"...праведные Иоаким и Анна и мудро позаботились о том, чтобы поставить свою Маленькую Дочь Марию в самые благоприятные условия для воспитания в святости, чистоте и страхе Божием.
Как ни трудно было расставаться с дарованной им от Бога после десятков лет бесчадия Малюткой Дочерью, они отвели ее в Дом Божий.
В этих небольших комнатах при храме жили люди, посвятившие себя Богу; жили там также и несчастные убогие, нуждавшиеся в призрении. Им, этим несчастным, служила во все дни Пресвятая Богородица, живя среди них, — служила своими работами, своей любовью.
Святая и чистая атмосфера храма была так же благотворна для Ее духовного возрастания, как чистейший воздух высоких гор для телесного здравия и долголетия горцев. Не люди с нечистыми и злыми сердцами, а добрые и богобоязненные окружали Ее и составляли Ее общественную среду, благословенную Богом.
О, вы, ближние мои и любимые христиане, вспоминайте всегда святых и праведных Иоакима и Анну, так премудро воспитавших свою Богом данную Дочь.
Старайтесь и для своих детей создавать благоприятные условия возрастания в святости, правде и добре.
Сам Господь наш Иисус Христос, Солнце правды, да поможет вам в этом угодном Ему деле.
Аминь".
Из проповеди святителя Луки Войно-Ясенецкого. Он бывал в этом храме, когда посещал Феодосию в 1933 году.
... Сам храм был поставлен в 8 веке, в период расцвета Византии.
Это было время благополучия не только для центра Великой империи, но и даже для самых ее окраин.
Вот как раз Феодосия оказалась тогда самой что ни на есть окраиной.
В ее окрестностях обосновались гото-аланы. Они дали городу новое имя - Ардабта или Семибожный.
И тем не менее, здесь возникает и греческая община и каменный храм.
Храм был построен из известняка и напоминал дом-крепость с большим крестом на крыше над входом.
Прошло много веков. Феодосия то расцветала, то вновь приходила в упадок, а храм стоял.
Он всегда был центром небольшой общины, поселившихся здесь греков.
Когда генуэзцы превратили город в огромную крепость и назвали Кафой, храм стал сердцем греческого квартала.
Потом пришли турки и переименовали Кафу в Кефе. Они разрушили много храмов, но этот не тронули.
Зато совсем недалеко они поставили невольничий рынок Кан (Кровь). Крики, стоны и свист бича слышались оттуда круглосуточно. Порой они перекрывали возгласы священника, но храм стоял и службы не прекращались.
... В 1771 году в этом храме служили благодарственный молебен русские войска, взявшие Кафу.
Однако, найти эту информацию в интернете крайне затруднительно. Не знаю, почему, но описывая историю этой церкви, все опускают события, связанные с присоединением Крыма к России в 18 веке.
Зато вот перед вами (на фотографии вверху) памятная доска, которая находится на внешней стене храма возле входа.
Надпись на ней свидетельствует о том, князь Долгорукий-Крымский отстоял молебен. Его называют освободителем Крыма, но умер он до того, как полуостров был окончательно присоединен к Империи.
Был он весьма интересной личностью... Стоит поговорить о нем как-нибудь отдельно.
Так вот, с 18 века храм Введения стал кафедральным собором и
резиденцией Епископа Феодосийского и Мариупольского.
Службы в нем шли на русском и греческом языках вплоть до революции.
В 19 веке храм перестроили. Вернее, возвели колокольню, пристройку, оштукатурили и покрасили в белый цвет.
Он стал выглядеть почти как сегодня.
Храм был закрыт 25 апреля 1937 г. и разорен.
Были разрушены колокольня, ограда и купол; фрески закрашены, резьба по камню сбита.
Церковь стала гимнастическим залом с тренерской командой и раздевалками.
В 1993 году его передали Церкви, богослужения возобновились.
Храм Введения находится на Красноармейской улице, которая раньше называлась Дворянской.
Мне очень нравится это место.
Когда я оказываюсь на этой улице, мне кажется, что время остановилось и здесь все ещё 19 век.
И сам храм будто остался в том времени, а может и вообще вне времени.
Побывайте как-нибудь в нем на службе и вы сами это поймёте!
Как ни трудно было расставаться с дарованной им от Бога после десятков лет бесчадия Малюткой Дочерью, они отвели ее в Дом Божий.
В этих небольших комнатах при храме жили люди, посвятившие себя Богу; жили там также и несчастные убогие, нуждавшиеся в призрении. Им, этим несчастным, служила во все дни Пресвятая Богородица, живя среди них, — служила своими работами, своей любовью.
Святая и чистая атмосфера храма была так же благотворна для Ее духовного возрастания, как чистейший воздух высоких гор для телесного здравия и долголетия горцев. Не люди с нечистыми и злыми сердцами, а добрые и богобоязненные окружали Ее и составляли Ее общественную среду, благословенную Богом.
О, вы, ближние мои и любимые христиане, вспоминайте всегда святых и праведных Иоакима и Анну, так премудро воспитавших свою Богом данную Дочь.
Старайтесь и для своих детей создавать благоприятные условия возрастания в святости, правде и добре.
Сам Господь наш Иисус Христос, Солнце правды, да поможет вам в этом угодном Ему деле.
Аминь".
Из проповеди святителя Луки Войно-Ясенецкого. Он бывал в этом храме, когда посещал Феодосию в 1933 году.
... Сам храм был поставлен в 8 веке, в период расцвета Византии.
Это было время благополучия не только для центра Великой империи, но и даже для самых ее окраин.
Вот как раз Феодосия оказалась тогда самой что ни на есть окраиной.
В ее окрестностях обосновались гото-аланы. Они дали городу новое имя - Ардабта или Семибожный.
И тем не менее, здесь возникает и греческая община и каменный храм.
Храм был построен из известняка и напоминал дом-крепость с большим крестом на крыше над входом.
Прошло много веков. Феодосия то расцветала, то вновь приходила в упадок, а храм стоял.
Он всегда был центром небольшой общины, поселившихся здесь греков.
Когда генуэзцы превратили город в огромную крепость и назвали Кафой, храм стал сердцем греческого квартала.
Потом пришли турки и переименовали Кафу в Кефе. Они разрушили много храмов, но этот не тронули.
Зато совсем недалеко они поставили невольничий рынок Кан (Кровь). Крики, стоны и свист бича слышались оттуда круглосуточно. Порой они перекрывали возгласы священника, но храм стоял и службы не прекращались.
... В 1771 году в этом храме служили благодарственный молебен русские войска, взявшие Кафу.
Однако, найти эту информацию в интернете крайне затруднительно. Не знаю, почему, но описывая историю этой церкви, все опускают события, связанные с присоединением Крыма к России в 18 веке.
Зато вот перед вами (на фотографии вверху) памятная доска, которая находится на внешней стене храма возле входа.
Надпись на ней свидетельствует о том, князь Долгорукий-Крымский отстоял молебен. Его называют освободителем Крыма, но умер он до того, как полуостров был окончательно присоединен к Империи.
Был он весьма интересной личностью... Стоит поговорить о нем как-нибудь отдельно.
Так вот, с 18 века храм Введения стал кафедральным собором и
резиденцией Епископа Феодосийского и Мариупольского.
Службы в нем шли на русском и греческом языках вплоть до революции.
В 19 веке храм перестроили. Вернее, возвели колокольню, пристройку, оштукатурили и покрасили в белый цвет.
Он стал выглядеть почти как сегодня.
Храм был закрыт 25 апреля 1937 г. и разорен.
Были разрушены колокольня, ограда и купол; фрески закрашены, резьба по камню сбита.
Церковь стала гимнастическим залом с тренерской командой и раздевалками.
В 1993 году его передали Церкви, богослужения возобновились.
Храм Введения находится на Красноармейской улице, которая раньше называлась Дворянской.
Мне очень нравится это место.
Когда я оказываюсь на этой улице, мне кажется, что время остановилось и здесь все ещё 19 век.
И сам храм будто остался в том времени, а может и вообще вне времени.
Побывайте как-нибудь в нем на службе и вы сами это поймёте!
