(ع) و وضع کنونی ما پیوندی برقرار میشود بدین معنا که ما همچنان می‌توانیم آن ارزش‌ها و آن پیام را در عصر خودمان دنبال کنیم. به همین خاطر من تصور می‌کنم که عزاداری انتقادی، نزدیک‌ترین شکل عزاداری میان عزاداری‌های موجود به حرکت حسین بن علی (ع) است.
محتوای عزاداری انتقادی جهان شمول است
دیدارنیوز: آیا این نوع از عزاداری، ظرفیت ملی شدن دارد؟
محدثی: به خاطر ویژگی‌های خاصی که در عزاداری انتقادی وجود دارد به خوبی می‌تواند ملی شود. محتوای اشعار #شهاب_الدین_موسوی ـ شاعر اشعار و نوحه‌های انتقادی ـ جهان شمول است و بر ارزش‌های عام بشری تمرکز دارد. آزادی، دفاع از عدالت، مبارزه با ظلم و ستم، کمک به محرومین و ارزش‌های والای دینی و انسانی جزء مضامین مهم این نوع مداحی‌ها است. همچنین نقد وضع موجود، نقد تزویر و نقد ریاکاری از دیگر مضامین جهان شمولی هستند که در عزاداری انتقادی وجود دارد، بنابراین چون محتوا جهان شمول است، مخاطب آن می‌تواند همه بشریت در تمام اعصار باشد؛ لذا این پتانسیل را دارد که نه تنها ملی شود بلکه از سطوح ملی هم فراتر رود و در همه جای دنیا مورد توجه مخاطبان مختلف قرار بگیرد.
ویژگی بسیار مهم دیگری که در این شکل از عزاداری وجود دارد این است که این نوع از عزاداری، گفت و گویی است و کسانی که سینه زنی میکنند در این عزاداری مشارکت فعال دارند، به طوری که بخشی از اشعار و مداحی را خود مشارکت کنندگان دسته جمعی می‌خوانند. آن گونه نیست که فقط مداح بخواند و آنها گوش کنند و سینه زنی کنند؛ بنابراین مشارکت کنندگان منفعل نیستند. این یک عنصر بسیار مهم است که در عزاداری سنتی دیده نمی‌شود.
ویژگی سومی که وجود دارد یک نوع هماهنگی و یک نوع عقلانیت در این نوع عزاداری است. مثلاً ۳۰۰ یا ۴۰۰ نفر کمتر یا بیشتر روز‌های قبل از اجراء با هم تمرین میکنند. محتوا همچنین بر محتوای عقلانی معطوف است و محتوایی که صرفاً احساسی و عاطفی باشد نیست. اینگونه نیست که صرفاً اشک افراد را در آورد، احساسات آنها را بر انگیزاند و آنها را تسکین دهد. بلکه محتوایی است که دعوت به اندیشه و تفکر می‌کند و به مخاطب در مورد خود نهضت و وضع کنونی، شناخت و آگاهی میدهد
این دستاورد مهمی است که توانسته نوع خاصی از مناسک دینی و سبکی از عزاداری را تحقق بخشد..
https://t.me/so_nab
1,455
subscribers
861
photos
997
videos
