دُروسُ النَّحوِ

هل تعتقدون أنّ هذه الصّورة طبيعيّة لتكونَ غلافًا لدفتر؟ أنا أتوجّس منها كلّما رأيتها 🤔!
✨ ركزولي على أبو عين

🕊 ☪☪☪☪☪☪

انتهينا من المرفوعاتِ وسنبدأ قريبًا
🤝 في المنصوبات، والّتي ستكون:

1⃣المفعول به.

2⃣المفعول لأجله.

3⃣المفعول معه.

4⃣المفعول فيه.

5⃣المفعول المُطلَق.

6⃣الحال.

7⃣التّمييز.

فشدّوا الهمّـة وكونوا مُستَعِدّين ⏳

🦋 🦋 🦋

نقول: حافَةُ الشّيْءِ (بالتّخفيف) 🤓
وليسَ: حافَّةُ الشّيءِ (بتشديد الفاء)🤩

حافَةُ الجُرْفِ 🙃حافَةُ اللّسان

🤭المصدر: كتاب التّجويد

😊 ☺️
يحكـي شُـروقُ الشّمـسِ بعدَ غُروبِـهـا
للـيـائِـسـيـنَ حـكـايـةَ الآمــالِ

من أمطرَ الأرضَ المواتَ فأزهَرَتْ
سُيُغـيـثُ قلبَـك بالرّضـا الهـطّالِ

فلربَّـمـا أحيـتْ فـؤادكَ فرحـةٌ
كانـت لـهُ مِـن قبـلُ شبـهُ مُحـالِ

مـا دامَ ربُّـكَ للأمـورِ مُـقـدِّرًا
فـأهـنَـأ بإيـمـانٍ وراحَــةِ بــالِ

😉 #شعر@naah_uuu

للضّيوف الجُدد؛ هنا فهرسنا الجميل

❓سُــؤال

هل لتفسير القرآن الكريمِ دورٌ في
إعراب آياتِ اللّٰهِ سبحانهُ وتعالى؟

✈️ @AlNahuu_bot

أرونا الفَهمَ والإبداع في الإجابات،
دعّموا إجاباتكم بالشّواهد والأمثلة

أحيانًا بلحظة انفعال أو لحظة هبل
يتصرّف الإنسان بحماقة أصيلة..

قناة "إحسان" كان فيها ما يُقارب 480 مشترك،
بدلًا من جعلها للأحكام كمنهاج الدّارسين الآن، رحت حذفتها وأنشأتُ واحدةً جديدة

السّلامُ عليكم أعضاء دروسِ النّحوِ الكرام 🌷

تبيّنَ لي أنّ الإعلانات بدأت تظهر للأعضاء، وأنا لا يد لي فهيا ولا أعلم حتّى الآن كيف أوقفها، لأنّ التيلي يشترط وصول القناة للمستوى ٥٠ حتّى أستطيع إيقافها!

فأريدكم أن تعرفوا أنّي براء منها ومما يُتكَسّب منها لأنّه حرام، واعذرونا لحين معرفة طريقة ما لإغلاقها..

من هاتف أخي ظهر الإعلان
تعرفون كيف نغلقها؟
غير أن تصل القناة للمستوى ٥٠ بالطّبع

أسئلة في التّعليقات ⬆️

لا ننسَ إخواننا في الخيام في هذا البرد
اللّهمّ آوِهم وأدفئ أجسادهم المنهَكة وأفئدتهم المُتعَبة، اللّهمّ أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف وأنزل عليهم رحماتك وسكينتك

اللّهمّ وانتقم ممّن أوصلهم لهذا الحال
مِن عدوٍّ متجبّرٍ أعلنها حربًا على الإسلام والمسلمين، وعدوٍّ منافقٍ بين أظهُرِنَا..

🤲

لمن سألَ على ماذا نعتمد في دروسِ القناة
انـظـروا هـنـا

بالإضافة لها؛ صرتُ أستعينُ بسلسلة
كيف تتقنُ اللُّغةَ العربيّة لأحمد إسكندر:

🎊كيفَ تتقنُ الآجرّوميّةَ؟
🎊كيفَ تتقنُ النّحوَ؟
🎊كيفَ تتقنُ الصّرفَ؟
🎊كيفَ تتقنُ البلاغةَ؟

روحُ كلمةِ « لا إلـٰهَ إلّا اللّٰه »

كذلك أفعال الأمر:
شُدَّ الوثاق
رُدَّ الحقّ لأصحابه
مُدَّ يديكَ في الخيرِ

حُرّكَت وهي أفعال أمر الأصل فيها البناء على السّكون

📖 سـؤال

🌟لا تَـغتـرّ بنـفسِـكَ 🌟

📎ما ضبط الرّاء في الجملة؟

📎ما نوع "لا" في الجملة؟

📎لماذا جاءت "تغترّ" مُتحرّكة لا ساكنة؟

حيث أنّنا نعرف أنّ الشّدّة تعبّر عن حرفين:
🌷 الأوّل ساكن، والثّاني مُتحرِّك

🪶@AlNahuu_bot

ذكّرونا إذا تركنا أسئلة لم نُجبْها،
قبلَ أنْ ندخلَ في الدّرسِ الجديدِ

مِن إجاباتِكُم:

🤩أربعة:
قُل، ادعوا، ادعوا، ابتغِ

🤩ادعوا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النّون لأنَّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون، في محلّ رفعِ فاعل.

تدعوا: فعلٌ مضارعٌ مجزوم بـ (أيًّا) وعلامة جزمه حذف النّون لأنّه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متّصل مبنيٌّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.

🤩أوِ: حرف عطف مبنيّ على السّكون المقدّر، حُرِّكَ بالكسرِ منعًا لالتقاء السّاكنين.

🤩أي ساكنين يا دروس النّحو؟

🤩حرفُ الواو في (أو)
🤩حرفُ الدّال في (ادْعوا)

🤩لماذا لم تقل ألف الوصل في (ادعوا)
🤩لأنّها تسقط وصلًا في اللَّفظِ فيصطدم السّاكن (وْ) بالسّاكن (دْ) والعرب لا تجمع بينَ ساكنين.

افتتحتُ مؤخّرًا
فهرس للقضايا الصّرفيّة
والآن للإملائيّة

وشكلنا رح نبقى نعمل فهارس طالما بقيَت مشكلة ربط المنشورات، بصراحة هالموضوع صار ينرفزني مليون 😠

لمن سألَ عن إذًا وإذن

أنا درستُ أنّ هناك من العلماء من يجوّزهما معًًا دون شروط، وهناك من اشترط مواضع لكلّ منها، وهناك من استقرّ على إحداهما دونَ الأُخرى.

🌟الإجابة🌟

احذر ذا الوجهينِ

🌟الإعراب:🌟

احذر: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكونِ
فاعله: ضمير مُستتر وجوبًا تقديرهُ "أنتَ"
(الأمر للفعل الثّلاثيّ همزته وصل)

ذا: مفعولٌ به منصوبٌ وعلامة نصبه الألف لأنّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف.

الوجهين: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنّه مثنّى

فعلُ الأمر يختلفُ عن أسلوبِ النّهي

💭 كم فعلَ أمرٍ في الآية؟ (عَدِّدها)

💭 أعربْ: (ادعوا) (تدعوا)

💭 لماذا أتى حرفُ العطفِ " أوِ" مجرورًا

📎@AlNahuu_bot

🤲 〰️
😍رَبِّ: منادى حرف ندائه محذوف، منصوب لأنّهُ مضاف وعلامةُ نَصبِهِ الفتحةُ الْمقدّرةُ لاشتغال المحلّ بالحركة المُناسِبة للياءِ المحذوفة.

"ياءُ الْمُتَكلِّمِ" المحذوفة ضَميرٌ مُتَّصِلٌ مبنيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي محلّ جرّ مضاف إِليه.

😍اغْفِرْ: فِعلُ أَمرٍ لِلدُّعاءِ مَبنِيٌّ على السُّكونِ، والفاغل ضمير مستتر تقديره "أنت"

😍لِي: "اللّام" حَرف جَرّ مَبنيٌّ عَلَى الكسرِ، وَ"ياء المُتكلِّم" ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ فِي محلّ جرّ بحرف الجرّ.

🥰خطيئَتِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة لاشتغال المحلّ بحركة المُناسَبة للياء

"يَاءُ ياء المُتكلِّم" ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلٌ جرّ مضاف إليه.

وجَهلِي: الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح، لا محلّ لهُ مِنَ الإعراب.

😍جهلي: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة لاشتغال المحلّ بالحركة المُناسِبة للياء.

😍وإسرافي: الواو حرف عطف
إسرافي: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للمناسَبَة.

🥰في أمرِي: في: حرف جرّ مبنيّ على السّكون، لا محلّ له مِنَ الإعرابِ.

أمْرِي: اسم مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة منع من ظهورها الثّقل.

🥰كُلِّهِ: كُلِّ: توكيد لـ(أمري) مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة، وهو مضاف.
الهاء: ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ مضافٍ إليهِ.

وما: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

😍أنتَ: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.

😍أعلمُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.

😍بهِ: الباء حرف جر مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، والهاء ضمير متّصل مبنيّ على الكسر في محلّ جرّ بـ "الباء".

🥰منّي: من: حرف جرّ مبنيّ على السّكون، والنون للوقاية، "وياء المتكلِّم" ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ جرّ بحرف الجر.

😍اللَّهُمَّ: منادى محذوف منه حرف النّداء مبنيّ على الضّمّ في محلّ نصب، و"الميم المشدَّدَة": عِوَض عن حرف النّداء المحذوف.

😍اغْفِرْ: فِعلُ أَمرٍ لِلدُّعاءِ مَبنِيٌّ على السُّكونِ، والفاغل ضمير مستتر تقديره "أنت".

😍لي: "اللّام" حَرف جَرّ مَبنيٌّ عَلَى الكسرِ، وَ"ياء المُتكلِّم" ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ فِي محلّ جرّ بحرف الجرّ.

😍خَطَايَايَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة منع من ظهورها التّعذّر، وهو مضاف. ويا المتكلِّم: ضمير متّصل مبنيّ على الفتحِ في محلّ جرّ مضاف إليه.

😍وعَمْدِي: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للمناسَبَة.

😍وجَهْلِي: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للمناسَبَة.

🥰وهَزْلِي: اسم معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة للمناسَبَة.

🥰 وكُلُّ: الواو حرف عطف، كلُّ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره، وهو مضاف.

🥰 ذلكَ: اسم إشارة مبنيّ على الفتح في محلّ جرّ مضاف إليه.

🥰 عِندِي: جارّ ومجرور، وشبه الجملة في محلّ رفع خبر (كلُّ)

🥰اللّهمّ: منادى محذوف منه حرف النّداء مبنيّ على الضّمّ في محلّ نصب، و"الميم المشدَّدَة": عِوَض عن حرف النّداء المحذوف.

😍اغْفِرْ: فِعلُ أَمرٍ لِلدُّعاءِ مَبنِيٌّ على السُّكونِ، والفاغل ضمير مستتر تقديره "أنت".

😍لِي: "اللّام" حَرف جَرّ مَبنيٌّ عَلَى الكسرِ، وَ"ياء المُتكلِّم" ضميرٌ متَّصلٌ مبنيٌّ على السُّكونِ فِي محلّ جرّ بحرف الجرّ.

🥰ما: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

🥰قدّمْتُ: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحرّكة. التّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.

🥰وما: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

😍أخَّرْتُ: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحرّكة. التّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.

🥰وما: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

😍أسْرَرْتُ: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحرّكة. التّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفع فاعل.

🥰وما: الواو حرف عطف، ما: اسم موصول مبنيّ على السّكون في محل نصب مفعول به.

😍أعْلَنتُ: فعل ماضٍ مبنيّ على السّكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحرّكة. التّاء: ضمير متّصل مبنيّ على الضمّ في محلّ رفعِ فاعل.

🥰أنتَ: ضمير منفصل مبنيّ على الفتح في محلّ رفع مبتدأ.

😍المُقدِّمُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.

😍وأنتَ: الواو حرف عطف
أنتَ: مبتدأ مرفوع بالضّمّة الظّاهرة.
المُؤخّر: خبر مرفوع بالضّمّة الظّاهرة.

🥰وأَنْتَ: مبتدأ مرفوع بالضّمّة الظّاهرة.

😍 علَى كُلِّ: جارّ ومجرور، والاسم المجرور مضاف.

🥰شيءٍ: مضافٌ إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظًاهرة على آخره.

😍قَدِيرٌ: خبر "أنتَ" مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.
😌 #إعراب_حديث@naah_uuu

أعتذر من الجميع لتسرّعي حال الانفعال البارحة، وجزاكم اللّٰهُ خيرًا لتنبيهي، سنعود لنشر الدّروسِ إن شاء اللّٰه

جزى اللّٰهُ خيرًا كل مَن همّه الأمر، فقط ادعوا لنا أن يهدينا الإلـٰه لِما فيه خيرٌ لنا وللآخرين

أمّا القرار، فسَأَتأنى به أكثر إن شاء اللّٰه.

هكذا كان دعاؤه ﷺ فكيف بنا نحن؟!

😘 😌 إعـرابَـات 😍

🥰اللَّهُ: اسْمُ الْجَلَالَةِ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

🥰يَسْتَهْزِئُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

😘وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ اسْمِ الْجَلَالَةِ😗.

🥰بِهِمْ: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

🥰وَيَمُدُّهُمْ: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( يَمُدُّ ) فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

🥰فِي: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🥰طُغْيَانِهِمْ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ مُتَعَلِّقٌ بِـ( يَعْمَهُونَ ).

🥰يَعْمَهُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

😘وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.😗
🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃🙃

🥰أُولَئِكَ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

🥰الَّذِينَ: اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.

🥰اشْتَرَوُا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ الْمُقَدَّرِ عَلَى الْأَلِفِ الْمَحْذُوفَةِ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

😘وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ😗.

🥰الضَّلَالَةَ: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

🥰بِالْهُدَى: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( الْهُدَى ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.

🥰فَمَا: "الْفَاءُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🥰رَبِحَتْ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ"التَّاءُ" حَرْفُ تَأْنِيثٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🥰تِجَارَتُهُمْ: فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

🥰وَمَا: "الْوَاوُ" حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَا ) حَرْفُ نَفْيٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🥰كَانُوا: فِعْلٌ مَاضٍ نَاسِخٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ كَانَ.

🥰مُهْتَدِينَ: خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
🙃🙃🙃
🫠إعراب مركز تفسير للدّراسات القرآنيّة
🦋 #إعراب_سورة_البقرة@naah_uuu

إيّاكم أن تنسوهم من دعائكم
أقلّ شيء نفعله ألّا نستهينَ بآلامهم ونمرّ عليها مرورَ غير المبالين المتضجّرين، ونذكرهم في كلّ سجدةٍ ودعاء..

حسبنا اللّٰه هو نعم المولى ونعم النّصير ☁️

تقريبًا كلّ من أجاب، إجابته صحيحة بفضل اللّٰه
أحسنتم وبارك اللّٰهُ لكم في فهمكم ونفع بكم 🌷

😘 😌😘

إنّ البيـوتَ ثباتُـهـا ووجودُهـا
قـالوا على صـبرِ النّسـاءِ يـقـومُ

فأجبتُهـم حقًـا ولـٰكن مثلُـهُ
صـبرُ الـرّجالِ على النّسـاءِ عظيـمُ

كُـلُّ البيـوتِ مشاكـلٌ لكنّمـا
يُنهـي الخِـلافُ حليمـةٌ وحليـمُ

فيصـكُّ أُذنًـا وهي تُمسِـكُ مَنطِـقًا
والــودُّ فـي أثـنـائـهـا سـيـدومُ

إنَّ التّـغافُـلَ مَن يُـقيـمُ مـنـازلًا
مـا كانَ بالـتّدقـيق سـوفَ تقـومُ

😊🥰😍😌🥰
#شعر

🍒 🍒
🍒 أعربْ "ولا تتَّبِعَانِّ"

🍒 حدِّد نوع النّون في "تتَّبِعَانِّ"

🍒 تُرسل الإجابةُ إلى البوت:
@AlNahuu_bot

كُنّا في المدرسة إذا ما عرفنا ماذا نجيب في الامتحان، نستلّ سلاحنا السّري:
بسبب انجراف التربة والرّعي الجائر

🔖صَــرف🔖

اسم التّفضيلِ (٢)

📌 صوغ اسمِ التّفضيل منَ الأفعال الّتي
لا تستوفي الشّروط المذكورة آنفًا

👈إذا كان الفعل غير ثلاثيّ، أو الوصف
منه على وزن (أفْعَلَ) الّذي مؤنّثه فعلاء:

1⃣ نأتي باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشّروط:
▫️مثل: أشَدُّ، أعظَمُ، أكثَرُ، أحسَنُ، أقَلُّ، أطيَبُ

2⃣ ثمّ نأتي بعده بالمصدر الصّريح من الفعل الأصليّ المراد التّفضيل منه، ويكون منصوبًا على أنّه تمييز:
فإذا أردنا التّفضيل من الفعل غير الثّلاثيّ، مثل: انطلقَ، ارتفعَ، أنتجَ، احتملَ

▫️ نقول:
الصّاروخ أشدّ انطلاقًا من الطّائرة
الهرم أكثر ارتفاعًا من البرجِ
مِصرُ أقلُّ إنتاجًا للبترول من الكويت
المؤمنون أشدّ احتمالًا من غيرهم

وكذلك إذا أردنا التّفضيل من:
خَضِرَ، زَرِقَ، عَرِجَ، عَوِرَ (ألوان وعيوب)

▫️ نقول :
الحديقة أكثرُ خُضرَةً من الشّجرِ
السّماءُ أجملُ زُرقَةً من البحرِ
فلانٌ أشدّ عَرَجًا من فلانٍ
فلانٌ أشدّ عَوَرًا من فلانٍ
〰〰〰〰
👈 إذا كان الفعل المراد اشتقاق اسم
التّفضيل منه منفيًّا، أو مبنيًّا للمجهول:

1⃣ نأتي باسم تفضيل مناسب مستوفٍ للشّروط، مثل: أشدّ، أعظم، أكثر، أقلّ

2⃣ ثمّ نضع أنْ المصدريّة وبعدها الفعل المبنيّ للمجهول المُراد التّفضيل منه

فإذا أردنا التّفضيل من الفعل المنفي:
لا يتركُ، لا يخونُ

▫️التّركيب: أنْ المصدريّة + لا + المضارع▫️
▫️فنقول:
العاقلُ أجدرُ أن لا ينسى الآخرة
المؤمنُ أجدرُ أن لا يخونَ أمَّته

وكذلك إذا أردنا التّفضيل من الفعل المبنيّ للمجهول: يُحَبُّ، يُنصَرُ
▫️فنقول:
الصَّدوقُ أحقُّ أنْ يُحَبَّ
المظلومُ أحقُّ أنْ يُنصَرَ

🔍لاحظ: المصدر المُؤَوَّل لا يكونُ نكرة بل معرفة، لذا لا يُعرَب تمييزًا بل في محلّ جرّ بالإضافة.
〰〰〰〰
👈 الأفعال النّاقصة والجامدة وغير القابلة للتّفاوت:
▫️لا يمكن أن نشتق منها اسم تفضيل

يتبع💙💙
〰〰
الدّرس منقول من كتاب:
▫️كيف تتقنُ الصّرفَ؟▫️أحمد إسكندر

السّلامُ عليكم، حاولت أن أجيبَ على الجميع، ولا (أسحب) على أحد وأُطنّشه إذا كان ما يُرسل ضمن السّياق اللُّغويّ؛ حتّى لو لم أعرف الإجابة أقول: لا أعلم عادي، لـٰكن ربّما تختلط الرّسائل وتضيع رسالة ما بينها، فمن يرى أنّي لم أجب عليه فليعد الإرسال ويلتمس لنا عذرًا.

ولا تحظروا البوت 😡

▫️هذهِ هِي المُشتقّاتُ في لُغَتِنَا الجميلة▫️

▪️ سُـؤال
استخرجِ المُشتقّات من هذين البيتين

▪️ تُرسل الإجابة إلى البوت
✉️ @AlNahuu_bot
#شعر

اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ أنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ لكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ ومَن فِيهِنَّ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ والأرْضِ، ولَكَ الحَمْدُ أنْتَ الحَقُّ ووَعْدُكَ الحَقُّ، ولِقَاؤُكَ حَقٌّ، وقَوْلُكَ حَقٌّ، والجَنَّةُ حَقٌّ، والنَّارُ حَقٌّ، والنَّبِيُّونَ حَقٌّ، ومُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَقٌّ، والسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمْتُ، وبِكَ آمَنْتُ، وعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وإلَيْكَ أنَبْتُ، وبِكَ خَاصَمْتُ، وإلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لي ما قَدَّمْتُ وما أخَّرْتُ، وما أسْرَرْتُ وما أعْلَنْتُ، أنْتَ المُقَدِّمُ، وأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ.

اللّهمّ صلّ على محمدٍ وعلى آلِ محمّد، كما صلّيتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، أنّكَ حميدٌ مجيد. اللّهمّ بارك على محمّدٍ وعلى آل محمّد، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيم، إنّكَ حميدٍ مجيد.

اللهمّ أنتَ ربّي لا إلهَ إلّا أنت، خلقتني وأنا عبدُك، وأنا على عهدِكَ ووعدِكَ ما استَطَعت، أعوذُ بِكَ مِن شَرِّ ما صَنَعتُ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ عليَّ، وأبوءُ بذنبِي فاغفر لي، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلّا أنت.

اللَّهمَّ إنِّي عبدُكَ ابنُ عبدِكَ ابنُ أَمَتِكَ ناصِيَتي بيدِكَ ماضٍ فيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فيَّ قضاؤُكَ أسأَلُكَ بكلِّ اسمٍ هو لكَ سمَّيْتَ به نفسَكَ أو أنزَلْتَه في كتابِكَ أو علَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِكَ أوِ استأثَرْتَ به في عِلمِ الغيبِ عندَكَ أنْ تجعَلَ القُرآنَ ربيعَ قلبي ونورَ بصَري وجِلاءَ حُزْني وذَهابَ همِّي.


اللّهم أنجِ المستضعفينَ من المؤمنين،
اللّهمّ اشدد وطأتكَ على الكافرين.

اللّهمّ فرجًا لأهلِ عْزّة والسّودان، اللّهمّ أمانًا لهم وسكينة، وقلوبًا مطمئنَّة راضية.

اللّهمّ ثبّتهم على دينِك يا مقلّبَ القلوب، اللّهمّ انصرهم يا قويّ يا متين، اللّهمّ انتقم ممن قتّلهم وعذّبهم وجوّعهم وفطرَ قلوبهم، اللّهمّ انتقامًا يليقُ بعدلك وقوّتك وجبروتك، يا عزيز يا مُنتقِم.

اللّهمّ عجّل بفرجك على إخواننا في عْزّة والسّودان، وفي كلّ مكانٍ يضطهد فيه مسلمٌ ويقهر في سبيلك.

اللّهمّ استر عوراتهم وآمن روعاتهم، واحفظهم اللّهمّ من بينِ أيديهم ومن خلفهم، وعن أيمانهم وعن شمائلهم، ومن فوقهم، ونعوذ بعظمتكَ أن يُغتالوا من تحتهم.

اللّهمّ هيّئ لنا أسباب نصرتهم، اللّهمّ أعنّا على مؤازرتهم، واغفر لنا تقصيرنا بهم وانشغالنا بدنيانا عنهم، يا غفور يا رحيم.

اللّهمّ استجب دعاءنا ولا تردّنا
يا رؤوف يا حليم.

اللّهمّ آمين، آمين 🤲

يوجد خطأ دقيق لم ينتبه أغلبنا له، تطرّق
له أحد الأعضاء الكرام، فتّشوا عنه 👀

الإجابة:
آخره 🍒. أخره 🍒.

هل ➿عَيناكَ➿خاطئة؟
وإذا كانت؛ فما الخطأُ فيها؟

الإجابة: بل صحيحة ✅
فاعلٌ لـ (تنامُ) مرفوعٌ بالألف لأنّه مثنّى،
والكاف ضمير متّصل مبنيّ على الفتحِ في محلّ جرّ مضاف إليه.

▫️الوصلُ والقطعُ▫️

انتهينا ✔️ إنتهينا ✖
اقتربنا✔️ إقتربنا✖
استفدتُ✔️ إستفدتُ✖
افتقدَ✔️ إفتقدَ✖
اشترَكَ✔️ إشترَكَ ✖
استصعبَ✔️ إستصعبَ✖
اندفعَ✔️ إندفعَ ✖

انتصرَ الحقُّ ✔️ إنتصرَ الحقُّ ✖
انتصفَ اللّيلُ✔️ إنتصفَ اللّيلُ✖
استرقَ السّمعَ✔️ إسترقَ السّمعَ✖
استلقى أرضًا✔️ إستلقى أرضًا✖
انطلتْ عليهِ ✔️ إنطلتْ عليهِ ✖

استعن باللّٰهَ☁️✔️
استغفِرِ اللّٰهَ ✔️
اذكرِ اللّٰهَ ✔️
اتلُ كتابَ اللّٰهِ ✔️
استهدِ باللّٰهِ ✔️
اتّقِ اللّٰهَ ✔️

استمرَّ ✔️ إستمرّ✖
استعدّ✔️ إستعدّ✖
اجلسْ ✔️ إجلس✖
اكتبْ✔️ أُكتبْ ✖

▫️قد يُظلمُ المعنى بأخطاءٍ في المبنى▫️

❔كم خطأً وقعتْ عليهِ عينُك؟

♥️ @AlNahuu_bot

🔸صَــرف⬅

📌اسمُ التّفضيلِ (١)

اسمٌ مشتقٌّ من الفعلِ، مَصوغٌ على وزن «أَفْعَل» للمُذكَّر، و «فُعْلَى» للمؤنّث، يدلّ على أنّ شيئين اشتركا في صفة، وزاد أحدهما على الآخر في تلكَ الصّفة.

📌يتكوّن أسلوب التّفضيل مِن ثلاثةِ أركان:

1⃣مُفَضَّلٌ: يأتي قبلَ اسمِ التّفضيلِ، وهُوَ ما زادَ في الصّفة عنِ الاسمِ الآخر.

2⃣ اسمُ التّفضيلِ: اسمٌ مشتقٌّ على وزنِ «أفْعَل» يدلّ على صفةِ التّفضيل في الجملةِ.

3⃣مُفَضَّلٌ عليهِ: يأتي بعدَ اسمَ التّفضيلِ، وهُوَ ما نَقُصت فيه الصّفة المذكورة.

📌شروط صياغة (أفعَل التّفضيل)

يشترط لصياغة (أفعل التّفضيل) أن يكونَ الفعلُ:

1⃣ماضيًا.
أي؛ ليسَ فعلًا مضارعًا، ولا أمرًا، فلا يصحّ مثلُ:
💭 يعرفُ، اقرأْ.

2⃣ ثُلاثيًّا.
أي؛ ليسَ أكثرَ من ثلاثة أحرُفٍ، فلا يصحّ مثلُ:
💭 ارْتَفَعَ، استعملَ

3⃣ غيرَ دالّ على عيبٍ أو لونٍ.
فلا يصحّ مثلُ:
💭 عَرجَ، حَوِلَ، خَضِرَ، صَفِرَ

4⃣ مُثْبتًا.
أي؛ ليسَ منفيًا، فلا يصحّ مثلُ:
💭 ما عرِفَ، ما علِمَ.

5⃣تامًّا.
أي؛ ليسَ فعلًا ناقصًا، فلا يصحّ مثلُ:
💭 كانَ وأخواتها.

6⃣ قابلًا للتّفاوت.
أي؛ يقبلُ التّدرّج، فلا يصحّ مثلُ:
💭 ماتَ، فَنِيَ، هَلكَ، غرَقَ.

7⃣ مبنيًّا للمعلوم.
أي؛ ليسَ مبنيًّا للمجهول، فلا يصحّ مثلُ:
💭 عُرِفَ، عُلِمَ.

8⃣ مُتصرّفًا.
أي؛ ليسَ فعلًا جامدًا، فلا يصحّ مثلُ:
💭 عسى، ليسَ، بِئْسَ.

يتبع..
〰〰〰〰
〰منقول مِن: كيفَ تتقنُ الصّرفَ؟
أحمد إسكندر〰

➖ صاحب القناة متكبّر، متعجرف
ماذا يعني لو نشر ودلّ على الخير!

⚫️بصراحة إن نشرت لهذا وذاك فسيتهافت عليّ جمعٌ طيّب بقنواتِهِم ولن ننتهي، ثمّ إنّي لا أعرف القنوات أو أصحابها؛ مبادئهم قناعاتهم؛ وما سيتمّ نشره على المدى البعيد.. وأنا مؤتمن على ما أدلّ النّاسَ عليه، صحيح؟

لذا الأسلم ألّا أفعل؛ إلّا إذا تعرّفتُ على القناة جيّدًا ووجدتُ فيها فعلًا إفادة ونفع..

مرّة أُخرى، لا أنشر القنوات
وهذهِ استثناءات، سامحونا

فِطْرتي، كرامَتِي، عزَّتي
مِمحاتي، كتابي، قولِي..

ما اسم هذه الياء ؟
انتبهوا؛ تثبت ولا نضع كسرة بدلًا عنها
كتابِ ♥️ . ممحاتِ ♥️.

قناة: صَـرْحُ الأُمَّــةِ

قناة طيّبة، فيها دروس شرعيّة شاملة
تُملى على معلّمين أكابر ومحدّثين فُضلاء

وهذه القنوات في ذات المحور:

🌐 دروس الشيخ: أبو محمد الكنريري

🌐 دروس المحدّث: مساعد بن بشير

قَـد طالَـمَا يا قلـبُ قلـتُ لـكَ احتَـرِسْ

أرأيـتَ كـيفَ يخيـبُ مَـنْ لَـم يسمـعِ

#شعر 😭

▪️بعدَ انتهائِكَ مِن:

لا النّافية للجنس ١
لا النّافية للجنس ٢
لا النّافية للجنس ٣
لا النّافية للجنس ٤
لا النّافية للجنس ٥
لا إلى ما لا نهاية 🤔..
(لا تقلقوا، الدّروس صغيرة)

▪️ أعْرِبْ ما تحتهُ خطٌّ:

🎊﴿قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾

🎊﴿ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ﴾

🎊فلا لغوٌ ولا تأثيمَ فيها
وما فاهوا بهِ أبدًا مقيمُ

🎊﴿قَالُوا لَا ضَيْرَ ۖ إِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ﴾

🎊﴿وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ فَزِعُوا فَلَا فَوْتَ﴾

🎊أرى الحاجاتِ عند أبي خُبيبٍ
نَكِدنَ ولا أُميّةَ في البلادِ

🎊ونبكي على زيدٍ ولا زيدَ مثلُهُ
بريءٌ من الحمَّى سليمُ الجوانحِ

🎊لا نسبَ اليومَ ولا خُلَّةً
اتّسعَ الخرقُ على الرّاقع

🎊نحنُ بنو خُويلدٍ صُراحا
لا كذِبَ اليومَ ولا مُزاحَا

🎊فلا أبَ وابنًا مثلُ مروانَ وابنِهِ
إذا هو بالمجدِ ارتدى وتأزّرا

أعرب: الشّطر الأوّل▪️
المنشور توقّف عن التّعديل ▪️..

⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️
⭐️استعن باللّٰه تعالى، وحاوِل واجتهد
⭐️لا بأس لو لم تجبْ عن جميعها
⭐️تُرسل الإجابة إلى البوت
➡️ @AlNahuu_bot

مـهـمـا بـلـغَ..
الـحـزنُ مَــداه
والأَلَـمُ مُـنـتـهاه

فَــلا يقـنَـطْ مُـؤمـنٌ مِـن رَحـمـةِ مَـولاه

🤍 🤲 🤲 🤲 ، 🤲🤲 🤲 🤲

ارفـعـوا الأَكُـفَّ لـلّٰـهِ رَبِّ الـعَـالَـمـين 😀

*⃣⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️*⃣

⏰ اغـتنمـوا سـاعـةَ الإجـابَـة

⬅️ دعاء موجَز

⬅️ لا تنسوهم من دعائكم

⬅️ مِن جوامع الكَلِم

⬅️ دعاء مِنَ القرآنِ والسُّنَّة

وارفـعْ يَديـكَ إلى السَّمـاءِ ففـوقَـهَا
ربٌّ إذا نَاديـتَـهُ مَـا ضـيّـعَك 🤍
*⃣⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️⏏️*⃣

الدّين والعلم متلازمان لا ينفكّان عن بعضهما ولا تعارض بينهما، وعلوم اللُّغة العربيَّة آلة فهم الدّين(الكتاب والسّنة) لأنّها وعاءٌ لهما، فيعني طبيعي يصير تداخل وكبير أيضًا، متلازمان هذا أفضل تعبير ✅

📖➖➖

🪶هَؤُلَاءِ: اسْمُ إِشَارَةٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

🪶قَوْمُنَا: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ، وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

🪶اتَّخَذُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

🟢 وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.

🪶مِنْ: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🪶دُونِهِ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

🟢 وَشِبْهُ الْجُمْلَةِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ.

🪶آلِهَةً: مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

🪶لَوْلَا: حَرْفُ تَحْضِيضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🪶يَأْتُونَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ"وَاوُ الْجَمَاعَةِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

🪶عَلَيْهِمْ: ( عَلَى ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

🪶بِسُلْطَانٍ: "الْبَاءُ" حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ، وَ( سُلْطَانٍ ) اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

🪶بَيِّنٍ: نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

🪶فَمَنْ: "الْفَاءُ" حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ( مَنْ ) اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.

🪶أَظْلَمُ: خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

🪶مِمَّنِ: ( مِنْ ) حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، وَ( مَنْ ) اسْمٌ مَوْصُولٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ الْمُقَدَّرِ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.

🪶افْتَرَى: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ "هُوَ".

🟢وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.

🪶عَلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.

🪶اللَّهِ: اسْمُ الْجَلَالَةِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

🪶كَذِبًا: مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

🌺#إعراب_سورة_الكهف🌺

⚫️أستغفرُ اللّٰهَ العظيمَ وأتوبُ إليهِ

حينما أكتب: ➖إعراب زيد الأنصاريّ➖
فهذا منقول عن مدوّنة فيها إعرابات بعض الأحاديث.

أمّا حينما لا أكتب، فيكون إعراب القناة اجتهادًا.

♥️لأمانة النّقل♥️

〰️〰️
◾️وَاللّٰهِ: الواو: حرف قَسَم

◾️اللّٰهِ: اسم اللّٰه تعالى: مُقسمٍ به مجرور لفظًا في محلّ رفعٍ مبتدأ، وخبره محذوف وجوبًا تقديره: قسمي، أو يميني.

◾️مَا: نافية.

◾️الدُّنْيَا: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمة المقدّرة على الألف منع من ظهورها التّعذر.

◾️فِي الْآخِرَةِ: جارّ ومجرور.

◾️ إِلَّا: حرفُ حصر.

◾️مِثْلُ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️مَا: اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه.

◾️يَجْعَلُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة.

◾️أَحَدُكُمْ: أَحَدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️كاف الخطاب: ضمير متّصل في محلّ جرّ مضافٍ إليه.

◾️إِصْبَعَهُ: إِصْبَعَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة، وهو مضاف.

◾️هاء الغَيبة: ضمير متّصل في محلّ جرّ مضافٍ إليه.

◾️هَذِهِ: اسم إشارة في محل نصب بدل.
فِي الْيَمِّ: جار ومجرور.

◾️فَلْيَنْظُرْ: الفاء: حرف عطف.

◾️اللام: لام الأمر.

◾️يَنْظُرْ: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السّكون، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو".

◾️بِمَ: الباء: حرف جرّ.

◾️ما: اسم استفهام في محلّ جرّ.

◾️تَرْجِعُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظّاهرة، والفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره "هي".
〰️〰️〰️
▪️إعراب: زيد الأنصاري
▪️#إعراب_حديث 〰️ إعـرَابَـات

دُروسُ النَّحوِ pinned «»

الإنسان لا يعلم متى أجله، في أيّ لحظةٍ قد تحين ساعته، فإيّايَ وإيّاكم أن نتركَ ذنوبًا جارية من خلفنا علينا.. أعاذنا اللّٰهُ وإيّاكم من ميتةِ غفلة
ومن شرور أنفسنا وسيِّئات أعمالنا

خطأ يقع به البعض، في التّعليقات⬇️

〰〰
🖇 لُغـزُ السَّـحَر (١٠)

❓فهَـل عَـرَفْتُمُوهَـا؟

➡️ @AlNahuu_bot

السّلامُ عليكم، تكرَّرت معي مشكلة عدم القدرة على التّعديل على الفهارس بين فترةٍ وأُخرى، يعني أريد ربط منشور بفهرسه؛ منشور الفهرس لا يقبل الرّبط للمنشور الجديد، أصحاب القنوات من حصلت معه هذه المشكلة وعرف حلّها، أرجو إفادتي فضلًا:

@AlNahuu_bot

السّلام عليكم، أعتذر عن عدم الرّد على رسائل البوت والرّسائل الخارجيّة للمعارف لبضعة أيام..

منِ إجاباتِكم:

إجابة هذا السُّؤال:

🟢أعرب: فعل أمر مبني على السّكون، والفاعل ضميير مستتر وجوبًا تقديره "أنت".

🟢ما: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ نصب مفعول به.

🟢تحتَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة، وهو مضاف.

🟢ـه: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرٍّ بالإضافة، وشبه الجملة (تحتَهُ) متعلّق بخبر مقدم محذوف.

🟢خطٌّ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضّمة الظّاهرة.

⤵️تحته خطٌّ: جملة الصّلة لا محلّ لها من الإعراب.⤴️

وإجابة هذا السّّؤال:
⏩️الطّباق بينَ: غافلًا ويقظانُ
وبينَ: سِنَةٍ ويقظانُ⏮️

⬅️كلمتا "الدّهر" ليس بينهما جناس
لأنّهما بنفس المعنى.

وإجابة هذا السُّؤال:

ما رأيكم في هذا الشّاهد؟
هل فيه ضمير فاعل مستتر وجوبًا؟
➖نعم ضميران، في:
🌿تشاءُ. 🌿تحلُمُ.

في أيّ الشطرين: الصَّدرُ أم العَجُز؟
➖الصّدرُ

وهل هو مؤكَّد؟
➖أحدهما مؤكَّد والثّاني لا
🌿تشاءُ مؤكَّد "بِأنتَ"

حلو البيت بالمناسبة

يختار لنا اللّٰه 🤍 بحكمَتِهِ وعِلمِهِ 🤍
ما فيه خيرٌ لنا دومًا، وإن كان ظاهره
الحرمان و الآلام.

سبحانه ما أحلَمَهُ وما أعظَمَه 🤍

رضينا بأقدارك وحُكمِك يا اللّٰه وسلّمنا
فـارضَ اللّـهـمّ عـنّـا 😀

🤩
🤩 وتشاءُ أنتَ من الحياةِ وتحلُـمُ
ويشاءُ ربُّك فِي السَّماءِ ويحكمُ

ما رأيكم في هذا الشّاهد؟
هل فيه ضمير فاعل مستتر وجوبًا؟
في أيّ الشطرين: الصَّدرُ أم العَجُز؟
وهل هو مؤكَّد؟

التّعليقات مُغلَقَة على الجميع، وقد أوردنا أسباب هذا من قبل، من يُردِ الإجابة أو السّؤال، فليرسل إلى البوت فضلًا.

ظهرت الإبداعات، ما شاء اللّٰه 🌼

هل من شواهد أُخرى؟ 🔍
لا بأس لو كان حديثًا أو بيتًا شعريًّا..
@AlNahuu_bot

📌فـائِـدة

🔖فعل الأمرِ للمذكّر المُفْرَد فاعله دائمًا مُستَتِر وجوبًا.

✉️أعرِبْ الجملةَ

أعْرِبْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكون، وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديره "أنتَ".

الجملة: مفعولٌ به منصوب وعلامة نصبهِ الفتحة.

🔖بينما يبرز الضميرُ في أمرِ المؤنّث المفردةو المثنّى والجمع.

✉️ أعرِبِي الجملةَ
أعْرِبي: فعلُ أمر مبنيّ على حذف النون، وفاعله ياء المخاطبة: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.

✉️أعْرِبا الجملةَ

أعْرِبا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النّون فأصلها "أعْرِبَان"، وفاعله ألف الاثنين: ضمير متّصل مبنيّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.

✉️ أعْرِبوا الجملةَ
أعْرِبُوا: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على حذف النّونِ لأنّه من الأفعالِ الخمسة، وفاعله الواو: ضمير متّصل مبنيٌّ على السّكون في محلّ رفع فاعل.

✉️ولو قُلنا: أعْرِبْ أنتَ الجملةَ
أعرِبْ: فعلُ أمرٍ مبنيٌّ على السّكون
وفاعله ضمير مستتر وجوبًا تقديرهُ "أنتَ"

أنتَ: ضمير منفصل مبنيٌّ على الفتحِ في
محلّ رفع توكيد للضمير المستتر "أنتَ"

❓لماذا التّوكيد في محلّ رفع؟
لأنّه من التّوابع فتبعت المؤكَّد وهو الضمير المستتر "أنتَ" الّذي هو في محلّ رفع فاعل.

⏩️فلا يكونُ فاعلًا لفعل الأمر للمذكّر المفرد⏮️

مِن كِتاب: كيفَ تُتْقِن الآجُرُّميّة؟ 🌺

⏰🤍
🌒سُـوالُ السَّـحـرِ ( ٧ )

تُرْسَلُ الإجابَةُ إلى البوت
▶️ @AlNahuu_bot

↙️علم البلاغة ينقسم إلى ↗️

✔️ علم البيان

✔️ علم المعاني

✔️ علم البديع

➡️وكلٌّ من هذه العلوم تندرج
تحتها مباحث فرعيّة أُخرى⬅️

⬅️علم البيان يشتمل على:
1️⃣التّشبيه

2️⃣المجاز اللُّغويُّ ويشمل:
الاستعارة بنوعيها
⏺️التّصريحيّة ⏺️والمكنيّة
واللتان تنقسمان إلى:

❗️أصليّة وتبعيّة
❗️مرشّحة ومجرَّدة ومُطلَقة
❗️وهناك الاستعارة التمثيليّة

3️⃣المجاز المُرسل
4️⃣المجاز العقلي
5️⃣الكناية

⬅️علم المعاني يشتمل:
1️⃣الخبر والإنشاء

الخبر له أنواع:
1️⃣الابتدائيّ
2️⃣الطلبيّ
3️⃣الإنكارِيّ

الإنشاء ينقسم إلى:
1️⃣طلبيّ
2️⃣غير طلبيّ

الطّلبي يكون بـِ:
❗️الأمر
❗️النّهي
❗️الاستفهام
❗️التّمنّي
❗️النّداء

غير الطلبي بكون بِـ:
❗️التّعجّب
❗️المدح والذّم
❗️القَسم
❗️أفعال الرّجاء
❗️صِيَغ العقود

2️⃣القصرُ، ينقسم إلى:
⏺️حقيقيّ
⏺️إضافِيّ

3️⃣الفصل والوَصل
4️⃣المساواة
5️⃣الإيجاز
6️⃣الإطناب

⬅️ علم البديع يشتمل على:
💗 محسّنات لفظيّة
💗محسّنات معنويّة

⏺️المحسّنات اللّفظيّة تشتمل على:
1️⃣الجناس
2️⃣الاقتباس
3️⃣السَّجع

الجناس ينقسم إلى:
1️⃣تام
2️⃣غير تام

⏺️المحسّنات المعنويّة تشتمل على:
1️⃣التورية
2️⃣الطّباق
3️⃣المقابلة
4️⃣ حسن التّعليل
5️⃣ تأكيد المدح بما يشبه الذّم
6️⃣ تأكيد الذّم بما يشبه المدح
7️⃣ أسلوب الحكيم

ينقسم الطّباق إلى:
1️⃣طِباق الإيجاب
2️⃣طِباق السّلب

تأكيد المدح بما يشبه الذّم ضربان:
1️⃣أن يُستثنى من صفة ذم منفيّة صفة مدح.
2️⃣أن يُثبَتَ لشيءٍ صفة مدح، ويُؤتى بعدها
بأداة استثناء تليها صفة مدح أُخرى.

تأكيد الّذم بما يشبه المدح ضربان:
1️⃣أن يُستثنى من صفة مدح منفيّة صفة ذمّ.
2️⃣أن يُثبَتَ لشيءٍ صفة ذمّ، ثمّ يُوتى بعدها
بأداة استثناء تليها صفة ذمِّ أُخرى.
➖➖➖➖➖
📚مُلخّص مِن: البلاغة الواضحة
💗علي الجارم. 💗مصطفى أمين

يوجد محسّن بديعي في البيت، من يستطيعُ توضيحه؟

🍂 😉
#شعر

⏩️الإجابة: أصحاب الأخدود المذكرون في الآية في سورة البروج هم الفئة الكافرة مع ملكِهم الّذينَ فَتَنُوا المؤمنين وعرضوهم على النّار وخيّروهم بين الرّدة والكفر وبين التّحريق بنار الأخدود، فأصحاب الأُخدود من خدّوا ذلك الأخدود في الأرض، وليسوا الفئة المؤمنة كما يعتقد البعض⏮️

🟢وفي الآية الكريمة { قُتِلَ أصحابُ الأخدودِ}؛ أي: لُعِنوا وهَلَكوا، فهذا دعاءٌ عليهم ووعيدٌ لهم، انظروا التّفاسير تجدون هذا المعنى

لا تنسَوا غزّة، جباليا الجرح النّازف..
دثّروهم بصادق دعائكم، اللّهمّ ارأف بهم، ربّنا اجعل لهم مخرجًا وفرجًا عاجلًا غيرَ آجل،
يا حيُّ يا قيّومُ، برحمتك نستغيث، أغث أهلنا واربط على قلوبهم والطف بهم وأعظم أجورهم وثبّتهم على دينك، لا حولَ ولا قوّة لنا ولهم إلّا بكَ سبحانك، اللّهم ارحمنا وأفرغ علينا صبرًا وثبّت أقدامنا وانصرنا على القومِ الكافرين، إنّا للّٰهِ وإنّا إليه راجعون