رُبـَــا القُــــرآنْ •° @roobbaa Channel on Telegram

رُبـَــا القُــــرآنْ •°

@roobbaa

الحَناجرُ التي شَبَّت عَلَى القرآن لا تَشيب وما خالط القُرآنُ شَيئاً إلا باركَه وأهلُ القُرآن هُم أهلُ الله وخاصَّته ثُم إنَّه {لَكِتَابٌ عَزِيزٌ} وقبل ذالك يكفي كونُه كلام الله.

الأخريات: @Aldarrb @Reewayaa

رُبـَــا القُــــرآنْ •° (Arabic)

اكتشف قناة رُبـَــا القُــــرآنْ •° على تطبيق تيليجرام! هذه القناة مخصصة لمحبي القرآن الكريم، حيث تقدم مقتطفات وتفسيرات من القرآن الكريم لتحفيز المستمعين على الاستماع والتأمل في كلام الله. القناة تهتم بتعزيز العلاقة بين القارئ وكتاب الله وتسليط الضوء على أهمية تلاوة ودراسة القرآن الكريم. الانضمام إلى هذه القناة سيساعدك على تعميق فهمك لكلام الله وزيادة ارتباطك بالقرآن. انضم الآن لتستمتع بتجربة ملهمة ومفيدة مع أعضاء آخرين مهتمين بتلاوة القرآن الكريم. لا تفوت فرصة التواصل مع أخريات القناة لمشاركة الأفكار والمعلومات حول تفسيرات القرآن وتجارب القراءة. انضم الآن وكن جزءًا من مجتمع محبي القرآن والتأمل في كلمة الله.

رُبـَــا القُــــرآنْ •°

06 Feb, 17:14

°•


﴿غافِرِ الذَّنبِ وَقابِلِ التَّوبِ شَديدِ العِقابِ﴾

يقرن هذين الوصفين كثيراً في مواضع مُتعددة من القرآن ، ليبقى العبد بين الرجاء والخوف.

ـ ابن كثير.
63
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

06 Feb, 17:13

°•


﴿يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ﴾
- بِأوَّلِ عَمَلِهِ وَآخِرِهِ.

- الطبري.
63
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Feb, 19:58

°•


﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾
113
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Feb, 19:57

°•


﴿بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ﴾
111
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Feb, 19:56

°•


﴿ٱللَّهُ لَطِيفٌۢ بِعِبَادِهِۦ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ﴾

ومن لطفه أن قيَّض لعبده كل سبب يعوقه ويحول بينه وبين المعاصي، حتى إنه تعالى إذا علم أن الدنيا والمال والرياسة، ونحوها مما يتنافس فيه أهل الدنيا، تقطع عبده عن طاعته، أو تحمله على الغفلة عنه، أو على معصيةٍ صرفها عنه، وقَدَر عليه رزقه، ولهذا قال هنا: ﴿يرزق من يشاء﴾

- السعدي.
110
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Feb, 19:56

°•


قال الحافِظ إبنُ حجر :

كان المُسلِمُون إذا دَخَل شعبَان أكبُّوا علىٰ المَصاحِف .
94
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

31 Jan, 21:07

°•


{فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ}
146
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

31 Jan, 21:07

°•


﴿ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ ﴾
149
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

31 Jan, 21:07

°•


كان عمرو بن قيس إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرَّغ لقراءة القرآن، وكان يقول: "طوبى لمن أصلح نفسه قبل رمضان."

لطائف المعارف (138)
132
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

20 Jan, 19:07

°•
95
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:46

°•


القارئ توفي البارحة انشروها لعله يُأجر.
181
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


{يا معشر الجن والإنس} ذكرت مرتين:
[الانعام] و [الرحمن].

{يامعشر الجن} بدون الانس [الانعام].
130
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


ايه بالقصر يا إنسان
في النور والزخرف والرحمن.

توبوا إلى الله جميعا ايه المؤمنون/النور.
وقالوا يأيه الساحر/الزخرف.
سنفرغ لكم ايه الثقلان/الرحمن.
114
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


{وإن الله بكم لرءوف رحيم} الحديد

{ان الله بالناس لرءوف رحيم} البقرة-الحج
129
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


{جناتٌ} جاءت تنوين بالضم سبع مرات:

ثلاثة في سورة ءال عمران.
واحدة نهاية سورة المائدة.
في الرعد والحديد والبروج.
118
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


- آل عمران :
{سارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين}

- الحديد :
{سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والارض}
130
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:45

°•


[سورة الحديد]

في قالون :
{ومن يتول فإن الله الغني الحميد}

في حفص :
{ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد}
136
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Jan, 19:44

°•


ما نزل الله بلا خلاف
في الملكِ والقتالِ والأعراف.

- والباقي {ما أنزل الله}
133
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Jan, 17:04

°•


أريدكم هنا: @Aldarrbb
178
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Jan, 17:03

°•
177
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

10 Jan, 10:44

°•


يسعدني أنكم تحولون الفوائد في المحفوظة، هذه خلاصة دروس كثيرة، نفعكم الله بها.
61
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


كلمة طغى في القرءان كله {طغى}

إلا في الحاقة: {إنا لما طغا الماء}
79
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


{ويقولون متى هذا الوعد ان كنتم صادقين}
يونس - الانبياء - النمل - سبأ - يس - الملك.

وواحدة منفردة في سورة السجدة:
{ويقولون متى هذا الفتح إن كنتم صادقين}
71
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


{وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ماتشكرون}

- في: المؤمنون - السجدة - الملك.

{وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون}

- في: النحل.
77
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


{يدخلْكم} في الصف بإسكان اللام.
{يدخلَكم} في التحريم بفتح اللام.
83
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


سورة الانبياء:
{والتي احصنت فرجها فنفخنا فيها من روحنا}

سورة التحريم:
{ومريم ابنت عمران التي احصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا}
84
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


{يتلوا عليهم ءاياته} موضعين:
• آل عمران - الجمعة

{يتلوا عليهم ءاياتك} منفردة:
• في البقرة
80
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


- في سورة ق {ونزلنا من السماء}

- باقي القرآن {وأنزلنا}
93
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


{إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين} في: النحل - والقلم

{وهو أعلم بمن اهتدى} في: النجم.
89
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


- الذاريات:
{وفي اموالهم حق للسائل والمحروم}

- المعارج:
{وفي اموالهم حق معلوم للسائل والمحروم}
97
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Jan, 18:04

°•


- تنزيلات ومتشابهات قالونية.
82
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Jan, 17:23

°•


«من تدبر القرآن تبين له الحق».

- ابن سعدي.
80
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Jan, 17:23

°•


القرآن شفاءٌ لما في الصدور
يُذهبُ ما يلقيه الشيطان فيها من الوساوس والشهوات والإرادات الفاسدة.

[ابن_القيم |إغاثة اللهفان ١ / ١٨١]
88
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Jan, 17:23

°•


(وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً)
89
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Jan, 17:23

°•


{وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُورًا رَحِيمًا}
88
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Jan, 16:07

°•


{فَإِنَّمَا يَسَّرۡنَٰهُ بِلِسَانِكَ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ}

أي: إنَّما يسرنا هذا القرآن الذي أنزلناه سهلًا واضحًا بينًا جليًا بلسانك الذي هو أفصح اللغات وأجلاها وأحلاها وأعلاها.

- ابن كثير.
69
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

02 Jan, 16:02

°•


﴿ وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ﴾

وفي هذا سرٌّ لطيفٌ؛ حيث قرن الودود بالغفور؛ ليدلَّ ذلك على أنَّ أهل الذُّنوب إذا تابوا إلى الله، وأنابوا غفر لهم ذنوبهم، وأحبهم.

- السعدي.
98
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

01 Jan, 16:05

°•


{مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ يَهۡدِيٓ إِلَى ٱلۡحَقِّ وَإِلَىٰ طَرِيقٖ مُّسۡتَقِيمٖ يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ}

لَمَّا مدحوا القرآن وبينوا محله ومرتبته دعوهم إلى الإيمان به.

- السعدي.
119
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

31 Dec, 16:01

°•


﴿یـٰأیها ٱلذین ءامنوا ٱذكروا ٱلله ذكرا كثیرا﴾

- قال مجاهد: الذكر الكثير: أن لا تنساه أبدا.

- التفسير المأثور.
147
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

30 Dec, 16:01

°•


(وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرةً وَبَاطِنَةً)

أي: عمّكم وغمركم نعمه الظاهرة والباطنة التي نعلم بها، والتي تخفى علينا، نِعم الدنيا، ونِعم الدين، حصول المنافع، ودفع المضار، فوظيفتكم أن تقوموا بشكر هذه النِعم، بمحبة المُنعم والخضوع له، وصرفها في الاستعانة على طاعته، وأن لا يستعان بشيء منها على معصيته.

- السعدي.
159
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

29 Dec, 16:01

°•


{وَجَعَلَهَا كَلِمَةَۢ بَاقِيَةٗ فِي عَقِبِهِۦ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ}

(وجعلها) أي: هذه الخصلة الحميدة التي هي أم الخصال وأساسها؛ وهي إخلاص العبادة لله وحده، والتبري من عبادة ما سواه فلم تزل هذه الكلمة موجودة في ذريته -عليه السلام- حتى دخلهم الترف والطغيان.

-  السعدي.
163
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

28 Dec, 16:00

°•


﴿ٱلَّتِی تَطَّلِعُ عَلَى ٱلۡأَفۡـِٔدَةِ﴾

- عن محمد بن كعب القُرَظيّ قال: تأكل كلّ شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده، فإذا بلغتْ فؤاده ابتُدئ خَلْقُه.

- التفسير المأثور.
171
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

27 Dec, 16:01

°•


{فَمَا بَكَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلسَّمَآءُ وَٱلۡأَرۡضُ}

أي: لم تكن لهم أعمال صالحة تصعد في أبواب السماء فتبكي على فقدهم، ولا لهم في الأرض بقاع عبدوا الله فيها ففقدتهم؛ فلهذا استحقوا أن لا يُنظَروا ولا يؤخروا لكفرهم وإجرامهم وعتوهم وعنادهم.

- ابن كثير.
198
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

26 Dec, 16:02

°•


﴿سَأَصْرِفُ عَنْ ءَايَٰتِىَ ٱلَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى ٱلْأَرْضِ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ﴾

قال بعض السلف: لا ينال العلم حيي ولا مستكبر، وقال آخر: من لم يصبر على ذُلِّ التعلم ساعـة بقي في ذُلِّ الجهل أبدًا.

- ابن كثير.
216
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

25 Dec, 16:02

°•


﴿يا أَيُّهَا النّاسُ أَنتُمُ الفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الغَنِيُّ الحَميدُ﴾

يا أيها الناس، أنتم المحتاجون إلى الله في كل شؤونكم، وفي كل أحوالكم، والله هو الغني الذي لا يحتاج إليكم في شيء، المحمود في الدنيا والآخرة على ما يقدره لعباده.

- مختصر السعدي.
407
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

24 Dec, 16:02

°•


‏﴿رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ﴾

نقول يشمل أمريْنِ: أن لا يُحملكَ الله إيّاهُ أصلاً بِأن يدفعه عنك، أو إذا حملكَ إيّاهُ يخففه عليك حتّى يكون داخلاً تحت طاقتك.

- العثيمين.
236
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Dec, 16:01

°•


{ولم أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا}

لَم تكن يا ربِّ تردني خائبًا و لا محرومًا من الإجابة بل لَم تزل بي حفيًّا ولدُعائي مجيبًا و لَم تزل ألطافُك تتوالَى عليَّ وإحسانك واصلًا إليَّ.

- السعدي.
248
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

22 Dec, 16:01

°•


{وَهُمۡ عَن دُعَآئِهِمۡ غَٰفِلُونَ}

هذا توبيخ من الله لهؤلاء المشركين لسوء رأيهم، وقبح اختيارهم في عبادتهم من لا يعقل شيئًا ولا يفهم.

- الطبري.
247
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

21 Dec, 16:02

°•


{وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَوۡ كَانَ خَيۡرٗا مَّا سَبَقُونَآ إِلَيۡهِۚ}

وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فعل وقول لم يثبت عن الصحابة هو بدعة؛ لأنه لو كان خيرًا لسبقونا إليه.

- ابن كثير.
271
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

20 Dec, 16:01

°•


﴿الأخِلاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلا الْمُتَّقِينَ﴾

أَيْ: كُلُّ صَدَاقَةٍ وَصَحَابَةٍ لِغَيْرِ اللَّهِ فَإِنَّهَا تَنْقَلِبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَدَاوَةً إِلَّا مَا كَانَ لِلَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، فَإِنَّهُ دَائِمٌ بِدَوَامِهِ.

- ابن كثير.
347
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

19 Dec, 16:01

°•


﴿وَلَا یُضَاۤرَّ كَاتِبࣱ وَلَا شَهِیدࣱۚ﴾

﴿وَلَا یُضَاۤرَّ كَاتِبࣱ﴾ فيكتب ما لم يملَّ عليه.
﴿وَلَا شَهِیدࣱۚ﴾ فيشهد بما لم يُستشهد.

- الطبري.
288
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Dec, 16:01

°•


﴿ وَرَبُّنَا الرَّحْمَٰنُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ ﴾

لا نعجب بأنفسنا، ولا نتكل على حولنا وقوتنا، وإنما نستعين بالرحمن.

- السعدي.
287
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

17 Dec, 16:02

°•


﴿مَّا یَفۡعَلُ ٱللَّهُ بِعَذَابِكُمۡ إِن شَكَرۡتُمۡ وَءَامَنتُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ شَاكِرًا عَلِیمࣰا﴾

قال قتادة: إن الله جل ثناؤه لا يعذِّب شاكرًا ولا مؤمنًا.

- الطبري.
306
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

16 Dec, 16:01

°•


(ٱلَّذِینَ هُمۡ فِی صَلَاتِهِمۡ خَـٰشِعُونَ)

وَالْخُشُوعُ فِي الصَّلَاةِ إِنَّمَا يَحْصُلُ بِمَنْ فَرَّغ قَلْبَهُ لَهَا، وَاشْتَغَلَ بِهَا عَمَّا عَدَاهَا، وَآثَرَهَا عَلَى غَيْرِهَا، وَحِينَئِذٍ تَكُونُ رَاحَةً لَهُ وقُرَّة عَيْنٍ.

- ابن كثير.
305
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Dec, 16:01

°•


﴿وما خلقنا ٱلسماء وٱلأرض وما بینهما لـٰعبین﴾

- قال إسماعيل السدي: أي: إنا لم نخلقهما وما بينهما باطلا.

- التفسير المأثور.
300
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

14 Dec, 16:00

°•


﴿وَاسْـأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِـهِ﴾

قال سُفيان بن عيينة: لَم يَأمُر بالسؤَالِ إلا لِـيُعطِي.

- القرطبي.
251
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Dec, 16:00

°•


في قوله: ﴿ومن يعش عن ذكر ٱلرحمـٰن﴾

- عن عبد الله قال: من جانب الحق وأنكره وهو يعلم أن الحلال حلال، وأن الحرام حرام، فترك العلم بالحلال والحق لهوى نفسه، وقضى حاجته، ثم أراد من الحرام قيض له شيطان.

- التفسير المأثور.
279
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

12 Dec, 16:00

°•


{تَنزِيلٞ مِّنَ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ}

من أعظم رحمته وأجلّها: إنزال هذا الكتاب الذي حصل به من العلم والهدى والنور والشفاء والرحمة والخير الكثير ما هو من أجلِّ نعمه على العباد.

- السعدي.
283
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

11 Dec, 16:02

°•


{وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ}

ينبغي للإنسان دائمًا أن يسأل الله أن يجعله مُباركًا أينما كان في قَوله وفِعله، حتى يكون فيه الخير في نفسه وفي فعله.

- العثيمين.
311
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

10 Dec, 16:01

°•


{إِنَّ ٱلَّذِينَ قَالُواْ رَبُّنَا ٱللهُ ثُمَّ ٱسۡتَقَٰمُواْ}

قال عمر بن الخطاب: الاستقامة: أن تستقيم على الأمر والنهي، ولا تروغ روغان الثعلب. وقال عثمان بن عفان: أخلصوا العمل لله وقال علي: أدوا الفرائض.

- البغوي.
303
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Dec, 16:01

°•


{وَمَنْ أَحْسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللهِ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ}

أي: دعا عباد الله إليه، وهو في نفسه مهتدٍ بما يقوله، فنفعُه لنفسه ولغيره؛ لازمٌ ومتعدٍ، وليس هو من الذين يأمرون بالمعروف ولا يأتونه، وينهون عن المنكر ويأتونه، بل يأتمر بالخير ويترك الشر، ويدعو الخلق إلى الخالق.

- ابن كثير.
308
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Dec, 16:01

°•


﴿جَنّاتِ عَدنٍ الَّتي وَعَدَ الرَّحمنُ عِبادَهُ بِالغَيبِ﴾

أضافها إلى اسمه الرحمن؛ لأنَّها فيها من الرحمة والإحسان ما لا عينٌ رأت، ولا أذنٌ سمعت، ولا خَطَرَ على قلب بشر. وأيضًا؛ ففي إضافتها إلى رحمته ما يدلُّ على استمرار سرورها، وأنَّها باقيةٌ ببقاء رحمتِهِ التي هي أثرُها وموجَبُها.

- السعدي.
308
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

07 Dec, 16:01

°•


﴿وما خلقنا ٱلسماء وٱلأرض وما بینهما لـٰعبین﴾

- عن مجاهد قال: ما خلقنا من جنة، ولا نار، ولا موت، ولا بعث، ولا حساب لاعبين.

- التفسير المأثور.
319
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

26 Nov, 19:23

°•


- تــــلاوات.
75
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Nov, 18:21

°•


هَب أنّك تركتَ وردك القرآني تهاونًا، هل وجدتَ سعادة بعد هذا الترك.
140
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Nov, 18:21

°•


{وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ}

{ وَمَا يُلَقَّاهَا } أي: وما يوفق لهذه الخصلة الحميدة { إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا } نفوسهم على ما تكره، وأجبروها على ما يحبه الله، فإن النفوس مجبولة على مقابلة المسيء بإساءته وعدم العفو عنه، فكيف بالإحسان؟". فإذا صبر الإنسان نفسه، وامتثل أمر ربه، وعرف جزيل الثواب، وعلم أن مقابلته للمسيء بجنس عمله، لا يفيده شيئًا، ولا يزيد العداوة إلا شدة، وأن إحسانه إليه، ليس بواضع قدره، بل من تواضع للّه رفعه، هان عليه الأمر، وفعل ذلك، متلذذًا مستحليًا له. { وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ } لكونها من خصال خواص الخلق، التي ينال بها العبد الرفعة في الدنيا والآخرة، التي هي من أكبر خصال مكارم الأخلاق.

- السعدي
111
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Nov, 18:21

°•


‏{وَلَا یَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَیُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن یَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِیهِ مَیۡتࣰا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ }

وفي هذه الآية، دليل على التحذير الشديد من الغيبة، وأن الغيبة من الكبائر، لأن الله شبهها بأكل لحم الميت، وذلك من الكبائر.

- السعدي.
103
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Nov, 18:21

°•


قالَ سهلُ بنُ عبدِ اللَّـهِ التُّستُريُّ لأحدِ طُلابِه :

« أتحفظُ القرآنَ ؟ قالَ : لا
فقالَ لهُ : و اغوثاهُ ؛ لمؤمنٍ لا يحفظُ القرآنَ ؟!
فَبِمَ يترنَّمُ ؟ فَبِمَ يتنعَّمُ ؟ فبمَ يُناجي ربَّه ؟

حِليةُ الأولياء | لأبي نُعيم الأَصْقَهاني .
136
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Nov, 18:21

°•


{وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ}

{ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ } أي: لا يستوي فعل الحسنات والطاعات لأجل رضا الله تعالى، ولا فعل السيئات والمعاصي التي تسخطه ولا ترضيه، ولا يستوي الإحسان إلى الخلق، ولا الإساءة إليهم، لا في ذاتها، ولا في وصفها، ولا في جزائها { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ } ثم أمر بإحسان خاص، له موقع كبير، وهو الإحسان إلى من أساء إليك، فقال: { ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } أي: فإذا أساء إليك مسيء من الخلق، خصوصًا من له حق كبير عليك، كالأقارب، والأصحاب، ونحوهم، إساءة بالقول أو بالفعل، فقابله بالإحسان إليه، فإن قطعك فَصلْهُ، وإن ظلمك، فاعف عنه، وإن تكلم فيك، غائبًا أو حاضرًا، فلا تقابله، بل اعف عنه، وعامله بالقول اللين. وإن هجرك، وترك خطابك، فَطيِّبْ له الكلام، وابذل له السلام، فإذا قابلت الإساءة بالإحسان، حصل فائدة عظيمة. { فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ } أي: كأنه قريب شفيق.
109
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

21 Nov, 19:18

°•


الحكيم العليم ذكرت مرتان فقط:

في سورة الزخرف.
وفي سورة الذاريات.
140
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

21 Nov, 19:18

°•


- كلمة {ساحر} إذا أتت معرفة بألف ولام يكون ألفها ثابت لا محذوف.

- إلا ساحر الذاريات ألفه ثابت.
154
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

21 Nov, 19:18

°•


الشورى: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ماغضبوا هم يغفرون}

النجم: {الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم}
155
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


تلاوة للشيخ خالد المشاي
مماثلة للقارئ ماهر المعيقلي.
93
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


بالله يا قارئ القرآن كن حذِرا
من الرياء الذي في القلب مسْكنُه

فرُبّ تالٍ تلا القرآنَ مُجتهدا
بين الخلائقِ، والقرآنُ يلعنه.
93
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


إنّ الصِّدِّيقين إذا قُرِئَ عليهِم القُرءَانُ؛
اشتاقَتْ قُلوبهم للآخِرةِ.

- مالِكُ بن دينار.
85
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


‏﴿واعْبُدْ رَبَّكَ حَتّى يَأْتِيكَ اليَقِينْ﴾

‏الصادق لا نهاية لطلبه ولا فتور لقصده، بل قصده أتمّ وطلبه أكمل واليقين هنا: أي الموت.

- ابن القيم.
87
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


لا تهذُّا القرآن هذَّ الشِّعر،
ولا تنثُروه نثرَ الدَّقل،
وقِفوا عند عجائبه،
وحرِّكوا به القلوب،
ولا يكن همُّ أحدِكم آخر السُّورة.

- ابن مسعود.
87
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


سماعُ القرءَآن من صاحبِ الصوتِ الحَسن  ممَّا تحبُّه النفوسُ ويعينُ على التّدبر.

- ابن تيمية.
84
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


كانَ السَّلَفُ إذا نَشأَ لِأحَدِهِم وَلَد؛ شَغَلُوهُ بِحِفظِ القُرآنِ وَسَمَاعِ الحَدِيثِ فيَثبُتُ الإيمانُ فِي قَلبِهِ.

- ابن الجوزي‏.
82
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Nov, 16:43

°•


وإن كنت أحبُّ ألّا يدع أحد أن يقرأ ما تيسر عليه من ليلته (يعني من القرآن).

- الشافعي.
86
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

16 Nov, 17:24

°•


كُلُّ قَوْلٍ مُكَرَّرٍ مَمْلُولٌ إِلَّا الْقُرْآنُ، فَإِنَّهُ كُلَّمَا كُرِّرَ حَلَا، فَهْوَ خَيْرُ جَليسٍ، لِأَنَّهُ أحْسَنُ الْحَدِيثِ.

- الإمام السخاوي.
140
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

16 Nov, 17:23

°•


- تــــلاوات.
119
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Nov, 19:26

°•


الأخرى: @Aldarrbb
142
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Nov, 18:48

°•


عدنا والعود أحمد، انتهت التفاسير المجدولة، ونعود من الغد للنشر المعتاد.
139
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Nov, 16:01

°•


{ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ }

أي: البلاغ المبين الذي يحصل به توضيح الأمور المطلوب بيانها، وما عدا هذا من آيات الاقتراح، ومن سرعة العذاب، فليس إلينا، وإنما وظيفتنا -التي هي البلاغ المبين- قمنا بها، وبيناها لكم، فإن اهتديتم، فهو حظكم وتوفيقكم، وإن ضللتم، فليس لنا من الأمر شيء.

- السعدي.
166
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

09 Nov, 16:01

°•


{ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى }

أي: له الأسماء الكثيرة الكاملة الحسنى، من حسنها أنها كلها أسماء دالة على المدح، فليس فيها اسم لا يدل على المدح والحمد، ومن حسنها أنها ليست أعلاما محضة، وإنما هي أسماء وأوصاف، ومن حسنها أنها دالة على الصفات الكاملة، وأن له من كل صفة أكملها وأعمها وأجلها، ومن حسنها أنه أمر العباد أن يدعوه بها، لأنها وسيلة مقربة إليه يحبها، ويحب من يحبها، ويحب من يحفظها، ويحب من يبحث عن معانيها ويتعبد له بها.

- السعدي.
42
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

08 Nov, 16:01

°•


{ٱلۡيَوۡمَ نَخۡتِمُ عَلَىٰٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَتُكَلِّمُنَآ أَيۡدِيهِمۡ وَتَشۡهَدُ أَرۡجُلُهُم بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ}

قيل: لأن اليد مباشرة لعمله، والرجل حاضرة، وقول الحاضر على غيره شهادة، وقول الفاعل على نفسه إقرار بما قال أو فعل؛ فلذلك عبر عما صدر من الأيدي بالقول، وعما صدر من الأرجل بالشهادة.

- القرطبي.
94
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

07 Nov, 16:02

°•


﴿يُدَبِّرُ الأَمرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الأَرضِ ثُمَّ يَعرُجُ إِلَيهِ في يَومٍ كانَ مِقدارُهُ أَلفَ سَنَةٍ مِمّا تَعُدّونَ﴾

يدبر الله تعالى أَمْر المخلوقات من السماء إلى الأرض، ثم يصعد ذلك الأمر والتدبير إلى الله في يوم مقداره ألف سنة من أيام الدنيا التي تعدُّونها.

- الميسر.
113
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

06 Nov, 16:01

°•


‏﴿وما تسقط من ورقة إلا يعلمها﴾

من ورقة الشجر إلا يعلم متى تسقط، وأين تسقط، وكم تدور في الهواء ولا حبة إلا يعلم متى تنبت، وكم تنبت، ومن يأكلها

‏ - القرطبي.
136
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

05 Nov, 16:00

°•


﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا﴾

يا أيها الذين آمنوا بالله وعملوا بما شرعه لهم، اذكروا الله بقلوبكم وألسنتكم وجوارحكم ذكرًا كثيرًا.

-المختصر في التفسير
156
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

04 Nov, 16:02

°•


‏{والذين يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ}

قال الحسن البصري: كانوا يعملون ما عملوا من أعمال البر وهم يخافون أن لا ينجيهم ذلك من عذاب الله.
176
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

03 Nov, 16:01

°•


{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }

أي: لا أولاد، ولا مال، ولا أنصار، ليس معه إلا عمله، فيجازيه الله ويوفيه حسابه، إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.

- السعدي.
192
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

02 Nov, 16:00

°•


{وَنَسُوقُ الْمُجْرِمِينَ إِلَىٰ جَهَنَّمَ وِرْدًا}


وأما المجرمون، فإنهم يساقون إلى جهنم وردا، أي: عطاشا، وهذا أبشع ما يكون من الحالات، سوقهم على وجه الذل والصغار إلى أعظم سجن وأفظع عقوبة، وهو جهنم، في حال ظمئهم ونصبهم يستغيثون فلا يغاثون، ويدعون فلا يستجاب لهم، ويستشفعون فلا يشفع لهم.

- السعدي.
215
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

01 Nov, 16:02

°•


{ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَى بِهَا صِلِيًّا}

أي: علمنا محيط بمن هو أولى صليا بالنار، قد علمناهم، وعلمنا أعمالهم واستحقاقها وقسطها من العذاب.

- السعدي.
245
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

31 Oct, 16:01

°•


{تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}

من عظيم أمره أنه { تَكَادُ السَّمَاوَاتُ } على عظمتها وصلابتها { يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ } أي: من هذا القول { وَتَنْشَقُّ الْأَرْضُ } منه، أي: تتصدع وتنفطر { وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا } أي: تندك الجبال.

- السعدي.
251
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

30 Oct, 16:00

°•


{ وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا }

هذا من أكبر فضائل موسى وإحسانه، ونصحه لأخيه هارون، أنه سأل ربه أن يشركه في أمره، وأن يجعله رسولا مثله، فاستجاب الله له ذلك، ووهب له من رحمته أخاه هارون نبيا. فنبوة هارون تابعة لنبوة موسى عليهما السلام.

- السعدي.
269
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

29 Oct, 16:01

°•


{فَضَرَبْنَا عَلَىٰ آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا}

{فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ} أي أنمناهم {سِنِينَ عَدَدًا} وهي ثلاث مائة سنة وتسع سنين، وفي النوم المذكور حفظ لقلوبهم من الاضطراب والخوف، وحفظ لهم من قومهم وليكون آية بينة.

- السعدي.
270
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

28 Oct, 16:02

°•


{وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا}

وذلك يقتضي سلامته من الشيطان، والشر، والعقاب في هذه الأحوال الثلاثة وما بينها، وأنه سالم من النار والأهوال، ومن أهل دار السلام.

- السعدي.
281
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

27 Oct, 16:02

°•


{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}

ولقد أرسلنا رسولنا نوحا أول المرسلين إلى قومه يدعوهم إلى الله وينهاهم عن الشرك فقال لهم: { إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ } أي: بينت لكم ما أنذرتكم به، بيانا زال به الإشكال.

- السعدي.
292
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

26 Oct, 16:01

°•


{فَلَمَّا آتَاهُم مِّن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوا وَّهُم مُّعْرِضُونَ}

‏{‏فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ‏}‏ لم يفوا بما قالوا، بل ‏{‏بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا‏}‏ عن الطاعة والانقياد ‏{‏وَهُمْ مُعْرِضُونَ‏}‏ أي‏:‏ غير ملتفتين إلى الخير‏.‏

- السعدي.
309
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

25 Oct, 16:01

°•


{لَا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ}

لَا جَرَمَ أي: حقا وصدقا أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْأَخْسَرُونَ حصر الخسار فيهم، بل جعل لهم منه أشده، لشدة حسرتهم وحرمانهم وما يعانون من المشقة والعذاب.

- السعدي.
310
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

24 Oct, 16:01

°•


{‏إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ‏}‏

لا تستغرب كثرته على فضل اللّه، ولا يتعجب من عظمه وحسنه على من يقول للشيء كن فيكون‏.

- السعدي.
321
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

23 Oct, 16:00

°•


{ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ }

يحتمل أن المراد: فإذا هو خصيم لربه، يكفر به، ويجادل رسله، ويكذب بآياته. ونسي خلقه الأول وما أنعم الله عليه به، من النعم فاستعان بها على معاصيه، ويحتمل أن المعنى: أن الله أنشأ الآدمي من نطفة، ثم لم يزل ينقله من طور، إلى طور حتى صار عاقلا متكلما، ذا ذهن ورأي: يخاصم ويجادل، فليشكر العبد ربه الذي أوصله إلى هذه الحال التي ليس في إمكانه القدرة على شيء منها.

- السعدي.
329
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

22 Oct, 16:01

°•


﴿وَمَتَـٰعٌ إِلَىٰ حِینࣲ﴾،

قال: إلى يوم القيامة، إلى انقطاع الدنيا.

- الطبري.
325
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

21 Oct, 16:01

°•


{وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ}

فألقي السحرة سجدًا حين تبين لهم الحق. فتوعدهم فرعون بالصلب، وتقطيع الأيدي والأرجل، فلم يبالوا بذلك وثبتوا على إيمانهم. وأما فرعون وملؤه، وأتباعهم، فلم يؤمن منهم أحد، بل استمروا في طغيانهم يعمهون.

- السعدي.
336
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

20 Oct, 16:02

°•


{‏الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ‏}‏

وهو هذا القرآن، المشتمل على الحكمة والأحكام، الدالة آياته على الحقائق الإيمانية والأوامر والنواهي الشرعية، الذي على جميع الأمة تلقيه بالرضا والقبول والانقياد‏.‏

- السعدي.
346
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

19 Oct, 16:01

°•


{وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَىٰ دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}

عم تعالى عباده بالدعوة إلى دار السلام، والحث على ذلك، والترغيب، وخص بالهداية من شاء استخلاصه واصطفاءه، فهذا فضله وإحسانه، والله يختص برحمته من يشاء، وذلك عدله وحكمته، وليس لأحد عليه حجة بعد البيان والرسل، وسمى الله الجنة ‏"‏دار السلام‏"‏ لسلامتها من جميع الآفات والنقائص، وذلك لكمال نعيمها وتمامه وبقائه، وحسنه من كل وجه‏.

- السعدي.
356
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

18 Oct, 16:00

°•


{ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ْ}

فإن محبة الله للعبد هي أجل نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة، تفضل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.

- السعدي.
346
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

17 Oct, 16:00

°•


﴿فَإِمَّا یَأۡتِیَنَّكُم مِّنِّی هُدࣰى﴾

قال أبي العالية: الهدى الأنبياءُ والرسل والبيان.

- الطبري.
246
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

16 Oct, 16:01

°•


﴿وَٱلۡوَ ٰ⁠لِدَ ٰ⁠تُ یُرۡضِعۡنَ أَوۡلَـٰدَهُنَّ حَوۡلَیۡنِ كَامِلَنِ﴾

أما الوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين فالرجل يطلق امرأته وله منها ولد، وأنها ترضع له ولده بما يرضع له غيرها.

- الطبري.
274
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

15 Oct, 15:45

°•


من الغد ستكون المنشورات مجدولة بمقدار تفسير آية كل يوم، على تمام الساعة السادسة مساء، لمدة شهر حتى نعود للنشر المباشر إن شاء الله.
282
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


‏{يَومَ لا يَنفَعُ مالٌ وَلا بَنونَ إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ}
325
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


{ وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنْطَلِقُ لِسَانِي }
319
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


{وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ}

أي: بالنِّعم التي أنعم بها عليهم.
300
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


- قال سفيان الثوري حدثنا بعضُ أشياخنا في قول الله ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾، قال: أحسِنوا بالله الظَنَّ.

- التفسير المأثور.
265
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


{تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱلۡكِتَٰبِ ٱلۡحَكِيمِ هُدٗى وَرَحۡمَةٗ لِّلۡمُحۡسِنِينَ}

ولكن مع أنه حكيم، يدعو إلى كل خلق كريم، وينهى عن كل خلق لئيم؛ أكثر الناس محرومون الاهتداء به، معرضون عن الإيمان والعمل به، إلا من وفقه الله تعالى وعصمه، وهم المحسنون في عبادة ربهم، والمحسنون إلى الخلق.

- السعدي.
219
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


﴿وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾

واعتمد على ربك، وفَوِّضْ جميع أمورك إليه،
وحسبك به حافظًا لمن توكل عليه وأناب إليه.

- السعدي.
241
رُبـَــا القُــــرآنْ •°

13 Oct, 17:58

°•


- قال قتادة بن دعامة: ﴿مكر الله﴾: استدراجه بطُول الصِّحَّة، وتَظاهر النِّعَم.

- التفسير المأثور
278

2025 All Right Reserved

Disclaimer: The content displayed on this website is solely provided by the respective Telegram channels. We hold no ownership or responsibility for the content shared by these channels.