ليدبروا آياته(مسابقة العمرة)(قناة التلخيصات)

#سورة_النحل
#الجزاء_من_جنس_العمل
📌قوله تعالى :

🌸 لِّلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ

🌸 إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

🌸 إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ

🌸 .... يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ

والله أعلى وأعلم
https://t.me/sayedbnbadawy

هل بختنصر ذكر فى سورة النحل والاسراء؟
ـــــــــــــــــــــــــ (الجواب)
(نعم) ذكر بختنصر البابلى
فى سورة النحل)
قوله تعالى
قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُم مِّنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ
ـــــــــــــــــــــــــــ
(توضيح) انه بنى صرحا لمحاربة الله تعالى فأسقط الله عليه سقف بيته

ـــــــــــــــــــــــــــــــ (فى سورة الاسراء)
قال تعالى
وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا
ـــــــــــــــــــــــ (توضيح)
كانت بنى اسرائيل ازدادت فى الطغيان
فجاء بختنصر البابلى يقتل فى رجالهم
ويستحى نساءهم
، ــــــــــــــــــــــــــ
منقول

📌 مقتطفات من الصوتي ٤-٥-٦ للشيخ مصطفي..

🍃 لو ذكر أي آية فيها الأخذ( بغتة)
مثل 👈 " فأخذناهم بغتة وهم لا يشعرون"
👈 " أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون"
وطلب آية في (مقابلها) من النحل👇
🔸" " أَوۡ يَأۡخُذَهُمۡ عَلَىٰ تَخَوُّفٖ"(٤٧)

🍃 ما حكم سجود التلاوة مع الدليل؟
🔸 مستحــــب
١- عمر سجد سجد التلاوة في النحل (٥٠) في جمعة ثم لم يسجدها ف الجمعة التي تليها و قال : أيها الناس إنا نمر بالسجدة فمن سجد فحسن و من لم يسجد فلا شئ عليه.
٢- الرسول سجد في النجم" فاسجدوا لله و اعبدوا " ثم لم يسجد فيها مرة أخري.

🍃 خبر بمعني الأمر/ الحث ؟
🔸 " وما بكم من نعمة فمن الله"
أي : اشكروا الله علي نعمه.

🍃الشيخ ذكر إن كفار مكة أفضل حالا من كفار هذا الزمان عند آية
👈 " ثُمّ إِذَا كَشَفَ ٱلضُّرَّ عَنكُمۡ إِذَا فَرِيقٞ مِّنكُم بِرَبِّهِمۡ يُشۡرِكُونَ" (٥٤)

📌 أمثلة ع لام العاقبــــة..
🔸 ليحملوا أوزارهم
🔸 ليكفروا بما آتيناهم

🍃أحرف القسم ..
١-التاء  ٢-الباء  ٣- الواو
٤- اللام الموطئة للقسم ( مثال: سورة التكاثر)
لترون الجحيم - لتسئلن يومئذ عن النعيم

🍃" فَزَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَعۡمَٰلَهُمۡ"(٦٣)
👈الشيطان الذي زين بإذن من الله ( كوني قدري).

📌 كيف الجمع بين
🍃 "فَهُوَ وَلِيُّهُمُ ٱلۡيَوۡمَ" (٦٣) و بين
🍃" مالهم من دون الله من ولي ولا نصير"
👈 الولي المنفي : الولي الذي ينفع
👈الولي المثبت : الذي كان يتولاهم في الدنيا وليس له نفع في الآخرة.

📌حديث تحت آية..

١-🍃" وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن دَآبَّةٖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ "(٤٩)
👈 "قد أطَّت بهم السماءُ ، وحقَّ لها أن تئطَ ، ما فيها موضعَ أربعِ أصابعٍ إلا وملك قائمٌ ، أو راكعٌ ، أو ساجدٌ"

٢-🍃" يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ" (٥٠)
👈" سأل النبي ﷺ جارية جاء بها سيدها ليعتقها، فقال لها الرسول ﷺ: أين الله؟ قالت: في السماء، قال: من أنا؟ قالت: أنت رسول الله، قال: أعتقها، فإنها مؤمنة

٣-🍃"وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٞ" (٥٨)
👈" من ابتلي بشئ من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار"
👈 وفي رواية " كنت أنا وهو في الجنة كهاتين"

٤-🍃 "يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ" (٦٩)
👈" إن كان في شَيءٍ من أدويتِكُم خيرٌ ففي هذهِ الثَّلاثِةِ : شربةُ عسلٍ أو شرطةُ مِحجمٍ أو كيَّةٌ بنارٍ"


📌 آية  تحت الآية.. ( مهــــــــــم )

🍃 "وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ "(٥٣)
🍃"وَإِن تَعُدُّواْ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَآۗ"(١٨)
🔸"وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ"

👈لاحظ إن كل آية ذُكر فيها نعم الله ع الإنسان الشيخ يذكر إن النعم تستلزم الشكر.

🍃" وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلۡأُنثَىٰ ظَلَّ وَجۡهُهُۥ مُسۡوَدّٗا وَهُوَ كَظِيمٞ" (٥٨)
🔸" آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا"
منقول

📌 أسئلة ( دلــل ) في صوتيات الشيخ مصطفي [ ٤ و ٥ و ٦ ] ...

🍃 الله قادر علي الأخذ و الإماتة / تسليط الموت علي أهل الظلم بأي صورة شاء
🔸 الآيات من ٤٥ لـ ٤٧
من قوله " افأمن الذين مكروا السيئات" إلي قوله " فإن ربكم لرؤوف رحيم"

🍃 الجمادات تسجد لله تعالي
🔸"أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ إِلَىٰ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ مِن شَيۡءٖ يَتَفَيَّؤُاْ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلۡيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدٗا لِّلَّهِ وَهُمۡ دَٰخِرُونَ" (٤٨)

🍃الجمادات لها إدراك و إرادة
🔸" وَلِلَّهِۤ يَسۡجُدُۤ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن دَآبَّةٖ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُونَ " (٤٩) النحل
🔸" وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ " (٤٤) الإسراء

🍃 علو/فوقية الله- سبحانه و تعالي-
🍃 الله -سبحانه وتعالى- في السماء
🔸" يَخَافُونَ رَبَّهُم مِّن فَوۡقِهِمۡ"(٥٠)
🔸" إليه يصعد الكلم الطيب "

🍃 أصل الأصول
🔸" وَقَالَ ٱللَّهُ لَا تَتَّخِذُوٓاْ إِلَٰهَيۡنِ ٱثۡنَيۡنِۖ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞ فَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ" (٥١)
🔸"إلهكم إله واحد" (٢٢)
🔸"أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون"(٢)

🍃 ملك الله دائم لا يزول
🔸" وَلَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَهُ ٱلدِّينُ وَاصِبًاۚ  " (٥٢)
👈 واصبًا : دائما

🍃 نِعم الله موجبة لعبادته
🍃 نِعم الله تستلزم شكره
🔸" وَمَا بِكُم مِّن نِّعۡمَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِ " (٥٣)

🍃كُلٌ مسئول/ مُحاسب ع كذبه و افترائه يوم القيامة
🔸" تَٱللَّهِ لَتُسۡـَٔلُنَّ عَمَّا كُنتُمۡ تَفۡتَرُونَ "(٥٦)

🍃لا يلزم أن يُعاقب كل ظالم في الدنيا
🍃ليس كل الناس بمؤاخذين ع ظلمهم في الدنيا
🍃مواساة لأهل الإيمان (٦١)+(٢٧)
🔸" وَلَوۡ يُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَيۡهَا مِن دَآبَّةٖ وَلَٰكِن يُؤَخِّرُهُمۡ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗىۖ"

🍃 الاستدلال علي البعث
🔸 إحياء الأرض بعد موتها
"وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَآۚ" (٦٥)
🔸 خلق السماوات والأرض. آية (٢)
🔸خلق الإنسان (٣)

🍃النحل الذي يأكل من كل الثمرات أفضل من الذي يتغذي علي السكر أو الماء المحلي
🔸"ثُمَّ كُلِي مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ "(٦٩)

🍃 أهمية العسل 
🔸" يَخۡرُجُ مِنۢ بُطُونِهَا شَرَابٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٞ لِّلنَّاسِۚ" (٦٩)
🔸 ( حديث)
"عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قَالَ: الشِّفَاءُ في ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نَارٍ، وأَنْهَى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ"

🍃الناس يختلفون
🍃بطلان مبدأ التأميم الذي قام به عبدالناصر
🍃 آيه بها رد علي الاشتراكيين و الشيعة
🔸" وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِۚ "(٧١)

🍃 من الاستدلالات التي يُحاج بها النصاري
🔸" وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا رَّجُلَيۡنِ أَحَدُهُمَآ أَبۡكَمُ لَا يَقۡدِرُ عَلَىٰ شَيۡءٖ....." آية(٧٥)بتمامها

🍃 عـــدم اليأس من التعلم 📌(مهم)
🔸" وَٱللَّهُ أَخۡرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ شَيۡـٔٗا" (٧٨)

🍃الآنية و القدور لها أعمار كأعمار بني آدم / أجلها مُقدر
" وَمِنۡ أَصۡوَافِهَا وَأَوۡبَارِهَا وَأَشۡعَارِهَآ أَثَٰثٗا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ" (٨٠)

🍃 الداعي إلي الله ينبغي أن يكون كلامه واضح و بالغ إلي العقول
🍃 الداعي إلى الله ينبغي أن يكون مخلصا فصيح اللسان
" فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ"( ٨٢)

منقول

📌 مقتطفات من أول ثلاث مقاطع صوتية للشيخ مصطفي..

🍃تفسير القرآن بالقرآن..
١-  " و الأنعام خلقها " فسرت بقوله
👈 " ثمانية أزواج من الضأن اثنين و من المعز اثنين"
👈 " ومن الإبل اثنين و من البقر اثنين"

٢- " لكم فيها دفئ" (٥) فسرت بقوله
👈 " ومن أصوافها و أوبارها و أشعارها أثاثا ومتعا إلي حين" (٨٠) 📌مهم

🍃الآية (١١)
👈 عطف للعام علي الخاص
" ينبت لكم به الزرع و الزيتون و النخيل و الأعناب و من كل الثمرات"

🍃 الآية ( ٦٧ )
👈 عطف الخاص علي العام
" و من ثمرات النخيل و الأعناب "

🍃 " و علامـــــاتٍ " (١٦) منصوبة بالكسرة لاحتمالين..
١- معطوفة علي رواسي
٢- مقدر محذوف " و ألقى في الأرض علاماتٍ" 👈 مفعول به

🍃 شخصية : بختنصر البابلي المجوسي الآية(٢٦)
" قد مكر الذين من قبلهم فأتي الله بنيانهم من القواعد "

🍃 تحول في الخطــاب (مهم)
من الآية (٣٢) إلي الآية ( ٣٣)
📌تحول فيها الخطاب إلي أهل الشرك.

🍃 تنــاوب حروف الجر
" بالبينات و الزبر " 👈 عن البينات و الزبر

👈 فيكون المعني : اسألوا أهل الذكر عن البينات و الزبر
منقول

📌 من صوتيات الشيخ مصطفي لأول ثلاث مقاطع ....

🍃 دلل ...

🔸 النهي عن تمني الموت.
" أتي أمر الله فلا تستعجلوه " (١)

🔸الإنذار و التذكير لا يكون إلا بالقرآن
" ينزل الملائكة بالروح من أمره علي من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون" (٢)

🔸 ضرورة تذكير الناس بخطورة الشرك
" ينزل الملائكة بالروح من أمره علي من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون" (٢)

🔸 استحباب التجمل مالم يكن كِبرًا
" ولكم فيها جمال حين تريحون و حين تسرحون "(٦)

🔸الأصل في الأنعام أنها تؤكل
" و الأنعام خلقها لكم فيها دفئ و منافع و منها تأكلون " (٥)

🔸  دلل علي قوله تعالي" ما فرطنا في الكتاب من شئ "
" و الخيل و البغال و الحمير لتركبوها و زينة و يخلق مالا تعلمون" (٨)
👈 كناية عن ذكر وسائل المواصلات الحديثة

🔸 اختلاف الألوان آية من آيات الله
" وما ذرأ لكم في الأرض مختلفًا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون"

📌🔸الأصل في الأشياء الحِل
📌🔸 الأصل في المباحات الاستمتاع بها
" وما ذرأ لكم في الأرض مختلفًا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون" (١٢)

🔸 لا تتلاطم أمواج البحار إلا بإذن الله
🔸 لا يحدث مد و جزر إلا بإذن الله
🔸 لا تحدث فيضانات إلا بإذن الله
🔸 البحار مسخرة
" و هو الذي سخر البحر "

🔸 حِل كل صيد البحر
" وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا " (١٤)

🔸 استحباب التزين و التحلي
"... و تستخرجوا منه حلية تلبسونها" (١٤)

🔸 مالا يُدرك كله لا يُترك جله
" و إن تعدوا نعمة الله لا تحصوها " (١٨)

🔸 السر و الجهر عند الله سواء
" والله يعلم ما تسرون و ما تعلنون" (١٩)

🔸 فوائـــد النجوم
١- زينة للحياة الدنيا " إنا زينا السماء الدنيا بزينة الكواكب "
٢- رجوما للشياطين " و جعلناها رجوما للشياطين "
٣- الاهتداء بها في ظلمات البر و البحر
" و بالنجم هم يهتدون" (١٥)

🔸 أصل الأصول
١- " أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاتقون" (٢)
٢- إلهكم إله واحد " (٢٢)

🔸 أحيانا من الجواب يُفهم مَن المُخاطب
" و إذا قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين" (٢٤)
👈 يُفهم انهم المشركون

🔸 عذاب الكافر المضل أكبر من عذاب غيره
" ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة و من أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون " (٢٥)

🔸 آية ذُكر بها إحدي القواعد الهندسية
" قد مكر الذين من قبلهم فأتي الله بنيانهم من القواعد "(٢٦)


🔸 مواساة الله للمظلومين
🔸 لا يُشترط عذاب الكافر/الظالم في الدنيا
" ثم يوم القيامة يخزيهم " (٢٧)

🔸 منقبة لأهل العلم
" قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم و السوء علي الكافرين" (٢٧)

🔸📌 عدم فناء النار
🔸📌 النـــار دركات
" فادخلوا أبواب جهنم خالدين فلبئس مثوي المتكبرين" (٢٩)

🔸 القـــرآن مثـــاني
١- 🍃" الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي......... فادخلوا أبواب جهنم........ " ( ٢٧ + ٢٨ )
🍃"...... كذلك يجزي الله المتقين - الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة.... " (٣٢)
👈 تبين حال أهل الشقاوة و أهل الإيمان
٢-🍃 " و قيل لهم ماذا أنزل ربكم قالوا أساطير الأولين "(٢٤)
🍃" و قيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا" (٣٠)
👈 رد كلا من الكافرين و أهل الإيمان

🔸📌 أمر الله المشركين بأمر (ديني شرعي) فاحتجوا بأمر ( كوني قددري)
🔸📌 قد يُحتج بكلمات حق و يُراد بها باطل
" و قال الذين أشركوا لو شاء الله ما عبدنا من دونه من شئ" (٣٥)

🔸 الأمــور مقدرة
" ومنهم من حقت عليه الضلالة" (٣٦)

🔸 جواز/ استحباب السياحة لرؤية مصارع الغابرين الظالمين للاتعاظ
" فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الظالمين" (٣٦)

🔸 لا يُنتظر الفرج إلا من الله
" الذين صبروا و علي ربهم يتوكلون"(٤٢)

🔸 لا يوجد رسل من الملائكة أو النساء
" و ما أرسلنا من قبلك إلا رجالا " (٤٣)

🔸 الحث علي سؤال كل مختص من أهل العلم عن اختصاصه
" فاسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون" (٤٣)
منقول

قنوات ننصح بالاشتراك بها


قناة الدروس الصوتية

قناة تفريغات صحيح مسلم

ليدبروا آياته(مسابقة العمرة)(قناة التلخيصات) pinned «سلسلة القنوات التابعة لقنوات ليدبروا آياته قناة شرح صحيح مسلم قناة شرح رياض الصالحين قناة شرح مشكل الاثار١ قناة شرح مشكل الاثار٢ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله (المصحف المجود) الشيخ محمود خليل الحصرى رحمه الله (المصحف المجود) الشيخ محمد…»

سلسلة القنوات التابعة
لقنوات ليدبروا آياته

قناة شرح صحيح مسلم

قناة شرح رياض الصالحين

قناة شرح مشكل الاثار١

قناة شرح مشكل الاثار٢


الشيخ عبد الباسط عبد الصمد رحمه الله (المصحف المجود)

الشيخ محمود خليل الحصرى رحمه الله (المصحف المجود)


الشيخ محمد صديق المنشاوي رحمه الله(المصحف المجود)

قناة ليدبروا آياته (تلخيصات)

قناة ليدبروا آياته (صوتيات)

بوت قنوات ليدبروا آياته

@TafseerQuran55_bot

🔶أسئلة المجلس الخامس والعشرين من ... إلى .... 🔶

🌸 كفران النعم مؤذن للخوف بعد الأمن ، وللفقر بعد الغنى ؟ دلل والعكس بالعكس ؟

🌸 رغدا من كل مكان قولان ؟

🌸 ما المراد بالخوف الذي توعده الله أولئك ؟

🌸 النهي عن التقول على الله بغير علم ؟

🌸 ولا تقولوا لنا تصف ألسنتكم الكذب ... مفسرة بآية من سورة الأنعام ؟

🌸 الظلم سبب الحرمان من النعم ؟

🌸 وعلى الذين هادوا حرمنا ما قصصنا عليك من قبل. .... مفسرة بآية من سورة الأنعام ؟

🌸 ولكن كانوا أنفسهم يظلمون ....هل فسر ظلمهم بآية أخرى ؟
https://t.me/sayedbnbadawy

🌼 مجلس الساعه ٨:٣٠

تفسير سورة الإسراء

🔴 على بث التليجرام رابط القناة 👇
https://t.me/malhosini

📍تنبيه :
◽️ لمتابعة دروس تفسير سورة النحل 👇
الربع الأول إلـــــــى الربع الثالث
الربع الرابع - الربع الخامس - الربع السادس .

◽️لمتابعة دروس تفسير سورة الإسراء 👇
الدرس الأول و الثاني .

نعتذر لكم عن مجلس اليوم

مختصر تفسير سورة النحل كاملة للمعلمة ام زيد حفظها الله ⬆️

وهذا البوت لمن لم يفتح معه البرنامج

https://t.me/Alaaelbohybot

☘🌷اختبار النصف الثاني من تفسير سورة النـــــحل 🌷☘
••••••••••••••••••••••••••••••••••

الاسم:

العنوان:

•••••••••••••••••••••••••••••••••••

السؤال الأول: أجب عما يأتي:

١_ ما معنى قوله تعالى "تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم"؟

٢_ يرى بعض العلماء أن آية في سورة النحل هي أجمع آية في الخير والشر في القرآن، فما الآية؟

٣_ هل قوله تعالى "ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا" امرأة حقيقة أم ضرب مثل وما معنى الآيــة باختصار؟

٤_ اذكر آية ترد على القدرية. (من سورة النحل)

٥_ كيف تجمع بين قوله تعالى "ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها" وبين حديث (إذا حلف أحدكم على الشيء فرأى خيرا منه فليكفر عن يمينه ويأتِ الذي هو خير)؟

٦_ اذكر الثلاثة أقوال (باختصارشديد) في المراد والمقصود بالمثلين( "ضرب الله مثلا عبدا مملوكا..") وقوله ("وضرب الله مثلا رجلين..") أهو الله تبارك وتعالى أم المؤمن أم الكافر أم غير ذلك.

٧_ في قوله تعالى "سرابيل تقيكم الحر" مقدر فما هو؟

٨_ ما معنى قوله تعالى "وألقوا إلى الله يومئذ السَّلم" ومَنْ المقصود؟

٩_ دلل على الحث على الإحسان بعد بيان الحق والعدل. (من غير سورة النحل)

١٠_ تكفل الله لمن آمن وعمل صالحا أن يعيش حياة طيبة وحلال. دلل من سورة النحل.

١١_ في قوله تعالى "فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله" مقدر عند الجمهور، فما هو؟

١٢_ هل للشيطان سلطان على الإنسان؟ وما معنى قوله تعالى "إنما سلطانه على الذين يتولونه"؟

١٣_ من الصحابي الذي نزلت فيه قوله تعالى "إلا من أُكرِهَ وقلبه مطمئنٌ بالإيمان"؟

١٤_ دلل بدليلين على أن الله يبتلي بعض عباده بتيسير أسباب المعصية. (واحد منهما من سورة النحل)

١٥_ كلمة الإحسان أحيانا تتعدى بنفسها أو بالحرف، فما معنى كلٍ منهما، مع ذكر مثال.  (سؤال للمتميزين) 

١٦_ ما الحديث الذي فسر عدد من أهل العلم قوله تعالى "فأذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يصنعون" به؟

١٧_ ما المقصود بالجهالة في قوله تعالى "ثم إن ربك للذين عملوا السوء بجهالة..."؟ واذكر آية في معناها.

١٨_ عطف إيتاء ذي القربى في قوله تعالى "إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى" من باب عطف العام على الخاص أم العكس؟

•••••••••••••••••••••••••••••••••••

السؤال الثاني: اذكر:

١_ قولين في معنى المنكر في قوله تعالى "وينهى عن الفحشاء والمنكر".

٢_ قولين في معنى النعمة في قوله تعالى "يعرفون نعمة الله ثم ينكرونها".

٣_ وجهين من أوجه الجمع بين قوله تعالى "ثم لا يؤذن للذين كفروا" وبين ما جاء في القرآن من اعتذارهم.

٤_ قولين في معنى (الحياة الطيبة) في قوله تعالى "فلنحيينه حياةً طيبةً".

٥_ القولين في عَوْد الضمير في قوله تعالى "والذين هم به مشركون".

٦_ قولين في المراد بالقرية في قوله تعالى "وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة...".

٧_ قولين في وجه اختلافهم في السبت في قوله تعالى "إنما جُعِل السبت على الذين اختلفوا فيه".

•••••••••••••••••••••••••••••••••••
☘🌷انتهى الاختبار ولله الحمد والمنة 🌷☘

إليكم الاختبار
👇👇https://forms.gle/R7vYaspozfN2jj8c8

الزمن ساعة
يبدأ الاختبار من الساعة ٨:١٥ وينتهي ٩:١٥

الاختبار بعد ربع ساعة من الان
ان شاء الله