14 июня вся православная Россия — да и не только православная, да и не только Россия — почитает день памяти святого праведного Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского по месту службы). Философа, проповедника, писателя, священника и благотворителя. Чудотворца.
Празднует не только Россия, потому что молился и исцелял отец Иоанн всех без исключения. Помогал он и православным, и мусульманам, и иудеям, и верующим, и не очень, и нищим, и сирым, и убогим, и пьяным, и калечным. «У Бога нет ни эллинов, ни иудеев, — так говорил. — У меня нет своих денег. Мне жертвуют, и я жертвую. И даже часто не знаю, кто и откуда прислал мне ту или иную сумму. Поэтому и я жертвую туда, где есть нужда, где эти деньги принесут пользу».
Этот человек, родившийся на холодном севере и без того холодной нашей страны, воспитанный бедными и набожными родителями, стал эталоном для большинства русских священников до самого Судного дня. Одна из ярчайших фигур в истории страны.
Самый интересный и самый поистине чудесный парадокс в жизни православной церкви — это, с позволения сказать, механика святости. Как вообще святыми становятся? Это же не звание заслуженного артиста России, на которое самому нужно документы собирать, верно? В церкви чуть иначе работает все.
От священников, как ни странно покажется, никто святости и не ждет. Это тяжкий монотонный труд. Зачастую около каждого батюшки сосредоточена целая деревня, а он там — и помощник, и психолог, и собеседник, и лекарь своего рода. Рождение, смерть, свадьба, крестины — самые важные этапы пути человека проходят через него.
Так вот гений — точнее, простите, уместнее, наверно, все же феномен — святого Иоанна Кронштадтского в том, что стандартные для священника «средства стяжания святого духа» (крест, Евангелие, водосвятное крапило, требник), он сумел превратить в способы сильнейшего, определяющего влияния на душу человеческую. Более того — влияния на жизнь огромного, страстного, мудрого народа русского. Да и многих других народов, куда его слово дошло. Он не только из ада души заблудших вытаскивал, он и при жизни мертвых воскрешал.
Тут иной блогер на этом месте ухмыльнется и спросит пруфы. Дескать, чем доказать, что это правда, а не выдумки тронутых православием? Мы не в прокуратуре, и дело тут совершенно не в аргументах и фактах. Говорим мы про веру — вещь в общем-то находящуюся и над правдой, и над физиологией, и над верификацией. Видеозаписей и даже, вынужден огорчить, фоток сотворения мира Господом, увы, не сохранилось.
Но все мы, верующие люди, понимаем и знаем, что произошли не от обезьян. Всем остальным думать как угодно и о чем угодно никак запретить не можем. Но только отметим, что зачастую горе от ума — это действительно горе. Не всегда везде нужно искать подтверждений и доказательств. Или ты божий, или нет. Решай сам.
Остальное смотрите в уроке «Как Иоанн Кронштадтский Россию отмаливал».