تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي.

تدريب المدربين (الإداريات)│ياسر الحزيمي.

المواقع الرسمية للأستاذ ياسر الحزيمي.

أسعد بمتابعتكم عبر هذه المنصات :

https://linktr.ee/ybh100

المتحدث البارع.pdf

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، خير من صلَّى وصام وأوتر بالليل والناس نيام محمد ۔صلى عليه الله ۔جل جلاله۔ مالاح نورٌ في البروق اللمع.
ثم أمَّا بعد.

حيَّا الله الوجوه الطيبة، وأنا اقلِّب الواتس آب ۔والله۔ شيء في غاية السعادة وغاية في الافتخار أن يقف الإنسان يومًا ما أمام امثالكم، اسأل الله ۔عز وجلَّ۔ أن تكون هي بداية القصة، وخطوة نحو المنصة، منصة العطاء بإذن الله، ومنصة التأثير، منصة الخير بحول الله عز وجلَّ.

أوَّل قاعدةٍ في التدريب نحن بدأنا أربعة ونصف، أو حاولنا نبدأ أربعة ونصف بالضبط رغم أن العدد
أول قاعدة في التدريب:
" لا تعاقب المبكرين بانتظار المتأخرين". حتى لو لم يتواجد إلا أربعة حضور من أصل أربعين يبدأ أو ما يبدأ؟
القاعدة تقول:
**" في انتظار المتأخرين إذا كان العدد اذا كان العدد في التأخر ان تبدأ بشيء جهله لا يظر وعلمه ينفع. تبدأ بشيء جهله لا يضر وعلمه ينفع بحيث لا تبدأ بأساسيات لا يستطيع المتأخر أن يدركها، وبالتالي يتعلم منها ويستفيد.

أنا أقفُ أمامكم اليوم وقد:
۔ قدمت برنامج تدريب المدربين ما يزيد عن أربعين مرة.
۔دربته مع عشرة من المدربين، دربته مع سبعة، دربته مع خمسة، مع أربعة، ومع ثلاثة ومع، اثنين ودربته لوحدي.
۔ أعرف ما هي المشاكل التي تحدث كثيرًا عندما يدرب برنامجًا واحدًا أكثر من مدرب، ستجدون خلال الايام القادمة، وربما اليوم، والأيام الماضية:
۔مجموعة من المعارف متكررة.
۔ مجموعة من المعارف متناقضة.
حدث، هذا طبيعي.

⁉من الذي يرجح عندك؟
الدليل. بالتالي اسأل دائما لماذا تفعل هذا الشيء؟ المبرر.

أنا حتی أقفُ أَمَامكم قرأتُ أكثر من مائة وخمسين كتابًا في هذا الموضوع، وسنتكلم عن كيف تبني أنت تبني نفسك مهاريًا.

لا أقول هذا الكلام منة، أقول هذا الكلام لكي تكون القلوب مقبلة مطمئنة ۔بإذن الله تعالى۔ سأحاول أن أعطيكم أفضل وأحدث ما توصل إليه عالم التدريب ۔بإذن الله تعالى۔ أنا أقلُّهم شأنًا، هم أساتذتي كلُهم.

۔تقول العرب: "المتأخر أتمُّ نظرًا"
⁉ إذا وجدت مدربًا مميز في موضوع ما، ومدرب قديم خبير في نفس الموضوع أو في الموضوع نفسه تحظر عند من؟
۔ علميًّا/ تحظر عند الصغير، إذا أردت معلومات جديدة، مُحَدَّثَةٌ، عملية، علمية أُحْضُرْ عند القديم.
القديم إذا حضرت عنده في إشكالية كبيرة عند الناس القديمين ۔أصحاب الخبرات۔ الخبير لا يستطيع أن يعلم المستجد، لا يستطيع لسبب واحد:
كثير من من الأشياء أصبحت بالنسبة إليه مُسَلَّمَات، وبالتالي لا يطرحها، بالنسبة لنا كمتلقين جدد مفاصل، لا بد أعرفها فما اعرفها.

⁉ أحيانا خبير بس ما يقدر يفهمك. ويأتيك واحد ربما جديد ممكن يفهمك لماذا؟
لانه أتمُّ نظرًا، وأقربُ إلى عقل المتلقي من ذلك الخبير.
بإذن الله أسأل الله عز وجل أن تجدوا في النهر ما لا تجدونه في المحيطات بإذن الله تعالى.

#تدريب_المدربين
#ياسر_الحزيمي

┅───═•••✾••═───┅

⁨تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي علی تليجرام : ⁨https://t.me/qhadyyy⁩

تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي في واتساب/
https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

مهارة الإلقاء│ياسر الحزيمي.

تدريب المدربين│ياسر الحزيمي.

حياكم الله.

من الجيد أن  إذا جئنا نقدم النقد للآخرين سواءً أبنائنا أو المرؤوسين أو الأصدقاء أن نفرق بين:
۔ (الذات، وبين السلوك)
۔ (الفاعل، وبين الفعل).

فانا اكره المرض ولا أحِبُّه ولكني لا أكره المريض، أكره المعصية لكني أشفق على العاصي، واريد له الخير. كذلك نحن في تقديم الانتقاد للاآخرين يجب أن نفرق بين هذا وهذا.

لذلك الله عز وجل قال:
﴿قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُمْ مِنَ الْقَالِينَ﴾
من الكارهين، من التاركين، من الذامين، فما قال:
(أني لكم) لم يأتِ إلى ذواتهم، وإنما جاء إلى سلوكهم مرة من المرات كان عندي أحد الطلاب، وكان مشاغبا ۔كان أقشرا۔ عليّ وعلى غيري، المهم أنا احتملته مرة مرتين ثلاث أربع فاضطررت مرة من المرات أن أطرده من الفصل لمدة دقيقتين كعقاب وارجعه مرة أخرى،

فلما اخرجته أراد الله لي وله أن يسمعني وأنا أقول للطلاب هذه العبارة، كان الباب مفتوحًا، وكان يسمع فقلت لهم بعد ما طردته، التفتُّ على الطلاب قلت:
(والله اني أحبه وأكره سلوكه "أحبه وأكره سلوكه")
دقيقتين وخرجت، لما خرجت لقيته يبكي، طبعا هذا مشهد نادر جدا ۔أنه يبكي۔ لأنه كان يعني جَلِدٌ جَلِدٌ جدًا وصلب. فجئت وقلت له: لماذا تبكي؟
قال: أنا سمعتك تقول هذا الكلام.
ثم قال لي عبارة قالها أعرابي للنبي صلى الله عليه وسلم، قال لي:
( اللهم ارحمني وياسرا ولا ترحم معنا أحدا). هذا الولد يمكن في ثاني متوسط.
مرت الأيام، ولَّی ثاني متوسط، كان جدًا ممتاز معي، وتَغَيَّر تغيرًا كبيرًا معي، ثالث متوسط مشت الأمور ممتازة، لما أراد أن يتخرج نحنُ نقيم مسيرة للطلاب فكان يمر من بين المعلمين يصافحهم إلى أن يرتقي المنصة ويإخذ شهادته، فتجاوز جميع المعلمين وجاء اليّ، ثم سلم عليّ بحرارة، أحسستُ أنا أثناء الحرارة هذي ببرودة في يدي، لما رأيتُ يدي اكتشفت أن هناك دم !
فينظر في يدي هو يضحك ! فوجدت أن ظفره طويل فجرحني مع يدي جرحًا قويًا جدًا وقال:
(أريدُ أن اضع هذه البصمة في يدك كما وضعت البصمة في حياتي، أريدك الا تنساني)
وما زالت هذه إلى الآن في يدي، كل ما تشهدتُ الصلاة انظر إليها لا أدري أدعي عليه !،  أدعو له !،  اتذكره !

لكن ۔سبحان الله۔ أنا أقول دائما:
( الكلمة الطيبة، الأسلوب الجيد هو اقرب شيء يمكن أن يوصلك الى الآخرين)
كيف لا؟! والله عز وجل يقول للنبي صلى الله عليه وسلم أكمل البشر، مع خير الناس بعد الأنبياء ۔الذين هم الصحابة۔ يقول في حقه:
﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا﴾ في السلوك.
﴿ غَلِيظَ الْقَلْبِ ﴾ في المشاعر.
﴿لَانْفَضُّوا ﴾ حتى وانت محمد، حتى وهم الصحابة، حتى وأنت تتكلم بافضل الكلام كلام الله سبحانه وتعالى.
#الانتقاد_الصحي
#ياسر_الحزيمي

┅───═•••✾••═───┅
لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/CLqN9C6DpyA?si=4L5Ng5V1X-a87BY5

تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي في واتساب/
https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

الانتقاد الصحي│ياسر الحزيمي.

ضيوف لقاءات الأستاذ ياسر:

🗂 "سلسلة إثرائيون"

1⃣"تطوير الذات وانحراف التطبيق"
مع الأستاذ: ياسر الحزيمي، والدكتور: عبدالغني مليباري.
https://t.me/qhadyyy/1916

2⃣ رحلتي مع القرآن
https://t.me/qhadyyy/2160

3⃣ أصدقاء القمر مع الشيخ ناصر الحميد، والأستاذ ياسر الحزيمي:
https://t.me/qhadyyy/2354

4⃣ عمار بن ناصر مع ياسر الحزيمي في لقاء حواري:
https://t.me/qhadyyy/2571

5⃣ الوسواس القهري مع عبدالله المحيمد وياسر الحزيمي:
https://t.me/qhadyyy/2769


6⃣ قصة سجين مع عبدالله السحيباني وياسر الحزيمي:
https://t.me/qhadyyy/3036


7⃣ دهاليز المعتقدات مع عبد العزيز الشهراني
https://t.me/qhadyyy/3139


8⃣ لقاء حواري مع إبراهيم محمد

https://t.me/qhadyyy/3408

9⃣ دهاليز المعتقدات مع عبدالعزيز الشهراني.
https://t.me/qhadyyy/3139


🗂 "لقاءات أخری"

1⃣ ندوة "برامج وكتب تطوير الذات"

https://t.me/qhadyyy/3201

ضيوف لقاءات الأستاذ ياسر:

"سلسلة قلق الأسئلة نقلًا عن منصة خطوة":

🗂 الموسم الأول:
1⃣ ⁉ الحلقة 1 |سؤال السؤال.
https://t.me/qhadyyy/1663

2⃣⁉ الحلقة 2  |سؤال الهوية.
https://t.me/qhadyyy/1667

3⃣⁉ الحلقة 3 |سؤال التدين.
https://t.me/qhadyyy/1670

4⃣⁉ الحلقة 4 |سؤال الثغر.
https://t.me/qhadyyy/1673

5⃣⁉ الحلقة 5 |سؤال البناء.
https://t.me/qhadyyy/1676

6⃣⁉ الحلقة 6 |سؤال القراءة.
https://t.me/qhadyyy/1679

7⃣⁉ الحلقة 7 |سؤال الجامعة.
https://t.me/qhadyyy/1682

8⃣⁉ الحلقة 8 |سؤال المهارة.
https://t.me/qhadyyy/1685

9⃣⁉ الحلقة 9 |سؤال الوظيفة.
https://t.me/qhadyyy/1688

🔟⁉ الحلقة 10 |سؤال الزواج.
https://t.me/qhadyyy/1692


🗂 الموسم الثاني: 
"سلسلة قلق الأسئلة الموسم الثاني"
1⃣ سؤال المداواة:
https://t.me/qhadyyy/2647

2⃣ سؤال المبادرة:
https://t.me/qhadyyy/2650

3⃣ سؤال الشهرة:
https://t.me/qhadyyy/2653

4⃣ سؤال الثبات:
https://t.me/qhadyyy/2656


5⃣سؤال الشهوات:
https://t.me/qhadyyy/2660

6⃣ سؤال التفكير:
https://t.me/qhadyyy/2663

7⃣ سؤال الصداقة:
https://t.me/qhadyyy/2666

8⃣ سؤال الإرادة:
https://t.me/qhadyyy/2669

9⃣ سؤال الفشل:
https://t.me/qhadyyy/2672

🔟 الحلقة الأخيرة:
https://t.me/qhadyyy/2675

🎙 استضافة الأستاذ ياسر:

1⃣ قبيل الإلقاء ماذا تفعل؟

لتصفح ماتمَّ تفريغه في القناة لدورات ولقاءات "الأستاذ ياسر الحزيمي"

اضغط الرابط مقابل المادة المرغوبة :

🗂 المجموعة الأولى:

1⃣ تفريغ "سيرة ذاتية":
https://t.me/qhadyyy/79

2⃣ تفريغ "أسرار النجاح":
https://t.me/qhadyyy/85

3⃣ تفريغ "صعود بلا قيود":
https://t.me/qhadyyy/88

4⃣ تفريغ  "الفنون النبوية للتعامل مع الأخطاء البشرية":
https://t.me/qhadyyy/171

5⃣ تفريغ  "العلاقات":
https://t.me/qhadyyy/240

6⃣ تفريغ  "فن الانفعالات وتوكيد الذات":
https://t.me/qhadyyy/322

7⃣ تفريغ  "كيف تختار تخصصك الجامعي":
https://t.me/qhadyyy/438

8⃣ تفريغ "إعادة تشغيل الذات":
https://t.me/qhadyyy/513

9⃣ أنماط الشخصية:
https://t.me/qhadyyy/2103

🔟 ثقتي في ذاتي غيرت حياتي:
https://t.me/qhadyyy/1350



🗂 المجموعة الثانية:

1⃣ تفريغ دورة الشخصية القوية "الجزء الأول":
https://t.me/qhadyyy/692

2⃣ تفريغ دورة الشخصية القوية "الجزء الثاني":
https://t.me/qhadyyy/895

3⃣ تفريغ دورة الشخصية القوية "الجزء الثالث":
https://t.me/qhadyyy/1041

4⃣ تفريغ دورة الشخصية القوية "الجزء الرابع والأخير":
https://t.me/qhadyyy/1155

6⃣  تفريغ شرح كتاب الشخصية القوية:
https://t.me/qhadyyy/2560

7⃣ الردود الذكية:
https://t.me/qhadyyy/1430

8⃣ كيف أبني شخصية ابني:
https://t.me/qhadyyy/1471

9⃣ كيف أتغيَّر:
https://t.me/qhadyyy/1712

🔟 البيوت التربويَّة:
https://t.me/qhadyyy/2265


🗂 "المجموعة الثالثة"
1⃣ وصايا للتعامل مع الخوف:
https://t.me/qhadyyy/2680

2⃣ قصة الشيطان عدو النجاح الحقيقي:
https://t.me/qhadyyy/2838

3⃣ مهارات التواصل.
https://t.me/qhadyyy/3475

4⃣ المراهقة.
https://t.me/qhadyyy/3517

5⃣ من أخطاء الأهداف.
https://t.me/qhadyyy/3555

6⃣ التربية التفاؤلية.
https://t.me/qhadyyy/3566

7⃣ التحفيز التربوي للأبناء.
https://t.me/qhadyyy/3585

8⃣ هندسة العلاقات.
https://t.me/qhadyyy/3695
https://t.me/qhadyyy/3761

9⃣ كيف يطور الإنسان ذاته نافذة جوهاري
https://t.me/qhadyyy/3746


🗂  تفريغ خواطر وسنابات ومقاطع يقظة وعي للأستاذ ياسر الحزيمي:

📝 تفريغ مقاطع خواطر عفو الخاطر:
1⃣ صناعة البر:
https://t.me/qhadyyy/1515

2⃣ ابنك بشر:
https://t.me/qhadyyy/1626

3⃣ صداع التناقض:
https://t.me/qhadyyy/2187

4⃣ خواطر في القراءة
https://t.me/qhadyyy/2259

5⃣ تعظيمُ أمرِ الله.
https://t.me/qhadyyy/2400

6⃣ كواليسُ قلبٍ:
https://t.me/qhadyyy/2439

7⃣ العبودية جسر السعادة:
https://t.me/qhadyyy/2705

💡 تفريغ مقاطع يقظة وعي:
1⃣ تفريغ  "صدى المتعلم":
https://t.me/qhadyyy/162

2⃣بقايا طالبة علم
https://t.me/qhadyyy/1424

3⃣ من أنا؟
https://t.me/qhadyyy/1467

4⃣ "تعامل الرسول صلى الله عليه و سلم مع الأعداء
https://t.me/qhadyyy/1942

5⃣أين موقعك الآن ؟ | ياسر الحزيمي"
https://t.me/qhadyyy/2000

6⃣ خطوة خطوتنا الأولى:
https://t.me/qhadyyy/1340

7⃣ من خلق الله بابا؟
https://t.me/qhadyyy/2292

8⃣ المقارنات
https://t.me/qhadyyy/2381

9⃣ خلطة التغيير:
https://t.me/qhadyyy/2422


📱"تفريغ مقاطع السناب شات"
1⃣ التجربة الأولی:
https://t.me/qhadyyy/2726

2⃣ الحبُّ الأعمق والحبُّ الأخرق:
https://t.me/qhadyyy/2783


📬 بريدي:
1⃣ أريدُ أن أكون مؤثرًا.
https://t.me/qhadyyy/3846

قبل ان أن تُلْقِي:

1⃣ قفل جوالك. السبب لأن أي تواصل مع مع الآخرين عندما تفتح الجوال فترى أسماء، أو ترى بعض رسائل تذكرك وتفتح عندك ملفات قد تزيدك من توترًا.
إما مسؤوليات، وإما بعض الأشياء وإما أحد يسأل عنك أو يعاتبك أو ما إلى ذلك. صحيح.
فأولًا لا تتواصل بالجوال.

2⃣ اطلب من والدتك الدعاء من والدك. اسأل الله ۔عز وجل۔ التوفيق.

3⃣ الله عز وجل يقول:
﴿وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَنَاحَكَ مِنَ الرَّهْبِ﴾
يقول ابن عباس وابن كثير:
(من وضع على صدره اطمئن، ومن وضعها اقتداءً حصل له من الاطمئنان)
اذًا الإنسان يضعها بهذه الطريقة.
حتى لو رأيت في طبيعتنا والواقع الإنسان لما يخاف يمسك يده ويضع يده على على هذا المكان، اذا تضع يدك في هذا المكان، تذكر الله ۔عز وجل۔، لان الله ۔عز وجل۔ يقول:
﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾
انت تحتاج فعلًا أن يطمئن قلبك.
لاحظ الآن نحن نقوم بخطوات، الان الباقي لك دقيقتين وتدخل. (قبيل الإلقاء)
قفلت جوالك، جلست، بدأت تفكر، بدأت تسأل الله ۔عز وجل۔ ممكن الانسان يتصدق لأن الصدقة ترضي الله ۔عز وجل۔ وتطفئ غضب الرب تتصدق، تسأل الله ۔عز وجل۔ تدعو الله عز وجل.

دائما اسأل الله عز وجل قل:
( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني، ولا تكلني الى نفسي طرفة عين)
والله ليس الى تحضيرك تَكِلُ نفسك، وليس إلى استعدادك، وليس الى قدرتك البلاغية، وليس إلى مكانتك العلمية، وليس الى كل هذه الإمكانات والقدرات، وإنما تلك الأمور الى الله ۔عز وجل۔ كل هذه الأمور أنت الآن تفعلها قبيل الإلقاء.

أيضًا من الأشياء الجيدة أن تجلس على كرسي بدون أن تتقاطع القدمين ولا الرجلين، بدون ان تتقاطع قدميك ولا يديك بهذه الطريقة لا تتقاطع، ولا تتقاطع من الأسفل، ثمَّ تبدأ بالتنفس، وأفضل تنفس هو أن يكون التنفس من المنطقة السفلى، أي من البطن، يسمونه التنفس البطني لأن الذي يتحرك هو البطن هذه النوعية وهذه الطريقة من التنفس هي الطريقة المثلى الصحيحة.

والدليل أنت عندما شهيق التنفس فيتحرك هذا المكان من البطن. لأن التنفس من الأعلى يعني أنك تستنفذ وتستثمر من الرئة أربعين في المئة فقط.

العقل في مرحلة توتره يحتاج بدرجة كبيرة إلى طاقة، وهذه الطاقة لن تأتي إلا من خلال الاكسجين، فعندما تتنفس من العمق ما الذي سيحدث؟
لاحظ الآن، التنفس من العمق يحرك البطن وهو التنفس الطبيعي. لو لاحظت الطفل تجد أن الذي يتحرك عند تنفسه البطن وليس الصدر. الناس عندما يكبرون من خلال ضغوط الحياة تجد أن التنفس يكون من الأعلى، الانسان المسترخي هو الذي يسترخي ويتنفس بطنه، لذلك لمَّا الإنسان أول ما يسمع خبر  يحتبس النفس في الأعلى. ثمَّ عندما تقول له: والله امزح عليك. يبدأ التنفس العميق من الأسفل.

إذًا التنفس العميق من البطن هو التنفس الطبيعي الصحي. هذي هذي الحركة فانها تحرك الحجاب الحاجز. الحجاب الحاجز عندما يتحرك يدلك منطقة القولون التي هي من مصادر التوتر، فاذا دلك منطقة القولون تشتت هرمونات التوتر ثم بدأ الإنسان بالاسترخاء.

هذه أيضا من المراحل التي يفعلها الإنسان.


┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn

قبيل الإلقاء│#ياسر_الحزيمي

قبيل الإلقاء│#ياسر_الحزيمي

اللهم أقر أعين المسلمين بسلامة أهل سوريا وابتسامتهم و لم شملهم وتوحيد صفهم

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

"حِيَلُ الثقة"

هناك ما يُسَمَّی بحيل الثقة ۔لاحظ۔ هذه افتراضات، هذه أشياء لا بد تكون في عقلي وعقلك حتی نبدأ ننطلق، هناك ما يسمی بحيل الثقة، بمعنی أنك تستخدمها في الموقف فقط، من هذه الحيل مثلًا:

1⃣ يمكن أن تأتي لك بمساندات ومساعدات ۔مثلًا۔ مثل اوراق مثل هذه ممكن أنها تساندك، أوراق تسترق إليها النظر. ممكن أنها تساندك.

2⃣ من حيل الثقة:
أن لا تنظر في أعين الناس. وانظر في جباههم أو في الجوامد؛ لأن النظر ۔ربما۔ والتقاء العينين يشعر الإنسان بالرهبة.
ألا ينظر إلى أعين الناس.

3⃣ من الأشياء التي تساعد الإنسان على الثقة:
أن يحفظ ما سيقوله أول ثلاث دقائق كما يحفظ اسمه.

النظر إذا كان في العينين، إذا تستطيع أن تنظر في عيني الناس فهذا أفضل، إذا كنت تهاب ذلك ۔وهذا أمرٌ طَبَيعِي في البدايات۔ أنظر إلى جباههم وكأنك تنظر إليهم، إذا هِبْتَ ذلك أيضا انظر الى الجوامد، أنظر في القاعة إلی الأشياء الجامدة.
هذه يسمونها: "حيل الثقة"
بمعنى: لا تستخدمها دائما، وإنما عندما تشعر بنوع من الرهبة والتوتر.

للحديث بقية في تفريغنا القادم بمشيئة الله.
┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn

حيل الثقة│#ياسر_الحزيمي

۔ في الانطباع الأول أن يكون طلبنا للانطباع الأول هو من يعيقنا عن البداية لكن الإنسان كلما طلب الكمال، أو الكمال، أو الشيء الجيد هو مثل السراب لا يمكن تصل إليه، ستبدأ وتلحقه وتلاحقه وتلاحقه إلی أن ينقطع نَفَسُك وتنقطع بك السُبُل، فجيد الإنسان يبدأ.

۔ ولا يوجد كمال إلا من خلال التدرج، في كندا أجروا دراسة علی فريقين:
▫الفريق الأول طُلِبَ منه أن يعمل فخَّار وكان المعيار في صُنع المزهريات الفخارية "الكمّّ" العدد، كم مرة تفعلون فخارًا أنتم تفوزون، أكثر واحد يصنع مزهريات بالفخار كثيرة هو الذي يفوز.
▫الفريق الثاني كان المعيار "الدقة والإتقان" تخرجوا لنا مزهرية شكلها جميل وقوية وصلبة.
بدأ الفريق الأول، وبدأ الفريق الثاني، في الأخير لمَّا انتهت المسابقة وجدوا أن أجمل مزهرية كانت من نصيب فريق "الكم"
الناس تعتقد أن فريق الإتقان هو من سيُخرِج أفضل مزهرية، وجدوا أن أفضل فريق أخرج مزهرية جميلة كان من فريق الكم، الذي تعود مرة وثانية وثالثة ورابعة وخامسة حتی استطاع أن يتقن من خلال الممارسة.

أنا وأنت لا يمكن لنا أن نبدأ بداية رائعة وممتازة ومثالية أبدًا، التدرج مطلوب


لو رجعنا وسألنا كثيرًا من المتحدثين من الدعاة وغير الدعاة ستجد أن البدايات بدايات يضحكون عليها الآن لمَّا بلغوا ما بلغوا، لكنها في السابق كانت تمثل لهم دروسًا قوية، يجب أن لا يستهينون بها.

فالفكرة الأولی: أني لا أطلب الكمال ولا أفترضه، ما أفترضه، أقرُّ بأنني مبتدئ، ولأنني مبتدئ يجب أن أخطئ، أتقبل هذا الخطأ.

۔ لا أقارن بداياتي بنهايات الآخرين، أحدهم يقول: أنا أريد أن أصبح مثل المغامسي في تأثيره، وكالعريفي في أسلوبه، وكسلمان في تدفق كلماته، وكالمنجد في إعداده وتحضيره، وكعائض القرني في تشعبه واستحضاره.
ما شاء الله، تبارك الله!
لا تستطيع أبدًا أن تكون بهذه الطريقة، أبدًا، فالتدرج مطلوب، أن تكون ذاتك، أن تكون نفسك، ثمَّ تتميز بما تشعر أنك متميز به، لا تقارن نفسك بأناس سبقوك وتقدموا عليك، لو استمعت لبعض المشائخ الذين هم الآن علی الساحة متميزون، وبعض الدعاة علی الساحة متميزون، لو استمعت له قبل 10 سنوات لما كدت تكمل الشريط، لا تكمل الشريط، لا يشدُّك أبدًا، لكن مع التدرج يحصل هذا التأثير والقدرة علی الانطلاق والملكة.

قلنا:
1⃣ أن لا يفترض الكمال.
2⃣ أن يكون لديه القدرة علی تحمل التحضير والاستعداد.
3⃣ أن يكون لديه القدرة علی تقبل الخطأ.
4⃣ بالتدرج والممارسة يتقن الإنسان الإلقاء، ليس بالكلمات، ولا بالدورات، وليس بقراءة الكثير من الكتب، وإنما بالممارسة والتدرج.

أذكر مثلًا:
أن الإلقاء مثل الليمونة، القضمة الأولی حامضة، والثانية أقل حموضة، والثالثة أقل، ليس لأن الليمون فقد الحموضة، لكن فمي اعتاد عليه، سيبقی الإلقاء حامضًا، لكن مع الممارسة تقلُّ هذه الرهبة والهيبة من الإلقاء.

لا يمكن أن تصبح الليمونة حلوة، الإلقاء سيبقی مخيفًا، حتی الذين اعتادوا عليه:
▫ في بعض المواضيع التي لا يمتلكون فيها مخزونًا عالٍ جدًا، تبدأ الهيبة تأتي.
▫في بعض المواقف عندما يحضر أناس لم يعتادوا حضورهم، أو أناس لهم قيمة في قلوبهم، أيضًا تحدث هذه الهيبة، متی ما فقد الإنسان الهيبة فقد التأثير وفقدَ كل شيء، فهذه الهيبة مطلوبة إذا كانت تدفعك، وغير مطلوبة إذا كانت تمنعك.

هذا ما يُسمَّی بافتراضات الثقة، ثمَّ هناك ما يُسَمَّی بحيل الثقة ۔لاحظ۔ هذه افتراضات، هذه أشياء لا بد تكون في عقلي وعقلك حتی نبدأ ننطلق، هناك ما يسمی بحيل الثقة، بمعنی أنك تستخدمها في الموقف فقط، من هذه الحيل مثلًا...

للحديث بقية في تفريغنا القادم بمشيئة الله.
┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn

⁉ قبيل الإلقاء ماذا تفعل؟ │ ياسر الحزيمي.
┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/XOzBslMS1Uw?si=WlXcZBX7CRNN1Lxn

أيُّها لمؤثر:
التأثير إعطاء ما تملك لمن يحتاج، إن كنتَ تملكوالابتسامة والأخلاق، والعلم والمال، والنصيحة والدعابة والمواساة والاهتمام، فلا تحرمن الناس منها.

والكلمة الطيبة طائر جميل، إذا أطلقت سراحه من لسانك غرد في قلوب الآخرين، يقول ۔جل جلاله:
﴿إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ﴾

فاختر من الألفاظ أجملها، ومن المعاني أطيبها، فإن لم تجد لها في قلوب الخلق مهبط، فيكفيك أنها إلی ربك تصعد.

ولا شيء يخترق القلوب كلطف العبارة، وبذل الابتسامة، ولين الخطاب، وسلامة القصد، قال الله ۔عزَّ وجلَّ۔:
﴿وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾
مع أنه أفصح العرب، وأعظم نبي، ومع أنهم خير أمة، وأفضل صحب.
ب
فاجمع في كلامك بين الرقة والدقَّة، رقة في الأسلوب، ودقة في المحتوی،؟ولا تكثر الكلام فيكثر عليك الملام، ولا تطل الجواب فيخفی علی المستمع الصواب، وكن موجزًا في الشرح، مشوقًا في الطرح، واعلم أنَّ مهمتك أن تقضي علی المرض لا المريض، فاكره المعصية، واشفق علی العاصي، وانتقد القول واحترم القائل، وقوِّم السلوك بعيدًا عن الذات، قال الله ۔جلَّ جلاله:
﴿ قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ﴾
أي من المبغضين، قال لعملكم لا لذواتكم.

أيُّها المؤثر:
سعادة الإنسان في الإخلاص للمعبود ونفع المخلوق، والخير في داخلك كالمرساة عندما تقذفه إلی الخارج يثبتك في بحر الحياة المتلاطم.

أيُّها المؤثر:
التأثير لا يضيف أيَّامًا إلی حياتك، بل يضيف حياة إلی أيامك، التأثير صوت يُسمَعُ في غيابك، وعطر يفوح بعد رحيلك،
فكم عينٍ ستبكيك!
وكم يدٍ يتدعو لك!
وكم ساجد سيتذكرك!
والموفق والسعيد توقف أنفاسه، ولا تتوقف بصماته.

مسافر أنت والآثار باقية
فاترك وراءك ما تحيي به الأثرا

أيُّها المؤثر:
لا تحقرن من المعروف شيئْا.
مرَّ رجل بغصن شجرة علی ظهر طريقٍ فقال:
;والله لأنحينها عن المسلمين لا يؤذيهم" ، فأدخل الجنة، إنه الشعور بالمسؤولية، تبسمك في وجه أخيك  صدقة، وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة، إرشادك الرجل في أرض الضلال لك صدقة، وإعانتك للرجل الردئ البصر لك صدقة، وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة، وإفراغك من دلوك في دلو أخيك لك صدقة، وبكل كبدٍ رطبة صدقة، والكلمة الطيبة صدقة، فإن عجزت عن كلِّ ذلك فكن مؤثرًا بكفِّ الأذی عن الناس، فإنها صدقة تتصدق بها علی نفسك.

ماتت تلك الأمة السوداء، ودُفِنَت لا يعلم بها أحد، ولأنها مؤثرة افتقدها المؤثر ۔عليه الصلاة والسلام۔ فسأل عنها فقالوا: ماتت.
فقال: أفلا كنتم آذنتموني، دلُّوني علی قبرها، فدلوه علی قبرها فصلی عليها، صلی عليها خير من وطئ الثری، فأيُّ شرفٍ لها.

أيُّها المؤثر:
التأثير في الناس كالحجر يُرمی في البركة الراكدة، فأقوی دوائره هي أقربها للحجر، وتتسع الدائرة لتحرك البركة كلها، فابدأ بأهل بيتك ومن حولك، ثمَّ وسِّع أثرك حتی تنال الخير من أطرافه، يقول الله ۔عزَّ وجلَّ۔:
﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ﴾
فأنت من خير أمةٍ إذا أمرت وأنكرت.

جاء الوحي لأول مرة من السماء فقال نبيك ﷺ : (دثروني، دثروني)

واستمرَّ الوحيُ بالنزول، واستمرَّ البلاغ من الرسول حتی اكتمل المشهد، حتی أطلَّ النبي ﷺ علی الناس في مرض موته وهم يصلون خلف أبي بكرٍ ۔رضی الله عنهم أجمعين۔ فابتسم ابتسامة الإنجاز، ثمَّ أسدلَ الستار عن أجمل قصة نجاح عرفتها البشري، وكان بين قوله: (دثروني، دثروني) وبين تلك الابتسامة أكثر من عشرين سنة، فلا تستعجل، وعلی قدر الهدف تكون التحديات.

هذا رسول الله ﷺ احتاج إلی عشرين سنة ليُحدثَ التأثير المطلوب، فبنی حضارةً راقيةً لم تعرفها البشرية من قبل لأن ناطحات السحاب عنده لم تكن اسمنتيه، بل كانت نفوسًا بشرية، كانت مسيرته مليئة بالصعوبات والبلاءات من يتمٍ وفقرٍ وحصار وفقدٍ ونقد وشتمٍ وطردٍ وجرحٍ وعِداءٍ !
لم تكن طريقًا ممهدة ميسرة مختصرة، ولم تكن المعجزات حاضرة في تحديات الدعوة، فشجَّ رأسه الشريف، وكسرت رباعيتته، وغُلِبَ وسُحِرَ، وطرد، وقُتلَ أحبابه، وهُجِّرَ أصحابه، وهذه رسالة للبشرية أجمع لأنه أسوة، لكل من يحمل همَّ التأثير والدعوة، وأن لكل ثمنًا، ولكل نتيجة سببًا.


أيُّها المؤثر:
أعظم ما كانت في خدمة الدين، فالدعوة إلی الله مهمة العظماء من أتباع الأنبياء، يقول الله ۔تعالی۔:
﴿ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي﴾

وقال حبيبك ﷺۢ :
(فوالله لئن يهدي بك الله رجلًا واحدًا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت(، هداية عبدٍ خيرٌ من قصور المجد، فاللهمَّ اهدنا واهدِ بنا، وانصرنا وانصر بنا، واجعلنا هداةً مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، مفاتيح للخير، مغاليق للشر، واستعملنا ولا تستبدلنا.

واعلم ۔يا صديقي۔أن مساحة التأثير تتقلَّص وتتسع بحسب قدراتك وعلمك وصلاحياتك، فلا تكلِّف نفسك ما لا تستطيع، فحاول بيدك، فإذا لم تستطع فبلسانك، فإذا لم تستطع فبقلبك وذلك أضعف الإيمان ألقلب أضعف من حيث التأثير، ولكنه فيصل بين الشعور بالمسؤولية، وبين السلبية واللا مبالاة، بين حياة القلب وموته.

يقول سفيان الثوري ۔رحمه الله۔: (إن كنتُ لأری المنكر لا أستطيع تغييره فأبول دمًا)
وكذلك المؤثرون يستشعرون، يتكلمون، يتحركون، يبادرون، يحاولون، أو علی الأقل يتألمون.

أيُّها لمؤثر:
صاحب المؤثرين، وساند المجتهدين، واقرأ بوعي في سير العظماء والفضلاء والصالحين، وحدد موقعك في خارطة العطاء حتی لا يضلك الغرور ولا يقصر بك الفتور.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبًّا بك أخي الكريم، وأحيي فيك هذه الرغبة الغالية، والهمة العالية في الإصلاح ونشر الفضيلة والخير.

التأثير يا صديقي أداة الأنبياء، وشغل العلماء، ومزية العظماء، به نرفع، به ننفع، به ندفع، به نمنع.

هو بقاء بعد الموت، وحديث بلا صوت، هو ترك الأثر في القلب، وفي العقل، وفي المكان، وفي الزمان، إنه يكتب لتاريخ، ويغيِّر الجغرافيا.

نحن يا صديقي لا نملك التغيير، بل نملك التأثير الذي يساعد علی التغيير، فالتأثير وسيلة، والتغيير قرار ونتيجة، نحن لا نملك أن نغيِّر القلوب ونجبرها علی المطلوب، ولكننا نملك الأدوات التي تهيئ بيئة التغيير، وتسهل طريقه، يقول الله ۔جلَُ جلاله۔ لنبيك ۔عليه الصلاة والسلام المؤثر الأعظم۔ :
﴿لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ﴾
ويقول: ﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُسَيْطِرٍ ﴾

أنت يا صديقي تمتلك التغيير لنفسك، وتملك التأثير علی غيرك، فابدأ بنفسك، فقبل الإصلاح عليك بالصلاح، وقبل الدعوة، عليك أن تكون قدوة.

كن في السِّرِّ صحيحًا، تكن في العلانية فصيحًا، قيل لأحدهم: لماذا إذا تحدثت تأثر الناس، وإذا تحدث غيرك لم يتأثروا؟!
فقال: لأني قبل  أن أدعوهم في النهار أدعو لهم في الليل.

أيها المؤثر إذا قمت بين يدي الناس تقول:
"يا عبد ربُّك ربُّك ربُّك"
فقم بين يدي الله وقل:
"يارب عبدك عبدك عبدك"
فإن الله حين أنزل علی نبيه ۔عليه الصلاة والسلام۔:
﴿ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
أنزل بعدها:
﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾
وقد تتبعتُ سيَرَ العظماء من أئمة المسلمين فوجدتهم اختلفوا في نبوغهم وقدراتهم، وتخصصاتهم، وتعاملاتهم، وأخلاقهم، وبداياتهم، وأعمارهم، ولكنهم اتفقوا علی صلاة الليل حيث لا أحد إلا الواحد الأحد.

أيُّها المؤثر:
التأثير بالقدوة أقوی من التأثير بالكلمة، فصوت الأفعال أقوی من همس الأقوال، ووقع الحال أشدُّ من من وقع المقال، وتأثرُ العقل بالموجود أسرع من تأثره بالمنطوق.

جاء رجل للشيخ ابن عثيمين ۔رحمه الله۔ وقال:
يا شيخ ما حكم رفع السبابة عند التشهد؟
فقال الشيخ: هو سُنَّة.
فقال السائل: (أردتُ التثبت لأني لم أرك ترفعها عن التشهد) ، فالتفت الشيخ لطلابه وقال: (انتبهوا حركاتكم فتوی)

أيُّها القدوات:
انتبهوا، حركاتكم فتوی، كلماتكم فتوی، سكناتكم فتوی، صمتكم إقرار، وتقصيركم تشريع.

أيُّها المؤثر:
لا تقل لستُ بكبير، ولا خطيب، ولا طالب علم قدير، التأثير ۔يا صديقي۔ ليس له علاقة بالعمر، بل له علاقة بالهمة والشعور بالمسؤولية تجاه الأمة.

التأثير لا يتطلب العلم والتمكن بل أن تقدِّم ما تعلم لمن تعلم، التأثير ليس وقفًا علی المنابر أو حكرًا علی الدعاة أو الإعلاميين!

التأثير لا يحتاج ألی موافقة مدير، أو جهدٍ كبير، أو ماليٍ وفير، يحتاج أن تقدِّم ما تستطيع وفق المتاح لك، ولا تحقرن من التأثير شيئًا.

يقول النبيﷺ:
(بلغوا عني ولو آية)
"بلغوا": تكليف.
"عني": تشريف.
"ولو آية": هذا هو التخفيف.

وقال سبحانه:
﴿ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا﴾
كل ما آتاك الله أنت مكلف به.
يا من أوتيت مالًا ابذل.
يا من أوتيت جاهًا اشفع.
يامن أوتيت قرارًا أصلح.
يامن رزقت أسلوبًا أقنع.
يامن وهِبتَ قلمًا اكتب.
يامن أُكرمت بقوة ساعد.
يا من مُنِحْتَ ذكاءً خطط وحلل وأنتج.

ادعم فضيلة، اردع رذيلة، اغرس فسيلة، انشر موعظة، ساعد محتاجًا، ساند ضعيفًا، أرشد تائهًا، صمم عبارةً، اكتب مقالًا، نظِّف حديقةً، عطِّر مسجدًا، أسعد قلبًا، علِّم جاهلً، اهدِ عاملًا، حفِّز محبطًا، احفظ نعمةً، واتقِ النار ولو بشقِّ تمرة.

أحسن قبل أن يُبلی اسمك، ويبلی جسمك، ويطمس رسمك.

أيُّها المؤثر:
زاحم كبار المؤثرين، فالعمل الصغير تُكَبِّرُه النية الصالحة، وما كان لله يبقی.

شاركهم في الميدان، نافسهم علی الخير، فالطريق لمن صدق، وليس لمن سبق.

أيُّها المؤثر:
وجود المؤثرين حولك لا يعفيك من مسؤولية التأثير ونشر الخير، يقول الله جلَّ جلاله:
﴿ وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَىٰ قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ﴾

جاء من أقصی المدينة، وفي المدينة ثلاث أرسلهم الله ۔جلَّ جلاله۔ فلم يقل هذا الرجل:
ما دوري بجوار ثلاثة من رسل الله، بل جاء من مكان بعيد ليكون له أثرٌ بعد الرحيل، وها هو تأثير كلمته موجود في أعظم كتب الله، يتلی إلی يوم القيامة، فكان جزاؤه الجنة،

﴿ قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ﴾
حتی وهو في الجنة كان مشفقًا علی غيره، ولم يترك الرغبة في التأثير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا شاب طموح، أريدُ أن أتغيَّر وأُغيِّر، أن أكون رقمًا يصنع الفَرقَ في المجتمع، لأحقق ذاتي وأنجز شيئًا في حياتي.

أريدُ أن أكونَ مؤثرًا أوجه همتي نحو قمتي، لأنفعَ ديني وأُمتي. متحمس لتغيير نفسي ومن حولي،وتغيير الناس والدنيا أجمع.
۔هناك من قال لي: اصبر فأنت صغير.
۔ وهناك من قال لي تريث فعلمك قليل.
۔ وهناك من قال: انشغل بنفسك ودع الخلق للخالق، حتی أُحبِطت نفسي أو كادت، ولكني ما زلتُ أری بصيص أملٍ بإذن الله

⁉فكيف أكون مؤثرًا لأتركَ لي أثرًا قبل الرحيل؟

⁉ أريد أن أكون مؤثرًا │ ياسر الحزيمي.

لمشاهدة المقطع علی يوتيوب/

https://youtu.be/N9Zar7I6P5c?si=ifkRkcIgP41fijVZ

من كانت علاقتي به جيدة، وتواصلي معه مستمر، الأصل في هذه العلاقة هو الارتخاء، عدم التكلف، عدم الاحتشام، الفضيل ۔رحمه الله۔ يقول:
"تقاطع الناس بالتكلف"
لمَّا نتكلف في مثل هذه العلاقات، الذي دائمًا أراه علاقتي به جيدة، لمَّا أتكلَّف له فأنا هنا أبتعدُ خطوات عنه، ويبدأ الإنسان بهذا التكلف إلی نوعٍ ۔ربما۔ من المقاطعة.

أنا أعزمه وأتكلفُ له، ثمَّ هو يحمل همَّ أن يعزمني، لأنه سيتكلف لي.

أمنا عائشة رضي الله عنها تقول:
"المؤمن أخو المؤمن، لا يحتشمه، ولا يغتنه"
۔لا يحتشمه بمعنی: لا يحتشمُ منه.
۔ولا يغتنمه: أي لا يستغله.

جعفر الصادق ۔رضي الله عنه۔ يقول:
"أخفُّ أخواني من أكون معه كما أكون مع نفسي، وأثقلهم عليّ من يتكلَّفُ لي، وأتحفظ منه"
هذه ليست علاقة ارتخاء، هذه علاقة مشدودة، أنا خائف ماذا أقول، أتكلَّف وأجاريه.

لذلك علي ۔رضي الله عنه۔ يقول:
"ليس بصديق من أحوجك إلی مداراة، وألجأك إلی اعتذار"
تداريه، وتعتذر منه، وقصرنا في حقك، ومعلش....

العلاقة الجيده إذا كان تواصلك معه مستمرًا، كن عفويًا وهادئًا وتلقائيًا معه بنوع من الاحترام، والكلام الجيد، والأسلوب الأفضل والأنقی والأرقی.

┅───═•••••═───┅

لمتابعة قناة التفريغ تليجرام.
https://t.me/qhadyyy/3842

لم‏تابعة قناة تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

⁉ متی يجب أن تكون عفويًّا مع الآخرين؟│ ياسر الحزيمي.

لمشاهدة المقطع علی انستقرام/

https://www.instagram.com/reel/DAYuRCzI2Us/?igsh=MXdjaW93aG85enlvdQ==

‏تابع قناة تفريغ مقاطع الأستاذ ياسر الحزيمي. في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029Vaq0I3vFcowC6UBhPM3o

عجبًا لمن يطلق بصره في مثل هذه المواقع والمقاطع، فلا هو استفاد، ولا هو استراح!

وكنت متی أرسلت طرفك رائدًا
لقلبك يومًا أتعبته المناظر

رأيتَ الذي لا كله أنت قادر
عليه ولا عن بعضه أنت صابر!
مَثَلُه العطشان الذي ظنَّ أنه من ماء البحر سيرتوي، فشرب حتی زاد عطشه.

ومثله كمثل الجائع الفقير الذي يقف عند نافذة المطعم ليستمتع برؤية الناس يأكلون، فلا هو علی طعامهم قادر، ولا هو علی جوعه صابر.

هي مُفْسِدَةٌ للدين، مُشَوِشَةٌ للعقل، مُدَنِسَة للفِطر.

كل من يستشير فيها يقول: دمرتني، أهلكتني، ساعدوني، أنقذوني من هذه الأفلام الساقطة.

هي ليست أفلامًا ساقطةً هابطة، هي لم ترتفع يومًا لتسقط، ولم تصعد ساعة لتهبط، هي خرجت من القاع، واستمرت في القاع.

هي نجس، هي نتن، هي قذر، هي للتوافه مستقر، هي متعة بمعصية تورث الضيق والوحشة، وانتكاسة الفطر.

يفوت بسببها الرزق،  ويفسد بدرنها القلب، وينسی بإدمانها الحفظ، ويُفقد بظلمتها نور الوجه، ويثقل بحمل وزرها الجسد عن عبادة الله.

خدعك من يقول أنها مرحلة في الشباب ستمضي؛ فالموت لا يعترف بالأعمار، ولا يلتفت للأعذار.

خدعك من يقول أنها عادة ستزول بعد الزواج، فوالله إن كثيرًا من الأزواج قد ابتلو بها، بل إن أعظم آثارها يقع بعد الزواج، لأن هذه المقاطع ترسم في عقل الشاب أو الفتاة مستوی الطموح ومعايير الرضا، فإذا تزوج وأراد أن يستمتع بالحلال قفزت تلك الصور في عقله لتحدد له مدی الموافقة والمطابقة بين الواقع والمتوقع، فيزهد بما عنده بالحلال، ويطمع بما ليس عنده في الخيال، حتی يفقد اللذة، وتصعب عليه الاستثارة، فيبدأ بمطالبة الطرف الآخر أن يفعل ويقول ويصنع، ويطبق ما كان يشاهده ويستمتع به، لعل واقعه يقترب من واقع تلك المقاطع والمشاهد، وربما تطور الأمر فبالغ في البحث عن كل جديد وشاذ من الحركات والطرائق، والأقوال، فإن استجابت زوجته تحول الجنس إلی نجس تُدَنَسُ فيه الفطرة، وإن امتنعت تحول الجنس إلی سجنٍ تحبس فيه المتعة، فيضاجع زوجته بجسده، ويجامع صاحبة المقطع التي في عقله، فلا بالحلال استمتع، ولا عن الحرام أقلع.
والله المستعان!

بيِّت النية بالتوبة، واعزم نفسك علی الأوبة، وأقلع عن الذنب بلا عودة، فإن هممت بالرجوع، ودعاك رسول الفضول، فإليك بعض الحلول:

احذر علی نفسك من عينيك،
واشغل نفسك بما يفيد،
قم من المكان،
تخلَّص من كل ما يدعوكَ للعودة،
اتصل بصديقك،
أغلق هاتفك،
افتح مصحفك،
شاهد مقاطع مفيدة،
استشعر وجود الله ورؤيته
واستحضر نعمه عليك وخيرته،
وتذكر سخطه وقدرته،
صلِّ لله بخشوع،
وواظب علی صلاتك فالصلاة تنهی عن الفحشاء والمنكر
تزوج فهو أغض لبصرك،
خطط بجدية للزواج وستجد الإعانة من الله والسداد.
ادعُ الله كثير، واستعن به، واسأله محبته، فإنك إن أحببته سهل عليك اجتناب ما يكره،
واسأله الحياء منه؛ فأنه من أعظم النعم

غضّ بصرك، واحفظ نظرك، وتعاهد نفسك، فكل زمن الجهاد في الغضِّ لحظة، فإن فعلت نلتَ الخير الجزيل، وسلمتَ من الشرِّ الطويل.

هي نظرة، فخطرة، فخطوة، فخطيئة.
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۚ ﴾ النور: 21
فلا تستسلم، ولا تستسهل، توضأ، واستشعر خروج الذنوب من عينيك التي رأت، وأذنك التي سمعت، ويدك التي بحثت، تصدق فالصدقة تطفئ غضب الرب.
صلِّ ركعتين مقبلًا فيهما بقلبك علی ربك، وتذكر قول الله ۔جلَُ جلاله۔
﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ الزمر: 53

مهما فعلت فهو ربك وأنت عبده، وخلق من خلقه، داخل في قوله، وسائر في حكمه، فلا تقنط مهما كنت في الذنوب تسقط، فلو بلغت ذنوبك عنان السماء ثمَّ استغفرته لغفر لك ولا يبالي.
فأعلن التوبة،
وأحرق سفن العودة،
واقطع خطَّ الرجعة.

أخي وصديقي هذه كلماتي، وهذه حياتك.


┅───═•••••═───┅
رسالة من مدمن أفلام إباحية.
لمشاهدة المقطع علی اليوتيوب/

https://youtu.be/kBlnx4CQxqQ?si=aHlY8wCuQWp7tNW3

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبًا بصديقي وأخي، مرحبًا بالعائد، مرحبًا بالتائب، مرحبًا بالعاقل.

رسالتك رغم مرارة ما فيها إلا أن دموع الندم قد تغسل المعاناة خلف أسطرك، والندم أول التوبة.

صديقي:
لا أعلم ما أقول لك!
رسالتك ليست كبقية الرسائل، لأنني أمام شخصين اجتمعا فيك، فأنت القاتل والمقتول، أنت الرامي والمجروح، أنت الجلاد والضحية.

فاسمح لي أن أُخَاطبَ جزأك الأول، الجزء الجاني فيك، واسمح لي أن أسمعه كلمات كاللكمات تحطم أصنام شهوته المعبودة، وأكتب لك بحروف كالسيوف، تمزق راية غفلته المعقودة.

سامحني ياصديقي، فإني لا أجدُ لك عذرًا:
فيدك التي بحثت!
وعينُكَ التي نظرت !
وقلبك الذي انقاد خلف شهوتك !
أما تستحي أن تعصيه بما وهبك، وتخالفه بما أمرك؟!
أما تستحي من نظره إليك، وستره لك، وتفضله عليك؟!
كم من محرومٍ من البصر وأنت بما رُزقت تعبث!
كم من الأوقات أضعت وأنت وراء الرذيلة تلهث؟!
أيسرك يا صديقي أن تموت وبهذه الهيئة تبعث؟!
أترضی أن يراك من الناس من تُحِبُ؟ أن يراك من الناس من تخاف منه؟ أن يراك من الناس من تطمع فيه؟
والدك، والدتك، أبناؤك، زوجتك، صديقك، رئيسك، مرؤسك. لا أظنك ترضی أن يروك، فهل ترضی أن يكون الله أهون الناظرين إليك؟!

مؤلم ۔يا صديقي۔ أن لا تستحي من نظر الله إليك! ومؤلم أن تتوقف عن متابعة المقطع، ليس لأن قلبك قد تحرك، ليس لأن دينك قد تحرك، ليس لأن إيمانك قد تحرك، بل لأن باب الغرفة من الهواء تحرك!
﴿يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ﴾ النساء: 108

أتظن أن النظر إلی الحرام ذنبٌ واحد؟
لا والله إنه ذنب في ذنب، ظاهره المعصية والشهوة، وباطنة سوء أدبٍ وجرأة علی الله ۔جلَّ جلاله۔ فإن لم تكن تراه، فإنه يراك.
ولو عظمته ما عصيه.
ولو عرفت قدره ما استهنت بأمره.

مؤلم ۔يا صديقي۔ أن تكون أمام الناس قديس، وفي الخلوات من أعوان إبليس. تحتجب عنهم، وتستحي منهم، وتظن أنك في خلوتك لوحدك!

إذا ما خلوت الدهر يومًا فلا تقل
خلوت ولكن قل علي رقيب

ولا تحسبن الله يغفل ساعة
ولا أنما يخفی عليه يغيب

صدقني يا صديقي:
أنت المريض، وأنت الطبيب، داؤك فيك، ودواؤك منك، أنت من يفعل، أنت من يقلع، أنت من يقرر.

توقف عن متابعة الحساب قبل إن تُوْقَف للحساب، توقف قبل أن تكون لحظة دخولك للمقطع هي لحظة خروجك من الدنيا، توقف قبل أن يهتك الله سترك، ويفضح بين الخلائق أمرك.

توقف ما دام في قلبك نبض، ما دمت فوق الأرض، ما دمت تستطيع التوبة قبل يوم العرض.
أرجوك توقف.
أرجوك توقف.

توقف الآن فالحل بالاستنفار، وليس فيه تدرج وانتظار؛ فالموت يأتي بغتة؛ فإمَّا إلی جنة، وإمَّا إلی نار.
توقف الآن فالصادق يوفق، والعازم، والتائب يُقبَل، والمتعففُ يُصان، واعلم  يا صديقي أن النظر وقود الشهوة، والشهوة غطاء العقل.

يا صديقي:
حرم الله النظر إلی العفيفات المتسترات، فكيف بالعاريات الماجنات؟!
النظر ياصديقي سهم مسموم من سهام إبليس، يرميه من قوس الصور المُخِلَة، والشهوة المُختلَّة، فأن صادف قلبًا مقبلًا أصابه في مقتل، فيُفسِد عليه دينه ودنياه، فيتوه الإنسان بين بصره المتحرك، وقلبه المحرك، فإن فَسَدَ القلب أفسد البصر، وإن فسد البصر أفسد القلب.

دواء داء إدمان الأفلام الإباحية│ياسر الحزيمي
┅───═•••••═───┅
رسالة من مدمن أفلام إباحية│لمشاهدة المقطع علی اليوتيوب/

https://youtu.be/kBlnx4CQxqQ?si=aHlY8wCuQWp7tNW3

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياك الله أستاذ ياسر، وشكرًا لإتاحة الفرصة لي لأبُثَّ لك مشكلتي، وأرجو أن تعاملني كصديق لك، وتنصحني كأخٍ، وأن تهتمَّ برسالتي قبل أن تسوء حالتي.

أنا شابٌّ محافظ، ومن أسرة متدينة، كانت حياتي مشرقة، واهتماماتي متعددة. لم أكن عاديًّا، فقد كنتُ طموحًا، أرتقبُ الفرص وأبادر في الخير، فاعلًا في المجتمع، ومحبوبًا ممن حولي.

كلُّ شيء كان جميلًا في حياتي وشخصيتي حتی ذلك اليوم حين وصلني رابطٌ من مجهول فتحته وتتبعتُ ما فيه؛ فانصدمتُ مما رأيتُ:
شاهدتُ صورًا محزنة، وأفلامًا مخزية، شعرت بالوحشة من أوَّل وهلة !
فأغلقتها، واستغفرتُ الله منها، وتشاغلتُ بما حولي عنها، ولكن الصور بقيَت عالقةً في ذهني، وأحسستُ بالفضول نحوها، وبالرغبة للدخولِ مرةً أخری لرؤيتها.

هذه المرَّة أغلقتُ الباب والستار، وتواريتُ عن الأنظار، لتبدأ أولی خطواتي في رحلتي نحو الرذيلة عبر تتبع المقاطع المخلة، والصور الماجنة الخليعة، حتی أدمنتها وألِفتُها، وتحولتُ من مشاهد لها إلی مسوق أدعو إليها !

أتبعُ كل جديد، وأبحثُ عن كلّ غريب، أصبحت جزءًا من يوميات حياتي، أفرغ لها الوقت، وأهيئ لها الجو:
تستثيرني، تستهويني، تلهب الحرارة في جسدي، تحوَّل كل شيء إلی مُثير: الأقارب، الجيران، النساء، الصغار، بل حتی بعض قطع الأثاث في المنزل، لم يسلم منها خيالي!
حتی جسدي في المرآة أصبح يُثيرني، فلا تنطفئ هذه الحرارة إلا بالاستمناء، وأخشی أن يتطور الأمرُ فأقع في زنا أو لواط.

دقائق ماتعة صاخبة مثيرة، يعقبها ندم، وحسرة واحتقار للذات، وأصبحت حياتي بلا ألوان، ووجهي بلا إشراقة، وصلاتي بلا خشوع، وثقتي بلا ثبات !
كرهتُ نفسي الخادعة، وأشفقتُ علی الناس المخدوعة التي تراني في النهار رجلًا رائعًا، وهي لا تدري أني في الخلوات أسامر الشيطان، وأجالس الهوی.

استشرتُ صديقْا لي فهوَّن عليّ المسألة وقال:
كلُّ الشباب كذلك، هي مرحلة وستمضي، غدًا تتزوج وتكفيك زوجتك بالحلال، استمتع فنحن ضحايا غلاء المهور، وصعوبة المعيشة، وجمود التقاليد والأعراف.


أعجبني كلامه في البداية، ولكن سرعان ما بددت فطرتي غبار ادعائه ومشورته.

أستاذي الكريم:
أرجوك ساعدني في الخروج من الوحل فقد سئمتُ القذارات. ساعدني فهاتفي دومًا في يدي، ونفسي ضعيفة، والمقاطع متيسرة، والصور في كل مكان.

سئمتُ حياة الشهوات
أريدُ أن أكون مؤمنًا
أكون طاهرًا
أكون إنسانًا له قيمة فقد سئمتُ العيش كالبهيمة، أرجوك ساعدني فقد بللت دموعي رسالتي.
┅───═•••••═───┅

كان هذا الداء، تجدون الدواء في تفريغنا القادم بمشيئة الله

رسالة من مدمن أفلام إباحية.

┅───═•••••═───┅

لمشاهدة المقطع علی اليوتيوب/

https://youtu.be/kBlnx4CQxqQ?si=aHlY8wCuQWp7tNW3

⁉ ماذا لو لم يوجد إله كما هي في العلاقات المعاصرة الآن إذا أحببنا أن نتحدث عنها مثلًا؟

إذا غاب الإله غاب الرقيب، غاب الشاهد، غاب مقام الإحسان ۔أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك۔ وبالتالي كلُّ تعاملي  معك سيختلفُ بوجود الرقيب.


في الأصل نحن لمَّا خلقنا الله ۔عزَّ وجلَّ۔ وأشهدنا علی أنفسنا:
﴿أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾ الأعراف:172
جميعنا قلنا: بلی.

وعرض الأمانة نحن مستأمنون، تخيل واحد استأمنك علی جسدك وحياتك ووقتك ومالك، هو أمانة الآن، ورقيب عليك كيف ستتعامل مع هذه الأمانة؟
تتعامل معها بكل ما يريده صاحبُ هذه الأمانة الذي استأمنك، إذن:
۔ وجود الله ۔سبحانه وتعالی۔ يجعل الناس يعيشون مع استشعار الرقيب يجعلني أتعامل معك، يجعلني أسامحك.

انظر ماذا تقول عائشة رضي الله عنها:
"لله درُّ التقوی ۔أني أنا أتقي الله۔ ما جعل لشفاء الغليل من سبيل"
أغضبتها جارية ما ضربتها تركتها يوم يقوم الناس لرب العالمين، أنا سأسكت.
إذن: هناك جزاء.

العلاقة مع الذات ومع الآخرين في وجود ۔مثلًا۔ التظلم:
أنت ظلمتني كيف أقتصُّ منك؟
هناك، هناك ۔في الآخرة۔ فأصبر، وأتحمل، وأكظم الغيظ، أسامح وأتركها هنا.

لكن إنسان يری أن الحياة فرصة واحدة كيف سيتعامل مع هذا الظلم؟!

في التطلعات الحسد شديد جدًا عندما تظن أن الحياة فرصة، وأن الحياة ليست مناوبة وإنما مناهبة!

بقدر ما أستطيع آخذ من هذه الكعكة وأمشي، لكن لمَّا يكون التطلع: إن شاء الله في الجنة.

بعض الناس يقول لك:
إن شاء الله، هذه إن شاء الله في الجنة.
جيد، لذلك النبي ﷺ إذا رأی شيئًا يعجبه من الدنيا ماذا قال؟
قال: لبيك إن العيش عيش الآخرة.

هذه الدنيا قشور، هذا يجعل الإنسان يهتم.



┅───═•••••═───┅
لمشاهدة المقطع علی انستقرام/

https://www.instagram.com/reel/DBN5wswIzxW/?igsh=MWtlajdpNWVoc293Yw==

استشعار وجود الرقيب│ ياسر الحزيمي.

الآن أنت داخل انستقرام !
ربما أنك خرجت من التيك توك، وداخل انستقرام، وذاهب....

اللفة هذه، والتشييك علی كل التطبيقات، وكأن الحياة تتوقف علی أناملك !
تأمل نفسك بعد ساعتين وأنت تقلب، لما تغلق لا يوجد شيء!
لا يوجد شيء بنائي!

ريلز، وهذا ليس له علاقة بهذا.
مقطع قصير وهذا ليس له علاقة بهذا.


ليس مقطعًا بنائيًا تسمعه، لا:
هذا طبخ.
هذا يقفز لا أدري من أين؟
هذا يقرأ قرآن بشكل جميل.
فجأة واحد يتحدی كرة سلة.

⁉️ ماذا يفعل عقلك؟
يذهب، لا يوجد شيء تبنيه.
وبالتالي بعد ثلاث، أربع ساعات مشاهدة لا يوجد شيء!
⁉️ ما الحصيلة؟
ضياع وقت فقط.
ضياع وقتٍ!

حتی نعلم أن الوضع صعب جدًا تأمل كثير من الناس لمَّا ينتهي من تقليب جواله يتوقف، فإذا جاء يحرك يده شعر أنها تؤلمه كان ۔أصلًا۔ جالس بشكل خاطئ عليها،  وشعر بعينيه، وشعر بظهره.

يا سلام شعرت بها فجأة !
لا، يدك لها 5 دقائق وهي تقول:
يا بن الحلال، يا بن الحلال ابتعد، اجلس صح، يا بن الحلال...، تصرخ، وتصرخ، وتصرخ !

جسدك وهو جسدك ما سمعته، كيف تسمع نفسك؟
عقلك يصرخ:
خلاص اهدأ، دعني أركز، دعني أبني، دعني أصنف، دعني أحلل.
لا يوجد!

دوبامين،دوبامين. متعة، متعة، متعة!
أدرينالين، أدرينالين، مخاوف، مخاوف، مخاوف!
يخلِّط بهذه الهرمونات، ثمَّ ماذا؟

ضيقة صدر!
وملل!
وشعور بعدم القيمة!
تشعر أن كل الناس مبسوطون، وأنت الذي ما عندك شيء مع أن النعم تحفُّ بك من كل مكان.
من كل مكان.
نسأل الله ۔عزَّ وجلَّ۔ أن يديمها.

┅───═•••••═───┅
لمشاهدة المقطع علی انستقرام/

https://www.instagram.com/reel/DA8PDa5o97C/?igsh=MWx5cmF3MjJoMDBobQ==

لا تكن أسير جوالك│ ياسر الحزيمي.

⁉️السؤال:
الذي ما أنشأ علاقة، خطب علی ما يقولون:  اكشط واربح، خطب ۔أمه خطبت له، أبوه، أخوه۔ وزف، متی تتكون هذه كلها؟

الأستاذ ياسر:
مع الاكتشاف والتعرف...، في مرحلة الاكتشاف والتعرف العلاقات تنبني بثلاثة أشياء، وأنا أتكلَّم عن العلاقة الناضجة، علاقة الحب من أول نظرة علاقة غير ناضجة، ليست دائمًا صحيحة.

أولًا حدوث النفع+ ثُمَّ حدوث الأمان=
وهما يقودان إلی مشاعر الحب.

بمعنی أن الطرف الآخر أنا أستفيد منه، أنا أحتاج إليه، بعد أن احتجت إليه شعرت بالإمان، أستطيع أن أفصح، أستطيع أن أتكلم، أشعر بأنه يتقبلني، ما يهزأ من أفكاري، ولا يهزأ من رائحتي، ولا يهزأ من تصرفاتي، ولا من خصوصياتي، بدأت أشعر معه بالأمان، فأذا اجتمع النفع مع الأمان وَلَّدَ الحب.


الإشكال أننا نريدُ أن نعكسها، نريد أن نحصل علی الحب، ثمَّ نكتشف أن النفع ضعيف، الطرف الآخر لا يقدم لي احتياجاتي، وأيضًا لا يحقق لي الأمان، يهزأ يسخر، يطالب بحقوقه، ولا يؤدي واجباته.

⁉️ ماذا يحصل للحب هنا؟
ينتهي بطريقة مأساوية!

يا جماعة:
إذا كانت العلاقات في بدايتها تحتاج إلی اتفاق، فإن نهايتها بحاجة إلی أخلاق، أنت كيف تنهيها، لذلك في القرآن:
﴿فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ ۗ ﴾
معروف هذا مستواه، متعارف عليه، أو تتركه بأحسن مما  كنت وإياه عليه.

يا جماعة:
إذا أ أردت أن تترك أحدًا، ضع في بالك أنه يندم إن خسر واحدًا مثلك، اجعله يفزُّ إذا رأی من يشبهك، اجعله يسرح إذا سمع اسمك.

لا تجعله يقول:
أحسن، حصاة وزلت عن دربي !
لا لا لا، حاول تنهيها بطريقة ۔دعنا نقول۔ بطريقة محمدية إسلامية في إنهاء العلاقات.

للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅


https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6

كيف يتكون الحب.│ ياسر الحزيمي.

https://x.com/Yasserlhozaimey?t=WBAmAClChg3u0_OSLXFsQQ&s=09

أسعد بكم عبر حسابي في تويتر

https://www.snapchat.com/add/ybh100?share_id=c-bxg01KJeM&locale=ar-AE


أسعد بكم حسابي في سناب شات

نسعد بكم في قناة ياسر الحزيمي في التيلجرام ... شاركونا النشر و الأجر بإذن الله

https://t.me/ybh_100

‏تابع قناة ياسر الحزيمي في واتساب: https://whatsapp.com/channel/0029ValKMBDInlqWcfLWO61R

⁉ هل الانطباعات التي تؤخذ عن الناس ۔غالبًا۔ صحيحة أو غير صحيحة؟

هي مبنية علی كمية الخبرات التي يمتلكها الإنسان في تقييمه للناس، لأنه:
۔ من الناس من عنده "فراسة"
۔ومن الناس من " ما في راسه"

۔ من الناس من عنده "فراسة" يعطيك.
۔ومن الناس من يقول لك: والله أنا من وجهة نظري أحس.....
لكن ما عنده شيء، فهذا الذي عنده فراسة قطعًا أنه قادر علی إصدار أحكام أقرب إلی الصواب، وأقرب إلی الديمومة من هذا الرجل.

فلا نستطيع أن نقول: "نعم، لا" بشكل قطعي.

للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅


https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6

ياكرام:
كثيرًا ما حكمنا علی مكائن الناس من خلال مواصفاتهم الخارجية !
كثيرًا ما حكمنا علی ناس أنهم فيراري، وهم في الحقيقة حراثة !
كثيرًا ما حكمنا علی أشكال ناس ثمَّ تفاجأنا بعد ذلك أنهم أفضل مما كنا نتصور !

خرج ذلك الرجل في عهد النبيﷺ فقال النبيﷺ للصحابة ۔ليس لي ولا لك للصحابة!۔ "ما تقولون في هذا؟"
قالوا: " حري إن خطب أن ينكح، وإن شفع أن يشفع، وإن قال أن يستمع" فيسكت النبيﷺ، فمر رجل من فقراء المسلمين فقال: " ما تقولون في هذا؟"
كان فقيرًا وملابسه عادية.
قالوا: "حري إن خطب أن لا ينكح، وإن شفع أن لا يشفع، وإن قال أن لا يستمع" فقال رسول الله ﷺ ليعدل لنا موازين الأرض، لأن الأصل موازين السماء، فيقول:
"لهذا ۔الثاني۔ خير من ملء الأرض مثل هذا"
بمعنی : واحد يساوي سبعة, ثمانية, عشرة مليار بني آدم.

يا جماعة:
اجعل أحكامك علی الناس قابلة للاستئناف، وكما لا ترضی علی نفسك أن تُحْكَم من خلال انطباع بسيط، أيضًا لا تحكم علی الناس من هذا الانطباع البسيط.

كونوا واعين، كونوا يقظين، شكرًا لكم.


للحديث بقية ۔بمشيئة الله۔ في تفريغنا القادم
┅───═•••••═───┅


https://youtu.be/l5-Esu2xo1Q?si=uhCl1Xot9PR-ChW6

التفريغ من 00:52:35

"يقظة وعي"

سؤال سريع، نقسمكم قسمين: "يمين، يسار"
أريدُ إجابة سريعة، نتفق.

أربدك أن تتخيل الآن سيَّارة حمراء كشف، كفرات عريضة:
كم مكينتها؟
كم تمشي؟
كم سرعتها؟

۔الحضور: 260, 540.
۔ 540 تحية. شكرًا لكم هذه هي لسيارة التي كنتُ أقصدها، سيارة حمراء، كشف، كفرات عريضة.

لا تحكم علی الناس من خلال انطباع بسيط│ ياسر الحزيمي.