°•
تلاوة للشيخ خالد المشاي
مماثلة للقارئ ماهر المعيقلي.
تلاوة للشيخ خالد المشاي
مماثلة للقارئ ماهر المعيقلي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
@roobbaa
الحَناجرُ التي شَبَّت عَلَى القرآن لا تَشيب وما خالط القُرآنُ شَيئاً إلا باركَه وأهلُ القُرآن هُم أهلُ الله وخاصَّته ثُم إنَّه {لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} وقبل ذالك يكفي كونُه كلام الله.
الأخريات: @Aldarrb @Reewayaa
رُبـَــا القُــــرآنْ •° (Arabic)
اكتشف قناة رُبـَــا القُــــرآنْ •° على تطبيق تيليجرام! هذه القناة مخصصة لمحبي القرآن الكريم، حيث تقدم مقتطفات وتفسيرات من القرآن الكريم لتحفيز المستمعين على الاستماع والتأمل في كلام الله. القناة تهتم بتعزيز العلاقة بين القارئ وكتاب الله وتسليط الضوء على أهمية تلاوة ودراسة القرآن الكريم. الانضمام إلى هذه القناة سيساعدك على تعميق فهمك لكلام الله وزيادة ارتباطك بالقرآن. انضم الآن لتستمتع بتجربة ملهمة ومفيدة مع أعضاء آخرين مهتمين بتلاوة القرآن الكريم. لا تفوت فرصة التواصل مع أخريات القناة لمشاركة الأفكار والمعلومات حول تفسيرات القرآن وتجارب القراءة. انضم الآن وكن جزءًا من مجتمع محبي القرآن والتأمل في كلمة الله.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
بالله يا قارئ القرآن كن حذِرا
من الرياء الذي في القلب مسْكنُه
فرُبّ تالٍ تلا القرآنَ مُجتهدا
بين الخلائقِ، والقرآنُ يلعنه.
بالله يا قارئ القرآن كن حذِرا
من الرياء الذي في القلب مسْكنُه
فرُبّ تالٍ تلا القرآنَ مُجتهدا
بين الخلائقِ، والقرآنُ يلعنه.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
إنّ الصِّدِّيقين إذا قُرِئَ عليهِم القُرءَانُ؛
اشتاقَتْ قُلوبهم للآخِرةِ.
- مالِكُ بن دينار.
إنّ الصِّدِّيقين إذا قُرِئَ عليهِم القُرءَانُ؛
اشتاقَتْ قُلوبهم للآخِرةِ.
- مالِكُ بن دينار.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
﴿واعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيكَ اليَقِينْ﴾
الصادق لا نهاية لطلبه ولا فتور لقصده، بل قصده أتمّ وطلبه أكمل واليقين هنا: أي الموت.
- ابن القيم.
﴿واعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيكَ اليَقِينْ﴾
الصادق لا نهاية لطلبه ولا فتور لقصده، بل قصده أتمّ وطلبه أكمل واليقين هنا: أي الموت.
- ابن القيم.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
لا تهذُّا القرآن هذَّ الشِّعر،
ولا تنثُروه نثرَ الدَّقل،
وقِفوا عند عجائبه،
وحرِّكوا به القلوب،
ولا يكن همُّ أحدِكم آخر السُّورة.
- ابن مسعود.
لا تهذُّا القرآن هذَّ الشِّعر،
ولا تنثُروه نثرَ الدَّقل،
وقِفوا عند عجائبه،
وحرِّكوا به القلوب،
ولا يكن همُّ أحدِكم آخر السُّورة.
- ابن مسعود.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
سماعُ القرءَآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن ممَّا تحبُّه النفوسُ ويعينُ على التّدبر.
- ابن تيمية.
سماعُ القرءَآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن ممَّا تحبُّه النفوسُ ويعينُ على التّدبر.
- ابن تيمية.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
كانَ السَّلَفُ إذا نَشأَ لِأحَدِهِم وَلَد؛ شَغَلُوهُ بِحِفظِ القُرآنِ وَسَمَاعِ الحَدِيثِ فيَثبُتُ الإيمانُ فِي قَلبِهِ.
- ابن الجوزي.
كانَ السَّلَفُ إذا نَشأَ لِأحَدِهِم وَلَد؛ شَغَلُوهُ بِحِفظِ القُرآنِ وَسَمَاعِ الحَدِيثِ فيَثبُتُ الإيمانُ فِي قَلبِهِ.
- ابن الجوزي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Nov, 16:43
°•
وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته (يعني من القرآن).
- الشافعي.
وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته (يعني من القرآن).
- الشافعي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
16 Nov, 17:24
°•
كُلُّ قَوْلٍ مُكَرَّرٍ مَمْلُولٌ إِلَّا الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ كُلَّمَا كُرِّرَ حَلَا، فَهْوَ خَيْرُ جَليسٍ، لِأَنَّهُ أحْسَنُ الْحَدِيثِ.
- الإمام السخاوي.
كُلُّ قَوْلٍ مُكَرَّرٍ مَمْلُولٌ إِلَّا الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ كُلَّمَا كُرِّرَ حَلَا، فَهْوَ خَيْرُ جَليسٍ، لِأَنَّهُ أحْسَنُ الْحَدِيثِ.
- الإمام السخاوي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
15 Nov, 18:48
°•
عدنا والعود أحمد، انتهت التفاسير المجدولة، ونعود من الغد للنشر المعتاد.
عدنا والعود أحمد، انتهت التفاسير المجدولة، ونعود من الغد للنشر المعتاد.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
15 Nov, 16:01
°•
{ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }
أي: البلاغ المبين الذي يحصل به توضيح الأمور المطلوب بيانها، وما عدا هذا من آيات الاقتراح، ومن سرعة العذاب، فليس إلينا، وإنما وظيفتنا -التي هي البلاغ المبين- قمنا بها، وبيناها لكم، فإن اهتديتم، فهو حظكم وتوفيقكم، وإن ضللتم، فليس لنا من الأمر شيء.
- السعدي.
{ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }
أي: البلاغ المبين الذي يحصل به توضيح الأمور المطلوب بيانها، وما عدا هذا من آيات الاقتراح، ومن سرعة العذاب، فليس إلينا، وإنما وظيفتنا -التي هي البلاغ المبين- قمنا بها، وبيناها لكم، فإن اهتديتم، فهو حظكم وتوفيقكم، وإن ضللتم، فليس لنا من الأمر شيء.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
09 Nov, 16:01
°•
{ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }
أي: له الأسماء الكثيرة الكاملة الحسنى، من حسنها أنها كلها أسماء دالة على المدح، فليس فيها اسم لا يدل على المدح والحمد، ومن حسنها أنها ليست أعلاما محضة، وإنما هي أسماء وأوصاف، ومن حسنها أنها دالة على الصفات الكاملة، وأن له من كل صفة أكملها وأعمها وأجلها، ومن حسنها أنه أمر العباد أن يدعوه بها، لأنها وسيلة مقربة إليه يحبها، ويحب من يحبها، ويحب من يحفظها، ويحب من يبحث عن معانيها ويتعبد له بها.
- السعدي.
{ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }
أي: له الأسماء الكثيرة الكاملة الحسنى، من حسنها أنها كلها أسماء دالة على المدح، فليس فيها اسم لا يدل على المدح والحمد، ومن حسنها أنها ليست أعلاما محضة، وإنما هي أسماء وأوصاف، ومن حسنها أنها دالة على الصفات الكاملة، وأن له من كل صفة أكملها وأعمها وأجلها، ومن حسنها أنه أمر العباد أن يدعوه بها، لأنها وسيلة مقربة إليه يحبها، ويحب من يحبها، ويحب من يحفظها، ويحب من يبحث عن معانيها ويتعبد له بها.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
08 Nov, 16:01
°•
{ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ}
قيل: لأن اليد مباشرة لعمله، والرجل حاضرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل؛ فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول، وعما صدر من الأرجل بالشهادة.
- القرطبي.
{ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ}
قيل: لأن اليد مباشرة لعمله، والرجل حاضرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل؛ فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول، وعما صدر من الأرجل بالشهادة.
- القرطبي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
07 Nov, 16:02
°•
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ ثُمَّ يَعرُجُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ أَلفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾
يدبر الله تعالى أَمْر المخلوقات من السماء إلى الأرض، ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدُّونها.
- الميسر.
﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ ثُمَّ يَعرُجُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ أَلفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾
يدبر الله تعالى أَمْر المخلوقات من السماء إلى الأرض، ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدُّونها.
- الميسر.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
06 Nov, 16:01
°•
﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها﴾
من ورقة الشجر إلا يعلم متى تسقط، وأين تسقط، وكم تدور في الهواء ولا حبة إلا يعلم متى تنبت، وكم تنبت، ومن يأكلها
- القرطبي.
﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها﴾
من ورقة الشجر إلا يعلم متى تسقط، وأين تسقط، وكم تدور في الهواء ولا حبة إلا يعلم متى تنبت، وكم تنبت، ومن يأكلها
- القرطبي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
05 Nov, 16:00
°•
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكرًا كثيرًا.
-المختصر في التفسير
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾
يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكرًا كثيرًا.
-المختصر في التفسير
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
04 Nov, 16:02
°•
{والذين يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}
قال الحسن البصري: كانوا يعملون ما عملوا من أعمال البر وهم يخافون أن لا ينجيهم ذلك من عذاب الله.
{والذين يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}
قال الحسن البصري: كانوا يعملون ما عملوا من أعمال البر وهم يخافون أن لا ينجيهم ذلك من عذاب الله.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
03 Nov, 16:01
°•
{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
أي: لا أولاد، ولا مال، ولا أنصار، ليس معه إلا عمله، فيجازيه الله ويوفيه حسابه، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.
- السعدي.
{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
أي: لا أولاد، ولا مال، ولا أنصار، ليس معه إلا عمله، فيجازيه الله ويوفيه حسابه، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
02 Nov, 16:00
°•
{وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا}
وأما المجرمون، فإنهم يساقون إلى جهنم وردا، أي: عطاشا، وهذا أبشع ما يكون من الحالات، سوقهم على وجه الذل والصغار إلى أعظم سجن وأفظع عقوبة، وهو جهنم، في حال ظمئهم ونصبهم يستغيثون فلا يغاثون، ويدعون فلا يستجاب لهم، ويستشفعون فلا يشفع لهم.
- السعدي.
{وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا}
وأما المجرمون، فإنهم يساقون إلى جهنم وردا، أي: عطاشا، وهذا أبشع ما يكون من الحالات، سوقهم على وجه الذل والصغار إلى أعظم سجن وأفظع عقوبة، وهو جهنم، في حال ظمئهم ونصبهم يستغيثون فلا يغاثون، ويدعون فلا يستجاب لهم، ويستشفعون فلا يشفع لهم.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
01 Nov, 16:02
°•
{ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا}
أي: علمنا محيط بمن هو أولى صليا بالنار، قد علمناهم، وعلمنا أعمالهم واستحقاقها وقسطها من العذاب.
- السعدي.
{ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا}
أي: علمنا محيط بمن هو أولى صليا بالنار، قد علمناهم، وعلمنا أعمالهم واستحقاقها وقسطها من العذاب.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
31 Oct, 16:01
°•
{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
من عظيم أمره أنه { تَكَادُ السَّمَاوَاتُ } على عظمتها وصلابتها { يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ } أي: من هذا القول { وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ } منه، أي: تتصدع وتنفطر { وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا } أي: تندك الجبال.
- السعدي.
{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
من عظيم أمره أنه { تَكَادُ السَّمَاوَاتُ } على عظمتها وصلابتها { يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ } أي: من هذا القول { وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ } منه، أي: تتصدع وتنفطر { وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا } أي: تندك الجبال.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
30 Oct, 16:00
°•
{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا }
هذا من أكبر فضائل موسى وإحسانه، ونصحه لأخيه هارون، أنه سأل ربه أن يشركه في أمره، وأن يجعله رسولا مثله، فاستجاب الله له ذلك، ووهب له من رحمته أخاه هارون نبيا. فنبوة هارون تابعة لنبوة موسى عليهما السلام.
- السعدي.
{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا }
هذا من أكبر فضائل موسى وإحسانه، ونصحه لأخيه هارون، أنه سأل ربه أن يشركه في أمره، وأن يجعله رسولا مثله، فاستجاب الله له ذلك، ووهب له من رحمته أخاه هارون نبيا. فنبوة هارون تابعة لنبوة موسى عليهما السلام.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
29 Oct, 16:01
°•
{فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ} أي أنمناهم {سِنِينَ عَدَدًا} وهي ثلاث مائة سنة وتسع سنين، وفي النوم المذكور حفظ لقلوبهم من الاضطراب والخوف، وحفظ لهم من قومهم وليكون آية بينة.
- السعدي.
{فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}
{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ} أي أنمناهم {سِنِينَ عَدَدًا} وهي ثلاث مائة سنة وتسع سنين، وفي النوم المذكور حفظ لقلوبهم من الاضطراب والخوف، وحفظ لهم من قومهم وليكون آية بينة.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
28 Oct, 16:02
°•
{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}
وذلك يقتضي سلامته من الشيطان، والشر، والعقاب في هذه الأحوال الثلاثة وما بينها، وأنه سالم من النار والأهوال، ومن أهل دار السلام.
- السعدي.
{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}
وذلك يقتضي سلامته من الشيطان، والشر، والعقاب في هذه الأحوال الثلاثة وما بينها، وأنه سالم من النار والأهوال، ومن أهل دار السلام.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
27 Oct, 16:02
°•
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}
ولقد أرسلنا رسولنا نوحا أول المرسلين إلى قومه يدعوهم إلى الله وينهاهم عن الشرك فقال لهم: { إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ } أي: بينت لكم ما أنذرتكم به، بيانا زال به الإشكال.
- السعدي.
{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}
ولقد أرسلنا رسولنا نوحا أول المرسلين إلى قومه يدعوهم إلى الله وينهاهم عن الشرك فقال لهم: { إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ } أي: بينت لكم ما أنذرتكم به، بيانا زال به الإشكال.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
26 Oct, 16:01
°•
{فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ}
{فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} لم يفوا بما قالوا، بل {بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا} عن الطاعة والانقياد {وَهُمْ مُعْرِضُونَ} أي: غير ملتفتين إلى الخير.
- السعدي.
{فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ}
{فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} لم يفوا بما قالوا، بل {بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا} عن الطاعة والانقياد {وَهُمْ مُعْرِضُونَ} أي: غير ملتفتين إلى الخير.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
25 Oct, 16:01
°•
{لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ}
لَا جَرَمَ أي: حقا وصدقا أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ حصر الخسار فيهم، بل جعل لهم منه أشده، لشدة حسرتهم وحرمانهم وما يعانون من المشقة والعذاب.
- السعدي.
{لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ}
لَا جَرَمَ أي: حقا وصدقا أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ حصر الخسار فيهم، بل جعل لهم منه أشده، لشدة حسرتهم وحرمانهم وما يعانون من المشقة والعذاب.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
24 Oct, 16:01
°•
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
لا تستغرب كثرته على فضل اللّه، ولا يتعجب من عظمه وحسنه على من يقول للشيء كن فيكون.
- السعدي.
{إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
لا تستغرب كثرته على فضل اللّه، ولا يتعجب من عظمه وحسنه على من يقول للشيء كن فيكون.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
23 Oct, 16:00
°•
{ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ }
يحتمل أن المراد: فإذا هو خصيم لربه، يكفر به، ويجادل رسله، ويكذب بآياته. ونسي خلقه الأول وما أنعم الله عليه به، من النعم فاستعان بها على معاصيه، ويحتمل أن المعنى: أن الله أنشأ الآدمي من نطفة، ثم لم يزل ينقله من طور، إلى طور حتى صار عاقلا متكلما، ذا ذهن ورأي: يخاصم ويجادل، فليشكر العبد ربه الذي أوصله إلى هذه الحال التي ليس في إمكانه القدرة على شيء منها.
- السعدي.
{ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ }
يحتمل أن المراد: فإذا هو خصيم لربه، يكفر به، ويجادل رسله، ويكذب بآياته. ونسي خلقه الأول وما أنعم الله عليه به، من النعم فاستعان بها على معاصيه، ويحتمل أن المعنى: أن الله أنشأ الآدمي من نطفة، ثم لم يزل ينقله من طور، إلى طور حتى صار عاقلا متكلما، ذا ذهن ورأي: يخاصم ويجادل، فليشكر العبد ربه الذي أوصله إلى هذه الحال التي ليس في إمكانه القدرة على شيء منها.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
22 Oct, 16:01
°•
﴿وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ﴾،
قال: إلى يوم القيامة، إلى انقطاع الدنيا.
- الطبري.
﴿وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ﴾،
قال: إلى يوم القيامة، إلى انقطاع الدنيا.
- الطبري.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
21 Oct, 16:01
°•
{وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}
فألقي السحرة سجدًا حين تبين لهم الحق. فتوعدهم فرعون بالصلب، وتقطيع الأيدي والأرجل، فلم يبالوا بذلك وثبتوا على إيمانهم. وأما فرعون وملؤه، وأتباعهم، فلم يؤمن منهم أحد، بل استمروا في طغيانهم يعمهون.
- السعدي.
{وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}
فألقي السحرة سجدًا حين تبين لهم الحق. فتوعدهم فرعون بالصلب، وتقطيع الأيدي والأرجل، فلم يبالوا بذلك وثبتوا على إيمانهم. وأما فرعون وملؤه، وأتباعهم، فلم يؤمن منهم أحد، بل استمروا في طغيانهم يعمهون.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
20 Oct, 16:02
°•
{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}
وهو هذا القرآن، المشتمل على الحكمة والأحكام، الدالة آياته على الحقائق الإيمانية والأوامر والنواهي الشرعية، الذي على جميع الأمة تلقيه بالرضا والقبول والانقياد.
- السعدي.
{الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ}
وهو هذا القرآن، المشتمل على الحكمة والأحكام، الدالة آياته على الحقائق الإيمانية والأوامر والنواهي الشرعية، الذي على جميع الأمة تلقيه بالرضا والقبول والانقياد.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
19 Oct, 16:01
°•
{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
عم تعالى عباده بالدعوة إلى دار السلام، والحث على ذلك، والترغيب، وخص بالهداية من شاء استخلاصه واصطفاءه، فهذا فضله وإحسانه، والله يختص برحمته من يشاء، وذلك عدله وحكمته، وليس لأحد عليه حجة بعد البيان والرسل، وسمى الله الجنة "دار السلام" لسلامتها من جميع الآفات والنقائص، وذلك لكمال نعيمها وتمامه وبقائه، وحسنه من كل وجه.
- السعدي.
{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}
عم تعالى عباده بالدعوة إلى دار السلام، والحث على ذلك، والترغيب، وخص بالهداية من شاء استخلاصه واصطفاءه، فهذا فضله وإحسانه، والله يختص برحمته من يشاء، وذلك عدله وحكمته، وليس لأحد عليه حجة بعد البيان والرسل، وسمى الله الجنة "دار السلام" لسلامتها من جميع الآفات والنقائص، وذلك لكمال نعيمها وتمامه وبقائه، وحسنه من كل وجه.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
18 Oct, 16:00
°•
{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ْ}
فإن محبة الله للعبد هي أجل نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة، تفضل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.
- السعدي.
{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ْ}
فإن محبة الله للعبد هي أجل نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة، تفضل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
17 Oct, 16:00
°•
﴿فَإِمَّا یَأۡتِیَنَّكُم مِّنِّی هُدࣰى﴾
قال أبي العالية: الهدى الأنبياءُ والرسل والبيان.
- الطبري.
﴿فَإِمَّا یَأۡتِیَنَّكُم مِّنِّی هُدࣰى﴾
قال أبي العالية: الهدى الأنبياءُ والرسل والبيان.
- الطبري.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
16 Oct, 16:01
°•
﴿وَٱلۡوَ ٰلِدَ ٰتُ یُرۡضِعۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ حَوۡلَیۡنِ كَامِلَنِ﴾
أما الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين فالرجل يطلق امرأته وله منها ولد، وأنها ترضع له ولده بما يرضع له غيرها.
- الطبري.
﴿وَٱلۡوَ ٰلِدَ ٰتُ یُرۡضِعۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ حَوۡلَیۡنِ كَامِلَنِ﴾
أما الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين فالرجل يطلق امرأته وله منها ولد، وأنها ترضع له ولده بما يرضع له غيرها.
- الطبري.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
15 Oct, 15:45
°•
من الغد ستكون المنشورات مجدولة بمقدار تفسير آية كل يوم، على تمام الساعة السادسة مساء، لمدة شهر حتى نعود للنشر المباشر إن شاء الله.
من الغد ستكون المنشورات مجدولة بمقدار تفسير آية كل يوم، على تمام الساعة السادسة مساء، لمدة شهر حتى نعود للنشر المباشر إن شاء الله.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
{يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ}
{يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ}
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
{وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ}
أي: بالنِّعم التي أنعم بها عليهم.
{وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ}
أي: بالنِّعم التي أنعم بها عليهم.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
- قال سفيان الثوري حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ.
- التفسير المأثور.
- قال سفيان الثوري حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ.
- التفسير المأثور.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
{تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ}
ولكن مع أنه حكيم، يدعو إلى كل خلق كريم، وينهى عن كل خلق لئيم؛ أكثر الناس محرومون الاهتداء به، معرضون عن الإيمان والعمل به، إلا من وفقه الله تعالى وعصمه، وهم المحسنون في عبادة ربهم، والمحسنون إلى الخلق.
- السعدي.
{تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ}
ولكن مع أنه حكيم، يدعو إلى كل خلق كريم، وينهى عن كل خلق لئيم؛ أكثر الناس محرومون الاهتداء به، معرضون عن الإيمان والعمل به، إلا من وفقه الله تعالى وعصمه، وهم المحسنون في عبادة ربهم، والمحسنون إلى الخلق.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
واعتمد على ربك، وفَوِّضْ جميع أمورك إليه،
وحسبك به حافظًا لمن توكل عليه وأناب إليه.
- السعدي.
﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
واعتمد على ربك، وفَوِّضْ جميع أمورك إليه،
وحسبك به حافظًا لمن توكل عليه وأناب إليه.
- السعدي.
رُبـَــا القُــــرآنْ •°
13 Oct, 17:58
°•
- قال قتادة بن دعامة: ﴿مكر الله﴾: استدراجه بطُول الصِّحَّة، وتَظاهر النِّعَم.
- التفسير المأثور
- قال قتادة بن دعامة: ﴿مكر الله﴾: استدراجه بطُول الصِّحَّة، وتَظاهر النِّعَم.
- التفسير المأثور
1,104
subscribers
1,459
photos
302
videos
