تذكير مهم
السنن المهجورة [ المنسية ]
@mostafa_aliwee505
إحياء السنن المهجورة
السنن المهجورة [ المنسية ] (Arabic)
هل ترغب في استعادة تقربك من الله وتعزيز علاقتك بدينك؟ إذاً، قناة السنن المهجورة [ المنسية ] هي المكان المثالي بالنسبة لك! تهدف هذه القناة إلى إحياء السنن المهجورة التي قد ننساها أو تهملنا في حياتنا اليومية. من خلال تقديم معلومات قيمة ونصائح عملية، ستساعدك هذه القناة على فهم أهمية هذه السنن وكيفية تطبيقها في حياتك اليومية. يدير القناة المستخدم mostafa_aliwee505، الذي يسعى جاهدًا لنشر الوعي بأهمية السنن المهجورة وإثراء الثقافة الدينية للمشتركين. إذا كنت تبحث عن مصدر للإلهام والتوجيه الروحي، فلا تتردد في الانضمام إلى قناة السنن المهجورة [ المنسية ] اليوم!
السنن المهجورة [ المنسية ]
12 Nov, 15:58
صيام الأيام البيض
🗓 جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
🗒 نوفمبر Novembre
2024
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔تفسير ابن رجب☜ ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
تبدأ الأيام البيض إن شاء اللّٰه تعالى
❁ الجمعة ١٣ جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٥ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
❁ السبت ١٤جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٦ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
❁ الأحد ١٥ جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٧ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
التلغــــــرام ☟
https://t.me/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
قد خصَّ ربي بالصيامِ جزاءه
أجـرٌ بـلا عــدٍّ ولا نُـقـصـان
🗓 جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
🗒 نوفمبر Novembre
2024
ནྱཾ༩ྀ༄ جزاء الصائمين ༄ནྱཾ༩ྀ
قال الله تعالى {كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ} الحاقة:٢٤
قال مجاهد رحمه الله تعالى: "نزلت في الصائمين" 📓📔تفسير ابن رجب☜ ٤٩٦/٥
تبشرههم بروعة الجزاء ومتعة اللقاء
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:【 أوصاني خليلي ﷺ بثلاث لا أدعهن حتى أموت صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أنام 】
📚البخاري☜١١٧٨ 📚مسلم☜٧٢١ ابو داود☜١٤٣٢ الترمذي☜٧٦٠
📚 النسائي☜١٦٧٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- عن عبدالله بن عمر أبن العاص رضي الله عنهما قال:【 قال رسول اللهﷺ صوم ثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر كله 】
📚البخاري☜١٩٧٦📚 مسلم☜١١٥٩
📚النسائي☜٢٣٩٠📚 ابن حبان☜٣٦٤٢📚ابن ماجه☜١٧١٢📚 الترمذي☜٧٧٠مختصرا
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- عن أبي الدرداء رضي الله عنه:【 أوصاني حبيبيﷺ بثلاث لن أدعهن ما عشت بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر】
📚رواه مسلم☜٧٢٢📚النسائي☜٢٤٠٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- عن أبي قتادة رضي الله قال:【 قال: رسول الله ﷺ ثلاث من كل شهر ورمضان إلى رمضان فهذا صيام الدهر كله】
📚مسلم☜١١٦٢📚ابو داود☜٢٤٢٥📚النسائي☜٢٣٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- عن قرة ابن إياس المزني رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر كله وأفطاره】
📚رواه أحمد ☜١٥٥٩٤📚ابن حبان☜ ٣٦٥٣📚البزار☜٣٣٠١📚الدارمي☜١٧٤٧📚الطيالسي☜١١٧٠📚المباركفوري تحفة الأحوذي☜ ٣/١٨٥ 📚السفاريني الحنبلي شرح ثلاثيات المسند☜١/٦١١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- عن ابن عباس رضي الله عنها قال:【 قال رسول الله ﷺ صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر 】
📚البخاري في التاريخ الكبير ٧/٢٣٩ 📚أحمد☜٧٥٧٧ 📚مجمع الزوائد للهيثمي☜٣/١٩٩ واللفظ له 📚ابن أبي شيبة☜٣٧٧٩٠📚 ابن الجارودفي المنتقى☜ ١٠٩٩
🗓شهر الصبر : رمضان
وحر الصدر: غشة وحقدة ووساوسه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- عن أبي ذر رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ من صام من كل شهر ثلاثة أيام فذلك صيام الدهر. فأنزل الله تبارك وتعالى تصديق ذلك في كتابه( من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) اليوم بعشرة أيام】 📚رواه أحمد☜٢١٣٠١📚الترمذي☜٧٦٢📚النسائي☜٢٤٠٩📚أبن ماجه☜١٧٠٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه قال:【 قال رسول الله ﷺ إذا صمت من الشهر ثلاثا: فصم ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة】📚الترمذي☜٧٦١ 📚النسائي☜٢٤٢٤📚السيوطي الجامع الصغير٧٣٠
📚أحمد☜٢١٤٣٧
📚ابن الملقن تحفة المحتاج☜٢/١١٠📚موفق الدين ابن قدامة الكافي☜١/٣٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- عن عبد الملك ابن قتادة ابن ملحان عن أبيه رضي الله عنه 【 كان رسول الله ﷺ يأمرنا بصيام الأيام البيض ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة قال وهو كهيئة الدهر】
📚أبو داود☜٢٤٤٩ 📚النسائي٢٤٣٢ 📚ابن☜ماجه ١٧٠٧📚أحمد☜٢٠٣١٩ بإختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❿- عن جرير ابن عبدالله رضي الله عنه عن النبي ﷺ قال:【صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر أيام البيض صبيحة ثلاث عشرة وأربع عشرة وخمس عشرة 】
📚رواه النسائي بإسناد جيد☜٢٤١٩📚السيوطي الجامع الصغير☜٥٠٩٧📚العيني عمدة القاري☜١١/١٣٥📚الدمياطي المتجر الرابح☜١٤ 📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧📚عبد الحق الإشبيلي الاحكام الصغر☜٣٩٩📚الألباني صيح الترغيب☜١٠٤حسن لغيره 📚 شرح البخاري لابن الملقن☜١٣/٤٧٨
📚المنذري الترغيب والترهيب☜٢/١٣٧
•┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يوْمُ يَقُومُ الْحِسَابُ} سورة إبراهيم ٤١
طــوبى لمـــن بالصــوم يمــم وجهــه
يــــرجــــو نعيــــم الخلـــد بالـــريان
#فضل_صيام_التطوع
🔘 قال القاضي حسين المروذي رحمه الله تعالى "إنّ للطاعات يوم القيامة ريحا تفوح، فرائحة الصيام فيها بين العبادات كالمسك"
📓📔 فتح الباري لابن حجر ١٠٦/٤
🔘 سُئِل سفيان بن عيينة رحمه الله عن قوله:(كل عمل ابن آدم له، إلا الصوم؛ فإنه لي) فقال: إذا كان يوم القيامة يحاسب الله عز وجل عبده، ويؤدي ما عليه من المظالم من سائر عمله حتى لا يبقى إلا الصوم، فيتحمل الله ما بقي عليه من المظالم ويدخله بالصوم الجنة📓📘شرح السنة للبغوي ٦/٢٢٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
تبدأ الأيام البيض إن شاء اللّٰه تعالى
❁ الجمعة ١٣ جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٥ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
❁ السبت ١٤جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٦ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
❁ الأحد ١٥ جُمَادَى الأُولَى ١٤٤٦
✵١٧ نوفمبر Novembre ٢٠٢٤
التلغــــــرام ☟
https://t.me/mustafaaleliwi505
الوتسـاب ☟
https://whatsapp.com/channel/0029VaEwvMnAe5VnHH1twj1P
الـفيسبـــوك ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=10009311269094
قد خصَّ ربي بالصيامِ جزاءه
أجـرٌ بـلا عــدٍّ ولا نُـقـصـان
السنن المهجورة [ المنسية ]
03 Nov, 17:33
🌧 سنن تستحب عند نزول المطر🌧
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
❶- السُـنة الأولى:
فقد كان رسول الله ﷺ إذا رأى المطر يقول:
"اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا" أي: منهمرا متدفقا
📓📔صححه الألباني في
📓📔صحيح الأدب المفرد٥٣٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- السُـنة الثانية:
كشف بعض البدن ليصيبَه المطر:عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال:"لأنه حديث عهد بربه"
📓📔صحيح مسلم ٢٠٨٣
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه
❐❐ قال الشيخ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه : وهذه السنة ثابتة في الصحيح، وعليه فيقوم الإنسان ويخرج شيئا من بدنه إما من ساقه،أو من بدنه، أو من رأسه حتى يصيبه المطر إتباعا لسُنة النبي ﷺ وقوله في الحديث 《 إنه كان حديث عهد بربه 》 لأن الله خلقه الآن، فهو حديث عهد بخلق الله
الشرح الممتع لأبن عثيمين ٤٥٨/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- السُـنة الثالثة:
الدعاء عند نزول المطر؛ فإن ذلك موضع إجابة؛ لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل. قال رسول الله ﷺ :"ثِنتانِ ما تُرَدّانِ:
①- الدُّعاءُ عند النِّداءِ.
②- وتحتَ المَطَرِ".
حسنه الألباني في
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- السُـنة الرابعة:
قل بعد نزول المطر
"مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ"ويتأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر؛ نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد، وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ ﷺ:(هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ! قالَ: قالَ: أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ" فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ، وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ)
📓📔متفق عليه ١٠٣٨/ ٧١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- السنة الخامسة:
عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقفَ المطر، وهذا ليس من السنة، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشجرِ)
📓📔متفق عليه ١٠١٤/ ٨٩٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
📲 أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
#ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
❶- السُـنة الأولى:
فقد كان رسول الله ﷺ إذا رأى المطر يقول:
"اللَّهمَّ صيِّبًا نافعًا" أي: منهمرا متدفقا
📓📔صححه الألباني في
📓📔صحيح الأدب المفرد٥٣٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- السُـنة الثانية:
كشف بعض البدن ليصيبَه المطر:عن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: قال: أصابنا مع رسول الله ﷺ مطر . قال: فحسر رسول الله ﷺ عن ثوبه حتى أصابه من المطر، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال:"لأنه حديث عهد بربه"
📓📔صحيح مسلم ٢٠٨٣
حسر عن ثوبه أي: كشف بعض بدنه
❐❐ قال الشيخ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه : وهذه السنة ثابتة في الصحيح، وعليه فيقوم الإنسان ويخرج شيئا من بدنه إما من ساقه،أو من بدنه، أو من رأسه حتى يصيبه المطر إتباعا لسُنة النبي ﷺ وقوله في الحديث 《 إنه كان حديث عهد بربه 》 لأن الله خلقه الآن، فهو حديث عهد بخلق الله
الشرح الممتع لأبن عثيمين ٤٥٨/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- السُـنة الثالثة:
الدعاء عند نزول المطر؛ فإن ذلك موضع إجابة؛ لأنه يوافق نزول رحمة من رحمات الله عز وجل. قال رسول الله ﷺ :"ثِنتانِ ما تُرَدّانِ:
①- الدُّعاءُ عند النِّداءِ.
②- وتحتَ المَطَرِ".
حسنه الألباني في
📓📔صحيح الجامع ٣٠٧٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- السُـنة الرابعة:
قل بعد نزول المطر
"مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ"ويتأكد العمل بهذا الحديث واعتقاد معناه في هذا العصر؛ نظراً لأن بعض الناس أصبح يُعلِّق نزول المطر على الظواهر الجوية ويتشبث بأقوال أهل الأرصاد، وفي الحديث أنه ﷺ صلى بالصحابة صلاة الصبح بالحديبية في إثرِ السَّماءِ كانت منَ اللَّيلِ فلمَّا انصرفَ أقبلَ على النَّاسِ فقالَ ﷺ:(هل تدرونَ ماذا قالَ ربُّكم؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ ! قالَ: قالَ: أصبحَ من عبادي مؤمنٌ بي وكافرٌ فأمَّا من قالَ مُطِرنا بفضلِ اللَّهِ ورحمتِهِ" فذلكَ مؤمنٌ بي كافرٌ بالكوكبِ، وأما من قال مُطِرنا بنَوْءِ كذا وكذا فذلكَ كافرٌ بي مؤمنٌ بالكواكبِ)
📓📔متفق عليه ١٠٣٨/ ٧١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- السنة الخامسة:
عند شدة الأمطار وخوف الضرر قد يدعو بعضهم الله أن يُوقفَ المطر، وهذا ليس من السنة، بل عليه أن يدعو بدعاء النبي ﷺ: (اللهمَّ ! حوالَينا ولا علينا اللهمَّ !على الآكامِ والظِّرابِ وبطونِ الأوديةِ، ومنابتِ الشجرِ)
📓📔متفق عليه ١٠١٤/ ٨٩٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
📲 أنشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله .. فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
#ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
#اللهم إجعــل أمـواتنـا مـــن السعــداء الآمـنيـن بجنتــك
السنن المهجورة [ المنسية ]
31 Oct, 10:08
ﺍلإﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ 🌔🌓🌒🌑
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ ، ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ:" ﺍﺳﺘﻌﻴﺬﻱ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ -يعني ﺍﻟﻘﻤﺮ فإنه ﺍﻟﻐﺎﺳﻖ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﺐ "
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❃الراوي: عائشة أم المؤمنين :☟☟
📓📔صحيح الجامع ٧٩١٦
📓📔 أحمد ٢٥٨٤٤
📓📔الترمذي ٣٣٦٦
📓📔 النسائي في السنن الكبرى١٠١٣٧
📓📔الحاكم المستدرك على الصحيحين ٤٠٣٧صحيح الإسناد
📓📔الوادعي الصحيح المسند ١٦١١ حسن
📓📔شعيب الأرنؤوط، تخريج مشكل الآثار ١٧٧١ إسناده قوي
📓📔ابن حجر العسقلاني، فتح الباري لابن حجر ٨/٦١٣ إسناده حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- (والاستعاذةُ هِيَ: الالْتِجَاءُ إِلَى اللَّهِ وَالالْتِصَاقُ بِجَنَابِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ)
📚 (تفسير ابن كثير☜ 1/114)
❷-☜ قَالَ ابنُ رجبٍ رحمهُ اللّٰه: (وهو الليلُ إذا أظلمَ فإنَّه ينتشرُ فيه شياطينُ الجِنِّ والإنْسِ، والِاسْتِعَاذَةُ مِنَ القمرِ لأنَّه آيةُ الليلِ )
📓📘لطائف المعارف ☜٧٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-☜ قَالَ ابنُ تيميةَ رحمهُ اللّٰه: (فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ الِاسْتِعَاذَةَ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ عُمُومًا ثُمَّ خَصَّ الْأَمْرَ بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْ شَرِّ الْغَاسِقِ إذَا وَقَبَ وَهُوَ الزَّمَانُ الَّذِي يَعُمُّ شَرُّهُ)
📓📔مجموع الفتاوى ☜١٧/٥٠٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الشيخ رحمهُ اللّٰه: في الحديث دلالة على جواز الإشارة باليد إلى القمر, خلافاً لما نقل عن بعض المشايخ من كراهة ذلك, والحديث يردُّ عليه .أه ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻻﺫﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍلألباني رحمهُ اللّٰه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎-☜ قال السعدي رحمهُ اللّٰه:﴿ ومن شر غاسق إذا وقب ﴾أي من شر ما يكون في الليل حين يغشى الناس وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة والحيوانات المؤذية
📚[تفسير السعدي ص📖-١١٠٧]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏-☜ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه:
فسر بالقمر وفسر بالليل، الغاسق: الليل، إذا أقبل الليل قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[الفلق:1]، الفلق: الصبح مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ [الفلق:2-3] إقبال الليل، هذا هو المشهور، وفسر بالقمر، والأقرب والأظهر -والله أعلم- أنه إقبال الليل
📚[ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺰﺀ ﻋﻢصـ📖 ٣٥٤ /١ ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
ﻣﻠﺤﻮﻇﻪ ﻫﺎﻣﻪ ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ ﺣﻔﻈﻪٌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻭﺩُّ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ، ﺃﻱ : ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻴﻊٌ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚﺇﻧﻤﺎﻳﺪﻝُّﻋﻠﻰﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻓﻬﻲ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﺓٌ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻏﺎﺏ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﺧﺴﻒ،ﻓﻴﺴﺘﻌﺎﺫ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﺧﺴﻒ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ،ﺑﻞ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﺳﺘﻌﻴﺬﻱ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﻫﺬﺍ ...
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ ، ﻓﺄﺷﺎﺭ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﻤﺮ ، ﻓﻘﺎﻝ:" ﺍﺳﺘﻌﻴﺬﻱ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ -يعني ﺍﻟﻘﻤﺮ فإنه ﺍﻟﻐﺎﺳﻖ ﺍﺫﺍ ﻭﻗﺐ "
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❃الراوي: عائشة أم المؤمنين :☟☟
📓📔صحيح الجامع ٧٩١٦
📓📔 أحمد ٢٥٨٤٤
📓📔الترمذي ٣٣٦٦
📓📔 النسائي في السنن الكبرى١٠١٣٧
📓📔الحاكم المستدرك على الصحيحين ٤٠٣٧صحيح الإسناد
📓📔الوادعي الصحيح المسند ١٦١١ حسن
📓📔شعيب الأرنؤوط، تخريج مشكل الآثار ١٧٧١ إسناده قوي
📓📔ابن حجر العسقلاني، فتح الباري لابن حجر ٨/٦١٣ إسناده حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- (والاستعاذةُ هِيَ: الالْتِجَاءُ إِلَى اللَّهِ وَالالْتِصَاقُ بِجَنَابِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ ذِي شَرٍّ)
📚 (تفسير ابن كثير☜ 1/114)
❷-☜ قَالَ ابنُ رجبٍ رحمهُ اللّٰه: (وهو الليلُ إذا أظلمَ فإنَّه ينتشرُ فيه شياطينُ الجِنِّ والإنْسِ، والِاسْتِعَاذَةُ مِنَ القمرِ لأنَّه آيةُ الليلِ )
📓📘لطائف المعارف ☜٧٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-☜ قَالَ ابنُ تيميةَ رحمهُ اللّٰه: (فَذَكَرَ سُبْحَانَهُ الِاسْتِعَاذَةَ مِنْ شَرِّ الْخَلْقِ عُمُومًا ثُمَّ خَصَّ الْأَمْرَ بِالِاسْتِعَاذَةِ مِنْ شَرِّ الْغَاسِقِ إذَا وَقَبَ وَهُوَ الزَّمَانُ الَّذِي يَعُمُّ شَرُّهُ)
📓📔مجموع الفتاوى ☜١٧/٥٠٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال الشيخ رحمهُ اللّٰه: في الحديث دلالة على جواز الإشارة باليد إلى القمر, خلافاً لما نقل عن بعض المشايخ من كراهة ذلك, والحديث يردُّ عليه .أه ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺟﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻻﺫﻛﺎﺭ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻧﺎﺻﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍلألباني رحمهُ اللّٰه
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎-☜ قال السعدي رحمهُ اللّٰه:﴿ ومن شر غاسق إذا وقب ﴾أي من شر ما يكون في الليل حين يغشى الناس وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة والحيوانات المؤذية
📚[تفسير السعدي ص📖-١١٠٧]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏-☜ أبن عثيمين رحمهُ اللّٰه:
فسر بالقمر وفسر بالليل، الغاسق: الليل، إذا أقبل الليل قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ[الفلق:1]، الفلق: الصبح مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ [الفلق:2-3] إقبال الليل، هذا هو المشهور، وفسر بالقمر، والأقرب والأظهر -والله أعلم- أنه إقبال الليل
📚[ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺟﺰﺀ ﻋﻢصـ📖 ٣٥٤ /١ ]
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
ﻣﻠﺤﻮﻇﻪ ﻫﺎﻣﻪ ﺃﺿﺎﻓﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺤﻤﺎﺩﻱ ﺣﻔﻈﻪٌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻭﺩُّ ﺍﻟﺘﻨﺒﻴﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺍﻟﻤﺮﺍﺩ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮﻧﻔﺴﻪ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ، ﺃﻱ : ﺇﺫﺍ ﻏﺎﺏ ﻓﺈﻥَّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﻴﻊٌ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﺧﻠﻘﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻤﻨﺎﻓﻊ ﻋﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚﺇﻧﻤﺎﻳﺪﻝُّﻋﻠﻰﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ، ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻭﻗﺖ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺸﻴﺎﻃﻴﻦ، ﻓﻬﻲ ﺍﺳﺘﻌﺎﺫﺓٌ ﻣﻤﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﺐ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻭﻏﺎﺏ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻨﺪ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﺧﺴﻒ،ﻓﻴﺴﺘﻌﺎﺫ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﺇﺫﺍ ﺧﺴﻒ ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺃﻥَّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻳﺪﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﺫﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ،ﺑﻞ ﻟﻔﻆ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺍﺳﺘﻌﻴﺬﻱ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺷﺮِّ ﻫﺬﺍ ...
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
السنن المهجورة [ المنسية ]
21 Oct, 17:28
مـــن الســنـن الـمهجـــورة
❗ الدعاء عند ضيق الرزق❗
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"أصابَ النَّبيُّ ﷺ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
🔘 مصلية: مشوية
✰✰الراوي: عبدالله بن مسعود
📓📔الطبراني ☜١٠/٢٢٠ ☜ ١٠٣٧٩
📓📔أبو نعيم في حلية الأولياء☜٥/٣٦ واللفظ له،
📓📔البيهقي في دلائل النبوة☜ ٦/١٢٨
📓📔الشجري في الأمالي ١٠٨٤ باختلاف يسير
📓📔السلسة الصحيحة ☜٤/٥٧
📓📔الهيثمي مجمع الزوائد ١٠/١٥٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
✵✰- قال الإمام عبد الله بن محمد بن أبي شيبةرَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:في مصنفه ٩٤/٧ كتاب الدعاء باب (الرجل يصيبه الجوع أو يضيق عليه الرزق ما يدعو به)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
❗ الدعاء عند ضيق الرزق❗
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
"أصابَ النَّبيُّ ﷺ ضيفًا فأرسلَ إلى أزواجِهِ يبتَغي عندَهُنَّ طعامًا فلَم يجِدْ عندَ واحدةٍ منهنَّ فقالَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِن فضلِكَ ورحمتِكَ ؛ فإنَّهُ لا يملِكُهُا إلَّا أنتَ فأُهْديَت لهُ شاةٌ مَصليَّةٌ فقالَ هذِهِ مِن فضلِ اللَّهِ ونحنُ ننتَظرُ الرَّحمةَ
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
🔘 مصلية: مشوية
✰✰الراوي: عبدالله بن مسعود
📓📔الطبراني ☜١٠/٢٢٠ ☜ ١٠٣٧٩
📓📔أبو نعيم في حلية الأولياء☜٥/٣٦ واللفظ له،
📓📔البيهقي في دلائل النبوة☜ ٦/١٢٨
📓📔الشجري في الأمالي ١٠٨٤ باختلاف يسير
📓📔السلسة الصحيحة ☜٤/٥٧
📓📔الهيثمي مجمع الزوائد ١٠/١٥٩
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
✵✰- قال الإمام عبد الله بن محمد بن أبي شيبةرَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ:في مصنفه ٩٤/٧ كتاب الدعاء باب (الرجل يصيبه الجوع أو يضيق عليه الرزق ما يدعو به)
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
السنن المهجورة [ المنسية ]
15 Oct, 08:57
#حاول أن تصومها وذكر بها غيرك
تذكر أنك ذاهب إلى الله وحيداً
تذكر أنك ذاهب إلى الله وحيداً
السنن المهجورة [ المنسية ]
06 Oct, 19:57
الثُفْلَ: هو ما بقي من طعام في قعر القدر
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
قال أنس بن مالك:«كان رسول اللهﷺ يُعْجِبهُ الثُّفْل»
✰الراوي: أنس بن مالك
📓📔صحيح الجامع ٤٩٧٩
📓📔الترمذي في الشمائل١٨٥واللفظ له،
📓📔أحمد ١٣٣٠٠
📓📔 الألباني هداية الرواة ٤١٤٥
📓📔المستدرك على الصحيحين ٧٣١٣
📓📔الضياء المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٢٠
📓📔السيوطي الجامع الصغير ٧٠٧
📓📔صدر الدين المناوي كشف المناهج والتناقيح ٣/٥٠٤
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج شرح السنة ٢٨٥٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال المُظهري:"الثفل": ما يلصق من المطبوخ بأسفل القدر
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال ابن مفلح (ت ٧٦٣ هـ): والثفل: ما يثقل من كل شيء
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-قال الفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ): والثافل:ما استقر تحت الشيء من كدرة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال ابن الملك (ت ٨٥٤ هـ): وهو ما رسب من الطعام في أسفل القصعة، وقيل: ما بقي في أسفل القدر والتصق فيها
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال ابن حجر الهيتمي(ت٩٧٤هـ): وأصل الثفل ما يرسب من كل شيء، وقد يطلق على نحو الدقيق والسويق
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏-قال الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ): الثُّفْل: ما رسب تحت الشيء من خثورة وكدرة؛ كثفل الزيت والعصير والمرق...ثم قيل لكل ما لا يشرب كالخبز ونحوه: ثفل
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- قال أبو العباس، محب الدين الطبري
(ت ٦٩٤ هـ) يعني ما بقي من الطعام
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➑- قال حسام الدين السغناقي(ت ٧١١ه)
الثُّفْل)ما يسفل من كل شيء أي:يرسب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- قال المظهري(٧٢٧هـ):(الثُّفْل) وهو: ما يلصق من المطبوخ بأسفل القِدْر، يقال له القدرة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
قال أنس بن مالك:«كان رسول اللهﷺ يُعْجِبهُ الثُّفْل»
✰الراوي: أنس بن مالك
📓📔صحيح الجامع ٤٩٧٩
📓📔الترمذي في الشمائل١٨٥واللفظ له،
📓📔أحمد ١٣٣٠٠
📓📔 الألباني هداية الرواة ٤١٤٥
📓📔المستدرك على الصحيحين ٧٣١٣
📓📔الضياء المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٢٠
📓📔السيوطي الجامع الصغير ٧٠٧
📓📔صدر الدين المناوي كشف المناهج والتناقيح ٣/٥٠٤
📓📔شعيب الأرنؤوط تخريج شرح السنة ٢٨٥٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال المُظهري:"الثفل": ما يلصق من المطبوخ بأسفل القدر
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-قال ابن مفلح (ت ٧٦٣ هـ): والثفل: ما يثقل من كل شيء
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-قال الفيروزآبادي (ت ٨١٧هـ): والثافل:ما استقر تحت الشيء من كدرة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال ابن الملك (ت ٨٥٤ هـ): وهو ما رسب من الطعام في أسفل القصعة، وقيل: ما بقي في أسفل القدر والتصق فيها
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال ابن حجر الهيتمي(ت٩٧٤هـ): وأصل الثفل ما يرسب من كل شيء، وقد يطلق على نحو الدقيق والسويق
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏-قال الزمخشري (ت ٥٣٨ هـ): الثُّفْل: ما رسب تحت الشيء من خثورة وكدرة؛ كثفل الزيت والعصير والمرق...ثم قيل لكل ما لا يشرب كالخبز ونحوه: ثفل
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➐- قال أبو العباس، محب الدين الطبري
(ت ٦٩٤ هـ) يعني ما بقي من الطعام
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➑- قال حسام الدين السغناقي(ت ٧١١ه)
الثُّفْل)ما يسفل من كل شيء أي:يرسب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❾- قال المظهري(٧٢٧هـ):(الثُّفْل) وهو: ما يلصق من المطبوخ بأسفل القِدْر، يقال له القدرة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#علــى الفيسبوك ☟ ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
ذكــر بـــه غيـرك ليــزداد بـــه خيـــرك
السنن المهجورة [ المنسية ]
28 Sep, 07:42
مــن سنــــن الــطعـــــام
لعــق الأصابــع والصَّحفة
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا أَكَلَ طَعامًا لَعِقَ أَصابِعَهُ الثَّلاثَ، قالَ: وَقالَ: إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأذى وَلْيَأْكُلْها، وَلا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ، وَأَمَرَنا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ: فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعامِكُمُ البَرَكَةُ.
✵- الراوي: أنس بن مالك
📓📔صحيح مسلم ٢٠٣٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ إذا أَكَلَ طعامًا لعقَ أصابعَهُ الثَّلاثَ، وقالَ: إذا ما وقعت لُقمةُ أحدِكُم فليُمِط عنها الأذى وليأكُلها، ولا يدَعْها للشَّيطانِ، وأمرَنا أن نَسلِتَ الصَّحفة، وقالَ: إنَّكم لا تدرونَ في أيِّ طعامِكُمُ البرَكَةُ
✵- الراوي: أنس بن مالك
📓📔الترمذي ١٨٠٣
📓📔أبو داود ٣٨٤٥ 📓📔تخريج المسند لشعيب ١٤٠٨٩ إسناده صحيح على شرط مسلم
✰ يُمط عنها الأذى:أي ينزع ويزيل ما لحقها من أذى ونحوه
✰نَسْلُتَ القصعة:أي نمسحها و نتتبع ما علق فيها من طعام
✰القصعة:أي الصحفة وهي وعاء أو إناء مستدير يوضع فيه الطعام ليؤكل منه وغالبا ما كان من الخشب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال العلامة ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:أمر بسلت الصحن أو القصعة، وهو الإناء الذي فيه الطعام ، فإذا انتهيت فأسلته بمعنى : أن تلحسه، تمر يدك عليه وتتبع ما علق فيه من طعام بأصابعك وتلعقه ثم بين الرسولُ ﷺ الحكمةَ من ذلك فقال : لا تدرون في أي طعامكم البركة ، قد تكون البركةُ من هذا الطعام في هذا الذي سلته من القصعة
📕📘شرح رياض الصالحين ٥٣٢/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال العلامة ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:فما من شيء أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في وجوده ، وما من شيء نهى اللهُ عنه ورسولُهُ صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في عدمه
📘📕شرح رياض الصالحين ٥٣٣/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال شيخنا ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:"ولهذا قال الأطباء: إن في لعق الأصابع من بعد الطعام فائدة وهو تيسير الهضم، لأن الأنامل فيها مادة بإذن الله تفرزها عند اللعق بعد الطعام تُيَسر الهضم، ونحن نقول: هذا من باب معرفة حكمة الشرع فيما يأمر به، وإلا فالأصل أننا نلعقها امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم"
📘📒"شرح رياض الصالحين" ٢٩٩/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فسِّرت البركة بما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى، وكفاية التقليل منه، ويُقوي على طاعة الله وغير ذلك "
📓📔"شرح صحيح مسلم" ٢٠٦/١٣
⚘ أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
# علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
# علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
# على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
لعــق الأصابــع والصَّحفة
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- أنَّ رَسولَ اللهِ ﷺ كانَ إذا أَكَلَ طَعامًا لَعِقَ أَصابِعَهُ الثَّلاثَ، قالَ: وَقالَ: إذا سَقَطَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ فَلْيُمِطْ عَنْها الأذى وَلْيَأْكُلْها، وَلا يَدَعْها لِلشَّيْطانِ، وَأَمَرَنا أَنْ نَسْلُتَ القَصْعَةَ، قالَ: فإنَّكُمْ لا تَدْرُونَ في أَيِّ طَعامِكُمُ البَرَكَةُ.
✵- الراوي: أنس بن مالك
📓📔صحيح مسلم ٢٠٣٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- أنَّ النَّبيَّ ﷺ كانَ إذا أَكَلَ طعامًا لعقَ أصابعَهُ الثَّلاثَ، وقالَ: إذا ما وقعت لُقمةُ أحدِكُم فليُمِط عنها الأذى وليأكُلها، ولا يدَعْها للشَّيطانِ، وأمرَنا أن نَسلِتَ الصَّحفة، وقالَ: إنَّكم لا تدرونَ في أيِّ طعامِكُمُ البرَكَةُ
✵- الراوي: أنس بن مالك
📓📔الترمذي ١٨٠٣
📓📔أبو داود ٣٨٤٥ 📓📔تخريج المسند لشعيب ١٤٠٨٩ إسناده صحيح على شرط مسلم
✰ يُمط عنها الأذى:أي ينزع ويزيل ما لحقها من أذى ونحوه
✰نَسْلُتَ القصعة:أي نمسحها و نتتبع ما علق فيها من طعام
✰القصعة:أي الصحفة وهي وعاء أو إناء مستدير يوضع فيه الطعام ليؤكل منه وغالبا ما كان من الخشب
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال العلامة ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:أمر بسلت الصحن أو القصعة، وهو الإناء الذي فيه الطعام ، فإذا انتهيت فأسلته بمعنى : أن تلحسه، تمر يدك عليه وتتبع ما علق فيه من طعام بأصابعك وتلعقه ثم بين الرسولُ ﷺ الحكمةَ من ذلك فقال : لا تدرون في أي طعامكم البركة ، قد تكون البركةُ من هذا الطعام في هذا الذي سلته من القصعة
📕📘شرح رياض الصالحين ٥٣٢/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹- قال العلامة ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:فما من شيء أمر الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في وجوده ، وما من شيء نهى اللهُ عنه ورسولُهُ صلى الله عليه وسلم إلا والمصلحة في عدمه
📘📕شرح رياض الصالحين ٥٣٣/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- قال شيخنا ابن عثيمين رحمهُ اللّٰه:"ولهذا قال الأطباء: إن في لعق الأصابع من بعد الطعام فائدة وهو تيسير الهضم، لأن الأنامل فيها مادة بإذن الله تفرزها عند اللعق بعد الطعام تُيَسر الهضم، ونحن نقول: هذا من باب معرفة حكمة الشرع فيما يأمر به، وإلا فالأصل أننا نلعقها امتثالا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم"
📘📒"شرح رياض الصالحين" ٢٩٩/٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏- قال النووي رحمهُ اللّٰه: فسِّرت البركة بما يحصل به التغذية وتسلم عاقبته من أذى، وكفاية التقليل منه، ويُقوي على طاعة الله وغير ذلك "
📓📔"شرح صحيح مسلم" ٢٠٦/١٣
⚘ أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
# علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
# علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
# على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
السنن المهجورة [ المنسية ]
20 Sep, 11:12
إستحبــاب أكـــل الــدبــاء
كان النبي ﷺيحب الدباء (القرعة)
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
🔘ـ من أنواع الطعام الذي كان يحبه نبينا محمد صلى الله عليه و سلم : الدباء، فإنه صلوات الله و سلامه عليه كان يتتبعها من حول الصحفة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- إنَّ خَيّاطًا دَعا رَسولَ اللهِ ﷺ لِطَعامٍ صَنَعَهُ، قالَ أَنَسُ بنُ مالِكٍ: فَذَهَبْتُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ إلى ذلكَ الطَّعامِ، فَقَرَّبَ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ خُبْزًا مِن شَعِيرٍ وَمَرَقًا فيه دُبّاءٌ وَقَدِيدٌ، قالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبّاءَ مِن حَوالَيِ الصَّحْفَةِ. قالَ: فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبّاءَ مُنْذُ يَومَئذٍ.
✵ـ الراوي: أنس بن مالك
📓📔مسلم ٢٠٤١
📓📔البخاري ٥٤٣٩ باختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- دخَلتُ على النبيِّ ﷺ في بيتِه، وعندَه هذه الدُّبّاءُ، فقلتُ: أيُّ شيءٍ هذا؟ قال: هذا القَرعُ هو الدُّبّاءُ نُكثِرُ به طَعامَنا
✵ـ الراوي: جابرطارق بن عوف
📓📔البوصيري إتحاف الخيرة المهرة
٤/ ٣١٠ إسناده صحيح، وله شاهد
📓📔أخرجه ابن ماجه ٣٣٠٤ واللفظ له
📓📔 أحمد ١٩١٢٣
📓📔النسائي في السنن الكبرى ٦٦٦٥
باختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌ـ كانَ النَّبيُّ ﷺ يحبُّ القرعَ
✵ـ الراوي: أنس بن مالك
📓📔 ابن مفلح، الآداب الشرعية ٣/٣٩إسناده جيد
📓📔ابن ماجه ٣٣٠٢📓📔أحمد ١٤٠٩٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹ـ قال النووي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : فالدباء بضم الدال و بالمد، و هو القرع اليابس، أي : الوعاء منه
📘📕شرح مسلم ١/٢٥٩ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎ـ قال ابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، ووهب بن منبه، وهلال بن يساف وعبد الله بن طاوس، والسدي، وقتادة، والضحاك، وعطاء الخراساني وغير واحد قالوا كلهم : اليقطين هو القرع
📓📔تفسير ابن كثير ٤/٣٣ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏ـ قال ثابت: فسمعت أنسًا يقول: فما صنع لي طعام بعد أقدر على أن يصنع فيه دباء إلا صنع"
📓📔رواه مسلم: ٢٠٤١ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼ـ قال ابن القيم رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : واليقطين المذكور في القرآن وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ [الصافات: 146] ، هو نبات الدباء، وثمره يسمى الدباء والقرع، وشجرة اليقطين"
📔📓 زاد المعاد: ٤/٣٧٠ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽ـ قال بعض أهل العلم: من فوائد الحديث فضيلة أكل الدباء، وأنه يستحب أن يحب الدباء، وكذلك كل شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وأن يحرص على تحصيل ذلك"
📓📔شرح مسلم للنووي: ٥/٢٣٤ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⚘أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
كان النبي ﷺيحب الدباء (القرعة)
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
🔘ـ من أنواع الطعام الذي كان يحبه نبينا محمد صلى الله عليه و سلم : الدباء، فإنه صلوات الله و سلامه عليه كان يتتبعها من حول الصحفة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➊- إنَّ خَيّاطًا دَعا رَسولَ اللهِ ﷺ لِطَعامٍ صَنَعَهُ، قالَ أَنَسُ بنُ مالِكٍ: فَذَهَبْتُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ إلى ذلكَ الطَّعامِ، فَقَرَّبَ إلى رَسولِ اللهِ ﷺ خُبْزًا مِن شَعِيرٍ وَمَرَقًا فيه دُبّاءٌ وَقَدِيدٌ، قالَ أَنَسٌ: فَرَأَيْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَتَتَبَّعُ الدُّبّاءَ مِن حَوالَيِ الصَّحْفَةِ. قالَ: فَلَمْ أَزَلْ أُحِبُّ الدُّبّاءَ مُنْذُ يَومَئذٍ.
✵ـ الراوي: أنس بن مالك
📓📔مسلم ٢٠٤١
📓📔البخاري ٥٤٣٩ باختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➋- دخَلتُ على النبيِّ ﷺ في بيتِه، وعندَه هذه الدُّبّاءُ، فقلتُ: أيُّ شيءٍ هذا؟ قال: هذا القَرعُ هو الدُّبّاءُ نُكثِرُ به طَعامَنا
✵ـ الراوي: جابرطارق بن عوف
📓📔البوصيري إتحاف الخيرة المهرة
٤/ ٣١٠ إسناده صحيح، وله شاهد
📓📔أخرجه ابن ماجه ٣٣٠٤ واللفظ له
📓📔 أحمد ١٩١٢٣
📓📔النسائي في السنن الكبرى ٦٦٦٥
باختلاف يسير
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌ـ كانَ النَّبيُّ ﷺ يحبُّ القرعَ
✵ـ الراوي: أنس بن مالك
📓📔 ابن مفلح، الآداب الشرعية ٣/٣٩إسناده جيد
📓📔ابن ماجه ٣٣٠٢📓📔أحمد ١٤٠٩٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹ـ قال النووي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : فالدباء بضم الدال و بالمد، و هو القرع اليابس، أي : الوعاء منه
📘📕شرح مسلم ١/٢٥٩ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎ـ قال ابن مسعود، وابن عباس، ومجاهد، وعكرمة، وسعيد بن جبير، ووهب بن منبه، وهلال بن يساف وعبد الله بن طاوس، والسدي، وقتادة، والضحاك، وعطاء الخراساني وغير واحد قالوا كلهم : اليقطين هو القرع
📓📔تفسير ابن كثير ٤/٣٣ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏ـ قال ثابت: فسمعت أنسًا يقول: فما صنع لي طعام بعد أقدر على أن يصنع فيه دباء إلا صنع"
📓📔رواه مسلم: ٢٠٤١ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼ـ قال ابن القيم رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : واليقطين المذكور في القرآن وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ [الصافات: 146] ، هو نبات الدباء، وثمره يسمى الدباء والقرع، وشجرة اليقطين"
📔📓 زاد المعاد: ٤/٣٧٠ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽ـ قال بعض أهل العلم: من فوائد الحديث فضيلة أكل الدباء، وأنه يستحب أن يحب الدباء، وكذلك كل شيء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبه وأن يحرص على تحصيل ذلك"
📓📔شرح مسلم للنووي: ٥/٢٣٤ ➲
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
⚘أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
السنن المهجورة [ المنسية ]
02 Sep, 09:56
۩ سنــــة مهجــــورة ۩
۩ رحــــم الله مــن أحيـــاهـــا ۩
۩ صــلاة ركعتيــن فــي المسجـــد ۩
➲ بعــــد القــــدوم مـــن السفــــر ۩
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن كعب رضي الله عنه :" أن النبي صلى عهالله عليه وسلم : كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس "
📓📔 أخرجه البخاري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❐ جــــرت عــــادة الناس إذا رجعوا من السفر أن تكون وجهتهم مكان إقامتهم وسكناهم، غير أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم كان على خلاف ذلك، وهو أنه يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس إلى الناس أو يدخل بيته.
❷ـ فعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : " كان عليه الصلاة والسلام إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس"
📓📔 رواه البخاري ومسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌ـ وفي رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخل فركع فيه فركعتين ثم انصرف إلى بيته"
❁ الراوي: عبدالله بن عمر
📓📔أخرجه أبو داود ٢٧٨٢واللفظ له
📓📔 أحمد ٦١٣٢باختلاف يسير
قال نافع : فكان ابن عمر كذلك يصنع
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :"لا يَقدَمُ من سفَرٍ إلا نهارًا في الضُّحى ، وإذا قدِمَ بدَأَ بالمسجِدِ فصلَّى فيه رَكعَتينِ ، ثمَّ جلَسَ فيهِ "
📓📔كعب بن مالك
📓📔أخرجه البخاري ٤٦٧٧ مطولاً
📓📔ومسلم ٧١٦ وأبو داود ٢٧٨١
📓📔النسائي في السنن الكبرى ٨٧٧٥
📓📔أحمد ٢٧١٧٢ واللفظ له
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : " كانَ إذَا قَدِمَ مِن سَفَرٍ ، ضُحًى دَخَلَ المَسْجِدَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ"
📓📔 كعب بن مالك
📓📔صحيح البخاري ٣٠٨٨
🔘 شـــرح الــحــديــــــث :☟
"كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعَلِّمًا ومُرَبِّيًا ، ومِن ذلك أنَّه عَلَّمَنا آدابَ السَّفَرِ ، وآدابَ الرُّجوعِ منه ، وكيف نَفعَلُ عِندَ العَودةِ إلى الأهلِ ، وبأيِّ شَيءٍ نَبدأُ . وفي هذا الحَديثِ يُحَدِّثُنا كَعبُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : كان إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ، سَواءٌ كان جِهادًا ، أو حَجًّا ،أو غَيرَهما ، في وَقتِ الضُّحَى عِندَ ارتِفاعِ النَّهارِ "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏ـ وفي لَفظِ مُسلِمٍ "كان لا يَقدَمُ مِن سَفَرٍ إلَّا نَهارًا في الضُّحى " فإذا وَصَلَ إلى المَدينةِ دَخَلَ مَسجِدَه الشَّريفِ ، «فرَكَعَ فيه رَكعَتَيْن» شُكرًا للهِ على نِعمةِ الوُصولِ بالسَّلامةِ ، قبْلَ أنْ يَجلِسَ لِلنَّاسِ عِندَ قُدومِه ؛ لِيُسَلِّموا عليه
📓📔 مسلم ٧١٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❍ وفي هذه الأحاديث أستحباب للمسافر إذا قدم من سفر أو حج ودخل البلد أن يبدأ ببيت الله تعالى إكرامًا له
➲ قال ابن القيم رحمهُ اللّٰه : والسنة للقادم من السفر أن يدخل البلد على وضوء وأن يبدأ ببيت الله قبل بيته فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس للمُسَلِّمين ثم ينصرف إلى أهله
✵ وهذا الفعل ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم ،لأنه قد أمر جابراً رضي الله عنه حين قدم المدينة أن يفعل ذلك عن جابر بن عبد الله : بِعْتُ مِنَ النبيِّ ﷺ : بَعِيرًا في سَفَرٍ ، فَلَمّا أتَيْنا المَدِينَةَ قالَ : ائْتِ المَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ "
📓📔صحيح البخاري ٢٦٠٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❍ قال المهلب : الصلاة عند القدوم سنة وفضيلة فيها معنى الحمد لله على السلامة والتبرك بالصلاة أول ما يبدأ به في حضره ، ونعم المفتاح هي إلى كل خير ، وفيها يناجى العبد ربه تعالى وذلك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ، ولنا فيه أكرم الأسوة ومن علِم بهذه السنة استحِب له أن يعمل بها أو يعلمها غيره حتى يعمل بها إحياء لها واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
⚘ أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
۩ رحــــم الله مــن أحيـــاهـــا ۩
۩ صــلاة ركعتيــن فــي المسجـــد ۩
➲ بعــــد القــــدوم مـــن السفــــر ۩
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
❶- عن كعب رضي الله عنه :" أن النبي صلى عهالله عليه وسلم : كان إذا قدم من سفر ضحى دخل المسجد فصلى ركعتين قبل أن يجلس "
📓📔 أخرجه البخاري
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❐ جــــرت عــــادة الناس إذا رجعوا من السفر أن تكون وجهتهم مكان إقامتهم وسكناهم، غير أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم كان على خلاف ذلك، وهو أنه يبدأ بالمسجد فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس إلى الناس أو يدخل بيته.
❷ـ فعن كعب بن مالك رضي الله عنه قال : " كان عليه الصلاة والسلام إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فركع فيه ركعتين ثم جلس للناس"
📓📔 رواه البخاري ومسلم
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➌ـ وفي رواية عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أقبل من حجته دخل المدينة فأناخ على باب مسجده ثم دخل فركع فيه فركعتين ثم انصرف إلى بيته"
❁ الراوي: عبدالله بن عمر
📓📔أخرجه أبو داود ٢٧٨٢واللفظ له
📓📔 أحمد ٦١٣٢باختلاف يسير
قال نافع : فكان ابن عمر كذلك يصنع
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➍- كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :"لا يَقدَمُ من سفَرٍ إلا نهارًا في الضُّحى ، وإذا قدِمَ بدَأَ بالمسجِدِ فصلَّى فيه رَكعَتينِ ، ثمَّ جلَسَ فيهِ "
📓📔كعب بن مالك
📓📔أخرجه البخاري ٤٦٧٧ مطولاً
📓📔ومسلم ٧١٦ وأبو داود ٢٧٨١
📓📔النسائي في السنن الكبرى ٨٧٧٥
📓📔أحمد ٢٧١٧٢ واللفظ له
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➎- أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : " كانَ إذَا قَدِمَ مِن سَفَرٍ ، ضُحًى دَخَلَ المَسْجِدَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ"
📓📔 كعب بن مالك
📓📔صحيح البخاري ٣٠٨٨
🔘 شـــرح الــحــديــــــث :☟
"كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعَلِّمًا ومُرَبِّيًا ، ومِن ذلك أنَّه عَلَّمَنا آدابَ السَّفَرِ ، وآدابَ الرُّجوعِ منه ، وكيف نَفعَلُ عِندَ العَودةِ إلى الأهلِ ، وبأيِّ شَيءٍ نَبدأُ . وفي هذا الحَديثِ يُحَدِّثُنا كَعبُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه : أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : كان إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ، سَواءٌ كان جِهادًا ، أو حَجًّا ،أو غَيرَهما ، في وَقتِ الضُّحَى عِندَ ارتِفاعِ النَّهارِ "
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
➏ـ وفي لَفظِ مُسلِمٍ "كان لا يَقدَمُ مِن سَفَرٍ إلَّا نَهارًا في الضُّحى " فإذا وَصَلَ إلى المَدينةِ دَخَلَ مَسجِدَه الشَّريفِ ، «فرَكَعَ فيه رَكعَتَيْن» شُكرًا للهِ على نِعمةِ الوُصولِ بالسَّلامةِ ، قبْلَ أنْ يَجلِسَ لِلنَّاسِ عِندَ قُدومِه ؛ لِيُسَلِّموا عليه
📓📔 مسلم ٧١٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❍ وفي هذه الأحاديث أستحباب للمسافر إذا قدم من سفر أو حج ودخل البلد أن يبدأ ببيت الله تعالى إكرامًا له
➲ قال ابن القيم رحمهُ اللّٰه : والسنة للقادم من السفر أن يدخل البلد على وضوء وأن يبدأ ببيت الله قبل بيته فيصلي فيه ركعتين ثم يجلس للمُسَلِّمين ثم ينصرف إلى أهله
✵ وهذا الفعل ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم ،لأنه قد أمر جابراً رضي الله عنه حين قدم المدينة أن يفعل ذلك عن جابر بن عبد الله : بِعْتُ مِنَ النبيِّ ﷺ : بَعِيرًا في سَفَرٍ ، فَلَمّا أتَيْنا المَدِينَةَ قالَ : ائْتِ المَسْجِدَ فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ "
📓📔صحيح البخاري ٢٦٠٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❍ قال المهلب : الصلاة عند القدوم سنة وفضيلة فيها معنى الحمد لله على السلامة والتبرك بالصلاة أول ما يبدأ به في حضره ، ونعم المفتاح هي إلى كل خير ، وفيها يناجى العبد ربه تعالى وذلك هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنته ، ولنا فيه أكرم الأسوة ومن علِم بهذه السنة استحِب له أن يعمل بها أو يعلمها غيره حتى يعمل بها إحياء لها واقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
⚘ أنْشر تٌؤجٍر بْإذنْ الله
➚➚ فَ آلدال علىﮯ آلُخـيَر گفَآعله ➚➚
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
#علــى التلغـــرام☟⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
#علــى الوتسـاب☟⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
#على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
السنن المهجورة [ المنسية ]
21 Aug, 11:52
#يُستحبُّ لمن شرب ماءَ زمزمَ أن يشرَبه بنيَّةٍ صالحةٍ، ثمَّ يدعوَ عند شُربه أو بعد فراغه
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
"مــاءُ زمــزمَ لــمــا شُــربَ لــه "
الراوي: جابر بن عبدالله.
المحدث: الألباني.
📓📔المصدر: صحيح ابن ماجه.
📓📔الصفحة أو الرقم: ٢٥٠٢
📓📔المنذري، الترغيب والترهيب ٢/٢٠١
📓📔 ابن ماجه ٣٠٦٢ وأحمد ١٤٨٤٩
📓📔ابن الملقن البدر المنير ٦/٢٩٩
📓📔 ابن القيم زاد المعاد ٤/٣٦٠ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام النووي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
معناه : من شربه لحاجة نالها ، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية ، فنالوها بحمد الله تعالى وفضله
📓📔 تهذيب الأسماء واللغات ٤٥٠/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- قال ابن القيم رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
"وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارا وأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء ، والأمر أعظم من ذلك ، ولكن بحسب قوة الإيمان ، وصحة اليقين ، والله المستعان "
📓📔 مدارج السالكين ١ / ٢٩٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : « ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أنَّ الإنسان إذا كان مريضًا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حافظاً ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه »
📓📔 شرح رياض الصالحين ٢٥٣/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹ـ روى الخطيب رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
عن سويد بن سعيد قال : رأيت عبد الله بن المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى منه شربة ، ثم استقبل الكعبة ، ثم قال : " اللهم إنَّ ابن أبي الموال حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال : ( ماء زمزم لما شرب له ) وهذا أشربه لعطش القيامة "ثم شربه 📓📔 الخطيب في تاريخه : ١٠ / ١٦٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : " وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ ، وَيَدْعُوَ عِنْدَ شُرْبِهِ بِمَا شَاءَ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ "
📓📔 مجموع الفتاوى : ٢٦ / ١٤٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- ❒❒ فــــائـــدة ❒❒
لماذا ماء زمزم ليس عذبا
سأل الحافظُ ابن حجر الشيخ ابن عرفة عن ماء زمزم لم لم يكن عذبا ؟
فقال ابن عرفة : إنما لم يكن عذبا ليكون شربه تعبدا لا تلذذا . فاستحسن ابن حجر جوابه
📓📔 مفيد الأنام لابن جاسر ٤/٢٥٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- قال الشيخ العثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :جاء في الحديث: «ماء زمزم لما شرب له»وذلك لأن ماء زمزم ليس عذباً حلواً ، بل يميل إلى الملوحةوالإنسان المؤمن لا يشرب من هذا الماء الذي يميل إلى الملوحة إلا إيماناً بما فيه من البركة فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان
📓📔الشرح الممتع ٣٤٨/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ: "ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه" انتهى من
📓📔 "شرح رياض الصالحين" ص ٨٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
# علــى التلغـــرام☟ ⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
# علــى الوتسـاب ☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
# على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
📜➪➸➠➠➠➠➠➠➠
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
"مــاءُ زمــزمَ لــمــا شُــربَ لــه "
الراوي: جابر بن عبدالله.
المحدث: الألباني.
📓📔المصدر: صحيح ابن ماجه.
📓📔الصفحة أو الرقم: ٢٥٠٢
📓📔المنذري، الترغيب والترهيب ٢/٢٠١
📓📔 ابن ماجه ٣٠٦٢ وأحمد ١٤٨٤٩
📓📔ابن الملقن البدر المنير ٦/٢٩٩
📓📔 ابن القيم زاد المعاد ٤/٣٦٠ حسن
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶- قال الإمام النووي رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
معناه : من شربه لحاجة نالها ، وقد جربه العلماء والصالحون لحاجات أخروية ودنيوية ، فنالوها بحمد الله تعالى وفضله
📓📔 تهذيب الأسماء واللغات ٤٥٠/٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷- قال ابن القيم رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
"وكنت آخذ قدحا من ماء زمزم فأقرأ عليه الفاتحة مرارا وأشربه فأجد به من النفع والقوة ما لم أعهد مثله في الدواء ، والأمر أعظم من ذلك ، ولكن بحسب قوة الإيمان ، وصحة اليقين ، والله المستعان "
📓📔 مدارج السالكين ١ / ٢٩٣
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : « ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أنَّ الإنسان إذا كان مريضًا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حافظاً ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه »
📓📔 شرح رياض الصالحين ٢٥٣/٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹ـ روى الخطيب رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :
عن سويد بن سعيد قال : رأيت عبد الله بن المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى منه شربة ، ثم استقبل الكعبة ، ثم قال : " اللهم إنَّ ابن أبي الموال حدثنا عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّه قال : ( ماء زمزم لما شرب له ) وهذا أشربه لعطش القيامة "ثم شربه 📓📔 الخطيب في تاريخه : ١٠ / ١٦٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ : " وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَبَ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ ، وَيَتَضَلَّعَ مِنْهُ ، وَيَدْعُوَ عِنْدَ شُرْبِهِ بِمَا شَاءَ مِنْ الْأَدْعِيَةِ الشَّرْعِيَّةِ "
📓📔 مجموع الفتاوى : ٢٦ / ١٤٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❻- ❒❒ فــــائـــدة ❒❒
لماذا ماء زمزم ليس عذبا
سأل الحافظُ ابن حجر الشيخ ابن عرفة عن ماء زمزم لم لم يكن عذبا ؟
فقال ابن عرفة : إنما لم يكن عذبا ليكون شربه تعبدا لا تلذذا . فاستحسن ابن حجر جوابه
📓📔 مفيد الأنام لابن جاسر ٤/٢٥٥
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❼- قال الشيخ العثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ :جاء في الحديث: «ماء زمزم لما شرب له»وذلك لأن ماء زمزم ليس عذباً حلواً ، بل يميل إلى الملوحةوالإنسان المؤمن لا يشرب من هذا الماء الذي يميل إلى الملوحة إلا إيماناً بما فيه من البركة فيكون التضلع منه دليلاً على الإيمان
📓📔الشرح الممتع ٣٤٨/٧
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❽- قال الشيخ ابن عثيمين رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ: "ماء زمزم لما شرب له ، إن شربته لعطش رَوِيت ، وإن شربته لجوع شبعت ، حتى إن بعض العلماء أخذ من عموم هذا الحديث أن الإنسان إذا كان مريضا وشربه للشفاء شفي ، وإذا كان كثير النسيان وشربه للحفظ صار حفظا ، وإذا شربه لأي غرض ينفعه" انتهى من
📓📔 "شرح رياض الصالحين" ص ٨٦٢
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
يسعــدنـا متــابعتـ☟ـكم لنـا
# علــى التلغـــرام☟ ⚘
https://t.me/mostafa_aliwee505
════ ❁●✿●❁ ════
# علــى الوتسـاب ☟ ⚘
https://whatsapp.com/channel/0029VaG4dU15Ui2RCd5Kqc45
•┈┈•◈◉❒ 📚 ❒◉◈•┈┈•
# على الفيسبوك عبر الضغط على الرابط ☟
https://www.facebook.com/profile.php?id=61558796488809&mibextid=ZbWKwL
السنن المهجورة [ المنسية ]
09 Aug, 11:26
السَّلفُ وَعَصرُ يوم الجُمعة
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶-كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس.
📓📔تاريخ واسط ص١٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
📓📔أخبار القضاة ج٣/ص٢٣٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس .(يعني كان منشغلا بالدعاء)
📓📔زاد المعاد ٣٨٢/١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹-أصاب العمى الصلت بن بسطام ؛ فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة،وقبل الغروب عطس عطسة فرجع بصره.
📓📔تاريخ دمشق ج٦٤/ص١٤٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺-قال الإمام ابن القيم رحمه الله : «وهذه الساعة هي آخِرُ سَاعَةٍ بعد العصر يُعَظّمُهَا جَمِيعُ أَهل الْمِلَل»
📓📔زاد المعاد ج١/ص٣٨٤
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❶-كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة ولم يكلم أحدا حتى تغرب الشمس.
📓📔تاريخ واسط ص١٨٦
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❷-كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس.
📓📔أخبار القضاة ج٣/ص٢٣٨
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❸-كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس .(يعني كان منشغلا بالدعاء)
📓📔زاد المعاد ٣٨٢/١
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❹-أصاب العمى الصلت بن بسطام ؛ فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة،وقبل الغروب عطس عطسة فرجع بصره.
📓📔تاريخ دمشق ج٦٤/ص١٤٠
┉┅━━━✺❁✺━━━┅┉
❺-قال الإمام ابن القيم رحمه الله : «وهذه الساعة هي آخِرُ سَاعَةٍ بعد العصر يُعَظّمُهَا جَمِيعُ أَهل الْمِلَل»
📓📔زاد المعاد ج١/ص٣٨٤
2,140
subscribers
1,115
photos
10
videos
![الأيام البيض [١٥/١٤/١٣] Telegram Channel](/avatar/1256/1256894641.jpg)
