SALAFY SITUBONDO

Jadwal Muhadharah Islam Ilmiah
Kalsel & Kaltim

Bersama Pemateri
Al Ustadz Abul Harits Muhammad bin Muslih Hafizhahullah

Yassarallahul Umuur

♻️📍 ADAB BERSENDAWA KETIKA SHALAT BERJAMAAH

🎙️ _قال الإمام أحمد في رواية أبي طالب: إذا تجشأ الرجل وهو في الصلاة، فليرفع رأسه إلى السماء حتى يذهب الريح، فإذا لم يرفع رأسه أذى من حوله من ريحه (الآداب الشرعية ٢/٣٢٩)_

✍🏼 Berkata lmam Ahmad melalui jalur riwayat Abu Thalib: Apabila seseorang bersendawa dalam shalat (berjamaah), hendaknya dia mengangkat kepalanya ke arah atas sampai hilang aroma (sendawa itu). Dan jika ia tidak mengangkat kepalanya, sungguh dia telah memberi gangguan kepada orang di sekitarnya akibat aroma tersebut.

📚 (Al Adab Asy Syar'iyyah 2/329)




•••--------◇◆🌸📗🌸◆◇--------•••
📻 📡 Ahlussunnah Timika
Gabung - Ikuti - Share
📟 ▶️ Kanal Telegram: https://t.me/ahlussunnah_timika

🍂 ~ ﷽ ~ 🍃

📜 Dengan Mengharap Ridha Allah Subhanahu wa Ta'ala Semata, HADIRI & IKUTILAH...!

📚 MUHADHARAH ISLAM ILMIAH BANJARBARU

📌 Bersama Pemateri :
🎙️Al-Ustadz Abul Harits Muhammad bin Muslih Hafizhahullah

🗓 Kamis, 21 Rabi'ul Akhir 1446H / 24 Oktober 2024

📜 Dengan Tema :
"Penjelasan dan Penerapan Prinsip Al Walaa' wal Baroo' menurut kacamata Syari’at" (Disertai Bantahan Terhadap Kaedah Baru yang Dibawakan Abdul Mu’thy bin Mughni, Lc)

⏲️ Jadwal Sesi Kajian
⏰ SESI 1 : 10.00 – 12.00 WITA
⏰ SESI 2 : 16.00 - 17.30 WITA
⏰ SESI 3 : 20.00 - 22.00 WITA

📍Lokasi Kajian : Mustara Abu Bakr Ash-Shiddiq Radhiyallahu 'anhu, Landasan Ulin, Banjarbaru, Kalimantan Selatan

🏠 Penyelenggara :
TaQaBa Abu Bakr Ash-Shiddiq dan Forum Giat Dakwah Kalsel (FGDK)

📡 Insyaa Allah akan disiarkan secara LIVE melalui :

📻 Saluran Radio :
➡️ Giat Dakwah Kalsel via Radio Manhajul Anbiya

📲 Channel Telegram :
➡️ https://t.me/salafiyunkalimantan

بسم الله الرحمن الرحيم


*_TELEKONFERENSI MASYAIKH_*

🎙Fadhilatusy Syaikh Musthafa Mabram _hafizhahullah_
_*"وجوب اتباع السنة وخطورة الغلو في الدين"*_

_*"Kewajiban Mengikuti Sunnah dan Bahaya Ghuluw Bagi Agama dan Umat"*_

🎙️Diterjemahkan oleh:
Al-Ustadz Abul Harits Muhammad bin Muslih, Lc._hafizhahullah_

In syaa Allah
🗓️ Hari Sabtu, 23 Rabi'ul Akhir 1446H / 26 Oktober 2024

Telekonferensi Syaikh
⏰ Ba'dal Magrib (Wita) - Selesai

Terjemahan Telekonferensi
⏰ Ba'dal 'Isya (Wita) - Selesai

🏠Tempat:
Masjid Tarbiyatul Mujahidin
SMK Negeri 3 Balikpapan
Jl. Belibis No. 100 Gunung Bahagia
Balikpapan selatan

📡🔴LIVE STREAMING:
✹https://ManhajulAnbiya.com
✹https://t.me/AhlussunnahBpn

▪️Terbuka untuk *UMUM*
*Khusus Pria*

📞Informasi:
0878-6203-6249 (Abu Ibrohim)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

🏡Penyelenggara:
Majelis Taklim Ibnu Daqiqil Ied
Takmir Masjid Tarbiyatul Mujahidin

HUSNUL KHOTIMAH

#kisahteladan #salaf #parasahabat

https://t.me/salafysitubondo/3866

⚠️ DALIH PERBUATAN SYIRIK : KAMI HANYA MENCARI BERKAH BUKAN BERIBADAH KEPADANYA

❓ Pertanyaan:
Mengenai ungkapan penanya: Mereka berkata, 'Kami tidak menyembah mereka kecuali agar mereka mendekatkan kami kepada Allah.' Mereka mengakui adanya ibadah. Namun, orang-orang di (abad-abad) terakhir ini tidak menyebutnya sebagai ibadah, melainkan menyebutnya dengan mencari berkah?

✅ Jawaban:

Berkata al-Allamah Ibn Baz rahimahullah,

"Tolok ukurnya adalah hakikat dan makna (dari sebuah perkara), bukan dari beragam ungkapan.

Jika mereka berkata, 'Kami tidak menyembah mereka, hanyalah kami mencari berkah dari mereka.' Maka yang demikian tidak akan bermanfaat bagi mereka selama mereka melakukan hal yang sama dengan orang-orang musyrikin.

Walaupun mereka tak menyebutnya ibadah dan hanya sekedar menamainya dengan istilah mencari perantara atau berkah. Maka bergantung kepada selain Allah, berdoa kepada orang yang telah tiada, kepada para nabi, atau orang-orang saleh, menyembelih untuk mereka, sujud, atau meminta pertolongan kepada mereka, semuanya itu adalah bentuk peribadatan. Meskipun mereka menamainya dengan hanya sekedar mengabdi atau istilah lainnya.

Karena sungguh tolok ukurnya dengan hakikat sebenarnya dan bukan dengan sekedar penamaan sebagaimana telah berlalu (penjelasannya).

Termasuk dari hal yang demikian adalah pernyataan sekelompok orang yang ikut bersama Nabi ﷺ menuju peperangan Hunain. Ketika mereka melihat kaum musyrikin menggantungkan senjata mereka di sebuah pohon, mereka berkata: 'Wahai Rasulullah, buatkan untuk kami dzatu anwat (nama sebuah pohon, pen) seperti punya mereka. Maka Nabi ﷺ menjawab, 'Allahu Akbar! -Demi Dzat Yang jiwaku berada di tangan-Nya-, kalian telah mengatakan sebagaimana ucapan Bani Israil kepada Musa: 'Buatkan untuk kami sesembahan, seperti sesembahan yang mereka punya.'

Maka di sini Rasulullah ﷺ menyamakan kedua ucapan tersebut, dalam kondisi mereka hanya mengucapkan: 'buatkan bagi kami dzatu anwat.' Namun Rasulullah ﷺ tetap menjadikan ucapan mereka semisal perkataan Bani Israil. Karena (sekali lagi) yang menjadi tolok ukur adalah makna dan hakikat, bukan sekadar istilah-istilah (yang dipakai)."

📚 Sumber: Majmu’ Fatawa dan Artikel Syaikh Ibn Baz 3/139

🥭 Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i / Salafy Situbondo

📑 Penerjemah: Farhan Lubuklinggau (Santri PKL Tarbiyah 1446H)

🔎 Korektor : Ust Abu Muhammad Musa hafizhahullah

Teks Arab 🇸🇦:
س: وأما قول السائل: أولئك قالوا ما نعبدهم إلا ليقربونا، فاعترفوا بالعبادة ولكن هؤلاء المتأخرين ما يقولون: إنهم يعبدونهم، ولكن يقولون: إنهم يتبركون بهم؟

جـ: فالجواب أن يقال: الاعتبار بالحقائق والمعنى لا باختلاف الألفاظ، فإذا قالوا: ما نعبدهم وإنما نتبرك بهم، لم ينفعهم ذلك ما داموا فعلوا فعل المشركين من قبلهم، وإن لم يسموا ذلك عبادة، بل سموه توسلًا أو تبركًا، فالتعلق بغير الله، ودعاء الأموات والأنبياء والصالحين والذبح لهم أو السجود لهم، أو الاستغاثة بهم، كل ذلك عبادة ولو سموها خدمة، أو سموها غير ذلك، لأن العبرة بالحقائق لا بالأسماء كما تقدم.
ومن هذا القبيل قول الجماعة الذين خرجوا مع النبي ﷺ إلى حنين لما رأوا المشركين يعلقون أسلحتهم على سدرة، قالوا: (يا رسول الله اجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط، فقال النبيﷺ: الله أكبر قلتم والذي نفسي بيده كما قالت بنو إسرائيل لموسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة. فجعل المقالة واحدة، مع أن هؤلاء قالوا: اجعل لنا ذات أنواط، فجعل قولهم مثل قول بني إسرائيل؛ لأن العبرة بالمعنى والحقائق، لا بالألفاظ[1].

(مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 3/139)

SEORANG ISTRI MASUK ISLAM TAPI SUAMI TETAP KAFIR, BAGAIMANA PERNIKAHANNYA?

📜 Pertanyaan:
Ada seorang lelaki yang memiliki beberapa saudari perempuan yang menikah dengan para lelaki kafir.

Ketika dia mendapatkan hidayah, dia ingin mengajak mereka kepada tauhid dan diterima ajakan tersebut oleh saudari-saudari perempuannya, namun suami-suami mereka tidak menghiraukannya.

Apakah dia harus memisahkan para saudara perempuannya dari suami-suami mereka?
Atau bagaimana yang seharusnya dia lakukan?

▪️ Jawaban:
Berkata al-Allamah Ibn Baz rahimahullah,

"Jika saudari-saudari perempuannya adalah para muslimah, maka pernikahan itu batal, dan dia harus memisahkan mereka dari para suaminya yang kafir. Ini adalah kewajiban baginya.

Jika dia berada di negara Islam, maka pemerintah negara tersebut harus memisahkan mereka dari suami-suami yang kafir.

Namun, jika mereka sama-sama kafir, baik Yahudi, Nasrani atau penyembah berhala, maka pernikahan mereka sah.

Kemudian jika mereka masuk Islam, maka haram bagi mereka untuk tetap bersama suami-suami yang tidak beriman, berdasarkan firman Allah (yang artinya):
"Mereka tidak halal bagi orang-orang kafir itu dan orang-orang kafir itu tidak halal pula bagi mereka" (Al-Mumtahanah: 10).

Mereka harus berpisah dari suami-suami kafir mereka, kecuali jika sang suami tersebut masuk Islam dalam masa iddah, maka dia adalah istrinya.

Demikian pula setelah masa iddah, jika dia tidak menikah, dia dapat kembali kepadanya, seperti yang terjadi pada putri Nabi Muhammad ﷺ, Zainab, yang kembali kepada suaminya Abu al-Ash bin ar-Rabi' setelah dia masuk Islam dan masa iddah telah berlalu.

Semoga shalawat dan salam tercurahkan kepada nabi kita muhammad beserta keluarga dan sahabatnya"

(Majmu' fatawa Syaikh bin baz rahimahullah 3/141)


🥭 Thuwailibul 'Ilmisy Syar'i / Salafy Situbondo

📝 Penerjemah: Al-Akh Rozan, Santri PKL Mahad Minhajul Atsar Jember

🔍 Korektor: Ust. Abu Muhammad Musa hafizhahullah

Teks Arab 🇸🇦

س: وأما قول السائل: عن رجل له أخوات تزوجن برجال مشركين، وعندما اهتدى أراد دعوتهم إلى التوحيد، فأجبنه أخواته، ولم يستجب له أزواجهن، فهل يفصل أخواته عن أزواجهن، أم ماذا يفعل؟

جـ: إذا كن مسلمات فالنكاح باطل، ويجب عليه فصل أخواته عنهم، ويلزمه ذلك، وإذا كان في بلاد إسلامية وجب على حاكمها أن يفصلهن من أزواجهن الكفار، أما إذا كن كافرات معهم مثل يهوديات أو نصرانيات أو وثنيات فنكاحهن صحيح، فإذا أسلمن حرم عليهن البقاء معهم وهم غير مسلمين؛ لقوله جل وعلا: لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ [الممتحنة:10] وعليهن أن ينفصلن عن أزواجهن الكفار، إلا إذا أسلم الزوج في العدة فهي امرأته، وهكذا بعد العدة على الصحيح إذا كانت ما تزوجت له الرجوع إليها، كما رجعت بنت النبي ﷺ زينب -رضي الله عنها- إلى زوجها أبي العاص ابن الربيع بعدما أسلم وقد مضت العدة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه[1].

(مجموع فتاوى ومقالات متنوعة للشيخ ابن باز 3/141)

Radio Salafy Situbondo

Simak Sekarang!!

KAJIAN ILMYYAH BESUKl SESI 2 Bersama Al-Ustadz Abul Harits Muhammad Muslih hafizahullah -MENGENAL LEBIH DEKAT MANHAJ SALAF, JALAN KESELAMATAN DUNIA DAN AKHIRAT- Di Masjid al-Anshar, Besuki - Situbondo
Telegram : https://t.me/SALAFY_BESUKI

Versi Web di
http://manhajulanbiya.com
atau
Download Aplikasi di
http://manhajulanbiya.com/radio

📖 PENGHAFAL AL QUR'AN

☀️ Dari 'Abdullah bin 'Amr radhiallahu anhu, Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارتق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها"

"Dikatakan kepada pemilik al Qur’an, 'Bacalah, mendakilah dan  bacalah dengan tartil sebagaimana engkau membacanya secara tartil di dunia. Karena sesungguhnya kedudukanmu di akhir ayat yang engkau baca."
(HR. At Tirmidzi dan Abu Daud)

🌿 Asy Syaikh Nashiruddin al Albani rahimahullah berkata,

واعلم أن المراد بقوله : " صاحب القرآن " حافظه عن ظهر قلب على حد قوله صلى الله عليه وسلم : يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله . . أي أحفظهم ، فالتفاضل في درجات الجنة إنما هو على حسب الحفظ في الدنيا ، وليس على حسب قراءته يومئذ واستكثاره منها كما توهم بعضهم ، ففيه فضيلة ظاهرة لحافظ القرآن ، لكن بشرط أن يكون حفظه لوجه الله تبارك وتعالى ، وليس للدنيا والدرهم والدينار ، وإلا فقد قال صلى الله عليه وسلم : أكثر منافقي أمتي قراؤها )

"Ketahuilah bahwa maksud sabda beliau shallallahu alaihi wa sallam ‘Pemilik al Qur’an (صاحب القرآن)’ adalah orang yang menghafalnya, sesuai dengan sabda Nabi shallallahu alaihi wa sallam,
"Yang menjadi imam di suatu kaum adalah orang yang lebih banyak bacaannya terhadap kitabullah."
Yakni yang paling banyak hafalannya.

Maka tingkatan derajat di surga sesuai dengan hafalan di dunia, bukan sesuai dengan bacaan dan kuantitas bacaan sebagaimana persangkaan sebagian orang.

Di dalam hadits ini pula terdapat keutamaan yang jelas bagi penghafal al Qur'an. Namun dengan syarat menghafalnya diniatkan karena Allah tabaraka wa ta'ala, bukan karena tujuan dunia, dirham dan dinar.
Jika tidak demikian, maka Nabi shallallahu alaihi wa sallam telah bersabda,
“Mayoritas munafik dari umatku adalah para penghafal al Qur'an."

📚 [Silsilah al Ahadist ash Shahihah no. 2240]

===============================
🔅Ayo Bergabung dan Bagikan ||
🔰https://t.me/nasehatilmiah

▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️▫️

KETIKA SALAH NAMUN ENGGAN UNTUK RUJUK, TERHITUNG SEBAGAI PENDUSTA YANG TERLAKNAT

#fitnahmufarriqah #hawanafsu #nolphotol #pendusta

https://t.me/salafysitubondo/3861

☝️🔥 KETIKA SALAH NAMUN ENGGAN UNTUK RUJUK, TERHITUNG SEBAGAI PENDUSTA YANG TERLAKNAT

✍🏼 قال أبو العباس المبرد رحمه الله: إن الذي يغلط ثم يرجع لا يعد ذلك خطأ. لأنه قد خرج منه برجوعه عنه، وإنما الخطأ البين الذي يصر على خطأه ولا يرجع عنه فذاك يعد كذاباً ملعوناً (المزهر في علوم اللغة وأنواعها ٢/٢٧٤ للسيوطي)

🎙️ Berkata Abul Abbas Al Mubarrid¹ rahimahullah: Sesungguhnya orang yang keliru kemudian rujuk (dari kekeliruan itu) tidaklah terhitung sebagai kesalahan. Karena kekeliruannya tersebut telah terlepas darinya dengan sebab rujuknya dia.

Hanyalah sejelas-jelas kesalahan yang pelakunya bersikeras di atas kesalahannya kemudian dia enggan untuk rujuk darinya, itulah sebenarnya (orang) yang terhitung sebagai pendusta nan terlaknat.

📚 (Al Muzhir Fii 'Ulumil Lughah Wa Anwa'iha 2/274 karya As Suyuthi)



¹. Seorang lmam dalam ilmu bahasa arab yang dipuji oleh lmam Adz Dzahabi dalam kitab Siyar A'lamin Nubala

••-----◇▪️🍃📒🍃▪️◇-----••
📻 📡 Ahlussunnah Timika
Gabung - Ikuti - Share
📟 ▶️ Kanal Telegram: https://t.me/ahlussunnah_timika

KEWAJIBAN BERMAJELIS DENGAN PARA ULAMA DAN BERHATI-HATI DARI ORANG JAHIL

#ulama #manhaj #dakwah

https://t.me/salafysitubondo/3859

📱 SIMAK SEKARANG ...

📡 KAJIAN ILMIAH KOTA SORONG

SESI 3

📚 Dengan Tema : BUKAN BEGITU CARA MENGGIRING ONTA WAHAI SA'AD !

💺Bersama: Al-Ustadz Abu Said Hamzah حفظه اللــــــــه

👂🏻Simak di:
📻 Channel Ahlussunnah Papua : https://t.me/Ahlussunnah_Papua

YAKIN AKAN DATANGNYA, TAPI TIDAK MENYIAPKAN BEKALNYA

#kematian #bekal #lalai

https://t.me/salafysitubondo/3857

DI ANTARA PRINSIP PENTING ANTAR PARA PENDAKWAH

#dakwah #perselisihan #da'i

https://t.me/salafysitubondo/3856

📚 BENARKAH MA'HAD MINHAJUL ATSAR JEMBER MEMBERLAKUKAN LOCKDOWN DI MASA WABAH COVID-19?


✅ Channel Telegram Meluruskan Tuduhan
🔗 https://t.me/meluruskantuduhan/83

AGAMA BUKAN DENGAN AKAL

#dalil #logika #akal

https://t.me/salafysitubondo/3854

KARAKTERISTIK SALAFIYUN

#ahlussunnah #hujjah #dalil

https://t.me/salafysitubondo/3853