🌸 قـُطُـوفُـهَا دَانِــيـةَُُ 🌸

تابع / بعضُ المسائِلِ المُعاصِرةِ

4⃣ #غاز_الأكسجين

👈 استعمالُ غازِ الأُكسجين في التنفُّس لا يفسِدُ الصِّيام ، وذهب إلى ذلك مجمَعُ الفِقهِ الإسلاميِّ التابعِ لمنظَّمةِ المؤتَمَرِ الإسلاميِّ في دورته العاشِرةِ ؛ وذلك لأنَّه مُجَرَّدُ غازٍ يدخُلُ إلى الجهازِ التنفُّسي ، ولا يقول أحدٌ إنَّ تنفُّسَ الهواءِ أو استنشاقَه يُفسِدُ الصَّومَ ، ولأنَّه لا يحتوي على أيِّ موادَّ مُغَذِّيةٍ أو غيرِها ، ولا ينالُ المَعِدةَ مِن سُيولَتِه شَيءٌ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم

https://dorar.net/feqhia/2750

تابع / بعضُ المسائِلِ المُعاصِرةِ

3⃣ الأقراصُ التي تُوضَعُ تحت اللِّسانِ :

هي أقراصٌ توضَعُ تحت اللِّسانِ لعلاجِ بعضِ الأزَماتِ القلبيَّةِ ، وهي تُمتَصُّ مباشرةً بعد وَضْعِها بوقتٍ قصيرٍ ، ويحمِلُها الدَّمُ إلى القَلْبِ ، فتُوقِفُ أزَماتِه المفاجئةَ ، ولا يدخُلُ إلى الجَوفِ شَيءٌ مِن هذه الأقراصِ.

● حُكمُ الأقراصِ التي توضَعُ تحت اللِّسانِ :

👈 تَناوُلُ هذه الأقراصِ لا يُفسِدُ الصَّومَ ، بشرطِ ألَّا يَبتلِعَ شيئًا ممَّا يتحَلَّلُ منها ، وقرَّره مجمَعُ الفِقه الإسلاميِّ بالإجماعِ.

#وذلك_للآتي :

● أوَّلًا : أنَّها ليست أكلًا ولا شُربًا ولا في معناهما.

● ثانيًا : لأنَّه لا يدخُلُ منها شيءٌ إلى الجَوفِ ، إنَّما تقومُ الأوعيةُ الدَّموية الموجودةُ تحت اللِّسانِ بامتصاصِ المادَّةِ الدوائية وقد أجمع أهلُ العِلمِ على عدَمِ الفِطرِ بما نفَذَ مِن المسَامِّ ، ولا فَرْقَ بين أن تكونَ المسامُّ خارِجَ الفَمِ أو داخِلَه.

● ثالثًا : أن الأصلَ صِحَّةُ الصِّيامِ ، ولا يُحكمُ بِفَسادِه إلَّا بيَقينٍ.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كتابُ الصَّوم

https://dorar.net/feqhia/2748

🌨 أحكام وفتاوى الشتاء 🌨
➖〰➖〰➖〰➖〰
           الرسالة رقم 《٤٤》
➖〰➖〰➖〰➖〰
( هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح )


📌السؤال: هل ينتقض الوضوء بانتهاء مدة المسح؟


✅ الجواب: الصحيح أنه لا ينتقض بانتهاء مدة المسح، فمثلاً لو كانت تنتهي مدة المسح الساعة الثانية عشرة ظهراً، وبقيتَ على طهارتك إلى الليل فأنت على طهارتك،

وذلك لأنه ليس هناك دليل على انتقاض الوضوء بانتهاء مدة المسح، فانتهاء مدة المسح ينتهي به المسح فقط، ولا تنتهي بانتهائه الطهارة، ورسول الله -صلى الله عليه وسلم- إنما وقَّت المسح ولم يوقت الطهارة،

وهذه قاعدة ينبغي لطالب العلم أن ينتبه لها، وهي: أن ما ثبت بدليل شرعي فإنه لا يرتفع إلا بدليل شرعي؛ لأن الأصل بقاء ما كان على ما كان.


📚 المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [44]

══════ ❁✿❁ ══════
🌷 أخي الكريم.. أحتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله،

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((إنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إلى البِرِّ ، وإنَّ البِرَّ يَهْدِي إلى الجَنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حتَّى يَكونَ صِدِّيقًا ، وإنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ ، وإنَّ الفُجُورَ يَهْدِي إلى النَّارِ ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا)).

#الراوي : عبد الله بن مسعود
#المصدر : صحيح البخاري

📘 #شــرح_الـحـديـث 🖌

الصِّدقُ مِن أنبَلِ الأخلاقِ وأعْلاها قَدرًا ، ومِن أعْظمِ الأسبابِ للفَوزِ والنَّجاةِ في الدَّارَينِ ، ولأهميَّةِ الصِّدقِ ، وعُلُوِّ دَرَجتِه ، وعَظيمِ أثَرِه ؛ حَثَّنَا اللهُ تعالَى عليه ، كما في قولِه تعالَى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة: 119].

وفي هذا الحديثِ يُعلِّمُنا الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ نكونَ صادقينَ مُحبِّينَ لِلصِّدقِ ، ويُخبِرُ بأجْرِ الصَّادِقينِ ومَنزِلتِهم ؛ لِيَحمِلَنا على التِزامِه ، فيُخبِرُ أنَّ الصِّدقَ يُوصِلُ إلى الخَيراتِ كُلِّها ، فالبِرُّ هو اسمٌ جامِعٌ لِلخَيرِ كُلِّه ، والصِّدقُ يُطلَقُ على صِدقِ اللِّسانِ ، وهو نقيضُ الكَذِبِ ، والصِّدقِ في النِّيَّةِ ، وهو الإخلاصُ ، والصِّدقِ في العَزمِ على خيرٍ نواه ، والصِّدقِ في الأعمالِ ، وأقَلُّه استواءُ سَريرتِه وعلانيَتِه ، والصِّدقِ في المقاماتِ ، كالصِّدقِ في الخوفِ والرَّجاءِ وغيرهما ، فمن اتَّصَف بذلك كان صِدِّيقًا ، أو ببَعْضِها كان صادقًا.

● وأخبَرَ أنَّ البِرَّ يُوصِلُ إلى الجَنَّةِ ، ومِصداقُ ذلك في كتابِ اللهِ تعالى : {إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} [الانفطار: 13] ، وأنَّ الرَّجُلَ ليَصدُقُ في السِّرِّ والعَلانيةِ ، ويَقصِدُه ، ويجتَنِبُ نقيضَه الذي هو الكَذِبُ ، فيكونُ الصِّدقُ غالِبَ حالِه ، حتى يَبلُغَ في الصِّدقِ غايَتَه ونِهايَتَه ، فيَدخُلَ في زُمرةِ الصَّادِقينَ ، ويَستَحِقَّ ثَوابَهم.

⚠️ ثمَّ نَفَّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِنَ الكَذِبِ -وهو قولُ الباطِلِ ، والإخبارُ على غَيرِ ما هو في الواقِعِ ، وأعظَمُه : الكَذِبُ على اللهِ تعالَى ، وعلى رَسولِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم-، ويُبَيِّنُ عاقِبةَ مَن تَخَلَّقَ به ، فيُخبِرُ بأنَّ الكَذِبَ يُوصِلُ إلى الفُجورِ الذي هو ضِدُّ البِرِّ ، وهو المَيلُ عن الاستِقامةِ.

#وقيل : الفُجورُ : الانبِعاثُ في المَعاصي ، وأنَّ الفُجورَ يُوصِلُ إلى النَّارِ ، وأنَّ الرَّجُلَ يَكذِبُ ويَتكَرَّرُ ذلك منه حتَّى يُكتَبَ عِندَ اللهِ كَذَّابًا ، ويُحكَمَ له بذلك.

#وفي_الحديث :

□ الترغيبُ في الصِّدقِ ، والتحذيرُ مِنَ الكَذِبِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/151182