الرَّسِيس

📎Шейх аш-Шанкъиты сказал: «Если женщина потеряла свою честь и достоинство, то находиться под землей для неё лучше, чем находиться на ней».

0:00 Введение
7:24 «О Пророк! Скажи твоим женам, твоим дочерям и женщинам верующих мужчин, чтобы они опускали на себя свои покрывала. Так их будут легче узнавать (отличать от рабынь и блудниц) и не подвергнут оскорблениям. Аллах — Прощающий, Милосердный». (33:59)
9:00 Аят, разъясняющий как женщине следует скрывать свою красоту
11:25 Аурат женщины в молитве
13:49 Аурат женщины перед мужем
14:43 Махрамы женщины
17:12 Аурат женщины перед близкими родственниками
17:55 Аурат женщины перед женщинами
20:04 Аурат женщины перед невольниками
22:24 Аурат женщины перед мужчинами-слугами, у которых нет нужды в женщинах
22:49 Аурат женщины перед детьми, которые не постигли наготы женщины
24:13 Покрывало престарелых женщин
25:50 Хиджаб – это наказание для женщины?

🖇К прослушиванию прекрасное наставление шейха, да сохранит его Аллах

📎«Мы видим как мужчины потеряли ревность, а женщины стыд. Изобилие мирских благ стало важнее, чем честь и достоинство для многих».

(с) Азамат Абу Айман

Имам Аш-Шафии сказал: «Воистину, мужчина определяется знанием и богобоязненностью, а если их нет, ты как будто ничто».

«Первая причина испорченности
женщин — это послабление мужчин».

(с) Бакр Абу Зайд

📎«Женщину необходимо охранять, подобно жемчужине, которая не выбрасывается на улицу, где её все могут увидеть, достать, притронуться, бросить и т.д. Женщина в исламе – это нечто более ценное, что необходимо сохранять и быть внимательным к ней, будь это супруга, сестра, дочь или мать, делая все возможное, чтобы отдалить своих женщин от всякого рода нечестия и запретного. И если открыть эту дверь, несомненно, это приведет к большим грехам и ужасным последствиям».

(с) Абу Ислам аш-Шаркаси

«Он знает о предательском взгляде и том, что скрывают груди». (40:19)

Шейх ибн Усаймин в «Фатауа аль-Исламийя» 4/465 советует лечить невротические расстройства – депрессии, фобии, тревоги за будущее и печаль о прошедшем, чтением рукъия и ду'а: «Душевные недуги оказывают на тело большее воздействие, чем физические. Согласно шариату, психические расстройства излечиваются путем чтения шариатских заклинаний, которые, как известно, приносят больше пользы, чем лечение лекарственными препаратами. Однако, когда вера слабеет, слабеет и восприятие этих шариатских средств. В этом случае люди начинают доверять современным препаратам больше, чем они доверяют шариатским средствам. Когда же вера сильна, эти шариатские средства оказывают более эффективное и быстрое воздействие, чем современные лекарства».

Каково положение бонусной программы кэшбэк? – Шейх Саад аль-Хаслян

«Когда ты почувствуешь вкус знаний в своем сердце, то обычные удовольствия станут для тебя незначительными».

(с) Шейх Салих аль-Усайми

Имам Ибн аль-Къаййим, да смилуется над ним Аллах, написал: «Если раб ощутил вкус сладости веры, а её удовольствие проникло в его сердце, то в нем укореняется любовь к вере и он уже никогда не отдаст чему-то предпочтение над ней».

«Если я сильно буду просить Аллаха, я быстрее стану врачом?».

(с) Аишка, 4 годика

Оберегайте свои книги. Храните их в чистоте. Не кладите их на пол.

Никогда не сравнятся книги с золотом и серебром! Нет ничего дороже и ценнее знаний 🤍

«Нет сомнения, что изучение шариатских наук является одним из самых великих поклонений.

Поэт сказал:
О тот, кто стремится к знаниям,
Не стремись к чему-то вместо них.
Поистине ты приобрёл успех.
Клянусь Господом Скрижали и Письменной трости!

Т.е. человек, который стремится к знаниям и стоит на этом пути, несомненно, не должен искать чем это заменить, потому что он приобрёл уже успех. Та дорога, по которой он идёт, является лучшей, т.к. эта дорога-дорога посланников и пророков (мир им).

Однажды Абу Хурайра вышел на рынки и сказал: «О люди, вы занимаетесь торговлей в то время как в мечети раздают наследство пророка ﷺ». Услышав это, люди бросили торговлю и отправились в мечеть, дабы им досталось нечто из наследства пророка ﷺ. Когда они зашли в мечеть, обнаружили там кружки знаний. Тогда они сказали: «О Абу Хурайра, где раздают наследство пророка ﷺ в мечети?» на что он ответил, что это и есть наследство пророка ﷺ и что поистине пророки и посланники не оставляли в наследство ни динаров, ни дирхамов, а оставляли знания и тот, кто получал эти знания и приобретал их, то приобретал великий удел.

Однако мы видим, что многих из тех, кто начинает получать знания, отвлекает торговля и то, что происходит вокруг них. Прислушиваются к невеждам, к людям, которые далеки от знаний. Если они видят, что кто-то преуспевает в чем-либо, они бросают знания и следуют за ними, но вернуться к ним бывает тяжело. Когда человек что-то изучает, он строит это каждый день, кирпичик за кирпичиком, однако, когда он отворачивается, то, что он строил годами, рушится неделями/днями, поэтому поэт призывает не стремиться к чему-то помимо знаний и не пытаться заменить их. Далее он сказал: «Поистине, ты приобрёл успех.Клянусь Господом Скрижали и Письменной трости!»- то есть человек, который стоит уже на этом пути является победителем».

(с) Абу Ислам аш-Шаркаси

«Кто не предпочтёт сладость постижения [знания] над удовольствиями своего тела и страстей души, тот никогда не достигнет степени знания».

(с) Ибн аль-Къаййим