ناصر سبحانی

#الاسماءالحسنی

٧٥ - «القوى»

✔️این اسم از «قُوَّت» به معنی «نیرو» است و اگر معنای مصدری آن مــد نـظـر باشد به معنی «نیرومند شدن» است و «قوی» به معنی «نیرومند، دارای نیرو» و متصف به این وصف می‌باشد.

✔️در مورد این اسم و بیان آثار و واجبات و حق و حقوقی که از این اسم متوجه انسان می‌شود، باید گفت: این اسم تقریباً وضعیتی همچون اسم‌های «عزیز» و «قاهر» و اسم‌های هم ردیف این دو اسم را دارد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

📲بەرنامەی ئەندرۆید تەفسیر کوردی

🙎‍♂مامۆستا ناسری سوبحانی

🔊دەنگی بە زمانی کوردی

➖جوزئی یەکەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی یازدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی دوازدەهەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێزدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی هەژدەیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌ و دووەم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌و سێیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌و شەشم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌وهەشتەم: ۲سوورە
➖جوزئی بیست‌و نۆیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سیەم: ۲۲ سوورە

#اندروید

🌐 @Naser_Sobhani

📲بەرنامەی ئەندرۆید تەفسیر کوردی

🙎‍♂مامۆستا ناسری سوبحانی

🔊دەنگی بە زمانی کوردی

➖جوزئی یەکەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی یازدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی دوازدەهەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێزدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی هەژدەیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌ و دووەم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌و سێیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌و شەشم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌وهەشتەم: ۲سوورە
➖جوزئی بیست‌و نۆیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سیەم: ۲۲ سوورە

داگرتنی بەرنامە👇👇

تەفسیر کوردی مامۆستا ناسر سوبحانی

#اندروید #تفسیر
🌐 @Naser_Sobhani

⚖  مفهوم قسط

«قسط» یعنی سهم و بهره‌ی متناسب، دقیق و برابر.
همچنین اعطای حقوق انسان برابر نیاز وی بدون کم و کاست و در تمام زمینه‌ها، «قسط» نامیده می‌شود.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: نظام سیاسی اسلام

🌐 @Naser_Sobhani

🧕 زن ٥
بررسی مسائل واحکام زنان
🗣کاک ناصر سبحانی
🔊 زبان : کوردی

5⃣ فهرست مطالب:

🔹ادامه بحث چگونگی رسیدن به درجه‌ی صدیقین، شهداء و  صالحین  00:00 دقیقه
🔹سؤال: پیروری از مذاهب اربعه  11:53 دقیقه
🔹سؤال: آیا به پدر و مادر هم در مورد شخصیت دادن به فرزند توصیه‌ای شده است؟ 19:31 دقیقه
🔹سؤال: به چه علت اکثر مردهایی که مؤمن بوده و به سخنانشان عمل می‌شود زنانشان مؤمن واقعی نبوده و علاوه بر این خطاهایی هم مرتکب می‌شوند؟ 21:46 دقیقه
🔹سؤال:شفاعت و واسطه گری
27:25 دقیقه
🔹سؤال: چگونه می‌توانیم خواب‌های شیطانی را از خواب‌های دیگر تشخیص دهیم؟ 33:23 دقیقه
🔹سؤال: اسلام مخالف برده‌داری است ولی آیا این مخالفت کلی است؟
39:06 دقیقه
🔹سؤال: رنگ لباس در حجاب چه دخالتی دارد؟ 51:10 دقیقه
🔹سؤال: آیا شرعاً جایز است دختری مستقل زندگی کند و ازدواج نکند؟
56:35 دقیقه
🔹سؤال: آیا ازدواج زن متدین با مرد غیر دیندار جایز است؟
58:01 دقیقه

#زن
🌐 @Naser_Sobhani

🧕 زن ٤
بررسی مسائل واحکام زنان
🗣 کاک ناصر سبحانی
🔊 زبان : کوردی

4⃣ فهرست مطالب:

🔹سؤال: آیا زن می‌تواند به مرحله اجتهاد برسد؟ 00:22 دقیقه

🔹سؤال: اجازه دختر برای ازدواج  05:23 دقیقه

🔹سؤال: اگر در بهشت مردان همان زنان دنیا را دارند تکلیف مردان یا زنانی که چند بار ازدواج کرده‌اند، چیست؟
09:20 دقیقه

🔹سؤال: چرا ملائکه برای آدم سجده کردند اما برای حوا سجده نکردند؟ 10:34 دقیقه

🔹سؤال: حوریان بهشتی از جنس زن و فقط برای مردان هستند یا از جنس مرد هم بوده و برای زنان هم می‌باشند؟
34:22 دقیقه

🔹سؤال: چرا خداوند می‌فرماید: برای مردان در بهشت حوری هست، چرا نفرموده برای زنان هم مردانی در بهشت هست؟ 38:50 دقیقه

🔹سؤال:آیا فرزندان همیشه باید تابع پدر باشند؟ اگر جواب مثبت است توضیح بفرمائید؟
43:34 دقیقه

🔹سؤال: شخص نمی‌تواند به درجه‌ی پیامبری برسد اما به درجه‌ی صالحین، صدیقین، شهداء می‌تواند برسد؛ آن در چه صورت است؟
56:36 دقیقه

#زن
🌐 @Naser_Sobhani

✔️ کارکردنی ژن لە دەرەوەی ماڵەو
✔️ ستەمێکی ڕاستەقینەو
ئیمتیازێکی ڕووکەش بو ژنان
✔️ بوارەکانی کارکردنی ژنان

📘سەچاوە: هاوسەرگیری (ئه‌لف)
✍مامۆستا ناصر سوبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

بو تێگەیشتنی جوان
تکایە باسەکە بە تواوی گوێ بدەن
👇

هاوسەرگیری (ئه‌لف)

✔️ کارکردنی ژن لە دەرەوەی ماڵەو
✔️ ستەمێکی ڕاستەقینەو
ئیمتیازێکی ڕووکەش بو ژنان
✔️ بوارەکانی کارکردنی ژنان

📘سەچاوە: هاوسەرگیری (ئه‌لف)
✍مامۆستا ناصر سوبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

بو تێگەیشتنی جوان
تکایە باسەکە بە تواوی گوێ بدەن
👇

هاوسەرگیری (ئه‌لف)

🧕 زن ٣
بررسی مسائل واحکام زنان
🗣 کاک ناصر سبحانی
🔊 زبان : کوردی

3️⃣ فهرست مطالب:

🔹 ادامه دلایل نبود زن در میان پیامبران ........00:00 دقیقه
🔹آنچه مایۀ تقرب به خداست در اختیار مرد است و زن از آن منع شده است؟! ........ 03:38 دقیقه
🔹مواضع سائل در قبال جواب‌هایی که استاد به سؤالات می‌دهند........ 08:06  دقیقه
🔹سؤال: چرا به مرد اجازه داده شده که 4 زن بگیرد؟........ 17:48 دقیقه
🔹توضیحی پیرامون تکیه‌گاه بودن مرد برای زن........ 44:50 دقیقه
🔹«نساؤکم حرث لکم» به چه معناست؟........  47:27 دقیقه
🔹سؤال: چرا زنان به قتال نمی روند تا تعداد آن‌ها با مردان برابر شود و تعدد زوجات صورت نگیرد؟........ 
54:10 دقیقه

#زن
🌐 @Naser_Sobhani

“اگر نماز نباشد، یاد خدا از دل‌ها می‌رود؛ و بی یاد او، پیوندی با خدا شکل نمی‌گیرد. در نتیجه، روح بندگی از رفتارها زدوده می‌شود.”

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: کتاب بررسی کلی نماز و تفسیر سوره فاتحه

🌐 @Naser_Sobhani
#نماز

🧕 زن ٢
بررسی مسائل واحکام زنان
🗣 کاک ناصر سبحانی
🔊 زبان : کوردی

2⃣ فهرست مطالب :

🔹ادامه بحث ارث  00:00 دقیقه
🔹نکته‌ای در باب "شهادت" 2:19 دقیقه
🔹سؤال: آیا  "شهادت زن"  محدود به تجارت است ؟  7:10 دقیقه
🔹سؤال: آیا مرد حق تصرف در حقوق همسر شاغلش را دارد یا نه؟
13:03 دقیقه
🔹سؤال: آیا همیشه نکاح و طلاق در دست مرد است؟ به چه علت؟
15:04 دقیقه
🔹سؤال: چرا پیامبری از جنس زن مبعوث نشده است؟ 37:37 دقیقه

#زن

🌐 @Naser_Sobhani

🧕 زن ١
بررسی مسائل و احکام زنان
🗣 کاک ناصر سبحانی
🔊 زبان : کوردی

1⃣ فهرست مطالب:

🔹معرفی جلسه و بیان موضوع
  00:00 دقیقه
🔹توضیحی پیرامون حضور استاد در این جلسه 1:25 دقیقه
🔹امکاناتی که در اختیار انسان است جهت شناسایی مجهولات
04:30 دقیقه
- قوه‌ی بصر .......... 09:19 دقیقه
- قوه‌ی قلب ..........  12:16 دقیقه
- قوه‌ی سمع ..........  13:50 دقیقه
🔹مسئله خلافت انسان  22:57 دقیقه
🔹 آیه‌ی «و ماخلقت الجن و الانس إلا لیعبدون» بیان وظیفه است نه حکمت  28:38 دقیقه
🔹 سؤال: خداوند چرا انسان را درست کرد که او را بندگی کند؟ 29:48 دقیقه
🔹پاسخی کلی به سؤال مطرح بودن فرق بین "زن" و "مرد" 33:35 دقیقه
🔹سؤال: چرا بین زن و مرد در "شهادت" فرق هست؟ 41:28 دقیقه
🔹 سؤال: چرا زن نصف مرد، خواهری نصف سهم برادرش ارث می‌برد؟
48:48 دقیقه

#زن
🌐 @Naser_Sobhani

✅ پله‌و پایەی دایكایەتی لە دیدگای ئیسلامدا...!

❗️دایکی بەڕێز!
تۆ ئه‌گه‌ر باش سەرنج بدەی، بە ڕاستی پله‌و پایه‌یه‌ك که‌ ئیسلام داویه‌تی به‌ تۆ - کە‌ موافیقی سروشت و غەریزە و دەروونی خۆتە - سه‌رۆكایه‌تی دونیایه‌!

▫️پله‌یه‌کی گەورەیە بە کەمی مەزانێ، چونکە شتێکی زانراوە هەر ئینسانێك دەبێ
یه‌كه‌م:
لەگەڵ خۆیدا، لە دەروونی خۆیدا، سۆلح و ئارامش پەیدا بکات، دواتر بۆ سۆلح و چاککردنی خەڵکی تر، بۆ خانەوادە و بۆ کۆمەڵگە و بۆ دنیا بکۆشێ...

▫️ یانی سۆڵحی جیهانی کاتی نەبێت: ئینسانێك کە ئەخلاق و ڕوحیەیه‌کی دروستی بێت، لەگەڵ خۆیدا لە دەرووندا سۆڵحی کردبێ، جا بۆ ئه‌مه‌ تۆی (دایك) کە ئەتوانی منداڵت وەها تەربیەت بکەی، کە:
🔺 ئەخلاق و ڕوحیه‌یه‌کی چاک و دروستی بێت،
🔺 لەگەڵ خۆیدا سۆڵح و سازشی ببێت،
🔺گریی دەروونیی بۆ پەیدا نەبێ،
🔺ئینسانێکی خودپەسەند و خۆبەزلزان و حەسوودی لێ دروست نەبێت،
🔺ئینسانێکی واقعی بێت،
تا لەوەودوا بێتە هۆی به‌رقه‌راری سۆڵحی کۆمەڵگە.

▫️تۆی (دایك) کە ئەتوانی ئینسانێکی وە‌ک (سەعدی) دروست بکەی، کە ئه‌فه‌رمێ:

میازار موری که دانه کش است
که جان دارد و جان شیرین خوش است

واتە: ئازاری مێروولەیەک مەدە، کە دانەی گەنم ڕادەکێشیت، چونکە ئەویش گیانی هەیە و گیانی شیرینیش خۆشە.

▫️ تۆی ئەگەر وازبێنی لە منداڵەکەت، (هیتلەر) یەکی لێ دروست ئەبێت، کە ئەڵێ چی؟
ئەڵێ: من ئەبێ تەواوی ڕەگەزەکانی مرۆڤ - غەیری ڕەگەزی خۆم - لەناو ببەم، چونکە ڕەگەزی من ئیمتیازی هەیە.

❗️ بەڵێ تۆی، ئەی دایکی بەڕێز!
ئەتوانی بەڕاستی دنیا بە لەناوچوون بدەی، بە پشتوانی دونیا پڕ بکەی لە سولح و ئارامش.

⁉️ پلەی تۆ زۆر گەورەیە، ئایا ئەم سەرۆکایەتییە بۆ تۆ کەمە؟ ئایا ئەمە بۆ تۆ کافی نییە؟
تا بڕۆی لە فرۆشگایەکدا کار بکەی، شەخسیەت و ئینسانیەتی تۆ بفرۆشن، بۆ ئەوەی کە پارەت پێ بەدەست بهێنن [دیارە مەبەسە چە جۆرە کارێکە]، باش بیربکەرەوە، بەڕاستی حەیفە، تەماشا کە، یاسای سروشت ئاوایە، خوا وای دروست کردووە، ئەم پیاوە (مێرد) ئامادە‌یە خۆشبەختیی خۆی، ئاسایش و ڕەحەتیی خۆی، سەرف بکات بۆ ئەوەی کە ژیانێک بۆ تۆ ئامادە بکات، کە تۆ تەربیەتی منداڵ بکەیت، یانی: بەتەواوی هێزی سروشتەوە، بە بەهێزترین گیاندار لە سروشتدا کە پیاوە، خوا لەبەردەستی تۆدا دایانابوو، بۆ ئەوەی تۆ ئەو ئەرکە گەورەیەی خۆت، ئه‌م سەرۆکایەتییەی خۆت بەڕێوە ببەی.

⁉️باش بیربکەرەوە کە خوا چ پلەیەکەی بە تۆ داوە؟
سروشت بۆ تۆی دیاری کردووە، تۆ ئەو ئەرکە بەجێ مەهێڵێ، بەڕۆی بۆ شتێکی تر، زۆر حەیفە!
چونکە بەڕاستی ئەگەر ئەم پله‌یە لەدەست بدەی، ئەگەر بڕۆی شتێکی تر بگریتە بەر، بڕۆی بە شوێنی پارە و سەروەتدا، ئەوە شتێکی زانراوە کە پارە و سەروەت هەرگیز ئینسان خۆشبەخت ناکات، تۆ بڕۆی منداڵەکەت بەجێ بهێڵیت، وەها ئینسانێکی خراپ و زیانبەخشی بۆ کۆمەڵگە لێ دروست دەبێت، کە لەودوا هە‌م خۆیشت و هەم کۆمەڵگاش، بەبۆنەی ئەوەوە هەست بە ڕەنج و بەدبەختی و بێچارەیی بکەن.

📘سەچاوە: فەرهەنگی خۆرئاوا
✍کاک ناصر سوبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

‍ #الاسماءالحسنی

٧٤ - «الحَکَم»

✔️ وقتی گفته می شود: "خداوند حکم است" یعنی در هر اختلاف و برخوردی که بین دو بنده از بندگانش روی می‌دهد و در هر مسئله‌ای از مسایل زنـدگی کـه مربوط به روابط بین بندگانش باشد، خداوند داور به معنای واقعی کلمه است و هر آنچه در حکمیت لازم باشد او آن را داراست.

✔️ موضعگیری شایسته انسان در برابر این اسم این است که در بخش اختیاری خود، در تمام امور زندگی خداوند را حکم قرار داده و در برابر هر آنچه او جـل جلاله، در هر زمینه‌ای، مشخص و مقرر می‌کند تسلیم فرمانش باشد و آنرا بپذیرد و متوجه این مهم باشد که این اسم به معنای منع و بازداشتن چیزی از رفتن به سوی «فساد» است؛ پس هر آنچه خداوند او را به آن امر یا از آن نهی می‌کند همه و همه به صلاح اوست؛ بنابراین به صلاح اوست که در تمام امور از حکمیت خدا پیروی کند و هرگز حکمیت غیر او را در زندگی نپذیرد و نسبت به دیگران نیز همین امر را رعایت کند؛ یعنی هرگز به این راضی نباشـد کـه دیگران حکمی غیر از خدا در زندگی بپذیرند.

✔️آنچه گفته شد در ارتباط با مسئله قانون‌گذاری، حکومت، فرمانروایی و مسایل مربوط به این بخش از زندگی انسان است  و مشخص است که انسان در ارتباط با این امر چه موضعی باید داشته باشد و براساس این اسم رابطه‌اش با خداوند و بندگان او چگونه باید باشد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

📲بەرنامەی ئەندرۆید تەفسیر کوردی

🙎‍♂مامۆستا ناسری سوبحانی

🔊دەنگی بە زمانی کوردی

➖جوزئی یەکەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی یازدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی دوازدەهەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێزدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی هەژدەیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌ و دووەم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌و سێیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌و شەشم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌وهەشتەم: ۲سوورە
➖جوزئی بیست‌و نۆیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سیەم: ۲۲ سوورە

داگرتنی بەرنامە👇👇

تەفسیر کوردی مامۆستا ناسر سوبحانی

🌐 @naser_sobhani

📲بەرنامەی ئەندرۆید تەفسیر کوردی

🙎‍♂مامۆستا ناسری سوبحانی

🔊دەنگی بە زمانی کوردی

➖جوزئی یەکەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی یازدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی دوازدەهەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سێزدەهەم: ۲ سوورە
➖جوزئی هەژدەیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌ و دووەم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌و سێیەم: ۲ سوورە
➖جوزئی بیست‌و شەشم: ۱ سوورە
➖جوزئی بیست‌وهەشتەم: ۲سوورە
➖جوزئی بیست‌و نۆیەم: ۱ سوورە
➖جوزئی سیەم: ۲۲ سوورە

#اندروید

🌐 @Naser_Sobhani

سَلَامُ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ
الرعد / ۲۴

سلام و درود بر شما به سبب صبر و شکیبایی بر (اذیت و آزار) و (استقامتی که بر عقیده و ایمان) داشتید چه پایان خوبی!

🌐 @Naser_Sobhani

❗️حکومت اسلامی و وظیفه‌اش در برابر مظلومان!

اگر در دورافتاده‌ترین نقطه جهان ندای مظلومی بلند شود و حکومت اسلامی به یاری او نشتابد، شایستگی خود را به‌عنوان یک حکومت اسلامی و امت اسلامی – حتی به‌عنوان یک فرد مؤمن – از دست می‌دهد و باید تکلیف خود را مشخص کنند.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: نظام سیاسی اسلام

🌐 @Naser_Sobhani

❗️حکومەتی ئیسلامی و ئەرکی بەرانبەر مەزڵومان!

حکومەتی ئیسلامی ئەگەر لە
دوورترین خاڵی سەر زەویدا هاوارێکی مەزڵومانە هەڵسا، ئەگەر نەچوو بە هاواریەوە، شایستەیی خۆی وەک حکومەتی ئیسلامی و ئوممەتی ئیسلامی – بگرە وەک تاکێکی ئیماندار– لە دەست دەدات و دەبێ کۆتایی بە کاری خۆیان بهێنن!

✍ کاک ناصر سبحانی
📚سەرچاوە: سیستمی سیاسی ئیسلام

🌐 @Naser_Sobhani

🔅مقلّد كسی است كه رأی مجتهدی خاص را پس از تحقیق در مورد دلایل استنباط آن رأی می‏‌پذیرد. به كاری كه مقلّد انجام می‏‌دهد، تقلید می‏‌گویند.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار نظام سیاسی

🌐 @Naser_Sobhani

✍🏼 نمونه ای از دست‌خط استاد شهید کاک ناصر سبحانی


🌐 @Naser_Sobhani

📖تفسیر قرآن- سوره یاسین B2

٢- تفسیر سوره یاسین ١٩-٥٠

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : کوردی

⏱ زمان : ٥٦ دقیقه

#تفسیر_کوردی

🌐 @Naser_Sobhani

📖تفسیر قرآن- سوره یاسین B1

١- تفسیر سوره یاسین ١-١٩

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : کوردی

⏱ زمان : ٦٠ دقیقه

#تفسیر_کوردی

🌐 @Naser_Sobhani

#الاسماءالحسنی

٧٢ - «سريع الحساب و أسرع الحاسبين»

✔️این دو اسم همچون اسم "حسیب" از "حساب" گرفته شده که با توجه به با توجه به توضیحی که در مورد اسم «حسیب دادیم نیازی به توضیح درباره آنها نمی‌بینیم.

✔️آن چه از این دو اسم فهمیده می‌شود این است که امر محاسبه بندگان در روز قیامت به گونه‌ای نیست که در دادگاه‌های بشری متداول است، بلکه چون صاحب آن روز تنها و تنها خداست و از آن جایی که خدا "سریع الحساب و أسرع الحاسبين" است، بنابراین کار «محاسبه» به سرعت انجام می‌گیرد و به پرونده‌ی همه بندگان رسیدگی می‌شود.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

🔴 اطلاعیه و همکاری

سلام علیکم و رحمة الله

از همه شما همراهان ارجمند خواهشمندیم،  برای معرفی کانال استاد شهید کاک ناصر سبحانی و آشنایی افراد بیشتر با اندیشه ایشان

لطفا لینک کانال را برای دوستان و آشنایان و گروه‌ها و کانال‌های که دسترسی دارید فورارد کنید.

جزاکم الله
خیلی ممنون

📲لینک کانال: 👇

https://t.me/naser_sobhani

📱پیج اینستاگرام 👇

https://instagram.com/shahid_naser_sobhani


🔖لینک تمامی مباحث صوتی 👇

https://t.me/naser_sobhani/2653

با تشکر از همکاری شما

خوف و حزن چیست؟
مومـن چگونه خوف وحزن ندارد؟

🎙زبان: فارسی

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماءحسنی

🌐 @Naser_Sobhani

⁉️ چیستی عقل

▫️«عقل» در لغت به‏معنی بستن چیزی است و تحقّق آن در انسان از طریق شناختی که بدان ایمان می‌‏آورد و زندگی‏اش را بر اساس آن شناخت اداره می‌‏کند، میّسر می‌‏شود؛ در چنین شرایطی، عقل در انسان، فعّال می‌‏شود.

▫️«عقل» در اصطلاح، نیرویی است كه انسان را مهار و كنترل می‌‏كند.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار خداشناسی

🌐 @Naser_Sobhani

✔️رابطه توکل در اخذ اسباب و دعا

انسان مؤمن به‏دلیل آن‏که اعتقاد دارد تأثیر اسباب ذاتی نیست، هنگامی‏که تصمیم به انجام کاری دارد:
١- اسباب مرتبط با آن را شناخته و آن‏ها را به‏کار می‏گیرد.
٢- سپس از طریق دعا، از خداوند درخواست می‌‏کند که تأثیر اسباب را محقّق گرداند تا نتیجه‏ی موردنظر حاصل شود؛ به این کار، «توکّل» می‏گویند.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار خداشناسی

🌐 @Naser_Sobhani

‍ #الاسماءالحسنی

٧١ - «الحَسیب»

✔️«حسیب» از ماده‏ی «حَسْب» است. در حالت مجرد، دو باب از آن به‏كار رفته است:
١ـ «حَسَبَ ـ یَحْسُبُ» برای شمارش مادی.
٢ـ «حَسِبَ ـ یَحْسَبُ» برای شمارش‏كردن در ذهن.

✔️خداوند حسیب (شمارشگر) است؛ یعنی خداونددر مورد بندگان خود، به معنای کامل کلمه محاسبه انجام می‌دهد و در این محاسبه هیچ‌کس و هیچ‌کردار و گفتار و رفتاری بدون حسابرسی و بدون شمارش باقی نمی‌ماند.

✔️ انسان مؤمن به این اسم در زندگی  وضعیتی خواهد رسید، که نسبت به تمام افکار و اقوال و افعالش احساس
مسئولیت می‌کند و خود را در برابر خداوند مسئول می‌داند و یقین دارد که هر چیزی که از او سر می‌زند، بدون حساب و شمارش نخواهد بود، پس هرگز به خود اجازه تخلف در هیچ یک از زمینه‌های مذکور را نمی‌دهد و اگر بنا به ضعف بشری دچار گناهی شد پیش از این که مورد محاسبه‌ی خداوند حسیب قرار گیرد توبه می‌کند و خود را محاسبه کرده و به راه راست باز می‌گردد.

✔️در ارتباط با بندگان خدا نیز او باید روابطش را بر اساس این اسم تصحیح کند.
البته در این ارتباط نباید از صفات دیگری چون "عفو و مغفرت و..،" غافل باشد و امر "محاسبه" نباید این‌گونه صورت گیرد که از کوچک‌ترین انحرافی که از فردی سر می‌زند، گذشت نکند، او نباید از این صفت برای سرزنش و سرکوب و توبیخ افرادی استفاده کند که مرتکب کبائر نمی‌شوند یا اگر می‌شوند به صورت "لمم" است و توبه می‌کنند.

✔️ اما در ارتباط با کافران یعنی در مورد کسانی که به صورت "غيرلمم" مرتکب گناهان می‌شوند و بر انجام آن‌ها اصرار دارند، او موظف است بیدار شود و به خود بیاید و با مشاهده وضعیت آن‌ها و زندگی پر از اضطراب و خوف و حزن‌شان بر مسیری که خود انتخاب کرده است با ثبات و اطمینان خاطر بیشتری گام بردارد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

#الاسماءالحسنی

٧٠- «المُقیت»

✔️ یکی دیگر از اسماء، اسم «مُقیت» است، لام‌الفعل این اسم در اصل حـرف «واو» می‌باشد و از کلمه‌گی «قوت» گرفته شده و گفته می‌شود:
«أَقَاتَهُ يُقيتُهُ» یعنی قوت یا وسیله زندگی برایش فراهم کرد چون وقتی فردی وسیله زندگی فرد دگری را تأمین می‌کند در حقیقت نسبت به او از نیروی بیشتری برخوردار است او به نوعی زیر دست و محتاج و نیازمند به این فرد قرار می‌گیرد؛ بنابراین از این ماده برای دلالت بر "تسلط و سیطره" استفاده شده است.

✔️ خداوند «مُقیت» است یعنی این که خداوند با تسلط و سیطره ای که بر آفریده‌هایش دارد، آن‌ها را تحت حفاظت و مراقبت و نگهداری خود قرار داده است.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

🔹 تفسیر قرآن - سوره حجرات

📝 کاک ناصر سبحانی
🗣 زبان : کوردی

سوره حجرات ١
سوره حجرات ٢
سوره حجرات ٣
سوره حجرات ٤
سوره حجرات ٥
سوره حجرات ٦
سوره حجرات ٧

#تفسیر_کوردی
🌐 @Naser_Sobhani

#کاک_ناصر_سبحانی 
#ناصر_سبحانی
#تەفسیر #تفسیر
#حجرات 

❌ سه زمینه‌ی انحرافی انسان!

انحراف بشر، در سه زمینه بوده است:
١ـ معرفت خدا و أسماء و صفاتش
٢ـ موضع‏گیری درونی (روحی، روانی)
٣ـ موضع‏گیری بیرونی (عملی، رفتاری)

◽️در این موضع‏گیری‏ها، شرک نیز روی داده است؛ یعنی کسی که در زمینه‏ای به خداوند شرک می‌‏ورزد، در حقیقت، دو یا چند چیز را شریک خداوند قرار نداده، بلکه موضع‏گیری نادرستی نسبت به خداوند انجام داده است.

◽️ بر همین اساس، دین از انسان خواسته است که موضع‏گیری درونی و بیرونی خود را اصلاح کند نه این‏که با شکستن بتی ظاهری، خود را دلخوش کند که گویا موحّد است.

◽️به‏عبارت دیگر، مصادیق شرک و بت می‏تواند اکثر موجودات جهان را دربرگیرد و منحصر به بت‏های زمان پیامبر خدا (ص) نباشد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: خداشناسی

🌐 @Naser_Sobhani

#کاک_ناصر_سبحانی
#ناصر_سبحانی
#شرک #بت_پرستی
#معرفت #الاسماءالحسنی

❗️ برهان نظم و اثبات وجود ناظم علیم و حکیم

▫️هر مجموعه‏ی منظّمی، دارای چهار رکن است:
١ـ کمیّت معیّن
٢ـ کیفیّت معیّن
٣ـ استعداد مخصوص
٤- هدایت و هماهنگی میان اجزای خود و با موجودات دیگر.
به مجموع این کارها، «نظم» گفته می‌‏شود.

▫️ «دلیل نظم» بیان می‌‏کند که برپایی ارکان چهارگانه‏ی مذکور شدیداً نیازمند ناظمی علیم و حکیم است؛ بر همین اساس، مشاهده‏ی نظم در جهان هستی، ما را به وجود خداوندی علیم و حکیم رهنمون می‌‏سازد.
دلیل نظم، ضمن اثبات وجود خالق، صفات خداوند را نیز می‌‏شناساند.

▫️ قاعده‏ی حاکم در برهان نظم این است که از طریق کشف وجود نظم در مخلوقات، به وجود ناظم (خداوند) برسیم، نه این‏که هر حادثه‏ای را که دلیل نامعلومی داشت، به خداوند نسبت دهیم.

❌ همه‏ی حوادث عالم، دارای سبب و علّت هستند؛ بنابراین هر چه نظم موجود در عالم بیشتر ثابت شود، بیشتر به وجود خداوند ناظم پی می‏بریم؛ حتی معجزه نیز از این قاعده، مستثنی نیست و دارای سبب و علّت مخصوص‏به‏خود می‌‏باشد که بر انسان، پوشیده است.

▫️ بدین‏سان، با کشف علل علمی و طبیعی حوادث عالم، کوچک‏ترین خدشه‏ای به موضوع خداشناسی و ناظم‏بودن خداوند وارد نمی‌‏شود؛ زیرا کوچک‏ترین نظم موجود در عالم، ناظم علیمی لازم دارد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

#کاک_ناصر_سبحانی
#ناصر_سبحانی
#معجزه
#برهان_نظم
#علیم #حکیم

#الاسماءالحسنی

٦٩- «العَلِی، أعلى و متعال يا مُتعالِی»

✔️ همه‌ی این اسماء از یک ریشه هستند، ریشه این اسماء از حروف "عین، لام، واو" تشکیل شده که در یک معنای مادی یعنی  «بلند شدن ظاهری» به کار می روند: «عَلَى يَعلُو عُلُوا».

✔️ مصدر «عُلُو» بر وزن "فُعُول" برای بلند شدن مادی محسوس به کار می‌رود؛ اما برای بلند شدن معنوی از باب و مصدر دیگری استفاده شده است و آن "عَلَى يُعلَى عَلاء" است.

✔️ اما وقتی منظور از بلند جنبه معنوی آن باشد اسم «عَلِی» به کار برده می‌شود.

✔️ «عَلِی» به معنی «بلند» است و «أعلَی» به معنی «بلندتر» یا «برتر» و «مُتعالی» که از «تَعَالى يَتَعَالَى» است جزو صیغه‌های است که در اصل دلالت بر تکلف دارند.

✔️ «تَعَالى» در اصل یعنی کسی که وانمود کند که دارد بلند می‌شود؛ یعنی در این امر تکلف به خرج دهد بدون این که خودش بخواهد و آن را دوست داشته باشد.

✔️خداوند «متعالی» است یعنی خداوند دارای صفت «عَلَی» با تمام معنای کلمه می‌باشد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

⁉️انسان مؤمن إبن‏الوقت است، یعنی چه؟!

✖️انسان مؤمن نسبت به نقایص و معایبی كه در گذشته داشته است، نگران نیست؛ زیرا از طریق توبه، آن‏ها را جبران می‏نماید.

✖️هم‏چنین ایجاد ناملایمات در آینده نیز وی را دچار اضطراب نمی‏كند؛ زیرا قاطعانه عزمش را بر بندگی خداوند و توبه از تقصیراتش جزم كرده است.

▪️ بر این اساس، انسان مؤمن، تنها به زمان حال پرداخته و انرژی و توانش را در انجام وظایفش ـ چه كار بكند، چه كار نكند ـ به‏كار می‏گیرد و با این تعریف می‏توان گفت كه انسان مؤمن، إبن‏الوقت است؛ به‏عبارت دیگر، انسان مؤمن، به وقایع ناشی از ربوبیّت خداوند ـ نه در گذشته و نه در آینده ـ كاری ندارد، بلكه به عبودیّت می‏پردازد و تنها به این امر می‏اندیشد كه چه‏كار بكند و چه‏كار نكند و كاری به این امر ندارد كه «چه روی می‏دهد» و «چه روی نمی‏دهد»؛ انسان مؤمن را با توجه به این تعریف، می‏توان «إبن‏الوقت» نامید.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani

✔️مفهوم توبه و سه شرط توبه!

▫️«توبه» در لغت به‏معنای بازگشت است كه البته در این‏جا منظور بازگشت مادی و فیزیكی نیست، بلكه هرگاه انسان برخلاف امر ابتلایی و تشریعی خداوند موضع‏گیری كند، خداوند بر اثر آن، رحمتش را از او دور می‏گرداند؛ اما هرگاه موضع‏گیری‏اش مبتنی‏بر بندگی خداوند باشد، خداوند با رحمتش به‏سوی او باز می‏گردد كه به این كار، توبه می‏گویند.

▫️ انسان در این حالت، استعداد دریافت رحمت خداوند را پیدا می‏کند و می‏تواند جهت ایجاد اخلاق نیكوی ملكه‏شده، اقدام نماید.

▫️تكوین توبه به سه شرط بستگی دارد:
١ـ بزرگ‏پنداشتن گناه خویش
٢ـ داشتن احتیاط و مراقبت مداوم بر توبه‏ی خود و ترس از عدم تحقّق كامل توبه‏اش
٣ـ داشتن خشم و ناراحتی همیشگی نسبت به گناه و گناهكار.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani
#کاک_ناصر_سبحانی
#ناصر_سبحانی
#توبه
#گناه

⁉️ دنباله‌رو چه کسانی باشیم؟

ماموستا على رحمانی در خاطراتش با کاک ناصر سبحانی رحمه الله نقل می‌کند، که روزی همسر ایشان خانم زینب رهمنون از کاک ناصر سبحانی رحمه الله سؤال می‌کند:

کاک ناصر گیان نظرات و آرای متفاوت و بعضاً متضادی از طرف ماموستایان و جماعت‌های مختلف در زمینه‌ی مسائل دینی شنیده می‌شود و همگی رأی و نظر خودشان را مُصاب می‌دانند؛ این موضوع سبب تشتّت، پریشانی و سردرگمی آحاد جامعه شده است؛ در این مواقع تکلیف چیست و باید دنباله‌رو چه کسانی باشیم؟

ماموستا علی رحمانی می‌گفت که کاک ناصرسبحانی رحمه الله با دقّت صحبت‌های زینب را استماع و در نهایت جواب بسیار ساده و قانع کننده‌ای را داده و فرمودند:
داده زینب گیان دنباله رو کسانی باشید که به گفته‌های خود عمل می‌کنند!

🌐 @Naser_Sobhani

❗️مفهوم تسبیح کردن!

▫️«تسبیح» در لغت به‏معنای دورگردانیدن كسی از چیزی است‏.

▫️سَبَّحَ لِلّه، یعنی انسان با حرکت از نقص به‏سوی کمال‏، خدا را از هر‏گونه عیب و نقصی دور و مبرّا گرداند.

▫️ به‏بیان دیگر، انسان با به‏كارگیری این اعضا در مسیر فرمان‏برداری خداوند و دورنمودن آن‏ها از نقص ـ از طریق بندگی خدا ـ ‏نسبت ناروای بیهوده‏كاری را در خلق انسان، از خداوند دور می‏گرداند، به این كار، تسبیح می‏گویند؛ زیرا هرگاه مصنوع، بی‏عیب باشد، نشانه‏ای از بی‏عیب‏بودن صانعش است.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani

✔️ ارتباط حقیقی با اسماء خداوند، همه‏ی زندگی

▫️شناخت اسماء خداوند، حق و تكلیفی را در این راستا برای انسان مطرح می‏كند؛ حقّ انسان این است كه پس از قرار‏گرفتن در مسیر تزكیه‏ی ‏نفس، امكانات لازم در این راستا، برایش فراهم شده و منافع مورد نیاز برایش جلب شود؛ انسان نیز مكلّف است كه از نعمت‏ها، مطابق فرمان خداوند استفاده نماید كه این همان معنای شكر است.
با این توصیف، ارتباط حقیقی با اسماء خداوند، همه‏ی زندگی انسان را فرا می‏گیرد‏.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani

▫️«شُكر»، یعنی پس از شناختن نعمت‏، صاحب آن نعمت (خداوند) شناخته شود و این شناخت در قلب انسان جای گیرد و با زبان از او قدردانی شود و به‏دنبال آن‏، نعمت مذکور بر طبق فرمان خداوند به‏کار گرفته شود.

▫️به‏عبارت دیگر، شكر نعمت به‏كارگیری آن نعمت در راستای هدفی است كه خداوند آن را خلق نموده و شیوه‏ی به‏كارگیری آن را روشن ساخته است نه بر اساس هوی و هوس خویش.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ / انعام ٤٥

‏( بدین ترتیب ) نسل ستمکاران ریشه‌کن شد ، و ستایش تنها پروردگار جهانیان را سزا است ( که با نقمت و نعمت مردمان را تربیت می‌کند ، و روی زمین را از فساد ظالمان پاک می‌سازد ) .‏

🌐 @Naser_Sobhani

▫️حمد موضع‏گیری در برابر رحمت، ربوبیّت و مالكیّت خداوند است؛ بدین‏ترتیب كه انسان باید در برابر رحمت و ربوبیّت خداوند، رغبت و در برابر مالكیّت خداوند، رهبت در درونش شكل گرفته و در زندگی عملی مطابق با فرمان خداوند، مبادرت به انجام عمل صالح ورزد.

حمد، یعنی: «الثناء بالجمیل الجمیل الإختیاري علی جهة التعظیم»
(ثنای خداوند به نیكوترین وجه از سر تعظیم و از روی اختیار)؛ بر این اساس، حمد تمام زندگی انسان را دربرمی‏گیرد.

▫️به حركت انسان بر طبق فرمان خداوند و رسیدن به درجات كمال كه نوعی قدردانی عملی از خداوند است، «حمد» گفته می‏شود.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار تزکیه

🌐 @Naser_Sobhani

💰چگونه و چه مقدار انفاق کنیم؟
❗️اعتدال در انفاق کردن

ایمان انسان مسلمان، هنگامی کامل می‌شود که استعدادهای فکری و عملی‌اش را به کار گرفته و پس از رفع نیازهای خود مازاد اموالش را که احتیاج ندارد به نیازمندان ببخشد.

برای رعایت اعتدال در انفاق باید به نیاز خود و نیاز جامعه توجه کنیم؛ یعنی پیش از هر چیز به تأمین نیازهای خود بپردازیم، سپس از اموال مازاد بر احتیاج خود تا زمانی انفاق کنیم که نیاز جامعه بر طرف شود.

✍شهید کاک ناصر سبحانی

🌐 @Naser_sobhani

#الاسماءالحسنی

٦٨ - «العظیم»

✔️ «عظیم» از مصدر «عظمت»، به‏معنای بزرگی و عظمت معنوی است.

✔️این کلمه اگر از مصدر «عِظَم» باشد به معنی «بزرگی مادی» است و اگر از مصدر «عَظَمَت» باشد به معنی «بزرگی معنوی» است، که به نظر می‌رسد در زبان فارسی به شکوهمندی ترجمه می‌شود.
در مورد خداوند اسم «عظیم» از مصدر «عَظَمَت» است.

✔️در مورد آثار این اسم و واجب انسان در ارتباط با خدا و مومنین با اسمائی چون العزیز مقایسه کنید.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

❗️هشدار!!

از چند ماه گذشته تلگرام قابلیت تبلیغات را مثل تصویر بالا تو آخرین پیام فعال کرده است، براساس سیاست این پلتفرم تبلیغات در هر کانالی که بیش از هزار دنبال کننده دارد نمایش داده می‌شود.

در حال حاضر مدیر یک کانال تلگرام نیز امکان قطع نمایش تبلیغات در کانال خود را ندارد.

❌ این تبلیغات خارج از کنترل ماست.

✖️لطفاً مراقب باشید!

✖️ ما در این کانال هیچ تبلیغی درج نمی‌کنیم.

🌐 @Naser_sobhani

🚫داعی نباید در مجادله و بحث زیاده روی بکند

✍🏼نویسنده: شهید کاک ناصر سبحانی
📝 ترجمه: عزیز صادقی


✔️اگر تو را تکذیب کردند وگفتند تو دروغ می‌گویی و این برنامه و دین خدا نیست.
در جوابشان بگو: نمی‌خواهم با شما مجادله نمایم، حق را به روشنی برای شما تبیین کرده ام، وظیفه ی خود را به جای آورده ام و دیگر بهانه ای برای شما نمانده است.
این نکته را هم بیفزایم که از این پس با شما وارد چنین مجادله ی بی سود و فرجامی نخواهم شد.

✔️ داعی باید از این مساله درس عبرت بگیرد، وقتی بعد از بحث و گفتگوی کافی و در حد توان خود، حقیقت را برای را به روشنی و بدون هیچ کم و کاستی برای کسی بیان نمود، اما مخاطب و طرف مقابل همچنان سرسختانه از پذیرش حق سرباز زد، دیگر نباید بیش از این وقت خود را صرف مجادله و گفتگوی بیهوده با او نماید، همچنین نباید از واکنش نامناسب و سخنان ناپسند او ناراحت و دلگیر شود.

🔖متن کامل:

داعی نباید در مجادله و بحث زیاده روی بکند

🌐 @Naser_sobhani

📌پافشاری بر اثبات حق!

✖️ داعی نباید احساساتی شود و بگوید: هر طور شده باید حق را ثابت کنم و به او بقبولانم و اثبات کنم که من حقیقت را می‌گویم.

احساسات داعی نباید بر او چیره شود و با خود بگوید: هر طور شده باید حق را ثابت کنم و به او بقبولانم که من حقیقت را می‌گویم، همچنین نباید تلاش کند تا طرف مقابل را وادار به تصدیق سخن خود نماید، زیرا این اصرار و پافشاری داعی ممکن است، دعوت او را از مسیر درست ( که ناشی از صداقت و اخلاص اوست) منحرف کند به گونه‌ای که به جای دعوت به پذیرش حق، هدفش به کرسی نشاندن حرف خودش باشد، که دیگران نگویند در مجادله شکست خورده و نتوانسته حق را اثبات نماید.

✍ کاک ناصر سبحانی
📝 ترجمه: عزیز صادقی
📚منبع: تفسیر سوره یونس

🌐 @Naser_Sobhani

🧐زندگی فرصتی‌ست برای آماده شدن برای بهشت یا جهنم...

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: تفسیر سوره یونس

🌐 @Naser_Sobhani

❌ مانای فەساد یا گەندەڵی لە قورئاندا

✍️مامۆستا ناسر سوبحانی

🔖بەشێکە لە تەفسیری سورەتی یونس


🌐 @Naser_sobhani

✔️خداوند برای هر چیزی مسیر رشدش را مشخص کرده است که اگر آن مسیر را درست طی کند به کمال خواهد رسید و فساد در هر چیزی یعنی انحراف از آن مسیر رشد و کمال که خداوند تعریف و مشخص نموده است.

✍ کاک ناصر سبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

✔️ پێشەکی مامۆستا ناسر بو تەفسیری سورەتی یونس...

🌐 @Naser_sobhani

🔖اسم وکیل و ضابطه‌ای کلی برای توکّل

🖌 شهید کاک ناصر سبحانی


📌اسم «وکیل» متناسب با اسم «حکیم» است.
«وکیل» صفت مشبه و از ریشه «وکل» است. این کلمه و چند کلمه ی دیگر که حرف اولشان «واو» و حرف دوم آن ها «کاف» است در یک معنای کلی که عبارت است از:« چیزی با اتکاء و تماس با چیز دیگر خود را محکم می کند»، مشترک هستند.

📌کلمه ی «وکل» به معنای خاص خود عبارت است از این که:- مثلا"- کسی کارهای خود را به فرد دیگری تفویض کند و به او بسپارد و با این تفویض و سپردن، اطمینان خاطر یابد؛ یعنی با سپردن کارهایش به فرد دیگر تکیه گاهی برای خود پیدا کرده و آرام گیرد. «توکل» هم که از این ماده است عبارت است از این که انسان خود را وادار به چنین کاری کرده و با عوامل معارض آن مقاومت نماید، و در نتیجه به آن حالت از اطمینان و آرامش برسد «خداوند وکیل است» یعنی این صفت برای خداوند ثابت شده است که هر کسی کاری داشته باشد و در حالت و وضعیتی قرار گیرد و به دنبال تکیه گاهی بگردد تا با تکیه کردن و واگذاری کارش به او به حالت اطمینان و آرامش دست یابد، او حاضر است که تکیه گاه چنین فردی باشد.

📌قبلا" به این مطلب اشاره کردیم و گفتیم: بنده خدا مکلف به عزم است و هر کاری هم که انجام می شود سببی دارد(کارها بدون اسباب انجام نمی‌گیرند). این را هم اضافه کنیم که بندگی خدا از طرف انسان عبارت است از انجام دادن افعال خداوند که در این انجام دادن خود انسان سبب خداوند است و علاوه بر این در انجام این افعال نیز انسان اسبابی[مادی یا معنوی] را به کار می گیرد.

پس در انجام هر کاری و تحقق هر امری سه چیز لازم است که عبارتند از:

۱. اراده خداوند
۲. اراده انسان
۳.وجود سبب[مادی یا معنوی].

انسان وقتی می خواهد کاری را انجام دهد نخست و قبل از هر چیز باید سبب مادی یا معنوی آن را فراهم نماید و سپس بر انجام آن کار عزم کند( سبب دوم را که عزم خود اوست به کار گیرد). تا این جا هر آن چه بوده متعلق به دایره تکالیف اوست؛ اما از این به بعد آن چه مطرح است نتیجه کار است که این در دایره تکالیف او نیست و او نباید منتظر آن باشد.
انسان مؤمن فقط درصدد ادای وظیفه عبودیت و انجام تکلیف است و وظیفه عبودیت او نیز عبارت است از همان عزم در ارتباط با آن فعل خاص و تهیه اسباب مادی یا معنوی آن.

✔️ نتیجه کار تنها و تنها به دست خداست.
نتیجه کار هم همان تأثیر [اسباب برای تحقق فلان فعل] و تحقق فعل است و این دو امر چون فقط در دست خداست، پس او نتیجه را به خدا واگذار می کند.


📌به مثالی در این زمینه توجه کنید:
فردی را در نظر بگیرید که در زمینه ی دعوت کار می کند. وظیفه و تکلیف چنین فردی تنها این است که با اصلاح خود در زمینه ی علم به معنای قرآنی و عمل( ایمان و عمل صالح)، به تبیین حق برای دیگران بپردازد (آگاه کردن دیگران از حق).
حال اگر فرد داعی عزم بر راهنمایی مردم گرفت و اسباب این تبیین و هدایت را که اموری چون [اصلاح خود و] تبلیغ و تألیف و… می باشد به کار گرفت، تکلیف و وظیفه خود را انجام داده است و دیگر هدایت یافتن یا عدم هدایت مردم، به او مربوط نیست و در دایره کار خدا و مربوط به او – جل جلاله- است.

▪️پس او نتیجه را باید به خداوند واگذار کند. فرد داعی با چنین بینشی، دیگر با از دست رفتن توان و استعدادهایش روبرو نمی شود.
او هرگز منتظر نتیجه نمی ماند و چنین فکر نمی کند که اگر از دعوتش نتیجه ای نگرفت دچار ناراحتی و داسردی شود و اگر نتیجه گرفت دچار توهمی شود که خود او عامل این هدایت بوده است؛

بنابراین در انجام هر کاری آن چه به انسان مربوط است عزم و تهیه اسباب است و نتیجه کار به او مربوط نیست.

▪️این اسم در مورد مسایلی هم که در دایره تکلیف انسان قرار نمی گیرند مطرح است. در این زمینه به دو مثال اشاره می کنیم...

📚 متن کامل

🌐 @Naser_sobhani

▪️«مبایعه» از «بَیْع» است که به‏ معنی معامله می‏‌باشد. مبایعه از باب مفاعله است که معنای معامله‏‌ی دو طرفه را می‏‌دهد؛ یعنی یكی جنسی را می‏‌فروشد و دیگری آن را می‏‌خرد.

▪️خداوند، مال و جان را به انسان داده و خود نیز اعلام آمادگی نموده است تا به‏ عنوان خریدار، آن دو را از انسان بخرد و در مقابل، بهشت را به انسان بدهد.

خداوند برای انجام این معامله، نماینده‏‌ای بر روی زمین تعیین کرده است که همانا رسول خدا (ص) می‏‌باشد.

▪️پیامبر، این معامله را با كسانی كه حاضر به این تجارت شدند، انجام داد و پس از ایشان، جانشینان راستین وی، این معامله را با مؤمنین انجام می‏‌دهند؛ به این‏‌ترتیب که مردم با او پیمان می‏‌بندند كه با تقدیم جان و مال در دایره‏‌ی قرآن و سنّت از او اطاعت كنند تا خداوند نیز بهشت را در اختیار آنان قرار دهد.

✔️ ذکر این نكته، بسیار بااهمیت خواهد بود كه هر كس در این معامله شركت نكند، دچار ضرر غیرقابل جبرانی می‏‌شود كه همانا بدبختی دو جهان و محرومیّت از خوشبختی ابدی است.


✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: نظام سیاسی اسلام

🌐 @Naser_Sobhani

✔️ هەر کردەوەیەک
دەبێ ڕۆحێکی هەبێ!

⁉️ڕۆحی کردەوە چیە؟

🗣 مامۆستا ناسر سوبحانی

🌐 @Naser_Sobhani

⏮ کلاس درس، یا ترتیب اولویت استماع آثار کاک ناصر سبحانی

📚 کلاس درس:
آثار استاد شهید کاک ناصر سبحانی در سطوح مختلفی بیان شده است که فهم مناسب برخی از مباحث، مستلزم شنیدن مباحثی دیگر به عنوان پیش نیاز است.

📝 در این بخش فهرستی ارائه شده است که کاربر را در زمینه ی اولویت بندی و ترتیب مناسب گوش دادن به مباحث، راهنمایی می کند.

✖️این فهرست تفاسیر را در بر نمی‌گیرد.

🌐 @Naser_Sobhani

📌موضع مومن در مقابل کفار و مومنین!

▪️واجبی که اسم متکبر متوجه انسان می‌کند این است که در برابر خداوند کبیر و اکبر و متکبر، در نهایت تذلّل به سر برد و حقّی هم که از این اسم به مومن تعلق می‌گیرد این است که نسبت به کافران متکبر باشد.

▪️ البته نه به این معنی که ادعای کبریایی کند، بلکه به این معنی که با عزتی که پرتوی از کبریایی خداوند است و آن را به وسیله ایمان کسب کرده است با آنان برخورد نماید و خود را از ایشان برتر و بالاتر بداند و هرگز احاطه کافران را نپذیرد، زیر بار اوامر و نواهی و حکم آن‌ها نرفته و از پذیرفتن آن خودداری کند.

▪️ [چنین مطلبی اشاره به همان «اَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ» دارد.] و چون مؤمنین همچون او از این پرتو برخوردارند، پس در ارتباط با آنها کبریایی و اظهار عزت مطرح نیست [و ارتباط با آنها همان ارتباط «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» است.]

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

⁉️ چرا به‌کار بردن وصف متکبر برای انسان مذموم و ناپسند است؟

🔘 به‌کار بردن وصف «متکبر» برای انسان همچون به‌کار بردن وصف «جبّار» امری مذموم است؛ زیرا انسان در اصل کبریایی ندارد و اگر فردی بخواهد به کبریایی دست یابد باید خود را به تکلف و زحمت اندازد و اگر هم چنین کند هرگز به کبریایی نخواهد رسید؛ بنابراین تنها راهی که می‌ماند این است که فرد، ادعای کبریایی کند و خود را به ناحق صاحب کبریایی معرفی نماید که در این صورت چیزی را خواسته است که خاص خداست؛ پس کار چنین فردی از هر دو جهت مذموم است (هم از جهت ادعا و هم از جهت خواستن چیزی که خاص خداست) و به‌خاطر آن نیز شایسته ذم است.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

‍ #الاسماءالحسنی

٦٦ - «كبير، اكبر، متکبّر»

✔️ سه اسم «كبير، اكبر، متکبّر» از یک ریشه هستند و اصل آنها یعنی «کِبَر» بـه معنی «بزرگی است. این کلمه در اصل برای بزرگی مادی به کار رفته و بعد از آن توسعه یافته و بزرگی‌های گوناگون معنوی را هم در بر گرفته است.

✔️ بنابراین وقتی در معنای این کلمه دقت می‌کنیم، متوجه بالاترین درجه معنوی که کبریایی خداوند جل جلاله است می‌شویم؛ مثلاً در بخش مادی وقتی گفته می‌شود این شیء مادی بزرگ است، این بزرگی یک معنی نسبی است.

✔️ وقتی کلمات "کبیر، اکبر، متکبر" را برای خدا به‌کار می‌بریم باید به این نکته توجه کنیم که هر قدرتی را که انسان متصور است، خداوند از احاطه‌ی آن قدرت برتر است و ذات او- جل جلاله- محیط بر همه‌ی احاطه‌کنندگان و بر همه‌ی بزرگان و مدعیان بزرگی است.
پس" کبریایی خداوند" به این معنی است که خداوند از محاط شدن و از محدودیت برتر و بالاتر است.

خداوند اکبر است، یعنی: به فرض این‌که فردی یا چیزی متصف به این صفت باشد خداوند در اتصاف به این صفت از آن‌ها برتر است و این دقیقاً همانند «خیر الرازقین» و «احکم الحاکمین» است. حال وقتی غیر از خدا کسی صاحب کبریایی نیست و همه محدودیت‌پذیر و محاط هستند، پس خداوند و تنها او در حد اعلای کبریایی متصف به این صفت است.

✔️ اسم «متکبر» که در اصل صیغه برای بیان تکلف است و به این معنی است که فاعل به خود زحمت می‌دهد تا متصف به آن فعل شود، دلالت بر این دارد که خداوند تا نهایت کبریایی متصف به این وصف است.

✔️خداوند متکبر است، یعنی نهایت کارآمدی را دارد، یعنی او هر فعلی را که اراده کند به‌صورت کامل و در حد نهاییش انجام خواهد داد، نه این‌که خداوند در دستیابی به کبریایی، خود را به زحمت انداخته و در این راه تحمل مشقت می‌کند؛ پس خداوند صاحب همه‌ی کبریایی است.

✔️ واجبی که این اسم متوجه انسان می‌کند این است که در برابر خداوند کبیر و اکبر و متکبر، در نهایت تذلّل، به سر برد.

✔️ حقی هم که از این اسم به او تعلق می‌گیرد این است که نسبت به کافران متکبر باشد. البته نه به این معنی که ادعای کبریایی کند، بلکه به این معنی که با عزتی که پرتوی از کبریایی خداوند است و آن را به وسیله ایمان کسب کرده است با آنان برخورد نماید و خود را از ایشان برتر و بالاتر بداند و هرگز احاطه کافران را نپذیرد و زیر بار اوامر و نواهی آن‌ها نرود.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: اسماء حسنی

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

📖تفسیر قرآن- سوره مطففین ٢

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : کوردی

⏱ زمان : ٦٠ دقیقه

#تفسیر_کوردی

🌐 @Naser_Sobhani

📖تفسیر قرآن- سوره مطففین ٢

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : کوردی

⏱ زمان : ٦٢ دقیقه

#تفسیر_کوردی

🌐 @Naser_Sobhani

📖تفسیر قرآن- سوره مطففین ١

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : کوردی

⏱ زمان : ٦٢ دقیقه

#تفسیر_کوردی

🌐 @Naser_Sobhani

🔖 درسگفتار: علم بلاغت

🗣 کاک ناصر سبحانی

🎵زبان: فارسی، صوتی

علم بلاغت۱

علم بلاغت۲

علم بلاغت۳

علم بلاغت٤

علم بلاغت٥

علم بلاغت٦


#بلاغت
🌐 @Naser_Sobhani

▪️تفسیر سوره بروج

🗣 کاک ناصر سبحانی

❗️نگرش قرآنی مسلمانان به پیروزی و شکست...

🎶 زبان: فارسی

🌐 @Naser_Sobhani


#تفسیر
#تفسیر_فارسی

✔️ فهم این حقیقت، بسیار ضروری است که بدانیم هیچ شخص و قومی نزد خداوند، امتیاز خاصی ندارد، بلکه انسان هنگامی به خداوند نزدیک می‌‏شود که خدا و صفاتش را شناخته، موضع‏گیری درونی (رغبت و رهبت) و جهت‏گیری خارجی [ یعنی زندگی عملی] خود را بر اساس دین خدا تنظیم کند و بداند که عاقبتِ هر کس، در گرو اعمال خود است.
«إِنَّ أَکرَمَکمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاکمْ»
(حجرات/13)

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار خداشناسی

🌐 @Naser_Sobhani

‍ ‍ #الاسماءالحسنی

٦٥ - «الجبّار»

✔️ اسم جبار صیغه‌ی مبالغه از کلمه «جابر» و «جابر» از ریشه «جبر» است، جبر در اصل به معنای اصلاح چیزی و از بین بردن فساد با حالتی از چیرگی و سیطره بر آن چیز می‌باشد، همان طور که چنین امری در مورد استخوان شکسته مطرح است. [یعنی شکسته‌بند با سیطره و قدرت آن شکستگی را جامی‌اندازد و می‌بندد تا درست شود.]

✔️ "خداوند جبار است" یعنی با تسلط و سیطره‌ای که بر آفریده‌ها دارد آن‌ها را از فساد باز می‌دارد و  وقتی یکی از این آفریده‌ها دچار نوعی از تباهی یا فساد می‌شود خداوند با سیطره‌ای که بر آن دارد، او را به مسیر اصلاح باز می‌گرداند و اصلاح می‌کند.

✔️بنابر آثار اسم جبّار فرد مومن به این اسم، با کافرانی که اصلاح پذیر نیستند، باید در شرایطی خاص و با تحقق اموری در جهت از بین بردن فسادشان که خود منبع اصلی آن هستند، اقدام کند.
در ارتباط با مومنین هم باید همچون یک ناظر [دلسوزانه] ایشان را به امتثال معروف و دست‌کشیدن از منکر وادارد.

✔️ اسم جبّار نسبت به خداوند صفت کمال است، اما برای انسان در قرآن این اسم مذموم و ناپسند به کار رفته است.
چون اصلاح تنها به وسیله‌ی هدایت خداوند و از طریق مومن واقعی اجرا می‌شود، پس وقتی فردی غیرمومن با ادعای اصلاح و مبارزه با فساد با مردم از راه ظلم و زور وارد می‌شود و بر مردم چیره می‌گردد، چنین وضعیتی بسیار زشت و قبیح می‌باشد و او مستحق ذم، توبیخ، سرزنش، عذاب و انتقام است.

🌐 @Naser_Sobhani

📌عبودیت یعنی، شناخت اسماء خداوند، و موضعگیری قلبی و عملی براساس آن در واقعیت زندگی

⁉️عامل اصلی همه‌ی فسادها...

🌐 @Naser_Sobhani

خدایا!
یا عزیز و یا حکیم!
به مسلمانان در هر کجای دنیا نصرت و فتح عطا کن.

اللهم آمین

🌐 @Naser_Sobhani

✅مهم‏ترین مسئولیت انسان مسلمان در این دنیا،
🌿دعوت دیگران
👆 به‏ سوی «الله»
🔹مطابق روش قرآنی آن می‌‏باشد.

🌐 @Naser_Sobhani

📌مفهوم معروف و منکر

▪️ «معروف»، یعنی شناخته‏شده، اصل كلمه از «عَرْف» است که به‏معنای بو می‏باشد.

▪️ معرفت، یعنی شناختن چیزی به‌‏صورتی كه انگار بویش به مشام انسان رسیده است؛ بنابراین، معرفت به شناختی گفته می‏شود كه مستقیماً به‏دست نیامده، بلکه به‏طور غیرمستقیم و از روی آثار آن شیء به‏دست آمده باشد نه از روی ذات آن.

▪️ با این توصیف، «معروف»، یعنی چیزی كه نزد خداوند و مردم به‏رسمیّت شناخته‏شده باشد و مقبول واقع گردد.

✔️ ریشه‏ی کلمه‏ی «مُنْكَر» از «نُکْر» است که به‏معنی ناشناخته و ناآشنا می‏باشد.

▪️منكر چیزی است كه خداوند آن را به‏رسمیّت نشناخته و آن را برای رشد انسان، مناسب ندانسته باشد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار نظام سیاسی

🌐 @Naser_Sobhani

📌معنای ایمان به کتب آسمانی!

▪️در واقع، ایمان به کتاب آسمانی این است که انسان، درک درستی از مضمون آن داشته باشد و پس از این فهم صحیح باید چنان تسلیم‌اش شود که به مقتضای آن حرکت کند و آن را برنامه‌ی زندگی قرار دهد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار شرح اربعین

🌐 @Naser_Sobhani

🔅 اولین وظیفه انسان مومن...

✔️اولین وظیفه‌ی انسان مؤمن در زمینه‌ی دینداری این است که نسبت به شناخت مسأله ی آخرت و ایمان به آن کاملاً احساس مسئولیت نماید تا از این طریق موفق به انجام بندگی خدا شود؛ زیرا وقوع هر انحرافی در زندگی انسان به علت عدم ایمان به آخرت است!

✍ کاک ناصر سبحانی
📚منبع: درسگفتار درس بندگی

🌐 @Naser_Sobhani

✔️جان و مال در هر صورت از . دست می روند و فناپذیرند پس بهتر آن است که با به کارگیری آن ها در مسیر بندگی خداوند خود را از كسب سعادت دنیا و آخرت محروم نکنیم.

✍ کاک ناصر سبحانی


🌐 @Naser_Sobhani

📖تفسیر قرآن- سوره نصر

🗣کاک ناصر سبحانی

🎵 زبان : فارسی

⏱ زمان : ٢١ دقیقه

#تفسیر_فارسی

🌐 @Naser_Sobhani

❗️ئاوا یادی مەولوود و ربیع الاول بکەین!

بۆچونی مامۆستا ناصر لەسەر مەولود

🗣 کاک ناصر سبحانی

#مولود #مولودی #مەولود #مەولویی

🌐 @Naser_Sobhani

⁉️چۆن لە بۆنە ئایبنیەکان بڕوانین؟

بۆچونی مامۆستا ناصر لە سەر مەولوود

🗣 کاک ناصر سبحانی

#مولود #مولودی #مەولود #مەولویی

🌐 @Naser_Sobhani

⛔️ ظالم و کافر؛ رابطه ظلم و کفر


🔹 کسانی که بر اساس فرمان خداوند حکم نمی‌کنند، کافر و ظالم هستند.

🔹 ظلم به معنای قراردادن چیزی در غیر مکان خود می‌باشد. دین خدا نیز برای عملی‌شدن در زندگی مادی و معنوی انسان نازل شده است؛ پس اگر کسی آن را در زندگی اجرا نکند و تنها به قرائت ظاهری و بوسیدن قرآن بسنده کند، نسبت به برنامه‌ی الهی ظلم کرده و آن را در غیر جای خود به کار گرفته است. بنابراین، ظالمین و کافرین در حقیقت یکی هستند.

🔹 کافر از ریشه‌ی «کفْر» و به معنای پوشانیدن است.

هر کفری دو رکن دارد:
۱- پوشاننده
۲- پوشیده‌شده

کفر زمانی واقع می‌شود که هر دو رکن به‌طور هم‌زمان موجود باشد.

🔹 هنگامی که پس از توضیح مطلبی برای انسان، حقیقت امر به‌طور کامل بر او روشن شد و در درون و به‌صورت قلبی آن حقیقت را به‌طور واضح و روشن دریافت کرد، اما از پذیرش آن سرباز زد و تسلیم نشد و علاوه بر این‌ها، بر خلاف آن عمل کرد، کفر روی داده است.

🔹 به این ترتیب، کافر کسی است که پس از روشن‌شدن حق به آن پشت کرده و برخلاف آن عمل می‌کند و در زندگی‌اش آن حقیقت را کتمان کرده و می‌پوشاند.

🗄✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار خداشناسی

🌐 @Naser_Sobhani

📌وظیفه‌ی دعوتگران و داعیان اسلامی نسبت به یک قوم مظلوم و ستمدیده!

✍ کاک ناصر سبحانی

✔️ دعوتگران و داعیان باید بهتر از همگان ارکان و وظایف یک دعوتگر حقیقی و راستین را نسبت به یک قوم مظلوم و ستمدیده می‌دانستند.

❌ انگار اینها نمی‌دانند که خداوند تعالی، سرگذشت قوم بنی اسرائیل را چگونه برایمان بیان می‌کند!
در حالیکه زیر سلطه و ستم فرعون گرفتار بودند و به هلاکت می‌رسیدند.

✅ در این شرایط خداوند دو وظیفه و مسئولیت اساسی بر عهده دعوتگر مرسل موسی (ع) واجب نمود:

۱– دعوت مردم و قبل از همه فرعون، به سوی خداپرستی و دوری از طاغوت.

۲–در خواست از فرعون و افرادش برای پایان دادن به ظلم و ستم علیه بنی‌اسرائیل و آزاد کردن ایشان جهت همراهی با حضرت موسی(ع) .

✅ پیداست که این دعوتگران، از چنین وظایف و مسئولیتی (و این بیان قرآنی) ناآگاهند (که چنین موضعگیری می‌کنند).

🤲 لذا شکوه و شکایت خود را به بارگاه الهی می‌بریم!

📝 منبع: رسالة الالام

🌐 @Naser_Sobhani

❗️برنامه‌ی خداوند شگفت‌انگیز است.

✖️اگر انسان خود را بالا بگیرد
و تکبر کند، خداوند او را پایین می‌آورد.

➕ اما اگر خود را کوچک بشمارد
و تکبر نکند، خداوند او را بالا می‌برد.

✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: درسگفتار خلقت آدم

🌐 @Naser_Sobhani

‍ ❗️میوه‌ها: دروازه‌ای به سوی تفکر در صفات الهی 

⁉️ تأمل یا غفلت؟

دو نفر وارد باغی می‌شوند تا از میوه‌ها بخورند، اما هر کدام به شیوه‌ای متفاوت. 

✨ نفر اول: 
هنگامی که میوه‌ها را می‌بیند، پیش از آنکه بخورد، آنها را همچون نشانه‌ای از صفات و قدرت خداوند مشاهده می‌کند. او در پس این خلقت زیبا، خالق و آفریننده‌ای را می‌بیند. میوه‌ها برای او دلیلی بر علم، اراده، حکمت و رحمت خداوند هستند. پس از این تأمل، در برابر هر یک از این صفات خداوند، موضعی مناسب اتخاذ می‌کند. 

به عنوان مثال، زمانی که این نعمت را به عنوان رحمت خداوند می‌بیند، می‌داند که این میوه یکی از نشانه‌های رحمت الهی است. او در برابر خداوند وظیفه دارد سپاسگزار باشد و در برابر مردم نیز مهربان و رحیم باشد و از این نعمت برای خیر و نیکی استفاده کند.

✨ نفر دوم: 
اما نفر دوم، تنها با دیدن میوه‌ها، به لذت و خوردن فکر می‌کند و همچون حیوانی بی‌فکر، تنها به خوردن و لذت بردن می‌پردازد. برای او، میوه‌ها نه نشانه‌ای از آفرینش الهی هستند و نه او را به سوی هیچ موضع درست و تأملی هدایت می‌کنند. 

💡 نتیجه‌گیری: 
در برابر تمام این مخلوقات، انسان‌ها دو نوع نگرش دارند. اگر تقوا نداشته باشد، نمی‌تواند از این نعمت‌ها به درستی بهره‌برداری کند.

#ماموستا_ناسری_سبحانی

✍ کاک ناصر سبحانی
📚 منبع: تفسیر سوره یونس

🌐 @Naser_Sobhani