✅ *ИСТИНА ТОЛЬКО ОДНА.*
➡ Передаётся от 'Амра ибн аль-'Ас, что посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) сказал: "Если учёный вынесет решение, проявив все свое усердие, и окажется прав, то он получает два вознаграждения. А если он вынесет решение, проявив все свое усердие, и ошибётся, то он получает одно вознаграждение".
(Аль-Бухарий:7352, Муслим:1716).
➡ *Имам аш-Шавканий сказал:*
"Этот хадис указывает на то, что истина одна. И на то, что слова одних ученых соответствуют истине, и говорится в отношении них, что они правы и достойны два вознаграждения, а слова других ученых не соответствуют истине, и говорится в отношении них, что они ошиблись и достойны одного вознаграждения. И то, что они достойны одного вознаграждения не означает, что они правы, и также их ошибочность не означает, что им не будет вознаграждения. И тот, кто говорит, что каждый учёный прав, и делает этим самым истину многочисленной в соответствии с числом мнений ученых, то он ошибается очевидной ошибкой и противоречит истине явным противоречием, так как Пророк (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) поделил ученых на две категории: первая категория - правы, а другая - не правы. И если бы каждый учёный был бы прав, то нет смысла в этом делении». И как же отвратительно то, что говорят те, кто делает решение Аллаха, Велик Он и Непобедим, многочисленным в соответствии с числом мнений ученых. И поистине, эти слова (т.е. каждое мнение из мнений ученых истина и что каждый из них прав) вместе с тем, что они противоречат нормам поведения с Аллахом, Велик Он и Непобедим, и с Его чистой религией, они также основаны на мнении, которому не свидетельствует ни одно доказательство и не поддерживает ни одно сомнение, которое принимали бы здравые умы. Они также противоречат единогласному мнению всех ученых, как ранних, так и поздних. Поистине, сподвижники и те, кто последовал за ними в каждом веке, не переставали считать ошибочным мнение того, кто противоречил в своём иджътихаде тому, что является более предпочтительным и указывающим из доказательств, чем то, чего придерживался он (т.е. тот, кто противоречил более предпочтительным и указывающим доказательствам). А кто сомневается в этом или отрицает, то он значит вообще не знает о том, что находится внутри исламских книг, в отношении многих вопросов, из открытых заявлений одних об ошибочности мнений других и возражений одних другим».
(Иршадуль-фухуль:1069-1071).
➡ Передаётся от Анаса, Абу Хурайры, Муавии, АбдулЛаха ибн 'Амра, 'Авна ибн Малика, что Посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) сказал:
«Разделится моя община на семьдесят три течения и все они окажутся в Огне, кроме одной!». Его спросили: “Кто же они, о посланник Аллаха?!”. На что посланник Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла) ответил: «Это те, кто следует тому, на чем я и мои сподвижники».
(Абу Дауд:4596, 4597, ат-Тирмизий: 2640, 2641, Ибн Маджах: 3991, 3992, 3993, Ахмад: 4/102, аль-Укойлий в «Ад-дуафа": 207-208, ат-Тобароний в «Ас-согыр»:150, и в «Аль-авсат»: 1/302, 1/5019, 1/8004, 2/196. Достоверность этого хадиса подтвердили шейхуль-Ислам Ибн Таймия, Ибн аль-Къойим, имам аш-Шатыбий, хафиз аль-‘Ирокый, Хафиз Ибн Хаджар и шейх аль-Альбаний).
➡ *Имам аш-Шатыбий сказал:*
“Слова посланника Аллаха (да восхвалит его Аллах и избавит от всякого зла): «кроме одной» указывают на то, что истина одна и она не различна, поскольку, если бы у истины были бы группы (т.е. у каждой группы людей своя истина), то он не сказал бы: «кроме одной»”. А также потому что разность полностью отвергаема в отношении Шариата, так как он (Шариат) является тем, кто выносит решение в отношении тех, кто разногласит, в соответствии со словами Всевышнего Аллаха: «Если же вы препираетесь о чем-нибудь, то верните это Аллаху (т.е. посмотрите в Коране) и Посланнику (т.е. посмотрите в Сунне), если вы на самом деле веруете в Аллаха и Последний день». (Ан-Ниса:59).