رَجُل

الغيرة عند العرب.

قال الراغب الأصفهاني عن الغيرة: «جعل اللَّه سبحانه هذه القوة في الإنسان سببًا لصيانة الماء وحفظًا للإنسان، ولذلك قيل: كلُّ أمة وضعت الغَيْرة في رجالها وضعت العفة في نسائها، وقد يستعمل ذلك في صيانة كل ما يلزم الإنسان صيانته».
📚الذريعة إلى مكارم الشريعة ص٣٤٧

العادة السرية تصعيد لمشاهدة الإباحية -ردًا على من سيقتصر عليها فقط كما قلنا أعلى- لذلك التعافي وشفاء العقل يكون بالامتناع التام عن الاثنين، مع مقاومة التخيلات الجنسية، وطبعًا غض البصر، لأن الأمر: تصعيد لما بعده، وتعزيز لما قبله.

«كلما حدثت نفسي بأن أقلع عن مشاهدة الأفلام الإباحية وأقتصر على الاستمناء، لا يكاد يمضي زمن طويل حتى يصبح الاستمناء مملًّا جدًّا.

في البداية أبدأ باسترجاع ذكريات من الحياة الواقعية، ولكنّ دماغي لا يلبث أن يحوّلها إلى خيالات من مشاهد جنسية وخيالات غير واقعية، ويقودني ذلك إلى قراءة الأدب المشكوف، ثم إلى مشاهدة الصور المغرية، ومباشرة بعدها إلى تصفح المواقع الإباحية ومشاهدة الأفلام الجنسية المدقعة في الفحش».

📚 دماغك تحت تأثير الإباحية صـ 179

الإباحية تربي في ذهنك تصورات ومتعة مصطنعة -تمثيل- غير واقعية، وتنزع من عقلك التصورات الفطرية الواقعية، وتدفعك إلى التصورات الشـ.ـاذة مصطنعة المتعة في الواقع.

«بسبب مشاهدة الأفلام الإباحية صرت غير قادر على الشعور بالمتعة إلا إذا استحضرت في ذهني خيالات لممارسات جنسية شديدة الفحش، لقد جربت الكثير من الممارسات الفاحشة والمتطرفة مع مومسات، ومع بعض المتحولين جنسيًّا، وكنت دائمًا أخرج مستاء، فلم أجد أي شيء مما يفعلوه مغريًا أو مثيرًا، وكنت أحتاج إلى أن التركيز الشديد وتخيل المشاهد الجنسية التي اعتدت على مشاهدتها حتى أتمكن من إثارة شهوتي، ولاحظت أن ذهني كان ينتقل من تصور سلوك جنسي معين إلى تصور سلوك جنسي آخر كل بضع دقائق، وبمعدل يوازي سرعة تنقلي من فيلم إلى آخر أثناء تصفح المواقع الإباحية في البيت.
عندما كنت أشاهد الأفلام الإباحية باستمرار لم تكن رؤية امرأة حسناء مغرية تثيرني، رغم أني في الماضي كنت أعجب بالفتيات الجميلات أكثر من أي شيء آخر، وعدت بعد (التعافي) إلى سابق عهدي، واليوم عندما أتواصل مع زوجتي أشعر بوجود رابط حقيقي بيننا، وهو شعور رائع واستثنائي، ولا مكان فيه لإقحام الخيالات الجنسية المصطنعة».

-173

سبب الفشل أثناء التعافي.

«هذه الأعراض الانسحابية تعبر عن رغبة الدماغ بمشاهدة المرئيات الجنسية، وتعبّر عن حال مركز المكافأة -في الدماغ- وهو يتوسل إلينا، ويهددنا، ويعاقبنا، ويرجونا، ويفاوضنا، ويعطينا المبررات والأسباب لكي نعود إليها من جديد.

أعراض الانسحاب مؤلمة جدًّا، وتسبب لنا آلامًا بدنية، وعقلية، ونفسية.

إنها حالات النرفزة والعصبية التي تنتابنا، ونوبات التعرق الشديد، والقشعريرة التي تسري في أبداننا، والآلام الغامضة التي نشعر بها في أماكن غريبة، وضبابية التفكير التي نعاني منها عندما نتوقف عن مشاهدة الأفلام الإباحية.

هذه هي الطريقة التي يخبرنا بها دماغنا بأن كل هذه الآلام ستنتهي وتتلاشى بمجرد تزويده بجرعة بسيطة وغير ضارة من المرئيات الجنسية.

عندما بدأت تجربة (التعافي) كنت أعاني من أعراض الانسحاب، شعرت بأني أصبت بالتهاب في الجيوب الأنفية، وكانت أسناني تؤلمني فعلًا.

وفي الحقيقة لم يكن عندي التهاب في الجيوب الأنفية، وأسناني كانت سليمة، ولكن دماغي كان يحاول –بشكل أو بآخر- أن يجعلني أشعر بالمعاناة والألم، حتى يجرّني إلى محاولة تحسين الوضع بجرعة مسكنة من الأفلام الإباحية».

📚دماغك تحت تأثير الإباحية ص144

في بداية التعافي يكون الألم، ثم ينتهي عندما تتكيف الدماغ مع عدم التعرض للمثيرات، ويحصل التوازن وتعود لطبيعتها.

«عندما تحرم دماغك من مصدر متعته التي اعتاد عليه، فإنه يفقد توازنه ويصبح غير مستقر، يصبح مثل الطاولة حين تنزع رجلًا من أرجلها. وفي هذه الحالة يجد الدماغ نفسه أمام خيارين:

- الأول، أن يجعلك تشعر بالألم الشديد، وبكل طريقة ممكنة كي (يشجّعك) على إعادة رجل الطاولة إلى مكانها.

- والثاني، أن يتقبل أن رجل الطاولة لن تعود، ويجد طريقة أخرى ليستعيد توازنه من جديد بدونها.

وبالطبع فإن الدماغ يجرب الخيار الأول في البداية، ولكنه بعد فترة يستسلم للخيار الثاني، ويبدأ بالعمل بناء عليه، مع محاولة الضغط باتجاه الخيار الأول من حين لآخر.

وفي النهاية سيبدو وكأن الدماغ قد تمكن من استعادة توازنه، وهكذا يتخلى عن الخيار الأول نهائيًّا، بعد أن يكون قد نجح في تطبيق الخيار الثاني نجاحًا تامًّا».

- دماغك تحت تأثير الإباحية صـ 125

مآل من يتبنى المجتاو هو قول عمر لأبي الزوائد «لتنكحنَ أو لاقولنَ لك ما قال عمر لأبي الزوائد ما يمنعك عن النكاح إلا عجز أو فجور»(1).

- فهو بين العجز عن الزواج فلا مال له، حتى أن مؤثر من الRedpill قال عن تلك الدعوة التي اتخذت اتجاهًا مغايرًا (أرني مالك أولًا قبل أن تقول أنا مجتاو) وبين العجز عن الزواج كقدرة.

- أو أنه فاجر يزني بحجة -القوانين تظلم الرجل حال أراد الزواج- أو يرتاد المواقع الإباحية حتى زهد في الزواج نتيجة اضطراب هرموناته ومصادر المكافأة في عقله، وقد شاهدت الكثير من المدمنين في مجموعاتهم التي أشترك فيها سواء تلميحًا أو تصريحًا أنهم مدمنين، بل وهناك من انحرفت فطرته منهم ووقع في اللواط.
ـــــــــــ
(1) كتاب المغني 9/341.

شبّه كاتب المقال دماغ مدمن الإباحية؛ بالجبن السويسري، التي اشتهرت مع انتشار (توم وجيري).
- الدماغ على اليمين: مدمن الإباحية.
- في الوسط: مدمن الهيروين.
- الدماغ على اليسار: الطبيعية.

لذلك قال في بداية مقاله:
"أن إدمان الإباحية ربما يكون أسوأ من إدمان المخدرات".

كمدمن إباحية: سيكون وقتها الأمر "أن عقلك مثل أن تسير بسيارة فيراري مع مكابح دراجات".

مقال بين الإباحية والكوكايين:
https://thehunterssociety.blogspot.com/2024/06/blog-post.html

.

رغم الفوائد الجمة التي يجنيها الكثيرون ممن خاضوا تجربة (التعافي من إدمان الإباحية)، إلا أن أكبر هدية تحصل عليها بعد التوقف عن مشاهدة المرئيات الجنسية هي استعادة السيطرة على مقاليد حياتك.


«بغض النظر عما يقوله البعض فإن الإقلاع عن ارتياد المواقع الإباحية لن يجعلك منبع الحكمة والكفاءة، رغم أنك في الشهور الأولى ستشعر كما لو أنك كذلك بالفعل. التوقف عن مشاهدة المرئيات الجنسية سوف يجعلك أكثر قدرة على السيطرة على مقاليد الأمور، بشكل يشبه إلى حد ما الانتقال من مرحلة المراهقة إلى سن الرشد. بدلًا من التصرف بانفعالية، ستتعلم ضبط النفس والعقلانية في التعامل مع واحد من أساسيات الفطرة الإنسانية، وسينعكس ذلك على كل مناحي حياتك، ويصبح اتخاذ القرارات الحياتية تحت سيطرتك بالدرجة الأولى.
بدأت رحلة (الربيوت) قبل خمسمائة يوم، وكنت في ذلك الوقت أعاني من صعوبة في التركيز، وما كان بإمكاني أن ألتزم بالعمل لتحقيق هدف ذو قيمة –أيًّا كان- لمدة أطول من أسبوع واحد. وعندما يأتي يوم العطلة، كنت أقضى الوقت كسلًا، رغم أني كنت أدرك تمامًا أن بإمكاني أن أشغل هذا الوقت المهدور بشيء مفيد.
والآن، صار بإمكاني أن أعمل خمسين أو ستين ساعة في الأسبوع دون أن أشعر بضغط العمل، وصرت أؤدي التمارين الرياضية يوميًّا وبانتظام، وتحسّنت علاقتي بامرأتي كثيرًا لأني صرت أعاملها على إنها إنسان ذو قيمة وليس مجرد متاع لقضاء الوطر، وصرت أعمل بجدّ كل يوم كي أطور نفسي بدلًا من الركون إلى الكسل، والاقتصار على الأماني».

📚 دماغُك تحت تأثير الإباحية صـ 122

العلاقة بين الحياء والغيرة والذنوب.

«فمن لا حياء فيه فهو ميت في الدنيا شقي في الآخرة، وبين الذنوب وبين قلة الحياء وعدم الغيرة تلازم من الطرفين، وكل منهما يستدعي الآخر ويطلبه حثيثا».
- ابن القيم |📚 كتاب الداء والدواء الجواب الكافي ط دار المعرفة صـ69
ـــــــــــ
« فالحياء خلق كريم قلبي، يمنع صاحبه من الخصال الذميمة، والأخلاق المنحرفة، ويحمله على مكارم الأخلاق، ومحاسن الأعمال».
- ابن باز

أسباب ضعف الغيرة:

1- ضعف الإيمان.
{إن الله يغار وإن المؤمن يغار} والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
العلاج: التقوى، فعليك بالإكثار من الطاعات بقدر الاستطاعة، والتقليل من المعاصي بقدر الاستطاعة.
والتقوى تكون بالعلم قبل العمل، والتقوى تصل بك إلى الهداية، فاستعن بالله حتى يعينك ويقويك على أن تتقيه، ليزيد إيمانك وتهتدي، فتزداد غيرتك.

2- كثرة الذنوب.
يقول ابن القيم «ومن عقوبات الذنوب: أنها تطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن، فالغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة». فعليك بالنقطة الأولى.

3- الجهل بالدين.
لن تستطيع أن تغار بشكل صحيح ما دمت لا تعرف، أيضًا معرفة الله عز وجل وصفاته (انظر آخر سطر) والله غيور لذلك حرم الفواحش، فمن عَلِم نجى، خصوصًا في هذا الزمن الذي يعمل فيه الأعداء على تجهيل واستجهال البشر بشكل متعمد.

4- قلة الحياء.
ومن المعروف أنه كلما قل الحياء، قلت الغيرة.

5- سلطة الثقافة الغالبة، والتصورات الهوليودية، ومشاهد احترام سفور وتبرج النساء والتطبيع على أنها أمور طبيعية.

6- انتشار المنكرات، والتطبع عليها حتى يختفي الإنكار القلبي اتجاهها.

7- الاختلاط بالنساء.

بعد السؤال في البوت عن مواد وترشيحات حول موضوع مشروع رجل (الرجولة)، نشارك في تلك القناة بعون الله مواد كتبها القائمون على مشروع رجل، وترشيحات لكتب ومقاطع اطلعنا عليها.

القناة: https://t.me/+oW_rdaR4u0s5MmNk

في سورة يوسف، لما راودت امرأة العزيز يوسف عليه السلام، وضع ابن القيم دواعي ما حصل، وذكر منها: عدم غيرة العزيز.

«أن الزوج -العزيز- لم يظهر منه الغيرة والنخوة ما يفرق به بينهما، ويبعد كلا منهما عن صاحبه، بل كان غاية ما قابلها به أن قال ليوسف: {أعرض عن هذا} وللمرأة: {واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين} وشدة الغيرة للرجل من أقوى الموانع، وهنا لم يظهر منه غيرة».
- ابن القيم |📚 كتاب الداء والدواء الجواب الكافي ط دار المعرفة صـ210

ولما انتهى من الدواعي قال:
«ومع هذه الدواعي كلها فآثر مرضاة الله وخوفه، وحمله حبه لله على أن اختار السجن على الزنى: {قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه}
وعلم أنه لا يطيق صرف ذلك عن نفسه، وأن ربه تعالى إن لم يعصمه ويصرف عنه كيدهن؛ صبا إليهن بطبعه، وكان من الجاهلين، وهذا من كمال معرفته بربه وبنفسه».

أصل الدين: الغيرة.

«أصل الدين الغيرة، ومن لا غيرة له لا دين له، فالغيرة تحمي القلب فتحمي له الجوارح، فتدفع السوء والفواحش، وعدم الغيرة تميت القلب، فتموت له الجوارح؛ فلا يبقى عندها دفع البتة.
ومثل الغيرة في القلب مثل القوة التي تدفع المرض وتقاومه، فإذا ذهبت القوة وجد الداء المحل قابلا، ولم يجد دافعا، فتمكن، فكان الهلاك».
- ابن القيم |📚 كتاب الداء والدواء الجواب الكافي ط دار المعرفة صـ68

غيرة سيد الأنصار: سعد بن عبادة.

تتذكروا الكلام أعلى عن الغيرة؟

الإباحية تقتـ.ـل الغيرة، حتى يكون الأمر عكسي: يصير ديوث.

وهنا فائدة أخرى لمن يقول أنه سيتوقف عن إدمان الإباحية عند الزواج.

«بقدر تعظيمك لحق الله تصبح حرًّا من عبودية غيره، والعكس بالعكس».
- الطريفي

وهذا يسري على التقليل من المعاصي وعمل الطاعات (التقوى)، فكلما قللت المعاصي وزدت في الطاعات = زاد إيمانك، ودل ذلك على تعظيمك لله عز وجل، والوصول لأعلى درجات الحرية.

#قاعدة

السؤال: انا بعد ما اتعرفت على الريد بيل اكتشفت ان بيتي مليان مشاكل سواء من اول الوالد والوالده والاخوة الذكور والاناث .
في صغري غيرتي كانت بشكل مبالغ فيه . الان لا اجدها
وكاني افقت واستوعبت فيه مشكلة رجعت للفطرة ولكن في صدام اسري عنيف ودعاوي من الوالده والوالد وهذا شيء يقتلني خصوصا اني بار بهم ويؤلمني دعائهم علي ويؤلمني سكوتي عن الحق اكثر السؤال هل تقويمي لمنزلي واعتراض الاب والام في القرارات الخاطئة يعتبر عقوق ارجو الرد باستفاضه وبدون تجريح
ـــــــــــــــ
الإجابة:
أولًا: منطلقاتك خاطئة من ناحية أنك قدمت معرفة منهج الحبة الحمراء RedPill قبل التأصيل الشرعي.
فعليك تصحيح المسار، حتى تقيِّم ما تتلقاه بعدسة شرعية، فتأخذ ما ترى له أصلًا في الدين، وتترك ما دون ذلك.

ثانيًا: أمر الغيرة متشعب أسبابه منها التعود على نمط عدم الغيرة الحياتي، ومنها الذنوب، ومنها الجهل بالتصرف الصحيح عند التعرض لموقف يقتضي الغيرة، لكن يحصل الجهل في اتخاذ الموقف وشدته، ومنها ضعف الشخصية عندما كبرت.
الأفضل لك أن تحرص على التقليل من الخلطة والاختلاط، والتقليل من الذنوب بقدر استطاعتك، وعمل الصالحات، وتعلم العقيدة حتى تتعبد لله كما يريد منك بتوحيد سليم، ولما تبدأ بالتأصيل الشرعي ستعرف ما الذي يقتضي أن تعمله وما شدته التي تتناسب مع الموقف، وأما ضعف الشخصية فخالط الرجال، واذهب إلى الجيم، عود نفسك على الألم وابتعد عن الراحة عمومًا، وليكن رفيقك سيرة النبي عليه الصلاة والسلام، والصحابة، وتشاهد -لا تقرأ- بل شاهد وتخيل وأنت تقرأ حتى تعيش مع الرجال، وقتها ستجد في نفسك القوة والحزم والغيرة دون إفراط أو تفريط.

ثالثًا: كما يبدو، أن الأمر يحتاج منك فقه في التعامل وإنكار المنكر، حتى لا يحدث ذلك الصدام بتلك الدرجة.
ـــــــــ
انظر بالترتيب (الرحلة طويلة):
0- وعي المسلم المعاصر.
1- رجل مؤنث سالم.
2- مكسبات الرجولة.
3- خطة لدراسة العلم الشرعي.
4- قناة ترشيحات رجل
5- كتاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. واقرأ منشوراتنا تحت هاشتاج: #أدرك_أهلك_قبل_أن_يحترقوا
ـــــــــــ
للسؤال من مجهول (اضغط هنا)

«وكثير من الرجال مع الأسف الشديد؛ هم رجال في ثياب رجال، وإلا فهم نساء، التدبير للنساء عليهم، وهنّ القوامات علیهم، عكس ما أمر الله: {الرجال قوامون على النساء} لكن أصبح الآن بين كثير من الناس النساء؛ قوامات على الرجال، هي التي تدبر الرجل، وهي التي تلبس ما شاءت وتفعل ما شاءت، ولا تبالي بزوجها، ولا بوليها».
📚ابن عثيمين | شرح رياض الصالحين (3ج/584)

السؤال: هو موضوع إنه الناس تجهز لوحدها ومتكتبتش قايمة بيكون موجه للسن بتاع التلاتينات ولا لكله ؟ يعني لو بنت مش بتحب تتجوز حد عنده حاجة وتلاتين أو أربعين وحابة يكون عشريني قريب منها في السن عادي تحط شرط إنه يجهز لوحده بدون تبذير وحاجات ملهاش لازمة بس فيه أساسيات وميكتبش قايمة؟ ولا كده هي بتحط شرط مستحيل؟ ممكن تنزلوا على البيدچ حد يعرف حد في العشرينات عمل الموضوع ده ولا ده شيء وهمي؟
ــــــــــــ
الإجابة:
عدم كتابة قائمة منقولات للجميع، ليس فقط لمن تجاوز الثلاثين، وهذا هو الأصل والمُطبَّق في كل الدول الإسلامية ما عدا مصر، والقائمة من أعراف اليهود، هم أول من اخترعها عندما كانوا يعيشون في مصر، وقلدهم في ذلك المصريين.
يُراجع مقال https://t.me/thehunterssociety/1500


للسؤال من مجهول (اضغط هنا)

السؤال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاشي يوصف ما انا فيه من المشاكل الأسرية والمالية والتعليمية والنفسية وغيره
انا خالي إباحية فشل فكل اتجاهات
الحياة

السؤال:
من أين أبدا ؟
ـــــــــ
الإجابة: تواصل معنا على البوت:
@rugoll_Bot

للسؤال من مجهول (اضغط هنا)

السؤال: هل الذكورية ليها كذا تعريف واحد منهم كويس والتاني لاء ولا هي حركة ضد الدين زي النسوية؟ ومتى نشأت وكيف؟

الإجابة:
انظر: https://t.me/thehunterssociety/2559


للسؤال من مجهول (اضغط هنا)

https://bit.ly/TheJIndustry
هل تعلم ان صاحب اكبر موقع اباحي في العالم هو هاخام يهودي؟

مقالة مهمة جدا تبين العلاقة الوثيقة بين اليهود ونشر الإباحية في المجتمعات تاريخيا

كل تطبيقات المواعدة تقريبًا، والمواقع الإباحية:

كانت هذه أول صورة نشرتها الصحف الأمريكية بعد سقوط نظام طالبان في أفغانستان قبل 20 عاما.
كنت في أمريكا وكنت أقص هذه الصور من الجرائد و أحتفظ بها للعبرة.
شباب أفغان يتبادلون صور نساء. فاعتبرت أمريكا ذلك علامة نصر
يا من تلتهي عن استعادة مجد أمتك بالشهوات: هذا ما يريدونه منك، فاعتبر!

سلاح الإباحية كان موجودًا في الانتفاضة الثانية.

الصفحة الثالثة على المنصة الصُهــيونية فيسبوك:
https://www.facebook.com/thehunterssociety3/

الإباحية والاستمناء تدمر منطقة "Amygdala" اللوزة الدماغية وهي منطقة المسؤولة عن المشاعر والخوف لهذا السبب المدمن طول الوقت متوجس وخائف وقلق وهلع بسبب النشاط الغير عادي لمنطقة الاميجدالة وضخ كميات دوبامين عاليه فيها ..

- نُقل

اكسر تلك الدائرة.

لا تجعل الشيطان يلبِّس عليك: أن تترك الإباحية ولا تترك العادة السرية.
ثم يخبرك هؤلاء الجهلة: أنها ليست حرام، والأمر فيه خلاف، أو يستشهد هذا بالدراسات العلمية التي منها لا يرى ضرر الإباحية أصلًا، فانتبه.

- التخيلات الجنسية تصعيد لعمل العادة السرية.
- العادة السرية تصعيد لمشاهدة الإباحية.
- الإباحية تصعيد في نفسها إلى الانحرافات في التصور، والتصور ينشأ منه أفكار، ثم سلوك ثم شخصية.

لذلك عليك الانقطاع تمامًا عن الإباحية والعادة السرية والتخيلات، وتتحمل الأعراض الانسحابية، وهذا هو السبيل الوحيد، لأن الأمر هنا تصعيد لما بعده وتقوية لما قبله:
- الإباحية تُقوي السلوك القهري بعمل العادة السرية، وتزود العقل بصور تساعده على إنتاج تخيلات جنسية تقوم بما تقوم به الإباحية في عقلك.
- العادة السرية تقوي التخيلات الجنسية.
- التخيلات الجنسية تُقوي الانحرافات التي يكتسبها مدمن الإباحية من رؤيتها.

- أن تحافظ على صورتك الذاتية في الوسط الذي لا يحرص على ذلك.

- أن تفعل ما يجب حتى لو لم تشعر أنك تريد فعله.

- أن تبدأ بالصعب وترتب أولوياتك حتى إن كنت ترى أنه صعب وأنه عليك تقديم الأسهل وتُخِل بالأولويات.

- أن تحرص أن تتقي الله في وقت الفتن.

- أن تذهب إلى الصالة الرياضية وأنت متعب، وتأكل الأكل الصحي وفي كل طريق تجد مغريات السناكس والأطعمة الجاهزة ذات الرائحة المغرية والمنظر البراق؛فلا تشتري منها لأنك قررت أن تصل إلى مرحلة جيدة.

كل ذلك صعب ومعه كثير من الأمور التي نعلم أن عملها مفيد رغم أننا نكره ونتكاسل، ويحتاج منا معاناة، والقاعدة تقول: (إن لم تعاني لفعل ذلك = ستعاني لأنك لم تفعله).

فرصة جيدة في هذا الوقت (التوقف عن النشر)، أن نستمع إلى الآراء السلبية قبل الإيجابية والاقتراحات:
https://150388890044380.sarhne.com

نتوقف عن النشر حتى إشعار آخر.

لما وجد من صمم الذكاء الاصطناعي توافد من الجنسين للحديث عن أمورهم الشخصية، قرروا صنع دردشات بالذكاء الاصطناعي مختصة فقط بهذا الأمر، بل منهم من خصص الأمر أكثر بعمل دردشات بنفس التقنية وتدريبها أن تتعامل معك كما لو كانت زوجة أو زوج.

هذه الأمور بدأت أنباء تظهر عن السعي في تصميمها مؤخرًا، وهي إكمالًا لقتـ.ـل ما تبقى من التفاعل الواقعي والزواج الحقيقي، وتعزيز الفردانية.

ولا يظن أحدًا ممن يميل إلى الفردانية أنها ستكون مفيدة وستعوض جوانب تنقصه، فإن هذه التقنية قائمة على عدم الإشباع.

فلا تتركها، ولا تصل إلى ما تريده منها، فتدخل في دائرة الإدمان في التعامل معها، حتى تمحو شخصيتك تمامًا، ويتآكل ما تبقى من ترابط علاقاتك الاجتماعية، والقادم في تلك التقنيات أو الأبواب الخلفية التي لا تظهر لنا حتى الآن من أن تكون هذه التقنيات موجهة أم لا؛ ستضح مستقبلًا.

مهم

الإباحية تجعلك رجل عاطفي انفعالي.

والانفعالية تأتي عندما تدرك أنك فاقد التحكم، وأنك غير قادر على ترك مشاهدة المحرمات.

وهذا مما يجعل صورتك الذاتية تتضاءل في نفسك، وتنعكس الانفعالية بعد ذلك في كل أمورك.

تكمن الصعوبة أنك بعد ذلك ستشاهد الإباحية التي بدورها ستخفض من قدرتك على التحكم في نفسك "المادة الرمادية في عقلك ستقل".

والخروج من الانفعالية واكتساب التحكم في نفسك، ورفع قيمة صورتك الذاتية: يكون بالخروج من دائرة الإباحية.

فكما أن الخروج في البداية صعب يشبه في أعراضه؛ أعراض المدمنين، فإن التعافي يستحق كما يرى المسجون في الظلام القاتم النور فتتوجع عيناه قبل التعود عليه بداية، ثم ينظر إلى نفسه ويكتشف قدراته وقوته، وصفاء ذهنه، والزيادة في تقديره لنفسه.

فغض البصر: سيخرج الظلام من قلبك، ويقلل التشوش، وترتفع صورتك الذاتية في نفسك.

فغض البصر كما قال ابن القيم «يُفَرِّغُ القلب للتفكر في مصالحه والاشتغال بها، وإطلاق البصر يشتت عليه ذلك ويحول بينه وبينها فتنفرط عليه أموره ويقع في اتباع هواه وفي الغفلة عن ذكر ربه، قال تعالى: {ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان أمره فرطا} وإطلاق النظر يوجب هذه الأمور الثلاثة بحسبه».

تخيل نظرة الشخص لنفسه وهو يعمل سلوك لا يريده بشكل قهري يشعره بشكل دائم بقلة الحيلة.

وتخيل نظرة الشخص لنفسه وهو يشعر بقوة لكونه يستطيع التحكم في نفسه أمام كل الإغراءات، ويمتلك الوضوح في التفكير، ويتحلى بالمسؤولية.

اختر لنفسك أي الشخصين تريد أن تكون.

الزوج وظيفته ليست تنحصر في النفقة والإطعام فقط، وإنما أيضًا في تعليمها، وإصلاحها، وتأديبها في حالة الاعوجاج.
ففي تفسير بن كثير {الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ} أي: «هو رئيسها، وكبيرها، والحاكم عليها، ومؤدبها إذا اعوجت».

والمرأة تخاصم زوجها أمام الله يوم الحساب على تقصيره في هذا الجانب:
في تفسير السمعاني «عَن عَمْرو بن قيس الْملَائي قَالَ: "إِن الْمَرْأَة لتخاصم زَوجهَا يَوْم الْقِيَامَة عِنْد الله فَتَقول: إِنَّه كَانَ لَا يؤدبني، وَلَا يعلمني شَيْئا، كَانَ يأتيني بِخبْز السُّوق"».

ومن أدمن النظر في المشاهد المحرمة؛ لن يستبشع أن يخرج من أهله أقل ما اطلع عليه، بل وقد يصل الأمر للتلذذ بقلة الغيرة، وإطلاق النظر على أهل بيته، ونرى يوميًا من تخرج زوجته بكامل زينتها، وبملابس شبه عارية؛ ولا تجد ذلك يثير فيه الغيرة، وذلك لأنها انقطعت عنه، وربما تصل معه إلى ما هو أبعد من ذلك كالتلذذ بنظرات مرضى القلوب لها.

«ولو لم يكن في الذنوب والمعاصي إلا أنها توجب لصاحبها ضد هذه الصفات -الغيرة منها - وتمنعه من الاتصاف بها لكفى بها عقوبة، فإن الخطرة تنقلب وسوسة، والوسوسة تصير إرادة، والإرادة تقوى فتصير عزيمة، ثم تصير فعلا، ثم تصير صفة لازمة وهيئة ثابتة راسخة، وحينئذ يتعذر الخروج منهما كما يتعذر الخروج من صفاته القائمة به.

والمقصود أنه كلما اشتدت ملابسته للذنوب أخرجت من قلبه الغيرة على نفسه وأهله وعموم الناس، وقد تضعف في القلب جدا حتى لا يستقبح بعد ذلك القبيح لا من نفسه ولا من غيره، وإذا وصل إلى هذا الحد فقد دخل في باب الهلاك....وكثير من هؤلاء لا يقتصر على عدم الاستقباح، بل يحسن الفواحش والظلم لغيره، ويزينه له، ويدعوه إليه، ويحثه عليه، ويسعى له في تحصيله، ولهذا كان الديوث أخبث خلق الله، والجنة حرام عليه، وكذلك محلل الظلم والبغي لغيره ومزينه له، فانظر ما الذي حملت عليه قلة الغيرة».
📚 ص67 - كتاب الداء والدواء الجواب الكافي ط دار المعرفة

بشكل أدق يُكتسب سلوك الدياثة لمدمن الإباحية من كونه طرف ثالث "مشاهد"، ومن المعلوم أن ذلك لا يتحقق في الزواج.

فحتى من يطّلِع على العلاقات الجنسية الخالية من الشzوذ؛ لن يسلم من السلوكيات غير الفطرية.

إدمان الإباحية وانتشار النِّسوية وانطفاء الغيرة بينهم علاقة طردية.

فكلما زاد اطلاع الرجل على المحرمات، زادت ذنوبه وانطفئت غيرته حتى يُصبح لا يغار على أهل بيته، فضلًا عن اكتساب سلوك الدياثة ونحو ذلك من السلوكيات غير الفطرية.

لهذا لا تجد النِّسوية تهاجم صناعة الإباحية، فمن مصلحة النِّسوية انتشار الدياثة في الرجال وانطفاء غيرتهم حتى يتسنى لها تحقيق مبادئ أيديولوجيتها بداية من مزاحمة الرجال في المجال العام والاختلاط بهم، نهاية بالتحرر الجنسي.

«ومن عقوبات الذنوب: أنها تطفئ من القلب نار الغيرة التي هي لحياته وصلاحه كالحرارة الغريزية لحياة جميع البدن، فالغيرة حرارته وناره التي تخرج ما فيه من الخبث والصفات المذمومة، كما يخرج الكير خبث الذهب والفضة والحديد، وأشرف الناس وأعلاهم همة أشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس، ولهذا كان النبي - صلى الله عليه وسلم - أغير الخلق على الأمة، والله سبحانه أشد غيرة منه، كما ثبت في الصحيح عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "أتعجبون من غيرة سعد؟ لأنا أغير منه، والله أغير مني"».
ص66 - كتاب الداء والدواء الجواب الكافي ط دار المعرفة

انظر

(نشر عام)

المرحلة التمهيدية | الجانب التعبدي: قيم نفسك.

لمن حمَّل تطبيق (آية) عنده.

التطبيق حذف تفاسير أهل السُنة، واستبدلها بتفاسير الأشاعرة.

ملخص كتاب سابغات.

محاولة لتحسين جودة المقاطع الصوتية (شرح تائية الألبيري للشيخ عبد العزيز الطريفي).

أزلنا التشويش منها، وقمنا بإضافة فلاتر صوتية تُظهر الصوت بشكل واضح قدر الاستطاعة.

لمن أراد التسجيلات قبل تحسين الجودة


لجنة وقاء التقنية | السَّرد.

من يريد ترشيح شروحات لتحسين جودتها: @TheHunters1_bot

فهرس الحدادية:
- شيخهم ذو الوجهين
- إعطاء الحدادية مساحة للتعبير أصبحت نتائجها سلبية.
- تهكمهم وتطاولهم على العلماء(1/2).
- الحدادي: يكفر ويبدع علماء، ويقلل من علماء آخرين مخالفين له.
- من كفَّر أبا حنيفة فهو أحق بالتكفير.
- الحدادية والطعن في المجاهـ.ـدين ومشابهتهم للمنافقين.
- هل انفرد شيخ الإسلام ابن تيمية -661 هجريًا- بالثناء عن أبي حنيفة -80:150 هجريًا- وذكر فضائله؟ ما قيل في القرن الثاني هجريًا.
- الدكتور عامر بهجت عن تعريف أبي حنيفة وتوجيه من تكلم فيه.
- يشرح كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب، وفي نفس الوقت لا يقول بما يعتقد به.
-ثناء علماء الحنابلة على الإمام أبي حنيفة (275:716 هجريًا).
- اقتباس ابن تيمية غير كامل.
- الحدادية فرع من المداخلة.
- هل تعمَّد الإمام أبو حنيفة مخالفة الحديث الصحيح؟
- ردّ شيخ الإسلام بن تيمية على من يتهموه -أبو حنيفة- بتعمد مخالفة الأحاديث.
- الحدادية سيتصادمون مع من يخالفهم من أئمة الإسلام (ابن تيمية مثال)
- أنتم تُقدِّمون الخلف عن السلف في الكلام عن -الإمام- أبي حنيفة.

استشهدنا بعلماء الحنابلة، لأنهم يستشهدون دائما بهم في أغلب أمورهم وبالإمام أحمد على وجه الخصوص، وأئمة الدعوة النجدية والإمام محمد بن عبد الوهاب فمن باب أولى أن فهم علماء الحنابلة لكلام الإمام أحمد أرجح من فهم الحدادية:
- علماء الحنابلة أولى بالاقتداء بهم -من الحدادية- فيما قالوا عن الإمام أبي حنيفة، وفيما نقلوا عن الإمام أحمد.
- ثناء علماء الحنابلة على الإمام أبي حنيفة في المنظومات الخاصة باعتقاد أهل السنة والجماعة.
- علماء الدعوة النجدية في أبي حنيفة.
- العلماء المعاصرين (ابن باز، وابن عثيمين، والألباني) في الإمام أبي حنيفة.

#فكر_كأنك_حدادي
بعد أن نقلنا كلام العلماء على مر عصور الإسلام فيه؛ نبيِّن بعض من منهجية الحدادية تحت الهاشتاج.
- البحث في ما يؤكد مذهبهم دون تدقيق أو تحقيق فيه.
- التقوُّل على عالم في قضية ما دون جمع كلامه من مختلف مظانِّه.

«من كفَّر أبا حنيفة ونحوه من أئمة الإسلام الذين قالوا: إن الله فوق العرش، فهو أحقّ بالتكفير؛ فإنَّ أئمة الإسلام الذين أجمع المسلمون على هدايتهم ودرايتهم، ولهم في الأمة لسان صدق من الصحابة والتابعين وتابعيهم، كالخلفاء الراشدين: أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وابن مسعود وابن عباس ونحوهم، ومثل سعيد بن المسيب والحسن البصري وإبراهيم النَّخَعي وعطاء بن أبي رَباح، ومثل مالك والثوري والليث بن سعد والأوزاعي وأبي حنيفة، ومثل الشافعي وأحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وأبي عبيد، وأمثال هؤلاء: من كَفَّرهم فقد خالف إجماع الأمة وفارق دينها، فإنَّ المؤمنين كلهم يعظِّمون هؤلاء ويحسنون القولَ فيهم، وتكفيرُهم هو مِن جنس قول الرافضة الذين يكفِّرون أصحابَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلا نفرًا قليلًا، ومِن جنس الخوارج الذين يكفِّرون عثمان وعلي بن أبي طالب ومَن والاهما من المسلمين، فيقتلون أهل الإسلام ويَدَعون عبَدَة الأوثان».
📚ابن تيمية ص337 - كتاب جامع المسائل | ط عطاءات العلم

الذكورية (1)
الدلالات اللغوية والاصطلاحية للذكورية.

مصطلح الذكورية منتشر بشكل كبير، كما انتشر مصطلح النِّسوية، إلا أن البحث فيه قليل وشحيح، ومن عرَّفهُ كان في سياق الكلام عن النِّسوية، ولما كانت الحاجة لتعريفه مهمة؛ كان لزامًا أن نبحث عن أصله كمحاولة لفك الغموض حوله، وأول لبنة هي البحث في الدلالات اللغوية والاصطلاحية له، وإن شاء الله في هذا المقال -الأول وليس الأخير-، سنوضح دلالة الذكورية لغويًا في اللغة العربية، وفي اللغتين الإنجليزية والفرنسية بعد البحث في الترجمة الأدق له، ثم نوضح تعريفاته في كل المجالات العلمية والدراسات، والحضارات التي نشأ فيها، فنقدِّم للقارئ ما يفك الالتباس، ويزيل الغموض إن شاء الله.

«"فقال: هي مصارع الأبطال والذي نفسي بيده".

انت مفكرني هموت في بيتي؟! هم الأبطال بيموتوا كدا».

- سمير مصطفى

«يُحب المسلم الشهادة كما يُحب اليهودي السلامة، لأن حياة المسلم آجلة وحياة اليهود عاجلة، لهذا يُهزمون بالأسر ولا يهزم المسلمون بالموت».
- الطريفي

المسلم يُوَجِّه ولا يُوجَّه، يقود الأمم، ويسعى في نشر نور الإسلام، ولا ينقاد للأمم الواقعة في الظلام باستجلاب ظلامها.
فمن الجنون أن يُستجلب الظلام لإبداله بالنور.

«إن حضارة العرب المسلمين قد أدخلت الأمم الأوربية الوحشية في عالم الإنسانية، فلقد كان العرب أساتذتنا.. وإن جامعات الغرب لم تعرف مورداً علمياً سوى مؤلفات العرب، فهم الذين مدنوا أوروبا مادةً وعقلاً وأخلاقاً، والتاريخ لا يعرف أمة أنتجت ما أنتجوه.. إن أوروبا مَدينة للعرب بحضارتها.. وإن العرب هم أول من علم العالم كيف تتفق حرية الفكر مع استقامة الدين.. فهم الذين علموا الشعوب النصرانية، وإن شئت فقل: حاولوا أن يعلموها التسامح الذي هو أثمن صفات الإنسان.. ولقد كانت أخلاق المسلمين في أدوار الإسلام الأولى أرقى كثيراً من أخلاق أمم الأرض قاطبةً».
- غوستاف لوبون

قال شيخ الإسلام بن تيمية في قصيدته (قبحًا لمن نبذ الكتاب وراءه *** وإذا استدل يقول قال الأخطل) دلالة على نقده للفرق الضالة التي تستدل بكلام شاعر نصـ.ـراني في الفهم، والتأويل.
فاليوم نقول: قبحًا لمن نبذ الكتاب وراءه، وإذا استدل يقول، قال: رولو توماسي النصـ.ـراني التطوري، وجوردان بيترسون الصهيوني، والمـ.ـلـ.ـحد ديفيد بوس.

فهم عندهم الأساس والمنطلق، لا مجرد استشهادات تُحاكم من منطلقات إسلامية: في التعامل مع النساء، وطرق اكتساب الرجولة، وقد تركوا لانهزام نفسيتهم التعلم عن النبي عليه الصلاة والسلام، وخالد بن الوليد، وعمر بن الخطاب.

فصدق من قال في المنهزم نفسيًا للثقاقة الغالبة «وما ذلك إلا لأنهم تمردوا على مدرسة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام، ونبذوا تعاليمه وراء ظهورهم، وخدعهم الفرنجة ببريق مدارسهم، فبعد أن قادوا الأمم في المدرسة النبوية؛ صاروا التلاميذ الأغبى والمنبوذين في مدارس غيرهم».

«ذكر الله -عز وجل- الاستعانة بعد العبادة، لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله، فإن الله إن لم يُعين عبده؛ لم يحصل له ما يريده من فع الأوامر واجتناب النواهي»
- 📚 تفسير السعدي | الآية الخامسة من سورة الفاتحة
#اقتباسات_السيل
ــــــــــــــ
مدارسة الربع الأول والثاني والثالث من القرآن الكريم.

أثر زيادة الإيمان.

«لقد تعلّمت العقيدة ٢٠ عامًا ودرّستها وعلّمتها للناس ٢٠ عامًا أُخرى ..

فلمّا أذّن المؤذن للجهاد وذهبنا لملاقاة العدو إذا بي أولي دبري هاربًا مع صوت الرصاص والمدافع ..

وحزنت لنفسي كثيرًا كيف أنا العالِم الكبير أهرب مع أول مواجهه ويفتّ في عضدي كل ما أؤمن به وربيّت عليه الناس من عقيده وثبات لله ..

حتى أخذت أُصلّي طوال الليل أسال الله الإخلاص والثبات واعتذرت إلى الله ما فعلت ثم يممت وجهي ناحية العدو وقاتلتهم وحدي فترة حتى ولوّا هاربين من أمامي . .

فعلمت وقتها أن ما بيني وبين الله هو إيماني وتقواي وليس كتبي ودروسي وعلمي الشرعي».

- الشيخ المجاهد عز الدين القسام
#اقتباسات_رجل
ـــــ
ملحوظة:
📌الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية.
«ومِن أصول أهل السنة: أنَّ الدِّينَ والإيمانَ قولٌ وعَمَل، قول القلب واللسان، وعمل القلب واللسان والجوارح، وأنَّ الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية».
- ابن تيمية | العقيدة الواسطية

بعد السؤال في البوت عن مواد وترشيحات حول موضوع مشروع رجل (الرجولة)، نشارك في تلك القناة بعون الله مواد كتبها القائمون على مشروع رجل، وترشيحات لكتب ومقاطع اطلعنا عليها.

القناة: https://t.me/+oW_rdaR4u0s5MmNk

«الذي يصنع الرجال ويغرس فيهم القوة والشجاعة، هي العقيدة والثبات على المبدأ».
- سليمان العلوان
#اقتباسات_رجل

من الأسباب التي جعلتنا نفكر في عمل مشروع رَجُل.