اللّغةُ العربيّةُ سيّدةُ اللّغاتِ

أسئلة امتحان نصف السنة لمادة اللغة العربية للصف السادس العلمي - ثانوية ابن البيطار للبنين..

العلمُ ينعى حامله.
القاعات الدراسية تنعى صوتًا صادحًا طالما بُحَّ من أجل أبنائه وبناته الطلبة..
الرجل الخلوق والمدرّس الطيب الكبير في عطائه، المتميزُ في أدائه، خفيف الظل، دائم الابتسامة، أستاذ الرياضيات وفارسها الأستاذ غفّار عبد الكريم في ذمة الله تعالى.

اللهم إنّا نسألك الرفق بروحه وبدنه، وغفران ذنوبه وأن تجعل قبره روضة من رياض الجنة بمحمد وآله الطيبين الطاهرين..

عملتُ معه في معهد الطليعة عامين فلم أرَ منه إلا خيرًا، رحمك الله أبا سجاد..

السلام عليكم

طلبتنا الاعزاء مقدما اتمنى لكم النجاح والتوفيق في امتحاناتكم النصف سنوية .

🛑جدول الدوام الرسمي في المعهد سيبدأ من يوم السبت المقبل وسيكون كالآتي :

🛑الأحد الثلاثاء الخميس سيكون الجدول بنفس نظام يوم الجمعة المعتاد بفترة دوام المدارس .

🛑السبت الاثنين الاربعاء سيكون الجدول بنفس نظام يوم السبت المعتاد بفترة دوام المدارس ايضا .

🛑الجمعة عطلة رسمية في المعهد .

🛑وللتذكير سيكون دوام البنات صباحا ودوام البنين عصرا وهذا النضام غير قابل للتغيير وغير قابل لتحديد وقت اضافي بغير الدوام المشروع بدون احراج .

🛑يرجى جلب الكارتات والاقساط المتبقية بذمة الطلبة جميعا لتصفير الحسابات وغلقها .

🛑وبالختام تتمنى لكم إدارة معهد الأوائل وكوادرهُ النجاحات العلمية الباهرة .

🛑للإستفسار تواصلوا معنا على حساب ادارة المعهد @qassim_ah20

-إدارة معهد الأوائل للتعليم الأهلي…

أسئلة امتحان نصف السنة - اللغة العربية - للصف السادس الأدبي..

مثنى الجبوري

السلام على أمير المؤمنين وسيد البلغاء والمتكلمين، والد الحسن والحسين ♥️♥️🌺
السلام عليك يا مولاي يوم وُلدتَ ويوم قُتِلتَ ويوم تُبعَثُ حيًّا، فاز مُتّبعكَ وهلَكَ مُبغِضُكَ.

الدلالات الزمنية لأدوات النفي..
١. ما + فعل ماضي = ماضي.
٢. ما +فعل مضارع = حاضر.
٣. ما العاملة والمهملة = حاضر.
٤. إنْ + فعل ماضي = ماضي.
٥. إنْ + فعل مضارع = حاضر.
٦. إنْ النافية المهملة =حاضر.
٧. لم + الفعل المضارع = ماضي منقطع.
٨. لمّا + الفعل المضارع = ماضي متصل بالحاضر.
٩. لن + الفعل المضارع = مستقبل.
١٠. لا + الفعل الماضي = ماضي.
١١. لا الدعائية +الفعل الماضي = مستقبل.
١٢. لا + الفعل المضارع = حاضر ومستقبل.
١٣. لا + مضارع + الآن = حاضر.
١٤. لا + مضارع + غدًا = مستقبل.

انتبه.. (الحاضر هو الحال نفسه)

مثنى الجبوري

ملاحظة في النفي..
إذا طلب منكم (انفِ ما تحته خط بأداة نفي مناسبة وكال موثقًا بالقاعدة)...
هنا تختار الأداة حسب الجملة :

١. إذا الجملة اسمية تختار (ليس ويصح تختار ما النافية العاملة ).. وإذا اسمية الألفاظ دالة ع الزمان تختار (لات)..
الطالبُ غائبٌ..
ليس الطالبُ غائبًا.
ما الطالبُ غائبًا.

الزمان زمان لهوٍ ⬅️ لات زمانَ لهوٍ

٢. إذا الجملة المثبتة اسمية ومؤكدة بـ (إنَّ) راح تختار :
ليس ⬅️ مع توكيد الاسم أو الخبر
ما العاملة ⬅️ مع توكيد الاسم أو الخبر.
لا النافية للجنس..

إنّ المتّهمَ بريءٌ..
ليس المتهمُ ببريءٍ
ما المتهمُ ببريءٍ
لا متّهمَ بريءٌ

هسه افتهمنا نختار الأداة...
زين : شنو يعني موثقًا بالقاعدة؟
الجواب : يعني السبب الذي من أجله اخترنا الأداة النافية (ليش اختاريت ليس مثلاً وما اختاريت من الأدوات الباقيات شبيهن) 🤔🤔

وأرجع أكرر عليكم (مراجعة الجدول صفحة ٦٤ الجزء الأول، يوضح إلكم الجمل المثبتة وشلون تنفوها وشنو سبب اختيار الأداة (القاعدة)...

بعض حالات الاستبدال بين أدوات النفي

١. والله ما عرفتُ الأمر ⬅️➡️ لم أعرفْ....

٢. لم أعرفْ ⬅️➡️ والله ما عرفت.

٣. ما ينتصرُ الباطل ⬅️➡️ لا ينتصرُ الباطل الآن.

٤.لن يسمعَ ⬅️➡️ لا يسمعُ غدًا.

٥. ليس الزمانُ زمانَ لعبٍ ⬅️➡️ لات زمانَ لعبٍ.

٦. ليس المجدُّ كسولًا ⬅️➡️ ما المجدُّ كسولًا.
مع مراعاة العمل وكذلك اسم ليس إذا كان متصلًا أو مستترًا..

٧. زيدٌ غيرُ كاتبٍ ⬅️ زيدٌ لا كاتبٌ ولا شاعرٌ (تكرر لا).

٨. اشتريتُ حقيبةً لا كبيرةً ولا صغيرةً⬅️
٩. اشتريتُ حقيبةً غيرَ كبيرةٍ ولا صغيرةٍ.

١٠. لبسنَ الوشيَ غيرَ متجملاتٍ ⬅️ لبسنَ الوشيَ لا متجملاتٍ ولا متبرجاتٍ..

وما تبقى نعتمدُ فيه على منطوق السؤال


مثنى الجبوري

إذا قال في السؤال (انفِ ما تحته خط)
ووجدنا 👇👇👇

لقد + فعل ماضي، نستعمل: قسم +ما + الماضي.
قد +فعل ماضي = لمّا + الفعل المضارع.
فعل ماضي = لم + نقلب الماضي مضارع.
فعل مضارع = لا + المضارع نفسه.
فعل مضارع + الآن = ما + المضارع ونحذف الآن.
أو - نستعمل ( لا + المضارع + الآن).
فعل مضارع + غدا = لن + المضارع ونحذف القرينة.
أو - نستعمل (لا + المضارع + غدا).

نكمل ما تبقى من أدوات النفي...

❤️ لم : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع..
🌷 أثرها الإعرابي (عملها) /جزم الفعل المضارع. .
🌷 أثرها المعنوي فائدتها /نفي وقلب دلالة الفعل المضارع إلى الماضي المنقطع..
💐 الدلالة الزمنية... ماضي منقطع..
🌷 نفيها مؤكد ولا تقع في جواب قسم..
🌺 المنفي ب لم غير متوقع الحصول..
👈 كتب محمد الدرس.. مثبتة لنفيها 👈 نقول : لم يكتبْ محمد الدرس..
💚 النفي ب لم أوكد من النفي ب ما النافية الداخلة ع الأفعال لأن ما تحتاج إلى قسم لتوكيد نفيها ولم لا تقع في جواب قسم..


❤️ لمّا : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع أيضاً..
🌷 أثرها الإعرابي /جزم الفعل المضارع.
🌷 أثرها المعنوي / النفي وقلب دلالة الفعل المضارع في الماضي المتصل بالحاضر أو المستمر إلى زمن التكلم..
🌷 المنفي ب لمّا متوقع الحصول..
🌹 الدلالة الزمنية / ماضي متصل بالحاضر...
💐 إذا وجدنا (قد + فعل ماضي في الاثبات) نستعمل في النفي (لمّا + الفعل المضارع للفعل الماضي الموجود في الجملة المثبتة)...
👈 قد فعلَ..... لمّا يفعلْ
🌼 انتبه 👀 إذا دخلت لمّا على فعل ماضٍ فهي ليست نافية وإنّما شرطية حينية..
👈 فلمّا رأى القمر بازغاً قال هذا ربي...
👈 لمّا نزل الماء جرى السيل..
💐 لمّا + لم والمضارع = شرطية حينية...
👈 ولمّا لم ينلْه هجاه قولاً......

❤️ لن : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع..
🌷 أثرها الإعرابي / نصب الفعل المضارع. .
🌷 أثرها المعنوي / نفي الفعل المضارع في المستقبل نفياً مؤكداً..
🌸 تستعمل لن لنفي عبارة سوف أفعل أو سأفعل...
👈 ستبدي لك الأيام أمرا جهلته.... لن تبديَ..
👈 سوف أقولُ لك........ لن أقولَ..
🌼انتبه.. إذا وجدنا في الجملة المثبتة قرينة تدل على المستقبل وطُلِب منا نفي الجملة فإننا نحذف القرينة ونستعمل لن لأن لن تنفي المستقبل دون الحاجة إلى قرينة..
💚 النفي ب لن أقوى وأوكد من النفي ب لا والمضارع..


❤️ لام الجحود.. لام مكسورة يؤتى بها لتوكيد النفي الذي قبلها.
🌷 أن يُسبَق بكون منفي (الكون المنفي هو : أداة نفي + كان ومشتقاتها)..
🌷 أن يُحذَف خبر كان ويقدر بكلمة مريداً _ مريدين...
🌼فائدة لام الجحود هي لتوكيد النفي..
🌼شكلها لام مكسورة لِ + فعل مضارع 🌼لام الجحود لا نافية ولا ناصبة....
🌼 الفعل المضارع الواقع بعد لام الجحود يكون منصوباً ب أنْ المضمرة...
👈 وما كان المنى لِيطيبَ.....
👈 وما كان البعادُ أو التناسي لِيشغلَني..
سؤالها الوزاري ::: ما نوع اللام؟ وما فائدتها؟ وأين تجد خبر كان؟ أو قدر المحذوف... أو يعطي جملة منفية بكون منفي ويقول النفي غير مؤكد، أكده..


❤️ غير : اسم معرب مختص بالدخول ع الأسماء ويُعربُ بحسب موقعه في الجملة ويأتي ملازماً للإضافة أي يأتي بعده مضاف إليه مجرور ....
غير + مضاف إليه (اسم أو ضمير)..

🌷 أثره الإعرابي /جر ما بعده بالإضافة.
🌷 أثره المعنوي / نفي الاسم الواقع بعده.

🌼المضاف إليه بعد (غير) هو المنفي به لذلك يكون السؤال.. أعرب اسم النفي ثم وضّح منفيّه..
👈 هذه مناقشةٌ غيرُ علميةٍ.. تعرب غير صفة لمناقشة..
👈 إنّ عذابَ ربّهم غيرُ مأمونٍ... خبر إنّ مرفوع..
🌹إذا صحّ وضع (إلّا) مكان (غير) واستقام المعنى فهي اسم استثناء وليس للنفي..
وكذلك (غير +أنَّ = اسم استثناء.
👈 لا تناقش غيرَ العلماء..
👈 فما وجدنا فيها غيرَ بيتٍ من المسلمين..
هنا دلت غير ع الاستثناء لا ع النفي لأنه صح وضع إلا مكانها..

💙💙 كل أدوات النفي حروف عدا (ليس فعل) و (غير اسم)..
🌹🌹أقربُ الأدوات ل غير في الاستبدال هي الأداة (لا)..

تحياتي لكم أحبّتي.... أخوكم مثنى الجبوري 💚❤️💙💜

لا نافية غير عاملة زائدة للتوكيد .. ولها شروط..
🌷 أن تسبق بنفي أو نهي.
🌷 أن تسبق بالواو..
🌷 أن يقع بعدها مفرد أو شبه جملة..
(لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً)..
لا الأولى نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع والثانية نافية غير عاملة زائدة للتوكيد.. لتوفر شروطها..
(لا تسجدوا للشمس ولا للقمر).. لا الأولى ناهية جازمة والثانية نافية غير عاملة زائدة للتوكيد...

🌹🌹 لا نافية عاطفة...
.. لها شروط..
🌷أن تسبق بمثبت أو أمر.
🌷أن لا تسبق بالواو..
🌷 أن يقع بعدها مفرد أو شبه جملة..

💐 اعلم.. يصح وضع عبارة وليس بدل لا حتى نعرفها نافية عاطفة..
❤️ أثرها الإعرابي تعطف ما بعدها على ما قبلها.. فهي تعمل عمل حروف العطف..
🤲 لم ترد هذه الأداة في القرآن الكريم.. الحمد لله خلصنه منها ما موجودة بالآيات..
👈خطبت فكنت خطباً لا خطيباً..
أي خطباً وليس خطيباً..
👈بيمن جدك لا بالجيش تهزمنا...
بيض الصفائح لا سود الصحائف..


اعلم.. كل أداة نافية غير عاملة تكون ليس لا أثر إعرابي وكذلك الأدوات المهملة...

أسعد الله أوقاتكم بكل خير...
نكمل لكم مخلص أدوات النفي...
🌷🌷 لا النافية غير العاملة ولها استعمالات :
💙 نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي وتؤدي معنيين
💐 أ.. نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي لإفادة الدعاء بالخير أو الشر..
🌺 ليس لها أثر إعرابي
🌺الدلالة الزمنية / تنفي الفعل في المستقبل..
👈لا نامت أعينُ الجبناء
👈لا جزى الله دمع عيني خيرا
وجزى الله كل خير لساني..
💐 ب.. نافية غير عاملة لنفي الفعل الماضي
ولها شروط..
أ. أن تأتي مكررة
ب.. أن تسبق بماضٍ منفي
ج.. أن تقع إلا في سياقها..
🌺 ليس لها أثر إعرابي.
🌺الدلالة الزمنية / تنفي الفعل في الزمن الماضي
👈 انتبه.. إذا توفر شرط واحد من الشروط الثلاثة أعلاه يكفي ولا نحتاج إلى توفر الشروط كلها..
👈(فلا صدّق ولا صلّى).... مكررة
👈أرضه لم تعرف القيد ولا
خفضت إلا لباريها الجبينا.. الشرط الثاني والثالث متوفران....

💙 نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع..
🌷ليس لها أثر إعرابي..
🌷الدلالة الزمنية / الحال والاستقبال..
🌺 لا يمكن أن ننفي أحد الزمنين بالأداة (لا) إلا بقرينة تدل على الزمن المنفي حاضر أو مستقبل..
💔 قرائن الحاضر (الآن، الحين، اليوم، اللحظة، الأوان، الساعة....... )

💔 قرائن المستقبل ( غدا، بعد غد، السين، سوف، يوم القيامة، قيام الساعة... )
👈 لا أطالعُ دروسي... نفت لا الحال والاستقبال...
👈 لا أطالعُ دروسي غدا.. نفت لا المستقبل..
👈 لا أطالعُ دروسي الآن.. نفت لا الحاضر أو الحال...
👍سؤال / نقول : يكتب الطالب الدرس..
_ انفِ الجملة بأداة نفي مناسبة..
الجواب / لا يكتب الطالب الدرس..

💙 لا نافية غير عاملة داخلة ع المصادر المنصوبة لإفادة الدعاء..
لا + مرحباً، أهلاً، سهلاً، عهداً، كرامةً، حبّاً، رحمةً، رعياً، سقياً،....)
🌹 من الناحية الإعرابية.. ليس لها أثر إعرابي..
💗 تعرب الأسماء المنصوبة بعد لا : مفاعيل مطلقة منصوبة..
👈لا مرحباً بهم..
👈لا بعداً لمن حفظ العهودا..
👈لا سقياً ولا رعياً...
السؤال.. ما نوع لا؟ وما إعراب ما بعدها أو أعرب ما تحته خط وهكذا...

💙 لا نافية غير عاملة معترضة ولها اعتراضات..
💐 ١. بين الجار والمجرور (حرف جر +لا +اسم مجرور)..
👈بلا تعليقٍ...
👈بلا كلامٍ...
👈غضب السفيه من لا شيء ٍ
👈وهل عود يفوح بلا دخانِ..
💐 ٢. معترضة بين الناصب والمنصوب..
(أداة نصب أن، كي، حتى + لا + فعل مضارع منصوب)..
👈 يا رب وفق خطانا.. كي لا تميلَ لمنكرِ
(حتى لا تكونَ فتنة)..

💐 ٣. معترضة بين الجازم والمجزوم..
(أداة جزم إنْ، مَنْ الشرطيتين + لا + مضارع مجزوم)..
👈 (ومنْ لا يجبْ داعي الله فليس بمعجز في الأرض)..
👈 (إلاّ تنصروه فقد نصره الله).. إلّا متكونة من (إنْ الشرطية + لا +تنصروه فعل مضارع مجزوم بحذف النون)

💐 ٤. معترضة بين المبتدأ والخبر ويجب أن تكرر لا في الكلام...
(اسم معرفة +لا + اسم نكرة)
👈زيدٌ لا كاتبٌ ولا شاعرٌ

💐 ٥. معترضة بين الصفة والموصوف ويجب أن تكرر في الكلام..
(موصوف + لا +صفة)
👈 (يقول إنها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ)..
فارض يعني طاعنة في السن فهذه البقرة لا كبيرة ولا بكر إذن وصفها النبي موسى عليه السلام لقومه كي يعرفوها..

💐 ٦. معترضة بين الحال وصاحب الحال ويجب أن تكرر في الكلام..
ملاحظة / ما بعد لا يعرب حال ونعرفه حال من خلال أنه يصح أن يكون جوابا ل كيف..
👈 طرقتُ باب الدار لا متهيباً
أحداً ولا مترقباً لسؤال
نقول كيف طرقت باب الدار؟ الجواب.. متهيباً فنلاحظ الأداة لا وقعت قبل كلمة تعرب حال لذلك يكون نوعها نافية غير عاملة معترضة بين الحال وصاحب الحال..

مثنى الجبوري:
ملخص أدوات النفي...

١. ليس : مختصة بالدخول ع الجمل الاسمية..
🌹الأثر الإعرابي /ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها..
🌺الأثر المعنوي (الفائدة) /تنفي اتصاف اسمها بخبرها..

♥️ نفيها غير مؤكد يؤكد بالحروف..
@يؤكد اسمها إذا كان نكرة بحرف الجر الزائد (من) فيعرب اسم ليس مجرور لفظا مرفوع محلا..
@ يؤكد خبرها إذا كان مفرداَ بحرف الجر الزائد الباء فيعرب خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا..

٢. لات.. حرف مشبه ب ليس مختص بالدخول ع الجمل الاسمية ويعمل عمل ليس بشرطين هما
🌺 إذا كان اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان..
🌺 أن يُحذف أحد معموليها وفي الغالب اسمها..
بتوفر الشرطين أعلاه سيكون لها عمل وفائدة..
♥️ العمل وهو الأثر الإعرابي / ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبراً لها..
💚 الفائدة وهو الأثر المعنوي/ تنفي اتصاف اسمها بخبرها..
لاتَ حينَ لعبٍ..
والتقدير.. لاتَ الحينُ حينَ لعبٍ..
🌹🌹 الدلالة الزمنية /الحال أو الحاضر..
انتبه🥀 إذا يجي بعد (لات) اسم مجرور أو جملة فعلية أو لفظ مادال ع الزمان تكون لات غير عاملة..

٣. ما النافية : تكون ع ثلاثة أنواع هي
أ-نافية عاملة (حجازية).
ب - نافية مهملة.
ج - نافية غير عاملة
🌺🌺 النافية العاملة (الحجازية) مختصة بالجمل الاسمية وتعمل عمل ليس بشرطين هما :
💜 ألا يتقدم الخبر ع المبتدأ..
💜 ألا ينتقض نفيها ب إلا..
ويكون لها بعد توفر الشرطين عمل ليس وفائدتها..
🌺 حتى تعرفها قدّر بمكانها (ليس) إذا استقام المعنى هي نافية..
💐 نفيها غير مؤكد يؤكد بالحروف الزائدة..
🌷 من.. إذا كان اسمها نكرة..
🌷الباء.. إذا كان خبرها مفرداً..

🌺🌺 النافية المهملة.. تكون ما نافية مهملة بشرطين هما :
💚 إذا تقدم الخبر ع المبتدأ..
💚إذا انتقض نفيها ب إلا..

🌺🌺النافية غير العاملة.. وهي الداخلة ع الفعل الماضي والمضارع..

🌹 ما + فعل ماضي =نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي.. والزمن الذي تنفيه هو الماضي..
🌹 ما + فعل مضارع = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع والزمن الذي تنفيه هو الحال أو الحاضر...

🌺 ما النافية غير العاملة نفيها غير مؤكد يؤكد ب قسم..
والله ما فعلت الأمر..
لعمرك ما كذبت..
والله ما أدري وإن كنت دارياً......

٤. إنْ النافية.. تكون ع ٣ أنواع..
نافية عاملة
نافية مهملة
نافية غير عاملة..
🌺🌺 العاملة وتكون عاملة عمل ليس بشرطي ما الحجازية أعلاه، وهي بمعنى ما النافية..
أثرها الإعرابي والمعنوي هو أثر ليس وما العاملة نفسه... بتوفر الشرطين..
هذا النوع👆👆حذفوه من المنهج.

🌺🌺 تكون إنْ نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ أو لانتقاض نفيها ب إلا..

🌺🌺 تكون إنْ نافية غير عاملة.. إذا دخلت على الفعل الماضي والمضارع ويمكن معرفتها أننا نضع مكانها (ما) ويصح التقدير..
💜 إنْ + فعل ماضي = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي..، تنفي الزمن الماضي.
💜 إنْ + فعل مضارع = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع، تنفي الزمن الحاضر.

لاحظ عزيزي...
هناك نوعان آخران ل إنْ ولكن ليس ضمن أسلوب النفي وهما..
🌷 إنْ الشرطية.. والتي يصح وضع (إذا) مكانها ويتوفر لها فعلان الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط..
🌷 إنْ الزائدة... والتي تأتي بعد ما....
ما + إن = إن زائدة...

٥. لا النافية... ولها أنواع :
نافية عاملة (نافية للجنس)
نافية مهملة
نافية غير عاملة
🌺🌺 لا النافية العاملة.. تعمل عمل إنّ....

الأثر الإعرابي.. تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبراً لها..
الأثر المعنوي.. تنفي خبرها عن جنس اسمها نفيا مؤكدا..
انتبه🌺.. تعمل عكس عمل ليس..
اعلم.🌺... لا تكون لا نافية عاملة (للجنس) إلا إذا توفرت الشروط الآتية..
♥️ أن يكون اسمها نكرة..
♥️ ألا يتقدم الخبر ع المبتدأ..
❤️ ألا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل..
💗 النفي بلا النافية للجنس مؤكد..
💚 لاسم لا العاملة حالتان..
💙 اسمها المبني/ وذلك عندما يكون مفرداً أي كلمة واحدة.. (لا مضاف ولا شبيه بالمضاف)
💙 اسمها المعرب./. وذلك عندما يكون اسمها مضافا أو شبيها بالمضاف..

ملاحظة👍 / يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا كان معلومًا حذفه لا يحدث خللا في المعنى، ويقدر الخبر بكلمة موجودٌ..
لا +اسم مفرد + شبه جملة = الخبر محذوف ومقدر بكلمة (موجودٌ)
(لا جدالَ في الحج) أي لا جدال موجود في الحج....
👍كذلك يجوز حذف خبرها إذا لم يحدث الحذف لبسا في المعنى ويبقى اسمها فقط... لا بأسَ.... لا نقاشَ.....

🌺🌺 لا النافية المهملة...
تكون لا نافية مهملة إذا دخلت على معرفة أو جملة أو إذا فصل فاصل بينها وبين اسمها والفاصل غالبا هو الخبر، وهنا تكرر لا ..
لا فيها غولٌ ولا هم عنها ينزفون...
لا في حبها عارٌ ولا مذلة..

🌺🌺لا نافية غير عاملة وهي الداخلة ع الأفعال الماضية والمضارعة ولها استعمالات.. سيتم إدراجها بوقت لاحق إن شاء الله لتكون أكثر وضوحا.. إضافة للأدوات المتبقية..
لم ، لمّا، لن، لام الجحود، غير....

وفقكم الله لكل خير أحبّتي 💜💜♥️♥️ أخوكم مثنى الجبوري

٢. الفعل المتعدي : هو الفعل الذي لا يكتفي برفع الفاعل وإنما يحتاج مفعولاً به ليتمّ معنى الجملة، وعلامته قبول الضمائر (ك، هـ، ي)، كذلك يقبل السؤال بـ ماذا، أي أننا حين نسأل عنه بـ ماذا نجد جوابًا واضحًا..
عرفَ الطالبُ..
الجملة غير تامة المعنى لأننا لا نعلم أي شيء عرف الطالب، لذلك نتبع الطريقتين :
أ) نضع له ضميرًا وكما بينا سابقًا (الهاء) فنقول :
(عرفَهُ) ، نجد المعنى واضحًا بعد إضافة الضمير، من هنا نستدل أن الفعل (عرف) فعل متعدٍّ والضمير الهاء هو المفعول به .

ب) نسأل عنه بـ ماذا.. فنقول : ماذا عرف الطالب؟ هذا السؤال له جواب لا شك وهو / عرف الطالبُ الجوابَ.. إذن جواب (ماذا) هو المفعول به، فكلمة الجوابَ هي المفعول به، إذن الفعل (عرف) فعل متعدٍّ ..

جـ) هذه طريقة أخرى لمَنْ أراد أنْ يتبعها وهي : أننا نأتي بالفعل ونضع بعده (تاء وهاء) فإذا استقام المعنى فهو متعدٍ وإذا لم يستقم فهو لازم ، مثل :
سمعَ ⬅️سمعتُهُ ✅
علِمَ ⬅️ علمتُهُ ✅
عبَدَ ⬅️ عبدتُهُ ✅
شاهدَ ⬅️ شاهدْتُهُ ✅
رأى ⬅️ رأيتُهُ ✅
قابلَ ⬅️ قابلتُهُ ✅
حفِظَ ⬅️ حفظتُهُ ✅
قرأ ⬅️ قرأتُهُ ✅
دعا ⬅️ دعوتُهُ ✅
جلسَ⬅️جلستُهُ ❌😡😡
ركَضَ⬅️ ركضْتُهُ ❌😡😡

ملاحظة : الضمائر ( ك، هـ، ي) إذا اتصلت بالأفعال فالضمائر تكون هي المفعول به..
_ قال تعالى : (قل مَنْ يكلؤكم بالليل والنهار.. ).
_ قال تعالى : (مَنْ ينصرني مِنَ الله).
_ قال تعالى : (أيّكم زادتْهُ هذه إيمانًا).

ملاحظة // يمكن تحويل الفعل اللازم إلى متعدٍّ بطريقتين :

١. وضع همزة في بداية الفعل الماضي تسمى همزة التعدية..

مات ⬅️ أماتَ.
وصلَ ⬅️ أوصلَ.
نجا ⬅️ أنجا.
وقفَ ⬅️ أوقفَ.
قام ⬅️ أقامَ.
نهضَ ⬅️ أنهضَ

٢. طريقة التضعيف : وهي عبارة عن وضع (الشدة) على الحرف الثاني من الفعل الماضي.

وصلَ ⬅️ وصّلَ
وقفَ ⬅️ وقّفَ
..........
مَنْ ماتَ؟ هنا الفعل لازم وتُعرَبُ (مَنْ) في محل رفع مبتدأ، والسبب تلاه فعل لازم.
مَنْ أماتَ الرجلَ؟ هنا الفعل متعدٍّ، وتُعرَبُ (مَنْ) في محل رفع مبتدأ والسبب تلاه فعل متعد استوفى مفعوله..
..................
ملاحظة // الفعلان (جاء، أتى)
_ إذا اتصل بهما ضمير فهما فعلان متعديان،
جاءك ⬅️ جاءنا ⬅️ جاءه ⬅️جاءكم...
أتى ⬅️ أتاك ⬅️ أتاه ⬅️ أتاها⬅️ أتاكم
_ إذا لم يتصل بهما ضمير فهما فعلان لازمان :
جاء...
أتى....

أحبّتي هذه الطرق وهذا التفصيل إذا اتبعتموه وقرأتموه بصورة جيدة أنا متأكد أنكم ستكونون قادرين على تجاوز مسألة عدم التمييز بين اللازم والمتعدي وبإمكانكم إعراب أسماء الاستفهام بصورة جيدة إن شاء الله...
🌺🌺❤️❤️❤️❤️💜💜

الفعل اللازم والفعل المتعدي..
١. الفعل اللازم : هو الفعل الذي يكتفي برفع الفاعل ولا يحتاج إلى نصب مفعول به بغض النظر عن زمنه (ماضي، مضارع، أمر)..
_ علامته : عدم قبول الضمائر (الكاف، الهاء، الياء).. وعدم قبول (ماذا) بنسبة ٩٩٪ لأننا لو سألنا عنه بـ ماذا، لم نحصل على جواب واضح ومفهوم..
جلس : فعل لازم لأنه لا يقبل الضمائر وكذلك لا يمكن أن نسأل عنه بـ ماذا، فلو قلنا : ماذا جلس؟ فما هو الجواب؟ هنا الفعل لازم واو أردنا أن نتأكد منه أكثر علينا إدخاله في جملة وبعدها نعرب الجملة //
جلس الرجل على الأرض.
جلس، فعل
الرجل، فاعل
على، حرف جر
الأرض، اسم مجرور..
لاحظ الجملة واضحة المعنى من دون الحاجة إلى المفعول به..ومثله الأفعال..
نهض _ ينهض
قام _ يقوم
عامَ_ يعوم
رغبَ _ يرغب
قنط_ يقنط
غارَ _ يُغِيرُ
وصل _ يصل
جرى _ يجري
مات _ يموت
حنَّ _ يحنُّ
........... إلخ..

انتبه // أكثر الضمائر مناسبة للأفعال هو (الهاء) بمعنى إننا عندما نريد معرفة الفعل نضع في نهايته الضمير الهاء فإن قبله فهو متعدي وإن لم يقبله فهو لازم..
بعد هذه المقدمة عن الفعل اللازم، إليكم بعض الأفعال التي تكون لازمة :

١. الأفعال الدالة على الذهاب والإيّاب
ذهب، رجع، عاد، أتى، مشي، راح،.....

٢. الأفعال الدالة على الطول والقصر..
طال، قصر، قلّ......

٣. الأفعال الدالة على الطهارة والنجاسة..
طَهُرَ، نَجُسَ، خبُثَ....

٤. الأفعال الدالة على اللون..
حَمِر، خضِرَ، سوِد، صفِرَ.....

٥. الأفعال الدالة على الصفات والسجايا..
كَرُمَ ، شجُعَ، جبُنَ، شرُفَ،......


إن شاء الله يوم غد أكمل لكم الفعل المتعدي.. تعبت من الكتابة اصبعي انمسح هههههه

شلونهم الأبطال...
ملاحظات خفيفة إلكم ع الماشي 👇👇
١. إذا كالك ما نوع الاستفهام من حيث الجواب؟ أو ماذا تسمي الاستفهام؟ أو لأي الأنواع ينتمي الاستفهام؟راح يكون جوابك (حقيقي تصديقي أو حقيقي تصوري) ويكون اعتمادك ع الأداة..

٢.
همزة + كلام مثبت + أم + كلام = تصوري ونوع أم معادلة.

همزة + نفي +أم +كلام = تصديقي ونوع أم منقطعة.

همزة +مثبت + أم +....... الخاصية تكون (جاءت في الاستفهام التصوري).

همزة + أداة نفي ⬅️ دخلت على الكلام المنفي..

همزة + حرف عطف ⬅️ للهمزة الصدارة في الكلام على حرف العطف.

همزة + أداة شرط (إنْ، إذا،......) ⬅️ دخلت على أسلوب الشرط.

همزة + إنّ + ضمير أو اسم منصوب أو شبه جملة ⬅️ دخلت على الحرف المشبه بالفعل.

بعد لا تنسون الهمزة تنحذف من الكلام جوازًا وراح تشوفون أم المعادلة أو حرف جواب أو تفهمون مكانها من سياق الكلام..

وانتبهوا لموضوع الاستبدال بين هل والهمزة..
التصوري ميصير الاستبدال
النفي ميصير
الشرط ميصير
الحرف المشبه بالفعل ميصير
الحذف ميصير
بس العطف يصير وشرط ماكو عائق يعني إذا أكو حرف عطف بعد الهمزة وأكو أم معادلة ميصير تخلون هل بمكان الهمزة..

بعد أكو فكرة يكول اجعل الاستبدال ممكنا ومرات يكول اجعله ممتنعا (ركزوا زين)...

الدلالات..
مَنْ ⬅️للعاقل
ما ⬅️لغير العاقل
متى⬅️ للزمان (الماضي والمستقبل)
أيان⬅️ للمستقبل فقط
أين ⬅️ للمكان
كيف⬅️ للحال
أنى ⬅️ مكان إذا كدرت تخلي بمكانها من أين أو أين أو إذا شفت وراها الأفعال (يممت، سلكت، توجهت، اتجهت) وتصريفاتهن...
بالقرآن (أنى + شبه جملة = مكان)

وبعد تكون أنى دالة على الحال مو بس للمكان، زين شلون أعرفها؟
أنى ⬅️إذا أكدر أخلي بمكانها كيف فهي للحال أو أشوف بعدها فعل ناقص أو فعل تام غير الأفعال الي ذكرناهن بدلالتها على المكان.. والمهم بالموضوع المعنى..

كم ⬅️ للعد وتكون الدلالة حسب التمييز
للعاقل وغير العاقل والزمان والمكان والحدث.. كم متجي للحال..

أيّ ⬅️ بحسب المضاف إليه الي بعدها..
للعاقل، لغير العاقل، للزمان، للمكان، للحال، للحدث، للجريذي، للنمل، للذبان لكل شي 😂 يعني حسب دلالة المضاف إليه الي بعدها..

الإعراب..
العاقل وغير العاقل....
منْ ومَنْ ذا وما وماذا ( وكم وأي الي تكون دلالاتهن على العاقل وغير العاقل) ..

١. الأدوات أعلاه + اسم نكرة = مبتدأ.
٢. الأدوات + فعل لازم = مبتدأ.
٣. الأدوات + فعل متعد استوفى مفعوله =مبتدأ.
٤. الأدوات + فعل مبني للمجهول =مبتدأ.
٥. الأدوات + شبه جملة = مبتدأ.
٦. الأدوات + فعل ناقص استوفى خبره = مبتدأ.
٧. الأدوات +جملة اسمية =مبتدأ..
٨. الأدوات + اسم معرفة = مبتدأ أو خبر مقدم.
٩. الأدوات + فعل متعد لم يستوف مفعوله = مفعول به.
١٠. الأدوات + فعل ناقص لم يستوف خبره = خبر مقدم للفعل الناقص
١١. حرف جر + وحدة من الأدوات = في محل جر بحرف الجر.
١٢. اسم نكرة + وحدة من الأدوات = في محل جر بالإضافة.

الزمان والمكان (الظرفية)
متى، أيان، أين، أنى المكانية، كم، أي...

١. الأدوات + فعل تام أو فعل ناقص استوفى خبره = مفعول فيه

٢. الأدوات + اسم معرفة = خبر مقدم في محل رفع.

٣. الأدوات + فعل ناقص لم يستوف خبره = خبر مقدم للفعل الناقص (في محل نصب).
٤. حرف جر + الأدوات = في محل جر بحرف الجر.

الحال.... (كيف، أنى، أي)
١. الأدوات + فعل تام أو فعل ناقص استوفى خبره = حال.

٢. الأدوات + اسم معرفة = خبر مقدم في محل رفع.

٣. الأدوات + فعل ناقص لم يستوف خبره = خبر مقدم للفعل الناقص في محل نصب..


الحدث.... (أي وكم)

أي + مضاف إليه + فعل (المضاف إليه والفعل لفظهن واحد ) = مفعول مطلق منصوب.

كم + تمييز + فعل (التمييز والفعل لفظهن واحد) (جق بق) = في محل نصب مفعول مطلق..


انتبه ⬅️ إذا كان تمييز كم محذوف وكدرت تقدره بكملة (مرة) فراح يكون إعراب كم في محل نصب مفعول مطلق...

طلاب، الله الله بالمصححين مو هيج تكتبون، شلون يعني نبقى نفتر وره الدفتر حتى نسيطر نصحح؟ لو كل مدرس يصحح القسم الي بجهته؟ مو هيج الكتابة يابشيشين 😂😂

أسعد الله صباحكم بكل خير أحبّتي...
(وجوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إلىٰ رَبِّهَا ناظِرَةٌ).
أسأل الله العلي القدير أن يُنيرَ قلوبكم بنور العلم، وأن يخفّفَ عنكم ضغط الامتحانات، ويرزقكم الفهْمَ والحفظَ، ويجعل وجوهكم ضاحكةً مستبشرةً.
إنما هي أيام وتنتهي، يفوز فيها مَنْ اجتهد وثابر وعانى، ويخسر فيها مَنْ تكاسل وتهاون وتلهّى، أسْعِدُوا قلوبًا ترقبُ رجوعكم وأناسًا همّها أنتم، يُضحّون بكلّ ما يملكون مِنْ أجلكم، يفرحون عندما يرون السرور قد علا وجوهكم، ويحزنون لحزنكم، أوجدهم الله لكم رحمة وجعل دعاءهم فيكم مستجابًا، فلا تحرموا أنفسكم هذه النعمة التي أنعم الله بها عليكم...
الكثير يسأل، هل يمكن أن يُقاسَ مستوى الطالب وفق امتحانات نصف السنة ومن خلاله نستطيع القول إن الطالب سوف يحقق الدرجات نفسها أو أكثر في الامتحان الوزاري؟
الجواب عن هذا السؤال يحدده مستوى الطالب نفسه، فهناك طالب يكون ضعيفًا في امتحانات نصف السنة وفي النهاية يفاجئ الجميع بمعدله الراقي، وهناك طالب آخر مستواه في نصف السنة أفضل بكثير من مستواه في الوزاري، لذا الأمر متعلق بالطالب عينه، الوقت بعد نصف السنة كثير وبإمكان الطالب أن يكون متألّقًا إن شاء الله ..

لا تيأسُنَّ إذا ما كبوتم مرّة
إنّ النجاحَ حليفُ كلِّ مثابرِ

مثنى الجبوري

Channel photo updated

محاضرات أسلوب التوكيد، إعداد طالبتي المبدعة والمتألّقة بنين حمزة...

▪️وزارة التربية تعلن مواعيد امتحانات نصف السنة والامتحانات النهائية للصفوف المنتهية وغير المنتهية (الدور الأول) والامتحانات التمهيدية للطلبة الخارجيين للعام  وللمراحل الدراسية كافة

فائدة في إعراب التوكيد اللفظي...
مثنى الجبوري

مِمَّا شاع فيه الخطأ ؛ إعراب التَّوكِيد اللَّفْظِيّ الواقع جملة أو شبه جملة إعرابا تفصيليًّا ثمَّ يُذكر أنه توكيد لفظيٌّ للجملة قبله ، بل الجملة الواقعة توكيدا لفظيا لا عمل لها و لا محلَّ و لا يُقال في إعرابها إلَّا : جملة اسميَّة أو فعليَّة توكيد لفظيٌّ للجملة قبلها ، أو تُعرب كلمتا الجملة توكيدا لفظِيًّا ، هذا هو الصَّحيح و إنِّي أستند إلى قول عبَّاس حسن في كتابه النَّحو الوافي إذ يقول:[ ... إنَّ الشَّمسَ إنَّ الشَّمسَ قاتلة للجراثيمِ ، تُعْربُ إنَّ الثَّانيةُ توكيدا لفظِيًّا ، و ليس لها عمل و لا محلٌّ ، كما تُعربُ الشَّمسُ الثَّانيةُ توكيدا لفظِيًّا ، و ليس لها عمل و لا محلٌّ ، و ليست معمولة ، و قاتلة خبر إنَّ الأولى ، الَّتي لها العمل وحدها ، و هي الَّتي تحتاج إلى الاسم و الخبر ، دون الثَّانية ] النَّحو الوافي ج٣/ص٥٢٧ .

و نجد كذلك من يُعرب التَّوكِيد اللَّفْظِيّ نفس إعراب المُؤَكَّد ؛ فيُعيدُه ثُمَّ يقولُ : و هو توكيد لفظيٌّ. و هذا خطأ كذلك بل يُعربُ توكيدا لفظِيًّا مُباشرة ، لأنَّ التَّوكِيد اللَّفْظِيّ يتبع المُؤكَّد في الحركة الإعرابيَّة لأنَّه تابع، و في الإعراب أو البناء إذا كان حرفا أو فعلا أو من الأسماء المبنيَّة فقط ، و الجديرُ بالذِّكر كذلك أنَّهُ إذا وقع فعلا أو حرفا أو اسما مبنيًّا كاسم الفعل ؛ فإنَّه يكون مبنيًّا على حركة الكلمة قبله و لا يكون مُعربًا في هذه الحالة ، و لا في محلِّ نصبٍ أو رفْعٍ أو جرٍّ ، يقول عبَّاس حسن:[ اللَّفظُ الَّذِي يقع توكيدا لفظِيًّا ، ممنوع من التَّأثُّر و التَّأثير ، ( أي : لا تُؤثِّر فيه العوامل ؛ فلا يكُونُ مُبتدأ ، و لا خبرا ، و لا فاعلا ، و لا مفعولا به ، و لا غيره ... ؛ فليس له موضع ، و لا محلَّ من الإعراب، مطلقا ؛فلا يحتاج لفاعل ، أو مفعول به ، أو مجرور ، أو غيره ... ) و إنَّما يُقال في إعرابه : إنَّه توكيد لفظيٌّ لكذا . و هو تابع له في ضبطه الإعرابيِّ من غير أن يكون كالمتبوع فاعلا ، أو مفعولا ، أو مبتدأ ، أو غير ذلك ... ] .

و يقول كذلك الدُّكتور محروس بُريّك الأستاذ المشارك في كليتي الآداب في جامعة القاهرة و قطر : [ أمَّا التَّوكيد اللفْظِيُّ فلا يتأثَّر بالعوامل، ولا يؤثِّر في غيره من المعمولات كذلك؛ ويصدق هذا على التَّوكيد اللفْظِيِّ سواء أكان بالاسم أم بالفعل أم بالحرف أم بالجملة؛ ومن ثَمَّ فتبعيَّتُه لمتبوعه تبعيَّة شكليَّة محضة. وفي تمثيلك – أيُّها السَّائل الكريم- بقولك (رأيتك أنت) وقع المؤكَّد ضميرًا متَّصلًا وأمكن توكيده توكيدًا لفظيًّا بضمير يماثله في معناه لا في لفظه؛ إذ يجوز توكيد الضَّمير المتَّصل بالضَّمير المنفصل المناسب له في الإفراد والتَّذكير وفروعهما؛ فنقول: (رأيتكما أنتما- رأيتكم أنتم - رأيتكنَّ أنتنَّ...) وحينئذ يقع الضَّمير المنفصل المرفوع "أنت وفروعه"، توكيدًا لفظيًّا لضمير قبله متَّصل، سواء أكان مرفوعًا أم منصوبًا أم مجرورًا؛ وفي كلِّ ذلك يعرب الضَّمير "أنت" وفروعه توكيدًا لفظيًّا مبنيًّا على الفتح أو غيره، ولا يُقال فيه إنَّه مبنيٌّ في محلّ رفع، أو نصب، أو جرِّ .]

كتبه الأستاذ: سفيان شرقي مُعتمدا على كلام علماء النَّحو .

أسلوب التقديم والتأخير للصف السادس الإعدادي - إعداد طالبتي المبدعة والمتألّقة بنين حمزة. 👇👇👇

غابوا عن العينِ والأيّامُ تشغلُهُم
أمّا عن القلب لا واللّٰهِ ما غابوا
نعم تمادوا ببُعْدٍ باتَ يُحرِقُنِي
ولكنَّهم رغم هذا البعدِ أحبابُ

- ضع مكان (ما) الواردة في البيت الأول أداة نفي أخرى محافظًا على زمن الفعل .

محاضرات أسلوب النفي، إعداد طالبتي المبدعة والمتألّقة (بنين حمزة)...

اللّغةُ العربيّةُ سيّدةُ اللّغاتِ:
جولة سريعة في أروقة أسلوب النفي...

١. ليس : مختصة بالدخول ع الجمل الاسمية..
🌹الأثر الإعرابي /ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها..
🌺الأثر المعنوي (الفائدة) /تنفي اتصاف اسمها بخبرها..
💚 الدلالة الزمنية / الحال
♥️ نفيها غير مؤكد يؤكد بالحروف الزائدة ..
@يؤكد اسمها إذا كان نكرة بحرف الجر الزائد (من) فيُعرَب اسم ليس مجرور لفظا مرفوع محلا..
@ يؤكد خبرها إذا كان مفرداَ بحرف الجر الزائد الباء فيُعرَب خبر ليس مجرور لفظا منصوب محلا..
❤️ تبقى عاملة إذا انتقض نفيها بـ إلا أو تقدم خبرها على اسمها..
❤️ اسمها لا يكون ضميراً منفصلاً ولا شبه جملة ولا جملة..
❤️ خبرها لا يكون ضميراً مستتراً ولا متصلاً ولا منفصلاً..

٢. لات.. حرف مشبه ب ليس مختص بالدخول ع الجمل الاسمية ويعمل عمل ليس بشرطين هما 👇👇
🌺 أن يكون اسمها وخبرها من ألفاظ الزمان..
🌺 أن يُحذف أحد معموليها وفي الغالب اسمها..
بتوفر الشرطين أعلاه سيكون لها عمل وفائدة..
♥️ العمل وهو الأثر الإعرابي / ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبراً لها..
💚 الفائدة وهو الأثر المعنوي/ تنفي اتصاف اسمها بخبرها..
لاتَ حينَ لعبٍ..
والتقدير.. لاتَ الحينُ حينَ لعبٍ..
🌹🌹 الدلالة الزمنية /الحال أو الحاضر..

٣. ما النافية : تكون ع ثلاثة أنواع هي
أ-نافية عاملة (حجازية).
ب - نافية مهملة.
ج - نافية غير عاملة
🌺🌺 النافية العاملة (الحجازية) مختصة بالجمل الاسمية وتعمل عمل ليس بشرطين هما :
💜 ألّا يتقدم الخبر ع المبتدأ..
💜 ألّا ينتقض نفيها ب إلّا..
ويكون لها بعد توفر الشرطين عمل ليس وفائدتها..
💐 نفيها غير مؤكد يؤكد بالحروف الزائدة..
🌷 من.. إذا كان اسمها نكرة..
🌷الباء.. إذا كان خبرها مفرداً..

🌺🌺 النافية المهملة.. تكون ما نافية مهملة بشرطين هما :
💚 إذا تقدم الخبر ع المبتدأ..
💚إذا انتقض نفيها ب إلا..
🌺🌺النافية غير العاملة.. وهي الداخلة ع الفعل الماضي والمضارع..

🌹 ما + فعل ماضي =نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي.. والزمن الذي تنفيه هو الماضي..
🌹 ما + فعل مضارع = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع والزمن الذي تنفيه هو الحال أو الحاضر...

🌺 ما النافية غير العاملة نفيها غير مؤكد يؤكد بالقسم..
والله ما فعلتُ الأمر..
لعمرك ما كذبتُ..
والله ما أدري وإن كنت دارياً......
☘️إذا وجدنا (لقد + فعل ماضي.. عند النفي نستعمل : قسم +ما + الماضي نفسه)..

٤. إنْ النافية.. تكون بمعنى (ما النافية ) ولها نوعان :
نافية مهملة ⬅️ تدخل على الجمل الاسمية.... تنفي الحاضر
نافية غير عاملة..⬅️ تدخل على الجمل الفعلية..

🌺🌺 تكون إنْ نافية مهملة لتقدم الخبر على المبتدأ أو لانتقاض نفيها ب إلا..

🌺🌺 تكون إنْ نافية غير عاملة.. إذا دخلت على الفعل الماضي والمضارع ويمكن معرفتها أننا نضع مكانها (ما) ويصح التقدير..
💜 إنْ + فعل ماضي = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي..
💜 إنْ + فعل مضارع = نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع تنفي الحاضر ..

لاحظ عزيزي...
هناك نوعان آخران ل إنْ ولكن ليس ضمن أسلوب النفي وهما..
🌷 إنْ الشرطية.. والتي يصح وضع (إذا) مكانها ويتوفر لها فعلان الأول فعل الشرط والثاني جواب الشرط..
🌷 إنْ الزائدة... والتي تأتي بعد ما النافية ....
ما + إن = إن زائدة...

٥. لا النافية... ولها أنواع :
نافية عاملة (نافية للجنس)
نافية مهملة
نافية غير عاملة
🌺🌺 لا النافية العاملة.. تعمل عمل إنّ....

الأثر الإعرابي.. تنصب المبتدأ اسما لها وترفع الخبر خبراً لها..
الأثر المعنوي.. تنفي الحكم عن جنس اسمها نفياً مطلقاً.
انتبه🌺.. تعمل عكس عمل ليس..
اعلم.🌺... لا تكون لا نافية عاملة (للجنس) إلا إذا توفرت الشروط الآتية..
♥️ أن يكون اسمها نكرة..
❤️ ألا يفصل بينها وبين اسمها بفاصل والفاصل غالباً هو الخبر ..
💗 النفي بلا النافية للجنس مؤكد..
💚 لاسم لا العاملة حالتان..
💙 اسمها المبني/ وذلك عندما يكون مفرداً أي كلمة واحدة.. (لا مضاف ولا شبيه بالمضاف)
💙 اسمها المعرب./. وذلك عندما يكون اسمها مضافا أو شبيها بالمضاف..
😁 لم يرد اسم لا المعرب في القرآن الكريم أبدا ..

ملاحظة👍 / يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا كان معلوماً حذفه لا يحدث خللاً في المعنى، ويقدّر الخبر بكلمة (موجودٌ) ..
لا +اسم مفرد + شبه جملة = الخبر محذوف ومقدر بكلمة (موجودٌ)
(لا جدالَ في الحج) أي لا جدال موجود في الحج....
انتبه 👈 لا النافية للجنس في القرآن الكريم دائما اسمها مبني وخبرها محذوف جوازاً..
👍كذلك كثر حذف خبرها في كلام العرب إذا لم يحدث الحذف لبسا في المعنى ويبقى اسمها فقط... لا بأسَ.... لا نقاشَ.....

🌺🌺 لا النافية المهملة...
تكون لا نافية مهملة إذا دخلت على معرفة أو جملة أو إذا فصل فاصل بينها وبين اسمها وهنا تكرر لا ..
(لا فيها غولٌ ولا هم عنها ينزفون) ...
لا في حبها عارٌ ولا مذلة..


🌷🌷 لا النافية غير العاملة ولها استعمالات :
💙 نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي وتؤدي معنيين:
💐 أ.. نافية غير عاملة داخلة ع الفعل الماضي لإفادة الدعاء بالخير أو الشر..
🌺 ليس لها أثر إعرابي
🌺الدلالة الزمنية / تنفي الفعل في المستقبل..
👈لا نامت أعينُ الجبناء
👈لا جزى الله دمع عيني خيرا
وجزى الله كل خير لساني..
💐 ب.. نافية غير عاملة لنفي الفعل الماضي
ولها شروط..
أ. أن تأتي مكررة
ب.. أن تسبق بماضٍ منفي
ج.. أن تقع إلا في سياقها..
🌺 ليس لها أثر إعرابي.
🌺الدلالة الزمنية / تنفي الفعل في الزمن الماضي
👈 انتبه.. إذا توفر شرط واحد من الشروط الثلاثة أعلاه يكفي ولا نحتاج إلى توفر الشروط كلها..
👈(فلا صدّق ولا صلّى).... مكررة
👈أرضه لم تعرف القيد ولا
خفضت إلا لباريها الجبينا.. الشرط الثاني والثالث متوفران....

💙 نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع..
🌷ليس لها أثر إعرابي..
🌷الدلالة الزمنية / الحال والاستقبال..
🌺 لا يمكن أن ننفي أحد الزمنين بالأداة (لا) إلا بقرينة تدل على الزمن المنفي حاضر أو مستقبل..
💔 قرائن الحاضر (الآن، الحين، اليوم، اللحظة، الساعة....... )

💔 قرائن المستقبل ( غدا، بعد غد، السين، سوف، يوم القيامة، قيام الساعة... )
👈 لا أطالعُ دروسي... نفت لا الحال والاستقبال...
👈 لا أطالعُ دروسي غدا.. نفت لا المستقبل..
👈 لا أطالعُ دروسي الآن.. نفت لا الحاضر أو الحال...
👍سؤال / نقول : يكتب الطالب الدرس..
_ انفِ الجملة بأداة نفي مناسبة..
الجواب / لا يكتب الطالب الدرس..

💙 لا نافية غير عاملة داخلة ع المصادر المنصوبة لإفادة الدعاء..
لا + مرحباً، أهلاً، سهلاً، عهداً، كرامةً، حبّاً، رحمةً، رعياً، سقياً،....)
🌹 من الناحية الإعرابية.. ليس لها أثر إعرابي..
💗 تعرب الأسماء المنصوبة بعد لا : مفاعيل مطلقة منصوبة..
👈لا مرحباً بهم..
👈لا بعداً لمن حفظ العهودا..
👈لا سقياً ولا رعياً...
السؤال.. ما نوع لا؟ وما إعراب ما بعدها أو أعرب ما تحته خط وهكذا...

💙 لا نافية غير عاملة معترضة ولها اعتراضات..
💐 ١. بين الجار والمجرور (حرف جر +لا +اسم مجرور)..
👈بلا تعليقٍ...
👈بلا كلامٍ...
👈غضب السفيه من لا شيء ٍ
👈وهل عود يفوح بلا دخانِ..
💐 ٢. معترضة بين الناصب والمنصوب..
(أداة نصب أن، كي، حتى + لا + فعل مضارع منصوب)..
👈 يا رب وفق خطانا.. كي لا تميلَ لمنكرِ
(حتى لا تكونَ فتنة)..

💐 ٣. معترضة بين الجازم والمجزوم..
(أداة جزم إنْ، مَنْ الشرطيتين + لا + مضارع مجزوم)..
👈 (ومنْ لا يجبْ داعي الله فليس بمعجز في الأرض)..
👈 (إلاّ تنصروه فقد نصره الله).. إلّا متكونة من (إنْ الشرطية + لا +تنصروه فعل مضارع مجزوم بحذف النون)

💐 ٤. معترضة بين المبتدأ والخبر ويجب أن تكرر لا في الكلام والمكررة زائدة للتوكيد ...
(اسم معرفة +لا + اسم نكرة)
👈زيدٌ لا كاتبٌ ولا شاعرٌ

💐 ٥. معترضة بين الصفة والموصوف ويجب أن تكرر في الكلام والمكررة زائدة للتوكيد ..
(موصوف + لا +صفة)
👈 (يقول إنها بقرةٌ لا فارضٌ ولا بكرٌ)..
فارض يعني طاعنة في السن فهذه البقرة لا كبيرة ولا بكر إذن وصفها النبي موسى عليه السلام لقومه كي يعرفوها..

💐 ٦. معترضة بين الحال وصاحب الحال ويجب أن تكرر في الكلام والمكررة زائدة للتوكيد ..
ملاحظة / ما بعد (لا) يُعرب حال ونعرفه حال من خلال أنه يصح أن يكون جوابا ل كيف..
👈 طرقتُ باب الدار لا متهيباً
أحداً ولا مترقباً لسؤال
نقول كيف طرقت باب الدار؟ الجواب.. متهيباً فنلاحظ الأداة لا وقعت قبل كلمة تعرب حال لذلك يكون نوعها نافية غير عاملة معترضة بين الحال وصاحب الحال..

لا نافية غير عاملة زائدة للتوكيد .. ولها شروط..
🌷 أن تسبق بنفي أو نهي.
🌷 أن تسبق بالواو. (ولا) .
🌷 أن يقع بعدها اسم مفرد أو شبه جملة..
(لا يرون فيها شمساً ولا زمهريراً)..
لا الأولى نافية غير عاملة داخلة ع الفعل المضارع والثانية نافية غير عاملة زائدة للتوكيد.. لتوفر شروطها..
(لا تسجدوا للشمس ولا للقمر).. لا الأولى ناهية جازمة والثانية نافية غير عاملة زائدة للتوكيد...

🌹🌹 لا نافية عاطفة..... لها شروط..
🌷أن تسبق بمثبت أو أمر.
🌷أن لا تسبق بالواو..
🌷 أن يقع بعدها اسم مفرد أو شبه جملة..

💐 اعلم.. يصح وضع عبارة (وليس) مكان (لا) كي نعرفها نافية عاطفة..

❤️ أثرها الإعرابي تعطف ما بعدها على ما قبلها.. فهي تعمل عمل حروف العطف..
🤲 لم ترد هذه الأداة في القرآن الكريم.. الحمد لله خلصنه منها ما موجودة بالآيات..ولك ترد في أول الكلام..
👈خطبت فكنت خطباً لا خطيباً..
أي خطباً وليس خطيباً..
👈بيمن جدك لا بالجيش تهزمنا...
بيض الصفائح لا سود الصحائف..


اعلم.. كل أداة نافية غير عاملة تكون ليس لا أثر إعرابي وكذلك الأدوات المهملة...

❤️ لم : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع..
🌷 أثرها الإعرابي عملها /الجزم.
🌷 أثرها المعنوي فائدتها /نفي وقلب دلالة الفعل المضارع إلى الماضي المنقطع..
💐 الدلالة الزمنية... ماضي منقطع..
🌷 نفيها مؤكد ولا تقع في جواب قسم..
🌺 المنفي ب لم غير متوقع الحصول..
👈 كتب محمد الدرس.. مثبتة لنفيها 👈 نقول : لم يكتبْ محمد الدرس..
💚 النفي ب لم أوكد من النفي ب ما النافية الداخلة ع الأفعال لأن ما تحتاج إلى قسم لتوكيد نفيها ولم لا تقع في جواب قسم..


❤️ لمّا : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع أيضاً..
🌷 أثرها الإعرابي /الجزم
🌷 أثرها المعنوي / النفي وقلب دلالة الفعل المضارع في الماضي المتصل بالحاضر أو المستمر إلى زمن التكلم..
🌷 المنفي ب لمّا متوقع الحصول..
🌹 الدلالة الزمنية / ماضي متصل بالحاضر...
💐 إذا وجدنا (قد + فعل ماضي في الاثبات) نستعمل في النفي (لمّا + الفعل المضارع للفعل الماضي الموجود في الجملة المثبتة)...
👈 قد فعلَ..... لمّا يفعلْ
🌼 انتبه 👀 إذا دخلت لمّا على فعل ماضٍ فهي ليست نافية وإنّما شرطية حينية..
👈 فلمّا رأى القمر بازغاً قال هذا ربي...
👈 لمّا نزل الماء جرى السيل..
💐 لمّا + لم والمضارع = شرطية حينية...
👈 ولمّا لم ينلْه هجاه قولاً......

❤️ لن : أداة نفي مختصة بالفعل المضارع..
🌷 أثرها الإعرابي / النصب.
🌷 أثرها المعنوي / نفي الفعل المضارع في المستقبل نفياً مؤكداً..
🌸 تستعمل لن لنفي عبارة سوف أفعل أو سأفعل...
👈 ستبدي لك الأيام أمرا جهلته.... لن تبديَ..
👈 سوف أقولُ لك........ لن أقولَ..
🌼انتبه.. إذا وجدنا في الجملة المثبتة قرينة تدل على المستقبل وطُلِب منا نفي الجملة فإننا نحذف القرينة ونستعمل لن لأن لن تنفي المستقبل دون الحاجة إلى قرينة..
💚 النفي ب لن أقوى وأوكد من النفي ب لا والمضارع..


❤️ لام الجحود.. حرف مختص بالدخول ع الفعل المضارع وله شروط..
🌷 أن يُسبَق بكون منفي (الكون المنفي هو : أداة نفي + كان ومشتقاتها)..
🌷 أن يُحذَف خبر كان ويقدر بكلمة مريداً _ مريدين...
🌼فائدة لام الجحود هي لتوكيد النفي..
🌼شكلها لام مكسورة لِ + فعل مضارع 🌼لام الجحود ليست مم أدوات النفي .
🌼 الفعل المضارع الواقع بعد لام الجحود يكون منصوباً ب أنْ المضمرة...
👈 وما كان المنى لِيطيبَ.....
👈 وما كان البعادُ أو التناسي لِيشغلَني..
سؤالها الوزاري ::: ما نوع اللام؟ وما فائدتها؟ وأين تجد خبر كان؟ أو قدر المحذوف... أو يعطي جملة منفية بكون منفي ويقول النفي غير مؤكد، أكده..


❤️ غير : اسم معرب مختص بالدخول ع الأسماء ويُعربُ بحسب موقعه في الجملة ويأتي ملازماً للإضافة أي يأتي بعده مضاف إليه مجرور ....
غير + مضاف إليه (اسم أو ضمير)..

🌷 أثره الإعرابي /جر ما بعده بالإضافة.
🌷 أثره المعنوي / نفي الاسم الواقع بعده.

🌼المضاف إليه بعد (غير) هو المنفي به لذلك يكون السؤال.. أعرب اسم النفي ثم وضّح منفيّه..
👈 هذه مناقشةٌ غيرُ علميةٍ.. تعرب غير صفة لمناقشة..
👈 إنّ عذابَ ربّهم غيرُ مأمونٍ... خبر إنّ مرفوع..
🌹إذا صحّ وضع إلا مكان غير واستقام المعنى فهي اسم استثناء وليس للنفي..
👈 لا تناقش غيرَ العلماء..
👈 فما وجدنا فيها غيرَ بيتٍ من المسلمين..
هنا دلت غير ع الاستثناء لا ع النفي لأنه صح وضع إلا مكانها..

💙💙 كل أدوات النفي حروف عدا (ليس فعل) و (غير اسم)..
🌹🌹أقربُ الأدوات ل غير في الاستبدال هي الأداة (لا)..

تحياتي لكم أحبّتي.... أخوكم مثنى الجبوري 💚❤️💙💜

آيات قرآنية وردت فيها (لن النافية)..

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿٥٥ البقرة﴾

وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ ... ﴿٦١ البقرة﴾

وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٨٠ البقرة﴾

وَقَالُوا لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١١١ البقرة﴾

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَـٰئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ﴿١٠ آل عمران﴾

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۖ وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِم مَّا كَانُوا يَفْتَرُونَ ﴿٢٤ آل عمران﴾

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿٩٠ آل عمران﴾

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ۚ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢ آل عمران﴾

لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى ۖ وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ﴿١١١ آل عمران﴾

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَيْئًا ۖ وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۚ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١١٦ آل عمران﴾

وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ۚ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا ۗ يُرِيدُ اللَّهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٦ آل عمران﴾

إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٧ آل عمران﴾

لَّن يَسْتَنكِفَ الْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًا لِّلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا ﴿١٧٢ النساء﴾

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىٰ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ ﴿٢٢ المائدة﴾

قَالُوا يَا مُوسَىٰ إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُوا فِيهَا ۖ فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ ﴿٢٤ المائدة﴾

وَإِذَا جَاءَتْهُمْ آيَةٌ قَالُوا لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَا أُوتِيَ رُسُلُ اللَّهِ ۘ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِندَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ ﴿١٢٤ الأنعام﴾

وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَـٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٤٣ الأعراف﴾

قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٥١ التوبة﴾

قُلْ أَنفِقُوا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا لَّن يُتَقَبَّلَ مِنكُمْ ۖ إِنَّكُمْ كُنتُمْ قَوْمًا فَاسِقِينَ ﴿٥٣ التوبة﴾

فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَىٰ طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا ۖ إِنَّكُمْ رَضِيتُم بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ ﴿٨٣ التوبة﴾

يَعْتَذِرُونَ إِلَيْكُمْ إِذَا رَجَعْتُمْ إِلَيْهِمْ ۚ قُل لَّا تَعْتَذِرُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبَارِكُمْ ۚ وَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿٩٤ التوبة﴾

وَلَا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلَا أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْرًا ۖ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنفُسِهِمْ ۖ إِنِّي إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٣١ هود﴾

وَأُوحِيَ إِلَىٰ نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلَّا مَن قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ ﴿٣٦ هود﴾

قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَن يَصِلُوا إِلَيْكَ ۖ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَلَا يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ إِلَّا امْرَأَتَكَ ۖ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ ۚ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ ۚ أَلَيْسَ الصُّبْحُ بِقَرِيبٍ ﴿٨١ هود﴾

قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِّنَ اللَّهِ لَتَأْتُنَّنِي بِهِ إِلَّا أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّا آتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ اللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌ ﴿٦٦ يوسف﴾

(إنْ) الزائدة...

رئيس مجلس الوزراء محمد شياع السوداني يوجه بأن يكون يوم 3 تشرين الأول عطلةً رسميةً (يوم الخميس المقبل) بمناسبة العيد الوطني لجمهورية العراق، مع إيقاف أيّة احتفالية بهذه المناسبة، تضامناً مع الأشقاء في لبنان وفلسطين الذين يتعرضون إلى اعتداءات وظروف قاهرة..

(رِجالٌ صدَقُوا مَا عاهَدُوا اللَّهَ عليهِ فمِنهُم مَنْ قَضىٰ نَحْبَهُ ومِنهُم مَنْ يَنتظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلاً)

▪️محافظة بابل تعطل الدوام الرسمي يوم غد الأحد حداداً على استشهاد السيد حسن نصر الله
https://t.me/alsbaahiq

يمكن أنطوا دور ثالث للمراحل المنتهية 🤔🤔

طلابي وطالباتي الرائعين دمتم سالمين وأسعد الله مساءكم..

موضوع الانتساب من وجهة نظري:

بعد صدور قرار الانتساب صار الكثير من الطلبة بين أمرين (أسوي انتساب لو أبقى بالمدرسة؟ منو الأفضل)، وأنا أُجيبكم عن هذا السؤال : إذا كنتَ واثقًا من نفسك أنك تحافظ على أوقاتك وتستثمرها بالشكل الأمثل وتعمل كأنك مستمر بالدوام من خلال متابعتك لجميع المواد الدراسية ومتابعة الامتحانات الشهرية مع زملائك في المدرسة وتنهض من الصباح الباكر لتبدأ يومك الجديد وتتحمل مسؤولية قرارك، هذا فالانتساب لاشك سيكون مفيدًا لك ونافعًا ويوفر لك الوقت الكافي لإكمال دروسك كلها والتمكن منها.....

أمّا إذا كنتَ من الذين يعشقون النوم ويستخدمون لغة التسويف (سوف أقرأ وسوف أدرس لكنك لا تفعل ذلك)، أو أنك لا تبرح الملاعب ليلا ونهارا، أو أنكِ تخجلين إذا تركتِ مسلسلا، ومع وجود مدرسين كفوئين في المدرسة ولو لبعض المواد لا كلها،،،، هنا يكون الانتساب حكمَ إعدامٍ أصدرته بحق مستقبلك ونفسك، فالانتسابُ سلاحٌ ذو حدّين إمّا أن يكون لمصلحتك أو يكون سببًا في مشقّتك (والأمر بيدك).

انظر لنفسك أيَّ الأمرين تختارُ ووفقًا لما تراه بنفسك أنت وبعد ذلك قرّرْ ما تشاء..
وكان الله يحب المحسنين....

مثنى الجبوري

بعض الملاحظات التي لا بد للطالب أن يلتفت إليها في أسلوب الاستفهام :
١. إذا قال لك في السؤال : ما نوع الاستفهام؟ أو ما نوع الاستفهام من حيث الجواب؟ أو ماذا تسمي الاستفهام؟ فيكون جوابك ⬅️ استفهام حقيقي (تصديقي أو تصوري)..
أما إذا قال : ما المعنى الذي أفاده الاستفهام؟
ما الغرض البلاغي الذي خرج إليه الاستفهام؟
إلى أي غرض بلاغي خرج الاستفهام؟
ما الأسلوب الذي أفاده الاستفهام؟
لماذا لا يراد بالاستفهام معرفة شيء مجهول؟ فيكون جوابك ⬅️ استفهام مجازي خرج لغرض (النفي أو التعجب).

٢. يعطيك في السؤال همزة استفهام محذوفة و(كم الخبرية ويقول لك مانوع الاستفهام؟
هنا انتبه جيدا لأنك ستلاحظ أن هناك همزة محذوفة ويريد واضع السؤال أن يختبرك لأنه يعلم بك ستعجّل باستخراج كم الخبرية وتقول استفهام تصوري وبعدها يعطيك صفرًا والابتسامة😂 تعلو محيّاه؛ كونه انتصر عليك💪، فلا تستعجل.

٣. عندما يأتي سؤال مفاده (ما إعراب اسم الاستفهام؟ معللا) هنا يجب على الطالب أن يقرأ النص بصورة جيدة وبعدها يقرر...... لأنّنا عندما ندرّسكم إعراب أسماء الاستفهام دائما نقول لكم (تلاه كذا......) فيكون عندكم انطباع وتعويد تلاحظون ما بعد اسم الاستفهام وتتركون ما قبله وهذا الأمر دائما يوقع الطالب في الإجابة الخاطئة، لذلك عليك قراءة النص من البداية حتى النهاية وتفهمه جيّدًا لتحصلَ على إعراب صحيح.

٤. في إعراب أسماء الاستفهام المبنية ليس واجبًا عليكم ذكر علامة البناء الخاصة باسم الاستفهام، يكفي أن تقولوا :( اسم استفهام مبني في محل وتكملوا..... ) وأنا لاحظت الكثير منكم عندما نطلب منه إعراب (كيفَ) يقول اسم استفهام مبني على السكون في محل..... وكيف اسم مبني على الفتح، فحتى تكون مبتعدًا عن هذا التوهم اكتب ما قلته لك إذا كنت غير متأكد من علامة بناء الاسم أما إذا كنت عارفًا بها ومتأكدًا فاكتب علامة البناء ولا شك هو الأفضل.

٥. عندما تجدُ المستفهم عنه ولا تعرف ماهو؟ اسم أم فعل؟ .....👈 فاختبره بـ (الـ وقد)، فالذي يقبل الـ ⬅️ اسم، والذي يقبل قد ⬅️ فعل.
الاسم إما نكرة أو معرفة، والمعارف هي (العلم، المعرّف بـ ال، المعرّف بالإضافة، أسماء الإشارة، الأسماء الموصولة، الضمائر، والمصدر المؤول يعامل معاملة المعرفة كذلك) وماعدا هذه الألفاظ 👆👆 يكون الاسم⬅️ نكرة.
أمّا الفعل فهو : (تام أو ناقص، مبني للمعلوم أو مبني للمجهول، لازم أو متعد، والفعل الناقص إما استوفى خبره أو لم يستوف خبره، أما المتعدي، فهو إما استوفى مفعوله أو لم يستوف مفعوله) وكل فعل أو اسم يعطيك حالة إعرابية لاسم الاستفهام وفق القواعد التي درستها في هذا الأسلوب.

٦. أسماء الاستفهام الدالة على العاقل وغير العاقل ⬅️ لا تُعرب (مفعول فيه ولا مفعول مطلق ولا حال).

٧. أسماء الاستفهام الدالة على الظرفية والحال، لا تُعرَبُ مفعولًا به ولا مفعولًا مطلقًا ولا مبتدأً)..

٨. كل اسم استفهام يسبقه حرف جر يكون إعرابه في محل جر بحرف الجر والسبب سبقه حرف جر .

٩. كل اسم استفهام يكون (المستفهم عنه) بعده فعلًا ناقصًا لم يستوف خبره، يُعرب في محل نصب خبرًا مقدمًا للفعل الناقص).

١٠. اسم نكرة مقصود بالكلام + اسم استفهام (عاقل أوغير عاقل) = يُعرب في محل جر بالإضافة؛ سبقه اسم نكرة مضاف. ⬅️ كتابَ مَنْ استعرت؟
أفكار مَنْ تحترم؟
قصيدة أي شاعر حفظت؟......

لعلّ كلامي هذا يكون فيه نفعٌ لكم أحبّتي وأسأل الله لي ولكم التوفيق.

أخوكم مثنى الجبوري

سؤال:
قال تعالى : (وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُوراً وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ).

١. ما نوع (ما) الواردة ثلاث مرات؟
٢. أعرب ما تحته خط.
٣. كيف توجّه إعراب اسم الاستفهام؟ موثقًا.
٤. ما الزمن الذي نفته (لم)؟ وما عملها؟

مثنى الجبوري

وَما  لِحَياةٍ  بَعدَ  فَقدِكِ  لذّةٌ
                وَلَيسَ لِعَيشٍ بعد بينِكِ طيبُ
١. ما نوع (ما)؟ موثقًا.
٢. ورد النفي بـ ليس غير مؤكد، أكّده.

مثنى الجبوري

💥بسم الله الرحمن الرحيم 💥
(وعلى الله فليتوكل المتوكلين) ......
تم فتح دورة مجانية للأدب والنصوص للصف السادس الإعدادي لدفعة 2025؛ مراعاة لظروف الطلبة وتعزيزاً لروح التنافس والتفوق، حيث تم فتح منصة الإبداع في الأدب التي ستقود الطلبة إن شاء الله إلى طريق الإبداع وتسهل طريقهم وتعالج أخطاءهم ...




🔴 نظام الدورة 🔴

سيتم إرسال واجبين في الأسبوع، وسيتم التصويت عليها بالتعاون مع الطلبة،
وبعد ذلك سيتم إرسال امتحان بكل واجب، وستكون هنالك امتحانات فاينل وشاملة وستصحح جميع أوراق الطلبة المشاركين في الاختبارات اليومية ....


🔴 الغرض من الدورة 🔴
تسهيل مادة الأدب وضبطها من قبل الطلاب لكيلا تحصل لهم أية معاناة فيها وذلك من خلال الامتحانات اليومية، لذلك نحث الطلبة بالالتزام بالدورة وستنعمون بنتائجَ رائعةٍ جدًا ❤️❤️

تبدأ الدورة يوم 1/10 إن شاء الله( يوم الإثنين)...


كافة التفاصيل ستجدونها في قناة الدورة العامة..



رابط القناة 👇
https://t.me/abdae1platform
https://t.me/abdae1platform
https://t.me/abdae1platform
https://t.me/abdae1platform

🛑آلية الدوام في معهد الأوائل للموسم الدراسي الشتوي + المدرسي الجديد و الذي يبدأ من يوم الجمعة المصادف بتأريخ ((٩/٢٠ )).

🛑الجمعة + السبت : سيكون ( الدوام رسمي ) في هذه الأيام .

🛑الأحد + الثلاثاء : سيكون الدوام من الساعة ٧.٠٠ صباحا وحتى الساعة ٥.٠٠ عصرا (((( للبنات فقط )))) .

🛑الاثنين + الاربعاء : سيكون الدوام من الساعة ٧.٠٠ صباحا وحتى الساعة ٥.٠٠ عصرا (((( للبنين فقط )))) .

🛑الخميس : ستكون عطلة المعهد الرسمية .

🛑عند البدء بالعمل بهذا الجدول سوف يزحف جدول المحاضرات ساعة واحدة ويقل وقت المحاضرة ١٠ دقائق ويقل وقت الاستراحة ٥ دقائق .

🛑سوف تؤخذ في يوم الجمعة محاضرات الايام الفردية وبنفس الروتين والتسلسل .

🛑و تؤخذ في يوم السبت محاضرات الايام
الزوجية وبنفس الروتين والتسلسل ايضاً .

🛑دوام البنات في يومي الجمعة و السبت :

المحاضرة الاولى : ٧.٠٠ صباحا
المحاضرة الثانية : ٨.١٥ صباحا
المحاضرة الثالثة : ٩.٣٠ صباحا
المحاضرة الرابعة : ١٠.٤٥ صباحا

🛑دوام البنين في يومي الجمعة و السبت :

المحاضرة الاولى : ١.٣٠ ظهرا
المحاضرة الثانية : ٢.٤٥ ظهرا
المحاضرة الثالثة : ٤.٠٠ عصرا
المحاضرة الرابعة : ٥.١٥ عصرا إن وجدت

🛑أما اوقات المحاضرات الاضافية خلال أيام الاسبوع يتم ترتيبها وتنسيقها من خلال الاستاذ وطلبته ِ مراعاة لدوامهم في المدارس .

للاستفسار بخصوص دوامكم الرسمي تواصلوا معنا @qassim_ah20

(ملاحظات حول ليس)

♥️♥️ ليس +شبه جملة = شبه الجملة غالبًا هو الخبر واسمها فيه احتمالان (متأخر أو مستتر)..
قال تعالى : (ليس عليكم جناحٌ)..
الخبر شبه الجملة (عليكم) والاسم جناح..

💗💗ليس + اسم منصوب = الاسم المنصوب خبرها أما اسمها كذلك فيه احتمالان :(متأخر أو مستتر)..
وليس غريبًا عدلُ كف نبيلة......

🌼🌸ليس +فعل تام بعدها مباشرة = الفعل التام يمثل خبر ليس ونوعه (جملة فعلية) واسمها مستتر تقديره (هو أو هي)...
وزائرتي كأنّ بها حياءً
فليس تزورُ إلا في الظلامِ...


🌿ليس + اسم موصول =يكون الاسم الموصول اسمها وخبرها بعده (ابحث عنه تجده إما مفرد منصوب أو شبه جملة يتمم المعنى أو جملة فعلية أو مصدر مؤول )...

🌷ليس + حرف جر + اسم موصول = شبه الجملة خبرها واسمها (متأخر أو مستتر)

💙💙ليس +شبه جملة ١+شبه جملة ٢+اسم مرفوع أو نكرة مجرور ب من.. = غالبًا شبه الجملة الأولى تكون هي الخبر والاسم المرفوع أو النكرة المجرورة بمن الزائدة تكون هي الاسم...

💝💝 إذا ورد بعد ليس مباشرة شبه جملة وتلاه شبه جملة آخر يتمم المعنى فيكون الثاني هو الخبر...
(ليس من الله في شيء...)
(من الله) لا يتمم المعنى لذلك يكون( في شيء) هو الخبر.... 👉👉

🌸🌸 إذا ورد بعد ليس أشباه جمل (٢) وكانت أحدهما تبدأ بحرف الجر (الكاف)، فيكون شبه الجملة المسبوق بـ الكاف هو خبرها والآخر يُهمل....
(لستُنّ كأحدٍ من النساء)... 👉👉

❤️💜اسم ليس لا يكون شبه جملة ولا جملة اسمية ولا جملة فعلية ولا ضميرًا منفصلا...

⬅️خبر ليس لا يكون ضميرًا مستترًا ولا متصلًا ولا منفصلًا أبدًا أبدًا..

🌹🌹كل ضمير يتصل بـ ليس يكون في محل رفع اسمها عدا تاء التأنيث الساكنة التي لا محل لها من الإعراب، ونعرف التاء إنها للتأنيث وذلك إذا وجدنا ليس بهذا الشكل ⬅️ (ليست) يعني الياء موجودة مع ليس، أما إذا اتصلت التاء بـ ليس (وياء) ليس محذوفة فتكون التاء اسم ليس... 👇👇

ليست ⬅️ التاء للتأنيث لا محل لها من الإعراب..
لستُ، لستَ، لستِ ⬅️ التاء اسم ليس..

مثنى الجبوري

الفعل (باتَ) : إذا كان بمعنى النوم الحقيقي فهو تام لا ناقص،
نقولُ : مَنْ باتَ في فراش النبيّ؟ هنا الفعل تام وليس ناقصاً
، ومثله الفعل (كان) إذا جاء بمعنى (حصل)، قال تعالى :( وقاتلوهم حتى لا تكونَ فتنةٌ)، الفعل (كان) تام بمعنى (وقاتلوهم حتى لا تحصل فتنة، إذن فتنة فاعل الفعل كان التام)، ومثلها أصبح وأمسى في قوله تعالى :(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ)، الواو فاعل للفعلين التامّين (أمسى وأصبح)؛ لأن الإصباح والإمساء حقيقيان، لذلك نقول في هذه الأفعال أنها تامة وليست ناقصة..

مثنى الجبوري

طلابي الغالين السلام عليكم..
بالنسبة للموضوعات الي ضافوهن للعلمي موضوعات سهلات جدا وأساسا هنّ موجودات بالمنهج لكن خلوهن بس للأدبي والسنة رجعوهن فليظل بالكم ودايخين بالموضوع وكلهن ٣ أو ٤ محاضرات يعني معقولة طلاب العلمي سنة كاملة يدرسون ويخافون من ٣ محاضرات؟

ملاحظة في الاستفهام (مثنى الجبوري)..

يرجى من الطلبة الانتباه للرسم القرآني بصورة جيدة، ففي بعض الآيات تُدغَمُ الهمزة مع الألف لتكون علامة مد، وأحيانا تُكتبُ وحدها على السطر، ففي الحالتين تكون الهمزة الأولى حرف استفهام، كما مبين في النصين أدناه 👇👇

١. قال تعالى : (ءَآلْـَٰٔنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ ٱلْمُفْسِدِينَ)، الرسم القرآني الآخر للنص الكريم : ( آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ)...

انتبهوا : الاستفهام في النص الكريم أعلاه 👆👆 يسمى استفهام انكاري وهذا خارج منهجكم، لكن لو طُلب منكم (ما نوع الاستفهام من حيث الجواب؟)، يكون جوابكم : حقيقي تصديقي.

٢. قال تعالى :( ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ).. الرسم القرآني الآخر للنص الكريم : ( آللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ)..

هنا الاستفهام حقيقي تصوري لأنه يجاب عنه بالتعيين لوجود أم المعادلة..
لا تنسوا علامة المد ( آ ) فهي عبارة عن (همزة استفهام + الألف) ولا أقصد إن الكلام عام في كل الكلمات التي تكون فيها علامة المد ، بلْ أقصد هنا في هاتين الآيتين ..
لاحظوا كتابة أم المعادلة في النص، فهي مدغمة بـ (ما الموصولة)..
أم + ما = أمّا...

🖤💙 أسماء الإشارة :❌❌❌ اشطح من حيث أتيت...
🤔🤔🤔🤔 لعد هذا الاسم شنو؟ شو افتريت المعارف كلها ومو منها، متكلولي هاي الكلمة شنو؟ 🌷🌷
💚🌻هاااااا تذكرت مادام الكلمة اسم ومو معرفة إذن هي نكررررررررررة... 👏👏👏 عرفتها...
🌹🌷إذن النكرة اسم لكنه ليس من المعارف..

🌼🌸ملاحظة : المصدر المؤول يعامل معاملة المعرفة..
💜💙أن + الفعل المضارع المنصوب.
💚🤎ما المصدرية + الماضي...

⚠️👈سؤال : كيف نميز بين المعرفة والنكرة..
⭐الجواب :
💙المعرفة ببساطة.. اسم يدل على مُعيّن معروف لدى السامع والمتكلم ولها أنواع :
💚١. العَلَم : أسماء الأشخاص والمدن والدول والبحار والمحيطات.... (محمد، بغداد، باريس، جهنم، سقر، قطر، قزوين.....)
💜٢. المعرّف بـ ال : كل كلمة اكتسبت التعريف بـ ال التعريف.. دفتر ⬅️ الدفتر.
❤٣. المعرّف بالإضافة : ويتكون من اسم نكرة + معرفة (اسم أو ضمير)..
طلاب ⬅️ نكرة
🌼طلابُ السادس / معرفة، لأن كلمة السادس وضحت معنى كلمة طلاب..
🌺كتاب ⬅️ نكرة
🌼كتابي ⬅️ معرفة
🌺كتابك ⬅️ معرفة
🌼كتابه ⬅️ معرفة

💚٤. أسماء الإشارة كلها معارف ( هذا، هذه، هذان، هاتان، هؤلاء، ذلك، تلك، ذاك، أولئك...)

💙٥. الأسماء الموصولة كلها معارف : (الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللائي، اللواتي، الألى، مَنْ، ما)..

💚٦. الضمائر كلها معارف :
حيث تقسم الضمائر إلى :
🌼أ) ضمائر منفصلة (للرفع والنصب)
🌻ب) ضمائر متصلة (للرفع والنصب والجر)
🌹جـ) ضمائر مستترة (للرفع فقط)
....................
♦🟢التفاصيل الخاصة بالضمائر ❤️🌺
💞١) ضمائر الرفع المنفصلة : هو، هي، هما، هم، هنَّ، أنا، أنتَ، أنتِ، أنتما، أنتم،أنتنَّ، نحن)..
⚠️انتبه : هذه الضمائر إذا جاءت في بداية الكلام تعرب مبتدأ.. وإذا سبقتها (ما الحجازية) تُعرَب اسم (ما) في محل رفع..
💐💚٢) ضمائر النصب المنفصلة : (إيّاكَ، إيّاكِ، إيّاكما، إيّاكم، إيّاكنَّ، إيّاه، إيّاها، إيّاهما، إيّاهم، إيّاهنَّ، إيّاي، إيّانا)..
⚠️انتبه : هذه الضمائر خاصة بالنصب فراح تكون بالإعراب لو مفعول به لو في محل نصب على الاستثناء إذا شفناها بعد إلا.. 🧡🧡
🌷ما شاهدتُ إلا إياكم.. ⬅️ إياكم مفعول به.
🌸شاهدتُ الطلاب إلا إياكَ.. ⬅️ في محل نصب مستثنى..
🌼إياكَ نعبد ⬅️ مفعول به مقدم وجوبا.. وهكذا..

🖤٣) ضمائر الرفع المتصلة : (تاء الفاعل تُ - تَ - تِ ، نون النسوة نَ ، نا المتكلمين، واو الجماعة، ألف الاثنين، ياء المخاطبة) 💚💜💚💜
💐🌼هذه الضمائر إذا اتصلت بالأفعال راح تكون هي الفاعل، وإذا اتصلت ب كان وأخواتها راح تكون في محل رفع اسم لـ كان أو إحدى أخواتها، وإذا اتصلت بفعل مبني للمجهول راح تكون نائب فاعل..
💙قالوا ⬅️ الواو فاعل..
🖤قلتُ ⬅️ التاء فاعل
🤍لستُ ⬅️ التاء اسم ليس.
💜لسنا ⬅️ الـ نا اسم ليس
❤ادرسي ⬅️ الياء فاعل
💛ادرسْنَ ⬅️نون النسوة فاعل.
🤎كتبْنا ⬅️ الـ نا فاعل..

💓🌼٤)ضمائر النصب والجر المتصلة : (ك، هـ، ي، نا) 🌷🌷
🏵⬅️ إذا اتصلت بالأفعال تُعرَب مفعول به.
🏵⬅️ إذا اتصلت بالأسماء تُعرَب مضاف إليه.
🏵⬅️ إذا سبقها حرف جر تُعرَب في محل جر بحرف الجر.
أمثلة :💞💞
🌸كتب ⬅️كتبه ⬅️الضمير الهاء في محل نصب مفعول به.

🌸كتاب ⬅️ كتابي ⬅️كتابك ⬅️ كتابنا ⬅️ كتابه هذه الضمائر في محل جر بالإضافة.

💐عليه ⬅️عليك ⬅️علينا ⬅️ علَيَّ.
🌼إليك ⬅️إليه ⬅️ إلينا ⬅️ إليكم ⬅️ إلَيَّ........ تُعرَب الضمائر في محل جر بحرف الجر.

💜❤ملاحظة حول الضمير (نا) :
🌺⬅️ إذا اتصل بفعل ماضي مبني على السكون يُعرَب في محل رفع فاعل.
🌼⬅️ إذا اتصل بفعل ماضي مبني على الفتح أو اتصل بفعل مضارع أو فعل أمر يُعرَب في محل نصب مفعول به.
🌻⬅️ إذا اتصل باِسم يُعرَب في محل جر بالإضافة.
🌸⬅️ إذا سبقه حرف جر يُعرَب في محل جر بحرف الجر.
🌹⬅️ إذا اتصل بـ كان وأخواتها يُعرَب في محل رفع اسم كان أو إحدى أخواتها.
🌷⬅️ إذا اتصل بـ إنّ وأخواتها يُعرَب في محل نصب اسم إنّ أو إحدى أخواتها..

💜💚هسه نرجع للنكرة ::::
❤النكرة ببساطة اسم دال على معنى لكنه غير معروف لدى السامع أو القارئ..
💙كتاب ⬅️ لا نعلم أي كتاب..
🖤مدرس ⬅️ لا نعلم أي مدرس..
وهكذا....
وهناك طريقة بسيطة هي :🌺🌺
🌻🌻احنه عرفنه الاسم أما معرفة أو نكرة وكذلك عرفنه المعارف ٦ (نص درزن) هسه تمام،،، من نشوف كلمة ونعرف هي اسم نعرضها على المعارف الـ ٦ إذا طلعت هاي الكلمة وحدة من الـ ٦ فهي معرفة وإذا مو منهن فلا شك هي نكرة لا غير...💞💞
💜أخذ هاي الكلمة (ملعب).. تمام..
🧡أول مرة اعرفها اسم لو فعل؟ أكيد من نخليلها قد ما تقبلها وتقبل الـ لذلك هي اسم، جيد..💛🤍
🔻إذا اسم مابيها مجال لو معرفة لو نكرة، أخذها وروح للمعارف،
🔻 السلام عليكم المعرف بـ ال تعرف هاي؟ لا يابه مابيها ال ما أعرفها، أوك شكراً.
❤ العلم عمي تعرف هاي الكلمة؟ لا والله ما أعرفها ماعندي هيج أسماء، أوك شكراً..
❤ المعرف بالإضافة : هاي منكم الكلمة؟ لا يابه ما نعرفها مابيها ضمير ولا وراها اسم معرفة.. هم شكراً.. شلون طلابة هاي؟
❤ الضمائر : عرفتك شتريد، مو من عدنه هاي اشطح هو احنه معروفين هاي مو مثل شكولنه 😡😡 شكراً بس شدعوة معصبين...
❤ الأسماء الموصولة : والعباس مو من عدنه،.... لا تحلفون عمي خل أشوف أسماء الإشارة والله كريم، الله وياك..💜💙🖤