Rabbit's Hole 🐰

EFEK DUNNING-KRUGER SEBAGAI SENJATA KONSPIRATOR

Efek Dunning-Kruger, fenomena psikologis yang menggambarkan kecenderungan individu dengan pengetahuan atau kompetensi rendah untuk melebih-lebihkan kemampuan mereka, menjadi alat yang sangat efektif bagi konspirator dalam menyebarkan informasi palsu.

Efek ini ditemukan oleh David Dunning dan Justin Kruger pada tahun 1999, berdasarkan penelitian yang menunjukkan bahwa orang yang kurang kompeten seringkali tidak menyadari ketidakmampuan mereka. Hal ini menciptakan celah bagi manipulasi, khususnya dalam konteks teori konspirasi.

Dalam buku "Thinking, Fast and Slow" karya Daniel Kahneman, fenomena ini terkait dengan bias kognitif yang menghalangi seseorang untuk menilai secara objektif kemampuannya sendiri. "Orang yang kurang tahu cenderung tidak tahu bahwa mereka kurang tahu," tulis Kahneman (2011).

Dengan kata lain, individu yang berada dalam "zona ketidaktahuan" cenderung merasa percaya diri karena mereka tidak menyadari sejauh mana ketidaktahuan mereka.

Dunning dan Kruger sendiri dalam penelitian mereka (Journal of Personality and Social Psychology, 1999) menegaskan bahwa individu yang kurang berpengetahuan seringkali tidak hanya membuat kesalahan, tetapi juga tidak mampu mengenali kesalahan tersebut. Hal ini menjadikan mereka target empuk bagi konspirator yang memanfaatkan keterbatasan pemahaman untuk menyebarkan narasi manipulatif.

Konspirator memanfaatkan efek ini dengan mengedepankan narasi yang terdengar "intelektual," namun sebenarnya dangkal dan tidak memiliki dasar ilmiah yang kuat.

Strategi mereka melibatkan beberapa langkah utama:

1. Menciptakan Ilusi Pengetahuan
Konspirator sering menggunakan istilah teknis atau pseudo-ilmiah untuk memberikan kesan otoritas. Seperti yang dikemukakan oleh Carl Sagan dalam "The Demon-Haunted World", "Ilmu palsu seringkali terlihat seperti ilmu sejati, namun tanpa metodologi dan akurasi." Dengan cara ini, mereka membuat orang percaya bahwa mereka memahami hal yang rumit, padahal hanya mengandalkan setengah kebenaran.

2. Menargetkan Orang dengan Pengetahuan Dasar
Efek Dunning-Kruger membuat individu dengan pengetahuan dasar dalam suatu topik merasa bahwa mereka telah memahami semuanya. Konspirator menyebarkan informasi yang menyederhanakan masalah kompleks, sehingga terlihat lebih mudah dipahami.

3. Membangkitkan Kepercayaan Diri Palsu
Dalam buku "The Art of Thinking Clearly" karya Rolf Dobelli, dijelaskan bahwa orang cenderung lebih percaya pada sesuatu yang memberi mereka rasa kepastian. Konspirator memanfaatkan hal ini dengan menawarkan "kebenaran tersembunyi" yang membuat individu merasa istimewa karena mengetahui sesuatu yang tidak diketahui oleh orang lain.

Melawan Manipulasi: Pentingnya Kesadaran Diri

Mengatasi dampak manipulasi yang memanfaatkan efek Dunning-Kruger memerlukan kesadaran diri dan pendidikan kritis. Dalam "Why People Believe Weird Things" karya Michael Shermer, ia menekankan bahwa skeptisisme yang sehat adalah kunci untuk melawan klaim yang tidak berdasar. "Kritisisme terhadap ide adalah tanda kecerdasan, bukan ketidaktahuan," tulis Shermer.

Selain itu, David Dunning dalam wawancara tahun 2014 menekankan pentingnya mendidik masyarakat untuk mengenali keterbatasan pengetahuan mereka sendiri. "Kita tidak hanya perlu tahu apa yang kita tahu, tetapi juga apa yang tidak kita tahu," katanya.

Maka penting untuk para truth seeker untuk menjadi lebih kritis agar tidak mudah terjebak dalam jebakan yang dibuat oleh konspirator dalam teori konspirasi itu sendiri.

@Rabbits_Hole

Mengungkap Infiltrasi Iran di Dunia Arab: Politik dan Sejarah sebagai Alasan

BAGIAN III

3. Kebijakan Penggerusan Terkoordinasi:

Kondisi internal yang dihadapi oleh Irak, Bahrain, dan Yaman telah memainkan peran signifikan dalam mempengaruhi stabilitas dan keberlanjutan mereka sebagai negara-bangsa. Namun, intervensi Iran serta penurunan struktur ekonomi dan sosial di beberapa negara tersebut telah menciptakan kondisi yang memungkinkan campur tangan Iran.

Dalam konteks ini, Iran mengembangkan kebijakan yang dapat disebut sebagai kebijakan penggerusan terkoordinasi, yaitu ekspansi ideologis yang diikuti dengan ekspansi militer melalui agen-agen lokal.

Fenomena ini terlihat jelas pertama kali di Lebanon, yang menjadi titik lompatan strategis bagi Iran. Perang saudara pada 1980-an berfungsi sebagai faktor pendorong, dengan hadirnya kekuatan yang siap bertindak, seperti partai-partai yang memiliki kecenderungan pro-Iran, seperti Amal, yang memfasilitasi pembentukan Hizbullah.

Hizbullah kemudian berkembang menjadi agen utama Iran di Lebanon, yang berhasil menguasai dan melemahkan struktur politik serta negara Lebanon.

Di Yaman, kelompok Zaidiyah mulai mendekatkan diri dengan Iran. Iran berhasil mengubah mereka menjadi agen-agen yang membentuk sayap militer Houthi, yang awalnya berawal dari lembaga pendidikan dan kegiatan keagamaan, namun dengan cepat berkembang menjadi organisasi bersenjata.

Irak, yang sebelumnya terhindar dari pengaruh Iran hingga jatuhnya Baghdad pada tahun 2003, menjadi tempat bagi Iran untuk mendukung banyak partai dan organisasi yang dilatih selama dua dekade.

Setelah kejatuhan Baghdad, Iran memanfaatkan posisi tersebut untuk mendorong kelompok tersebut ke dalam panggung politik Irak. Dalam beberapa bulan, milisi ini hampir menghancurkan wajah Arab Irak, atau setidaknya sangat mendekati hal itu.

Namun, ini bukanlah satu-satunya infiltrasi Iran ke dunia Arab. Di Bahrain, Iran juga turut campur tangan dan berusaha menggulingkan negara tersebut dengan bantuan milisi ekstremis.

Iran terus menekankan pentingnya campur tangan di Bahrain, dengan tujuan mengubahnya menjadi wilayah yang rentan terhadap keruntuhan di masa depan.

Dalam penelitian yang dipublikasikan dengan judul "Ekspansi Iran di Dunia Arab: Antara Infiltrasi Politik dan Impian Ekspansi Syiah", penulis Safwat Jibr menyatakan:

"Khomeini berkata saat tiba di Teheran pada Februari 1979: 'Kami akan mengekspor "revolusi" ke seluruh dunia, agar semua orang tahu mengapa kami melakukan revolusi ini. Tujuan kami adalah kemerdekaan, yaitu pembebasan dari belenggu dan ketergantungan pada Timur dan Barat, serta kebebasan. Revolusi kami harus diekspor ke seluruh dunia. Mengekspor revolusi berarti membangunkan setiap bangsa dan pemerintahan."

Inilah yang menjadi dasar ideologi baru Iran menurut Ayatollah Khomeini.

Perubahan dan revolusi Arab telah membantu Iran untuk turut campur dalam urusan beberapa negara Arab, yang tercermin jelas dalam ekspansi Iran di banyak negara Arab.

Semakin meningkatnya sektarianisme dan perang saudara, semakin aktif peran Iran dan Pasukan Pengawal Revolusi (IRGC) di dunia Arab. Pada saat yang sama, lemahnya lembaga dan organisasi Arab memberikan peluang emas bagi Iran untuk menggantikan peran Arab di kawasan tersebut dengan peran Iran.

Iran sangat mahir dalam memainkan permainan "serang dan mundur" dalam politik dengan pihak Arab. Di satu sisi, Iran memperluas pengaruhnya di Yaman, Suriah, dan Irak, serta menghabisi lawan-lawan politiknya.

Di sisi lain, Iran berusaha mendekati dunia Arab dengan pernyataan-pernyataan tentang upaya rekonsiliasi atau perjanjian strategis. Namun, di waktu yang sama, Iran terus mendukung oposisi bersenjata di negara-negara Arab melalui milisi dan proxy yang berada di bawah pengaruhnya.

@Rabbits_Hole

Mengungkap Infiltrasi Iran di Dunia Arab: Politik dan Sejarah sebagai Alasan

BAGIAN II

2. Infiltrasi Lunak atau Infiltrasi Kasar:

Sejak merebut kekuasaan di Teheran, Iran di bawah kepemimpinan Khomeini telah berupaya membentuk arah kebijakan kekuatan politik yang berkuasa di negara tersebut untuk berpartisipasi secara aktif dalam politik kawasan. Hal ini terbukti dengan dokumen masa depan yang disusun oleh Dewan Penentu Kepentingan Sistem pada tahun 2005, yang bertujuan untuk mengubah Iran menjadi kekuatan regional sentral.

Secara hukum, konstitusi Iran mencakup pasal-pasal yang memuji Revolusi Islam sebagai gerakan perubahan baru di kawasan, yang berkontribusi pada kebangkitan ideologis Islam yang otentik. Dalam pembukaannya, konstitusi ini juga menekankan pentingnya penguatan Wilayah al-Faqih (Kepemimpinan Faqih) di dunia Syiah, serta melawan reaksi konservatif dan kediktatoran, menyebarkan nilai-nilai Islam, dan membantu orang-orang tertindas di dunia sebagaimana klaimnya.

Setelah institusi kepemimpinan Wilayah al-Faqih menguat dalam sistem politik Iran pasca wafatnya Khomeini, muncul dua aliran politik utama di Iran yang mendesak agar Iran memperoleh posisi terkemuka di tingkat regional.

🐰Aliran pertama:

Aliran konservatif garis keras, yang secara utama diwakili oleh ulama yang mengendalikan institusi Wilayah al-Faqih, Dewan Penentu Kepentingan Sistem, dan kepemimpinan Pasukan Pengawal Revolusi (IRGC).

Mereka mengelola negara dengan pendekatan sistem perguruan agama. Pandangan mereka yang tegas tercermin dalam isu-isu seperti pemilihan presiden dan parlemen, program nuklir Iran, krisis Suriah, serta dukungan terhadap Hizbullah Lebanon.

Prinsip dasar mereka adalah pemanfaatan dimensi ideologis yang berlandaskan pada Islam Revolusioner sebagai kekuatan utama dalam kebijakan luar negeri Iran, menjadikan Iran sebagai pusat dunia Islam Syiah, dan menentang kehadiran asing di kawasan.

🐰Aliran kedua:

Aliran yang mengklaim sebagai diplomatik dan menyebut dirinya sebagai aliran reformis, yang bergantian peran dengan aliran pertama dan menyajikan citra politik yang lebih moderat dan reformis kepada publik Iran.

@Rabbits_Hole

Mengungkap Infiltrasi Iran di Dunia Arab: Politik dan Sejarah sebagai Alasan

BAGIAN I

Yang menarik dalam politik dan strategi Iran adalah cara pandangnya terhadap dunia, yang sering kali terfokus pada batas baratnya, yaitu dunia Arab, yang mereka pandang dengan kebencian dan harapan akan kehancurannya. Padahal, kedalaman sejarah, ras, warisan, dan bahasa, Iran lebih terkait dengan wilayah timur, seperti Khurasan, Baluchistan, dan Uzbekistan, ketimbang dengan dunia Arab di barat, yang mencakup Irak, Syam, dan Jazirah Arab.

Fenomena ini mungkin sulit dipahami dari perspektif politik saat ini, namun dapat dijelaskan dalam konteks sejarah, di mana kebencian yang diwariskan telah menghancurkan Iran bahkan sebelum mereka dapat memengaruhi negara-negara lain.

Sementara bangsa-bangsa lain berfokus pada kemajuan dan pembangunan, melupakan kekaisaran-kekaisaran masa lalu yang telah terkubur oleh waktu, Iran masih terjebak dalam impian untuk mengembalikan kejayaan takhta Kisra. Sayangnya, mereka tidak hanya gagal mewujudkannya, tetapi juga belum berhasil memajukan negaranya.

Ambisi-ambisi Iran bukanlah hasil dari momen politik penting yang terjadi setelah Revolusi Iran pada tahun 1979, yang telah mengubah kawasan Timur Tengah secara drastis, mengubahnya dari konflik Arab-Israel menjadi konflik Arab-Iran-Israel. Meskipun orang Arab tidak pernah berpikir untuk terlibat dalam konfrontasi dengan Iran atau berseteru dengannya sejak masuknya Islam ke wilayah tersebut pada masa khalifah Umar bin Khattab radiyallahu anhu, justru orang-orang Iran yang membawa ambisi dan permusuhan tersebut.

Iran merencanakan ekspansi di luar batas-batas historis mereka, sementara Arab, sebaliknya, bahkan tidak berusaha untuk merebut kembali tanah mereka yang dirampas oleh negara-negara di perbatasan seperti Ahwaz dan Anatolia. Namun, hal itu tidak memberikan perlindungan bagi mereka, justru ambisi terhadap wilayah mereka dan upaya untuk memecah struktur politik serta sosial mereka menjadi tujuan utama bagi Iran dan pihak-pihak lainnya.

1. Penindasan Politik dan Sejarah:

Iran merupakan negara ekspansionis yang terbangun atas narasi penindasan politik dan sejarah, yang berawal dari kemenangan Arab dalam Pertempuran Qadisiyyah dan runtuhnya Kekaisaran Sasanid, yang menandai berakhirnya dinasti Khosrau secara permanen. Narasi penindasan politik ini kemudian berkembang menjadi penindasan agama.

Pada abad ke-16, setelah dinasti Safawi memaksakan ajaran Syiah Dua Belas Imam dalam versi Persia, mereka memperkuat narasi penindasan agama yang digunakan untuk memperluas pengaruhnya dan mempengaruhi kesadaran Arab. Pada kenyataannya, gerakan ini lebih merupakan upaya politik untuk menjaga konfrontasi berkelanjutan dengan musuh-musuh Arab.

Perang Iran terhadap dunia Arab telah menempuh dua jalur utama: pertama, jalur politik revolusioner, dan kedua, jalur sektarian dan mazhab. Kedua jalur ini pada dasarnya bertujuan untuk merevitalisasi ambisi kekaisaran Persia.

Dalam upaya ekspansinya, Iran pertama-tama berhasil merebut pesisir Ahwaz Arab dengan dukungan dari Inggris, yang memberi mereka kendali atas satu sisi Teluk Persia. Hingga saat ini, Iran terus merencanakan untuk memperluas pengaruhnya ke sisi lain, dari Basra hingga Muscat.

Rencana ini diwujudkan melalui tindakan nyata di lapangan, baik melalui proksi yang bertindak atas nama Iran maupun dengan memicu ketegangan regional yang sengaja diciptakan oleh Iran setiap kali mereda.

Kemudian muncul pertanyaan penting:

Apakah kebijakan para raja Iran yang pemerintahannya jatuh bersama dengan kepergian Shah berbeda dengan kebijakan para mullah?

Jawabannya jelas tidak. Sebagai contoh, Bahrain, sebelum Revolusi Iran, merupakan wilayah yang menjadi incaran ambisi Iran di bawah pemerintahan Shah, bahkan hampir saja dianeksasi dan dijadikan provinsi yang berada di bawah kendali Iran dengan alasan "mengembalikan tanah milik Persia." Begitu juga dengan pulau-pulau Emirat yang diduduki pada masa pemerintahan Shah.

Bersambung..

@Rabbits_Hole