هفت اقلیم (سعید معدنی) (@saeed_maadani) Kanalının Son Gönderileri

هفت اقلیم (سعید معدنی) Telegram Gönderileri

هفت اقلیم (سعید معدنی)
جامعه شناسی
ادبیات،
سینما
مسایل اجتماعی
و مباحث روزمره

@Saeed_Maadani

سعید معدنی
(هیات علمی گروه جامعه شناسی تهران مرکز)
ارتباط:
@SaeedMaadani
2,824 Abone
1,952 Fotoğraf
292 Video
Son Güncelleme 06.03.2025 21:57

هفت اقلیم (سعید معدنی) tarafından Telegram'da paylaşılan en son içerikler

هفت اقلیم (سعید معدنی)

24 Feb, 08:40

1,702

تغییر سال خورشیدی
و نارضایتی مذهبی‌ها

سعید معدنی

اسفند ۱۳۵۴ بود که رژیم‌ پهلوی تصمیم گرفت تا سال هجری شمسی( خورشیدی) را که مبداء آن هجرت پیامبر اسلام بود، به سال شاهنشاهی خورشیدی با مبداء" تاجگذاری کوروش" تغییر دهد.

به عبارتی تاریخ رسمی و اداری کشور را از ماهیت اسلامی تهی کرده و به آن رنگ و بوی باستانی و به زعم خود ملی داد. اقدامی که مورد اعتراض بعضی مراجع و روحانیون و مذهبی‌ها واقع شد. آنها بر این باور بودند که شاه می خواهد با این کار نمادها و نشانه های دینی را محو کند.

دست‌اندرکاران اجرای برنامه تاریخ را جوری چیدند که دقیقا سال ۱۳۲۰ ( سال به قدرت رسیدن محمدرضاشاه)  همزمان۲۵۰۰ سال از به تخت نشستن کوروش گذشته باشد، بدین ترتیب در سال ۱۳۵۴ خورشیدی که  ۳۴ سال از سلطنت محمدرضا شاه می گذشت که ۲۵۳۴ - امین سال حکومت کوروش کبیر بنیانگذار حکومت هخامنشی هم باشد.

بدین ترتیب در سالنامه نوروزی به جای سال ۱۳۵۵ سال ۲۵۳۵ شاهنشاهی اعلام شد و تمامی تاریخ ها در ادارات و مراکز آموزشی و... به سال شاهنشاهی تغییر یافت. یرواند آبراهامیان نویسنده کتاب" ایران بین دو انقلاب" آنرا عملی بی پروا توصیف کرده که در کشورهای اسلامی بی‌سابقه است. از سوی دیگر این عمل با اعتراض شدید و علنی برخی مراجع تقلید آن زمان مثل آیت‌الله گلپایگانی و آیت‌الله خمینی همراه شد. تا جایی که امام‌خمینی با تندترین الفاظ با آن مخالفت کرده و آنرا "حرام" اعلام کرد.

   سه سالی طول نکشید، دقیقا زمستان ۱۳۵۷ (۲۵۳۷) حکومت پهلوی سقوط کرد دوباره تاریخ سالنامه‌ها به سال هجری خورشیدی برگشتند. به عبارتی اقدامی مستعجل بود. البته استدلال نظام پهلوی این بود که اعیاد، مناسبت‌ها  و مراسم مذهبی با سال هجری قمری سنجیده می شود و ربطی به هجری شمسی ندارد. اما خوب زمان به نفع شاه پیش نمی‌رفت و فضا جوری بود که هر اقدام‌ کوچک که شائبه ضد دینی داشت به شدت به ضرر رژیم تمام می‌شد.

این اقدام محمدرضا شاه را برخی تصمیمی مهلک دانسته و در کنار تصمیم جسورانه‌ی "کشف حجاب" رضا شاه قرارداده‌اند تا بهانه‌ای برای نارضایتی و اعتراض باشد. اقدامی[ شاید غیر ضرور] که موجب نفرت سنتی‌ها و مذهبی‌ها قرارگرفت و به روند سقوط نظام پهلوی سرعت بخشید. نکته‌ی آخر اینکه با اوجگیری اعتراضات مردمی، حکومت پهلوی در شهریو ۱۳۵۷ از تصمیم خود برگشت. اما دیگر مثل همیشه دیر شده بود.

#سعید_معدنی
#پهلوی
#کوروش
#شاهنشاهی
#هجری
#خورشیدی

@Saeed_Maadani
هفت اقلیم (سعید معدنی)

21 Feb, 12:18

1,205

یاد و نام آل احمد در یک نشست جامعه‌شناختی
(پیام امید به تلاش‌گران خستگی‌ناپذیر)

سعید معدنی

روز اول اسفند ۱۴۰۳ مراسم نکوداشتی برای دکتر منصور وثوقی استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران برگزار شد. همه آنها که در اواخر دهه‌ی ۱۳۵۰ شمسی و دهه‌ی‌ ۱۳۶۰ به بعد دانشجوی دانشگاه تهران، و یا دانشجوی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد در دهه ۱۳۹۰ بوده اند به عنوان شاگرد دکتر منصور وثوقی در کلاس درس ایشان نشسته‌اند. خود من هم در دهه ۱۳۶۰ در دوره‌ی کارشناسی علوم اجتماعی دانشگاه تهران چند درس خوب و پربار با استاد گذرانده‌ام از جمله مبانی جامعه شناسی، تغییرات اجتماعی و جامعه شناسی روستایی. هرکس با دکتر وثوقی درس گذرانده سخت معتقد است دکتر وثوقی هم به رسم معلمی و هم به مهارت تدریس، یک استاد مسلم است. وی دکترای خود را در پاریس گذرانده است. دکتر منصور وثوقی متولد ۱۳۲۰ و الان عمر پربارش هشتاد و سه ساله است.

دراین جلسه غیر از دکتر مصطفی ازکیا، همکار و دوست دیرین استاد، بقیه سخنرانان از دانشجویان وی بودند که الان هر کدام استادان و مدرسان دانشگاههای ایران هستند. آخرین سخنران جلسه خود دکتر وثوقی بودند. وی وقتی پشت تریبون قرار گرفت ضمن تشکر از افراد و نهادهای برگزار کننده‌ی چنین نکوداشتی، به خاطرات و تجربیات خود در حوزه علوم اجتماعی و جامعه شناسی پرداخت. دکتر وثوقی از تشکیل «موسسه تحقیقات اجتماعی» دانشگاه تهران در سال ۱۳۳۷ گفت که نقش مهمی در گسترش علوم اجتماعی داشت که به اهتمام استادان ان زمان بویژه دکتر احسان نراقی ایجاد شد و منشا خیر بسیاری شد. اما بنا به گفته‌ی منصور وثوقی قبل از تشکیل موسسه، افرادی بودند که دست به مطالعه مردم شناسی زده و تک نگاری‌هایی انجام داده اند که چهره‌ی شاخص آن جلال ال احمد است. آل احمد که ۴۶ سال عمر کرد و در سال ۱۳۴۸ ازدنیا رفت، روح جستجوگر و ناآرامی داشت. به گفته همسرش سیمین دانشور جلال دائما یا می‌نوشت یا کتاب می‌خواند. او در عمر کوتاه خود برای ما قصه و رمان، سفرنامه، مونوگرافی(تک‌نگاری)، مجموعه مقالات نوشت و چند کتاب هم ترجمه کرد. دکتر وثوقی معتقد است اولین پیشگامان تحقیقات اجتماعی در ایران کسانی و افرادی بوده‌اند که بنا به علاقه شخصی به مطالعات اجتماعی پرداخته‌اند که چهره بارز آن جلال آل‌احمد است. کتاب های «اورازان»: روستایی در طالقان، «تات نشین های بلوک زهرا»: منطقه‌‌ای در تاکستان قزوین، و «جزیره‌ی خارک درّ یتیم خلیج فارس» از جمله آثار مونوگرافی اوست. البته همانطور که دکتر وثوقی گفتند افرادی مثل آل احمد بنا به علاقه خود و بیشتر از جنبه فرهنگی به موضوع پرداخته‌اند. ما باید سال‌ها منتظر باشیم تا کسی مثل جواد صفی‌نژاد بیاید و با «مونوگرافی روستای طالب آباد ورامین» که یک تحقیق چند ساله است را به جامعه علمی تحویل دهد تا منبع و راهنمایی برای آموزش دانشجویان علوم اجتماعی برای پژوهش تک‌نگاری باشد. اما بی‌شک کسانی مثل جلال آل‌احمد، غلامحسین ساعدی، کاظم ودیعی و... از پیشگامان اولیه چنین فعالیت‌هایی در حوزه‌ی علوم اجتماعی و مردم شناسی بودند. وقتی دکتر وثوقی در یک جلسه کاملا «جامعه شناختی» مشخصا از جلال نام برد ناخودآگاه یاد تیرهای زهرآگین ناجوانمردانه‌ای افتادم که امروزه از هرسو نثار وی می‌شود. یاد کسانی که اثری از وی نخوانده‌اند! ولی فقط به خاطر شنیدن کتاب غربزدگی که اغلب ان را نخوانده اند، به وی ناسزا می‌گویند!

یاد مجله «تجربه» و تیتر درشت « زوال جلال» می‌افتم که البته در داخل مجله هیچ اشاره‌ای به چرایی زوال آل‌احمد اشاره نشده! شاید هم برای فروش مجله چنین تیتری زده بودند. حتی جلوی عنوان «زوال جلال» علامت سوال هم نگذاشته بودند تا نتیجه گیری مطالب داخل مجله را به عهده خوانندگان بگذارد.‌ از بحث دور نشویم چنین یادکردهایی از سوی شخصیتی مثل دکتر وثوقی جامعه شناس نشان می‌دهد افرادی در تراز آل‌احمد که در شاخه‌ها و ابعاد گوناگون به اندازه فرصت و عمری که داشته‌اند کار کرده‌اند، زوال نمی‌یابند. به تعبیر سعدی «محال است هنرمندان بمیرند و بی‌هنران جای ایشان را بگیرند.». از سوی دیگر این یادکرد از آل احمد به همه‌ی فعالان و پژوهشگران و بویژه جوانان یادآور می‌شود در مسیر و هدف خود استوار باشید و به تلاش خود ادامه دهید و از سنگ اندازی حسودان و تحقیر ناسزاگویان بدخواه و عافیت طلب نهراسید. روزی و جایی کسانی قدر زحمات شما را خواهند دانست. این یک پیام امید به همه تلاشگران و محققان خستگی ناپذیر است.

برای استاد عزیز و گرامی‌مان جناب دکتر منصور وثوقی که برای دانشجویانش در همه‌ ابعاد الگوی یک معلمی شایسته است، و قدردان کسانی است که برای این جامعه زحمت کشیده‌اند، سلامتی و عمر طولانی و باعزت آرزومندم.

سوم اسفند ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#منصور_وثوقی
#جلال_آل‌احمد
#احسان_نراقی
#جواد_صفی‌نژاد
#نکوداشت
#جامعه‌شناسی
#تک‌نگاری

@Saeed_Maadani
هفت اقلیم (سعید معدنی)

21 Feb, 12:17

771

یاد و نام آل احمد در یک نشست جامعه‌شناختی
(پیام امید به تلاش‌گران خستگی‌ناپذیر)

سعید معدنی

روز اول اسفند ۱۴۰۳ مراسم نکوداشتی برای دکتر منصور وثوقی استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران برگزار شد. همه آنها که در اواخر دهه‌ی ۱۳۵۰ شمسی و دهه‌ی‌ ۱۳۶۰ به بعد دانشجوی دانشگاه تهران، و یا دانشجوی واحد علوم و تحقیقات دانشگاه آزاد در دهه ۱۳۹۰ بوده اند به عنوان شاگرد دکتر منصور وثوقی در کلاس درس ایشان نشسته‌اند. خود من هم در دهه ۱۳۶۰ در دوره‌ی کارشناسی علوم اجتماعی دانشگاه تهران چند درس خوب و پربار با استاد گذارانده‌ام .....

ادامه‌ی یادداشت👇👇👇

سوم اسفند ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#منصور_وثوقی
#جلال_آل‌احمد
#احسان_نراقی
#جواد_صفی‌نژاد
#نکوداشت
#جامعه‌شناسی
#تک‌نگاری

@Saeed_Maadani
هفت اقلیم (سعید معدنی)

20 Feb, 18:29

762

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ 🌎«جامعه‌شناسی علم شناخت واقعیت اجتماعی‌ است»

اتحادیه جامعه شناسان ایرانی در تلگرام (اِجادَت)، فهرست زیر را در شاخه‌های گوناگون علوم اجتماعی تدارک دیده‌است. با انتشار آن در کانال‌های مختلف، به ترویج بینش جامعه‌شناختی یاری برسانیم.

       🔸🔸پنجشنبه ۱۴۰۳/۱۲/۰۲🔸🔸


نعمت الله فاضلی
✴️تحلیل فرهنگی جامعه ایران
🔸@DrNematallahFazeli

عادل سجودی
✴️جستاری در جامعه شناسی
🔸@GILsociologist

سودابه حیدری
✴️رادیولوگ؛ پادکستِ اجتماعی، علمی و فلسفی
🔸@Radio_Log

مصلح فتاح پور
✴️تحلیل آسیب های اجتماعی
🔸@Analysisisocialproblems

محمدحسن علایی
✴️آکادمی وفاق؛ رویکردهای جامعه‌شناختی
🔸@sociologicalperspectives

احمد فعال
✴️تحلیل های نظری در جامعه شناسی و سیاست
🔸@bayane_azadi

آرش احدی مطلق
✴️جامعه شناسی و اخلاق
🔸@Sociology_of_Ethics

بی‌تا مدنی
✴️مطالعات فمینیستی تفسیری پرگمتیستی
🔸@sociology_of_sport

مسعود زمانی مقدم
✴️نوشته‌ها، مقالات و دوره‌های آموزشی
🔸@masoudzamanimoghadam

مسعود زمانی مقدم
✴️روش و پژوهش کیفی
🔸@qualitative_methodology

اصغر ایزدی جیران
✴️مردم‌نگار؛ آموزش، پژوهش و ترویج مردم‌شناسی
🔸@Mardomneghar

ح.ا. تنهایی
✴️جامعه‌شناسی تفسیری‌پرگمتیستی، نظری و درمانی
🔸@hatanhai

سعید معدنی
✴️هفت اقلیم
🔸@Saeed_Maadani

فریبا نظری
✴️جامعه‌شناسی گروه‌های اجتماعی
🔸@Sociologyofsocialgroups

کاوه فرهادی
✴️انسان‌شناسی یاریگری، توسعه پایدار و زیست‌بوم‌داری
🔸@kaveh_farhadi

‍ ‍
‍ ‍ ‍ ‍
🔻Click here to join us:

🔸@madanibita
🔸@dr_shirinvalipouri
🔸@Mohamadzeinaliunari
هفت اقلیم (سعید معدنی)

19 Feb, 13:11

687

💥قانون! قانون!
✍️
علی مرادی مراغه ای

امروز اول اسفند برابر با انتشار اولین شماره روزنامه قانون توسط ملکم خان در ۱۲۶۸ ه.ش.
اسم روزنامه را قانون گذاشته و در اولین شماره در ۱۳۵ سال پیش، چنین نوشته:
«ایران مملو است از نعمات خداداد.
چیزی که همه این نعمات را باطل گذاشته نبودن قانون است.
هيچكس در ایران مالک هیچ چیز نیست زیرا که قانون نیست.
حاكم تعیین می کنیم بدون قانون.
سرتیپ معزول می کنیم بدون قانون.
حقوق دولت را میفروشیم بدون قانون، بندگان خدا را حبس می کنیم بدون قانون، خزانه می بخشیم بدون قانون.
شکم پاره می کنیم بدون قانون»

♦️اکنون هم «ایران مملو است از نعمات خداداد»!
۱۵ سال بعد مشروطه آمد، مردم به ستوه آمده از پاتریمونیالیزم داخلی و سیطره روس و انگلیس، چنان شیفته قانون بودند که انگار کلیدی بوده که تمام قفلهای بدبختی شان را باز خواهد کرد!
شیخ جمال واعظ بالای منبر می گفت:
«ايها الناس، هیچ مملكت شما را آباد نمی كند مگر متابعت قانون، مگر احترام قانون، مگر اجراى قانون...
دين يعنى قانون.
مذهب يعنى قانون.
قرآن يعنى قانون خدايى.
آقاجانم!
قانون. قانون...»

⏹️لینک کانال تلگرامی:
@Ali_Moradi_maragheie
هفت اقلیم (سعید معدنی)

16 Feb, 17:10

2,930

فقر را کاشتید حالا خشونت و ناامنی درو کنید

سعید معدنی

قتل دانشجوی ۱۹ ساله و نخبه دانشگاه تهران همه ما را در شوک فروبرده و غمگین هستیم.
دانشجویی که از شهرستان به قدیمی‌ترین دانشگاه ایران آمده بود تا در آینده بتواند برای مردمان‌اش متخصصی کارگشا و مفید باشد. اما خشونت دو جوان فقرزده، ناکام اجتماعی و زورگیر به او امان زیستن نداد و جان‌اش گرفته‌شد. اینها هر سه قربانی مدیریت غلط جامعه پر از مشکل هستند. این روزها به وفور شاهد بسیاری از زورگیری‌ها و خشونت و دزدی در جامعه هستیم. به باور من هم مرگ دلخراش این جوان مظلوم و هم رفتار قاتلان، محصول فقر، بیکاری، گرانی و تورم است.
چهل سال زیستن در زیر سایه تورم دورقمی، تحریم، بیکاری، نداری و فقر باعث شده تا خیل عظیمی از جوانان‌و میان‌سالان در حسرت زندگی‌های نزیسته باشند. بسیاری از جوانان در حسرت داشتن یک وسیله مثل لپ‌تاپ شخصی هستد اما قدرت خرید ندارند؛ برخی سعی می‌کنند حسرت و احساس حقارت نداشتن را پنهان کنند تا به دوره میانسالی و پیری برسند و انبوهی از حسرت های روی همدیگر انباشته را با آرزومندی‌های بسیاری دیگر با خود به گور ببرند. برخی دیگر مثل آن دو جوان دزد که خود محصول جامعه بشدت ظالم و نابرابر هستند برای کسب درآمد و یا داشتن وسیله‌‌ای مثل لپ تاپ به دیگری حمله کنند و حتی به قیمت ستاندن جان صاحب‌اش، شیئ مذکور را بدست می‌آورند.
وقتی که با جامعه ۹۰ میلیون نفری مثل یک گروه و یا سازمان چریکی برخورد کنید و آن را در ورطه‌ی ایدئولوژی متوهمانه غرق‌اش کنید و دائما در تحریم و فقر و بیکاری نگه‌اش دارید، زندگی مردم همین می‌شود که ما داریم و جوان ۱۹ ساله را با هزاران آرزو به کام مرگ می‌فرستید و ساکنان مستاصل این سرزمین باید نگران فرزندان‌شان باشند که آیا شب سالم به خانه برمی‌گردند یا نه؟ اخیرا اقتصاددانی گفته است:
«براساس گزارش‌های رسمی، جمعیت فقیر ایران از سال ۱۳۸۵ تا ۱۴۰۰ نزدیک به ۵ برابر افزایش یافته و هم‌اکنون بیش از ۳۰ درصد از کل جمعیت کشور زیر خط فقر قرار دارند. در دو تا سه سال اخیر نیز بیش از ۳ میلیون نفر به جمعیت فقیر اضافه شده‌اند»
در چنین جامعه ای نه امید خواهد ماند و نه سازندگی شکل خواهد گرفت و مردم نگران سلامت مال و جان‌شان هستند. خدا نبخشدتان! که با ندانم کاریهایتان در یک دوره چهل ساله‌ امید به بهبود را از جامعه و جوانان‌اش گرفتید و سال به سال نامیدی و یاس جایگزین ان شد.‌

۲۷ بهمن ۱۴۰۳

#سعید_معدنی
#تحریم
#تورم
#فقر
#خشونت
#قتل
#دانشجو

@Saeed_Maadani
هفت اقلیم (سعید معدنی)

13 Feb, 02:48

1,205

🔻ترور «انقلابی» جواد ذبیحی، «خواننده شاه» و قاتلانی که هیچ‌وقت پیدا نشدند

🔻حبیب‌الله بوربور، دبیر کل جمعیت وفاداران انقلاب اسلامی در یک گفتگوی مفصل به ماجرای قتل جواد ذبیحی، مناجات‌خوان معروف برنامه گلهای رادیو ایران اشاره و نکاتی را در مورد چگونگی این جنایت اولین سال حکومت جمهوری اسلامی مطرح کرده است.

🖌فرج بال‌افکن, بی‌بی‌سی

https://bbc.in/4hCrTK7
@BBCPersian
هفت اقلیم (سعید معدنی)

12 Feb, 12:27

1,358

فروغ فرخزاد

و این منم
زنی تنها
در آستانه‌ی فصلی سرد
در ابتدای درک هستی آلوده‌ی زمین
و یأس ساده و غمناک آسمان
و ناتوانی این دستهای سیمانی
زمان گذشت
زمان گذشت و ساعت چهار بار نواخت
چهار بار نواخت
امروز روز اول دیماه است
من راز فصل ها را میدانم
و حرف لحظه ها را میفهمم

نجات دهنده در گور خفته است.....

(برگرفته از شعر بلند «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد»)

۲۴ بهمن(1345) سالروز درگذشت فروغ فرخزاد در سن ۳۲ سالگی است.

@Saeed_Maadani
هفت اقلیم (سعید معدنی)

11 Feb, 05:24

897

📔آیین نکوداشت استاد فرزانه دکتر منصور وثوقی

سخنرانان:
#مصطفی_ازکیا
#حمیدرضا_جلایی_پور
#احسان_رحمانی_خلیلی
#موسی_عنبری
#مهدی_لبیبی
#حسین_میرزایی

🗓 چهارشنبه 1 اسفند 1403 ساعت 17

🏡سالن فردوسی

🔹برنامه به صورت حضوری برگزار می گردد.

🔹ورود برای عموم آزاد و رایگان است.

💢انجمن جامعه شناسی ایران💢

💢خانه اندیشمندان علوم انسانی💢

🆔 @iranianhht
هفت اقلیم (سعید معدنی)

09 Feb, 10:22

1,290

در ایران هر دو روز یک زن به قتل می‌رسد

در سال جاری حداقل ۱۳۴ زن در ایران توسط اعضای خانواده خود کشته شده‌اند. پیشتر اعلام شده بود که طی خرداد ۱۴۰۰ تا خرداد ۱۴۰۲ دست‌کم ۱۶۵ زن کشته شده‌ند. مقایسه این دو آمار نشان می‌دهد که کشتار خانوادگی زنان روندی افزایشی دارد.

طبق آمار دوساله ۱۴۰۰-۱۴۰۲ هر چهار روز یک زن کشته شده و طبق آمار سال جاری به ازای هر دو روز یک زن به قتل رسیده است. یعنی رشد دوبرابری آن هم در کمتر از یک سال. عمده این قتل‌ها به دلایل ناموسی رخ داده است، هر چند در مواردی از آن با عنوان اختلافات خانوادگی نام برده می‌شود. در چنین وضعیتی، قانون حمایتی از زنان در مجلس در حد یک لایحه مانده است.

منبع: یورونیوز

جزئیات بیشتر: 
https://tinyurl.com/2meprekj

@euronewspe
@Saeed_Maadani