أبو نوّاس

والوجه بدرٌ مشرقٌ
بالسعد ليس له ندوبُ

أبو نوّاس!

اسمع فإني قائلٌ
قولاً سيعرفه اللبيب:

الحبُّ داءٌ ما بُلي
بمثالِ حرقته القلوبُ

والحبُّ ليس له، سوى
من قد كِلفتَ به، طبيبُ

إن المحب إذا أحبَّ
فقلبه أبدا كئيبُ

لا يسمع التفنيد ممّـ
ـنْ قد يلوم ولا يجيبُ

والحبُّ قبلك قد تعلّـ
ـقه مُرقِّشُكَ النجيبُ

وصَبا جميلٌ قبل ذا
كَ وعُروةُ القرم الأريبُ

أبو نوّاس!

أتاني عنكِ سَبُّكِ لي، فسُبّي!
أليس جرى بفيكِ اسمي؟ فحسبي

وقولي ما بدا لكِ أن تقولي!
فما ذا كلُّه إلا لحُبّي

قُصارك الرجوع إلى وصالي
فما ترجين من تعذيب قلبي؟

تشاهدت الظنون عليك في ذا
وعِلمُ الغيب فيه عند ربّي

أبو نوّاس!

إذا غاديتني بصبوح عذل
فشوبيه بتسمية الحبيب

فإني لا أعد العذل فيه
عليك إذا فعلت من الذنوب

وما أنا إن عمرت أرى جنابا
وإن بخلت بمحبوس النصيب

مقنعة بثوب الحسن ترعى
بغير تكلف ثمر القلوب

أبو نوّاس!

لم يتفاعل أحد حتى مع الكلام الذي يحثهم على التفاعل!

هنا أتذكر قول الشاعر:

فقد أسمعت لو ناديت حيا ! 😀😅

كيف أعرف أن الناس تهتم بما نرفعه ؟! = بالتفاعل. إذا قرات الشعر ولم يحرك فيك شيئًا فحُق لك أن لا تتفاعل! وهيهات أن لا يأثر فيك شعر أبي نواس!
فإنه جنّي ماهر في شعره!
اللهم إلا إذا كنت بليد المشاعر جاف الطبع سيء التذوق! وحاشا عضوا في قناتي أن يكون كذلك!

ما هوًى إلا له سببُ
يبتدي منه وينشعبُ

فتنتْ قلبي محجَّبةٌ
وجهها بالحسن منتقبِ

خليتْ والحسن تأخذه
تنتقي منه وتنتخِبُ

أبو نوّاس!

أبو نوّاس هذا كان رجلا قلبه كبيرا جداً! يقول الشعر في حب جَنان، ودنانير، وحُسن وغيرهن ! وتشعر أنه كان يحب كل واحدة منهن كأنها حبيبته الواحدة فقط!

يا ويح أهلي أبلى بين أعينهم
على الفراش وما يدرون ما دائي

لو كان زهدك في الدنيا كزهدكِ في
وَصْلى، مشيتِ بلا شكّ على الماء

أبو نوّاس!

صلِيتُ من حبّها ناريْن: واحدةً
بين الضلوع وأخرى بين أحشائي

أبو نوّاس!

وقال فيها:

مولى جَنانَ وإن أبدى تجلّده
يهوى جَنان فيرجوها ويخشاها

مولاته هي بالمعنى وحُقّ لها
والناس يدعونه باللفظ مولاها

وقال في جَنان:

وجْهُ حبيبي جِنانُ دنيائي
ترتَع فيه ظِباءُ أهوائي

تصطاد أَكْلُبُ الصدود إذا
يدعو إليها الهوى بإيماءِ

حسوتُ من كَفّها على طربٍ
من قهوة في الزجاج صفراء

نُجومها في الكؤوس إذ طلعت
أفلاكها مَزْجُها بإجراءِ

أبو نوّاس!

هذا كان في اسماء

قَد كُنتُ ذا اِسمٍ فَقَد أَصبَحتُ يُعرَفُ لي
مِمّا أُكابِدُ في حُبَّيكِ أَسماءُ

أبو نوّاس!

غُصِصتُ مِنكَ بِما لا يَدفَعُ الماءُ
وَصَحَّ هَجرُكَ حَتّى ما بِهِ داءُ

قَد كانَ يَكفيكُمُ إِن كانَ عَزمُكُمُ
أَن تَهجُروني مِنَ التَصريحِ إيماءُ

أبو نوّاس!

قال أبو نوّاس: استقبلتني امرأة، فأسفرت عن وجهها، فكانت غاية في الحسن والجمال، فقالت لي: ما اسمك؟
قلت: وجهك.
فقالت: اذن أنت الحسن!

#حكايات_أبي_نواس !

أَفْنَيْـتَ عُمْـرَكَ والذّنـوبُ تـزيـدُ
والكاتبُ المحْصي عليكَ شهيدُ

كمْ قُلْتَ لسْتُ بعائدٍ في سَوْءَةٍ
ونَذَرْتَ فيها ثمّ صرْتَ تعودُ

حتى متى لا تَرْعَـوي عـن لــذّةٍ
وحِسابُهـا يـوْمَ الحسابِ شديدُ

وكأنّني بك قد أتتْكَ منيّةٌ
لا شَكّ أنّ سَبِيلَها موْرُودُ

أبو نوّاس!

أبو نوّاس:

مي زيادة !

وصادق الحبِّ يملي صادق الكلمِ!

أمير الشعراء أحمد شوقي!

إِنَّ الَّتي أَبصَرتَها
سَحَراً تُكَلِّمُني رَسولُ

لَيسَت هِيَ القَصدُ الَّذي
يومى إِلَيهِ وَلا السَبيلُ

أَدَّت إِلَيَّ رِسالَةً
كادَت لَها نَفسي تَسيلُ

مِن ساحِرِ العَينَينِ يَج
ذِبُ خَصرَهُ رِدفٌ ثَقيلُ

مُتَقَلِّدٌ قَوسَ الصِبا
يَرمي وَلَيسَ لَهُ رَسيلُ

أبو نوّاس!

أبو هفان قال: حدثت أن صديقا لأبي نواس مات وكان يأنس به فوجد عليه وجدا شديدا واشتد غمه وقلقه وجزعه لفقده وشيع جنازته، فلما صلوا عليه وصيروه في حفرته وواروه في لحده خرج أبو نواس من قبره -وكان فيمن ألحده- فاستقبل الناس الذين شيعوا الجنازة بوجهه وقال بصوت شج وإجهاش:

يا بني النقص والعبر
وبني الضعف والخور

وبني البعد في الطبا
ع على القرب في الصور

والشخوص التي تبا
ين في الطول والقصر

احتساء من الحرا
م وحتما على لاضرر

أين من كان قبلكم
من ذوي البأس والخطر

سائلوا عنهمو المدا
ئن واستبحثوا الخبر

سبقونا إلى الرحيـ
ـل وإنَّا لفي الأثر

من مضى عبرةٌ لنا
وغدًا نحن معتبر

إن للموت لمحةً
تسبق اللمح بالبصر

وكأني بكم غداً
في ثياب من المَدَر

قد نُقِلْتُم من القصو
ر إلى ظلمة الحُفرِ

حيث لا تُضربُ القبا
ب عليكم ولا الحُجَر

حيث لا تظهرون منـ
هـا للهوٍ ولا سمر

رحم الله مسلما
ذكر الموت فادّكرِ

رحم الله مسلما
خاف فاستشعر الحذر.

#حكايات_أبي_نواس!

قال أبو هفان: حدثني سليمان بن أبي سهل قال: سألت أبا نواس أن يجعل شربه عندي أياما متتابعة ضنانة ومنافسة على ما كان يفوتني منه. فأجابني إلى ذلك فأعددت له ما احتجت إليه من سماع وغيره وبدأنا في الشّرب. فلما كان آخر النهار جعل يشكو وجده بجارية قد فتنته ويصف أنه ما يهنؤه لذة ولا يسوغ له شراب ولا يصفو له عيش بسببها، فقلت: ويحك قد انتكست وصرت تتعشق النساء أيضا؟ قال: هو والله ما قلته لك، فقلت: سمها لي وعرفني خبرها لأعاونك عليها وأحتال لك فيها، فاستحيا مني وطوى خبرها عني وجعل يقول: لست تعرفها ولا أعرف أنا أيضا اسمها، فقلت: فصف لي خلقها فأبى. ثم أنشد يقول:

كفاك ما مر على رأسي
من شاذن قطع أنفاسي

أكثر ما أبلغ من وصفها
تحدُّثي عن قلبها القاسي

أغار أن أنعت منها الذي
ينعته الناس من الناس

ولم أر العشاق قبلي رأوا
بوصف من يهوون من باس

كل أحاديثي سوى نعتها
منكشف مني لجلاسي

لا حبذا الشركة في حبها
وحبذا الشركة في الكاس

قال: فلما رأيته لا يحب أن يعلمني خبرها، ويكشف لي خبرها تغافلت عنه فلما كان الليل وثملنا، نمنا ونام من كان بقي عندنا. أغفيت غفوة ثم انتبهت فإذا هو قاعد وحده فقلت: أبا علي مالي أراك ساهرا متململا لعلك فكرت فيما كنت شكوته؟ قال: إي والله ثم قال لي: اسمع أبياتا قلتها: قلت: هات. فأنشد:

رسم الكرى بين الجفون محيل
عفى عليه بكا عليك طويل

يا ناظرا ما أقلعت نظراته
حتى تشحط بينهن قتيل

أحللت من قلبي هواك محلة
ما حلها المشروب والمأكول

بكمال صورتك التي في مثلها
يتحير التشبيه والتمثيل

فوق القصير، والطويلة فوقها
دون السمينة، دونها المهزول

قلت: قد ذكرت الآن قدها وأحسبني عرفتها. قال: هيهات، هيهات -يؤسيني بذلك من أن أعرفها- وقد كنت أراه يحد النظر إلى جارية لبعض أهلنا يقال لها نرجس ويتأملها وكانت تأتينا بالتحف في كل وقت من عند مولاتها، فقلت في نفسي: ما عنى غيرها ثم أمسكت عنه فلما كان في غد قلت للساقي: خذ على أبي نواس ففعل. فسكر سكرا ما رأيته سكر مثله فبينما هو في سكره إذ قال:

أحرف أربع سبين فؤادي
لم أذق بعدهن طعم الرقاد

خفت إظهارهن خشة واشٍ
واتقاء العدو والحساد

أشتهي النون من ((نوار)) وأهوى
ثانيا من حروف إسم ((مراد))

و ((جنان)) قد شفني مبتداها
و ((سعاد)) فديت مباد سعاد

لا تراني أحب خلقا سواها
أبدا ما بقيت حتى التنادي

قال: فاستيقنت أن نرجس حاجته فوجهت إلى مولاتها أسألها أن تبينيها فوهبتها لي. فلما أفاق أبو نواس اصطحبنا فقلت له بعد أن شربنا أرطالا: نحب أن نشرب اليوم مع حبيبتك. قال: خذ فيما يكون. قلت: يا غلام أحضر ذلك الرجل. فدخلت نرجس. فلما رآها بهت إليها. فقلت له: قد وهبتها لك، قال: وتملكها حتى تهبها؟ قلت: نعم.

فعلت البارحة كذا وكذا فاستيقنت أنها طلبتك فأردت شرائها لك فوهبتها لي مولاتها وهي لك. فو الله لقد رأيت وجهه أشرق وأنار، وقام فقبل رأسي ثم أقعدها إلى جانبه وجعل كلما شرب كأسا قبلها ثم أنشأ يقول:

مالي في الناس كلهم مثل
مأتى خمري ونقلي القبل

قومي حتى إذا العيون هدت
وحان نومي فعرسي ثعل

يا أيها الناس فاسمعوا عظتي
فكل نفس وراءها أجل

ليحمد الله منكمو رجل
ساعده في حبيبه الأمل

فلما أمسى قال: قد جدت بالمنى، والتمام الإذن في الانصراف. قلت: معافى ومصحوبا مكلوءا.

#حكايات_أبي_نواس!

أَيَّةُ نارٍ قَدَحَ القادِحُ
وَأَيُّ جِدٍّ بَلَغَ المازِحُ

لِلَّهِ دَرُّ الشَيبِ مِن واعِظٍ
وَناصِحٍ لَو سُمِعَ الناصِحُ

يَأبى الفَتى إِلّا اتِّباعَ الهَوى
وَمَنهَجُ الحَقِّ لَهُ واضِحُ

فَاسمُ بِعَينَيكَ إِلى نِسوَةٍ
مُهورُهُنَّ العَمَلُ الصالِحُ

لا يَجتَلي الحَوراءَ مِن خِدرِها
إِلّا امرُؤٌ ميزانِهِ راجِحُ

مَنِ اتَّقى اللَهَ فَذاكَ الَّذي
سيقَ إِلَيهِ المَتجَرُ الرابِحُ

شَمِّر فَما في الدينِ أُغلوطَةٌ
وَرُح لِما أَنتَ لَهُ رائِحُ

أبو نوّاس!

قال الشافعي دخلنا على أبي نواس وهو يجود بنفسه فقلنا له ما أعددت لهذا اليوم فقال:

تَعاظَمَني ذَنبي فَلَمّا قَرَنتُهُ
بِعَفوِكَ رَبّي كانَ عَفوُكَ أَعظَما

فَما زِلتَ ذا عَفوٍ عَنِ الذَنبِ لَم تَزَل
تَجودُ وَتَعفو مِنَّةً وَتَكَرُّما

فَلَولاكَ لَم يَصمُد لِإِبليسَ عابِدٌ
فَكَيفَ وَقَد أَغوى صَفِيَّكَ آدَما

#حكايات_أبي_نواس!

قال أبو هفان: قال الخصيبُ بن عبد الحميد الدهقاني -وكان من أهل المداراة لأبي نواس وهو بمصر: بلغني أنك لا تحسن أن تخطب -وقد كان أهل مصر شغبوا عليه- فاستشاط من ذلك وقال: والله لا خطبت إلا بشعر بديهة، ثم خرج من فوره ذلك يسحب أذياله حتى صعد المنبر فقال:

محضتكمو يا أهل مصر نصيحةً
ألَا فخذوا من ناصحٍ بنصيبِ

ولا تثبوا وثب السَّفاه فتركبوا
على خطة حدْباء غير ركوب

رماكم أمير المؤمنين بحية
أكول لحيَّات البلاد شَرُوب

فإن يك باقي إفك فرعون فيكمو
فإن عصا موسى بكفّ خصيبُ.

#حكايات_أبي_نواس!

وَيَلومُني في حُبِّها نَفَرٌ
خالونَ مِن شَجوي وَمِن ضُرّي

لَم يَعرِفوا حَقَّ الهَوى فَلَحوا
لَو جَرَّبوهُ تَبَيَّنوا عُذري

إِنّي لَأَبغِضُ كُلَّ مُصطَبِرٍ
عَن إِلفِهِ في الوَصلِ وَالهَجرِ

الصَبرُ يَحسُنُ في مَواضِعِهِ
ما لِلفَتى المُشتاقِ وَالصَبرِ

أبو نوّاس!

وَمَطمومَةٍ لَم تَتَّصِل بِذُؤابَةٍ
وَلَم تَعتَقِد بِالتاجِ فَوقَ المَفارِقِ

كَأَنَّ مَخَطَّ الصُدغِ فَوقَ خُدودِها
بَقِيَّةُ أَنقاسٍ بِإِصبَعِ لائِقِ

نَدَتهُ بِماءِ المِسكِ حَتّى جَرى لَها
إِلى مُستَقَرٍّ بَينَ أُذنٍ وَعاتِقِ

أبو نوّاس!

فَلَيسَ يُوَفّي وَصفَها قَولُ ناطِقِ!

أبو نوّاس!

يا رشأ أبصرت في مأتم
يندب شجوا بين أتراب

أبرزه المأتم لي كارها
برغم دايات وحجاب

يبكي فيذري الدر من نرجس
ويلطم الورد بعناب

لا زال موتا دأب أحبابه
حتى أراه أبدا دابي

فقلت لا تبك قتيلا مضى
وابك قتيلا لك بالباب

أبو نوّاس!

قال أبو هفان: وخُبرت أن أبا نوّاس مرّ على جارية بباب قصر واقفة مع صاحبة لها فتأوّه أبو نوّاس. فقالت الجارية لصاحبتها: أظنّ الفتى ذا شجن.
فأنشأ يقول:

مَنَحتُ طَرفي الأَرضَ خَوفاً لِأَن
أَجعَلَ طَرفي عُرضَةً لِلفِتَن

إِذ كُنتُ لا أَنظُرُ مِن حَيثُ لا
أَنظُرُ إِلّا نَحوَ وَجهٍ حَسَن

يَزرَعُ قَلبي في الهَوى ثُمَّ لا
يَحصُدُ في كَفَّيَّ غَيرَ الحَزَن

أَفدي الَّتي قالَت لِأُختٍ لَها
إِنّي أَرى هَذا الفَتى ذا شَجَن

قالَت نَعَم ذو شَجَنٍ عاشِقٌ
قالَت لِمَن قُلتُ اتَّفَقنا إِذَن

#حكايات_أبي_نواس!

قال أبو هفان: حدثني عبدوس الوراق أن أبا نوّاس احتاج حاجة شديدة، وتاقت نفسه إلى الخمر، فلم تمتد يده إلى ما يشتريه، فذكر أخا له شاعرًا في بعض القرى التي تقرب من بغداد، فخرج قاصدا له، فلما ورد عليه وجده أسوأ حالا منه، وأظهر له عَيلة، ووجد عنده شرابا وليس عنده ما ينتقل به عليه، فاعتذر إلى أبي نواس وكشف له حاله، فقال له أبو نوّاس: إنها تشرب على الريق وأنشأ:

اشرب على الخيري والريق
إنّا على بُعدٍ من السوقِ

لا تطلبنّ الخبز في دارنا
فإنما ننفخ في البوقِ

ثم قال له أبو نواس: أما هاهنا من يُمدح؟ قال: بلى، رجل من مُضَر إذا مدحته مدحني وإذا هجوته هجاني مِثْلًا بمثْلٍ. فنظر في شعر المُضري فإذا هو شعر متظرفٍ متكلف فتناول القِرطاس وكتب له:

قُل لِأَبي مالِكٍ فَتى مُضَرِ
مَقالَ لا مُفحَمٍ وَلا حَصِرِ

جِئناكَ في مَيّتٍ تُكَفِّنُهُ
لَيسَ مِنَ الجِنِّ لا وَلا البَشَرِ

لَكِنَّ مَيتاً عِظامُهُ خَزَفٌ
وَاللَحمُ قارٌ وَالروحُ مِن عَكَرِ

لَيسَ لَنا ما بِهِ نُكَفِّنُهُ
فَكَفِّنِ المَيتَ يا أَخا مُضَرِ

وَاِعجِل فَقَد ماتَ فَاِعلَمَنَّ ضُحىً
وَنَحنُ مِن مَوتِهِ عَلى حَذَرِ

يا لَكَ مَيتاً صَلاةُ شيعَتِهِ
عَزفٌ عَلَيهِ وَالنَقرُ بِالوَتَرِ

فلمّا قرأ المضريّ الشعرَ أقبل بحشمه وغلمانه نحوهم، فأقام عندهم يومه ينادمهم بعد أن حمل اليهم ما يقيمهم، وأمر لكل منهما بخمسة آلاف درهم.

#حكايات_أبي_نواس!

خلتْ من حاجتي الدّنيا
فلَيْسَ لوَصْلِها سَبَبُ

تفانَتْ دُونها الأطْماعُ
حالتْ دونها الحُجُبُ

أبو نوّاس!

يا منْ بمُقْلتِهِ يَصِيدُ،
وعن الصِّيَادَةِ لا يحِيدُ

بالله! في حقّ الهوَى
أن لا تُـصَادَ، وقد تَصِيدُ

تسبي القلوبَ بمقلةِ،
ألحاظُها فيها شهودُ

أبو نوّاس!

رائعة!

أُحبُّكِ حُبّاً لو يُفَضُّ يَسيرُهُ على
الخَلقِ ماتَ مِنْ شِدّةِ الحبِّ

أنت ماضٍ وفي يَديك فؤادي
رُدَّ قَلبي وحَيثُ ما شِئتَ فامضِ

أبو الطيّب المتنبي!

الشمس نائمةٌ على كتفي!

‏جفاءُ البُعدِ قدْ بَانا
وَلَمْ أنساكَ أحيانَا!

فَليْسَ سِواكَ يسكُننِي
‏بِما يأتي وما كانَا

ملاكٌ في سِماكَ أرىٰ
ولَو حسِبوكَ إِنسانَا!

فَمَن قال الجوىٰ وهمٌ
كفىٰ بِالدَّمعِ بُرهانَا!

صبرتُ كَصَبْرِ يَعقوبٍ
‏فأينَ قَميصُكَ الآنَا؟

عيناكِ شاهدتانِ أنك من
حرِّ الهوى تجدين ما أجدُ

بكِ ما بنا لكنْ على مَضَضٍ
تتجلَّدين وما بنا جَلَدُ !

أبو العباس الناشىء!

قـد أوهنت جَلَدي الدّيارُ الخالية
من أهلها ما للدّيارِ وماليهْ

ومـتى سألتُ الدّارَ عن أربابها
يُـعِـدُ الصّدى منها سؤالي ثانيه

كانت غياثاً للمنوب فأصبحت
لجميعِ أنواعِ النّوائبِ حاويه

ألا إنّما الدّنْيا عروُسٌ، وأهْلُهَا
أخو دَعَةٍ فيها، وآخَرُ لاعبُ

وذو ذِلّةٍ فقراً ، وآخرُ بالغنى
عزيزٌ، ومكْظوظُ الفؤاد، وساغِبُ

و بالنّاسِ كان النّاسُ قِدْماً ولم يزلْ
من النّاسِ مرغوبٌ إليهِ وراغبُ

أبو نوّاس!

تلك لذّاتي، وكنتُ فتًى
لم أقلْ من لذةٍ حسْبي!

أبو نوّاس!

أنا الفِداءُ لظبْيٍ
مُفتَّرِ الّلحظِ، رَطْبِ!

أبو نوّاس!

ببابِ بنيّة الوضاحِ ظبيُّ
علىٰ ديباجتي خديهِ ماءُ

كماءِ الدنِّ يُسكرُ من رآه
فيخْفتُ و القلوبُ له سباءُ

يعذّبُ من يشاءُ بمقلتيهِ
إذا رنتا و يفعلُ ما يشاءُ

أبو نوّاس!

يا لاعباً بحياتي
وهاجِراً ما يُؤاتي

و زاهدا في وِصالي
ومُشمِتاً بي عُداتي

و حامِلِ القلبِ منِّي
على سِنانِ قناةِ

ومُسكنَ الرّوح ظلماً
حبْسَ الهوى من لهاتي

هذا كتابي إليكم
مِدادُهُ عَبَراتي

لو أنّ لي منكَ نَصْفاً
أو قابلاً لبراتي

ما باتَ قلبي رهيناً
لأنجمٍ طالعاتِ

يا بِدعةً في مثالٍ
لا مُدْركا بالصِّفاتِ

فالوَجْهُ بدْرُ تمَامٍ
بعينِ ظبْيِ فَلاةِ

مفرَّدٌ بنَعِيمٍ
من الظِّباءِ اللَّواتي

ترودُ بين ظِباءٍ
مصَائِفٍ ومشاتي

والجيدُ جيدُ غزالٍ
والغنْجُ غنْجُ فتاةِ

مذكَّرٌ حين يبْدو
مُؤنَّثُ الخلواتِ

من فوقِ خَدٍّ أسيلٍ
يُضيءُ في الظّلماتِ

وشارِبٍ يتَلالا
حين ابتدا في النَّباتِ

ذاك الذي لا أُسمّي
من هَيْبتي لِثِقاتي

لكن إذا عيلَ صبري
ذكرتُه في هجاتي:

عينٌ ولامٌ وميمٌ
مليحةُ النَّغماتِ

أبو نوّاس!

و ليسَ لي منكَ إلاّ
كرْبٌ على إثرِ كَرْبِ

تبيعُ وصْلي بهجْري،
وعَفْوَ سِلْمي بحرْبي

أبو نوّاس!

أُحبّ الشَّمال، إذا أقبلتْ
لأن قيل مرّتْ بدار الحبيبِ

و لا شكَّ أنّ كذا فعلهُ
إذا ما تَلَقّتْهُ ريحُ الجنُوبِ

غناءٌ قليلٌ ، وحزنٌ طويلٌ
تلقّي الريّاحِ لما في القلوبِ !

أبو نوّاس!

عَيْني! ألومُكِ لا ألو
مُ القلبَ ،لا ذنبٌ لقلبي

أنْتِ التي قد سِمْتِهِ
ببَلِيّة ٍ وضَناً وكرْبِ

وسقيْتِهِ منْ دَمْعكِ الـ
ـسّفّاكِ سَكْباً بعد سَكْبِ

فنما الهوى فيهِ وشبَّ ،
و صار مَألفَ كلَّ حِبِّ

ويْلي على الرّيمِ الغَرِيـ
رِ الشّادِنِ الأحْوَى الأَقَبِّ

تتْرى لديَّ ذنوبهُ ،
ويجِلّ في عينَيْهِ ذَنْبي

إن زار رَحّبْنا ، وإن
زُرْناهُ لم نَحْلُلْ بِرَحْبِ

و إذا كتبتُ إليهِ أشْـ
كو لم يجُدْ بجوابِ كتْبي

أبو نوّاس!

و لكني فتًى أفنيتُ عمري
بأطْيَبِ ما يكونُ من الشّرَابِ

أبو نوّاس!

❤️❤️

واذكركم برؤيةِ كلِّ حُسْنٍ
فيصبو ناظري، والقلب أصبى

وأَشكو من عذابي في هواكم
وأَجزيكم عن التعذيبِ حُبّا

وأَعلمُ أَن دَأْبكُمُ جَفَائي
فما بالي جعلتُ الحبَّ دأْبا؟

أمير الشعراء أحمد شوقي!

صَبَرتُ لِلحُبِّ إِذ بُليتُ بِهِ
وَماتَ مِنّي السِرارُ وَالعَلَنُ

أَوهَنَني حُبُّ مَن شُغِفتُ بِهِ
حَتّى بَراني وَشَفَّني الوَهنُ!

عَذَّبَني حُبُّ طَفلَةٍ عَرَضَت
فيها، وَفي حُبِّها لِيَ الفِتَنُ

لَو وَزَنَ العاشِقونَ حُبَّهُمُ
لَكانَ حُبّي بِحُبِّهِم يَزِنُ

صريع الغواني!

وقول الجواهري في دمشق

ما وَجَدْتُ إلى لُقْياكِ مُنْعَطَفاً
إلاّ إليكِ،ولا أَلْفَيْتُ مُفْتَرَقا

وكان قلبي إلى رُؤياكِ باصِرَتي
حتى اتَّهَمْتُ عليكِ العينَ والحَدَقا

وسِرْتُ اقَصُدَكِ لا كالمُشْتَهي بَلَداً
لكنْ كَمَنْ يَتَشَهّي وَجْهَ الذي عَشِقا

صَبراً دِمشقُ على البَلْوى فَكَمْ صُهِرَتْ
سَبائِكُ الذّهَبِ الغالي فما احْتَرَقا

شابَ الهَوى في القَلبِ وَاِحتَنَكَ الجَوى
أَسَفاً وَما شَمَلَ المَشيبُ ذَوائِبي

ثُوبي عَلَيَّ لِكَي أُنَفِّسَ كُربَةً
فَإِذا بَدا لَكِ في الذُنوبِ فَعاتِبي

صريع الغواني!

جَلَبَ السُهادَ لِمُقلَتي بَعدَ الكَرى
وَنَفى السُرورَ مَقالُ واشٍ كاذِبِ

صريع الغواني!

وَإِنّي لَأَخلو مُذ فَقَدتُكِ دائِباً
فَأَنقُشُ تِمثالاً لِوَجهِكِ في التُربِ

فَأَسقيهِ مِن عَيني وَأَشكو تَضَرُّعاً
إِلَيهِ بِما أَلقاهُ مِن شِدَّةِ الكَربِ

فَوَاللَهِ ما أَدري بِما أَنا مُذنِبٌ
إِلَيكِ سِوى الإِفراطَ في شِدَّةِ الحُبِّ

فَإِن كانَ ذا ذَنبي الَّذي تَدَّعينَهُ
فَلا فَرَّجَ الرَحمَنُ ذَلِكَ مِن ذَنبي

بِطَرفي وَقَلبي يَستَذِلُّنِيَ الهَوى
فَمَن ذا الَّذي يُعدي عَلى الطَرفِ وَالقَلبِ

صريع الغواني!

أحزن بيت شعر قرأتهُ:

قد عدلت إلى السماح لكل مقتبس من القناة أن يقتبس ما شاء، هيا فليفرح الجميع!

https://t.me/i590l

أجمل ما قالَ الجَواهِري عَنْ الحُسينِ عَليهِ السلام .

نتمنى ممن يأخذ شيئًا من القناة أن يقوم بتحويله، حتى يعرف الناس القناة، ونرجوا عدم تفعيل وضع الكوبي بيست ("

المَرْءُ رَهْنُ مَصَائِبٍ لا تَنْقَضِي
حَتى يُوَارَى جِسْمُهُ في رَمْسِهِ

فَمُؤجَّلٌ يَلقَى الرّدى في أهلِهِ
وَمُعَجَّلٌ يَلقَى الرّدى في نَفسِهِ

أبو فراس الحمداني!

وأخَذتُ أنظُر للطريقِ مُعاتباً
كيف انتهت بين الأسَى أيامي!

دُمُوعيْ مزجتْ كَاسي
وما أظْهرْتُ وسْوَاسي

ولكنْ نطقتْ عيني
فنمّتْ عن هوَى القاسي

وقالوا فيّ بالظّنّ
فنكّسْتُ لهم راسي

ومَنْ يـسْلَمُ ياحِبّيَ
مِن ألْسِنَةِ النّاسِ

وهـبْـني بُحْتُ بالحُبِّ
فهل في الحبّ من بـاسِ ؟!

أبو نوّاس!

ونابهٍ في الهوى لنا ناسِ،
قَطّعَ لي بالهِجرَانِ أنْفاسي

لستُ لها واصفاً مخافة أنْ
يَعْرِفَ ما بي جماعَة ُ النّاسِ

أكـْثـرُ وصْـفي لهـا شكـايـة ُ مـَـا
فيـهـا قضـى الله لي على راسـي

يُـطـمْـعُـني لحـظُهـان ويـؤنِسُـني
بـاللفـظ منهـا فؤادُهـا الـقــاسـي

فصرتُ باللحظِ من مُعذّبتي،
واللفْظ بين الرجاء والياسِ

أسْـعَـدُ يـوْمٍ لهَـا حظيـتُ بـهِ
تحْسبَ أنّي لقولها ناسِ

لذالكَ اليـوم مـا حييتُ ، ومـا
ترْجمَ قولي سوادُ أنقاسي

تقولُ لي، والْمُدامُ مُرْسَلَة ٌ،
تُفيضُ حوْلي نفوس جلاّسي:

هل لك أن تطرُدَ النعاسَ فقد
طابَ انْضِوَاعُ المدام والآسِ

قلتُ لها : فـابتَدي وهـاتي ، فمـا
حسوْتِ منها فـإنـني حــاسِ

وغـايتي أن أنـالَ فضْـلَـتَـهـا
في الكأسِ من شُرْبِها أوِ الطاسِ

ثـمّ أظُـنّ الحِـذارَ نـبّـهَـهــا ،
وما بها قد أردتُ من باسِ

قالت: فدَعْ عنكَ الاحتِيالَ لما
أردْتَ سُكري له وإنْعاسي

أعْرَضْتُ عنها وقد فهمتُ لكي
ثـمّ دَعَـتْـها زقّـنـا ، فـمـجّ بـهـا

في الكأسِ راحاً كضَوْءِ مقباسِ
ثم تحسّتْ، حتى إذا شربتْ

نِصْفاً، كما قيسَ لي بمِقياسِ
نـازَعْتُـها الكأس ، فيه فضْـلتُهَـا،

ففزْتُ بالكاسِ بعد إمْراسِ
فكادت النّفسُ للسّرُورِ بها

أبو نوّاس!

فإنّ الهوى نعيمٌ وبُؤسُ!

أبو نوّاس!

إنّ خَـطبَ الـهَـوَى جليلٌ نفيسُ!

أبو نوّاس!

صَفْوُ التّعَاشُرِ في مُجانَبةِ الأذَى
وعلى اللّبيبِ تَخَيّرُ الْجُلاّسِ!

أبو نوّاس!

إنّ ذكْراهُ على هجْرَانِهِ
لتُجلّي كَـرْبَ قلْبٍ مخْتلَسْ

أبو نوّاس!

للهِ درّكِ قد عذبتِني حُرَقاً
بالقرب والبعدِ، والإطماعِ والياسِ!

أبو نوّاس!

أَتُرى الزَمانَ يَسُرُّنا بتَلاق؟
وَيَضُمُّ مشتاقاً إلى مشتاقِ!

وَيُقِرُّ عيناً طالما سَخِنَت فلَم
تَملِك سَوابِقَ دَمعِها المُهَراقِ

نُوَبُ الزَمانِ كثيرَةٌ وَأَشَدُّها
شَملٌ تَحَكّمَ فيهِ يَومُ فِراق

علي بن الجهم!

أعَلِّلُ بالمُنى قَلباً عَليلا
وبالصبرِ الجَميلِ وإِن تَمادى

بَينَ الجوانِحِ نارٌ
تدعو الغزالَ الرّبيبا

فلا يرُدُّ جوابي،
و لا يُحلُّ قريبا

جِنانُ يا نور عيني
نهكْتِ جسمي خُطوبا

إنْ غبتِ عنّي فقلبي
يودُّ ألا يغيبا

أبو نوّاس!

أَلا رُبَّ مَشغوفٍ بِنا لا يَنالُنا
وَآخَرُ قَد نَشفى بِهِ يَتَباعَدُ!

أبو نوّاس!

نَهارُكَ مِن حُسنٍ وَلَيلُكَ واحِدُ
فَذا أَنتَ حَيرانٌ وَذا أَنتَ ساهِدُ

أبو نوّاس!

إِنَّ القُلوبَ مَعَ العُيونِ إِذا جَنَت
جاءَت بَلِيَّتُها عَلى الأَجسادِ!

أبو نوّاس!

وَكُنتُ عَزيزاً قَبلَ أَن أَعرِفَ الهَوى!

أبو نوّاس!

سِرُّ الجمال في (الحاءِ والياءِ) ثمّ في الوزن:

وَمَلِيـــحٍ كالثُّــريَّا لَيْتَـــهُ إذْ مَـــرَّ حَيَّــا
لَو بَدَا منهُ المُحَيَّا لمْ يَدَعْ في الحَيِّ حَيَّا

من نوادر العرب في فنِّ التلميح والذَّكاء:

‏يُحكى أن رجلًا مرَّ على جسر بغدادَ فمرّتْ فتاةٌ جليلةٌ، فأبصرَها فتًى كان جالسًا فقال:

‏رحِم الله علي بن الجهم، فقالت الفتاة:

‏ورحم الله أبا العلاء، وانصرفتْ.

‏فعجِبَ الرَّجل مما سمعهُ من الفتى والفتاة، فتوجَّه

إلى الفتى وأقسم له إن لم يوضح له الأمرَ لَيَشكوَنَّه إلى رجالِ الشُرَطِ، فقال:
‏إني قلتُ رحم الله علي بن الجهم أقصد قوله في قصيدةٍ له يقول فيها:

‏عيونُ المها بين الرُّصَافةِ والجِسرِ
‏جَلبْنَ الهوَى من حيثُ أدري ولا أدْري

‏فردَّت هي مُتَرحِّمةً على أبي العلاء المعري،

فأدركتُ أنها فهمت قصدي، وأنها تعني بيتَ شعرٍ لأبي العلاء يقول فيه:

‏أيَا دارَها بالخَيْفِِ إنَّ مَزارَها
‏قريبٌ ولكنْ دونَ ذلك أهْوالُ

يقول الرجلُ: فانصرفْتُ وأنا لا أدري لأيِّ شيءٍ أكون أكثرَ عَجَبًا، أمِن ذكاءِ الفتَى؟ أم من لَماحيةِ الفتاةِ وحُسْنِ حفظِها. أم من غفلتي وجهلي وعدم حفظي

هل عاند الدّهر إلا من له خَطَرُ !

كلانا يَرُدُّ النفسَ وهي حزينةٌ
ويُضمرُ وجدًا كالنوافذ بالنَّبْلِ!

أبو نوّاس:

ونسيرُ معًا، آنسُ بك وتأنسُ بي!

ضرط أبو المنجم في ليلة ضرطتين، فخاف أن تكون امرأته قد سمعته، فقال: أسمعت شيئا ؟ قالت: لا، ما سمعت منهما شيئا، فقال: لعنك الله فمن أعلمكِ إنهما اثنتان ؟

‏
إن كنت تغدو في الذنوب جليدًا
وتخاف في يوم المعاد وعيدًا

فلقد أتاك من المهيمن عفوه
وأفاض من نعم عليك مزيدًا

لا تيأسن من لطف ربك في الحشى
في بطن أمك مضغة و وليدًا

لو شاء أن تُصلى جهنم خالدًا
ما كان ألهم قلبك التوحيدا

الإمام الشافعي!

أبو العتاهية:

يا رَبِّ إِن عَظُمَت ذُنوبى كَثرَةً
فَلَقَد عَلِمتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ

إِن كانَ لا يَرجوكَ إِلّا مُحسِنٌ
فَبِمَن يَلوذُ وَيَستَجيرُ المُجرِمُ؟!

أَدعوكَ رَبِّ كَما أَمَرتَ تَضَرُّعاً
فَإِذا رَدَدتَ يَدى فَمَن ذا يَرحَمُ

ما لى إِلَيكَ وَسيلَةٌ إِلا الرَجا
وَجَميلُ عَفوِكَ ثُمَّ أَنّى مُسلِمُ

أبو نوّاس!

وَما كُنتُ راضٍ مِن زَماني بِما تَرى
وَلَكِنَّني راضٍ بِما حَكَمَ الدَهرُ

فَإِن كانَت الأَيّامُ خانَت عُهودَنا
فَإِنّي بِها راضٍ وَلَكِنَّها قَهرُ

الشافعي!

Channel photo updated

ولا ينالُ المعالي الغُرّ غير فتىً‏
يدوسُ شوكَ العوالي غيرَ مُنتعلِ