Самойлов

#большаякнига2024

Глеб Шульпяков, “Батюшков не болен”.

Начну издалека. Недавно интернет мне показал короткое видео, где современным звездам эстрады (?) демонстрировали распечатанные портреты русских поэтов. Не Пушкина, потому что Пушкина бы узнали. Но Лермонтова, Есенина, Маяковского, Пастернака. Никто не узнал никого. Ноль попаданий. Смешно, нелепо, немного приятно — вокруг дебилы.
Но кому нужно показать портрет Батюшкова, чтобы его узнали?

Кто такой Константин Батюшков? Хорошо, Пушкин, допустим Жуковский. Вроде бы что-то слышали о том, что стихотворение “Не дай мне Бог сойти с ума…” Пушкин написал после посещения им Батюшкова. Хорошо, значит, Батюшков был сумасшедшим. Всё.

Глеб Шульпяков написал подробнейшую книгу о Батюшкове — гении. Константин Батюшков был предметом обожания и подражания юного Пушкина, был ополченцем и героем войны, жил за границей, писал прекрасные стихи, вёл переписки с сотнями великих адресатов — Гнедич, Вяземский, Жуковский, переводил “Божественную комедию”. А запомнился тем, что заболел.

И этот стереотип Шульпяков переламывает, рассказывая нам о том, что Батюшков бесконечно интересен здоровый, до своей неизбежной душевной болезни. Хотя всяким хворям поэта — ревматизму и невралгии — посвящена значительная часть исследования. Кроме того, каждая глава предваряется фрагментами дневника врача Батюшкова Антона Дитриха.

“В то время, когда светильник батюшковского дарования шипел и гаснул — когда взгляд видел тщету земного, а разум слышал в ответ лишь скупое молчание мудрецов мира — мечта Константина Николаевича жила своей жизнью. Подобно Петрарке, поэт упивался отчаянием и возлетал духом в мир любви и памяти — а мечта стремилась в Крым”.

Неожиданно. Как и всё в этой книге.
Как и толкование попытки самоубийства — Батюшков хотел покончить с собой не потому что был болен, а потому что здоровая его часть, хотела убить болезнь вместе с человеком целиком.

Буду очень рад, если Глеб Шульпяков получит премию, и не скрываю своих симпатий.

Сегодня День преподавателя высшей школы.

Со временем мне стало понятно, что наибольшее влияние на меня возымели те педагоги, которые в той самой высшей школе были самыми неудобными, те, чьи лекции нельзя было пропускать, и чьих экзаменов боялись все без исключения. Это не преувеличение, действительно боялись все двух вещей — английского и истории зарубежной литературы. Потому что там на экзамене могло случиться всякое, вне зависимости от уровня знаний и лояльности, экзамен, как ему положено, был испытанием. Старожилы помнят.

И вот эти педагоги — независимые, строгие и посвятившие себя преподаванию будто бы без остатка, и научили меня хорошему, вопреки моему отчаянному сопротивлению.

Мне кажется, что вся беготня с этой болонской системой была совершенно напрасной. Есть же общее понимание того, какой срок необходим, чтобы дать человеку базовые знания, соответствующие начальной профессиональной квалификации? Есть.
Есть прекрасные педагоги, в том числе и педагоги советской школы, которые традиционно успешно справлялись с этой задачей на протяжении десятков лет. Есть.

А где там какие дипломы котируются, уже давно не самый важный вопрос. Если кто-то серьезно занимается наукой, то он реализуется через научные статьи, которые экстерриториальны в любом случае. Для всех остальных важен профессиональный опыт.

По крайней мере, обратите внимание, что сфера российского образования никогда не стагнировала, несмотря ни на какие катаклизмы. Страна кардинально менялась, да что там, мир менялся, но образование было всегда. И там где надо — а надо именно в науке — выдавало желаемые результаты.

И, конечно, задача педагога — настоящего, хорошего педагога — выстроить для студента образ будущего, убедить в том, что человек может реализоваться в первую очередь в своей стране. Это, как вы говорите, база. Всё остальное — желаемая надстройка.

Дело хорошее. А второй том «Красного света» был?

https://t.me/leventallive/2681

Немного скучаю по такому культурологическому феномену нулевых-десятых — Максиму Кантору.

Он писал статьи о Канте, и о нем писали статьи. Он вёл интереснейший фейсбук, где клеймил московские протесты 2011-2012 годов, разумно говоря, что нельзя просто вот так бороться против чего-то, это абсурд. Бороться можно за республику, это дело достойное. Но за республику никто не борется, потому что никто не дает себе труд узнать, что это такое, и какие политические течения вообще бывают.

Главной книгой Максима Кантора был историософский роман “Красный свет”. Это как раз 2013, кажется, год. Очень важный год. Роман был таким медленным историческим повествованием, разделенным между военным временем и “нашими днями”. Герои, параллели, пространные рассуждения умного человека, много исторической фактуры. Хороший был роман. Кантор писал об исторических волнах, которые движут мирозданием, и личностях, которые эти волны создают и седлают.
Там было и о Путине. Причем примерно так — либеральная общественность в силу собственной глупости не может понять, кто такой Путин. С одной стороны они говорят, что это беспомощный ставленник олигархата, с другой стороны обвиняют его в том, что он этот олигархат разогнал к херам собачьим.

Интересно, что когда исторические волны в 2014 году таки начали двигать мироздание, Максим Кантор публично эти волны осудил, отрекся от своей лояльности Путину и удалился на французский остров Ре, писать картины для Ватикана.

Есть апокрифическая история связывающая дорогие моему сердцу явления — “Красный свет” Максима Кантора и литературную премию “Национальный бестселлер” Виктора Топорова. В 2013 году премия натурально светила роману Кантора. Было очевидно, что он и только он должен ее получить. Другой известный и даже по нынешним временам именитый литератор рассказывал мне, что Максим Кантор приехал той весной в Петербург, и привез Виктору Топорову набор серебряных рюмок с гравировкой “За нашу победу”! Это был как бы символ их общего и надо признать праведного антилиберального пафоса.
Но премия была устроена честно, и в последний момент при публичном обсуждении сорвалась по вине Артемия Троицкого — он традиционно был ведущим церемонии с правом голоса.
Тоже, так сказать, сюжет получился.

Сколько было тогда таких сюжетов — мелких, но забавных, казавшихся важными.

А теперь что? Теперь что ни сюжет, то катаклизм. И где те герои? Хорошо, если живые, и на острове Ре.

Пляжный отдых — наиболее нелепый социальный конструкт, не имеющий никаких рациональных обоснований.

Что хорошего в том, чтобы лежать на пляже? Песок, в который срут собаки и дети, солнце, от которого бывает рак, мокрые после моря трусы и максимальный дискомфорт во всём — сначала соберись приди, потом соберись уйди, в промежутке поешь какой-то дряни, выпей тёплого вина и делай вид, что это и есть отдых.

Конечно, в Тоскане пляжи сами по себе красивые, что вроде бы оправдывает нахождение там. В отличие от какого-нибудь Сочи — просто недоразумение вместе со всем Чёрным морем. Но этого же мало. Вот море, пусть даже Средиземное, вот пляж с песком, пусть даже с именными кабинками Алека Болдуина. И что? Пришел, посмотрел, искупался. На все — 1 час.

А люди едут на две недели. Две недели своей бесценной жизни тратят на так называемый пляжный отдых. И даже не в Тоскане — хотя и там оно того не стоит — а натурально в Геленджике. Более того люди на это тратят деньги. И часто деньги, которых у них нет. Копят, берут кредиты, лезут в долги, лишают детей школьной формы, заклыдвают тёщины украшения.

Чтобы потом фотографироваться на Мальдивах! На Мальдивах! Ну это же еще более нелепо чем в каком-нибудь Дубаи.

Ладно. В XIX веке граждане Европы получили возможность как-то более или менее массово передвигаться на дальние расстояния. Появился туризм. Кто-то сообразил, что можно впаривать людям за большие деньги путёвки, которые не стоят вообще ничего. Продавать буквально — полежать на пляже. Потому что люди тупы, ленивы и не любознательны. И сработало! Сработало так, что до сих пор считается чем-то хорошим, поехать на какие-то там белоснежные пляжи. Это предел мечтаний и маркер успеха. Мой-то меня на море свозил! Да лучше б он тебя в могилу свозил. И там, и там почва.

Не подумайте, я тоже люблю полежать. Но так на белоснежных простынях в гостинице то полежать куда приятней чем на этом вашем пляже с песком в жопе. Да и лежать нужно ночью. Её для этого придумали.

ПиДжей Харви, по-моему, единственная женщина в истории, которая хорошо смотрится с гитарой. Жалко, что я пропустил концерт.

https://t.me/popfilter/1707

“Все совпадения неслучайны” (вообще-то, Дисклеймер), ВБ, США, 2024 г., реж. Альфонсо Куарон

Красивая, счастливая, успешная Кейт Бланшет обнаруживает, что какой-то дед написал книгу, и в книге всё о ней, а это крайне разрушительно для жизни.

Во-первых, в предпоследней серии на Кейт Бланшет так называемые джогеры, которые просто чудовищно не сочетаются с кроссовками на ней же. Просто чудовищно!

Во-вторых, вызывает интерес и уважение героическая целеустремленность. Героическая не в смысле хорошая, а в смысле принадлежащая высокомотивированному субъекту действия.
Сериал сначала кажется немного рыхлым, но потом это оборачивается преимуществом — режиссер умеет работать с воздухом повествования, а не просто топорно рассказывать историю, пусть и увлекательную.

В-третьих, довольно откровенно показаны и объяснены сексуальные фантазии покойной бабки.

А вообще это сериал о том, что каждый человек совершает плохие поступки. Не ошибки, а именно плохие поступки. Но психика и социальное взаимодействие устроены так, что каждому плохому поступку, каждой трусости, каждой подлости находится оправдание. Всё можно оправдать, всё можно объяснить. А счастья от этого не прибавляется.

То есть мы с Игорем Мальцевым, ИРИ, РОСИЗО, парком Зарядье, Музеем Москвы года полтора работали над проектом «Искусство пропаганды», чтобы из кустов выпрыгнул Файб и спер контент и нейминг?

Ну такое себе.

Вот какой фильм я тут посмотрел на телеканале “Домашний”. Не хотел, но посмотрел. Просто решил испытать себя.

Молодые парень и девушка любят друг друга, а девушку еще любит мужик постарше, он богатый, и когда парень совершает какую-то врачебную ошибку, он же хирург, мужик постарше делает так, что парня сажают в тюрьму, ну там в колонию-поселение, а девушка об этом не знает, думает, что парень бросил ее и уехал, а мужик постарше, он богатый, он всё может, он ей делает предложение в пустом доме с камином, там прям видно, что в доме никто не живет, и ему водитель, который еще и брат этой девушки, кольцо подает, он его на палец девушке надевает, а девушка его не любит, но думает, все будет нормально, но не будет, он ей клинику косметологическую купил, а брат девушки, который водитель, понимает, что парень то не уехал, точнее уехал, но в колонию, и сам едет в колонию, а парень ему говорит, забудьте меня, всё пропало, а мужик богатый очень любит девушку и никуда ее не отпускает, и у них детей нет, и никак не получается, и он обследоваться не хочет, потом едет обследоваться, а девушка втайне едет к парню в колонию, и там он сначала говорит, что ее не любит, а потом любит, но говорит, что у него в колонии есть другая женщина и она беремена, а оказывается, что это девушка вот прям сразу ночью от него забеременела, и показывают еще того богатого, который на обследование поехал, и ему делают ПОЛНОЕ УДАЛЕНИЕ ПРОСТАТЫ, и потом богатый подсылает в колонию своего сотрудника, чтоб тот парня убил, и сотрудник подговаривает за деньги напарника парня, и тот соглашается парня убить, но только позвоночник ломает ему, и парень из колонии вернулся парализованный, а девушка беременная, и сбегает от богатого мужика, устраивается сельским врачом, приходит к парню жить, потому что он живет в селе с матерью, квартиру продали, все деньги на реабилитацию ушли, они живут вместе, девушка всё еще еберемена, уже, мне показалось, что там она лет пять беременная ходит, и вот уже рожать, и какой-то врач светило нашелся и парню сделал операцию, он заново ходить научился, а она всё еще беремена, и у нее живот в штанах почему-то как яйцо с водянкой, и потом появляется богатый мужик и похищает девушку, а парень с ее братом ее ищут, а мужик ее везет на мерседесе в аэропорт, потому что он от полиции сбегает, и она начинает рожать, и он через снежное поле ее несет в какой-то поселковый медпункт на руках, она там рожает, а его забирают в милицию, и всё хорошо, и слава тебе Господи!

Я смотрел всё это и думал две мысли.

Во-первых, как же интересно устроена киноиндустрия, что вот такой кал пишется и снимается мегатоннами, показывается и смотрится. Я даже рад был — все при деле, деньги крутятся, хорошо же. И потом еще какой-то артист сможет сказать на семейном празднике, что он главную роль в кино сыграл.

Во-вторых, я постоянно примерял на роли этих ходульных и беспомощных персонажей главных звезд, например, Максима Матвеева и Ивана Янковского. И знаете, ничего не менялось. То же самое бы получилось.

Но я почти полюбил этот карательный телевизионный кинематограф. Почувствовал, как легко в нём завязнуть. Сначала смеешься ты, потом смеются над тобой. Потом опять ты, наверное.

"A Rainy Day In Gurzuf" by Stanislav Torlopov (1981)

Если бы книжные рецензии продавались на Алиэкспрессе, они бы выглядели вот так:

https://t.me/leventallive/2670

Как говорит, молодежь — воспоминание разблокировано. 

У моей бабушки в Ховрино на телевизоре стоял строй этих медведей. И никому в голову не приходило, что это крышки от парфюма. Они воспринимались, как единая композиция — этот медведь и его постамент, как что-то самостоятельное и законченное. 

Я много раз спрашивал, что это такое, и мне отвечали, что это дедушка когда-то принес с работы. Дедушка никаким моим дедушкой не был, он был мужем бабушки — нелюбимым и злым алкоголиком. Ни о каком парфюме в той однокомнатной квартире никогда не слышали. Шампунь «Золотая рыбка» и пемолюкс — предел бытовой химии. 

Откуда же взялись крышки, да еще и авторства самого Малевича? Могли ли заводские ханыги выпить 7-8 флаконов одеколона «Северный»? Могли, конечно. Но как бы он к ним попал? Это ж не «Тройной», это ж дороже водки. 
И все-таки крышки с медведями стояли сувенирами до середины нулевых. Наверное я их выкинул. Чего крышки беречь, правильно? А их, оказывается, Казимир Малевич придумал. 

https://t.me/mysly/23932 

Всплывает монструозное слово «сушуар».

https://t.me/anxiety_moscow/1128

«Осень. Печень функционирует нормально. Обмен веществ восстанавливается. Соответственно угасает солнце и блекнут небеса». 

Из блокнотов Венедикта Ерофеева, 1958 г. 

Посмотрел два фильма авторства Валерия Приёмыхова. Его все помнят по главной роли в социальной драме “Пацаны”.
Фильмы “Кто если не мы” и “Мигранты”.

“Кто если не мы” — довольно слабая разваливающаяся мелодрама, в которой отрочески юный Артур Смольянинов и Евгений Крайнов (об артисте нет никаких сведений) играют трудных подростков из бедных семей. Вокруг большой город середины девяностых годов — иномарки, торговые центры, отели, магазины — а они собирают мелочь, исполняя жалостливые песни под гармошку. Но мелочь отбирают бомжи. Герои грабят магазин, один уезжает в тюрьму, а второму грозит специализированная школа, но он идет в платный лицей, деньги на которой зарабатывает той же гармошкой. Иван Охлобыстин играет идиота патологоанатома.
Как-то всё скомкано и тяготеет к “Ералашу”, особенно падение с унитаза Валерия Приемыхова в роли совестливого алкоголика. Хотя видно, что все старались.

А вот “Мигранты” — фильм прямолинейный и вполне отвечающий духу чернушного времени. Молодые люди из российской глубинки всем хороши — работящие, добрые, даже целеустремленные. На стройке трудятся. Но в собственной стране они мигранты. Нет жилплощади, нет прописки, нет никаких перспектив. Усилия прилагаются, а ведут только на дно. Какая-то драка, тёрки с местными пацанами, алкоголики рабочие, горящие бытовки, выселение из общежития. Мать героя — Нина Русланова, между прочим — живущая в деревне, говорит ему и его молодой невесте — “Уезжайте отсюда, и никогда не возвращайтесь. Мы здесь все прокляты. Здесь жизни нет”.

И действительно, единственное светлое пятно на засранном холсте российской действительности — иностранец, за которого вышла подруга то ли героя, то ли героини. Он финский электрик, но ездит на мерседесе и угощает всех напитками, которые воспринимаются как роскошные. Бифитер и Бейлиз. Может себе позволить весь день провести в общественном бассейне.

Героиня говорит жениху — “Отпусти меня. Я хочу уехать за границу. Здесь я удавлюсь”. Говорит она это с видом на какую-то очаровательную старую московскую малоэтажную купеческую улочку с маленьким белым храмом. И это через тридцать с лишним лет после съемок вызывает смешанные чувства. С одной стороны, мы сейчас смотрим на более или менее то же самое, и видим, что это хорошо. С другой стороны почти получается представить, в каком эмоциональном и ментальном аду существовали молодые люди в начале девяностых, видя единственную жизненную стратегию в отъезде куда подальше. Конечно, они ошибались. А кто не ошибается?

Объединяет два фильма, помимо режиссера, актриса Екатерина Васильева, которая очень смешно и заразительно играет нетипичные роли — активистки родительского комитета и милиционерши в ОВИРе.

В этом-то и заключается основная особенность России, позволяющая ей действовать с некоторой степенью автономности, и принимать решения независимо от грозящей оценки так называемого мирового сообщества. Дело в том, что за Россией кое-что стоит. Это не просто политический авантюризм, запакованный в обертку имперского нарратива. Нет.
Это технологии, ресурсы, экономика. Всё это в той или иной степени не идеально. Но ничего идеального в мире и не существует. Но вот эти факторы позволяют иметь позицию. Грамотное использование этих факторов приводит к тому, что позицию приходится уважать другим акторам.

Топливо для атомных электростанций — один из примеров. Живой и объемный рынок — другой. Его действие мы еще увидим. Думаю, начнется с японцев, потом и немцы одумаются. Точнее даже не одумаются, а посчитают, что потеря России как рынка и как партнера обходится гораздо дороже чем стоит внешнеполитическое белое пальто.

https://t.me/maester/6793

Картина Сергея Григорьева “Вернулся”, 1954 год.

Вроде бы, ничего особенного. Но какая статья посвящена этой картине в Википедии! Тридцать тысяч знаков. Это даже не эссе, это почти монография. Там и история создания, и предыстория, и трактовка, и полемика всех с искусствоведом Членовым.

Для сравнения росписи Леонардо Да Винчи “Тайная вечеря” в той же Википедии посвящено только 27 000 знаков.

“Вернулся” трактуется как возвращение главы семейства после ухода в другую семью.
Но что-то мне подсказывает, что вернулся он из лагеря или из-под следствия. Потому и 1954 год. А кожаный плащ товарищу выдали, потому что он занимал высокую должность до посадки, и чтоб не напугал семью. А может и нет.

Я вывел формулу хорошего путешествия. Под путешествием мы понимаем банальный туризм.

Да, да, я раньше тоже чурался этой банальности и стыдился фотоаппарата на шее. Ведь нельзя выглядеть как турист, и более того, нужно ходить только в те рестораны, куда ходят местные! Потом в фотоаппарате отпала необходимость, и наносные комплексы будто бы тоже отвалились. Не пытаюсь быть больше чем я есть. Сложность ваша идет мне как Соеву пенсне.
Я турист везде, где не дома, и надо получать от этого удовольствие, даже если говоришь на венгерском без акцента.

Так вот, есть формула хорошего путешествия, она помогает вычислить индекс страны — степень удовольствия, которое вы получите от посещения. Индекс скромно назовем моим именем — DS-индекс.

Нам нужна простая дробь, где в числителе будет сумма a+b+с, а в знаменателе постоянная цифра — 5.
5 — это условно-конкретное обозначение суммы 5000$. Сумма относительно универсальная, она не очень большая, и ее вполне возможно аккумулировать для поездки раз в год, при этом понятно, что на эту сумму при любых условиях практически везде вы получите какие-никакие впечатления и комфорт. На двоих, на десять дней — две недели.

a — комфорт. Сюда входит и удобство дороги, и транспорт внутри, и чистота жилья с улицами, и доступность инфраструктуры, и коммуникация с местными;

b — культурный интерес. Всё понятно, везде есть что посмотреть, но памятник Калевале как единственная достопримечательность города на культурный интерес не тянет. В то же время, культурный интерес для туриста представляют и самобытность с аутентичностью, как они есть. Может быть кому-то и в Латвии интересно, не исключаю;

c — еда. Опять же, можно поставить себе задачу, объехать мишленовские рестораны и получить что-то хорошее даже в Румынии, но нам важно общее ощущение, среднее. Всё в совокупности. Скажем, никакой немецкой кухни не существует, но в среднем по стране будет добросовестно и вкусно.

a, b и c — субъективные оценки по пятибалльной шкале. Кто-то очень искушенный, если не боится запутаться, может считать по десятибалльной. Просто нужно учитывать метод подсчета при сравнении результатов.

Таким образом, формула для вычисления DS-индекса выглядит так — (a+b+c)/5=x, где x и есть DS-индекс.

Примеры:

Великобритания — (3+5+2)/5=2. Комфорта на пять косарей там не допросишься, а от фиш энд чипс с карри задрищешь весь Паддингтон на третий день. Но интересно, безусловно.

Дубаи (ОАЭ) — (5+1+2)/5=1,6. На пять тысяч комфорт там могут обеспечить, безусловно. Но, в целом, место совершенно бессмысленное, если вы не видеоблоггер и не содержанка.

Португалия — (4+5+4)/5=2,6. Это очень высокий DS-индекс. Комфорта там может не хватить только в том смысле, что если на улице вдруг будет холодно, то и в доме скорее всего тоже будет холодно. И газовые баллоны для нагрева воды людей из страны с центральным ГВС утомляют. С едой всё прекрасно, только в ресторанах зачем-то всюду прикладывают рис и жареную картошку, что несколько опрощает любое блюдо.

Япония — (5+5+4)/5=2,8. Недосягаемый DS-индекс. Страна для туризма вне конкуренции, а еда на четверку исключительно потому что в усредненном рационе не хватает клетчатки, и яблоки продаются поштучно.

Доклад окончен, дайте знать, когда я получу премию в области развития мирового и вселенского туризма.

Излишне напоминать о таком.

Маша — это голос разума. Вы конечно можете сказать, что голосов разума много, и вообще у нас тут все умные, за вами не уследишь. И это правда. Но Маша одинаково сурова и к тем, и к этим. И даже к нам порой.
Для Маши важно, чтобы победило добро, а какой ценой — вопрос тридцать четвертый.
Читать Машу при этом легко и приятно, хотя нужно быть готовым к правде, которая царапает розовые душонки

Скажем, розыгрыш педагогов с шапочками из фольги сначала кажется даже смешным. Но “чему смеетесь? над собой смеетесь”! Какие-то оппозиционно настроенные ублюдки поизмывались над несчастными учителями, которые круглыми сутками работают с детьми, проверяют их ссаные контрольные работы, а потом еще какие-то документы заполняют, чтоб в очередной раз от начальства получить втык. Вот уж шуточка. Бессовестная совершенно.

https://t.me/maria_degtereva/3135

Я иногда захожу в профили людей, которые добавляют меня в друзья или просто комментируют. В Телеграме или в одной там роскомнадзор-сети. Как правило, это женщины, что мне безусловно приятно. И то что женщины, и то что читают. Смотрю, что у них написано в информации о себе. 

Так вот в большинстве случаев — подавляющем всё остальное большинстве — написано что-то о психологии. 

Психодинамический психотерапевт, психоаналитический психотерапевт, бизнес ментор, хьюман дизайнер, потоковый тур на Эльбрус, ченелинг, настройка энергетических состояний. 

Психология и как наука, и как медицинская практика, безусловно существует. И есть люди, которые в этом деле профессионалы — клинические психологи, например. 

Но, как я понял, в общем случае определение себя через что угодно с приставкой «психо» — это современный универсальный способ витринной самореализации. 
Должен же человек чем-то заниматься? Вот пусть будет психодинамическим ченелинг-дизайн-хьюман-брантозавр-психо-писи-хологом. Звучит солидно. 

Если для эскорта не хватает внешности, а для криптовалюты мозгов, пиши, что ты — психолог. 

Голосуй или проиграешь.
И, главное - комментарии к посту отключил.

В Японии сложно оголодать. Вероятно, нация изживая травму исторического дефицита кальция, решила построить себя из еды. 

Если вам нужны какие-то уникальные гастрономические впечатления и этот, как его, лешего, экспириенс и «те самые» суши из инстаграма, читайте специальные путеводители имени зимних шин, смотрите блогеров-миллионщиков. Я не о том.

Есть в Японии можно где угодно, скорее всего, будет вкусно. Микроскопические суши бары на каждой улице, и лапшичные там же. Мясо всех сортов, бургеры на крайний случай. 
Можно поужинать вдвоем на 1000 долларов, можно на 10. Оба раза будете довольны. Два рамена по 750 иен, вода и чай бесплатно. Прекрасный ужин. 

Но самое важное — можно вообще не забивать себе голову ресторанами. Япония стоит на трех китах — маленьких магазинах всего: 7-11, Lawson, FamilyMart. Здесь есть шерстяные носки, а есть икра и трюфели, есть новозеландский совиньон, и есть горячие сосиски, есть копировальные аппараты, обменники валюты и микроволновки, в которых можно разогреть купленное здесь всё. Чайники с кипятком тут тоже есть. Виски тут продается в сиськах объемом 1,8 л., пить его можно прямо на улице. Ну, это у кого какой интерес. 

Вот список случайных продуктов, которые продаются в этих магазинах, раскиданных сотнями по городам Японии. Это вкусное, свежее каждый день, и недорогое. 

Виноград японский мускат, булочка с кремом — десерт уровня московской «Кофемании», еще десерт, печенье с карамелью и кусками сливочного масла, креветочный бутерброд, саке в молочных пакетиках, салат из брокколи, бобов и осьминога, варено-копченые яйца с луком. 

Во что не следует играть с японцами, так это в европейскую кухню. Если вы не миллионер с эксклюзивным турне по мишленовским ресторанам, конечно. 
Шел поздно по Токио, не хотел выбирать, и заглянул в «паста-место», которое предлагало итальянскую еду. Там мне порекомендовали свою «фирменную карбонару». На тарелке в соевом молоке плавали длинные макароны с пенками соевого же молока,а сверху лежали водоросли нори, яичный желток и шарик селедочной икры. По грехам.

Мне нравятся государственные праздники, в которых есть некотарая доля абстракции, это дает пространство для трактовок и индивидуальных настроек содержания. Каждый может понимать День народного единства, как ему нравится. От тривиального выходного, до тривиального же патриотизма на разрыв аорты. 

Что важно, что появилось в последние лет пятнадцать-двадцать? 
Как ни странно, появился патриотизм. Не истеричный и карикатурный, не тот, который либеральные пошляки называют последним прибежищем кого-то там. А нормальный такой спокойный, здоровый, упрямый и разумный патриотизм. 

Людям легко и приятно называть себя русскими, вне зависимости от того, кто там у них прабабушка и в каком городе они родились. Русский, просто русский. 
Стало стыдно стыдиться своей страны и своего происхождения. Стыдиться то просто, а ты попробуй, братец, копнуть поглубже, подумать, кто ты и почему ты такой, и что это за страна, и почему она такая? Какая? Прекрасная. Со своими нюансами, но безусловно прекрасная. 

Это не значит, что люди своей страной исключительно восторгаются. Конечно, нет. Все видят сложности — как оперативные, так и исторически-стратегические. Начиная от ипотечной ставки, заканчивая заполярным климатом. Все это есть, и без этого нет страны, нет народа. 

Потому что страна только на карте двухмерная и в искаженной проекции, а в действительности она объемная, сложная и населенная людьми, которые ее любят. Любят трудно, иногда взаимно. В День народного единства хотелось бы пожелать себе и людям главного — чтобы им никто не мешал любить свою страну.

В Токио есть выставка The Making of Harry Potter, посвященная, как можно догадаться, созданию вселенной Гарри Поттера. 
Декорации там выглядят правдоподобней чем в кино, драматургия выстроена так, что уходить не хочется — из маленького накопителя вдруг попадаешь в огромный зал — съемочную площадку — от скучного введения к свободному похождению. 

Сделано, как и всё в Японии, настолько качественно и красиво, что отбивает каждую потраченную на билет копейку. 

Даже тем, кому Гарри Поттер безразличен, может понравиться. Для любителей вообще обязательно. 

Хоть Гарри Поттер и сын шайтана, разумеется.

Ладно. Вот вам пока какая-то буддийская нечисть с шкаликом саке.

Рассказали, что Илья Яшин (иноагент) объявил о проведении в Берлине митинга с требованием вывести российские войска с Украины. А Ксения Ларина (тоже какой-то агент) написала, что российские флаги могут быть уместны только на параде, где их будут кидать «к ногам украинской родины-матери». 

А кто вообще такие «российская оппозиция»? По определению оппозиция — это политическая сила, которая консолидированно работает для того, чтобы получить власть встране. Вот эти люди что именно и в какой стране хотят получить, когда говорят подобное?

Ощущение, что получить они хотят исключительно по хлебалу, причем в планетарном масштабе. Нравится людям, когда над ними смеются и ссут на них. Бывает и такое расстройство. А что за это им еще и платят, совершенно неудивительно. За такое вполне можно заплатить — прекрасное долгосрочное развлечение. Вложение, практически. Затейливо они, конечно, придумали. Зажигательно работают. 

А я погуглил. И теперь хочу в Севилью по весне.

https://t.me/fuckyouthatswhy/90581

Так ведь любые самые секретные политические планы создаются именно для того, чтобы стать теми или иными путями известными противнику. Это вид политического давления, инструмент. 

То есть, либо Зеленский ломает комедию, изображая, как он раздосадован, либо не стесняется выглядеть дураком. Возможно, и то, и другое. 

Есть еще один вариант, называется в народе «член украл и в жопе спрятал». Это когда человек перехитрил всех, а особенно себя. 

Написал «план победы», который оказался и не «план», и не «победы». Поскольку никому этот план всерьез не интересен, его «засекретили» в надежде на то, что секретность добавит интриги. Интрига сломалась в неожиданном месте — секрет так никого и не заинтересовал. Поэтому логично предположить, что обижается Зеленский не на раскрытие плана, а на здравую его оценку. Оценка — «садись, два». 

https://t.me/maester/6729 

Моно-но аварэ — ключевое понятие японского мировосприятия, по сути, совершенно русское явление полновесно выраженное Пушкиным и Чеховым. У других русских классиков обязательно есть непереводимый надрыв, а у этих — чистое моно-но аварэ. Это такая тонкая грусть через восхищение. Пять часов вечера — еще не поздно, но уже сумерки, и все такое красивое, что даже печальное, потому что когда-то закончится. И в расцвете чувствуется увядание. 

Японские храмы лишены монументальности, в отличие от западных, и в отличие от общемировых корпоративных небоскребов. А тут — бревна смоет наводнением, бумажные стены снесет тайфун. И о землетрясениях не забывайте. Это духовность, почти просветление. Особенно это ясно на фоне красных кленов, которые скоро опадут. А весной опять зазеленеют, и прочие банальности. 

Всё хорошо ровно настолько, насколько оно преходяще и недолговечно. Вот, скажем, мы сегодня ходили в пещеры. Пролазы там узкие, нужна каска, сталактит на сталагмите, своды текут. Вроде бы впечатляет, а всё-таки хорошо, что закончится, что вылезешь на поверхность. 
На выходе из пещер встретили американскую пару как с картинки — оба по два центнера. Я поздоровался и сказал — гуд лак. Женщина спросила, почему, собственно, гуд лак. Полагаю, в следующие минут двадцать она узнала о моно-но аварэ. 

В лесу видели змею. У меня с самого раннего детства жуткая серпентофобия — это необъяснимый иррациональный страх. Мне даже слово это писать страшно. Но ничего, не обсрамился перед семьей и духами леса, прошел по натянутым нервам мимо. Радовался, что поход в лес закончился. 

Река, горы, горячие источники, статуи будды, клёны, водопад, пагоды и безлюдье. Всё пройдет и вернется. Только миниатюрного волка Хонсю уже не вернуть. Люди их истребили сто лет назад. 

В Японии можно снять деда. Не торопитесь с похабщиной, спрячьте ваши геронтофильские шутки поглубже в складки кимоно и юкаты.

Можно зайти на сайт, выбрать деда по параметрам — образованный дед, красивый дед, спортивный дед, высокий дед, пьющий дед — и взять его в аренду, 1000-1500 иен в час. 7-8 долларов. Сформулировано это, разумеется, прилично — мидл-эйджд мэн, и прилагается огромный список того, чего с человеком делать нельзя. Нельзя с ним делать ничего эдакого. С ним можно гулять и разговаривать. Но факты не спрячешь — в Японии можно снять деда. 

Я сижу в удаленном горном рёкане — традиционной японской гостинице. Здесь нет никого, а деревню с интимным названием Дорогава я могу сравнить только со знакомым мне немецким Баденвейлером, примечательным тем, что там скончался Антон Чехов. Та же пустота, тот же могильный покой, тусклые фонари и заведения, которые работают часа по три в день. Горы, ручьи, топятся бедные печи, леса вокруг много, а рубить его нельзя даже палочки свои делают из сибирского. 

Мог бы Чехов умереть в японских горах? Пожалуй, если б доехал сюда с Сахалина. Чехов любил японские вещи — чайник, грелку, монеты. Но здесь не умер даже Мисима. Потому что здесь вообще будто нет жизни. Смертельное умиротворение. Умер от варения. Хорошо. 

Аренда деда — следствие катастрофического японского одиночества. Здесь даже есть министерство по делам одиночества. Принято считать, что людям нужны другие люди, и вот им навязывают пенсионеров за умеренную плату. А человек брыкается, отстаньте, я еще не допил, мне одному нормально. 

Кроме деда можно снять золотистого ретривера примерно за ту же плату. И это кажется еще более жестоким по отношению ко всем участникам сделки. 

Я не стал брать деда в аренду, подожду пока сам стану дедом, и выйду на рынок. 

Bobrowa luna, kurwa!

Киото. Метро. Шторы на окнах, красные бархатные сиденья.

для нашего друга Мити в Японии звучит пестня про Киото https://youtu.be/VuEXyjBNlgI?si=KX0Tx4GpbyID6iTl

Японцы любят очереди. Если бы в городах были урны, очереди бы стояли и к ним, но урн здесь нет вообще. Редкоземельное и краснокнижное явление. В Киото единственная урна стоит у императорского дворца, пользуется популярностью немалой. Установили ее, полагаю, по распоряжению самого императора, а дворец возле нее специально сконструировали скрипящем при каждом шаге, чтоб император слышал, когда кто-то крадется к его урне. 

Очередь на автобусной остановке организуют два человека в белых перчатках. По одной очереди к автобусу каждого номера. Стоять строго по одному в ряд. Американец пытается объяснить служащему, что сопровождает дизэйблд персон, но служащий сам решает, кто тут дизейблд, а кто не очень — в очередь!

Очередь стоит за кофе, очередь за пивом, очередь в метро. В магазине Нинтендо я встал в очередь к кассе, через полчаса понял, что это очередь к какому-то игровому автомату. А к кассе — никого, только человек для организации очереди на месте. 

На перекрестке в Киото стоит очередь в кафе, где подают окономияки. Это блюдо — японский брат португальской франсезиньи, исчадия карательной кулинарии. Вроде бы это фаршированный блин, но чем он фарширован? Зеленый лук, яйцо, креветки, тунец-бонито, имбирь, аморфофаллос коньяк, также известный как дьявольский язык, мясо, рыбный паштет, соевый соус, водоросли. Всё это стыдливо прикрывает весьма банальный ажурный блин, который тут не для дела, а для названия. Чтобы хоть как-то оправдать этот сблёв Годзиллы. 
Едят это солидные мужчины в костюмах и часах, туристов немного. Признаю, что хрючево вкусное, почти изысканное. Изобрел его кто-то очень голодный, когда долго стоял в очереди за едой.

Однажды у меня была работа, которую я до сих пор считаю хорошей. Большой светлый офис с кулером, смешные коллеги, зарплата, кофе, пьянки. Я даже начал носить глаженные рубашки и заправлять их в брюки. Купил две пары красивых ботинок. Этого никто не требовал, мне просто нравилось имитировать офисный быт и фасон. 
На той работе я делал презентации. И сделал я их великое множество, как-то считал, получилось больше тысячи за три года. Презентации уходили менеджерам, потом в агентство через агентство и через еще одно агентство, потом через площадку клиенту, который их пересылал какому-то начальству, в какой-то центральный офис, оттуда присылали комментарии, которые никогда не доходили до меня, застревали где-то в районе второго-третьего посреднического агентства, потом все решалось на уровне скидок по медиаплану. Как-то так. К чему я все это? К тому что на протяжении длительного времени, я понятия не имел, нравится ли кому-то то, что я делаю. В красоте и, простите, креативности презентаций мы — те, кто их делал — соревновались друг с другом. Что там доходило до покупателя, видел ли он наши труды, стоило ли стараться, мы не знали. 

А важно знать. Важно, чтобы упражнения приносили понимание того, что они не напрасны. 

Сегодня в Артеке прошел финал всероссийского конкурса «Большая перемена» для учеников 8-10 классов, где они представляли свои проекты, посвященные тому, как сделать жизнь лучше — в культуре, экономике, промышленности. Это все президентская инициатива «Движение первых». 

Люди с самого раннего возраста должны знать, что их стремления востребованы. Тогда появляется внутренний камертон и шкала успеха, человек растет и развивается, понимая, что он делает правильно, получая наставления и советы, в какую ему сторону двигаться, что улучшать, что менять. Объективных требований быть не может, но чем больше субъективных мнений, тем точнее калибровка таланта и тем успешней в будущем его деятельность. 
Школьникам желаем продолжать в том же духе. 

https://t.me/peremenacontest/1527

Киото вайбс.

А печеными на костре ежами угощали?
Национальное блюдо, всё-таки.

https://t.me/niemandswasser/53452

В городе Нара по улицам ходят олени. Это хорошо, но противоестественно. Как японский расизм, только наоборот. Японский расизм естественен, но сказать, что он хорош, нельзя. Вроде как расизм — это плохо, но пусть с этим разбираются woke people. 

Так вот олени. Олени в парке, олени на перекрестках, олени на фоне супермаркетов и правительственных зданий. Олени кланяются и хватают людей за одежду. 

Что в голове обычного человека объединяет оленя и дорогу? Дорожно транспортное происшествие. Оленя и супермаркет? Гастрономический рецепт. Оленя и здание префектуры? Олени должны быть внутри, а здесь они снаружи. 

Водители тормозят, терпеливо ждут, пока олени переходят дорогу. Олени мелко дрожат мохнатыми жопами. В целом, все довольны. Олени в лес не уходят, потому что в гробу они видали дикую жизнь, если тут печеньями кормят каждый день. Понимаю.

Два оленя. (Олени справа)

У России никакого антагонизма с Западом нет, потому что Россия — обычное западное общество. Со своими особенностями, конечно. Но не восточное же. Так что поворот Грузии к России — это довольно условное и ситуативное явление из медийной повестки. 

У США никаких планов на Грузию нет, потому что ни при каких условиях и ни в какой даже самой малой степени США не будут зависеть от Грузии. То есть декларативно можно провозглашать любой курс, общая граница, взаимопересечение народов, культурная общность и совместная история от этого не появится. 
А вот Россия и Грузия друг с другом связаны неотменяемым образом и вне зависимости от политического пустословия. Разве можно себе представить добрый американский анекдот о грузине и бордовой «Волге»? А это свидетельство о глубочайшей и крепчайшей связи. 
Деньги, удобство, история. И не надо никакой идеологии. 

https://t.me/maester/6708 

Две женщины в Киото
И обе в кимоно
Но какие разные судьбы.

На левом берегу японской реки Камо есть полсотни лучших ресторанов, куда не пускают тех, кто не японец. 
На правом берегу японской реки Камо есть полсотни эротических шоу, куда не пускают тех, кто не японец. 
Печальна жизнь белой обезьяны в городе Киото.

Всё можно понять. Но чего-то понять нельзя. Есть одна вещь, без которой нельзя понять Японию. Но с этой вещью, через ее призму, через ее, не побоюсь этого слова, оптику Японию можно понять мгновенно и полностью. В избытке и целокупно. 
Забудьте о Басё, саке и прочей куросаве. Наплюйте в глаза панасонику и фудзи. У семи самураев гейша, как известно, без газа. 

Всё это банальности и трюизмы. 

Главное в Японии — кукурузный суп. Это явление, через которое вся страна, вся ее бытовая культура видны как крылья бабочки на листьях сакуры под микроскопом хитачи. 

Кукурузный суп продается в двухсотграммовых баночках во всех автоматах, а автоматы тут стоят через каждые полтора метра. Этот суп стоит 140 иен, что по нынешнему курсу выходит 89 рублей. И он горячий. 

Понятно, что никому этот суп не нужен, никто его не ест, может быть, я был первым и единственным человеком, которого этот суп заинтересовал. По крайней мере ни в путеводителях, ни в познавательных видео формата «сенкевич смотрит в мир», я об этом супе не читал и не слышал. Дело не в этом. И никакая Япония в этом супе не отражается, и никакого отношения к нему не имеет, вообще, всё это художественное преувеличение. 

Но дело в том, что у человека круглосуточно есть возможность за смешные деньги получить порцию чего-то совершенно необязательного, но довольно необычного. 

Захотелось человеку в два часа ночи кукурузного супа, а в кармане только последние 140 иен. Пожалуйста, ни в чем себе не отказывай. А чуть подороже можно купить холодцовую колбасу из устриц. 

А если серьезно, в Японии Христос живет не по углам. В воскресенье по улицам ездят микроавтобусы, из которых читают проповеди. Но, кажется, христианские проповеди здесь, как и кукурузный суп, никого кроме меня не трогают. 

В буддийском храме веселых свиней верующих тоже не видно. 

Японцы сдержанный народ.

Вечный спор Москвы и Санкт-Петербурга. Japan edition.

Это неизбежная опасность для туриста в Японии — заходишь в обычный хозяйственный магазин, чтобы купить маленькую пачку стирального порошка или тюбик зубной пасты, а выходишь с тремя пакетами совершенно неожиданных и прямо скажем, ненужных вещей. 

Ластики в виде еды и Фудзи, бритвенные станки с бамбуковыми ручками, машинка для стрижки волос в носу, щипчики для ногтей с увеличительным стеклом, поющие презервативы, микро-набор для сладкого фондю, эликсир для восстановления печени, чай из жареного риса. 

Действует магическое заклинание — Made in Japan + For sale in Japan only. Одно без другого не работает. 

Наверное, можно было бы всё это найти и у нас на вайлдбериз, если бы только знать, что мне это так нужно. Но я ведь даже не подозревал, что всё это для меня, оказывается, совершенно необходимые предметы. О которых я, впрочем, скоро забуду навсегда. Easy come easy go, как говорится.

С днем рождения, дорогой Игорь Валентинович. Прекрасный человек и замечательный журналист.

https://t.me/fuckyouthatswhy/90458

You get what you fucking deserve!

Япония страна не такая маленькая, как мы привыкли считать, глядя на карту с проекцией Меркатора. Земли тут много, но не вся она пригодна для жизни. Да вулканы, да землетрясения, да тайфуны, да подтопления с затоплениями. Итого, народ в городах живет скученно. 
Дороги широкие, а домики узкие. Концентрация всего — людей, рекламы, товаров, проводов, магазинов, ресторанов-баров, автомобилей, выходов метро на единицу площади — непривычная для русского человека. Там, где у нас был бы киоск «Союзпечати», японцы построят три офиса, пять ресторанов, зоомагазин, два жилых дома и парковку. 
Но эта концентрация не утомляет. Суета не ощущается. Ощущается недостаток мусорных корзин. В остальном совершенное изобилие по приемлемой цене. 

В Осаке 01:18. Всё открыто, всё работает. Японцы пьют, курят, поют в караоке и ссут на улицах. Ведут при этом себя тихо и дружелюбно. В баре с тремя стульями и двумя столами сидят десять человек, и все довольны. Саке по сто рублей грамм за двести, суши по сто шестьдесят за пару. Есть и дешевле.

Краткое изложение романа Льва Толстого.

Ладно, пока то-сё, посмотрите на болото в фонарями и лес с яйцами в Осаке.

Холод бетонных стен.

Спектакль Ольги Окрепиловой "Русская Заря" номинирован на Арт-Премию Москвы в категории "Театр"

В Пекине были проездом в Осаку, девять часов лишались комфорта в пустом транзитном терминале. Спал на печатном органе КПК, расстелив его прямо на полу. Думаю, спать особенно хотелось от возраста и продолжительной трезвости. 
По сравнению с китайской пестротой даже пустого терминала, наш быт кажется несколько, как бы сказать, сдержанным. А тут 23 разновидности простой воды в автомате. Если туалет, то чтоб на 60 кабинок, и все пустые. 

Народ ничего себе, человечный. Я гулял по дути фри, ко мне подошел пограничник, и давай проверять документы. Ну, думаю, зря шутил про винни-пуха на контроле. А он мне на смартфоне показывает мою фотографию, говорит — у тебя есть дочь. Да, говорю, угадал. А он — так у нее пенал с фломастерами, а там ножницы. Пошли проверять, оказалось, правда. Недоглядели, не выложили. Так понраничник достал из штанов линейку, замерил ножницы, отправил результат начальству, а потом сказал, что такие ножницы он отбирать не будет, счастливого пути.

Первые полосы китайской прессы сегодня.

Дело даже не в БРИКС. Вернее так — хорошо, если крупным актором перераспределения труда и финансов в мировой экономике станет БРИКС. В общем, основания, ресурсы и воля для этого имеются, и даже применяются в правильных целях. Но суть в том, что это перераспределение произойдет в любом случае, и Польши спрашивать не будут. Никто. И не потому что она чем-то плоха. Нет. Нормальная средняя страна со своей историей промышленности, со своими особенностями. Просто для интересов такой страны процессы эти слишком масштабны. 

И товарища Шейна можно даже успокоить. Вот построится новая система, сложится пазл иначе, если вы в нем будете нужны и полезны, вас из него выкидывать не станут. Не нужно мыслить только в рамках гробовидной дихотомии «Восток-Запад». Вы, в конце концов, хотели глобализацию или нет? А если хотели, то только до Урала, что ли? Или до Прибалтики? А деглобализацию откуда и куда? Не волнуйтесь, люди работают, понимать надо. 

https://t.me/maester/6687 

Телефильм “Незапланированные визиты”.

Лента, примечательная по нескольким причинам. Во-первых, это пятичасовой фильм, разбитый на четыре части. Во-вторых, главную роль там играет Вера Алентова. В-третьих, вторые роли там играют — Борис Щербаков, Алексей Жарков, Василий Лановой, и так далее.

Конструкция следующая — секретарша-машинистка провинциального горкома принимает нового начальника, главу, и за четыре серии проводит его по предыдущим первым секретарям горкома, которые работали, соответственно, при позднем и раннем Брежневе, при Хрущеве, при Сталине. Каждая серия — одно воспоминание одного начальственного старца в глубокой отставке.

Фильм снимался году в 1989, а вышел в 1992, когда уже всем было плевать на этих секретарей и всякие горкомы.

Рефреном звучит фраза эпизодических персонажей — “Вы посмотрите, до чего они город довели”! Новый первый секретарь буквально “молодой, энергичный, говорит без бумажки”. Он честный и принципиальный, потому со скепсисом относится к предшественникам.

Один неправильно воспитывал своего сына, тот организовал фашиствующую организацию в школе, отец заякшался с классухой и попался на взятке.

Второй просто бухал. Причем, бухал смешно, алкоголизм тут показан точно. Человек пьет, приходит на могилу отца, поплакать. Отец первого секратаря член Партии с 1917 года, с Лениным дважды разговаривал. Пьяного секретаря с кладбища везет секретарша — Алентова — начальник просит остановить машину у городского театра. В театре идет спектакль про Ленина. Городской голова приходит в гримерку к артисту и пьяный говорит с ним как с Лениным, исполняя свою мечту, быть похожим на отца. Потом на коммунальной пьянке подписывает резолюции, танцует и орёт.

Третий хочет передать Хрущеву лично письмо о событиях в Новочеркасске. Власти города как раз готовятся к визиту генсека. Об этом узнаёт начальство, большой скандал, интриги. К тому же выясняется, что Хрущев в городе останавливаться не будет, а проедет мимо. Тогда герой бежит наперерез кортежу с письмом в руке. Из последней машины ему говорят — иди домой, идиот.

Четвертый — Лановой — вспоминает, как хорошо было при Сталине. Сам при этом оказывается трусом и предателем собственной жены.

У героини Веры Алентовой прямо в квартире висят трогательно по-семейному обрамленные портретики каждого из бывших начальников.

В общем, это обычная производственная драма, довольно плоская, но в ней хотя бы сделана попытка осмысления структуры советской власти. И я подумал, снимут ли когда-нибудь такое понятное кино о нашем времени. Скажем, постаревшая эскортница приходит в больницу к Олегу Митволю, и тот вспоминает, как он был главой САО Москвы, как построил напротив здания управы автобусную остановку на солнечных батареях, а его уволили — такое было время, никто не понимал идей греты тунберг, Снежаночка! А снежаночка идет к следующему косому столпу системы.

Так и есть. Структура потребления алкоголя на бытовом уровне поляризуется.

С одной стороны очень много тех, кто пить перестал вообще. Просто напился и понял, что, в общем, смысла в этом немного. Прибавьте сюда всех соевых-осознанных-успешных-саморазвивающихся. Но эти от алкоголя отказались в пользу более тяжелых веществ.

С другой стороны, тех, кто продолжает употреблять в современных условиях не останавливает вообще ничего. Ассортимент огромный, зарплаты в городах относительно высокие, при стоимости бутылки водки 250р, а бутылки сносного вина - 700р. За руль не надо никогда, потому что есть такци и МЦК, МЦД, БКЛ. Работать часто можно удаленно. И так далее.

То есть выглядит все именно так. Меньше людей пьёт, но пьют люди больше.

https://t.me/fuckyouthatswhy/90371

Никогда не смотрел раньше фильм “Маленькая Вера”. Я знал о нем, и представлял картинку, но сам фильм не смотрел, не довелось. Я смотрел “Интердевочку”, и был уверен, что это одно и то же. “Интердевочка”, кстати, ничего себе кино. Там достоинства не очень важны, там важен сюжет и фактура. Дает некоторое представление о времени и нравах.

А тут посмотрел “Маленькую Веру”. Оказалось, это вообще другой фильм. Не такой как “Интердевочка”, не интересный. Я понимаю, что это нелепо звучит — человек путал два фильма, один из которых он не смотрел вообще. Да, такой я нелепый.

Так вот, а чего вообще было столько разговоров об этой “Маленькой вере”? Что там? Одна псевдоэротическая сцена — сиськи, общага. Припудренная бытовуха — ну пьет там какой-то отец дегенерат, ну ножом в жопу жениха бьет, ну общага, ну бельё, ну мать тупая. По-моему, в каком-нибудь фильме “Рокко и его братья” с Аленом Делоном бытовой чернухи гораздо больше. Чему люди удивлялись, что так возбуждало?

Безысходность? А чего? Чай, не крепостные, езжай, куда хочешь. Вон брат героини человеком вырос. Пусть и противным, но всё-таки. Первый жених в мореходку пошел. Всё ж есть, и социальные лифты, и горизонтальные связи. Немного некрасиво, но терпимо. Вокруг героев Мариуполь, и он показан как символ обреченности. Рассказал бы кто тем героям тогда о Мариуполе в будущем, вот бы им их безысходность показалась карнавалом.

Спектакль “Бабушки” в театре “Практика”, реж. Светлана Землякова.

Всё кажется очень лёгким — шесть актрис переодеты в анекдотических бабок из пародий, из сериалов, из воспоминаний. Бабки читают документальный текст, речь настоящих бабок из сибирской деревни, умело интонируют и, в целом, сливаются с персонажами. Вербатим и простое переодевание.

Но непростое, в том и дело. Авторы спектакля — прекрасные актрисы, в первую очередь — очень точно сложили вместе материал, визуальную составляющую и степень узнавания героев — у каждого есть в голове какая-то такая бабушка с говором, с пришепетыванием, со странными словами, со скачками в повествовании, с ответами невпопад. И постепенно на сцене возникает картина не только русской жизни, но жизни вообще — с песнями, молитвами и неудобными вопросами о смерти. Как детей поднимали, как муж бил, как автолавка приехала, како печенье дорогое, как в могилу живым не запрыгнешь.

Рамочная конструкция — Павел Артемьев задает героиням вопросы, будто бы он краевед и этнограф.

Публика в “Практике”, конечно, ужасная. Патриаршие жлобы, которые уверены, что в театре нужно смеяться.

Был в театре «Практика», видел вай-фай сеть со следующим названием:

Часы интересные, спору нет.
Но 90 000 р. - предзаказ, 110 000 р. - розница. Не то чтобы очень дорого, но кварц, но "Слава". Зато можно заказать один из ста уникальных номеров на задней крышке.

“Идеальный лжец”, США, 2023г.

Эпидемия испанки, 1918 год, поместье под Нью-Йорком, молодой, успешный, красивый, богатый, и какой только не, журналист сидит с семьей в огромном поместье и спасается от пандемии в изоляции, пишет пламенные репортажи о борьбе обездоленных рабочих с удушающей властью капитала. В поместье появляется новый повар, который пользуясь полной изоляцией всего, постепенно занимает в поместном укладе верхнюю точку иерархии — сначала вынуждает журналиста-богача повысить зарплату, потом переезжает из дома для прислуги во дворец, потом пьёт, играет, пользуется ружьем.

На английском фильм называется Coup!, то есть “Переворот”. На переворот главный герой — Питер Сарсгаард — и поднимает несчастных слуг в лице турка и афроамериканки. Хозяин, руководимый притворным гуманизмом, и жизни не знающий, ничего поделать не может. Доходит до голода — всё закрыто, снабжения нет. Хозяин — убежденный вегетарианец — идет на охоту, но стрелять он не умеет. Скарсгаард — очаровательный проходимец — убивает оленя, а всей семье говорит, что это журналист добыл пищу. Интересная сцена у костра, в которой идеальными лжецами оказываются оба — но один потом что сильный, а второй, потому что слабый.

Скарсгаард выбивает сразу два неожиданных совпадения, которые авторами фильма, конечно, предусмотрены не были, и понятны только русскому зрителю. В первых сценах он в шляпе до степени слияния похож на молодого Никиту Михалкова в фильме “Свой среди чужих, чужой среди своих”, а позже обнаруживает замену железным патрубком потерянного указательного пальца — прямо как Никита Михалков в фильме “Предстояние”.

Фильм этот может быть скорее предостережением социально ориентированным мечтателям. Дело в том, что при всей внутренней силе, при всём задоре и обаянии, бедные либо останутся бедными, либо станут мёртвыми. У богатых иной запас прочности, и они могут быть сколь угодно мерзкими, скользкими и подлыми. Но они богатые, и значит, любой переворот для них просто развлекательный эпизод. Ну в крайнем случае, досадная неурядица, курьёз.

Правило бабочки работает всегда. Надел бабочку - идиот.

https://t.me/fuckyouthatswhy/90340

Я не это имел в виду, но вам там виднее, конечно.

https://www.interfax.ru/amp/987794

Есть такое подозрение, что сотрудничество с Востоком, а ОАЭ — это безусловно часть глобального Востока (еще говорят, глобального Юга) — явление в экономическом смысле значительно более ёмкое, чем мы думали раньше. Там — деньги и рынки. Причем, и то, и другое в таких масштабах, которые к Европе, например, просто неприменимы. Эмираты — финансовый, ресурсный и человеческих хаб. Видимо, Владимир Путин и Мухаммед Аль Нахайан приблизительно об этом и говорили в неформальной обстановке, которая была упомянута.

При этом, Восток в культурном смысле безопасен — он всегда будет для нас экзотикой, в которой никому не придет в голову раствориться. То что мы сейчас наблюдаем — это политическая и экономическая деглобализация, которая должна сложить мир в какой-то новый конструкт. Потому что старый, как мы видим, держится не очень хорошо. Крупные торговые союзы — это прекрасно, но если мы в них выступаем исключительно как источник ресурсов, который демонстративно не пускают дальше людской, то вполне логично, что будут появляться новые союзы, способные этому чванству противостоять.

https://t.me/news_kremlin/4543

Ким Чен Ын сменил фамилию на Бакальчук.

Не.
Марина Неелова и Олег Янковский с Игорем Костолевским же.

https://t.me/fuckyouthatswhy/90264

Меня часто спрашивают, как вообще живется в Москве? Никто не спрашивает, но представим. 

Вот типичный завтрак обычной московской синицы в Тимирязевском парке — килограммовый шмат сала. Где синица? Ушла за клубничным мохито, очевидно. 

“Чужой. Ромул”, 2024 г.

Просто очень слабый фильм. Наверное, дорогой, но это уже и не важно. Как говорила моя бабушка — сейчас всё дорого.
Фильм слабый даже не из-за сиюминутной и уже привычной повести — главными героями должны быть девочка и робот-негр — к этой повестке у нас давно иммунитет. Да и негр настолько патологически опухший, что вызывает почти симпатию. Слаб фильм, потому что пронизан незрелым подростковым, простите, вайбом. Это фильм без серьезных проблем и заявок. Незрелая молодежь пытается спастись в ситуации, где она ничего не решает и не создаёт. Они и разговаривают друг с другом примерно как в сериалах для подростков.

Главная героиня считает, что робот-негр — это её брат, но он же робот, он легко меняет идентичности, что мы и видим. Соответственно, она вкладывает в него ложные надуманные представления о личности, которой у него нет. Примерно то же касается и ситуации в целом. Единственный толковый персонаж — Иен Холм из первой части. Его нашли на корабле и подключили к компьютеру. Он говорит вещи циничные и суровые, но они хотя бы понятные — это большая цель, задача. А мельтешение детей, которым по недоразумению достались автоматы — неинтересно.

В конце появляет уродливый но смешной палочник — продукт вязки мексиканской женщины и ксеноморфа. Ведет он себя еще хуже подростков. Гибнет ни за что.

С первой и второй частью сравнивать бессмысленно. Но даже по сравнению с “Прометеем” это скорее скучно чем смешно.

Это рефлекторная реакция на болтовню Зеленского о создании грязной бiмбы. Желание политиков седлать любую ситуативную риторическую борьбу объяснимо и понятно. Эфир заполняют. 

Вопрос в том, возможно ли сокращение ядерных вооружений в реальности в будущем? И до какой степени? От ядерного оружия полностью не откажется никто, из тех, кто его уже имеет. А те, кто могут его поиметь, но сталкиваются с угрозой санкций со стороны прогрессивного человечества, смотрят на эти санкции, смотрят на это человечество и думают, что лучше бы ядерным оружием всё-таки обладать. На всякий случай. Так архитектура международных отношений постепенно ощетинивается ракетами со всех сторон. Потому что так спокойней. Попробуй поехать насаждать демократию к тому, у кого есть его хоть сколько-то, и кто может его запустить. 
Трезво говоря — отказа не будет, будет распространение. И сокращение в этом отношении принципиального значения не имеет. 

https://t.me/maester/6664

Грабили меня трижды, и всякий раз совершенно несправедливо. В том смысле, что меня нельзя было принять за богатого, а как перераспределялись изъятые ценности, мы не знаем вовсе.

Летом 1996 года перед шестым классом школы мы с другом пошли гулять в парк, который теперь называется “Делегатский”, а тогда был мрачным “Парком №2”. Весь парк был зарослями с торчащими артефактами и большой горой, с которой дети катались зимой, и на которой летом пили взрослые. В окрестностях этой горы к нам подошли народного вида подростки — развитые руки, загорелые лица, одежда, передающаяся в поколениях. После короткого разговора, в ходе которого выяснилось, что у нас нет закурить, они попытались нас обыскать и наткнулись на кошелек, который лежал у меня в переднем кармане. Что характерно, отобрать у меня этот кошелек у них не получилось. Я в него вцепился, и взаимодействие зашло в тупик. 
Какая-то между ними была договоренность, занимались они этим не впервые, потому что по условному знаку двое из шпанят пошли нас из парка провожать.

В кошельке у меня было 10 000 рублей. В 96 году были не рубли, а тысячи. Две купюры по пять тысяч. Пять тысяч — это примерно пачка мальборо. Эти будущие участники тренингов личностного роста, стоя с нами на светофоре, убедили меня отдать им пять тысяч рублей. Пять рублей. Продавили психологически, одержали победу. Не удивлюсь, если сейчас они коучи. Будущие коучи удалились, я стал беднее на пять рублей. А дальше ткань реальности чудесным образом треснула и восстановила веру в человечество. Женщина, которая стояла на светофоре через Краснопролетарскую, всё поняла, но не вмешалась. Она дождалась окончания локальной драмы, повернулась ко мне и дала мне пять рублей. То есть пять тысяч. И ушла. Без слов. Баланс как-то сохранился.

В 2006 году я шел ночью домой по зимней Тихвинской улице. Вечер сложился так — сначала “Снежное шоу” Полунина в Театре оперетты, потом какое-то количество спиртных напитков в дешевом и прокуренном кафе “ПирОги”, потом осуществление провожания до дома девушки. А дальше домой по холодку — трамваев уже нет, как и денег на такси.  

Затормозила проезжающая “Волга”, мужик с пассажирского сиденья спросил — “Братан, а где тут метро”? Странный вопрос по трём причинам: метро тут прям рядом, зачем людям на машине метро, метро закрыто в два часа ночи. Но хлопья снега, алкоголь и молодость срезали острые углы восприятия, всё казалось уместным и хорошим. И как-то так мы с этим мужиком разговорились, что он вышел из машины покурить, стал расспрашивать, а что тут вообще за район, и какие есть заведения, и не подвезти ли меня? Ума хватило отказаться. На прощанье он меня немного приобнял, пожелал всего хорошего, сел в машину, тронулся и помахал мне кепочкой из окна. А я не досчитался мобильного телефона. Хотя то, что он мне помахал, я до сих пор считаю довольно изобретательным и почти милым жестом даже для грабителя. Также, отдаю должное его карманному мастерству. Надеюсь, где-то эти золотые пальцы сломались.

В 2007 году уже летом, но тоже ночью я шел после бурного рокабильного концерта по улице Новосущевской. Видите, всё в одном районе — Селезневская, Тихвинская, Новосущёвская. И везде я иду. Общие типические черты трёх случаев очевидны. 
Был я откровенно пьян, что, безусловно содержит признаки виктимного поведения. Я с кем-то держал связь по телефону — телефон был дорогой по тем временам, такая нокия большая, у которой одна часть крутилась, превращая телефон в плеер — даже собирался к кому-то ехать на выручку, хотя уж сам себя не воспринимал всерьез. 
Услышал приближающийся топот сзади, но обернуться не успел, потому что получил по голове, выронил телефон и сам упал. Как там точно было, не скажу, может быть телефон у меня выхватили, а потом ударили, может быть, поймали падающий, быстро всё случилось. Когда я посмотрел назад, увидел трёх человек, убегающих в ночь. Мне не понравилась эта их суетливость. От кого они бежали? Я был один и лежал, а ночь располагала к прогулкам. Тот телефон было жалко, он денег стоил.

Помню, еще во времена ЖЖ встречал эту фотографию в разных ностальгических подборках примерно с таким комментарием — “Мы — парковка и здание Курского вокзала. Нас больше нет”. В том смысле, что построили “Атриум” и теперь здание вокзала не видно. И что это за потеря такая?

“Атриум”, конечно, хороший пример лужковской убогой эклектики, но так ведь и парковка говно, и здание вокзала — та еще красота.
Было б о чем жалеть.

Писали, что на днях Владимир Путин приезжал в Центр фехтования в Уфе. У нас много общего. Не далее как в воскресенье я тоже был в центре фехтования, правда в Москве.

А в Уфе центр, говорят, просто изумительный, новый — месяца нет, как открыли. Фехтование спорт не очень дешевый, и в наших условиях без поддержки государства заниматься им непросто. Ладно, родители могут сами решить, что их ребенку нужна именно шпага, могут купить снарягу, которая сейчас стоит тысяч пятьдесят, но вот площадку для тренировок ты сам никак не организуешь. Можно это сделать частным образом, но после покупки аппаратов и дорожек, после аренды подходящего помещения у тебя тренировки будут стоить столько, что только реперы и коучи их смогут себе позволить.

А когда этим занимается государство — пожалуйста, приходи, тренируйся. Укол поставят, дорожку предоставят, маску сам купишь. Еще бы производство клинков у нас наладили, было бы вообще отлично. Вещь то вроде не самая сложная, но традиционно в дефиците даже за серьезные деньги. Мне вот нужен клинок под левую руку, так я обыскался, с большим трудом купил частным образом за 11 000р. А клинки ж имеют свойство ломаться, их надо иметь запас. Ладно, это всё личное, пустое.

Помню я двадцать лет назад — да, я не молод — разговаривал душевно с человеком, которому тогда было сорок. Человек советского воспитания и образования, стало быть. И вот он тосковал по Союзу наглядным бытовым образом, и помимо пломбира вспоминал спортивные площадки в каждом дворе. Прошло двадцать лет, спортивные площадки действительно есть в каждом дворе. И совсем не такие как в Союзе, а полноценные с тренажерами, шестью турниками и брусьями, а еще в трех минутах ходьбы от дома два открытых катка. То есть спортом для поддержания формы можно заниматься вообще бесплатно и круглые сутки.

А прибавьте сюда традицию воспитания профессиональных олимпийцев в соответствующих школах историю побед. Вот вам спортивная страна. С повсеместной государственной поддержкой, обратите внимание. Спорта вокруг полно любого, занимайся, не хочу.

«Поглядите, с чего началось разрушение Советского Союза. Еще во времена ЦК КПСС 1989 году, вышел фильм «Интердевочка». Все рукоплескали, очереди в кинотеатр, секретари ЦК ходили смотрели. Итог? Страны не стало» - Вячеслав Володин.

Итак, записываем:

1. Разрушение Советского Союза началось в 1989 году. Никак не раньше.

2. В разрушении Советского союза виноват лично Петр Тодоровский.

3. Секретари ЦК не виноваты.

Какое наивное убожество.

Хорошо, что сейчас вместо карикатур в журнале "Крокодил" есть Телеграм.

У меня есть свой факультет ненужных вещей. Занятие действительно факультативное и крайне непопулярное.

Дело в том, что я читаю все романы, дошедшие до финала главной литературной премии России “Большая книга”, и пишу о них под тегом #большаякнига2024. Если нажать на тег, можно прочитать все рецензии.

Я хочу, чтобы люди знали, кому вручают премии, и достойны ли те, кому их вручают, этих премий. Проблема “Большой книги” в том, что победителя выбирают сто человек “академиков”, но кто за кого и почему проголосовал, вы не узнаете никогда. Среди академиков есть, например, Константин Эрнст. Достойнейший человек. Как и Пётр Авен, который тоже есть среди академиков. Как они объясняют свои решения относительно выбора лучшего русского романа года?

Зачем мне это нужно? А нужно это только мне, я же вижу. Люблю читать, люблю писать, люблю разбираться в ненужных вещах. Порочная, в целом, практика.
Но в качестве развлечения людям может быть небезлюбопытная.

Разумеется, гомеопатия, акупунктура, волновая генетика, графология и даже дерматоглифика — лженауки, но как вы объясните факты, я вас спрашиваю?

История без атома фантазии.
Знал я одного достойного человека с высшим техническим — советским еще — образованием. Критическое восприятие реальности, пытливый ум, научный подход во всём, брал интегралы по малейшему поводу и с лёгкостью.

Заболела спина, что с людьми случается часто. Порекомендовали профессионального китайца — потомственного иглоукалывателя. После первого сеанса спина болеть перестала, но вот после второго обнаружился удивительный побочный эффект. Человек стал ночью ссаться. Неостановимо и обильно. Это могло бы показаться вполне естественным, с кем не бывает, но раньше человек за собой такого не замечал. Настораживало и то, что проявлялся этот побочный эффект несколько ночей подряд. Вплоть до третьего сеанса акупунктуры. На жалобу китаец отреагировал спокойно — а, да, бывает, забыл. Воткнул иглы иначе, и человек на следующую же ночь ссаться перестал. А спина заболела снова.

То есть иглоукалывание работает. Не так, как вы ожидаете, но ведь работает.

#большаякнига2024

Владимир Березин, “Уранотипия (фотография Иерусалима)”.

Когда я читал этот роман, у меня было ощущение, что вопреки всему известному мне опыту, эта книга не закончится никогда. Роман небольшой и вполне увлекательный, но так сложились обстоятельства, что меня постоянно что-то отвлекало. То новый Пелевин, то физическая немощь, то, вы не поверите, работа. А там чтения то на сутки. Потом дление этого романа показалось мне естественным и даже необходимым. Не такой уж он динамичный, чтоб читать его в один подход. Наиболее генерализованно можно сказать, что это роман о поиске недостижимого — вечного источника золота, небесного Иерусалима или Иерусалима под Москвой, власти, урана или прошлого.

Часто мне вспоминался Мишель Уэльбек и его “Карта и территория”. Вспоминался, но точно сказать почему, не могу. Потому что вспоминался, но не вспомнился, роман я читал давно, перечитывать не собирался. Вот у Березина тоже очень важна карта, которую разноколиберные деятели XIX века — от военных до авантюристов и шпионов — постоянно пытаются составить. Для составления карты нужен хитрый оберегаемый прибор, но как-то оказывается, что не в нем дело.

Философская орнаментальная проза, где действие выступает клеем для сбора модели из деталей судеб и исторических событий, характеризуется самоценностью отдельных фрагментов текста, каждый из которых может стать и афоризмом, и частью непринужденного смол-тока. Ни одно размышление не обязывает ни к чему, но как было у старого Пелевина “Надо же чем-то занять себя в этой вечности”.

“Львов скептически относился к рассказам путешественников о каннибалах, но допускал разное. Люди жестоки, и наивные народы ничуть не менее жестоки, чем народы просвещенные”.

Или неожиданно злободневное наблюдение за ходом российской истории из уст иностранца XIX века — “Ничто не было определено у них, и ничто не было конечно. Отдельные области Империи меняли свое подчинение, большие — распадались, мелкие собирались вместе, и этот процесс напоминал брожение в колбе”.

Ключ к роману — вставные новеллы в виде притчевой истории о венценосном уроде или турецком часовщике в трёх шубах на службе у русского царя.

Благо в финале даны развернутые биографические сведения о всех участниках. Так что не запутаетесь и проведете время с пользой для ума.

В следующем году иностранным гражданам выдадут всего 5 000 разрешений на временное пребывание в России. Звучит как величина ничтожно малая для ценных зарубежных специалистов.

Но, обратите внимание, в предыдущие годы квота на выдачу РВП клоебалась от 10 000 до 40 000, а использовалась менее чем на треть. О чем это свидетельствует?

То есть пять тысяч разрешений — это примерно столько, сколько и нужно. Почему же так мало? Вероятно, большей части иностранных специалистов, работающих в России, никакого разрешения на пребывание не нужно вообще. Разрешение на временное пребывание — это промежуточная стадия между пребыванием, разрешенным без всякого оформления, и оформлением вида на жительство. А, видимо, вид на жительство оформлять собираются немногие. То есть либо приезжают, оформляют патент, регистрацию и работают, либо выезжают каждые 30-90 дней.

В любом случае разговор о квотах для мигрантов — это уже кое-что. Конкретно эта мера вроде бы не должна усложнить жизнь тем, кому такое разрешение действительно нужно, но при этом предполагает более строгий учет.

https://tass.ru/obschestvo/22130997

Вот вам Георгий Жуков верхом на слоне.

Этот бренд уже "отлит в граните".
https://t.me/fuckyouthatswhy/90156

Запретят. Но пока еще можно.

https://lenta.ru/news/2024/10/16/v-indii-zapretyat-mochitsya-i-plevat-v-edu-klientam-kafe-i-restoranov/amp/

Довольно дикая история, каких у нас много.
В Нижнем Новгороде на Волжском откосе на рубеже XVII-XVIII вв. построили Георгиевскую церковь. Построили на месте старого храма XV века. Московское барокко, большой приход, красивый вид, погост на полторы сотни могил, роспись, убранство, редкие иконы. Естественный центр притяжения и общественной жизни. Не столько религиозной, сколько культурной. Религия тогда воспринималась в меньшей степени как магия, в большей степени как бытовая практика.
В начале XX века настоятелем храма был Николай Сахаров. Прадед академика Сахарова. Вполне естественно, но почему-то мило.

В 1930 храм зачем-то решили снести, как еще тысячи других. Не с первого раза. Главнаука пыталась отстоять церковь как памятник архитектурного наследия. Главнауке противостояло “родительское собрание детского сада “Красный Октябрь” — церковь необходимо снести, чтобы на ее месте построить НГУ. Места что ли мало в России вообще, и в Нижнем Новгороде, в частности?

“Родительское собрание детского сада “Красный Октябрь” — это, как я понимаю, такая современная псевдорелигиозная организация только наоборот. Сороко сороков или что-то вроде того. Мелкие бессмысленные бесы, слегка и ненадежно помазанные какой-то властью. Им неважно что сносить, важно прыгать.

Церковь снесли, построили гостиницу. Потом снесли гостиницу, построили ЖК. Элитный, разумеется, иных на кладбище не бывает.

Хорошая фотография, где мужики стоят на фоне разрушенных расписанных храмовых стен. Люди делом заняты. Все в кепках.