Волков Сергей Владимирович @salery_quotes Telegram Kanalı

Волков Сергей Владимирович

Волков Сергей Владимирович
Сергей Владимирович Волков — российский историк, доктор исторических наук.

Канал транслирует записи личного блога и отдельные цитаты автора.

По всем вопросам: @scaevola_mucius
8,204 Abone
196 Fotoğraf
9 Video
Son Güncelleme 06.03.2025 17:11

Сергей Владимирович Волков: Вклад историка в современную науку

Сергей Владимирович Волков — выдающийся российский историк, доктор исторических наук, чья деятельность охватывает широкий спектр исследований в области истории. С момента получения степени доктора наук, Волков сосредоточился на анализе различных исторических процессов и событий, освещая их значимость для современного общества. Его работа включает как теоретические исследования, так и практическое применение исторических знаний для понимания текущих социальных и политических явлений. Как автор блога и активный участник научного сообщества, он делится своими взглядами и исследованиями, тем самым способствуя популяризации исторической науки в России и за ее пределами.

Каковы основные темы исследований Сергея Владимировича Волкова?

Сергей Владимирович Волков активно исследует различные аспекты российской истории, включая социальные, культурные и политические изменения. Он уделяет особое внимание анализу исторических документов, а также реконструкции событий, которые имели значительное влияние на развитие страны. Работы Волкова помогают понять, как исторические процессы формировали современное российское общество.

Кроме того, Волков изучает взаимодействие России с другими странами, включая вопросы внешней политики и культурного обмена. Его исследования подчеркивают важность международных отношений и их влияние на внутренние процессы в стране. Это делает его работы актуальными для исследователей, студентов и всех, кто интересуется историей России.

Как Сергей Волков ведет свой блог и какие темы он освещает?

В своем блоге Сергей Волков делится как научными исследованиями, так и личными размышлениями о значении истории в современном мире. Он публикует различные материалы — от научных статей до коротких заметок и актуальных комментариев на исторические события. Такой подход позволяет ему вовлекать более широкую аудиторию в обсуждение истории и ее роли в жизни общества.

Темы, которые он освещает в блоге, варьируются от древней истории до актуальных вопросов, касающихся современности. Это может быть как анализ исторических событий, так и рассуждения о том, как прошлое влияет на настоящее. Такой формат делает его блог интересным как для специалистов в области истории, так и для широкой публики.

Каковы достижения Сергея Владимировича Волкова в исторической науке?

Сергей Владимирович Волков является автором множества научных публикаций, включая статьи в рецензируемых журналах и специализированных сборниках. Его исследования получили признание среди коллег и стали основой для дальнейших научных разработок в области истории. Важным достижением является успешная защита диссертации, которая внесла значительный вклад в понимание конкретных исторических процессов.

Кроме того, Волков активно участвует в международных конференциях и форумах, где делится своими наработками с коллегами из других стран. Это не только поднимает его авторитет в научном сообществе, но и способствует обмену знаний и лучшими практиками в изучении истории.

Каково значение исторических исследований для современного общества?

Исторические исследования играют ключевую роль в формировании национальной идентичности и понимания культурного наследия. Они помогают обществу осознать свои корни и ценности, а также учиться на ошибках прошлого. Работы таких историков, как Сергей Волков, предоставляют важные инструменты для анализа современного мира через призму истории.

Кроме того, исторические исследования способствуют критическому мышлению и анализу информации. В условиях современной глобализации и перенасыщенности информацией, умение осмысленно относиться к историческим событиям становится особенно важным для формирования взглядов и принятия решений как на личностном, так и на общественном уровне.

Какую роль играет популяризация истории в блогах и социальных сетях?

Популяризация истории через блоги и социальные сети становится все более актуальной в современном мире. Это позволяет привлекать внимание к историческим фактам и событиям, которые могут быть забыты или недооценены. Блоги, подобные каналу Сергея Волкова, позволяют сделать историю более доступной и интересной для широкой аудитории.

Кроме того, использование технологий и онлайн-платформ способствует более активному взаимодействию между историками и читателями. Такие форматы позволяют обсуждать и анализировать исторические события в реальном времени, создавая условия для диалога и обмена мнениями, что значительно обогащает понимание истории.

Волков Сергей Владимирович Telegram Kanalı

Сергей Владимирович Волков - российский историк, доктор исторических наук, знакомый многим любителям истории и исследователям. Его знания и опыт делают его авторитетом в своей области. Теперь у вас есть возможность следить за его мыслями и цитатами на канале @salery_quotes в Telegram. Здесь вы найдете записи из его личного блога, а также отдельные цитаты, которые могут вас вдохновить или заставить задуматься. Этот канал - настоящее сокровище для всех поклонников истории и не только. Присоединяйтесь к нам, чтобы быть в курсе всех новостей и мыслей Сергея Владимировича Волкова. Для всех вопросов и предложений обращайтесь к @scaevola_mucius.

Волков Сергей Владимирович Son Gönderileri

Post image

Есть вообще-то два подхода: понимать ли под данным названием территорию или существующую на ней конкретную государственность. В принципе оба правомерны: можно взять очерченную какими-либо современными границами территорию и описать, что на ней имело место, начиная с палеолита, а можно прослеживать историю конкретной государственности, с этой территорией связанной, но свои границы постоянно менявшей. Конечно, выглядит несколько нелепо, когда издаваемая «История» какой-нибудь «Узбекской ССР», созданной росчерком пера в 20-х годах, начинается глубокой древности, но если не выходить за рамки соответствующего подхода, это нормально.

Так вот в «воспитательном» плане, о котором шла речь, эти подходы намеренно смешиваются, и той или иной государственности как бы «предписывается» ограничиваться определенной территорией. Например, в современной учебной «Истории России» речь идет вроде бы об истории России как государства, начиная с Киевской Руси (а не истории территории нынешней РФ), но существование в ее составе в ХУ111-Х1Х вв. некоторых территорий предпочитают "не замечать". Вполне серьезно пишут, что в нач. Х1Х в. в России было только три университета, а Николай 1 за свое царствование не открыл ни одного; в каких-таких государствах существовали Харьковский, Юрьевский, Виленский и Киевский (открытый-таки Николаем, но где-то «за границей») университеты остается загадкой.

Принцип «изъятия памяти» последовательно проводился и в СССР. Издается, скажем, очень солидный труд под названием «Справочники по истории дореволюционной России», содержащий указания на кучу местных изданий – от Курляндской губернии до Сыр-Дарьинской области. Но точно таких же адрес-календарей Седлецкой или Ломжинской губерний мы там не найдем. Если б на обложке стояло «по истории СССР» (пусть даже при том, что информация ограничена 1917 г.) – понятно («история Узбекской ССР»). Но там стоит «ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ России» (о принадлежности которой этих территорий лишний раз напоминать, как считалось, никак не следовало).

Понятно, что в настоящее время, когда оснований «не напоминать» гораздо больше, напоминать стараются еще меньше.

(2011)

27 Feb, 15:11
2,798
Post image

О трудностях общения

Пристрастия к дискуссиям я никогда особенно не питал. Когда встречаешь упертое доктринерство на уровне религиозной веры – лучше сразу отойти: это несерьезно, с человеком, верящим в невозможное, разговор бесперспективен – «Иди, иди, убогий…». Люди, полагающие, например, что в арабских странах может быть установлена демократия европейского образца или что в эпоху «массового общества» может существовать какая-то «настоящая» монархия, совершенно безнадежны и «неразговороспособны». Но и вполне симпатичные люди часто склонны путать идеальное с реальным, хотя это все равно, что смешивать земное и небесное в политике (с одной стороны – опошляется и предстает в карикатурном виде вера, с другой – политики садятся в лужу). В основе всего такого – непонимание, что в реальной жизни нет ничего выше реальности, т.е. самой этой жизни.

#salery

26 Feb, 11:43
3,494
Post image

В 2023 и 2022 гг. на «Эллинистике» уже выходила инфографика, касающаяся античного процветания: первая была посвящена впечатляющему уровню подушевого ВВП Римской Италии, которого новоевропейские страны достигли лишь к кон. XIX в., а СССР и вовсе к 1934 г., другая — т.н. «реальным зарплатам», в случае которых новоевропейцы не только не догоняли, но и уверенно удалялись от древних Афин, и лишь индустриальная революция XIX в. изменила ситуацию.

Свежий график, в свою очередь, посвящён уровню урбанизации Древней Греции, с которой соотнесены Римская империя и некоторые выдающиеся общества Нового времени, неизменно Элладе проигрывающие, если брать одновременно абсолютное и относительное значение: это важно, поскольку абсолютное в процентах для той же Голландии 1651 г., составляющее аж 45%, впечатляет куда менее, если затем учесть, что речь идёт о жалких 0,44 млн. жителях, и наоборот, для Римской империи 7-8,5 млн. — просто капля в море всего населения, отчего и доля получается не выше 12%. Если учесть оба фактора, то, согласно данным, собранным проф.-клас. Дж. Обером (2015), клас. и проф. арх. Э. Уилсоном (2009, 2011) и др., уровня урбанизации Древней Греции достигает только Англия и Уэльс в нач. XIX в.

Почему это важно, что вообще показывает уровень урбанизации? В экономике он считается уверенным показателем развитости общества, да и, в общем-то, уже этимологически демонстрируя прогресс цивилизации, — ибо civitas и означает «город», точнее, его жителей.

Выводы, отсюда следующие, легко могут вызвать когнитивный диссонанс не только у соотечественника, представления которого редко выходят за рамки марксистских глупостей про отсталую «рабовладельческую формацию»: как сообщает Уилсон (2002), вульгарный прогрессивизм с где-то со вт.п. XX в. получил новое рождение стараниями медиевистов, пытавшихся выставить свою эпоху временем «беспрецедентного научно-технического прогресса», для чего всячески принижали Античность.

Этому был положен конец в нач. XXI в., когда новые исследования показали, что не то, что Средним векам, но вообще никакому из когда-либо существовавших доиндустриальных обществ не сравниться с классической древностью в плане экономического процветания. Римская империя I-II вв. н.э., пишет Обер, далеко превосходила их все, однако Греция 800-300 гг. до н.э. умудрилась обойти даже римлян.

Даже такие «золотые стандарты» как Голландия и Англия НВ выглядят бледно на фоне классической Греции: так, подушевой экономический рост в случае Греции 800-300 гг. до н.э. составляет 0,6-0,9% в год (при том, что население за то же время выросло в 16-20 раз, с 0,5 млн. до 8-10), тогда как в Голландии 1580-1820 гг. было лишь 0,5%. В случае реальных зарплат мы видим паритет: при пересчёте на литры зерна в день выходит 13-16 против 10-17 Голландии. Все остальные находятся даже не рядом.

Как этого удалось добиться? Многие могут (как это уже случалось в комментариях к предыдущей инфографике), вообразить, что это эксплуатация рабов давала грекам (и римлянам) такие преимущества. Это марксистское по происхождению объяснение весьма иронично, ведь засильем рабского труда красные объясняли обратное: воображаемые ими нищету и упадочность древности.

А вот Обер успехи греков объясняет, напротив, их эгалитаризмом, склонностью вкладываться в человеческий капитал, индивидуалистским мышлением. Был сильно развит средний класс, явление, неизвестное большинству цивилизаций. Как показывает арх. и проф.-клас. И. Моррис (1998) и проф. арх. и ист. Л. Фоксхолл (1992, 2002), экономические успехи эллинов оказываются в то же время крайне равномерно распределены, не в пример той же Англии XIX в., (и да, эта статистика учитывает рабов).

Вот и выходит, что древние были не только на некоем духовном уровне бесконечно выше нас, создав разные там науку, философию, искусство и всё такое, но впечатляли и на самом базовом, материальном, на котором мы догнали их по историческим меркам буквально вчера, да и то не во всём: есть в чём завидовать и поныне, например — медианному размеру дома в 360 м².

22 Feb, 16:13
3,601
Post image

Перевернутый мир

Разделяю мысль С.В. Волкова о том, что нынешнее противостояние России и коллективного Запада - наследие перевёрнутого мира, созданного русской революцией и как её последствием - "холодной войной" (после общей победы над третьим фигурантом - нацистской Германией). До революции, что бы ни говорили, Россия была вполне себе частью и европейской цивилизации, и европейских международных военно-политических союзов, чаще воевала с Востоком (особенно с турками), чем с западными странами, а с последними если и воевала, то как правило в составе коалиций таких же европейских стран (разве что за исключением Крымской войны). "Коллективный Запад", каким мы его знаем, мог бы и не сложиться, если б не советская угроза после Второй мировой. В любом случае, Китай и исламский мир цивилизационно неизмеримо дальше для России, чем Европа и Штаты (а Китай - и реально опаснее, учитывая огромное население и нехватку жизненного пространства). Собственно, я и сам об этом неоднократно писал.

Коллективное противостояние исчезнет и мир вернётся на ноги, когда на Западе окончательно провалится "трансгендерно-мультикультурный" леволиберальный маразм (чему, собственно, и положил начало Трамп, успехов ему!), а в России исчезнут пережитки советского наследия. То и другое произойдут, конечно, не сразу, но по логике должны произойти. А что там с Украиной, будет для Запада столь же безразлично, как для нас - что там с Гренландией (да хоть и Канадой).

(22.02.2025)

22 Feb, 14:27
3,541