صائب تبریزی(شاعران سبک هندی) @saeb_e

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

15 Jan, 20:58

گروه دبیران ادبیات کشور
(گروه پشتیبان)
لطفا نام کاربری مشخص داشته باشید در غیر اینصورت از قبول عضویت امتناع خواهد شد.
https://t.me/+xMPs8qOxh4NkMDU8
لینک گروه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabia

141

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

15 Jan, 11:14

یک بیت و یک نکته از صائب

نوش و نیش این جهانِ تلخ صائب! با هم است
خانه‌ی پر شهد از زنبور ماند بیشتر
#صائب
.

در این بیت صائب می خواهد این نکته ی مهم در زندگی را یادآوری کند که دنیا و امورات آن با تضادها معنا و مفهوم پیدا می کند و اگر یکی از آنها نباشد، دیگری معنا و مفهوم خود را از دست می دهد.مثلا :
مفهوم خوبی ها با وجود بدی ها آشکار می شود و زیبایی ها با وجود زشتی ها معنا پیدا می کند و ...
بخاطر همین صائب ، وجود شیرینی ها و دلخوشی های زندگی (نوش) را زمانی بارزش می داند که با تلخی ها و سختی های زندگی (نیش) همراه و عجین شده باشند . به عبارتی دیگر زمانی شیرینی های زندگی برای انسان لذت بخش خواهند بود که در کنار آن سختی ها و تلخی هایی نیز چشیده باشد .
در مصراع دوم صائب مثال بسیار زیبایی برای درک بهتر این موضوع آورده و می گوید:
علت دوام و پایداری و پر بودن کندوهای شیرین عسل ، وجود زنبورهای نیش دار در داخل آنها می باشد. ( چراکه اگر زنبورهای داخل کندو نباشند ، عسل‌های کندو زود تمام می شوند و سریع خورده می شوند چون دیگر زنبورهای نیش داری نیست که هم از کندو دفاع کنند و هم به تولید عسل ادامه دهند‌.)
در واقع صائب به صورت پنهان گونه میان (شادی و نوش با شهد عسل ) و (سختی ها ونیش دنیا با زنبور نیش دار و گزنده ) رابطه ی تشبیهی به وجود آورده است .
مفهوم بیت یاد آور این ضرب المثل معروف است که :
"قدر عافیت کسی داند که به مصیبتی گرفتار آید."

✍#شاهین_لقایی

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

170

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

10 Jan, 12:15

یک بیت و یک نکته از صائب

چو زاهدان نکنم بندگی برای بهشت
ز رنگ و بو نگریزم به به رنگ و بوی دگر

#صائب
.

صائب معتقد است که بندگی و اطاعت و عبادت انسان نسبت به خداوند ، نباید صرفا برای به دست آوردن بهشت باشد . بلکه خدا را عاشقانه عبادت کردن است (مانند عبادت عارفان ) او عبادت خدا با چشمداشت و توقع پاداش را عبادت زاهدان می داند که بخاطر ترس از جهنم و وعده های بهشتی می باشد .
به این علت که وعده های داده شده در بهشت برین برابری می کند با ظواهر و ویژگی های مادی این جهان . این گونه که وعده های بهترین خوردنی ها و نوشیدنی ها و لذایذ گوناگون در بهشت داده شده است که همگی با ویژگی ها و لذایذ مادی در این جهان آن چنان تفاوتی ندارند .
تعبیر صائب برای توصیف و مقایسه نعمات بهشتی با نعمات مادی ، بکار بردن واژه های (رنگ و بو ) است .
هرچیزی که زرق و برق داشته باشد و خوش رنگ و بو باشد ؛ مادی است و در این جهان هم می توان از آنها بهره جست .
منظور صائب این است که ارزش عبادت و بندگی کردن خداوند متعال خیلی خیلی برتر و بالاتر از آن است که نتیجه اش کسب لذایذ مادی در بهشت باشد ؛ بلکه خدا را فقط برای خدا و عاشقانه و بدون چشمداشت پرستیدن ، لذتی معنوی دارد که با هیچ لذت مادی قابل مقایسه نیست.

✍#شاهین_لقایی

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

348

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 20:12

“چون سحر جیبی که ما وا کرده ایم
خندهٔ بی مطلب دیوانه ایم”

«بیدل دهلوی»

برای بیدل زندگی معنای ثابت و خاصی ندارد، آنچه برای او برجسته‌است، همان «تعلیق معنا» است، به این دلیل که زندگی جاری است…

می‌فرماید؛

مانند صبح و سحری که وقتی جیبش وا می‌شود، هیچ چیز خاصی را آشکار نمی‌کند، «زندگی انسان نیز از هر نوع معنا و مطلوبی خالی است.

بعد در مقام تمثیل؛

زندگی را به خنده دیوانه تشبیه می‌کند، خنده‌ای که بی‌هیچ علت و منطقی، همانا، رخدادی‌ست اتفاقی.
به تعبیری؛
بیدل می‌خواهد بگوید که؛
تلاش انسان برای یافتن معنا، نه تنها به نتیجه روشن نمیرسد، بلکه به آشکار شدن خلأ و ابهام می‌انجامد. بنابرین در چند کلمه؛
فارغ از هر چشم انداز انسانی ،
زندگی، مانند خنده دیوانه، نه هدفی دارد و نه علتی، بلکه صرفاً دخدادی‌ست اتفاق-بی‌معنا، پوچ و مهمل!

#سمیر_سکندر

414

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:46

✔️✔️✔️✔️

291

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

با سپاس فراوان از اساتید بزرگوار .استاد اسحاق خانی ،میلاد ، اصلانی و استاد بانوان ارجمند ، حسینی ، خان پور ، محمد نژاد ،اعزازی، کاظم نیا ، آیشی،پاییز ، فاطمه ، اسما ، رشیدی .و دیگر دوستان و اساتید ارجمند که صبوری کردند و در این کارگاه همراهی کردند و سپاس از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی کارگاه ها را بر عهده دارند .
شبتان نیکو !

288

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

درود
ای هیچ ز بهر هیچ...

133

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

دزدی بوسه عجب دزدی خوش عاقبتی است
که اگرباز ستانند دوچندان گردد

صائب

156

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

هرچه باشد
بودن بسیار شیرین تر از عدم است.
حتی اگر سخت گرفتار باشید

150

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

بله متاسفاته‌مصرع ۱ را درست ننوشتم..
عذرخواهی میکنم از همه

160

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

دنیا همه هیچ و اهل دنیا همه هیچ
ای هیچ برای هیچ بر هیچ مپیچ
دانی که پس از مرگ چه ماند باقی
مهر است و محبت است و باقی هم هیچ

143

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

آن بودنی شیرین تر است که حال دلت خوب باشد و هم برای خود و هم برای دیگران مفید باشی و از خودت راضی باشی و دیگران هم از تو راضی باشند و این شیرین ترین حالت زندگی است .

159

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

زود
خواهم کشت تورا

152

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

به خواب می مکم اینک لبِ تصورِ یار
چو تشنه ای که کند رفع تشنگی به عقیق
طالب آملی
‌‌

244

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

مشکل من با گرفتاری نیست مشکل من باعدم است چرا جان می دهد وقتی قراراست بگیرد؟؟

282

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

عمر اگر خوش گذرد زندگی نوح کم است
ور به ناخوش گذرد نیم نفس بسیار است

275

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

درود بر استاد
منظور بنده مقابله وجود با عدم است
کی حاضر است از عدم پا به وجود نگذارد و زیبایی های وجود را نبیند؟

173

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

من دیگه در این حدها فلسفه نمی دانم😂

281

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

06 Jan, 19:45

دنیای درد‌نخور
هی بخور هی بریز هی اذیت کن بعد بمیر 😒

120

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

04 Jan, 10:48

به نام خداوند جان و خرد

گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:

گروه‌ها:

گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
🪷https://t.me/+xMPs8qOxh4NkMDU8

گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
🪷https://t.me/+b80CC-lD0Vk3ODlh

گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
🪷https://t.me/+3mxWOB2kEENmMTY8

گروه تبادلات
لینک گروه:
🪷https://t.me/+vKWsBQ-E4HIyMWNk

کانال‌ها:

آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:

ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1

ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم )
🆔@adabiatemotevaseteh2

علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi

دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani

قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei

تست ادبیات
🆔@test_adabiat

فارسی و نگارش فنی
🆔@adabiatefani

بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat

نگارش( دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10

کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat

کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi

کانال ادبیات حماسی، فردوسی و شاعران سبک خراسانی
🆔@adabiatehemasi

کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi

کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz

داستانک
🆔@daastaanak

کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi

کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL

گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933

گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat

آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2

94

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

04 Jan, 10:47

مخاطبان: دبیران، دانشجومعلمان، نویسندگان، شاعران، هنرمندان، ویراستاران و ...
(لطفا نام کاربری مشخص داشته باشید)
https://t.me/+b80CC-lD0Vk3ODlh
لینک گروه در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat

86

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 11:20

ننگ همت گر نباشد، پوچ بافی‌های وهم
بر سماروغی نویسم جاه و چتر جم کنم

«بیدل دهلوی»

چنانچه من در می‌یابم؛

بیدل اینجا به تفاوت نگاه انسان‌ها بر اساس اراده و همت‌شان اشاره می‌کند.

برای کسی که از همت و اراده بی‌بهره است، چیزهای بی‌ارزش و سطحی، همچون سماروغ (قارچ کوچک) ممکن است در نظرش به‌اندازه‌ی چتر شاهی باعظمت جلوه کند حال آنکه برای انسان والاهمت و بزرگ‌اراده، حتی شکوه و جلال چتر شاهی نیز مانند سماروغی بی‌ارزش و میان‌تهی است؛ زیرا این انسان ارزش‌های حقیقی را درک کرده و ظواهر گذرا را پوچ می‌داند.

به تعبیر کلی تر؛ بیدل بر این نکته تأکید دارد که ارزش‌ها و باورهای درونی انسان، نگاه او به جهان را شکل میدهد.
چیزی که برای فرد کم همت و کم اراده اوج شکوه است، برای فردی با همت والا، خیالِ پوچی بیش نیست….

#سمیر_سکندر

165

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 11:13

“غباری از خطش راهِ نظر می زد، ندانستم
که این شمع از پر پروانه ها دفتر برون آرد”

«بیدل دهلوی»

بیدل در این بیت، با ترکیب جمال و جلال معشوق، در واقع حقیقت عشق را به تصویر می‌کشد.

او در آغاز، مسحور خطِ زیبای حسنِ معشوق می‌شود و آن را همچون شمعی فروزان می‌بیند که چشم و دل را به بازی می‌گیرد و از دیدنش لذت می‌برد.
اما در همان دم، چهره‌ی جلال معشوق بر او آشکار می‌شود و پرده از حقیقتی عمیق‌تر برمی‌دارد:

در واقع خطِ زیبا و پر فروغ، نه صرفاً جلوه‌ای از حسنِ معشوق است، بلکه دفتری است که از دود و غبارِ پرهای سوخته‌ی پروانه‌ها نگاشته شده است.

پروانه‌هایی که شیفته‌وار خود را به آتش شمعِ حسن معشوق زده‌اند و با سوختن خویش، یادآورِ چهره شکوه و جلال اند.

#سمیر_سکندر

138

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 11:07

“روزگاری شد که هم بالین خواب راحتیم
تیره بختی بر سر ما سایهٔ دیوار بود”

بیدل

بیدل هماره از چارچوب‌های رایج عرف و دیسیپلینری‌های معمول عبور می‌کند.

این دیسیپلینری‌ها هستند که معمولاً تعیین می‌کنند کدام پدیده‌ها مطلوب و کدام‌ها مذموم‌اند،
بیدل اما معتقد است که انسان باید فراتر از این قوانین و چارچوب‌های تحمیلی عمل کند.
او ارزش انسان را در این می‌بیند که ؛ انسان در نهایت خودش میبایست پدیده‌ها و اتفاقات را تحلیل و ارزیابی کند و اجازه ندهد قواعد عرفی برای او تصمیم بگیرند.
از این رهگذر انسان این توانایی را دارد که بدترین شرایط را به بهترین فرصت‌های ممکن تبدیل کند؛
بنابرین همه چیز بستگی به نوع نگرش و ارزیابی او از شرایط دارد.

باری این رویکرد در این قطعه‌ به خوبی به تصویر کشیده شده است

میفرماید؛

حتی بخت بد، بخت سیاه، که در نگاه عرفی نماد بدبختی و ادبار است، می‌تواند از زاویه‌ای دیگر فرصتی برای آرامش و راحتی باشد. او این سیاهی و تیرگی را به سایه دیواری تشبیه می‌کند که فرد می‌تواند در خنکای آن بیاساید و به خواب راحت برسد؛.

به‌بیان‌دیگر، بیدل از انسان میخواهد که مسئولیت تفسیرِ جهانِ خودش را بر عهده بگیرد، او درین بیت خاطر نشان میسازد که؛
معنا و ارزشِ شرایط، نه در ذات آن‌ها، بلکه در شیوه تحلیل و مواجهه ما با آن‌هاست.

#سمیر_سکندر

120

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 11:05

“کیست تا سازد ز راه و رسم هستی آگهم
عشق خاکم را ز صحرای دگر آورده است“

بیدل

بیدل درین بیت سهل ممتنع به حس غربت انسان در زندگی و ناآشنایی او به معنای هستی اشاره می‌کند:

او انسان را به خاکی تشبیه می‌کند که عشق، همچون باد مسافر، او را از صحرای دیگری به این دیار آورده است.
مشت خاکی که به سرزمین بیگانه‌ای تبعید شده، از راه و رسم این سرزمین و قواعد آن بی‌خبر است. او به‌واسطه همین بیگانگی و ناآشنایی با هستی، در جستجوی کسی یا چیزی است که او را به درک معنا و راه زندگی برساند.

این تصویر، حس عمیق غریب‌بودن انسان در جهان را برجسته می‌کند. انسان در جهانی زیست می‌کند که گویا برای او ناآشنا و بیگانه است؛ جهانی که معنای آن همچنان پوشیده و دست‌نیافتنی باقی می‌ماند. بیدل با این بیان، به پرسشی بنیادی درباره معنای زندگی می‌پردازد؛ پرسشی که همواره بی‌پاسخ می‌ماند و به همین دلیل، حسی از ابهام و سردرگمی را در سراسر زندگی انسان پدیدار می‌سازد.

به تعبیر دیگر، این بیت به تجربه وجودی انسان در مواجهه با بی‌معنایی و پوچی ظاهری زندگی اشاره دارد. حسِ غریب‌بودن و ناآشنایی، تجربه‌ای بنیادین‌یست که زیست‌جهانِ انساني را تحت شعاع قرار میدهد.
باری، این حسِ فراگیرِ مبهم، زندگی را در هاله‌ای از ابهام و سردرگمی فرو می‌برد و پرسش از معنا را به یکی از اساسی‌ترین دغدغه‌های انسان تبدیل می‌کند.

در واقع درین بیت، نه تنها از غربتِ انسان در هستی سخن رفته است، بلکه بر بی‌ثباتی و رازآلودگی زندگی نیز اشاره شده است؛
توگویی، زندگی همان صحرایی است که انسان، رانده‌شده از دیاری دیگر، در آن در تبعید-آواره بسر میبرد.

#سمیر_سکندر

76

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 11:01

رنگها دارد سِوادِ سرمه‌ی چشمِ بتان
کلکِ نقاشان صدف گم کرده در خاکِ فرنگ

بیدل..

بیدل در این بیت، واژه «سِواد» را در دو معنای متفاوت کنار هم به کار برده است؛
یک‌بار به معنای؛ «تاریکی و سیاهی»
و بار دیگر به معنای؛ «شهر یا سرزمین».

در معنای اول، بیدل سیاهی چشمان معشوق را چنان عمیق و فراگیر قلمداد میکند که بیاض یا سفیدی چشم دیگر قابل تشخیص نیست. این سیاهی، که با سرمه تقویت شده، تمام زمینه سفید را انگار تحت پوشش درآورده است.

در معنای دوم،
سیاهی چشم معشوق یادآور «خاک فرنگ» است؛ سرزمینی که به‌خاطر ظاهر زیبا و رنگارنگش در گذشته شهرت داشت.

حالا برسیم به مصرع دوم:

همچنان در گذشته، از صدف به‌عنوان ظرف رنگ‌آمیزی در نقاشی استفاده می‌شد. وقتی نقاشان رنگ‌ها را در صدف مخلوط می‌کردند، درین فرایند سفیدی صدف در میان رنگ‌ها گم می‌شد و دیگر قابل تشخیص نبود، درست مانند بیاض چشم که زیر سیاهی سرمه محو می‌شود.
باری بیدل درین‌بیت‌؛
تاریکی دل‌کش چشم معشوق را به «سواد اعظمی» تشبیه می‌کند که هر تازه‌واردی را، چونان مسافر ناآشنا به شهری، مسحور و حیرت‌زده می‌سازد.

علاوه بر این،

بیدل بازیگوشانه اضافه می‌کند:

«هر باری که کلک نقاشان در بوم نقاشی مشغول خلق‌ تصویر‌یست، توگویی دستانی در خاک رنگین و عجیبِ فرنگ به دنبال همان صدف عاری از رنگ است که روزگاری در میان همین رنگ‌ها گم شده بود.»

#سمیر_سکندر

69

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

✔️✔️✔️✔️

93

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

با سپاس فراوان از اساتید بزرگوار
استاد اسحاق خانی، جمالی، جاسب ، نقی پور ، حسن زاده ، کاظمی
و استاد بانوان ارجمند .استاد بانو بهوندی ، اعزازی ، رشیدی ، پاییز،اسمعیلی ، آیشی
و اساتید و دوستان گرامی که صبوری کردند و ما را در این کارگاه همراهی کردند . و سپاس از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی کارگاه ها را به عهده دارند .
شبتان نیکو !

97

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

عشق ها > عاشقی گر...

20

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

عشق زنده در روان و در بصر
هر دمی باشد ز غنچه تازه‌تر
عشق آن زنده گزین کو باقی ست
کز شراب جان‌فزایت ساقی ست
عشق آن بگزین که جمله انبیا
یافتند از عشق او کار و کیا

22

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

تنگنای خاک بر ما زندگی را تلخ ساخت
طفل بازی بر کنار بام نتوانست کرد
#صائب

46

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

ا سی ر دا / ی ر ی* رن /گ تا ب کی/ با شم
د لم چ لا/ل س یه شد/ ا زین س را / ی م جاز

مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلن

51

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

تحمّل

گر آه شدی، دردشدی؛ یعنی عشق
در درد اگر مرد شدی؛ یعنی عشق
از پیچک عشق، سرخی روی مجوی
در عشق اگر زرد شدی؛ یعنی عشق

#علیرضا اسحاق خانی 🥀🎋🌴

49

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

گویند روی سرخ توسعدی که زردکرد؟
اکسیرعشق برمسم افتادوزرشدم

53

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

درودها استاد بسیار زیبا و عالی
قلمتان نویسا و طبعتان روان باد !👌👌👏👏
یاد آور این بیت معروف شیخ اجل
گویند سعدی روی سرخ تو که زرد کرد؟
اکسیر عشق در مسم آمیخت و زر شدم

68

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

پادشاهی که به قصر افلاک
سر دهد نالهٔ زندانی خاک
#شهریار

60

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

درود بر شما
بسیار عالی👏
با گذاشتن ویرگول، نظر استاد لقایی صائب است.

64

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

نوک مژگانم به سرخی بر بیاض روی زرد
قصه دل می‌نویسد حاجت گفتار نیست
سعدی

72

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

تشکر استاد عزیز
لطف دارید
درست می فرمایید 🌹🙏

81

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

02 Jan, 10:08

بایدکه قفس بشکنم ازخاک گریزم
رنجورم واندوه زمنقاربریزم

65

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:48

نیست پروای اجل فرهادِ شیرین کار را
مورِ شهد افتاده را مرگ از شکر شیرین ترست

#صائب_تبریزی

*پروایِ اجل نداشتن: به مرگ توجه نکردن .
زخمِ زبان چه کار به سرگشتگان کند
*پروایِ خار و خس نبود گردباد را
( صائب تبریزی)
صنعت تلمیح در کلماتِ[ فرهاد ، شیرین]

شیرین کار:
آرایهٔ حس آمیزی؛
《شیرین》 به /زبان/ و 《 کار》به / دست/ مربوط است

مورِ شهد افتاده *را مرگ= مرگِ مورِ شهد افتاده
*را : علامت فکّ اضافه(= نشانهٔ اضافه)

شیرین: ایهام دارد؛
۱- مزه ی شیرین
۲- معشوقه ی فرهاد

فرهاد که به خاطر شیرین [ در بیستون کوه کنی ] کار می کرد، باکی از مرگ نداشت همچون موری که در شیرینی افتاده باشد، مرگش شیرین تر از شکر است.

#سید_مرتضی_مرتضوی

268

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:46

ما، خود چه ذرّه‌ایم ! که نُه محملِ سپهر
رقص‌ُالجَمََل کنند ز بانگِِ دَرایِ دل
   ( صائب تبریزی )
💐
   الف - لغات
محمل: کجاوه
درای: زنگ بزرگ، جرس
هیچ نه در محمل و چندین جرس
هیچ نه در کاسه و چندین مگس
جرس: کنایه از هیاهو، شتری را که محمل می کشید با جرس ها زینت می دادند تا سبب راهواری گردد.
نقل از: (احوال و آثار و شرح مخزن الاسرار نظامی گنجوی، تألیف: دکتر برات زنجانی، ص: ۳۷۰ )
💐
   ب - آرایه های ادبی
۱ - تلمیح: اشاره به مضمون مشترک شعر منسوب به حضرت امیر(ع):
《 اَتَزعَمُ اَنَّكَ جِرمٌ صَغِيرٌ وَفِيكَ انطَوَي العَالَمُ الاَكبَرُ ... 》
ترجمه
( آیا می پنداری که تو جرم کوچک هستی ؟ در حالی که دنیای بزرگ در وجود تو پیچیده است. )
۲ - مراعات النظیر
در کلماتِ [ ذرّه ، دل/ محمل، رقصُ الجَمَل، دَرای، بانگ ] صنعت تناسب وجود دارد.
💐
   ج - ترکیب
ما: مسند الیه
خود: بدل
چه ذَرّه: ترکیب وصفی (= چه صفت تعجبی +موصوف: ذرّه )
که: حرف ربط
نُه محمل: ترکیب وصفی(= نُه: صفت + محمل: موصوف )
نُه سپهر: ترکیب وصفی (= نُه: صفت + سپهر: موصوف)، نُه فلک
محمل سپهر: اضافه ی تشبیهی
نُه محمل سپهر: گروه فاعلی
رقصُ الجَمَل: اضافه ی تشبیهی، وجه شبه: جنبش و حرکت در کلماتِ [ رقص، جَمَل ]، مفعول
کنند: فعل
ز: (= از )، حرف اضافه
بانگ: متمم
بانگ درای: اضافهٔ اختصاصی
بانگ دل: اضافهٔ اختصاصی
درای دل: اضافه ی تشبیهی، وجه مشابهت: صدا و شکل ظاهریِ طرفینِ تشبیه (= جرس و دل )
   د - معنی بیت
شگفتا از دل ما که از صدایِ جرسِ آن نُه کجاوهٔ فَلَک درجنبش و حرکت است.
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

243

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:45

سخن از رخنه ی دل روی نماید صائب
از قلم دعویِ گفتار تماشا دارد
«صائب تبریزی»

الف - لغات
رخنه: شکاف، این جا به معنیِ دریچه، نفوذ، رخنه کردن
روی نماید: آشکار می شود، پیدا می شود، ظاهر می گردد
دعوی
ادعا، ادعا شده
تماشا
کلمه ی عربی در اصل《 تَماشِی》راه رفتن با هم قدم برداشتن، این جا به معنی دیدن چیزی، نگاه کردن به کسی یا چیزی

ب - آرایه های ادبی
۱ - در کلمه ی 《 سخن》صنعت تشخیص(= استعارهٔ مکنیه) وجود دارد.
۲ - مصراع اول بیت بالا به عبارت زیر شاره دارد:
قَال عَلیُُ (ع)
《 المرءُ بأصغَرَيْهِ : بقلبِهِ ولسانِه ... 》
( غُرر الحِکَم وَ دُرر الکلم، ۲۰۸۹ )
[( ارزش ) انسان به دو عضو کوچک است: قلبش و زبانش ...]
۳- درکلماتِ [ ( سخن ، دل )، ( سخن، قلم، گفتار ) ] صنعت تناسب وجود دارد.

ج- معنی بیت
سخن از دریچه ی دل پیدا می شود.
ادعایِ گفتارِ قلمِ صائب تماشا و آثار قلمش - که از دل برخاسته است - دیدن دارد.
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

180

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:43

می‌رسد رزق به اندازه ی حاجت 《 صائب》
بر زیادت طلبان آب و گیا
نیم رس است
💐
وزن:
فاعلاتن فعلاتن فعلاتن فعلن
بحر عروضی
رمل مثمن مخبون محذوف
لغات
گیا: مخفف گیاه، سبزه، نبات، رستنی
نیم رس: شراب، ثمر و سبزه که خوب نرسیده باشد.
تلمیح
《 إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا 》
( آیه ی ۳۰، سوره ی اسراء )
شاهد ادبی
هین توکّل کن ملرزان پا و دست
رزق تو بر تو زتو عاشق تر است
( مثنوی معنوی مولوی، دفتر پنجم )
معنی بیت
ای صائب، روزی به قدر نیاز فرا می رسد.
روزی بر افزون خواهان ثمر و سبزه ی نارس و نیم خام است.
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

145

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:41

بحر رحمت را تصوّر کرده بودم بی کنار
از غبار خط به گرد عارضش حیران شدم
( صائب تبریزی )

معنی لغات و اصطلاحات
{ حیران: [ حَ یَ ] ( ع مص )حیر، حیرة، حَیر.به سوی چیزی دیده سرگشته شدن، به سوی چیزی نظر افکندن و از خود بیخود شدن...☆}
☆ نقل از: ( لغت نامه، مرحوم دهخدا )
هست پنجم، وادی توحید پاک
پس ششم وادی حیرت صعبناک
( عطار نیشابوری، منطق الطیر، بیان هفت وادی)
حیرت: حجاب تفکّر و تأمّل، در اصطلاح عرفانی امری که مانع و حجاب تفکر و تأمل می شود.

معنی بیت:

[ در حالی که ] از خطِِّ ریزِ چهره ی محبوب حیران شدم، دریایِ رحمت الهی را بدون ساحل تصوّر کرده بودم که بر حیرانی ام افزوده شد.
شاهد ادبی
[ تو و دلجویی عاشق زهی اندیشه ی باطل
غبارِ خط مگر آرد به یادت خاکساران را
غبارِ خط: کنایه از موهای تازه رسته در چهره و پشت لب، خطِ غبار: خطی بوده که با قلم بسیار ریز می نوشتند چنان که به زحمت خوانده می شد. این جا موی های تازه رسته را به آن خط تشبیه کرده است.★]
★ نقل از: ( صد غزل از صائب تبریزی، به اهتمام: مرحوم دکتر برات زنجانی، ص: ۲۸، بیتِ ۱۵۱ )
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

122

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:39

«صاحبِ هیبت ضعیفان
می شوند از اتفاق
چون به هم پیوسته گردد مور، مار آید به چشم»
( صائب تبریزی )
💐
لغات
صاحب هَیبَت: دارایِ مخافت و بزرگی و شکوه، صفت برای ضعیفان
ضعیفان: ناتوانان
اتِّفاق: ( به کسر همزه و تای مشدد) همرای، باهم شدن، به هم پیوستن
آید به چشم: به نظر می رسد، دیده می شود.

معنی:

ضعیفان از اتفاق صاحب هیبت می شوند؛ بزرگی و شکوه ناتوانان به سبب همدلی و همراهی است.
وقتی مور به هم پیوسته شود، مار به چشم می آید.
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

114

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:34

روشندلان ز مرگ محابا نمی‌کنند
نور از زوال کم نشود آفتاب را
(صائب تبریزی)

روشندلان: آگاهان، زنده دلان، دانایان، روشن ضمیران
محابا کردن: ترسیدن ، بیم و هراس داشتن
روشندلان ز مرگ محابا نمی‌کنند
خورشید را ملاحظه ای از زوال نیست
به نقل از لغت نامه ی دهخدا: (صائب تبریزی)
زَوال: دور شدن از جایی، گشتن آفتاب و جز آن، متمایل شدن خورشید از میانه ی آسمان به سوی مغرب
بین کلماتِ [ نور، زوال، آفتاب ] صنعت مراعات النظیر وجود دارد.
در مصراعِ [ ... نور از زوال کم نشود آفتاب را ]
آفتاب را نور: (= نورِ آفتاب )، ترکیب اضافی؛
آفتاب: مضاف الیه
را: نشانه ی اضافه (=علامت فکّ اضافه)
نور: مضاف
معنی مصراع دوم
از دور شدن، نورِخورشید کم نمی شود.
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

116

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:32

زِ حَملِ بارِ امانت به تنگ
می آیید
به مردمان منمایید مُعتَمَد خود را
《صائب تبریزی》
💐
حمل: برداشتن باری را به سر و به پشت
بارِ امانت: ترکیب اضافی، اضافه ی تشبیهی (= تشبیه صریح )، وجه شبه《 سنگینی و گرانی 》 است که بین کلماتِ 《 بار 》و 《 امانت 》 صفت مشترک می باشد.
امانت: تكالیفی که خدای تعالی برای خلق تعیین کرده از عبادات و طاعات(دکتر محمد معین، فرهنگ فارسی ).
دکتر حسن انوری در کتاب حافظ ۱، انتشارات دانشگاه پیام نور، چاپ هفتم بهمن ۱۳۸۰ در شرح بیت زیر
آسمان بارِ امانت نتوانست کشید
قرعه ی کار به نامِ منِ دیوانه زدند
( دیوان حافظ )
چنین نوشته است: [ امانت: در بعد عرفانی عشق و معرفت است و مأخوذ از قرآن کریم:《 إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا 》، ( ۳۳ / ۷۲ ).《 ما امانت را بر آسمان ها و زمین و کوه ها فرانمودیم، نخواستند که بردارند آن را، ترسیدند از آن، انسان آن را برداشت که او ستمکاره ی نادان است. 》. نجم رازی از امانت به 《 بارِ امانت 》 تعبیر کرده و با فعل کشیدن آورده: 《 انسان بارِ امانت معرفت خواهد کشیدن 》، ( مرصاد، ص ۶۶ ) ]
حملِ بارِ امانت: تحمل بار امانت، کشیدن بار امانت
به تنگ آمدن: مصدر مرکب، پریشان گردیدن، به ستوه آمدن، به جان آمدن، آزرده شدن، عاجز و ملول شدن از چیزی
نمودن: نشان دادن، ارائه دادن
مُعتَمّد: ( به ضم اول، سکون دوم، فتح سوم و چهارم )، اسم مفعول از باب افتعال، اعتماد کرده شده، مورد اعتماد
---------------

#سید_مرتضی_مرتضوی

146

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Dec, 19:31

دست از اسباب جهان برداشتن
سعی‌گر مرد است‌کاری بیش نیست

#بیدل_دهلوی

* گر: پسوند صفت فاعلی است مانندِ پیروز گر، دادگر، بیدادگر، ستمگر، خنیاگر، رامشگر، و...
* سعی گر : تلاشگر، تلاش کننده، کوشا، سعی کننده

معنی بیت:
از ابزار و سبب های دنیا دست برداشتن (= دنیاگرا نشدن) کاری زیاد نیست، تلاشگرش شجاع و دلیرمرد می باشد.

#سید_مرتضی_مرتضوی

148

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:31

✔️✔️✔️✔️✔️

262

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:30

با سپاس فراوان از اساتید بزرگوار
استاد کاظمی ، کاکایی، خسرو ، جاسب ،قهرمانی و استاد بانوان ارجمند . بهوندی ، فرقانی ، محمد نژاد
و سایر اساتید و دوستان بزرگواری که صبوری کردند .
و سپاس از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی کارگاه‌ها را به عهده دارند .
شبتان نیکو !

245

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

آن شنیدستی که در اقصای غور
بارْسالاری بیفتاد از ستور
گفت: چشم تنگ دنیادوست را
یا قناعت پر کند یا خاک گور
سعدی

142

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

بسیار عالی
ز مال حرص محال است سیر چشم شود
که سوختن نبود اشتهای آتش را
#صائب

183

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

👍👍

به نظر بیت اسلوب معادله داره

196

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

نیست سیری عشقبازی را ز درد و داغ عشق
سوختن هرگز ندارد اشتهای سوختن
#صائب

150

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

بله استاد بانو 👌👌
کاملا درست می فرمایید و اسلوب معادله ی زیبایی است .

225

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

شب صحبت غنیمت دان که بعد از روزگار ما
بسی گردش کند گردون بسی لیل و نهار آرد
حافظ

1,371

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

بسیار عالی
واقعا وصف حال ماست 👏👏👏

97

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Dec, 16:29

حریص را نکند نعمت دو عالم سیر
همیشه آتش سوزنده اشتها دارد
#صائب

112

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

✔️✔️✔️✔️

72

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

با سپاس فراوان از اساتید بزرگوار اسحاق خانی ، نقی پور ، دهقانی ، حسن زاده و جاسب
و همچنین استاد بانوان ارجمند حسینی ، محمد نژاد ، مریم ، بانوی خرداد که در این کارگاه ما را همراهی کردند و سپاس از سایر اساتید و دوستان عزیز که حوصله به خرج داده و صبوری کردند و سپاس ویژه از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی همه کارگاه ها را به عهده دارند .
شبتان نیکو !

68

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

سپاسگزارم استاد بانو
بله به نوعی هم می توان این برداشت را کرد . با توجه به این که هنگام نواختن طبل عزیمت و رحیل باید سریع و چابک و آماده بود این مفهوم آورده شد .

13

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درود درود فراوان خدمت استاد لقایی گرامی
گاهتان نیکو باد استاد

استاد، آیا موی سفید، که مرتبط به راه شده.
می‌شود که همان رشته نور هم محسوب کرد ؟؟
رشته نوری که در بعد از لحظه‌ی مرگ
این رشته نور را دنبال می‌کنند برای ادامه راه،
حال هر کجا که می‌رود.

سپاس سپاس

13

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درودها بر شما استاد جاسب عزیز و بزرگوار و سپاس از حضور و حسن توجه شما .
بله . به نکته‌ی جالبی اشاره کردید.
شما حالت مرگ را در درجات باتر و نهایی آن تفسیر کردید که روح انسان پس از جدا شدن از بدن در مسیر و جاده ی نورانی رو به بالا عروج می کند .
در این بیت با توجه به مصراع اول ، صائب خواسته این گوشزد را به مخاطب بکند که ای انسان وقتی موهای سفید را در سرت مشاهده کردی ، هر تار موی سفید به منزله ی راه روشنی است که تو را به سوی مرک هدایت می کند و به عبارت دیگر به هوش باش که مرگ تو دارد نزدیک می شود . پس خودت را آماده سفر کن و گرانجانی و سستی و تنبلی نکن .

17

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

بیت چهارم
شد بلند آوازه ی طبل رحیل کاروان
از پریشان خاطری در فکر سامانی هنوز

17

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

نک ساربان برخاسته قطّارها آراسته
از ما حلالی خواسته چه خفته‌اید ای کاروان

#حضرت_مولانا

22

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

شد بلند آوازه ی طبل رحیل کاروان
از پریشان خاطری در فکر سامانی هنوز
.
*آوازه : در این جا به مفهوم سر و صدا
*رحیل : حرکت و عزیمت
*پریشان خاطری : فکرهای پریشان و آشفته داشتن
*سامان :در اینجا به مفهوم تهیه ی اسباب و لوازم سفر
.
مفهوم بیت :
صائب در این بیت با جمع آوری مفاهیم بیت های قبلی در یک مفهوم کلی می خواهد به این نکته اشاره کند که با وجود و ظاهر شدن نشانه های پیری (سفیدی موها و ریختن دندان‌ها و ...) باید هوشیار بوده و آماده ی رفتن و سفر باشیم .
او هر یک از نشانه های پیری را به منزله ی صدای بلند طبل کاروانی تشبیه می کند که با هر بار نواختن آن به انسان هشدار می دهد که باید به راه بیفتد و معطل نکند و سبکبار و سبکبال در راه سفر قدم بگذارد .
روی سخن صائب در این بیت با انسان غافل و بی خیالی است که تصور می کند برای او مرگی وجود ندارد و با وجود این که نشانه های پیری و کهولت سن را در خود می بیند ولی آن چنان مشغول جمع آوری مادیات و سروسامان دادن به آنهاست که انگار نه انگار که اجلش دارد نزدیک می شود .

24

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

غافلان را گوش بر آواز طبل رحلت است
هر طپیدن قاصدی باشد دل آگاه را
#صائب

22

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

فلک به موی سپید و تن تکیده مرا خواست
که دوک و پنبه برازد به زال پشت خمیده

شهریار

13

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درود بر شما استاد👌👌👌
پیش از آن کز طبل رحلت دست و پا را گم کنی
زاد راهی جمع کن ای بی خبر تا فرصت است
#صائب

23

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

عمر برف است و آفتاب تموز
اندکی ماند و خواجه غره هنوز

23

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درود بر شما
بسیار عالی 👏👏👏
طبل رحیل ، قافله ای افکند به راه
یک نغمه سنج در همه ی بوستان بس است
#صائب

30

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درود بر شما 👏👏👏👏
به این میگن آمادگی کامل و عرفانی

38

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

سپاس استاد گرامی 💐

چون طبل رحیل آمد و آواز جرس‌ها
ما رخت و قماشات بر افلاک کشیدیم

مولانا

35

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

درودتان استاد
امان از وسوسه ها و خواب نوشین بامداد رحیل !😂

55

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

هر که غافل را نصیحت می کند دیوانه است
خواب غفلت برده را طبل رحیل افسانه است
#صائب

32

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

سلام استاد
مقاوم بودن و انعطاف ناپذیر بودن رو هم اینجا آورده.
به نظرم اومد در بیت مورد نظر، مقاوم بودن بیشتر معنی بده.

67

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Nov, 16:59

ای عاشقان ای عاشقان هنگام کوچ است از جهان
در گوش جانم می رسد طبل رحیل از آسمان

نک ساربان برخاسته قطارها آراسته
از ما حلالی خواسته چه خفته‌اید ای کاروان

این بانگ‌ها از پیش و پس بانگ رحیل است و جرس
هر لحظه‌ای نفس و نفس سر می کشد در لامکان
زین شمع‌های سرنگون زین پرده‌های نیلگون

خلقی عجب آید برون تا غیب‌ها گردد عیان
زین چرخ دولابی تو را آمد گران خوابی تو را

فریاد از این عمر سبک زنهار از این خواب گران

ای دل سوی دلدار شو ای یار سوی یار شو

ای پاسبان بیدار شو خفته نشاید پاسبان

هر سوی شمع و مشعله هر سوی بانگ و مشغله

کامشب جهان حامله زاید جهان جاودان

تو گل بدی و دل شدی جاهل بدی عاقل شدی

آن کو کشیدت این چنین آن سو کشاند کش کشان

اندر کشاکش‌های او نوش است ناخوش‌های او

آب است آتش‌های او بر وی مکن رو را گران

در جان نشستن کار او توبه شکستن کار او
از حیله بسیار او این ذره‌ها لرزان دلان

ای ریش خند رخنه جه یعنی منم سالار ده
تا کی جهی گردن بنه ور نی کشندت چون کمان

تخم دغل می کاشتی افسوس‌ها می داشتی
حق را عدم پنداشتی اکنون ببین ای قلتبان

ای خر به کاه اولیتری دیگی سیاه اولیتری
در قعر چاه اولیتری ای ننگ خانه و خاندان

در من کسی دیگر بود کاین خشم‌ها از وی جهد
گر آب سوزانی کند ز آتش بود این را بدان

در کف ندارم سنگ من با کس ندارم جنگ من
با کس نگیرم تنگ من زیرا خوشم چون گلستان

پس خشم من زان سر بود وز عالم دیگر بود
این سو جهان آن سو جهان بنشسته من بر آستان

بر آستان آن کس بود کو ناطق اخرس بود
این رمز گفتی بس بود دیگر مگو درکش زبان

27

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

11 Nov, 19:10

یک بیت و یک نکته از صائب

کوته است از صفحه ی ننوشته دست اعتراض
از قبول نقش اگر داری بصیرت ساده باش
#صائب
.
صائب معتقد است که انسان در مسیر زندگی خودش هرقدر صاف و ساده و به دور از حواشی باشد ؛ راحت تر و ایمن تر خواهد بود . وگرنه حتما در معرض شماتت و اعتراض دیگران قرار خواهد گرفت .
ممکن است این برخوردها خیر خواهانه و به صورت پند و نصیحت از سوی دلسوزان باشد و یا به صورت بدخواهانه از طرف حسودان و دشمنان باشد .
نکته ی دیگر این که این نقش پذیری می تواند
هم ظاهری باشد و هم باطنی .
اگر از لحاظ ظاهری و پوشش لباس و نوع حرکات و طرز گفتار تغییرات خاصی در انسان صورت پذیرد و باعث شود که رازها و اسرار درونی او آشکار شود و موجب واکنش ها و عکس العمل ها و قضاوت های گوناگون از سوی دیگران شود ؛ قطعا آرامش و آسایش او به هم می خورد و انگشت نمای دیگران خواهد شد .
در مصراع اول صائب با مثال ساده و زیبایی مخاطب را برای درک و فهم آسان از پیام خود
آماده می سازد و می گوید :
صفحه ای که ساده باشد و چیزی بر روی آن نوشته نشده باشد و یا نقشی بر آن مصور نشده باشد ؛ هیچ گاه مورد نقد و بررسی و قضاوت بینندگان و خوانندگان قرار نخواهد گرفت .چون رازی ، اندیشه ای، ایده و طرحی در آن نیامده است که موجب ایجاد عکس العملی باشد .
اگر واژه ی صفحه را مجاز (ذکر جزء و اراده ی کل) از دفتر در نظر بگیریم ؛ بهتر می توانیم به مفهوم مورد نظر برسیم (دفتر و نامه ی ننوشته )
اگر قلب انسان را به لوح و صفحه ای تشبیه کنیم ، این لوح هر چه ساده تر باشد و نقش و نگار قبول نکند پاکیزه تر خواهد ماند و از آسیب و خطرات جانبی و هر گونه آلودگی در امان خواهد ماند.
به طور خلاصه به عقیده ی صائب انسانِ دوراندیش و صاحب بصیرت تا آن جا که امکان داشته باشد صفحه ی قلب و مغز خود را خالی از نقش و نگار و تعلقات نگاه می دارد تا این که زیاد در معرض قضاوتها و انتقادات قرار نگیرد .

#شاهین_لقایی

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

159

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

08 Nov, 22:48

تبسمی پی دشنام تلخ در کار است
نمکچش مزه‌ای با پیاله می‌باید

صائب تبریزی

به یاد هرچه خوری می همان نشاط دهد
به ذوق نشئهٔ طفلی می دو ساله بده

صائب تبریزی

ما توبه را به طاعت پیمانه برده‌ایم
محراب را به سجده‌ٔ بتخانه برده‌ایم

صائب تبریزی

بی نشئه زندگانی چندان نمک ندارد
حیف است از این خرابات می ناکشیده رفتن

بیدل دهلوی

به‌قول اندرسن شاعر آمریکایی «هر روز تا دم در ببری و بعد دوباره برگردی...»
امشب چند بار اومدم اینا رو بذارم، گفتم حالا از این تبلیغ‌های جذب عضو گذاشتن، بفرستم نفرستم.. بهترین توجیه برا گذاشتنش اینه که صائب می‌فرماید: خطا رزق آدمیزاد است (. ❛ ᴗ ❛) ‌

8

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

08 Nov, 18:44

😍مجموعه ای جامع و کاربردی شامل ویدئو و فایل‌های آموزشی.مقاله.کارگاه آموزشی.نکته های کنکوری. در حوزه‌های مختلف روانشناسی.زبان.ادبیات و کلی اطلاعات مفید و فرصت‌های شغلی با پیوستن در لینک زیر
پیشنهاد میکنم دکمه‌ی ADD رو بزنید و این فولدر تخصصی رو در تلگرام خود ذخیره کنی
👇👇👇
https://t.me/addlist/FBiXbMPY3l41Yzc0

🔥معرفی کانال ویژه امشب:

🔴 پنج هزار ساعت کارگاه تخصصی روانشناسی رایگان و نیمه رایگان همراه با مدرک وزارت علوم
https://t.me/rooeen_ravan

48

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

08 Nov, 18:43

به نام خداوند جان و خرد

گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:

گروه‌ها:

گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
🪷https://t.me/+CKiV5eREs6FjMjc0

گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
🪷https://t.me/+ucK0179573FmZWQx

گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
🪷https://t.me/+3mxWOB2kEENmMTY8

گروه تبادلات
لینک گروه:
🪷https://t.me/+vKWsBQ-E4HIyMWNk

کانال‌ها:

آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:

ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1

ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم )
🆔@adabiatemotevaseteh2

علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi

دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani

قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei

تست ادبیات
🆔@test_adabiat

فارسی و نگارش فنی
🆔@adabiatefani

بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat

نگارش( دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10

کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat

کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi

کانال ادبیات حماسی، فردوسی و شاعران سبک خراسانی
🆔@adabiatehemasi

کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi

کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz

داستانک
🆔@daastaanak

کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi

کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL

گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933

گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat

آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2

251

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:55

.

مگذر از کسب هنر صائب که از راه هنر
می‌گذارد شاه را شهباز پا بر روی دست

#صائب 🍃

شاه را پا بر روی دست: پا بر روی دست شاه(را: فک اضافه)

هیچ وقت از کسب هنر و فضیلت عافل نشو
زیرا
شهباز به‌خاطر هنری که دارد پا بر روی دست شاه می‌گذارد . . .

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

296

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

✔️✔️✔️✔️

266

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

جریان غزلسرای معاصر، وامدار صائب و سبک هندی

213

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

با سپاس فراوان از سما اساتید بزرگوار
اسحاق خانی ، کاظمی ،جمالی ، نیک نژاد ، نیک منش، خسرو
و استاد بانوان ارجمند .بهوندی ، حسینی ، اعزازی ، مهدیه ، آیدا
و تمامی عزیزانی که صبوری به خرج دادند و ما را در کارگاه امشب همراهی کردند ؛ بی نهایت سپاسگزارم . و سپاس ویژه از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی کارگاه ها را به عهده دارند .
شبتان نیکو !

236

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

قله‌های شعر و ادب 👌

229

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

درود استاد 👌👌
درک فکر نازک من شاهد فهمیدگی است
می کند تحسین خود هر کس کند تحسین مرا
#صائب

132

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

شعر حافظ در زمان آدم اندر باغ خلد
دفتر نسرین و گل را زینت اوراق بود

130

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

درود استاد لقایی. من دگرشعرنخواهم بنویسم که مگس/زحمتم می دهد ازبس که سخن شیرین است «استادسخن ،سعدی». ازاین شعرترشیرین زشاهنشه عجب دارم/که سرتاپای حافظ راچرا درزر نمی گیرد

129

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

درود بر شما
گر تو گل همیشه بهاری زمانه را
ما بلبل همیشه بهار زمانه ایم
#صائب

140

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

درودها بر شما استاد نیک منش گرامی
و سپاس از از شواهد بیتی واقعا شیرین و دلنشین شما .
بله این نام ها واقعا نام هاي بي تکرار و ماندگاری هستند که تا بشر و هستی هست ، نامشان جاویدان خواهد ماند .
این زمان صائب! حریفان مست خواب غفلتند
قدر ما خواهند دانستن چو زیبا می رویم
#صائب

210

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

قله‌های شعر و ادب 👌

228

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

مرگ هیهات است سازد از فراموشان مرا
من همان ذوقم که می یابند از گفتار من
#صائب

126

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

تا به شعر معاصر…
اینکه خاک سیه اش بالین است
اختر چرخ ادب پروین است

128

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ
به قرآنی که اندر سینه داری

118

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

بله استاد
حق هم دارد .
مصرع برجسته ام دیوان موجودات را
زود می آیم به خاطر گر فراموشم کنند
#صائب

99

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

قبول خاطر و لطف سخن خدادادست

121

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

05 Nov, 17:11

بله استاد بانو واقعا حق هم دارد و بسیاری از بزرگان شعر و ادب خودشان را ستودند .
منم صائب، امروز بر لوح خاک
اگر یک سخن آفرین مانده است
#صائب

88

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

✔️✔️✔️✔️

به نام خداوند جان و خرد

گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:

گروه‌ها:

گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
🪷https://t.me/+CKiV5eREs6FjMjc0

گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
🪷https://t.me/+ucK0179573FmZWQx

گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
🪷https://t.me/+3mxWOB2kEENmMTY8

گروه تبادلات
لینک گروه:
🪷https://t.me/+vKWsBQ-E4HIyMWNk

کانال‌ها:

آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:

ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1

ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم )
🆔@adabiatemotevaseteh2

علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi

دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani

قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei

تست ادبیات
🆔@test_adabiat

فارسی و نگارش فنی
🆔@adabiatefani

بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat

نگارش( دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10

کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat

کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi

کانال ادبیات حماسی، فردوسی و شاعران سبک خراسانی
🆔@adabiatehemasi

کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi

کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz

داستانک
🆔@daastaanak

کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi

کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL

گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933

گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat

آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2

226

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

هرکه در این بزم مقرب تر است
جام‌ بلا بیشترش می دهند

83

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

آهن‌دلی: تشبیه درون‌واژه‌ای هم داره

تناسب
بی‌قرار، اسپند و آتش هم قابل توجه

80

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بله استاد بانو
دو نوع تضاد طبق فرمایش شما در این بیت وجود دارد .
یکی بین واژه های (خسیس (خست) و بلندی ) و دیگر بین ترکیبهای (خسیس بودن و فیاض بودن )
که هر دو برداشت هم درست است .

75

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

درود بر شما استاد گرامی
شاهد بیتی بسیار عالی و زیبا آوردید 👌👌

76

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بله استاد بانو
واژه ی مجمر (آتشدان ) هم با واژ ه های مورد فرمایش شما تناسب دارد

92

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

در کنار خاک، عمر ما به خون‌خوردن گذشت

مادر بی‌مهر، خون را شیر نتوانست‌کرد

#صائب

84

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بیقراران (عاشقان ) به اسپند تشبیه شده است

98

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

چدرود، تشبیه کامل آشکار است بیقراران چون سپند

106

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

درود بر شما استاد گرامی
بله کاملا درست می فرمایید 👏👏
ویرایش شد .

135

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

👏👏👌👌

جام‌ می و خون دل هر یک به کسی دادند
در دایره قسمت اوضاع چنین باشد

146

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بی‌قراران کنایه

189

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بله استاد بانو 👌
صفت کنایی از عاشقان و دلدادگان است

192

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

آن‌چه مانده‌است ز ته‌جرعه‌ی عمرم باقی

خوردنش خون دل و ماندن او دردسرست

#صائب

181

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

با سپاس فراوان از شما اساتید بزرگوار و استاد بانوان ارجمند که در این کارگاه ما را همراهی کردید و سپاس از استاد بانو بهوندی که زحمت هماهنگی کارگاه‌ها را به عهده دارند .
شبتان نیکو !

196

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بیت هفتم:
پایه ی دولت کریمان را نمی سازد خسیس
در بلندی ابر فیض خود رساند بیشتر
.
*پایه : در اینجا به مفهوم ارزشمندی
*دولت : ثروت و دارایی
*کریمان : بخشندگان
*بلندی : اوج
*فیض: بخشش ، سود
.
مفهوم بیت:
صائب در این بیت معتقد است که مناعت طبع و بلند همتی انسانهای بخشنده آن قدر زیاد است که هیچ گاه به ارزش و بهای پول و ثروت خودشان فکر نمی کنند و از دست دادن آنها از طریق بخشش و سخاوت ، ناراحت ونگرانشان نمی کند .
به عبارت دیگر انسانهای بخشنده از لحاظ دارایی و ثروت هر قدر هم در اوج باشند و معروف باشند ، هیچ گاه دچار حرص و طمع نمی شوند و با این که می دانند که داشتن مال و ثروت زیاد بسیار خوشایند می باشد ؛ ولی شیرینی و لذت بخشش و سخاوتمندی را بیشتر می دانند و احساس می کنند .
صائب در مصراع دوم با آوردن یکی از مظاهر و نمادهای بخشندگی در طبیعت (ابر) گفتارش را ملموس تر می سازد و می گوید:
ابرها هر چه بالاتر بروند و اوج بگیرند بیشتر مستعد بارش هستند و باران زیادی را نثار زمین می کنند و موجب شادابی و طراوت زمین می شوند .
تشبیه مضمر و اسلوب معادله ای که صائب در مصراع دوم ( بین ابر و کریمان ) آورده بسیار زیبا و بر آسانی درک و دریافت مفهوم بیت افزوده است .

61

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بیت هشتم:
مجمر افلاک از آهن دلیها چون سپند
بیقراران را بر آتش می نشاند بیشتر

59

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

بیت هشتم:
مجمر افلاک از آهن دلیها چون سپند
بیقراران را بر آتش می نشاند بیشتر
.
*مجمر : آتشدان، منقل
*مجمر افلاک : افلاک و آسمانها به مجمر تشبیه شده اند (اضافه تشبیهی)
*آهن دلی : کنایه از بی رحمی و سنگ دل بودن
*سپند : مخفف اسپند
*بیقراران : عاشقان و دلدادگان
*بر آتش نشاندن: کنایه از در رنج و سختی و عذاب افکندن
.
مفهوم بیت:
صائب روزگار و فلک را به آتشدان بزرگ و در حال چرخیدن تشبیه کرده است که عاشقان بیقرار را (بیشتر از دیگران )با بی رحمی هر چه تمام‌ مانند دانه های اسپند در درون خود می سوزاند و به عذاب و سختی ها دچار می سازد .
به عبارت دیگر انسانهایی که دلهای عاشق و بی قرار دارند بیشتر از دیگران مورد جفا و ستم فلک (روزگار) واقع می شوند .
این بیت در واقع تکمیل کننده ی مفهوم بیت اول غزل است که انسانهای خوب ( که عاشقان و بیقراران واقعی هم جزئی از آنها هستند ) همواره در معرض بی مهری و جفای روزگار ستمگر ( سنگ دل و آهن دل ) قرار گرفته و عذاب می کشند . برعکس انسانهای بی احساس و بی مسئولیت که خیلی بی خیال هستند و فقط به فکر خودشان هستند و غم هیچ چیزی را نمی خورند و همواره با خونسردی و آرامش خاص(فارغ از توجه به مشکلات هم نوعان ) به زندگی خود ادامه می دهند.

65

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

28 Oct, 16:11

به نظر
خسیسی به معنی فرومایگی و پستی
با بلندی می‌تونه تضاد مفهومی داشته باشند

77

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

20 Oct, 10:37

به نام خداوند جان و خرد

گروه‌ها و کانال‌های تحت پوشش ابرگروه دبیران ادبیات کشور در تلگرام:

گروه‌ها:

گروه دبیران ادبیات متوسطه یک و گروه پشتیبانی گروه‌ها
لینک گروه:
🪷https://t.me/+CKiV5eREs6FjMjc0

گروه دبیران ادبیات متوسطه دو
لینک گروه:
🪷https://t.me/+ucK0179573FmZWQx

گروه دانش‌آموزی
لینک گروه:
🪷https://t.me/+3mxWOB2kEENmMTY8

گروه تبادلات
لینک گروه:
🪷https://t.me/+vKWsBQ-E4HIyMWNk

کانال‌ها:

آیدی تعدادی از کانال‌ها که آرشیو گروه نیز محسوب می‌شوند:

ادبیات متوسطه اول (هفتم، هشتم، نهم)
🆔@adabiatemotevaseteh1

ادبیات متوسطه دوم (دهم، یازدهم، دوازدهم )
🆔@adabiatemotevaseteh2

علوم و فنون ادبی
🆔 @daneshhayeadabi

دانش‌های زبانی
🆔@daneshhayezabani

قلمرو فکری ادبیات
🆔@gherabatemanaei

تست ادبیات
🆔@test_adabiat

فارسی و نگارش فنی
🆔@adabiatefani

بانک نمونه سوال ادبیات
🆔@bankesoaladabiat

نگارش( دهم، یازدهم، دوازدهم)
🆔@negareshe10

کانال دانش‌آموزی گروه دبیران ادبیات کشوری
🆔@daneshamoziadabiat

کانال صائب و شاعران سبک هندی
🆔@saeb_e_tabrizi

کانال ادبیات حماسی، فردوسی و شاعران سبک خراسانی
🆔@adabiatehemasi

کانال حافظ‌پژوهی
🆔@hafezpajohi

کانال سعدی و شاعران سبک عراقی
🆔@saadieshiraz

داستانک
🆔@daastaanak

کتابخانه ادبی
🆔@ketabkhaneadabi

کانال تبادلات فرهنگیان
@FARHANGIAN_TABADOL

گروه دبیران ادبیات کشور در ایتا:
https://eitaa.com/joinchat/96665629Cc686e94fcc
آرشیو گروه:
https://eitaa.com/joinchat/1999044610Cd968b94933

گروه دبیران ادبیات فارسی کشور در سروش:
https://splus.ir/dabiraneadabiat

آرشیو گروه در سروش:
https://splus.ir/adabiatemotevaseteh2

74

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Oct, 18:27

شرح سیصد غزل آغازین حزین لاهیجی

119

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Oct, 16:53

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

310

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Oct, 16:20

#شعله_آواز
شرح کامل صد غزل از صائب تبریزی
#اصغر_برزی

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

306

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Oct, 16:05

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

123

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

19 Oct, 15:52

‌

دانلودِ کتابِ صد غزل از صائب با شرح و توضیحات از «براتِ زنجانی»

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

137

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

18 Oct, 10:46

موجه دریای رحمت کار خود را می‌کند
اختیار دل به آن زلف کمندانداز ده

#صائب
#تقدیرگرایی

_تشبیه
_مجاز

کمندانداز: کمنداندازنده، کمندافکن.

خودت را به دست تقدیر بسپار ...

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

170

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

18 Oct, 10:36

«عشاق» در معنی مقامی در موسیقی ایرانی که اینجا مقصود نیست، با «آواز» تناسب دارد.

144

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

18 Oct, 10:36

ایهام تناسب زیبا 🌺

138

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

18 Oct, 10:32

.

جام را لبریزتر از دیده‌ی عشاق کن
از صف دریاکشان آنگه مرا آواز ده

#صائب🍃

🌹🌹🌹🍃

_اغراق
_استعاره
_تشبیه
_کنایه

دریاکشان: می‌خواران.
دریا استعاره اغراق‌آمیز از می و شراب است.

دیده‌ی عشاق لبریز از اشتیاق است ...
جام شراب را حتی از دیده‌ی عشاق هم لبریز‌تر کن و آنگاه از صف و رده‌ی می‌خواران مرا صدا بزن(طالب می‌ فراوان هستم مرا صدا کن ...).

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

267

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

18 Oct, 09:56

.
#آیینه‌پرداز

تیره منشین در حریم میکشان چون زاهدان
پیش یوسف‌طلعتان آیینه را پرداز ده

#صائب

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

120

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 13:13

.

از ریاضت دل اگر آینه‌پرداز شود

چون صدف مخزن چندین گهر راز شود

#صائب

آینه‌پرداز

یعنی آینه‌افروز

کسی که آینه رو روشن می‌کند
یا صیقل می‌دهد
جلا می‌دهد

Ｃ᭄‌❁‌‎‌‌࿇༅═‎═‎═‎═‎═‎═‎┅─ ‌‌‎‌‌‌ ‎‌‎‌‌‎‌‌‎‌‌‎‌‎‌‌‎‌‎‌
@saeb_e_tabrizi
‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅✿░⃟‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌♥️❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

149

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

آیینه استعاره از درون و دل هست

تا دل روشن و پاک نباسه نمی‌تونه جایگاه معشوق و حق باشه

108

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

پرداز به معنی آرایش هم هست اخه

به نظر تو این بیت همین رو گفته
که دلت رو صفا بده جلا بده

مثل شبنم که به خاطر روشندلی ...

تاکید بر روشندلی هست

103

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

ببینید در دهخدا

معنای
آرایش هم آمده

یعنی به دلت بپرداز
برس
به دلت رسیدگی کن
آرایش و جلا بده دل رو

تا حق رو در اون ببینی

137

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

معنای عبارت "پرداز" در لغتنامه دهخدا:
پرداز. [ پ َ ] (فعل امر). || (نف ) نعت فاعلی از پرداختن ، پردازنده . گوینده . بیان کننده . چنانکه در کلمات مرکبه ٔ ذیل : نکته پرداز. افسانه پرداز. قصه پرداز. عبارت پرداز. دروغ پرداز. || سازنده . به اتمام و انجام رساننده چنانکه در چهره پرداز (مصور. نقاش ) وکارپرداز. || خالی و تهی کننده چنانکه درکیسه پرداز و خانه پرداز. || (اِ) تحریر باریک که گرد تصویر و نقوش مصوران میکشند چنانکه بر تصویر برگ بجای رگهایش خطوط سازند. || آرایش . || مشغول شدن . (غیاث اللغات ) (؟) و برای کلمات مرکبه با پرداز چون دروغ پرداز و نکته پرداز و جز آن به ردیف و رده ٔ هر یک از آن کلمات رجوع شود.

120

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

در این‌ محفل‌ پریشان‌جلوه‌ است آن‌حسن یکتایی
شکستی‌ کو که #پردازی دهد آیینهٔ ما را

بیدل دهلوی

142

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

17 Oct, 12:51

آیینه را پرداز دادن یعنی جلا دادن؟! 🥲

112

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی) (Persian)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)

صائب تبریزی(شاعران سبک هندی)