الدُّرَر الْقُرْآنِية

هل تشتكي من فقدان لذة قراءة القرآن؟ وهل خطر في ذهنك أن من يتكلم عن لذة قراءة القرآن يبالغ في وصف تلك اللذة؟ إليك هذا السر السهل الممتنع الذي إذا طبقته وجدت حلاوة القرآن والإيمان بإذن الله..


https://t.me/Motasemaddrr

يحكى أن أبا منصور الخياط (ت٤٩٩ هـ) -صاحب المهذب في القراءات العشر- كان منقطعًا للإقراء طوال عمره، وبلغ عدد من أقرأهم سبعين ألفًا، ولما توفي؛ رأوه بعد موته.
فقيل له: ما فعل الله بك؟
قال: غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب.


غاية النهاية : ٢/ ٧٥.
منقول.

#أثر_القرآن_على_الحافظ

”حفظ القرآن عند السلف ليس بالأمر
الهين كما هو عندنا الآن، الإنسان يحفظ القرآن ولكن لا يظهر عليه أثره،
لكن عند السلف إذا حفظ الإنسان القرآن ظهر عليه أثره بالسمت والآداب والأخلاق والأعمال الصالحة “.

📓ابن عثيمين - تفسير سورة العنكبوت صـ 123.

[] خطأ شائع بين كثير من حفّاظ القرآن الليبيين

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فمن الأخطاء الشائعة بين كثير من حفّاظ القرآن افي ليبيا: أن ضبط الخراز يختص بعلم الرسم, وأن المصاحف التي على كُتبت على رواية حفص هي على رسم الخراز, وأن المصحف المشتهر باسم "مصحف الجماهيرية" مضبوط على ضبط الداني.
كلماتٌ دَرَجَت على ألسنة كثيرين لا سنام لها ولا خطام, ومن بين أولئك الكثيرين أناس أصحاب شهادات ويقيّمون الحفّاظ على مستوى ليبيا -مع الأسف-! وإليكم هذا المثال: (شهادة صادرة من الإدارة العامة لشئون القرآن الكريم!)
وسبب هذه الأخطاء هو عدم التفريق بين علم الرسم وعلم الضبط من جهة, وعدم معرفة بالمصادر العلمية من جهة أخرى.
اعلم -وفقك الله- أن علم الرسم يختص بجسم الحرف فقط, دون النقط والحركات والرموز, وأن علم الضبط يختص بالنقط والحركات والرموز. وكل منهما عِلْمٌ برأسِه.
والمصحف المسمى "مصحف الجماهيرية" التزموا فيه اختيارات الإمام الداني في الرسم التزاما تاما. قالت اللجنة التي قامت بإصداره: "آثرْنا أن نرسم هذا المصحف الشريف بالوجه الذي اختاره [الإمام الداني] ونُسِب إليه ويُعرَف به" اهـ.
بينما "مصحف المدينة النبوية" قالت اللجنةُ القائمة عليه: "أُخِذَ هجاؤه عن المصاحف [العثمانية] والمصاحف المستنسَخة منها. وقد روعي في ذلك ما نقله الشيخان: أبو عمرو الداني, وأبو داود سليمان بن نجاح, مع ترجيح الثاني عند الاختلاف غالبًا, وقد يؤخذ بقول غيرهما" اهـ.
وأما ما يتعلق بالخراز؛ فهناك كتاب اسمه: "الطراز على ضبط الخراز" للإمام التَّنَسِي؛ هذا الكتاب اعتمدت عليه كلتا اللجنتين فيما يخص الضبط؛
قالت اللجنة القائمة على "مصحف الجماهيرية": اعتُمد في صحة ضبط المصحف الشريف على التالي:
... ب- "المُحكم" للإمام الداني".
ج- "الطراز على ضبط الخراز" للشيخ التنسي.
د- "دليل الحيران على الخراز" للشيخ المارغني" اهـ.
وقالت اللجنة القائمة على "مصحف المدينة": "أُخذت طريقة ضبطه مما قرره علماء الضبط على حسب ما ورد في كتاب: "الطراز على ضبط الخراز" للإمام التنسي, وغيرِه من الكتب, مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعِه من المشارقة غالبا بدلا من علامات الأندلسيين والمغاربة" اهـ.
وهناك مصحف آخر معروف عند هؤلاء الناس بـ"مصحف الخراز", ولكن لم أستطع الحصول على نسخة منه حتى أنقل منها ما يتعلق بما نحن بصدد الكلام عليه.
فيُرجى أن تصحَّح هذه العبارات, وأن لا يتكلم أحدُنا إلا بعلم.
والله الموفق.

كتبه
علي بن أمير المالكي

https://t.me/Motasemaddrr

قالَ مكيّ:
فإن سألَ سائلٌ فقال: ما العلةُ التي من أجلها كثرَ الاختلاف عن هؤلاء الأئمة، وكلُّ واحدٍ منهم قد انفردَ بقراءةٍ اختارها مما قرأَ به على أئمتهِ؟

فالجــــواب:
أنّ كل واحد من الأئمة قرأَ على جماعةٍ بقراءاتٍ مختلفة، فنقلَ ذلك على ما قرأَ..
فكانوا في برهةٍ من أعمارهم يُقرئون الناسَ بما قرؤوا.
فمن قرأَ عليهم بأيّ حرفٍ كانَ لم يردّوه عنه؛ إذا كانَ ذلك مما قرؤوا به على أئمتهم.

ألا ترى أنّ نافعًا قال: قرأتُ على سبعين من التابعين، فما اتفقَ عليه اثنان أخذتُه، وما شذَّ فيه واحدٌ تركتُه.

وقد روي عنه أنه كانَ يُقرئ الناس بكلّ ما قرأَ به، حتى يُقالَ له: نريدُ أن نقرأَ عليك باختيارك مما رويت.

وهذا قالونُ ربيبُه وأخصُّ الناس به، وورشٌ أشهر الناس في المتحملين إليه، اختلفا في أكثر من ثلاثةِ آلاف حرف.. من قطع، وهمز، وتخفيف، وإدغام، وشبهه.

ولم يوافق أحدٌ من الرواة عن نافع رواية ورش عنه، ولا نقلها أحد عن نافع غير ورش؛ وإنما ذلك لأنّ ورشًا قرأَ عليه بما تعلم في بلده، فوافق ذلك روايةً قرأها نافع عن بعض أئمتِه، فتركه على ذلك.


منقول من قناة اسكندري

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚

https://t.me/Motasemaddrr

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚

▪️بشرى_لأصحاب_هواتف_الأندرويد

بفضل الله وحده لا شريك له وبعد جهد متواصل لأكثر من سنة تم الانتهاء من تصميم تطبيق #مصحف_الجماهيرية بحلته الجديدة والمختلفة تمامًا والذي يتناسب مع جميع فئات العمرية.
🔸نسخة منقحة بجودة عالية من القران الكريم برواية قالون عن نافع.
🔸تفسير دقيق للمصحف بإشراف علماء الامة.
🔸معاني الآيات والكلمات في المصحف بإشراف علماء الامة.
🔸قراء معروفين في ليبيا والحرم المكي وأكثر من عشر قراء منهم لا حصر .
•🎙القاري المرحوم محمد ابوسنينة
•🎙القاري محمد العالم الدوكالي .
•🎙القاري الامام على الحذيفي .
•🎙الشيخ احمد خضر الطرابلسي.
•🎙الشيخ طارق عبدالغني داعوب.
•🎙الشيخ الامين محمد قنيوة.
•🎙وغيرهم من الأئمة المعروفين في التلاوات
🔸وضع ليلي ونهاري
🔸القاري المحفظ الخاص بالاطفال لكتاب الله والتربية الصحيحة.
🔸ايقونة الباحث القراني •
🔸حفظ الصفحات لحين الرجوع إليها لاحقًا.
🔸ملحق بعدد من الكتب المتعلقة بالقران والصلاة والسجود والاقامة وغيرها.
🔸تجدونه في خانة البحث قوقل البلاي
----------------------------------------------
▪️ملاحظة مهمة:
سيتم تحميل هذه الكتب والتفسيرات ومعاني الكلمات مرة واحدة اثناء التحميل وسيبقى يعمل بدون إنترنت طالما بقيت الايقونة مثبتة على هاتفك..
★ لتنزيل التطبيق على هواتفكم الايفون والاندرويد يرجى الدخول الى الرابط المصاحب
--------------------------------
(※ رابـط الآيفـون los ※)
‏https://apps.apple.com/bh/app/%D9%85%D8%B5%D8%AD%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%85%D8%A7%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%8A%D8%A9/id6642707812
--------------------------------
(※ رابط الإندرويد ※)
https://play.google.com/store/apps/details?id=com.ahmedlotfy.mushaf_app
--------------------------------


📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚

https://t.me/Motasemaddrr

📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚📚