Не Феминизм

Мои маьр-ц1ей любят удобненько забывать, что их снохи тоже чьи-то дочери. Мои, например, со своих дочерей сняли уход за коровами. Младшие дочки и вовсе не знают с какой стороны к корове подойти. Старшие же золовки когда их просят помочь на время отъезда снох даь-ц1а, отказываются даже мимо сарая пройти.

Родители при этом ни капельки не стыдясь, часто повторяют, что их доченьки выйдут замуж "только за старшего или среднего сына, современного, у которого есть квартира в Магасе".

Зато мы снохи-бичухи, видимо, никакого родства не имеющие. Потому что должны в любом состоянии оставаться приветливыми, трудолюбивыми и исполнительными. Терпеть жизнь с 5 детьми в пристройке к дому в селе. Несовременных мужей, которые считают зазорным выйти из дома куда бы то ни было вместе со своей женой.

Удивительно, но свекр даже на это нашел, что сказать. Видите ли рузкъ у нас оказался такой.

Свекры и свекрови, вы сильно ошибаетесь, если думаете, что на разбитых сердцах своих снох, посторите счастливую жизнь для своих дочерей.

Как говорила одна наша родственница своей дочери в напутствие - 1а дошо г1алаш цар коа юкъе 1адог1и а, хьог1 дик нус хугьяц хьон (даже если ты посередине их двора возведешь золотые башни, все равно не станешь хорошей снохой).

Как показывает жизненный опыт, так и есть.

Мой свекр не раз говорил:"Дик нус хил ма г1ерт. Не пытайся быть хорошей снохой. Может быть, когда-нибудь кто-то после твоей смерти и скажет: "Да, неплохая была сноха у таких-то." На большее не надейся. "

Мегаьд. Цхьа бич ма йий со, сай ц1аг1 сов ян.

https://t.me/FeminismCaucasus/4459

​Статья ингушки «Дайте свободу ингушской женщине», посвященная раскрепощению женщин в Ингушетии. 17 июля 1920 года

«Долго я молчала и ждала, что наша ингушка поймёт своё рабское положение и сделает все попытки сбросить с себя эти цепи. Но она не только до сих пор не поняла весь ужас своего положения, она, наоборот, иначе и представить не может свою жизнь. Меня, как женщину-ингушку, тяготит это рабство, поэтому я решила сказать несколько слов о нашем житье-бытье. Желание высказаться появились после одной семейной сценки, которая очень меня возмутила и осталась в памяти.

Как-то раз попала я к одной хорошо знакомой мне семье. После обычных приветствий и расспросов, я поинтересовалась, где ее сын и сноха. Она указала на ряд построек, у которых возилась молодая женщина, лет - 25-ти, одетая в какие-то лохмотья, с истощенно-бледным лицом. В стороне от неё стоял ее муж, резкая противоположность своей жене: хорошо одетый и с позолоченным кинжалом, лицо его было румяное, дышавшее здоровьем. Слегка покачиваясь на ногах, он ударял плетью по сапогам и от времени делал замечания жене. Увидев меня, молодая женщина моментально остановила свою работу и с радостным криком бросилась ко мне. Не прошло и 5 минут, как муж зовет ее к себе за постройки. Спустя некоторое время я услыхала брань, стон, похожий на вздох и вслед за этим из-за построек вышла моя знакомая с заплаканными глазами и царапинами на лбу. Я поняла все — муж ругал жену за то, что она «ничего» не делает, а только разговаривает. В то же время, легко вскочив на лошадь, муж моей знакомой ускакал со двора.

Эта семейная сцена возмутила меня до глубины души. Женщина посмотрела на меня печальными глазами, сказала: «Видно, так и надо». Присмотритесь к жизни ингушек. Вы увидите, что она работает везде, где только это требуется. Вы ее увидите на полевой работе, в роли дворника, скотницы, кухарки, няньки и т.д. Мужчины же большею частью сидят в компании себе подобных на улице под забором, покуривают и стружат палочки кинжалом. Попробуй жена приготовить не во время обед такому супругу или же не подать воды для умывания, он подымет такой скандал, что не захочешь в следующий раз разговаривать. Обремененная многочисленным потомством и работой, ингушская женщина, в лучшем смысле, наживает чахотку и умирает. Сколько детей родится с зачатками туберкулеза и других болезней.

Всё это мужчину не смущает, так как через месяц он обзаводится другой молодой женой. При таком семейном положении, какая может быть мать-ингушка? Она производит на свет не свежее молодое поколение, а заведомо больных и хилых детей. Пришла революция, мы думали, наша участь изменится, но увы! Лозунги о свободе и равенстве, и братстве так и остаются для нас лозунгами, а в жизни ничего. Пора бы и наше положение улучшить. В России женщины с каждым днем всё более и более получают возможность жить самостоятельно. Нам же до сего времени считается стыдным служить или сделать какую-нибудь работу на стороне, за деньги. В Советской стране должна быть свободная трудящаяся женщина. Где женщина находится в рабстве, там нет свободных граждан». Ингушка.

Редакция полагает, что верный путь к освобождению ингушской женщины от рабства служит объединение их в тесный между собою союз. Со своей стороны рекомендуем вступить в члены Российской Коммунистической партии (большевиков), в которой ингушская трудящаяся женщина может сделать для своих женщин очень много.

Газета «Ингушская беднота», № 8, 17 июля 1920 года.

Источник

#Ингушетия #СССР #ингушка #вайнахи #кавказскийфеминизм

Вопреки названию канала, мне очень надо (и очень хочется) выходить в поле. Поэтому, кажется, впервые воспользуюсь этим пространством в профессиональных целях:

Меня зовут Лия, я учусь на втором курсе магистратуры «Мусульманские миры в России». Моя магистерская диссертация посвящена мусульманкам, которые учатся в Вышке — мне интересно, как молодые девушки в секулярном окружении определяют свою принадлежность к исламу и из чего складывается их «исламская» повседневность. Мне бы хотелось поговорить с разными девушками — например, с теми, кто выбирает носить платок, кто решил его не носить или по каким-то причинам раньше носил, а потом снял. Мне кажется, моя тема находится где-то на пересечении антропологии и теории (скромной) моды, и мне важно говорить с теми, кому это тоже было бы интересно.

Я с удовольствием познакомлюсь с вами, даже если вы уже закончили Вышку или только собираетесь поступать, а также если вы не учитесь в Вышке, но определяете себя как мусульманку, живете в Москве и хотите об этом поговорить со мной.

Я буду очень благодарна, если вы не против познакомиться и выделить часа полтора на беседу за чашкой кофе!

Этим постом можно делиться.

Со мной можно связаться тут @assedgh

Ты женщина! Знай своё место! - кричал муж одной знакомой девочки - известного в республики блогера. Так уж вышло, что я случайно оказалась свидетельницей их разговора. У них в семье случился грандиозный скандал на фоне необходимости посещения супругой мероприятия для блогеров. Мероприятия без танцев, без музыки, с отдельной посадкой мужчин и женщин.
Со стороны наблюдать за этим было очень смешно и очень грустно. Смешно, потому что девочка-блогер обеспечивает на доходы со своего блога и мужа, и всю его родню. Грустно, потому что она будет терпеть такое отношение и дальше. Все её успехи - это прогресс вопреки. Муж изредка вспоминает, что он кавказский мужчина и начинает запрещать ей каждый шаг. При этом когда она предложила бросить всё и стать домохозяйкой под его полное обеспечение, он изящно сменил тему для разговора и на какой-то период даже смягчился по отношению к её деятельности.

Нет ничего ничтожнее зрелища мужчинящегося недомужчины...

Подписчицы, хочу во внеочередной раз напомнить.
Очень много раз это напоминание дарило мне несокрушимый сабр.

Однажды моя подруга пришла на пары с синяками на лице под толстым слоем тонального крема. Долго не признавалась в чем дело, но я допытала её и она рассказала, что родной брат, проезжая на машине мимо, увидел как она поздоровалась и перекинулась парой слов со своим бывшим одноклассником. Брат не поверил тому, что это был одноклассник. Сразу же забрал ее оттуда и дома швырял о стены и бил с размаху по лицу, крича, что у него в доме не будет шлюх.

При этом сам он был известным у университете гулякой. Который не брезговал использовать в своих низменных целях даже разведенных женщин-преподавателей. И, конечно же, очень гордился и совершенно не скрывал свои похождения.

Правозащитные организации перестают функционировать при пересечении границы святых земель. На святых землях работают законы древности, диктующие отсутствующее присутствие женщин, да и то до тех пор, пока по чьему-то высокоморальному взгляду, все будет казаться уместным. Женщины на святых землях - лишь вспомогательные создания для мужчин. У женщин не может быть прав, которые не даны ей мужчиной.

🇸🇦Мишааль бинт Фахд Аль Сауд – принцесса Саудовской Аравии, которую казнили по приказу семьи за добрачные отношения (вместе с ней был казнен ее возлюбленный)

Мишааль родилась в 1958 г. в Джидде и была внучкой Мухаммада ибн Абдул-Азиза, который в свою очередь приходился старшим братом королю Халиду. Мишааль отправилась на учебу в Ливан, где влюбилась в сына посла Саудовской Аравии в Ливане – в Халида аш-Шаира аль-Мухалхала. Пара начала отношения, и об этом стало известно семье принцессы. Неизвестно, был ли в отношениях пары секс, но факт их встреч наедине стал основанием для обвинениях молодых людей в прелюбодеянии. Девушка попыталась сбежать из страны, но служащие узнали ее и задержали до приезда членов семьи.

В Саудовской Аравии прелюбодеяние считается преступлением, наказание за которое — смерть. Законодательство Саудовской Аравии основано на шариате, который предусматривает смертную казнь за внебрачные половые связи, но для осуждения требуется четыре свидетеля-мужчины или собственное признание человека, совершившего прелюбодеяние. Свидетели, видевшие прелюбодеяние, отсутствовали. Мишааль, скорее всего, признала себя виновной на суде. И Мишааль, и Халида приговорили к публичной казни

Приговор привели в исполнение 15 июля 1977 года. Смерть Мишааль была быстрой: ей завязали глаза и выстрелили в голову. Халида, который смотрел всё это, ждали мучения: рубить ему голову взялся один из родственников принцессы, который не был профессиональным палачом и справился с задачей лишь с пятого удара

Мухаммед ибн Абдель Азиз Аль Сауд никогда не сожалел о содеянном. До конца своих дней он считал, что правильно поступил с внучкой, которая очернила их семью. Он отмечал, что ему не нужны были доказательства ее интимной связи с простолюдином. Того факта, что она находилась с ним наедине, ему было вполне достаточно

В 1980 году британский режиссер Энтони Томас снял документальный фильм «Смерть принцессы», основанный на трагичной судьбе Мишааль. После того, как картину показали в стране, Саудовская Аравия выслала из Эр-Рияда посла Великобритании и отозвала из страны всех находившихся там членов королевской семьи.

• Кадры ингушей, показывающие ингушский танец с гармошкой, и оживленная рыночная площадь, 1930-e (?). К сожалению, я нашел только фрагменты этого фильма, но я знаю, что он существует в архивах.

Зафиксирован он с весны, но только сейчас принял огромные масштабы, потому что всем плевать. У нас же тут стремительный откат в средневековье. Врачи отговаривают от вакцинации и умудряются даже запугивать.

Если ваш ребенок умрет от коревой пневмонии, то, родители-антипрививочники, знайте, что это ваши руки в крови. Вы сами убили своего ребенка.
Про беременных женщин могу сказать то же самое.

https://t.me/magastimes/32782

"Давайте сохранять наши традиции и уважать роли мужчины и женщины в семье, так как они не противоречат нашей религии." - пишет дама, радеющая за сохранение ингушскости.

Битву за ингушскость мы давно проиграли, мадам. Любой верующий брат со сбритыми усами скажет Вам, что свою жену он может сажать хоть себе на голову.

Про противоречия или их отсутствие относительно нашей религии вообще можно высказываться ситуативно. Кому когда как выгодно.

https://t.me/ingterpol_news/2128

‼️Генеральная прокуратура России внесла представление председателю Духовного управления мусульман Российской Федерации (ДУМ РФ) в связи с религиозным предписанием, допускающим многоженство. 

В документе отмечается, что богословское заключение Совета улемов Духовного управления мусульман России от 17 декабря под названием «Проблематика многоженства в мусульманском сообществе России» противоречит действующему законодательству и основам государственной семейной политики, направленной на сохранение и укрепление традиционных российских духовно-нравственных ценностей.

В Генпрокуратуре подчеркнули, что Семейный кодекс Российской Федерации не допускает заключение брака между гражданами, если один из них уже состоит в другом зарегистрированном браке. Кроме того, федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» устанавливает, что религиозные организации могут действовать в соответствии со своими внутренними установлениями, если они не противоречат законодательству России.

Учитывая изложенное, Генеральная прокуратура потребовала от председателя Централизованной религиозной организации Духовное управление мусульман Российской Федерации устранить нарушение российского законодательства.

🔝Мысли трезво с @makslifeoff

Я вышла замуж в 19 лет. С тех пор прошло 11 лет и за всё это время я ни разу не чувствовала себя женщиной со своим мужем. За это время мне приходилось исполнять самые разные роли для него. Роль матери, прислуги и круглосуточной сиделки. Но ни разу так и не довелось ощутить себя красивой и желанной женщиной своего мужчины.

В течение многих лет он убеждал меня, что я больна. Что мой темперамент и интерес к тому, что происходит между супругами за закрытой дверью - это всё плоды моей испорченности. И я искренне в это верила. Пока в один момент моя полная неудовлетворенность и сложные взаимоотношения в семье не привели к тому, что у меня случился первый эпизод депрессии. Тогда и стали открываться для меня таинства того, что со мной всё в порядке. А у мужа скорее всего есть проблемы со здоровьем. Были дни, когда я на коленях умоляла его помочь мне с моими потребностями и встречала в ответ лишь агрессию и упрёки. Он охотно исполнял пресловутый супружеский долг лишь в те периоды, когда на него давили его родители, требуя продолжения рода. В остальное время он требовал от меня найти таблетки, которые бы сделали из меня адекватную, на его взгляд, женщину.

Итого, такими таблетками стали для меня антидепрессанты. Они как будто зажгли огонёк в душе, но потушили другой огонь. Я стала многое понимать о себе. И те комплексы, которые формировались благодаря отсутствию интереса супруга ко мне, стали исчезать. В этом помогло и то, что я стала замечать внимание к своей персоне от других мужчин, даже тогда, когда они были осведомлены о моем семейном положении. В один момент я разочаровалась. Даже розовая пелена на глазах от того, что он отец моих детей, рухнула. По иронии судьбы этот период совпал с тем, что он начал принимать препараты для повышения влечения и пытаться что-то исправить. А я не могу его простить за все эти годы страданий. За то, что я теперь никогда уже не стану той, какой была в те годы. За то, что я не знаю что такое нормальные взаимоотношения между супругами, в том числе и интимные. Меня просто трясёт от его прикосновений. Никаких чувств не осталось. Единственное, что меня удерживает от серьёзных шагов - совместные дети. Когда-то меня бросил один из родителей. Мне бы очень, до боли не хотелось, чтобы моих детей постигла та же участь.

В молодости мне было очень стыдно говорить на эту тему и даже когда я пыталась обсудить это с близкими женщинами, они говорили, что это очень постыдная причина для развода, такое никто не поймет. Я была молодая, зависимая и финансово и в чем-то даже психологически. А теперь, если так задуматься, кому нужна я и мои дети? Тем более, когда их больше одного.
В реальности, к сожалению, не бывает волшебников или фей, которые спасут тебя от тебя самого. Жаль, что понимаем мы это только через годы горького опыта.

В Сирии представители нового режима, пришедшего к власти, организовали рабовладельческие рынки, где продают жен своих убитых врагов в качестве сексуальных рабынь. На рынке продаются курдянки, алавитки, христианки, езидки.

​Рассказы про вайнахских свекровей никогда не перестанут быть актуальными.

Практически всегда процесс вхождения девушки в семью мужа означает, что 90% времени в ее жизни будет занимать не муж, а свекровь. Это видно даже по вайнахским блогершам. Девушки в браке, даже проживая не на одной территории со свекровью, обязательно приходят в ее дом, чтобы там прибраться, приготовить и справиться о здоровье здоровой свекрови и ее детей.
Нередко покупают ей (свекрови) и ее детям (часто возрастным) подарки. О том, что невестка в положении, если и рассказывают (что редко), то говорит об этом свекровь.

Недавно увидела гендер-пати, на котором нет ни отца, ни матери ребёнка, там свекровь прокалывает шарик и радуется, когда видит выпавшие блестки определенного оттенка. Все вещи для новорожденного ходит смотреть свекровь, а не отец/мать дитя. На выписку приходит свекровь забирать сноху с ребёнком. Невестка у себя в сторисах никогда не показывает мужа. Зато всегда показывает братьев мужа, как она им что-то готовит или шутит с ними, даже может их трогать. По нашим обычаям это нормально. Неудивительно, что очень много браков с родными/двоюродными/троюродными братьями мужа (после смерти или при его жизни).

Женщина, которая выходит замуж, проводит время с роднёй мужчины больше, чем с ним самим. С ним она обычно встречается только по ночам, если только он не с друзьями. Даже на свадьбе женщина проводит время с его родней и его друзьями. Каждый раз, когда я вижу вайнахские свадьбы, меня не покидает ощущение, что смотрю свадьбу АБВГД+ пары. Женщину привозит в дом за руку не муж, а его двоюродный (троюродный) брат. Встречает её не муж, а его мать. Кольцо на палец надевают на… свекровь… надевает невеста. Иногда ещё невеста с собой букет несет... для свекрови. Потом, чтобы жизнь была счастливой, мёд из одной ложки пробуют… из рук невесты пробует свекровь, из рук свекрови - невеста. Ещё есть такой обычай: перед приходом невесты ее фату несет мужчина в дом и отдает… свекрови.

Ну и так всю жизнь. Нужно отпроситься куда-то? Спроси у свекрови. Нужны деньги на что-то? Свекровь. Вот так всю жизнь табором живут. Никак не могут свекрови отпустить молодых. Даже когда строится отдельный дом для молодых, то этот дом на одной улице со свекрами. Если девушка куда-то идёт - в кафе/больницу, то не муж, а её свекровь (иногда золовки) везде сопровождает её. Одежду тоже нужно покупать с согласия свекрови.

Всего и не напишешь, очень много могу говорить на эту тему. Часто вижу в интернете, как мужчины «пугают» девушек, что те останутся одни с кучей кошек. Для вайнахских девушек такая перспектива, как рай для верующего.

#отподписчицыФК #брак #замужество #вайнахи #г1алг1а #Ингушетия #свекровь #свекобра #кавказскийфеминизм

Есть такие группы женщин, которых в Исламе должен оберегать при отсутствии отца, брата или мужа, другой ближайший родственник.

Когда родственники из тейпа не готовы принимать участие в жизни этих женщин, то ответственность может ложиться даже на плечи имама населенного пункта.

К этой группе относятся одинокие женщины, вдовы, сироты.

Как обстояли дела в реальности у двух одиноких женщин - матери и дочери?

Они чаще прочих становились объектами домогательств. Причем развести на непотребства их пытались, как правило для того, чтобы потом иметь рычаги для манипулирования.
У них отжимали землю добрые соседи по участку. "А, она женщина, у нее никого нет, за нее заступиться некому. Мне земля нужнее, у меня семья большая."
Пользуясь их незнанием, с них часто брали бо́льшую плату за какие-либо услуги, которые могут оказать мужчины.

Рассказывает дочь: "Как-то раз на нашей улице со всех собирали деньги на установку трансформатора. Прежний уже не справлялся с нагрузкой и мы практически каждый день сидели без света по вечерам. Мама в то время не купила себе зимние сапоги и ходила в осенних, чтобы участвовать в этом сборе. Иначе наш дом угрожали отключить от общей сети. А потом уже после того как всё было сделано, она узнала, что у нее взяли двойную сумму. Когда она спросила у организатора сбора - почему тот так поступил, был получен ответ - "Ну ты же работаешь и у тебя одна дочь только. А у нас пятеро детей. И никто из нас не работает." При этом у мужчины было две машины и он жил с семьей в большом двухэтажном доме.

Один прохвост оказывал всяческие знаки внимания моей матери, а потом в один день предложил мне выйти за него замуж.

Родственник из нашего же тейпа, которого мама попросила научить её водить, во время первого же урока неожиданно взял в руки цепочку, которая висела у нее на шее и стал делать грязные намеки. Родственник!"

​С каждым днём арабизация отбрасывает мой ингушский народ на десятки, а то и сотни лет назад.

Пока мужчины живут, как хотят, женщины соревнуются, в чем бы ещё себя ущемить, и рады превратить себя в раба. Хочу напомнить им, что рабов не любят нигде.

Нашим женщинам мало было просто надеть хиджаб, они агитируют не выщипывать брови. Арабский бог, говорят, за это может покарать. Это изменение внешности, данной Всевышним.
Интересно, чем волосы над глазами принципиально отличаются от волос над губой и в остальных местах? Мусульманки нашли выход из ситуации - они обесцвечивают брови. Видела это вживую, выглядит страшно. По сути то же изменение внешности, но они так не считают. Моя знакомая говорила, что грех убирать брови, вернее, муж ей запретил. Недавно я встретилась с ней - очень изменилась, сделала ринопластику. Да, видимо, рино не является изменением внешности. Вот брови, действительно, страшный грех.

На просторах интернета в последнее время часто попадаются призывы не наносить лак. Потому что, внимание, если вы умрете, над вами нельзя будет сделать Дакъ-ламаз (намаз над трупом), потому что сначала тело омывают. А лак не пропускает воду. Есть специальные люди, которые приходят и снимают лак умершей. Но когда тело остывает, лак невозможно снять (не знаю, насколько правда). И намаз не принимается, если вода не дошла до всех участков. А это страшно. Интересная, конечно, религия.

Не так давно я искала, где купить торт и наткнулась на еще один шедевр. Кондитерская выкатила целый пост про то, что они больше не готовят на дни рождения и Новый год. Потому что в Исламе нет таких праздников. Какой-то невинный праздник встал поперек горла арабофилам. Уже которая по счёту девушка не выставляет фото- и видеопосты с музыкой, потому что религия запрещает слушать музыку. Как они это объясняют: «Вдруг умрём, и люди будут заходить на нашу страницу и каждый раз будет записываться грех за прослушивание музыки чужими людьми».

Пока местный ахишка думает, где ему взять новую дозу, кого еще оприходовать, как забрать детские пособия и материнский капитал на машину, наши женщины думают над тем, что бы еще сделать такого, чтобы еще больше заслужить награду у арабского бога. И чтобы они ни делали, как бы сильнее они ни пытались соблюдать религию, этого будет недостаточно. Всё равно на пятничных сходках местный имам расскажет, что во всех бедах кхалнах бехки ба (виноваты женщины).

#отподписчицыФК #вайнахи #арабизация #религия #ислам #Ингушетия #кавказскийфеминизм

Помните, читая, что раб подлинно – не человек и даже не животное, а вещь. Вещь, с которой можно было в прошлом законно вершить абсолютно любое действо. Не сдерживать своих пороков, давать свободу демонам внутри и не считаться в обществе злом.

«дик зуд» – пер. с чеч. яз: идеальная жена; подлинное значение – рабыня

Недавно очередная родственница горделиво вещала какую «дик зуд» она вырастила из дочери, всем на зависть. Муж и родственники мужа никак не нарадуются, благодарят её: молчит, раньше всех встает, позже всех ложится, готовит ежедневно разные блюда на завтрак-обед-ужин, выдраивает большой частный дом, обеспечивает безработного мужа (ну это у него «времена» просто трудные), беспрекословно подчиняется, не задумывается и т.д. и т.п.

Женщина – не женщина, если не дик зуд; чеченка – не чеченка, если не дик зуд. Вот какие идеалы женщины в чеченском обществе.

Но что уж я об очевидном? Давайте не об очевидном (может оно и очевидно тоже, но я все равно выскажусь).

В чем же причина порочного круга, где для матерей, особенно старшего поколения, первостепенно – вырастить не самодостаточную и независимую личность из чада, а возвыситься в глазах общественности через воспитание «дик зуд»? В том, что эти матери собственную ценность видят лишь в том, что они «дик зуд». Единственный смысл жизни, единственная ценность себя, единственная цель и успех, который чеченским женщинам внушили, в том числе и они сами – добиться признания будучи «дик зуд» и взрастив «дик зуд» для других (тогда уже из «дик зуд» ты поднимаешься на ступень «дик нана»).

и тут поднялся брат на брата
отец на сына на отца
дочь поднялась и наконец то
вкрутила лампочку в патрон

Брат еце а, выложить дергда аз. Ераш ба шоан эзди къонахий.

#изобратки

Бабушка рассказывала, что с её подругой случилось так же, вернули через месяц, сказали не чистая, так же старший брат убил.
Через полгода горе-муж пришел ее родителям и умолял его простить, потому что она постоянно приходит к нему во сне.
Признался, что это он «не смог», потому что он грубо говоря импотент, и решил, вдруг через год родня будет просить детей и жена признается,что у него «не стоит». Но говорят, родители сказали, что значит ишт 1оажал ханий цун,что должна была умереть так и в тот день, все это замяли быстро.

Жил в одном селе уважаемый дийша саг. Он был муэдзином этого села много лет, растил пятерых детей. Четырех дочерей и сына. Маленькая ингушская идиллия.

Годы шли. Старшей из дочерей уже исполнилось 20 лет. Поток сватов к ней только нарастал. Отец - дийша саг, муэдзин, уважаемый человек, многие бы хотели такое родство. И в один момент отец решил, что вот с этими людьми он бы и сам охотно породнился и отдал дочь замуж, даже несмотря на то, что она была против.

Дочь вернули в отчий дом на четвертый день после свадьбы, аккурат после первой брачной ночи. Вернули как мусор, обозначив, что она "не чистая".

Родной отец дал свое охотничье ружьё, а родной старший брат выстрелил сестре в голову.

Они не стали разбираться так ли это на самом деле. Общество не простило бы им подобную слабость. Тем более тому, чей голос слышит каждый в этом селе из минарета в день по пять раз.

Похорон не было. Её отнесли отец с сыном в ночи на кладбище за дорогой и прикопали к могилке почившей полгода назад старухи из их же тейпа.

О случившемся знала мать убитой. Но она только плакала и корила дочь. Понимая, что есть вещи, за которые нужно платить. Мысли о том, что дочь могла быть ни в чем не виновна, она и не допускала. Мужчины ведь никогда не ошибутся с тем, девушка перед ним или уже женщина. А ее дочь сама довела до такого. Узнать бы только где и с кем она гуляла, ведь ее из дома никуда даже к ближайшим родственникам не отпускали. Но лейха кхалсаг всегда найдет. Видимо такой была ее дочь, а она проглядела.

Всё, что произошло той ночью видели так же их соседи. Но они лишь обзвонили всех вокруг и поделились потрясающими новостями. Дело внутрисемейное, в такое не лезут. Девочку они бы и так не спасли, а может еще и сами бы под горячую руку попали.

Слухи зашли достаточно далеко, для того чтобы к концу недели после убийства, к ним пришел участковый. Он переговорил по-свойски с братом убитой, похлопал его по плечу, сказал, что он совершил поступок къонаха и ушел.

Женщина, ты на этой земле - ничто.

Иман да ер, Ислам да ер, 1адаташт юкъе доаг1аш да ер? Кегий нах, хьаал.
Мичад шо хьанз. В обратке поразительная тишина😂

Когда пишете очередную писульку про Рагду Ханиеву, внимательно смотрите на эти фотографии.😂

Правила в Ингушетии не для всех. Только для женщин.

Если тебе посчастливилось родиться в Ингушетии с мужскими половыми органами, жизнь удалась.

Добавил в Ютуб

Половина республики пересядет тогда на общественный транспорт.

Предлагаю аннулировать пожизненно права особям мужского пола, кто хоть раз был пойман в состоянии измененного сознания и/или создавал аварийную ситуацию, повлекшую причинение вреда здоровью любой степени тяжести, даже самой лёгкой, 1 и более лиц.

Кто-нибудь, покажите этому гению статистику...

Думаю, уже давно пора чеченкам осознать, что де-факто глава семьи именно женщина.

В большинстве чеченских семей именно женщины зарабатывают и расходуют на семью. Вместе с тем, они финансово обеспечивают не только собственных детей и мужа, но также его родителей, своих родителей, а иногда своих никчемных братьев, их жен и детей. Притом, в чеченском обществе весь быт на женщинах. Вынашивают, рожают, кормят грудью, растят и дают образование – женщины. Строят дома – женщины. Лампочка перегорела, поменяют – женщины. Мебель переносят, стены красят, сантехнику чинят и многое другое – женщины.

Близится 2025 год, а чеченские женщины, которые могут и делают все, до сих пор позволяют к себе жестокое, неблагодарное и уничижительное отношение – со стороны членов своей семьи, со стороны мужчин, со стороны таких же женщин; допускают обесценивание и пренебрежение. Вы делаете всё, а вас бьют, об вас вытирают ноги, вас лишили права голоса и что-либо желать, постоянно вызывают чувство вины и ломают, называют меркантильными, зажравшимися, нетерпеливыми, недостаточно благочестивыми и т.д., и т.п.

А, и «обожаю» эту особенность чеченской культуры, когда сами женщины приписывают свои же достижения мужчинам (мужьям/братьям/сыновьям), чтобы «цун сий да».

Именно поэтому все вокруг думают, что вы ничего не делаете или делаете недостаточно. Как свои, так и чужие. Может пора прекратить приписывать свои заслуги другому, терпеть и молчать о том, как вас эксплуатируют?

В этой истории прекрасно всё.

В Узбекистане мужчина задушил 22-летнюю дочь из-за ее признания о потере девственности

Согласно материалам дела, девушка не хотела выходить замуж, несмотря на то, что ее 49-летний отец организовал уже 3 помолвки. Мужчина был зол, на что дочь ответила, что ей не нравятся женихи, с которыми ее пытаются обручить, и вообще она "уже не девочка".

Отец взбесился и начал душить дочь платком, требуя назвать имя ее первого любовника, но девушка промолчала. В итоге удушение привело к смерти несчастной. Убийца добровольно пошел в полицию.

Судмедэкспертиза показала, что девушка солгала отцу, и в действительности оставалась девственницей. Обвиняемый заявил, что эта информация принесла ему облегчение. Он также сказал, что всегда любил свою дочь и заботился о ней, и попросил о смягчении наказания, признавшись, что теперь не сможет себя простить. Мать девушки заявила суду, что готова простить мужа ради их сына. В итоге подсудимого приговорили к 10 годам колонии общего режима.

Плохие Новости 18+. Подписаться

В этом посте затронута интересная тема.

Вердикты о наличии/отсутствии повреждений девственной плевы юридически имеет право выносить только судмедэксперт.

У нас в республике огромное количество гинекологов с разной степенью компетентности. Некоторые даже умудряются писать в заключении свои бурные фантазии.

Большинству из них как будто неизвестно, что плева может иметь самое разное строение, а то и вовсе отсутствовать.

И что вы тогда напишите? Подзаборная?

Продолжая тему "наказания по-ингушски", хочу сказать, что у него есть коренной недостаток, перечеркивающий все возможные плюсы: ему может быть подвергнут только слабый. В любой системе сильному легче, чем слабому, избежать наказания, но все же государство по опребелению сильнее отдельных людей и может с ними справиться без заметного ушерба для себя - было бы желание. В случае же наказания от тейпа или семьи в современном обществе запросто может оказаться так, что заслуживающая наказания персона слишком сильна, чтобы с ней захотелось связываться.

В качестве яркого примера вспоминается история. Одна девушка вышла замуж, но после брачной ночи новобрачный вернул ее в отчий дом, заявив, что она нецеломудренна*. Начались разборки, и выяснилось, что девушку насиловал дядя, в доме которого она жила.

Один из молодых и горячих ребят тейпа пришел к брату девушки (отца у нее не было) и предложил вместе пойти убить насильника. Казалось бы, это то, что и следует ингушам в такой ситуации сделать? Но он же станет сопротивляться, и еще неизвестно, кто кого убьет. Брат прикинул, что дело закончится для него если не могилой, то тюрьмой - и отказался. Ну, а раз родной брат не пошел, то более дальние не пошли тем более.

Обычно в таких случаях стараются скрыть произошедшее, но тут про ситуацию знало слишком много людей, чтобы ничего не делать.
Придумали вот что: дядя принес присягу в том, что он ни в чем не повинен, а все сделали вид, что ему поверили. Вышла, что называется, win-win situation: с дяди сняты обвинения, родственники избавлены от необходимости пытаться его убить. Только девушке плохо, потому что в таком раскладе она выходит клеветница, оболгавшая честного человека. Но для нее разница не так уж велика: все равно после того, как муж отказался от нее "на третий день" ее репутация разрушена независимо от того, насилие там было или что.

Кстати, не думайте, что все участники этой ситуации настолько черствы и бессовестны, что их не беспокоила вопиющая несправедливость сделанного. Жена, например, от насильника ушла, а многие родственники перестали с ним общаться - то есть то, что можно сделать для восстановления справедливости без особого вреда для себя, многие сделали и готовы делать.

Возвращаясь к основной мысли, в реальности "наказан по-ингушски" оказывается тот, кто неспособен оказать эффективное сопротивление. И я вижу только два пути: или мы предаемся бесплодному идеализму и требуем, чтобы люди перестали заботиться о своей жизни больше, чем о других, или мы отказываемся от этого способа восстановления справедливости вообще, потому что выборочной справедливости не бывает.

*Кстати, если кто не знает, невозможно сколь-нибудь достоверно определить, первый это половой акт в жизни женщины или нет, так что многие из трагедий на эту тему случились совершенно напрасно.

#менталитет

Чеченцы: «Сейчас девушки зажрались, из-за любой мелочи готовы развестись».

Также мелочь, из-за которой разводятся наши девочки: муж тунеядец, с нарко/алкозависимостью, сквернословящий и поднимающий руку в отношении неё.

К сожалению, реальность такова, что большинство нынешних чеченок даже на сегодняшний день готовы продолжать терпеть множество лишений (и терпят, в моем окружении таковых предостаточно), однако, уже не готовы терпеть бытовое насилие. Это не может не радовать.

С другой стороны, я так устала. Как долго ещё ждать день, когда станет лучше? Настанет ли вообще день, когда я не услышу, что муж моей подруги/сестры не переломал ей ребра? Настанет ли день, когда его за это привлекут к ответственности? Настанет ли день, когда люди вокруг перестанут говорить «наши матери терпели и ты терпи», «у всех так», «ты его наверное спровоцировала», «он мужчина, ему можно» и т.д.? А если настанет, то когда? Ну как долго ещё ждать? Как долго плакать над их поломанными судьбами, разбитыми телами и сердцами, над их могилами?

«Что не день, то тьма
Что не день, то ужас»

Традиционные мусульмане, несмотря на существование таких проблем, как убийства чести, насилие и воровство невест (до 2013 года), не стали источником ряда разрушительных явлений, которые наблюдаются сегодня. В отличие от радикальных движений, они:
• *Не популяризировали многоженство*: практика, на которую сегодня делают акцент, не была частью их основной идеологии.
• *Сохраняли культурные ценности*: они не пытались подменить нашу идентичность арабскими нормами, сохраняли местные традиции и обычаи.
• *Не разжигали острых социальных конфликтов:* не создавали яростное разделение на «правильных» и «неправильных» мусульман, из-за чего родственники могли бы прекращать общение.
• *Не способствовали экстремизму*: идеи терроризма и радикализма не ассоциировались с традиционными мусульманскими лидерами. Не было ни одного теракта во имя Устазов или Авлия
• *Не ущемляли женщин за отказ носить хиджаб или никаб*: давление на женщин в этом вопросе не было частью их мировоззрения.
• *Не создавали враждебности к женщинам: *их подход не предполагал намеренного ограничения прав женщин.
• *Не оправдывали свои запреты сексуальными импульсами*: они не обосновывали абсурдные ограничения мнимой необходимостью контролировать женскую привлекательность.

Проблемы женщин в обществе нельзя рассматривать изолированно от состояния всего социума. Однако именно фундаменталистские идеи наносят обществу наибольший вред, разрушая его потенциал, подобно коррозии, которая медленно, но верно разъедает его основу.

Тем временем из Чечни нам подвезли агитации за пользу прививок.

Там, понимаете ли, вспышка полиомиелита, миленькой детской болезни, выкашивавшей детей до появления прививок только в путь. По сути, у ребенка перестают работать мышцы, он задыхается и умирает. Во время последней массовой вспышки в Штатах детей помещали в т.н. "железные легкие", это даже помогало на какое-то время. Но из детей, ставших жертвами последней вспышки в Штатах в 50-х, до настоящего времени дожили только трое.
Полиомиелит такой же атрибут стран третьего мира как голод, эпидемия ВИЧ и стаи бездомных собак.

Никакого специфического лечения (как и никакой целительной реабилитации за 10 лямов, на которую собирает мать) от этой болезни не существует. Единственный способ борьбы это профилактика, а именно прививки. И, с учетом вспышки в Чечне, рекомендую проверить имунный статус своих детей. Кстати, вспышку кори в один из прошлых разов в Питер завезли тоже из Чечни.

Любой непривитый от полио ребенок в вашем окружении - чумная крыса.

В Ингушетии последователи фундаменталистского Ислама объявили вызов последователям традиционного Ислама. Первые представили список 10 вопросов, которые подвергают сомнению соответствие практик традиционных мусульман практикам Пророка. Сразу нужно ответить, что да, эти практики не состыкуются с «чистым исламом», но суть не в этом. Суть в том, что эти фундаменталисты, которые 10-15 лет назад боялись поднять головы, чтобы не получить клейма, а то и еще чего похуже за свои средневековые понятия, теперь нагло и надменно бросают вызов огромной группе традиционных мусульман, сея раздор, ненависть и агрессию в обществе.
Для чего это делается? Потому что они так любят свою религию?
Нет, просто они очень любят власть. И эта акция с 10 вопросами - это попытка усилить свою власть в регионе. Как говорится, если лиса начинает читать проповеди, береги гусей.
В свою очередь, нашим таким «искренним» и «чистым» исламистам, тоже хочется задать парочку вопросов.
Если вы так ратуете за чистый Ислам, то:
1. Почему вы не осуждаете убийства чести / практики периода «джахилии»?
2. ⁠Почему не говорите о правах женщин на наследство по исламу?
3. ⁠Разводиться с женой из-за того, что она не девственница - по исламу?
4. А как насчет права женщины самой определять размер своего свадебного подарка?
5. ⁠Как вы можете защитить женщин в трудной ситуации (например, муж бьет, изменяет, курит), кроме призыва «молиться и делать дуа»?
Этих вопросов может быть и больше, но если не применять техники двойных стандартов, то вам нечего сказать даже на эти. Поэтому, пожалуйста, оставьте людей, общество в покое, не разводите смуту и ненависть, а если вам что-то не нравится, то вместо провокаций попробуйте «помолиться и сделать дуа».

История Элины очень многим может показаться знакомой. Выдали замуж в 16 лет, за мужчину в два раза старше. Видела его только на фото. Никогда ничего не решала - ни в отчем доме, ни в браке. Родила двоих сыновей. Готовила не так, убирала не так. И регулярно получала за это…

Но муж Элины решил уехать из России в Великобританию - и увез ничего не знавшую о самостоятельной жизни Элину с собой. Хотел, чтобы она родила третьего ребенка - уже в новой стране. Бил, издевался, заставлял голодать. Но вдруг, в этой чужой стране, Элина встретила тех, кому была небезразлична ее жизнь. Кто увидел синяки под хиджабом и помог обратиться в полицию.

Казалось бы, у Элины появился шанс освободиться от тирана, начать новую жизнь и дать детям безопасное будущее в европейской стране. Но вот уже дважды она получила отказ о предоставлении убежища. Потому что Россия большая, и в Чечню возвращаться необязательно.

Жаль, что британские чиновники не знают ничего о том, как чеченские родственники находят неугодивших им женщин и девушек абсолютно на всей территории России. А Элина точно им не угодила. Недостаточно терпела, да еще и создала мужу проблем.

Мы все-таки надеемся, что власти изменят решение. Что Элина и ее дети не вернутся в Россию, где им, безусловно, грозит опасность. Ведь на стороне бывшего мужа Элины - даже уполномоченный по правам человека в Чечне Мансур Солтаев…

Полностью историю можно прочесть тут.

Узнала себя в первые годы брака.

Смотрю на своих кхиной, золовок из тех, что уже замужем, на маьр-нан - все они, когда я гощу у них, показывают свои новые покупки - посуда, шторы, мебель, ковры и так далее по спику...

Смотрю на это всё и каждый раз меня не покидает навязчивый вопрос...
Зачем?

Это то, что вы оставите детям и в детях? Тонны материальных вещей и ваше коллективно ушатанное многолетним практически рабским трудом здоровье?

Упрощайте, а не усложняйте.

Когда вам во внеочередной раз захочется испортить всем выходные ударным трудом, задумайтесь, что вы могли бы провести весь этот день в спокойнейшей и располагающей обстановке ВМЕСТЕ СО СВОЕЙ СЕМЬЕЙ. Узнать чем занимаются ваши дети и/или супруги, с кем они дружат, чем они живут, какие у них планы на грядущее. Попробуйте хоть раз. Вас будет не оттащить.

Среднестатистическая ингушская семья живет для того, чтобы построить дом. Желательно побольше, желательно с лакшери убранством. Женщины с каждой свободной копейки на протяжении всей жизни покупают посуду. Сервизы, креманки, тортницы, конфетницы, бокалы трех видов, столовые приборы, наборы кастрюль, стразы, позолота, кованые узоры, хрусталь и ко.
Досуг такой усредненной дамы заключается в том, чтобы пойти на свадьбу и сидя за ломящимся от блюд столом в лучшей комнате этого дома (которые держат на такой случай специально, чтобы сажать в них женщин, так как они более привередливы -без комментариев), зачморить и блюда, и ремонт в этой комнате, и, конечно же, обслуживание их стола. Эта женщина живет со своим мужем, потому что так надо. Их поженили родители, у них орава детей. Они живут вместе, потому что так надо. Она самозабвенно заедает все свои стрессы и в свои 35 весит больше сотни килограмм. Муж как муж, обычный, ну а если быть точнее - никакой. Он в целом переживает о том, что же скажут люди, поэтому роль отца семейства играет на твёрдую четвёрку. Они никогда не отдыхали вместе, не проводили время вместе. В их жизни нет места романтике. Им нужно страдать дальше по инерции, ведь так делали и его родители и её родители, и их братья и сестры на двоих. Они должны построить этот дом во что бы то ни стало! Да, строить они его будут до самой смерти - то тут, то там доделывая ремонт. Меняя мебель со стразами, на мебель с позолотой. Покупая всё новую и новую утварь и заставляя ею подвалы. Им неведомо, что в один день можно проспать всё на свете и просто лежать, не спешить никуда, не делать ничего. Что за стоимость очередного сервиза можно поехать в путешествие - совсем немыслимо.
Их славное время, возможно, начнется после смерти старших в доме мужа. Тогда и дети уже будут большими и они уже сами смогут ездить в санатории и изливать души случайным соседям по номеру, каждый по отдельности.

Они не видели мир, да и зачем он им. Там за пределами Ингушетии есть только мир разврата, наркомании и алкоголизма. За пределы можно выехать только в хадж, ну или подлечиться. Но это не точно.
Они не видели как можно иначе, они не знают как бывает иначе, они умрут не ведая этого.

Разве для этого мы были созданы Всевышним?

Мы уже давно не живем с родителями мужа, только ездим туда раз в неделю по воскресеньям на 4-6 часов.

Казалось бы, что такое эти 4-6 часов. Кто-то говорит мне:"Самое главное, что ты потом все равно возвращаешься в свой дом и спишь у себя дома."

И да, и нет.

Когда я приезжаю туда, у меня обостряется всё, что когда бы то ни было хоть раз болело. Меня начинает тошнить, вплоть до рвоты за день до предстоящей поездки. Уже по прибытию в животе как будто скручивается узел. Я бываю готова ко всему, потому что предугадать их очередное чудачество, заканчивающееся скандалом, попросту оказывается невозможным. Всё это время, в каком бы ни была состоянии, я мою посуду и готовлю еду. Благодаря моему приезду, старшие утоляют все свои самые смелые гастрономические фантазии. Иногда свекровь предлагает мне сесть и поесть, но далеко не всегда. Находясь там, я чувствую себя престарелым ветераном войны, которого жизнь вновь забросила на войну и он сталкивается с эпизодами болезненных воспоминаний. У этой раковины я стояла, пока меня отчитывали за то, что я слишком долго укладывала своего ребенка спать, в связи с чем старшей золовке бедняжке пришлось помыть посуду. У этого стола меня унижали коллективно за то, что я впервые за многие годы сказала им в лицо об их несправедливости, а потом заставили извиняться. А эти полы я мыла, обливалась горячими безмолвными слезами, потому что меня с температурящим ребенком не пускали к врачу, аргументируя тем, что лорашт хьам хац (врачи ничего не знают).
Здесь я беременная теряла сознание и мне сказали, что я притворяюсь.
Тут на меня кричала свекровь за то, что я проснулась слишком поздно - в 8 утра. Там меня ругала она же за то, что я слишком сюсюкаюсь со своим первенцем, ведь "это некрасиво перед маьр да (свекром)" и "трачу слишком много времени на ребенка, когда столько не сделанных домашних дел".

Пишу и опять эти болезненные волны по телу.

Разве для этого мы были созданы Всевышним?

Власти Ирака намерены снизить «возраст согласия» для девочек с 18 до 9 лет

Иракский парламент рассматривает поправку к закону о личном статусе, которая снизит «возраст согласия» для девочек с 18 до 9 лет. Это позволит взрослым мужчинам законно вступать в брак с детьми. Помимо этого, поправка лишит женщин права на развод, опеку над детьми и наследство.

В итоге правящая коалиция утверждает, что поправка соответствует исламскому праву и направлена на защиту девушек от "безнравственных отношений".

Плохие Новости 18+. Подписаться

❗️ Фонд Ибн Сины объявил о старте грантовой кампании

Совет по грантам Фонда Ибн Сины объявляет конкурс проектов фундаментальных работ по исламоведению и иранистике на соискание издательских и исследовательских грантов Фонда Ибн Сины.

🩷 Подать заявку можно с сегодняшнего дня и до 14 января 2025 года.
🩷 Результаты 1 апреля 2025 года.

💡 Темы:
1. Изучение Корана.
2. Рукописи и старопечатные книги.
3. Российская мусульманская мысль.
4. Религиозные обычаи и традиции мусульман в различных регионах России.
5. Компаративное религиоведение (например, сравнительные исследования ислама и христианства).
6. Жизнь и творчество мыслителей ислама.
7. Исламская культура и искусство (классическое и современное).
8. Исследования литературы народов исламского мира.
9. Исследования в области иранистики.

👉 Подробности и формы заявок

Смелая чеченка, которую боялись террористы

🔻Директор школы Малика Гезимиева из Гудермеса в 1995 году не побоялась дать пощечину полевому командиру Салману Радуеву, который когда-то у нее учился. Позже она сделала все, чтобы город без боя впустил федеральные войска. Гезимиева позднее руководила районом, ездила на работу на БТР и регулярно получала «черные метки» от Басаева (внесен в список экстремистов и террористов). Об этой храброй женщине — сегодняшний ролик «Сапы».
 
⬛ Подписывайся на Сапа Кавказ

Мужа Марем посадили в тюрьму через два с половиной года после свадьбы. Статья была тяжелая, сидеть долго - 11 лет. Марем на тот момент только исполнилось 27 лет.

"Я и подумать не могла, что мой муж, отец моих детей был способен на такие деяния. Это потрясло меня сильнее всего. Долго пыталась представить его в процессе совершения преступления и сопоставляла с тем образом, какой был известен мне и его родне - никак не сходилось это в голове."

Мужа отпустили полгода назад.
Все эти годы Марем выполняла без мужа обязанности снохи в доме его родителей, растила двоих погодок.

"Если бы я чувствовала от них хоть маленькую долю поддержки, хотя бы имитацию сочувствия моей жизни без опоры в лице мужа или хоть капельку благодарности за мой бесконечный домашний труд без выходных и перерывов, мне было бы гораздо легче. Но этого не было."

Марем все время попрекала свекровь за любую бытовую мелочь. Дошло до того, что в один день свекровь сказала - "Если бы не ты, он бы это не сделал и сейчас был дома, это ты его накрутила, чтобы он деньги принес".
После этого Марем от обиды пришлось обращаться к единственному брату свекрови, чтобы тот поговорил со своей сестрой.

Муж вернулся больным и как будто другим человеком. Срывался на нее и на детей по мелочам. Был зациклен на скорейшем продолжении рода и ругал ее за то, что во время единичных семейных встреч с ним в тюрьме, Марем не смогла забеременеть. Недавно она разрыдалась на приеме у врача, который сказал, что ей уже 38 лет и если в течение полугода у нее не получится, надо будет делать эко и вообще хорошо бы проверить здоровье мужа.

"Он никогда в жизни не пойдет обследоваться. И сейчас стал намекать, что ему надо жениться на молодой. Если бы я знала, что за все эти 11 лет мне будет такой ответ, то оставила бы им детей и ушла. А сейчас уже поздно что-то менять."

Удивительно, братишка, что когда твоя беременная жена рыдает из-за того, что твоя сестра устроила ей скандал потому, что она неправильно постирала половую тряпку, ты не чувствуешь себя этой тряпкой.

Имам из Ирана заявил, что женщины были созданы Аллахом для удовлетворения потребностей мужчин и сравнил их с животными: "Женщины ничем не отличаются от коров, овец, лошадей, мулов. Бог создал женщин похожими на людей, чтобы они не пугали мужчин".

Альпинистка из Кабардино-Балкарии Алина Пекова стала первой россиянкой, покорившей все 14 высочайших гор мира.

До сегодняшнего дня ни один гражданин РФ не совершил восхождения на все 14 восьмитысячников. Всего в мире около 40 человек, которые смогли покорить 14 самых высоких вершин, из которых 10 находятся в Гималаях, а еще 4 — в Каракоруме.

⭕ Подписывайтесь на NEWS.ru

Классическая подборка комментариев под постами о том, что женщина, борясь за себя, совершила нечто аффективное по мнению общества.

Можете приложить к любому такому посту.

"Админ не ингуш",
"Мужья распустили жен", обесценивающие шутки-прибаутки в исполнении других женщин и, конечно, с ноги влетающие комментаторы, которые "в курсе всех событий".

Это, конечно, нужно было сильно постараться к бытовухе привязать околополитическое. Я так не умею. Но раз уж с канала "Филин" поступил такой запрос, саму ситуацию прокомментирую.

В моем ближайшем окружении есть семьи, в которых свекры домогались до невесток. Вот скажи мне, автор канала, расскажи тебе твоя дочь о таком, ты бы поверил?
Дело в том, что даже если ты такой уникальный ингушский мужчина, который поверил бы женщине, она бы тебе все равно не рассказала. Женщины не чувствуют себя защищенными. От грязных сплетен, от вашей же несправедливости, от собственных же родственников.

Традиционно женщина всегда виновата. Это не исправил даже новоформатный Ислам среди поколения 25-30 лет.

Ну и пару слов об идентичности. Риск потери идентичности у нас произрастает далеко не из участившихся случаев, дошедшей до громких заголовков, банальнейшей бытовухи, он вот тут рядом с нами, вместе с тем, что мы разделились на тысячи разных групп и нет ни единой значимой ни светской персоны, ни религиозного деятеля среди живых и мертвых, что были бы способны объединить нас.

И, кстати, ярче всего это и продемонстрировал недавний мехка таьзет. Даже несмотря на утверждения о том, что это показало наше народное единение. Нет, это обнаружило то, насколько мы разрозненны. Ни тейпа, ни вирда, ни одного направления в видении религии.

https://t.me/so_va111/2294

И самое смешное, что мною пугают людей. "Уууу, эти фемки." "Аааа, эти вообще феминистки, которые радикальные." Я миллион раз говорила, что мне абсолютно не интересен ни феминизм, ни все, что с ним связано.
Этого канала не было бы, будь мужчины мужчинами.

Если ты обличаешь их грязные делишки, то ты радикал. Вау. Какая ржавая логика.

Чище будьте. Вспомните про Аллаха. Про его религию. Адаташт шей безам бар хьадаь ма даьндий шо.

Чем больше живу здесь, тем сильнее пропитываюсь ненавистью к мужчинам и в целом вот этому лицемерному круговороту каких-то местечковых правил, которые могут разом сделать несчастными десятки, а то и сотни людей.

Почему в нас заложено - когда мы видим, что кому-то хорошо, нам становится от этого плохо. Это же не только про семью и отношения, это затрагивает все сферы нашей жизни и социальных взаимодействий. И еще все считают, будто им кто-то чем-то обязан.

Если бы каждый занимался своим делом и не лез в чужие дела, в каком удивительном месте мы бы проживали.

Надо признать, что на "сидеть и терпеть" часто подписывают женщин те, кого называют даь-ц1а. Родные отцы и братья, а то и при участии женской половины.

Сколько таких историй, когда родтсвенники говорят фразы:

"Если вернешься, то детей оставишь там"

"Тебе сюда дороги нет больше, твой дом там"

"Твой отец по молодости тоже гулял, но я перетерпела, зато у нас семья сейчас, вы пристроены все, ты тоже потерпи"

"Где ты жить будешь? В квартире в статусе жеро я никогда тебе жить не позволю даже с детьми!"

Друг моего брата в разговоре с ним просил больше никогда не звать его на "не отдых, а одно название, ведь там не было женщин с низкой социальной ответственностью". Это я слова еще переиначила. В оригинале всё звучало очень грустно.

При этом у его друга есть жена, дети. И когда брат, для которого такой образ жизни не характерен, стал упрекать друга, тот жестко ответил ему:"Жена отдельно, это отдельно."

Слушаю подобные разговоры и грешным делом думаю - а почему женщинам так нельзя?

Многие женщины годами не видели ни цветочка, ни шоколадки от своего дражайшего супруга, который в любой момент готов сделать недовольное лицо от того, что она не прогладила стрелки на брюках, потому что его в том числе чадо орало всю ночь от коликов. То ли дело женщины по известным адресам. Им достаётся всё - и безраздельное внимание мужа, и подарки, и цветы. А жене потом тоже прилетают подарочки, только уже в виде букета инфекций.

Жены часто сами прекрасно понимают что и откуда прилетело. Но приговаривая "куда мне с этого корабля", продолжают жить дальше.

Действительно, куда? Только обратно продолжать играть в игру-рулетку "Какую инфекцию муж принес мне на этот раз?"

Все чаще слышу истории о том, как мужчины делают тайный никях с женщинами самых разных национальностей за пределами Ингушетии, когда дома их ждет ничего не ведающая жена с 3,4,5,6 и т.д. детьми.

В мужском сообществе это вызывает одобрение и некоторые духовные лица даже призывают мужчин - чем жить во грехе, прелюбодействуя, обратите человека в Ислам, читайте никях и живите в "чистом" грехе.

Новое время требует новых правил.

Два дня назад Ингушетию потрясла новость об ужасной аварии, которая унесла жизни целой семьи. Никто не остался равнодушным этому горю. Это огромная потеря для нашей маленькой республики.

По мотивам трагедии увидела у блогеров в Инстаграме такую инициативу и прошу ее поддержать репостами. Может хоть один человек начнет пристегиваться, хоть один человек будет спасен.

Дарсигов Алихан Абукарович 1976 года рождения систематически избивает свою жену.

#немужчина

Сколько детей😭

Покатушки на самолетах, а также соляные пещеры и прочую лабуду рекламируют в каждом садике и в каждой мамской группе в Осетии. Стабильно, несколько раз в сезон.

Я прекрасно могу понять чувства мам, которые с перепугу готовы сделать что угодно, чтобы помочь своему ребенку. Однажды у Барсага был обычный бронхит – в панике я была готова хоть на ракете его прокатить, только бы он не задыхался. Коклюш – очень тяжелая болезнь, даже при выздоровлении кашель может сохраняться долгие месяцы. В этом смысле, за дебиловатые формулировки про «кровиночку» и прочий мамшейминг редактора Мэша можно было бы повозить по столу.

Но в одном Мэш не ошибается. От коклюша нужно прививаться. До появления вакцины в 40-х годах коклюш был в топе причин детской смертности. Прививайте своих детей. Хватит херачить липовые медотводы. Возьмите на себя роль ВЗРОСЛОГО, разберитесь немного в вопросе, почитайте источники, их много — доступных, понятных. Есть прекрасные адаптированные паблики в том же Инстаграме, например, petitebete , ninavaccina. Данные Минздрава, ВОЗ – все есть в открытом доступе. Есть наши прекрасные местные педиатры, которые просвещают доступным языком в своих блогах.

Источники и статистика — это не рассказы двух с половиной знакомых в духе «у моего ребенка ЗРР после прививки, потому что я так умозаключила». Почитайте про принцип «после – не значит вследствие». А если захочется сказать: «Мой ребенок, что хочу, то и делаю», вспомните, что ваше решение о прививке напрямую влияет и на чужих детей тоже. Это называется коллективным иммунитетом.

Верите во всемирный заговор рептилоидов, но не верите в сильно повышенные шансы вашего ребенка на смерть? Не захотелось почитать источники выше, потому что и так все знаете сами? Не смотрели в детстве мультик «Балто»? Ну не знаю, что тогда ещё сказать. Помоги Бог вашему потомству.

P.S. Последнее, но очень важное. Вся вот эта тирада выше – это обращение не к мамам, а к родителям, к РОДИТЕЛЯМ, которых у ребенка обычно бывает два. Для всех хронически «выключенных» отцов Осетии, которые заботу о ребенке на 99% водрузили на жену — на похоронах своего ребенка ты не сможешь оправдываться, что просто много работал и у тебя не было времени во всем этом разбираться.

https://t.me/mash/57214

Цицкиев Шамиль Бесланович 1992 года рождения и Эсмурзиев Зелимхан Гириханович 1986 года рождения - домашние тираны и абьюзеры, которые бьют своих жен и угрожают им убийством.

Полиция проводит проверку.

#немужчина

💔