Последние посты صُحبَة. (@sahabyat1) в Telegram

Посты канала صُحبَة.

صُحبَة.
صُحبَةٌ أصلُها هُنا
ومُنتهاهَا الجـنَّـة.

للبناتِ فَقط🌱 .
3,593 подписчиков
798 фото
56 видео
Последнее обновление 28.02.2025 18:15

Похожие каналы

أَلْق الحِلَق
1,742 подписчиков
ݺ،رفيـقات🫧
1,692 подписчиков

Последний контент, опубликованный в صُحبَة. на Telegram


‏"يختبرُ اللهُ -جلّ جلالهُ- إيمانَك ويقينَك بالأسماءِ الحسنَى وقتَ الشّدّةِ، يختبرُ يقينَك بالرّزّاقِ وقتَ الفقرِ، ويقينَك بالجوادِ وقتَ الشحّ، ويقينَك بالمؤمِنِ وقتَ الفزعِ، وبالغفّارِ وقتَ الذّنبِ، ويقينَك باللّطيفِ عند انسدادِ السّبلِ وانقطاعُ الأسبابِ.
فأمّل بربٍّ هذه أسماؤُه خيرًا!".

- فَترةُ امتحاناتٍ شديدة تمرُّ على قلبي، ولعلّ مايجعلها قاسية أكثر هو اجتماعُ امتحاناتي مع بعضها في كِلا التّخصصين، وللآن أعيشُ فترةَ تخبُطٍ بينَ أفكارٍ عَديدة، هل أجري الامتحانات أم لا؟، هل أفعلُ بعضاً منها وأتركُ بعضها الآخر للدور الثّاني؟، أم اتركها كُلّها؟ ..
و أفكارٌ كَثيرة في جانبِ الدّراسة وغيرها ممّا خفيَ عليكم يجعلني في حالة كَدرٍ عَجيب!
سببُ انشغالي وانقطاعي عنِ النّاسِ هكذا ليسَ لأنني ألتهمُ الكُتب والدّفاتر طِيلة يومي، فقد انقطعُ عنِ الدّراسة يوماً ويومان ولا أفعلُ فيه شيئاً غير التأمل في حالي ولأخذِ استراحة من ليالٍ مُرهقة مليئة بسماعِ المُحاضراتِ ومحاولة الأخذِ من كلّ جانب.
لكنّي في وضعٍ كهذا انحصرُ بينَ كومةِ أفكارٍ وشعورِ خوفٍ وترقب لما سيأتي، فأُصابُ بحالةِ انعزالِ تّام حتّى أنَّ الشخص يُحدثني عن أمرٍ مَا، فلا استطيعُ الالتقاطَ من كلامهِ إلاّ بعض الكلماتِ والعبارات، يختفي تركيزي كُليّاً!
قبل يومينِ تقريباً كنت اتحدّثُ مع رفيقةٍ في الكُليّة، تلاقينا صدفةً في مُصلى الكُليّة وبَدأتْ تتحدثُ عن أحداثٍ وأمورٌ مشوّقة حَدثت معاها الأيّام المَاضية، وفي حديثها كُلّه لم التقط إلاّ كلماتٍ قليلة فأخترتُ لها ردًا مُحايدًا بين "الله المُستعان"، "سبحان الله"، "اممم"، "اهاا"، ولعلّ بعضها كان لا يُناسب الحَديث الشيّق الذي كانت ترويه، استحيتُ من نفسي جدًا، ولكنني أعيشُ وضعاً يُرهقني تبريرُه، وأخجلُ جدًا عند التّعامُلِ معه، فـلا أرى لنفسي غيرَ الابتعادِ مؤقتاً حتّى يأذنَ الله لي بفرجٍ قَريب.
الشّاهدُ من كلامي هذا ليسَ ذكرًا لمُعاناتي، فأعلمُ من هم يُعانونَ بشكلٍ اسوء حتّى يصلَ بهم الأمرُ إلى المُستشفياتِ والإبر، إذن اضطرابي هذا أدنى درجاتِ المُعاناةِ صحيح")؟
ولكن الشيء الأهم الذي أُريد ذكرهُ وإيضاحه أن تلتمسوا لِي العُذر هذهِ الأيّام، قد انشر وأكتُب-لأنني كما قُلت لا ادرسُ طِيلة يَومي-، لكنني لا استطيعُ التّركيز في غالبِ الأحاديث التّي تُروى صَوتيًا ناهيكم عن التّي تُكتب، والأمرُ جديًا ليسَ في يدي.
ادعوا لِي فقط، ولو بـ "اللهمّ وفقها وسَددها"، و الأهمُ من ذلك أنْ تعذروني، فما أحببتُ أنْ أكونَ كمن يأخذُ وضع المُتجاهل للرسائل- مع أنّي أعملُ جاهدة على التّركيز والردّ-، ولكنَّ المَحبة تقتضي ضرورة ذكرِ السّبب والتّوضيح، ولأجلِ ذلكَ فعلت.
ثُمّ أُحبكم في الله وفقط.🌱

وأعلَمُ أنَّكَ عليمٌ بمَا فِيَّ رغمَ صَمتِي.

"اجتِماع الدِّين والخُلُق في الخاطِب مكسبٌ مُهمٌّ للمَرأة، وقيمةٌ ضَعُفَ الاهتِمام بها في هذَا الزَّمن".

قالَ شيخُ الإسلامِ ابنِ تيميّة-رحمهُ الله-: فالإنسانُ فيما أُمِرَ بهِ ونُهيَ عنهُ لا يَخلو من أربعةِ أقسام:
• إمّا أن يفعلَ المَأمور والمَحظور جميعاً، فيُعين على هذا وهذا، كمن يعاونُ الذينَ يفعلونَ الظُلمَ والفُجور على هذا وعلى هذا، ويدخلُ في ذلكَ أعوانُ الظلمة من الأئمة والأمة إذا أعانوهُم على البرِ وعلى الإثم.
• وإما أن يترُكَ المأمورَ والمَحظور جميعاً، فلا يعينُ على برٍ ولا على إثم، كحالِ كثيرٍ ممن يتخلّى عن الناسِ إما كَسلا وإما بُخلًا وإمّا زُهداً و ورعاً فاسداً، وإما لغيرِ ذلِك.
• وإما أنْ يعينَ على الإثمِ والعُدوان دونَ البرِ والتّقوى; كحالِ من يُعين الظّالمين والفاسقينَ على ظُلمهم وفسقهم، ولا يعينُ على البر.
• وإما أنْ يُعينَ على البر والتّقوى ولا يعينُ على الإثمِ والعُدوان؛ فهذا هُوَ المُؤمنُ التّقيُّ الذي أطاعَ الله ورسوله.

وهذا حالُ النّاس في كلِّ جِنسٍ أمرَ الله بأحدِ نوعيهِ وحرَّمَ الآخر، بل حُكمهم في أمرِ اِلله ونهيه; فمنهم من يأتي بالمَأمور والمَحظور، ومنهم من يأتي بالمَأمورِ دونَ المَحظور.
وهذهِ الأقسامُ تُعرض للإنسانِ الواحِدِ بحسبِ أحواله، بل تُعرض لهُ في اليومِ الواحد فيأتي بالأنواعِ الأربعة.

- جَامعُ المَسائل|
المُجَلدُ السّابع، صَفحة ٤٧٢.

"فيهِ يصومُ المُسلِم النّهار لقُصره، ويقومُ اللّيل- بعد حظهِ الوافِر من النّوم- لطولهِ، فتكمُل لهُ مصلحةُ دينهِ، و رَاحةُ بَدنه".

- الشِّتَاءُ غَنِيمَةُ العَابِدِينَ.

اِمتحَانٌ آخرٌ مَضى،
يسِّر إلهِي مَا بَقىٰ.🌱

أدعوكَ باسمِك الَّذي تحبّ، وقد نفضتُ يدي من النَّاس، لأقولَ لكَ وحدكَ سبحانَك، بأنَّني أحتاجُ معيَّتَك لتأذَن، وقدرتَك لأُكمِل، وفضلَك لتهبَني العطايا. قد سُدَّت الأبوابُ وجئتُ أرتجي بابَك، وانغلقتِ المفاتيحُ وجئتُ أشحذُ فتحَك، وتعقَّدتِ الأمورُ وجئتُ أسألكَ فرَجَك وحُسنَ تدبيرِك. أعجزَتني الحِيَلُ ولا يعجزُك شيءٌ في السَّماواتِ والأرض، وخانَتني خَياراتي فأسألُك خِيرتَك ومشيئتَك، وأرجو مِنَّتَكَ لترافقَني في الطَّريق. لا أملك الآن غيرَ التوجُّه إليك، ولا يسعُني أن أدعو سواك، ولا أفتقرُ لغيرِ رحمتِك، بأن تنظرَ لي نظرةَ رضًى فتُرضيني. بحَولِك اللهم، ولا حَولَ لي، بقوَّتكَ اللهم، ولا قوَّةَ لي اهدِ ضالَّةَ قلبي بعد تعبِه، وجازِني بالَّتي هي أحسنُ بعد صبري، ومحاولاتي، وخفَقاتي، وانفلاتِ كلِّ شيءٍ من قبضتي. على بابِ مَن يسمعُ المفتقِرين إليه، آتيكَ فقيرًا أغتني بك، وأنتَ بغِنًى عنِّي، ائذَن لصَوتي أن يبلغَ سماءَ المُنقَطعين إليك، ولا تُبعِدني.

"كَثرَةُ الجُلوسِ فِي طُرقَاتِ شَبَكَاتِ التَّوَاصُل تُؤثِّر فِي ذَوْقِ الإنسَانِ وَرَأيهِ وَاهتِمَامهِ، وَالمُوَفَّقُ مَن يَمَرُّ بِهَا لِيُفيد أو يُميطَ أذَىٰ".