နရီမိုး

ဒီနေ့ တိုက်ဆိုင်နေတာလားတော့ မသိဘူး။ တောင်ကိုရီးယားရဲ့ ရုပ်ရှင်ဆုပေးပွဲမှာ 12:12 Day ဇာတ်ကားက ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆုတွေ ရကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းဟာ ဇာတ်လမ်း သဘောမျိုး ဆိုပေမယ့် ဒီဇာတ်ကားတွေရဲ့ ကျောရိုးဟာ တောင်ကိုရီးယားနိုင်ငံရဲ့ မအောင်မြင်တဲ့ အာဏာသိမ်းမှုကနေ ပေါက်ဖွားလာတဲ့ သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန်တွေ ဆိုတာကတော့ အသေအချာပဲ။ ဒီဇာတ်ကားကို ကြည့်ပြီး မှ နိုင်ငံရေးဆိုတာကိုလည်း တော်တော် သဘောပေါက်မိခဲ့တာလည်း ဖြစ်တယ်။
----
ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆုပေးပွဲ သတင်းဖတ်နေတုန်းမှာပဲ တောင်ကိုရီးယားမှာ မာရှယ်လော ထုတ်တဲ့ Breaking News တက်လာတယ်။ ပိုပြီး တိုက်ဆိုင်တာက MNDAA က လည်း နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးမယ်ဆိုတာမျိုး စာထုတ်ပြန်လာတာ တွေ့ရတယ်။ ဒီနေရာမှာ ကိုယ် တစ်ဦးတည်း ဆန္ဒသဘောအရ သဘောမတူတဲ့ အချက်တွေရှိတယ်။ ဥပမာ - ရောက်တဲ့နေရာမှာ အပစ်ရပ်ပြီး ငြိမ်းချမ်းရေးကိုယ်စားလှယ် စေလွှတ်မယ်ဆိုတဲ့ ထုတ်ပြန်ချက်ရယ်၊ ငြိမ်းချမ်းရေး ဆွေးနွေးနေချိန်မှာ တပ်က အပစ်ရပ်ထားရမယ်ဆိုတဲ့ စကားလုံးရယ်၊ နောက်ဆုံးအချက်က ….MNDAA အနေနဲ့ ခုခံပိုင်ခွင့်ကိုလည်း ကိုင်စွဲထား တယ်ဆိုတဲ့ အချက်ရယ်ပဲ ဖြစ်တယ်။
----
ဒီသတင်းရဲ့နောက်ဆက်တွဲမှာ တချို့ သတင်းတွေလည်း ကြားနေရတယ်။ ရောက်တဲ့ နေရာရပ်ဆိုတဲ့ စကားလုံးရဲ့ အတိမ်အနက်ဟာ တပ်မတော်ရဲ့ တိုင်းစစ်ဌာနချုပ် ဖြစ်တဲ့ လားရှိုးကိုပါ MNDAA ရဲ့ အုပ်ချုပ်မှုအောက်ကို ထည့်သွင်းအတည်ပြုပေးလိုက်သလို မျိုး ဖြစ်နေတယ်။ ခက်တာက…. ကူမင်း-ကျောက်ဖြူ ရထားလမ်းစီမံကိန်းကိုလည်း ပြန်စ မယ် ဆိုတဲ့ သတင်းမျိုးကလည်း အချိန်ကိုက် တိုက်တိုက်ဆိုင်ဆိုင်ထွက်လာတယ်။ တချိန်ချိန်မှာ တရုတ်ဖိအားကြောင့် MNDAA နဲ့ ဗဟိုအစိုးရဟာ စီးပွားရေး ကို Share မလုပ် နိုင်ဘူးလို့လည်း ပြောမရပြန်ဘူး။
-----
နောက်ဆုံး အဆင့် စိုးရိမ်မိတဲ့ အချက်က ရောက်တဲ့နေရာအပစ်ရပ်ပြီး နိုင်ငံရေး ဆွေးနွေးရင်….တပ်မတော်မှာ ဖိအားတွေ ရှိလာမှာမျိုး စိုးရိမ်မိတယ်။ အထူးသဖြင့် လားရှိုးမှာ နိုင်ငံတော်အလံ လွှင့်ထူပြရုံနဲ့ ပြည်ထောင်စုက ခွဲမထွက်ပါဘူး ပြောရုံနဲ့ လိုက်လျောပေးရမယ်ဆိုရင်….။ အဲလို လိုက်လျောပေးရအောင်ကလည်း ကိုယ်ပိုင်အုပ် ချုပ်ခွင့်ရဒေသနဲ့ ပြည်နယ်အဆင့်ဆိုတာ တပ်မတော်ရဲ့ လုပ်ပိုင်ခွင့် ဘောင်လည်း မဟုတ်နေပြန်ဘူး။ MNDAA ရဲ့ ထုတ်ပြန်ချက်အတိုင်း ဆွေးနွေးခဲ့ရင်….လက်ရှိသိမ်းပိုက် ထားတဲ့ နယ်မြေတွေဟာ MNDAAအပိုင်ဆိုတာမျိုး သွယ်ဝိုက်ထောက်ခံသလိုမျိုး ဖြစ်သွား လိမ့်မယ်။
---
ဒါပေမယ့် ဒီထုတ်ပြန်ချက်ဟာ MNDAA ရဲ့ တစ်ဖက်သတ် ထုတ်ပြန်ချက်ပဲ ရှိပါသေးတယ်။ အချိန်ပေးပြီး စောင့်ကြည့်ရမယ် ထင်ပါတယ်။

(နရီမိုး)

လက်ရှိတောင်ကိုရီးယားရဲ့ ပြဿနာက သမ္မတနဲ့ ပါလီမန်တို့ရဲ့ အားပြိုင်မှုတစ်ခုပါ။ မြန်မာနိုင်ငံမှာလည်း သမ္မတကြီး ဦးသိန်းစိန်နဲ့ သူရဦးရွှေမန်း ကြားမှာ ဒီလို ပြဿနာ ပွတ်တိုက်မှုတွေ ဖြစ်ခဲ့ပါသေးတယ်။ တောင်ကိုရီးယားလောက်တော့ ပြင်းပြင်းထန်ထန် မဖြစ်ခဲ့ဖူးပေါ့။
---
ခု တောင်ကိုရီးယားမှာလည်း သမ္မတရဲ့ ကာကွယ်ရေးဘတ်ဂျက်ကို လွှတ်တော်က အတည်မပြုဘဲ လျှော့ချချင်တဲ့ ပွတ်တိုက်မှုကနေ စတင်တယ်လို့ပဲ အကြမ်းဖျင်း နားလည်ပါတယ်။ ဒါကို သမ္မတက မကျေနပ်ပေမယ့် လွှတ်တော်ထဲမှာလည်း လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်တွေရဲ့ အခန်းကဏ္ဍကို ဘယ်သူကမှ Check and Balance မလုပ်နိုင်ပြန်ပါဘူး။
----
သမ္မတကတော့ မာရှယ်လော ထုတ်လို့ကောင်းအောင် ကာကွယ်ရေး ဘတ်ဂျက်လျှော့ချတာဟာ မြောက်ကိုရီးယားကို ရင်ဆိုင်ဖို့ အခက်တွေ့အောင် လုပ်တာဆိုပြီး အကြောင်းပြပေမယ့် လွှတ်တော်ကိုယ်စားလှယ်တွေကတော့ သမ္မတရဲ့ အရေးပေါ် ကြေညာချက်ဟာ လုပ်ပိုင်ခွင့် ဘောင်ကို ကျော်နေတယ်ဆိုပြီး အကြောင်းပြ ထားတာတွေ့ရတယ်။ လက်ရှိ သိရသလောက်ကတော့ သမ္မတက လက်ဦးမှု ရယူပြီး လွှတ်တော်ကို စစ်တပ်နဲ့ စီးထားတဲ့ ပုံပဲ။
----
ဘာကို သွားသတိရသလဲဆိုတော့… မကြာသေးခင်ကမှ ရုပ်ရှင်ဆုပေးပွဲမှာ 12:12 Day က ရုပ်ရှင်ထူးချွန်ဆုတွေ ရသွားတာကို ပြန်သတိရမိစေတယ်။ သမိုင်းနဲ့ချီပြီး ဇာတ်လမ်းတွေ ရှိခဲ့တော့ ဒီအဖုအထစ်က ဘယ်လောက်ကြီးသွားမယ်ဆိုတာ မသိနိုင်ပြန်ဘူး။ သို့သော် လည်း ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံတွေမှာတောင် ဒီလိုဖြစ်ပါ့လားဆိုတဲ့ သံဝေဂ တော့ ရမိတယ်။


(နရီမိုး)

ကျန်တာအကုန်အဆင်ပြေပါတယ်။ ရောက်တဲ့နေရာကနေ စစ်ရပ်ထားပြီး ဆွေးနွေးရအောင် တပ်မတော်က အရူးမှ မဟုတ်ပဲ။ ဒီအချက်ကို တပ်မတော်အနေနဲ့ လက်မခံသင့်ပါဘူး။ ၁၀၂၇ စစ်ဆင်ရေးမတိုင်ခင်အထိ ပြန်ကို ဆုတ်ပေးရပါ့မယ်။ MNDAA ရဲ့ ဖွဲ့စည်းပုံက ပေးထားချက်ဟာ လောက်ကိုင်နဲ့ ကုန်ကြမ်းပဲ ရှိပါတယ်။ (နရီမိုး)

NUG ရဲ့ အဓိက ရည်မှန်းချက် ၂၀၂၀ ရွေးကောက်ရလာဒ်ကို ပြန်အတည်ပြုပြီး အာဏာ ပြန်လွှဲအပ်ရေးပဲ။ ခက်တာ ဒီမေးခွန်းကို ဖြေဖို့ နစကမှာ ပရင့်တက် ထုတ်ထားတဲ့ ရွေးကောက်ပွဲ မဲမသမာမှု စာရင်းကလည်း အခိုင်အမာ ရှိနေတယ်။ ဆိုလိုတဲ့သဘောက မင်းတို့ကသာ လက်သင့်မခံတာ၊ ခုချိန်ထိ ဒီစာရင်းတွေကို ဖြေရှင်းနိုင်ခွင့် ပေးထားသေးတယ်ဆိုတဲ့သဘော။ သေချာတာကတော့ ဦးဝင်းမြင့်ကအစပြုလို့ မန်းဝင်းခိုင်သိန်းတို့အဆုံး မဖြေရှင်းနိုင်တော့လို့ တတိယအကြိမ်လွှတ်တော်ကို ပြေးခေါ်ခဲ့တာကို NUG က သဘောမပေါက်တာတော့ မဖြစ်နိုင်ဘူး။

ဒီနေရာမှာ လက်နက်ကိုင်တဲ့ လူငယ်တွေရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က အာဏာသိမ်း/ထိမ်းတာကို လက်မခံတဲ့ အချက်သာ အဓိက ကျတယ်။ လက်ရှ်အချိန်မှာ ဒေါ်အောင်ဆန်းစုကြည်ဘာလဲ၊ NUG ဝန်ကြီးတွေက ဘယ်လဲ ဆိုတာနဲ့ လော်ဘီတွေနဲ့ ဆယ်လီတွေရဲ့ အကျင့်ပျက်တာကိုလည်း တော်တော်များများ သိထားကြတယ်။


ဒေါ်စုလက်ထက်ကတည်းက တိုင်းရင်းသား ပါတီတွေနဲ့ အစေးမကပ်ခဲ့တဲ့ NLD ရဲ့ မူက NUG လက်ထက်မှာ ဖက်ဒရယ်ပေါင်းစည်းရေးဆိုတာ အဆံမပါတဲ့ အမြောက်ပဲ ဖြစ်နေလိမ့်မယ်။ ဒါ့ကြောင့်လည်း ဘယ် EAO နဲ့မှ ချိတ်ဆက်နိုင်တာမျိုး မရှိဘူး။ တချို့သော LPDF တွေဆိုရင် NUG ရဲ့ CoC ထဲကိုတောင် မဝင်ဘူး။ ဒါက NUG ရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာ ဘာလဲ၊ ဘယ်လဲ ဆိုတာ မေးရမယ်။ ခုလည်း NUG ရဲ့ ယာယီသမ္မတကို ကချင်လူမျိုး ပေးထားလို့သာ KIA က Back up အနေအထား ရှိနေတာမျိုး။


လောလောဆယ် အနေအထားမှာ Federal wings နဲ့ NUG ရဲ့ ဆက်သွယ်ရေး ဝန်ကြီးဌာန အကွဲအပြဲမျိုးက ဒီအချက်တွေကို မီးမောင်း ထိုးပြတာပဲ။ NUG မှာ အစိုးရရဲ့ ဂုဏ်သိက္ခာ မရှိဘူး။ ဝန်ကြီး ယူထားသူတွေကိုယ်တိုင် တတိယနိုင်ငံကို ပြေးဖို့ ကြံစည်နေတဲ့အနေအထားမှာ မြေပြင်က လူငယ်တွေက သံသယဝင်တာ၊ နားလည်မှု ကွဲပြားတာက ဆန်းတော့မဆန်းဘူး။ ဒါပေမယ့် တော်လှန်ရေးဟာ ၂ နှစ်ပဲ ၊ ၃ နှစ်ပဲ ဆိုပြီး လေပေါခဲ့တာကတော့ စကား အဖက်တင်တာပေါ့။


(နရီမိုး)

“ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စောင့်ရှောက်”

ကောင်းတာတွေလုပ်ရင် သမ္မာဒေဝနတ်ကောင်းနတ်မြတ်များက တကယ်စောင့်ရှောက်ပါသလား၊ ကောင်းအောင် ဘာတွေလုပ်ရမှာပါလဲ။

ဒါကတော့ သူတို့က စောင့်ရှောက်ခွင့်ကြုံတဲ့အခါ စောင့်ရှောက်ချင် စောင့်ရှောက်မှာပေါ့။ တကယ်ကတော့ ကိုယ်ကောင်းတာလုပ်ရင် ကောင်းတာလုပ်တဲ့ကံတရားက ကိုယ့်ကိုပဲ ပြန်စောင့် ရှောက်သွားမှာပါ။ ကိုယ့်ရဲ့
ကောင်းမြတ်တဲ့ စိတ်နေသဘောထားတွေက ကိုယ့်ကိုပြန်ပြီး စောင့်ရှောက် သွားမှာပါ၊ အတ္တသမ္မာပဏိဓိ။ နတ်တွေက စောင့်ရှောက်တယ် ဆိုတာက စောင့်ရှောက်တာမျှသာ ဖြစ်ပါတယ်။ စောင့်ရှောက်မှုမှာ အရေးကြီးဆုံးက ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စောင့်ရှောက်ဖို့က အရေးကြီးဆုံးပဲ။

ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် စောင့်ရှောက်တယ်ဆိုတာ ကိုယ့်စိတ်ကိုကောင်းအောင် ထားမယ်၊ သီလမရှိသေးရင် သီလရှိအောင်၊ ပညာမရှိသေးရင် ပညာရှိလာ အောင် အဲဒီလို ကြိုးစားပေးတာ။ ပညာမတတ်သေးရင် တတ်အောင် ကြိုးစားတာ။ ကိုယ့်ဘဝကို တိုးတက်မြင့်မားအောင် လုပ်တာ၊ ဒီလို ဆိုလိုတယ်။

ဘာတွေလုပ်ရမှာပါလဲဆိုတော့ ကုသိုလ်ကောင်းမှုတွေ လုပ်ပေါ့။ သီလတိုးတက်လာအောင်လုပ်၊ သဒ္ဓါတရားတွေ တိုးတက်လာအောင်လုပ်၊ သုတဆိုတဲ့ ဗဟုသုတတွေ တိုးတက်လာအောင်လုပ်၊ စာဂလို့ဆိုတဲ့ ကိုယ့်မှာ ဘာပဲရှိရှိ အားလုံးနဲ့ မျှဝေစားမယ်ဆိုတဲ့ generosity ရှိလာအောင်လုပ်။ ပညာ-အမှားနဲ့အမှန်၊ လုပ်သင့်တာနဲ့ မလုပ်သင့်တာ ခွဲခြားပြီးသိဖို့ရာ ဒီ အရည်အချင်းတွေရအောင် လုပ်ရမှာပဲ ဖြစ်တယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာ ဘိဝံသ။
🙏🙏🙏

မင်္ဂလာရှိသော နေ့သစ်ဖြစ်ပါစေ 🙏🙏🙏

ပြည်သူ့ဆီက မေတ္တာခြူဆီ ရချင်တော့ ကိုဗစ်ကာလမှာ အောက်ဆီဂျင်ဗူး ငှားပြီး ဒရမ်မာခင်းခဲ့တဲ့ သီး ၄ သီးထဲက တယောက်ကို မှတ်မိကြတယ်မဟုတ်လား။


ခုလည်း ကြွက်သွား ကိစ္စက ရုပ်ရှင်ပြပွဲရှိလို့ အချိန်ကိုက် မေတ္တာခံယူချင်တဲ့ အကွက်မျိုးခင်းတာလို့ ရိုးရိုးသားသား နားလည်လို့ရပါတယ်။

ခက်တာက ၂ နှစ်လောက်နေရင် အလိုလို ပြန်ကောင်းသွားမယ့် လေဖြန်းရောဂါတော့ ကိုယ်လည်း ဒီအသက်အရွယ်အထိ မကြားမိသေးဘူး။

တပ်မတော် စစ်ကားတွေကို ဖအေက ဗျူဟာမှူးကြီး နေရာ ယူလိုက်၊ သားက ဗိုလ်လောင်းဘဝက ပါလိုက်၊ ဗက ဘဝက နေလိုက် အပြိုင်နေရာယူခဲ့ပြီးမှ၊ အစိုးရ ပေါ်လစီကားမှ မရိုက်ရရင် သေမလို ဖြစ်ခဲ့ဖူးတာတွေကြုံဖူးခဲ့လေတော့....တကယ်ဖြစ်သွားလည်း ဝမ်းနည်းစရာတော့ ထူးမရှိပါဘူးလေ။ တချို့ သစ္စာတွေက တကယ်စူးတတ်တယ်မဟုတ်လား။

(နရီမိုး)

လူတယောက်ကို သွေးအေးအေးနဲ့ ခေါင်းဖြတ်သတ်တဲ့ လူ့အရိုင်းအစိုင်း ၊ လူနုံအတွေရဲ့ အတွေးအခေါ်က ၈၈ လောက်မှာတင် ကျန်ခဲ့မှာပါလေ ဆိုပြီး တွေးမိတာက ကိုယ်တွေရဲ့ အမှားပဲ။

ပြောတော့သာ ဒီမိုကရေစီနဲ့ လူ့အခွင့်အရေးလို့ လူကြားကောင်းအောင် ဆိုကြတာ။
ဇော်ဝေစိုးတို့လို ဆရာဝန်တွေကအစ လမ်းပေါ် လက်လုပ်ဗုံးတွေချပြီး လူသတ်ဖို့ အကြံပေးကတည်းက ဒီအဖွဲ့အစည်းရဲ့ အတွင်း သန္ဓေကို ရိပ်မိပြီးသား။ ဆေးပါချုပ် အဆင့်ကတောင် လူသတ်ဖို့ ပါးစပ်ယဉ်နေမှတော့ ထန်းတက်စားတဲ့ အညာပဒက်တွေရဲ့ အတွေးအခေါ်က ဆိုဖွယ်မရှိတော့ဘူး။

အမြင်မတူရင် ဘုန်းကြီးလည်း သတ်တယ်။ သီလရှင်လည်း သတ်တယ်။ ပါတီမတူရင် ကြံ့ခိုင်ရေးလည်း သတ်တယ်။ ဒလန် ဟုတ်ဟုတ်၊ မဟုတ်ဟုတ် အုပ်ချုပ်ရေးမှူး မှန်သမျှလည်း သတ်ခဲ့တယ်။ ယုတ်စွအဆုံး ကိုယ့်ကို စာသင်ပေးတဲ့ဆရာမကအစ စိတ်အေးလက်အေး သတ်ကြတယ်။ ကလေးဘက်မှာ အမျိုးသမီး တယောက်ကို လမ်းလည်ခေါင်မှာ ခေါင်းဖြတ်သတ်ပြတာလည်း ဒင်းတို့ပဲ။ ကြားထဲမှာ ဒလံ ခေါင်းစဉ်နဲ့ အမျိုးမျိုး သတ်ပြတာတွေ မပါသေးဘူး။

ဒီလို လူသတ်ရတာ လက်ယဉ်နေတဲ့ အကြမ်းဖက်တွေကို ဖမ်းမိရင် တရားရုံးတွေ တင်မနေနဲ့။ ဒီလို အကြမ်းဖက် လူသတ်နေတဲ့ သူတွေကို မြို့ပေါ်မှာ နေပြီး UG လုပ်နေတဲ့သူတွေ မိရင်လည်း ဘာထောင်၊ ညာထောင်မှ ပို့မနေနဲ့။ နိုင်ငံတော်လည်း နာတယ်။ ပြည်သူ့အခွန်လည်း နာတယ်။ ပြတ်ပြတ်သားသား သာ လုပ်စေချင်တယ်။


(နရီမိုး)

ကိုယ်တိုင်တောင် ‌ပြည်ပြေး အစိုးရ ဆိုတဲ့ ဘွဲ့ကို ခံယူထားကြတယ်။ လက်ရှိ ပြည်ပမှာ နေထိုင်ရတဲ့ စားရေးသောက်ရေးဟာ ပြည်တွင်း ပဒက်တွေ ဂိတ်ဖွင့်တာကနေ ရလာတဲ့ အခွန်တွေ ဖြစ်တယ်။ ဒီလို လူတန်းစားတွေက တပ်မတော်ရဲ့ အကြီးအကဲတယောက်ကို နိုင်ငံတကာက ဖမ်းဝရမ်းထုတ်လိုက်ရုံနဲ့ BIA ခေတ်ကတည်းက အခြေပြုထားတဲ့ တပ်မတော်ကြီး ပျက်စီးသွားမယ်လို့ တွေးကတည်းက ဒီအစုအဖွဲ့တွေရဲ့ တော်လှန်ရေး ရည်မှန်းချက်ဟာ ဝိုးတို့ဝါးတား အဆင့်ဆိုတာ ချက်ချင်း သိနိုင်တယ်။


(နရီမိုး)

“နှလုံးသားကို ပူလောင်စေတတ်တဲ့
သောကကို ဖယ်ရှားချင်ရင်”

သောကဆိုတာ ဖြစ်လာမယ့်အရာတွေးပြီးပူတယ်၊ ဖြစ်ပြီးသွားတဲ့ အရာပေါ်မှာ တွေးပြီးတော့ ပူတယ်၊ ပစ္စည်းအတွက် ပူတယ်၊ လူ အတွက် ပူတယ်၊ မဖြစ်သေးခင်လည်းတွေးပြီး ပူတယ်၊ ဖြစ်ပြီး သွားရင်လည်း ပူဆွေးတယ်၊ လူတွေမှာသောကရှိတယ်၊ သောက ဆိုတဲ့သဘောတရားဟာ စိတ်ထဲမှာ ပူလောင်တတ်တဲ့ သဘာဝ တရားတစ်ခုပဲ၊ စိတ်ရဲ့ ခံစားချက်တစ်ခု၊ ဆုံးရှုံးနစ်နာမှုတစ်ခုကို ကြည့်ပြီး ပူတာ။

ဆိုပါစို့ - လူတစ်ယောက်ဟာ ကိုယ့်ရဲ့ ပစ္စည်းဥစ္စာနဲ့ပတ် သက်ပြီး ဆုံးရှုံးမယ့်အနေအထားမျိုးတွေ ရောက်မယ်ဆိုရင် ပူတယ်၊ ဆုံးရှုံးသွားရင်လည်း နှမြောတသပြီး ပူနေတတ်တယ်။ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးနဲ့ ပတ်သက်ရင်လည်း ကိုယ့်ဆွေမျိုးသားချင်း ရောဂါ ဝေဒနာ ဖြစ်လာမယ်ဆိုရင်၊ ထိခိုက်မယ်ဆိုရင် ပူတယ်၊ ထိခိုက်
တော့မယ့် အနေအထားရောက်ရင်လည်း ပူတယ်၊ ထိခိုက်သွားရင်လည်း ပူတယ်၊ နောက်ဆုံးမှာ ပူစရာဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုလည်း ပူတယ်၊ စိုးရိမ်စိတ်လို့ ခေါ်တယ်။

အဲဒီ စိုးရိမ်စိတ်ကလေးတွေဟာ အဘိဓမ္မာတရားကိုယ်နဲ့ ပြောမယ်ဆိုရင် ဒေါမနဿဝေဒနာ၊ စိတ်ထဲမှာ မခံချိမခံသာဖြစ်ပြီး ဒေါသနဲ့ယှဉ်တွဲလာတဲ့ ခံစားချက်တစ်မျိုးပဲ၊ အနေရခက်တဲ့ ခံစားချက်ပဲ၊ ဘာနဲ့ ဥပမာတင်စားလဲဆိုရင် တစ်စုံတစ်ခု ကြော်မလို့ ဆီတွေထည့်ထားတဲ့အခါ အောက်က မီးပြင်းပြင်း ထိုးထားတယ်၊ ဒယ်အိုးမှာ ဆီတွေ ဆူလာတယ်၊ ပူပြီးဆူလာတဲ့ ဆီတွေလိုပဲ လူတွေရဲ့ စိတ်နှလုံးဟာလည်း အဲဒီလိုဖြစ်လာတယ်၊ အဲဒီ သောကကို ပျောက်ချင်ရင် သတိပဋ္ဌာန်တရားပဲ ပွားရမယ်၊ နှလုံးသားကို ပူလောင်စေတတ်တဲ့သောကကို ဖယ်ရှားချင်ရင်တော့ ဒါဟာ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းပါပဲတဲ့၊ ဒီလမ်းကပဲ လျှောက် လှမ်းကြရမယ်။

သောကနဲ့တွဲဖက်ပြီးပရိဒေဝဆိုတာ လာတယ်၊ ရင်ထဲနှလုံးထဲမှာ ပူလောင်လာပြီဆိုရင် နှလုံးသားက ပူလောင်မှုကို မခံနိုင်တော့ဘူး။ မျက်လုံးကနေ မျက်ရည်တွေ ပေါက်ပေါက် ကျ လာတယ်၊ ပြင်းထန်တဲ့ သောကဒဏ်ကို မခံနိုင်လို့ ငိုကြွေးမှု ဆိုတဲ့ ပရိဒေဝ ဖြစ်ပေါ်လာတယ်၊ ပရိဒေဝဆိုတာ ငိုယိုတဲ့ အသံကြီးပဲ၊ အဲဒီပရိဒေဝကို ပျောက်ကင်းစေချင်တယ် ဆိုရင်လည်းဟောဒီ သတိတရားကိုပဲ ပွားများရမှာပဲ၊ ဒါတစ်ခုတည်းသော နည်းလမ်းပဲ။

ဒါဘုန်းကြီးတို့တတွေ စဉ်းစားကြည့်ပေါ့၊ နေ့စဉ်နဲ့အမျှ ကိုယ့်မှာ သောကမရှိတဲ့လူရယ်လို့ တစ်ယောက်မှမရှိဘူး၊ သူများ အတွက် ပူစရာမရှိရင် ကိုယ့်အတွက်ပူမှာပဲ၊ မပူဘူးလို့ ပြောတဲ့ လူလည်း ပူတာပဲ၊ ပူမှန်း မသိလို့သာ၊ တစ်စုံတစ်ခု ဖြစ်တော့ မယ်ဆိုရင် ပူလာတယ်၊ သတိတရားက သောကကိုလည်း ဖယ်ရှား နိုင်တယ်, ပရိဒေဝကိုလည်း ဖယ်ရှားနိုင်တယ်၊ ဉာတိဗျသန ဆွေတွေမျိုးတွေ ပျက်စီးတယ်၊ ဘောဂဗျသန-စည်းစိမ်ဥစ္စာတွေ ဆုံးရှုံးသွားတယ်၊ ရောဂဗျသန-ရောဂါဝေဒနာတွေ ဖြစ်လာတယ်၊ ကျန်းမာရေး ဆုံးရှုံးသွားတယ်၊ လူတွေမှာ ဗျသနတရား တွေ့ကြုံ လာရင် ပူတယ်၊ အဲဒီအပူတွေ ဖယ်ရှားပစ်ချင်ရင် သတိတရား ကို ဖြစ်ပွားအောင် ကြိုးစားအားထုတ်ရမယ်၊ ဒီလို ဆိုလိုတာ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော် ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
🙏🙏🙏

မင်္ဂလာရှိသော နံနက်ခင်း ဖြစ်ပါစေ 🙏🙏🙏

ကိုးကန့်တွေ နိုင်ငံတော်အလံ လွှင့်ထူတာနဲ့ပတ်သက်ပြီး ကိုယ့်ကို ဘယ်လို မြင်သလဲ ဆိုတာမျိုး တိုက်ရိုက်မေးလာလို့ပါ။


‌နိမ့်ကျပါတယ်ဆိုတဲ့ ခွေးကို နိုင်ငံသားအားလုံးအပေါ် ကိုယ်စားပြုတဲ့ နိုင်ငံတော်အလံ လွှမ်းခြုံပြီး လှောင်ပြောင်တဲ့ လုပ်ရပ် လုပ်ခဲ့တာ မြင်ဖူးပြီးကတည်းက ကိုးကန့်တွေရဲ့ နိုင်ငံတော်အပေါ် ချစ်စိတ်ဆိုတာက အယုံအကြည် မရှိခဲ့တာပါ။

ပိုဆိုးတာက ဘုရားစေတီတွေကိုပါ ဘာသာမဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ ဖျက်ဆီး ပြကတည်းက တကန့်ပျက်တွေရဲ့ ဉာဏ်အတိမ်အနက်ကို စဉ်းစားတွေးခေါ်ကြည့်လို့ရပါတယ်။

ဒီထက်ပိုပြီး သေချာချင်ရင် လောက်ကိုင်ကနေ ဖုန်းတွေ၊ ပိုက်ဆံတွေ အကုန်ထားခဲ့ရပြီး အသက်ရှင်ရင် ပြီးရောဆိုတဲ့စိတ်နဲ့ အပြေးတပိုင်း ပြန်လာကြတဲ့ သက်ရှိထင်ရှား ပြည်သူတွေကို တကန့်ပျက်တွေက တိုင်းရင်းသားစိတ်၊ နိုင်ငံသားစိတ် ရှိကြလားလို့ မေးကြည့်ပေါ့။

တစ်ဦးတည်း အမြင်အရတော့ ....ထူးပြီး ဝမ်းသာစရာ မလိုတဲ့ လုပ်ရပ်လို့ပဲ မြင်ပါတယ်။


(နရီမိုး)

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာက တရားဟောခါနီးမှာအမြဲတမ်း မိန့်ကြားလေ့ရှိတယ်။

“သာဓုကံ သုဏေဟိမနသိကရော”တဲ့။ သာဓုကံ -တကယ့်လေးလေးစားစား၊သုဏေဟိ=နားစိုက်ပြီး ထောင်ပါတဲ့။

မနသိကရောဟိ- စိတ်ထဲမှာမှတ်ထားပါ။နှလုံး သွင်းပါလို့ တရားဟောတိုင်း တရားဟောတိုင်းမှာလိုလို မြတ်စွာဘုရားက သတိပေးလေ့ရှိတယ်။

မြတ်စွာဘုရားဟောတဲ့ တရားတော်တွေဟာ အာရုံစိုက်ပြီး သဘာဝတရား ဆိုက်အောင်နာမှ ဆိုလိုရင်း အဓိပ္ပာယ်ကိုပေါ်လွင်ထင်ရှားစေနိုင်တယ်။

ဓာတုဝိဘင်္ဂသုတ်မှာဝိပဿနာကျင့်စဉ်တစ်ခုကို တရားနာပုဂ္ဂိုလ်၏ စရိုက်အားလျော်စွာ မြတ်စွာ ဘုရားက ရှင်းလင်းဟောထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဓာတုဝိဘင်္ဂ မှာ ဓာတု ဆိုတာ “ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ
ဇီဝ” ဆိုတာမျိုးလို အပြောထဲမှာသာရှိတဲ့ တရားမျိုးမဟုတ်ဘူး။

တကယ့်ကို သဘာဝအားဖြင့် ရှိနေတဲ့တရားကို “ဓာတု”လို့ ခေါ်တယ်။

“အတ္တနော သဘာဝံဓာရေတီတိဓာတု” သူ့သဘာဝအတိုင်းသူ ထင်ရှားရှိနေတာကို ဓာတု၊ မြတ်စွာ ဘုရားက ဓာတ်အမျိုးမျိုးဟောတယ်။

အဘိဓမ္မာမှာဆိုရင် ဓာတ်(၁၈)ပါးဟောထား တာရှိတယ်။

ဒီတရားတွေက အလွန်လေးနက်သော်လည်း လူနဲ့ အလွန်နီးစပ်တဲ့ တရားတွေ ဖြစ်တယ်။

လောကမှာ နီးပင်နီးသော်လည်း မမြင်တာတွေကအများကြီး၊မမြင်နိုင်တာတွေကအများကြီး
၊မြင် ဖို့ခက်တယ်။

“ဒုဒ္ဒသတ္တာ ဂမ္ဘီရံ၊ဂမ္ဘီရတ္ထာ ဒုဒ္ဒသံ”နက်နဲ တယ်ဆိုတဲ့ သဘာဝတရားတွေဟာ တချို့ဟာက
“မြင်ဖို့ ခက်လို့ နက်နဲတာ” ဝေးလို့ မမြင်နိုင်တာမျိုးမဟုတ်ဘူး။

နက်နဲလို့ မမြင်နိုင်တာတော့ မဟုတ်ဘူး။

မြင်ဖို့ သတိမူရန်ခက်ခဲတဲ့အတွက်ကြောင့် နက်နဲတယ်။

တချို့တရားကတော့ အဲဒီလိုမဟုတ်ဘူး၊“နက်နဲလို့မြင်ဖို့ခက်တာ” ဆိုပါစို့ နီးလျက်သားနဲ့ မမြင်ရဘူး။ဝေးလို့မမြင်ရဘူး နှစ်မျိုး ရှိနိုင်တယ်။

ဝေးနေရင်လည်းမမြင်ရဘူး၊ နီးလျက်သားနဲ့လည်း မမြင်ရတာ ရှိတယ်။

အေး“ဓာတု”ဆိုတဲ့ သဘာဝတရားတွေက ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်မှာရှိတယ်။

လူတိုင်း လူတိုင်းမှာ ရှိနေတဲ့ တရားတွေ ဖြစ်တယ်။

အဲဒီ လူတိုင်း လူတိုင်းမှာ ရှိနေတဲ့တရားဟာ
အလွန် နီးကပ်တယ်။

ကိုယ်ထဲမှာ ရှိနေသော်လည်းပဲမြင်ဖို့ ခက်ခဲသည့်အတွက်ကြောင့် ဂမ္ဘီရ နက်တယ်လို့ ဒီလို ပြောတာ။

ဟို နိဗ္ဗာန်တို့ ဘာတို့ကျတော့ နက်နဲလွန်း အား ကြီး လို့ မမြင်နိုင်ဘူးလို့ပြောတာ။

ဓာတုကို English လိုပြန်တဲ့အခါကျတော့
Element လို့ ပြန်တာပေါ့။

အဲဒီတော့ “ဓာတုဝိဘင်္ဂ”An Analysis of Element လို့ ဆိုရမှာပေါ့။

လူတွေရဲ့သန္တာန်မှာရှိတဲ့ သဘာဝဓာတ်တရားကို ခွဲခြားစိတ်ဖြာပြီးတော့ မြတ်စွာဘုရားက ဟောတော့ ကိုယ့်ခန္ဓာလေးကို ကိုယ်က အာရုံစိုက်လိုက်လို့ရှိရင်ဒီသဘောတရားတွေ တွေ့လာမှာဖြစ်ပါတယ်။

ဓာတုဝိဘဂ်သုတ် အနှစ်ချုပ်ကိုဆက်လက်တင်ပြပေးပါမည်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒ မာလာဘိဝံသ

အပြစ်ဆိုသည်မှာ

++++++++++++++

★ အပြစ်ဆိုသည်မှာ မကောင်းတဲ့အကျိုးကို သယ်ဆောင်လာတတ်တဲ့ သဘောကိုပြောတာ။
လောဘရှိလို့ကိုယ့်ပစ္စည်းကိုနှမျောတာ ကိုယ့်ပစ္စည်းကိုတွယ်တာတာ ကိုယ့်မိသားစုအပါ်
တွယ်တာတာ။ အပြစ်မရှိဘူးလို့ထင်သလား ။အပြစ်ရှိတယ် ဘယ်လိုအပြစ်ရှိလဲဆိုရင်
အဲ့ဒီတွယ်တာမှုက သောကဆိုတဲ့ဆိုးကျိုးကိုယူဆောင်လာတတ်တယ်။ ဘယ်သူကယူလာလဲဆိုတော့လောဘကယူလာတာ ဒါအနည်းဆုံးအပြစ်ပဲ။
တွယ်တာတဲ့နေရာမှန်သမျှ သောကဆိုတာလာတာပဲ။
သောကဆိုတာကောင်းသလားဆိုတော့မကောင်းဘူး။ စိတ်ပူစေတယ်။

★ အသက်အရွယ်ကြီးသူ တွေဆိုပိုဆိုးတယ်။ မိဘတွေဟာ သားသမီးတွေနဲ့ပက်သတ်လာရင်
အချိန်တန်လို့ အိမ်ပြန်ရောက်ရင်ရောက် အိမ်ပြန်မရောက်ဖူးဆိုရင် တမျှော်မျှော်နဲ့
အိပ်မပျော်ဖြစ်လာတယ်။ အမျိုးမျိုးတွေးတယ်လေ။အပြင်ထွက်သွားပြီးဆိုရင် ဟဲ့
ဘာများဖြစ်လာမတုန်းတဲ့။

★ ပစ္စည်းရှိတဲ့သူတွေကလည်း ပစ္စည်းအတွက်ကြောင့်ကြ
သားသမီးရှိတဲ့သူတွေကလည်း သားသမီးအတွက်ကြောင့်ကြ ။
အဲ့ဒါလောဘက ပေးတဲ့ ပြဿနာတွေပေါ့။ လောဘကပေးတဲ့ Problem တွေပဲ။
လောဘမရှိဘူးဆိုရင် ဒါတွေငြိမ်းနေမှာသေချာတယ်။ မြတ်စွာဘုရားက ဟောထားတယ်
"ပီယတော ဇာယတေ သောကော" တဲ့ ဟောရှင်းးရှင်းလေးပဲ။ ချစ်ခင်တွယ်တာမှုသည်
သောကကိုမွေးဖွားတတ်သည်တဲ့ ။လူတွေကတော့ သောကကင်းဝေး နေထိုင်ရေး ဆိုကာ
ကြိုးစားကြတယ်။ သို့သော်ချစ်ခင် တွယ်တာမှုကိုတော့ မလျှော့ကြဘူး။ သောကကိုဘယ်လိုလျှော့ရမှာတုန်း။အကြောင်းနဲ့အကျိုးကဆက်နေတာကိုး။

★ ကဲအဲ့ဒီတော့ကိုယ့်လောဘကို ကိုယ်(Control)လုပ်ရင် လုပ် ။
မလုပ်ရင်ဘာဖြစ်လာမလဲ ဆိုတော့ ကိုယ့်ပစ္စည်းကိုလိုချင်တဲ့ လောဘတင်မကဘူး
သူများပစ္စည်းကိုလိုချင်တဲ့ လောဘ ဖြစ်လာပြီဆိုရင်တော့ပြဿနာတွေဖြစ်လာမှာပဲ။
ခိုးမှုတွေ ဓားပြတိုက်မှုတွေ ရာဇ၀တ်မှု ကျူးလွန်မှုတွေဟာ အဲ့ဒီလောဘကြောင့်
ဖြစ်ရတာ။အဲ့ဒီတော့လောဘရဲ့ အပြစ်က ဘယ်လောက်ထင်ရှားလဲ အဲ့ဒါကြောင့်မို့လို့
ပညာရှိတွေဟာ လောဘကိုမကောင်းဘူးလို့ပြောကြတာ။ဒါလက်တွေ့ပဲလေ။

★ မကောင်းတဲ့လောဘကို မထိန်နိုင်းဘူးဆိုရင် ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်သာမန်
လူကောင်းတစ်ယောက်ကနေ သူခိုးသို့ ရောက်အောင်ပို့လိမ့်မယ်။ သူခိုးဘ၀ကနေ ဓားပြ ဘ၀ကိုရာက်ပြီ။ဘယ်သူကပေးလိမ့်တဲ့နာမည်လဲဆိုတော့ လောဘကပေးလိုက်တဲ့နာမည်ပဲ။
အကယ်၍သာ သူများပစ္စည်းလိုချင်တဲ့လောဘမျိုးမရှိဘူးဆိုရင် သူသည်
သူခိုးဓားပြ အဖြစ်ဘယ်နည်းနဲ့မှ မရောက်နိုင်ဘူး။

★ထို့အတူပဲမောဟဆိုတဲ့သဘာ၀တရားရှိတယ်။ သူကယဉ်ယဉ်ကလေးရယ်။
မောဟဆိုတာ တွေဝေနေတာ ဘာပြဿနာမှ မရှိဘူးလို့ ထင်ရတယ်။
မောဟကမှ ပိုပြဿနာကြီးတာ ။သူက လုပ်သင့်တာရယ် မလုပ်သင့်တာရယ် မသိဘူး။
မသိတော့ဘာတွေဖြစ်လဲဆိုတော့ မလုပ်သင့်တာတွေလုပ်တယ်။ လုပ်သင့်တာတွေမလုပ်ဘူး။
အဲ့ဒီတော့ မလုပ်သင်တာကို လုပ်လို့ရှိရင် အပြစ်ဖြစ်သလို လုပ်သင့်တာကို မလုပ်ရင်လည်း
အပြစ်ဖြစ်တယ်။ အဲ့ဒီနှစ်ခုဟာအတူတူပဲ။

★ ဟောဒီလောဘတို့ ဒေါသတို့ မောဟ တို့ဆိုတဲ့ လူတွေသန္တာန်မှာဖြစ်တဲ့
သဘာ၀တရားတွေဟာ ကုသိုလ်လား အကုသိုလ်လားဆိုတာ ကိုယ့်ကိုယ့်
ဆန်းစစ်ကြည့်။ကုသိုလ်ဆိုတာ ကောင်းကျိုးချမ်းသာကိုပေးတဲ့သဘောတရား။
အကုသိုလ်ဆိုတာ မကောင်းကျိုးကိုပေးတဲ့သဘောတရား။လောဘ ဒေါသ မောဟ
မကောင်းတဲ့ အကျိုးကိုသယ်ဆောင်လာတယ်။
ဒါ့ကြောင့်အပြစ်ရှိသလား မရှိဘူးလားဆိုရင် အပြစ်ရှိတယ်။
ပြဿနာမဖြစ်စေဘူးလားဆိုရင် ဖြစ်စေတဲ့ တရားတွေချည်းပဲ။ပညာရှိတွေ ကဲ့ရဲ့တဲ့တရား။
ဒီတရားမျိုးကိုလက်ခံကျင့်သုံးတဲ့ လူတစ်ယောက်ဟာ ကျောင်းကျိုးချမ်းသာတွေ ဘယ်တော့မှရမှာမဟုတ်ဘူး။ဒါလက်တွေ့ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ဆင်ခြင်စဉ်းစားလို့ရတဲ့ အချက်နဲ့အဖြေထုတ်တာ။

(ကျေးဇူးတော်ရှင် ဒေါတာနန္ဒမာလာဘိဝံသ)

မင်္ဂလာရှိသော နေ့သစ် ဖြစ်ပါစေ 🙏🙏🙏

လက်ရှိ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ ICC ပြဿနာဟာ “ဖမ်းဝရမ်း” အဆင့်ဆိုတဲ့အထိ မရောက် သေးဘူး။ ICC ရဲ့ အစိုးရရှေ့နေ ဖြစ်တဲ့ ကာရင်ခန်း (Karim Khan)ကနေ တပ်ချုပ်ကြီးကို ဖမ်းဝရမ်း ထုတ်ဖို့ ICC ရုံးကို အကြံပြု တင်ပြတဲ့ပုံစံအဆင့်ပဲရှိသေးတယ်။ ဒီလိုအခြေအနေကို ဧရာဝတီတို့ လို မီဒီယာတွေကလည်း သိကောင်းသိမယ်။ ဒါပေမယ့် ပြည်သူတွေထင်ယောင်ထင်မှား ဖြစ်အောင် ခုပဲ ဖမ်းတော့မယ်ဆိုတဲ့ ပုံစံမျိုးနဲ့ ဝမ်းပမ်း တသာ ရေးနေကြတာ မြင်လို့တောင်မကောင်းဘူး။
--
ခက်တာက… ICC ဟာ နိုင်ငံပေါင်း ၁၂၅ နိုင်ငံနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတယ်ဆိုပေမယ့် အာဆီယံမှာ ဆိုရင် ကမ္ဘောဒီးယားပဲ အဖွဲ့ဝင်အဖြစ်နဲ့ ရှိသေးတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံဟာ ICC ရဲ့ အဖွဲ့ဝင် နိုင်ငံလည်း မဟုတ်လို့ ICC ရဲ့ တရားရေးဟာ ယေဘုယျအားဖြင့် သက်ရောက်မှု မရှိဘူးလို့ ဆိုလို့ရတယ်။
---
လက်ရှိ ရှေးတလောလေးမှာပဲ ရုရှားသမ္မတ ပူတင်နဲ့ အစ္စရေး ဝန်ကြီးချုပ် နေတန်ရာဟု တို့ကိုလည်း ICC က ဖမ်းဝရမ်းထုတ်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်စဉ်ရှိခဲ့ဖူးတယ်။ သမ္မတပူတင်ကို ဖမ်းဝရမ်း ထုတ်ခဲ့လို့ ရုရှားနိုင်ငံဘက်က ICC ကို တန်ပြန် ဖမ်းဝရမ်း ထုတ်ခဲ့တာမျိုးလည်း ဖြစ်ခဲ့သေး တယ်။ ဆိုလိုတာက… နိုင်ငံရေးအရ အသာစီးရအောင် , ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရ နိမ့်ပါးအောင် လုပ်ပြရုံထက်မပိုဘူးလို့ ယူဆရတယ်။ ဥပဒေရဲ့လွှမ်းခြုံ အကျိုးသက်ရောက်မှုမှာ အကန့် အသတ် သဘောမျိုး ရှိနေတာ တွေ့ရတယ်။
---
မြန်မာ အစိုးရဘက်ကတော့ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီး ရှင်းရှင်းလင်းလင်း တုံ့ပြန်ထားတာ တွေ့ရတယ်။ မြန်မာနိုင်ငံဟာ ဘယ်တုန်းကမှ ICC အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံမဟုတ်လို့ ဒီကိစ္စနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဖြေရှင်းစရာအကြောင်းမရှိဘူးလို့ ပြတ်ပြတ်သားသား ငြင်းဆိုထားတယ်။ ပိုဆိုးတဲ့အချက်က… ကိုသန်းလွင်ထွန်း ရေးထားတဲ့ စာအရဆိုရင် တရားခံကို မျက်ကွယ် တရားစီရင်လို့ မရဘူးဆိုတဲ့အချက်က ICC အတွက် အတော်လေး အခက်တွေ့မယ့် ပုံစံ ဖြစ်တာ တွေ့ရတယ်။
----
နောက်ဆုံးအဆင့်… ဖမ်းဝရမ်းထုတ်ထားခံရတဲ့ ပူတင်ကိုတောင် ICC အဖွဲ့ဝင်နိုင်ငံဖြစ်တဲ့ မွန်ဂိုလီးယားနိုင်ငံက ဖမ်းမပေးတဲ့အပြင် တခမ်းတနား ကြိုဆိုပေးတဲ့ လုပ်ရပ်တွေက ICC အတွက်တော့ ရင်ထုမနာ ဖြစ်ရမယ့် ကိစ္စတွေပဲ။ အကုန်လုံးကို ခြုံကြည့်လိုက်ရင် ICC ရဲ့ ဥပဒေ အကျိုးသက်ရောက်မှုဟာ ထူးထူးခြားခြား ရှိမနေပါဘူးဆိုတဲ့အချက်ပါပဲ။

(နရီမိုး)

မြင့်မြတ်သူ
°°°°°°°°°°°°°°
ကိုယ်ကိုယ်တိုင် မြင့်မြတ်သူ ဖြစ်ချင်ရင် မြင့်မြတ်တဲ့စိတ်ကို မွေးပါ။

မေတ္တာ ၊ဂရုဏာ ၊မုဒိတာ ၊ဥပက္ခာ အဲ့ဒီမြင့်မြတ်တဲ့ စိတ်နေသဘောထားကို အခြေခံပြီးတော့ မြင့်မြတ်တဲ့ အလုပ်တွေလုပ်ပါ။

လုပ်ရင် ကိုယ်ဟာ ပိုက်ဆံမရှိဘူး ၊မချမ်းသာဘူးဆိုရင် နေပါစေ၊ ရာထူးမကြီးဘူး ဆိုလည်းနေပါစေ။

ကိုယ်ဟာ အောက်တန်းကျတဲ့ စိတ်နေသဘောထား
ရှိတဲ့သူ မဖြစ်လို့ရှိရင် ကိုယ်ဟာ မြင့်မြတ်သူပဲ ဖြစ်ပါတယ်။


ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ

မင်္ဂလာရှိသော နံနက်ခင်း ဖြစ်ပါစေ 🙏🙏🙏

"စောက်ဂရုမစိုက်ခြင်း အနုပညာ"
=========
သာမန်အားဖြင့် ဖမ်းဝရမ်းထုတ်ဖို့ လျှောက်လဲ ချက်ပေးတာတောင် လနဲ့ ချီ ကြာဦးမယ့် အရေးမှာ ICC အဖွဲ့ဝင် မဟုတ်ဘူးလို့ တခွန်းတည်း ဖြေလိုက်တာက ရင်ဝ ဆောင့်ကန်ခံရတဲ့အတိုင်းပဲ။


(နရီမိုး)