Safet H. Suljić

Rekao je Šejhu-l-Islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao:

“Mezheb Ehlu Sunnet ve El-Džemat je stari i poznati mezheb, prije nego li je Allah stvorio Ebu Hanifu, Malika, Šafiju i Ahmeda, doista to je mezheb ashaba koji su ga uzeli (prihvatili) od njihova Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, a ko se supostavi ovome on je novotar kod Ehlu Sunneta i Džemata.”

(Minhadžu Es-Sunne En-Nebevijje, 2/106)


https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Šejh Muhammed Ibn Salih El-Usrjmin, Allah mu se smilovao:

“Insan određeno vrijeme bude na istikametu (ispravnom držanju vjere), a potom osjeti da njegovo držanje za vjeru slabi, i počne da upada u grijehe i onda to stanje biva i zove se kazna.”

(Tefsir sure El-Maida, 2/384)

https://t.me/Safet_Suljic

Od Aiša, radijallahu anha, se prenosi da je kazala:

“Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, kada bi bio bolestan on bi učio sebi sure “zaštitnice” (El-Felek i En-Nas), pljuckao bi u dlanove i trljao po sebi.” (Buhari, 5016)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Šejh El-Albani, Allah mu se smilovao:

“Bojim se da će se stanje pogoršati, pa će ljudi zaboraviti propis muzike, i otići će tako daleko da niko neće na to upozoravati i pojašnjavati, pa kada dođe neko sa (pravim) propisim on će se optužiti za pretjerivanje (strogoću) i nazadnost (zaostalost).”

(Tahrimu Alatu Et-Tarb, str. 16)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je imam Ibn El-Kajjim, Allah mu se smilovao:

“Čovjekova potreba za traženjem utočišta (dovama) je veća od njegove potrebe za hranom, pićem i odjećom.”

(Bedaiu El-Favaid, 6/426)

https://t.me/Safet_Suljic

Imam Buhari u svome Sahihu prenosi od Ibn Abbasa, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

“Pokazani su mi narodi, te sam vidio kako sa jednim ili dvojicom poslanika ide grupa ljudi – njihovih sljedbenika, dok sa nekima od njih niko nije išao. Tada mi je pokazana velika skupina, pa sam upitao: ‘Šta je ovo? Je li ovo moj ummet?’ Rečeno mi je: ‘Ne, to je Musa sa svojim sljedbenicima.’ Opet mi je rečeno: ‘Pogledaj ka horizontu!’ Vidjela se crna mrlja koja je ispunjavala horizont. Tada mi je kazano da pogledam ka nebeskim horizontima i ugledao sam crnu mrlju koja ispunjava horizont. Kazano mi je: ‘Ovo je tvoj ummet i od njih će sedamdeset hiljada ući u Džennet bez polaganja računa.’”

Poslanik, ﷺ, ušao je (u svoju kuću) a da nije iznio detalje, te su se ljudi počeli pitati da li su oni dotični ljudi, jer su povjerovali u Allaha i slijedili su Njegovog Poslanika, ili su to njihova djeca koja su rođena u islamu, za razliku od njih rođenih u džahilijetu. Kad je to Poslanik, ﷺ, čuo, izašao je i rekao: “To su oni muslimani koji ne traže da im se odučava (uči rukja), niti su zloslutni i sujevjerni, niti se kauteriziraju, već se na Gospodara svoga oslanjaju i u Njega uzdaju.” (Buhari, br. 5270)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Šejhu-l-Islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao:

“Ko prespava Noćni namaz zamjena za to je Duha namaz.”

(Medžmu’ El-Fetava, 22/284)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: "Jedite i pijte, oblačite se i udjeljujte, al' ne pretjerujte i ne oholite se." (Ahmed 6695)

https://t.me/Safet_Suljic

Ebu Hurejre, radijallahu ‘anhu, prenosi da je Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao: „Allah voli kihanje, a mrzi zijevanje. Kada kihnete i kažete ‘el-hamdu lillah’, obaveza je svakom muslimanu koji ga je čuo reći ‘jerhamukellah’. A zijevanje je od šejtana pa neka ga spriječi koliko može. Ako kaže: ‘aaa…’ šejtan mu se smije.“ (Buhari i Muslim)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Ibn Kajjim, rahimehullah alejhi: "Traži svoje srce na tri mjesta:

1. Kod/prilikom učenja Kur'ana
2. U/na skupovima gdje se spominje i veliča Allah
3. U osamljivanju/samoobračunu

Pa ako se ispostavi da ne nađeš svoje srce na ovim mjestima, onda iskreno zatraži od Allaha da ti podari srce - jer ti srca nemaš!" (El-Favaid 1/149)

https://t.me/Safet_Suljic

✍ Učenje sure #Jasin ili bilo čega iz Kur'ana za/na duše #umrlih je #novotarija i djelo koje nema osnovu u #Islamu!

Šta #živi mogu #učiniti za #umrle?

Kada je riječ o djelima koja čini neko drugi za umrlog, dakle, djela koja nisu potekla od umrlog već ih radi neko drugi nakon njegove smrti, važno je istaći sljedeće: Islamski učenjaci su saglasni da umrla osoba ima koristi od sljedećeg:

1. DOVA: Kad muslimani za umrloga Allahu upućuju dove moleći za oprost njegovih grijeha,
2. SADAKA: Kad se za umrlu osobu podjeli sadaka (materijalna ili novčana)
3. HADŽ I UMRA: Kad se za umrlog obavi hadž ili umra, s tim što su različiti pogledi u pogledu hadža za umrloga – tj. što od njega stiže umrlome: da li sevap od potrošenih sredstava ili sevap za izvršeni obred?
Većina učenjaka je na stanovištu da umrlome ide sevap za izvršenog obreda, dok neki učenjaci smatraju da sevap dolazi od sredsstava utrošeni za hadž ili umru.

Imam Ibn Kajjim El-Dževzijje u svom poznatom djelu Kitabu-r-Ruh (Knjiga o duši) kaže da u vezi sa ova tri pitanja postoji idžma (opća saglasnost, konsenzus) svih učenjaka Ehli-Sunneta: fakiha, muhaddisa i mufessira- svi su saglasni da od dove, sadake i hadža umrli imaju koristi.

4. ZNANJE KOJE UMRLI OSTAVI IZA SEBE: Ukoliko je umrla osoba ostavila iza sebe nešto od znanja kojim se ljudi koriste i nakon njegove smrti.

5. KURBAN: Umrli ima koristi od kurbana koji se zakolje na (u) njegovo ime, to je ustvari jedan vid Sadake koja se daje u ime umrlog.

Učenjaci, međutim, imaju različita mišljenja kada su posrijedi tzv. tjelesni oblici ibadeta, kao što je post, namaz, učenje Kur'ana i zikr; jedni smatraju da i od toga umrli imaju koristi a drugi to ne prihvataju, što je ispravnije mišljenje.

Kada je riječ o namazu i postu za umrlog, za to je došla zabrana u hadisu: "I neka niko ne klanja za nekoga drugog, a također neka niko ne posti za drugoga."

Ovaj hadis je Mevkuf (govor koji se pripisuje nekom ashabu), no značenje i propis ovog hadisa ima ocjenu i propis Merfu' hadisa (da je govor i ono što je ashab čuo od Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem).

Kada je riječ o postu, postoje dva stanja u kojima su učenjaci dozvolili da se posti za umrlu osobu:

a) Ako umrla osoba ima nenapošten zavjetni post (post kojim se sama osoba obaveže).

b) Neki učenjaci su na osnovu zavjetnog posta kazali da i obavezan post (koji nije umrli ispostio zbog nekog razloga) može se za njega napostiti analogijom na zavjetni post.

A kada je riječ o dobrovoljnom postu za umrlu osobu, za to ne postoji jasan i ispravan dokaz u Šerijatu, a isto se odnosi i za učenje Kur'ana i Zikra na ime umrle osobe.

Dakle, namaz, dobrovoljan post, učenje Kur'ana i Zikr se ne mogu "pokloniti" umrloj osobi, jer za to ne postoji validan dokaz u Šerijatu.

A Allah najbolje zna.

mr. Safet Suljić

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je uvaženi Šejh El-Allame Abdurrahman Es-Sadi, Allah mu se smilovao:

“Ko obori svoj pogled, Allah prosvjetli (učini ga pronicljivim) njegovu intuenciju.”

(Tejsir El-Kerim Er-Rahman, str. 515)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

“San (spavanje) je brat smrti, a stanovnici Dženneta nikada neće umrijeti.” (Sahih El-Džami’, br.6808)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem:

“Allah neće (po)gledati čovjeka koji opći sa suprugom u analni otvor.” (Ibn Madže, br. 1923, a vjerodostojnim ga ocjenio Šejh Albani)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je imam Ibn El-Kajjim, Allah mu se smilovao:
“Četiri stvari obveseljavaju (čine sretnim) čovjeka: pogled u zelenilo (prirodu), pogled u vodu koja teče (rijeku), pogled u voljenu osobu, i pogled u voće (plodove).”

(Zadu El-Mead, str. 1192)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Šejhu-l-Islam Ibn Tejmijje, Allah mu se smilovao:

“Poklon (hedija) koji se dadne nekom bližnjem (rođaku), a sa čim se održavaju rodbinske veze, ili kada se dadne bratu u vjeri (u ime Allaha), ovakav postupak ponekada biva bolji (vredniji) od sadake (milostinje).”

(Kavaidu En-Nuranijje, 2/362)

https://t.me/Safet_Suljic

Šejhu-l-Islam, Ibn Tejmijje rahmetullahi alejhi, kaže: "Uspostaviti vezu i kontakt s nekim ljudima je korisnije nego li ih izbjegavati, ali je isto tako izbjegavati neke ljude korisnije nego li se s njima družiti. Zbog toga se Poslanik sallallahu alejhi ve sellem, sa nekima družio, dok bi druge izbjegavao." (Pogledaj: Medžmu'atul-Fetava, 28/206.)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je imam Sufjan Es-Sevri, Allah mu se smilovao:

“Drži se bogobojaznosti, udalji se od drugih, pozabavi se samim sobom, i potraži utočište (smiraj) u Allahovoj knjizi.”

(El-Džerh ve Et-Tadil, 1/87)


https://t.me/Safet_Suljic

Ebu Hurejre, radijallahu 'anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: "Tako mi Allaha, u Čijoj je ruci moja duša, nećete ući u Džennet sve dok ne budete vjerovali, a nećete vjerovati sve dok se ne budete voljeli! Hoćete li da vas uputim na djelo kojim ćete se, ako ga budete činili, zavoljeti? Nazivajte selam jedni drugima!" (Muslim)

https://t.me/Safet_Suljic

Rekao je Hatib El-Bagdadi, Allah mu se smilovao:

“Kao što nema koristi od imetka koji se ne udjeljuje, također nema koristi od znanja osim onome ko po njemu radi (postupa).”

(El-Iktida El-Ilm El-Amel, str.16)

https://t.me/Safet_Suljic