"Все причины, социальные и естественные, объединяются, чтобы сделать маловероятным коллективное восстание женщин против власти мужчин. Они находятся в таком положении, что их хозяева требуют от них чего-то большего, чем фактическая служба. Мужчинам нужно не только послушание женщин, им нужны их чувства. Все мужчины, за исключением самых жестоких, хотят иметь в женщине, наиболее тесно связанной с ними, не подневольного, а добровольного раба, не просто раба, а любимую/фаворитку (favourite). Поэтому они делают все возможное, чтобы поработить их разум. Хозяева всех других рабов для поддержания послушания полагаются на страх: либо на страх перед собой, либо религиозные страхи. Хозяевам женщин нужно было нечто большее, чем простое повиновение, и они задействовали всю силу воспитания для достижения своей цели.
Всех женщин с самых ранних лет воспитывают в убеждении, что идеал их характера прямо противоположен мужскому: не самоволие (self-will) и управление с помощью самоконтроля, но подчинение и уступка контролю со стороны других. Все морали говорят им, что это долг женщины, а все современные сентиментальности - что такова её природа, - жить для других; полностью отречься от себя и жить только своими привязанностями. А под их привязанностями подразумеваются единственные, которые им позволено иметь, - привязанности к мужчинам, с которыми они связаны, или к детям, которые составляют дополнительную и нерушимую связь между ними и мужчиной.
Если сложить три фактора: во-первых, естественное влечение между противоположными полами; во-вторых, полную зависимость жены от мужа: все привилегии и удовольствия, которые она получает, либо дадены им, либо полностью зависят от его воли; и, наконец, то, что главный предмет человеческих стремлений, внимание и все объекты социальных амбиций, в общем, могут быть найдены или получены ею только через него, то было бы чудом, если бы цель быть привлекательной для мужчин не стала полярной звездой женского воспитания и формирования характера. И вот, когда это великое средство влияния на умы женщин было приобретено, инстинкт эгоизма заставил мужчин использовать его по максимуму как средство удержания женщин в подчинении, представляя им кротость, покорность и отдачу всей индивидуальной воли в руки мужчины как неотъемлемую часть сексуальной привлекательности. Можно ли сомневаться, что какое-либо из других ярм (yokes), которые человечеству удалось сломать, просуществовало бы до сих пор, если бы существовали такие же средства, и если бы их так же тщательно использовали, чтобы склонить их умы к этому?
Если бы целью жизни каждого молодого плебея было добиться личного расположения в глазах какого-нибудь патриция, каждого молодого крепостного - какого-нибудь сеньора; если бы приручение ему и доля его личных привязанностей были объявлены призом, на который все они должны рассчитывать, причем наиболее одаренные и честолюбивые могли бы рассчитывать на самые желанные призы; И если бы, получив этот приз, они были отгорожены медной стеной от всех интересов, не сосредоточенных в нём, от всех чувств и желаний, кроме тех, которые он разделял или прививал; разве крепостные и сеньоры, плебеи и патриции не были бы в наши дни так же широко разграничены, как мужчины и женщины? И разве все, кроме отдельных мыслителей, не считали бы это различие основополагающим и неизменным фактом человеческой природы?"
— Джон Стюарт Милль и Гарриет-Тейлор Милль
"Подчинение женщин" (The Subjection of Women) (1869)
Photo: Marzieh Ebrahimi
#culture #politics #sex