قناة الدعوة إلى الله

ྀ࿐ ˊˎ-

•• لاتلقـــي
شيئــا تقيــلاً ، ولا مــاءً حــارّاً ،
حتــى تــذكر اســم الله .

🎙 العلامـة صالـح الفـوزان حفظـہ الله

🍁🍂

ྀ࿐ ˊˎ-
‏
•• قال العلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالى :

إسأل نَفسَك عن الصلاة
في وقتھا والمُحافظة عليها،
خصوصًا صلاة الفجر
إن كنت من أهلها وبانتظام،

فاعلم أنَّك مُؤمن ليس بَينَك
وبينَ الجنَّة إلَّا أن تَموت
وإن كُنتَ ضيَّعتَها،
فسَارع إلى إنقاذِ نَفسك .


▫️الشــرح الممتــع ٢ - ٢٧

ᥫ᭡

•• قال العلامة ابن عثيمين رحمہ الله تعالى :

من قال لا اله إلا الله ،
يبتغي بذلك وجه الله ،
فلابد أن يعمل عملاً لما يبتغيه
وهو وجه الله ،

وأعظم عمل يحصل به
رضا الله عز وجل هـــو الصـــلاة .

▫️شــرح ريــاض الصالحيــن ١ - ٤٠٨

ᥫ᭡

•• سُئل الشيخ ابن باز رحمه الله :

هــل يقــول :
اللھم أَجرني في مصيبتي
فيمن تفوته صلاة مثــلًا ؟

فأجــاب : نعــم ،
ويأَجُره الله بالاستقامة والمحافظة عليها.

▫️مسائــل ابــن مانــع - ٢٤٢

🌸💭

ྀ࿐ ˊˎ-

قـال الإمـام إبـن القَيِّـم رحمـه الله :

البــلاء فــي الحقيقــةِ
ليس إلا الذنوب وعواقبها
والعافيةُ المطلقةُ هي الطاعات وعواقبها

فأهلُّ البلاءِ هم أهلُّ المعصية وإنْ عُوفيت أبدانُهم ، وأهلُّ العافيةِ هم أهلُّ الطاعةِ وإنْ مَرِضَتْ أبدانهم .

▫️عــدة الصابــرين صـ105

⚘️☀️

"""""🌿

✍قال حَاتِمٌ الْأَصَم:

"لَا تَغْتَرَّ بِمَكَانٍ صَالِحٍ
فَلَا مَكَانَ أَصْلَحُ مِنَ الْجَنَّةِ
وَلَقِيَ فِيهَا آدَمُ مَا لَقِيَ.

وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِبَادَةِ
فَإِنَّ إِبْلِيسَ بَعْدَ طُولِ الْعِبَادَةِ
لَقِيَ مَا لَقِيَ.

وَلَا تَغْتَرَّ بِكَثْرَةِ الْعِلْمِ
فَإِنَّ بَلْعَامَ بْنَ بَاعُورَا لَقِيَ مَا لَقِيَ
وَكَانَ يَعْرِفُ الِاسْمَ الْأَعْظَمَ.

وَلَا تَغْتَرَّ بِلِقَاءِ الصَّالِحِينَ وَرُؤْيَتِهِمْ،
فَلَا شَخْصَ أَصْلَحُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَلَمْ يَنْتَفِعْ بِلِقَائِهِ أَعْدَاؤُهُ وَالْمُنَافِقُونَ".

📚[مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن القيم ١ /٥١٠].
.

📌قال الشيخ السعدي رحمه الله تعالى:

🔹لا تحسبن الحياة الطيبة مُجرّد التمتع بالشهوات..

ولا الإكثار من عرض الدنيا، وتشييد المنازل المزخرفات..

إنما الحياة الطيبة؛ راحة القلوب وطمأنينتها، والقناعة التامة برزق الله..

وسرورها بذكر الله وبهجتها، وانصباغها بمكارم الأخلاق.

📚الفواكه الشهية (ص٢٦)

📌قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

🔹لا يَجْلِسُ قومٌ مَجْلِسًا لا يُصَلُّونَ فيه على رسولِ اللهِ إلا كان عليهم حَسْرَةً، وإن دخلوا الجنةَ لِما يَرَوْنَ من الثوابِ.

📚الألباني، صحيح الجامع (٧٦٢٤)

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

*🔸 صـيام شهر شعبـان🔸*

‏قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله -:
أمّا شعبان فنعم يمتاز عن غيره بأنّ النبي ﷺ كان يكثر صومه؛ بل كان يصومه كله إلا قليلاً، فينبغي الإكثار من الصيام في شعبان ".

📚لقاء الباب المفتوح (174/3)

📌الجواب لمن سألت على حكم التيمم على الحجر

هذه فتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله👇
السؤال ← جزاكم الله خيراً. فضيلة الشيخ، السائل طه من السودان يقول: هل يجوز التيمم على الحجر أم لا؟ وهل يجوز التيمم على الأرض إذا كانت بها مطر؟ جزاكم الله خيراً.

الجواب:
الشيخ:  نعم. يجوز التيمم على الأرض سواء كانت رملاً أم تراباً، يابساً كان أم مبلولاً، وسواء كانت أحجاراً أو غير أحجار؛ لعموم قول الله تبارك وتعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾، ولعموم قول الرسول عليه الصلاة والسلام: «جعل في الأرض مسجد وطهورا فأيما رجل من أمتي أدركته الصلاة فليصل»، ولأن الله تعالى يعلم أن الناس تدركهم الصلاة وهم في بر مطير، أو في بر حجري أو قيزان، وكذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يعلم هذا، ومع ذلك لم يستثنى شيء من هذا النوع؛ فدل ذلك على العموم، وأن الإنسان متى أدركته الصلاة فليصل، فيتيمم على أي أرض كانت، إلا ما كان نجساً، فالنجس لا يتيمم منه ولا يصلى عليه؛ لقوله تعالى: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً﴾، ولا يصلى عليه؛ لأن النبي صلى اله عليه وعلى آله وسلم أمر أن يصب على بول الأعرابي الذي بال في المسجد، فدل هذا على أنه لابد أن تكون البقعة طاهرة. نعم.
السؤال: جزاكم الله.

الشيخ:  فدل هذا على انه لا بد أن تكون البقعة التي يصلى عليها طاهرة. نعم.

قال ابن القيِّم :

واعجبًا لمن يدَّعي المحبَّة ، ويحتاج إلى مَن يذكِّره بمحبوبه ؛ فلا
يذكره إلَّا بمذكَّرٍ!
أقلُّ ما في المحبَّة أنَّها لا تنسيك تذكُّر المحبوب ..

ذكرتك لا أنِّي نسيتك ساعةً
وأيسرُ مافي الذِّكرِ ذكرُ لساني ..

📚الفوائد ١١٠-١١١
🌱☁️

خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر ولو أذن لها زوجها

[الألباني جلباب المرأة المسلمة 137]

#الذكر_يقظة_للقلب

”إن الـذڪر ينبـّه القلب من نومـه ، ويوقظــه من سـِنَتِـه ، والقلب إذا ڪان نائمًـا فاتتـه الأرباح والمتاجر، وڪان الغالب عليـه الخـسران ،

فإذا استيقـظ وعلـم مـا فاتـه فـي نومتـه شد الـمئزر، وأحـيا بقية عمره، واستدرك مـا فـاتـه ، ولا تحـصل يقظـتـه إلاّ بالـذڪـر ، فإن الـغفلة نوم ثقـيل“

📓ابن القيم - الوابـل الصيـب (ص 65/1).

*حُـكم صلاة الرغائب*
*والاحتفال بليلة ٢٧ من رجب..*

الشيخ: ابن باز رحمه الله
══━━━━◈◈◈━━━━═

▪️سُئل الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله-عن صيام يوم ٢٧ من رجب وقيام ليلته.

▫️فأجـاب:
"صيام اليوم السابع العشرين من رجب وقيام ليلته وتخصيص ذلك *بـدعـة* ، وكل بدعة ضلالة." .

📚"مجموع فتاوى ابن عثيمين" (20/440).

‏◼ قال العلامة ابن عثيمين

‌✍ الواحد منا - ونحن مفرطون  إذا قيل له : اتق الله، انتفخ غضبا.

👈 ولو قيل له : الله يهديك، لقال : وما الذي أنا واقع فيه ؟!

▪️‌ورسول الله صلى الله عليه وسلم يُخَاطِبُه رَبُّهُ بقوله : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللَّهَ }.

📚 شرح الأربعين النووية  ( 180 )

◼ قَالَ الشَّيْخُ إِبْنُ بَاز ـ رَحِمَهُ اللهُ

✍ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ، وَ الْعِفَّةُ عَنِ الْفَوَاحِشِ، وَ أَدَاءُ الْأَمَانَةِ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ تَفْرِيجِ الْكُرُوبِ وَ تَيْسِيرِ الْأُمُورِ، وَ مِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ النَّجَاةِ مِنَ النَّارِ".

📚 نُورٌ عَلَىٰ الدَّرْبِ ( 2 /21 )

‏"إن الله إذا أراد بعبد خيرًا سلب رؤية أعماله الحسنة من قلبه، والإخبار بها من لسانه، وشغله برؤية ذنبه، فلا يزال نصب عينيه حتى يدخل الجنة.
قال تعالى: ﴿وَالَّذينَ يُؤتونَ ما آتَوا وَقُلوبُهُم وَجِلَةٌ أَنَّهُم إِلى رَبِّهِم راجِعونَ﴾"

[ابن القيم | طريق الهجرتين ١٧٢/١]

حكم قُوٌلَ فُيَ آلَجّنِةّ نِلتقي إن شاء الله

🎙️ لَلَعٌـلَآمًةّ ابن بًازٍ رحمه الله

السؤال :

ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻘﻮﻝ: ‏( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ‏)
ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺍً؟

الجواب :

ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻃﻴﺐ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ. ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ

ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ،

👈ﺑﻞ ﻳﻘﻮﻝ: ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻔﻀﻠﻪ، ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ،

ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ

#تٌنِبًيَــهّ:
قُدٍ يَقُوٌلَ قُآئلَ لَمًآذِآ نِهّﮯ آلَشُيَخِ بًنِ بًآزٍ قُوٌلَ آنِ شُآء آلَلَهّ عٌنِدٍ آلَدٍعٌآء

آلَجّـوٌآبً هّذِآ آلَحًدٍيَثً آلَعٌظُيَمً
👇👇

قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، : ( لاَ يَقُلْ أَحَدُكُمْ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إِنْ شِئْتَ ، ارْحَمْنِي إِنْ شِئْتَ، ارْزُقْنِي إِنْ شِئْتَ، وَليَعْزِمْ مَسْأَلَتَهُ، إِنَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ، لاَ مُكْرِهَ لَهُ )
رواه البخاري (7477) ، ومسلم (2679) .

🔴 كيف نجمع بين خوف السلف من عدم قبول أعمالهم وبين حديث:" أنا عند ظن عبدي بي...".

🎙 العلامة العثيمين رحمه الله.

‏" من علامات السعادة على العبدِ :

❶ - تيسيرُ الطاعة عليه .
❷ - وموافقة السُنة في أفعاله .

❸ - وصُحبَتُه لأهلِ الصلاح .
❹ - وحُسن أخلاقهِ مع إخوانه .
❺ - وبَذلُ معروفهِ للخلق .

➏ - واهتِمَامهُ للمسلمين .
➐ - ومُراعاتِه لأوقاته ".

📚[الإعتصام للشاطبي(154/1)].

فالعبد إذا اجتنب الكبائر.. كانت صلاته وطهوره ودعواته وأذكاره كفارةً لسيئاته الصغائر .

الشيخ عبدالعزيز بن باز
مجموع الفتاوى والمقالات 26/ 54

‏عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ: 

" لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ".

📚رواه مسلم 815
حسد المراد الغبطة، وهي أن يتمنى المرء مثل ما لغيره من النعمة من غير أن يتمنى زوالها عنه.

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:

يَنْبغي لِلإنْسانِ أنْ تَكُون لهُ ساعات يُناجِي فيها ربَّهُ ويَخلُو فيها بِنفسِه ويُحاسِبُها، ويَكُون فِعلُه ذلِك أفضل مِن اِجتماعِه بِالنَّاس ونَفعِهِم، ولِهذا كانت خُلوةُ الإنسان في الليل بِربِّه، أفضل مِن اجتماعِه بِالنّاس .

‏( شرح العمدة - ٦٥٠/٣ )

‏قال عثمان رضي الله عنه :
‏ لو طهرت قلوبنا ما شبعت من كلام الله

‏[ البداية والنهاية، لابن كثير، 7 / 214.]

‏قال ابن القيم رحمه الله :

‏( وكل إناءٍ فارغٍ ؛ إذا دخل فيه الشيءُ ضاقَ به ، وكلما أفرغتَ فيه الشيءَ ضاق ،

‏إلا القلب اللين ..

‏فكلما أُفرِغ فيه الإيمان والعلم اتّسع وانفسح.. وهذا من آيات قدرة الرب تعالى! )

‏ شفاء العليل: ١/١٠٧

قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -:

إذا رأيْتُم الرّجُل يضيِّعُ الصّلاة؛ فهو والله
لغيرها من حق الله أشدّ تضيّيعًا.

موسوعة ابن أبي الدنيا (٣٤٠/١)

الشيخ عبد المحسن العباد:

من أهم الوسائل لتحصيل العلم النافع
شغل الوقت بالتعلم والتعليم
ودوام المذاكرة في العلم
وكثرة القراءة في الكتب النافعة
وتدوين الفوائد منها
لاسيما عند قراءة الكتب المطولة التي قدلا يتيسر للمرء أن يقرأها مرة أخرى

{📚الفوائد المنتقاة من فتح الباري ص9}

عورة المرأة أمام النسـاء مهم جدا جدا جدا.

⬅سئل العلامة : محمد ناصر الدين الألبانـي _ رحمه الله تعالى ✒_

•ماذا يحل للمرأة المسلمة أن تظهر من زينتها وجسدها أمام المرأة المسلمة أو الكتابية ؟

•أجاب : هذا سؤال مهم جداً ، لأن عامة نساء المسلمين وأزواجهن في غفلة شديدة خطيرة جداً عن هذه الحقيقة ، والسبب يعود إلى انحراف فقهي وقع فيه بعض الفقهاء وسُطر هذا الانحراف وتلقي بالقبول من المنتمين إلى ذلك المذهب ولاسيما إذا كان لذلك المذهب سلطة معنوية على البلد أو سكان البلد الذي يعيشون فيه ، ففي كثير من كتب فقهيه يقال ( وهذا باطـل يقيـناً ) يقال : عورة المرأة بالنسبة للمرأة كعورة الرجل بالنسبة للرجل ، أي ما بين السرة إلى الركبة .

هذا أولاً قولاً لا دليل له ، لا في الكتاب ولا في السنة ، لا السنة الصحيحة ولا السنة الضعيفة بل ولا السنة الموضوعة ، إنما هو رأي ، ثم هذا الرأي باطلٌ لأنه يخالف القرآن الكريم ، وكلنا نقرأ لكن مع الأسف قل ما نتوجه بتوجيه الله عز وجل ونأتمر بأمره القائل : ( أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿24﴾ ) سورة محمد.

فنحن نقرأ مثلاً في قوله تبارك وتعالى : (وَ لَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا )
هذا ليس موضع الشاهد ، موضع الشاهد في قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ أَوْ آَبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ )
لفهم دلالة هذه الآية أنها تحدد عورة المرأة مع المرأة لابد أن نتذكر حقيقة شرعية ألا وهي قوله عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ) معنى هذا الإطلاق .

المرأة كلها عورة فلا يجوز مع هذا الإطلاق أن ندخل عليه قيداً من عند أنفسنا إلا بنص من كتاب ربنا أو سنة نبينا صلى الله عليه وسلم .

فهل هناك نصٌ في أن عورة المرأة مع المرأة من السرة إلى الركبة ؟!

إذا كان الرسول عليه الصلاة والسلام قال : ( المرأة عورة ) لكن الآية وضحت قال : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آَبَائِهِنَّ.... ) فما عورة البنت مع أبيها ؟
هل هو من السرة إلى الركبة ؟

الجواب: لا أصل لهذا ، ولكن الآية تؤكد أن عورتها أوسع من ذلك بكثير، وهذا يتبين فيما إذا عرفنا معنى قوله : ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ) ما المقصود بزينتهن ؟

أي مواضع الزينة ، ليس المقصود عين الزينة ، وإنما مواضع الزينة ، مثلاً هذا القرط الذي يعلق في الأذن عند النساء .. فما هي مواضع الزينة .. ما فوق السرة هل هو موضع زينة يوماً ، ولو في الجاهلية ؟

الجواب : لا.
ما تحت الإبطين هل هو موضع زينة ؟
الخاصرتين هل هو موضع زينة ؟
الظهر هل هو موضع زينة ؟
لا، هذا عورة بنص الحديث السابق ( المرأة عورة ).

إذاً الآية تـقول : لا يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر شيئاً من بدنها إلا مواضع زينتها .

مواضع الــزينة : الرأس وما حوى، الأقراط ، الطوق في العنق ، السوار في المعصم ، والدُملج في العضد ، الخلخال في القدمين .
_ أي مواضع الـــوضوء _
مواضع الوضوء هذه مواضع الزينة التي يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر بها أمام أختها المسلمة.

📚وهـذا الجـواب .⤵️
•من شريط تحية المسجد، الهجرة ، عورة المرأة أمام النساء
•الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله
•السلسلة 641

🏝*‏[الصدقة يوم الجمعة أعظم من سائر🏝 الأيام]*

*🌾قال كعب الأحبار لأبي هريرة:*

وَلَمْ تَطْلَعِ الشَّمْسُ وَلَمْ تَغْرُبْ مِنْ يَوْمٍ أَعْظَمَ مِنَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ،

👈وَالصَّدَقَةُ فِيهِ أَعْظَمُ مِنْ سَائِرِ الْأَيَّامِ.


*🌾قال الإمام ابن القيم رحمه الله:*

*🌾وشاهدت شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه*

إذا خرج إلى الجمعة يأخذ ما وجد في البيت من خبز أو غيره
فيتصدق به في طريقه سرا،

وسمعته يقول:
*إذا كان الله قد أمرنا بالصدقة بين يدي مناجاة رسول الله‏ﷺ فالصدقة بين يدي مناجاته تعالى أفضل وأولى بالفضيلة.*

📗زاد المعاد ٣٩٥/١

هل يجوز أن أقابل خال أمي وعمها؟ أم أنهم غير محارم⬇️

✅الجواب✅:

خال أمك وعم أمك محرمان، عم أمك عم لك وخالها خال لك، وهكذا عم أبيك وخال أبيك كلاهما محارم لك وإن علا الجد حتى جد أبيك، وحتى جد أمك وجدت أمك.
فالمقصود أن خال الإنسان يكون خالًا لذريته، فخال أمك خال لك ولذريتك، وعم أمك عم لك ولذريتك، وهكذا خال أبيك وعم أبيك خال لك ولذريتك وعم لك ولذريتك وإن بعدن. نعم.
📚 #المصدر: الموقع الرسمي للعلامة أبن باز رحمه الله.

قال الشيخ د. صالح الفوزان حفظه الله:

‏لا تغتر بعملك ولكن عليك أن تأتي بالأعمال الصالحة وترجو الله أن يجعلك من المفلحين .

📚 شرح المنظومة الحائية ص (57).

🎙 قال العلامـة صالح الفـوزان حفظه الله : -

إن من البدع المحدثة ما يعمل في بعض الأقطار في ليلة السابع والعشرين من شهر رجب من إحياء ذكرى الإسراء والمعراج بالاحتفالات وأنواع العبادات ، فتخصيص هذه الليلة بالذّكر والعبادة والأدعية بدعة لا أصل له.
والإسراء والمعراج حقّ.
لكنه لم يقم دليل على تحديد ليلته ولا على شهره ، ولو كان في تحديد ذلك الشهر أو تلك الليلةمصلحة لنا ، لبينه الله ورسوله لنا ، ولو كان التعبد في تلك الليلة مشروعا لفعله نبيّ الله وخلفاؤه ، وصحابته فهم أحرص على الخير وأسبق إليه منا.

[ ( الخطب_المنبرية : ( ص ١٣٣ - دار العاصمة ) ]

هل ينتقض الوضوء بخلع الجوارب ؟

▪السؤال :

إذا توضأ الإنسان ومسح على الخفين وأثناء مدة المسح خلع خفيه قبل الصلاة ، فهل يصلي وتصح صلاته أم أن وضوءه ينتقض بخلع الخفين ؟

▪الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
إذا خلع الخف أو الجورب بعد أن مسح عليهما فلا تبطل طهارته على القول الصحيح من أقوال أهل العلم ؛

وذلك لأن الرجل إذا مسح على الخف فقد تمت طهارته بمقتضى الدليل الشرعي ، فإذا خلعه فإن هذه الطهارة الثابتة بمقتضى الدليل الشرعي لا يمكن نقضها إلا بدليل شرعي ، ولا دليل على أن خلع الممسوح من الخفاف أو الجوارب ينقض الوضوء ،

⬅ وعلى هذا فيكون وضوءه باقياً وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية وجماعة من أهل العلم ،

ولكن لو أعاد الخف بعد ذلك وانتقض وضوءه ثم أراد أن يمسح عليه في المستقبل فلا ؛ لأنه لابد أن يلبس الخف على طهارة غسل فيها الرجل ، على ما أعلمه من كلام أهل العلم . والله تعالى أعلم .

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله تعالى- ( ١٧٩/١١ )

قال الشيخ الالباني رحمه الله:
وأما الذي ينتسب إلى السلف الصالح ، فإنه ينتسب إلى العصمة على وجه العموم .

وقد ذكر النبي صل الله عليه وسلم من علامات الفرقة الناجية
أنها تتمسك بما كان عليه رسول الله صل الله عليه وسلم وما كان عليه أصحابه .
فمن تمسك به كان يقيناً على هدى من ربه .

ولا شك أن التسمية الواضحة الجلية المميزة البينة هي أن نقول :
أنا مسلم على الكتاب والسنة وعلى منهج سلفنا الصالح .
وهي أن تقول باختصار : (أنا سلفي)

📕مجلة الأصالة العدد التاسع ص 86 ـ90 ] (التحفة المهدية)

.

🔹متى تكون ساعة الإجابة في يوم الجمعة؟

📩 #السؤال : 

آخر ساعة من عصر الجمعة ، هل هي ساعة الإجابة؟ وهل يلزم المسلم أن يكون في المسجد في هذه الساعة؟ وكذلك النساء في المنازل؟

📝 #الجواب : 

أرجح الأقوال في ساعة الإجابة يوم الجمعة قولان :

#أحدها : أنها بعد العصر إلى غروب الشمس في حق من جلس ينتظر صلاة المغرب ، سواء كان في #المسجد أو في #بيته يدعو ربه ، وسواء كان #رجلاً أو #امرأة فهو حري بالإجابة ، لكن ليس للرجل أن يصلي في البيت صلاة المغرب ولا غيرها إلا بعذر شرعي ، كما هو معلوم من الأدلة الشرعية.

#الثاني : أنها من حين يجلس الإمام على المنبر للخطبة يوم الجمعة إلى أن تقضى الصلاة.

 ✅ فالدعاء في هذين الوقتين #حري_بالإجابة ، وهذان الوقتان هما أحرى ساعات الإجابة يوم الجمعة لما ورد فيهما من الأحاديث الصحيحة الدالة على ذلك ، وترجى هذه الساعة في بقية ساعات اليوم ، وفضل الله واسع.

👈 ومن أوقات الإجابة في جميع الصلوات فرضها ونفلها : حال السجود ، لقوله ﷺ : (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ، فأكثروا الدعاء) ، خرجه مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة.

● وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي ﷺ قال : (أما الركوع فعظم فيه الرب ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم) ومعنى قوله ﷺ (فقَمِنٌ أن يستجاب لكم ) : أي حريّ.

📚 مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/1583/تحديد-ساعة-الإجابة-في-يوم-الجمعة-وهل-يشترط-أن-يكون-الداعي-في-المسجد

السؤال:
تسأل أختنا وتقول: قرأت صيغًا مختلفة للتشهد أيها أصح؟
لو تكرمتم.

الجواب:
أصحها ما ثبت في حديث ابن مسعود  في الصحيحين: أن النبي ﷺ علم الصحابة أن يقولوا في التشهد في نهاية الصلاة: التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله هذا هو أصح ما ورد في ذلك، ثم يشرع لهم بعد هذا أن يصلي على النبي ﷺ، يقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم؛ إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم ؛ إنك حميد مجيد.
ثم يشرع له التعوذ من أربع يقول: أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.
ثم يدعو بما حب من خير الدنيا والآخرة، ويسأل الله خير الدنيا والآخرة، وإذا تشهد بأنواع أخرى مما صح عن النبي ﷺ فلا بأس، كله طيب، وكله مجزي.
ومنها حديث ابن عباس عند مسلم في الصحيح: التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله... إلى آخره، نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.

https://binbaz.org.sa/fatwas/13186/%D8%A7%D8%B5%D8%AD-%D8%B5%D9%8A%D8%BA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF

📌قال أبو الحسن بن بطال - رحمه الله:

🔹من كان كثير الذنوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب فليغتنم ملازمة مكان مصلاه بعد الصلاة ليستكثر من دعاء الملائكة واستغفارهم له .

📚[شرح صحيح البخاري  (٩٥/٢)].

النية وأثرها في مضاعفة الأجر:
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
الوضوء من أفضل العبادات؛ فينبغي للإنسان أن يستحضر وهو يتوضأ أنّه يتقرّب إلى الله ـ عز وجل ـ كما أنه إذا صلّى يستشعر أنه يتقرب إلى الله...ويستشعر أيضًا أنه متبع لرسول الله ﷺ في وضوئه وكذلك أيضًا يستحضر أَنه يريد الثواب وأنه يثاب على هذا العمل.
فالغالب أننا نفعل العبادة على أننا ملزمون بها، فننويها لتصحيح العمل ،وهذا نقص؛ ولهذا يقول الله تعالى عند ذِكر العمل: (ابتغاء وجه ربّهم).
[شرح رياض الصالحين، الشرح الممتع]

من علامات حُسن الخاتمة:
.
قال النبي ﷺ: «من قال لا إله إلا الله ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة،
ومن صام يومًا ابتغاء وجه الله خُتم له بِه دخل الجنة،
ومن تصدق بصدقة ابتغاء وجه الله خُتم له بها دخل الجنة» رواه أحمد، وصححه الألباني.

وفي صحيح البخاري: «إنما الأعمال بالخواتيم».
.
قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ :
"كان السّلف يرون: أنّ مَن مات عَقِب عمل صالح كصيام رمضان أو عقيب حج أو عمرة يُرجى له أن يدخل الجنة.."
[روائع التفسير]
.
وقال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ :
والسّلف يرجون الخير لمن مات في العبادة، أو على أثر العبادة، عند انصرافه من الحج، عند إفطاره في رمضان، عند صومه عرفة، وما أشبه ذلك.
[فتاوى نور على الدرب]
.
اللهم اجعل خير أعمالنا خواتمها واجعل خير أيامنا يوم نلقاك.

▫️قاعدة عظيمة▫️

‏🖌️فوائد/
‏فضيلة الشيخ العلامة
‏[عبيد بن عبد الله الجابري]
‏ -رحمه الله تعالى-

‏نسأل الله تعالى للجميع الانتفاع بالعلم النافع والتوفيق للعمل الصالح…

◼ #السؤال :

ما المراد بقوله : " #ساهون “ في قوله تعالى :
﴿ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ﴾ ؟

◼ #الجواب :

✍ أي غافلون؛ يعني لا يهتمون هل صلوا أم لا؟ أتوا بالواجب أو لم يأتوا بالواجب، اطمأنوا فيها أو لم يطمئنوا فيها، فهم من المصلين لكن لا يهتمون بصلاتهم؛ يؤخرونها عن وقتها، ويصلون بلا طمأنينة، وليس المراد بقوله: ”ساهون“ أنها الخواطر التي ترد على المرء في صلاته ؛
لأنه قال : عن صلاتهم“ ،  ولم يقل : « في صلاتهم»؛ ولهذا قال بعض السلف: «الحمد لله الذي قال : «عن» ولم يقل : «في». ‏
مثل ما قالوا في قوله تعالی :
﴿ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾، حيث لم يقل :
والظالمون هم الكافرون؛ لأنه لا يخلو أحد من الظلم .

📚 شرح بلوغ المرام للعلامة العثيمين رحمه الله
         المجلد الثاني ص (18)

📎○|

🖊​​قال العلامة السعدي -رحمه الله-:

● من لطف الله بالمؤمنين أن جعلَ في قلوبهم احتسابَ ‎الأجر؛ فخفَّت مصائبهم، وهان ما يلقونَ من المشاقِّ في حُصول مرضاته.

📚المواهب الربانية ١٤٠/١
•

‏🍂 مجاهدة النفس 🔻

🖊‏قال ‎#ابن_القيم رحمه الله:

✍قال تعالى:{والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا} علق سبحانه الهداية بالجهاد،فأكمل الناس هداية أعظمهم جهادا،وأفرض الجهاد: جهاد النفس، وجهاد الهوى، وجهاد الشيطان، وجهاد الدنيا، فمن جاهد هذه الأربعة في الله هداه الله سبل رضاه الموصلة إلى جنته.

الفوائد (ص: 59)

#سُئل الشيخ ابن #العثيمين رحمه الله :
كيف يقف في الصف من يصلّي جالسًا على الكرسي في الصلاة؟
#فأجاب : بمقعدته، لا برجليه.

#الســؤال:

هذا #السائل يقول:

سماحة الشيخ كيف نقي الأطفال من العين حفظكم الله ؟

• #الجــواب:

الدعاء، يقول "أُعيذك بكلمات الله التامات من شر ما خلق" ثلاث مرات عند نومه أو في النهار أوفي أي وقت تقول "أُعيذك" أو تريد الجمع "أُعيذكم بكلمات الله التامة من كل شيطانٍ وهامة ومن كل عينٍ لامة".

📚 [فتاوى السحر والمس والعين مفرغا من شريط للعلامة ابن باز رحمه الله]

الدين النصيحة 🔴 السائل : هل ثبت في السنة الصحيحة أن القرآن يحرق الجن ؟ وكذلك الجني الذي يصرع الإنسان إذا أُمِرَ بالخروج فلم يخرج ؛ هل يحرقه القرآن - أفيدونا أفادكم الله - ؟

🔴 الشيخ : لا أعلم شيئًا من هذا في السنة أن تلاوة القرآن تحرق الجنِّيَّ المتلبِّس بإنسان ، لكن الذي نعلمه أن القرآن الكريم كما قال رب العالمين : { فيه شفاء للناس } ، وهو { شفاء لما في الصدور } ، وقد جاء في بعض الأحاديث في " مسند الإمام أحمد " وفي غيره أنَّ النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - مرَّ بامرأة وعندها - أو ولها - ولدٌ مصابٌ باللَّمم - أي : بالجنون - ، فقرأ عليه النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - بعض الآيات القرآنية فكأنما نشط من عقال ، وسافر النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - وتابع طريقه ، ثم لما رجع ومرَّ بالمرأة فسألها عن ولدها ؟ قالت : والحمد لله لا يزال كما تركته بعد أن شُفِيَ .
فهذا ثابت في السنة أن القرآن يفيد في إخراج الجنِّي المتلبِّس بالإنسان ، وهذا حديث شاهد على ذلك ، ثم إن بعض الأئمة الصادقين في اتباعهم لسنة النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - كانوا يستنُّون به في محاولتهم لإخراج الجنِّ المتلبِّس بالإنسان ، وعلى رأس هؤلاء شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ؛ فقد كان معروفًا في زمانه بأنه إذا قرأ على المصروع شيئًا من آيات الله - تبارك وتعالى - قام في الحال وكأنما لم يمسَّه الشيطان ، فقراءة القرآن تُفيد إلى هذا المجال ، أما أنُّو القرآن يحرق الجنِّي فهذا شيء ما سمعت به ولا عرفته ، ولا أظنُّه أنه يمكن أن يصح .
تفضل في الأخير هناك عند الباب ، وراءك .

.. فتاوى جدة - شريط : 16..

هل يصح في المسح على الجوارب أن يكون ثخينا لا يصف البشرة وأن يكون مغطيا للكعبين؟
الجواب:لا يشترط أن يكون ثخيناً بل يجوز المسح على الجوارب الخفيفة التي يرى من ورائها الجلد وأما ما تحت الكعبين فالاحتياط ألا يمسح عليها.

📖 (إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر ص25)
#ابن_عثيمين

من عظيم فوائد الذّكْر :
.
قال تعالى: (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا (41) وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (42) هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا (43))[الأحزاب: 41 ـ 43]
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :
هذه الصلاة منه تبارك وتعالى ومِن ملائكته إنما هي سببُ الإخراج لهم من الظلمات إلى النور...
فيا حَسرة الغافلين عن ربّهِم ماذا حُرموا من خَيرهِ وفضله؟

هل المصائب التي يُصاب بها العبد: عقوبة؟
.
قال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
قد يَبتلي الله الإنسان بمصيبة لا جزاءً له على عمل سَيء وقع مِنه، ولكن من أجل أن ترتفع بذلك درجته وينال مقام الصابرين؛ لأن الصبر مرتبة عالية لا تنال إلا بوجود الأسباب التي يصبر عليها حتى يتحقق الإنسان من الاتصاف بها.
[نور على الدرب]
.
وفي الحديث: "إنّ العبد إذا سبَقَت له مِن الله منزلة، لم يَبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده،
أو في ماله،
أو في ولده،
ثم صبّره على ذلك حتى يبلّغه المنزلة التي سبَقت له من الله تعالى» رواه أبو داود
وقال النبيﷺ: "إن الله إذا أحبّ قوماً ابتلاهم"رواه ابن ماجة.
.
قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : مَن خَلقه الله للجنة لم تَزل هداياها تأتيه مِن المَكارِه.
[الفوائد]

من أعظم الطاعات:خشية الله في الغيب

قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ)
أي: في الحال التي لا يطلع عليه أحدٌ.

قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ :
خشية الله في السّر إِنما تصدر عن قوةِ إيمان ومجاهدة للنفسِ والهوى،فإن الهوى يدعو في الخَلوة إلى المعاصي،ولهذا قيل: إِنّ مِن أَعزّ الأشياء الورع في الخلوة.
[فتح الباري]

📚🪞|

قال ﷺ «مثَلُ الجليسِ الصالحِ ومثلُ جليسِ السوءِ كحاملِ المسكِ ونافخِ الكيرِ ، فحاملُ المسكِ إما أن تبتاعَ منه ، وإما أن تجدَ منه ريحًا طيبةً ، ونافخُ الكيرِ إما أن يُحرِقَ ثيابَك ، وإما أن تجدَ منه ريحًا خبيثةً»

#اخرجه_البخاري ٢١٠١

🌼قال الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:

✍"فإنَّ من أفضل ما يتخلق به الإنسان وينطق به اللسان، الإكثار من ذكر ﷲ، وتسبيحه، وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد -صلوات ﷲ وسلامه عليه-، مع الإكثار من دعاء ﷲ -سبحانه-، وسؤاله جميع الحاجات الدينية والدنيوية، والاستعانة به، والالتجاء إليه بإيمان صادق، وإخلاص وخضوع، وحضور قلب؛ يستحضر به الذاكر والداعي عظمة ﷲ وقدرته على كل شيء، وعلمه بكل شيء، واستحقاقه للعبادة".
📔[تحفة الأخيار (ص٥-٦)].
═══ ❁❁❁ ═══

📌حق الزوجة

🔊قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله

✍️ فيحرم أن يمطل بحق الآخر، فتقول له زوجته:

👈أنا أريد كسوة، يقول: إن شاء الله، ثم تمضي الأيام ولم يأتها بشيء، والمرأة محتاجة، فهذا حرام عليه، يجب أن يسد حاجتها، صحيح أنه ليس عليه أنه كلما نزل في السوق زي من الأزياء، وقالت: إيتني به، أن يأتيها به، فبهذا لا يطيعها؛ لأن المرأة لا حد لها، ولكن الشيء الذي لا بد منه يجب عليه أن يبادر ولا يماطل

📁الشرح الممتع على زاد المستقنع 12/ 386

الفرق بين قلوب السلف و قلوبنا
صلى الإمام أبو حنيفة رحمه الله ؛ صلاة العشاء يومًا خلف مؤذن المسجد ، فقرأ المؤذن سورة الزلزلة .

فلما قُضِيَتِ الصلاة ، وخرج الناسُ من المسجد ،
لم يبق غير الإمام أبي حنيفة والمؤذن ..

يقول المؤذن : فنظرت لأبي حنيفة وهو جالس يتفكر ويتنفس ، فقلت في نفسي : أقوم ، حتى لا ينشغل قلبه بي .. فخرجتُ من المسجد ، وتركت القنديل (مصباح ذو فتيل) ؛ وليس فيه إلا زيت قليل .. ثم جئت وقد طلع الفجر ..
وهو لا يزال في مجلسه يقول : يا من يجزي بمثقال ذرةٍ خيرٍ خيرًا ؛ ويا من يجزي بمثقال ذرةٍ شرٍّ شرًّا ؛ أَجِر النعمانَ عبدَكَ من النار ، وأدخله في سعة رحمتك .

قال المؤذن : فدخلت فإذا القنديل ما زال يُزهِر .

فقال الإمام أبو حنيفة : تريد أن تأخذ القنديل ؟ - وهو يظن أنه لا يزال في وقت العشاء - .

فقلت: لقد طلع الفجر يا إمام !

فقال أبو حنيفة : اكتم عني ما رأيت .

وركع ركعتين ، وجلس ليصلي الفجر معنا بوضوء العشاء .. ولم أتحدث بالقصة لأحد حتى مات الإمام .

هذا حالهم فكيف بحالنا !؟

منقول
المصادر :
تاريخ بغداد : (٣٥٥/١٣)
الوافي بالوفيات : (٩١/٢٧)

التوكل على الله نصف الدين، كما قال الله عز وجل: (إياك نعبد وإياك نستعين) إذ لا يمكن للإنسان أن يأتي بشرائع الإسلام إلا بالتوكل على الله والاعتماد عليه؛ انظر إلى قوله تعالى: (إياك نعبد وإياك نستعين)، وإلى قوله تعالى: (فاعبده وتوكل عليه) تجد أن الله تعالى قسم الدين إلى قسمين: عبادة، واستعانة.

📖 (تفسير سورة الشورى ص 275)
#ابن_عثيمين

✍️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ:

" مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ،
وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا،

وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ ،

كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا ، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا،
وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا ، حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ،
أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) السلسلة الصحيحة" (6 /397)

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" كلمات الله التامات هي: التي اشتملت على العدل والصدق، كما قال تعالى: (وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً) الأنعام/115 .
والكلمات هنا تحتمل أنها الكلمات الكونية والقدرية ، والكلمات الشرعية ، فإن الإنسان يستعيذ بكلمات الله الشرعية ، بالقرآن مثلاً، كالتعوذ بسورة الفلق ، وسورة الناس، ويتعوذ بالآيات الكونية وهي : أن الله عز وجل يحميه بكلماته الكونية من الشيطان الرجيم " .
انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (8/ 14) بترقيم الشاملة .

‏"وصداع الرأس من علامات أهل الإيمان وأهل الجنة."

الحافظ ابن رجب رحمه الله .

وقال رحمه الله- : كان صداع الرأس والشقيقة يعتري النبي -ﷺ- كثيرا في حياته ويتألم منه أياما .
وقال : وصداع الرأس من علامات أهل الإيمان ، وأهل الجنة .

وروي عن النبي -ﷺ- : أنه وصف أهل النار فقال : هم الذين لا يألمون رؤوسهم .
رواه أحمد بسند حسن .

لطائف المعارف (ص١٠٤) .📚

🔵قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -
"والعاقل إذا قرأ القرآن وتبصر عرف قيمة الدنيا ،وأنها ليست بشئ ،وأنها مزرعة للآخرة ،فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك "
🔹من شرح رياض الصالحين

`
قَالَ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ رَحِمَهُ اللّٰهُ:

«مَا مِنْ عَبْدٍ وَهَبَ اللَّهُ لَهُ صَبْرًا عَلَى الْأَذَى، وَصَبْرًا عَلَى الْبَلَاءِ، وَصَبْرًا عَلَى الْمَصَائِبِ، إِلَّا وَقَدْ أُوتِيَ أَفْضَلَ مَا أُوتِيهِ أَحَدٌ، بَعْدَ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ».🌸

‼️كفارة من اغتاب غيره. ۩ الإمامُ ابنُ عُثَيمِين رَحِمهُ الله
● لقاء الباب المفتوح [30/12]*


(❓) #السؤال:
فضيلة الشيخ، ماكفارة الغيبة؟ وهل يكفي الدعاء لمن اغتيب؟

(✅)#الجواب: كفارة الغيبة:
1- إن علم صاحبك: فاذهب إليه واستسمح منه،
2- وإن لم يعلم: فكفارة ذلك:
أن تستغفر له، وأن تذكر صفاته الحميدة في المجلس الذي اغتبته فيه؛ لأن ((الحسنات يذهبن السيئات)).

🌴 قال الشيخ الفوزان حفظه الله .

ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول

لا_إله_إلا_الله، فلا يقولها إلا نادر !!

📚تفسير كلمة التوحيد (77)

قَالَ العلامة ابن السُعدي - رَحِمَهُ اللهِ -

إذا ذهب الدين فبأي شيء تفرح ، وإذا خسرت الأخلاق الفاضلة فبأي سلعة تربُّح .

الفواكه الشهية ٢٠٩

◾س/حكم من يغتسل بالماء المرقي/ في الحمام ؟؟

‌▪️⁩الجواب سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز السؤال التالي :

✅ هل يجوز الاغتسال بالماء المقروء في أماكن الخلاء ؟؟؟
👈 فأجاب رحمه الله ( نعم الاغتسال بالماء المقروء في الحمام ليس فيه بأس ) ( فتح الحق المبين في أحكام رقى الصرع والسحر والعين )
👈 لا حرج من الاغتسال والوضوء من ماء زمزم ، وكل ماءٍ مبارك ، وكذلك غسل الثياب به لعموم الأدلة ، والماء المقري عليه لا بأس أن يغتسل به في الحمَّام وفي غير الحمام ( الفوائد الجلية من دروس ابن باز العلمية )
✅ سُئل فضيلة الشيخ صالح بن عبدالعزيز ال الشيخ : ما حكم الاغتسال بماء زمزم ، والماء الذي قراء فيه القرآن في بيوت الخلاء؟
👈 الجواب : لا بأس بذلك ، لأنه ليس قرآن مكتوب وليس فيه المصحف مكتوبا ، وإنما فيه الريق ، أي : النفث ، و الهواء الذي خالطه المصحف ، أو خالطته القراءة. ومن المعلوم أن أهل مكة في أزمنتهم الأولى كانوا يستعملون ماء زمزم ، ولم يكن عندهم غير ماء زمزم ، فالصواب أنه لا كراهة في ذلك ، وأنه جائز ، والماء ليس فيه قرآن ، إنما فيه نفث بالقرآن وفرق بين المقامين
( التمهيد لشرح كتاب التوحيد لفضلية الشيخ صالح آل الشيخ ص 621).

‏

☀️ما أروع الإنسان صاحب النفس الطيبة الصامتة الذي لا يكره ولا يحقد ولا يحمل في قلبه على أحد

☀️النفس الطيبة لا يملكها إلا الأشخاص الطيبون


🤲‏اللهم اجعلنا من الناس الطيّبين
لا نترك في النَّاس إلا أثراً طيباً،
ولا ينالنا منهم إلا دعاءٌ جميل.

🤲..‏اللهم احفظ احبتنا وابعد عنهم مايضرهم

واقبل دعواتهم واجعلني واياهم من عبادك الصالحين

🔘 قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى:

🔸 الدعاء إذا كان وقت إجابة ‏كآخر ساعة من‌ الجمعة⁩ ‏ثم صادف:

خشوعًا في القلب،
وانكسارًا بين يَدَيِ الربِّ،
وذُلًّا له سبحانه وتعالى، وتضرعًا، ورقةً،
ثم استَقْبَل الداعي القبلةَ، وكان على طهارة، ورَفَع يديه إلى الله تبارك وتعالى،
وبدأ بحمد الله والثناء عليه،
ثم ثنى بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
ثم قَدَّم بين يَدَيْ حَاجَتِه التوبةَ والاستغفارَ للرب جل وعلا،
ثم دَخَل على ربِّه، فَأَلَحَّ عليه في المسألة وتَمَلَّقَه،
ودعاه برغبةٍ ورهبةٍ، وتَوَسَّل إليه بأسمائه الحسنى وصفاته العليا وتوحيدِه،
وقدَّم بين يَدَيْ دعائِه صدقةً، فإنَّ مثل هذا الدعاء، لا يكاد يُرَدُّ أبدًا .

📗 الداء والدواء(٥).

✍️ التوبة :

‏قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن للتوبة بابًا عرض ما بين مصراعيه ما بين المشرق والمغرب لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها " .

[ صحيح الجامع للألباني ٢١٧٧ ].

‏قال العلاًمة ابن العُثيمين
- رحِمهُ الله -

ليس كمال التدين بإتعاب النفوس
في العبادة والبعد عن ملاذ الدنيا المباحة
فطريقة النبي ﷺ أكمل طريقة
لما تشتمل عليه من إعطاء النفس
حظها من الرأحة واللذائذ المباحة مع التعبد لله

[تنبيه الأفهام صـ(٧٩٣/١)]


🌸🍃

🌸 قال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى:

" من أعظم عِلاجات الأمراض:

فِعل الخير والإحسان،
والذِّكر،
والدعاء،
والتّضرُع والابتهال إلىٰ الله،
والتوبة.

ولهذه الأمور تأثير في دفع العلل، وحصول الشِّفاء أعظم مِن الأدوية الطبيعية،

ولكن بحسب استعداد النفس وقبولها، وعقيدتها في ذلك ونفعه ".

📚 [زاد المعاد(١٣٢/٤)]

🍃

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ:
" مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ،
وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :

اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ،
وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ،
ثَلَاثًا

( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَدَدَ الشَّفْعِ ،
وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ )
ثَلَاثًا
*كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا*

*وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا*

*وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا*

*حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ*
أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .

📌 صححه الألباني في
"السلسلة الصحيحة" (6 /397)
رواه ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) بسند صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ إذا أخذَ مضجعَه منَ اللَّيلِ قالَ : بسمِ اللهِ وضعتُ جنبي اللَّهمَّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني ، وفُكَّ رِهاني وثقِّل ميزاني واجعَلني في النَّديِّ الأعلَى
الراوي : أبو الأزهر الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح

الصفحة أو الرقم: 2345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
🔥#الذنـــــوب_مـهــلــكات..🔥..

🔘الذنـوب مهلكات 🔘.. فامسحوها  بهذه الكلمات.!!!

🔶من رحمة الله بعباده وكرمه وفضله عليهم ان يسٌر لهم أسباب وأعمال يسيرة تمحو الذنـوب وتحط الخطايا كهذا الذكر وهذه الكلمات اليسيرة .!

▪🍂قال النبي ‎ﷺ لعلي بْنِ أبي طالب رَضي الله عنه:‎
أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَإِنْ كُنْتَ مَغْفُورًا لَكَ؟
قَالَ: قُلْ:
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ العَلِيُّ العَظِيمُ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الحَلِيمُ الكَرِيمُ،
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ العَرْشِ العَظِيمِ.
الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ .

#📔الالبانى_#صحيح_الجامع_[٢٦٢١]…

‏قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى :

أدركنــا السلف وهــم لا يرون العبــادة في الصــوم، ولا في الصلاة ولكـن في الكف عن أعــراض الناس، فقائم الليل وصائم النهار إن لم يحفــظ لسانه أفْلَس يــوم القيامـــة

📚 التمهيد [١٧/ ٤٤٣ ]

على الإنسان ألا يغتر بنفسه ولا يعجب بعقيدته بل عليه أن يسأل الله دائما الثبات لأن القلب يعتريه شبهات ويعتريه شهوات فأحيانا يكون الإنسان مؤمنا حقا ثم يلقي الشيطان في قلبه شبهة فيعمى ويضل.
[ العلامة ابن عثيمين | تفسير سورة الصافات..]

قال الحافظ ابن عبد البر -رحمه الله تعالى -:

" إن آخر هذه الأمة إذا أقاموا الدين، وتمسكوا به،
وصبروا على طاعة ربهم،في حين ظهور الشر والفسق والهرج والمعاصي والكبائر كانوا عند ذلك غرباء، وزكت أعمالهم في ذلك الزمن، كما زكت أعمال أوائلهم " .

(📚التمهيد ٢٥١/١٩)

فالعبد عليه أن يشكر الله ويحمده دائما على كل حال، ويستغفر من ذنوبه؛ فالشكر يوجب المزيد من النعم، والاستغفار يدفع النقم، ولا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيرا له؛ إن أصابته سراء شكر، وإن أصابته ضراء صبر؛ فكان خيرا له".
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ٤٨
شيخ الإسلام ابن تيمية

لذة العلم"

-✍🏻_قال الإمام ابن القيم:

ولولا جهلُ الأكثرين بحلاوة هذه اللَّذة لذَّة العلم وعِظم قدرها لتجالدوا عليها بالسُّيوف
ولكن حُفَّت بحجابٍ من المكاره وحُجبوا عنها بحجابٍ من الجهل ليختصَّ الله لها ما يشاء والله ذو الفضل العظيم_اه‍

-📜_مفتاح دار السَّعادة
(1/109)

لا يجوز ..
لِمَن ارتكب ذنبًا وتابَ منه أن يُخبرَ بهِ غيره،

- لأنَّ هذا من كشفِ سترِ اللَّه -عز وجل-
- وهو من خلاف العافية،

وقد جاء في الحديث:

*(كلُّ أمَّتِي مُعافَىٰ إلاَّ المُجاهِرُون)*،
وهم ..
الَّذين يُذنبون فيحدِّثون بما فعلوه.


📚فتاوى نور على الدرب - 14/1
العلامة ابن عثيمين رحمه

إذا كان الإنسان شكَّاكًا كلما فعل عبادة شك؛ إن توضأ شك، وإن استنجى شك، وإن صلى شك، وإن صام شك؛ فهنا نقول: الْغِ هذا الشك، ولا تعتبره، لأن كونه لا يفعل وضوءا ولا صلاة ولا غيرها إلا شك فهذا مرض في الواقع، ولا يلتفت إليه؛ لأننا نعلم أنه ما دام الإنسان له عقل واختيار فإنه سوف يفعل الشيء على ما طلب منه.

📖 (منظومة أصول الفقه وقواعده ص 173)
ابن عثيمين رحمه الله 🌱🌱

‏قالَ العلّامةُ ابنُ عُثيمين رحمه الله

• - ‌‌‌‌‌‌‌‌من بركات المال أن تؤدي به ما أوجب الله عليك من النفقات في سبيل الله، وفي صلة الأرحام، وفي بر الوالدين، وتؤدي ما أوجب الله عليك من زكاته، وتتطوع بما شاء تعالى من الصدقات.
{ شرح بلوغ المرام ( ٣ / ٣٠٥ )}

ولا يمكن العبد أن يصبر إن لم يكن له ما يطمئن به ويتنعم به ويغتذى به وهو اليقين؛ كما في الحديث الذي رواه أبو بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: (يا أيها الناس سلوا الله اليقين والعافية؛ فإنه لم يعط أحد بعد اليقين خيرا من العافية فسلوهما الله).
*مجموع الفتاوى جـ٢٨صـ١٥٣
شيخ الإسلام ابن تيمية

‏

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

‏الناس لا بد أن يموتوا ، ولا بد أن يحاسبوا ، ولا بد أن يُبعثوا ، ولا بد أن يؤلوا إلى دارين لا ثالث لهما ؛ إما الجنة وإما إلى النار، نسأل اللّٰه أن يجعلنا وإياكم من أهل الجنة، وأن يعيذنا من النار.

‏[شرح رياض الصالحين (م١، ص٥٨٤)].

‏#قال_الشيخ_ابن_عثيمين رحمه الله :

"الإنسان إذا نام على ذكر الله كان ذلك أطيب لنومه وأهدأ وأبعد أن يرى في منامه ما يكره، مما يعرّضه الشيطان عليه" .

[فتاوى نور على الدرب (١٢ / ١٩٩)]

🍃

✍ - قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :

ينبغي للإنسان أن يغتنم عمره بصالح الأعمال ، سوف يندم إذا جاءه الموت إن أمضى ساعة من دهره لا يتقرب بها إلى الله عز و جل لأن كل ساعة تمر عليك و أنت لا تتقرب إلى الله بها فهي خسارة ، لأنها راحت عليك لم تنتفع بها فانتهز الفرصة بالصلاة ، الذكر ،  قراءة القرآن ، التعلق بالله عز و جل .
اجعل قلبك دائماً مع الله سبحانه و تعالى ، ربك في السماء و أنت في الأرض ، لا تغفل عن ذكر الله بلسانك و في أفعالك و بجنانك بالقلب ، فإن الدنيا زائلة لن تبقى لأحد .
انظر الأولين من سبقك من الأمم السابقة و الماضية البعيدة المدى ، و انظر من سبقك من أصحابك ، بالأمس كانوا معك يتمتعون و يأكلون كما تأكل و يشربون كما تشرب و الآن هم في أعمالهم مرتهنون ، و أنت سيأتي عليك هذا طالت الدنيا أم قصرت ، قال تعالى :
{ يا أيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه }
فانتهز الفرصة يا أخي ، انتهز الفرصة ، لن ينفعك يوم القيامة لا مال و لا بنون و لا أهل ، لا ينفعك إلا أن تأتي الله بقلب سليم .
أسأل الله أن يجعلني و إياكم ممن يأتي ربه بقلب سليم ، و أن يتوفانا على الإيمان و التوحيد ، إنه على كل شيء قدير .

📗 - [ شرح رياض الصالحين  •••  5/ 153- 154 ]

💎 حديث البشرى العظيمة 💎


« قَالَ اللَّه تَعَالَى: يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَني وَرَجَوْتَني غَفَرْتُ لَكَ عَلى مَا كَانَ مِنكَ وَلا أُبَالِي، .. »

✋ #تحذير

من سلم عليك في رسالة كتابة، أنت غير ملزم أن ترد عليه السلام كتابة بل يكفي بالقول

🎙️ الشيخ صالح الفوزان / شرح كتاب الفتح المجيد

من شق عليه صلاة قيام الليل، أو خشي نقص ماله بالصدقة، أو خاف على نفسه من القتال، فعليه بـ ,"سُبْحَانَ الله وَ بحَمْدِهِ "

قَالَ رَسُولَ الله ﷺ :
مَنْ هَالَهُ اللَّيْلُ أَنْ يُكَابِدَهُ،
وَ بَـخِلَ بِـالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَــهُ،
وَجَبُنَ عَنِ الْعَدُوِّ أَنْ يُقَاتِلَهُ،

فَلْيُكْثِرْ أَنْ يَقُولَ:
سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ،

▫️فَإِنَّهَا أَحَبُّ إِلَى الله مِنْ جَبَلِ ذَهَبٍ وَفِضَّةٍ يُنْفَقَانِ فِي سَبِيلِ الله عَزَّ وَجَلَّ".

|【 أخرجه الطبرانى (١٩٤/ ٨) رقم (٧٧٩٥) وصححه الألباني 】

الالباني رحمه الله :
السؤال :
ياشيخ هل صحيح الأثر الذي ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه بكل ضربة عند تحريك الأصبع بالتشهد عشر حسنات فهل هذا صحيح وهل هناك عشر حسنات صحيح ؟!
🟢الجواب :
نعم هو بحكم الموقوف في حكم المرفوع يقينا
نعم صحيح كل تحريكه حسنه والحسنه بعشرة أمثالها
وهذا مما يؤيد مانحن متمسكون به فالصلاة بتحريك الأصبع من أول التشهد إلى آخره وهذا يشجعنا على تطبيق ماصح عن إمام أهل السنة أحمد ابن حنبل أنه قال : يحركها شديدا لأنه من يحركها شديدا أي بسرعه وهو من الإكثار من الحسنات بالمئات
فيا خسارة من يحارب هذه السنة وينكرها ويجحدها فكم وكم من مئات الحسنات يضيعها في هذه الجلسه التي يجلسها بالتشهد والسنة أن تكون باتجاه القبلة
[المصدر مفرغ من سلسلة الهدى والنور الدرس161
والدقيقة 39]

🍁

【 العلم بأحكام الله من أهم الواجبات 】

"إن التفقه في الإسلام وما اشتمل عليه من أحكام، يقتضي البحث والاطلاع لمعرفة حكم الله في كل قضية تعرض للمسلم في حياته، فلا يتجاوز هذه القضية دون بحث واستقصاء ليصل إلى الحكم بالدليل من كتاب الله، أو سنة رسوله ﷺ، أو الإجماع، أو القياس الجلي……

• أيها الإخوة المسلمون كيف نعرف أن هذا الماء طاهر أو نجس، أو أن هذا الشراب أو الطعام أو الإناء أو الصيد أو السوار أو اللباس مباح أو حرام أو مكروه أو مستحب؟
⇠ كيف نعرف أن اقتناء هذا المال أو إنفاقه حلال أو حرام؟
⇠ كيف نهتدي إلى العبادات ونعرف أوقاتها وطريقة أدائها؟
⇠ كيف نعرف قسمة المواريث والفرائض؟
⇠ وكيف تقام الحدود؟
⇠ وكيف نقيم المعاملات فيما بيننا إلى غير ذلك من تفاصيل العبادات والمعاملات، وما يسمى اليوم بالأحوال الشخصية كالنكاح والطلاق وغيرهما؟
↲ لقد استوعبت ذلك كله شريعتنا المطهرة ولله الحمد، إن دين الإسلام الحنيف قد أكمله الله، وما من شأن من شؤون الدنيا والآخرة إلا وفي هذا الدين له حكم وبيان واضح جلي، لمن رزق البصيرة فيه.
↲ فهو دين كامل شامل، ليس قاصرًا على النواحي التعبدية، ولا شأن له بالنواحي المعاشية كما يرميه بذلك أعداؤه، ومن نهج نهجهم. إنه دين يربط المخلوق بخالقه برباط متين، كما يقيم أفضل علاقة بين الإنسان وأهله وأقاربه، وبين الإنسان وأخيه، سواء كان على دينه أو على غير دينه، قائمة على العدالة والترابط والتسامح والتعاون على البر والتقوى، كما أوضح كيف يعامل الحيوان الأعجم بالرفق والرحمة، والإحسان قبل أن تتظاهر أوروبا بالرفق بالحيوان، من خلال جمعيات أنشأتها لهذا الغرض، وهي لم ترفق بعد بالإنسان ولم ترع حقوقه.

⭕️ فالواجب على المسلمين التفقه في دينهم، وأن لا يتجاوزوا حدود ما أنزل الله، وأن يحرصوا على فهم أحكام دينهم قبل أي شيء".

📜 [مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز (٤١٩/٢٣)].

#أهمية_دراسة_الفقه
•┈•✿•┈••┈•✿•┈•
📓

«الواجب على المسلمة أن تتفقه في دينها بقدر ما تستطيع؛ ولكن القيام بخدمة زوجها وطاعة زوجها وتربية أولادها واجب عظيم.
فتجعل للتعلم فرصة يومية ولو كانت قليلة أو جلسة قليلة، أو تجعل وقتًا للقراءة من كل يوم والبقية من الوقت تكون لأعمالها اليومية فهي لا تترك التفقه في دينها ولا تترك أعمالها وأولادها وتكلهم إلى الخادمة.
تعتدل في هذا الأمر تجعل للتفقه وقتًا ولو قصيرًا وتجعل للأعمال البيتية وقتًا يكفيها».

•المُنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان حفظه الله (4/179) •

•• قال الشيخ ربيع بن هادي المدخلي :

إذا خطبت امرأة فكن شريفاً وعلّمها الشرف والمروءة ، لا تعلمها السقوط خلال خطبتك ، علمها الإباء والشرف والأنفة ، ولا تغازلها خلال الجوال أو غيره وأسرع بالزواج، وبعد ذلك إذا جاءت عندك فغازلها و افعل كل ما أباحه الله لك معها .

‏‌‏⤶ ‏مرحباً يا طالب العلم (٣٤٨)🌹

📌حكـم مـن يصـر عـلى الإحـتفال بالـمولد، وهـل يجـب هجـره، أم تجـوز مصاحبتـه❓


🔻 للشيخ العلامـة 🔻
صالح بن فوزان آل فوزان
▪▫حفظه الله▫▪

📌السؤآل:
يوجـد لدينـا رجـل فـي العـمل يـقرُّ الاحتـفال بالـمَولد ‏(‏أي‏:‏ مـولد النبـي صـلى الله علـيه وسـلم‏)‏، ويدافـع عنـه، ويـصرُّ عـلى ذلـك؛ هـل أهـجُرُه فـي الله أم لا‏؟‏ مـاذا أفعـل‏؟‏ وجـزاكم الله خـيرًا‏.‏

✅ الجواب:
الإحـتفال بالمـولد النبـويِّ بدعـة، والـذي يصـوِّبه ويرغِّـبُ فيـه مبتـدع، إذا أصـرَّ عـلى ذلـك، ولـم يقـبل النَّصيـحة، واستـمرَّ علـى الدَّعـوة إلى المـولد والتَّرغـيب فـيه؛ فإنَّه يجـب هجـره؛ لأنَّـه مبتـدع، المبتـدع لا تجـوز مصاحبتـه‏.‏

📝المصدر:
المنتقـى مـن فـتاوى الشـيخ صالح بن فوزان > الفتوى رقم [١٠٢] .
══════❀🔘❀══════

قال الإمام ابن قدامة المقدسي  رحمه الله :

"اعلم أن أكثر الناس إنما هلكوا: لخوف
مذمة الناس، وحب مدحهم!
فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى
الناس؛ رجاء المدح، وخوفاً من الذم، وذلك
من المهلكات فوجبت معالجته".
.

📖: مختصر منهاج القاصدين -(ص ٢١٢).

‏قالَ العلّامة أحمد النجمي رحمه الله:

«محبَّة السّنّة، ومحبَّةُ أهلها وحملتها، واعتقاد أنهم هم الذين يحفظ الله بهم الدين، وقد زين الله سبحانه قلوب أهل السنة ونورها بحبِّ علماء السنة؛ فضلاً منه جلّ جلاله» .

[ إتمام المنة بشرح أصول السنة : ٨٠ ]

3️⃣ قال الشيخ صَالِح الفَوزَان -حَـفظهُ الله-
      
ومنهم من يقول : الشرك هو محبة الدنيا ومحبة المال .

المال جعله الله محبوبا حبا طبيعيا
﴿ وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا ﴾

﴿ وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ ﴾ أي : المال
﴿ لَشَدِيدٌ ﴾﴿ قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ ﴾ إلى قوله :﴿ أَحَبَّ إِلَيْكُمْ ﴾ .

قال :﴿ أحب إليكم ﴾ ما أنكر عليهم أنهم يحبونه ، لكن أنكر عليهم أنهم يقدمون محبته على محبة الله
محبة المال ليست شركا

لأن هذه محبة طبيعية ، الناس يحتاجون إلى المال ويحبونه ، محبة المال ليست شركا ، لأنه من محبة المنافع التي ينتفع بها الإنسان ،

لكن هؤلاء الذين يقولون هذه المقالات ، إما أنهم جهال لم يتعلموا التوحيد والشرك

وإما أنهم معرضون ، يريدون صرف الناس عن هذه الحقائق إلى أشياء هم يريدونها ، ومآرب يريدونها ، والله أعلم بالمقاصد .

سلسلة شرح الأصول الثلاثة (صـ89-87)

🖋قال العلامة صالح الفوزان-حفظه الله-:

❞‌‏ولزوم السنة ماهو بالأمر السهل،فيه ابتلاء وامتحان،هناك أناس يعيرونك،ويؤذونك،ويتنقصونك،

ويقولون:هذا متشدد متنطع إلى آخره،أو ربما أنهم لا يكتفون بالكلام،ربما أنهم يقتلونك، أو يضربونك،أو يسجنونك .

ولكن اصبر،إذا كنت تريد النجاة، وأن تشرب من هذا الحوض،اصبر على التمسك بسنة رسول اللهﷺ إلى أن تلقاه على الحوض❝💎.

📖[شرح الدرة المضية||صـ١٩٠].

قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

( ‏لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء ، والطمع فيما عند الناس ؛ إلا كما يجتمع الماء والنار ، والضب والحوت ) .

فوائد الفوائد (٤٢١)

🔴#فائدة
‏إذا نسيت وحلفت بغير الله
فَقُل : "لا إله إلا الله" فهذه كفَّارتها.
فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله 142/3

حكم قول بعضهم عند وقوع المصيبة: "الحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه"
.
قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
هذه عبارةٌ بشعة، ولا ينبغي للإنسان أَن يقولها؛ لأن هذا يُعلن إعلاناً صريحاً بأنه كارهٌ لما قَدّر الله عليه، وفيه شيء من التّسخط وإِنْ كان غير صريح.
[نور على الدرب]