نهلة الهبيان "فَيْء"

‏اخترتُ مؤخرًا أن أعبّر عن شعوري بمنتهى الوضوح؛ أسمّي كلّ شيء باسمه، أقول بعين تستقر في حدقة الآخر بثبات: "أقبل ولا أقبل"، "أريدُ ولا أريد"، دون مواربة ولا مزيد تكلّف = (لا) ساطعة، و(نعم) سافرة لا تقبل التدليس، في حضرة طبيعتي التي تتأرجح بين الحزم واللين تأدبًا؛ وارتحتُ جدًا.

دلال العموديّ|

ولا تثبت محبة أحد مهما تغنى بها إلا أن ترى وجهه في عطية رزقتها أو محنة اختبرت فيها .!

#نهلة_الهبيان

يا رسولَ اللّٰه، واللّٰه إنِّي لأُحبُّ قُربَك، وأحبُّ ما يسرُّك ..!

إِنّهَا الصِّدِّيقةُ بنت الصِّدِّيق، أمِّي عائشة رضيَ الله عنها .

قالت: لا شيء يربكنا كغياب من نحب وربما حضوره ..!

#أحاديث_مبتورة
#نهلة_الهبيان

رُبَّ سجدةٍ تتوق لها الأرضُ، ترويها بسِرِّك، فترسله لرَبِّ السماء، ذات "كُنْ" من نصيب دعائك، فيكون.

رُبَّ سجدةٍ تتوق لها روحُك المثقلة، تتخفف بها من أوزارك.

رُبَّ سجدةٍ تُدْنيك من الله، فيغادرك بمَعِيَّته اعتلالُ صدرك.

رُبَّ سجدةٍ تتسارع إليها جميعُ خلاياك لتبثَّ شكايتها لمولاك.

رُبَّ سجدةٍ تخمد أجيج غضبك وتطفئ وسواس نفسك، وتشعل وطيس إيمانك.

رُبَّ سجدةٍ تحني ظهرك، وتطأطئ رأسك، فيستقيم دربُك، ويعظم قدرُك.

رُبَّ سجدةٍ تشرعها بثقل همومك، وتختمها بثقل موازينك.

رُبَّ سجدةٍ تبدأ بتسبيح، وتنتهي بألا يسع فرحتَك الكونُ الفسيح.

رُبَّ سجدةٍ هي السكينة والمأوى، والأمان والمتعة.

إذا صادفت سجدةً كتلك، فاغتنمها؛ علَّها لا تتكرر،
بل اصنع أنت هاتيك الصدفة بأن تكثر السجود؛ ربما تشفق على قلبك الخاشع، وتأتيك طواعيةً...

فرُبَّ سجدةٍ تبحث عنك؛ إذ تحمل بين إيماءاتِها وهمساتِها أمانةً لك، فحواها سعادة الدارين...

#نشوة_أحمد_علي (رحمها الله )

‏من أكثـر الأشياء التي تستحق أن يشكر الإنسان نفسه عليها
هو إقدامه على كيّ جرحه بيده دون تخدير،
ودون انتظار ليد غيره لتؤدي المهمة؛
فالنفس إذا ما تحاملت على هاجسها،
وتغلبت على الإحساس بـ"الألم الأول"؛
ستهون عليها كل الآلام المتعاقبة بعد ذلك،
ألا إن أصعب ما في الأمور بدايتها وبعد ذلك كل يهون ..!

#نهلة_الهبيان

-نحنُ الخُطى التى نخطوها بمفردِنا ،
و نحنُ الطريقُ الذي لن يتحمَّلَ نهايتَه غيرنا ..

الإنسانُ حقيقتُه فـ فرديَّتِه لا فـ الجموعِ حوله ،
فـ عُزلتِه لا فـ الصَخبِ تجاهه ،
فـ ما يفعلُه بعيدًا عن أعينِ الناسِ لا وهو مُراقبٌ .

فلا يتأثرُ بوحدةٍ ولا يتَأَلمُ بِوَحشٓةٍ ،
كما قالَ بخيت :" وماذا قد يضيرُ الشمسَ
إن هم أغلقوا الشباك!" .

- سمر إسماعيل

•🤍•|

في انتظاري لصلاة الفجر وجدتني أشتهي فرحة تسر قلبي،
مرّ بي هذا الخاطر وأنا أنظر إلى السجادة،
كأنما يدعو بها قلبي ربـه،
ثم التفت إلى الشباك وقد سادت من خلفه ظلمة حالكة،
المآذن كل من عليها ينادي العباد:
باقٍ على الفجر ثلث ساعة، يا عباد الله!
الصلاة خير من النوم، باقي على الفجر ثلث ساعة.!!

سرت في جسدي لسعة برودة انتشت بها جوارحي،
ووجدتني أقول لنفسي:
وهل هناك فرحة أعظم من أن يمسي العبد مؤمنًا
ويصبح مؤمنًا لا يخالط قلبه شك
في وحدانية ربـه وحسن تدبيره لكل أمره ؟!
والله إنها لهي السعادة،
لولا العجلة التي أورثتنا إياها ماديات الدنيا
ببريق يشغل أعيننا والقلب غافل في أمر صلاحها من فسادها.

فاللهم اجعل غاية سعادتنا رضاك، واجعل رضاك في كل ما نشتهي أن نسعد بـه فإنا طماعون يا الله ولكن فيك، وفيك وحدك ..!

#نهلة_الهبيان

ءاتوا القلوب حق نبضها بكــم وخضوع أركانها في حماكم؛ فإن لكل شيء كلــفة، وأول الأشياء خفايانا اليتيمة وأوسطها ظاهرنا الأَلــق، وآخر آخرها ما عُرِّيَ من أرواحنا قسرًا بحرف متلجلج وصوت متهدج ودمع حارق ..!

#فقه_حسي
#نهلة_الهبيان

لعلـه غفا وقلبه يردد؛
فهل تضره الدنيا أو يفوته منها نعيم ..؟!

للـه درّ قلب معلق بالقرآن؛
يبصر حين يغشى الناس، ويسكن حين يرجفون،
ويأتي ربّه على ارتقاء حين يستخفون ..

يارب لا تزغ قلوبنا عنه بعد إذ هديتها إليه واهدنا بـه ..!

#نهلة_الهبيان

ليس التحنان في رقة اليد وإنما بطول مُكْثها، فاتركوا أياديكم الحانية على أكتاف ذويكم؛ تصد قسوة عابر، وغلظة جائر، وتعيد الهدأة لقلب حائر..

#ومضات_نشوة
#نشوة_أحمد_علي "رحمها الله وأثابها"

رائع بقدر الصراع الذي تديره بكل هذا الصبر
دون أن تدري متى سينتهي..؟!
بين ما كنت والآن..
بين ما تهواه بشريتك وما يأباه ضميرك المتصل بالسماء..
بين "أنتَ وأنتَ" ..!

#السيد_طيف
#نهلة_الهبيان

يحمل القلب أثقاله وهو يكابد الدنيا، ثم تنزل عنه لمّا يسجد؛ كأن ربه يكافىء سعيه راحة ..!

#اللطف_الرباني
#نهلة_الهبيان

رحمك الله يا حبّة القلب، يا نشوة، ورفع قدرك في عليين وجزاك عن صبرك ما يقر عينك ويرضيك وينعمك في جنانه ورفقة حبيبه المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.

الوقت الذي لطالما تمنيتُ مروره كان عمري، وبعدما قارب على الانتهاء أدركتُ أنه كان من الحكمة أن أستمتع به على عيبه، لكن الدنيا خلقت من عجل، وكان الإنسان عجولا، وما بين عجلتين دُهِس العمر..

#ومضات_نشوة
#نشوة_أحمد_علي

الفقد يجعلنا أكثر شفافية، لكن نسبة القراءات الصحيحة تكاد تكون منعدمة ..!

#أحاديث_مبتورة
#نهلة_الهبيان

للّه نحن..

نؤجّل لعدم شعورنا بأهمّيّة ما نفعل، ونُراكم لأنّا لا نُحبّ لحظة الإلزام، ونؤخّر لاعتيادنا طول الأمل وأنّ الوقت متاح بين أيدينا، ونُسَوّف ظَنًّا بسَعة الأيام وكثرة الفُرَص! ثمّ ماذا؟ نبقى في ذات المكان، دون خطوة واحدة!

بنَفسٍ ثقيلة، وروحٍ خاملة، وقلبٍ منطفئ، وما زلنا نُراكم! يذبل الواحد لكثرة التّخطيط وقلّة العمل، أن يرى كلّ أحلامه على الورق، وحين يَطلُب الميدان أهله، يتراجع، يخاف، يؤجّل الخُطوة، لأنّه اعتاد الكَسَل، فصارَ جزءًا منه لا ينفصل، هنيئًا بالشَّيب في عُمر الشّباب ..

¦ أ : قصي العسيلي

يمر على القلب حال يهرب فيها إلى سدول الصمت، وينأى بعيدًا عن البوح وثقل الأسئلة ( ما لك، ما بك)! فلا ينفذ إليه إلا من يحسن وثَباتِ الحب ومفارقة ضجيج الأسئلة، ويكون هو الإجابةَ المؤنسة بفعله وقوله!

- وجدان العلي

ومن الناس من لا يطيب لهم عيش في الحياة دون القرآن؛
فهؤلاء لا سبيل لهم إلا الصبر عليه،
والمجاهدة فيه ..!

#نهلة_الهبيان

واعلم أنك لا تزال في وحشةٍ إلى وحشة، وفي غُربةٍ إلى غُربة، وفي تنكّر العيش وتسخّط الحال، حتى تجد من تشكو إليه بثّك، وتُفضي إليه بذات نفسك، ومتى رأيت عجبًا لم تضحكك رؤيتك له بقدر ما يضحكك إخبارك إياه، فمن أغلبُ عليك ممن كانت هذه حاله منك، وموقعه من نفسك.
#رسائل_الجاحظ

لا تغفلوا الدعاء للأبناء كل وقت؛
فلن يفلحوا بجهدنا معهم إنما بصناعة الله لهم على عينه..

اللهم ربّ لنا أبناءنا واصنعهم على عينك، وصنّا وإياهم من فتن الدنيا، واجعلنا واجعلهم للمتقين أئمة ..!

#نهلة_الهبيان

أعلم أن هذا الثبات الذي أبدو به ما هو إلا انهيار مؤجل لمواقف أخرى لا تستحق، وأناس لا يستحقون، لكن لا سبيل لي غيره الآن؛
فما يزال الانهيار في الصعاب رفاهية لا حق لي في امتلاكها ..!

#أحاديث_مبتورة
#نهلة_الهبيان

أوهن ما فيكَ ..أحب ما إليكَ،

هكذا هي معادلة الحياة ..!

#نهلة_الهبيان

يذنب الإنسان ثم يتوب فيتوب الله عليه، ثم يذنب ثم يتوب فيتوب عليه، ثم يذنب ثم يتوب فيغفر الله، ولا يزال الله يعامله بلطفه وحلمه ما استغفر وأناب.. ثم يسيء الظن بربه، ويرى ما انطوت عليه نفسه أشفق به من رحمة الله، ولو نظر إلى لطف الله به أشفق على نفسه مما يظنه و يعالجه. فما أرحم الله بالإنسان، وما أشد قسوة الإنسان على نفسه!

‏قال ابن مسعود رضي الله عنه: ولو بغى جبل على جبل لجعل ﷲ الباغي منهما دكاً ..!

‏ثم ها أنت تستحي وتسرع في جمع أشتات روحك المبعثرة على هوامش اللقاءات، وما استأثر به قلبك لنفسه ولم يجره على لسانك وأنبأت به العيون للفـراغ الباهت بينهم شديد العتمة بداخلـك..

تبتعد صامتًا ممتلئًا بالدموع قبل أن يتنبّه إلى مقعدك الخالي أحد؛
ليس زهدًا فيهم أو ملالـة منهم ..

بل لأنك لم تعد ذلك الشخص مفيد الصحبة بهيجه، مورف الحضور طيبـه ؛ فتؤثر أن تهديهم راحة الغياب قبل أن تبعثها لك الملامـح جمودًا في رسالة مفادها:-

لا تتعب نفسك بالمجيء مجددًا ..!

فيا لها من لحظة ثقل يحسها الإنسان من أحبته والزمان والمكان، يود لو ينفي نفسه بنفسه إلى حيث السكون، وإنه ليفعلها حين ينفى نفسه بداخلـه؛ فلا تكاد تلتمس له وجودًا ولا تسمع له ركزًا ..!

#نهلة_الهبيان

شعور الإنسان بأنه بليدٌ شعورٌ قاسٍ جدًا، لا يكاد يلمس لنفسه أثرًا، هو بالأساس لا يكاد يرى من نفسه فعلًا جديرًا بأن يقال عنه فعل، يضرب بسهم في كل اتجـاه ولا يكاد يصيب واحد ..

يصبح غايـة أمله أن يتغلب على هاجس نفسه اللوامة،
أن يذوب قلقـه في أواني اللامبالاة التي أصبح يغطس فيها
رأسـه كثيرًا، فيرفعها منها وقد حملت بهواجس جديدة ما كانت لتحتل مساحات نفسه من قبل .!

لا أذكر أني عشت هذه الحالة شديدة المحاصرة لكل محاولـة استرواح واستمداد لأنفاس جديدة من قبل كالفترة الحالية،

يعزّ علي جدًا أن أنهزم أمام الكثير مما كنت أبنيه من أهداف وآمال،
يعزّ علي تلك الخطوات التي رجعتها ومع ذلك لم أكسب نفسي سلامها، بل حملتها أثقالًا مع أثقالها ثم ها أنا ذا أوقفها للحساب ..

يعز علي انهماكي في أشياء ما أحببتها يومًا، أراني وأنا أصنعها أو أمضي فيها بثبات وقوة عجيبين وكأنه لست أنـا، ثم أكتشف أني أعاقبني بها على تركي ما أحب، وكأني أنتقم مني وأمعـن في البلادة، أمعن في تحويل الإنسان الذي يسكنني إلى آلـة لا تستوعب شيئًا إلا أن تدور وتدور حتى ينتهي عمرها الافتراضي وتتلف تماما ..!

#نهلة_الهبيان

روي عن عبد الملك بن عبيد، وعن عكرمة قالا:
قال شيبة بن عثمان بن أبي طلحة: لما كان عام الفتح دخل رسول الله «صلى الله عليه وآله» مكة عنوة، وغزا حنيناً، قلت: أسير مع قريش إلى هوازن، فعسى إن اختلطوا أن أصيب من محمد غرّة.

وتذكرت أبي وقتله حمزة، وعمي وقتله علي بن أبي طالب، فقلت: اليوم أدرك ثأري من محمد، وأكون أنا الذي قمت بثأر قريش كلها.

وأقول: لو لم يبق من العرب والعجم أحد إلا اتبع محمداً ما تبعته أبداً.

فكنت مرصداً لما خرجت له، لا يزداد الأمر في نفسي إلا قوة.

فلما اختلط الناس، اقتحم رسول الله «صلى الله عليه وآله» عن بغلته، وأصلتُّ السيف، ودنوت منه، أريد ما أريد.

وفي رواية: فلما انهزم أصحابه جئته من عن يمينه، فإذا العباس قائم عليه درع بيضاء، قلت: عمه لن يخذله، فجئته من عن يساره، فإذا بأبي سفيان بن الحارث، فقلت: ابن عمه لن يخذله، فجئته من خلفه، فلم يبق إلا أن أسوره سورة بالسيف إذ رفع إليَّ فيما بيني وبينه شواظ من نار كأنه برق.

فخفت أن يتمحشني، فوضعت يدي على بصري، خوفاً عليه، ومشيت القهقرى، وعلمت أنه ممنوع.

فالتفت إليّ وقال: «يا شيبة، أدن مني».

فدنوت منه، فوضع يده على صدري، وقال: «اللهم أذهب عنه الشيطان».

فرفعت إليه رأسي وهو أحب إلي من سمعي وبصري وقلبي.

ثم قال: «يا شيبة، قاتل الكفار».

قال: فتقدمت بين يديه، أحب والله أن أقيه بنفسي كل شيء.

فلما انهزمت هوازن رجع «صلى الله عليه وآله» إلى منزله، ودخلت عليه، فقال: «الحمد لله الذي أراد بك خيراً مما أردت».

ثم حدثني «صلى الله عليه وآله» بما هممت به.

"متآمرون في حياة النبي"
_._._._._._._._

بأبي أنت وأمي يا رسول الله، اللهم جوارك، اللهم جوارك اللهم جوارك، صلوات ربي وسلامه عليك ما طلعت شمس وما غربت، وما بقي في صدر الحياة أنفاس ..!

••

ثلاثـة كفانا الله شرّهم ومكرهم وغيظهم:-
"منزوع الدين، قليل الأصل، عديم الذوق" ..!

#نهلة_الهبيان

كل جميل مرّ بك وظننته لن يتكرر، يمكن أن يتكرر حتى يتقرر ولكن بالدعاء؛ فهل دعوت ..؟!

#نهلة_الهبيان

‏مؤخرًا، لم أعد أخاف من تأخير أحدهم أمرًا يخصني قد اتفقنا على ماهيته وموعده، بقدر ما بت أخاف أن يكون سبب التأخير فقدٌ يقاسيه في عزيز أو فقدٌ أصابه في نفسه؛ فلم يفِ بما كان مقدّرًا بيننا..

للأسف الفقد لم يعد مجرد هاجس نفسي بل حالة عامة، ملموسة بكافة الجوارح، مفضوحة بكافة سبل التعبير، حتى الصمت عنها يخبر بها، وتأليف الأعذار للهروب منها كذب لا ينجي..

اللهم كن مؤنسا لمن استوحش، معينا لمن افتقد، مغنيًا لمن افتقر، مداويًا لمن سقم، مصبّرا لمن ابتلي، مساكين نحن ببابك يا الله، فلا تحرمنا عنايتك، نقسم بك لك يا ربنا أننا غرقى دون معيتك ..!

#نهلة_الهبيان

حين تأتيني وقت الوفاق بذات اللهفة التي تأتيني بها وقت الخلاف؛ لن يفسد لنا ودٌّ ..!

#نهلة_الهبيان

إننا لنكبر ويكبر ما زُرع فينا دون أن ندري،
فكلما هممنا بزلة أو جنحنا عن طريق الهداية
كان أول ما يمض في الخاطر تلك الموعظة التي
أوتيناها على صغر؛ فنقشت في النفس نقشًا رغم ما تلاها من مواعظ ونصائح وخليط من القول الصالح والطالح،

ولأجل هذا نمتن دومًا لمن علمونا أول صلاة، لمن أفهمونا حين وجب الحجاب، لمن أخذوا بأبدينا إلى الله محبة وخشية،
وإن لم يكونوا لنا أباء وأمهات وإن كانوا فقط مجرد أصدقاء في مثل عمرنا حباهم الله من نوره وبسط فيهم من هدايته ..

لذلك وفي ظل سطوة الطالح والمائع والمائل
وما اختلط بقشرة حق وكثير باطل واقعًا ومواقعًا من كبار وصغار،
ربوا يا أمهات ويا آباء أولادكم ولا تكلوهم إلى غيركم من المتطوعين بالنيابة عنكم ومن الذين وجدتم فيهم فرصة
للاستراحة من كلفة الرعاية..

ربوهم حتى إذا سئلتم هل أديتم الأمانة؟
كان جوابكم نعم، بغض النظر عن النتيجة؛
فما أحد مهما بلغ من الحرص على هداية ولده ببالغ نوحًا عليه السلام وهي النبي المرسل بدعوة ومع ذلك لم يستجب ولده لها،
لكنه أدى ما عليه من أبوة تقوّم وتربي وترجو الصلاح في الذرية .

فعلموهم أول ما تعلموهم أن رأس مالهم دين؛ إن هم أضاعوه، ضاعوا وإن هم حافظوا عليه كانوا في غنى وازدياد دنيا ودين ..!

#نهلة_الهبيان

رَحَـلَ مَـنْ رَحَـلَتْ رُوحُهُ !! رحمه الله ...

وليس عَـجَـبَـاً أن رحَـلَت ! العَـجَبُ أنَّـها تَـأخرت !! فَـكيفَ لِـمَن رَحَـلَت رُوحُ رُوحِـهِ أن يَـبْـقَـى بِـلا رُوحٍ !

رحـمهُ اللهُ !!

مَـيِّـتٌ حـيٌّ كان أو حَـيٌّ مَـيِّـتٌ ! سِــيَّـان ! فَـمَـن يَــعِـيشُ بلا رُوحٍ ومَـن يَـحيَـى بَـيـنَ صاروخـيـن ؛ صاروخٍ يُـخطئـهُ وصاروخٌ لا بــدَّ يُـصِيـبُـهُ هـو مَـيِّـتٌ حَـيٌّ أو حَـيٌّ مَـيِّـتٌ !!

رحمه الله وغفرَ لـهُ وجَـمـعَـهُ بِـروحِـهِ فـي عِـلِّـيـيـن هـناك حـيـثُ لا انـفِـصَالَ !!!

أ/ إبراهيم العسعس

كفى المرابطين على ثغور الصبر -طمأنـة تُذهب عنهم مرارة المكابدة- معية الله لهم ..

"يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ "

اللـهم اجعل نصيبنا من الصبـر أجمله، ولا تقطع عنا سكينة الصلـة بك ..!

#نهلة_الهبيان

وبرحيل الأحبة لا شيء يسكن مقلتي وداعهم سوى الضباب ..!

#نهلة_الهبيان

احذر أن تكون قتورًا ..

وصف الله تعالى بعض طبائع الإنسان "القـتور" بصورة عجيبة جدا تكشف عما نراه ونسمعه هذه الأيام، في تعامل بعض الناس مع رحمة الله السابغة التي تفضّل بها على عباده.

يقول جل وعلا: {قل لو أنتم تملكون خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق وكان الإنسان قتورا}.

فهذا الإنسان القتور البخيل المَنوع يحاول بكل سبيل أن يحجب رحمة الله تعالى عن العباد رغم أنه لا يملك خزائن رحمة الله!

سبحان الله؛ لا يملكها ويبخل أن يشعر بها الناس ويحسنوا ظنهم بالله، وإن مَلكها تنزلًا، فهو مع ذلك يمسك خشية الإنفاق!

وهذا في مقابل رحمة الله التي تسبق إلى عباده بغير استحقاق منهم، فيد الله ملأى لا يغيضها نفقة سحّاء الليل والنهار.
أنظر كم أنفق منذ خلق السماوات والأرض!

وقريب من هذا قوله سبحانه وتعالى:

{ أم لهم نصيب من الملك فإذا لا يؤتون الناس نقيرا}

يعني: لو أن لهم نصيبا في مُلك الله لمَا أعطوا أحدا شيئا ولا مقدار نقير!

ولها كان الشـرائع تأتي إلى هذا الإنسان لتُهذبه وتهديه إلى أوامر الله جل وعلا وتوفيقه ومخالفه هواه.

هل معنى هذا أن تكون خبا مستغفلا تتبع كل ناعق؟

قطعا لا، ولكن (حَسّن) ظنك بالله عز وجل و(اعمل) وفق أوامره وطاعته و(خُذ) بالأسباب التي يسرها لك، ثم لا تحمل هم النتائج بعد ذلك ولا تضيرك.

والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل.

. محمد حشمت

ما هو الود؟

هو روح لا تسقم، وحياة بلا ضد، ووصل لا انقطاع فيه،
وانقطاع موصول بالدعاء ..!

#نهلة_الهبيان

‏مهديء قوي حين تحدثك نفسك عن نفسك بـ"كلا إن معي ربي سيهدين" ..!

#اللطف_الرباني
#نهلة_الهبيان
‎

••
البُعد لا يُنسي؛

إنما ينساك من أراد أن ينساك،

وإن كنت جواره .!

#نهلة_الهبيان

لا يكون العبد على حقيقة نفسه التي يكتمها عن الناس إلا وهو مع ربّه في صلاته وسجوده، ينزع عن نفسه كل ألبسة التجلد والصلابة ويناجيه ملء ما فيه من ضعف واحتياج وكسرة خاطر ..!

#نهلة_الهبيان

أطِلَّ على الدنيا من نافذة قلبك،

تجد حقيقتها وحقيقتك؛

إنها للسليم فناء وللمفتون خلود،

وما كان فناء لا يأبه له ولا يُنتظر فيه كثيرًا،

وما كان خلودًا يُجهز له ويأبه ويُنتظر فيه كل مفتقد ومشتهى

ومرجو ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

مباركة هي الأرزاق الآتية دون سعي لها ولا طلب، تشعر أنها بشارة المُنعم في بابها ومنها تكون بداية السعي لرزق آخر مرجو ..

اللهم يا واهـب ..!

#نهلة_الهبيان

سبحان الله، كلما تأملت استعراضات الأكل وكيف تحولت لمهنة، تلك التي يسمونها "فود بلوجر"..
تصورت أكثر حديث النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تقومُ الساعةُ إلا على حُثالة الناس".. الشُراح يقولون: "الحُثالة: الرديء من الشيء"!

إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد جعل "النهم" في الأكل؛ مظهرًا من مظاهر الكفر، كما في الحديث الصحيح: "يأكلُ المسلم في مِعًى واحدٍ، والكافرُ يأكلُ في سبعة أمعاء"، أي يملأ طبقات بطنه كلها من طُغيان الشهوة.. فكيف بمن جعله مهنة وسبب شهرة واسترزاق؟!

كانوا قديمًا يرون الأكل في الطريق من خوارم المروءة، كأنهم يُريدون أن إظهاره للناس - دون داع من دعوة أو جوع أو ما شابه - موجب للتعيير، بل قال الطيبي: "قلة الأكل من محاسن أخلاق الرجال".. فكيف بمن تباهى به في زمن يموت فيه المسلم من الجوع؟!

فلا عجب أن يذكر القرآن طعام الآخرة، ويجعله من وجوه النعيم للمؤمنين، وفي الوقت نفسه من وجوه العذاب للكافرين، جزاء لكل منهما من جنس العمل الذي كان عليه في الدنيا.

د. محمد توفيق زين العابدين

من المواقف التي لا يستطيع الإنسان أن يستجمع فيها نفسه
حين يلتقي بشخص يخبره أنه شبيه لعزيز فقده؛ يكاد يلتهمك بعينين جائعتين لغائبه، يصفك لنفسك وإن كان في الحقيقة يتأكد أنه لم ينسَ ملامح الذي طواه الغياب.

يتمنى عليك أن تنتظر، يحكي لك طرفة عنه، ثم يتمنى عليك أن تنتظر، ثم يحدثك عن مستقبل لم يُمهل ليلحق به، ثم يتمنى عليك أن تنتظر، ثم يصمت ويدع يده تستمد عناقًا انفك من يدك ثم لا يتمنى عليك شيئًا.

وأنت مستحٍ منه..من فقده..من حزنـه.. ومن حنينه ..

كيف لك أن تتملص من لهفة مُجسدة أمامك في صورة
إنسان من لحم ودم وقلب فارغ ؟!

لا تملك أمام إلحاحه الذي جنح إلى الاختباء خلف فطنة القلوب إلا الوقوف في حضرة ذاكرتـه الفائضة بمخلوط عجيب من الصور والكلمات والاحداث، ترى أثر جميعها على ملامحه التي تبدل أثواب انفعالاتها بسرعة فائقة، تفوق لحظة التفاتته إليك وكلًّ منكما في طريقه سائر نحو قدر الآخر .

متعبٌ وثقيل ومتألم جدًا لا لشيء إلا ليقينك بأنك مهما وقفت ووقف ستفترقان، ومهما بُصمت يده من جلدك لن يجد منهما إلا البرودة حين يضم بهما نفسه خاليًا، ومهما اتسعت عيناه لتمتلئ منك ستغيب عنهما وسيغمضها على فراغ ودموع حارّة تعيده أول فقده ..!

#نهلة_الهبيان

"‏مَن صـان قلـبه متّـعه الله بدمـوع عينيه" ..!

#نهلة_الهبيان

‏تبقى النفس البشرية أعجب ما خُلق، لا تحيط بها فهما مهما ظننت أنك أعلم الخلق وأحكمهم، تقلباتها أعاصير تنسف ما يقابلها دون تردد، وسكونها جمر متقد تحت رماد مع أي هزة عصا يتأجج آكلا ما في وجهه، لولا شرع الله يهذب فيها جنوحها وشططها في كل شيء، لربما كان "الجنون" حال العالم اسمًا ومعنى وسلوكيات، فصدقًا وحقًا الحمد لله الذي هدانا لدينه ومن علينا بكتابه وكفى بالإسلام نعمة ..!

#نهلة_الهبيان

عن جابر رضي الله عنه قال: ‏قال ﷺ: "المؤمن يألف و يُؤلف و لا خير فيمن لا يألفُ ولا يؤلف، و خير الناس أنفعهم للناس".

يا بني ..

أن يُمددك اللّه بليلة تتلمس فيها آثار رحمته بك؛ فتقر عينك ولا تحزن، إنه لمن نعيم الدنيا ..!

#نهلة_الهبيان

‏ولا يزال الإنسان متماسكًا قادرًا على إقامة حياة على وجه يرضيه ولو بالمحايلة والمعافرة حتى يجتمع عليه المرض والحزن؛
فيفقد اتزانه المعهود، وتتلاشى ضحكته المجلجلة ولو كانت عبثًا، وتحل محلها دموع الطفل الذي لا يعرف من سبل التشكي إلا البكاء ..

وهنا فما أشد حاجته إلى يد تربت عليه، وتمسح عنه توجعه،
وتصبره على ألمه الذي يأكل من عافية روحه قبل بدنه،
وما أشد تلهفه إلى دعوة صادقة ترد عنه هوانـه الشديد على نفسه،
نفسه وحسب! فيذهب إليها يتلمسها من شفاه كلّ مُحب ..

فاللهم اشف وأزل كل ألم، وأبدل السقم عافية وصحة، والضيق انشراحًا وسعة، والحزن فرحًا وطمأنينة؛ إنك ولي عبادك وإنهم لا ملجأ لهم ومنجى إلاك ..!

#نهلة_الهبيان

.

‏بقدر ما داهمك من شيب بقدر ما استقرت في نفسك حقائق الأشياء لا صورها التي رُوّجت بها؛ إنما تشيبنا الحوادث لا السنون ..!

.
#نهلة_الهبيان

‏أكثر متاعب البعض أنهم غير مفهومين مهما فسروا، تحاصرهم سهام الظنون من كل جانب، فلا يملكون منها فرارًا ولا يستطيعون لها كسرًا، وهي النافذة بنياتهم على كل حال، لذلك أن يعيش الإنسان وهو موقن بأنه مهما كانت وجهته لن يرضى عنه كل أحد، كفيلة بإعادة ضبط نيته لله وحده، وأظن أنه حينها وحسب سيلتذ بالحياة الربانية ولا يحس فيها مجاهدة وشقاء وهذه مرتبة عالية لا يصلها كل أحد في ظل شغفنا المتقد بكيف نبدو في عيون غيرنا ..!

#نهلة_الهبيان

تمـر بقول الله عز وجل على لسان سيدنا موسى عليه السلام لقومه:

"اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا ۖ إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۖ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ"

فتجدها سلوى من ألقي بـه في نيران اليأس، تلتهمـه حتى لا يكون بعدها شيئًا مذكورًا؛ تصرِف ويلات ما يلاقي من تميّز وقهر؛
فيُرحم من حديث نفس ممزعة، ويهتدي من بعد تـردد إلى الثبات.

‏ألا إنها العهود تتشابه وتتوالد من ذات الرحم الظلومة،
فاللهم بردًا وسلامًا على النفوس الأبيّة المرابطة وهي تُستخلص لك.

اللهم أفرغ عليها الصبر واسقها إياه؛
فيتصاغر في عينها كل ما حل بها من بلاء ووحشة وكيد،
ولا تكتبها من القانطين وبين لها وعلّمها كل طريق للتقى ورثت الأرض أو قبضت دونها ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

‏المنسيون في هذه الحياة كثير والمراد بهم نسيانًا عدد مهول
حد نسيان المرء عاقبة ذلك في دنياه وأخراه،

الغالب إلا ما رحم ربي لا ينظر إلا تحت قدميه،
يظن بنفسه شبابًا دائمًا فلا هرم،
ويظن في نفسه قدرة فلا حاجة،
ويظن في نفسه قوة فلا ضعف،
مفتون بنعمة الله عليه ولو شاء لأذاقـه سلبها قبل أوانها؛
فطوبى لمن أدى زكاة عافيته وأنفقها على قضاء حاجـة غيـره،
وأولو الأرحـام بعضهم أولى ببعض ..

ارجعوا إلى أرحامكم وأحبابكم بذاكـرة واصلة
وقلب رؤوف ونفس رحيـمة،
ترجع لكم هدأة بالكم عطية طيبة من عند الله مباركـة
تغلف أجر ما أنفقتموه بدعوات لا يفتر عنها القلب قبـل اللسان
في حضرتكم والغياب ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

تفتش في نفسك ومن حولك؛
فترى البعض يشبهك في بعض ظاهر تبديه ويبدونه،
وعند أول مكنون تختلفون.

يخبرك الكثيرون بأنهم يتفهمونك جيدًا؛
فلا تخف من ورود الظنون،
ثم إذا توليت هم يظنون.

ثمة قلة قليلة يحدثونك بقدرتهم على
معرفة منطوقك من قبل أن تقوله؛
فإذا ما نطقوا به كأنك ما خالطّهم وما عرفوك.

ومن بعد..
رفقة لا يتجاوزون أصابع اليد الواحدة،
تجد وتلمس فيما بينكم من الألفة ما يجعلكم تحتملون
مواطن الخلاف على اتفاق،
لكن للتغافل مساحة لا يستهان بها.

ثم ينفض الجميع ولا يبقى إلا واحد وحسب،
رغم أنه لا يشبهك، وما أذاع يومًا قدرته على فهمك،
ولم يتغن بما بينكما من مودة،
يبصرك بل ويصدق في نبوءته بما يمور في نفسك وما يقر،
وما حمله على دوره إلا الحب الذي غالبًا ما تكون غائبًا عن حاله
ولا علم لك بحقيقة مقداره ومداه.

وفي نهاية المطاف تغيب ويغيبون؛
فلا أحد إلا أنت وأنت،
فما أصدقكما، وما أكذبكما إن شئت ..!

#رسالات٦
#نهلة_الهبيان

وجدت طفلي الصغير عبد الرحمن البالغ من العمر عشر سنوات، قد داوم على الصلاة في وقتها من غير حث مني ولا تعزير كما جرت عادتي معه !!
تعجبت منه وسألته ممازحاً، ما هذا الايمان الذي نزل عليك فجأة، فقال لي، رأيت في المنام أنني بين الجنة والنار أقف على حبل رفيع، فجاء إلي أحدهم، وقال لي صلِّ يا عبد الرحمن كي تدخل الجنة، قالها ثلاث مرات، فوعدته أن أصلي وأقسمت له، فابتسم لي وانتهى الحلم، ثم قمت لصلاة الفجر، وداومت على الصلاة، ولن أتركها حتى أموت !!
إذا كان هذا الطفل الصغير الغير مكلف قد انتبه على نفسه، واستيقظ من غفلته، وحافظ على الصلاة، أفلا تخجل من نفسك أيها العاقل المكلف وأنت تتكاسل عن صلاتك فلا تصلها أو تصلها في غير موعدها، ألا تخشى على نفسك أن تموت وأنت على هذه الحالة ؟!!
مهما حصل لا تترك الصلاة ولا تؤخرها عن وقتها، اجعل بينك وبين الله باب مفتوح، وتذكر هذا السؤال دائماً: ما سلككم في سقر ؟!
‏الجواب: قالوا لم نكُ من المصلين !!
أسأل الله أن يهدي شباب وبنات المسلمين، ويرزقهم الهدى والتقى والعفاف والغنى !!

جهاد حلس

▪︎ جسمك المثالي الممشوق،
ده مش عشان التزامك بالأكل الصحي والرياضة، ده رزق!
غيرك قضى عمره أكل صحي ورياضة وبردو محصلش على جسم متوازن.

▪︎ بشرتك الصافية مش من روتينات سكين كير اللي فلوسك رايحة عليها، ده رزق!
الكولاجين مادة ربانية الجسم بيفرزها، وهي سبب النضارة،
غيرك رايح جاي على عيادات الجلدية وبردو بشرته تعبانة

▪︎ شعرك الكثيف اللامع اللي كله حيوية،
مش من شامبوهات زيرو سلفات، ده رزق!
غيرك جرب مستحضرات الكرة الأرضية وبردو شعره مرهق

▪︎ أولادك المؤدبين الرياضيين المتفوقين الحافظين،
مش بشطارتك، ده رزق!
أكيد آدم ونوح عليهما السلام لم يقصروا في تربية أولادهم،
ومع ذلك واحد طلع قا تل لأخيه الشقيق،
والتاني أثناء الطوفان مات غريق كا فر.

▪︎ زوجك المخلص المحب المثالي، مش عشان أنت عارفة تظبطيه، ده رزق!
آسيا كانت امرأة فرعون،
هي سيدة نساء الجنة وهو يقدم قومه يوم القيامة فأوردهم النار،
وزوجتا نوح ولوط الأنبياء لم تؤمنا بالله ولم يغنيا عنهما من الله شيئا!

▪︎ علاقاتك الاجتماعية وشغلك الناجح وتفكيرك الراجح،
مش بالشهادات والكورسات والبرود كاست والاستشارات،
ده رزق!
موسى عليه السلام من أشد أولي العزم من الرسل، كان متلعثم في الكلام، وطلب من الله أن يحلل عقدة من لسانه ليفقهوا قوله.

▪︎ فلوسك اللي مكفياك ومأمنة حياتك، مش مضمون استمرارها، ولا هي بمهارة فردية، دي رزق!
كل الأنبياء رعوا الغنم وأغلبهم من الفقراء وهم أكثر أهل الأرض صلاحا

▪︎ تأدب مع الله مالك الملك، وتبرأ من حولك وقوتك في رزقك،
ولا تكن ممن قال الله فيهم : ( وقليل من عبادي الشكور)

▪︎ احنا علينا السعي فقط، والنتيجة مش بتاعتنا،
تذكر (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، وأن سعيه سوف يرى، ثم يجزاه الجزاء الأوفى، وأن إلى ربك المنتهى، وأنه هو أضحك وأبكى)

▪︎ طب ايه المطلوب؟!
تدعي الله يحفظ عليك النعم وتدعو يوميا:
(وأعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجأة نقمتك وجميع سخطك)
وتبص في ورقتك، تحمد الله على رزقك، ولا تمدن عينيك لرزق غيرك.

#أصلها_رزق

منشور بقلمي معدّل من ٢٠١٦م

☆● رحاب أبوستيت ●☆

••

وليس أروح للبال من الرضا،
ولا أسلم للصدر من التغافل،
ولا أمضى للنفس في الحياة كالصبر ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

لا أطيق العقوق، ولا أثق في عاق ولا أُرَجِّي منه خيرا مهما كان عنده من العلم والخلق فيما يظهر للناس.

وقد تعلمت هذا قديما ولازالت الأيام والتجارب تثبته وتؤكده.

كتبَ أحدهم يوما فيما كتب معبرا عن انشغاله وعن أنه لا يطيق الكلامَ الكثير:

"انا لما بكلم ابويا نفسه بقوله سامحني يا بابا قول محتاج ايه من غير مقدمات عشان انا والله بتعب"

"والدتي كذا مره كل ما تيجي تكلمني اقولها عندي صداع مش قادر"

وهو لَعَمْري قد يقضي الساعات في الكلام والنقاش والسماع من أصدقاءه وخطيبته مثلا.

فتخلصتُ من صداقته الافتراضية في ساعتها.

شغل أيه وهباب ايه اللي يخليك تقول لابوك خش في الموضوع على طول مترغيش ولامك متصدعينيش، حتى لو مش بنفس الألفاظ، اللي هو دا الواحد يخاف تخطر على باله أو يتأفف للحظة بينه وبين نفسه مهما كان لئيم النفس ساقط المروءة للدرجة اللي مش طايق فيها كلام كتير لابوه وامه.

هناك نقطة في أمر العقوق ناس كتير للأسف مش بياخدوا بالهم منها؛ اللي هي طالما ابويا وامي مبسوطين ومقدرين ومش بيشتكوا من أفعالي فعادي ومفيش مشكلة، لكن لا خالص، الأب والأم عندهم رفق وحب يخليهم أوقات عادي جدا يتجاوزوا لحد الضرب المبرح مرورا بالصوت العالي والشتيمة والصد والتقفيل في الكلام ووو، لكن هل معنى دا انه طالما هما راضيين ومتحملين وبيدعوا لك ان انت خلاص كدا بار بهما؟

أبدا والله، ربنا قال في آيات البر في الإسراء "ربكم أعلم بما في نفوسكم" وأحسبها للسبب دا=انه الوالدين مش هيشتكوا ومش هيبينوا وهيعدوا وهيتحملوا، لكن دا لا يُسقِط حقهما أبدا، أقصد حق الله في برهما، قال الله تعالى "واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا" وقال جَلَّ مِن قائل "وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا" دا أمر يقتضي الوجوب وخصوصا مع اقترانه بأوجب الواجبات وأولها "التوحيد" ودا أمر بإيه؟
مش بالاحترام ولا بالبر ولا وما هو دون ذلك، دا بالإحسان اللي هو أعلى درجات العطاء والتقدير والإجلال والبذل ووو، ودا تاني؛ حق ربنا مش حقهم هم، فمش معنى انهم مسامحين فيه خوفا عليك انه الحق سقط، قلب الأبوين ممكن يسامح في أي شيء، لكن هذا لا يُسقط حق الله.

سيدنا نوح صلى الله عليه وعلى نبينا محمدٍ وسلم! وهو مِن أولى العزم من الرسل، جعلته عاطفة أبوته ينسى شرك ابنه وعقوقه ويدعو له "رب إن ابني من أهلي" فقال الله تعالى له "إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح"، على الروايتين؛ عَمَلٌ و عَمِلَ.

فخذوا حذركم؛ الأمر خطير والله، فما وجدت ذنبا طوال حياتي يُعَجِّلُ الله عقوبته في الدنيا قبل الآخرة كالعقوق وأكل الربا، ثم يشتكي البعض من شتات شمله وعدم استقرار حياته وعقوق أبناءه وضيق رزقه وكَدِّهِ على المعاش.

م/ محمد عبدالعزيز

في ظل هذا الزخم من مشاعر القلق والحـزن والانكسار،
وكظم كل ذلك والمضي بوجـه يبدو عليه التعاطي مع مجريات واقعـه..

أوشكت على الانهيار اليوم خـاصة مع تلك الكوابيس التي لا تخلو من " ق ص ف ، ر كا م ، د ما ء، بكاء " .

لكنه ليس ذاك الانهيار الذي يصرخ فيه المرء في من حوله،
ويكسـر هذا وذاك إنما يتكسر داخلك عن كاملـه دون خدوش خارجية؛ فالروح رغم الوهـن أبيّة على الفضح للعيان ..!

فإذ بألطاف الله تتجلى من حيث لا أدري،
يسـوقني ربي إلى بيتـه؛ فأصلي فيه المغـرب والعشاء؛
لأخـرج منه أخـرى ذات بنيان وقوة،
ذات روح آملة في الغيب، متوكلة على رب حكيم ..

بعدما انتهيت من صلاة العشاء،
وتأملت كيف يتعطل ما خرجت إليه وأتأخُر،
ومن ثم أبحث عن مكان لأصلي فيه الفريـضة خشية أن تفوتني!!

أتأمل كيف أتى الله بي إلى بيته؛ فتنفـست الطمأنينة التي كنت أجـول بعيني في كل مكان آملا في الإمساك بها ؟!
أتأمل تلاوة الشيخ في ركعتي العشاء :
في الركعة الأولى:

"وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ".

وفي الثانية:
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ ۖ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنصَارُ اللَّهِ ۖ فَآمَنَت طَّائِفَةٌ مِّن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَت طَّائِفَةٌ ۖ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَىٰ عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ".

خـرجت من بيت ربي الذي وحده يعلم كم كان شوقي إليه وهذه هي المـرة الأولى لي منذ رمضان الماضي؛ فكلما أذنت الصلاة وكنت جوار أحد المساجد، أذهب ولكن أجد مصلى النساء مغلقًا؛
فأسر أسفى على أن حيل بيني وبين البيت وأمضي.

أمـا اليوم خـرجت وأنا أردد " اللّه لطيف بعباده "؛

هذه الآيات التي صلى بها الإمـام كأنما كانت لي وحدي،
رسالة لي، رحمـة بقلبي، معية من رب لطيف لا يحمل عباده ما لا طاقة لهم به .
هذا اللطف تلمسته وأنا هنا على مسافة من صناع الحدث الأعظم؛
فكيف هم، وكيف بلطف ربي بهم والذي يطل علينا مع كل دقيقة بعين الرضا والاحتساب والعـزم على الف دا ء والبذل .!

الحمدلله الذي يذهب عن القلوب خوفها، وعن الروح تفتتها،
وعن النفس حيرتها ..

الحمد لله الذي جعل الشـفاء كل الشفاء بيديـه وبإذنه جل وعلا .

#نهلة_الهبيان

من الذكاء الاجتماعي أن جليسك إذا فضفض أمامك أو شكا إليك أحدا ممن يحبهم، كأن يشكو مثلا سوء تصرفات ولده أو بعض أفعال أبيه أو أمه معه، فمن المستحسن أن لا تُوافقه في هذا، فليست هذه الموافقة مناسبة هنا، بل تُذكِّره بما تعرفه من مزايا ولده أو بمحاسن أبيه؛ فإن هذا أوفَق لِما في باطنه وأهدأ لنفسه؛ لأن الإنسان الطبيعي سخطُه على أخصِّ الناس به لا يتجاوز الظاهر، ثم يعود سريعا إلى الصفاء، فلا تكون قد حُسبت عليك واحدة.

وقد ورد في كتب التاريخ أن سيدنا الحسن بن سيدنا علي - عليهما السلام - كان كثير التزوج وكثير الطلاق أيضا، فكان هذا يُضجر أباه، حتى قال مرةً على المِنبر: إن الحسن مِطلَاق، فلا تُنكحوه.

فقام رجلٌ من هَمدان فقال: والله يا أمير المؤمنين، لَنُنكِحَنَّه ما شاء، فإنْ أحَبَّ أمسَك، وإنْ أحَبَّ ترَك، ففرحَ عليٌّ رضي الله عنه بهذا الكلام، وقال:

ولو كنتُ بوَّابًا على بابِ جَنَّةٍ
لقلتُ لهمدانَ: ادخلوا بسلامِ.

قال الإمام الغزالي تعليقا على هذه الواقعة:

" وهذا تنبيهٌ على أنَّ مَن طعَن في حبيبه من أهلٍ وولدٍ لنوعِ حياءٍ، فلا ينبغي أن يُوافَق عليه؛ فهذه الموافقة قبيحة، بل الأدب المخالفة ما أمكن؛ فإن ذلك أسَرُّ لقلبه، وأوفَقُ لباطنِ رأيه".

سامي معوض

مشكلة الطين أنـه كثيرًا ما يُغشى عليه وينزع لمن من ذات الأصل خلق يسأله الارتواء والإزهار؛ فلذلك يعيش في كثير من أيـامه مأزومًا، ينصب التعب لنفسـه في أركانه ألف فخ وفخ، مُشفَّفٌ في ظلـه كثير التلفت يستصرخه الرشاد أن هنا السبيل تعال، تهجم عليه الظنون فيخرج في الحياة خائفًا يترقب وهو لا يدري أنه ليس من كل الطين تنفجر العيون وتجري رخاء، في حين لو أنه جعل بوصلته السماء، فأقبل راغبًا وراهبًا يثبت النظر إليها ويطلق لقلبه قبل لسانه العنان؛ لأمطر حتى غُسل، ولسقي من تحت قدميه حتى أزهر، ألا إن خير الله كثير وفيّاض فادعوه وكل الذي فيكم يقين، ادعوه وأنتم مستخلصون لـه ولـه وحده ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

كثيرًا ما يكون كل حاجة المُقبل على الذنب سماع صوت رغبته بأذنيه لينفر منها؛ فاتخذ صاحبًا دَيِّـنًا رحيمًا يُسمعك ما استعصى على لسانك نطقه ثم حدثنا عن النجاة ..!

#نهلة_الهبيان

••

‏نحن بحاجة إلى إعادة ضبط مفاهيـم الفرح والحزن والرضا والأمن والراحة والـحياة؛

فواجب اللحظـة أن تفهم وتتغير ..!

#نهلة_الهبيان

من أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم إنه كان متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، طويل السكت، لا يتكلم في غير حاجة، ليس بالجافي ولا المهين، يعظم النعمة وإن دقت لا يذم منها شيئا، ولا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها، فإذا تعدى الحق لم يقم لغضبه شيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها؛ وكان خافض الطرف، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء، من رآه بديهة هابه، ومن خالطه معرفة أحبه ولا يحسب جليسه أن أحدا أكرم عليه منه، ولا يطوي عن أحد من الناس بشره، قد وسع الناس بسطه وخلقه، فصار لهم أبا، وصاروا عنده في الحق سواء؛ يحسن الحسن ويقويه، ويقبح القبيح ويوهيه، معتدل الأمر غير مختلف؛ وكان أشد الناس حياء، لا يثبت بصره في وجه أحد، له نور يعلوه كأن الشمس تجري في وجهه، لا يؤيس راجيه، ولا يخيب عافيه، ومن سأله حاجة لم يرده إلا بها أو بميسور من القول؛ أجود الناس بالخير ..!

#الرافعي "فقيه الأدب، رحمه الله"

_ واحد كان كل ما يركب توكتوك فى قريته يتخانق مع السواق عشان مشغل أغاني... وفى نفس القرية واحد تاني حَصَر عدد التكاتك واشترى لكل واحد فلاشة هدية وحمّل عليها قرآن، وكل ما يركب مع توكتوك يقول للسواق: انا جبتلك فلاشة هدية بس تاخدها بشرطها؛ إنك تشغلها زي ما هي كل ما يركب معاك زبون، وكلّمه عن حرمة الغناء، وفضل القرآن = والنتيجة: انتشرت الظاهرة لحد ما بقى السواقين يتكسفوا بشغلوا أغاني، ولو حد شغلها منهم هما اللي يقولوا له اطفيها حرام، ثم اختفت الظاهرة تمامًا.

_ منطقة انتشر فيها غش البائعين والكل يسب ويلعن فيهم من غير ما حد يفهمهم الحلال من الحرام فى البيع... قام واحد من عامة الناس راح لواحد شيخ وقاله: يا مولانا بيحصل عندنا كذا وكذا وانا راجل مش متعلم فعايزك تكتبلي الحلال والحرام فى ورقه عشان أديه للبياعين، فالشيخ اداله شريط وكُتيّب صغير فيه التحذير من الغش وبعض أحكام فقه البيوع، الراجل عمل نسخة لكل بياع من الكتاب والشريط وأخدها ولف على البياعين واحد واحد لوحده وفى السر، وقاله أنا عشان عارف إنك كلك خير ومبترفضش الحق، وتخاف من أكل الحرام ، وغلبان زيي كنت عايزك تسمع الشريط ده وتقرأ الكتاب ده لوحدك = والنتيجة: اختفت ظاهرة الغش فى وقت قصير جداً، والأغرب إن أغلب الناس دي مكنتش تعرف أصلًا إن اللي بيعملوه ده حرام، وكسبه حرام.

_ واحد كان بيجمع أموال لأهلنا فى أرض الرباط، فكلم ناس من أصحاب الملايين فأغلبهم ردوه، والقليل منهم دفع جنيهات قليلة جدًا بالنسبة لما يملك، فقلت له: كلم الناس الغلابة هيدفعوا أكتر من أصحاب الملايين اللي كلمتهم، وابدأ بفلان لأنه يحب الصدقة، فقال لي: ده غلبان خالص ومعهوش فلوس خالص، قلت له: بس كلمه، فكلمه..... والراجل فعلًا قاله: أنا والله ليس معي دلوقتي أموال خالص غير مبلغ ميكملش 100 جنيه، لكن هكلم الناس، والراجل قام لف على الناس الغلابة وبقى يجمع بالعشرة وعشرين جنيه من كل واحد فقط = والنتيجة: جمع فى ساعات قليلة أكتر من 60 ألف جنيه، بعد ما الأول جمع من أصحاب الملايين 5 الآف جنيه فقط.

_ واحد كان معاه عمارة كاملة لكن كان مأجرها إيجار قديم بتجيب له مبلغ بسيط جداً جداً، وكل ما يقعد مع حد يشتم على المستأجرين ويلعنهم، والناس اللي بيشكيلها تشتم وتلعن فيهم معه، قام مرة قال قدام واحد صالح..... فالراجل سكت شوية وقاله: أدعيلهم بالهداية والبصيرة يا حاج وإن ربنا يوسع عليك... وبعدين خد بعضه من غير ما يقول له، وفى أيام مختلفة، لف على المستأجرين واحد واحد، وكل واحد ياخدله زيارة بسيطة فى شقته بعد ما سأل عنه، ويقوله: أنا فاعل خير وسألت عن أفضل الناس أخلاقًا فى العمارة والناس دلتني على حضرتك، وجيت عشان متوسم فيك الخير، ويشرحله ظروف صاحب العمارة ورغم إنه معه عمارة لكنه من أفقر الناس، وإن المستأجرين حالهم أفضل منه بكتير، ويذكره بالله، وبأن الإيجار ده حرام بالصورة دي، وهو من أكل حقوق الناس بالباطل ، وعمل كده مع العمارة كلها = والنتيجة: 60٪ من الناس سابت العمارة أو لغت العقد واستأجرت بعقد جديد، والمالك بقى هيتجنن من السعادة ومش فاهم إيه السبب اللي خلى الناس دي كلها تعمل كده مرة واحدة بعد ما طلع عينه معاهم سنين طويلة عشان يزود حتى حاجة بسيطة وكانوا بيرفضوا.

وصور كتير من دي أعرفها مكتبتهاش عشان المنشور ميبقاش طويل جداً.

الخلاصة:
- ناس تتكلم عن التغيير... وناس تقود التغيير، وفي كلٍ خير، لكن لا يستويان مثلا.

- لا يُشترط أن تكون من العلماء لتقود التغيير.. يكفي أن تكون صادق النية، قوي العزيمة.

#ياسر_عبده

الطبيعي في هذه الأيام أن تكون مكسورًا لإخوانك "أذِلَّةٍ على المؤمنين"، لا أن تكون على عادتك وانبساطك في الأمور، فتترك الترف الذي اعتدتَه ما استطعت.. للموت هيبة، والمؤمنون "مثل الجسدِ الواحد إذا اشتكى منه عضوٌ تدَاعَى له سائِرُ الجسدِ بالسَّهرِ والْحُمَّى"!

فمن مراعاة شعور إخوانك أن تستشعر ما هم فيه كأنك بينهم، هذا أقل ما يمكن أن تفعله..
ماذا لو كان من مات هو أبوك أو أمك أو ابنك أو أختك؟!
فكيف ورائحة موت المسلمين قد أزكمت النفوس؟!

انظر كيف أن أحد أوصاف أهل الضلال في القرآن؛ "الغافلون" ومنه أشبهوا البهائم، قال الطاهر بن عاشور: "الغفلة: عدم الشعور بما يحِقُّ الشعور به"!

وتأمل كيف أن النداء في غالب القرآن يكون بـ "أيها الذين آمنوا"، أو ينتهي بـ "المؤمنون"، "المؤمنين".. لماذا؟!
للتأكيد على فكرة اصطفاف المؤمنين وأهميته في تحقيق عبودية الأفراد، ويكأن تحقق العبودية والطاعة وكمال دين الفرد مرتكزه الجماعة المؤمنة!

المسلم لا يعمل لخير نفسه فقط، بل خيره لأخيه أسبق.. يُعينه على عمل أو يتحمل عنه.. فإن لم يقدر على إعانته والحمل عنه؛ دفع عنه ظُلم أو رد عنه أذى.. فإن لم يقدر؛ علَّمه وثَبته على الحق وهداه إلى مراشد أمره.. فإن لم يقدر؛ خفف عنه وبكى معه ودعا واستغفر له.

محمد وفيق زين العابدين

ما بين قول الله عز وجلّ:
"ولتصنع على عيني" و"اصطنعتك لنفسي"

تدرك أن المهام العظيمة لا بد لها من استعدادات عظيمة،
وأن بلوغها لا بد فيه من تضحيات لا يقدر على تقديمها إلا محب مدرك تمام الإدراك لقيمة ما سيجنيه، بل إن هذه التضحيات لتضاف إلى لوحة الشرف المعلقة على صدر دنياه وأخراه ..!

صنع الله موسى عليه السلام واصطفاه؛
وأعانه على خوفه وأيده بالعضد والآيات،
وفوق كل ذلك المعية "إني معكما أسمع وأرى"؛
فذهب لفرعون الذي طغى وتجبر وكذب بالآيات الكبرى،
وقطع أيدي وأرجل وصلب من أكرههم على السحر لما كشفوا عن عجزه وحيلته وتلاشي سحره أمام قدرة الله عز وجل.!

هذه المعية الربانية التي لم تنقطع أورثت ذاك اليقين الذي جعل موسى عليه السلام يعلنها والبحر من أمامه وفرعون وجنوده من خلفه وقومه يقولونها له خوفًا ويئسًا وتشاؤمًا: "إنا لمدركون" ووحده يعلنها:

كلا إن معي ربي سيهدين!

يهديه ربّه إلى أن يضرب البحر بالعصا،
يهديه ربه فتنقاد العصا وينقاد البحر لإرادة الله،
يهديه ربه فينجيه وقومه ويهلك فرعون وجنوده بذات البحر الذي سخره له؛ فأي هداية هذه إن لم تكن هداية الله لباغي الحق؟!

ثم يُسرد القصص في القرآن ونتدبر الآيات الواضحات، ونتفكر في حياة بدأت بالخوف والفراق والرحيل وانتهت بالتمكين،
حياة كفيلة بأن تعيد شحن بطاريات التعلق برب الأسباب التي أوشكت على النفاد في ظل الانشغال بالأسباب؛ فنذكر ذلك ونحن نتدبر القرآن ثم نذكرها وقد سن لنا أن تجتمع الأمة كلها على يوم هلاك فرعون وتمكين موسى عليه السلام وقد قبض القلب على أثر منه وهو يقول: كلا إن معي ربي سيهدين ..!

#نهلة_الهبيان

"وأفوض أمري إلى الله إن الله بصير بالعباد"

وحده يعلم الكيد، ووحده يعلم الكمد،
ووحده يقدر على على القصاص الذي تشفى به الصدور ..!

#نهلة_الهبيان

اترك الشباك، ما يتربص بك قادم إليك من الباب ..!

بعضنا يأتيه الخطر الذي يهدد حياته من الباب مباشرة، يطرقه أول الأمر معلنًا عن نفسه غير مستخفٍ، لكننا جبناء في مواجهته، نعلم من أنفسنا عدم القدرة وأحيانا كثيرة نتوهمها؛ فنترك من أصبح اقتحامه لنا وشيكًا، ونجري صوب الشبابيك، نفتحها بعزم ما فينا من قوة، ويا ليتنا ننادي في الناس: تعالوا انجدونا، أشيروا علينا، أعينونا ..
بل لا، نصرخ فيهم، ونمكر لهم، ونختلق معهم المشكلات، منهم من يغض الطرف، ومنهم من يتهمنا بالجنون، ومنهم من يشتبك معنا فينهكنا، وننهكه.

كل ذلك والخطر الذي كان ينذرنا منذ قليل، دخل وأقام ومكن لنفسه، بل واستباح ساحاتنا، فما من ركن إلا وقد أخذ منه ما أخذ، ونحن ما زلنا نشتبك ونتطاحن مع من لا ذنب لهم إلا أنهم مروا بطريق أنت مطلٌ عليه بنفسيتك المضطربة هذه.

إلى هؤلاء ..
للأسف كل محاولات الفرار في مثل هذه المواقف فاشلة، بل وإنه لينتج عنها أذى أكبر باكتساب عداوات جديدة، والعدو الأكبر كما هو لم ينقص من خطره شيء بل أنت الذي نقص فيك كل شيء فلم يعد بك أي قوة، لا بدن، ولا روح، ولا قلب، ولا حتى صلات وقد غدا الكل أعداءك ..

استعن بالله واستجمع قوتك الإيمانية، ولا بأس أن تطلب مشورة من تثق في صلاحهم ومنهج تفكيرهم، ليعينوك فقد أغلق عليك ولا عيب في ذلك حتى إن كنت ممن يهتم لأمر الناس ويمشي في قضاء حوائجهم أيما يكن شأنها؛ فحين يمس الخطر ذات الفرد وحياته، يُشل تفكيره ويكون بحاجة إلى من يثبته وليس أفضل له في هذا الحال من الإنكسار بين يدي الله في خلوة صادقة لا يخرج منها إلا على ناصح أمين ..!

#نهلة_الهبيان

••
لا شك أن هذه الحياة ستنتهي، وما الصبر على كبدها إلا ليقيننا بأن النهايات ليست واحدة؛ فــ " يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون" ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

••
يأتي عليك وقت ما تود لو كان قلبك
الذي في صدرك خُلق على مقاس كل المحزونين
في هذه الحياة؛ ليستوعبهم..

يضمهم إليّه ويتلطف ولا يشعرهم بتألمه لهم،
بل يبشرهم بموعود الله لمن صبر،
وهو ويحمل عنهم ما ناءت قلوبهم بحمله؛

لعلـه يُنقيهم ويطهرهم من أوجاع لا ترى،
وأثقال لا توزن، وكلمات تتشظى في الحشا،
وبكاء لا يتساقط لـه دمع ..!

#نهلة_الهبيان

«المُؤمِن صَمُوت.. أَشغَلهُ طُول التّفكُّر عَن الفُضُول، خطَاياهُ تُديم حُزنَه، نَفْسُه مِنه فِى عَناء، والنَّاس مِنه فِى عَافِية.
يودُّ لَو خَفَّ حِمله ليُحسن سَيره إلَىٰ اللّٰه!»

- أ. بدر الثَّوعي

يقول ابن الجوزي رحمه الله:

"لولا البَلايا؛ لوردنا القيامة مفاليس" ..!

‏لا تحملن أحدكم البلية على أن يستغني عن ربه؛
فلئن استغنى أين يذهب ومن يجبره ..؟!
اللّـه عز وجل يقول عن سيدنا أيوب عليه السلام
والذي ضرب به مثلًا في الصبر
وقد ذاق من كل صنوف البلاء
في البدن والمال والولـد
بل وفي نفسيته لما جفاه القريب والبعيد..
"إنا وجدناه صابرًا نعم العبد إنه أواب"
يصبـر ولا يقنط، يرجع إلى ربه في كل أمره ولا يستغني ..!

#رسالات
#نهلة_الهبيان

ولسـت أحزن على من أدى اختباره ولقي ربه شهـ**يدًا؛
فهـذا نحسبه قد أفضـى إلى ربـه على أحب ميتة وأحسن خاتمة، وخير مثوبة بإذن الله..
فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

إنما خـوفي وحزني كل حزني على الحي _في صورة الأموات_
الذي لم يزل يؤدي اختبـاره ولم يزل يسطر بقلبه وسعيه؛
يشرب كأس الفقد وحـده ويبكيه،
ويبكي وحشة الدنيا دون أحبته،
وخـوفه من أن يخذله قلبه أو يقعـده توجعه؛
فبلاؤه مضاعـف وقلبـه إلى التصبر والـرضا والتسليم أحوج ..

وإني لفي زمرة من أخاف عليهم وأحـزن وأخشى ..

فاللهم إنّا بك وإنّا لك؛
فلا تكلنا إلى ضعفنا وخوفنا وقلة حيلتنا؛
حتى ترجعنا إليك على ما تحب أن تلقى به عبادك الصالحين ..!

#نهلة_الهبيان

"يدبر الأمـر "

كيف، متى، أيـن؟!

وحـده يعلم، ووحده يقدر، ووحده يهيأ للأمـر أسبابه .!

#نهلة_الهبيان

قال ابن قيم الجوزية :

الصلاة من أكبر العون على تحصيل مصالح الدنيا والآخرة،

ودفع مفاسد الدنيا والآخرة، وهي منهاة عن الإثم، ودافعة

لأدواء القلوب ، ومطردة للداء عن الجسد، ومنوِّرة للقلب،

ومبيِّضة للوجه

. { زاد المعاد 4/209}

يا بني ..

كل فوز دون الجنة محض هالٍ سرعان ما يطفؤه السعي الشغوف لغيره حتى تنطفىء أنت وما وصلت، فلا تركن لأحراز الدنيا طويلًا ..!


#نهلة_الهبيان

لاحظ أن القرآن لم ينه عن تسمية الشهيد؛ ميِّتًا فقط "ولا تقولوا لِمن يُقتَل في سبيل الله أمواتٌ".. بل حتى نهى عن اعتقاده ميِّتًا "ولا تَحسَبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء"، وتأكيدًا لذلك أخبر أنهم يُرزقون ويستبشرون ويفرحون ولا يَحْزَنون!

ومنه كان الأمر بألا يُغَسَّل كما تُغَسَّل الأموات، ولا يُنزع عنه ثيابه بل يُدفن بها.. وكان الإخبار بأن الشهادة كالنصر في المنزلة في قوله تعالى "قُل هل ترَبَّصون بنا إلا أحدى الحُسنَيَين"، لأن الشهادة ارتقاء، والارتقاء نصرٌ لا هزيمة.. المؤمن الذي يُقاتل باسم الله لا يُهزم أبدًا وإن مات!

محمد وفيق زين العابدين

الصور الذهنية التي تركتها وسائل التواصل في نفوسنا
عنّا غالبًا ما تكون صورًا فيها من المغالاة ما فيها،

وعلينا أن ندرك ذلك جيدًا حتى لا نقع في فخ الشيطنة؛
فننفر من هذا وذاك لمجرد اجتهاد خاطئ أو
حتى سلوك ما يظهر منه مخالفة شرعية..

ولا يغيبنا وهم الملائكية؛ فنهيم بالمستورين حبًا
حتى ننزههم عما خلقهم الله عليه وفطرهم،

والكارثة الكبرى فيما يحدث لنا من انتكاسة ذاتية
حين يتحول الحال من الأقصى إلى الأقصى؛
فتنقلب معه الصورة من الأبيض إلى الأسود والعكس
دون وجود مناطق وسيطة من الإدراك الحكيم
وبالتالي الصور المعتدلة..

يقول نبينا الأكرم محمد ﷺ:
"كل ابن ءادم خطّاء وخير الخطائين التوابون"
وجاءت خطاء بصيغة مبالغة على وزن فعّال
أي أن يذنب ويكثر من الخطأ وفي هذا الحال يشترك
كل الخلق على اختلاف درجات الإيمان في قلوبهم،
ولا استثناء من هذا الكل إلا الرسل والأنبياء؛
فلهم وحدهم العصمة..

ومن ثم فإن الخلل يحدث حين نبني صورة بعينها
عن حياة كاملة من خلال مقتطفات يسيرة منها،
يعرضها صاحبها كتابة أو يذيعها صوتًا وصورة؛
فالسلوك المعيشي اليومي يخرج منا الطباع الشخصية
بحلوها ومرها، بسيئها وأحسنها،
والتي عادة ما تكون بحاجة إلى التقبل النفسي
أكثر من التقبل القيمي..

وكلنا يجتهد في أن يخضعها لمقياس القرآن والسنة
وما يعلم منهما ليحيا مع أهله ومحيطة حياة تفاعلية طيبة؛
فيرتقي في فكره كما ينظّر،
ويحسن في سلوكه كما يعرض، ويصدق في قوله كما يكتب..

كلنا يجاهد كي يصل، والعبرة يوم لقاء الله
وليس لقاء الناس اليوم أو غدا على منصة
من منصات التواصل؛
لذلك فمن رأى الناس ملائكة فهذا ظنه،
ومن رآهم شياطين فهذا ظنه،
ومن رآهم بشرًا فهذا ظننا وظنه،
بل ورضا ومحبة فيما اختاره الله لعباده من بشريـة
ولا نسأله إلا الإعانة والتسديد ..!

#كلمات
#نهلة_الهبيان

يا بني ..
من كفاك مؤنة الشرح والتبرير فقد ألبسك ثوب عافية لا يبلى، نعم الصحب إن ابتغيت ..!

#نهلة_الهبيان

"اسم الله الودود"

تشعر أمامه أنه لاقيمة لجفاء أهل الدنيا كلهم أمام ودّ الله،
بل إنك لتخجل من انصرافك عنه إليهم تطلب ودهم،
والله يتودد إليك في جميع أحوالك.

انظر كيف تأتيه بكل تقصيرك في حقّـه، في تعظيمه، في عبادته،
ويقبلك ويعطيك ويلطف بك ويرحمك من شر نفسك وشرار الناس.

يا ودود لا تحرمنا محبتك وودك، وجميل معيتك وصلتك،
وردنا إليك ردًا مقبولًا تُعز فيه نفوسنا ولا تهن ولا تُهان ..!

#اللطف_الرباني
#نهلة_الهبيان

••
القلب الممتلىء لا يفرغ ما به من تلقاء نفسه؛

فقط على أعتاب"ما بك؟"

يفيض!

فتفقدوا كاظمي الحـزن؛

إنهم خلف ستار الصمود يصطرخون .!

#نهلة_الهبيان

••
لو خَلُص الإنسان من وهمه، لخلُص من همّه ..!

#الرافعي "رحمه اللّه"

••

ألا إن الوهم لشـرٌ يستعاذ منـه؛
إذ يأتينا بكل شيء وأي شيء على غير حقيقته
التي قدرها الله عليه؛
فيرتضيها المرء لما فيها من هواه ولذائذه،
وراحة عقله في فصل الصفات عن الأسماء،

وإني لأحسبـه من أشر ما يمكن أن نقع فيه؛
فلربما يقضي الواحد منا عمره على وهم،
ويموت على وهم وهو في ذلك مخمورٌ غائبٌ بتوهمه..

فاللهم حكمة لا تؤتى إلا منك، وبصيرة لا تثبت إلا برضاك، وسلامة لا تتحقق إلا في كنفك وجنبك ومعيتك ..!

#نهلة_الهبيان

••

قالت: لماذا نلعن النهايات ؟!

قلت: لأننا أخطأنا في فهم البدايات.

البدايات في أغلبها مدهشة.. تخمر العقل.. خاطفة للقلب،
لا يكاد يرى الإنسان فيها عثرة منتظرة، ولا جرحًا محتجزًا وراء اللهفة ولا سقوطًا محتملًا..

ولئن حدثه أحد عن هذه الاحتمالات ألصق به الغيرة تهمة؛
فإن كان الحال كذلك، كانت النهايات أسوأ ما يكون..

يستفيق الإنسان على ارتطام لا ينهيه ويميته فيرتاح،
بل تُرَدُ عليه نفسه المسلوبة؛ فيجدها مهترئة..ممزقة..ضائعة،
لا تصلح للإستخدام مرة أخرى إلا إذا أراد بها وبحاله وحياته تعافيًا ..!

#نهلة_الهبيان