ما كان ينبغي أنْ تعرفي أنّي أُحبك، كان عليَّ أن أحمل سِري إلي قبري
الليالي البيضاء
#دوستويفسكي
الليالي البيضاء
#دوستويفسكي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
@mokhtarat_adabiya
للتواصل و الاقتراحات
@Mokhtaratadabiya_bot
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧 (Arabic)
هل تبحث عن مصدر للاستمتاع بالأدب والشعر؟ إذا كانت إجابتك بنعم، فقناة 'مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧' هي المكان المثالي لك! تعتبر هذه القناة مكانًا فريدًا لمحبي الأدب والشعر، حيث يمكنك الاستمتاع بمجموعة متنوعة من النصوص الأدبية والقصائد الشعرية المختارة بعناية. سواء كنت تبحث عن الإلهام أو ترغب في قراءة نصوص جديدة ومثيرة، فإن هذه القناة هي الوجهة المثالية لك
من خلال قناة 'مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧'، يمكنك الاستمتاع بمجموعة واسعة من الأعمال الأدبية والشعرية التي ستثري حياتك الثقافية. بغض النظر عن اهتماماتك الأدبية، ستجد دائمًا ما يناسبك في هذه القناة الرائعة
هل ترغب في المشاركة بأفكارك واقتراحاتك؟ لا مشكلة! يمكنك التواصل معنا وتقديم اقتراحاتك من خلال البوت التلقرامي الخاص بنا على الرابط التالي: @Mokhtaratadabiya_bot. فنحن نحرص على سماع آراء محبي الأدب والشعر لنستمر في تقديم المحتوى الذي يلبي توقعاتكم
انضم إلينا اليوم في قناة 'مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧' واستمتع برحلة ممتعة ومثرية في عالم الأدب والشعر. نحن ننتظرك!
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Feb, 09:05
وما من حبيبةٍ تجلس إلى محبِّها المفتونِ بها إلا هي تحت بصره كالعارية وإنْ لبِست ما لبست لأنها بالحبِّ جسمٌ حيٌّ من أفكاره وهواجسه ونزعاته.
#الرافعي
#الرافعي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Feb, 16:39
نرجوا منكم الاشتراك في القناة
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Feb, 13:57
يا بخس فلسطين! ...
أيبيعها من لا يملكها ويشتريها من لا يستحقّها؟
يا هوان فلسطين!
...
أيها العرب، أيها المسلمون!
إن فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص445
#جمعية_العلماء_و_فلسطين
https://t.me/irchad_elhair
أيبيعها من لا يملكها ويشتريها من لا يستحقّها؟
يا هوان فلسطين!
...
أيها العرب، أيها المسلمون!
إن فلسطين وديعة محمد عندنا، وأمانة عمر في ذمّتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، فلئن أخذها اليهود منّا ونحن عصبة إنا إذًا لخاسرون.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص445
#جمعية_العلماء_و_فلسطين
https://t.me/irchad_elhair
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Feb, 10:49
نرجوا منكم الاشتراك في القناة
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
.
.
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Feb, 10:08
هي خواطر جالت في النفس فبثثتها لكم.
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
وتجارب ممرت بها فشاركتها معكم
ونصائح وددت أن أنفعكم بها
فليكن سبيلنا التعاون والتنتصح فيما بيننا
.
.
.
https://t.me/khawatter_salfi
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Feb, 08:32
وَأَفجَعُ مَن فَقَدنا مَن وَجَدنا
قُبَيلَ الفَقدِ مَفقودَ المِثالِ
يُدَفِّنُ بَعضُنا بَعضاً وَتَمشي
أَواخِرُنا عَلى هامِ الأَوالي
#المتنبي في رثاء والدة سيف الدولة
قُبَيلَ الفَقدِ مَفقودَ المِثالِ
يُدَفِّنُ بَعضُنا بَعضاً وَتَمشي
أَواخِرُنا عَلى هامِ الأَوالي
#المتنبي في رثاء والدة سيف الدولة
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
09 Feb, 17:25
لقاء الشبخ #العربي_التبسي بالشيخ #ابن_باز
___
[ رحلة الشيخ التبسي]
كان #البشير_كاشة من طلاب البعثة الجزائرية، فرصد نشاط الشيخ التبسي في المدينة المنورة، فقال إنه اجتمع مع الشيخ عبد العزيز #ابن_باز (أحد القضاة عندئذ وقد أصبح مفتي المملكة) والأمير #سعود_الفيصل.
#أبو_القاسم_سعد_الله
#تاريخ_الجزائر_الثقافي ج10،ص584
https://t.me/irchad_elhair
___
[ رحلة الشيخ التبسي]
كان #البشير_كاشة من طلاب البعثة الجزائرية، فرصد نشاط الشيخ التبسي في المدينة المنورة، فقال إنه اجتمع مع الشيخ عبد العزيز #ابن_باز (أحد القضاة عندئذ وقد أصبح مفتي المملكة) والأمير #سعود_الفيصل.
#أبو_القاسم_سعد_الله
#تاريخ_الجزائر_الثقافي ج10،ص584
https://t.me/irchad_elhair
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
08 Feb, 11:51
«"النحو العربي ليس صعباً، النحو العربي ممكن أن يكون في ثماني ورقات كما صنع صاحب الأجرومية.. الأجرومية ثماني صفحات فيها النحو العربي كله، ثم يرتقي إلى قطر الندى والشذور، ثم إلى ابن عقيل، ثم إلى شرح الألفية، ثم الأشموني، ثم إلى سيبويه»..
محمود شاكر/ ظل النديم.
رابط التلغرام :
https://t.me/mohamedtayebbey
محمود شاكر/ ظل النديم.
رابط التلغرام :
https://t.me/mohamedtayebbey
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
08 Feb, 11:26
قصة المازني والخليفة الواثق
@mokhtarat_adabiya
@mokhtarat_adabiya
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
08 Feb, 09:46
لا شك أن التصريحات التي تخرج من معتوه أمريكا ليست عبثية ولا خرجت حماقة، بل هي سياسة مدبرة مرسومة، المراد من نهايتها تحقيق "دولة إسرائيل الكبرى" كما يسمونها، بناء على ما يعتقده فيها اليهود والنصارى البروتستانت، والصهيونية، لتعجيل خروج المسيح كما يعتقدون.
فالحرب دينية حقيقة هدفها القضاء على ديننا واحتلال أرضنا.
وعلى هذا فالمهدد حقيقة ليس الفلسطينيين في الضفة وغزة فهؤلاء ما هم إلا مرحلة أولى ستتبعها مراحل.
والغاية:
الشام كلها بداية بفلسطين فالأردن وسورية ولبنان، وربما الجزء الشامي من تركيا أيضا.
ونهاية بجزء من مصر وجزء من السعودية.
هذا الحلم الذي صرح به بعض السياسيين والإعلاميين الإسرائيليين.
فيجب أن يكون المسلمون يدا واحدة بجد على الأقل في هذه المرحلة الخطيرة.
لحقيقة هذا الخطر صرنا نسمع المسؤولين الأردنيين والمصريين يتحدثون عن الحرب.
وواجبنا الوقوف مع جيوشنا وحكوماتنا في منع هذه الأطماع، وتحقيق ما يمكن تحقيقه لنصرة أهلنا في فلسطين.
فنحن مع الجيش الأردني والمصري وكل جيوش المسلمين الداعمة لهم لمنع هذا المخطط الذي يهدف إلى القضاء على الدين واحتلال الأرض.
علما أننا في زمن الضعف والذل والغثائية، فيجب الرجوع إلى ديننا وأخلاقنا لتحقيق النصر التام، فبغير ذلك لن ننال عزة وتمكينا فهذا وعد الله. والأمر إليه أولا وآخرا، يفعل ما يشاء تبارك وتعالى.
فالحرب دينية حقيقة هدفها القضاء على ديننا واحتلال أرضنا.
وعلى هذا فالمهدد حقيقة ليس الفلسطينيين في الضفة وغزة فهؤلاء ما هم إلا مرحلة أولى ستتبعها مراحل.
والغاية:
الشام كلها بداية بفلسطين فالأردن وسورية ولبنان، وربما الجزء الشامي من تركيا أيضا.
ونهاية بجزء من مصر وجزء من السعودية.
هذا الحلم الذي صرح به بعض السياسيين والإعلاميين الإسرائيليين.
فيجب أن يكون المسلمون يدا واحدة بجد على الأقل في هذه المرحلة الخطيرة.
لحقيقة هذا الخطر صرنا نسمع المسؤولين الأردنيين والمصريين يتحدثون عن الحرب.
وواجبنا الوقوف مع جيوشنا وحكوماتنا في منع هذه الأطماع، وتحقيق ما يمكن تحقيقه لنصرة أهلنا في فلسطين.
فنحن مع الجيش الأردني والمصري وكل جيوش المسلمين الداعمة لهم لمنع هذا المخطط الذي يهدف إلى القضاء على الدين واحتلال الأرض.
علما أننا في زمن الضعف والذل والغثائية، فيجب الرجوع إلى ديننا وأخلاقنا لتحقيق النصر التام، فبغير ذلك لن ننال عزة وتمكينا فهذا وعد الله. والأمر إليه أولا وآخرا، يفعل ما يشاء تبارك وتعالى.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
08 Feb, 07:56
قال ابن تيمية رحِمَهُ اللّٰه:
ومن سُنَّة الله أنَّه إذا أراد إظهار دينه، أقام من يعارضه، فيُحقُّ الحقَّ بكلماته، ويقذف بالحقِّ على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق.
• مجموع الفتاوى (٥٧/٢٨).
ومن سُنَّة الله أنَّه إذا أراد إظهار دينه، أقام من يعارضه، فيُحقُّ الحقَّ بكلماته، ويقذف بالحقِّ على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق.
• مجموع الفتاوى (٥٧/٢٨).
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
07 Feb, 22:28
لَوْلا المَشَقّةُ سَادَ النّاسُ كُلُّهُمُ
الجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ
- المتنبِّي.
الجُودُ يُفْقِرُ وَالإقدامُ قَتّالُ
- المتنبِّي.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
07 Feb, 22:28
«والسَّمع سبيلُ المَلَكات اللِّسانيَّة».
- نشأة النحو، صـ ١٥.
- نشأة النحو، صـ ١٥.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
06 Feb, 06:11
اللّهم بلغنا رمضان
تلاوة للقارئ #محمد_وهابي الجزائري برواية الإمام ورش
.
محراب الجزائر...قناة تنشر تلاوات جزائرية بأصوات مختلفة
https://t.me/mihrab_eldjzayier
تلاوة للقارئ #محمد_وهابي الجزائري برواية الإمام ورش
.
محراب الجزائر...قناة تنشر تلاوات جزائرية بأصوات مختلفة
https://t.me/mihrab_eldjzayier
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
04 Feb, 21:24
من أئمة اللُّغة ابن دُرَيد، وهو أبو بكر محمد بن الحسن بن دُرَيد الدَّوسي الزَّهراني الأزدي.
كان بارعًا في اللُّغة والأدب، عالمًا بأخبارِ العرب وأشعارِهم وأنسابِهم، قام في ذلك مقام الخليل بن أحمد، ونبغ في الشِّعر حتى قيل عنه: أعلم الشُّعراء وأشعَر العلماء، ووضع أربعين مقامةً كانت هي الأصل لفنِّ المقامات.
وممَّا يُستَجاد له قوله:
أَرى الشَّيبَ مُذ جاوَزتُ خَمسينَ دائِبًا
يَدبُّ دَبِيبَ الصُّبحِ في غَسَقِ الظُّلَمْ
هُوَ السُّقمُ إلَّا أنَّه غَيرُ مُؤلِمٍ
وَلَمْ أَرَ مِثلَ الشَّيبِ سُقمًا بِلا أَلَمْ
كان بارعًا في اللُّغة والأدب، عالمًا بأخبارِ العرب وأشعارِهم وأنسابِهم، قام في ذلك مقام الخليل بن أحمد، ونبغ في الشِّعر حتى قيل عنه: أعلم الشُّعراء وأشعَر العلماء، ووضع أربعين مقامةً كانت هي الأصل لفنِّ المقامات.
وممَّا يُستَجاد له قوله:
أَرى الشَّيبَ مُذ جاوَزتُ خَمسينَ دائِبًا
يَدبُّ دَبِيبَ الصُّبحِ في غَسَقِ الظُّلَمْ
هُوَ السُّقمُ إلَّا أنَّه غَيرُ مُؤلِمٍ
وَلَمْ أَرَ مِثلَ الشَّيبِ سُقمًا بِلا أَلَمْ
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
04 Feb, 21:23
وإذا لم يكن هناك مكان آخر أذهب إليه! لا بد لكل إنسان من أن يجد ولو مكانا يذهب إليه، لأنّ الإنسان تمر به لحظات لا مناص له فيها من الذهاب إلى مكان ما، إلى أي مكان!
- دوستويفسكي، الجريمة والعقاب.
- دوستويفسكي، الجريمة والعقاب.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
04 Feb, 15:52
فائدة للنَّاشئ في صناعة الإعراب.
- الإعراب عن قواعد الإعراب، لابن هشام | صـ ١٠٧.
- الإعراب عن قواعد الإعراب، لابن هشام | صـ ١٠٧.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
24 Jan, 17:08
قال المناوي - رحمه الله -:
المؤمن مِن صَفاء توحيدِه يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمَّه عن الخَلق، صبرًا ورضًا عن ربِّه، وحياءً منه أن يشكو أو يستعين بأحدٍ من الناس.
- فيض القدير: (١٧/٦)
المؤمن مِن صَفاء توحيدِه يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمَّه عن الخَلق، صبرًا ورضًا عن ربِّه، وحياءً منه أن يشكو أو يستعين بأحدٍ من الناس.
- فيض القدير: (١٧/٦)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
23 Jan, 00:02
قال المناوي - رحمه الله -:
المؤمن مِن صَفاء توحيدِه يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمَّه عن الخَلق، صبرًا ورضًا عن ربِّه، وحياءً منه أن يشكو أو يستعين بأحدٍ من الناس.
- فيض القدير: (١٧/٦)
المؤمن مِن صَفاء توحيدِه يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمَّه عن الخَلق، صبرًا ورضًا عن ربِّه، وحياءً منه أن يشكو أو يستعين بأحدٍ من الناس.
- فيض القدير: (١٧/٦)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
22 Jan, 13:25
في الطريق إلى #حمص ولكن كان لابدّ من بيتين في الجامع الأمويّ💚
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
14 Jan, 07:47
فأحببت الأدب حبًّا جمًّا، لم تكن ساعة من السَّاعات أحبَّ إليّ ولا آثرَ عندي من ساعة أخلو فيها بنفسي، وأمسك عليّ بابي ثمّ أسلِّم نفسي إلى كتابي، فيخيَّل إليّ أنِّي قد انتقلت من هذا العالم الذِّي أنا فيه إلى عالم آخر من عوالم التَّاريخ الغابر، فأشهد بعيني تلك العصور الجميلة.
- المنفلوطي.
- المنفلوطي.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
14 Jan, 07:47
«دعوةُ الأمم إلى أن تُنشئ ثقافتها وعلومها وتُعمل عقولها لملء فراغاتها الفكريَّة والحضاريَّة والثَّقافيَّة أمرٌ واجب، ودعوتُها إلى أن تأخذ من غيرِها تدميرٌ لها».
- شيخ البلاغيين أبو موسى.
- شيخ البلاغيين أبو موسى.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
12 Jan, 21:16
رد شيخ البلاغيين #محمد_أبو_موسى على من يتطاول على العلماء
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
12 Jan, 21:06
رد شيخ البلاغيين #محمد_أبو_موسى على من يتطاول على العلماء
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
12 Jan, 21:06
دفاع الشيخ #محمد_أبو_موسى على شيخ الاسلام #ابن_تيمية.
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مجلس شرح #أسرار_البلاغة{ ح22، بعنوان كلمة عن الواقع }
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Jan, 12:41
«مَن لم يدخُل غِمار المعرفة؛ فبطن الأرض خيرٌ له مِن ظهرها».
- شيخ البلاغيين أبو موسى.
- شيخ البلاغيين أبو موسى.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Jan, 12:41
«أمَّا بعد؛ فإنَّ بي مِن حبِّ العربيَّة والشَّغَف بها ما يدفعني إلى احتمال المصاعب والرِّضا بركوب المخاطر والأهوال، وبذل النَّفيسَين: الوقت والرَّاحة! وإنِّي لأجدُ من السُّرور بهذا ما لا يبلغُ مِعْشارَه غريبٌ ألقى بين أهله عصا التَّرحال، أو محبٌّ لقِي حبيبه بعد طُول افتراق، وواصله بعد طُول تجنٍّ وصُدود!».
- مُحيي الدِّين عبد الحميد، في تقديمه لكتاب (المثل السَّائر في أدب الكاتب والشَّاعر).
- مُحيي الدِّين عبد الحميد، في تقديمه لكتاب (المثل السَّائر في أدب الكاتب والشَّاعر).
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Jan, 12:41
[اللغة العربية في الجزائر]
عقيلة حرّة، ليس لها ضرّة
ما هذه النغمة الناشزة التي تصك الأسماعَ حينًا بعد حين، والتي لا تظهر إلا في نوبات من جنون الاستعمار؟
ما هذه النغمة السمجة التي ارتفعت قبل سنين في راديو الجزائر بإذاعة الأغاني القبايلية.
وإذاعة الأخبار باللسان القبايلي (١).
ثم ارتفعت قبل أسابيع من قاعة المجلس الجزائري بلزوم مترجم للقبايلية في مقابلة مترجم للعربية؟
أكل هذا إنصاف للقبايلية، وإكرام لأهلها، واعتراف بحقها في الحياة، وبأصالتها في الوطن؟
كلا. إنه تدجيل سياسي على طائفة من هذه الأمّة، ومكر استعماري بطائفة أخرى، وتفرقة شنيعة بينهما، وسخرية عميقة بهما.
إن هاتين النغمتين وما جرى مجراهما هي حداء الاستعمار بالقوافل السائرة على غير هدى، لتزداد إمعانًا في الفيافي الطامسة، فحذار أن يطرب لها أحد.
وإن النغمتين من آلة واحدة مشوّشة الدساتين، مضطربة الأوتار، ومغزاهما واحد، وهو إسكات نغمة أخرى تنطق بالحق وتقول:
إن هذا الوطن عربي، فيجب أن تكون لغته العربية رسمية. فجاءت تلك النغمات الشاذّة ردًّا على هذه النغمة المطردة، ونقضًا لها وتشويشًا عليها، ولتُلقي في الأذهان أن هذا الوطن مجموع أجناس ولغات لا ترجحُ إحداهن على الأخرى، فلا تستحق إحداهن أن تكون رسمية.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص208.207
١) اللسان القبايلي: نسبة إلى "القبائل"، وهي لهجة بربرية
عقيلة حرّة، ليس لها ضرّة
ما هذه النغمة الناشزة التي تصك الأسماعَ حينًا بعد حين، والتي لا تظهر إلا في نوبات من جنون الاستعمار؟
ما هذه النغمة السمجة التي ارتفعت قبل سنين في راديو الجزائر بإذاعة الأغاني القبايلية.
وإذاعة الأخبار باللسان القبايلي (١).
ثم ارتفعت قبل أسابيع من قاعة المجلس الجزائري بلزوم مترجم للقبايلية في مقابلة مترجم للعربية؟
أكل هذا إنصاف للقبايلية، وإكرام لأهلها، واعتراف بحقها في الحياة، وبأصالتها في الوطن؟
كلا. إنه تدجيل سياسي على طائفة من هذه الأمّة، ومكر استعماري بطائفة أخرى، وتفرقة شنيعة بينهما، وسخرية عميقة بهما.
إن هاتين النغمتين وما جرى مجراهما هي حداء الاستعمار بالقوافل السائرة على غير هدى، لتزداد إمعانًا في الفيافي الطامسة، فحذار أن يطرب لها أحد.
وإن النغمتين من آلة واحدة مشوّشة الدساتين، مضطربة الأوتار، ومغزاهما واحد، وهو إسكات نغمة أخرى تنطق بالحق وتقول:
إن هذا الوطن عربي، فيجب أن تكون لغته العربية رسمية. فجاءت تلك النغمات الشاذّة ردًّا على هذه النغمة المطردة، ونقضًا لها وتشويشًا عليها، ولتُلقي في الأذهان أن هذا الوطن مجموع أجناس ولغات لا ترجحُ إحداهن على الأخرى، فلا تستحق إحداهن أن تكون رسمية.
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص208.207
١) اللسان القبايلي: نسبة إلى "القبائل"، وهي لهجة بربرية
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Jan, 07:44
لا يَطمحَنَّ امرؤٌ بعدِي إذا طَمحَا
أن يأسوَ الدَّهرُ مِنهُ ما قد اجترحَا
- أيوب الجهني.
- إلقاء: مداك العروس.
أن يأسوَ الدَّهرُ مِنهُ ما قد اجترحَا
- أيوب الجهني.
- إلقاء: مداك العروس.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
11 Jan, 07:44
«واليومَ لا حيلةٌ عندي تُبَلِّغُني
ما كنتُ أَبْلُغُهُ مُستَسْهَلًا سُجُحا¹
فإنْ دعوتُ فأصدائي تُجاوبني
وصار شَدْوي لها مِن صَدِّها بَحَحا²».
¹: ليِّنًا سهلاً.
²: غليظًا خشِنًا.
ما كنتُ أَبْلُغُهُ مُستَسْهَلًا سُجُحا¹
فإنْ دعوتُ فأصدائي تُجاوبني
وصار شَدْوي لها مِن صَدِّها بَحَحا²».
¹: ليِّنًا سهلاً.
²: غليظًا خشِنًا.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 21:51
القُحُّ: الخالص من اللُّؤم والكرم ومن كلِّ شيء.
يقال: لئيم قُحّ إذا كان مُعرِقًا في اللُّؤم، وأعرابيٌّ قحّ وقُحاح أي محضٌ خالص. وقد ورد في الحديث: «وَعَرَبِيَّةٌ قُحَّة».
وقال ابن دريد: قُحٌّ: مَحْضٌ فلم يخصّ أَعرابيًّا من غيره، وأَعراب أَقْحاحٌ، والأُنثى قُحَّةٌ.
وقالوا: عربيٌّ كُحٌّ وعربية كُحَّة.
- الفوائد اللغوية.
يقال: لئيم قُحّ إذا كان مُعرِقًا في اللُّؤم، وأعرابيٌّ قحّ وقُحاح أي محضٌ خالص. وقد ورد في الحديث: «وَعَرَبِيَّةٌ قُحَّة».
وقال ابن دريد: قُحٌّ: مَحْضٌ فلم يخصّ أَعرابيًّا من غيره، وأَعراب أَقْحاحٌ، والأُنثى قُحَّةٌ.
وقالوا: عربيٌّ كُحٌّ وعربية كُحَّة.
- الفوائد اللغوية.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 15:38
📓 قال للقمان الحكيم سيده
أذبح لي شاة وأئتني بأطيب مضغتين فيها
فأتاه بالقلب واللسان.
فسكت عنه ما سكت ثم أمره بذبح شاة وقال: ألق أخبث مضغتين؛ فرمى بالقلب واللسان
وقال: إنه ليس شيء أطيب منهما إذا طابا. ولا أخبث منهما إذا خبثا.
📕 ربيع الأبرار للزمخشري
أذبح لي شاة وأئتني بأطيب مضغتين فيها
فأتاه بالقلب واللسان.
فسكت عنه ما سكت ثم أمره بذبح شاة وقال: ألق أخبث مضغتين؛ فرمى بالقلب واللسان
وقال: إنه ليس شيء أطيب منهما إذا طابا. ولا أخبث منهما إذا خبثا.
📕 ربيع الأبرار للزمخشري
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 15:11
والجذعُ يُسمَعُ بالحنينِ أنينُه
وبكاؤُه شوقًا إلَى لُقياكَ
صلّى عَلَيْك اللَّهُ ياعلمَ الهُدى
ما ٱشتاقَ مُشتاقٌ إلَى رؤياكَ ﷺ
وبكاؤُه شوقًا إلَى لُقياكَ
صلّى عَلَيْك اللَّهُ ياعلمَ الهُدى
ما ٱشتاقَ مُشتاقٌ إلَى رؤياكَ ﷺ
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 11:01
يا رَبِّ صَلِّ وسَلِّم ما أَرَدتَ عَلى
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِ
مُحيِ الليالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ
مُسَبِّحًا لك جُنحَ الليلِ مُحتَمِلًا
ضُرًّا مِنَ السُهدِ أَو ضُرًّا مِنَ الوَرَمِ
وصَلِّ رَبّي على آلٍ لهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البيتِ والحَرَمِ
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وامنَح حُسنَ مُختَتَمِ.
-
#أحمد_شوقي
نَزيلِ عَرشِكَ خَيرِ الرُسلِ كُلِّهِمِ
مُحيِ الليالي صَلاةً لا يُقَطِّعُها
إِلّا بِدَمعٍ مِنَ الإِشفاقِ مُنسَجِمِ
مُسَبِّحًا لك جُنحَ الليلِ مُحتَمِلًا
ضُرًّا مِنَ السُهدِ أَو ضُرًّا مِنَ الوَرَمِ
وصَلِّ رَبّي على آلٍ لهُ نُخَبٍ
جَعَلتَ فيهِم لِواءَ البيتِ والحَرَمِ
يا رَبِّ أَحسَنتَ بَدءَ المُسلِمينَ بِهِ
فَتَمِّمِ الفَضلَ وامنَح حُسنَ مُختَتَمِ.
-
#أحمد_شوقي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 09:39
"فإن نحن عشنا يجمع الله شملنا
وإن نحن متنا فالقيامة تجمع"
وإن نحن متنا فالقيامة تجمع"
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 09:39
والعربُ يكرهون في المرأة صلابةَ الرجل وقوةَ تحمُّلِه، ويحبُّون أن تكونَ غافلة غريرة ساذَجة، تبكي كما يبكي الوليد، وذلك أمارةُ النِّعمة والحياة الرافهة، وصفاءِ النفس وقُرْبِها من ريق الفطرة الصافي🤍
د. #محمد_أبو_موسى
(قراءة في الأدب القديم، ص١٩٧)
د. #محمد_أبو_موسى
(قراءة في الأدب القديم، ص١٩٧)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 09:35
أَبا الزَهراءِ قَد جاوَزتُ قَدري
بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ اِنتِسابا
فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيانٍ
إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابا
مَدَحتُ المالِكينَ فَزِدتُ قَدراً
فَحينَ مَدَحتُكَ اِقتَدتُ السَحابا
#أحمد_شوقي
#أنس_الدغيم
بِمَدحِكَ بَيدَ أَنَّ لِيَ اِنتِسابا
فَما عَرَفَ البَلاغَةَ ذو بَيانٍ
إِذا لَم يَتَّخِذكَ لَهُ كِتابا
مَدَحتُ المالِكينَ فَزِدتُ قَدراً
فَحينَ مَدَحتُكَ اِقتَدتُ السَحابا
#أحمد_شوقي
#أنس_الدغيم
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Jan, 09:31
لَوْ أَسْنَدَتْ مَيْتًا إلى نَحْرِهَا
عَاشَ وَلَمْ يُنْقَلْ إِلى قَابِرِ!
#الأعشى
https://t.me/mokhtarat_adabiya
عَاشَ وَلَمْ يُنْقَلْ إِلى قَابِرِ!
#الأعشى
https://t.me/mokhtarat_adabiya
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
لطيفه هانم ، زوجة مصطفى كمال أتاتورك ، سيدة مثقفة ومحافظة وتتقن ثلاث لغات : الألمانية والفرنسية والانجليزية ، بجوار لغتها الأم ، انفصلت عن زوجها لاعتراضها على قراره نزع الحجاب بالقوة ، واعتبرت أن الحرية الشخصية حق إنساني ولا يجوز إجبار المرأة على زيها ، رفضت نشر أسراره حتى ماتت..... منقول
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
ديستويفسكي في المقامر:
.
إنها تعرف أنني أحبها حبّ جنون، بل إنها لتسمح لي أن أُحدثها عن هيامي بها.. وهل ثمّة وسيلة أفضل من هذه الوسيلة لإظهار ازدرائها بي؟
.
إنها تعرف أنني أحبها حبّ جنون، بل إنها لتسمح لي أن أُحدثها عن هيامي بها.. وهل ثمّة وسيلة أفضل من هذه الوسيلة لإظهار ازدرائها بي؟
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
منك الصدود ومنى بالصدود رضا
من ذا علَيَّ بهذا في هواك قضى
بى منك ما لوغدا بالشمس ما طلعت
من الكآبة أو بالبرق ما ومضا
.
المعري
من ذا علَيَّ بهذا في هواك قضى
بى منك ما لوغدا بالشمس ما طلعت
من الكآبة أو بالبرق ما ومضا
.
المعري
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
تعليق العقّاد على بيت المعرّي:
.
إذا الفتى ذمّ عيشاً فى شبيبتهِ
فما يقول إذا عصر الشباب مضى؟
.
إذا الفتى ذمّ عيشاً فى شبيبتهِ
فما يقول إذا عصر الشباب مضى؟
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
أعرف شعور الكون وفاجعته بفقد النبي ﷺ ولكنني أبحث عن شعور أرض المدينة المنوّرة حين ضمّت جسده الشريف لأوّل مرة.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
لاشيء من هذي البراءةِ أجملا
أرجوكَ لا..
لا
لا تَمُت
ابصق علينا أولا!!
.
#حذيفة_العرجي
أرجوكَ لا..
لا
لا تَمُت
ابصق علينا أولا!!
.
#حذيفة_العرجي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
تقدّمي أنتِ لو شبرًا بعودتنا
فليسَ عارًا على المُشتاقِ رجعاهُ
.
تقدّمي.. لم يزل في الصُلحِ مُتسَعٌ
لنستعيدَ ولو دربًا مشيناهُ
.
ولو صباحًا بدأناهُ معًا نَكدًا
ولو حديثًا بلا مغزى حكيناهُ..
.
#مضاف_إليك
فليسَ عارًا على المُشتاقِ رجعاهُ
.
تقدّمي.. لم يزل في الصُلحِ مُتسَعٌ
لنستعيدَ ولو دربًا مشيناهُ
.
ولو صباحًا بدأناهُ معًا نَكدًا
ولو حديثًا بلا مغزى حكيناهُ..
.
#مضاف_إليك
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
كم مرّةٍ فيها اقتربتُ.. وتبعدين
وعليَّ دونَ مُبررٍ تتثاقلين
.
وإذا سألتكِ عن غيابكِ مرّةً
فبكذبةٍ مكشوفةٍ تتعذرين
.
تستعذبينَ تشوّقي وتحرّقي
وتقرّ عينكِ حينَ يغلبُني الحنين
.
شيءٌ عجيبٌ! أيّ حبٍّ تدّعين؟
إنّ الغرامَ بريءُ ممّا تفعلين
.
#مضاف_إليك
وعليَّ دونَ مُبررٍ تتثاقلين
.
وإذا سألتكِ عن غيابكِ مرّةً
فبكذبةٍ مكشوفةٍ تتعذرين
.
تستعذبينَ تشوّقي وتحرّقي
وتقرّ عينكِ حينَ يغلبُني الحنين
.
شيءٌ عجيبٌ! أيّ حبٍّ تدّعين؟
إنّ الغرامَ بريءُ ممّا تفعلين
.
#مضاف_إليك
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
لن تكونَ النارُ برداً وسلاما
فانتبذ في البُعدِ يا قلبي مقاما
.
لا تلوموا من رأى الهَجرَ أباً
كلُّنا في الحُبِّ أطفالٌ يتامى!
.
#حذيفة_العرجي
#كلنا_في_الحب_أطفال_يتامى
فانتبذ في البُعدِ يا قلبي مقاما
.
لا تلوموا من رأى الهَجرَ أباً
كلُّنا في الحُبِّ أطفالٌ يتامى!
.
#حذيفة_العرجي
#كلنا_في_الحب_أطفال_يتامى
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
نحنُ اتفقنا على أن لا مقارنةٌ
ولا اختباءٌ وضيْعٌ خلفَ أعذارِ
.
وأنتِ منذُ بدأنا الحُبَّ خارجةٌ
عن النصوصِ.. وريحٌ عكسَ تيّاري!
.
#حذيفة_العرجي
ولا اختباءٌ وضيْعٌ خلفَ أعذارِ
.
وأنتِ منذُ بدأنا الحُبَّ خارجةٌ
عن النصوصِ.. وريحٌ عكسَ تيّاري!
.
#حذيفة_العرجي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
لا تبكِ غيدا.. أو سعادَ.. ولا لمى
وابكِ الشبابَ مضى وشابَ المفرقُ
.
ماذا جنينا من حكاياتِ الهوى
إلا حنيناً في الضلوعِ يُمزِّقُ؟
.
#حذيفة_العرجي
وابكِ الشبابَ مضى وشابَ المفرقُ
.
ماذا جنينا من حكاياتِ الهوى
إلا حنيناً في الضلوعِ يُمزِّقُ؟
.
#حذيفة_العرجي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
"أُريدكِ أن تكوني"
.
.
أنتِ انتباهاتي بلحظاتِ الشرودِ
إذا تآمرَ كلّ شيءٍ ضدّ قلبي
وانتشى منّي الضَجَرْ
تأتينَ صحراءً على مدّ النَظَرْ
وأراكِ أحياناً جفافاً قاتلاً
فمتى تكونينَ المَطَرْ؟
تمشينَ حينَ إليكِ أركضُ
تختفينَ
فأقتفي في الوهم ما لا يُقتفى
لا تظهرينَ..
تُفضّلينَ على الظهورِ
أمامَ عينيَّ
الخفا
إنّي حضورٌ في حياتكِ كلّها..
فلمَ الجفا؟
ما زلتِ تختارينَ أوقاتاً تُخالفُ ما أظنُّ
وترتدينَ وجوهَ أشياءٍ كثيرةْ..
مثلاً: قُبيلَ العصر حينَ أعودُ من عملي
إلى بيتي..
تكونينَ الطريقَ!
أراكِ في الأحياءِ.. في الزحماتِ
في النُتَفِ الصغيرةْ
في أوجهِ الأطفالِ
منثورينَ مثل اللؤلؤ المكنونِ
حولَ مُحيطِ سيّدةٍ مُثيرةْ
أأنا حبيبكِ؟
لا يهمّ!
فقط أريدكِ أن تكوني دائماً أبداً
على عرشِ البقاءْ
تستبدلينَ بأمنكِ العالي
فصولَ الخوفِ في الدنيا المُريبةْ
وتوافقينَ على اللقاءْ..
أنا قانعٌ بجميعِ أوجهكِ الغريبةْ
لا تُشعريني باهتمامكِ..
لا يهمُّ..
قفي أمامَ الماءِ في حلقي
تماماً مثلما
في حلقِ عاشقِ سحرها
تقفُ الحبيبة!
.
#حذيفة_العرجي
٢١/١/٢٠١٩
.
.
أنتِ انتباهاتي بلحظاتِ الشرودِ
إذا تآمرَ كلّ شيءٍ ضدّ قلبي
وانتشى منّي الضَجَرْ
تأتينَ صحراءً على مدّ النَظَرْ
وأراكِ أحياناً جفافاً قاتلاً
فمتى تكونينَ المَطَرْ؟
تمشينَ حينَ إليكِ أركضُ
تختفينَ
فأقتفي في الوهم ما لا يُقتفى
لا تظهرينَ..
تُفضّلينَ على الظهورِ
أمامَ عينيَّ
الخفا
إنّي حضورٌ في حياتكِ كلّها..
فلمَ الجفا؟
ما زلتِ تختارينَ أوقاتاً تُخالفُ ما أظنُّ
وترتدينَ وجوهَ أشياءٍ كثيرةْ..
مثلاً: قُبيلَ العصر حينَ أعودُ من عملي
إلى بيتي..
تكونينَ الطريقَ!
أراكِ في الأحياءِ.. في الزحماتِ
في النُتَفِ الصغيرةْ
في أوجهِ الأطفالِ
منثورينَ مثل اللؤلؤ المكنونِ
حولَ مُحيطِ سيّدةٍ مُثيرةْ
أأنا حبيبكِ؟
لا يهمّ!
فقط أريدكِ أن تكوني دائماً أبداً
على عرشِ البقاءْ
تستبدلينَ بأمنكِ العالي
فصولَ الخوفِ في الدنيا المُريبةْ
وتوافقينَ على اللقاءْ..
أنا قانعٌ بجميعِ أوجهكِ الغريبةْ
لا تُشعريني باهتمامكِ..
لا يهمُّ..
قفي أمامَ الماءِ في حلقي
تماماً مثلما
في حلقِ عاشقِ سحرها
تقفُ الحبيبة!
.
#حذيفة_العرجي
٢١/١/٢٠١٩
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
أغريتُ ما أغريتُ فيكَ لعلَّهُ
يُبقيكَ لي يوماً.. فما أبقاكا
.
القلبُ دونَكَ ليسَ يَصدقُ نبضهُ
والعمرُ لونٌ باهتٌ لولاكا
.
خذني إليكَ فهذهِ الدنيَـا انتَهَت
وأنا أبَـيْتُ مشَاعري لسِواكا.
.
#حذيفة_العرجي
#قاتلك_الحب
يُبقيكَ لي يوماً.. فما أبقاكا
.
القلبُ دونَكَ ليسَ يَصدقُ نبضهُ
والعمرُ لونٌ باهتٌ لولاكا
.
خذني إليكَ فهذهِ الدنيَـا انتَهَت
وأنا أبَـيْتُ مشَاعري لسِواكا.
.
#حذيفة_العرجي
#قاتلك_الحب
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
تصبح الحياة أكثر قسوة كلّما تقدمنا بها خطوةً
للأمام، حين كنت صغيراً كانت تأخذ شكل الأمّ، وفي عمر المراهقة أخذت شكل الحبيبة، وفي هذه اللحظات تأخذ شكل الخالة زوجة الأب.
هوّنَ عليّ أحدهم حينَ أخبرني أنّ حياته تأخذ شكل الحكومة حالياً!
للأمام، حين كنت صغيراً كانت تأخذ شكل الأمّ، وفي عمر المراهقة أخذت شكل الحبيبة، وفي هذه اللحظات تأخذ شكل الخالة زوجة الأب.
هوّنَ عليّ أحدهم حينَ أخبرني أنّ حياته تأخذ شكل الحكومة حالياً!
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
25 Dec, 14:13
إنِّي أراكِ بكلِّ دمعةِ عاشقٍ
فيها بلا ذنب جنَاهُ.. سيصطلي
.
وأراكِ ترتَشفينَ بُنَّ قصَائدي
والإثمُ حاصدُ قلبَكِ المُتَنَقلِ
.
تتوضَّئينَ بألفِ جُرحٍ من دمي
وتُفوتينَ الفرضَ كي تتَنفَّلي!
.
#حذيفة_العرجي
فيها بلا ذنب جنَاهُ.. سيصطلي
.
وأراكِ ترتَشفينَ بُنَّ قصَائدي
والإثمُ حاصدُ قلبَكِ المُتَنَقلِ
.
تتوضَّئينَ بألفِ جُرحٍ من دمي
وتُفوتينَ الفرضَ كي تتَنفَّلي!
.
#حذيفة_العرجي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
09 Dec, 11:35
🔴 وصل | #متداول فيلم وثائقي مدته 15 دقيقة يحكي تاريخ النصيرية منذ البداية وحتى يومنا هذا.
#سوريا
#سوريا
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
05 Dec, 19:45
اعتراف واجب
#القراءات_القرآنية #القرآن_الكريم
#أبوبكر_الظبي
#القراءات_القرآنية #القرآن_الكريم
#أبوبكر_الظبي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
22 Nov, 18:01
"إنْ لمْ تُحَسِّن ظنَّكَ به لأجل حُسْن وَصفِه، حَسِّن ظنك به لوجود مُعَاملتهِ معك... فهل عوَّدكَ إلا حَسَنًا، وهل أسدىٰ إليكَ إلا مِنَنًا"؟!
(ابن عطاء الله السكندري)
(ابن عطاء الله السكندري)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
22 Nov, 17:58
والطاعنون على القرآن من المستشرقين وشيعتهم من أبناء ديار الإسلام، هم في زماننا هذا: أفحش جهلا، وأشد بغيا من أسلافهم الذين سبقوهم في تاريخ الإسلام.
#محمود_شاكر
#الأحرف_السبعة ص20
#محمود_شاكر
#الأحرف_السبعة ص20
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
19 Nov, 18:58
💎 بشرى لطلاب العلم:
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ٢٩ / ١ / ١٤٤٤ه الموافق ٢٧ / ٨ / ٢٠٢٢م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج العقيدة (المستوى الرابع)، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/mton_aqeda4
٢- برنامج أعمال القلوب، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/aemal_alqulub
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
ستبدأ بعون الله تعالى دفعة جديدة من بعض البرامج العلمية بإشراف الشيخ عبد الرزاق البدر، وذلك يوم السبت الموافق ٢٩ / ١ / ١٤٤٤ه الموافق ٢٧ / ٨ / ٢٠٢٢م.
📍والبرامج هي:
١- برنامج العقيدة (المستوى الرابع)، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/mton_aqeda4
٢- برنامج أعمال القلوب، ومدته سنة تقريبا، ورابطه في التليجرام:
https://t.me/aemal_alqulub
------------^^^^^-------------
علما بأن الانضمام لقناة البرامج في التليجرام يكفي للتسجيل فيها.
ساهموا معنا بنشر الإعلان، كتب الله أجوركم.
*------*
قناة: إعلانات برامج الشيخ عبد الرزاق البدر: t.me/mtoon2
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
روضة المحبين للإمام ابن القيم رحمه الله.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
أقولُ وليلتِي تزدادُ طولًا •• أَمَا لِلَّيْلِ بَعْــدَهُمُ نَهارُ؟
جَفَتْ عينِي عنِ التغميضِ حتَّى •• كأنَّ جُفُونَها عنها قِصَـــارُ
___
بشار بن برد
جَفَتْ عينِي عنِ التغميضِ حتَّى •• كأنَّ جُفُونَها عنها قِصَـــارُ
___
بشار بن برد
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
وقد عرفتُ حافظ إبراهيم وأحمد شوقي معرفة شخصية وعرفت أسرارهما عددا من السنين، وصحَّ عندي بعد الدرس أن أحمد شوقي أقلُّ ذكاءً من حافظ إبراهيم، ولكن اصطدام شوقي بهموم السياسة وهموم المعاش حوَّله إلى عبقرية ترى بالوهم ما لا تراه العيون.
_
زكي مبارك مقارنا بين الأدب حين تخطّه أنامل الأثرياء والفقراء.
_
ليلى المريضة في العراق ص 373
_
زكي مبارك مقارنا بين الأدب حين تخطّه أنامل الأثرياء والفقراء.
_
ليلى المريضة في العراق ص 373
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
وعقيدتي أن حقيقة الحياة هي المبدأ والإيمان به، وبغيرهما ينقلب الإنسان آلةً عاملة لا يعرف معنى الإيجاد والإبداع والمقاومة، والنزوع العقليِّ والروحيِّ إلى المعاني السامية والفضائل العلْوية.
___
جمهرة مقالات العلامة محمود شاكر
ج 2 ص 799
___
جمهرة مقالات العلامة محمود شاكر
ج 2 ص 799
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
"نحن شعوب متخاذلة قد غفلت عن حقيقة الحياة، فواجبنا أن نعمل على إيقاظ هذه الشعوب من سِنَة النوم التي طالت بها، وقتلت فيها مادة النشاط التي تدفعها إلى تحقيق الأغراض النبيلة التي خلق من أجلها الإنسان على الأرض ..."
" واختلط الحق بالباطل اختلاطا فاسدا لا أمل في تطهيره إلا بجهد كبير تبذله نفوس هادئة ساكنة حكيمة تتجرد للعمل، وتعمل للحق، وتختار صالح كل شيء، وتنفي فساده وتحريفه وغلوه وغروره ليكون الانتفاع به أقرب لإنقاذ الإنسانية من مصير مخيف، يرتد بها إلى وحشية الغرائز الدنيا التي تتحكم في مراشد العقل والقلب بغير حكمة ولا روية …"
___
جمهرة مقالات الأستاذ العلامة محمود شاكر رحمه الله.
ج 2 ص 809 ، 812
" واختلط الحق بالباطل اختلاطا فاسدا لا أمل في تطهيره إلا بجهد كبير تبذله نفوس هادئة ساكنة حكيمة تتجرد للعمل، وتعمل للحق، وتختار صالح كل شيء، وتنفي فساده وتحريفه وغلوه وغروره ليكون الانتفاع به أقرب لإنقاذ الإنسانية من مصير مخيف، يرتد بها إلى وحشية الغرائز الدنيا التي تتحكم في مراشد العقل والقلب بغير حكمة ولا روية …"
___
جمهرة مقالات الأستاذ العلامة محمود شاكر رحمه الله.
ج 2 ص 809 ، 812
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
أنشدني محمد البغدادي
إذَا مَا المَرءُ أخطأَهُ ثَلاَثٌ
فَبِعْهُ ولَو بِكَفٍّ مِن رَمادِ
سَلامَةُ صَدرِهِ والصّدقُ مِنهُ
وكِتمَانُ السَّرَائِرِ فِي الفُؤَادِ
روضة العقلاء
إذَا مَا المَرءُ أخطأَهُ ثَلاَثٌ
فَبِعْهُ ولَو بِكَفٍّ مِن رَمادِ
سَلامَةُ صَدرِهِ والصّدقُ مِنهُ
وكِتمَانُ السَّرَائِرِ فِي الفُؤَادِ
روضة العقلاء
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
أَعدْلٌ منكِ أن أجَّجْتِ قلبى؟
فلولا الصَّبرُ يمسكه لذابا!
فصارعتُ الشُّجونَ وصارعتنى
إلى أن فُزْتُ بالبُقيا غِلابا
فإن الدهرَ يُنصفُ مَن تأبَّى
ويمنعُ يائسًا من أن يُجابا!
ومَن يُعطَ التجلُّدَ للرَّزايا
تَيَقَّنَ أن يُصيبَ وأن يُصابا
___
قصيدة: حَيرَة.
ديوان: اعصفي يا رياح، وقصائد أخرى، ص 201
شيخ العربية -رحمه الله، وغفر له-.
فلولا الصَّبرُ يمسكه لذابا!
فصارعتُ الشُّجونَ وصارعتنى
إلى أن فُزْتُ بالبُقيا غِلابا
فإن الدهرَ يُنصفُ مَن تأبَّى
ويمنعُ يائسًا من أن يُجابا!
ومَن يُعطَ التجلُّدَ للرَّزايا
تَيَقَّنَ أن يُصيبَ وأن يُصابا
___
قصيدة: حَيرَة.
ديوان: اعصفي يا رياح، وقصائد أخرى، ص 201
شيخ العربية -رحمه الله، وغفر له-.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
رُويَ أن عثمانَ بنَ عفانٍ -رضي الله عنه- دُعي إلى أقوامٍ ليأخذهم على رِيبةٍ، فافترقوا قبل أن يأخذهم عثمانُ، فأعتق رقبةً شكرا لله -تعالى- إذ لم يُجرِ على يديه فضيحةَ مسلم!
___
المستطرف
(ج 1 الباب الثاني والأربعون ص 337)
___
المستطرف
(ج 1 الباب الثاني والأربعون ص 337)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
وقال ابنُ عائشةَ: كان يُقال: ما أنعم الله على عبدٍ نعمةً فظلم بها إلا كان حقا على الله -تعالى- أن يُزيلها عنه.
وأنشد أبو العباس بن عمارة في المعنى:
أعاركَ مالَهُ لتقوم فيهِ ... بواجبِهِ وتقضي بعضَ حقِّهْ
فلم تقصِد لطاعته ولكن ... قَويتَ على معاصيهِ برزقِهْ
وقال آخر:
ولو أنَّ لي في كلِّ مَنبَتِ شَعرةٍ ... لسانًا يُطيل الشكرَ كنتُ مقصرا.
___
المستطرف
(ج 1 الباب الثاني والأربعون ص 338)
وأنشد أبو العباس بن عمارة في المعنى:
أعاركَ مالَهُ لتقوم فيهِ ... بواجبِهِ وتقضي بعضَ حقِّهْ
فلم تقصِد لطاعته ولكن ... قَويتَ على معاصيهِ برزقِهْ
وقال آخر:
ولو أنَّ لي في كلِّ مَنبَتِ شَعرةٍ ... لسانًا يُطيل الشكرَ كنتُ مقصرا.
___
المستطرف
(ج 1 الباب الثاني والأربعون ص 338)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
قال ابن عيينة يهجو خالد بن يزيد بن حاتم بن قبيصة بن المُهَلّب.
أبوكَ لنا غيثٌ يُغيثُ بوَبْلِهِ ... وأنت جرادٌ لست تُبقي ولا تَذَرْ
له أثرٌ فى المكرُمات يَسرُّنا ... وأنت تُعَفِّى دائما ذلك الأثَرْ
تُسيءُ وتمضي فى الإساءة دائبا ... فلا أنت تستحيى ولا أنت تعتذرْ
قال المبرد في حقه: لم يجتمع لأحد من المُحدثين في بيت واحد هجاءُ رجل ومدحُ أبيه إلا له.
___
المستطرف
ج 1 الباب الثالث والأربعون
ص 349
أبوكَ لنا غيثٌ يُغيثُ بوَبْلِهِ ... وأنت جرادٌ لست تُبقي ولا تَذَرْ
له أثرٌ فى المكرُمات يَسرُّنا ... وأنت تُعَفِّى دائما ذلك الأثَرْ
تُسيءُ وتمضي فى الإساءة دائبا ... فلا أنت تستحيى ولا أنت تعتذرْ
قال المبرد في حقه: لم يجتمع لأحد من المُحدثين في بيت واحد هجاءُ رجل ومدحُ أبيه إلا له.
___
المستطرف
ج 1 الباب الثالث والأربعون
ص 349
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
هل يجوز مدح إنسان بما فيه من الأخلاق الحميدة؟
وما معنى أنه يحثو في وجه المداح التراب؟
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم المادحين فاحثوا في وجوههم التراب"
قال العتبي: هو المدح الباطل والكذب.
وقال الأبشيهي: وأما مدح الرجل بما فيه فلا بأس به، وقد مدح أبو طالب والعباسُ وحسانُ بن كعب وغيرُهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يبلغنا أنه حثا في وجه مادح ترابا، وقد مدح هو المهاجرين والأنصار -رضي الله عنهم-.
وفي حثو التراب معنيان: أحدهما: التغليظ في الرد عليه.
والثاني: كأنه يقال له يكفيك التراب.
___
المستطرف ج 1 ص 327
الباب الثاني والأربعون.
وما معنى أنه يحثو في وجه المداح التراب؟
قال صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتم المادحين فاحثوا في وجوههم التراب"
قال العتبي: هو المدح الباطل والكذب.
وقال الأبشيهي: وأما مدح الرجل بما فيه فلا بأس به، وقد مدح أبو طالب والعباسُ وحسانُ بن كعب وغيرُهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولم يبلغنا أنه حثا في وجه مادح ترابا، وقد مدح هو المهاجرين والأنصار -رضي الله عنهم-.
وفي حثو التراب معنيان: أحدهما: التغليظ في الرد عليه.
والثاني: كأنه يقال له يكفيك التراب.
___
المستطرف ج 1 ص 327
الباب الثاني والأربعون.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
نظر أعرابيٌّ إلى وَلدٍ له قبيحِ المنظر، فقال له: يا بنيّ، إنك لست من زينة الحياة الدنيا ^^
_
المستطرف ج 1 ص 363
الباب الخامس والأربعون.
_
المستطرف ج 1 ص 363
الباب الخامس والأربعون.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
كان مصعب بن الزبير من أحسن الناس وجها.
حُكي أنه كان جالسا بفناء داره يوما بالبصرة إذ جاءت امرأة فوقفت تنظر إليه، فقال لها: ما وقوفك -يرحمك الله- ؟
فقالت: طُفئ مصباحُنا، فجئنا نقتبس من وجهك مصباحا.
_
المستطرف ج 1 ص 367
الباب السادس والأربعون
حُكي أنه كان جالسا بفناء داره يوما بالبصرة إذ جاءت امرأة فوقفت تنظر إليه، فقال لها: ما وقوفك -يرحمك الله- ؟
فقالت: طُفئ مصباحُنا، فجئنا نقتبس من وجهك مصباحا.
_
المستطرف ج 1 ص 367
الباب السادس والأربعون
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
رأى ثَغرَ مَن أهوى عذولي فقال لي ... -ولم يَدرِ أنَّ اللَّومَ في خَدِّهِ يُغري-
:شُغِلتَ بهذا وارتبطتَ بحسنِهِ ... وأحسنُ ما كانَ الرِّباطُ على الثَّغرِ.
___
المستطرف ج 1 ص 374
:شُغِلتَ بهذا وارتبطتَ بحسنِهِ ... وأحسنُ ما كانَ الرِّباطُ على الثَّغرِ.
___
المستطرف ج 1 ص 374
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
إن الأسد لا يعرف من معاني وجوده إلا معنى واحدا: هو معنى العظمة الباذخة تستعلن بخيلائها من عضله إلى لِبْدته، وتتجلى بتيهها من نظراته إلى مشيته، لأنه هو قوة تفرض سلطانها بنفسها، وهو متبوع لا تابع، وهو صرامة ماضية تلطِم فتَحْطِم، وما يؤذيه أو يضره أن يصاب خيانة أو غدرا.
فإذا لاقاه مَن يلاقيه عِيانا، فالأسد الأسد، لا يفر ولا ينهزم.
___
جمهرة مقالات الأستاذ محمود شاكر رحمه الله.
ج 2 ص 841
فإذا لاقاه مَن يلاقيه عِيانا، فالأسد الأسد، لا يفر ولا ينهزم.
___
جمهرة مقالات الأستاذ محمود شاكر رحمه الله.
ج 2 ص 841
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
قال اليزيدي:
رأيت الخليل بن أحمد، فوجدته قاعدًا على طِنْفِسةٍ، فأوسع لي، فكرهتُ التضييق عليه.
فقال: إنه لا يَضيقُ سَمُّ الخِياطِ على متحابين، ولا تَسَعُ الدنيا متباغضين.
___
(عيون الأخبار 3/12)
رأيت الخليل بن أحمد، فوجدته قاعدًا على طِنْفِسةٍ، فأوسع لي، فكرهتُ التضييق عليه.
فقال: إنه لا يَضيقُ سَمُّ الخِياطِ على متحابين، ولا تَسَعُ الدنيا متباغضين.
___
(عيون الأخبار 3/12)
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
مَن كان حينَ تُصيبُ الشمسُ جَبهتَهُ ... أو الغُبارُ يخافُ الشَّينَ و الشَّعَثا
و يألفُ الظلَّ كي تبقى بَشاشَتُهُ ... فسوف يسكن يومًا راغمًا جَدَثا
في قعر مُظلمَةٍ غبراءَ موحِشَةٍ ... يطيلُ في قَعرها تحت الثرى اللَّبَثا
تجهَّزي بجهازٍ تبلغينَ بهِ ... يا نفسُ قبل الرَّدى لم تُخلقي عَبَثا
____
منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
و يألفُ الظلَّ كي تبقى بَشاشَتُهُ ... فسوف يسكن يومًا راغمًا جَدَثا
في قعر مُظلمَةٍ غبراءَ موحِشَةٍ ... يطيلُ في قَعرها تحت الثرى اللَّبَثا
تجهَّزي بجهازٍ تبلغينَ بهِ ... يا نفسُ قبل الرَّدى لم تُخلقي عَبَثا
____
منسوبةٌ إلى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز رحمه الله.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
لمَّـا أناخوا قُبَيل الصُّبحِ عِيسَهُمُ ... وحَمَّلُوهـا وسـارت بالدُّجى الإبِلُ
يـا حادِيَ العِيسِ: عَرِّجْ كي نوَدِّعَهُم ... يـا حادِيَ العِيسِ: في تَرحَالِكَ الأجَلُ
إنّي على العهدِ لم أنقُضْ مودّتَهُم ... يـالَيتَ شِعرِي بِطولِ العهدِ ما فعلوا؟
لمَّـا علمتُ بأنَّ القومَ قد رَحَلوا ... وراهِبُ الدَّيرِ بالناقوسِ مُنشغِلُ
كفكفتُ دمعِيَ من خَدِّي وقلتُ لهُ: يـا راهبَ الدَّيرِ هل مَرَّت بكَ الإِبِلُ؟
أجـابَنِي وشَكـا من لَوعتي وبكى ... وقـال لي: يا فتى، ضـاقت بكَ الحِيَلُ
إنَّ البُدُورَ اللواتي جئتَ تطلُبُها ... بالأمسِ كانوا هنا، واليومَ قد رَحَلوا
شَبَّكتُ عَشري على رأسي وقلتُ له: يـا حادِيَ العِيسِ: لا سارت بكَ الإبِلُ
ليتَ المطـايـا التي سـارت بهم ضَلِعَت ... يومَ الرَّحيلِ؛ فلا يبقى لهم جَمَلُ
ماني الموسوس
يـا حادِيَ العِيسِ: عَرِّجْ كي نوَدِّعَهُم ... يـا حادِيَ العِيسِ: في تَرحَالِكَ الأجَلُ
إنّي على العهدِ لم أنقُضْ مودّتَهُم ... يـالَيتَ شِعرِي بِطولِ العهدِ ما فعلوا؟
لمَّـا علمتُ بأنَّ القومَ قد رَحَلوا ... وراهِبُ الدَّيرِ بالناقوسِ مُنشغِلُ
كفكفتُ دمعِيَ من خَدِّي وقلتُ لهُ: يـا راهبَ الدَّيرِ هل مَرَّت بكَ الإِبِلُ؟
أجـابَنِي وشَكـا من لَوعتي وبكى ... وقـال لي: يا فتى، ضـاقت بكَ الحِيَلُ
إنَّ البُدُورَ اللواتي جئتَ تطلُبُها ... بالأمسِ كانوا هنا، واليومَ قد رَحَلوا
شَبَّكتُ عَشري على رأسي وقلتُ له: يـا حادِيَ العِيسِ: لا سارت بكَ الإبِلُ
ليتَ المطـايـا التي سـارت بهم ضَلِعَت ... يومَ الرَّحيلِ؛ فلا يبقى لهم جَمَلُ
ماني الموسوس
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
01 Nov, 04:27
فَلا رَحِمَ اللهُ امرأً باعَ دِينَهُ .. بِدُنيا سِواهُ وهوَ لِلحقِّ رامِقُ
عَلَى أَنَّنِي حَذَّرْتُهُمْ غِبَّ أَمْرِهِمْ .. وأنذرتهم لو كان يفقهُ مائقُ
وَقُلْتُ لَهُمْ: كُفُّوا عَنِ الشَّرِّ تَغْنَمُوا .. فَلِلشرِّ يومٌ-لامَحالة َ-ماحِقُ
فَظَنُّوا بِقولِى غَيرَ ما فى يَقينهِ .. عَلَى أَنَّنِي فِي كُلِّ مَا قُلْتُ صَادِقُ
فَهَلْ عَلِمُوا أَنِّي صَدَعْتُ بِحُجَّتِي .. وَقَدْ ظَهَرَتْ بَعْدَ الْخَفَاءِ الْحَقَائِقُ؟
فتبَّا لَهُم مِن مَعشَرٍ ليسَ فيهمُ .. رَشِيدٌ، وَلاَ مِنْهُمْ خَلِيلٌ مُصَادِقُ
ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْراً، فَأُبْتُ بِحَسْرَةٍ .. لَها شجنٌ بينَ الجوانِحِ لاصِقُ
هُمُ عَرَّضُونِي لِلْقَنَا، ثُمَّ أَعْرَضُوا سِراعاً .. ولم يَطرُقْ منِ الشرِّ طارِقُ
___
البارودي
عَلَى أَنَّنِي حَذَّرْتُهُمْ غِبَّ أَمْرِهِمْ .. وأنذرتهم لو كان يفقهُ مائقُ
وَقُلْتُ لَهُمْ: كُفُّوا عَنِ الشَّرِّ تَغْنَمُوا .. فَلِلشرِّ يومٌ-لامَحالة َ-ماحِقُ
فَظَنُّوا بِقولِى غَيرَ ما فى يَقينهِ .. عَلَى أَنَّنِي فِي كُلِّ مَا قُلْتُ صَادِقُ
فَهَلْ عَلِمُوا أَنِّي صَدَعْتُ بِحُجَّتِي .. وَقَدْ ظَهَرَتْ بَعْدَ الْخَفَاءِ الْحَقَائِقُ؟
فتبَّا لَهُم مِن مَعشَرٍ ليسَ فيهمُ .. رَشِيدٌ، وَلاَ مِنْهُمْ خَلِيلٌ مُصَادِقُ
ظَنَنْتُ بِهِمْ خَيْراً، فَأُبْتُ بِحَسْرَةٍ .. لَها شجنٌ بينَ الجوانِحِ لاصِقُ
هُمُ عَرَّضُونِي لِلْقَنَا، ثُمَّ أَعْرَضُوا سِراعاً .. ولم يَطرُقْ منِ الشرِّ طارِقُ
___
البارودي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
17 Oct, 18:02
قولك مستراح منه لن يقدم ولن يؤخر شيئا، بل زيادة التشويه على السلفية التي تنتسب إليها أنت.
ولتكن عاقلا ولا تكن مغفلا.
ردة فعلك بالكلمة هذه يستغلها من هم رواد القضايا العاطفية ويحسبونها عليك فلا تلقي لهم الطعم ولا تجعل لهم المتفذ.
لكن الآن وقد ابتلع الطعم المغفلون.
أما الشيعي الخالص فلا رحم الله فيه مزعة لحم.
ولتكن عاقلا ولا تكن مغفلا.
ردة فعلك بالكلمة هذه يستغلها من هم رواد القضايا العاطفية ويحسبونها عليك فلا تلقي لهم الطعم ولا تجعل لهم المتفذ.
لكن الآن وقد ابتلع الطعم المغفلون.
أما الشيعي الخالص فلا رحم الله فيه مزعة لحم.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
17 Oct, 18:01
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى : " فإنه يسرى به فى آخر الزمان من المصاحف والصدور فلا يبقى فى الصدور منه كلمة ، ولا فى المصاحف منه حرف "
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
17 Oct, 18:01
وكأنَّ الله يختار من عباده أناساً، هم لا يعرفون أنهم مختارون، يسخرهم لنصرة دينه ويثبتهم، حتى يأتي الناس بعد حين يقولون: قد اهتدينا بفضل الله ثم بثبات فلان ..
فكن أنت واحداً منهم ..
فكن أنت واحداً منهم ..
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
02 Oct, 17:04
[ #جمعية_العلماء_و_فلسطين ]
[فلسطين (٧)]
أما عرب الشمال الافريقي
لا نستطيع إمداد فلسطين بالرجال لأنه ليس لنا ما لليهود من تسهيلات، وليس عندنا ما عندهم من اتصالات ومؤسسات.
وإنما نستطيع أن نمدَّ بالمال، فليعمل العاملون لذلك وليقفوا جهودهم على ذلك، فإنه أيسر علينا وأنفع لفلسطين، وليقُم أهلُ الرأي والثقة بتكوين لجان مركزية في العواصم تتفرّع منها لجان فرعية في الأقاليم، ولْيُعلنوا عملهم للأمة.
ولتقم الأمة بواجبها، ولتعلم أن الغالي رخيص في سبيل عُروبة فلسطين، وأن صوم أسبوع في الشهر وادّخار نفقاته لفلسطين لمما يسهل على الفقير، وإن هجر الشهوات أسبوعًا من الشهر وإرصاد نفقاته لفلسطين لمما يسهل على الغني، وأن هجر الملاهي المبيدة للمال شهرًا كاملًا ووقف ما كان يُنفق فيها على فلسطين لأمر ميسور للغني والفقير معًا، وإن التعفّف عن كماليات الحياة عامًا كاملًا وشراء شرف الدهر بقيمتها لأمر غيرُ بعيد من همّة العربي، وإن النور الذي أشرق في نفس عثمان بن عفّان فخرج من ماله وجهّز جيش العسرة لغير غريب عن نفس المسلم.
ألا هل بلَّغت؟ اللهمّ اشهد! ...
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص459
https://t.me/irchad_elhair
[فلسطين (٧)]
أما عرب الشمال الافريقي
لا نستطيع إمداد فلسطين بالرجال لأنه ليس لنا ما لليهود من تسهيلات، وليس عندنا ما عندهم من اتصالات ومؤسسات.
وإنما نستطيع أن نمدَّ بالمال، فليعمل العاملون لذلك وليقفوا جهودهم على ذلك، فإنه أيسر علينا وأنفع لفلسطين، وليقُم أهلُ الرأي والثقة بتكوين لجان مركزية في العواصم تتفرّع منها لجان فرعية في الأقاليم، ولْيُعلنوا عملهم للأمة.
ولتقم الأمة بواجبها، ولتعلم أن الغالي رخيص في سبيل عُروبة فلسطين، وأن صوم أسبوع في الشهر وادّخار نفقاته لفلسطين لمما يسهل على الفقير، وإن هجر الشهوات أسبوعًا من الشهر وإرصاد نفقاته لفلسطين لمما يسهل على الغني، وأن هجر الملاهي المبيدة للمال شهرًا كاملًا ووقف ما كان يُنفق فيها على فلسطين لأمر ميسور للغني والفقير معًا، وإن التعفّف عن كماليات الحياة عامًا كاملًا وشراء شرف الدهر بقيمتها لأمر غيرُ بعيد من همّة العربي، وإن النور الذي أشرق في نفس عثمان بن عفّان فخرج من ماله وجهّز جيش العسرة لغير غريب عن نفس المسلم.
ألا هل بلَّغت؟ اللهمّ اشهد! ...
#البشير_الإبراهيمي
#أثار_الإبراهيمي ج3،ص459
https://t.me/irchad_elhair
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
ولي امرأةٌ ولِي مِنها طِفلٌ صَغيرٌ، وقد طَوَيْنا على جُوعٍ يَخسِفُ بالجَوفِ خَسفًا كما تَهبِطُ الأرضُ، فلتَمَنَّيتُ حِينَئذٍ لو كُنَّا جُرْذانًا فنَقرِضَ الخَشَبَ! وكان جُوعُ الصَّبِيِّ يُزيدُ المَرأَةَ ألَمًا إلى جُوعِها، وكُنتُ بهما كالجائِعِ بثَلاثَةِ بُطُونٍ خاوِيَة.
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
وهو رَجُلٌ قَلبُهُ مِن وراءِ لسانِه، ونَفْسُهُ من وراء قَلبِه، والفَلَكُ الأعلَى مِن وراءِ نَفسِهِ، كأنَّهُ يُلَقَّى عليهِ..
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
فأيقَنتُ أنَّ البَلاءَ إنَّما يُصيبُنا مِن أنَّنا نُفَسِّرُ الدُّنيا على طُولِها وعَرضِها بكَلِماتٍ مَعدُودَةٍ، فإذا استَقَرَّ في أنفُسِنا لَفظٌ من ألفاظِ هذه الشَّهَوات، استَقَرَّتْ به في النَّفسِ كُلُّ مَعانِيهِ مِنَ المَعاصِي والذُّنُوبِ، وأَخَذَتْ شَياطينُ هذه المَعانِي تَحُومُ على قُلُوبِنا، فنُصبِحُ مُهَيَّئينَ لهذه الشَّياطين، عامِلِين لها، ثُمَّ عامِلِين معها، فتُدخِلنا مَدَاخِلَ السُّوءِ في هذه الحَياة، وتُقْحِمنا في الوَرْطَةِ بعد الوَرْطَةِ، وفي الهَلَكَةِ بعد الهَلَكَةِ.
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
هؤلاء قَومٌ لا يَرَون فَضائِلَهُم فَضائِلَ، ولكِنَّهُم يَرَونَها أَماناتٍ قد ائْتُمِنُوا عليها من اللهِ لتَبقَى بِهِم مَعانِيها في هذه الدُّنيا؛ فهُم يُزرَعُونَ في الأُمَمِ زَرعًا بِيَدِ الله، ولا يَملِكُ الزَّرعُ غَيرَ طَبيعَتِه، وما كان المُعتَصِمُ وهو يُريدُ شَيخَنا على غَيرِ رَأيِهِ وعَقِيدَتِهِ إلا كالأحمَقِ يَقُولُ لشَجَرَةِ التُّفّاح: أثمِرِي غَيرَ التُّفّاح.
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
ولا مَوعِظَةَ في كَلامٍ لم يَمتَلِئْ مِن نَفسِ قائِلِه، ليَكونَ عَمَلًا فيَتَحَوَّل في النَّفُوسِ الأُخرَى عَمَلًا ولا يَبقَى كَلامًا؛ وإنه ليس الوَعظُ تَأليفَ القَولِ للسَّامِعِ يَسمَعُهُ، لكِنَّهُ تَأليفُ النَّفْسِ لنَفسٍ أُخرَى تَرَاها في كَلامِها، فيَكُون هذا الكَلامُ كأنَّهُ قَرَابةٌ بين النَّفسَين، حتَّى كأنَّ الدَّمَ المُتَجاذَبَ يَجرِي فيه ويَدُورُ في ألفاظِه.
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
29 Sep, 16:03
أمّا الجُوعُ فيُمِيتُ النَّفسَ عن شَهَواتِها ويَترُكُها بَيضاءَ نَقِيَّةً؛ فذلك المَوتُ الأبيضُ، وأمّا احتِمالُ الأذَى فهو احتِمالُ سَوادِ الوَجهِ عند النَّاس؛ فهو المَوتُ الأسودُ، وأمّا مُخالَفَةُ النَّفسِ فهي كإضرامِ النَّارِ فيها؛ فذاك المَوتُ الأحمرُ.
[السمكة || وحي القلم]
[السمكة || وحي القلم]
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
27 Sep, 15:11
رأيت فيديو للّاعب الفرنسي (مهاجم ريال مدريد حاليّاً) كيليان مبابي، وقد استبدله المدرّب، وعندما وصل إلى دكّة الاحتياط، ركض باتجاهه (جامع الكرات) كما يسمّونه، وطلب منه قميصَه، فأعطاه مبابي القميص.
كاد الشّابّ (جامع الكرات) يطيرُ من فرحه، لم يظهر الفرح على وجهه فحسب، وإنّما على سائر جوارحه، وصار ينظرُ إلى من حولَه ويهرولُ وكأنّه فاز بسعادة الدنيا مرّةً واحدة.
تذكّرتُ كعبَ بن زهير رضي الله عنه
وهو بين يدَي رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ينشده:
(بانَت سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ... مُتَيّمٌ إثرَها لم يُفدَ مكبولُ)
وكيف وصل إلى قوله:
(إنّ الرسولَ لنورٌ يُستضاءُ بهِ ... مهنَّدٌ مِن سيوفِ اللهِ مسلولُ)
عندَها، قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم، وخلعَ عليهِ بُردَته.
فمن يلومُ كعْباً حينها لو أنّه طارَ طرباً، أو فقدَ عقلَه ابتهاجاً وفرحاً؟
ومن اللطائف التي تُروى:
أنّ كعباً قال أوّلَ الأمر :
(مُهنَّدٌ من سيوفِ الهِندِ مسلولُ)
فقال رسول الله: بل من سيوفِ الله
فَسُرَّ كعبٌ بذلك سروراً كبيراً، أنّ رسولَ اللهِ منصتٌ إليه حقيقةً لا مجاملة.
فيا سيّدي يا رسولَ الله:
إنْ لم تَكُنْ بُردةٌ، فَخَيط.
فإنّ قليلَك أكثرُ من الكثير عند أهلِ القلوب.
وأنا مَن أنا؟ وما كنتُ كَعْباً ... لِأصوغَ الهوى ولا الخَيّاما
غيرَ أنّي جَمَّلْتُ شِعرِيَ فاخلَعْ ... بُردةً منكَ تستُرُ المُستَهاما.
.....
#مع_أنس
..................
https://t.me/EqbalAnas
كاد الشّابّ (جامع الكرات) يطيرُ من فرحه، لم يظهر الفرح على وجهه فحسب، وإنّما على سائر جوارحه، وصار ينظرُ إلى من حولَه ويهرولُ وكأنّه فاز بسعادة الدنيا مرّةً واحدة.
تذكّرتُ كعبَ بن زهير رضي الله عنه
وهو بين يدَي رسول الله صلى الله عليه وسلّم، ينشده:
(بانَت سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ... مُتَيّمٌ إثرَها لم يُفدَ مكبولُ)
وكيف وصل إلى قوله:
(إنّ الرسولَ لنورٌ يُستضاءُ بهِ ... مهنَّدٌ مِن سيوفِ اللهِ مسلولُ)
عندَها، قام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم، وخلعَ عليهِ بُردَته.
فمن يلومُ كعْباً حينها لو أنّه طارَ طرباً، أو فقدَ عقلَه ابتهاجاً وفرحاً؟
ومن اللطائف التي تُروى:
أنّ كعباً قال أوّلَ الأمر :
(مُهنَّدٌ من سيوفِ الهِندِ مسلولُ)
فقال رسول الله: بل من سيوفِ الله
فَسُرَّ كعبٌ بذلك سروراً كبيراً، أنّ رسولَ اللهِ منصتٌ إليه حقيقةً لا مجاملة.
فيا سيّدي يا رسولَ الله:
إنْ لم تَكُنْ بُردةٌ، فَخَيط.
فإنّ قليلَك أكثرُ من الكثير عند أهلِ القلوب.
وأنا مَن أنا؟ وما كنتُ كَعْباً ... لِأصوغَ الهوى ولا الخَيّاما
غيرَ أنّي جَمَّلْتُ شِعرِيَ فاخلَعْ ... بُردةً منكَ تستُرُ المُستَهاما.
.....
#مع_أنس
..................
https://t.me/EqbalAnas
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
26 Sep, 21:11
https://t.me/irchad_elhair?livestream=cae09ff081ece5cee0
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
22 Sep, 08:43
قَوْلُهُ: ﴿والحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ﴾
أيْ عَلى هَلاكِهِمْ، وفِيهِ تَعْلِيمٌ لِلْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ يَحْمَدُونَهُ سُبْحانَهُ عِنْدَ نُزُولِ النِّعَمِ الَّتِي مِن أجَلِّها: هَلاكُ الظَّلَمَةِ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ في الأرْضِ ولا يُصْلِحُونَ؛ فَإنَّهم أشَدُّ عَلى عِبادِ اللَّهِ مِن كُلِّ شَدِيدٍ.
اللَّهُمَّ أرِحْ عِبادَكَ المُؤْمِنِينَ مِن ظُلْمِ الظّالِمِينَ، واقْطَعْ دابِرَهم، وأبْدِلْهم بِالعَدْلِ الشّامِلِ لَهم.
📕فتح القدير - #الشوكاني
أيْ عَلى هَلاكِهِمْ، وفِيهِ تَعْلِيمٌ لِلْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ يَحْمَدُونَهُ سُبْحانَهُ عِنْدَ نُزُولِ النِّعَمِ الَّتِي مِن أجَلِّها: هَلاكُ الظَّلَمَةِ الَّذِينَ يُفْسِدُونَ في الأرْضِ ولا يُصْلِحُونَ؛ فَإنَّهم أشَدُّ عَلى عِبادِ اللَّهِ مِن كُلِّ شَدِيدٍ.
اللَّهُمَّ أرِحْ عِبادَكَ المُؤْمِنِينَ مِن ظُلْمِ الظّالِمِينَ، واقْطَعْ دابِرَهم، وأبْدِلْهم بِالعَدْلِ الشّامِلِ لَهم.
📕فتح القدير - #الشوكاني
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
19 Sep, 20:38
تساؤلٌ مؤسِفٌ يَفيضُ أسًى على لسانِ بدويِّ الجبل:
"هل في الشَّآمِ وهل في القُدسِ والِدةٌ
لا تشـتكي الثُّـكْلَ إعـوالًا وإرنَانا؟".
"هل في الشَّآمِ وهل في القُدسِ والِدةٌ
لا تشـتكي الثُّـكْلَ إعـوالًا وإرنَانا؟".
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
19 Sep, 17:36
أعظم ما يكون العبدُ قدْراً وحرمةً عند الخلق، إذا لم يحتج إليهم بوجه من الوجوه.
فإذا أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم، كنت أعظم ما يكون عندهم، ومتى احتجت إليهم -ولو في شربة ماء- نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم.
- ابن تيمية رحمه الله
فإذا أحسنت إليهم مع الاستغناء عنهم، كنت أعظم ما يكون عندهم، ومتى احتجت إليهم -ولو في شربة ماء- نقص قدرك عندهم بقدر حاجتك إليهم.
- ابن تيمية رحمه الله
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
18 Sep, 22:26
ولدعوة واحدة لي بعد موتي من قارئ حاضر القلب مع الله، أجدى عليَّ من مئة مقالة في رثائي، ومئة حفلة في تأبيني.
الشيخ #علي_الطنطاوي
الشيخ #علي_الطنطاوي
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
18 Sep, 21:52
إعلان تسجيل: 📣
مستعينين بالله نعلن عن مسارٍ جديدٍ بعنوان: "قواعد الإملاء وعلامات التَّرقيم" ضمن برنامج "العربيَّة أدقُّ وأرحب"؛ فبادروا وثابروا.💝
يمكنكم التَّسجيل في البرنامج من خلال الرَّابط التَّالي:🔘
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdFdgZrrftLhqvdesALx0zIzUvGZ9YyXpE1jOA9PxvAlJiJNg/viewform?usp=pp_url
أو من خلال النَّقر على كلمة سجِّلني.📝
#العربية_منا_ونحن_منها
#العربية_أدق_وأرحب
#نفر_من_الإنس
مستعينين بالله نعلن عن مسارٍ جديدٍ بعنوان: "قواعد الإملاء وعلامات التَّرقيم" ضمن برنامج "العربيَّة أدقُّ وأرحب"؛ فبادروا وثابروا.
يمكنكم التَّسجيل في البرنامج من خلال الرَّابط التَّالي:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdFdgZrrftLhqvdesALx0zIzUvGZ9YyXpE1jOA9PxvAlJiJNg/viewform?usp=pp_url
أو من خلال النَّقر على كلمة سجِّلني.
#العربية_منا_ونحن_منها
#العربية_أدق_وأرحب
#نفر_من_الإنس
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
18 Sep, 08:15
صرت لا أتمسك بأحد فمن أراد قربي فأهلا ومن أراد البعد فالباب مفتوح...
وأراح الله من أراحنا.
وأراح الله من أراحنا.
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
17 Sep, 05:34
• أحبُّ أن نبرأ من المبالغة في الحبِّ والبغض، وفي الثناء والقدح، وفي المجاملة والازورار، فإنها تضرُّ، وهي فوق ذلك مَتْعبةٌ للطرفين جميعًا.
محمود محمد شاكر
مقدمته لكتاب طبقات فحول الشعراء
محمود محمد شاكر
مقدمته لكتاب طبقات فحول الشعراء
مُخْتَـارَاتٌ أَدَبِيَّةٌ وَشِعْرِيَّـةٌ🌧
10 Sep, 08:11
تلاوة عالنية للشيخ ياسين الجزائري
.
.
https://t.me/mihrab_eldjzayier
.
.
https://t.me/mihrab_eldjzayier
1,324
subscribers
1,976
photos
298
videos
