أهـلُ الذِكــر

أعِيذُكم بِاللهِ ياصُحب مِن الغَفلَةِ عَن مَواطِن استِجَابَة الدُّعَاء، فهذه اللَّحظات من يومِ الجمعةِ إلى غروبِ الشَّمس قد تكون هي اللَّحظات التي تنتظرُها منذ سنواتٍ طويلة، وإن صدَقتَ الله فيهَا فقَد يكتبُ الله تعالى لَك ما كنتَ ترجوه فِي الحَياة كلِّها..

الحمد لله حمدًا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله 🤲🏻🎉

مبارك لأهلنا في غزة على قرب انتهاء معاناتهم ووقف سفك دمائهم.
صبرتم كثيرا بقيت أيام فقط إن شاء الله، أعانكم الله، وجمع لكم بين الأجر والعافية، ورحم الله من مات منكم، وعوضكم خيرا مما فقدتم، ولا أعادها الله عليكم من أيام.
ارجعوا إلى الله وتوبوا إليه واشكروه.
حفظكم الله بحفظه.

🎙️علي الرملي وفقه الله

إلاَ ما رحِمَ ربـي !

رأينا اليوم أخوات يعرضن أنفسهن في المواقع بحجة عرض السلعة و العمل و البيع !

ولكنهن لم يتوقفن عند ذلك ... بل إنتقل المحتوى من عرض المنتج ( بنفسها) إلى نشر الآناشيد و التمايل و لا يوجد ترند خرج إلا و فعلته تمايل تميع ضحك ؟! لمن يا بنت الكرام كل هذا

و لا يقول أحد أنه عمل و تسترزق و غيرها ، لأنه و لله الحمد هناك أخوات يعملن دون نشر شئ من أنفسهن تصور المنتج بضع صور تنشره و إنتهى الموضوع حتى الأناشيد لا تضع حسابها كله قرآن و كلام علماء و صورة لمنتجها لا تتميع لا في الكلام و لا غيره و هن كثيرات و لله الحمد

يعني بالمختصر المفيد قادرة تبيعي دون نشر شئ من نفسك و من يتق الله يجعل له مخرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب

هدانا الله و إياهن 🤲🏻

لا توجد امراة ظهرت في المواقع ولو متنقبة وتعرض سلعتها (خياطتها) الا وزاغت
تميع كارثي وتمايل وضحك
اللهم ادم علينا سترك في بيوتنا

-

و بدأتَ تحْتَضِرُ أيُها المُـلـتزِمْ 💔!

ها أنتَ قدْ جربْتَ الغَفْلةَ ..أمَا آن لكَ أن تَعود ؟

علبالك كاين ناس ضلّت الطريق بعدما ذاقت حلاوة القرب والأنس مع الله عز وجل 💧
كاين ناس زلّت أقدامهم بعدما أيقنوا أنهم ثبتوا وبلغوا ما بلغوا من الإيمان 💧
علبالك بلي الإنتكاسة ماشي فقط حلق اللحية ونزع الجلباب والستار 💧 كاين إنتكاسة خفيّة لكنها تضرب عمق المؤمن فتُخل بصلاحه ،وتفسد عليه سريرته ،وتلوِّث قلبه

وهذا الإنسان خلاص في ضياع أشد من ضياع العصاة فلا هو مستمتع بمعصيته ولا هو مستلذ بطاعته وقربه

لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء 💔 مايعلمه فقط أنه في حنين لأيام استقماته في شوق لربّه يتمنى العودة ولكنه ماهو بعائد إلا أن يشاء الله 💧💧

يرى بأم عينه كتبه ومصحفه وركنه لكنه بعيد حاجز يمنعه
يستيقظ في جوف الليل ويشهد تلك الساعات لكنه مكبّل ياله من سجن مُظلم ويالها من أيام ثِقال .....

فأصعب إبتلاء على المؤمن أن يُحرم من طاعة الله ويفقد لذة ذاقها وماذاق أحلى منها ذوقها حلو كالعسل وهو اليوم في مرار كالعلقم والحنضل بل أشد مرارة

فاحذر لكن توقف أذكر نفسي وإياك ‼️هل تغيّر الحال بين ليلة وضحاها ؟
هل تغير حال القلب في لمح البصر

كلاّاااا مستحيل بداية الإنتكاسة كانت في القرب مما إختلف فيه
ثم فيما وقعت فيه الشبهات 💧
ثم في استحلال ما حرّم الله
ثم الغفلة 💧
فيُطمس على قلبه ويالها من نهاية وخيمة لو ختم له بها كانت نهايتها خسرا وعُذِّب عذابا نُكرا 💧💧

فقبل أن تصل لذلك من أول الطريق لا تقترب لا تقتررررب حافظ على سلامة قلبك 💧

دعواتكم لكل من انتكس وضلّ السبيل أن يردّه الله إليه ردا جميلا
ثم أنت يامن تقرأ لا يغرك بنفسك الغرور فما بينك وبينه إلا هداية الله جل في علاه 💧

✍🏻

يوميّا، فِي نهايةِ الطّريقِ، تجد أن عمرك قد ضاع فِي التّسويفِ..

لاَ ذكرٌ دائمٌ، ولاَ قُرآنٌ حُفظ، ولاَ علمٌ طُبق، مَا خشعت في صلاةٍ، ولاَ داومت على سُننٍ، وفرطتّ فِي دينك..

فبأيّ قلبٍ تلقاهُ، وقلبكَ أهلكتهُ بالذّنوبِ💔!؟

هكذا أصبحت لوس أنجلوس اليوم كما أصبحت بعض عْرْة البارحة .. (يمهل ولا يهمل) سبحانك ربي ما أحلمك وما أعظمك .. اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك.

𓂃 ִֶָ

ـ
"وَلكنّي أخافُ أنْ أُسلبَ التَوحيدَ قَبْلَ المَوتْ 💧".

سُفيان الثَّوري -رحمه الله-

-أَتَدْرِي مَا اَلَّذِي يَنْبَغِي أَنْ يَسْتَوْقِفَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَا؟

← هَذَا اَلسُّؤَال:
هَلْ أَنَا فِي اَلطَّرِيقِ اَلْمُؤَدِّيَةِ إِلَى اَلْجَنَّةِ أَمْ لَا؟
جَرْدُ نَفْسَكَ مِنْ اَلصُّورَةِ اَلَّتِي يَرْسُمُهَا اَلنَّاسُ عَنْكَ، ثَنَائِهِمْ حُبِّهِمْ اِحْتِفَائِهِمْ بِكَ اِنْتَزَعَ نَفْسَكَ مِنْ اَلْجُمُوعِ، ثُمَّ اِسْأَلْهَا، وَتَفَقَّدْهَا...

أَخلُّ بِنَفْسِكَ وَابْكِ عَلَى خَطِيئَتِكَ . . .

✨ بشرى لطلاب العلم ✨

سيتم إطلاق المستوى الأول من برنامج (تمكين مهمات العلم) في سنته التاسعة
على التيليجرام لعام 1446/1447

(1️⃣) وغايته = تمكينُ الطالبِ من مقررات برنامج (مهمّاتِ العلمِ) حفظاً واستشراحاً.

(2️⃣) ينقسم المستوى الأول إلى ثلاث مراحل
📚المرحلة الأولى:
1.تعظيم العلم.
2.ثلاثة الأصول وأدلتها.
3.القواعد الأربع.
4.الأربعين النووية.
5.تفسير الفاتحة وقصار المفصل. 
6.المقدمة الفقهية الصغرى.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثانية:
7.فضل الإسلام.
8.كتاب التوحيد.
9.كشف الشبهات
10.العقيدة الواسطية.

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

📚المرحلة الثالثة:
11.منظومة القواعد الفقهية.
12.المقدمة الآجرّاميّة.
13.نخبة الفِكر.
14.مقدمةٌ في أصول التفسير.
15.الورقات.

📚مع ما يتبعها من صلةٍ لها.

(3️⃣) 📆 تبدأ الدراسة يوم الأحد 12-رجب-1446 الموافق 12-1-2025.

👈إنّ هذه القناة هي لعامة الناس ممن أراد طلب العلم (ذكوراً وإناثاً) سواء حضر برنامج مهمّات العلم أم لم يحضر.

🔹 لا يُطلب تسجيل أو رسوم للدراسة في التمكين.

☑️ ستنشر خطة عامة لكل مرحلة وخطة لكل كتاب. 

سائلين المولى - عزوجل - التوفيق والسداد
وأن ينفع بشيخنا الدكتور /
صَالِحُ بْن عَبِْداللهِ العُصَيْميُّ
حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى، ويمتّعه بالصحة والعافية.

════ ¤❁✿❁¤ ════

🔗 رابط القناة :
https://t.me/tamkeen1


وللمزيد المراسلة على بريد البرنامج [email protected]

كذلك لا تنسوا إخواننا المستضعفين في بلاد المسلمين نصرهم الله أجمعين

لا تنسونا و والدينا و ريناد رحمها الله من صالح دعواتكم

أنصحكُم نُصحَ المُحبِ المُشفقِ على نفسهِ قبلكم ، من أرادَ بنفسهِ خيرًا فاليتركِ المواقع و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أمَازِلتَ تَتنقَلُ في هَذا الفَضّاءِ مِنْ موقعٍ لآخَر تضيعُ فُتاتَ عُمركَ و غنِيمةَ شبابِكَ فيمَا لاَ ينفعُ مِنْ أخبَارِ التَافهينَ و التَافِهاتْ ؟


مَتى ستفيقُ و تَصْحوا مِن غَفلتِك أنتَ تُضيِع عُمركَ في مَالاَ ينْفَع أفلاَ تستيقظُ مِن رُقادك ، أفلا تُراقب قلبكَ الذي أدمنَ هذه المُسكراتْ تُمضيِ السَاعةَ تِلوَ الأُخرى في مُشاهدةِ القِصصِ فَقطْ ثم سَاعة و رُبما ساعاتٍ أُخرى في المقاطعْ القصيرةَ و ليتَهَا ثُمَ لَيتَهَا كَانتْ مُجردَ مقَاطعْ بل هِي خرابُ القلوبِ و الله و نكسةُ النفُوسْ و هلاَكُهَا يذهَبُ فيهَا غضُ البَصرْ و يُستبَاحُ سمَاعُ الأغانيِ فأنتَ مِسكينْ لا تدريِ و لاَتعلمْ بوجودِ أُغنية وسطَ المقاطعِ الدّعويةَ كمَا تزْعَم حتى تلك الأناشيدْ المليئَة بالآهاتْ التي تراجَعتْ عنْ سماعِها باتتْ اليومَ عادية بالنسبَة لكْ لكثرةِ سماعِها و النِسوةَ اللاتيِ تَمرُ بِهنَ رغم حِرصكَ على غضِ بصركَ إلاَّ أنك رغمًا عن نفسكَ رأيتَ عيونَ هذهِ و نِقابَ تلكْ و حركاتَ هذه مع الأناشيدْ و الإيقاعْ و صوت غيرهَا و هي تُسوقْ كنت تنفرُ من ذلكَ و تسعى لتجنبهِ فمابالُ قلبكِ إعتادَ ذلك و ألفهُ فما عادَ ينزعِجُ له أو يضطربْ ، ويحكَ أأمنتَ على نفسكَ الشَرْ ! ويحكَ أرضيتَ لنفسكَ بهذَا التميعْ ! أتساهلتَ معهَا بحُجة الإنتفاعْ مِنَ المَقاطِعْ الدَعويةَ و الله ما هذَا إلاَّ منْ وساوسِ النفسِ الأمارةِ بالسوءِ فلا تسمعها و أعصيِ هواكَ و خالفهُ فهُناكَ النجَاةْ  ، ثم تُمضِي أخي السَاعات التي بقيتْ من يومكَ في الحديثِ مع أصدقائكَ و قدْ تغتابُ فيهِ أحدهم دُون إدراكٍ منك و إن لم تفعلْ فإنَ كثرةَ الحديثِ و الخِلطَة دون حاجة تُفسدُ القلبْ يقول الإمام أحمدْ بن حنبلْ : ( رأيتُ الوِحدةَ أروحَ لقلبيِ ) و كان السَلف الصَالح يتجنبون كَثرة المُصاحبة إنْ لم يكن فيِها منفعةَ ، ثم أخي تبقى ساعة تبحثُ عن صورة لتُنزِلهَا مع أصدقائكَ و ساعةَ أُخرى تنتقيِ فيهَا الفوائِدَ بُغيةَ نفعِ غيركَ على حِسابِ وقْتِكَ أنتْ و آخر دقائقَ من يومك هذا إن بقيتْ تصمم فيها و تنشرْ و قد تمضي ساعاتٍ طوالْ تُنمقُ فيها العبارات و تختار و تنتَقِي بحرصٍ التصاميمْ فقطْ للنشرْ وقد يدخل اليَومُ الثاني و مازلتَ على حالكَ تلك لولاَ الصلاة و حاجةَ نفسكَ للأكلِ و غيرهَا لما تحركتْ ، ثُمَ حينَ تُسأل ( و كلنا ذلك غفر الله لنا ) لِما لا تحفظُ القرآن و لما لم تحضُر حلقةَ الشيخ الفُلاني النافعةَ و غيرها تقول ( و الله ليس لدي الوقت ) سبحان الله و بحمده ! يفعلُ كل ذلكَ ممَا ذكرناهُ سابقًا بطيبِ خاطر و يُكرسُ لهُ نفسهُ و جُلَ وقتهِ ولكن إنْ ذُكرَ القرآن و أيُ أمرٍ قد ينفعهُ تحججَ بضيقِ الوقتْ و صعوبة المسألة !

هلْ أدركتَ الآنْ حالكَ مع الهاتفْ و مع هذهِ المواقعْ إن لمْ تصفعْ نفسكَ الآنَ و توقظها و تنفضُ عن نفسكَ غُبار هذهِ الشبكاتَ ستهلكْ و سيمرُ نصفُ عمركَ في التفاهةَ و ستُسأل و الله عن كل ثانيةَ أمضيتها هناكَ و كنت قادرًا فيها على تعلمِ ما ينفعكَ و لكنكَ آثرتَ لجهلكَ التعلمَ لإرضاءِ هوى نفسكْ و ما يطيع هوى نفسهُ إلا ضعيف النفس و الإرادة فارغ القلبِ لا مشغلة لهُ سوى تتبعُ أخبارِ الحمقى و التافهينْ و الله المستعان و كفى 💔 !

✍🏻

جَاهـدْ نَفسك !

أُثـبتْ !

لا ننسى من إتخذ من حسابهِ النافع مكانًا للإشهارات و غيرها ....

أهـلُ الذِكــر pinned «يا من دخلت هذه المواقع بنية نفع الخلق سألتك بالله عزوجل أن تراجع نيتك سألتك بالله أن تؤدب قلبك و تسأله لأي غرض أنشر و أين أنا من الصدق و الإخلاص ؟ أين أنا من نيتي الأولى و صدقي الأول الذي كنت أبتغي به وجهَ الله لا غير 💔💧 كنت أنسخ ما ينفع و أنشر دون الإهتمام…»

يا من دخلت هذه المواقع بنية نفع الخلق سألتك بالله عزوجل أن تراجع نيتك سألتك بالله أن تؤدب قلبك و تسأله لأي غرض أنشر و أين أنا من الصدق و الإخلاص ؟ أين أنا من نيتي الأولى و صدقي الأول الذي كنت أبتغي به وجهَ الله لا غير 💔💧

كنت أنسخ ما ينفع و أنشر دون الإهتمام برأي أحد مادام نافعًا و لا خطأ فيه كنت لا أخاف في الله لومة لائـم أين أنا من ذلك الآن ؟

كنت أنشرالشئ و أنساه و أنصح و لا أبالي بمسَبة هذا أو مذمةِ ذاك راجيًا من المولى أن ينفعهم و يرحمهم و يهديهم أخرجُ من عندهم و نظرتي لنفسي أنني لولاَ رحمةُ الله لكنتُ مكانهم و أنه من رحمَة الله بهم سَخرني لهم لأنصحهم كُنت أحتقر نفسي و أنظر لغيري نظرة رحمة فمابالُ قلبي اليوم يعلوه شئ من الكِبر و العُجب إن رأيت أحدًا يخالفني في رأيي ، فبدل النُصح إتخدت طريق الحظر سبيلاً 💔 ألم نكن مثلهم في ضلال فمنَّ الله علينا بصحبة صالحة فاهتدينا بإذنه فلما لا نحذوا حذوهم في ذلك ؟!

ما بالك اليوم أصبح جُل همك يصُب في حسابك لا فيمن ستنصحه و تنفعه ؟ كيف يكون حسابي مرتبا أنيقًا و كيف تكون مقاطعي ذات مشاهدات عالية و مميزة عن غيري بتصاميمها ليقولوا صممها فلان و فعلها فلان وو..... ، لأي غرض تفعل ذلك ! للظهور و الشهرة ؟!

أصبحنا اليوم نرى أصحاب الحسابات النافعة بدل أن يفتحوا حسابا للدعوة و النصح يفتحون حسابا يعرفون فيه عن أنفسهم ( طويلب علم اسكن كذا ادرس في كذا أحب كذا أكره كذا عازب ؟؟! ) ( طالبة علم منقبة مسدلة للستار محفظة قرآن أستاذة خريجة كذا من الولاية الفلانية ) لأي غرض !!!!!!!!! إذا كان الحساب عن نفسك و لم تكن نيتك النصح و الدعوة هنا لا شأن لنا إسألوا العلماء عن حكم ذلك ،أما إذا كان للدعوة فراجعوا أنفسكم بل راجعوا قلوبكم و نيتكم لا أحد يأمن على نفسه الشر و الفتنة إذا كان الشافعي رحمه الله يقول وددت لو تعلم الخلق العلم و لم ينسبوا إليَ شيئا منه فيكف بنا نحن ؟


ثم تصور كتبك مكتبتك حياتك كلها لغيرك بحجة أريد أن أشجعهم على فعل ذلك أقول لك : نعم قد تشجعهم بفعلك ذلك ، لكن ماذا عنك أنت ؟ كيف سيكون حال قلبك بعدها بعد أن تعتاد نشر عباداتك مع غيرك ، هل أمنت على نفسك ؟ ألا تخشى أن يخالط قلبك شئ من الرياء ألا تخشى أن تفعل و تصور للخلق لا لله ؟ اتظن أن شيطانك و نفسك الأمارة بالسوء ستتجاهل فرصة كهذه و تتركك في سبيلك؟ سلفنا الصالح كانوا يخفون صالحاتهم كما نخفي سيئاتنا فأين نحن من ذلك

لي صحبة في هذه المواقع كانت لهم حسابات كبيرة و نافعة و لكنهم تركوها فجأة و إعتزلوا ، سابقا كنت أتعجب لماذا يترك المرء خيرا كهذا و هو قادر على نفع غيره و ليس هذا للجميع ولكني أدركت ذلك الآن خافوا على أنفسهم من أنفسهم و لم يأمنوا عليها الشر و الفتنة ففروا بقلوبهم و تركوا كل شئ ورائهم ولسنا بأحسن منهم في شئ فنسأل الله لقلوبنا السلامة و نسأل الله لهم التوفيق و الثبات .

✍🏻

ينبغي مراجعة أحوالنا مع القرآن، ووضع خطة يومية للعيش مع كتاب الله، فنحن نقترب من شهر القرآن والبعض لم يختم من رمضان الماضي -نسأل الله العافية-.

‏• اجعل هذا اليوم نقطة البداية للعيش مع القرآن 💧📚

أعظم الحياء الحياء من الله ..

الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

من مصائب زماننا أننا ابتُلينا بتجار يُقدمون تخفيضات بمناسبة رأس السنة الميلادية ويُلهبون الأسعار بإقتراب شهر رمضان‼️

هداهُم الله

‏كان عامر بن عبد قيس - رحمه الله -

يقول إذا أصبح :

اللهم إن الناس قد انتشروا لحوائجهم ،

وإن حاجتي أن تغفر لي .

📙 كتاب الزهد لابن أبي عاصم [ص٢٢٥] .

"فلما سَكن الليل، وهدَأت الأصوَات، قام المحِبّون يناجُون حَبيبهم، أتراهُ يضيعهم سُبحَانه!"

هذا اللفظ منتشر عندنا في الجزائر كثيرا نبهوا غيركم ✅

،،
👈انتبهوا لعبارة "الباقي_على_الله❎":

✒ سئل العلامة ابن العثيمين رحمه الله:
ما مدى صحة عبارة بذلت قصارى جهدي والباقي على الله.؟

• فأجـاب قـائلا رحمه الله :
  هـذا القـول لا يصلـح لأنه يعنـي أن الفـاعل اعـتمد علـى نفـسه أولا.
• لكـن القـول : بـذلت جـهدي وأسـأل الله المعـونه هـذا الصـــواب.
وهـذه العبـارة: " بـذلت جهـدي والبـاقي علـى الله " ربمـا يـريد بهـا الإنسـان هـذا المعـنى الـذى ذكـرت أي مـا استـطعته فعلـته ومـا لا أسـتطيعه فعـلى الله☑
ولكـن أصـل العبـارة غـلط بـل يقـول:

〘بـذلت جهـدي وأسـأل الله المعـونه〙

( فتوى العثيمين في مجلة الحسبة العــدد {50 صـ17}).

• فائدة ✍🏻 :

فالإنسان وكل مخلوق فقير إلى الله بالذات ، وفقره من لوازم ذاته ، يمتنع أن يكون إلا فقيرًا إلى خالقه ، وليس أحد غنيًا بنفسه إلا الله وحده ،

✿ فهو الصمد الغني عما سواه ، وكل ما سواه فقير إليه ، فالعبد فقير إلى الله من جهة ربوبيته ومن جهة إلهيته ، كما قد بسط هذا في مواضع ،

✿ والإنسان يذنب دائما فهو فقير مذنب ، وربه تعالى يرحمه ويغفر له ، وهو الغفور الرحيم ، فلولا رحمته وإحسانه : لما وجد خير أصلا ، لا في الدنيا ولا في الآخرة ،

✿ ولولا مغفرته لما وقى العبد شر ذنوبه ، وهو محتاج دائما إلى حصول النعمة ، ودفع الضر والشر ولا تحصل النعمة إلا برحمته ، ولا يندفع الشر إلا بمغفرته ، فإنه لا سبب للشر إلا ذنوب العباد .

📚 مجموع الفتاوى - ابن تيمية 

‏تصوير المرأة (دائمًا) كتابها، مكتبتها، محرابها، قهوتها ومحبرتها

تلك التصاوير غير نافعة يا ابنة الكرام

فالناس عرفوا يقينًا أن التي تصور نفسها كالعابدة الزاهدة في وسائل التّواصل التي من شدة التصاقها بالكتب كأنّها طالبة العلم بالكوفة في زمن ابن مسعود والأسود بن يزيد وإبراهيم النخعي

إذا تزوجت: خلعت عباءة تلك التصاوير وظهرت الحقائق!
إلا من رحمها الله من تلك الزّوائف.

كفاكنّ الله يا كريمات حياة المراهقات.

🖇| د . هيا الصبّاح - وفقها الله -

فالسؤال هنا هل قلوبنا حية ؟
أم هي من التي قيل فيها " فما لجرحٍ بميتٍ إيلامُ ؟ "

قال ابن القيِّم -رحمه الله-:

‏"فلو كان القلب حيًّا لأحزنَهُ ارتكاب الذنب، وغاظَهُ وصعب عليه، فإذا لم يحس القلب بذلك، فما لِجرحٍ بميِّتٍ إيلامُ"

أخي السلفي لاتحزن:

‏لا تجعل الحزن عنوان يومك ولا صفحة مساءك
‏وأعلم أن  كل الأشياء ترحل ولا تعود إلا الدعاء يرحل بالرجاء ويعـود بالعطاء فأحسن الظن به سبحانه وتوكل عليه تسعد في الدنيا والآخرة.

-

‏"لا يقتصِر الأمر على الصبر، بل في الثبات على الصبر، أن تظل صابرًا حتى يأذن الله بحلول الفرج عليك. أن تظل مؤمنًا أن هناك يسرًا آتيًا لا محالة ليتبع ذاك العسر الواقع عليك، أن تظل موقنًا بحكمة الله في كل شيء، أن تظل في تسليمٍ تام بين يديه".

الكِتاب نافع جدا - تفقدوه ✅

بسبب سوء الظَّن 🚫 ! :

كرِهنا بعضنا وقلَ لقآؤنا وقطعْنا رحمنا ..

لتسير الحياة لا تُفسِّر كل شيء ولا تُدقِّق بكل شيء ولا تُحلِّل كل شيء . . استمع ثم ابتسم ثم تجاهل.

ليـس من الضَّروري أن تأخذ كل شيء بعين الإعتبار !
رحم الله من تغافل لأجل بقاء الودّ وستر زلّة

(فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُم).
فنقاء القلب ليس عيباً , والتَّغافُل ليس غباءً , والتَّسامُح ليس ضعفاً , والصَّمت ليس انطواءً . . . هي تربية وعبادة

العاصي وإن تنعّم بأصناف النِّعم، فَفِي قلبه مِن الوحشة والذل والحسرات الَّتِي تقطّع القلوب.

- ابنُ القيِّم | الدَّاءُ والدَّواء .

المشكلة الواحد يخاف على نفسه أنه يوصل لدرجة يشوف مقطع لأمرأة اجنبية و ميغضش بصره و جيه عادي و كذلك المرأة إذا شافت أخ تشوف فيه عادي و السبب أنه الإنسان خلاص تعود فالمواقع يطلق بصره هنا و هناك فجيه عادي يشوف ! هذه هي الفاجعة الكُبرى لي يخاف الواحد يوصللها بسبب تساهله فالمواقع نحن لا ننصح هذه النصائح عن عبث الموضوع إذا تجاهلناه رح يولي اسوأ و الله المستعان .

🖋️ إضافة أُخرى بما أننا تحدثنا عن موضوع المواقع :
-
تحدث الجميع عن ظاهرة نشر المرأة نفسها في المواقع ( ولو متسترة ) و هذا أمر مفروغ منه ولكن قلة هم الذين تطرقوا لمسألة نشر الرجال لأنفسهم ( ينشر وجهه و نفسه و هو يمارس الرياضة يصور قميصه و مقتطفات من يومه بالتفصيل و يده و وووو ) السؤال المطروح هنا هل يظن الرجل أن المرأة لا تتأثر بذلك ؟ لو كانت كذلك لما أُمرت بغض بصرها عن الرجال مما لا شك فيه أن نشر المرأة نفسها فيه شر أعظم من نشر الرجل ولكن ما يزال هذا الأمر داعيًا للفتنة بطريقة أو أخرى ، و لا يقولن أحدكم أن ذلك أمرًا مستحيلا أو فيه مُبالغة فرسائل النساء التي تتحدث عن حبهن لفلان لأنه صالح و غيرها لا تعد و تحصى خصوصا حديثات الإستقامة ، فقللوا من نشر أنفسكم لغير حاجة بارك الله فيكم .

🚫لهذا منذ البداية نصحنا المرأة بتجنب متابعة الرجال و حتى و إن تابعت مقطعا نافعا فالتحرص على غض بصرها 🚫




سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك و أتوب إليك

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: (رحم الله امرأً أهدى إلي عيوبي) 

+ أضيف المقاطع و الريلزات ، الله المستعان وحده مما نراه لتغزل مما نحسبهم على خير بأزواجهم و زوجاتهم و نشر عبارات حب و شوق و لا أدري ماذا حتى الذي لا يفكر في الزواج تجده مهموم إن رأى ذلك فكيف بغيره ، يا أهل الخير إعتزلوا إعتزلوا أسلم لكم و الله نسأل الله العافية و السلامة فقط .

بزاف مراحش يعجبهم الكلام ، على كل نحن علينا أن نبلغ و ننصح لا أن نقنع كانت مجرد نصيحة من باب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الله الموفق و المُستعان .

لنا فترة طويلة لم نكتب فيها شيئا هُنا و إنَّ مما يجول بخاطري في الآونة الأخيرة موضوعًا و أمرًا لم أكن أكترث له البتة من قبل و لم أنظر لأثرهِ البليغِ على نفس المرء و على قلبهِ بالأخص ألا و هو" مُتابعة الجنس الآخر على مواقع التواصل الإجتماعي " و لا أتحدث هنا عن المشاهير أو الأصدقاء أو المعارف ( لا يوجد صداقة بين الجنسين ✅) ولكني أتحدث عن من لهم محتوى نافع ينشرون فيه كلام العلماء و غير ذلك مما قد يكون صدقة جارية بإذن الله فتجد المرأة المسلمة تتابع رجلاً أجنبيا عنها تماما لا هو بأخ لها و لا هو أباها و لا زوجها فتتابعه ظنًا منها أنها تنتفع بما ينشر و لكنها نسيت بأنها أيضا لها نفس أمارة بالسوء و لها شيطان و لها هوى فشخص عفيف لم يختلط قط إن وجدت نفسه و شيطانه ولو ثغرة صغيرة ستدلف إليها لا محالة و بخطوات إلى أن يصل المرء إلا ما لا يحمد عقباه و الخاسر الوحيد و الله ما هو إلا قلب المرء و نفسه العفيفة التي جاهد ذلك المسكين لأجلها جهادًا عظيما ليصل إليها ثم ماذا ثم بمتابعة لرجل أجنبي أفسد على نفسي ما جاهدت سنوات لأصل إليه ؟ يا أختي لا أحد يأمن على نفسه الشر توبتك و مجاهدتك على الإستقامة ليست دليلاً على عدم تأثرك بمتابعة الرجال و مشاهدة أحوالهم ولو كانت تلك الأحوال مجرد كوب قهوة نشره مع عبارة بسيطة طيب لماذا ؟ ، لأن الشيطان لا يزال يغري الرجل بالمرأة و المرأة بالرجل حتى يقعان في الفتنة 👌🏻 ليس له عمل إلا أن يوقعكِ في الإنتكاس أتراه يضيع فرصة كهذه ؟ يعني أي رجل ينشر يده رجله عينه كتبه مسواكه لا ادري ماذا ينشر اسمه حتى الغي متابعته و ان كنتِ تريدين الخير لنفسك لا تاتبعهم من الأساس ✅ أغلقي الباب مباشرة أريحي نفسك و إخوانك ( أستثني هنا الصفحات النافعة التي تنشر فقط بطاقات دعوية و مقاطع العلماء و كل بنفسه ادرى إن وجد المرء أنه تأثر فاليلغي المتابعة و إن إنتفع فلا بأس ) ، كذلك الأمر بالنسبة للرجال فالمتميعات كثرن سواء في المقاطع أو المنشورات أو صور البروفايل أو غيره موجودات في كل مكان و أنا هنا أرى أن يترك الرجال المواقع أحسن و أأمن لهم ✅ يجد المرء نفسه غاضا لبصره في الواقع ثم إن دخل المواقع ذهب كل جهاده مهب الريح لذا تجنبوا المواقع و لا تتابعوا حسابات النساء خصوصا من تنشر نفسها و يومياتها و تخضع في قولها..... و الله اعلم

وفقنا الله و إياكم لما يحب و يرضا 🤲🏻

✍🏻

كلام يستحق التأمل.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" من اعتاد الانتقام ولم يصبر لابد أن يقع في الظلم، فإن النفس لا تقتصر على قدر العدل الواجب لها لا علما ولا إرادة وربما عجزت عن الاقتصار على قدر الحق.

↲ فإن الغضب يخرج بصاحبه إلى حد لا يعقل ما يقول ويفعل، فبينما هو مظلوم ينتظر النصر والعز إذ انقلب ظالما ينتظر المقت والعقوبة".

📚 جامع المسائل(١\١٧٣)

السَلفُ الصَالحْ وَ العِلْم ! 🖋️📚``

مواعظ ابن رجب : فما استكانوا لربهم وما يتضرعون ..

الغَنيمَةُ البَّاردة !

واذكرْ مناقشةَ الحسابِ فإنه
لابَـدَّ يُحصي ما جنيتَ ويَكتُبُ
لم ينسَـهُ الملَكـانِ حيـنَ نسيتَـهُ
بـل أثبتـاهُ وأنـتَ لاهٍ تلعـبُ
والرُّوحُ فيكَ وديعـةٌ أودعتَهـا
ستَردُّها بالرغمِ منكَ وتُسلَـبُ
وغرورُ دنيـاكَ التي تسعى لها
دارٌ حقيقتُهـا متـاعٌ يذهـبُ

وإنّي لأعجب مِن امرأةٍ قد اطلع نبيّها -صلّى الله عليه وسلّم- على النّار فرأى أكثر أهلها مِن النساء، ثمّ هي تُجادل وتماحك وتبحث عن كلّ أمرٍ يقودها إليها!.

فإن كلّمتها عن القرار في خدرها اعترضت.

وإن حدّثتها عن الالتزام بالزيّ الشرعي تنطّعت.

وإن حذّرتها مِن التعطّر والتزيّن إذا ما خرجت [للضرورة] امتعضت.

وإن نهيتها عن وضع صورها -ومقاطع الفيديو- على مواقع التواصل جادلت.

وإن رهّبتها مِن العمل ومزاحمة الرجال ردحت.

وإن بيّنت لها مقام زوجها ووجوب طاعته أبرقت وأرعدت.

وإن وإن وإن .... ثمّ هي تسأل: "لماذا أكثر أهل النّار مِن النساء؟!".

وأنتَ بعد هذا تصير مضطهدًا للنساء راغبًا بقمعهن، ومن يوجّهها إلى الشهوات والملذّات الّتي حُفّت بها جهنّم يصير محترمًا لهن!.

والله لو لم يكن هناك عشرات الآيات والأحاديث الّتي تدلّ على ما ننصح النساء به؛ لكفى بقول النبيّ صلّى الله عليه وسلّم: {اطَّلَعْتُ في الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الفُقَرَاءَ، وَاطَّلَعْتُ في النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ} صحيح مسلم ... أن يجعلهنّ متشبّثاتٍ بأعمدة منازلهن!.

نُقلت

إذاإحتشمت النساء خجلت أعين الناظرين
وإذا غض الرجال أبصارهم إحتشمت النساء خجلاً
لما مرضت فاطمة بنت رسول الله صل الله عليه
وسلم مَرَضَ الموت الذي توفيت
فيه
دخلت عليها «أسماء بنت عميس»تعودها وتزورها

فقالت فاطمة لـ «أسماء» والله إني لأستحيي
أن أخرج غدا (أي إذا مت) على الرجال فيرون
جسمي من خلال هذا النعش
وكانت النعوش آنذاك عبارة عن خشبة مصفحة
يوضع عليها الميت ثم يطرح على الجثة ثوب
ولكنه كان يصف حجم الجسم
فقالت لها«أسماء»أو لا نصنع لك شيئاً رأيته
في الحبشة
فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه بما يشبه
الصندوق ودعت بجرائد رطبة فحنتها ثم وضعت
على النعش ثوباً فضفاضا واسعا فكان لا يصف
فلما رأته «فاطمة» قالت لـ «أسماء»: سترك الله
كما سترتني
سبحان الله تستحيي وهي ميتة مكفنة في خمسة
أثواب
ماالذي سيظهر منها
ومن الذين سيحملونها
وهل هو موقف فيه فتنة
لله درُّها تستحي وهي ميتة
فما بال الأحياء لايستحون
فكم من شفّ حجابها أو أخرجت خصلتها
وخصّرت العباءة ولونتها
وتكسرت في مشيتها وعلت ضحكاتها
ومات حياؤها
بل أين من تقول للمحتشمات إنهنّ معقدات
فهل فاطمة معقدة رضي الله عنها
إذا كانت معقدة فهنيئاً للمعقدات
قالﷺ
(الحياء لا يأتي إلا بخير)

╭
فَضفضةٌ حَال طَلبِ العِلمْ..!
-
وَمِمّا استَحضَرنِي أَثنَاء حَدِيثي مَع إحدَى الصُحبَة، أَنَنِي كُنتُ أظنُ فِي وَقتٍ سَابِق أَنّ أَصعَب مَرحلَةٍ تَمرّ عَلى طَالِب العِلم هِي فِي عُمرِ العِشرِينات؛ لِكَثرة المُلهِيَات وَصبَوةِ الشَبابِ، وَبقَايا الطَيّش، ثُمّ تَبينَ لِي فِيمَا بَعدْ أَنّ أَصعَب مَرحلَةٍ هِي بَعد تَجاوزِ هَذهِ السنَوات وَبُلوغِ الثَلاثِينَات وَالأربَعِينَات و..؛ فَكثِيرٌ مِن الهِّمة فَترت عِندَ هَذهِ السنَوات، لِأسبَاب مِنهَا الأسرَةُ وَالأَهل وَالوظِيفة وَغيرها...
وَأصَبح بَعضُ الذِين كَانُوا يَنتقلُون بَين الدرُوس وَالحَلقَات وَالمَشايّخ وَالكُتب، مَشغُولِين بِالمُلهياتِ التِي كَانُوا يَفرونَ مِنَها أَثناء العِشرِين مِنَ عُمرِهم، وَصَار الذِي تُحَدثهُ مِنهم فَيزِيدُ هِّمتَك وَيرفعُ إيمَانكَ يُحدثكَ الآن عِنْ الإستِمتاع بِالدُنيا وَكثرَةِ المُبَاحَات، وَيضعُ لَكَ العَوائِق فِي طَلبِ العِلمْ وَيسمِيهَا الحِكَمة وَفهمَ الحَياة..

نُقلت

- لَـن تَكون طالِب عِـلم! قوِيّـة!!

قال سفيان الثوري رحمه اللّه :

ليكن جليسك من يزهدك في الدنيا ويرغبك في الآخرة وإياك ومجالسة أهل الدنيا الذين يخوضون في حديث الدنيا فإنهم يفسدون عليك دينك وقلبك.

[ حلية الأولياء (۸۲/۷) ]

من أكثر الأبيات صدقًا:

"كم مِن كلِيمٍ شَكا لِلنَّاسِ لَوعَتَهُ..
‏فزادَهُ النَّاسُ وَجدًا فوقَ مَا وَجَدَا!"

‏اصدق التوبة وابشر بالخير.

‏”من اجتهد واستعان بالله ولزم الاستغفار
‏فلابد أن يؤتيه الله من فضلهِ ما لم يخطر ببال“

‏- ابن تيمية رحمه الله

‏"أوَما خشيتم في القيامةِ موقفًا
‏تلك الحواس بِكل شيءٍ تنطقُ؟"

أين نحن من هؤولاء !!

🔗قصّة عجيبة في غضّ البصر :::

خرجَ العبد الصالح سليمان بن يسار رحمه الله من بلدته مسافراً ومعه رفيق له ، فانطلقوا إلى السوق ليشتري لهم طعاماً ، وقعد سليمان ينتظره

وكان سليمان بن يسار وسيماً قسيماً من أجمل الناس وجهاً ، وأورعهم عن محارم الله!!

فبصُرت به أعرابيّة من أهل الجبل ، فلما رأت حسنهُ وجماله انحدرت إليه ، وعليها البرقع ، فجاءت فوقفت بين يديه

فأسفرت عن وجهٍ لها كأنه فلقة قمرٍ ليلة التمام ثم قالت : "هبني".

فغض بصرهُ عنها ! وظن أنها فقيرة محتاجة تريد طعاماً ، فقام ليُعطيها من بعض الطعام الموجود لديه

فلمّا رأت ذلك قالت له: لستُ أريد يا هذا طعاماً ، إنما اريد مايكون بين الرجل وزوجته!!

فتغيّر وجه سليمان وتمعّر وصاح فيها قائلاً : " لقد جهزّك إبليس!!"

ثم غطى وجهه بكفّيه ، ودسّ رأسه بين ركبتيه ، وأخذ بالبكاء والنحيب!!

فلما رأت تلك المرأة الحسناء أنه لا ينظر إليها ، سَدلَت البرقع على وجهها، وانصرفت ورجعت إلى خيمتها.

وبعد فترة ، جاء رفيقه وقد اشترى لهم طعامهم، فلما رآى سليمان عيناهُ من شدّة البكاء وانقطاع صوته

قال له : مايبكيك؟!!
قال سليمان: خيراً !! ذكرت صبيتي وأطفالي !!

فقال رفيقهُ : لا!! إن لك قصة!! إنما عهدك بأطفالك منذ ثلاث أو نحوها

فلم يزل به رفيقه حتى أخبره بقصة المرأة معه!! فوضع رفيقه السفرة، وجعل يبكي بكاء شديداً

فقال له سليمان :وأنت مايُبكيك!!
فقال رفيقه: أنا أحقّ بالبكاء منك!!

قال سليمان :ولم؟!!!
قال: لأنني أخشى أن لو كنت مكانك لما صبرتُ عنها!!

فأخذ سليمان ورفيقه يبكيان!!

ولما انتهى سليمان إلى مكة وطاف وسعى ، أتى الحجر واحتبى بثوبه، فنعس ونام نومة خفيفة

فرأى في منامه، رجلاً وسيماً جميلاً طويلاً ، له هيئة حسنة ورائحة طيبة،

فقال له سليمان : من أنت يرحمك الله؟!!

قال الرجل:أنا يوسف النبيّ الصديق ابن يعقوب

قال سليمان: إن في خبرك وخبرِ امراةِ العزيز لشاناً عجيباً

فقال له يوسف عليه السلام: بل شأنك وشأن الأعرابية أعجب!!!

ــــــــــــ
📚 كتاب حلية الأولياء
لأبي نعيم (191/2)

البنات وما أدراك ما البنات!

"دخل عمرو بن العاص على معاوية وعنده ابنته عائشة فقال عَمرو: من هذه يا معاوية؟

فقال مُعاوية: "هذه تفاحة القلب، وريحانة العين...".

وقال مُعاوية أيضاً:
"ولا أعان على الزمان، ولا أذهب غبش الأحزان مثلهن" - أي البنات -.

البنات نِعمة عظيمة وهِبةٌ من الله - تعالى -، ولكن لِتَتِمَّ هذه النعمة وتَعظُم عليك بالإحسان إليهنَّ، وعليك أيضاً بُحُسن التربية؛ لأن المرأة إذا نشأت على التربية الصحيحة، والأخلاق الفاضلة تكون أغلى من الذهب الأحمر !

صَغيرة و تتَعلمْ ، و أنتَ ما عُذرك :) !

عن بكر بن عبدالله المزني قال :

كانت امرأة مُتعبِّدة، فكانت إذا أمست قالت:
يا نفس، الليلة ليلتك، لا ليلة لك غيرها؛ فاجتهدي.

فإذا أصبحت قالت :
"يا نفس، اليوم يومك، لا يوم لك غيره؛ فاجتهدي".

📗[قصر الامل لابن ابي الدينا92]

نسأل الله العافية!

قال بعضهم: "إذا كانت القلوب جُبلت عَلَى حبِّ من أحسن إليها، فواعجباً لمن لا يرى محسناً إلا الله، كيف لا يميل بكليته إِلَيْهِ؟!".
                                           

[مجموع رسائل ابن رجب (349/1)].

«الأرواح جنود مجندة».

الشَّيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

أهـلُ الذِكــر pinned Deleted message

-
كثرة برامج التواصل لا تليق بحافظ القرآن ولا بطالب العلم، لأنها مُشتتات! ..

-

-

الصبر على العلم !

تالله ليس الشأن بما عندك من مستوى أو أنت خريجة ماذا ، أو ما تحفظين من متون او من مطولات..
بل الشأن كله في العمل … أين أنت من بر الوالدين ؟ أين أنت من الامانة من الصدق من جِهَـــاد نفسك على عدم الحسد على الصبر على أحبائك ؟ طاعة زوجك و صبرك عليه ؟
الخلق الحسن .. كظم الغيظ .. حب الخير للناس ؟
والله العلم ما ظهر على الجوارح ، العلم ما خالط القلب …

إنما الجهاد في العمل ! إنما الجهاد في العمل !💧

أتيتُ القبور فناديتها

📎- يَـا معشَـر الشّباب تَعجلّوا بَـركَة هذا العِـلم!

-
لو يعلمُ الغاضّ لبصره ما ينتظره من صفاء العيش، وعفّة القلب، ولذة الاقبال على القرآن، وسلامة السريرة فيما بينه وبين ربه تعالى .. لما استلذّ التطلع إلى نظر الحرام طرفة عين!

نصيحة !
لاتدع يوم الجمعة يمر كسائر الأيام ، إغتمنه قد تكون آخر جُمعة لك و ما أدراكَ بأنك قد تدرك جمعة أُخرى ؟ فلا تتكاسل عن سنة نبوية و لا تعجز عن دعوة طيبة لإخوانك و لا يفتر لسانك عن الصلاة والسلام على النبي ﷺ أخلص يا أخي النية في أعمالك و لا تدع فضائل هذا اليوم تمر و أنت مفلس لم تغتنم منها شيئا .

وفقنا الله و إياكم

صَلوا عَليه !

وما يزالُ عبدي يتقربُ إليَّ بالنوافلِ حتى أُحبُّه

صلاة الضحى صلاة الأوابين🥀

- لا ترتبط بغيرك في كل شيء
- الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله

« مما يتعلق بالإبتداء في طلب العلم يجب أن تعنى في طلب العلم بأن تجعل شيئا خاصا بك غير مرتبط بالناس، إجعل شي خاص بك، بعض الإخوان لا يحفظ إلّا مع صاحبه، ولا يحضر الدرس إلّا مع صديقه، ولا يفعل شيئا إلّا مع أصحابه، هذا إذا أحسنوا أحسن وإذا أساؤوا أساء، وإذا ضعفوا ضعف وإذا قوو وغلبوه تعب، فدائما يكون ليس كذلك.

إحرص على أن يكون لك مسلك وطريق في العلم خاص بك بعيد عن الناس، حفظ قراءة بحث مدارسة، إجعل لك شيء خاص بك، بحيث أنك إذا إعتدت على هذا سنة وسنتين وثلاثا وأربعا يصبح هذا الأمر سجية لك يصبح سجية، فإذا لو دخلت إلى بيتك ستجد أنك تقرأ الكتاب مباشرة أو تردد محفوظك وحدك وهكذا، إذا إحرص على ألّا ترتبط بغيرك في بعض تحصيل العلم وإنما تكون مرتبطا بنفسك.
لكي يكون هذا الأمر سجية لك، ولكي لا تتعلق بغيرك إن أحسنوا أحسنت وإن أساؤوا أسأت. »