Священник Евгений

Если ты, предавшись сну и лености, не будешь стараться о добрых делах, а станешь только ссылаться на волю Божию, у тебя никогда не будет ничего доброго. Бог, как сказал я, никогда никого не ведет к Себе силою и принуждением; нет, Он всем хочет спастись, но никого не принуждает, как и Павел говорит: "чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1Тим.2:4). Как же не все спасаются, если Он всем хочет спастись? Это оттого, что не всех воля следует за Его волей, а Он никого не принуждает. Так (Христос) говорит и к Иерусалиму: "Иерусалим! Иерусалим! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, и вы не захотели!" Что же? "Се, оставляется вам дом ваш пуст" (Лк.13:34,35). Видишь, что если Бог и хочет, но мы не предаемся (воле Его), то остаемся в погибели? Бог, еще раз повторяю, готов спасти человека, не принужденно, не против воли, но по доброй воле и расположению (самого человека).
Златоуст

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое

Евангелие человеческое есть ложь. Всякий человек лжив (Рим. 3:4), ибо если какая истина обнаруживается в человеке, то она не в человеке, а через человека от Бога."
Августин Аврелий, блж. (†430)

Стыдиться надо не только тех неблаговидных поступков, что видят другие, но и того что известно только одному Богу.

Из чтений сегодняшней Псалтири :
Пс.13:1. Рече безумен в сердце своем, несть Бог. Растлеша и омерзишася в начинаниих: несть творяй благостыню.

«Безумцем» Давид называет не слабоумного, но человека развращенного умом. А этот безумец был очень сообразителен. Он не сказал языком, но скрыл зло в сердце, потому что знал, что похуливший Бога вслух в то время побивался камнями. «Рече в сердце» – т.е. только помыслил, что нет Бога. А что от этого произошло? – «Растлеша и омерзишася в начинаниих». Ибо первое пролагает путь ко второму. И каждый безстыдно согрешающий, хотя и не говорит словами, но самими делами и необузданной жизнью отрекается от Бога (Златоуст).

12 января. Неделя 29-я по Пятидесятнице .
Неделя по Рождестве ХРИСТОВОМ.
Праведные Ио́сиф, Обручник Пресвятой Богородицы, Дави́д Псалмопевец, царь Израильский и Иа́ков, брат Господень по плоти, Иерусалимский.
С Праздником, православные!

«Мир Мой даю вам, мир оставляю вам», – сказал и говорит Господь Своим ученикам. Мы с вами – Его ученики. Да даст нам Всевышний мудрость и силы к стяжанию благословенного мира Христова.


Служу литургию в храме св. пророка Илии Рязанская Епархия


Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.
Желающие могут поддержать наш небогатый сельский храм.
Тел. Сбербанка.
+79997720522

День в ИСТОРИИ
Евпатий Коловрат
Воевода. Легендарный русский богатырь. Герой народных сказаний времен нашествия Батыя. Единственным древнерусским источником является «Повесть о разорении Рязани Батыем».

Евпатий Коловрат родился около 1200 года в Рязанской области. При дворе рязанского князя Юрия находился в должности воеводы. Богатырь отличался огромной физической силой, являлся опытным воином, уважаемым командиром войска.

Когда началось вторжения Батыя на Русь, князь Юрий отправил послов к князю Чернигова за помощью. Среди посланников был и Евпатий.
В декабре войско Батыя разорило Рязанское княжество и сожгло Рязань. Евпатий Коловрат был в эти дни в Чернигове. Узнав о страшном побоище, Евпатий примчался в Рязань. Собрав дружину, он догнал войско Батыя в Суздальской земле. Русские воины атаковали неприятеля из леса, разгромив их стан и нанеся монголам тяжёлое поражение.
Отряд Евпатия использовал тактические хитрости. Пленить предводителя рязанского сопротивления у ордынцев не получилось. Брат жены хана Хостоврул пал в бою, а русские воины не сдавались.
Окончательную точку в сражении поставили машины для метания камней. Почти все воины оказались забиты камнями. Живыми нашли только шестерых человек. Евпатий Коловрат погиб на поле боя.
Пораженный отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых рязанским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
Похороны Евпатия Коловрата прошли 11 января 1238 года в Рязанском соборе (между 21.12.1237 и 11.01.1238).

Где правда, а где вымысел, разобраться трудно: КОЛОВРАТ это ЧЕЛОВЕК-ЛЕГЕНДА. Но одно остаётся верным, это подвиг русских воинов, вступивших в неравный бой с ордынцами, и которые ценой своих жизней защищали родную землю.

11 января — память 14 000 МЛАДЕНЦЕВ-МУЧЕННИКОВ, ОТ ИРОДА В ВИФЛИЕМЕ ИЗБИЕННЫХ.

Когда царь Ирод осознал, что был обманут волхвами, не показавшими ему путь к тому месту, где находился новорожденный Спаситель и Царь, он в ярости приказал воинам истребить в Вифлееме и его окрестностях всех младенцев мужского пола, которым не исполнилось еще двух лет. Царь был весьма встревожен появлением на свет Младенца, Чье рождение было предвозвещено столь необыкновенными знамениями и поклониться Которому поспешили такие знатные особы. Ирод счел, что Он будет представлять угрозу его собственной власти, поэтому не колеблясь обрек на смерть множество невинных душ, лишь бы в их числе умертвить Младенца Христа. Царь повелел убить всех детей, рожденных с момента первого появления Вифлеемской звезды, о чем он узнал из рассказа волхвов.

Тропарь, глас 1
Болезньми святых, имиже о Тебе пострадаша, / умолен буди, Господи, / и вся наша болезни исцели, / Человеколюбче, молимся.

Кондак, глас 6
В Вифлееме рождшуся Царю, волсви от Персиды с дары приходят,/ звездою свыше наставляеми,/ но Ирод смущается и пожинает младенцы, яко пшеницу,/ и рыдает себе,/ яко держава его вскоре разорится.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою

Бог есть везде, и везде всецело, поэтому кто может удалиться от Того, в Котором содержится все?.. Однако говорится, что Он далек от нечестивых (Притч 15:29). Тот, от Которого удалены нечестивые, близок к святым. Наконец, хотя Он был далек от ефесян, но Кровью Иисуса [Бог] сделался им близок."
Иероним Стридонский, блж. (†420)

Любовь и доброта никогда не бывают зря.
Они всегда что-то меняют.
Они благословляют того, кто принимает их, и благословляют тебя, дающего.

9 января. Память апостола первомученика и архидиакона Стефана

Старший среди диаконов, поставленных апостолами, Стефан стал первым мучеником, отдавшим жизнь за Христа. Он побеждал в спорах фарисеев и законников, в ту пору превосходя жаром проповеди даже апостолов. Иудеи обвинили его в хуле на Бога и Моисея и привлекли на суд синедриона. На суде Стефан смело обличил иудеев в гонениях на пророков и в казни ожидавшегося ими Мессии, Иисуса Христа. Во время речи он поднял голову и вдруг воскликнул: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Услышав это, судьи бросились на Стефана и за вратами Иерусалима побили его насмерть камнями. Умирая, святой просил Спасителя: «Господи Иисусе! Не вмени им греха сего». Казнь видел юноша-фарисей Савл, гонитель христиан, а потом — будучи призван Господом, самый деятельный из апостолов.

Тропарь, глас 4
Подвигом добрым подвизался еси,/ первомучениче Христов, и апостоле, и архидиаконе Стефане,/ и мучителей обличил еси нечестие,/ камением бо побиен от рук беззаконных,/ венец от яже свыше десницы приял еси/ и к Богу взывал еси, вопия:// Господи, не постави им греха сего.

Кондак, глас 3
Владыка вчера нам плотию прихождаше,/ и раб днесь от плоти исхождаше,/ вчера Царствуяй плотию родися,/ днесь раб камением побивается,/ того ради и скончавается,// первомученик и Божественный Стефан.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе

По-гречески Стефан означает увенчанный. Он прекраснейшим образом по некоему предзнаменованию предвосхитил в имени то, что он должен был получить на деле: униженно побитый камнями, но возвышенно увенчанный. На еврейском языке его имя обозначает «ваш образец». Для кого же он стал свидетелем, если не для последующих, для которых он стал образцом, первым пострадав и умерев за Христа?"
Беда Достопочтенный, прп. (†735)

Счастье заразительно. Чем счастливее вы, тем счастливее те, кто вокруг вас.

Желай счастья всем и сам будешь счастлив.

8 ЯНВАРЯ 1238 ГОДА МЕЖДУ ОБЪЕДИНЁННЫМИ РУССКИМИ ДРУЖИНАМИ ПОД КОМАНДОВАНИЕМ ВСЕВОЛОДА ЮРЬЕВИЧА И РОМАНА ИГОРЬЕВИЧА И МОНГОЛЬСКИМ ВОЙСКОМ ПОД КОМАНДОВАНИЕМ БАТЫЯ СОСТОЯЛАСЬ БИТВА ПОД КОЛОМНОЙ.

К этому моменту туда прибыли и русские войска: владимирские полки под руководством старшего сына великого князя Всеволода Юрьевича, новгородская рать, остатки рязанских полков, которыми командовал князь Роман Игорьевич, а также отряды из Москвы и других городов.

Объединённое русское войско расположилось под стенами города под прикрытием вбитых в землю кольев. Войско Батыя подошло к Коломне с юга, со стороны р. Оки.

Сражение под Коломной продолжалось почти 3 дня. Силы прижатых к стенам русских воинов иссякали. Наконец, остатки объединённых полков укрылись в городской крепости, на осаду которой Батый потратил ещё 3 дня.

Когда Коломна была взята, все защитники были убиты.После этого монголы двинулись из-под стен Коломны на Москву.

День в истории.
«Друзья и недруги, отбросьте прочь мечи,
Не наносите яростных ударов,
Замрите со склонённой головой
При звуках имени его: Макаров!»
Исикава Токубоку, 20 июня 1904 г.

Макаров Степан Осипович (8 .01.1849 - 13.04.1904) - русский флотоводец, океанограф, кораблестроитель, вице-адмирал, руководитель 2 кругосветных плаваний, потомственный морской офицер.
В 1865 Степан окончил Мореходное училище в Николаевске-на-Амуре.
Он - основоположник теории непотопляемости корабля. Предложил разделять корабль на водонепроницаемые отсеки, устанавливать магистральные трубопроводы с мощными помпами и ответвлениями в отсеках, использовать специальный пластырь для заделки пробоин.
Положил начало созданию миноносцев и торпедных кораблей, предложив переоборудовать пароход «Великий князь Константин» для перевозки минных катеров в районы расположения кораблей противника (1876). Во-время русско-турецкой войны (1877 – 1878) провел ряд успешных атак с помощью мин, и впервые использовал самодвижущуюся мину-торпеду Уайтхеда.
Провел гидрологические работы в проливе Босфор и опубликовал книгу «Об обмене вод Черного и Средиземного морей», удостоенную премией Российской Академии Наук.
Командуя корветом «Витязь», совершил кругосветное плавание, во время которого проводил океанографические работы, в северной части Тихого океана (1886 – 1889).
Принял участие в разработке (с Д. Менделеевым) и строительстве самого мощного в мире ледокола «Ермак» и в последующих его плаваниях в Северном Ледовитом океане.
Макаров с 1904 - командующий Тихоокеанской эскадрой, успешно руководил действиями военных кораблей при обороне Порт-Артура. В бою отправился на помощь миноносцу «Страшный», выйдя в море на броненосце «Петропавловск», но флагманский корабль подорвался на якорной мине, стала колоссальной потерей для страны.
Он мог еще долго служить России и внести еще больший вклад в развитие русского флота, Степан Осипович был видным ученым, исследователем, изобретателем, путешественником. Одаренный ясным и практичным умом, он выделялся среди морских начальников смелостью идей и умением воплощать их в жизнь.

8 января - СОБОР ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ.

На дру­гой день по Рож­де­стве Хри­сто­ве празд­ну­ет­ся Со­бор Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы, па­мять свя­то­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка, ца­ря Да­ви­да (пред­ка по пло­ти Гос­по­да Иису­са Хри­ста) и свя­то­го Иа­ко­ва, бра­та Гос­под­ня, сы­на от пер­во­го бра­ка свя­то­го Иоси­фа Об­руч­ни­ка. Свя­той Иа­ков со­про­вож­дал вме­сте с от­цом сво­им Иоси­фом Ма­терь Бо­жию и Бо­гом­ла­ден­ца Иису­са при бег­стве в Еги­пет.

Тропарь, глас 4
Пречи́стая Богома́ти, Богоро́дице, /Собо́р Твой честны́й украше́н многоразли́чными добро́тами, /да́ры Ти прино́сят, Госпоже́, мно́ги мирсти́и лю́дие, /у́зы на́ша гре́шныя раздери́ Свое́ю ми́лостию /и спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак, глас 6
И́же пре́жде денни́цы от Отца́ без ма́тере роди́выйся, /на земли́ без отца́ воплоти́ся днесь из Тебе́. /Те́мже звезда́ благовеству́ет волхво́м, /А́нгели же с па́стырьми пою́т /несказа́нное Рождество́ Твое́, Благода́тная.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь

Это, казалось бы, уничижение, смиренно и недостойно Бога. Когда Павел говорит о плоти, касается всего уничиженного, однако не недостойного плоти; и нет ничего удивительного, когда и об Отце не воплотившемся Писание говорит многое человекоподобное и униженное: Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть (Пс. 13:2), и: сойду и посмотрю (Быт. 18:21), и многое множество тому подобного. Посему гораздо больше сказано относительно Христа, воплотившегося и пострадавшего во плоти, особенно же для полного успокоения слушателей и по причине их немощи; ибо и люди считают искушение вернейшим из всех средств. Смысл слов такой. Он знал не только как Бог, но и как человек, искушенный во всем, - и самая плоть Христа претерпела много страданий. Он знал, что такое искушение; посему может помочь, иначе сказать; готов быть всегда сострадательным."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Из чтений сегодняшней Псалтири :
"Пс.24:18. Виждь смирение мое, и труд мой, и остави вся грехи моя.

Кто постарается по силе своей понести терпеливо досады, поношения, безчестия и лишения за сделанные им грехи, – тот получает навык ко смирению и труду, ради которых Бог милует душу. Истинный «труд» не может быть без смирения; ибо сам по себе труд суетен и не вменяется ни во что. Но кто соединяет «труд» со «смирением», тот получает прощение грехов (Варсонофий В., Дорофей)."

Придет ли Антихрист?
Многие в настоящее время в этом сомневаются, не хотят и слышать об этом. Среди таковых, как это ни странно, имеются даже духовные лица, в своем мировоззрении и практической жизни ставшие на путь либерализма и модернизма. Тем хуже для них. Хотят они этого или не хотят, но Антихрист все равно, рано или поздно, придет, как об этом совершенно ясно учить Церковь, и горе им, если они не узнают его, а поклонятся ему. От этого предостерегает Сам Господь Иисус Христос, сказавши иудеям:
«Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если ИНОЙ придет во имя свое, его примете» (Иоан. 5: 43)
Под этим «Иным» Церковь всегда понимала Антихриста, уча, что «Антихрист» значит не только «противник Христов», но и «вместо-Христос» (предлог «анти» по-гречески значить и «против» и «вместо»).

Самое страшное это именно то, что большинство людей в начале не распознают Антихриста и поклонятся ему.

Почему это произойдет? Это объясняете св. Ап. Павел:
«за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что ОНИ БУДУТ ВЕРИТЬ ЛЖИ» (2 Фессалоник. 2: 10–11).
Впадут в это заблуждение и поклонятся Антихристу те люди, которые утратят в своем сердце чутье истины, сердце которых развратится и будет противоборствовать всему идущему наперекор его страстным движениям и греховным вкусам.
«И поклонятся ему все живущие на земле, имена которых не написаны в книге жизни у Агнца» (Апок. 13: 8
Поклонятся зверю, говоря: «Кто подобен зверю сему и кто может сразиться с ним?» (Апок. 13– 4).

Антихрист ПРИДЕТ – придет, как всемирный губительный властелин и тиран, все силы, способности, мысли и действия которого будут проникнуты злом, несмотря даже на внешнюю видимость добра, и будут направлены к тому, чтобы искоренять действительное добро и сеять зло. С сатанинской гордостью он будет превозноситься выше Бога, отвергая и истребляя всякую религию, а в особенности христианство, будет попирать и уничтожать все святое, как Божеские законы, так и человеческие.

5 января 1819г. родился Нахичеванский Исмаил Хан Эхсан Хан оглы в г.Нахичевань, Азербайджан. Генерал от кавалерии. Происходит из ханов Нахичеванских. Получил общее образование в Тифлисской дворянской гимназии, а военное - во время службы.
Прославился во время русско-турецкой войны 1877-1878г, при героической обороне крепости Баязет от превосходящего по силам противника.

Гарнизон крепости состоял из шести рот пехоты, трех сотен казаков, двух орудий и остатков Эриванского конно-иррегулярного полка. В таких условиях началась двадцатитрехдневная оборона крепости Баязет.
Исмаил Хан Нахичеванский 20 июня 1877г. на правах старшего по званию, по собственной инициативе, вступил в командование гарнизоном Баязета. Командир организовал оборону крепости и в тяжелых условиях, без воды и провианта, удерживал ее до подхода русской армии. В декабре 1877г. герой произведен в генерал-майоры и удостоен ордена Святого Великомученика и Победоносца Георгия IV степени.

Удостоен наградами:
орден Святого Станислава III степени с мечами, орденом Святого Владимира IV степени с бантом. Шахом персидским пожалован орденом Льва и Солнца II степени со звездой. Орден Святого Станислава II степени с императорской короной.

В 1908г. в возрасте 89 лет Исмаил обратился с прошением об отставке к российскому императору Николаю II. Принимая во внимание весьма продолжительную и боевую службу генерал-лейтенанта Высочайшим приказом государь произвел его в генералы от кавалерии с увольнением от службы с мундиром и высокой пенсией.
Исмаил Хан Нахичеванский скончался 10 февраля 1909г. в родном городе Нахичевань. На похоронах у изголовья генерала лежало 14 подушек с орденами.

Верный слуга Отечества, служивший не ради почестей....

День в истории: 5 января 1942 года Красная армия высадила тактический морской десант в Евпатории. Эта операция была необходима для отвлечения сил вермахта от осажденного Севастополя.

Героическая операция стала одним из эпизодов первого большого контрнаступления Красной армии в Великой Отечественной войне.

Сегодня, в день памяти святых десяти мучеников Критских.

В III веке на острове Крит десять христиан явили удивительный пример стойкости в вере. Римский император Декий направил туда правителя, который с жестокостью преследовал последователей Христа. Среди схваченных оказались десять мужей из разных городов острова: Феодул, Саторнин, Евпор, Геласий, Евникиан, Зотик, Помпий, Агафопус, Василид и Еварест.

Тридцать дней их подвергали жестоким истязаниям, но святые оставались непреклонны. На последнем суде игемон с яростью требовал принести жертву языческим богам, угрожая казнью. Мученики же отвечали:
"Мы вовсе не боимся мук, мы даже благодарны тебе, что ты приготовил нам такое духовное торжество".

Перед казнью произошло удивительное: святые стали спорить о том, кому из них первому идти под меч и раньше принять венец. Мудрый Феодул разрешил этот спор, сказав, что наибольший подвиг совершит тот, кто, видя казнь всех братьев, не поколеблется и не изменится в лице своем. До последнего вздоха мученики молились не о себе, а о просвещении и спасении своих соотечественников.

В этом подвиге раскрывается глубинная суть воинского служения – стояние даже до смерти не ради себя, но ради других. Святые мученики, как и воины на поле брани, являют высшую степень жертвенной любви: когда человек предпочитает смерть отречению от своих святынь, когда последней мыслью становится молитва не о себе, но о ближних. Такое самоотвержение – не только путь к личному спасению, но и та закваска, на которой созидается будущее народа. Ибо там, где есть готовые умереть за правду, всегда будут и те, кто станет жить по правде.

5 января - Неделя святых отец

Неделя святых отец (Неделя пред Рождеством) празднуется в воскресенье, предшествующее Рождеству Христову. В этот день Церковь прославляет тех ветхозаветных праведников, от которых по плоти родился Господь наш Иисус Христос. В литургическом Евангельском чтении мы слышим родословие Спасителя (Мф.1:1-25).

Тропарь в Неделю святых отец, глас 2:
Ве́лия ве́ры исправле́ния:/ во исто́чнице пла́мене, я́ко на воде́ упокое́ния,/ святи́и трие́ о́троцы ра́довахуся,/ и проро́к Дании́л львом па́стырь, я́ко овца́м, явля́шеся.// Тех моли́твами, Христе́ Бо́же, спаси́ ду́ши на́ша.

Кондак в Неделю святых отец, глас 6:
Рукопи́саннаго о́браза не поче́тше,/ но Неопи́санным Существо́м защити́вшеся, треблаже́ннии,/ в по́двизе огня́ просла́вистеся;/ среде́ же пла́мене нестерпи́маго стоя́ще, Бо́га призва́сте:/ ускори́, о Ще́дрый!/ И потщи́ся, я́ко ми́лостив, в по́мощь на́шу,// я́ко мо́жеши хотя́й.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства

Лучшим называет то, что относится к нашей чести. Чтобы не казалось, что они имеют преимущество пред нами в том, что увенчиваются первыми, Бог определил для всех одно время для увенчания. И не сказал: дабы – они не без нас были увенчаны, но: дабы не без нас достигли совершенства. Посему тогда они и окажутся совершенными. Ныне же вообще имеют залог к чести. Иначе откуда у них сила – являться на помощь призывающим их? Откуда у них дерзновение на ходатайство пред Богом? Совершенство они приимут тогда. Итак, справедлив ли Бог к ним, если они предварили нас в подвигах, а в получении венцов ожидают нас? Напротив, это и для них вожделенно, именно, достигнуть совершенства вместе с братьями. Все мы – единое тело; больше удовольствия телу, когда оно увенчается всецело. Ибо Бог – чадолюбивый Отец, у Которого много сыновей: одни из них, скорее окончив дела свои, возвратились с полей, другие же еще остаются там, занятые трудами. Тем, которые потрудились прежде, Он даровал некоторое предвкушение, заповедав им дожидаться братьев на окончательный пир: они же, будучи человеколюбивы, с радостью ожидают, чтобы им насладиться общим торжеством."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Не бойтесь делать то, что не умеете.

Помните, ковчег построил любитель, — профессионалы построили Титаник.

Из чтений сегодняшней Псалтири :

"Пс.9:35. Видиши, яко Ты болезнь и ярость сматряеши, да предан будет в руце Твои: Тебе оставлен есть нищий, сиру Ты буди помощник.

Все «видишь» и знаешь Ты, Господи; не скрыто от Тебя не только совершаемое на деле, но и приходящее в ум и на мысль. И видя все это, долготерпишь Ты, зная, что все под Твоею «рукою» и некуда бежать человеку. Никакое служение так не угодно Богу, как милосердие... Христос равно за всех умер, взяв на Себя грехи мира. Поэтому не гнушайся братом как нечистотою и заразою. Это твой член, хотя и покривило его несчастье «Тебе оставлен нищий» как Самому Богу; тебе предлагается случай доказать свое человеколюбие. Вразумись чужими бедами.. Великое врачество злополучному – когда кто от души пожалеет о нем; несчастие много облегчается искренним соболезнованием" (Афанасий, Григорий Богослов).

5 января. Неделя 28-я по Пятидесятнице .
Святых Отец.

С Праздником, православные!

Сегодняшнее Евангельское чтение является для каждого из нас напоминанием о том, что мы не чужие Богу, что мы Ему свои, что мы Ему родня, что книга родства продолжается каждым из нас. Это и большая радость, и величайший труд, и ответственность, потому что странно представить себя в перечислении этих родов – рядом с царем Давидом и царем Соломоном, рядом с Авраамом и Иаковом, рядом с теми, о ком сегодня говорит апостол Павел, что они верою заграждали уста неверных, верою побеждали целые народы, сокрушали города, останавливали солнце, были крепки во брани своей.

И в этот род каждый из нас вписан, каждому дана та же самая власть, и та же самая сила Божия, и Тот же самый Дух Святой, Который руководит всеми, вписанными в Книгу Жизни Божией. Будем об этом знать. Будем об этом помнить. Будем всю свою жизнь полагать на то, чтобы наша жизнь по-настоящему стала Евангелием, а Евангелие стало нашей жизнью.

Служу литургию в храме св. пророка Илии Рязанская Епархия


Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.
Желающие могут поддержать наш небогатый сельский храм.
Тел. Сбербанка.
+79997720522

День в истории.
4 января 1878 года Русские войска освободили столицу Болгарии, город Софию от турецкого владычества.

На Балканском театре боевых действий 10.12.1877г. капитулировал гарнизон Плевны. Русская армия, в 314 тыс.чел. против 183 тыс.чел. у противника, перешла в наступление. Отряд генерала Гурко в исключительно трудных условиях перешёл через Балканы и 4 января 1878г. занял Софию.
Враждебная позиция Великобритании и Австро-Венгрии, и ввод английской эскадры в Мраморное море вынудили царское правительство воздержаться от занятия Константинополя, а 3 марта был подписан выгодный для России Сан-Стефанский мирный договор 1878г.
Война имела большое значение для освобождения народов Балкан от турецкого ига и их независимости, а Россия вернула себе южную часть Бессарабии и присоединила Карскую область.

Были освобождены от турков и присоединены к России Южная Украина, Бессарабия, Крым, Северо-Западный Кавказ, Черноморское побережье Кавказа, юго-западная Грузия и северная часть Турецкой Армении.

В приказе Гурко, обращенном к войскам, говорилось:
«Взятием Софии завершился блестящий период нынешней войны – переход через Балканы, в котором не знаешь чему больше удивляться: храбрости ли, геройству ли вашему в сражениях с неприятелем или выдержке и терпению, с которыми вы переносили тяжкие невзгоды в борьбе с горами, стужей и глубоким снегом... Пройдут годы, и наши потомки, которые посетят эти суровые горы, торжественно и с гордостью скажут: здесь прошло русское войско, воскресившее славу суворовских и румянцевских чудо-богатырей».
Именно тогда жители Софии решили, что этот день станет народным праздником на века. Однако со временем об этом забылось.

День в истории: 4 января 1643 года (25 декабря 1642 года по старому стилю) родился один из создателей классической физики и автор закона всемирного тяготения Исаак Ньютон.

Последние именины младшей дочери Царская Семья отметила в 1917 г. в Тобольске. Великая княжна была названа в честь черногорской принцессы Анастасии Николаевны, подруги императрицы.
«Отпраздновали именины Анастасии молебном в 12ч., вечером Анастасия получила скромные подарки»,-
из дневника Государя Николая ІІ.
«У нас уже довольно сильные морозы и порядочно снегу, а сегодня и вчера начало таять, очень мокро и грязно. Мы нашли забаву: выпрыгивали в снег (уже приготовленная нами куча), бывали забавные падения, пока еще никто не разбился. Потом лепили из снега разные фигуры. Еще выдумали: одна из нас бегала с санями, а остальные прыгали на ходу и надо было удержаться стоять, это было трудно, так как сани маленькие, а кто их тянет, тот, конечно, дергает»…
Из письма Великой княжны Анастасии - Екатерине Зборовской
22.12.17., Тобольск
Анастасия была очень резвой, веселой, бойкой, любила шалить.
Чертами лица она напоминала бабушку – Императрицу Марию Феодоровну, мать Николая II. У нее были длинные светлые волосы, живые глаза. Жизнелюбие, остроумие, сметливость – основные черты юной Великой княжны. Она во всем умела находить повод для радости, обладала даром утешения – рядом с ней всякое уныние и душевная туга исчезали бесследно. Домашние обожали Анастасию, она, подобно весеннему солнечному лучику, согревала всех окружающих. Даже в трудные дни заточения Великая княжна Анастасия оставалась веселой и жизнерадостной. Когда Царская Семья взошла на свою Голгофу, Анастасии Романовой было только 17 лет.

4 января – день памяти святой великомученицы Анастасии Узорешительницы

Святая Анастасия родилась в Риме в семье сенатора-язычника Претекстата и матери-христианки Фавсты. От святого Хрисогона она получила глубокое христианское воспитание и познание Священного Писания.

Несмотря на насильственное замужество с язычником Помплием, святая сохранила девство и всю себя посвятила служению узникам-христианам. В нищенской одежде она тайно посещала темницы Рима, где умывала и кормила узников, перевязывала раны страждущих, утешала отчаявшихся. За это терпела жестокие побои от мужа, который заточил её в доме под стражей.

После смерти мужа святая Анастасия направила всё своё богатое наследство на помощь гонимым христианам. Она странствовала из города в город, везде служа заключённым в темницах, за что и получила дар врачевания. Своими трудами и словами утешения святая облегчала заключение многих людей, разрешая их от уз отчаяния, страха и беспомощности – за это её назвали Узорешительницей.

За твёрдую веру во Христа святая претерпела множество истязаний: 60-дневный голод в темнице, попытку утопления в море, которая чудесным образом обернулась крещением 120 человек, и наконец – мученическую кончину на костре около 304 года.

В этот святой день помолимся великомученице Анастасии об облегчении участи всех находящихся в плену и заточении воинов, об их скорейшем освобождении, об утешении их семей. Будем просить святую об укреплении веры и духа у всех, кто проходит через тяжкие испытания и узы.

Святая Анастасия учит нас неустанному милосердию, жертвенной любви к ближним и непоколебимой вере даже перед лицом самых страшных испытаний.

Кондак, глас 2:
Во искуше́ниих и ско́рбех су́щии,/ к твоему́ хра́му притека́юще,/ прие́млют честна́я дарова́ния/ от живу́щия в тебе́ Боже́ственныя благода́ти, Анастаси́е:// ты бо при́сно ми́ру то́чиши исцеле́ния.

Завтра мы услышим притчу о безумном богаче.
И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю бо́льшие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Что значит богатеть в Бога?
– Значит употреблять свое имущество на добрые дела, – во славу Божию, на пользу ближних и для спасения души.
К одним ли богатым относится эта притча?
– Нет, она относится ко всем людям,
1 которые неверно пользуются своим имуществом,
2 которые никогда не довольствуются тем, что имеют,
3 которые заботятся только о временных благах, забывая о том, что жизнь наша скоротечна, что душа важнее тела.
Осуждает ли Господь в притче самое богатство?
– Нет, осуждается не богатство, а пристрастие к богатству и неправильное употребление его.

1 декабря. Неделя 23-я по Пятидесятнице . Мч. Платона Анкирского.

С Праздником, православные!
Будем помнить, что находиться в присутствии Божием – величайшая честь, самое святое, что с нами может случиться; это не “право” наше, а величайшая честь, которую Бог нам оказывает, и будем держать себя соответственно!

Служу литургию в храме св. пророка Илии Рязанская Епархия


Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.
Желающие могут поддержать наш небогатый сельский храм.
Тел. Сбербанка.
+79997720522

День в истории.
30 ноября 1853 года состоялось Синопское сражение, в ходе которого силы русской эскадры под командованием Павла Нахимова разгромили силы турецкого флота.

30 Ноября - Память Преподобного Никона, игумена Радонежского, ученика преподобного Сергия Радонежского (1426).

Преподобный Никон родился в Юрьеве-Польском, и уже юношей услышав о великом подвижнике пришел к нему с желанием стать иноком. Преподобный Сергий Радонежский принял Никона, но не сразу, а лишь испытав серьезность его намерений. Пройдя испытания, изучив Священное Писание и преуспев в подвижничестве, тот достиг совершеннолетия и был рукоположен в священника преподобным Афанасием Высоцким. Именно к этому старцу отправил святой Сергий юношу для духовного возмужания. Вернувшись спустя время к преподобному Сергию, Никон был принят святым с радостью и остался в его обители. Целые дни проводил ученик преподобного в монастырских делах, а ночи – в молитвах. Видя это, святой Сергий сблизился с Никоном, уча его истинам духовной жизни. Позже Сергий Радонежский поставил преподобного Никона сначала на должность помощника настоятеля, а за шесть месяцев до своего преставления назначил ученика своим преемником. После преставления «игумена Земли Русской» в 1392 году преподобный Никон с любовью и усердием стал управлять обителью святого Сергия. При этом он продолжил выполнять самые тяжелые монашеские работы.В дальнейшем, периодически преодолевая различные трудности, Никон Радонежский построил в обители деревянный храм во имя Пресвятой Живоначальной Троицы, а позже – каменную церковь. При этом им были обретены нетленные мощи святого Сергия.
Преподобный Никон пробыл игуменом монастыря тридцать шесть лет и в 1426 году преподобный с молитвой отошел ко Господу.
Церковное Предание, которое поддерживает большинство исследователей, полагает, что именно преподобный Никон заказал гениальному Андрею Рублёву самую знаменитую русскую икону — Троицу Живоначальную «в похвалу Сергию Радонежскому».

Тропарь преподобного Никона,
глас 1-й
Послушания добрый рачитель быв, преподобне Никоне приснопамятне, Церковь бо прекрасну Святыя Троицы в похвалу отцу твоему воздвигл еси. Темже и мы, чада твоя, любовию вопием ти: слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Действующему тобою всем исцеления.

Кондак преподобного Никона,
глас 4-й
Духовному твоему настоятелю, отче Никоне, всячески прилепився и от него наставляемь, во всем Христови поработився, монахов был еси чиноначальник и преподобных сожитель, с нимиже Христа Бога моли непрестанно о всех нас.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия

Ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью

То есть, имея много скорбей, делаются искуснейшими чрез терпение; не пали, но более радовались, не просто радовались, но радовались с избытком.

И глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия

То есть как великая скорбь их произвела избыток радости, так и великая и крайняя бедность их не только не воспрепятствовала им подавать милостыню, но еще больше побудила их преизбыточествовать в богатстве. Не сказал же; в богатстве подаяния, но радушия, то есть чистосердечного расположения к щедрости. Ибо благотворительность ценится не по множеству подаваемого, но по расположению подающих. Удивительно, что при такой бедности (ибо были оторваны от своих соплеменников) показали такую щедрость."

Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Божья любовь только тогда состоится, когда мы эту любовь превратим в свою любовь к другим людям.

Посмотрите вокруг, сколько людей ждет вашей любви: кто-то ждет стакана воды, кто-то ждет куска хлеба, кто-то ждет слова "Да!".

Мы годами ходим мимо людей, которые нам кажутся плохими, и боимся сказать им: "Здравствуй! Мир тебе!"

Кто-то ждет от нас простых слов: "Я люблю тебя".

Кто-то ждет просто прикосновения руки.

Кто-то ждет, что мы слезу прольем вместе с ним.

Кто-то ждет, что мы ему скажем: "Какой ты ни есть, но я все равно люблю тебя. Вот такого злого, вот такого может быть непримиримого. Вот такого - люблю тебя".

Доброй ночи, дорогие.
Завтра 30 ноября чтим память Преподобного Ни́кона Радонежского, игумена - ученика преподобного Сергия Радонежского.
При преподобном Никоне в 1422 г., во время строительства нового храма во имя Живоначальной Троицы, были обретены нетленные мощи преподобного Сергия Радонежского.


Троицкий собор — главный соборный храм и древнейшее из сохранившихся сооружений Троицкого монастыря, первое каменное здание Лавры. Он был воздвигнут преподобным Никоном в 1422-23 гг. «в честь и похвалу» основателю монастыря, преподобному Сергию Радонежскому (†1392) на месте первой деревянной Троицкой церкви. Строительство храма осуществлялось при содействии сына великого князя Дмитрия Ивановича Донского — Звенигородского и Галицкого князя Юрия Дмитриевича, крестника Преподобного Сергия. Место, где покоятся мощи Троицкого первоигумена, — святая святых монастыря.

Нет стандарта исповеди, нет стандарта покаяния.
На исповеди, прежде всего, кайтесь в тех грехах - делах, словах, мыслях, о которых вам стыдно вспоминать. Представьте, что об этом грехе узнают все ваши родственники - весь ваш род, на Страшном Суде озвучат перед всеми вашим предками от начала рода. За что вам будет стыдно. В этом прежде и кайтесь.

29 ноября 1941 года в подмосковном селе Петрищево фашисты казнили 18-летнюю комсомолку. Немцы и местные жители были поражены её храбростью — она проклинала своих мучителей и предсказывала победу своей родины. Во время допроса она назвалась Татьяной, и именно под этим именем её знали изначально. Позднее специальная комиссия установила, что её настоящее имя — Зоя Космодемьянская.

История этой девушки стала одной из канонических легенд о советских героях. Она стала первой женщиной, во время войны посмертно удостоенной Золотой Звезды Героя СССР.

День в истории.
Елизавета Петровна (29.12.1709 – 5.01.1762) - российская императрица (1741-1762) из династии Романовых,
дочь Петра I
Елизавета Петровна Романова, дочь Петра I и и его второй жены – Екатерины Алексеевны (Марты Скавронской), родилась в Коломенском дворце (Московская губерния), считалась незаконнорожденной, поскольку родилась за два с небольшим года до свадьбы своих родителей (19.02. 1712.). Формально это было препятствием для возведения ее на российский престол.
Пётр Великий отложил празднование победы в Полтавской битве, сначала отметил рождение дочери.
С детства Елизавета пользовалась любовью и заботой отца, рано обучилась грамоте, учила французский язык, основы истории, географии. По характеру была веселой, добродушной и одновременно капризной и вспыльчивой. Любила светские развлечения: балы, танцы, охоту, маскарады. Росла бойкой, остроумной, подвижной и… безумно привлекательной девочкой, слыла первой красавицей своего времени.
Французский граф захлебывался от восторга:
«Красивее не видал никогда!».
Посол Надир-шаха привозил ей дары, как
«прекраснейшей из принцесс».
Лизетте рано разрешили отплясывать на балах, и в этом она знала толк!
Испанский посланник, герцог Лирийский, восхищённо отмечал в мемуарах:
«Такая красавица! Цвет её лица удивителен, глаза пламенные, рот совершенный, шея белейшая и удивительный стан… Ездит верхом без малейшего страха. В обращении её много ума и приятности».
Она пользовалась большой симпатией жителей Петербурга, особенно гвардейских солдат и офицеров, видевших в ней наследницу Петра Великого - именно они ее привели к власти (6.12.1741), совершив под ее управлением государственный переворот и возведя красавицу на престол. Короновали её в апреле 1742, да с такой пышностью, что даже видавшее многое придворные открывали рты.
Елизаветой был провозглашен курс на возврат к наследию Петра Великого, восстановлена роль Сената. Кабинет министров был упразднен, незаметной стала деятельность Тайной канцелярии, возросло значение Синода и духовенства.
Во время ее правления были основаны первые русские банки, осуществлена реформа налогообложения, позволившая улучшить финансовое положение страны; получила развитие тяжелая промышленность. В социальной политике продолжалась линия расширения прав дворянства, отменена смертная казнь, осуществлен ряд серьезных преобразований - отмена внутренних таможен. Это привело к значительному оживлению торговых связей между различными регионами страны.
Елизавета любила живопись, музыку, театр, способствовала развитию наук.
На время ее царствования приходятся расцвет деятельности М.В. Ломоносова, открытие в 1755 Московского университета, а в 1760 – Академии художеств, учреждение первого русского театра Ф.Г. Волкова, создание выдающихся памятников культуры, в том числе строительство Зимнего дворца Ф.Растрелли. Были реорганизованы военно-учебные заведения, расширена сеть начальных школ, открыты первые гимназии: в Москве и Казани.
Во внешней политике правительство Елизаветы Петровны придерживалось принципов Петра Великого.
Елизавета Петровна собрала комиссию (1754), которая должна была выработать новый свод законов. Комиссия разработала ряд законопроектов: о секуляризации церковных земель, о привилегиях дворянства и другие. Но завершить эту работу не удалось.
Умерла императрица Елизавета Петровна в Санкт-Петербурге.

29 ноября -Апостол Матфе́й (Леви́й),
евангелист, брат ап. Иа́кова Алфеева

Апостол Матфей был апо­сто­лом из две­на­дца­ти. До об­ра­ще­ния ко Хри­сту Мат­фей слу­жил мы­та­рем, сбор­щи­ком по­да­тей для Ри­ма. Услы­шав глас Иису­са Хри­ста: «Иди за Мной» (Мф.9.9), он оста­вил свою долж­ность и по­шел за Спа­си­те­лем. Вос­при­няв бла­го­дат­ные да­ры Ду­ха Свя­то­го, апо­стол Мат­фей вна­ча­ле про­по­ве­до­вал в Па­ле­стине. Пе­ред ухо­дом на про­по­ведь в даль­ние стра­ны по прось­бе иуде­ев, оста­вав­ших­ся в Иеру­са­ли­ме, апо­стол на­пи­сал Еван­ге­лие. В ря­ду книг Но­во­го За­ве­та Еван­ге­лие от Мат­фея сто­ит пер­вым. Свя­той апо­стол Мат­фей обо­шел с бла­го­ве­сти­ем Си­рию, Ми­дию, Пер­сию и Пар­фию, за­кон­чив свои про­по­вед­ни­че­ские тру­ды му­че­ни­че­ской кон­чи­ной в Эфи­о­пии.

Тропарь, глас 3-й
Усердно от мытницы ко звавшему Владыце Христу, явльшуся на земли человеком за благость, Тому последовав, апостол избранный явился еси, и благовестник Евангелия вселенней велегласен. Сего ради чтим честную память твою, Матфее богоглаголиве: моли милостиваго Бога, да грехов оставление подаст душам нашим.

Кондак, глас 4-й
Мытарства иго отверг, правды игу припряглся еси и явился еси купец всеизряднейший, богатство принес, юже с высоты премудрость. Отонудуже проповедал еси истины слово и унылых воздвигл еси души, написав Час судный.

Из сегодняшнего апостольского послания
"ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его

Итак, что у меня за оправдание? Если оно ложно, обличите; если же справедливо, засвидетельствуйте вы, для которых и пред которыми мое слово. Ибо вы для меня и оправдание, и свидетели, и - осмелюсь отважиться на апостольское слово - венец похвалы. Некогда паства эта была мала и несовершенна, даже, судя по видимому, это была не паства, а малые следы или останки паствы - без порядка, без надзора, без точных пределов: она не имела ни свободной пажити, ни огражденного двора, скиталась по горам, по пещерам и ущельям земным (Евр 11:38). Рассеянная и разбросанная там и здесь; всякий, кому случилось, находил себе надзирателя и пастыря, промышлял о своем спасении… Такова была некогда паства эта, и такою сделалась ныне - столь благоустроенной и расширенной! И если она несовершенна, то через постепенное приращение восходит к совершенству; и я предрекаю, что будет восходить."

Григорий Богослов, свт. (†389)

Помните, в мире нет ничего случайного! Не случай правит миром, но Божий Промысл, то есть попечение о каждом из нас любящего Небесного Отца.

Вот почему наши прабабушки со знанием дела говорили:

На все воля Божия,
Утро вечера мудренее,
Господь управит,
Слава Богу за все.

«Если ты промолчишь в это время... ты и дом отца твоего погибнете» (Есф. 4:14)

Единственный верный путь в жизни – в исполнении нашего долга. Тот, кто хотя бы на время сворачивает с этого пути, подвергается большой опасности. В борьбе опасность никогда не бывает так велика, как в уклонении от этой борьбы. То же самое можно сказать про все пути нашей земной жизни. Уклоняться от прямой обязанности всегда гораздо страшнее, чем сама эта обязанность, как бы тяжела она ни была.

Мы часто избегаем ответственности, говоря, что не можем взять ее на себя. Но, избегая ее, мы встречаем несравненно большее затруднение. Гораздо легче исполнять то, что нам послано Господом, как бы оно ни было трудно, чем взять на себя ответственность неисполнения этого долга.

Господь неоднократно обещал нам, что нам будет дано достаточно сил для выполнения всего, что на нас возложено. Но, когда мы уклоняемся, мы уже не можем рассчитывать на помощь свыше и несомненно понесем последствия нашей непокорности.

Мы все теряем, когда упускаем случай, посланный нам для нашего блага. Самому выбирать свой путь опасно и бесполезно. Предоставим Господу указать нам его и будем исполнять то, что нам указывает наш долг, не рассуждая, не уклоняясь от него, а уповая на милосердие Божие и Его помощь.

Сегодня первый день поста. Бог ценит даже наши намерения!
"Отречемся от душ наших, по завещанию Спасителя, чтоб приобрести души наши! отречемся произвольно от порочного состояния, в которое они приведены произвольным отречением от Бога, чтоб получить от Бога святое состояние обновленного человеческого естества вочеловечившимся Богом! Волю свою и волю демонов, которой подчинилась и с которою слилась наша воля, заменим волею Божиею, объявленною нам во Евангелии; мудрование плотское, общее падшим духам и человекам, заменим разумом Божиим, сияющим из Евангелия."
святитель Игнатий Брянчанинов

Александр Варламов (27.11. 1801-27.10.1848) - русский композитор, капельмейстер, певец, музыкальный критик
В историю музыки Варламов вошёл как автор русских романсов.
В числе самых известных романсов Варламова такие романсы как «Красный сарафан», «Вдоль по улице метелица метёт», «Соловьём залётным», «Ты не пой, соловей», «На заре ты её не буди». На стихи поэта М. Ю. Лермонтова Варламов написал такие романсы как «Горные вершины», «Белеет парус одинокий».
Александр Варламов - яркое явление в русской камерной вокальной музыке.
Его искусство, неразрывно связанное с народными истоками, с городской песенной культурой, выделяется как одна из вершин русского бытового романса. Романсы Варламова охватывают широкий по эмоциональному диапазону круг образов – от светлых до глубоко драматичных.
Александр родился в Москве в семье военного.
Вокальный талант и музыкальная проницательность Александра проявились рано. В возрасте девяти лет он смог учиться музыке исключительно на слух и обладал прекрасным певческим голосом
Юноша проявлял особый интерес к церковной музыке и народным песням, самостоятельно научился игре на скрипке. Молодого певца приняли в Санкт-Петербургскую государственную академическую капеллу. Он приступил к учебе и изучал музыку под руководством Дмитрия Бортнянского. Стал солистом детского хора. Изучал фортепиано, виолончель и гитару.
После окончания университета с 1819 Варламов регент в Русской придворной церкви в Гааге (Голландия)
Вернувшись в Россию, преподавал пение и давал концерты в Петербурге и Москве. В 1829 начинает работать в певческой капелле, а спустя три года приглашен на должность помощника капельмейстера московских театров.
В этот период публикует сборник романсов и издает нотный журнал «Эолова арфа» и первое руководство по вокалу «Полная школа пения».
Пишет и аранжирует для голоса с фортепиано более 200 романсов.
Многие романсы композитора как характерный элемент быта введены в произведения целого ряда писателей: Гоголя, Тургенева, Некрасова, Лескова, Бунина и даже Голсуорси.
Содержание романсов Варламова не ограничивалось лирическими сюжетами. Здесь и патриотическая тематика («Парус»), и тема природы («Горные вершины», «Листья шумели уныло»), и тема искусства («Мечта об Италии», «Поэт», «Внутренняя музыка»). Романсы «Оседлаю коня», «Травушка», «Соловушко», «На заре ты её не буди», «Белеет парус одинокий» до сих пор исполняются в России.
Он также заботился о развитии своей исполнительской карьеры. Он регулярно исполнял свои собственные народные аранжировки и художественные песни, его хвалили за эмоциональное правдоподобие и искренность исполнения, очень любили в салонах, где он пел и развлекал своей музыкальной исключительностью.
Приближаясь к заключительным главам своей жизни, Варламов осознал свою страсть к написанию аутентичной музыки "по-русски", обратившись к фолк-музыке.
Его тяга к народным традициям и музыкальным обычаям русской культуры закрепилась за ним в качестве основного направления, стала его визитной карточкой на всю оставшуюся композиторскую карьеру.
Последние несколько лет жизни работал над вокальной серией песен «Русский певец», но окончить ее не успел.
Александр Егорович Варламов умер в Санкт-Петербурге.

День в истории: 28 ноября 1943 года началась знаменитая трехсторонняя Тегеранская конференция с участием лидеров стран-союзников: СССР, Великобритании и США.

28 ноября 1812 года завершилось последнее сражение Отечественной войны - битва при Березине. К русской границе подошла жалкая горстка, оставшаяся от от великой армии: из 600 тысяч пришедших в Россию французов и союзников, осталось около 70 тысяч, причем боеспособными из них были менее половины солдат.

Потери армии Наполеона в сражении составили более 20 тыс. человек. Не меньше погибло в давке у моста и в ледяной воде реки. Выжившие с ужасом вспоминали о том, как они шли по еще живым упавшим людям, которые хватали их за ноги и кричали от боли и ужаса. До сих пор во французском языке есть устойчивое выражение C'est la Berezina, означающее грандиозное фиаско.

Вина за то, что Наполеон избежал плена, была возложена (во многом несправедливо) на адмирала Павла Васильевича Чичагова. Баснописец Крылов по этому поводу даже написал басню о самонадеянной щуке, неудачно пытавшейся ловить мышей.ж

28 ноября -икона Божией Матери, именуемой «БЛАГОУХАННЫЙ ЦВЕТ».

Иконографически образ схож с иконой Божией Матери «Неувядаемый Цвет».
В более древних образах отличие заключалось в следующем - на иконе «Неувядаемый Цвет» Богомладенец восседал на правой руке Богородицы, а на иконе «Благоуханный Цвет» – на левой. В современных иконах часто эти различия не соблюдаются.
Икона Божией Матери “Благоуханный Цвет” появилась приблизительно в XVII столетии. На иконе Царица Небесная держит скипетр, увитый цветами, или же ветку лилии, что символизирует целомудрие, девство, чистоту и непорочность.

Тропарь, глас 5
Ра‌дуйся, Богоневе‌сто, же‌зле та‌йный, /Цвет Неувяда‌емый процве‌тший, /ра‌дуйся, Влады‌чице, Е‌юже ра‌дости наполня‌емся //и жизнь насле‌дствуем.

Кондак, глас 6
Предста‌тельство христиа‌н непосты‌дное, /хода‌тайство ко Творцу‌ непрело‌жное, /не пре‌зри гре‌шных моле‌ний гла‌сы, /но предвари‌, я‌ко Блага‌я, на по‌мощь нас, ве‌рно зову‌щих Ти; /ускори‌ на моли‌тву и потщи‌ся на умоле‌ние, //предста‌тельствующи при‌сно, Богоро‌дице, чту‌щих Тя.

Величание
Велича‌ем Тя, /Пресвята‌я Де‌во, /Богоизбра‌нная Отрокови‌це, /и чтим о‌браз Твой святы‌й, /и‌мже то‌чиши исцеле‌ния //всем с ве‌рою притека‌ющим.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие

Эта Христова любовь ваша к нам еще больше возжгла наше святое человеколюбие, и мы, ради спасения вашего, с большой радостью переносим всякий труд и изнурение, и всякое мучение. Поэтому мы хотим и желаем лишь одного: чтобы вы любили Господа Иисуса Христа всем вашим сердцем, всей вашей душой, всем вашим существом и предали себя Ему всецело!

И даже не примечая нас, одна да будет забота у вас – как предать себя всецело Господу и Спасителю, чтобы Он Своей благодатью совершил спасение ваших душ, исполняя их Собой и Своей святой жизнью! Ведь обитая в сердцах ваших посредством веры, Он через Святые Таинства и добродетели постоянно вливает в ваши души божественные силы, которые преображают вас, освящают, обожают и так спасают от смерти, греха и диавола.

Спасение заключается в святой жизни, в новой жизни, в жизни во Христе, во всем божественном, вечном и небесном."

Иустин (Попович), прп. (†1979)

22 ноября - икона Божией Матери «Скоропослушница»

Икона Божией Матери, именуемая "Скоропослушница" - древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений".

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее «Скоропослушница», глас 4-й
К Богородице притецем, сущии в бедах, и ко святей иконе Ея ныне припадем, с верою зовуще из глубины души: скоро наше услыши моление, Дево, яко Скоропослушница нарекшаяся. Тебе бо раби Твои в нуждах готовую Помощницу имамы.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее «Скоропослушница», глас 8-й
В мори житейстем обуреваемии, треволнению подпадаем страстей и искушений. Подаждь убо нам, Госпоже, руку помощи, якоже Петрови Сын Твой, и ускори от бед избавити ны, да зовем Ти: радуйся, Всеблагая Скоропослушнице.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы

Вместо: помните обо мне, находящемся в узах и осужденном. Самое же лучшее утешение для них,- это во всякой скорби помнить о Павле узнике.

благодать со всеми вами. Аминь

Когда присуща будет вам благодать, то скорби ли будете иметь, или узы терпеть, ничто такое не преодолеет вас, так как и быть связанным - есть дело благодати. Ибо Лука говорит: они возвратились из темницы, радуясь, что удостоились принять бесчестие за имя Христово (ср. Деян. 5:41). Видишь ли, что быть обесчещенным значит быть удостоенным? И действительно, это великое достоинство. Итак, да сподобимся и мы, недостойные, удостоиться божественной благодати в скорбях, чтобы, при подкреплении ею нашей немощи, эти скорби послужили нам в пользу, рассеивая мглу наших согрешений, во славу Отца, Сына и Святого Духа. Ему слава во веки веков. Аминь."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Когда проснешься, сначала перекрестись.

В каком состоянии будешь с утра, так и на целый день пойдешь.

Доверие промыслу Божьему делает нас счастливыми.

Каждый новый день - это замечательная возможность сделать этот мир немножечко лучше, своей улыбкой, поступком, добрым словом.

День в истории.
20 ноября 1945 года в Нюрнберге начался процесс над бывшими руководителями нацистской Германии.

На международном судебном процессе в Нюрнберге были раскрыты чудовищные масштабы содеянных ими злодеяний и определены меры наказания каждому преступнику.

20 ноября исполняется 78 лет Предстоятелю нашей Церкви – Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.
Господь знает, в какие времена какого кормчего ставить у руля церковного корабля. Сегодня, когда зло не скрывается и открыто заявляет о своей власти над миром, нужен кормчий твердый и бесстрашно противостоящий ему.
Таков Патриарх Кирилл.
Когда враг осаждает твой дом, необходима молитва, но также и деятельная – нет, не оборона, этого мало – контратака, чтобы победить врага. Молитва и борьба со злом – это поприще, требующее огромной концентрации духовных сил.
Эти силы есть у нашего Патриарха.
Патриарх Кирилл , в миру - Владимир Михайлович Гундяев (20.11. 1946), предстоятель Русской православной церкви, правящий архиерей Московской епархии, Патриарх Московский
Родился в Ленинграде (ныне - Санкт-Петербург), в семье священника. После окончания школы (1965) поступил в духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию.
Владимир был пострижен в монашество с наречением имени Кирилл (1969), через 4 дня -рукоположен в иеродиаконы, а 1 июня - в иеромонахи. Окончив с отличием академию со степенью кандидата наук по богословию, остался там преподавателем догматического богословия и помощником инспектора Ленинградских Духовных школ (1970).
Работу в академии Кирилл совмещал с деятельностью личного секретаря митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима, при этом продолжая много времени уделять участию во внешней деятельности Московского Патриархата.
В 1971 иеромонах Кирилл был возведен в сан архимандрита, спустя три года назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии, а в 1976 - посвящен в сан епископа. Уже через год Кирилла возвели в сан архиепископа.
Архиепископ Кирилл способствовал восстановлению и постройке более 150 храмов, разработал новое положение о Духовных училищах, занял пост Председателя Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии и постоянного члена Священного Синода по должности.
Указом Патриарха Алексия II архиепископ Кирилл был возведен в сан митрополита (1991).
В декабре 2008, после кончины Алексия II, митрополит Кирилл тайным голосованием был избран Местоблюстителем патриаршего престола, а 27 января 2009 года на Поместном Соборе - Патриархом РПЦ.
Церемония интронизации Патриарха Кирилла состоялась 1 февраля 2009 года в Храме Христа Спасителя.
Патриарх Кирилл — автор многих книг, а также более 700 публикаций и докладов на богословские и церковно-исторические темы, включая публикации в отечественной и зарубежной периодике
Святейший Патриарх - почетный член, доктори профессор ряда российских и иностранных академий, почетный президент Академии Российской словесности, имеет высокие награды РПЦ и многих Поместных Церквей, награжден государственными наградами — орденами Дружбы Народов, Дружбы, «За заслуги перед Отечеством» III, II и I степени и другими.

Поздравляем Предстоятеля Русской Церкви с Днем рождения, желаем ему помощи Божией в его служении, крепости телесной и твердости духа, столь необходимых на поле сражения.
Многая и благая лета!

20 Ноября - Празднование Икона Божией Матери, именуемая «Взыграние Младенца», Угрешская (1795).

Икона Божией Матери «Взыграние младенца» явилась в тысяча семьсот девяносто пятом году в подмосковном Николо-Угрешском монастыре, основанном Димитрием Донским в честь победы на Куликовом поле. Это - русская икона древнего письма, писанная с греческого образца. В Византийской империи образ почитался как древняя чудотворная святыня. Богоматерь на иконе изображена с сидящим на Ее руках Богомладенцем. Мать и Сын прильнули друг другу в знак безграничной сыновней и материнской любви. Икона Божией Матери «Взыграние младенца» – одна из самых любимых икон на Руси. Издревле считалось, что по молитвам перед этой иконой обретают свое счастье бездетные пары, а беременные женщины рожают здоровых детей. После раззорения монастыря в тысяча девятьсот восемнадцатом году, считалось, что икона безвозвратно утеряна. Однако в две тысячи третьем владельцы частной коллекции вернули ее в монастырь. Иконы Богоматери «Взыграние младенца» имеются также в Московском Новодевичьем монастыре и в Ватопедской обители на Афоне.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"и все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа

Ешь ли, пьешь ли, отправляешься ли в путь, - все делай во имя Божие, то есть Его призывай на помощь, к Нему прежде всего обращайся с молитвами, и таким образом принимайся за дела. Имя Божие прогоняет демонов, не облегчит ли и твои труды? Или вот что говорит: призывайте Господа Иисуса, а не вводите ангелов.

благодаря через Него Бога и Отца

Если призываем Сына, чрез Него призываем и Отца. Если благодаришь Сына, чрез Него благодаришь и Отца. Или, как нас самих Сын привел к Отцу, так и нашу благодарность приносит к Отцу, будучи посредником для нас во всех благах."

Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Всё взаимозаменяемо. Всё возвращается. Добро добром, зло злом, нежность нежностью. Ты всегда получаешь столько, сколько отдаешь. Всё просто.

Хочешь больше — отдавай больше. Больше сил, больше времени, больше любви — и все вернется, в самый неожиданный момент.

День в истории.
19 ноября 1942 г. началось контрнаступление Красной Армии под Сталинградом (операция "Уран"). Ставка Верховного Главнокомандования и Генштаб в сентябре-ноябре 1942 года разработали план стратегического контрнаступления советских войск под Сталинградом. Разработкой плана руководили Г.К. Жуков и А.М. Василевский.

Юго-Западный фронт под командованием Николая Ватутина получил задачу нанести глубокие удары по силам противника с плацдармов на правом берегу Дона из районов Серафимовича и Клетской. Группировка Сталинградского фронта под началом Андрея Ерёменко наступала из района Сарпинских озёр. Наступательные группировки обоих фронтов должны были встретиться в районе Калача и взять основные силы неприятеля под Сталинградом в кольцо окружения.

День в истории.
«Ломоносов был великий человек. Он создал первый университет. Он, лучше сказать, сам был первым нашим университетом».
Александр Пушкин
Ломоносов Михаил Васильевич ( 19.11.1711- 15.04.1765) - великий русский ученый, первый русский профессор, физик, химик, историк, художник, поэт и писатель, труды которого известны во всем мире, получил образование в лучших университетах XVIII в., изучал самые разные науки и сделал множество открытий, писал ученые труды и преподавал в академиях.
Родился Михаил в деревне Мишанинская, Архангельской губернии, в семье помора.
Грамоту Миша освоил в 12 лет, учеба ему давалась легко.
Михаил понимал, что
«для приобретения большого знания и учености требуется знать язык латинский»,
но отец решил его женить, чтобы семейные хлопоты выбили из него «дурь», узнав об этом юноша решает бежать.
Жажда знаний привела его в Москву, куда он отправился пешком с рыбным обозом в 1730, там поступает в Славяно-греко-латинскую академию.
Занятия в академии дали Ломоносову гуманитарное образование, чтобы изучить естественные науки, он отправился в Киево-Могилянскую академию, а затем в университет при Академии наук в Петербурге.
В 1736 Михаила отправляют в Европу, где он изучает физику, химию, металлургию, горное дело. Занимается иностранными языками, танцами, рисованием, литературой и фехтованием. Создает несколько научных работ, переводит сочинения иностранных академиков, пишет первые стихотворения на русском языке.
В 1740, при возвращении в Россию, его завербовали в прусскую армию, откуда Ломоносов дезертировал. Возвратиться на родину ему удалось через год.
«Ломоносов, являясь европейским ученым, не переставал быть русским до мозгу костей, верил неколебимо и безгранично в права русской народности…»,-
Иван Аксаков
Ломоносов имел не только блестящий ум, но и развитую интуицию.
Он мог сделать открытия, не соответствующее того времени.
Его познания распространялись на любую область, не зависимо от того, была ли это химия, физика или литература.
Великий русский ученый:
- основал Московский университет
- сформулировал закон сохранения массы веществ
- создал молекулярно-кинетическую теорию тепла
- изучал атмосферное электричество
- исследовал природу северного сияния
- создал аэродинамическую машину
- создал сеть метеорологических станций
- усовершенствовал телескоп
- нашел способ получения твердой ртути
- построил первую модель вертолета
- создал первую химическую лабораторию в России
- создал "Российскую грамматику"
- реформировал русский литературный язык
- написал множество од и поэтических произведений

19 Ноября — Память преподобного Варлаама Хутынского, Новгородского чудотворца (1192).

Пре­по­доб­ный Вар­ла­ам Ху­тын­ский жил в XII ве­ке, был сы­ном знат­но­го нов­го­род­ца и свои дет­ские го­ды про­вел в Нов­го­ро­де. В юно­ше­ском воз­расте, уда­лив­шись в под­го­род­ний Ли­си­чий мо­на­стырь, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам при­нял по­стриг. За­тем по­се­лил­ся на уеди­нен­ном хол­ме над Вол­хо­вом, в уро­чи­ще, на­зы­вав­шем­ся Ху­тынь, в 10 вер­стах от Нов­го­ро­да. В уеди­не­нии пре­по­доб­ный Вар­ла­ам про­во­дил су­ро­вую жизнь, со­вер­шая непре­стан­ные мо­лит­вы и со­блю­дая очень стро­гий пост. Он рев­ност­но под­ви­зал­ся в тру­дах – сам ру­бил лес, пи­лил дро­ва, па­хал зем­лю. К нему приходили неко­то­рые из жи­те­лей Нов­го­ро­да, же­лав­шие раз­де­лить с пре­по­доб­ным тру­ды и по­дви­ги. По­учая при­хо­див­ших, пре­по­доб­ный Вар­ла­ам го­во­рил: «Ча­да, блю­ди­тесь от вся­кой неправ­ды, не за­ви­дуй­те, не кле­ве­щи­те. Воз­дер­жи­вай­тесь от гне­ва, не от­да­вай­те де­нег в рост. Бе­ре­ги­тесь су­дить непра­во. Не кля­ни­тесь лжи­во, дав­ши клят­ву, ис­пол­няй­те ее. Не пре­да­вай­тесь те­лес­ным стра­стям. Будь­те все­гда крот­ки и ко всем от­но­си­тесь с лю­бо­вью. Сия доб­ро­де­тель – на­ча­ло и ко­рень вся­ко­го добра».
Вско­ре бы­ла воз­двиг­ну­та цер­ковь в честь Пре­об­ра­же­ния Гос­под­ня и ос­но­ван мо­на­стырь. Гос­подь нис­по­слал пре­по­доб­но­му для слу­же­ния ближ­ним дар чу­до­тво­ре­ний и про­зор­ли­во­сти.

Тропарь, глас 3
Иже на земли́ лега́нием, /поще́нием же и бде́нием /те́ло твое́ изнуря́я, преподо́бне, /вся плотска́я мудрова́ния умертви́л еси́, /и исцеле́ний струя́ незави́стная яви́лся еси́ /ве́рою притека́ющим к Тебе́, Варлаа́ме о́тче наш, /моли́ Христа́ Бо́га //спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак, глас 8
Я́коже други́й Илия́, о́тче, дождь с небесе́ свел еси́, /он у́бо огнь сведе́ и царя́ удиви́, /ты же лю́ди твоя́ возвесели́л еси́ и торжествова́ти устро́ил еси́. /вели́кий бо Новгра́д вельми́ Тобо́ю хва́лится, име́я мо́щи твоя́ в себе́, /его́же сохраня́й от враг непоколеби́ма, да зове́м ти: //ра́дуйся, преподо́бне Варлаа́ме, о́тче наш.

Из сегодняшнего апостольского послания:

"Феодорит Кирский, блж. (†457)
ст.1-2 если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном.

Со Христом приобщились вы воскресения, а Он выше всех, со Отцем сопребывая на небесах; посему подражайте горнему житию."
Феодорит Кирский, блж. (†457)

Доверие промыслу Божьему делает нас счастливыми.

Каждый новый день - это замечательная возможность сделать этот мир немножечко лучше, своей улыбкой, поступком, добрым словом.

Георгий Бабакин (1914 - 1971) - выдающийся русский инженер, сыгравший ключевую роль в создании первых в мире луноходов.
Он открыл перед человечеством уникальные возможности для исследования земного супутника, достижения ученого в области космических разработок оставили неизгладимый след в истории, стали базой для создания последующих луноходов, с помощью которых удалось собрать фрагменты лунной породы и доставить ее на Землю.
С юных лет Георгий проявил свою уникальную способность к техническому мышлению и творчеству.
Окончив школу (1929), продолжил образование, получив специальность инженера-радиотехника.
Его профессиональная карьера началась в Институте автоматики при Военно-связном научно-исследовательском техническом обществе (1943), где он занимался проектированием радиолокационных систем ориентации.
В 1949 Георгий был приглашен в НИИ-88 для работы над созданием ракет «земля-воздух», а также систем наведения к ним.
Через несколько лет его перевели в бюро Лавочкина, где он принял участие в проекте зенитно-ракетного комплекса В-300.
Настоящая слава пришла к Бабакину благодаря его работе над созданием и усовершенствованием автоматических беспилотных станций для исследования Луны и Венеры.
Под руководством Георгия Бабакина были разработаны известные на весь мир аппараты “Луна-7”, “Луна-8” и “Луна-20”.
Особое же место среди достижений ученого занимает знаменитый “Луноход-1”, одно из самых значительных достижений в истории космических исследований. Этот планетоход, стал первым успешным роботом, исследовавшим поверхность Луны, работал от солнечной батареи, был оснащен антеннами и телекамерами. Благодаря этому удалось собрать и передать на Землю огромное количество информации.
Это был первый в истории дистанционно-управляемый аппарат, который смог исследовать поверхность спутника Земли, благодаря чему советские ученые смогли получить ценные данные о его геологической структуре.
Жизнь выдающегося конструктора оборвалась 3 августа 1971 года в Москве.
Однако его наследие и вклад в развитие космической отрасли остаются незабываемыми и вдохновляют все новые поколение инженеров и ученых по всему миру на ещё более масштабные свершения.
Результаты работы Георгия Бабакина признаны мировым научным сообществом и до сих пор служат общечеловеческой цели познания космоса.

18 НОЯБРЯ 1775 ГОДА ЕКАТЕРИНА II ИЗДАЛА МАНИФЕСТ О НОВОМ ОБЛАСТНОМ ДЕЛЕНИИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ.

Империя разделилась на 50 губерний. В основе нового деления лежал принцип численности податного населения. Страна была поделена на губернии (300–400 тысяч человек) и уезды (20–30 тысяч человек).

Во главе администрации стоял наместник или генерал-губернатор, подведомственные Сенату и прокурорскому надзору, возглавляемому генерал-прокурором.

Во главе уезда был капитан-исправник, который выбирался раз в три года уездным дворянским собранием.

Эта реформа заложила основы всего последующего устройства местного управления империи.

День в истории.
18 НОЯБРЯ 1699 ГОДА ПЁТР I ИЗДАЛ УКАЗ «О ПРИЁМЕ В СЛУЖБУ В СОЛДАТЫ ИЗ ВСЯКИХ ВОЛЬНЫХ ЛЮДЕЙ».

Местом набора была съезжая солдатская изба в подмосковном селе Преображенском. Этот указ не решил проблемы комплектования армии и имел практически нулевой результат.

Он даже не вошёл в сборник законов. С целью ускорить набор 27 ноября и 20 декабря 1699 года последовали новые указы, на этот раз уже о наборе даточных людей.

Набор 1699 года являлся началом перехода к рекрутской системе, при которой на службу в армию привлекался один рекрут от определённого количества крестьянских и посадских дворов.

18 ноября 2023 года Церковь вспоминает Святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси.

Изречения Святейшего Патриарха Тихона Московского и всея Руси:

Как тело наше не может жить без воздуха, так и душа наша — без дыхания Вседержителева, — без благодати Божией, а благодать паче всего привлекается к человеку чрез усердную и пламенную молитву его к Богу.
Когда душа наша соприкасается с Божественною благодатью, она размягчается в обычном своем ожесточении, как воск делается мягким от действия огня.
Слово Божие есть молот, разбивающий и смягчающий наши каменные сердца; есть огонь, пожигающий нечистоту греховную и согревающий наши холодные сердца.
Поставь себе за правило читать слово Божие ежедневно, и читай его с благоговейным вниманием, и тогда то, что казалось тебе в нем давно известным, получит для тебя вдруг новый великий смысл и значение.
Сострадание, конечно, чувство в высшей степени почтенное, но только в таком случае, если оно носит трезвый и здравый характер, а не ложный и сентиментальный.
Умоляем вас не отходить от единственно спасительной настроенности христианина, не сходить с пути крестного, ниспосланного нам Богом, на путь восхищения мирской силы или мщения...

День памяти Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов отмечается 18 ноября.

Всероссийский Поместный Собор был первым с конца XVII века И является одним из важнейших событий в истории Русской Православной Церкви. Его деятельность проходила в один из наиболее трагических периодов истории России – период революционных событий и начинающихся гонений на Церковь. Дата 18 ноября по новому стилю была выбрана неслучайно — это день избрания на Московский Патриарший престол святителя Тихона.
Ныне наш православный народ с благодарностью хранит память об участниках ставшего историческим Поместного Собора 1917–1918 годов, многие из которых во главе со Святым исповедником Патриархом Тихоном своими страданиями запечатлели верность Христу Спасителю и основанной Им Святой Церкви.

Тропарь, глас 6
Днесь благода́ть Свята́го Ду́ха нас собра́,/ просла́вити отцы́ Собо́ра Це́ркве Ру́сския/ с Первосвяти́телем Моско́вским Ти́хоном,/ и́же ве́рныя лю́ди земли́ на́шея/ на по́двиг испове́дания пра́выя ве́ры благослови́ша// страда́нии свои́ми Це́рковь на́шу просла́виша.

Кондак, глас 3
Гоне́ния и страда́ния да́же до сме́рти претерпева́юще/ и правосла́внаго Ца́рства Ру́сскаго разоре́ние облича́юще,/ отцы́ Собо́ра Це́ркве на́шея/ к покая́нию ча́да ве́рныя призыва́ют// стоя́ти и тве́рдо за ве́ру Христо́ву благословля́ют.

Любите друг друга, прощайте друг друга.

А все остальное суета, без которой можно прожить...

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос есть служитель греха? Никак

Мы ищем оправдания во Христе, Святейшем всех святых, но мы – грешники; если Христос оправдывает нас, грешников, то не служитель ли Он греха, не потворствует ли Он нам? Нимало. Потому что мы стараемся понемногу разорять прежнюю греховную жизнь, и только при этом старании надеемся оправдаться заслугами Господа Иисуса Христа. Но если мы опять возвратимся на прежнюю жизнь, будем опять созидать то, что разорили, то мы делаемся преступниками, недостойными оправдания во Христе."
Иоанн Кронштадтский, прав. (†1909)

ВСЕГДА РАДУЙТЕСЬ

1. Если вы ужасно устали от домашних забот - значит у вас есть дом

2. Если муж(жена) и дети буквально "разрывают вас на части", мешая заняться вашими личными делами, значит у вас есть муж(жена) и дети, которые очень к вам привязаны

3. Если ваши родители опять приехали не вовремя, значит у вас есть родители.

4. Если вы огорчаетесь из-за того, что "даже с друзьями повидаться некогда" - значит у вас есть друзья.

5. Если всё вышеперечисленное навалилось на вас одновременно - РАДУЙТЕСЬ! Значит у вас одновременно есть дом, жена(муж), дети, родители и друзья.

Далеко не всем в этой жизни повезло так же, как вам!

17 ноября. Неделя 22-я по Пятидеся‌тнице.
     Преподобного Иоанникия Великого.

   С Праздником, православные!
      
Христос нам даёт пример, чему мы должны следовать, должны научиться, как встречать тех, кого мудрее, опытнее и как надо относиться к тем, которые от отчаяния своего кидаются к Богу непривычными для нас путями... Научимся – и тогда действительно в нашей среде будет дух Христов.

Служу литургию в Ильинском храме. Рязанская Епархия.

Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.

Будем благодарны, если поддержите наш очень небогатый сельский храм +79997720522 .

"Ведь у нас как? Что большинство считает, то и норма. Только вот норма эта меняется, а Бог всегда тот же. И даже если на земле один верующий останется, он единственный и будет нормальным, а все остальные пять миллиардов людей – ненормальными, далекими от нормы. Потому что та высшая норма, к которой призывает нас Господь, – это есть святость. Значит, в ту меру, в которую мы с вами святы, в ту меру мы и нормальны, а все остальное аномалия. Потому что человек должен быть свят, должен быть, это его призвание. А на деле он живет хуже, чем таракан, хуже, чем самое жуткое животное; ни одна лягушка, ни одна птица не делает таких грехов, которые делает человек."
ПРОТОИЕРЕЙ ДМИТРИЙ СМИРНОВ

Александр Колчак (16.11.1874 – 7.02.1920) - адмирал, русский государственный, политический и военный деятель, учёный-океанограф, полярный исследователь, флотоводец, один из лидеров Белого движения в России
Александр родился 150 лет назад в Петербурге, отец - офицер Морской Артиллерии, привил сыну с раннего возраста любовь к военно-морскому делу. Александр поступил в Морской кадетский корпус, который закончил осенью 1894 в чине мичмана.
Ходил в плавания на Дальний Восток, Балтийское, Средиземное моря, участвовал в научной Северной полярной экспедиции. В русско-японскую войну (1904-1905) командовал эсминцем, береговой батареей в Порт-Артуре, служил в Морском Генштабе. В Первую мировую войну - начальник оперативного отдела Балтийского флота, затем - командир минной дивизии. С июля 1916 – командующий Черноморским флотом.
После Февральской революции (1917) Колчак обвинил временное правительство в развале армии и флота. В августе он выехал во главе российской военно-морской миссии в Великобританию и США, где пробыл до середины октября 1918, откуда прибыл в Омск, был назначен военным и морским министром правительства Директории (блок правых эсеров и левых кадетов).
В результате военного переворота (18.12.1918) власть перешла в руки Совета министров, а Колчак был избран Верховным правителем России с производством в полные адмиралы.
В руках Колчака оказался золотой запас России, который белогвардейцы отбили у большевиков. Он получил военно-техническую помощь США и стран Антанты и к весне 1919 удалось создать армию общей численностью до 400 тыс. человек. Высшие успехи армий Колчака пришлись на март-апрель 1919.
Однако вслед за этим начались поражения, под натиском Красной армии (ноябрь1919) Колчак оставил Омск, его поезд был блокирован в Нижнеудинске чехами, адмирала вынудили передать эшелон с золотым запасом под контроль Чехословацкого корпуса. Часть его отдали большевикам, но остальное пропало бесследно. С тех пор ученые и кладоискатели всего мира бьются над загадкой – где же находится утраченное золото?
14.01.1920 чехи выдают адмирала большевикам,
Колчак был арестован и оказался в Иркутской тюрьме. Чрезвычайная следственная комиссия начала допросы, и Ревком без суда выносит постановление о расстреле Колчака.
Руководит расстрелом (7.02.1920) председатель ГубЧК Самуил Чудновский, на чье предложение завязать глаза Колчак ответил решительным отказом, напомнив Чудновскому, что тот по званию комиссар, а он, Колчак, - флота русского Адмирал, поэтому командовать своей казнью станет сам.
Приговор был приведён в исполнение под руководством самого Александра Васильевича. Тело расстрелянного адмирала сбросили в воду, под лед Ангары.
До сих пор память о Колчаке неоднозначна, но многие считают, что он был последним шансом на спасение утраченной империи.

День в истории.
16 ноября 1933 года были установлены дипломатические отношения между Советской Россией и США.

16 НОЯБРЯ 1673 ГОДА В МОСКВЕ В СЕМЬЕ ПРИДВОРНОГО КОНЮХА РОДИЛСЯ АЛЕКСАНДР ДАНИЛОВИЧ МЕНШИКОВ. Русский государственный и военный деятель, сподвижник Петра I.

В детстве продавал пироги в разнос, будучи помощником пирожника. Позднее был взят в слуги Ф.Я. Лефортом. В услужении у него познакомился с будущим царём. В 14 лет был взят Петром I в денщики.

Во время Северной войны Меншиков принимал активное участие в управлении военными силами. Проявил героизм во многих штурмах крепостей и в кавалерийских сражениях. В Полтавской битвы командовал авангардом и левым флангом русских войск.

После смерти Петра I возвёл на трон его жену Екатерину I. При Петре II был удостоен чина полного адмирала и звания генералиссимуса. Во время длительной болезни Александр Данилович утратил влияние на императора.

Он был сослан сначала в крепость Раненбург, затем утратил все должности, награды и имущество и отправлен в Берёзов Тобольской губернии, где умер 23 ноября 1729 года.

16 ноября — память святых мучеников Акиндина, Пигасия, Аффония, Елпидифора и Анемподиста и с ними пострадавших

Эти святые мученики были вельможами при дворе персидского царя Шапура II (309–379 гг.). Когда начались гонения на христиан, святые Акиндин, Пигасий и Анемподист укрылись в одном из домов, призывая единоверцев твердо держаться истинной веры:
"…они пребывали на молитве и... упражняясь в беседе с Богом" и "приводили многих своим тайным учением к тому же благочестию".
За это их схватили и после жестоких побоев представили царю. Когда Шапур стал хулить Христа, святые помолились и царь лишился дара речи.
"Да онемеют уста льстивые, хулящие истинного Бога!"
– воскликнули они. Царь впал в безумие, сорвав с себя багряницу, ударил ею о землю и, начал пред всеми топтать ее ногами. Затем, сжалившись, святые вернули царю способность говорить, но тот остался глух к увещеваниям.
"Хотя он и видел на себе крепкую руку Божию, однако, не хотел познать истины".
Шапур приказал положить мучеников на раскаленные железные ложа, а затем бросить в котлы с расплавленным свинцом.
"Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу"
— пели святые, оставаясь невредимыми.
Свидетелем этого чуда стал воин Аффоний. Уверовав во Христа, он воскликнул:
"Велик Бог христианский!"
и тут же был казнен по приказу царя.
Мучения святых продолжились. В результате новых истязаний уверовал Елпидифор, член Сената, и вместе с ним около семи тысяч персов.
"Слава Тебе, Боже, что указал нам благой путь, дабы мы, освободившись из сего мрачного и коварного мира, пришли к Тебе..."
— восклицали новообращенные, принимая крещение и мученическую смерть.
Акиндина, Пигасия и Анемподиста бросили в ров с дикими зверями, но и там Господь сохранил им жизнь. Увидев это, уверовала даже мать царя, воскликнув:
"Спасите мою старость, рабы Христовы, ибо я вижу, что родила... беса и окаянного сатану".
Вместе с ней святые мученики и двадцать восемь их сподвижников были сожжены в печи.
"…явился с неба полк пресветлых Ангелов... поющих вокруг печи и принимающих души святых, и несказанное благоухание исходило от мученических тел".
Когда печь погасла, тела святых были обретены целыми и невредимыми.

16 ноября – Освящение храма святого великомученика Георгия Победоносца в Лидде.

Святой великомученик Георгий был римским воином, пострадал он при императоре Диоклетиане в Никомидии в начале IV века. Мощи его христиане перенесли на родину, в Лидду, и здесь он был погребен.Гробница, в которой были положены мощи великомученика, сейчас расположена в крипте православного храма, посвященного великомученику Георгию. В самом храме имеется частица мощей святого Георгия, а также цепь, которой был скован великомученик.Первую церковь здесь возвели в VI веке. Храм несколько раз разрушался и в своем нынешнем виде был восстановлен лишь в 1872 году благодаря пожертвованиям из России. Освящение обновленного храма состоялось 3/16 ноября 1872 года , в годовщину того дня, в который он был освящен впервые. Воспоминание о сем знаменательном событии Русская церковь совершает в этот день и до настоящего времени.

Тропарь, глас 4
По‌двигом до‌брым подвиза‌лся еси‌, страстоте‌рпче Христо‌в Георгие, /ве‌рою, и мучи‌телей обличи‌л еси‌ нече‌стие, /же‌ртва же благоприя‌тна Бо‌гу прине‌слся еси‌, /те‌мже и вене‌ц прия‌л еси‌ побе‌ды, /и моли‌твами, свя‌те, твои‌ми все‌м подае‌ши прегреше‌ний проще‌ние.

Кондак, глас 8
К возбра‌нному и ско‌рому заступле‌нию твоему‌ прибе‌гше ве‌рнии,/ мо‌лим изба‌витися, страстоте‌рпче Христо‌в, от собла‌зн вра‌жиих,/ воспева‌ющим тя, и вся‌ких бед и озлобле‌ний, да зове‌м:// ра‌дуйся, му‌чениче Гео‌ргие.

Из сегодняшнего апостольского послания :

"Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода

Поскольку Бог есть Дух, то Он через Христа дал закон Духа. И не писанный где-либо буквами, но поверенный верой в душе; и не видимому учит новый закон, но в невидимое поверить призывает - в то, что душа познает в Духе, а не глаз различает. Этот закон несет свободу, взывая к одной лишь вере; и поскольку он верит в то, чего не видит, мы также можем быть спасены из нашего состояния."
Амвросиаст (†IVв.)

Если у нас испортилось настроение, сразу становимся резкими, не умеем мягко ответить, и только ухудшаем положение...

Но когда мы носим в себе мир, он передается окружающим.

Поэтому надо трудиться над тем, чтобы в нашем доме был мир.

10 советов, которые помогут наладить контакт с ребенком-подростком:

- Покажите ребёнку, что он может делиться с вами любыми проблемами и переживаниями без страха осуждения. Даже если вы не согласны с мнением ребёнка, постарайтесь выслушать его до конца и обсудить проблему спокойно. Важно, чтобы ребёнок знал, что вы всегда будете на его стороне, независимо от ситуации.

- Спрашивайте о том, что происходит у него в школе, какие у него друзья, какие планы на будущее. Когда подросток говорит, слушайте внимательно, не перебивая. Это показывает ваше уважение к нему. Рассказывайте о своих переживаниях и опыте, чтобы показать, что у вас тоже были в свое время трудности и сомнения.

- Объясните, почему важны те или иные правила, и дайте понять, что они существуют ради его же блага. По вумному звучит так: «Установите четкие границы».
Если установлены определённые рамки, следуйте им сами и требуйте соблюдения от ребёнка. Время от времени пересматривайте установленные правила, учитывая возраст и зрелость ребёнка.

- Подростковый период характеризуется резкими перепадами настроения. Старайтесь сохранять спокойствие и не реагировать слишком остро на эмоциональные всплески. Иногда подросток нуждается в личном пространстве. Уважайте его желание побыть одному.

- Проявляйте интерес к тому, чем увлечён ваш ребёнок-прдросток. Это может быть музыка, спорт, компьютерные игры или что-то ещё. Если возможно, поддерживайте его в развитии этих интересов, будь то покупка необходимых материалов или посещение мероприятий.

- Создавайте семейные традиции (совместные ужины, прогулки, поездки на выходные). Занимайтесь спортом, гуляйте, посещайте музеи и выставки вместе. Это помогает сблизиться и найти общие темы для разговора.

- Позволяйте делать выбор: Давайте подростку возможность принимать решения самостоятельно, особенно в тех областях, которые касаются его лично.
Помогайте находить решения проблем, а не решайте всё за него. Это развивает навыки самостоятельного мышления и принятия решений.

- Хвалите подростка за его успехи, даже небольшие. Это поднимет его самооценку и укрепит уверенность в себе. Похвала должна быть искренней и конкретной.

- Будьте примером для своего подростка. Показывайте, как важно уважать других, быть ответственным и честным. Ваши поступки гораздо сильнее влияют на подростка, чем слова.

- Научите подростка ответственности за финансы. Вместо: «Пап, скинь денег на стрижку/погулять/компьютерный клуб», - нужно: «Пап, у тебя есть для меня работа? Мне нужно заработать на….»

И главное!
Всё будет хорошо! У вас самые лучшие дети! Только чуть больше времени уделите им, чем гаджетам!

День в истории.
15 ноября 1988 года на орбиту был выведен советский космический корабль "Буран".

Многоразовый ракетоплан был рассчитан на 100 космических полетов, но его первый вывод на орбиту стал единственным.

В числе задач "Бурана" были выведение на орбиту и возвращение на Землю космических аппаратов.

15 ноября Православная церковь чтит чудотворную икону Божьей Матери Шуйской - Смоленской.

История появления чудотворного образа Богоматери Шуйской-Смоленской связана с эпидемией чумы, поразившей город Шую в 1654 году. Сказание об иконе сообщает, что прихожане церкви Воскресения предложили написать новый образ Богородицы Одигитрии Смоленской «во избавление от постигших их бед и несчастий». Написание новой иконы было поручено иконописцу Герасиму Тихоновичу Иконникову в 1655 году. Икону пометили в местном ряду слева от царских врат иконостаса Воскресенского собора в городе Шуе. Вскоре болезнь прекратилась, а от иконы продолжали совершаться чудотворения.

Тропарь Божией Матери пред иконой Ее, именуемой Шуйская-Смоленская, глас 4:
Яко многоценное сокровище прият град Шуя чудесно написанную икону Твою, Пресвятая Владычице, Дево Богородице, во исцеление лютыя язвы и во утешение православных Тобою дарованную, от неяже источники благодатныя и до ныне обильно изливаются. Пробави, Пречистая, и на будущее время милости Твоя ведущим Тя, храни град Твой и всю Русскую землю и спасай людей, к Тебе с верою и любовию притекающих.

Кондак Божией Матери пред иконой Ее, именуемой Шуйская-Смоленская,
глас 3:
Мати Божия Пресвятая, стено христианом, града нашего Шуи покров и заступление! Молитвы раб Твоих, ко иконе Твоей припадающих, приими, во исповедании Православныя веры укрепи, от всякия напасти и беды избави, скорби земныя на радость преложи и Сына Твоего моли граду и людем Твоим в мире спастися.

Из сегодняшнего апостольского послания:
"это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами

Это, то есть что в Христе все ведение, сказал я для того, чтобы кто не прельстил вас. Что до того, что если кто красно говорит? Наперед знайте, что если такой человек говорит не на Христе, то он говорит одни паралогизмы и софизмы."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Даже когда трудно в жизни, Господь незримо помогает нам.
Об этом стоит помнить и не отчаиваться.

"Да ты - ведьма!!!" (с) "Иван Васильевич меняет профессию"

Помните Сергия Романова в монастыре "Спорительница хлебов"?! В его секту кто-то вкладывал огромные деньги, завозил оружие, выдвигал политические требования. Там же крутилась с иконой Царя Страстотерпца Наталья Поклонская. Романова осудили и посадили, и сегодня у его бывших спонсоров новый проект - язычество. И Поклонская снова при деле.

На фоне СВО деструктивные силы пытаются представить идолопоклонство, как альтернативу христианству. Это война на духовном фронте, и очень жаль, что некоторые духовные лица этого не понимают.

Без Православия победа против Запада окажется пирровой!

День в истории: 14 ноября 1920 года в рамках программы электрификации страны в подмосковной деревне Кашино начала работу первая советская сельская электростанция.

ДеньПамятиДмитрияПожарского

1/14 ноября 1578 года родился князь Дмитрий Пожарский — выдающийся военачальник и патриот, сыгравший ключевую роль в освобождении Москвы от польских интервентов.

Будучи воеводой в Зарайске, Пожарский сразился с отрядами Лжедмитрия I. Когда в 1611 году Москву захватили польские войска, Пожарский присоединился к Первому ополчению под предводительством рязанского воеводы Ляпунова. Раненый в боях, Пожарский нашел убежище в Троице-Сергиевом монастыре.

Позже Пожарский возглавил Второе ополчение вместе с посадским старостой Кузьмой Мининым. Когда Пожарского звали возглавить ополчение, он отвечал:
"Рад за православную веру страдать до смерти, а вы из посадских людей изберите такого человека, который бы мог со мною быть у великого дела, ведал бы казну на жалованье ратным людям. У вас есть в городе человек бывалый: Козьма Минин-Сухорук; ему такое дело за обычай".
Зимой 1611–1612 годов был создан "Совет всея земли" — руководящий орган Второго ополчения. Он рассылал послания в различные города, призывая к единым действиям. В посланиях говорилось:
"Быти всем нам, православным христианом, в любви и соединении и прежнего междоусобство не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и насилия православному христианству отнюдь не чинити".
На призыв Пожарского и Минина отозвались тысячи ратников со всей Руси, вдохновленных православной верой. Под их командованием ополчение разгромило польско-литовские войска и освободило Москву. Пожарский проявил в этой борьбе не только выдающиеся военные качества, но и способность к государственному строительству. Его мудрость и авторитет были высоко оценены современниками.

Подвиг Пожарского стал символом единения Церкви, армии и народа в трудную годину испытаний. Сегодня мы гордимся этим примером патриотизма и готовности встать на защиту Отечества, примером, который вдохновляет нас и поныне.

14 Ноября - Память святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Азийских и матери их преподобной Феодотии (III).

Братья Дамиан и Косма жили в III веке в Риме и были врачами. По преданию братья в раннем детстве потеряли отца — тот скончался от скоротечной и неизвестной болезни — и пообещали Богу посвятить себя медицине. За что им был дан дар исцеления. Лечили они эффективно и бесплатно. Деяния святых привлекли к ним внимание римских властей. Властитель города послал за ними воинов. Они не смогли найти братьев и схватили других христиан. Тогда Дамиан и Косма добровольно пришли на суд, где отказались отречься от веры. По молитве святых, императора поразила болезнь. Люди, увидевшие это, уверовали во Христа, а сам правитель умолял братьев исцелить его, обещая обратиться в истинную веру. Дамиан и Косма исцелили императора, после чего их отпустили на свободу. Смерть же они приняли от рук своего учителя — старый доктор позавидовал успеху своих учеников и убил их. Произошло это в 284 году.

Тропарь святых бессребреников,
глас 8:
Святии безсребреницы и чудотворцы, Космо и Дамиане,/ посетите немощи наша:// туне приясте, туне дадите нам.

Кондак святых бессребреников, глас 2:
Благодать приимше исцелений,/ простираете здравие сущим в нуждах,/ врачеве, чудотворцы преславнии,/ но вашим посещением ратников дерзости низложите,// мир исцеляюще чудесы.

27 октября. Неделя 18-я по Пятидеся‌тнице.
Память святых отцов VII Вселенского Собор

С Праздником, православные!
Будем скоры на слышание, а главное – на исполнение.
Потому что, если не услышим спокойно звучащего для нас Слова Божия, диавол тут же унесет его, сделает увлекательным, приспособит к нашим страстям и подсластит им свою отраву. И это последнее, ложное знание будет хуже первого, полного невежества.



Служу литургию в Ильинском храме. Рязанская Епархия.

Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.

Будем благодарны, если поддержите наш очень небогатый сельский храм +79997720522 .

День в истории.
26 октября 1880 года родился Герой Советского Союза выдающийся военный инженер генерал-лейтенант Дмитрий Карбышев.

В самом начале войны Карбышев, инспектировавший ход фортификационного строительства, попал в окружение в Западном военном округе. 8 августа 1941 года получил тяжелую контузию и в бессознательном состоянии попал в плен. По замыслу немцев, именно он, а не Власов должен был возглавить вооруженные формирования коллаборационистов, но генерал решительно отверг все предложения о сотрудничестве с врагом.

В архивах сохранилась оценка Карбышева гестаповцами. По их мнению, перевербовать генерала на свою сторону не удастся, так как он "фанатически предан идее верности воинскому долгу и патриотизму". В феврале 1945 года Дмитрия Карбышева вместе с другими узниками охрана лагеря вывела на мороз и стала поливать ледяной водой из пожарных шлангов.

Генерал Карбышев - символ стойкости и железной воли русского солдата, до конца остающегося верным долгу.

26 октября -икона Богородицы Иверская(принесение в Москву в 1648г.)

Ивер­ская ико­на Бо­жи­ей Ма­те­ри, на­хо­дя­ща­я­ся на Афоне, про­сла­ви­лась мно­ги­ми чу­де­са­ми. Слух о чу­до­твор­ном об­ра­зе через па­лом­ни­ков рас­про­стра­нил­ся по Рос­сии. Свя­тей­ший Пат­ри­арх Ни­кон (то­гда еще Но­воспас­ский ар­хи­манд­рит) об­ра­тил­ся к ар­хи­манд­ри­ту Ивер­ско­го Афон­ско­го мо­на­сты­ря Па­хо­мию (ко­то­рый при­был в Моск­ву за ми­ло­сты­ней для афон­ских оби­те­лей) с прось­бой при­слать спи­сок с чу­до­твор­ной Ивер­ской ико­ны Пре­свя­той Бо­го­ро­ди­цы. Афон­ский инок Иам­влих на­пи­сал ко­пию с Ивер­ско­го об­ра­за, и через год ико­на, в со­про­вож­де­нии афон­ских мо­на­хов, при­бы­ла в Моск­ву. 13 ок­тяб­ря 1648 го­да она бы­ла тор­же­ствен­но встре­че­на жи­те­ля­ми сто­ли­цы. Ве­ли­кая свя­ты­ня Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви Мос­ков­ская Ивер­ская ико­на про­слав­ле­на от Гос­по­да мно­ги­ми чу­де­са­ми.

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской»,
глас 1:
От святыя иконы Твоея,/ о Владычице Богородице,/ исцеления и цельбы подаются обильно,/ с верою и любовию приходящим к ней./ Тако и мою немощь посети,/ и душу мою помилуй, Благая,// и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая.

Кондак Пресвятой Богородице пред иконой Ея «Иверской»,
глас 8:
Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице,/ от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов,/ но явилася есть Хранительница Афона/ и Вратарница обители Иверския, враги устрашающая/ и в Православней Российстей стране// чтущия Тя от всех бед и напа́стей избавляющая.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц

Дабы ты, услышав о пшенице, не подумал, что как у нее все колосья вырастают одинаковые, так и в воскресение все будут одинаковы, хочет показать, что между воскресшими будет различие (на что и прежде намекнул словами: каждый в своем порядке), и говорит, что не всякая плоть такая же плоть, то есть не все воскреснут в одном и том же достоинстве, но будут иметь разность прежде праведники от грешников, как разнятся тела небесные от земных, потом будет большое различие степеней между самими праведниками, как ниже скажет, и между самими грешниками. Ибо, говорит, как есть разность между плотью человеков и плотью скотов и прочих животных, так будет различие и в наказаниях грешников. Итак, все, что ни сказано о разности между грешниками, сказано о разности между грешниками. Ибо о праведниках говорит ниже, когда перечисляет тела небесные."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Человеку мало слышать о Христе, веровать в Него, молиться Ему и славить Его.

Человеку нужно существенно с Христом соединиться, и нет другого способа теснейшего единения со Спасителем,как принятие Святого Причастия.

День в истории.
Александр Тихонович Гречанинов (25.10.1864-3.01.1956) - известный русский композитор, дирижер, пианист и педагог, ученик Римского-Корсакова, более всего известный своими хоровыми произведениями и обработками народных песен
Родился в Москве в купеческой семье, заниматься музыкой он начал довольно поздно, а фортепиано впервые увидел лишь в четырнадцать лет.
Учился в Московской консерватории, продолжил обучение в Санкт-Петербургской у Римского-Корсакова.
После революции (1917) начинается концертная деятельность Гречанинова в качестве дирижера и пианиста, он работает с детскими хорами.
В 1925 Гречанинов вместе с семьей выехал в Европу и принял решение не возвращаться в СССР. Прожив более 10 лет в Париже, Александр Тихонович переехал в Нью-Йорк (1939).
Сочинял в различных жанрах. Особенно известен своими духовными сочинениями и музыкой для детей.
Большое влияние на его творчество оказала русская народная музыка и православные песнопения.
В творческом наследии Гречанинова преобладает вокальная и хоровая музыка, более ста романсов, десятки циклов хоров а cappella.
Немалую часть среди произведений Гречанинова занимают также театральные произведения: оперы - «Добрыня Никитич» и «Женитьба» и др., детские оперы Гречанинова «Елочкин сон», «Теремок», музыка к драматическим спектаклям
А.К. Толстого «Царь Федор Иоаннович» и «Смерть Иоанна Грозного», «Снегурочка» А.Н. Островского.
Помимо этого А. Гречанинов написал 5 симфоний, «Элегию» памяти
П.И. Чайковского, оркестровые сочинения, среди которых «Демественная литургия», ряд фортепианных пьес, выполнил множество обработок народных песен для камерного и хорового музицирования.
Многие из гречаниновских хоров прочно вошли в церковный обиход, особенно известны его «Волной морскою» и «Верую». Гречанинову принадлежат регулярно исполняемые циклы церковных песнопений («Литургия Святого Иоанна Златоуста» и «Всенощное бдение»), а также «Страстная седмица» и множество отдельных хоровых номеров, к числу самых известных из них принадлежит молитва «Достойно есть».
Александр Тихонович Гречанинов внес значительный вклад в развитие русской музыкальной культуры конца XIX - первой половины XX века, особенно в области духовной музыки и музыки для детей. Его творчество является важной частью русского музыкального наследия. Получил широкое международное признание. Его произведения исполнялись ведущими оркестрами и музыкантами мира.

Калужская икона Божией Матери

Была явлена в 1748 году. В 1812 году многие русские и французские солдаты видели образ Калужской Божией Матери, стоявший в воздухе. Так было около Калуги и под Малоярославцем. Во время таких явлений всегда побеждали русские войска. Этого видения удостоилась также крестьянка Параскева Алексеева. Об этих видениях доложено было Императору Александру I.

По его повелению и по благословению Святейшего Синода было установлено совершать ежегодно 12/25 октября празднование чудотворной Калужской иконе с крестным ходом вокруг города в память избавления города Калуги от нашествия французов.

Засту́пнице от враг иноплеме́нных Необори́мая Калу́жския земли́/ и Изба́вительнице от смертоно́сныя я́звы Ми́лостивая!/ Изба́ви рабы́ Твоя́ от вся́ких бед и боле́зней,/ с ве́рою и любо́вию прибега́ющия к чудотво́рней ико́не Твое́й,// и спаси́ ду́ши на́ша.

25 октября - Перенесение из Мальты в Гатчину части Древа Животворящего Креста Господня, Филермской иконы Божией Матери и десной руки Иоанна Крестителя (1799)

Эти святыни хранились на острове Мальта у рыцарей католического ордена святого Иоанна Иерусалимского. В 1798 году, когда французы захватили остров, мальтийские рыцари обратились к защите и покровительству России. 12 октября 1799 года они преподнесли эти древние святыни императору
Павлу I, который в это время находился в Гатчине. Осенью 1799 года святыни перевезены в Петербург и помещены в Зимнем дворце в церкви в честь Нерукотворенного Образа Спасителя. Праздник этому событию установлен в 1800 году. По древнему преданию, Филермская икона Божией Матери написана святым евангелистом Лукой. Из Иерусалима она была принесена в Константинополь, где находилась во Влахернском храме. В ХIII веке была взята оттуда крестоносцами и с тех пор хранилась у рыцарей ордена Иоаннитов.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Благодать со всеми, неизменно любящими Господа нашего Иисуса Христа. Аминь

Поэтому не будем пренебрегать тем, чтобы по мере сил своих повиноваться Богу, призывающему нас к вечной жизни и блаженной цели посредством осуществления божественных и спасительных заповедей Его, и чтобы обрести нам милость и благодать во благовременную помощь. Ибо благодать, — говорит божественный Апостол, - со всеми любящими Господа нашего Иисуса Христа в нетлении, то есть с теми, которые любят Господа в нетлении добродетели, в чистоте жизни и в нелицемерном благочестии, исполняя волю Его и не нарушая Его божественных повелений."
Максим Исповедник, прп. (†662)

Когда у тебя есть возможность, помогай и материально. Но больше оказывай тем, кто находится рядом с тобой, вот какую помощь:

разговаривай с ними, выслушивай их, когда они хотят рассказать тебе о своих трудностях, высказать тебе свою боль, посиди с ними вместе, чтобы они не чувствовали себя одиноким.

24 ОКТЯБРЯ 1795 ГОДА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ БЫЛА ПОДПИСАНА РУССКО-ПРУССКО-АВСТРИЙСКАЯ КОНВЕНЦИЯ О ТРЕТЬЕМ РАЗДЕЛЕ РЕЧИ ПОСПОЛИТОЙ.

Согласно её условиям, Российская империя получала остававшиеся до этого времени в составе Речи Посполитой восточнославянские и литовские территории, а Австрия с Пруссией делили земли, заселённые этническими поляками.

В результате этого раздела Речь Посполитая прекратила своё существование как суверенное государство.

День в истории.

Константин Федорович Юон (24.10. 1875 – 11.04 1958) – русский художник, удивительный и тонкий мастер городских пейзажей провинциальных русских городов и памятников зодчества в окружении современной ему жизни, мастер театральных декораций, теоретик искусства, один из основателей "Союза русских художников"
«Мне хотелось писать картины, как пишутся песни о жизни, об истории русского народа, о природе, о древних русских городах»,
- Константин Юон
Этого художника можно назвать счастливчиком.
Константин родился в Москве, в очень большой семье.
Всего насчитывалось 11 наследников. У отца были швейцарские корни, он возглавлял страховую компанию, мать воспитывала детей.
Детство Константина было удивительным и прекрасным, наполненным веселым шумом гостей, звуками музыкальных инструментов, домашними театральными постановками. Всегда была какая-то суета, движение, радостное волнение. Театр, музыка, любовь к искусству были верными спутниками большой семьи.
Костя увлекся живописью с самого раннего возраста, лет с восьми.
Третьяковская галерея стала излюбленным местом мальчика, здесь можно было черпать вдохновение и замирать от восторга, Костя уже понимал, что станет живописцем.
И в 1892 он выдержит экзамены в Московское училище живописи, ваяния и зодчества.
В 25 - Константин достаточно известный художник и узнаваемый мастер.
Он с большой любовью и увлечение пишет старую Москву, увлекается историей и культурой Древней Руси. Особенно любит народные праздники и гулянья, в которых можно было показать широту души русской.
Параллельно Константин Юон оформлял в Париже спектакли «Русских сезонов» Сергея Дягилева, создал декорации для оперы Модеста Мусоргского «Борис Годунов».
«Купил я у художника Константина Юона семь эскизов к декорациям «Бориса Годунова», которые написаны нынче для Парижа, и каждый день любуюсь не налюбуюсь на них — превосходные вещи… Заплатил ему полторы тысячи рублей, а удовольствия имею на полтораста. Экая прелесть, ей-богу, — талантливый парень»,
- Федор Шаляпин
Картины этого талантливого живописца бережно хранят в музеях России. А сам он оставил значительный след в истории русского искусства, помимо живописных полотен, - научные статьи по педагогике, истории и теории изобразительного искусства.
Он нашел свой путь, оставив потомкам невероятную небесную синь, золоченые купола и ласточек...

24 октября Собор всех святых, в Оптиной пустыни просиявших.

В прославлении угодников Божиих мы усматриваем особое благословение Божие к нам, действие божественной благодати, укрепляющей каждого человека и проявляющейся видимым образом через свои избранные сосуды на земле. Мы видим свидетельство непрерываемой связи времен, которое проявляется через духовный опыт старцев Оптиной пустыни.

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас!

Тропарь Собора преподобных старцев Оптинских, глас 6
Православныя веры светильницы, монашества непоколебимии столпи, земли Российския утешителие, преподобнии Старцы Оптинстии, любовь Христову стяжавши и души своя за чада полагавши, молитеся ко Господу, да утвердит земное отечество ваше в Православии и благочестии и спасет души наши.

Кондак Собора преподобных старцев Оптинских, глас 4
Воистину дивен Бог во святых своих, Пустынь Оптину якоже вертоград старчества явивый, идеже богопросвещении отцы, тайная сердца человеческого ведущее, народа Божия печальницы доблии явишася: сии бо на путь покаяния грехом отягощеннныя наставиша, в вере колеблющияся светом Христова учения просветиша и Божией премудрости научиша, страждующим и немощным спострадаша и исцеления дароваша. ныне же, во славе Божией пребывающее, молятся непрестанно о душах наших.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"И отцы, не раздражайте чад своих, но воспитовайте их в наказании и учении Господни

Это слово Дух Святой говорит через апостола родителям и увещевает их, чтобы воспитывали своих детей, как подобает христианам. «Воспитывайте их в учении и наставлении Господнем». Все христиане в святом Крещении обновились к новой, святой и христианской жизни, и обещали Богу верой и правдой служить, и так Ему угождать. Но чтобы крестившимся не развратиться, и не прийти в бедственное состояние, и чтобы не случилось с ними по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину, и вымытая свинья идет валяться в грязи» (2Пет. 2:22), – нужно им непременно предотвратить это бедственное состояние добрым воспитанием детей, пока они еще малы и юны. Ибо с болью и воздыханием видим, что многие дети в юности развращаются. Это случается с ними от небрежения родителей. Многие родители учат своих детей художествам, служащим для временной жизни, иные стараются научить иностранным языкам, и не мало денег на это расходуют, но о христианском учении не заботятся, и не стараются научить своих детей жить по-христиански. Такие родители рожают своих детей для временной жизни, но двери к вечной жизни для них затворяют."
Тихон Задонский, свт. (†1783)

Есть лишь один надежный способ сохранить благодать — это поступать так, как призывает нас Господь.

Не делай зла, не тратить драгоценное время жизни на всякую ерунду, а главное — твори добрые дела.

Святитель Николай Сербский о славянском язычестве.
Письмо №170. Петру И. «О вере в природу».

Вы бы хотели «новой веры» и предлагаете веру в природу и в ее законы. Если бы не оскудели Ваши познания об истории нашего народа и других христианских народов, Вам было бы очевидно, насколько необоснованно Ваше предложение. В том, что предлагаете Вы, нет ничего нового и необычного. Ибо именно такой и была вера наших предков-язычников до принятия христианства. А христианская вера, которой мы держимся, и есть новая вера по сравнению с той древней, языческой верой. Следовательно, если Вы желаете новой веры, она у Вас есть. Если желаете веры в природу и в ее стихии, – значит, Вы желаете не новой, а возрождения старой-престарой веры. Смотрите, как точно говорит об этом апостол Павел в Послании к Галатам: «Так и мы: пока мы были детьми, мы были в рабстве у стихий мира. Но когда исполнилось назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного женщиной и подвластного Закону… Но теперь, когда вы узнали Бога, вернее сказать, когда Бог узнал вас, неужели вы снова хотите вернуться к этим бессильным и жалким стихиям, обратно к ним в рабство?» Видите ли, куда идете?

Тысячелетиями жили наши мрачные предки во тьме язычества, в рабстве у вещественных начал природы. Едва мы успели вырваться из пасти материи к высотам духовного Божества и к свободе детей единого Бога жизни, Вы хотите вернуться сейчас назад и снова оттеснить нас во мрак и рабство! Что такое природа, если не творение Божие? Что такое, если не хрупкий тростник рядом со всесильным Богом? И Вы хотите отторгнуть свою жизнь от Него и привязать ее к слабому тростнику! Что больше: горшок или горшечник? Вы цените горшок выше горшечника! Это происходит от близорукости и страха.

Вы испугались вселенской пыли и ветра, который носит ее, и в страхе хотите поклониться ей по примеру своих давних предков-язычников. Неужели не видите, что даже человеческий дух показал себя сильнее природных стихий, а насколько же сильнее Дух Божий? Зачем же Вы тогда хотите бросить человеческий дух под ноги материи? Разве может быть господин рабом служанки?

Оставьте недостойные и мелкие мысли славян-язычников. С такими мыслями они были дикарями и остались бы дикарями еще тысячи лет. Так же как бабочка снова не станет гусеницей и не вернется в оболочку, из которой вылетела, так и нам нет возврата в истлевшую оболочку древней языческой веры.
Да просветит и освятит Вас Христос.

День в истории.
Иван Иванович Ендогуров (23.10. 1861-17.05. 1898) - русский живописец, график, акварелист, член Товарищества передвижных художественных выставок. Принадлежал к числу блестящих художников XIX века, главным творческим направлением которых был лирический пейзаж

Иван – сын контр-адмирала из древнего дворянского рода, с раннего возраста проявлял способности к рисованию.
Поступает на юридический факультет Петербургского университета. Однако же при этом он не бросает занятия живописью. Два года учится на юриста, но все же 1884 поступает в Академию художеств. Участвует в выставках, в 1880-х его картины выставляются в Обществе поощрения художников и Товариществе передвижников. Все это сулило хорошую карьеру начинающему художнику, но было одно серьезное "но" - у него была диагностирована чахотка, именно так называли в те времена туберкулез.
Художнику пришлось жить на юге империи, в Крыму и на Кавказе, а затем в Корсике, Франции, Норвегии, Баварии, несколько лет - в Италии, мягкий климат которой сгладит смертельную болезнь.
Сгладит, но не вылечит. В Италии, на острове Капри, он умрет в возрасте 36 лет.
Замечательные пейзажи, которые оставил нам после себя художник Иван Ендогуров, напомнят нам всем о прекрасном, а его судьба - о скоротечности жизни.

Вспомним мудрые высказывания Преподобного Амвросия Оптинского:

Грехи как грецкие орехи – скорлупу расколешь, а зерно выковырить трудно.
Везде война, везде борьба; и получают успокоение только подвизающие душевно, руководясь законом Божиим.
Смиряйся, и все дела твои пойдут. Смирение состоит в том, чтобы уступать другим и считать себя хуже всех. Это гораздо покойнее будет.
Где просто, там ангелов со сто, а где мудрено, там ни одного. Где нет простоты, там одна пустота.
Отчего человек бывает плох? Оттого, что забывает, что над ним Бог.
Тщеславие не дает покоя, подстрекая к ревности и зависти, которые мятут человека, возбуждая в душе бурю помыслов.
Кто уступает, тот больше приобретает.
Жить проще – лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит, только живи проще. Не мучь себя, обдумывая, как и что сделать. Пусть будет – как случится. Это и есть жить проще
Никогда ни с кем не спорь о вере. Не надо. Потому что никому ничего не докажешь, а сам только расстроишься. Не спорь.
Когда ложишься спать, кровать и келью крестить с молитвой «да воскреснет Бог».
Мы должны жить так, как колесо вертится - чуть одной точкой касаться земли, а остальным стремиться вверх.
На вопрос: "Что значит жить по сердцу?", преподобный Амвросий Оптинский ответил: "Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее".

23 октября Православная Церковь празднует память преподобного Амвросия Оптинского, самого известного и прославленного из Оптинских старцев.
Преподобный Амвросий мог с каждым поговорить на его языке, помочь неграмотной крестьянке и ответить на вопросы самых образованных людей того времени. Слова Старца всегда были простыми и меткими.
Сохранилось множество свидетельств чудесной помощи преподобного Амвросия, к его молитвенной помощи и заступничеству прибегаем мы и сегодня.

Тропарь, глас 5-й
Яко к целебному источнику, притекаем к тебе, Амвросие отче наш, ты бо на путь спасения нас верно наставляеши, молитвами от бед и напастей охраняеши, в телесных и душевных скорбех утешаеши, паче же смирению, терпению и любви научаеши, моли Человеколюбца Христа и Заступницу усердную спастися душам нашим.

Кондак, глас 2-й
Завет Пастыреначальника исполнив, старчества благодать наследовал еси, болезнуя сердцем о всех, с верою притекающих к тебе, темже и мы, чада твоя, с любовию вопием ти: отче святый Амвросие, моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Величание
Ублажаем тя, преподобне отче Амвросие, и чтим святую память твою, наставниче монахов и собеседниче Ангелов.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее

Ты видел, как Павел понуждал жену повиноваться тебе в той же мере, как и Церковь повинуется Христу; послушай и то, как с другой стороны понуждает тебя любить ее, а не деспотически обращаться с ней. Люби же ее! В какой мере? Как и Христос Церковь. Заботься о ней, как и Христос о Церкви. Если бы нужно было пострадать и даже умереть за нее, не отказывайся. Ибо ты, как уже соединенный с нею любовью, сделаешь это; а Он совершил это, когда находилась она во вражде к Нему и была прелюбодейцей. И как Он уклонившуюся от Него возвратил к Себе не угрозами и насилием, так и сам ты, если бы заметил, что жена удаляется от тебя и ищет разгула, постарайся привлечь ее к себе большей любовью и попечением. И если бы ты потерпел что-нибудь ради нее, не упрекай; потому что и Христос не упрекает Церкви."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

"Жить проще — лучше всего. Голову не ломай. Молись Богу. Господь всё устроит"
Сегодня творим память преподобного Амвросия Оптинского.

День в истории.
22 ОКТЯБРЯ 1702 ГОДА РУССКАЯ АРМИЯ ПОД КОМАНДОВАНИЕМ ПЕТРА I ВЗЯЛА ШТУРМОМ ШВЕДСКУЮ КРЕПОСТЬ НОТЕБУРГ.

Крепость была основана новгородцами в 1323 г. на острове Ореховом и получила название Орешек. В 1611 г. Орешек был захвачен шведами, переименовавшими крепость в Нотебург.

Пётр I дал новое название – Шлиссельбург, т. е. Ключ-город. Петр I так оценивал победу: «Правда, что зело жесток сей орех был, слава Богу, счастливо разгрызен».

Данный успех открыл путь к Балтийскому морю, дальнейшим победам в Северной войне и основанию будущей столицы Российской империи Санкт-Петербургу.

22 октября - день памяти иконы Божией Матери "Корсунская"

Согласно одной из версий, Корсунская икона Божией Матери была привезена самим крестителем Руси, то есть князем Владимиром, а по другой версии, заслуга принадлежит великой подвижнице Евфросинией Полоцкой, которая активно распространяла христианство в 12 веке.Икона бережно хранилась русскими князьями, 600 лет пребывала в Успенском соборе Московского Кремля, а после революции оказалась в Русском музее Санкт- Петербурга. За столетия Корсунский образ Матери Божией прославился многочисленными чудесами!

Тропарь Пресвятой Богородице пред иконой «Корсунская», глас 4
К Богородице прилежно ныне притецем, грешнии и смиреннии, и припадем, в покаянии зовуще из глубины души: Владычице, помози, на ны милосердовавши, потщися, погибаем от множества прегрешений, не отврати Твоя рабы тщи, Тя бо и едину надежду имамы.

Из сегодняшнего апостольского послания :
"Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу

Недаром и не напрасно Павел прилагает великое попечение о супружестве, ибо и Бог от начала особенно о нем заботился. Ибо с Адамом соединил сестру его, нет, — больше — дочь, да что я говорю? его собственную плоть. Потом с размножением рода и пределы брака расширил, чтобы не заключить любви в тесные границы только родственных отношений. Да и жизнь наша на супружестве держится. Посему и говорит: жены, повинуйтесь своим мужьям. Ибо если согласием будет отличаться супружество, то и дети будут воспитаны хорошо, и слуги будут исполнять свой долг, и все, что касается соседей и друзей, будет хорошо. Служите же, как Господу. Как же в другом месте написано: если кто не разлучится с женой и жена с мужем, тот не может следовать за Мной (Лк. 14:26)? Ведь, если должно служить, как Господу, как же говорит, что должно разлучиться ради Господа? Потому что слово как не везде обозначает совершенное равенство. Или: повинуйтесь, зная, что служите Богу, то есть если и не для мужа собственно, но, по крайней мере, для Господа. Ибо, если противящийся высшей власти противится повелению Господа, то тем более противящаяся мужу. И напротив, повинующаяся мужу повинуется Господу."
Феофилакт Болгарский, блж. (†1107)

Бог всегда с простыми людьми. А простые – это те, в ком нет злобы.

Не будьте слишком строгими. Чрезмерная строгость опасна. Она останавливает душу только на внешнем подвиге, не давая глубины.

Будьте мягче, не гоняйтесь за внешними правилами. Мысленно беседуйте с Господом и святыми. Старайтесь не учительствовать, а мягко подсказывать друг другу, подправлять.

Будьте проще и искреннее. Мир ведь такой Божий… Посмотрите кругом – все творение благодарит Господа. И вы так живите – в мире с Богом.

День в истории.
21 ОКТЯБРЯ 1056 ГОДУ ПО ЗАКАЗУ ПРИБЛИЖЁННОГО КИЕВСКОГО КНЯЗЯ ИЗЯСЛАВА ЯРОСЛАВИЧА НОВГОРОДСКОГО ПОСАДНИКА ОСТРОМИРА, ДЬЯКОН ГРИГОРИЙ НАЧАЛ ПЕРЕПИСЫВАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ («ОСТРОМИРОВО ЕВАНГЕЛИЕ»), ДРЕВНЕЙШУЮ РУССКУЮ РУКОПИСНУЮ КНИГУ ДОШЕДШУЮ ДО НАШЕГО ВРЕМЕНИ.

В истории славянской письменности и культуры Остромирово Евангелие занимает особое место. Современной науке неизвестно более ранней точно датированной книги восточных славян.

Писец Григорий, делая перевод с греческого оригинала, сохранил древнейшее правописание церковно-славянского языка, что в позднейших рукописях более или менее изменилось.

Именно в приближенности к кирилло-мефодиевской традиции особая ценность этого древнейшего памятника славянской письменности и культуры.

"Остромирово Евангелие" - книга большого формата, в ней 294 листа. Она написана на пергамене ровными красивыми буквами, так называемым уставом. Бросается в глаза высокое мастерство письма и художественных приемов украшения.

21 октября Церковь отмечает день памяти исповедника, архимандрита Алекси́я Карпаторусского

Преподобный Алексий (12.09.1877 - 2.12.1947) - один из величайших карпаторусских святых, апостол Подкарпатья. Он жил и проповедовал во времена тяжелых гонений.
Родился в семье лесоруба в Закарпатье.
Был назван в честь благоверного князя Александра Невского.
5.05.1910 принял монашество, 15.08.1910 - рукоположен во иеромонаха.
Вернулся на Подкарпатскую Русь и начал проповедь Православия среди униатов.

В результате миссионерских трудов отца Алексия к 1912 в Православие вернулись около 35000 униатов.
Спасаясь от преследований со стороны властей, преподобный был вынужден бежать в Америку, где находилась большая карпаторосская колония. Там он продолжил свой миссионерский подвиг, и многие тысячи карпатороссов вернулись к вере отцов.
Когда отец Алексий вернулся в Австро-Венгрию, католические власти организовали Мараморош-Сигетский процесс (1913–1914), на котором он вместе с другими 95 патриотами Карпатской Руси, деятелями православного движения был обвинен в «государственной измене» и заключен в концентрационный лагерь Талергоф.
После освобождения (1921) отец Алексий стал игуменом, затем архимандритом основанного им Свято-Никольского монастыря в с. Иза (1923).
В 1944 во главе делегации карпатороссов совместно с архимандритом Феофаном (Сабовым) и профессором П. Линтуром прибыл в Москву с просьбой о принятии Подкарпатской Руси в состав РСФСР.
Был одним из инициаторов перехода Карпаторосской Автономной Православной Церкви из Сербского Патриархата в Московский Патриархат и объединения Сербской и Константинопольской православной юрисдикций Подкарпатской Руси под властью Московского Патриарха.
Похоронен на кладбище с. Иза Хустского района в Закарпатской области в Украине. Летом 1999 г. обретены мощи святого.

21 октября — день памяти преподобной Пелагии Антиохийской.

Преподобная Пелагия была обращена в христианство святителем Нонном, епископом Эдесским . До принятия спасительного Крещения Пелагия проводила жизнь в праздности и блуде. Однажды Пелагия, роскошно одетая, проезжала мимо храма, у дверей которого был святитель Нонн . Верующие отвернули свои лица от грешницы, а епископ Нонн долго смотрел ей вслед. Пораженный внешней красотой Пелагии и провидя в ней духовное величие, святитель в своей келлии долго молился Господу о грешнице, сетуя при этом, что нищета одеяний его души не может сравниться с пышностью одежд и красотою блудницы.
На следующий день, когда святитель Нонн поучал в храм о будущем Суде и воздаянии, вошла Пелагия. Поучение так подействовало на нее, что она, пораженная страхом Божиим, обливаясь покаянными слезами, просила святителя о Крещении. Видя искреннее и полное раскаяние Пелагии, епископ Нонн крестил ее. Ночью Пелагии явился диавол, уговаривая ее вернуться к прежней жизни. В ответ святая сотворила молитву, осенила себя крестным знамением, и диавол исчез. Собрав свои драгоценности, преподобная Пелагия принесла их епископу Нонну. Святитель велел раздать их бедным со словами: «Пусть будет умно расточено худо собранное». После этого святая Пелагия надела власяницу и удалилась в Иерусалим на Елеонскую гору. Там она до самой кончины (457) подвизалась в затворе под мужским именем Пелагий и достигла великих духовных дарований.

Тропарь, глас 8
В тебе́ ма́ти изве́стно спасе́ся, е́же по о́бразу: /прии́мши бо крест, после́довала еси́ Христу́, /и, де́ющи, учи́ла еси́ презира́ти у́бо плоть, прехо́дит бо, /прилежа́ти же о души́, ве́щи безсме́ртней. //Те́мже и со Áнгелы сра́дуется, преподо́бная Пелаги́е, дух твой.

Из сегодняшнего апостольского послания :
" Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем; и не давайте места диаволу

Так что тот, кто по причине усиления и протяжения гнева перешел на оскорбления брата своего и безучастно относится к тому, чтобы примириться с ним, тот, лишившись света любви и исполнившись, противоположного ей, мрака, дает место князю мрака, и становится как бы обиталищем его: потому что в том же самом месте находясь вместе с ним ныне, конечно, он и будет ввергнут вместе с ним в уготованную для него геенну, будучи повинен и ответственен, – если только, путем покаяния, не изгонит вместе с ненавистью к брату, также и первопричину и вожака ненависти."
Григорий Палама, свт. (†1359)

Обязательно найди время, чтобы просто порадоваться жизни...

А проблемы подождут!

Из сегодняшнего апостольского послания :
" Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом

Сила души — ум, — хотя и духовна, но имеет местом пребывания своего головной мозг: так и сила словества, или дух человека, хотя и духовна, но имеет местом пребывания своего верхнюю часть сердца, находящуюся под левым сосцом груди, около сосца и несколько выше его. Соединение ума с сердцем есть соединение духовных помыслов ума с духовными ощущениями сердца. Так как человек пал, так как его помыслы и ощущения изменились из духовных в плотские и душевные, то надо при посредстве евангельских заповедей возвести ум и дух к помышлениям и ощущениям духовным. Когда ум и дух исцелятся, тогда они и соединятся о Господе. Образуется в свое время, в отделе сердца, где помещается сила словества, или дух, чудный, нерукотворенный, духовный храм Божий, Святая Святых: туда нисходит ум, хиротонисанный Святым Духом во священника и архиерея для поклонения Богу Духом и Истиною. Тогда познает христианин блаженным опытом сказанное в Священном Писании: Вы есте церкви Бога жива, якоже рече Бог: яко вселюся в них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут мне людие."
Игнатий (Брянчанинов), свт. (†1867)

Почему почти всегда трудно молиться?

– Потому, что молитва – это духовный труд, и он встре­чает противодействие со стороны тёмных сил, которые ре­ально находятся вокруг нас. Чем серьёзнее наше намере­ние помолиться, тем большее противодействие мы встре­чаем.

20 октября. Неделя 17-я по Пятидеся‌тнице.
Му́ченика Се́ргия Римлянина, Росафского и Вакха Римлянина.

С Праздником, православные!
Сейчас очень много людей которые не живут, людей, которые потеряли веру в Бога, веру в других людей, веру в себя, и которые живут во мраке и отчаянии. Нам дано возвращать к жизни тех, которые жизнь потеряли, для которых осталось одно мертвое, серое, тусклое существование. Этим мы действуем вместе с Богом: и вернуть человеку веру в себя, веру в человека, веру в Бога, веру в жизнь так же важно, как его вернуть к жизни, подобно тому, как совершил чудо Христос.

Служу литургию в Ильинском храме. Рязанская Епархия.

Пишите имена о здравии и о упокоении:
о ком помолиться.

Жертвовать не обязательно: помяну все имена.

Будем благодарны, если поддержите наш очень небогатый сельский храм +79997720522 .

19 октября 1812 года Наполеон, отчаявшись заключить мир с Александром, оставил Москву. Отступать из России ему пришлось по разоренной дороге, под постоянными ударами отрядов регулярных войск русской армии и партизан. Дисциплина падала. Солдаты страдали от голода. Поход на Москву обернулся катастрофой.

Из похода вернулись лишь 25 тыс. солдат из 450 тыс. Кроме того, во время бегства из России Наполеон потерял почти всех лошадей, что не позволило ему впоследствии востановить кавалерию. Неудачу в этой кампании французский император списывал на суровость русской зимы, хотя с ней он столкнулся лишь в самом конце. Главная причина катастрофы в том, что Кутузов сковал возможности французских фуражиров, лишив продовольствия огромную армию Наполеона.