Острог

#первый_эшелон #кризис_адекватности
В России появится толковый словарь с описанием «традиционных ценностей»

Его планируется разработать к сентябрю 2025 года для использования при написании правовых актов, сообщил министр юстиции Чуйченко.

«Необходимо создавать такое правовое регулирование, которое будет ограждать наши ценности от внешнего разрушительного воздействия»,— подчеркнул министр.

https://tass.ru/politika/23433805

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 3
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

В начале 1918 года Ленин писал: «Именно теперь мы можем сказать, что мы имеем на деле такую организацию власти, которая ясно показывает переход к полной отмене всякой власти, всякого государства» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 273). Народные массы должны были сами составить учреждения «новой власти без всякой регламентации» (Там же. Т. 12. С. 319). Эти идеи, если забыть об иерархической структуре напряженного псевдосинкретизма, готового к переменам, близки к высказываниям Махно.

Теоретик и практик Н. И. Махно мыслил строй, при котором «вся страна покрывается местными совершенно свободными и самостоятельными социально-общественными самоуправлениями тружеников... Через свои районные, областные и общенациональные съезды эти местные хозяйственные и общественные органы самоуправления устанавливают общую схему порядка и трудовой взаимности между собой... Наша трудовая община будет иметь всю полноту власти у самой себя и своей воли, свои хозяйственные и иные планы и соображения будет проводить через свои органы, которые они сами создают, но которые не наделяют никакой властью, а только лишь определенными поручениями» (Шубин А. Махновское движение: идеи и люди// Вестник Конфедерации анархо-синдикалистов. М., 1989. 22 мая. С. 4-5). Этот догосударственный идеал был чистой утопией в условиях большого общества, в условиях его раскола и растущего утилитаризма и не сулил ничего, кроме бесконечных малых конфликтов по самым разным причинам, постепенно перерастающих в большой конфликт. Общество вернулось в догосударственное состояние. Тем не менее, казалось бы, вопреки логике, государство возникло.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/WVG3zxGtslO

Человечество не тупеет. Оно просто не успело приспособиться к новым реальностям доступа к огромному массиву информации. Нужна совершенно иная система образования, основанная в первую очередь на технологиях фильтрации, обработки и структурирования информации. Это было нужно и раньше, но сейчас количество информации, которая поступает к человеку, перестало управляться прежними технологиями ее обработки.

По всей видимости, это будет дорога со встречным движением. С одной стороны, производители информационных продуктов должны будут учиться «упаковывать их», искусственный интеллект должен будет создавать некие стандартные маркеры, а человек-потребитель информации должен будет научиться работать «послойно» - вначале обрабатывать маркеры-смыслы, а после того, как с их помощью будет отфильтрована необходимая ему информация, переходить на содержательный уровень.

Это не означает, что пропадет информационный мусор, но по крайней мере его можно будет отсекать.

Сегодня человек пытается работать в информационном пространстве по прежним стандартам. Поэтому и возникает впечатление, что он тупеет. Он просто не может адекватно воспринимать то, что стало ему доступным. Это своего рода цивилизационный вызов, и он рано или поздно, но решится.
А.Несмиян #адеквата
https://goo.su/owAxDg

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 1
Для ревностного психиатра все люди сумасшедшие, подобно тому как для ревностного инквизитора - все еретики

В XVII веке, по мере уменьшения власти церкви и религиозного взгляда на мир, комплекс «инквизитор - ведьма» исчез, а на его месте был выстроен комплекс «психиатр - безумец».

В новой, светской и научной культурной атмосфере (как это бывает всегда) оставались разочарованные и недовольные, а также просто люди, думающие слишком независимо и критикующие слишком часто. При этом, как и прежде, требовалось послушание. Нонконформисты, сомневающиеся, да вообще все отрицавшие или отказывающиеся поддерживать господствующие общественные ценности, по-прежнему оставались врагами общества. Следует отметить, что правильное устройство этого нового общества уже не пытались осмыслять в понятиях Божественной Милости. Теперь оно стало рассматриваться в терминах общественного здоровья. Следовательно, его внутренних врагов начали рассматривать как сумасшедших, и, как когда-то инквизиция, институциональная психиатрия появилась для того, чтобы защитить общество от этой угрозы...
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nPo3cTp5ycf