العلوم الشرعية 📚

‏قال الإمام الفضيل بن عياض رحمه الله:

أما علمتم أن حاجة الناس إليكم نعمة من الله عليكم،
فاحذروا أن تملوا وتضجروا من حوائج الناس فتصير النعم نقمًا.

[فيض القدير للمناوي (٤٥٦/٥)]

استقبال شهر رمضان.

💎💎💎💎

✒ الدرس الرابع والسبعون بعد المائة

📚 من دروس كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد للإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

✒ قال المؤلف رحمه الله

🚪 باب ما جاء
🔵 في قول الله تعالى :

{ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي وما أظن الساعة قائمة ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ}
فصلت : ٥٠  .

☄ قال مجاهد : هذا بعملي ، وأنا محقوق به .

☄ وقال ابن عباس : يريد من عندي .

🔵 وقوله :
{ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي }
القصص: ٧٨ .

✒ قال قتادة: على علم مني بوجوه المكاسب.

✒ وقال آخرون: على علم من الله أني له أهل، وهذا معنى قول مجاهد: أوتيته على شرف.

💥 الشرح :

☄ ذكر المؤلف رحمه الله
في هذا الباب آيتين اثنتين 

🔴 ومناسبة الآيتين للباب :
دلالتهما على أن نسبة النعم إلى غير الله كفر بها.

☄ ولما يترتب على ذلك من الإشراك في ربوبية الله .

🔴 وهذه المناسبة أيضا من تناسب الباب لكتاب التوحيد .

🔵 وقوله تعالى :
{ ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته }الآية

✒ قال ابن كثير رحمه الله .
📚 في تفسيره
{ ولئن أذقناه رحمة منا من بعد ضراء مسته ليقولن هذا لي }
أي: إذا أصابه خير ورزق بعد ما كان في شدة ليقولن: هذا لي، إني كنت أستحقه عند ربي، { وما أظن الساعة قائمة } أي: يكفر بقيام الساعة، أي: لأجل أنه خول نعمة يفخر، ويبطر، ويكفر، كما قال تعالى: { كلا إن الإنسان ليطغى أن رآه استغنى }
{ ولئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى } أي: ولئن كان ثم معاد فليحسنن إلي ربي، كما أحسن إلي في هذه الدار، يتمنى على الله، عز وجل، مع إساءته العمل وعدم اليقين. قال تعالى: { فلننبئن الذين كفروا بما عملوا ولنذيقنهم من عذاب غليظ }
يتهدد تعالى من كان هذا عمله واعتقاده بالعقاب والنكال "أ.هـــــ

✒ قال الإمام السمعاني
📚 في تفسيره
"  قال بعض أهل العلم : الكافر بين منيتين باطلتين في الدنيا والآخرة ، أما في الدنيا يقول : لئن رجعت إلى ربي إن لي عنده للحسنى ، وأما في الآخرة يقول حين رأى ما قدمت يداه : يا ليتني كنت ترابا "أ.هــــ

🔵 وقوله تعالى :
{ قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِي }

🔴 وهذا عند الإنعام يغتر الإنسان وينسى فضل الله عليه فيكفر بهذه النعمة أنها من الله ويجعل ذلك علوا وعتوا أنها من محض نفسه وذكائه وفطنته فيتجرأ أن يقول { إنما أوتيته على علم عندي }

🔵 وكما قال الله تعالى :
{ فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون * قد قالها الذين من قبلهم فما أغنى عنهم ما كانوا يكسبون }
الزمر : ٤٩ . ٥٠ .

🔵 وقوله :
  بل هي فتنة : أي : اختبار وبلية
{ ولكن أكثر الناس لا يعلمون }

🔵 قال الله تعالى :
{ فأصابهم سيئات ما كسبوا والذين ظلموا من هؤلاء سيصيبهم سيئات ما كسبوا وما هم بمعجزين *  أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون }

🔴 لذا يجب على العبد إذا أنعم الله عليه بنعمة من النعم أن يعلم ويؤمن يقينا أن النعم كلها من الله وحده ليس للعبد فيها أدنى نصيب تستقل بها نفسه .

🔵 قال الله تعالى :
{ وما بكم من نعمة فمن الله }

🔴 وليحذر كل من أنعم الله عليه من النعم أن يغتر بنفسه ويتكبر على الناس كما صنع ذلك قارون
فقال :
{ إنما أوتيته على علم عندي }

🔵 قال الله بعدها
{ أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون } .

🔴 وكانت العاقبة السيئة
{ فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين }

☄ لذا يجب على الناس شكر الله على النعم ورعايتها .
وليحذروا على أنفسهم المخالفة فيصيبهم ما أصاب الذين من قبلهم

🔵 قال الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
النور : ٦٣ .

🔴 نكتفي بهذا القدر
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه والحمدلله.

من دروس كتاب التوحيد...👇