Нейроэкзистенциализм

La Grande Danse Macabre

▶️ Marduk - La Grande Danse Macabre

This ghastly skeleton, bone bare on ghostly nag
Жуткий скелет, голые кости на призрачной кляче
gallops through space
скачет сквозь космос
no spurs, no whips
ни шпор, ни кнута
and yet his steed pants towards apocalypse
и всё же его конь несётся к апокалипсису
nostrils a-snort in epileptic fit
эпилептически раздувая ноздри
headlong they rush, athwart the infinite
сломя голову они несутся наперерез вечности
with rash and trampling hoof
стремительные топчущие копыта
the cavalier, his flashing sword aflame
наездник, меч его сверкает пламенем
glashes - now here, now there
вспышки -- то там, то тут

amongst the nameless slaughtered horde
средь безымянной погубленной орды
then goes inspecting like some manor-lord
проходится инспектируя, словно феодал
the charnel ground, chill and unbound where
погребальная земля, хладная и безграничная где
under a bleak suns pallid leaden glare
под блеклым солнцем тусклый свинцовый блеск
histories great sepulchered masses lie
историй о великих погребальных мессах
from the ages near
близкого прошлого
and the ages long gone by
и времён, что давно уж прошли

La Grande Danse Macabre

death can on both black and white horses ride
смерть может и на белом и чёрном коне скакать
across the threshold of infinity he you guide
через порог вечности она тебя ведёт
death can step along smiling within the dance
смерть может вперёд идти танцуя с улыбкой
and as a pawn in a game of chess you stand no chance
как у пешки в шахматной игре у тебя нет шансов
death can also beat a drum
смерть также может бить в барабан
he drums hard and he drums soft
тихо или громко она может бить в барабан
the time has come for you to leave the mortal croft
время пришло тебе оставить свой смертный надел
all your dreams he beats into dust
все твои мечты он обращает в прах
die, die, die you must
умереть, умереть, умереть ты должен

(шведский)
i svängen lätta i dansens ringar
в повороте, свет в кольцах танца
i stigen yra i nöjets lag
на путях наслаждения
och myrten blommar och lyran klingar
и миртовые цветы, и звуки лиры.
men över tröskeln stiger jag
Но через порог я переступаю
då stannar dansen
тогда танец прекращается
då sänkas ljuden
тогда звуки стихают
då vissnar kransen
тогда венок увядает
då bleknar bruden
тогда невеста угасает


Art: Gustav Dore - Death on the Pale Horse

Тысяча дней полномасштабной войны

VNV Nation - All Our Sins (Samsara)

I speak from a place where some talk of signs
Tired superstitions to drown out the wise
Dark clouds have gathered to block out the sun
All of our sins to judge us in turn

Mothers and daughters, fathers and sons
Would any be counted to take up the cause?
If we can't imagine that the hour is near
Then all of our sins won't fade with the tears

Do you hear the drums of the warmonger's charge
Who feeds on the blood of our youngest and brave
Throw oil on the fires, turn friend against friend
All of our sins consume us in flame

I hope you know, I hope you can see
The march is beginning all over again
Will we ever learn? Will we ever know peace,
Before all of our sins drag us to the deep?

Can you not see them? There's blood on their hands
They rape and they murder for pleasure and gain
The harbingers comes in blazes of gold
With fear and destruction a haven for none

What would it take to force us to act?
Before visions have faded and hope is worn out
Would we strive to be better? Could we learn from the past?
For all of our sins - atonement at last

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end
Or will we pass silent into the great night?
When all of our sins will lie with the dust

Tell me their names, tell me their names
Look into their eyes and what do you see?
Do you see their pain and look blindly away?
Do you hear their voices? Do you hear their screams?

And do you not suffer? Do you know no shame?
All those around you would banish you away
I hope that their cries haunt you till the end
All of your sins, you can't wash away

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end
Or will we pass silent into the great night?
When all of our sins will lie with the dust

For the sake of our conscience, for the sake of our souls
To never more suffer peace without end

Survivors


No doubt they'll soon get well; the shock and strain
Без сомнения, они скоро поправятся; шок и напряжение

Have caused their stammering, disconnected talk.
Вызвали их заикание и несвязную речь.

Of course they're "longing to go out again,"—
Конечно, они «жаждут снова выйти наружу».

These boys with old, scared faces, learning to walk,
Эти мальчики со старыми, испуганными лицами, которые учатся ходить,

They'll soon forget their haunted nights; their cowed
Они скоро забудут свои ночи с привидениями, своё запуганное

Subjection to the ghosts of friends who died,—
Подчинение призракам погибших друзей.

Their dreams that drip with murder; and they'll be proud
Их сны, сочащиеся убийством; и они будут гордиться

Of glorious war that shatter'd all their pride…
Славной войной, которая разрушила всю их гордость...

Men who went out to battle, grim and glad;
Мужчины, вышедшие на битву, мрачные и радостные;

Children, with eyes that hate you, broken and mad.
Дети, с ненавидящими вас глазами, сломленные и безумные.


— Siegfried Sassoon
(Craiglockhart War Hospital, 1917)


Photo: verbovaya.d

Внутренний диалог

[...]

"Мы непрерывно разговариваем с собой о нашем мире. Фактически, мы создаем наш мир своим внутренним диалогом. Когда мы перестаем разговаривать с собой, мир становится таким, каким он должен быть. Мы обновляем его, мы наделяем его жизнью, мы поддерживаем его своим внутренним диалогом. И не только это. Мы также выбираем свои пути в соответствии с тем, что мы говорим себе. Так мы повторяем тот же самый выбор ещё и ещё, до тех пор, пока не умрём. Потому что мы продолжаем все тот же внутренний диалог."


— Карлос Кастанеда
"Отдельная реальность"

#цитаты #книги #self

Интеллигенция / интеллектуалы (Пелевин)

[...]

"Говоря о вине интеллигенции перед народом, он постоянно употреблял два термина, которые казались мне синонимами, — «интеллигент» и «интеллектуал». Я не выдержала и спросила:

— А чем интеллигент отличается от интеллектуала?

— Различие очень существенное, — ответил он. — Я берусь объяснить только аллегорически. Понимаете, что это значит?
Я кивнула.

— Когда вы были совсем маленькая, в этом городе жили сто тысяч человек, получавших зарплату за то, что они целовали в зад омерзительного красного дракона. Которого вы, наверно, уже и не помните…

Я отрицательно покачала головой. Когда-то в юности я действительно видела красного дракона, но уже забыла, как он выглядел, — запомнился только мой собственный страх. Павел Иванович вряд ли имел в виду этот случай.

— Понятно, что эти сто тысяч ненавидели дракона и мечтали, чтобы ими правила зеленая жаба, которая с драконом воевала. В общем, договорились они с жабой, отравили дракона полученной от ЦРУ губной помадой и стали жить по-новому.

— А при чем тут интелл…

— Подождите, — поднял он ладонь. — Сначала они думали, что при жабе будут делать точь-в-точь то же самое, только денег станут получать в десять раз больше. Но оказалось, что вместо ста тысяч целовальников теперь нужны три профессионала, которые, работая по восемь часов в сутки, будут делать жабе непрерывный глубокий минет. А кто именно из ста тысяч пройдет в эти трое, выяснится на основе открытого конкурса, где надо будет показать не только высокие профессиональные качества, но и умение оптимистично улыбаться краешками рта во время работы…

— Признаться, я уже потеряла нить.

— А нить вот. Те сто тысяч назывались интеллигенцией. А эти трое называются интеллектуалами."


— Виктор Пелевин
"Священная книга оборотня"

#цитаты #книги

Клеточные микроуровни войны

[...]

"...военные союзы (может применяться к синергетическим патологиям, когда более одного патогена действуют согласованно)... самоубийственная миссия (клетки, которые самоуничтожаются, чтобы убить нарушителя), suicide bags (название применяется к лизосомам, которые разрываются и выпускают своё содержимое, уничтожая клетку...), камуфляж (покрытие на грамотрицательных бактериях, которое препятствует распознаванию их как инородного тела, поскольку не подаёт признаков врага)... волк в овечьей шкуре (может быть применено к вирусам, у которых оболочка сделана из мембраны клетки хозяина)... Троянские кони (бактерии, которые проникают в макрофаги, предназначенные для их уничтожения, и перемещаются в другие участки тела, защищённые от нападения)... сигналы бедствия (химические вещества, выделяемые поврежденными и умирающими клетками)... саботаж коммуникаций (микробы обычно связываются с рецепторами клеточных сигналов на поверхности, искажая или блокируя коммуникации...)... Ключ к защите хозяина - способность распознавать свои собственные клетки и молекулы от патогенных (SELF от NONSELF). т. е. «СВОИ» от «НЕСВОИХ»). В военном контексте такое распознавание достигается путем ношения разной формы."


— A. Souther
“Warfare Analogy to Virus Infection”

Art: "You and Immune System. Exhibition" |Dentsu


#цитаты #biology

Экстаз Святой Терезы

«Я видела в его руке длинное золотое копье, на острие которого, казалось, горел маленький огонёк. Мне казалось, что временами он втыкает его в мое сердце и пронзает самые внутренности; когда он вынимал его, то, казалось, вынимал и их, и я вся горела от великой любви к Богу. Боль была так велика, что заставляла меня стонать; и все же сладость этой чрезмерной боли была настолько превосходящей, что я не могла пожелать избавиться от нее. Душа теперь удовлетворена ничем иным, как Богом. Боль не телесная, а духовная, хотя и тело имеет в ней свою долю, даже большую. Это ласка любви, столь сладостная, которая теперь происходит между душой и Богом, что я молю Бога по Его благости заставить испытать её того, кто может подумать, что я лгу».

— Teresa of Avila


Скульптура: Gian Lorenzo Bernini

#culture

Звіт

Ваша помощь. Их жизни.

Наша боротьба.

Понедельничный прошлонедельник
(07/10 — 11/11)

1. #11 Neuroexistencialism Common Goods: Цитаты чата VI

2. Коллективная интеллектуальная скромность

3. Mesosoic Mortal Kombat

4. Без культуры нет (Clifford Geertz)

5. Персональный брендинг (Edgar Cabanas, Eva Illouz)

6. О старых дураках (Of Old Fools) (Себастиан Брант)

7. Patron Lodge Specials III

8. Иль денаро фа тутто?

9. Театр памяти

10. Машины не думают

11. Дети Медеи – VI. Геотравма (Лонгрид за такмед - 6)

12. Кто выбрал Дональда Трампа? Мораль, метафоры, миллениаризм

13. Особая форма тьмы: Томас Метцингер и Рэй Брассье (1), (2)

14. Объятия из Помпей

15. О соучастниках (Энн Эпплбаум)

16. Fascinating Fascism (Сьюзен Зонтаг)
-----

Highlights:
• Aging Heads of State: The Politics of Dementia and Geriatric Cognitive Disorders
• The birth of digital populism
• The best of times, the worst of times
• Anne Applebaum: 2024 Peace Prize Speech
• Виктор Пелевин "Спи"
• Лавкрафт о милосердии невежества
-----

𓂀
• Ешь, пока есть что есть
• The Good, the Bad and the Ugly
• Warpainting - The Myrrors
• VNV Nation - Wait
• Dismantled - Dystopia
-----

Звіт
[1, 2, 3]
-----

Кошкам и автору на еду (literally):
Patreon

P.S. Откровенно говоря, финансовый пиздец на грани выживания.

Art: astrono77153462

#monday

Fascinating Fascism | Сьюзен Зонтаг

[...]

"В порнографической литературе, фильмах и гаджетах по всему миру, особенно в США, Англии, Франции, Японии, Скандинавии, Голландии и Германии, СС стал эталоном сексуального авантюризма. Большая часть образов далекого секса была помещена под знак нацизма. Более или менее нацистские костюмы с сапогами, кожей, цепями, Железными крестами на сверкающих торсах, свастиками стали, наряду с крюками для мяса и тяжелыми мотоциклами, тайной и самой прибыльной атрибутикой эротики. В секс-шопах, банях, кожаных барах, борделях люди вытаскивают свое снаряжение. Но почему? Почему нацистская Германия, которая была сексуально репрессивным обществом, стала эротической? Как режим, преследовавший гомосексуалистов, мог стать возбуждающим для геев?

Разгадка кроется в пристрастии фашистских лидеров к сексуальным метафорам. (Подобно Ницше и Вагнеру, Гитлер рассматривал лидерство как сексуальное овладение «женственными» массами, как изнасилование. Выражение толпы в «Триумфе воли» Лени Рифеншталь - это экстаз. Вождь заставляет толпу кончать"). Левые движения, как правило, были унисекс и асексуальны в своих образах. Крайне правые движения, какими бы пуританскими и репрессивными ни были реалии, которые они несут, имеют эротическую поверхность. Безусловно, нацизм «сексуальнее» коммунизма. (Что не является заслугой нацистов, а скорее показывает природу и границы сексуального воображения).

[...]

Садомазохизм, разумеется, означает не только причинение людьми боли своим сексуальным партнерам, что происходило всегда, но обычно означает избиение мужчинами женщин. Вечно пьяный русский крестьянин, избивающий свою жену, просто делает то, что ему хочется (потому что он несчастен, угнетен, одурманен; и потому что женщины - удобные жертвы). Но англичанин, которого хлещут в борделе, воссоздает свой собственный опыт. Он платит шлюхе за то, чтобы она разыграла с ним театральную сцену, заново воспроизвела или воскресила в памяти прошлые переживания его школьных лет или детских яслей, которые теперь хранят для него огромный запас сексуальной энергии. Сегодня в театрализации сексуальности люди могут ссылаться именно на нацистское прошлое, потому что именно в нём (воображаемом для большинства) они надеются найти запас сексуальной энергии. То, что французы называют «английским пороком», можно, впрочем, назвать искусным утверждением индивидуальности: в пьесе, в конце концов, речь идет о личной истории субъекта. Увлечение нацистскими регалиями может указывать на нечто совершенно иное: реакцию на угнетающую свободу выбора в сексе (и, возможно, в других вопросах), на невыносимую степень индивидуальности.

[...]

Садомазохизм всегда был опытом, в котором секс отделяется от личности, отрывается от отношений, от любви. Не стоит удивляться тому, что в последние годы он стал ассоциироваться с нацистской символикой. Никогда еще в истории отношения господ и рабов не были реализованы с таким сознательным художественным оформлением. Саду пришлось создавать свой театр наказания и наслаждения с нуля, импровизируя декорации, костюмы и кощунственные обряды. Теперь есть сценарий мастера, доступный каждому. Цвет - чёрный, материал - кожа, соблазн - красота, оправдание - честность, цель - экстаз, фантазия - смерть."


― Susan Sontag
Fascinating fascism (1975)

#цитаты #sex #culture

"Самой милосердной вещью в мире, на мой взгляд, является неспособность человеческого разума соотнести всё его содержимое (correlate all its contents). Мы живём на тихом островке невежества посреди черных морей бесконечности, и не предполагалось, что мы должны отправиться в далекое путешествие. До сих пор науки, каждая из которых тянется в своем направлении, не причиняли нам особого вреда; но однажды соединение воедино разрозненных знаний откроет перед нами такие ужасающие перспективы реальности и нашего страшного положения в ней, что мы либо сойдем с ума от откровения, либо убежим от света в покой и безопасность нового тёмного века».

― H.P. Lovecraft

Art: Bruce Pennington

О соучастниках

History Will Judge the Complicit

[...]

"В английском языке слово collaborator имеет двойное значение. Коллегу можно назвать collaborator'ом в нейтральном или положительном смысле -- напарник, коллега, партнёр. Но другое определение, коллаборациониста, уместное здесь, иное: тот, кто работает с врагом, с оккупационной властью, с диктаторским режимом. В этом негативном смысле коллаборационист тесно связан с другим набором слов: сговор, соучастие, попустительство. Это негативное значение вошло в обиход во время Второй мировой войны, когда оно широко использовалось для обозначения европейцев, сотрудничавших с нацистскими оккупантами. В основе уродливого значения слова collaborator лежит подтекст измены: предательства своей нации, своей идеологии, своей морали, своих ценностей.

[...]

Чеслав Милош, польский поэт, лауреат Нобелевской премии, писал о коллаборационизме на основе личного опыта. Будучи активным участником антинацистского сопротивления во время войны, он, тем не менее, оказался после войны в качестве атташе по культуре в польском посольстве в Вашингтоне, служа коммунистическому правительству своей страны. Только в 1951 году он дезертировал, осудил режим и препарировал свой опыт. В знаменитом эссе «Пленённый/порабощённый/зневолений разум» (The Captive Mind / Zniewolony umysł) он набросал несколько слегка замаскированных портретов реальных людей - писателей и интеллектуалов, каждый из которых придумал свои способы оправдания сотрудничества с партией. Многие из них были карьеристами, но Милош понимал, что карьеризм не может дать полного объяснения. Участие в массовом движении для многих было шансом покончить с отчуждением, почувствовать себя ближе к «массам», объединиться в единое сообщество с рабочими и лавочниками. Для измученных интеллектуалов сотрудничество также давало некое облегчение, почти чувство покоя: Это означало, что они больше не находятся в постоянной войне с государством, не пребывают в смятении. Как только интеллектуал смирился с тем, что другого пути нет, - писал Милош, - он ест с удовольствием, его движения становятся энергичными, цвет кожи возвращается. Он садится и пишет «позитивную» статью, удивляясь лёгкости, с которой он её пишет». Милош - один из немногих писателей, признающих удовольствие от конформизма, лёгкость сердца, которую он даёт, способ, которым он решает так много личных и профессиональных дилемм."


— Anne Applebaum

#цитаты #книги #politics

Объятия из Помпей

Тела, погребенные в золе, были почти полыми. В XIX веке итальянские археологи начали заполнять пустоты гипсом. После высыхания гипсовые слепки аккуратно снимали, открывая удивительные фигуры усопших - одни корчились от боли, другие мирно лежали. Среди них были и особенно пронзительные сцены, например, женщина с золотым браслетом, держащая на коленях сына, или две сестры, слившиеся в жутком объятии в свои последние минуты.

Из скелетного материала получили геномные данные по древней ДНК и изотопному стронцию, чтобы охарактеризовать генетические связи, пол, происхождение. Взрослый человек в золотом браслете с ребёнком на коленях, которого часто интерпретируют как мать и дитя, генетически является взрослым мужчиной, биологически с ребенком не связанным.

Аналогичным образом, в паре людей, которые, как считалось, умерли в объятиях, часто интерпретируемых как две сестры, есть по крайней мере один генетический мужчина.


• DNA rewrites the history of Pompeii: The woman with the bracelet was a man and unrelated to the child on her lap

• Ancient DNA challenges prevailing interpretations of the Pompeii plaster casts

#history

Особая форма тьмы: Томас Метцингер и Рэй Брассье (2)

[...]

Для философов в этом отношении интересно то, что модель сознательного «я», как многие из нас думают, в процессе эволюции становилась всё лучше и лучше. У нас более совершенные тела, мы исследуем больше состояний мозга, но на самом деле можно показать, что это была также эволюция самообмана. То есть модели себя с ложным содержанием действительно адекватны. Я приведу вам несколько простых примеров. Например, можно показать, что все родители напрямую, не когнитивно, а непосредственно воспринимают своих детей как более красивых и умных, чем все остальные. В семидесятых годах прошлого века было проведено знаменитое исследование: если спросить профессоров американских колледжей, являются ли они средними или выше среднего, то девяносто шесть процентов из них будут твердо убеждены, что они выше среднего по своим достижениям. Все они знают, что это не может быть правдой. Это маловероятно. Но, знаете, когда вы, например, хотите с кем-то подраться или произвести на кого-то впечатление, полезно на некоторое время впасть в иллюзорное состояние, когда вы действительно верите, что вы сильнее этого парня. Таким образом, вы не даете никаких подсознательных сигналов.

Если вы политик и ваша работа заключается в том, чтобы постоянно лгать тысячам людей, и вы знаете, что все эти люди имеют развитые модули детектора обмана. Они смотрят на язык вашего тела, на каждое ваше движение - что это за парень? Решение этой проблемы - разработать иллюзорную модель себя, чтобы хотя бы в моменты, когда ваш внешний вид достигает пика, действительно верить в это. Ведь тогда никто не сможет распознать обман или намеренную ложь. Сейчас развивается новый научный подход, показывающий, что самообман - это не только способ защитить себя - ну, знаете, отрицание - от того, что вы не хотите знать, от прошлых неудач, но и стратегия агрессии. Чтобы впасть в кратковременное заблуждение.

Статистически самый сильный эффект, если посмотреть на человеческие катастрофы, имеют самоуверенные мужчины. У многих людей есть убеждения, которые, как мы знаем, являются ложными. Например, что дети делают вас счастливыми. Это неправда. Если прикрепить к рукам людей зуммеры и просто дать им возможность сообщить: «Как вы себя сейчас чувствуете? Счастливым или несчастным? И сделать это с людьми, у которых нет детей. Совершенно очевидно, что родители чаще всего несчастны и испытывают стресс. Если вы проведете с ними интервью, то обнаружите, что их жизнь стала намного осмысленнее и счастливее с тех пор, как у них появились дети. Очевидно, что такие формы заблуждений были бы эволюционно успешными. Эти люди были нашими предками. Люди, ставшие монахами и не имевшие детей, нашими предками не были. Вы уловили общую идею.

#metzinger #consciousness #self #цитаты