🥰
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
@moaetewahedob
"ነፍሳችን በስጋ ስንኖር ብዙ መከራ አለባት።
እንዲሁም ከስጋችን ከተለየች በኋላ እንደሰራነው ስራ ጥሩ ወይም መጥፎ እጣፈንታዎች ይገጥሟታል።
ታዲያ በህይወት ስንኖር ነፍሳችንን የምታሻግር አንድ መንገድ አለች ይህችም ቀጥተኛዋ የኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ናት። "
https://t.me/MoaeTewahedoB
አስተያየት ና ጥያቄ ያለው ብቻ‼️
@sosi5555
ይህ ፔጅ ታህሳስ 30/4/2014
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ (Amharic)
መሰረት የድርጅት አካባቢ በመሆን ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ የሚለየው ፔጅ ነፃነት እንደሚሆን በመፅሀፍ እተገናኘዋለን። በአካባቢው ውስጥ ያሉ ባለአካባቢ ህክምናን ከሆነ የከበሩት ወር ይህን ፔጅ በጣም ይጠፋሉ። በዚህ ፔጅ ተጨማሪ የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነትን ከተገለጼ ነገር ሥራ ሌሎች እና ምግባር እንዲጠቀሙ ሊያዳምጡን ነው። ማንኛውም በአካባቢ ውስጥ የሚታተማችሁ መረጃ እንዳረጋገጥ ችለው። ፔጅም ታህሳስ 30, 2014 በጀርመን እንደሚባለው ባህል ስላልባል አስተዳዳሪ ነው።
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 20:01
መቃብር ውስጥ ቀበሯቸው፡፡ ጌታችንም በቅዱስ አርከሌድና በእናቱ ሥጋ ላይ ታላቅ ፈውስን ገለጠና አስገራሚ ተአምራት መታየት ጀመሩ፡፡ በሞት ካረፈ በኋላ በድኑ አፍ አውጥታ የተናገረች ይህ ታላቅ ጻድቅ በስሙ የተሰየመው ትልቅ ገዳም ትግራይ ተንቤን ሀገረ ሰላም ይገኛል፡፡ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
+ + +
ቅድስት እምራይስ፡- ይኽችውም ቅድስት ከከበሩ ደገኛ ክርስቲያኖች የተወለደች ናት፡፡ ፈሪሃ እግዚአብሔርንና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን እየተማረች አደገች፡፡ በአንዲትም ዕለት ውኃ ልትቀዳ ወደ ወንዝ ወርዳ ሳለ ተይዘው ስለ ክርስቶስ ታስረው የሚሠቃዩ ሰማዕታትን አየች፡፡ እነርሱም ጳጳሳት፣ ቀሳውስትና ዲያቆናት ናቸው፡፡ በዚህም ጊዜ ቅድስት እምራይስ ወደ መኮንኑ ጭፍራ ዘንድ ቀርባ ‹‹እኔም በእነዚህ ቅዱሳን አምላክ በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የማምን ክርስቲያን ነኝና ስሜን ከስማቸው ጋር ጽፈህ ወደ ሰማዕትነት አደባባይ አድርሰኝ›› አለቸው፡፡ እርሱም ስሟን ከሰማዕታቱ ስም ጋራ ጽፎ አብሮ አሰራትና በከሃዲው መኮንን ቁልቁልያስ ፊት አቆማት፡፡ መኮንኑም ለጣዖታቱ እንድትሰግድ በብዙ የስንገላ ቃላት አባበላት ነገር ግን ቅድስት እምራይስ የጌታችንን አምላክነት እየመሰከረች የመኮንኑን ጣዖታት ረገመችበት፡፡ መኮንኑም እጅግ ተቆጥቶ አንገቷን በሰይፍ አስረጠውና ሰማዕትነቷን በድል ፈጽማ የክብር አክሊልን ተቀዳጀች፡፡ ረድኤት በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት የከበረ ሕፃን የቅዱስ ቂርቆስ ማኅበርተኞች የሆኑ አራት ሺህ ሠላሳ አራት ሰዎች በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡ ዜና ገድላቸው ከአባታቸው ከሕፃኑ ከቅዱስ ቂርቆስ ዕረፍት ጋር ጥር 15 እንጽፈዋለን፡፡
የእጅግ የከበረ የቅዱስ ዱማቴዎስ ወንድም ቅዱስ መክሲሞስም ዕረፍቱ በዚሁ ዕለት ነው ነገር ግን ገድሉን በዚሁ ወር በ17 ከወንድሙ ታሪክ ጋር እንጽፈዋለን፡፡ የሰማዕታቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
+ + +
አቡነ አረጋዊ፡- በምንኩስና ስማቸው ዘሚካኤል ተብለው የሚጠሩትና ከተሰዓቱ ቅዱሳን ውስጥ አንዱ የሆኑት አቡነ አረጋዊ አባታቸው ይስሃቅ የሮም ነገሥታት ወገን ስለሆኑ ከነገሥታት ወገን የምትሆን ሚስት ቢያጩለትም እምቢ ብሎ ወደ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስ ገዳም ገባ፡፡ አቡነ አረጋዊም እንዲያመነኩሰው ቢጠይቀው መጀመሪያ ላይ ‹‹አንተ የንጉሥ ልጅ ስለሆንክ የአባትህ የመንግሥቱ ወራሽ መሆን ነህና መመንኮስ ትችላለህን?›› በማለት ዓለምን ንቆና ቆርጦ የመጣ መሆኑን በተለያዩ ፈተናዎች ካረጋገጠ በኋላ አመነኮሰው፡፡ በመነኮሰበትም ጊዜ ዕድሜውም 14 ዓመት ነበር፡፡ በዚህም ዘሚካኤል (አቡነ አረጋዊ) ከእንጦንስና ከመቃርስ ከጳኩሚስም የምንኩስና ወይም መንፈሳዊ ሐረግ 4ኛ ትውልድ ሆኑ፡፡
የአባ ዘሚከኤል እናት ንግሥት ዕድና የልጇን ዜና ሰምታ ወደ ገዳሙ መጥታ እርሷም አባ ጳኩሚስ ግንቦት 12 ቀን ከረፈ በኋላ በእርሱ ተተክቶ ገዳሙን ያስተዳድር በነበረው በአባ ቴዎድሮስ እጅ መንኩሳ የእርሱ እናትና የጳኩሚስ እኅት ካሉበት ከሴቶች ገዳም ገባች፡፡ የንጉሡ ልጅ በሕጻንነት ምንኩስና መቀበሉን የሰሙ 8 ደጋግ ቅዱሳን ከያሉበት ተሰባስበው አባ ጳኩሚስ ገዳም ገብተው ከአባ ዘሚካኤል ጋር ተገናኙ፡፡ አባ ጳኩሚስን ‹‹እኛንም እንደዚህ ሕፃን አመንኩሰን›› አሉትና አመንኩሶ ባረካቸው፡፡ ሁሉንም ነገር ከአባ ጳኩሚስ ጠንቅቀው እየተማሩ ለብዙ ዓመታት ከእርሱ ጋር ተቀመጡ፡፡ እነዚህም ቅዱሳን የቁስጥንጥንያው አባ ሊቃኖስ፣ የሀገረ ቁስያው (ኢጣሊያ) አባ ይምአታ፣ የአንጾኪያው (ሶሪያ) አባ ጽሕማ፣ የቂልቅያው (ግሪክ) አባ ጉባ፣ የእስያው አባ አፍጼ፣ የሮምያው ጰንጠሌዎን፣ የቂሣርያው አባ አሌፍ ናቸው፡፡
እነዚህ ቅዱሳን ወደ ትውልድ ሀገራቸው ሮም ተመልሰው ሮምን ወደ ቀናች ሃይማኖት መለሷት፡፡ በዚያም ሳሉ በምድረ አዜብ ብሔረ ኢትዮጵያ ስለሚኖሩ ሰዎች ዝና ስለ ነገሥታቶቻቸውም ቅድስናና ሀገሪቱም የእመቤታችን አሥራት መሆኗን ከመጻሕፍት ተረዱ፡፡ አባ ዘሚካኤልም ከሁለቱ ደቀ መዛሙርቶቹ ጋር በሌሊት ወጥቶ ወደ ኢትዮጵያ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል እየመራው መጥቶ አክሱም ደረሰ፡፡ በዚያም ጥቂት ጊዜ በመቀመጥ ተመልሶ ወደ ሮምያ ሄዶ ስለ ኢትዮጵያ ያየውንና የሰማውን በሙሉ ሁሉ ለሌሎቹ ቅዱሳን ሲነግራቸው እነርሱም ‹‹ይህችን ሄደን ማየት አለብን›› ተባበብለው ያላቸውን ሁሉ ይዘው ታቦቶቻቸውን፣ ካህናቶቻቸውን፣ ንዋየ ቅድሳቶቻቸውን፣ መጻሕፍቶቻቸውን ሁሉ ይዘው በዘሚካኤል መሪነት በመምጣት በ460 ዓ.ም ጳጳሱና ንጉሡ ካሉበት አክሱም ከተማ ገቡ፡፡
ተሰዓቱ ቅዱሳን ከአብርሃ ወአጽብሐ 6ኛ ንጉሥ በሚሆን በአልሜዳ ዘመነ መንግሥት ከአውሮፓና ከእስያ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው አክሱም ከተማ ካረፉ በኋላ ሀገረ ስብከታቸውን ተከፋፍለው ገዳም እየገደሙ፣ በዓት እያበጁ፣ ከሣቴ ብርሃን አባ ሰላማ የመሠረተውን የክርስትና ሃይማኖት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍተዋል፡፡ ገዳማትን አስፋፍተው የወንጌልን ብርሃን በሀገራችን ላይ አብርተዋል፡፡
እነዚህ ቅዱሳን የነገሥታት ወገን ስለሆኑ በሮም ነግሦ የሚገኘውን ወንድማቸውን ይስሐቅን ላኩበት፡፡ ንጉሡ ይስሐቅ ለአባ ዘሚካኤል የእኅት ልጅ ነው፡፡ እርሱም መልእክቱ እንደደረሰው 7 ዓመት በሮም ከነገሠ በኋላ መንግሥቱን ትቶ በሌሊት ተነሥቶ በመውጣት ወደ ሀገራችን በመልአኩ ቅዱስ ገብርኤል መሪነት መጣና ከወንድሞቹ ጋር ተቀላቀለ፡፡ እነርሱም አመነኮሱትና ስሙን ገሪማ አሉት፡፡ ሁሉም በአንዲት የጸሎት ቤት በምንም ሳይለያዩ በአንድነት እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ፣ እንደ አንድ ልብ መካሪ ሆነው ለጸሎት ቆመው ውለው ያድሩ ነበር፡፡ የአባ ዘሚካኤልም እናት ወደ ሀገራችን ኢትዮጵያ መጥታ ከሴት መነኮሳት ጋር እነርሱ ባሉበት አካባቢ ትኖር ነበር፡፡ አባ ዘሚካኤልን የበላይ አድርገው ሾሙትና ስሙንም አረጋዊ አሉት፡፡ እነዚህ ቅዱሳን ድውያንን እየፈወሱና ሙታንን እያስነሱ እጅግ በጣም አስገራሚ የሆኑ ድንቅ ድንቅ ብዙ ተአምራትን ያደርጉ ነበር፡፡ ተአምራቶቻቸውን በኋላ እናየዋለን፡፡ ከሰንበት በቀር እህል የሚባል ነገር የማይቀምሱት እነዚህ ቅዱሳን ኢትዮጵያን በኪደተ እግራቸው ባርከዋታል፣ ጌጦቿ ሆነውላታል፣ በትምህርታቸው የእምነቷን መሠረት አጽንተውታል፣ የልዕልናዋንም ታሪክ ለዓለም መስክረውላታል፡፡
ለ12 ዓመታትም በፍጹም አንድነት አብረው ከተቀመጡ በኋላ ‹‹እርስ በራሳችን እየተያየን ብንኖር ተድላ ደስታ ይሆንብናልና ተለያይተን እንቀመጥ›› ብለው ተማከረው በተለያየ በዓት አባ ሊቃኖስ በደብረ ቁናጽል፣ አባ ጰንጠሌዎንም በእርሱ ትይዩ በሆነ ቦታ፣ አባ ገሪማ በደብረ መደራ፣ አባ ጽሕማ በደብረ ጸድያ፣ አባ ይምአታ በደብረ ገረዓልታ፣ አባ አፍጼ በደብረ ይሐ፣ አባ አሌፍ በደብረ አኅድአ መኖር ጀመሩ፡፡ አባ አረጋዊ ደግሞ በጣም ርቀው በመሄድ በደብረ ዳሞ በዋሻና በፍርኩታ ውስጥ በተራራም ላይ መኖር ጀመሩ፡፡ አባችን አቡነ አረጋዊ ከደብረ ዳሞ ተራራ ስር ባለችውና አሁንም ድረስ ማየ ምርቃይ (መጠመቂያ) በምትባለው ምንጭ እጅግ ብዙ መነኮሳትን በዚያአጥበው ካመነኮሱ በኋላ ሴቶቹን ቅድስት ዕድና ካሉበት ቤተክርስቲያን ያስገቧቸው ነበር፡፡ የአቡነ አረጋዊም እናት ቅድስት ዕድና በጥር 4 ቀን በክብር ዐርፋች፡፡ አባታችን ለመጀመሪያ ጊዜ ዘንዶው አስወንጭፏቸው ደብረ ዳሞ ላይ ሲወጡ መስቀላቸው ያረፈበት የመስቀሉ ቅርጽ ዛሬም ድረስ በጠፍጣፋ ድንጋይ ላይ ምልክቱ በግልጽ ይታያል፡፡ የአጽፋቸውም ቅርጽ እንዲሁ የሚታይ ሲሆን እነ
+ + +
ቅድስት እምራይስ፡- ይኽችውም ቅድስት ከከበሩ ደገኛ ክርስቲያኖች የተወለደች ናት፡፡ ፈሪሃ እግዚአብሔርንና ሥርዓተ ቤተ ክርስቲያንን እየተማረች አደገች፡፡ በአንዲትም ዕለት ውኃ ልትቀዳ ወደ ወንዝ ወርዳ ሳለ ተይዘው ስለ ክርስቶስ ታስረው የሚሠቃዩ ሰማዕታትን አየች፡፡ እነርሱም ጳጳሳት፣ ቀሳውስትና ዲያቆናት ናቸው፡፡ በዚህም ጊዜ ቅድስት እምራይስ ወደ መኮንኑ ጭፍራ ዘንድ ቀርባ ‹‹እኔም በእነዚህ ቅዱሳን አምላክ በጌታችን በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ የማምን ክርስቲያን ነኝና ስሜን ከስማቸው ጋር ጽፈህ ወደ ሰማዕትነት አደባባይ አድርሰኝ›› አለቸው፡፡ እርሱም ስሟን ከሰማዕታቱ ስም ጋራ ጽፎ አብሮ አሰራትና በከሃዲው መኮንን ቁልቁልያስ ፊት አቆማት፡፡ መኮንኑም ለጣዖታቱ እንድትሰግድ በብዙ የስንገላ ቃላት አባበላት ነገር ግን ቅድስት እምራይስ የጌታችንን አምላክነት እየመሰከረች የመኮንኑን ጣዖታት ረገመችበት፡፡ መኮንኑም እጅግ ተቆጥቶ አንገቷን በሰይፍ አስረጠውና ሰማዕትነቷን በድል ፈጽማ የክብር አክሊልን ተቀዳጀች፡፡ ረድኤት በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት የከበረ ሕፃን የቅዱስ ቂርቆስ ማኅበርተኞች የሆኑ አራት ሺህ ሠላሳ አራት ሰዎች በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡ ዜና ገድላቸው ከአባታቸው ከሕፃኑ ከቅዱስ ቂርቆስ ዕረፍት ጋር ጥር 15 እንጽፈዋለን፡፡
የእጅግ የከበረ የቅዱስ ዱማቴዎስ ወንድም ቅዱስ መክሲሞስም ዕረፍቱ በዚሁ ዕለት ነው ነገር ግን ገድሉን በዚሁ ወር በ17 ከወንድሙ ታሪክ ጋር እንጽፈዋለን፡፡ የሰማዕታቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
+ + +
አቡነ አረጋዊ፡- በምንኩስና ስማቸው ዘሚካኤል ተብለው የሚጠሩትና ከተሰዓቱ ቅዱሳን ውስጥ አንዱ የሆኑት አቡነ አረጋዊ አባታቸው ይስሃቅ የሮም ነገሥታት ወገን ስለሆኑ ከነገሥታት ወገን የምትሆን ሚስት ቢያጩለትም እምቢ ብሎ ወደ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስ ገዳም ገባ፡፡ አቡነ አረጋዊም እንዲያመነኩሰው ቢጠይቀው መጀመሪያ ላይ ‹‹አንተ የንጉሥ ልጅ ስለሆንክ የአባትህ የመንግሥቱ ወራሽ መሆን ነህና መመንኮስ ትችላለህን?›› በማለት ዓለምን ንቆና ቆርጦ የመጣ መሆኑን በተለያዩ ፈተናዎች ካረጋገጠ በኋላ አመነኮሰው፡፡ በመነኮሰበትም ጊዜ ዕድሜውም 14 ዓመት ነበር፡፡ በዚህም ዘሚካኤል (አቡነ አረጋዊ) ከእንጦንስና ከመቃርስ ከጳኩሚስም የምንኩስና ወይም መንፈሳዊ ሐረግ 4ኛ ትውልድ ሆኑ፡፡
የአባ ዘሚከኤል እናት ንግሥት ዕድና የልጇን ዜና ሰምታ ወደ ገዳሙ መጥታ እርሷም አባ ጳኩሚስ ግንቦት 12 ቀን ከረፈ በኋላ በእርሱ ተተክቶ ገዳሙን ያስተዳድር በነበረው በአባ ቴዎድሮስ እጅ መንኩሳ የእርሱ እናትና የጳኩሚስ እኅት ካሉበት ከሴቶች ገዳም ገባች፡፡ የንጉሡ ልጅ በሕጻንነት ምንኩስና መቀበሉን የሰሙ 8 ደጋግ ቅዱሳን ከያሉበት ተሰባስበው አባ ጳኩሚስ ገዳም ገብተው ከአባ ዘሚካኤል ጋር ተገናኙ፡፡ አባ ጳኩሚስን ‹‹እኛንም እንደዚህ ሕፃን አመንኩሰን›› አሉትና አመንኩሶ ባረካቸው፡፡ ሁሉንም ነገር ከአባ ጳኩሚስ ጠንቅቀው እየተማሩ ለብዙ ዓመታት ከእርሱ ጋር ተቀመጡ፡፡ እነዚህም ቅዱሳን የቁስጥንጥንያው አባ ሊቃኖስ፣ የሀገረ ቁስያው (ኢጣሊያ) አባ ይምአታ፣ የአንጾኪያው (ሶሪያ) አባ ጽሕማ፣ የቂልቅያው (ግሪክ) አባ ጉባ፣ የእስያው አባ አፍጼ፣ የሮምያው ጰንጠሌዎን፣ የቂሣርያው አባ አሌፍ ናቸው፡፡
እነዚህ ቅዱሳን ወደ ትውልድ ሀገራቸው ሮም ተመልሰው ሮምን ወደ ቀናች ሃይማኖት መለሷት፡፡ በዚያም ሳሉ በምድረ አዜብ ብሔረ ኢትዮጵያ ስለሚኖሩ ሰዎች ዝና ስለ ነገሥታቶቻቸውም ቅድስናና ሀገሪቱም የእመቤታችን አሥራት መሆኗን ከመጻሕፍት ተረዱ፡፡ አባ ዘሚካኤልም ከሁለቱ ደቀ መዛሙርቶቹ ጋር በሌሊት ወጥቶ ወደ ኢትዮጵያ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል እየመራው መጥቶ አክሱም ደረሰ፡፡ በዚያም ጥቂት ጊዜ በመቀመጥ ተመልሶ ወደ ሮምያ ሄዶ ስለ ኢትዮጵያ ያየውንና የሰማውን በሙሉ ሁሉ ለሌሎቹ ቅዱሳን ሲነግራቸው እነርሱም ‹‹ይህችን ሄደን ማየት አለብን›› ተባበብለው ያላቸውን ሁሉ ይዘው ታቦቶቻቸውን፣ ካህናቶቻቸውን፣ ንዋየ ቅድሳቶቻቸውን፣ መጻሕፍቶቻቸውን ሁሉ ይዘው በዘሚካኤል መሪነት በመምጣት በ460 ዓ.ም ጳጳሱና ንጉሡ ካሉበት አክሱም ከተማ ገቡ፡፡
ተሰዓቱ ቅዱሳን ከአብርሃ ወአጽብሐ 6ኛ ንጉሥ በሚሆን በአልሜዳ ዘመነ መንግሥት ከአውሮፓና ከእስያ ወደ ኢትዮጵያ መጥተው አክሱም ከተማ ካረፉ በኋላ ሀገረ ስብከታቸውን ተከፋፍለው ገዳም እየገደሙ፣ በዓት እያበጁ፣ ከሣቴ ብርሃን አባ ሰላማ የመሠረተውን የክርስትና ሃይማኖት በከፍተኛ ሁኔታ አስፋፍተዋል፡፡ ገዳማትን አስፋፍተው የወንጌልን ብርሃን በሀገራችን ላይ አብርተዋል፡፡
እነዚህ ቅዱሳን የነገሥታት ወገን ስለሆኑ በሮም ነግሦ የሚገኘውን ወንድማቸውን ይስሐቅን ላኩበት፡፡ ንጉሡ ይስሐቅ ለአባ ዘሚካኤል የእኅት ልጅ ነው፡፡ እርሱም መልእክቱ እንደደረሰው 7 ዓመት በሮም ከነገሠ በኋላ መንግሥቱን ትቶ በሌሊት ተነሥቶ በመውጣት ወደ ሀገራችን በመልአኩ ቅዱስ ገብርኤል መሪነት መጣና ከወንድሞቹ ጋር ተቀላቀለ፡፡ እነርሱም አመነኮሱትና ስሙን ገሪማ አሉት፡፡ ሁሉም በአንዲት የጸሎት ቤት በምንም ሳይለያዩ በአንድነት እንደ አንድ ቃል ተናጋሪ፣ እንደ አንድ ልብ መካሪ ሆነው ለጸሎት ቆመው ውለው ያድሩ ነበር፡፡ የአባ ዘሚካኤልም እናት ወደ ሀገራችን ኢትዮጵያ መጥታ ከሴት መነኮሳት ጋር እነርሱ ባሉበት አካባቢ ትኖር ነበር፡፡ አባ ዘሚካኤልን የበላይ አድርገው ሾሙትና ስሙንም አረጋዊ አሉት፡፡ እነዚህ ቅዱሳን ድውያንን እየፈወሱና ሙታንን እያስነሱ እጅግ በጣም አስገራሚ የሆኑ ድንቅ ድንቅ ብዙ ተአምራትን ያደርጉ ነበር፡፡ ተአምራቶቻቸውን በኋላ እናየዋለን፡፡ ከሰንበት በቀር እህል የሚባል ነገር የማይቀምሱት እነዚህ ቅዱሳን ኢትዮጵያን በኪደተ እግራቸው ባርከዋታል፣ ጌጦቿ ሆነውላታል፣ በትምህርታቸው የእምነቷን መሠረት አጽንተውታል፣ የልዕልናዋንም ታሪክ ለዓለም መስክረውላታል፡፡
ለ12 ዓመታትም በፍጹም አንድነት አብረው ከተቀመጡ በኋላ ‹‹እርስ በራሳችን እየተያየን ብንኖር ተድላ ደስታ ይሆንብናልና ተለያይተን እንቀመጥ›› ብለው ተማከረው በተለያየ በዓት አባ ሊቃኖስ በደብረ ቁናጽል፣ አባ ጰንጠሌዎንም በእርሱ ትይዩ በሆነ ቦታ፣ አባ ገሪማ በደብረ መደራ፣ አባ ጽሕማ በደብረ ጸድያ፣ አባ ይምአታ በደብረ ገረዓልታ፣ አባ አፍጼ በደብረ ይሐ፣ አባ አሌፍ በደብረ አኅድአ መኖር ጀመሩ፡፡ አባ አረጋዊ ደግሞ በጣም ርቀው በመሄድ በደብረ ዳሞ በዋሻና በፍርኩታ ውስጥ በተራራም ላይ መኖር ጀመሩ፡፡ አባችን አቡነ አረጋዊ ከደብረ ዳሞ ተራራ ስር ባለችውና አሁንም ድረስ ማየ ምርቃይ (መጠመቂያ) በምትባለው ምንጭ እጅግ ብዙ መነኮሳትን በዚያአጥበው ካመነኮሱ በኋላ ሴቶቹን ቅድስት ዕድና ካሉበት ቤተክርስቲያን ያስገቧቸው ነበር፡፡ የአቡነ አረጋዊም እናት ቅድስት ዕድና በጥር 4 ቀን በክብር ዐርፋች፡፡ አባታችን ለመጀመሪያ ጊዜ ዘንዶው አስወንጭፏቸው ደብረ ዳሞ ላይ ሲወጡ መስቀላቸው ያረፈበት የመስቀሉ ቅርጽ ዛሬም ድረስ በጠፍጣፋ ድንጋይ ላይ ምልክቱ በግልጽ ይታያል፡፡ የአጽፋቸውም ቅርጽ እንዲሁ የሚታይ ሲሆን እነ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 20:01
አቡነ ተክለሃይማኖት የጸለዩበት ዋሻም በቦታው ላይ ይገኛል፡፡
አባ ጰንጠሌዎን ምንም ውኃና እንጨት ከሌለባት በአንድ ትንሽ ተራራ ላይ ወጥቶ በዚያም 5 ክንድ ቁመት ብቻ ያላት ከመቃብር ያልተሻለች ትንሽ የድንጋይ ዋሻ ቆፍሮ በእርሷ ውስጥ መኖር ጀመረ፡፡ ከአንዲትም ቀዳዳ በቀር መስኮት አልነበራትም፡፡ አባ ጰንጠሌዎንም በውስጧ ሳይቀመጥ ሳይተኛ በእግሩ ቆሞ 45 ዓመት ጸለየ፡፡ ምድራዊ ወይም ሥጋዊ የሆኑ ፍትወታት ፈጽመው ጠፍተውለታልና ከመላእክትም ማኅበር ጋር አንድ ሆኗልና ከፍጹም ምስጋና በቀር እህል ወይም ውኃ ወይም ቅጠል እንኳ አይቀምስም ውኃም አይጠጣም ነበር፡፡ እናንተ ቅዱሳን ሆይ! የነገሥታት ልጆች ስትሆኑ ላባችሁን እያንጠፈጠፋችሁ በዱር በገደል መንከራተታችሁ፣ በቀበሮም ጉድጓድ መቀመጣችሁ፣ የምትለብሱት ሳታጡ በበርድ በቁር መራቆታችሁ ምንኛ ድንቅ ነው!? የምትበሉት የምትጠጡት ሳታጡ የነገሥታት ልጆች ስትሆኑ ማራብ መጠማታችሁስ እንደምን ያለ ነው!?
‹‹ተሰዓቱ ቅዱሳን ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን ያደረጉ ነበር፣ መላእክትም ዘወትር ባለመለየት ይጎበኙዋቸው ነበር፡፡ ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስም ዘወትር እየተገለጠላቸው ይባርካቸውና ቃልኪዳን ይሰጣቸው ነበር፡፡ በጸሎታቸውም አጋንንትን ያስወጣሉ፣ ድውያንን ይፈውሳሉ፣ ዕውራንን ያበራሉ፣ ሙታንን ያስነሣሉ፡፡ ለእያንዳንዳቸውም የሃይማኖታቸውን ኃይል አሳዩ፡፡ ከእነርሱ መካከል ተራራ ያፈለሱ አሉ፣ ባሕሩን ከፍለው ደረቅ መንገድ ያደረጉ አሉ፣ ጠዋት ዘርተው ማታ ሰብስበው የሚያጭዱ አሉ፣ ይኸውም የስንዴውን ነዶ በግራር ዛፍ ላይ አበራይተው የዛፉ ቅጠል ሳይረግፍ በሬዎቹም ከዛፉ ላይ ሳይወድቁ ምርቱ ብቻ እየወረደ በአውድማው ላይ እንዲከማች ያደረጉ አሉ፣ ወዲያውም ስንዴውን ለመገበሪያ ሠይመው ለዘጠኝ ሰዓት መሥዋዕተ ቊርባን ያደረሱ አሉ፡፡››
‹‹በዓለት ድንጋይ ላይ የወይራ ተክል ተክለው በዚያኑ ጊዜ ጸድቆ ለምልሞ ታላቅ ዛፍ ከሆነ በኋላ በእግዚአብሔር ፈቃድ ግንዱ ደርቆ ቆርጠውና ፈልጠው እንጨቱን አንድደው እሳቱ ፍም ከወጣው በኋላ ፍሙን በቀጭን ሻሽ ወስደው ለዘጠኝ ሰዓት የቅዳሴ ማዕጠንት ያደረሱ አሉ፡፡››
‹‹ለቤተክርስቲያን አገልግሎት የሚውልና ለሥርዓተ ቊርባን ማከናወኛ የሚሆን ውኃው ሳይፈስ በወንፊት ውኃ የሚቀዱ አሉ፡፡››
‹‹ከእነሱም አንዱ በዐረፈ ጊዜ የሥጋው ሥርዓተ ግንዘት በመላእክት እጅ የተከናወነ አለ፡፡ ይልቁንም ቁመቱና ርዝመቱ ከታላላቅ ገደል እጅግ በጣም የሚበልጥ የድንጋይ ዓምድ ከወንዝ ማዶ ዘንበል ብሎ መጥቶ ሥጋቸውን በክብር ተቀብሎ በተራራው ጫፍ ላይ እስከዛሬም ድረስ ፈጽሞ ሳይነቃነቅና ሳይናወፅ ቀጥ ብሎ ቆሞ ይገኛል፡፡ የሰዎቹም የመግነዝ ምልክት ጥበበኛ እንደሣለው ሥዕል በድንጋዩ ዓምድ ላይ ተስሎ ወይም ተቀርፆ ይታያል፡፡››
‹‹ቆመው ጸሎት በሚጸልዩበት ጊዜ ዓሥሩ የእጆቻቸው ጣቶችና ዓሥሩ የእግሮቻቸው ጣቶች እንደፋና የሚያበሩበትና እንደመብረቅ የሚብለጨልጩበት ጊዜ አለ፡፡››
‹‹ሀገራችን ኢትዮጵያ ያለአንዳች ሐዋርያ ስብከት አስቀድማ በክርስቶስ እንዳመነችና በዚህም ምክንያት የልዕልናዋን ታሪክ ለዓለም ለማሳወቅ ፈጥነው የሄዱ አሉ፡፡ የኢትዮጵያ ምድር በእነዚህ የቅዱሳን ኪደተ እግር ተቀደሰች፣ በውስጧም በመመላለሳቸው አውራጃዎቿና አደባባዮቿ ሁሉ ታደሱ፡፡ መዓዛ ትምህርታቸውና ተአምራቶቻቸው በሁሉም አውራጃዎች ተሠራጨ፣ የእምነቷንም መሠረት አጸኑ፡፡››
የተሰዓቱ ቅዱሳን በዓለ እረፍታቸው እንደሚከተለው ነው፡- አባ ገሪማ (ሰኔ 17 ቀን ተሰወሩ)፣ አባ አሌፍ (መጋቢት 11)፣ አባ ጰንጠሌዎን (ጥቅምት 6)፣ አባ ጽሕማ (ጥር 19)፣ አባ ይምአታ (ጥቅምት 29)፣ አባ አፍጼ (ግንቦት 29 ተሰወሩ)፣ አባ ጉባ (ግንቦት 29)፣ አባ ሊቃኖስ (ህዳር 28 ተሰወሩ)፣ አባ አረጋዊ ጥቅምት 14 ተሰወሩ፡፡
ለአቡነ አረጋዊ በደብረ ዳሞ ሰማያዊ የመሥዋዕት ኅብስትና ንዋያተ ቅድሳት ከሰማይ ወርደውላቸዋል፡፡ ‹‹ብፁዕ አባታችን በደብረ ዳሞ መጠነኛ ቤትን ሠራና ይዞት የመጣውን ታቦት በውስጡ አስገባው፡፡ ስለ ቊርባኑም ነገር ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ መላእክትም ለመሥዋዕቱ ሥርዓተ ዝግጅት የሚያስፈልጉትን የወርቅ ጻሕል፣ የብር ጽዋ፣ ለልብሰ ተክህኖ የሚያገለግሉ የወርቅ ላንቃ፣ ካባ፣ በውስጧ ትኩስ ኅብስት ያለባት መሶበ ወርቅ ለመሠዊያው የሚያስፈልገውን ሁሉ ከሰማይ ይዘውለት ወርደዋል፡፡››
ኢትዮጵያዊው ንጉሥ ዐፄ ካሌብ ከ24 ሺህ በላይ የሚሆኑ የናግራን ሰማዕታትን ደም ሊበቀልላቸው ሲያስብ መጀመሪያ በጸሎታቸው እንያስቡትና እንዲመክሩት አቡነ አረጋዊንና አቡነ ጰንጠሌዎንን ጠይቋቸዋል፡፡ በመጀመሪያ የቊስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ጢሞቴዎስ በናግራን አገር ስለተፈጁት የክርስቲያን ወገኖች በግፍ የተጨፈጨፉበትን መልእክት የያዘች ደብዳቤ ወደ ኢትዮጵያው ንጉሥ ወደ ዐፄ ካሌብ ላከ፡፡ ዐፄ ካሌብም መልእክቱን ከተረዳ በኋላ ወደ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ እንዲህ ሲል መልእክት ላከ፣ ‹ፊንሐስ የተባለ አረማዊ የናግራን ክርስቲያኖችን ደም በከንቱ ያፈሰሰ፣ ቤተክርስቲያንን የመዘበረና ያጠፋ ፍጹም የእግዚአብሔር ጠላት ወደሚሆን ሄጄ እዋጋው ዘንድ ተዘጋጅቻለሁ፡፡ ስለዚህ አባቴ ሆይ! አንተም በበኩልህ ጸሎት አድርግልኝ፣ የጻዲቅ ጸሎት ትራዳለች፣ ኃይልንም ታሰጣለች፣ በጠላት ላይ ድልንም ታቀዳጃለችና› ሲል ላከበት፡፡ አባታችን አቡነ አረጋዊም ለንጉሡ ጭፍሮች ‹ወደ ጦሩ ግንባር ሂድ፣ እግዚአብሔር ጠላቶችህን ከእግርህ በታች ያስገዛልህ፣ ለአንተም ግርማ ሞገስ ይስጥህ፣ በሰላም ይመልስህ› ብለው መርቀው ሸኝተውታል፡፡ ዐፄ ካሌብም ወደ ናግራን ዘምቶ ከሃዲውን የአይሁድ ንጉሥ ፊንሐስን ከገደለውና ጦሩን ሁሉ ደምስሶ በማጥፋት የክርስቲያኖቹን ደም በሚገባ ተበቀለ፡፡ በአንጾኪያ፣ በእስክንድሪያ፣ በሮም፣ በቊስጥንጥንያና በዓለም ላይ ያሉ ክርስቲያኖች ሁሉ ይህን ሲሰሙ በእጅጉ ተደሰቱ፡፡ ይህም የሆነው በ525 ዓ.ም ነው፡፡ ንጉሡ ዐፄ ካሌብ የናግራን ሰማዕታት ደም ተበቅሎላቸው ሁሉንም ነገር አስተካክሎላቸው በደስታ ወደ አክሱም ከተመለሰ በኋላ ‹ይህን ያደረገልኝን አምላኬን በምን ላስደስተው?› ሲል አሰበና ተድላውን፣ ደስታውን ዓለምን ንቆ፣ ልብሰ መንግሥቱን አውልቆ አንዲት የውኃ መንቀልና አንዲት ምንጣፍ ብቻ ይዞ በአባ ጰንጠሌዎን እጅ መንኩሶ አየገባቸው ከሚገኝ አንድ ዋሻ ውስጥ ገባ፡፡ ዋጋው እጅግ የከበረውንና በነገሠ ጊዜ የጫነውን ዘውዱን ከጌታችን መካነ መቃብር ወይም በር ላይ ይሰቀልለት ዘንድ ከአደራ ደብዳቤ ጋር ለኢየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳሳት ለአባ ዮሐንስ ላከለት፡፡ ወደ አቡነ አረጋዊም እንዲህ ሲል መልእክት ላከ፡- ‹አባቴ ሆይ በአንተ ጸሎት በእግዚአብሔር ቸርነት ከጦርነቱ በሰላም ተመልሻለሁ፣ አሁንም የክርስቶስን አርዑተ መስቀል ተሸክሜአለሁና እግዚአብሔር ለፍጻሜው ያብቃህ እያልህ ስለ እኔ ጸልይልኝ› ብሎ ወደ አባታቸን ወደ አቡነ አረጋዊ ላከበት፡፡ ስለዚህም ነገር አባታቸን ወደ አቡነ አረጋዊ በጣም ተደሰቶ ‹ልጄ ሆይ! መልካሙንና የበለጠውን አድርገሃል፣ አሁንም እግዚአብሔር የፈቀደከውን ነገር ሁሉ ይፈጽምልህ› ብለውመረቁት፡፡ ንጉሥ ዐፄ ካሌብም በዋሻ 12 ዓመት በጾም በጸሎት በብዙ ተጋድሎ ሲኖር ቆይቶ በግንቦት 20 ቀን ዐርፎ እስከ ዘለዓለሙ ድረስ የማያልፍ ሰማያዊ ክብርን ወረሰ፡፡››
የአቡነ አረጋዊ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
(ምንጭ፡- ገድለ አቡነ አረጋዊ፣ የጥር ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
አባ ጰንጠሌዎን ምንም ውኃና እንጨት ከሌለባት በአንድ ትንሽ ተራራ ላይ ወጥቶ በዚያም 5 ክንድ ቁመት ብቻ ያላት ከመቃብር ያልተሻለች ትንሽ የድንጋይ ዋሻ ቆፍሮ በእርሷ ውስጥ መኖር ጀመረ፡፡ ከአንዲትም ቀዳዳ በቀር መስኮት አልነበራትም፡፡ አባ ጰንጠሌዎንም በውስጧ ሳይቀመጥ ሳይተኛ በእግሩ ቆሞ 45 ዓመት ጸለየ፡፡ ምድራዊ ወይም ሥጋዊ የሆኑ ፍትወታት ፈጽመው ጠፍተውለታልና ከመላእክትም ማኅበር ጋር አንድ ሆኗልና ከፍጹም ምስጋና በቀር እህል ወይም ውኃ ወይም ቅጠል እንኳ አይቀምስም ውኃም አይጠጣም ነበር፡፡ እናንተ ቅዱሳን ሆይ! የነገሥታት ልጆች ስትሆኑ ላባችሁን እያንጠፈጠፋችሁ በዱር በገደል መንከራተታችሁ፣ በቀበሮም ጉድጓድ መቀመጣችሁ፣ የምትለብሱት ሳታጡ በበርድ በቁር መራቆታችሁ ምንኛ ድንቅ ነው!? የምትበሉት የምትጠጡት ሳታጡ የነገሥታት ልጆች ስትሆኑ ማራብ መጠማታችሁስ እንደምን ያለ ነው!?
‹‹ተሰዓቱ ቅዱሳን ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን ያደረጉ ነበር፣ መላእክትም ዘወትር ባለመለየት ይጎበኙዋቸው ነበር፡፡ ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስም ዘወትር እየተገለጠላቸው ይባርካቸውና ቃልኪዳን ይሰጣቸው ነበር፡፡ በጸሎታቸውም አጋንንትን ያስወጣሉ፣ ድውያንን ይፈውሳሉ፣ ዕውራንን ያበራሉ፣ ሙታንን ያስነሣሉ፡፡ ለእያንዳንዳቸውም የሃይማኖታቸውን ኃይል አሳዩ፡፡ ከእነርሱ መካከል ተራራ ያፈለሱ አሉ፣ ባሕሩን ከፍለው ደረቅ መንገድ ያደረጉ አሉ፣ ጠዋት ዘርተው ማታ ሰብስበው የሚያጭዱ አሉ፣ ይኸውም የስንዴውን ነዶ በግራር ዛፍ ላይ አበራይተው የዛፉ ቅጠል ሳይረግፍ በሬዎቹም ከዛፉ ላይ ሳይወድቁ ምርቱ ብቻ እየወረደ በአውድማው ላይ እንዲከማች ያደረጉ አሉ፣ ወዲያውም ስንዴውን ለመገበሪያ ሠይመው ለዘጠኝ ሰዓት መሥዋዕተ ቊርባን ያደረሱ አሉ፡፡››
‹‹በዓለት ድንጋይ ላይ የወይራ ተክል ተክለው በዚያኑ ጊዜ ጸድቆ ለምልሞ ታላቅ ዛፍ ከሆነ በኋላ በእግዚአብሔር ፈቃድ ግንዱ ደርቆ ቆርጠውና ፈልጠው እንጨቱን አንድደው እሳቱ ፍም ከወጣው በኋላ ፍሙን በቀጭን ሻሽ ወስደው ለዘጠኝ ሰዓት የቅዳሴ ማዕጠንት ያደረሱ አሉ፡፡››
‹‹ለቤተክርስቲያን አገልግሎት የሚውልና ለሥርዓተ ቊርባን ማከናወኛ የሚሆን ውኃው ሳይፈስ በወንፊት ውኃ የሚቀዱ አሉ፡፡››
‹‹ከእነሱም አንዱ በዐረፈ ጊዜ የሥጋው ሥርዓተ ግንዘት በመላእክት እጅ የተከናወነ አለ፡፡ ይልቁንም ቁመቱና ርዝመቱ ከታላላቅ ገደል እጅግ በጣም የሚበልጥ የድንጋይ ዓምድ ከወንዝ ማዶ ዘንበል ብሎ መጥቶ ሥጋቸውን በክብር ተቀብሎ በተራራው ጫፍ ላይ እስከዛሬም ድረስ ፈጽሞ ሳይነቃነቅና ሳይናወፅ ቀጥ ብሎ ቆሞ ይገኛል፡፡ የሰዎቹም የመግነዝ ምልክት ጥበበኛ እንደሣለው ሥዕል በድንጋዩ ዓምድ ላይ ተስሎ ወይም ተቀርፆ ይታያል፡፡››
‹‹ቆመው ጸሎት በሚጸልዩበት ጊዜ ዓሥሩ የእጆቻቸው ጣቶችና ዓሥሩ የእግሮቻቸው ጣቶች እንደፋና የሚያበሩበትና እንደመብረቅ የሚብለጨልጩበት ጊዜ አለ፡፡››
‹‹ሀገራችን ኢትዮጵያ ያለአንዳች ሐዋርያ ስብከት አስቀድማ በክርስቶስ እንዳመነችና በዚህም ምክንያት የልዕልናዋን ታሪክ ለዓለም ለማሳወቅ ፈጥነው የሄዱ አሉ፡፡ የኢትዮጵያ ምድር በእነዚህ የቅዱሳን ኪደተ እግር ተቀደሰች፣ በውስጧም በመመላለሳቸው አውራጃዎቿና አደባባዮቿ ሁሉ ታደሱ፡፡ መዓዛ ትምህርታቸውና ተአምራቶቻቸው በሁሉም አውራጃዎች ተሠራጨ፣ የእምነቷንም መሠረት አጸኑ፡፡››
የተሰዓቱ ቅዱሳን በዓለ እረፍታቸው እንደሚከተለው ነው፡- አባ ገሪማ (ሰኔ 17 ቀን ተሰወሩ)፣ አባ አሌፍ (መጋቢት 11)፣ አባ ጰንጠሌዎን (ጥቅምት 6)፣ አባ ጽሕማ (ጥር 19)፣ አባ ይምአታ (ጥቅምት 29)፣ አባ አፍጼ (ግንቦት 29 ተሰወሩ)፣ አባ ጉባ (ግንቦት 29)፣ አባ ሊቃኖስ (ህዳር 28 ተሰወሩ)፣ አባ አረጋዊ ጥቅምት 14 ተሰወሩ፡፡
ለአቡነ አረጋዊ በደብረ ዳሞ ሰማያዊ የመሥዋዕት ኅብስትና ንዋያተ ቅድሳት ከሰማይ ወርደውላቸዋል፡፡ ‹‹ብፁዕ አባታችን በደብረ ዳሞ መጠነኛ ቤትን ሠራና ይዞት የመጣውን ታቦት በውስጡ አስገባው፡፡ ስለ ቊርባኑም ነገር ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ መላእክትም ለመሥዋዕቱ ሥርዓተ ዝግጅት የሚያስፈልጉትን የወርቅ ጻሕል፣ የብር ጽዋ፣ ለልብሰ ተክህኖ የሚያገለግሉ የወርቅ ላንቃ፣ ካባ፣ በውስጧ ትኩስ ኅብስት ያለባት መሶበ ወርቅ ለመሠዊያው የሚያስፈልገውን ሁሉ ከሰማይ ይዘውለት ወርደዋል፡፡››
ኢትዮጵያዊው ንጉሥ ዐፄ ካሌብ ከ24 ሺህ በላይ የሚሆኑ የናግራን ሰማዕታትን ደም ሊበቀልላቸው ሲያስብ መጀመሪያ በጸሎታቸው እንያስቡትና እንዲመክሩት አቡነ አረጋዊንና አቡነ ጰንጠሌዎንን ጠይቋቸዋል፡፡ በመጀመሪያ የቊስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ጢሞቴዎስ በናግራን አገር ስለተፈጁት የክርስቲያን ወገኖች በግፍ የተጨፈጨፉበትን መልእክት የያዘች ደብዳቤ ወደ ኢትዮጵያው ንጉሥ ወደ ዐፄ ካሌብ ላከ፡፡ ዐፄ ካሌብም መልእክቱን ከተረዳ በኋላ ወደ ብፁዕ አቡነ አረጋዊ እንዲህ ሲል መልእክት ላከ፣ ‹ፊንሐስ የተባለ አረማዊ የናግራን ክርስቲያኖችን ደም በከንቱ ያፈሰሰ፣ ቤተክርስቲያንን የመዘበረና ያጠፋ ፍጹም የእግዚአብሔር ጠላት ወደሚሆን ሄጄ እዋጋው ዘንድ ተዘጋጅቻለሁ፡፡ ስለዚህ አባቴ ሆይ! አንተም በበኩልህ ጸሎት አድርግልኝ፣ የጻዲቅ ጸሎት ትራዳለች፣ ኃይልንም ታሰጣለች፣ በጠላት ላይ ድልንም ታቀዳጃለችና› ሲል ላከበት፡፡ አባታችን አቡነ አረጋዊም ለንጉሡ ጭፍሮች ‹ወደ ጦሩ ግንባር ሂድ፣ እግዚአብሔር ጠላቶችህን ከእግርህ በታች ያስገዛልህ፣ ለአንተም ግርማ ሞገስ ይስጥህ፣ በሰላም ይመልስህ› ብለው መርቀው ሸኝተውታል፡፡ ዐፄ ካሌብም ወደ ናግራን ዘምቶ ከሃዲውን የአይሁድ ንጉሥ ፊንሐስን ከገደለውና ጦሩን ሁሉ ደምስሶ በማጥፋት የክርስቲያኖቹን ደም በሚገባ ተበቀለ፡፡ በአንጾኪያ፣ በእስክንድሪያ፣ በሮም፣ በቊስጥንጥንያና በዓለም ላይ ያሉ ክርስቲያኖች ሁሉ ይህን ሲሰሙ በእጅጉ ተደሰቱ፡፡ ይህም የሆነው በ525 ዓ.ም ነው፡፡ ንጉሡ ዐፄ ካሌብ የናግራን ሰማዕታት ደም ተበቅሎላቸው ሁሉንም ነገር አስተካክሎላቸው በደስታ ወደ አክሱም ከተመለሰ በኋላ ‹ይህን ያደረገልኝን አምላኬን በምን ላስደስተው?› ሲል አሰበና ተድላውን፣ ደስታውን ዓለምን ንቆ፣ ልብሰ መንግሥቱን አውልቆ አንዲት የውኃ መንቀልና አንዲት ምንጣፍ ብቻ ይዞ በአባ ጰንጠሌዎን እጅ መንኩሶ አየገባቸው ከሚገኝ አንድ ዋሻ ውስጥ ገባ፡፡ ዋጋው እጅግ የከበረውንና በነገሠ ጊዜ የጫነውን ዘውዱን ከጌታችን መካነ መቃብር ወይም በር ላይ ይሰቀልለት ዘንድ ከአደራ ደብዳቤ ጋር ለኢየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳሳት ለአባ ዮሐንስ ላከለት፡፡ ወደ አቡነ አረጋዊም እንዲህ ሲል መልእክት ላከ፡- ‹አባቴ ሆይ በአንተ ጸሎት በእግዚአብሔር ቸርነት ከጦርነቱ በሰላም ተመልሻለሁ፣ አሁንም የክርስቶስን አርዑተ መስቀል ተሸክሜአለሁና እግዚአብሔር ለፍጻሜው ያብቃህ እያልህ ስለ እኔ ጸልይልኝ› ብሎ ወደ አባታቸን ወደ አቡነ አረጋዊ ላከበት፡፡ ስለዚህም ነገር አባታቸን ወደ አቡነ አረጋዊ በጣም ተደሰቶ ‹ልጄ ሆይ! መልካሙንና የበለጠውን አድርገሃል፣ አሁንም እግዚአብሔር የፈቀደከውን ነገር ሁሉ ይፈጽምልህ› ብለውመረቁት፡፡ ንጉሥ ዐፄ ካሌብም በዋሻ 12 ዓመት በጾም በጸሎት በብዙ ተጋድሎ ሲኖር ቆይቶ በግንቦት 20 ቀን ዐርፎ እስከ ዘለዓለሙ ድረስ የማያልፍ ሰማያዊ ክብርን ወረሰ፡፡››
የአቡነ አረጋዊ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
(ምንጭ፡- ገድለ አቡነ አረጋዊ፣ የጥር ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 20:01
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥር 14-በ12 ዓመቷ ከከሃድያንን ነገሥታት ጋር ስለ እምነቷ ተጋድላ በሰማዕትነት ያረፈችው ቅድስት ምህራኤል ዕረፍቷ ነው፡፡
+ ከተሰዓቱ ቅዱሳን ውስጥ አንዱና ዋነኛው የሆኑት ጻድቁ አቡነ አረጋዊ ልደታቸው ነው፡፡
+ የዚህን ዓለም ሹመት ለመሾም ወደ ንጉሡ እየሄደ ሳለ ማዕበል የተፋው አንድ በድን ቢያገኝ በዚያው የዓለምን ኃላፊነትና የእርሱንም መሞት አስቦ የመነኮሰውና የሴትንም ፊት እንዳያይ ቃል ገብቶ በታላቅ ተጋድሎ የኖረው አቡነ አርከሌድስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ቅዱስ መክሲሞስ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
+ ቅድስት እምራይስ በሰማዕትነት ዐረፈች፡፡
+ የከበረ ሕፃን የቅዱስ ቂርቆስ ማኅበርተኞች የሆኑ አራት ሺህ ሠላሳ አራት ሰዎች በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡
ሰማዕቷ ቅድስት ምህራኤል፡- ይህችውም የከበረችና የተመሰገነች ቅድስት ምህራኤል ጠምዋህ ከሚባል አገር የተገኘች ታላቅ ሰማዕት ናት፡፡ ወላጆቿ ካህኑ አባቷ ዮሐንስና እናቷ ኢላርያ እግዚአብሔርን የሚያመልኩ ደገኞች ናቸውና እርሷንም በሃይማኖት በምግባር ኮትኩተው አሳደጓት፡፡ መጀመሪያውንም ልጅ ስላልነበራቸው በስዕለት ከብዙ ዘመን በኋላ ነው ያገኟት፡፡ ስዕለታቸውም ደርሶላቸው ቅድስት ምህራኤልን ከወለዷት በኋላ ፈሪሃ እግዚአብሔርንና የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እያስተማሩ አሳደጓት፡፡
ቅድስት ምህራኤልም 12 ዓመት በሆናት ጊዜ በላይዋ ባደረ በመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ድንቅ ድንቅ የሆኑ ተአምራትን መሥራት ጀመረች፡፡ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በነገሠና አምልኮተ ጣዖትን በአዋጅ ባወጀ ጊዜ ቅድስት ምህራኤል ስለ ጌታችን አምላክነት መስክራ ሰማዕት መሆንን ተመኘች፡፡ ከዚህም በኋላ በቁርጥ ሀሳብ ተነሥታ ወደ ባሕር ዳርቻ በመሄድ በመርከብ ተሳፍራ ሄዳ ስሙ ፍልፍልያኖስ የሚባለው የዲዮቅልጥያኖስ መኮንን ዘንድ ደረሰች፡፡ በመርከብም ስትጓዝ ሌሎች ስለ ቀናች እምነታቸው ሰማዕትነትን ለመቀበል የተዘጋጁ ሰማዕታትን አግኝታ ከእነርሱ ጋር ነበረች፡፡ በመኮንኑም ፊት ቆማ እውነተኛውና ሊመለክ የሚገባው አምላክ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ መሆኑን መሰከረች፡፡ መኮንኑም ስለ ታናሽነቷ ራርቶላት ከሌሎቹ ለይቶ ሊተዋት ወደደ፡፡ ነገር ግን ቅድስት ምህራኤል መኮንኑ እንደተዋት ዐውቃ የተመኘችውን ሰማዕትነት ሊያስቀርባት መሆኑን ባየች ጊዜ ዳግመኛ መኮንኑንና የረከሱ አማልክቶቹን በድፍረት ረገመችበት፡፡
ከዚህም በኋላ መኮንኑ በጣም ተቆጥቶ ጽኑ በሆኑ የተለያዩ ሥቃዮች አሠቃያት፡፡ ከቀናች ሃይማኖቷም ሸንግሎ ይመልሳት ዘንድ እንዳልተቻለው ሲያውቅ መርዛማ እባቦች፣ ጊንጦችና እፉኝቶች ወዳሉበት ጉድጓት ጣላት፡፡ ከቅድስት ምህራኤልም ጋራ ሌሎች ብዙ ሰማዕታት አብረው ተጣሉ፡፡ በዚህም ጊዜ የታዘዘ የእግዚአብሔር መልአክ ለቅድስት ምህራኤል ተገለጸላትና ከጌታችን ዘንድ የተሰጣትን ቃልኪዳን አስረከባት፡፡ ከዚህም በኋላ ነፍሷን ለእግዚአብሔር አሳልፋ ሰጥታ የሰማዕትነት አክሊልን ተቀበለች፡፡ ምእመናንም የከበረ ሥጋዋን መርዛማ እባቦችና ጊንጦች ካሉበት ቦታ አውጥተው በክብር ቀበሯት፡፡ በኋላም ወላጆቿ ልጃቸው ቅድስት ምህራኤል ስለ እምነቷ መስክራ በክብር ሰማዕት መሆኗን በሰሙ ጊዜ ከብዙ የሀገራቸው ሕዝብ ጋር መጥተው የከበረ ሥጋዋን አፍልሰው ወደ አገራቸው ወሰዱት፡፡ ያመረች ቤተ ክርስቲያንም ሠርተው ሥጋውን በውስጧ ባኖሩ ጊዜ ከሰማዕቷ ቅዱስ ሥጋ ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ረድኤት በረከታቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
አቡነ አርከሌድስ ግብፃዊ፡- በትውልዱ ከሮሜ ሀገር ከታላላቅ ወገኖች ነው፡፡ አባቱ ዮሐንስ እናቱ ሰንደሊቃ ሲባሉ ሁለቱም የእግዚአብሔርን ሕግ የሚጠብቁ እውነተኞች ነበሩ፡፡ ቅዱስ አርከሌድስም ዕድሜው 12 ዓመት በሆነው ጊዜ አባቱ ዮሐንስ ሞተ፡፡ በኋላም እናቱ ግን ሚስት ልታጋባው አሰበች እርሱ ግን ፍቃደኛ አልነበረም፡፡ አባቱ በሕይወት ሳለ ንጉሡ የሾመው ነበርና እናቱ አሁንም ወደ ንጉሡ ሄዶ የአባቱን ሹመት ይቀበል ዘንድ አርከሌድስን መከረችው፡፡ ለንጉሡ የሚሰጥ እጅ መንሻንና አገልጋዮችን አድርጋ ብዙ ገንዘብ አስይዛ ላከችው፡፡ እርሱም በመርከብም ተጭኖ ሲሄድ ታላቅ ንፋስ ተነሣና ማዕበሉ አየለባቸው፡፡ መርከቡም ተሰበረ፡፡
ቅዱስ አርከሌድም አንዲት የመርከብ ስባሪ ሠሌዳ ላይ ተንጠልጥሎ ወደ የብስ ደረሰ፡፡ ከባህሩ ሲወጣ ማዕበል የተፋው አንድ በድን አገኘና ተቀምጦ ስለ በድኑ አለቀሰ፡፡ የዓለምን ኃላፊነትና እርሱም ከሞተ በኋላ አፈርነቱን አሰበ፣ ነፍሱንም ገሠጻት፡፡ ወደ ቀና መንገድ ይመራውም ዘንድ ወደ ጌታችን ለመነ፡፡ ረጅም መንገድ ተጓዘና ሶርያ ውስጥ በቅዱስ ሮማኖስ ስም ወደተሠራች አንድ ተራራማ ገዳም ደረሰ፡፡ ከገንዘቡም ከእርሱ ጋር የቀረውን ሁለት መቶ የወርቅ ዲናር ለአበ ምኔቱ ሰጠው፡፡ እንዲያመነኩሰውም ጠየቀው፡፡ መጀመሪያውኑ አርኬሌድስ ከመምጣቱ በፊት ለአበምኔቱ መንፈስ ቅዱስ የመምጣቱን ነገር አስረድቶት ነበርና እርሱ በደረሰ ጊዜ ደስ አለው፡፡ መነኮሳቱም ሁሉ ከጸለዩለት በኋላ አመነኮሰው፡፡
ከዚህም በኋላ የከበረ አርከሌድስ ጽኑ ተጋድሎ መጋደል ጀመረ፡፡ ሲጸልይ ይውላል ሲጸልይ ያድራል፤ ሁልጊዜ በየሰባቱ ቀን የሚጾም ሆነ፡፡ እግዚአብሔርም ሀብተ ፈውስን ሰጥቶት ብዙ ሕመምተኞችን ፈወሳቸው፡፡ ከዚህም በኋላ የሴቶችን ፊት ከቶ እንዳያይ ከጌታችን ጋር ቃል ገባ፡፡ ። እናቱም ለ12 ዓመት ያህል የልጇን ወሬ ምንም ስላልሰማች በእርሱ የሆነውን አላወቀችም ነበርና የሞተም ስለመሰላት እጅግ አዘነች፡፡ የእንግዶችና የመጻተኞች መቀበያ የሚሆን ቤት ሠርታ የመንገደኞች ማደርያ አደረገችው፡፡ በአንዲት ዕለት ያሳደረቻቸው እንግዶች የቅዱስ አርከሌድስን ዜና ሲናገሩ ሰማቻቸው፡፡ እንግዶቹም ስለ ቅድስናው፣ ስለ ተጋድሎው የሚያሳያቸውን ምልክቶችና ተአምራቶቹን፣ የመልኩንም ደም ግባት ሲነጋገሩ ሰምታ ልጇ እንደሆነ ዐወቀች፡፡
መንገደኞቹንም ስለ ሥራው ጠየቀቻቸውና ሥራውን ሁሉ ነገሯት፡፡ ልጇ በሕይወት እንዳለና ሕያው እንደሆነ ተረዳች፡፡ በዚያን ጊዜ ተነሥታ ወደ ከበረ ሮማኖስ ገዳም ሄደች፡፡ ወደ ልጇዋ ወደ ቅዱስ አርከሌድስ ‹‹እነሆ ፊትህን አይ ዘንድ ወድጄ እኔ እናትህ መጥቻለሁ›› ብላ መልእክት ላከች፡፡ ልጇ ቅዱስ አርከሌድም ‹‹ከቶ የሴቶችን ፊት እንዳላይ ከክብር ባለቤት ከጌታዬ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ቃል ገብቻለሁና ቃልኪዳኔን ማፍረስ አይቻለኝም›› ብሎ መልሶ ወደእርሷ ላከ፡፡ እናቱም ‹‹ፊትህን ካላሳየኸኝ እኔ ወደ ዱር እሄዳለሁ፣ አራዊትም ይበሉኛል›› ብላ ላከችበት፡፡ ቅዱስ አርከሌድስም እናቱ ካላየችው እንደማትተወው እርሱም ለእግዚአብሔር የገባውን ቃልኪዳን ማፍረስ እንደማይቻለው ባወቀ ጊዜ ነፍሱን እንዲወስዳት ወደ ጌታችን ለመነ፡፡ ከዚህም በኋላ የበሩን ጠባቂ ‹‹እናቴን ወደእኔ ትገባ ዘንድ ፍቀድላት›› አለው፡፡ እናቱም ወደ ውስጥ በገባች ጊዜ ልጇን ቅዱስ አርከሌድስን ሙቶ አገኘችውና በታላቅ ድምፅ በመጮህ አለቀሰች፡፡ የእርሷንም ነፍስ ይወስድ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ለመነች፡፡ ጌታችንም ልመናዋን ተቀብሎ ነፍሷን ወሰደ፡፡እናትና ልጅም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ካረፉ በኋላ የሁለቱን ሥጋቸውን ለይተው ሊቀብሯቸው ሲሉ የቅዱስ አርከሌደስ በድን በሰው አንደበት መናገር ጀመረ፡፡ ‹‹የእናቴን ሥጋ ከሥጋዬ አትለዩ በሕይወቷ ሳለች ታየኝ ዘንድ ልቧን ደስ አላሰኘሁምና›› የሚል ቃል ከአርከሌድስ በድን ወጣ፡፡ ይህንንም ቃል በሰሙ ጊዜ እጅግ አድንቀው እግዚአብሔርን ካመሰገኑት በኋላ ሁለቱንም በአንድ
ጥር 14-በ12 ዓመቷ ከከሃድያንን ነገሥታት ጋር ስለ እምነቷ ተጋድላ በሰማዕትነት ያረፈችው ቅድስት ምህራኤል ዕረፍቷ ነው፡፡
+ ከተሰዓቱ ቅዱሳን ውስጥ አንዱና ዋነኛው የሆኑት ጻድቁ አቡነ አረጋዊ ልደታቸው ነው፡፡
+ የዚህን ዓለም ሹመት ለመሾም ወደ ንጉሡ እየሄደ ሳለ ማዕበል የተፋው አንድ በድን ቢያገኝ በዚያው የዓለምን ኃላፊነትና የእርሱንም መሞት አስቦ የመነኮሰውና የሴትንም ፊት እንዳያይ ቃል ገብቶ በታላቅ ተጋድሎ የኖረው አቡነ አርከሌድስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ቅዱስ መክሲሞስ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
+ ቅድስት እምራይስ በሰማዕትነት ዐረፈች፡፡
+ የከበረ ሕፃን የቅዱስ ቂርቆስ ማኅበርተኞች የሆኑ አራት ሺህ ሠላሳ አራት ሰዎች በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡
ሰማዕቷ ቅድስት ምህራኤል፡- ይህችውም የከበረችና የተመሰገነች ቅድስት ምህራኤል ጠምዋህ ከሚባል አገር የተገኘች ታላቅ ሰማዕት ናት፡፡ ወላጆቿ ካህኑ አባቷ ዮሐንስና እናቷ ኢላርያ እግዚአብሔርን የሚያመልኩ ደገኞች ናቸውና እርሷንም በሃይማኖት በምግባር ኮትኩተው አሳደጓት፡፡ መጀመሪያውንም ልጅ ስላልነበራቸው በስዕለት ከብዙ ዘመን በኋላ ነው ያገኟት፡፡ ስዕለታቸውም ደርሶላቸው ቅድስት ምህራኤልን ከወለዷት በኋላ ፈሪሃ እግዚአብሔርንና የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እያስተማሩ አሳደጓት፡፡
ቅድስት ምህራኤልም 12 ዓመት በሆናት ጊዜ በላይዋ ባደረ በመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ድንቅ ድንቅ የሆኑ ተአምራትን መሥራት ጀመረች፡፡ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በነገሠና አምልኮተ ጣዖትን በአዋጅ ባወጀ ጊዜ ቅድስት ምህራኤል ስለ ጌታችን አምላክነት መስክራ ሰማዕት መሆንን ተመኘች፡፡ ከዚህም በኋላ በቁርጥ ሀሳብ ተነሥታ ወደ ባሕር ዳርቻ በመሄድ በመርከብ ተሳፍራ ሄዳ ስሙ ፍልፍልያኖስ የሚባለው የዲዮቅልጥያኖስ መኮንን ዘንድ ደረሰች፡፡ በመርከብም ስትጓዝ ሌሎች ስለ ቀናች እምነታቸው ሰማዕትነትን ለመቀበል የተዘጋጁ ሰማዕታትን አግኝታ ከእነርሱ ጋር ነበረች፡፡ በመኮንኑም ፊት ቆማ እውነተኛውና ሊመለክ የሚገባው አምላክ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ መሆኑን መሰከረች፡፡ መኮንኑም ስለ ታናሽነቷ ራርቶላት ከሌሎቹ ለይቶ ሊተዋት ወደደ፡፡ ነገር ግን ቅድስት ምህራኤል መኮንኑ እንደተዋት ዐውቃ የተመኘችውን ሰማዕትነት ሊያስቀርባት መሆኑን ባየች ጊዜ ዳግመኛ መኮንኑንና የረከሱ አማልክቶቹን በድፍረት ረገመችበት፡፡
ከዚህም በኋላ መኮንኑ በጣም ተቆጥቶ ጽኑ በሆኑ የተለያዩ ሥቃዮች አሠቃያት፡፡ ከቀናች ሃይማኖቷም ሸንግሎ ይመልሳት ዘንድ እንዳልተቻለው ሲያውቅ መርዛማ እባቦች፣ ጊንጦችና እፉኝቶች ወዳሉበት ጉድጓት ጣላት፡፡ ከቅድስት ምህራኤልም ጋራ ሌሎች ብዙ ሰማዕታት አብረው ተጣሉ፡፡ በዚህም ጊዜ የታዘዘ የእግዚአብሔር መልአክ ለቅድስት ምህራኤል ተገለጸላትና ከጌታችን ዘንድ የተሰጣትን ቃልኪዳን አስረከባት፡፡ ከዚህም በኋላ ነፍሷን ለእግዚአብሔር አሳልፋ ሰጥታ የሰማዕትነት አክሊልን ተቀበለች፡፡ ምእመናንም የከበረ ሥጋዋን መርዛማ እባቦችና ጊንጦች ካሉበት ቦታ አውጥተው በክብር ቀበሯት፡፡ በኋላም ወላጆቿ ልጃቸው ቅድስት ምህራኤል ስለ እምነቷ መስክራ በክብር ሰማዕት መሆኗን በሰሙ ጊዜ ከብዙ የሀገራቸው ሕዝብ ጋር መጥተው የከበረ ሥጋዋን አፍልሰው ወደ አገራቸው ወሰዱት፡፡ ያመረች ቤተ ክርስቲያንም ሠርተው ሥጋውን በውስጧ ባኖሩ ጊዜ ከሰማዕቷ ቅዱስ ሥጋ ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ረድኤት በረከታቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
አቡነ አርከሌድስ ግብፃዊ፡- በትውልዱ ከሮሜ ሀገር ከታላላቅ ወገኖች ነው፡፡ አባቱ ዮሐንስ እናቱ ሰንደሊቃ ሲባሉ ሁለቱም የእግዚአብሔርን ሕግ የሚጠብቁ እውነተኞች ነበሩ፡፡ ቅዱስ አርከሌድስም ዕድሜው 12 ዓመት በሆነው ጊዜ አባቱ ዮሐንስ ሞተ፡፡ በኋላም እናቱ ግን ሚስት ልታጋባው አሰበች እርሱ ግን ፍቃደኛ አልነበረም፡፡ አባቱ በሕይወት ሳለ ንጉሡ የሾመው ነበርና እናቱ አሁንም ወደ ንጉሡ ሄዶ የአባቱን ሹመት ይቀበል ዘንድ አርከሌድስን መከረችው፡፡ ለንጉሡ የሚሰጥ እጅ መንሻንና አገልጋዮችን አድርጋ ብዙ ገንዘብ አስይዛ ላከችው፡፡ እርሱም በመርከብም ተጭኖ ሲሄድ ታላቅ ንፋስ ተነሣና ማዕበሉ አየለባቸው፡፡ መርከቡም ተሰበረ፡፡
ቅዱስ አርከሌድም አንዲት የመርከብ ስባሪ ሠሌዳ ላይ ተንጠልጥሎ ወደ የብስ ደረሰ፡፡ ከባህሩ ሲወጣ ማዕበል የተፋው አንድ በድን አገኘና ተቀምጦ ስለ በድኑ አለቀሰ፡፡ የዓለምን ኃላፊነትና እርሱም ከሞተ በኋላ አፈርነቱን አሰበ፣ ነፍሱንም ገሠጻት፡፡ ወደ ቀና መንገድ ይመራውም ዘንድ ወደ ጌታችን ለመነ፡፡ ረጅም መንገድ ተጓዘና ሶርያ ውስጥ በቅዱስ ሮማኖስ ስም ወደተሠራች አንድ ተራራማ ገዳም ደረሰ፡፡ ከገንዘቡም ከእርሱ ጋር የቀረውን ሁለት መቶ የወርቅ ዲናር ለአበ ምኔቱ ሰጠው፡፡ እንዲያመነኩሰውም ጠየቀው፡፡ መጀመሪያውኑ አርኬሌድስ ከመምጣቱ በፊት ለአበምኔቱ መንፈስ ቅዱስ የመምጣቱን ነገር አስረድቶት ነበርና እርሱ በደረሰ ጊዜ ደስ አለው፡፡ መነኮሳቱም ሁሉ ከጸለዩለት በኋላ አመነኮሰው፡፡
ከዚህም በኋላ የከበረ አርከሌድስ ጽኑ ተጋድሎ መጋደል ጀመረ፡፡ ሲጸልይ ይውላል ሲጸልይ ያድራል፤ ሁልጊዜ በየሰባቱ ቀን የሚጾም ሆነ፡፡ እግዚአብሔርም ሀብተ ፈውስን ሰጥቶት ብዙ ሕመምተኞችን ፈወሳቸው፡፡ ከዚህም በኋላ የሴቶችን ፊት ከቶ እንዳያይ ከጌታችን ጋር ቃል ገባ፡፡ ። እናቱም ለ12 ዓመት ያህል የልጇን ወሬ ምንም ስላልሰማች በእርሱ የሆነውን አላወቀችም ነበርና የሞተም ስለመሰላት እጅግ አዘነች፡፡ የእንግዶችና የመጻተኞች መቀበያ የሚሆን ቤት ሠርታ የመንገደኞች ማደርያ አደረገችው፡፡ በአንዲት ዕለት ያሳደረቻቸው እንግዶች የቅዱስ አርከሌድስን ዜና ሲናገሩ ሰማቻቸው፡፡ እንግዶቹም ስለ ቅድስናው፣ ስለ ተጋድሎው የሚያሳያቸውን ምልክቶችና ተአምራቶቹን፣ የመልኩንም ደም ግባት ሲነጋገሩ ሰምታ ልጇ እንደሆነ ዐወቀች፡፡
መንገደኞቹንም ስለ ሥራው ጠየቀቻቸውና ሥራውን ሁሉ ነገሯት፡፡ ልጇ በሕይወት እንዳለና ሕያው እንደሆነ ተረዳች፡፡ በዚያን ጊዜ ተነሥታ ወደ ከበረ ሮማኖስ ገዳም ሄደች፡፡ ወደ ልጇዋ ወደ ቅዱስ አርከሌድስ ‹‹እነሆ ፊትህን አይ ዘንድ ወድጄ እኔ እናትህ መጥቻለሁ›› ብላ መልእክት ላከች፡፡ ልጇ ቅዱስ አርከሌድም ‹‹ከቶ የሴቶችን ፊት እንዳላይ ከክብር ባለቤት ከጌታዬ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ቃል ገብቻለሁና ቃልኪዳኔን ማፍረስ አይቻለኝም›› ብሎ መልሶ ወደእርሷ ላከ፡፡ እናቱም ‹‹ፊትህን ካላሳየኸኝ እኔ ወደ ዱር እሄዳለሁ፣ አራዊትም ይበሉኛል›› ብላ ላከችበት፡፡ ቅዱስ አርከሌድስም እናቱ ካላየችው እንደማትተወው እርሱም ለእግዚአብሔር የገባውን ቃልኪዳን ማፍረስ እንደማይቻለው ባወቀ ጊዜ ነፍሱን እንዲወስዳት ወደ ጌታችን ለመነ፡፡ ከዚህም በኋላ የበሩን ጠባቂ ‹‹እናቴን ወደእኔ ትገባ ዘንድ ፍቀድላት›› አለው፡፡ እናቱም ወደ ውስጥ በገባች ጊዜ ልጇን ቅዱስ አርከሌድስን ሙቶ አገኘችውና በታላቅ ድምፅ በመጮህ አለቀሰች፡፡ የእርሷንም ነፍስ ይወስድ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ለመነች፡፡ ጌታችንም ልመናዋን ተቀብሎ ነፍሷን ወሰደ፡፡እናትና ልጅም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ ካረፉ በኋላ የሁለቱን ሥጋቸውን ለይተው ሊቀብሯቸው ሲሉ የቅዱስ አርከሌደስ በድን በሰው አንደበት መናገር ጀመረ፡፡ ‹‹የእናቴን ሥጋ ከሥጋዬ አትለዩ በሕይወቷ ሳለች ታየኝ ዘንድ ልቧን ደስ አላሰኘሁምና›› የሚል ቃል ከአርከሌድስ በድን ወጣ፡፡ ይህንንም ቃል በሰሙ ጊዜ እጅግ አድንቀው እግዚአብሔርን ካመሰገኑት በኋላ ሁለቱንም በአንድ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 17:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 13:59
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 12:02
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 11:08
ወንጌል
ወንጌል እውነት ናት እውነተኛ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል መስቀል ናት መስቀለኛ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦ሰማያዊት ሕግ ናት ልዑል ሰማያዊን ሰው ትፈልጋለች።
ወንጌል ፍጽምት ሕግ ናት ተፈጻሚ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦የክርስቶስ ንባቡ፣ግብሩ ናት ለባሴ ክርስቶስነትን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦የድኅነት ስብከት ናት ነፍሳዊ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦ትንሣኤ ዕርገት ናት የሚነሣ የሚያርግ ሰውን ትፈልጋለች።
በክርስቶስ ክርስቶሳውያን እንደሆንን፦
በወንጌልም ወንጌላውያን እንሁንባት።
@MoaeTewahedoB
ወንጌል እውነት ናት እውነተኛ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል መስቀል ናት መስቀለኛ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦ሰማያዊት ሕግ ናት ልዑል ሰማያዊን ሰው ትፈልጋለች።
ወንጌል ፍጽምት ሕግ ናት ተፈጻሚ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦የክርስቶስ ንባቡ፣ግብሩ ናት ለባሴ ክርስቶስነትን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦የድኅነት ስብከት ናት ነፍሳዊ ሰውን ትፈልጋለች።
ወንጌል፦ትንሣኤ ዕርገት ናት የሚነሣ የሚያርግ ሰውን ትፈልጋለች።
በክርስቶስ ክርስቶሳውያን እንደሆንን፦
በወንጌልም ወንጌላውያን እንሁንባት።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 08:59
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 07:24
በዚኽች ዕለት ጥር 13 ቀን በዓመታዊ የዕረፍት በዓላቸው ተከብረው የሚውሉት አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሙታንን አንዳስነሡ የሚናገር ተአምር ይኽ ነው፡- በእግዚአብሔር ሰው በአቡነ ዘርዐ ቡሩክ አገር ውስጥ በብዙ ዓይነት በሽታ የታመመች በጽኑ ደዌ የተያዘች አንዲት ሴት ነበረች፡፡ ዘመዶቿና ቤተሰቦቿ የበሽታዋን ብዛት የደዌዋንም ጽናት አይተው ከበሽታዋ እንዲያድናት ‹‹ሕመምተኞችን በጸሎቱ ለሚያድን ሙታንን በአማላጅነቱ ለሚያስነሣ ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሄደን በሽታዋን እንንገረው…›› እያሉ ያዝኑ ነበር፡፡ ደርሰውም የልጃቸውን በጽኑ መታመም ነገሩት፡፡ ‹‹አባታችን ሆይ! በጸሎትህ በሽተኞች እንደሚድኑ ሙታንም እንደሚነሡ እናምናለንና የልጃችንን የበሽታዋን ጽናት ልንነግርህ መጥተናል፤ አሁንም ልጅህን በጸሎትህ አትርሳት፣ እንዲትሞትም አትተዋት›› ብለው ከእግሩ ሥር ወደቁ፡፡
አባታችንም የልጅቱን ወላጆች የኀዘናቸው መጠን አይቶ እርሱም እንደእነርሱ አዘነ፤ ‹‹ወደ ቤታችሁ ሒዱ እግዚአብሔር ከበሽታዋ አድኖ ያስነሣላችሁ›› አላቸው፡፡ እነሱም ይህንን ነገር ከጻድቁ አባታችን ከአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሰምተው ወደ አገራቸው ሔደው ከታማሚዋ ዘንድ በደረሱ ጊዜ በሽታው ጸንቶባት ስላገኟት እጅግ አዘኑ፡፡ ስለ መዳኗም ልባቸው ተስፋ ቆረጠ፡፡ የበሽታዋን ጽናት አይተው ወደ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ አመጧት፡፡ ወደ አባታችንም እየወሰዷት ሳለ በመንገድ ላይ እያለች ሞተች፡፡ እናትና አባቷም እጅግ አዝነውና ደንግጠው ወደ አባታችን በዓት ወስደው አስክሬኗን በፊቱ አስቀመጡ፡፡
አባታችንም በመንገድ የሞተችውን ሴት አምጥተው ከፊቱ እንደጣሏት ባየጊዜ ከእነርሱ ዘወር ብሎ ወደ በዓቱ ገባ፡፡ የሞትና የምሕረት ጊዜ እንዳልሆነም በመንፈስ ቅዱስ ተገልጦለት ከጥቂት ቆይታ በኋላ አምጥተው ከቤቱ እንደያስገቧት አዘዘ፡፡ እነርሱም እንዳዘዛቸው ከቤት አስገቧት፡፡ ያንጊዜም አቡነ ዘርዐ ቡሩክ አስነሥቶ ያመነኩሳት ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ በቅዱስ መስቀል ምልክት ባርኮ በእርሷ ጸሎት አደረገ፡፡ ወዲያውም ከእንቅልፉ እንደሚነቃ ሰው ፈጥና ተነሣች፤ ከሞትም ዳነች፡፡
ዘመዶቿና ቤተሰቦቿ ከዚያ ያሉ ሁሉ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ ይህንንም ተአምር ያዩ ሁሉ አደነቁ፡፡ እርስ በእርሳቸውም ‹‹ይህ ጻድቅ አባታችን ሙት በማስነሣት ድውይ በመፈወስ እንደ እግዚአብሔር ተአምራት ያደርጋል ለእኛ ግን ሲበላና ሲጠጣ ስላየነው እንደእኛ ሰው መስሎን ነበር›› ተባባሉ፡፡
ተአምራቱንም ካዩ በኋላ በጻድቁ አባታችን ጸሎት ሙታ ከተነሣች ከዚያች ሴት ጋር በለመኑት ልመና ሙታንንን ያስነሡ ዘንድ ሥልጣንን የሚሰጥ እግዚአብሔርን እያመሰገኑ ወደቤታቸው ተመለሱ፡፡ ያች ሴትም እግዚአብሔርን አመሰገነችው፡፡ በጸሎቱ ከሞት ያስነሣት ብፁዕ አባታችንን አቡነ ዘርዐ ቡሩክንም አመሰገነችው፡፡ እርሷም እስካሁን ይህ መጽሐፈ ገድል እስከተጻፈበት ዕለት ድረስ በሕይወት አለች፡፡
የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፤ በጸሎታቸው ይማረን።
(የገዳማቱ ፎቶ፦ አዴት እና ቲሊሊ ግሽ አባይ እንዲሁም ገርዓልታ ተራራ ላይ የሚገኙት የተአምረኛው አባት የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ገዳማት)
@MoaeTewahedoB
አባታችንም የልጅቱን ወላጆች የኀዘናቸው መጠን አይቶ እርሱም እንደእነርሱ አዘነ፤ ‹‹ወደ ቤታችሁ ሒዱ እግዚአብሔር ከበሽታዋ አድኖ ያስነሣላችሁ›› አላቸው፡፡ እነሱም ይህንን ነገር ከጻድቁ አባታችን ከአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሰምተው ወደ አገራቸው ሔደው ከታማሚዋ ዘንድ በደረሱ ጊዜ በሽታው ጸንቶባት ስላገኟት እጅግ አዘኑ፡፡ ስለ መዳኗም ልባቸው ተስፋ ቆረጠ፡፡ የበሽታዋን ጽናት አይተው ወደ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ አመጧት፡፡ ወደ አባታችንም እየወሰዷት ሳለ በመንገድ ላይ እያለች ሞተች፡፡ እናትና አባቷም እጅግ አዝነውና ደንግጠው ወደ አባታችን በዓት ወስደው አስክሬኗን በፊቱ አስቀመጡ፡፡
አባታችንም በመንገድ የሞተችውን ሴት አምጥተው ከፊቱ እንደጣሏት ባየጊዜ ከእነርሱ ዘወር ብሎ ወደ በዓቱ ገባ፡፡ የሞትና የምሕረት ጊዜ እንዳልሆነም በመንፈስ ቅዱስ ተገልጦለት ከጥቂት ቆይታ በኋላ አምጥተው ከቤቱ እንደያስገቧት አዘዘ፡፡ እነርሱም እንዳዘዛቸው ከቤት አስገቧት፡፡ ያንጊዜም አቡነ ዘርዐ ቡሩክ አስነሥቶ ያመነኩሳት ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ በቅዱስ መስቀል ምልክት ባርኮ በእርሷ ጸሎት አደረገ፡፡ ወዲያውም ከእንቅልፉ እንደሚነቃ ሰው ፈጥና ተነሣች፤ ከሞትም ዳነች፡፡
ዘመዶቿና ቤተሰቦቿ ከዚያ ያሉ ሁሉ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ ይህንንም ተአምር ያዩ ሁሉ አደነቁ፡፡ እርስ በእርሳቸውም ‹‹ይህ ጻድቅ አባታችን ሙት በማስነሣት ድውይ በመፈወስ እንደ እግዚአብሔር ተአምራት ያደርጋል ለእኛ ግን ሲበላና ሲጠጣ ስላየነው እንደእኛ ሰው መስሎን ነበር›› ተባባሉ፡፡
ተአምራቱንም ካዩ በኋላ በጻድቁ አባታችን ጸሎት ሙታ ከተነሣች ከዚያች ሴት ጋር በለመኑት ልመና ሙታንንን ያስነሡ ዘንድ ሥልጣንን የሚሰጥ እግዚአብሔርን እያመሰገኑ ወደቤታቸው ተመለሱ፡፡ ያች ሴትም እግዚአብሔርን አመሰገነችው፡፡ በጸሎቱ ከሞት ያስነሣት ብፁዕ አባታችንን አቡነ ዘርዐ ቡሩክንም አመሰገነችው፡፡ እርሷም እስካሁን ይህ መጽሐፈ ገድል እስከተጻፈበት ዕለት ድረስ በሕይወት አለች፡፡
የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፤ በጸሎታቸው ይማረን።
(የገዳማቱ ፎቶ፦ አዴት እና ቲሊሊ ግሽ አባይ እንዲሁም ገርዓልታ ተራራ ላይ የሚገኙት የተአምረኛው አባት የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ገዳማት)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Jan, 06:01
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Jan, 18:02
መፍትሄ፡-
+++ ‹‹ሰው ለተሸነፈበለት ለእርሱ ባሪያ ነው›› (2ኛ ጴጥ 2፡19)፤ ‹‹ኃጢአትን የሚያደርግ ከዲያብሎስ ነው፤ ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ኃጢአትን ያደርጋልና፡፡ ስለዚህ የዲያብስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ›› (1ኛ ዮሐ 3፡8)፤ ‹‹ሰውነታችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ እንደሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም፤ ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ (1ኛ ቆሮ 6፡19)፣ ‹‹የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር እርሱን ያፈርሰዋል፤ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ ያውም እናንተ ናችሁ›› (1ኛቆሮ 3፡17)
አምላከ ቅዱሳን መድኀኔዓለም ክርስቶስ ከአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ረድኤት በረከት ይክፈለን!
+++
+ ዳግመኛም በዚኽች ዕለት ጤና አግኝተው እንዳይተኙ ከምንጣፋቸው በታች እሾህ ይጎዘጉዙ የነበሩት ጻድቅ አባ ነካሮ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ በዳኬዎስ ዘመን 372 ዓመት በሞት አንቀላፍተው የነቁትና ስለትንሣኤ ሙታን የመሰከሩት ሰባቱ ደቂቅ የዕረፍታቸው መታሰቢያ ነው፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን በከሃዲው ንጉሥ በዳኬዎስ ዘመን በሞት ካንቀላፉ ከ372 ዓመት በኋላ ተነሥተው ‹ትንሣኤ ሙታን የለም› ለሚሉ ከሃድያን ምስክር የሆኑ ናቸው፡፡ እነርሱም ስማቸው አርሰሌዳስ፣ ዱአሚዶስ፣ አውጋንዮስ፣ ድሜጥሮስ፣ ብርጥስ፣ እስጢፋኖስ፣ ኪራኮስ ይባላሉ፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን ሃይማኖታቸው የቀና የታላላቅ ሀገር ሰዎች ልጆች ናቸው፡፡ እነርሱም ምግባር ሃይማኖታቸው የሰመረ፣ ትሩፋት ተጋድሎአቸው ያማረ ነው፡፡ እጅግ ክፉ የነበረው ከሃዲው ንጉሥ ዳኬዎስ ጌታችንን ክዶ ጣዖትን ማመለክና የክርስቲያኖችን ደም እንደ ውኃ ማፍሰስ በጀመረ ጊዜ እነዚህ ሰባት ቅዱሳን መስተጋድላን ስለ ሃይማኖታቸው መስክረው ሰማዕት ይሆኑ ዘንድ በምክር ተስማሙ፡፡ ወደ ንጉሡም ዘንድ በቀረቡ ጊዜ ለጣዖት እንዲሰግዱ ግድ አላቸው፣ እነርሱ ግን የጌታችንን አምላክነት በመመስከር የንጉሡን አማልክት ረገሙት፡፡ ንጉሥ ዳኬዎስም ከልባቸው ጋር ይመክሩ ዘንድ ትንሽ ጊዜ ሰጣቸውና ወደ ተግባሩ ሄደ፡፡
እነዚህም የተባረኩ ሰባት ቅዱሳን ወደቤታቸው በመሄድ ገንዘባቸውንና ያላቸውን ሁሉ ለድኆችና ለጦም አዳሪዎች ሰጡ፡፡ የቀረውንም ለስንቃቸው ይዘው ከከተማው በስተ ምስራቅ በአንድ ዋሻ ውስጥ ተሠወሩ፡፡ ብልህና አስተዋይ ዱአሚዶስ የተባለ አንድ ወጣት ወደ ከተማ እየሄደ ምግባቸውን በመግዛት የሚያገለግላቸው ሆነ፡፡ በከተማውም የሰማውን ነገር ሁሉ ይነግራቸዋል፡፡ ንጉሥ ዳኬዎስም ከሄደበት በተመለሰ ጊዜ እነዚህን ሰባት ቅዱሳን ፈለጋቸው፡፡ በዋሻ ውስጥ ተሸሽገው እንዳሉ ሲሰማ የዋሻውን መግቢያ አፉን በታላቅ ድንጋይ እንዲዘጉት አዘዘ፡፡ የቅዱሳኑንም ነፍሳቸውን በተኙ ጊዜ ጌታችን ወሰደ፡፡ 372 ዓመትም እንዲያንቀላፉ አደረጋቸው፡፡ ከንጉሡ አሽከሮች ውስጥ ቴዎድሮስና መቅዶስዮስ የተባሉት የእርሳስ ሰሌዳ ወስደው የእነዚህን ቅዱሳን ዜናቸውንና የዘመኑን ቁጥር ጽፈው ቀርጸው ከዋሻው አፍ አኖሩት፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉስ ዳኬዎስ ሞተና እስከ ደጉ ንጉሥ ቴዎዶስዮስ ዘመነ መንግሥት ድረስ ብዙ ነገሥታት ነገሡ፡፡ በዚህም ደግ ንጉሥ ዘመን ‹‹ትንሣኤ ሙታን የለም›› የሚሉ መናፍቃን ተነሡ፡፡ እነዚህ ሰባት ቅዱሳን ከሞት የሚነቁበት ጊዜ እንደደረሰ አንዱ መኮንን ለበጎች ማደሪያ ሊያሠራ ፈልጎ ድንጋይ እየፈለገ ሳለ የዋሻውን በር ከፈተው፡፡ ቅዱሳኑም ከ372 ዓመት በኋላ ከሞት በነቁ ጊዜ ምግባቸውን ይገዛላቸው ዘንድ ዱአሚዶስን ወደ ገበያ ላኩት፡፡ ዱአሚዶስም ሊገዛ ወደ ገበያ እንደሄደ የአገሩ ሰዎች የንጉሥ ዳኬዎስ ስም የተጻፈበትን ዲናር በእጁ ይዞ ቢያዩት የተሸሸገ የወርቅ ሣጥን ያገኘ መሰላቸውና ወስደው ወደ ዳኞችና ኤጲስቆጶሳት አቀረቡት፡፡ ዱአሚዶስንም በመረመሩት ጊዜ ሌሎችም ወንድሞቹ በዋሻው ውስጥ መኖራቸውን ነገራቸው፡፡ እነርሱም የቀሩትንና በዋሻ ያሉትን ለማየት ተያይዘው ወደ ዋሻው ቢሄዱ ቀሪዎቹን ስድስቱን ቆመው ሲጸልዩና ፊታቸውም እንደጸሐይ ሲያበራ አገኟቸው፡፡ ኤጲስቆጶሱም የእርሳሱን ሰሌዳ አየውና አንሥቶ ሲያነበው የቅዱሳኑን ገድላቸውንና የዘመኑን ቁጥር ባነበበ ጊዜ በንጉሥ ዳኬዎስ ዘመን እንዳንቀላፉ ለሕዝቡ ጮሆ ነገራቸው፡፡ ሁሉም እጅግ አድንቀው ምስጉን የሆነ እግዚአብሔርን አመሰገኑት፡፡ ወደ ደገኛው ንጉሥ ቴዎዶስዮስም መልአክት ላኩበትና ንጉሡ መጥቶ ቅዱሳኑን እጅ ነሣቸው፡፡ ቅዱሳኑም ንጉሡንና ሠራዊቱንም ሁሉ ባረኳቸው፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን ወደ ኤፌሶን ከተማ ወጥተው ለሰባት ቀናት ያህል ሕዝቡን ሲያስተምሩ ቆዩ፡፡ በወቅቱም ተነሥተው የነበሩትንና ‹ትንሣኤ ሙታን የለም› የሚሉት ከሃድያንን ምስክር ሆነውባቸው አሳፈሯቸው፡፡ ከዚህም በኋላ እነዚህ ቅዱሳን በምድር ላይ መልሰው አንቀላፍተው ቅድስት ነፍሳቸውን ለእግዚአብሔወር አሳልው ሰጡ፡፡ ንጉሡም በወርቅ ሣጥን አድርጎ በዚያችም ዋሻ ውስጥ በክብር ቀብሯቸው፡፡
የቅዱሳኑ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
ጻድቁ አባ ነካሮ፡- ጤና አግኝተው እንዳይተኙ ከምንጣፋቸው በታች እሾህ በመጎዝጎዝ በቀንና በሌሊት በእጅጉ ሲጋደሉ የነበሩ ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ከትሑትነታቸው የነተሣ የገዳሙ በር ጠባቂና አትክልት ተንከባካቢ ሆነው እያገለገሉ በጾም በጸሎት በጽኑ ይጋደሉ ነበር፡፡ በዚያም ገዳም በመንፈስ ቅዱስ የተሰወረውን ሁሉ በግልጽ የሚያይ አንድ የበቃ መነኩሴ አለ፡፡ ይህም የበቃ መነኮስ በአንድ ሌሊት ራእይ አየ፡፡ በከፍታ ቦታ ላይ ቆሞ ከበታቹ ፍሬው ወንዞች የከበቡት በየዓይነቱ የሆነ አትክልት አለ፡፡ አባ ነካሮ በመካከላቸው ሆኖ በወዲያ በወዲህ ውኃ ያጠጣቸው ነበር፣ ያ መነኮስም ‹‹አባ ነካሮ ሆይ! ይህ አትክልት የማነው?› አለው፡፡ አባ ነካሮም ‹‹እኔ የተከልኳት ናት›› አለው፡፡ መነኮሱም ‹‹ከፍሬዋ ትሰጠኝ ዘንድ እሻለሁ›› ባለው ጊዜ አባ ነካሮ ሦስት የሮማን ፍሬዎችን ቆርጦ ሰጠው፡፡ መነኮሱም በልብሱ ቋጠራቸው፡፡
ያም መነኮስ ከእንቅልፉ በነቃ ጊዜ እነዚያን የሮማን ፍሬዎች አገኛቸው፡፡ ወዲያውኑ ወደ አባ ነካሮ ሄዶ ‹‹ወንድሜ ነካሮ ሆይ! በዚህች ሌሊት አይተኸኛልን?› ብሎ ጠየቀው፡፡ አባ ነካሮም ‹‹አዎን አይቼሃለሁ ሦስት የሮማን ፍሬዎችንም ሰጥቼሃለሁ›› አለው፡፡ በዚህም ጊዜ ያ መነኮስ እየሮጠ ወደ ገዳሙ ሄዶ የሆነውን ለአበ ምኔቱና ለመነኮሳቱ ሁሉ ተናገረ፣ እነዚያንም የሮማን ፍሬዎች አውጥቶ አሳቸው፡፡ መነኮሳቱም ከአባ ነካሮ ቅድስና የተነሣ አደነቁ፡፡ የሮማን ፍሬ የሚያፈራው በክረምት ስለሆነ በዚያን ጊዜ ወቅቱ በጋ ስለነበረር የሮማን ፍሬ በበጋ አይገኝም፡፡ መነኮሳቱም አባ ነካሮን በዝቅተኛ ማዕረግ ላይ ስላደረጉት አዝነው በከፍተኛ ማዕረግ ሊያደርጉት ፈልገው ወደ እርሱ በሄዱ ጊዜ አጡት፣ ተሰውሮአቸዋልና፡፡ እነርሱም ባጡት ጊዜ እጅግ አዘኑ፡፡ ከዚህም በኋላ በዚህች ዕለትእንዳረፈ መጻተኞችና ደገኞች አባቶች ነገሯቸው፡፡ የአባ ነካሮ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
(ምንጭ፡- ገድለ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ፣ በድርሳነ መድኃኔዓለምና በገድለ መብዐ ጽዮን፣ ገድለ አባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን፣ ከገድላት አንበት መጽሐፍ)
@MoaeTewahedoB
+++ ‹‹ሰው ለተሸነፈበለት ለእርሱ ባሪያ ነው›› (2ኛ ጴጥ 2፡19)፤ ‹‹ኃጢአትን የሚያደርግ ከዲያብሎስ ነው፤ ዲያብሎስ ከመጀመሪያ ኃጢአትን ያደርጋልና፡፡ ስለዚህ የዲያብስን ሥራ እንዲያፈርስ የእግዚአብሔር ልጅ ተገለጠ›› (1ኛ ዮሐ 3፡8)፤ ‹‹ሰውነታችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተመቅደስ እንደሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝታችኋልና ለራሳችሁ አይደላችሁም፤ ስለዚህ በሥጋችሁ እግዚአብሔርን አክብሩ (1ኛ ቆሮ 6፡19)፣ ‹‹የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር እርሱን ያፈርሰዋል፤ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና፥ ያውም እናንተ ናችሁ›› (1ኛቆሮ 3፡17)
አምላከ ቅዱሳን መድኀኔዓለም ክርስቶስ ከአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ረድኤት በረከት ይክፈለን!
+++
+ ዳግመኛም በዚኽች ዕለት ጤና አግኝተው እንዳይተኙ ከምንጣፋቸው በታች እሾህ ይጎዘጉዙ የነበሩት ጻድቅ አባ ነካሮ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ በዳኬዎስ ዘመን 372 ዓመት በሞት አንቀላፍተው የነቁትና ስለትንሣኤ ሙታን የመሰከሩት ሰባቱ ደቂቅ የዕረፍታቸው መታሰቢያ ነው፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን በከሃዲው ንጉሥ በዳኬዎስ ዘመን በሞት ካንቀላፉ ከ372 ዓመት በኋላ ተነሥተው ‹ትንሣኤ ሙታን የለም› ለሚሉ ከሃድያን ምስክር የሆኑ ናቸው፡፡ እነርሱም ስማቸው አርሰሌዳስ፣ ዱአሚዶስ፣ አውጋንዮስ፣ ድሜጥሮስ፣ ብርጥስ፣ እስጢፋኖስ፣ ኪራኮስ ይባላሉ፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን ሃይማኖታቸው የቀና የታላላቅ ሀገር ሰዎች ልጆች ናቸው፡፡ እነርሱም ምግባር ሃይማኖታቸው የሰመረ፣ ትሩፋት ተጋድሎአቸው ያማረ ነው፡፡ እጅግ ክፉ የነበረው ከሃዲው ንጉሥ ዳኬዎስ ጌታችንን ክዶ ጣዖትን ማመለክና የክርስቲያኖችን ደም እንደ ውኃ ማፍሰስ በጀመረ ጊዜ እነዚህ ሰባት ቅዱሳን መስተጋድላን ስለ ሃይማኖታቸው መስክረው ሰማዕት ይሆኑ ዘንድ በምክር ተስማሙ፡፡ ወደ ንጉሡም ዘንድ በቀረቡ ጊዜ ለጣዖት እንዲሰግዱ ግድ አላቸው፣ እነርሱ ግን የጌታችንን አምላክነት በመመስከር የንጉሡን አማልክት ረገሙት፡፡ ንጉሥ ዳኬዎስም ከልባቸው ጋር ይመክሩ ዘንድ ትንሽ ጊዜ ሰጣቸውና ወደ ተግባሩ ሄደ፡፡
እነዚህም የተባረኩ ሰባት ቅዱሳን ወደቤታቸው በመሄድ ገንዘባቸውንና ያላቸውን ሁሉ ለድኆችና ለጦም አዳሪዎች ሰጡ፡፡ የቀረውንም ለስንቃቸው ይዘው ከከተማው በስተ ምስራቅ በአንድ ዋሻ ውስጥ ተሠወሩ፡፡ ብልህና አስተዋይ ዱአሚዶስ የተባለ አንድ ወጣት ወደ ከተማ እየሄደ ምግባቸውን በመግዛት የሚያገለግላቸው ሆነ፡፡ በከተማውም የሰማውን ነገር ሁሉ ይነግራቸዋል፡፡ ንጉሥ ዳኬዎስም ከሄደበት በተመለሰ ጊዜ እነዚህን ሰባት ቅዱሳን ፈለጋቸው፡፡ በዋሻ ውስጥ ተሸሽገው እንዳሉ ሲሰማ የዋሻውን መግቢያ አፉን በታላቅ ድንጋይ እንዲዘጉት አዘዘ፡፡ የቅዱሳኑንም ነፍሳቸውን በተኙ ጊዜ ጌታችን ወሰደ፡፡ 372 ዓመትም እንዲያንቀላፉ አደረጋቸው፡፡ ከንጉሡ አሽከሮች ውስጥ ቴዎድሮስና መቅዶስዮስ የተባሉት የእርሳስ ሰሌዳ ወስደው የእነዚህን ቅዱሳን ዜናቸውንና የዘመኑን ቁጥር ጽፈው ቀርጸው ከዋሻው አፍ አኖሩት፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉስ ዳኬዎስ ሞተና እስከ ደጉ ንጉሥ ቴዎዶስዮስ ዘመነ መንግሥት ድረስ ብዙ ነገሥታት ነገሡ፡፡ በዚህም ደግ ንጉሥ ዘመን ‹‹ትንሣኤ ሙታን የለም›› የሚሉ መናፍቃን ተነሡ፡፡ እነዚህ ሰባት ቅዱሳን ከሞት የሚነቁበት ጊዜ እንደደረሰ አንዱ መኮንን ለበጎች ማደሪያ ሊያሠራ ፈልጎ ድንጋይ እየፈለገ ሳለ የዋሻውን በር ከፈተው፡፡ ቅዱሳኑም ከ372 ዓመት በኋላ ከሞት በነቁ ጊዜ ምግባቸውን ይገዛላቸው ዘንድ ዱአሚዶስን ወደ ገበያ ላኩት፡፡ ዱአሚዶስም ሊገዛ ወደ ገበያ እንደሄደ የአገሩ ሰዎች የንጉሥ ዳኬዎስ ስም የተጻፈበትን ዲናር በእጁ ይዞ ቢያዩት የተሸሸገ የወርቅ ሣጥን ያገኘ መሰላቸውና ወስደው ወደ ዳኞችና ኤጲስቆጶሳት አቀረቡት፡፡ ዱአሚዶስንም በመረመሩት ጊዜ ሌሎችም ወንድሞቹ በዋሻው ውስጥ መኖራቸውን ነገራቸው፡፡ እነርሱም የቀሩትንና በዋሻ ያሉትን ለማየት ተያይዘው ወደ ዋሻው ቢሄዱ ቀሪዎቹን ስድስቱን ቆመው ሲጸልዩና ፊታቸውም እንደጸሐይ ሲያበራ አገኟቸው፡፡ ኤጲስቆጶሱም የእርሳሱን ሰሌዳ አየውና አንሥቶ ሲያነበው የቅዱሳኑን ገድላቸውንና የዘመኑን ቁጥር ባነበበ ጊዜ በንጉሥ ዳኬዎስ ዘመን እንዳንቀላፉ ለሕዝቡ ጮሆ ነገራቸው፡፡ ሁሉም እጅግ አድንቀው ምስጉን የሆነ እግዚአብሔርን አመሰገኑት፡፡ ወደ ደገኛው ንጉሥ ቴዎዶስዮስም መልአክት ላኩበትና ንጉሡ መጥቶ ቅዱሳኑን እጅ ነሣቸው፡፡ ቅዱሳኑም ንጉሡንና ሠራዊቱንም ሁሉ ባረኳቸው፡፡ እነዚህም ሰባት ቅዱሳን ወደ ኤፌሶን ከተማ ወጥተው ለሰባት ቀናት ያህል ሕዝቡን ሲያስተምሩ ቆዩ፡፡ በወቅቱም ተነሥተው የነበሩትንና ‹ትንሣኤ ሙታን የለም› የሚሉት ከሃድያንን ምስክር ሆነውባቸው አሳፈሯቸው፡፡ ከዚህም በኋላ እነዚህ ቅዱሳን በምድር ላይ መልሰው አንቀላፍተው ቅድስት ነፍሳቸውን ለእግዚአብሔወር አሳልው ሰጡ፡፡ ንጉሡም በወርቅ ሣጥን አድርጎ በዚያችም ዋሻ ውስጥ በክብር ቀብሯቸው፡፡
የቅዱሳኑ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
ጻድቁ አባ ነካሮ፡- ጤና አግኝተው እንዳይተኙ ከምንጣፋቸው በታች እሾህ በመጎዝጎዝ በቀንና በሌሊት በእጅጉ ሲጋደሉ የነበሩ ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ከትሑትነታቸው የነተሣ የገዳሙ በር ጠባቂና አትክልት ተንከባካቢ ሆነው እያገለገሉ በጾም በጸሎት በጽኑ ይጋደሉ ነበር፡፡ በዚያም ገዳም በመንፈስ ቅዱስ የተሰወረውን ሁሉ በግልጽ የሚያይ አንድ የበቃ መነኩሴ አለ፡፡ ይህም የበቃ መነኮስ በአንድ ሌሊት ራእይ አየ፡፡ በከፍታ ቦታ ላይ ቆሞ ከበታቹ ፍሬው ወንዞች የከበቡት በየዓይነቱ የሆነ አትክልት አለ፡፡ አባ ነካሮ በመካከላቸው ሆኖ በወዲያ በወዲህ ውኃ ያጠጣቸው ነበር፣ ያ መነኮስም ‹‹አባ ነካሮ ሆይ! ይህ አትክልት የማነው?› አለው፡፡ አባ ነካሮም ‹‹እኔ የተከልኳት ናት›› አለው፡፡ መነኮሱም ‹‹ከፍሬዋ ትሰጠኝ ዘንድ እሻለሁ›› ባለው ጊዜ አባ ነካሮ ሦስት የሮማን ፍሬዎችን ቆርጦ ሰጠው፡፡ መነኮሱም በልብሱ ቋጠራቸው፡፡
ያም መነኮስ ከእንቅልፉ በነቃ ጊዜ እነዚያን የሮማን ፍሬዎች አገኛቸው፡፡ ወዲያውኑ ወደ አባ ነካሮ ሄዶ ‹‹ወንድሜ ነካሮ ሆይ! በዚህች ሌሊት አይተኸኛልን?› ብሎ ጠየቀው፡፡ አባ ነካሮም ‹‹አዎን አይቼሃለሁ ሦስት የሮማን ፍሬዎችንም ሰጥቼሃለሁ›› አለው፡፡ በዚህም ጊዜ ያ መነኮስ እየሮጠ ወደ ገዳሙ ሄዶ የሆነውን ለአበ ምኔቱና ለመነኮሳቱ ሁሉ ተናገረ፣ እነዚያንም የሮማን ፍሬዎች አውጥቶ አሳቸው፡፡ መነኮሳቱም ከአባ ነካሮ ቅድስና የተነሣ አደነቁ፡፡ የሮማን ፍሬ የሚያፈራው በክረምት ስለሆነ በዚያን ጊዜ ወቅቱ በጋ ስለነበረር የሮማን ፍሬ በበጋ አይገኝም፡፡ መነኮሳቱም አባ ነካሮን በዝቅተኛ ማዕረግ ላይ ስላደረጉት አዝነው በከፍተኛ ማዕረግ ሊያደርጉት ፈልገው ወደ እርሱ በሄዱ ጊዜ አጡት፣ ተሰውሮአቸዋልና፡፡ እነርሱም ባጡት ጊዜ እጅግ አዘኑ፡፡ ከዚህም በኋላ በዚህች ዕለትእንዳረፈ መጻተኞችና ደገኞች አባቶች ነገሯቸው፡፡ የአባ ነካሮ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
(ምንጭ፡- ገድለ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ፣ በድርሳነ መድኃኔዓለምና በገድለ መብዐ ጽዮን፣ ገድለ አባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን፣ ከገድላት አንበት መጽሐፍ)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Jan, 18:02
ያቺን ሰይጣን በዓለም ሁሉ ወስዶ የዘራትን ዕፅ በተለያየ መንገድ (ማለትም በሐሺሽ በጫት በሲጋራ) የሚጠቀሙ ሰዎች ኃጢአታቸው የክርስቶስን ክቡር ሥጋና ደም፣ ቅድስት ድንግል ማርያምን እንዲሁም ቅዱስ መስቀሉን ከካዱ ሰዎች ጋር የሚስተካከል እንደሆነ በገድለ ዘርዐ ቡሩክ የተጠቀሰውን ማየት ተገቢ ነው፡፡ ‹‹ዳግመኛም እግዚአብሔር ዘርዐ ቡሩክን እንዲህ አለው፡- ‹ብዙ ኃጢአት ከሠሩ ከክርስቲያንም ወገን ቢሆኑ፣ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ያልተጠመቁ ከሰማየ ሰማያት ወርዶ ከድንግል ማርያም የተወለደ የክርስቶስን ሥጋና ደም ካልተቀበሉ ከአረማውያንም ወገን ቢሆኑ ንስሓ ገብተው በጸሎት ቢማፀኑ በቃልኪዳንህም ቢያምኑ ከገሃነመ እሳትና ከሁለተኛ ሞት ይድናሉ› ብሎ ቃልኪዳንና ጽኑ መሐላ ሰጠው፡፡ ‹እኔን ከካዱ የባሕርይ አባቴ አብን የባሕርይ ሕይወቴ መንፈስ ቅዱስን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ እናቴንና መስቀሌን፣ ሥጋዬንና ደሜን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ ስሙ ትንባሆ የሚባል የተረገመ ቅጠልን ከጠጡ ሰዎች በቀር ንስሓ ገብተው በጸሎትህ ቢማፀኑ ከዘለዓለም እሳትና ከሁለተኛ ሞት አድናቸዋለሁ› አለው›› ተብሎ ነው የተጻፈው፡፡
አቡነ ዘርዐ ቡሩክም ጌታችን ያንን የትንባሆን ምሥጢር ከነገራቸው በኋላ እንዲህ አሉት፡- ‹‹አቤቱ ፈጣሪዬ ሆይ ለእኔ የነገርኸኝን ይህን ቃል ሳይሰሙ የዋሐን ሰዎች ይህን ቅጠል (ትንባሆ) ቢጠጡ ፈጣሪዬ ሆይ ያንተ ቃል ከሚሆን ከእኔ ቃል ከሰሙ በኋላ ቃልህን እንዳቃለሉ ሰዎች ይጠፋሉን?›› አለው፡፡ ፈጣሪውም የወዳጁ ብፁዕ አባታችን ዘርዐ ቡሩክን ነገር ሰምቶ ‹‹ሳያውቁ የጠጡትን ምሬልሃለሁ፣ ባለማወቅም ስላደረጉት ኃጢአታቸውንም ይቅር ብዬአቸዋለሁ›› አለው፡፡ ቅዱስ አባታችን ዘርዐ ቡሩክም ይህን ቃል ከፈጣሪው አንደበት ሰምቶ በዚህ በተረገመ ቅጠል (ትንባሆ) መቅሰፍተ ነፍስ የዘለዓለም ቅጣት እንዳለ ሳያውቁ ያን የተረገመ ቅጠል በጠጡ ሰዎች ላይ ስለተደረገው ምህረት እጅግ ደስ አለው፡፡ ዳግመኛም እግዚአብሔር ቅዱስ ዘርዐ ቡሩክን እንዲህ አለው፡- ‹‹ከአንተ አስቀድመው ለነበሩ ሰዎች ያልገለጥሁትን ለአንተ ግን የነገርኩህንና የገለጥኩልህን ነገር ከአንተ የሰማውን ነገር ንቆ ሞት የሚያመጣ የተረገመ ቅጠልን ከዛሬ ጀምሮ የጠጣውን ታላቅ በቀልን እበቀለዋለሁ፤ መንጸፈ ደይንም አወርደዋለሁ፤ በይቅርታዬና በቸርነቴም ወደ እርሱ አልመለስም›› አለው፡፡ ከጥበበኞች የተደበቀ፣ ከአዋቂዎችም የተሰወረ ይህን ስውር ምሥጢር ለወዳጁ ለብፁዕ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ የገለጠለት ልዑል እግዚአብሔር የተመሰገ ይሁን፡፡ ዳግመኛም እግዚአብሔር እንዲህ አለው፡- ‹‹ብዙ ኃጢአት ከሠሩ ከክርስቲያንም ወገን ቢሆኑ፣ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ያልተጠመቁ፣ ከሰማየ ሰማያት ወርጄ ከድንግል ማርያም የተወለድኩ የእኔን ሥጋዬንና ደሜን ካልተቀበሉ ከአረማውያንም ወገን ቢሆኑ ንስሓ ገብተው በጸሎት ቢማፀኑ በቃልኪዳንህም ቢያምኑ ከገሃነመ እሳትና ከሁለተኛ ሞት ይድናሉ›› ብሎ ቃልኪዳንና ጽኑ መሐላ ሰጠው፡፡ ‹‹እኔን ከካዱ የባሕርይ አባቴ አብን የባሕርይ ሕይወቴ መንፈስ ቅዱስን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ እናቴንና መስቀሌን፣ ሥጋዬንና ደሜን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ ስሙ ትንባሆ የሚባል የተረገመ ቅጠልን ከጠጡ ሰዎች በቀር ንስሓ ገብተው በጸሎትህ ቢማፀኑ ከዘለዓለም እሳትና ከሁለተኛ ሞት አድናቸዋለሁ›› አለው፡፡
አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ በአሁኑ ሰዓት ዓለም ላይ ያለውን ችግር ሁሉም ሰው በደንብ ያውቃዋል፡፡ በቅዱሳት ገድላቱም ላይ (ማለትም በገድለ መባዓ ጽዮን፣ በገድለ ዘርዐ ቡሩክና በአባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ገድል) ላይ የተጻፈው ነገር አሁን ዓለም ላይ ያለውን ችግር ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ነው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ በመልእክቱ ‹‹ከእግዚአብሔር እንደሆንን ዓለምም በመላው በክፉው እንደተያዘ እናውቃለን›› በማለት እንደተናገረው ሱስ የሰይጣን ስውር የክፋት ሥራ መሆኑን በቀላሉ መረዳት እንችላለን፡፡ 1ኛ ዮሐ 5፡19፡፡ በቀላሉ ሱስ ውስጥ የገቡ ሰዎች ለምን ሱሱን ማቆም እንደሚቸገሩ፣ መጀመሪያውንም በቀላሉም ወደ ሱሱ እንዴትና ለምን እንደሚገቡ፣ ሱስ የሚጠቀሙ ሰዎችም የተለያዩ ወንጀሎችን ለምን እንደሚፈጽሙ…. እነዚህ ሁሉ የሰይጣን ሥራዎች በእኛ ዘንድ የተገለጡ ናቸው፡፡ ‹‹…ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህት፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ስርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል…›› ተብሎ ነው በገድለ መባዓ ጽዮን ላይ የተጻፈው፡፡ ይህ እጅግ አስፈሪ ነው በእውነት!
ዓለም በመላ ስለ ገድልና ድርሳን ሲነገረው አይዋጥለትም፣ እንዲያውም ‹ተረት ነው› ይለዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት በዓለም ላይ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ስንነሣ ጥናቶች እንደሚያሳዩትና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አንዱ ክፍል (UNODC-united nation’s office on Drug and crime) በጥናቱ ይፋ እንዳደረገው በየዓመቱ 200,00 (ሁለት መቶ ሺህ) ሰዎች አደንዛዥ ዕፅን መጠቀማቸውን ተከትሎ ለሞት ይዳረጋሉ፡፡ በአሜሪካን አገር ብቻ በየቀኑ ከ95 በላይ ሰዎች በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት ይሞታሉ፡፡ አደንዛዥ ዕፅን በክትባት መልክ (injection) ከሚወስዱት ውስጥ አብዛኛዎቹ በደማቸው ውስጥ የHIV ቫይረስ ይገኛል፡፡ በአሜሪካን አገር በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት የሞቱት ሰዎች ቁጥር በመኪና አደጋ እና በድንገተኛ እሳት አደጋ ምክንያት ከሞቱት ሰዎች ቁጥር በ10% ብልጫ አለው፡፡ አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ ዓለም መፍትሄ አጥታ ትባዝናለች፡፡ ችግሩ በዓለም ላይ ይህን ያህል የገዘፈውንና ብዙ ቀውሶችን እያስከተለ ያለውን የጥንባሆን (የአደንዛዥ ዕፅን) ጉዳይ አባቶቻችን እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ምሥጢሩን አግኝተውታል፡፡ ሚሥጢሩንም ከፈጣሪ አግኝተው ከተረዱ በኃላ ጤናን የሚጎዳ ከመሆኑም በላይ ለዘለዓለም የነፍስን ቅጣት እንደሚያስከትል አደንዛዥ ዕፁም ከሰይጣን እንደተገኘ በግልጽ ነግረውናል፡፡ ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ጥንባሆን ስለሚጠጡ (አደንዛዥ ዕፅን ስለሚጠቀሙ) ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን ከጌታችን የተነገራቸው ናቸው፡፡
ገድላቱ እንደሚናገሩት እኔም ከላይ እንደጠቀስኩት ሰይጣን ያችን እነ አባ ሐዊና እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ያወገዟትን ዕፅ በተለያየ መንገድ በዓለም ዘርቷት ሰዎችም በተለያየ መንገድ ይጠቀሙባታል፡፡ ኮኬይን ይሁን ሄሮይን፣ ጫት ይሁን ሲጋራ፣ መልኳና ዓይነቷ ይለያይ እንጂ አንደዛዥ ዕፁዋን ሰይጣን ሰዎችን ለማሳት ተጠቅሞባታል፡፡ በቀላሉ ሱስ ውስጥ የገቡ ሰዎች ለምን ሱሱን ማቆም ይቸገራሉ? መጀመሪያውንም በቀላሉም ወደ ሱሱ እንዴትና ለምን ገቡ? ሱስ የሚጠቀሙ ሰዎችም የተለያዩ አስከፊ ወንጀሎችን ለምን ይፈጽማሉ? ….እነዚህ ሁሉ የሰይጣን ሥራዎች በቅዱሳን አባቶቻችን ዘንድ የተገለጡ ናቸው፡፡ ‹‹…ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህት፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ስርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል…››
አቡነ ዘርዐ ቡሩክም ጌታችን ያንን የትንባሆን ምሥጢር ከነገራቸው በኋላ እንዲህ አሉት፡- ‹‹አቤቱ ፈጣሪዬ ሆይ ለእኔ የነገርኸኝን ይህን ቃል ሳይሰሙ የዋሐን ሰዎች ይህን ቅጠል (ትንባሆ) ቢጠጡ ፈጣሪዬ ሆይ ያንተ ቃል ከሚሆን ከእኔ ቃል ከሰሙ በኋላ ቃልህን እንዳቃለሉ ሰዎች ይጠፋሉን?›› አለው፡፡ ፈጣሪውም የወዳጁ ብፁዕ አባታችን ዘርዐ ቡሩክን ነገር ሰምቶ ‹‹ሳያውቁ የጠጡትን ምሬልሃለሁ፣ ባለማወቅም ስላደረጉት ኃጢአታቸውንም ይቅር ብዬአቸዋለሁ›› አለው፡፡ ቅዱስ አባታችን ዘርዐ ቡሩክም ይህን ቃል ከፈጣሪው አንደበት ሰምቶ በዚህ በተረገመ ቅጠል (ትንባሆ) መቅሰፍተ ነፍስ የዘለዓለም ቅጣት እንዳለ ሳያውቁ ያን የተረገመ ቅጠል በጠጡ ሰዎች ላይ ስለተደረገው ምህረት እጅግ ደስ አለው፡፡ ዳግመኛም እግዚአብሔር ቅዱስ ዘርዐ ቡሩክን እንዲህ አለው፡- ‹‹ከአንተ አስቀድመው ለነበሩ ሰዎች ያልገለጥሁትን ለአንተ ግን የነገርኩህንና የገለጥኩልህን ነገር ከአንተ የሰማውን ነገር ንቆ ሞት የሚያመጣ የተረገመ ቅጠልን ከዛሬ ጀምሮ የጠጣውን ታላቅ በቀልን እበቀለዋለሁ፤ መንጸፈ ደይንም አወርደዋለሁ፤ በይቅርታዬና በቸርነቴም ወደ እርሱ አልመለስም›› አለው፡፡ ከጥበበኞች የተደበቀ፣ ከአዋቂዎችም የተሰወረ ይህን ስውር ምሥጢር ለወዳጁ ለብፁዕ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ የገለጠለት ልዑል እግዚአብሔር የተመሰገ ይሁን፡፡ ዳግመኛም እግዚአብሔር እንዲህ አለው፡- ‹‹ብዙ ኃጢአት ከሠሩ ከክርስቲያንም ወገን ቢሆኑ፣ በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም ያልተጠመቁ፣ ከሰማየ ሰማያት ወርጄ ከድንግል ማርያም የተወለድኩ የእኔን ሥጋዬንና ደሜን ካልተቀበሉ ከአረማውያንም ወገን ቢሆኑ ንስሓ ገብተው በጸሎት ቢማፀኑ በቃልኪዳንህም ቢያምኑ ከገሃነመ እሳትና ከሁለተኛ ሞት ይድናሉ›› ብሎ ቃልኪዳንና ጽኑ መሐላ ሰጠው፡፡ ‹‹እኔን ከካዱ የባሕርይ አባቴ አብን የባሕርይ ሕይወቴ መንፈስ ቅዱስን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ እናቴንና መስቀሌን፣ ሥጋዬንና ደሜን ከካዱ ሰዎች በቀር፣ ስሙ ትንባሆ የሚባል የተረገመ ቅጠልን ከጠጡ ሰዎች በቀር ንስሓ ገብተው በጸሎትህ ቢማፀኑ ከዘለዓለም እሳትና ከሁለተኛ ሞት አድናቸዋለሁ›› አለው፡፡
አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ በአሁኑ ሰዓት ዓለም ላይ ያለውን ችግር ሁሉም ሰው በደንብ ያውቃዋል፡፡ በቅዱሳት ገድላቱም ላይ (ማለትም በገድለ መባዓ ጽዮን፣ በገድለ ዘርዐ ቡሩክና በአባ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ገድል) ላይ የተጻፈው ነገር አሁን ዓለም ላይ ያለውን ችግር ቁልጭ አድርጎ የሚያሳይ ነው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ በመልእክቱ ‹‹ከእግዚአብሔር እንደሆንን ዓለምም በመላው በክፉው እንደተያዘ እናውቃለን›› በማለት እንደተናገረው ሱስ የሰይጣን ስውር የክፋት ሥራ መሆኑን በቀላሉ መረዳት እንችላለን፡፡ 1ኛ ዮሐ 5፡19፡፡ በቀላሉ ሱስ ውስጥ የገቡ ሰዎች ለምን ሱሱን ማቆም እንደሚቸገሩ፣ መጀመሪያውንም በቀላሉም ወደ ሱሱ እንዴትና ለምን እንደሚገቡ፣ ሱስ የሚጠቀሙ ሰዎችም የተለያዩ ወንጀሎችን ለምን እንደሚፈጽሙ…. እነዚህ ሁሉ የሰይጣን ሥራዎች በእኛ ዘንድ የተገለጡ ናቸው፡፡ ‹‹…ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህት፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ስርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል…›› ተብሎ ነው በገድለ መባዓ ጽዮን ላይ የተጻፈው፡፡ ይህ እጅግ አስፈሪ ነው በእውነት!
ዓለም በመላ ስለ ገድልና ድርሳን ሲነገረው አይዋጥለትም፣ እንዲያውም ‹ተረት ነው› ይለዋል፡፡ በአሁኑ ሰዓት በዓለም ላይ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ስንነሣ ጥናቶች እንደሚያሳዩትና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አንዱ ክፍል (UNODC-united nation’s office on Drug and crime) በጥናቱ ይፋ እንዳደረገው በየዓመቱ 200,00 (ሁለት መቶ ሺህ) ሰዎች አደንዛዥ ዕፅን መጠቀማቸውን ተከትሎ ለሞት ይዳረጋሉ፡፡ በአሜሪካን አገር ብቻ በየቀኑ ከ95 በላይ ሰዎች በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት ይሞታሉ፡፡ አደንዛዥ ዕፅን በክትባት መልክ (injection) ከሚወስዱት ውስጥ አብዛኛዎቹ በደማቸው ውስጥ የHIV ቫይረስ ይገኛል፡፡ በአሜሪካን አገር በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት የሞቱት ሰዎች ቁጥር በመኪና አደጋ እና በድንገተኛ እሳት አደጋ ምክንያት ከሞቱት ሰዎች ቁጥር በ10% ብልጫ አለው፡፡ አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ ዓለም መፍትሄ አጥታ ትባዝናለች፡፡ ችግሩ በዓለም ላይ ይህን ያህል የገዘፈውንና ብዙ ቀውሶችን እያስከተለ ያለውን የጥንባሆን (የአደንዛዥ ዕፅን) ጉዳይ አባቶቻችን እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ምሥጢሩን አግኝተውታል፡፡ ሚሥጢሩንም ከፈጣሪ አግኝተው ከተረዱ በኃላ ጤናን የሚጎዳ ከመሆኑም በላይ ለዘለዓለም የነፍስን ቅጣት እንደሚያስከትል አደንዛዥ ዕፁም ከሰይጣን እንደተገኘ በግልጽ ነግረውናል፡፡ ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ጥንባሆን ስለሚጠጡ (አደንዛዥ ዕፅን ስለሚጠቀሙ) ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን ከጌታችን የተነገራቸው ናቸው፡፡
ገድላቱ እንደሚናገሩት እኔም ከላይ እንደጠቀስኩት ሰይጣን ያችን እነ አባ ሐዊና እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ያወገዟትን ዕፅ በተለያየ መንገድ በዓለም ዘርቷት ሰዎችም በተለያየ መንገድ ይጠቀሙባታል፡፡ ኮኬይን ይሁን ሄሮይን፣ ጫት ይሁን ሲጋራ፣ መልኳና ዓይነቷ ይለያይ እንጂ አንደዛዥ ዕፁዋን ሰይጣን ሰዎችን ለማሳት ተጠቅሞባታል፡፡ በቀላሉ ሱስ ውስጥ የገቡ ሰዎች ለምን ሱሱን ማቆም ይቸገራሉ? መጀመሪያውንም በቀላሉም ወደ ሱሱ እንዴትና ለምን ገቡ? ሱስ የሚጠቀሙ ሰዎችም የተለያዩ አስከፊ ወንጀሎችን ለምን ይፈጽማሉ? ….እነዚህ ሁሉ የሰይጣን ሥራዎች በቅዱሳን አባቶቻችን ዘንድ የተገለጡ ናቸው፡፡ ‹‹…ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህት፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ስርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል…››
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Jan, 18:02
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈሰ ቅዱስ ስም አሜን
ጥር 13-በቀን ለሰባት ሰዓት ያህል ሲኦል ውስጥ ገብተው ይጸልዩ የነበሩትና ጥንባሆ ስለሚጠጡ ሰዎች ጌታችን ታላቅ ምሥጢርን የነገራቸው አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ዕረፍታቸው ነው፡፡በአሁኑ ሰዓት በዓለም ላይ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ስንነሣ ጥናቶች እንደሚያሳዩትና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አንዱ ክፍል (UNODC-united nation’s office on Drug and crime) በጥናቱ ይፋ እንዳደረገው በየዓመቱ 200,00 (ሁለት መቶ ሺህ) ሰዎች አደንዛዥ ዕፅን መጠቀማቸውን ተከትሎ ለሞት ይዳረጋሉ፡፡ በአሜሪካን አገር ብቻ በየቀኑ ከ95 በላይ ሰዎች በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት ይሞታሉ፡፡ አደንዛዥ ዕፅን በክትባት መልክ (injection) ከሚወስዱት ውስጥ አብዛኛዎቹ በደማቸው ውስጥ የHIV ቫይረስ ይገኛል፡፡ በአሜሪካን አገር በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት የሞቱት ሰዎች ቁጥር በመኪና አደጋ እና በድንገተኛ እሳት አደጋ ምክንያት ከሞቱት ሰዎች ቁጥር በ10% ብልጫ አለው፡፡ አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ ዓለም መፍትሄ አጥታ ትባዝናለች፡፡ ችግሩ በዓለም ላይ ይህን ያህል የገዘፈውንና ብዙ ቀውሶችን እያስከተለ ያለውን የጥንባሆን (የአደንዛዥ ዕፅን) ጉዳይ አባቶቻችን እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ምሥጢሩን አግኝተውታል፡፡ ሚሥጢሩንም ከፈጣሪ አግኝተው ከተረዱ በኃላ ጤናን የሚጎዳ ከመሆኑም በላይ ለዘለዓለም የነፍስን ቅጣት እንደሚያስከትል አደንዛዥ ዕፁም ከሰይጣን እንደተገኘ በግልጽ ነግረውናል፡፡ ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ጥንባሆን ስለሚጠጡ (አደንዛዥ ዕፅን ስለሚጠቀሙ) ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን ከጌታችን የተነገራቸው ናቸው፡፡ በቅድሚያ የጻድቁን ሙሉ ታሪካቸውን በማየት ቀጥሎ የጥንባሆውን ምሥጢር እናያለን፡-
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እንደተጋድሎአቸውና እንደጽድቃቸው መጠን እንደተሰጣቸውም እጅግ ድንቅ ቃልኪዳን መጠን በሁሉም አካባቢ እንደሌሎቹ አንጋፋ ቅዱሳን በደንብ ያልታወቁ እጅግ የከበሩ ታላቅ አባት ናቸው፡፡ አባታቸው ደመ ክርስቶስ እናታቸው ማርያም ሞገሳ ይባላሉ፡፡ ሀገራቸው ጎጃም ግሽ ዓባይ ነው፡፡ ዋሸራ ገዳም ካቀኑት አባቶች ውስጥ አንዱ የሆኑት ተስፋ ኢየሱስ የተባሉት ጻድቅ ወንድማቸው ናቸው፡፡ የመጀመሪያ ስማቸው ጸጋ ኢየሱስ ይባላል፡፡ ነሐሴ 27 ቀን ተወልደው ሃይማኖትን ተምረው ካደጉ በኋላ ‹‹ዘርዐ ቡሩክ›› ብሎ ስም ያወጣላቸውና ጳጳስ አድርጎም የሾማቸው ራሱ ጌታችን መድኃኔዓለም ክርስቶስ ነው፡፡
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ከመወለዳቸው አስቀድሞ ትንቢት ተነግሮላቸው ነበር፡፡ አባታቸው ደመ ክርስቶስ ዐይነ ሥውር የነበረ ሲሆን አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በተወለዱ ጊዜ ግን የአባታቸውን ዐይን አብርተውለታል፡፡ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ገና በሰባት ዓመታቸው ነው ረቡዕና ዓርብ መጾም የጀመሩት፡፡ በዚሁ በሰባት ዓመታቸውም ‹‹ይህን ዓለም ክፋቱን እንዳላይ ዐይኖቼን አሳውርልኝ›› በማለት ዐይናቸውን እንዲያጠፋላቸው አምላካቸውን ለምነው እንደፈቃዳቸው ዐይነ ሥውር ሆነዋል፡፡ ነገር ግን ከሰባት ዓመት በኋላ በ12 ዓመታቸው ጌታችን ‹‹ለዓለም የምታበራ ብርሃን አደርግሃለሁና ዐይንህም ይብራ›› በማለት ዐይነ ብርሃናቸውን መልሶላቸው እንዲያዩ አድርጓቸዋል፡፡ በዚህም ዕድሜያቸው (በ12 ዓመታቸው) ሰባቱንም አጽዋማት ይጾሙ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ ጌታችን የቅዱሳት መጻሕፍትን ምሥጢር ሁሉ ገለጠላቸው፡፡ መጻሕፍተ ብሉያትን፣ መጻሕፍተ ሐዲሳትን፣ መጻሕፍተ ሊቃውንትን፣ መጻሕፍተ መነኮሳትን፣ አዋልድ መጻሕፍትን ሁሉ ገልጦላቸዋል፡፡ ከሟርት መጻሕፍት በቀር ያስቀረባቸው ነገር አልነበረም፤ የቅዱስ ያሬድንም ዜማ እንዲሁ ገለጠላቸው፡፡
ጻድቁ ከሁሉ ቅዱሳን በበለጠ ሁኔታ ዐሥራ ሁለት ክንፍ የተሰጣቸው ሲሆን በ12 ክንፎቻቸውም የሰማይን ደጆች ሁሉ ገሃነመ እሳትንም አልፈው በመሄድ ቀጥታ በሥሉስ ቅዱስ ዙፋን ፊት ይቆሙ እንደነበር ቅዱስ ገድላቸው ይናገራል፡፡ እጅግ በሚደንቅና ከአእምሮ በላይ በሆነ ሁኔታ አባታችን ለሰባት ቀናት በየቀኑ ለሰባት ሰዓት ያህል በሲኦል ውስጥ ቆመው ይጸልዩ ነበር፡፡ ብዙዎቹ ቅዱሳን በምልጃቸው ነፍሳትን ከሲኦል ሲያወጡ ነው የምናውቀው እንጂ እንደ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በሲኦል ውስጥ ገብቶ ጸሎት የጸለየ ጻድቅ እስካሁን እኔ አላጋጠመኝም፡፡
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እንደ አባታችን ተክለሃይማኖት ለጸሎት በመቆም ብዛት አንድ እግራቸው እስኪሰበር ድረስ በብዙ መከራ ተጋድለዋል፡፡ ከሃያ አራቱ ካህናተ ሰማይ ጋር መንበሩን ያጥኑ ዘንድ ከፈጣሪአቸው ታዘው አጥነዋል፡፡ ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ፍጥረታትን ከመፍጠር በቀር ያልሰጣቸው ሥልጣን የለም፡፡ ‹‹እግዚአብሔር ብፁዕና ቅዱስ ለሚሆን አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ‹እኔ ከሥልጣኔ ሥልጣንን፣ ከክብሬም ክብርን፣ ከጥበቤም ጥበብን፣ ከተአምራቴም ተአምራትን፣ ከስጦታዬም ስጦታን፣ ከትዕግስቴም ትዕግስትን፣ ከፍቅሬም ፍቅርን፣ ከትሕትናዬም ትሕትናን፣ ከባለሟልነቴም ባለሟልነትን ሰጥቼሃለሁና ሁሉ ከሥልጣንህ በታች ሆኖ ይታዘዝልህ› የሚል እጅግ ድንቅ ቃልኪዳን ነው የሰጣቸው፡፡ ልዩ ልዩ ሀብታትን ሁሉ ሰጣቸው፡፡ ‹‹ለሥላሴ ከሚገባ ከስግደትና በቃልና በሥልጣን ፍጥረታትን ለመፍጠር በቀር ምንም ያልሰጠሁህ የለም›› ብሎ ጌታችን በማይታበል ቃሉ እንደነገራቸውና ቃል እንደገባላቸው በቅዱስ ገድላቸው ላይ ተጽፏል፡፡ (የአባታችን ገድላቸው ከመጥፋቱ የተነሣ በአሁኑ ሰዓት አንዳንድ ነጋዴዎች አንዱን ፍሬ ከ3 ሺህ ብር በላይ እየሸጡት ነበር፡፡ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ቲሊሊ የሚገኘው ገዳማቸው በድጋሚ አሳትሞታል፡፡)
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በወቅቱ በነበረው ገዥ ፊት በሐሰት ተከሰው ለ5 ዓመታት ያህል በእስርና በእንግልት ሲኖሩ በእነዚህ ጊዜያት ሁሉ ምግብ የሚባል አይቀምሱም ነበርና ከእስር ሲፈቱ አምስት ዓመት ሙሉ ሲሰጣቸው ያጠራቅሙት የነበረው ምግብ ትኩስ ሆኖ ተገኝቷል፡፡ ያሳሰራቸውንም ንጉሥ ገና ሕፃን ሳለ እናቱ ልታስባርከው ወደ አባታችን ዘንድ ወስዳው ነበር፡፡ አቡነ ዘርዐ ቡሩክም ሕፃኑን ከባረኩት በኋላ ለእናቱ ‹‹ይህ ልጅሽ ወደፊት ይነግሣል በንግሥናው ዘመንም እኔን ያስርና ያንገላታኛል›› ብለው ይህ እንደሚሆን አስቀድመው ትንቢት ተናግረው ነበር፡፡ እንዳሉትም ልጁ አድጎ ሲነግሥ ጭፍሮቹ ‹‹ንጉሥ ሆይ አንተን የማይወድ ለቃልህም የማይታዘዝ አንድ መነኩሴ አለ›› በማለት ምንም እንኳን ንጉሡ ባያውቃቸውም በሐሰት ነገር ስለከሰሱለት በግዞት እንዲኖሩና እንዲታሰሩ አድርጓቸዋል፡፡ ጻድቁ በግዞት ሲወሰዱ ‹‹እነዚህን መጻሕፍቶቼን ለሰዎች አደራ ብሰጣቸው ይክዱኛል፣ ቤተ ክርስቲያን ባስቀምጣቸው ይጠፉብኛል›› በማለት ሰባት መጽሐፎቻቸውን ለግዮን (ለዓባይ) ወንዝ አደራ የሰጡ ሲሆን ከ5 ዓመት በኋላ ከእስር ተፈተው ሲመለሱ በወንዙ አጠገብ እንደደረሱ ጸሎት ካደረጉ በኋላ ‹‹ግዮን ሆይ በእግዚአብሔር ፊት በአደራ የሰጠሁሽን መጽሐፎቼን ግሺ (ትፊ)›› ብለው እጃቸውን ወደ ወንዙ ሰደው መጽሐፎቻቸው ሳይረጥቡና ሳይበሰብሱ ከወንዙ ውስጥ አውጥተዋቸል፡፡ እንዲያውም አቧራውን ከመጻሕፍቶቻቸው ላይ እፍ ብለው አራግፈውታል፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ እንደተጠቀሰው የጠለቀው ምሳር እየተንሳፈፈ ወደ ኤልሳዕ እንደመጣ ሁሉ አሁንም እንዲሁ የቅዱስ አባታችን መጽሐፎች አብሯቸው ከነበረውና ዘሩባቤል ከሚባለው ደቀ መዝሙራቸው ጋር ወዳሉበት ተንሳፈው ሊመጡ ችለዋል፡፡ መጽሐፎቻቸውንም አብሯቸው ለነበረው ደቀ መዝሙራቸው ካሳዩት በኋላ እንዲይዛቸው ሰጥተውታል፡፡የግዮን ወንዝ ‹‹ግሺ ዓባይ›› ወይም ‹‹ዓባይ›› እየተባለ መጠራት
ጥር 13-በቀን ለሰባት ሰዓት ያህል ሲኦል ውስጥ ገብተው ይጸልዩ የነበሩትና ጥንባሆ ስለሚጠጡ ሰዎች ጌታችን ታላቅ ምሥጢርን የነገራቸው አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ዕረፍታቸው ነው፡፡በአሁኑ ሰዓት በዓለም ላይ ካለው ነባራዊ ሁኔታ ስንነሣ ጥናቶች እንደሚያሳዩትና የተባበሩት መንግሥታት ድርጅት አንዱ ክፍል (UNODC-united nation’s office on Drug and crime) በጥናቱ ይፋ እንዳደረገው በየዓመቱ 200,00 (ሁለት መቶ ሺህ) ሰዎች አደንዛዥ ዕፅን መጠቀማቸውን ተከትሎ ለሞት ይዳረጋሉ፡፡ በአሜሪካን አገር ብቻ በየቀኑ ከ95 በላይ ሰዎች በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት ይሞታሉ፡፡ አደንዛዥ ዕፅን በክትባት መልክ (injection) ከሚወስዱት ውስጥ አብዛኛዎቹ በደማቸው ውስጥ የHIV ቫይረስ ይገኛል፡፡ በአሜሪካን አገር በአደንዛዥ ዕፅ ምክንያት የሞቱት ሰዎች ቁጥር በመኪና አደጋ እና በድንገተኛ እሳት አደጋ ምክንያት ከሞቱት ሰዎች ቁጥር በ10% ብልጫ አለው፡፡ አደንዛዥ ዕፅንና ሱስን በተመለከተ ዓለም መፍትሄ አጥታ ትባዝናለች፡፡ ችግሩ በዓለም ላይ ይህን ያህል የገዘፈውንና ብዙ ቀውሶችን እያስከተለ ያለውን የጥንባሆን (የአደንዛዥ ዕፅን) ጉዳይ አባቶቻችን እነ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ምሥጢሩን አግኝተውታል፡፡ ሚሥጢሩንም ከፈጣሪ አግኝተው ከተረዱ በኃላ ጤናን የሚጎዳ ከመሆኑም በላይ ለዘለዓለም የነፍስን ቅጣት እንደሚያስከትል አደንዛዥ ዕፁም ከሰይጣን እንደተገኘ በግልጽ ነግረውናል፡፡ ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ጥንባሆን ስለሚጠጡ (አደንዛዥ ዕፅን ስለሚጠቀሙ) ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን ከጌታችን የተነገራቸው ናቸው፡፡ በቅድሚያ የጻድቁን ሙሉ ታሪካቸውን በማየት ቀጥሎ የጥንባሆውን ምሥጢር እናያለን፡-
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እንደተጋድሎአቸውና እንደጽድቃቸው መጠን እንደተሰጣቸውም እጅግ ድንቅ ቃልኪዳን መጠን በሁሉም አካባቢ እንደሌሎቹ አንጋፋ ቅዱሳን በደንብ ያልታወቁ እጅግ የከበሩ ታላቅ አባት ናቸው፡፡ አባታቸው ደመ ክርስቶስ እናታቸው ማርያም ሞገሳ ይባላሉ፡፡ ሀገራቸው ጎጃም ግሽ ዓባይ ነው፡፡ ዋሸራ ገዳም ካቀኑት አባቶች ውስጥ አንዱ የሆኑት ተስፋ ኢየሱስ የተባሉት ጻድቅ ወንድማቸው ናቸው፡፡ የመጀመሪያ ስማቸው ጸጋ ኢየሱስ ይባላል፡፡ ነሐሴ 27 ቀን ተወልደው ሃይማኖትን ተምረው ካደጉ በኋላ ‹‹ዘርዐ ቡሩክ›› ብሎ ስም ያወጣላቸውና ጳጳስ አድርጎም የሾማቸው ራሱ ጌታችን መድኃኔዓለም ክርስቶስ ነው፡፡
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ከመወለዳቸው አስቀድሞ ትንቢት ተነግሮላቸው ነበር፡፡ አባታቸው ደመ ክርስቶስ ዐይነ ሥውር የነበረ ሲሆን አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በተወለዱ ጊዜ ግን የአባታቸውን ዐይን አብርተውለታል፡፡ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ገና በሰባት ዓመታቸው ነው ረቡዕና ዓርብ መጾም የጀመሩት፡፡ በዚሁ በሰባት ዓመታቸውም ‹‹ይህን ዓለም ክፋቱን እንዳላይ ዐይኖቼን አሳውርልኝ›› በማለት ዐይናቸውን እንዲያጠፋላቸው አምላካቸውን ለምነው እንደፈቃዳቸው ዐይነ ሥውር ሆነዋል፡፡ ነገር ግን ከሰባት ዓመት በኋላ በ12 ዓመታቸው ጌታችን ‹‹ለዓለም የምታበራ ብርሃን አደርግሃለሁና ዐይንህም ይብራ›› በማለት ዐይነ ብርሃናቸውን መልሶላቸው እንዲያዩ አድርጓቸዋል፡፡ በዚህም ዕድሜያቸው (በ12 ዓመታቸው) ሰባቱንም አጽዋማት ይጾሙ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ ጌታችን የቅዱሳት መጻሕፍትን ምሥጢር ሁሉ ገለጠላቸው፡፡ መጻሕፍተ ብሉያትን፣ መጻሕፍተ ሐዲሳትን፣ መጻሕፍተ ሊቃውንትን፣ መጻሕፍተ መነኮሳትን፣ አዋልድ መጻሕፍትን ሁሉ ገልጦላቸዋል፡፡ ከሟርት መጻሕፍት በቀር ያስቀረባቸው ነገር አልነበረም፤ የቅዱስ ያሬድንም ዜማ እንዲሁ ገለጠላቸው፡፡
ጻድቁ ከሁሉ ቅዱሳን በበለጠ ሁኔታ ዐሥራ ሁለት ክንፍ የተሰጣቸው ሲሆን በ12 ክንፎቻቸውም የሰማይን ደጆች ሁሉ ገሃነመ እሳትንም አልፈው በመሄድ ቀጥታ በሥሉስ ቅዱስ ዙፋን ፊት ይቆሙ እንደነበር ቅዱስ ገድላቸው ይናገራል፡፡ እጅግ በሚደንቅና ከአእምሮ በላይ በሆነ ሁኔታ አባታችን ለሰባት ቀናት በየቀኑ ለሰባት ሰዓት ያህል በሲኦል ውስጥ ቆመው ይጸልዩ ነበር፡፡ ብዙዎቹ ቅዱሳን በምልጃቸው ነፍሳትን ከሲኦል ሲያወጡ ነው የምናውቀው እንጂ እንደ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በሲኦል ውስጥ ገብቶ ጸሎት የጸለየ ጻድቅ እስካሁን እኔ አላጋጠመኝም፡፡
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እንደ አባታችን ተክለሃይማኖት ለጸሎት በመቆም ብዛት አንድ እግራቸው እስኪሰበር ድረስ በብዙ መከራ ተጋድለዋል፡፡ ከሃያ አራቱ ካህናተ ሰማይ ጋር መንበሩን ያጥኑ ዘንድ ከፈጣሪአቸው ታዘው አጥነዋል፡፡ ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ፍጥረታትን ከመፍጠር በቀር ያልሰጣቸው ሥልጣን የለም፡፡ ‹‹እግዚአብሔር ብፁዕና ቅዱስ ለሚሆን አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ‹እኔ ከሥልጣኔ ሥልጣንን፣ ከክብሬም ክብርን፣ ከጥበቤም ጥበብን፣ ከተአምራቴም ተአምራትን፣ ከስጦታዬም ስጦታን፣ ከትዕግስቴም ትዕግስትን፣ ከፍቅሬም ፍቅርን፣ ከትሕትናዬም ትሕትናን፣ ከባለሟልነቴም ባለሟልነትን ሰጥቼሃለሁና ሁሉ ከሥልጣንህ በታች ሆኖ ይታዘዝልህ› የሚል እጅግ ድንቅ ቃልኪዳን ነው የሰጣቸው፡፡ ልዩ ልዩ ሀብታትን ሁሉ ሰጣቸው፡፡ ‹‹ለሥላሴ ከሚገባ ከስግደትና በቃልና በሥልጣን ፍጥረታትን ለመፍጠር በቀር ምንም ያልሰጠሁህ የለም›› ብሎ ጌታችን በማይታበል ቃሉ እንደነገራቸውና ቃል እንደገባላቸው በቅዱስ ገድላቸው ላይ ተጽፏል፡፡ (የአባታችን ገድላቸው ከመጥፋቱ የተነሣ በአሁኑ ሰዓት አንዳንድ ነጋዴዎች አንዱን ፍሬ ከ3 ሺህ ብር በላይ እየሸጡት ነበር፡፡ ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ቲሊሊ የሚገኘው ገዳማቸው በድጋሚ አሳትሞታል፡፡)
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ በወቅቱ በነበረው ገዥ ፊት በሐሰት ተከሰው ለ5 ዓመታት ያህል በእስርና በእንግልት ሲኖሩ በእነዚህ ጊዜያት ሁሉ ምግብ የሚባል አይቀምሱም ነበርና ከእስር ሲፈቱ አምስት ዓመት ሙሉ ሲሰጣቸው ያጠራቅሙት የነበረው ምግብ ትኩስ ሆኖ ተገኝቷል፡፡ ያሳሰራቸውንም ንጉሥ ገና ሕፃን ሳለ እናቱ ልታስባርከው ወደ አባታችን ዘንድ ወስዳው ነበር፡፡ አቡነ ዘርዐ ቡሩክም ሕፃኑን ከባረኩት በኋላ ለእናቱ ‹‹ይህ ልጅሽ ወደፊት ይነግሣል በንግሥናው ዘመንም እኔን ያስርና ያንገላታኛል›› ብለው ይህ እንደሚሆን አስቀድመው ትንቢት ተናግረው ነበር፡፡ እንዳሉትም ልጁ አድጎ ሲነግሥ ጭፍሮቹ ‹‹ንጉሥ ሆይ አንተን የማይወድ ለቃልህም የማይታዘዝ አንድ መነኩሴ አለ›› በማለት ምንም እንኳን ንጉሡ ባያውቃቸውም በሐሰት ነገር ስለከሰሱለት በግዞት እንዲኖሩና እንዲታሰሩ አድርጓቸዋል፡፡ ጻድቁ በግዞት ሲወሰዱ ‹‹እነዚህን መጻሕፍቶቼን ለሰዎች አደራ ብሰጣቸው ይክዱኛል፣ ቤተ ክርስቲያን ባስቀምጣቸው ይጠፉብኛል›› በማለት ሰባት መጽሐፎቻቸውን ለግዮን (ለዓባይ) ወንዝ አደራ የሰጡ ሲሆን ከ5 ዓመት በኋላ ከእስር ተፈተው ሲመለሱ በወንዙ አጠገብ እንደደረሱ ጸሎት ካደረጉ በኋላ ‹‹ግዮን ሆይ በእግዚአብሔር ፊት በአደራ የሰጠሁሽን መጽሐፎቼን ግሺ (ትፊ)›› ብለው እጃቸውን ወደ ወንዙ ሰደው መጽሐፎቻቸው ሳይረጥቡና ሳይበሰብሱ ከወንዙ ውስጥ አውጥተዋቸል፡፡ እንዲያውም አቧራውን ከመጻሕፍቶቻቸው ላይ እፍ ብለው አራግፈውታል፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ እንደተጠቀሰው የጠለቀው ምሳር እየተንሳፈፈ ወደ ኤልሳዕ እንደመጣ ሁሉ አሁንም እንዲሁ የቅዱስ አባታችን መጽሐፎች አብሯቸው ከነበረውና ዘሩባቤል ከሚባለው ደቀ መዝሙራቸው ጋር ወዳሉበት ተንሳፈው ሊመጡ ችለዋል፡፡ መጽሐፎቻቸውንም አብሯቸው ለነበረው ደቀ መዝሙራቸው ካሳዩት በኋላ እንዲይዛቸው ሰጥተውታል፡፡የግዮን ወንዝ ‹‹ግሺ ዓባይ›› ወይም ‹‹ዓባይ›› እየተባለ መጠራት
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Jan, 18:02
ያለበት የወርቅ በትርን በሰጠው ጊዜ ‹ወደ ሲዖል ሂድና መሸከም የምትችለውን ያህል ነፍሳትን አውጣ› አለው፡፡ ሄዶም ወደ ሲዖል ገባ፣ ነፍስ በነፍስ ላይ እንደ ንብ እየተጨናነቁ በሰውነቱ ላይ ታዘሉ፡፡ ነፍሳትንም ይዞ ሲወጣ አንድ ኃጢአተኛ ‹ዘርዓ ቡሩክ ብቻዬን ቀረሁ፣ አውጣኝ› አለው፡፡ ዘርዓ ቡሩክም ወደ እርሱ ተመልሶ ሳበው፡፡ ሰም ከፈትል ጋራ እንደሚጣበቅ ከሲዖል ጥልቅ ጋራ ተጣብቆ እምቢ አለው፡፡ የእሳቱ ነበልባልም ዘርዓ ቡሩክን አቃጠለው፣ እርሱም ተወው፡፡ ክብር ይግባውና እነዚያን ነፍሳት ይዞ ወደ ጌታው ወደ መድኃኔዓለም ሄደ፡፡
ሄዶም ‹ጌታዬ ሆይ! አንዲት ነፍስ ስሜን እየጠራች ቀርታለች ማርልኝ› አለው፡፡ መድኃኔዓለምም ‹ዘርዓ ቡሩክ ሆይ! በእኔ ዘንድ ባለሟልነትን ብታገኝ ትንባሆ የሚጠጣውን ማርልኝ ትለኛለህን?› አለው፡፡ እርሱም ‹ጌታዬ ሆይ! ይህቺ እንጨት በምን ትከፋለች?፣ ከሁሉ ኃጢአትስ በምን ትበልጣለች?› አለው፡፡ ወይቤሎ መድኅን ኢሰማዕከኑ ግብራ ለዛቲ ዕፅ ዘከመ ዘርዓ ሰይጣን ውስተ ገራህተ ዓለም፡፡ መድኃኔዓለምም ‹የዚህችን እንጨት ሥራ በዓለም እርሻ ሰይጣን እንደዘራት አልሰማህምን?› አለው፡፡ እነሆም እንነግራችኋለን፣ ስሙ ሐዊ የሚባል የፈጣሪውንም ሕግ የሚጠብቅ አንድ መምህር ነበረ፡፡ በዓርብ ቀንም ወደ ሰማይ ይሔዳል፤ በቀዳሚት ሰንበትና በእሑድ ከፈጣሪው ጋር ይነጋገራል፡፡ በሰኞ ቀንም ወደ ቦታው ይመለሳል፡፡ ለሀገር ሰዎችም በጉባኤ ይነግራቸዋል፣ በአዋጅ ነጋሪ ቃልም ይሰበሰባሉ፡፡ ይህቺ ሀገር ትልቅ ናትና እስከ ዓርብም ያስተምራቸዋል፡፡ በዚያን ጊዜ ሰይጣን ቀና፡፡ አባ ሐዊም እንደልማዱ በዕለተ ዓርብ ወደ ሰማይ በሄደ ጊዜ ያ ሰይጣን በመቀመጫው ተቀምጦ በእርሱ በሐዊ ተመስሎ በቀዳሚት ሰንበት ቀንም ተገልጦ ‹ፈጣሪያችን የሚወዳትን ነገር እነግራችሁ ዘንድ ሁላችሁም ተሰብሰቡ› አለ፡፡ ሁላቸውም ተሰበሰቡ፡፡ ‹አባት ሆይ! ያለ ልማድህ ዛሬ ለምን መጣህና ጠራኸን?› አሉት፡፡ ያ ጠላት ዲያብሎስም ‹ጌታዬ ለሕዝቦቼ የዚያችን በቤትህ አንፃር ያለችውን እንጨት ቅጠል በጥርሳቸው ይጨምሩ ዘንድ፣ በአፋቸውም ያጤሱ ዘንድ ዛሬ ካልነገርሃቸው ወዳጄ አይደለህም አለኝ› አላቸው፡፡ ይህችንም እንጨት ባያት ጊዜ እንዲህ አደረገ፣ ሔዋንን በእንጨት እንዳሳታት አሳታቸው፡፡ ዛሬ እንደሚያደርጉትም የጥንባሆ ዕቃን አደረጉ፡፡ ቅጠሏንም አምጥተው ቀጥቅጠው በእሳት አጢሰው ትንሹም ትልቁም፣ የከበረውም የጎሰቆለውም ሁላቸውም ጠጡ፡፡
ሐዊም በሰማይ ሳለ በጸጋ አውቆ አዘነ፣ ነገር ግን ስለ ሰንበታት ክብር ብሎ አደረ፡፡ ሰኞ በነግህም ሐዊ መጣ፣ ሰይጣንም እንደ ጢስ በኖ ጠፋ፡፡ እርሱም ሰዎቹን ሰብስቦ ‹ይህን ማን አስተማራችሁ?› አላቸው፡፡ ‹አንተ ነህ› አሉት፡፡ ‹ሰይጣን ነው እንጂ እኔ አይደለሁም፣ ከዛሬ ጀምሮ ተው› አላቸው፡፡ ‹ትናንት ጠጡ፣ ዛሬ ተው› ይለናል ብለው እምቢ አሉት፡፡ እርሱም አወገዛቸው፡፡ ‹በእርሻው የዘራት፣ በአፉም የጠጣት፣ በእጁም የያዛት የተረገመ ይሁን› አላቸው፡፡ ጋኔኑም በቅሉ ውስጥ ሆኖ ይነጋገራል፣ በውጭ ያሉትንም አጋንንት ይጠራቸዋል፡፡ በዚህን ሰዓት የተውም አሉ፣ እምቢም ያሉ አሉ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህትን፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ሥርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል፡፡ ወሶበ ይሰትያ ብእሲ ይመጽኡ አጋንንት ዘየአክሉ መጠነ ፭ቱ ቀፈዋት ዘመልኡ አንህብት ወይበውኡ ውስቴቱ፡፡ በ፪ አዕይንቲሁ፣ ወበ፪ አዕናፊሁ፣ ወበ፪ አዕዛኒሁ ወበመንፈሱ ዘታህት በአፉሁ በዝንቱ ኵሉ ከመ ንህብ ዘቀፎ ይበውኡ ወይወጽኡ፡፡ ወይመልእዎ ትምክህተ፣ ወትዕቢተ፣ ቀትለ፣ ወሠሪቀ ወኵሎ ዕከያተ እንዲል መጽሐፍ፡፡ አባታችን ዘርዓ ቡሩክም ይህን ሰምቶ እጆቹን በትከሻው አመሳቅሎ አለቀሰ፣ በሥዕሉም አለ፣ በዚያን ጊዜ ወደ ዓለም ወጣ፡፡ ይህችን የተረገመች እንጨት እንዲህ ብሎ አወገዛት፡- ‹በአፉ የጠጣት፣ በእጁም የያዛት፣ የዘራት፣ የሸጣት፣ የገዛትም የጥምቀት ልጅ አይደለም፤ በሥጋው አይጠቀምም፣ ነፍሱም ወደ ሲዖል ትወርዳለች፡፡ ልጄ የሆነ ግን መድኃኔዓለምንና ኪዳነ ምሕረትን ያክብር፡፡ ጥንባሆንም አይጠጣ› አለ፡፡ የዚህ ጻዲቅ በረከቱ ያልታዘዝንውን ከመብላት ይጠብቀን አሜን›› በማለት ተአምረ መድኃኔዓለም ወገድለ መባዓ ጽዮን ነገረ ጥንባሆን በሰፊው ዘግቦታል፡፡ በሌላም በኩል ትንባሆን በተመለከተ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ የሰጣቸው ቃልኪዳን በራሳቸው በዘርዐ ቡሩክ ገድል ላይ የተጻፈውን ወደፊት እናያለን፡፡ እንዲሁም ይህችን የተረገመች ዕፅ የሚጠቀሙባት ሁሉ የሰይጣን ማደሪያዎች እንደሚሆኑና ክፉውንም ሁሉ እንደሚያሠሩት በሌላም ቦታ በአቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ገድል ላይ በሰፊው ተጽፏል፡፡
ማስታወሻ፡- ከላይ እንደተጠቀሰው ሰይጣን የዕፅዋን ዘር በዓለም ወስዶ በመዝራት እርሷን በተለያየ መንገድ የሚጠቀሙባት ሁሉ ርጉማን እንዲሆኑ አድርጓል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ አንድ መታወቅ ያለበት ነገር አለ፡፡ የሥነ ፍጥረት አስገኚው ልዑል እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ከተፈጠሩት 22 ፍጥረታት ውስጥ ለክፉ ተግባር የተፈጠረ ፍጥረት ፈጽሞ የለም፡፡ ፍጥረታትም ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ሊኖርም አይችልም፡፡ የሰው ልጅ ለአምላኩ ሕግ የመገዛቱና የመታዘዙ ውጤት የሚያስገኝለት በረከትና የሚያመጣበት መርገም እንዳለ እርግጥ ነው፡፡ እናም የሰው ልጅ የፈጣሪውን ሕግ ስለሻረ በደረሰበት መርገም ምክንያት ባሕርይው ጎስቁሎ በነፍስም በሥጋም ሞት የተፈረደበት ሆኖ ወደ ምድር መጣ፣ ትውልዱም ምድርን በኃጢአቱ አረከሳት፡፡ ነገር ግን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱ ሞትን አጥፍቶ የጎሰቆለውን የሰውን ልጅ ባሕርይ አድሶ፣ የቀደመ ክብሩን መልሶለት፣ የረከሰችውን ምድር በወርቀ ደሙ ቀድሶ፣ ጽድቅንና ተድላን በሰማይና በምድር ፈጽሟል፡፡ ስለዚህ ሲጀመር ሃያ ሁለቱም ፍጥረታት ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ምንም ለክፋት ተብሎ የተፈጠረ ፍጥረት የለም፡፡ ሲቀጥል በሰው ልጆች ኃጢአት ያደፈችው ዓለምም በክርስቶስ ደም ነፅታለች፡፡ ነገር ግን የሰው ልጅ ፍጥረታትን በተለይም ዕፅዋትን የሚጠቀምበት መንገድና ሁኔታ መጥፎም ጥሩም ሆኗል፡፡ ለምሳሌ ቃልቻዎችና ክፉ ደብተራዎች ኅብረታቸውን ከአጋንንት ጋር አድርገው ሥር ምሰው ቅጠል በጥሰው የተለያዩ የሟርት፣ የጥንቆላና የክፋት ሥራዎችን ሁሉ ይሠራሉ፡፡ ስለዚህ አሁን የሰው ልጅ ፍጥታትን (ዕፅዋትን) ለመጥፎ እንደተጠቀመበት ሁሉ ቀድሞውንም ሰይጣን ኃጢአት የሆነውን ክፉውን ሥራ ሁሉ ለማሠራት ሲል በገድላቱ ላይ እንደተጠቀሰው ያችን የዕፅ ዘር በዓለም ሁሉ ወስዶ መዝራቱን በቀላሉ መገንዘብ እንችላለን፡፡ በእርግጥ በጠንቋዮችም ላይ አድሮ የሚሠራ እርሱ ነው፡፡ ጥንተ ጠላት ሰይጣን ሔዋን እናታችንን አዳምአባታችንን በዕፅ አስቶ ሞት እንዳመጣባቸው ሁሉ አሁንም በዘመናችን በዚያች አባቶቻችን ባወገዟት ዕፅ አማካኝነት ሰይጣን ትውልዱን ወደ ሲኦል እያጋዘው ይገኛል፡፡
ሄዶም ‹ጌታዬ ሆይ! አንዲት ነፍስ ስሜን እየጠራች ቀርታለች ማርልኝ› አለው፡፡ መድኃኔዓለምም ‹ዘርዓ ቡሩክ ሆይ! በእኔ ዘንድ ባለሟልነትን ብታገኝ ትንባሆ የሚጠጣውን ማርልኝ ትለኛለህን?› አለው፡፡ እርሱም ‹ጌታዬ ሆይ! ይህቺ እንጨት በምን ትከፋለች?፣ ከሁሉ ኃጢአትስ በምን ትበልጣለች?› አለው፡፡ ወይቤሎ መድኅን ኢሰማዕከኑ ግብራ ለዛቲ ዕፅ ዘከመ ዘርዓ ሰይጣን ውስተ ገራህተ ዓለም፡፡ መድኃኔዓለምም ‹የዚህችን እንጨት ሥራ በዓለም እርሻ ሰይጣን እንደዘራት አልሰማህምን?› አለው፡፡ እነሆም እንነግራችኋለን፣ ስሙ ሐዊ የሚባል የፈጣሪውንም ሕግ የሚጠብቅ አንድ መምህር ነበረ፡፡ በዓርብ ቀንም ወደ ሰማይ ይሔዳል፤ በቀዳሚት ሰንበትና በእሑድ ከፈጣሪው ጋር ይነጋገራል፡፡ በሰኞ ቀንም ወደ ቦታው ይመለሳል፡፡ ለሀገር ሰዎችም በጉባኤ ይነግራቸዋል፣ በአዋጅ ነጋሪ ቃልም ይሰበሰባሉ፡፡ ይህቺ ሀገር ትልቅ ናትና እስከ ዓርብም ያስተምራቸዋል፡፡ በዚያን ጊዜ ሰይጣን ቀና፡፡ አባ ሐዊም እንደልማዱ በዕለተ ዓርብ ወደ ሰማይ በሄደ ጊዜ ያ ሰይጣን በመቀመጫው ተቀምጦ በእርሱ በሐዊ ተመስሎ በቀዳሚት ሰንበት ቀንም ተገልጦ ‹ፈጣሪያችን የሚወዳትን ነገር እነግራችሁ ዘንድ ሁላችሁም ተሰብሰቡ› አለ፡፡ ሁላቸውም ተሰበሰቡ፡፡ ‹አባት ሆይ! ያለ ልማድህ ዛሬ ለምን መጣህና ጠራኸን?› አሉት፡፡ ያ ጠላት ዲያብሎስም ‹ጌታዬ ለሕዝቦቼ የዚያችን በቤትህ አንፃር ያለችውን እንጨት ቅጠል በጥርሳቸው ይጨምሩ ዘንድ፣ በአፋቸውም ያጤሱ ዘንድ ዛሬ ካልነገርሃቸው ወዳጄ አይደለህም አለኝ› አላቸው፡፡ ይህችንም እንጨት ባያት ጊዜ እንዲህ አደረገ፣ ሔዋንን በእንጨት እንዳሳታት አሳታቸው፡፡ ዛሬ እንደሚያደርጉትም የጥንባሆ ዕቃን አደረጉ፡፡ ቅጠሏንም አምጥተው ቀጥቅጠው በእሳት አጢሰው ትንሹም ትልቁም፣ የከበረውም የጎሰቆለውም ሁላቸውም ጠጡ፡፡
ሐዊም በሰማይ ሳለ በጸጋ አውቆ አዘነ፣ ነገር ግን ስለ ሰንበታት ክብር ብሎ አደረ፡፡ ሰኞ በነግህም ሐዊ መጣ፣ ሰይጣንም እንደ ጢስ በኖ ጠፋ፡፡ እርሱም ሰዎቹን ሰብስቦ ‹ይህን ማን አስተማራችሁ?› አላቸው፡፡ ‹አንተ ነህ› አሉት፡፡ ‹ሰይጣን ነው እንጂ እኔ አይደለሁም፣ ከዛሬ ጀምሮ ተው› አላቸው፡፡ ‹ትናንት ጠጡ፣ ዛሬ ተው› ይለናል ብለው እምቢ አሉት፡፡ እርሱም አወገዛቸው፡፡ ‹በእርሻው የዘራት፣ በአፉም የጠጣት፣ በእጁም የያዛት የተረገመ ይሁን› አላቸው፡፡ ጋኔኑም በቅሉ ውስጥ ሆኖ ይነጋገራል፣ በውጭ ያሉትንም አጋንንት ይጠራቸዋል፡፡ በዚህን ሰዓት የተውም አሉ፣ እምቢም ያሉ አሉ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ያቺ እንጨት ተረገመች፡፡ ሰውም በጠጣት ጊዜ የአምስት ቀፎ ሙሉ ንቦችን የሚያህሉ አጋንንት ይመጣሉ፡፡ በሁለቱ ዓይኖቹ ውስጥ፣ በሁለቱ አፍንጫዎቹም፣ በሁለቱ ጆሮዎቹም፣ በአፉም፣ በታች በሰገራ መውጫም በእነዚህ ሁሉ እንደ ቀፎ ንብ ይገባሉ፣ ይወጣሉ፡፡ ትምክህትን፣ ትዕቢትን፣ መግደልን፣ ሥርቆትንም፣ ክፉውንም ሁሉ ይመሉታል፡፡ ወሶበ ይሰትያ ብእሲ ይመጽኡ አጋንንት ዘየአክሉ መጠነ ፭ቱ ቀፈዋት ዘመልኡ አንህብት ወይበውኡ ውስቴቱ፡፡ በ፪ አዕይንቲሁ፣ ወበ፪ አዕናፊሁ፣ ወበ፪ አዕዛኒሁ ወበመንፈሱ ዘታህት በአፉሁ በዝንቱ ኵሉ ከመ ንህብ ዘቀፎ ይበውኡ ወይወጽኡ፡፡ ወይመልእዎ ትምክህተ፣ ወትዕቢተ፣ ቀትለ፣ ወሠሪቀ ወኵሎ ዕከያተ እንዲል መጽሐፍ፡፡ አባታችን ዘርዓ ቡሩክም ይህን ሰምቶ እጆቹን በትከሻው አመሳቅሎ አለቀሰ፣ በሥዕሉም አለ፣ በዚያን ጊዜ ወደ ዓለም ወጣ፡፡ ይህችን የተረገመች እንጨት እንዲህ ብሎ አወገዛት፡- ‹በአፉ የጠጣት፣ በእጁም የያዛት፣ የዘራት፣ የሸጣት፣ የገዛትም የጥምቀት ልጅ አይደለም፤ በሥጋው አይጠቀምም፣ ነፍሱም ወደ ሲዖል ትወርዳለች፡፡ ልጄ የሆነ ግን መድኃኔዓለምንና ኪዳነ ምሕረትን ያክብር፡፡ ጥንባሆንም አይጠጣ› አለ፡፡ የዚህ ጻዲቅ በረከቱ ያልታዘዝንውን ከመብላት ይጠብቀን አሜን›› በማለት ተአምረ መድኃኔዓለም ወገድለ መባዓ ጽዮን ነገረ ጥንባሆን በሰፊው ዘግቦታል፡፡ በሌላም በኩል ትንባሆን በተመለከተ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ የሰጣቸው ቃልኪዳን በራሳቸው በዘርዐ ቡሩክ ገድል ላይ የተጻፈውን ወደፊት እናያለን፡፡ እንዲሁም ይህችን የተረገመች ዕፅ የሚጠቀሙባት ሁሉ የሰይጣን ማደሪያዎች እንደሚሆኑና ክፉውንም ሁሉ እንደሚያሠሩት በሌላም ቦታ በአቡነ ሰላማ ከሣቴ ብርሃን ገድል ላይ በሰፊው ተጽፏል፡፡
ማስታወሻ፡- ከላይ እንደተጠቀሰው ሰይጣን የዕፅዋን ዘር በዓለም ወስዶ በመዝራት እርሷን በተለያየ መንገድ የሚጠቀሙባት ሁሉ ርጉማን እንዲሆኑ አድርጓል፡፡ ከዚህ ጋር በተያያዘ አንድ መታወቅ ያለበት ነገር አለ፡፡ የሥነ ፍጥረት አስገኚው ልዑል እግዚአብሔር ብቻ ነው፡፡ ከተፈጠሩት 22 ፍጥረታት ውስጥ ለክፉ ተግባር የተፈጠረ ፍጥረት ፈጽሞ የለም፡፡ ፍጥረታትም ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ሊኖርም አይችልም፡፡ የሰው ልጅ ለአምላኩ ሕግ የመገዛቱና የመታዘዙ ውጤት የሚያስገኝለት በረከትና የሚያመጣበት መርገም እንዳለ እርግጥ ነው፡፡ እናም የሰው ልጅ የፈጣሪውን ሕግ ስለሻረ በደረሰበት መርገም ምክንያት ባሕርይው ጎስቁሎ በነፍስም በሥጋም ሞት የተፈረደበት ሆኖ ወደ ምድር መጣ፣ ትውልዱም ምድርን በኃጢአቱ አረከሳት፡፡ ነገር ግን ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱ ሞትን አጥፍቶ የጎሰቆለውን የሰውን ልጅ ባሕርይ አድሶ፣ የቀደመ ክብሩን መልሶለት፣ የረከሰችውን ምድር በወርቀ ደሙ ቀድሶ፣ ጽድቅንና ተድላን በሰማይና በምድር ፈጽሟል፡፡ ስለዚህ ሲጀመር ሃያ ሁለቱም ፍጥረታት ከተፈጠሩበት ዓላማ አንጻር ምንም ለክፋት ተብሎ የተፈጠረ ፍጥረት የለም፡፡ ሲቀጥል በሰው ልጆች ኃጢአት ያደፈችው ዓለምም በክርስቶስ ደም ነፅታለች፡፡ ነገር ግን የሰው ልጅ ፍጥረታትን በተለይም ዕፅዋትን የሚጠቀምበት መንገድና ሁኔታ መጥፎም ጥሩም ሆኗል፡፡ ለምሳሌ ቃልቻዎችና ክፉ ደብተራዎች ኅብረታቸውን ከአጋንንት ጋር አድርገው ሥር ምሰው ቅጠል በጥሰው የተለያዩ የሟርት፣ የጥንቆላና የክፋት ሥራዎችን ሁሉ ይሠራሉ፡፡ ስለዚህ አሁን የሰው ልጅ ፍጥታትን (ዕፅዋትን) ለመጥፎ እንደተጠቀመበት ሁሉ ቀድሞውንም ሰይጣን ኃጢአት የሆነውን ክፉውን ሥራ ሁሉ ለማሠራት ሲል በገድላቱ ላይ እንደተጠቀሰው ያችን የዕፅ ዘር በዓለም ሁሉ ወስዶ መዝራቱን በቀላሉ መገንዘብ እንችላለን፡፡ በእርግጥ በጠንቋዮችም ላይ አድሮ የሚሠራ እርሱ ነው፡፡ ጥንተ ጠላት ሰይጣን ሔዋን እናታችንን አዳምአባታችንን በዕፅ አስቶ ሞት እንዳመጣባቸው ሁሉ አሁንም በዘመናችን በዚያች አባቶቻችን ባወገዟት ዕፅ አማካኝነት ሰይጣን ትውልዱን ወደ ሲኦል እያጋዘው ይገኛል፡፡
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Jan, 18:02
የጀመረው አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ‹‹ግዮን ሆይ በእግዚአብሔር ፊት በአደራ የሰጠሁሽን መጽሐፎቼን ግሺ (ትፊ)›› ብለው እጃቸውን ወደ ወንዙ ሰደው መጽሐፎቻቸው ሳይረጥቡና ሳይበሰብሱ ከወንዙ ውስጥ ካወጡበት ጊዜ ጀምሮ ነው፡፡ አባታችን በቦታው ላይ 30 ዓመት ሙሉ ቆመው ጸልየው ቦታውን የባረኩት ሲሆን ጌታችንም በቦታው ላይ ትልቅ ቃልኪዳን ሰጥቷቸዋል፡፡ ‹‹ብፁዕ አባታችን ለግዮን ወንዝ መጽሐፎቹን በአደራ ሰጥተው በኋላም ከደቀ መዝሙራቸው ከዘሩባቤል ጋር መጽሐፎቹን ከግዮን ምንጭ ውስጥ ከተቀበለ በኋላ ‹በግዮን ውኃ ውስጥ ሳይረጥቡ በደረቅ መጽሐፎቼን የጠበቀ እግዚአብሔር ይመስገን› ብሎ ፈጣሪውን አመሰገነ፡፡ ‹ያንጊዜም በውስጥሽ ታላቅ ድኅነት ይደረግብሽ፣ ሕመምተኞች ሁሉ ይዳኑብሽ፣ መካኖች ይውለዱብሽ› ብሎ ግዮንን በቃሉ መረቃት፣ በእጁም ባረካት፡፡ ብፁዕ አባታችንም በዚህች ቦታ ላይ ፈውስ፣ ረድኤት፣ በረከት ይደረግብሽ ብሎ ብዙ ዘመን ቆሞ ጸለየ፡፡ እግዚአብሔርም ጸሎቱን ሰምቶ ‹ይህ በረከት፣ ረድኤት፣ ሀብት፣ ፈውስ እንደወደድህ እስከዘለዓለሙ በዚህ ቦታ ይሁንልህ› አለው›› ተብሎ ነው በቅዱስ ገድላቸው ላይ የተጻፈው፡፡
ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሌላው የሚታወቁበት ‹‹ብሄሞትና ሌዋታን›› የተባሉ እጅግ ግዙፍ የሆኑ ሁለት ዘንዶዎችን ጥርሳቸውን ቆጥረው ምላሳቸው ሲጣበቅ የዓለም ፍጻሜ እንደሚሆን አስቀድመው ያወቁ ድንቅ ነቢይ የሆኑ አባት በመሆናቸው ነው፡፡ እነዚህም እጅግ ግዙፍ የሆኑ ሁለት እንስሳት ሴትና ወንድ ሆነው ምድርን እንደመቀነት ከበው የያዙ ናቸው፡፡ ዝርዝር ታሪካቸው በመጽሐፈ አክሲማሮስ (ሥነ ፍጥረትን በሚያስረዳው መጽሐፍ) ላይ በስፋት ተጠቅሰዋል፡፡ (ታሪካቸውንና ሚሥጢራቸውን ሌላ ጊዜ እናየዋለን)
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሳይጠመቁ ለሚሞቱ አሕዛብም ጭምር ትልቅ ቃልኪዳን የተሰጣቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ይኸውም በቅዱስ ገድላቸው ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል- ‹‹በሥራው ሁሉ ፍጹም የሆነና ገድሉ ያማረ ቅዱስ አባታችንን በአድማስ ራስ ቆሞ ምሥራቁንና ምዕራቡን፣ ሰሜኑንና ደቡቡን እንዲባርክ በአፉ እስትንፋስም የምሕረት እስትንፋስን እፍ እንዲል እስትንፋሱንም ከአድማስ እስከ አድማስ ጽንፍ እስከ ጽንፍ ይደርስ ዘንድ እግዚአብሔር አዘዘው፡፡ በእግዚአብሔር በቅዱስ ስሙ ያልተጠመቁ አሕዛብ በእስትንፋሱ ምክንያት ልጅነት አግኝተው እንዲከብሩ በቃል ኪዳኑ ተማፅነው ሳይጠመቁ በሚሞቱበት ጊዜ ‹ይህ ከእኔ የተቀበልከው ቃልኪዳን ከጎኔና ከሰውነቴ እንደፈሰሰው ደሜ ይሁንላቸው› በማለት ለዓለም መድኃኒት አድርጎ ቃልኪዳን ሰጠው፡፡ ዳግመኛም በቅዱስ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ስም ከእግዚአብሔር ምሕረትን ለምነው በሚሞቱበት ጊዜ በውኃና በመንፈስ ቅዱስ እንደተጠመቁ ይሁንላቸው ብሎ ነገረው፡፡ በከበረና በገናና ስሙ የተጠመቁ ሕዝቡም በኃጢአታቸው በወደቁ ጊዜ በሥራቸውም በረከሱ ጊዜ በጻድቁ ጸሎት ቢማጸኑ በቃልኪዳኑ ቢያምኑ ይህ እስትንፋሱ የኃጢአት ማስተሠርያ ይሁናቸው ብሎታል፡፡ ጻድቁ አባታችንም የእግዚአብሔርን ትእዛዝ በሰማ ጊዜ ከዚያ በፊት ለሌሎች ያልተሰጠ ቃልኪዳን ተቀብሎ በአድማስ ላይ ቆመ፡፡ በዚያም ቆሞ መንፈሳዊ እስትንፋሱን በምድር ላይ እፍ አለ፡፡ ያም የሕይወት እስትንፋስ በአራቱ ማዕዘን ደርሶ በኃጢአታቸው መከራ የተቀበሉ ለበደላቸውም የተገዙ ሰዎች በፈጣሪያቸው ስም እንዲከብሩ ዓለሙን ሁሉ ባረከ›› ይላል ቅዱስ ገድላቸው፡፡ ይህም የሚያሳያየው መድኃዓለም ክርስቶስ የሰውን ልጆች ምን ያህል እንደወደዳቸውና በትንሽ ምክንያት የመዳንን መንገድ ያዘጋጀላቸው መሆኑን ነው፡፡
ሌላው አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እሳቸው በባረኳት ምድርና በልጆቻቸው ላይ ችግርና ርኀብ እንደማይደርስባቸው ቃልኪዳን የተሰጣቸው ድንቅ አባት ናቸው፡፡ ይኸውም በቅርቡ እንኳን በ1977ቱ የርሃብ ዘመን በግልጽ ስለታየ ታሪክ ይመሰክረዋል፡፡ በዚህ ወቅት ከወሎና ከሌሎችም ቦታዎች በርሃብ ተሰዶ ጎጃም ለመጣው የሀገራችን ሕዝብ የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ በረከት ከበቂ በላይ ነበር፡፡
ጻድቁ በጎጃም ባሕር ዳር አካባቢ ሁለት ቤተ ክርስቲያን አላቸው፡፡ የዓባይ ምንጭ መነሻ የሆነው ፈለገ ግዮን ግሽ ዓባይ ከባሕር ዳር ከተማ 174 ኪ.ሜ የሚርቅ ሲሆን ከባሕር ዳር ቲሊሊ፣ ከቲሊሊ ሠከላ በመሳፈር በቦታው ላይ ለብዙ ዘመን ቆመው በመጸለይ ታላቅ ቃልኪዳን የተቀበሉበትን እጅግ ተአምረኛና ፈዋሽ የሆነውን ጸበላቸውን ማግኘት ይቻላል፡፡ ቦታው መጽሐፋቸውን ለዓባይ ወንዝ አደራ የሰጡበት ነው፡፡ ሌላኛው ቤተ ክርስቲያናቸው ከባሕር ዳር የሁለት ሰዓት የመኪና መንገድ ርቀት ላይ በምትገኘውና አዴት በምትባለው ቦታ የሚገኘው ነው፡፡ የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ መካነ መቃብራቸውና ከሰማይ የወረደላቸው መስቀል እዚህ ይገኛሉ፡፡ ቦታውን የረገጠ ሁሉ ከመካነ መቃብራቸው ላይ እምነት ይወስዳል፣ በመስቀሉም ይባረካል፡፡ ነገር ግን ጻድቁ በቃል ኪዳናቸው መሠረት በዚህ መስቀላቸው የተባረከ ሁሉ ዲቁናን፣ ክህነትን መቀበል ስለሚችል ሴቶች አይባረኩበትም፡፡ መካነ መቃብራቸው ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ከመቅደሱ ውጭ የሚገኝ ሲሆን ከመቃነ መቃብራቸው ላይ ያለው አፈር ሁልጊዜ እየፈላ መጠኑ ይጨምራል፡፡ ይህን የእምነቱን አፈር ቢዝቁት አያልቅም፣ ባዶ እንኳን ቢደረግ በተአምራት ሞልቶ ይገኛል፡፡ ለብዙ ሕመምተኞች ፍጹም ፈውስ የሆነው ይህ እምነት አጠቃላይ ሁኔታው ለዕይታ አመቺ ስለሆነ ይህንን ማንኛውም ሰው ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ማየትና እምነቱን ወስደው መጠቀም ይችላሉ፡፡
ጻድቁ አባታችን በ482 ዓመታቸው በዚህች ዕለት ጥር 13 ቀን በታላቅ ክብር ያረፉበት በዓላቸው በድምቀት ይከበራል፡፡ በዕረፍታቸው ዕለት ከቤተ ክርስቲያኑ አደባባይ ላይ አትሮንስ ወጥቶ ገድላቸው ይነበባል፡፡ ገድላቸው ሲነበብም ከአትሮንሱ ሥር ሰባት ጠርሙሶችና አንድ ማሰሮ ይቀመጥና በጠርሙሶቹ ውስጥ አንድ አንድ ስኒ ውኃ ይደረግባቸዋል፡፡ የአባታችን ቅዱስ ገድላቸው ሲነበብ ውኃው ይፈላል፣ ገድሉ ተነቦ እንዳለቀ ጠርሙሶቹና ማሰሮው በተአምራት ተሞልተው ይገኛሉ፡፡
ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ትንባሆን ስለሚጠጡ ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን እንደነገራቸው በቅዱስ ገድላቸው ላይ ተጽፏል፡፡ ቅዱስ አባታችን በየቀኑ ለሰባት ሰዓት ያህል በሲኦል ውስጥ ቆመው በመጸለይ ብዙ ነፍሳትን ከእሳት ያወጡ ነበር፡፡ አንድ ቀን ብዙ ነፍሳትን ካወጡ በኋላ አንዲት ነፍስ ግን ከሲኦል ግደግዳ ጋር እንደ ሰም ተጣብቃ እምቢ አለቻቸው፡፡ አባታችንም ያቺን ነፍስ አወጣለሁ ሲሉ ቆመው ይጸልዩበት የነበረው የሲኦል እሳት አሁን ያችን ነፍስ አወጣላሁ ባሉ ሰዓት ግን አቃጠላቸው፡፡ እሳቸውም ያችን ነፍስ እዚያው ሲኦል ጥለው በመውጣት ጌታችንን ‹‹የዚያች ነፍስ ኃጢአቷ ምንድን ነው?›› አሉት፡፡ የዚህን ጊዜ ነው ጌታችን ትንባሆን ስለሚጠጡ ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን የነገራቸው፡፡ ይኸውም አባ ሐዊ የሚባሉ ጻድቅ ያስተላለፉትን ውግዘትና ግዝት የጸና እንደሆነ ነው ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ የነገራቸው፡፡ ዝርዝር ታሪኩም በድርሳነ መድኃዓለም ላይ እንዲህ ተጽፎ ይገኛል፡-ትንባሆ የሚጠጡ ሰዎች ለምን ለማቆም እንደሚቸገሩና መጨረሻቸውም ምን እንደሆነ፡- ‹‹ይቅርታውና ምሕረቱ ከሁላችን የጥምቀት ልጆች ጋር ይሁንና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መድኃኔዓለም ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- አባታችን ዘርዓ ቡሩክ መድኃኔዓለምን እንደወደደውና በየወሩ በሃያ ሰባት ቀን በዓሉን እንደሚያከብር በአሥራ ስድስት ቀንም ኪዳነ ምሕረትን እንደሚያከብር እነሆ እንነግራችኋለን፡፡ ባለሟልነትን ባገኘ ጊዜና መድኃኔዓለም የእሳት ፈረስንና የመስቀል ምልክት
ጻድቁ አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሌላው የሚታወቁበት ‹‹ብሄሞትና ሌዋታን›› የተባሉ እጅግ ግዙፍ የሆኑ ሁለት ዘንዶዎችን ጥርሳቸውን ቆጥረው ምላሳቸው ሲጣበቅ የዓለም ፍጻሜ እንደሚሆን አስቀድመው ያወቁ ድንቅ ነቢይ የሆኑ አባት በመሆናቸው ነው፡፡ እነዚህም እጅግ ግዙፍ የሆኑ ሁለት እንስሳት ሴትና ወንድ ሆነው ምድርን እንደመቀነት ከበው የያዙ ናቸው፡፡ ዝርዝር ታሪካቸው በመጽሐፈ አክሲማሮስ (ሥነ ፍጥረትን በሚያስረዳው መጽሐፍ) ላይ በስፋት ተጠቅሰዋል፡፡ (ታሪካቸውንና ሚሥጢራቸውን ሌላ ጊዜ እናየዋለን)
አቡነ ዘርዐ ቡሩክ ሳይጠመቁ ለሚሞቱ አሕዛብም ጭምር ትልቅ ቃልኪዳን የተሰጣቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ይኸውም በቅዱስ ገድላቸው ላይ እንዲህ ተብሎ ተጽፏል- ‹‹በሥራው ሁሉ ፍጹም የሆነና ገድሉ ያማረ ቅዱስ አባታችንን በአድማስ ራስ ቆሞ ምሥራቁንና ምዕራቡን፣ ሰሜኑንና ደቡቡን እንዲባርክ በአፉ እስትንፋስም የምሕረት እስትንፋስን እፍ እንዲል እስትንፋሱንም ከአድማስ እስከ አድማስ ጽንፍ እስከ ጽንፍ ይደርስ ዘንድ እግዚአብሔር አዘዘው፡፡ በእግዚአብሔር በቅዱስ ስሙ ያልተጠመቁ አሕዛብ በእስትንፋሱ ምክንያት ልጅነት አግኝተው እንዲከብሩ በቃል ኪዳኑ ተማፅነው ሳይጠመቁ በሚሞቱበት ጊዜ ‹ይህ ከእኔ የተቀበልከው ቃልኪዳን ከጎኔና ከሰውነቴ እንደፈሰሰው ደሜ ይሁንላቸው› በማለት ለዓለም መድኃኒት አድርጎ ቃልኪዳን ሰጠው፡፡ ዳግመኛም በቅዱስ አባታችን ዘርዐ ቡሩክ ስም ከእግዚአብሔር ምሕረትን ለምነው በሚሞቱበት ጊዜ በውኃና በመንፈስ ቅዱስ እንደተጠመቁ ይሁንላቸው ብሎ ነገረው፡፡ በከበረና በገናና ስሙ የተጠመቁ ሕዝቡም በኃጢአታቸው በወደቁ ጊዜ በሥራቸውም በረከሱ ጊዜ በጻድቁ ጸሎት ቢማጸኑ በቃልኪዳኑ ቢያምኑ ይህ እስትንፋሱ የኃጢአት ማስተሠርያ ይሁናቸው ብሎታል፡፡ ጻድቁ አባታችንም የእግዚአብሔርን ትእዛዝ በሰማ ጊዜ ከዚያ በፊት ለሌሎች ያልተሰጠ ቃልኪዳን ተቀብሎ በአድማስ ላይ ቆመ፡፡ በዚያም ቆሞ መንፈሳዊ እስትንፋሱን በምድር ላይ እፍ አለ፡፡ ያም የሕይወት እስትንፋስ በአራቱ ማዕዘን ደርሶ በኃጢአታቸው መከራ የተቀበሉ ለበደላቸውም የተገዙ ሰዎች በፈጣሪያቸው ስም እንዲከብሩ ዓለሙን ሁሉ ባረከ›› ይላል ቅዱስ ገድላቸው፡፡ ይህም የሚያሳያየው መድኃዓለም ክርስቶስ የሰውን ልጆች ምን ያህል እንደወደዳቸውና በትንሽ ምክንያት የመዳንን መንገድ ያዘጋጀላቸው መሆኑን ነው፡፡
ሌላው አቡነ ዘርዐ ቡሩክ እሳቸው በባረኳት ምድርና በልጆቻቸው ላይ ችግርና ርኀብ እንደማይደርስባቸው ቃልኪዳን የተሰጣቸው ድንቅ አባት ናቸው፡፡ ይኸውም በቅርቡ እንኳን በ1977ቱ የርሃብ ዘመን በግልጽ ስለታየ ታሪክ ይመሰክረዋል፡፡ በዚህ ወቅት ከወሎና ከሌሎችም ቦታዎች በርሃብ ተሰዶ ጎጃም ለመጣው የሀገራችን ሕዝብ የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ በረከት ከበቂ በላይ ነበር፡፡
ጻድቁ በጎጃም ባሕር ዳር አካባቢ ሁለት ቤተ ክርስቲያን አላቸው፡፡ የዓባይ ምንጭ መነሻ የሆነው ፈለገ ግዮን ግሽ ዓባይ ከባሕር ዳር ከተማ 174 ኪ.ሜ የሚርቅ ሲሆን ከባሕር ዳር ቲሊሊ፣ ከቲሊሊ ሠከላ በመሳፈር በቦታው ላይ ለብዙ ዘመን ቆመው በመጸለይ ታላቅ ቃልኪዳን የተቀበሉበትን እጅግ ተአምረኛና ፈዋሽ የሆነውን ጸበላቸውን ማግኘት ይቻላል፡፡ ቦታው መጽሐፋቸውን ለዓባይ ወንዝ አደራ የሰጡበት ነው፡፡ ሌላኛው ቤተ ክርስቲያናቸው ከባሕር ዳር የሁለት ሰዓት የመኪና መንገድ ርቀት ላይ በምትገኘውና አዴት በምትባለው ቦታ የሚገኘው ነው፡፡ የአቡነ ዘርዐ ቡሩክ መካነ መቃብራቸውና ከሰማይ የወረደላቸው መስቀል እዚህ ይገኛሉ፡፡ ቦታውን የረገጠ ሁሉ ከመካነ መቃብራቸው ላይ እምነት ይወስዳል፣ በመስቀሉም ይባረካል፡፡ ነገር ግን ጻድቁ በቃል ኪዳናቸው መሠረት በዚህ መስቀላቸው የተባረከ ሁሉ ዲቁናን፣ ክህነትን መቀበል ስለሚችል ሴቶች አይባረኩበትም፡፡ መካነ መቃብራቸው ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ከመቅደሱ ውጭ የሚገኝ ሲሆን ከመቃነ መቃብራቸው ላይ ያለው አፈር ሁልጊዜ እየፈላ መጠኑ ይጨምራል፡፡ ይህን የእምነቱን አፈር ቢዝቁት አያልቅም፣ ባዶ እንኳን ቢደረግ በተአምራት ሞልቶ ይገኛል፡፡ ለብዙ ሕመምተኞች ፍጹም ፈውስ የሆነው ይህ እምነት አጠቃላይ ሁኔታው ለዕይታ አመቺ ስለሆነ ይህንን ማንኛውም ሰው ወንዶችም ሆኑ ሴቶች ማየትና እምነቱን ወስደው መጠቀም ይችላሉ፡፡
ጻድቁ አባታችን በ482 ዓመታቸው በዚህች ዕለት ጥር 13 ቀን በታላቅ ክብር ያረፉበት በዓላቸው በድምቀት ይከበራል፡፡ በዕረፍታቸው ዕለት ከቤተ ክርስቲያኑ አደባባይ ላይ አትሮንስ ወጥቶ ገድላቸው ይነበባል፡፡ ገድላቸው ሲነበብም ከአትሮንሱ ሥር ሰባት ጠርሙሶችና አንድ ማሰሮ ይቀመጥና በጠርሙሶቹ ውስጥ አንድ አንድ ስኒ ውኃ ይደረግባቸዋል፡፡ የአባታችን ቅዱስ ገድላቸው ሲነበብ ውኃው ይፈላል፣ ገድሉ ተነቦ እንዳለቀ ጠርሙሶቹና ማሰሮው በተአምራት ተሞልተው ይገኛሉ፡፡
ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ ትንባሆን ስለሚጠጡ ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን እንደነገራቸው በቅዱስ ገድላቸው ላይ ተጽፏል፡፡ ቅዱስ አባታችን በየቀኑ ለሰባት ሰዓት ያህል በሲኦል ውስጥ ቆመው በመጸለይ ብዙ ነፍሳትን ከእሳት ያወጡ ነበር፡፡ አንድ ቀን ብዙ ነፍሳትን ካወጡ በኋላ አንዲት ነፍስ ግን ከሲኦል ግደግዳ ጋር እንደ ሰም ተጣብቃ እምቢ አለቻቸው፡፡ አባታችንም ያቺን ነፍስ አወጣለሁ ሲሉ ቆመው ይጸልዩበት የነበረው የሲኦል እሳት አሁን ያችን ነፍስ አወጣላሁ ባሉ ሰዓት ግን አቃጠላቸው፡፡ እሳቸውም ያችን ነፍስ እዚያው ሲኦል ጥለው በመውጣት ጌታችንን ‹‹የዚያች ነፍስ ኃጢአቷ ምንድን ነው?›› አሉት፡፡ የዚህን ጊዜ ነው ጌታችን ትንባሆን ስለሚጠጡ ሰዎች ታላቅ ምሥጢርን የነገራቸው፡፡ ይኸውም አባ ሐዊ የሚባሉ ጻድቅ ያስተላለፉትን ውግዘትና ግዝት የጸና እንደሆነ ነው ጌታችን ለአቡነ ዘርዐ ቡሩክ የነገራቸው፡፡ ዝርዝር ታሪኩም በድርሳነ መድኃዓለም ላይ እንዲህ ተጽፎ ይገኛል፡-ትንባሆ የሚጠጡ ሰዎች ለምን ለማቆም እንደሚቸገሩና መጨረሻቸውም ምን እንደሆነ፡- ‹‹ይቅርታውና ምሕረቱ ከሁላችን የጥምቀት ልጆች ጋር ይሁንና ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ መድኃኔዓለም ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- አባታችን ዘርዓ ቡሩክ መድኃኔዓለምን እንደወደደውና በየወሩ በሃያ ሰባት ቀን በዓሉን እንደሚያከብር በአሥራ ስድስት ቀንም ኪዳነ ምሕረትን እንደሚያከብር እነሆ እንነግራችኋለን፡፡ ባለሟልነትን ባገኘ ጊዜና መድኃኔዓለም የእሳት ፈረስንና የመስቀል ምልክት
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 19:16
ገጽ›› ተብሏል፡፡
🥀የቅዱስ ዮሐንስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
ከገድላት አንደበት
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀የቅዱስ ዮሐንስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
ከገድላት አንደበት
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 19:16
#እንኳን_አደረሳቹሁ_ባለማሕተቦች
ጥር 4-ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስ ወልደነጎድጓድ የፍልሰቱ መታሰቢያ ዕለት ነው፡፡
ቴሌግራም ቻናል⤵️
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ፡- ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌልን ለመስበክ ዕጣ የደረሰው እስያ ስለነበር ደቀ መዝሙሩን አብሮኮሮስን አስከትሎ ሄደ፡፡ ይኽችውም ኤፌሶን በጥንቱ በታናሽ እስያ በዛሬው የቱርክ ግዛት ውስጥ ከተማ ናት፡፡ ዛሬ ኢያዞሎክ ተብላ የጥንት ታሪኳ ጠፍቷል፡፡ አስቀድሞ ቅዱስ ጳውሎስ ወንጌልን ሰብኮባታል፡፡ ደቀ መዝሙሩን ቅዱስ ጢሞቴዎስንም በከተማዋ ላይ ኤጲስቆጶስ አድርጎ ሾሞት ነበር፡፡ እርሱም በግፍ እስከተገደለበት ጊዜ ድረስ ቅዱስ ዮሐንስን እየረዳው በከተማዋ ብዙ አገልግሏል፡፡ በኋላ ግን በግፍ ገድለውታል፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ወደ ኤፌሶን ለመሄድ በመርከብ ሲሳፈር መርከቡ በማዕበል ተሰበረ፡፡ ደቀ መዝሙሩን አብሮኮሮስን ማዕበሉ ወደ አንዲት ደሴት አደረሰው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ግን በመርከቡ ስባሪ ተንጠልጥሎ በባሕሩ ማዕበል መካከል 40 ቀንና 40 ሌሊት ከኖረ በኋላ ማዕበሉ ተፍቶ አብሮኮሮስ ካለበት ደሴት አደረሰውና ተያይዘው ኤፌሶን ከተማ ገቡ፡፡ የከተማይቱም ሰዎች እጅግ ክፉዎች ስለነበሩ መጀመሪያ ላይ ቅዱስ ወንጌልን መስበክ አልቻሉም ነበር፡፡ እነርሱም እጅግ ክፉዎች መሆናቸውን ስላወቀ ቅዱስ ዮሐንስ ገና ዕጣው ሲደርሰው በሀዘን አልቅሶ ነበር፡፡ አሁንም ከተማው በገቡ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስ ምክንያት በመፍጠር ሮምና ለምትባል ሴት የውሽባ ቤቷ እሳት አንዳጅ ሆኖ አብሮኮሮስም ዕቃ አጣቢ ሆነው ተቀጠሩ፡፡ የቀጠረቻቸው ሴትም እጅግ ታሠቃያቸው ጀመር፡፡ ባሮቿ እንደሆኑ ተስማምተው ስለጻፉላት ትደበድባቸውም ነበር፡፡
🥀እነርሱም በታላቅ ጉስቁልና ውስጥ እየኖሩ እያለ በአንዲት ዕለት የአገረ ገዥው ልጅ ለመታጠብ ወደ ውሽባው ቤት ገባ፡፡ በውሽባ ቤቱም የሰይጣን ኃይል ስለነበረበት የመኰንኑን ልጅ አንቆ ገደለው፡፡ የአገሪቱም ሰዎች ሁሉ ለሞተው የመኰንን ልጅ ሊያለቅሱ ሲሰበሰቡ ቅዱስ ዮሐንስም አብሮ ቆሞ ሲመለከት ሮምና መጥታ ‹‹በጌታዬ ልጅ ሞት ልትደሰት መጣህን›› እያለች ረገመችው፡፡
🥀እርሱም ‹‹አይዞሽ አትዘኚ›› አላትና ወደ ሞተው ልጅ ቀርቦ በመስቀል ምልክት ካማተበበት በኋላ በፊቱ እፍ አለበት፡፡ የሞተውም ልጅ ድኖ ተነሣ፡፡ የሀገሪቱም ሰዎች እጅግ ደነገጡ፡፡ ሮምናም ደንግጣ ‹‹እግዚአብሔር የሚሉት አምላክ አንተ ነህን›› ብላ ጠየቀችው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስም ‹‹በፍጹም እኔ አምላክ አይደለሁም፣ እኔ የእርሱ አገልጋዩና ሐዋርያው ነኝ እንጂ›› አላት፡፡ ሮምናም ስለበደለቻቸው በደል ሁሉ መሪር ዕንባን እያለቀሰች ይቅር እንዲሏት ለመነቻቸው፡፡ እነርሱም አረጋጉዋት፡፡ ከሕዝቡም ውስጥ ብዙዎቹ በጌታችን አመኑ፡፡ ቅዱስ ዮሐንስም ሌሎች ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን እያደረገ ወንጌልን እየሰበከ ከጣዖት አገልጋዮች በቀር ሁሉንም አሳምኖ አጠመቃቸው፡፡ አገልጋዮችን ኤጲስቆጶሳትን፣ ቀሳውስትንና ዲያቆናትን ከሾመላቸው በኋላ ወደ ሌሎች አቅራቢያ አገሮች ሄደ፡፡
🥀በመጨረሻም በከሃዲውና በጨካኙ በድምጥያኖስ ዘመን በጣዖት አምላኪዎች ተከሶ ለፍርድ ቀረበ፡፡ በፈላ ውኃ ካሠቃዩት በኋለ በፍጥሞ ደሴት አጋዙት፡፡ በዚያም ሳለ ራእዩን ተመልክቶ ጻፈው፡፡ ድምጥያኖስም ከተገደለ በኋላ ከግዞቱ ተመልሶ ሦስቱን መልእክታቱንና ቅዱስ ወንጌሉን ጽፏል፡፡ ጌታችንም አስቀድሞ ሞትን እንደማይቀምስ ለዮሐንስ ቃል ገብቶለት ነበርና (ዮሐ 21፡22) ጥር 4 ቀን እንደ ኤልያስና ሄኖክ ሞትን እንዳያይ ወደ ብሔረ ሕያዋን ወስዶታል፡፡
🥀ጌታችን ለዮሐንስ ያልነገረው እርሱም ያላስተማረው ምሥጢር የለም፡፡ ወንጌሉን መጻፍ ሲጀምር ‹‹በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ…›› ብሎ የጌታችን ነገር ተመራምሮ ለመድረስ ሲል በመሀል መልአኩን በዮርዳኖስ ባሕር ላይ ሲሄድ አገኘው፡፡ መልአኩም የዮርዳኖስን ባሕር በእንቁላል ቅርፊት እየጨለፈ ወደ ውጭ ሲያፈስ ተመለከተው፡፡ ዮሐንስም ተገርሞ ‹‹ምን ማድረግህ ነው›› አለው፡፡ መልአኩም ‹‹የዮርዳኖስን ባሕር ቀድቼ እየደፋሁ ልጨርሰው ነው›› ሲለው ዮሐንስም መልሶ ‹‹ታዲያ በእንቁላል ስባሪ ነውን?›› አለው፡፡ መልአኩም ‹‹አዎን›› አለው፡፡ ዮሐንስም ‹‹በከንቱ ደከምክ›› አለው።
🥀ይህን ጊዜ መልአኩም መልሶ ‹‹አንተስ እንጂ ደግሞ የአምላክን መገኘት፣ አኗኗሩንም ተመራምረህ በጥበብ ለማግኘት ብለህ ‹በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ..› ብለህ ጀምረህ የለምን? አንተ ጌታን ተመራምረህ ካገኘህና ከደረስክበት እኔም የዮርዳኖስን ወንዝ በዚህ እንቁላል ቅርፊት ቀድቼ እጨርሰዋለሁ›› አለው፡፡ ዮሐንስም ይህን ጊዜ ደንግጦ ዝቅ ብሎ ‹‹ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ…›› ብሎ ሀሳቡን ለወጠና ሌላ ታሪክ ቀጠለ፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ጌታችንን እስከ እግረ መስቀሉ ድረስ በመከተሉ ክርስቲያኖችን ሁሉ ወክሎ እመቤታችንን በአደራ የተቀበለ እርሱም ለመቤታችን በአደራ የተሰጠ ሲሆን እመቤታችንን ከወሰዳት በኋላ ለ16 ዓመት እየተንከባከበ ጠብቋታል፡፡ እናቱም በሕፃንነቱ ስለሞተች እመቤታችን ናት እየተንከባከበች ያሳደገችው፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ በመልኩም ከጌታችን ጋር ይመሳሰል ነበር፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ሥዕል የመሳል ተሰጥኦም ነበረው፡፡ ጌታችን በተሰቀለበት ዘመን የነበረው ጢባርዮስ ቄሳር ልጁ በሽተኛ ነበር፡፡
🥀የጌታችንን የማዳን ሥራ እየሰማ እነ ጲላጦስም ስለጌታችን የሚጽፉለትን ይሰማ ስለነበር ልጁን ከጌታችን መቃብር ላይ እንዲያኖሩለት ላከው፡፡ ልጁም ፈጥኖ ተፈወሰለት፡፡ ጢባርዮስ ቄሳርም በልጁ መዳን ምክንያት የጌታችንን ውለታ ማስቀመጥ ፈልጎ የጌታችንን ሥዕሉን የሚሥልለትን ሲያጠያይቅ ዮሐንስን አገናኙት፡፡ ዮሐንስም ጌታችንን ልክ በዕለተ ዓርብ እንደተሰቀለ አድርጎ በመሣል ለጢባርዮስ ቄሳር ሰጠው፡፡ ሲሥለውም በመጀመሪያ ጌታችንን ልክ እንደተሰቀለ አድርጎ ራቁቱን ነበር የሳለው፡፡
🥀 ዮሐንስ የሳለው የጌታችን ሥዕልም አፍአውጥቶ ‹‹በመጀመሪያ አይሁድ በኢየሩሳሌም ራቁቴን ሰቀሉኝ፣ አሁን ደግሞ አንተ ድጋሚ በሮም ራቁቴን ትሰቅለኝን?›› ብሎ ተናገረው፡፡ ዮሐንስም እጅግ ደንግጦ ‹‹እንዴት አድርጌ ልሳልህ?›› ብሎ የሳለውን ሥዕል ቢጠይቀው ሥዕሉም ‹‹ከለሜዳ አልብሰህ ሳለኝ›› አለው፡፡ ዮሐንስም እንዳለው ከለሜዳ አልብሶ ከሳለው በኋላ ሥዕሉን ትኩር ብሎ ተመልክቶ ቢስመው ከንፈሩ አንድ ቀን ተኩል ያህል ተጣብቆ ቆይቷል፡፡ ዛሬም ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን የምትጠቀምባቸውን የጌታችንን ስነ ስቅለት የሚያሳዩ ሥዕሎች መገኛቸው ይህ ወንጌላዊው ዮሐንስ የሳለው ሥዕል ነው፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ በተለያዩ ስሞች ይጠራል፡፡ በሕይወቱና በኑሮው ሁሉ ጌታችንን ለመምሰል ይጥር ነበርና ጌታችንም እጅግ ይወደው ስለነበር ‹‹ፍቁረ እግዚእ›› ተባለ፡፡ የታላቁ ያዕቆብ ታናሽ ወንድም ስለሆነና አባቱም ዘብድዮስ ስለሚባል ‹‹ዮሐንስ ወልደ ዘብድዮስ›› ተባለ፡፡ ለጌታችን ባለው ቅናትና ከወንድሙ ጋር ሆነው ባሳዩት የኃይል ሥራ እንዲሁም የጌታችንን አምላክነት በመግለጡ ‹‹ወልደ ነጎድጓድ›› ተብሏል፡፡ ነገረ መለኮትን ከሌሎቹ በበለጠ ሁኔታ አስፍቶና አምልቶ በማስተማሩ ‹‹ነባቤ መለኮት ወይም ታኦሎጎስ›› ተብሏል፡፡ ኃላፊውንና መጻዒውን ጊዜ በራእዩ ስለገለጠ ‹‹አቡቀለምሲስ›› ተባለ፣ ይህም በግሪክኛ ባለራእይ ማለት ነው፡፡ የጌታችንን መከራ መስቀሉን እያስታወሰ 70 ዘመን ሙሉ እያለቀሰ ስለኖረና ፊቱም በሀዘን ስለተቋጠረ ‹‹ቁዱረ
ጥር 4-ሐዋርያው ቅዱስ ዮሐንስ ወልደነጎድጓድ የፍልሰቱ መታሰቢያ ዕለት ነው፡፡
ቴሌግራም ቻናል⤵️
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊ፡- ቅዱስ ዮሐንስ ወንጌልን ለመስበክ ዕጣ የደረሰው እስያ ስለነበር ደቀ መዝሙሩን አብሮኮሮስን አስከትሎ ሄደ፡፡ ይኽችውም ኤፌሶን በጥንቱ በታናሽ እስያ በዛሬው የቱርክ ግዛት ውስጥ ከተማ ናት፡፡ ዛሬ ኢያዞሎክ ተብላ የጥንት ታሪኳ ጠፍቷል፡፡ አስቀድሞ ቅዱስ ጳውሎስ ወንጌልን ሰብኮባታል፡፡ ደቀ መዝሙሩን ቅዱስ ጢሞቴዎስንም በከተማዋ ላይ ኤጲስቆጶስ አድርጎ ሾሞት ነበር፡፡ እርሱም በግፍ እስከተገደለበት ጊዜ ድረስ ቅዱስ ዮሐንስን እየረዳው በከተማዋ ብዙ አገልግሏል፡፡ በኋላ ግን በግፍ ገድለውታል፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ወደ ኤፌሶን ለመሄድ በመርከብ ሲሳፈር መርከቡ በማዕበል ተሰበረ፡፡ ደቀ መዝሙሩን አብሮኮሮስን ማዕበሉ ወደ አንዲት ደሴት አደረሰው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ግን በመርከቡ ስባሪ ተንጠልጥሎ በባሕሩ ማዕበል መካከል 40 ቀንና 40 ሌሊት ከኖረ በኋላ ማዕበሉ ተፍቶ አብሮኮሮስ ካለበት ደሴት አደረሰውና ተያይዘው ኤፌሶን ከተማ ገቡ፡፡ የከተማይቱም ሰዎች እጅግ ክፉዎች ስለነበሩ መጀመሪያ ላይ ቅዱስ ወንጌልን መስበክ አልቻሉም ነበር፡፡ እነርሱም እጅግ ክፉዎች መሆናቸውን ስላወቀ ቅዱስ ዮሐንስ ገና ዕጣው ሲደርሰው በሀዘን አልቅሶ ነበር፡፡ አሁንም ከተማው በገቡ ጊዜ ቅዱስ ዮሐንስ ምክንያት በመፍጠር ሮምና ለምትባል ሴት የውሽባ ቤቷ እሳት አንዳጅ ሆኖ አብሮኮሮስም ዕቃ አጣቢ ሆነው ተቀጠሩ፡፡ የቀጠረቻቸው ሴትም እጅግ ታሠቃያቸው ጀመር፡፡ ባሮቿ እንደሆኑ ተስማምተው ስለጻፉላት ትደበድባቸውም ነበር፡፡
🥀እነርሱም በታላቅ ጉስቁልና ውስጥ እየኖሩ እያለ በአንዲት ዕለት የአገረ ገዥው ልጅ ለመታጠብ ወደ ውሽባው ቤት ገባ፡፡ በውሽባ ቤቱም የሰይጣን ኃይል ስለነበረበት የመኰንኑን ልጅ አንቆ ገደለው፡፡ የአገሪቱም ሰዎች ሁሉ ለሞተው የመኰንን ልጅ ሊያለቅሱ ሲሰበሰቡ ቅዱስ ዮሐንስም አብሮ ቆሞ ሲመለከት ሮምና መጥታ ‹‹በጌታዬ ልጅ ሞት ልትደሰት መጣህን›› እያለች ረገመችው፡፡
🥀እርሱም ‹‹አይዞሽ አትዘኚ›› አላትና ወደ ሞተው ልጅ ቀርቦ በመስቀል ምልክት ካማተበበት በኋላ በፊቱ እፍ አለበት፡፡ የሞተውም ልጅ ድኖ ተነሣ፡፡ የሀገሪቱም ሰዎች እጅግ ደነገጡ፡፡ ሮምናም ደንግጣ ‹‹እግዚአብሔር የሚሉት አምላክ አንተ ነህን›› ብላ ጠየቀችው፡፡ ቅዱስ ዮሐንስም ‹‹በፍጹም እኔ አምላክ አይደለሁም፣ እኔ የእርሱ አገልጋዩና ሐዋርያው ነኝ እንጂ›› አላት፡፡ ሮምናም ስለበደለቻቸው በደል ሁሉ መሪር ዕንባን እያለቀሰች ይቅር እንዲሏት ለመነቻቸው፡፡ እነርሱም አረጋጉዋት፡፡ ከሕዝቡም ውስጥ ብዙዎቹ በጌታችን አመኑ፡፡ ቅዱስ ዮሐንስም ሌሎች ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን እያደረገ ወንጌልን እየሰበከ ከጣዖት አገልጋዮች በቀር ሁሉንም አሳምኖ አጠመቃቸው፡፡ አገልጋዮችን ኤጲስቆጶሳትን፣ ቀሳውስትንና ዲያቆናትን ከሾመላቸው በኋላ ወደ ሌሎች አቅራቢያ አገሮች ሄደ፡፡
🥀በመጨረሻም በከሃዲውና በጨካኙ በድምጥያኖስ ዘመን በጣዖት አምላኪዎች ተከሶ ለፍርድ ቀረበ፡፡ በፈላ ውኃ ካሠቃዩት በኋለ በፍጥሞ ደሴት አጋዙት፡፡ በዚያም ሳለ ራእዩን ተመልክቶ ጻፈው፡፡ ድምጥያኖስም ከተገደለ በኋላ ከግዞቱ ተመልሶ ሦስቱን መልእክታቱንና ቅዱስ ወንጌሉን ጽፏል፡፡ ጌታችንም አስቀድሞ ሞትን እንደማይቀምስ ለዮሐንስ ቃል ገብቶለት ነበርና (ዮሐ 21፡22) ጥር 4 ቀን እንደ ኤልያስና ሄኖክ ሞትን እንዳያይ ወደ ብሔረ ሕያዋን ወስዶታል፡፡
🥀ጌታችን ለዮሐንስ ያልነገረው እርሱም ያላስተማረው ምሥጢር የለም፡፡ ወንጌሉን መጻፍ ሲጀምር ‹‹በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ…›› ብሎ የጌታችን ነገር ተመራምሮ ለመድረስ ሲል በመሀል መልአኩን በዮርዳኖስ ባሕር ላይ ሲሄድ አገኘው፡፡ መልአኩም የዮርዳኖስን ባሕር በእንቁላል ቅርፊት እየጨለፈ ወደ ውጭ ሲያፈስ ተመለከተው፡፡ ዮሐንስም ተገርሞ ‹‹ምን ማድረግህ ነው›› አለው፡፡ መልአኩም ‹‹የዮርዳኖስን ባሕር ቀድቼ እየደፋሁ ልጨርሰው ነው›› ሲለው ዮሐንስም መልሶ ‹‹ታዲያ በእንቁላል ስባሪ ነውን?›› አለው፡፡ መልአኩም ‹‹አዎን›› አለው፡፡ ዮሐንስም ‹‹በከንቱ ደከምክ›› አለው።
🥀ይህን ጊዜ መልአኩም መልሶ ‹‹አንተስ እንጂ ደግሞ የአምላክን መገኘት፣ አኗኗሩንም ተመራምረህ በጥበብ ለማግኘት ብለህ ‹በመጀመሪያ ቃል ነበረ፣ ቃልም በእግዚአብሔር ዘንድ ነበረ..› ብለህ ጀምረህ የለምን? አንተ ጌታን ተመራምረህ ካገኘህና ከደረስክበት እኔም የዮርዳኖስን ወንዝ በዚህ እንቁላል ቅርፊት ቀድቼ እጨርሰዋለሁ›› አለው፡፡ ዮሐንስም ይህን ጊዜ ደንግጦ ዝቅ ብሎ ‹‹ስሙ ዮሐንስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ…›› ብሎ ሀሳቡን ለወጠና ሌላ ታሪክ ቀጠለ፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ ጌታችንን እስከ እግረ መስቀሉ ድረስ በመከተሉ ክርስቲያኖችን ሁሉ ወክሎ እመቤታችንን በአደራ የተቀበለ እርሱም ለመቤታችን በአደራ የተሰጠ ሲሆን እመቤታችንን ከወሰዳት በኋላ ለ16 ዓመት እየተንከባከበ ጠብቋታል፡፡ እናቱም በሕፃንነቱ ስለሞተች እመቤታችን ናት እየተንከባከበች ያሳደገችው፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ በመልኩም ከጌታችን ጋር ይመሳሰል ነበር፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ሥዕል የመሳል ተሰጥኦም ነበረው፡፡ ጌታችን በተሰቀለበት ዘመን የነበረው ጢባርዮስ ቄሳር ልጁ በሽተኛ ነበር፡፡
🥀የጌታችንን የማዳን ሥራ እየሰማ እነ ጲላጦስም ስለጌታችን የሚጽፉለትን ይሰማ ስለነበር ልጁን ከጌታችን መቃብር ላይ እንዲያኖሩለት ላከው፡፡ ልጁም ፈጥኖ ተፈወሰለት፡፡ ጢባርዮስ ቄሳርም በልጁ መዳን ምክንያት የጌታችንን ውለታ ማስቀመጥ ፈልጎ የጌታችንን ሥዕሉን የሚሥልለትን ሲያጠያይቅ ዮሐንስን አገናኙት፡፡ ዮሐንስም ጌታችንን ልክ በዕለተ ዓርብ እንደተሰቀለ አድርጎ በመሣል ለጢባርዮስ ቄሳር ሰጠው፡፡ ሲሥለውም በመጀመሪያ ጌታችንን ልክ እንደተሰቀለ አድርጎ ራቁቱን ነበር የሳለው፡፡
🥀 ዮሐንስ የሳለው የጌታችን ሥዕልም አፍአውጥቶ ‹‹በመጀመሪያ አይሁድ በኢየሩሳሌም ራቁቴን ሰቀሉኝ፣ አሁን ደግሞ አንተ ድጋሚ በሮም ራቁቴን ትሰቅለኝን?›› ብሎ ተናገረው፡፡ ዮሐንስም እጅግ ደንግጦ ‹‹እንዴት አድርጌ ልሳልህ?›› ብሎ የሳለውን ሥዕል ቢጠይቀው ሥዕሉም ‹‹ከለሜዳ አልብሰህ ሳለኝ›› አለው፡፡ ዮሐንስም እንዳለው ከለሜዳ አልብሶ ከሳለው በኋላ ሥዕሉን ትኩር ብሎ ተመልክቶ ቢስመው ከንፈሩ አንድ ቀን ተኩል ያህል ተጣብቆ ቆይቷል፡፡ ዛሬም ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችን የምትጠቀምባቸውን የጌታችንን ስነ ስቅለት የሚያሳዩ ሥዕሎች መገኛቸው ይህ ወንጌላዊው ዮሐንስ የሳለው ሥዕል ነው፡፡
🥀ቅዱስ ዮሐንስ በተለያዩ ስሞች ይጠራል፡፡ በሕይወቱና በኑሮው ሁሉ ጌታችንን ለመምሰል ይጥር ነበርና ጌታችንም እጅግ ይወደው ስለነበር ‹‹ፍቁረ እግዚእ›› ተባለ፡፡ የታላቁ ያዕቆብ ታናሽ ወንድም ስለሆነና አባቱም ዘብድዮስ ስለሚባል ‹‹ዮሐንስ ወልደ ዘብድዮስ›› ተባለ፡፡ ለጌታችን ባለው ቅናትና ከወንድሙ ጋር ሆነው ባሳዩት የኃይል ሥራ እንዲሁም የጌታችንን አምላክነት በመግለጡ ‹‹ወልደ ነጎድጓድ›› ተብሏል፡፡ ነገረ መለኮትን ከሌሎቹ በበለጠ ሁኔታ አስፍቶና አምልቶ በማስተማሩ ‹‹ነባቤ መለኮት ወይም ታኦሎጎስ›› ተብሏል፡፡ ኃላፊውንና መጻዒውን ጊዜ በራእዩ ስለገለጠ ‹‹አቡቀለምሲስ›› ተባለ፣ ይህም በግሪክኛ ባለራእይ ማለት ነው፡፡ የጌታችንን መከራ መስቀሉን እያስታወሰ 70 ዘመን ሙሉ እያለቀሰ ስለኖረና ፊቱም በሀዘን ስለተቋጠረ ‹‹ቁዱረ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 17:57
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 13:57
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 11:57
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 11:22
✝ንስሐ ሲገባ እንዴት ተብሎ ነው✝
Size:- 82.5MB
Length:-1:30:05
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
Size:- 82.5MB
Length:-1:30:05
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 05:57
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 05:06
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥር 3-ከዐለት ላይ ውኃ እያፈለቁ ድውያንን የሚፈውሱት ተአምረኛው አባት አባ ሊባኖስ ዘመጣዕ ዕረፍታቸው ነው፡፡ ይኸውም የአባታችን የተክለ ሃይማኖት ገዳም ‹‹ደብረ ሊባኖስ›› በስማቸው የተሰየመላቸው ናቸው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት ቁጥራቸው ዓሥራ አራት እልፍ ከአራት ሺህ የሆኑ የቤተልሔም ሕፃናት በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ለየት ባለ መንገድ በተለየ ሁኔታ ሲጋደሉ የኖሩት አባ አሞን የመታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
ሰማዕት የሆኑት መቶ አርባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናት፡- ጥንተ ነገሩን ስናየው ሰብዓ ሰገል የጌታችንን መወለድ ተረድተው ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤውን እጅ መንሻ አቅርበውለት ሰግደውለት ሊመለሱ በሚመራቸው ኮከብ መሪነት ኢየሩሳሌም እንደደረሱ ወደ ከተማ ገብተው ስለተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ጠየቁ፡፡ የእነዚህም ሰዎች አጠቃላይ ቁጥራቸው ሠላሳ ሺህ ነው፣ ነገሥታቱም ሦስት ናቸው፡፡ ለእያንዳንዱ ንጉሥ 10 ሺህ ሠራዊት ነበረውና ንጉሥ ሄሮድስ ይህን ያህል ሰው የተወለደውን የአይሁድን ንጉሥ ለማየት መምጣታቸው እጅግ አስደነገጠው፡፡ መላዋ ኢየሩሳሌምም ከሄሮድስ ጋር ታወከቸ፡፡ ሄሮድስም የካህናት አለቆችንና የሕዝቡን ጸሐፊዎች ጠርቶ ‹‹ክርስቶስ በየት ይወለዳል?›› አላቸው፡፡ እነርሱም ‹‹በነቢይ ‹የአፍራታ ዕፃ ቤተልሔም አንቺም ከይሁዳ ነገሥታት አታንሺም ወገኖቼ እስራኤልን የሚጠብቅ ንጉሥ ካንቺ ይወለዳልና› ተብሎ ተነግሯልና በቤተልሔም ይወለዳል›› አሉት፡፡ ከዚህም በኋላ ሄሮድስ ሰብዓ ሰገልን ጠርቶ ኮከቡ የታየበትን ዘመን ከእነርሱ ተረዳ፡፡ ‹‹ሄዳችሁ የሕፃኑን ነገር መርምራችሁ ያገኛችሁት እንደሆነ እኔም መጥቼ እሰግድለት ዘንድ በእኔ በኩል ተመልሳችሁ ኑ›› አላቸው፡፡ እነርሱም የነገራቸውን ሰምተው ከንጉሡ ዘንድ ሄዱ፡፡ እነሆ ያ በምሥራቅ ያዩትና ይመራቸው የነበረው ኮከብ ዳግመኛ ወደ ቤተልሔልም እስኪያደርሳቸው ድረስ ይመራቸው ነበር፡፡ ሕፃኑም ካለበት ዋሻ ላይ ደርሶ ቆመ፡፡ ኮከቡንም ባዩት ጊዜ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ ሕፃኑንም ድንግል እናቱ በክንዷ እንደታቀፈችው እነርሱ ከያዙት ሥዕል ጋር አንድና ትክክል ሆኖ ሆኖ ባገኙት ጊዜ እጅግ አደነቁ፤ ፈጽመውም ተደሰቱና እጅ ነሱት፤ ወድቀውም ሰገዱለት፡፡ ሣጥናቸውንም ከፍተው ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤውን እጅ መንሻ አቀረቡለት፡፡
ከዚህም በኋላ ወደ ርጉም ሄሮድስ እንዳይመለሱ በሕልም ተረድተው በሌላ መንገድ ወደሀገራቸው ተመለሱ፡፡ አምላክ በሥጋ ስለመገለጡ ዓዋጅ ነጋሪዎችና ሰባኪዎች ሆኑ፡፡ ሄሮድስም የሰብዓ ሰገልን በሌላ መንገድ መሄድ እንደሰማ እጅግ ተናደደ፡፡ ርጉም ሄሮድስ ምናልባት ጌታችንን የሚያገኝ መስሎት በቤተልሔምና አውራጃዋ ያሉ 2 ዓመትና ከዚያ በታች የሆናቸውን መቶ አርባ አራት ሺህ ሕፃናትን አስገደለ፡፡ አንዳንድ ጸሐፍት በተለያዩ ጽሑፎቻቸውና መጽሐፎቻቸው ላይ የሕፃቱን ቁጥር አዛብተው ሲጽፉት ይታያል፡፡ ዓሥራ አራት እልፍ (14,0000) እና አራት ሺህ (4,000) አጠቃላይ 14,0000 + 4,000= 144,000) ነው፡፡ ግን በስሕተት ብዙ ጊዜ ዓሥራ አራት ሺህ እየተባለ ይነገራል፡፡
ሄሮድስ በመጀመሪያ ምክንያት ፈጥሮ ወላጆቹ ልጆቻቸውን እንዲያመጡ ነው ያደረገው፡፡ ይኸውም ‹‹ሕፃናቱን አሳድገን ወታደሮች እናደርግለት ዘንድ የሚያዝ የንጉሥ ቄሳር ደብዳቤ ከእኔ ዘንድ ደርሷል፤ ወርቅ፣ ብር፣ ቀለብና ልብስም እንሰጣለን›› ብሎ በአገሩ ሁሉ አዋጅ አስነገረ፡፡ ስለዚህም እናቶቻቸው ሕፃናቱን ይዘው ወደ ሄሮድስ በመሄድ ተሰበሰቡ፡፡ ሄሮድስም ይህን ጊዜ አንድ ሺህ ሁለት መቶ ወታደሮችን ሰይፍ አስይዞ ሕፃናቱን አሳረዳቸው፡፡ ነቢዩ ኤርሚያስም ‹‹ራሄል ስለ ልጆቿ ስታለቅስ ብዙ መከራ ጩኸት ሙሾ ልቅሶ ዋይታ በራማ ተሰማ፣ ልቅሶ መተውን መጽናናትን እምቢ አለች፣ ልጆቿ ልጆች አልሆኗትምና›› በማለት የተናገረው የትንቢት ቃል ተፈጸመ፡፡
ቅዱስ ዮሐንስም በራእዩ ‹‹በታላቅ ቃል ጮኹ፣ አቤቱ እስከመቼ ነው ስለደማችን ተበቅለህ በምድር ላይ በሚኖሩ ሰዎች የማትፈርድባቸው?›› አሉ፡፡ ከእነርሱም ወገን ለእያንዳንዱ ብሩህ ልብስ ሰጥተው ‹እንግዲህ ጥቂት ቀን ዕረፉ› አሏቸው፡፡ እንደነርሱ ላሉ ለእግዚአብሔር ባለሟሎች እንደነርሱ ይሞቱ ዘንድ ያላቸው ወንድሞቻቸው እስከሚፈጸሙበት ቀን ድረስ እንዲህ የእነዚህን ሕፃናት ነፍሳቸውን አይቷልና፡፡›› ዳግመኛም እንዲህ አለ፡- ‹‹በዙፋኑ ፊት በ4ቱ እንስሶችና በ24ቱ አለቆች ፊት አዲስ ምስጋናን ያመሰግናሉ፣ ከግብጽ ምድር ከተዋጁት ከተዋጁ ከዓሥራ አራት እልፍ አራት ሺህ ሕፃናት በቀር ያችን ምስጋና የሚያውቃት የለም፡፡ እነርሱም ከሴቶች እንደተወለዱ ንጹሐን ናቸው፡፡››
ጌታችን ሁሉም ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ነፍሳቸው ከሥጋቸው ሳትለይ ይገለጥላቸውና ለትውልዱ የሚሆን የተለያየ ታላቅ የምሕረት ኪዳን ይገባላቸዋል፡፡ ለቅዱሳኑና ለሰማዕታቱ ጌታችን ሲገለጥ ቅዱሳን መላእክቶቹ ይገቡታል፣ ድንግል የብርሃን እናቱ ወላዲተ አምላክ በቀኙ ሆና አብራው ትመጣለች፣ እነዚህ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናትም አብረውት ይመጣሉ፡፡ እኔ እስካሁን ባየኋቸውና በታተሙ ገድላት ላይ ከ70 በላይ በሚሆኑት ውስጥ በግልጽ እንደተጻፈው ጌታችን ለሁሉም ቅዱሳን ቃልኪዳን ሊገባላቸው ሲገለጥላቸው እነዚህ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናትን አስከትሎ መጥቶ ነው፡፡ ወይም በሕይወት ሳለ ወደ ገነት መንግሥተ ሰማያት የተነጠቀ ቢሆነር በሰማይ ከእነዚህ ሕፃናት ተባርኮ ወደ ምደር ይመለሳል፡፡ በእነዚህ ቅዱሳን የሆኑ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናት ላይ መሪያቸው አለቀቸው ተደርጎ የተሾመው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ነው፡፡
የሕፃናቱ ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አባ ሊባኖስ፡- አባታቸው አብርሃም እናታቸው ንግሥት ይባላሉ፡፡ እነርሱም በወርቅና በብር እጅግ የበለጸጉ ሮማዊ ናቸው፡፡ ልጃቸውን አባ ሊባኖስን በሃይማኖት በምግባር ኮትኩተው ካሳደጓቸው በኋላ ዕድሜያቸው ሲደርስ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ያጋቧቸው ዘንድ ከቁስጥንጥንያ አገር ሚስት ባመጡለት ጊዜ እርሱ ግን ፈጽሞ እምቢ አለ፡፡ ወደጫጉላቤትም መግባትን እምቢ አለ፡፡ በዚህም ጊዜ ነቢዩ ሳሙኤልን እንደጠራው አባታችንንም እግዚአብሔር ሦስት ጊዜ በስማቸው ጠራቸውና ‹‹ከአባትህ ተለይ አንተ የመንግሥተ ሰማያት ሙሽራ ነህ እንጂ የዚህ ምድራዊ ዓለም ሙሽራ አይደለህም›› አላቸው፡፡ አባታችንም ‹‹ወዴት እሄዳለሁ? ምንስ ላድርግ?›› ባሉ ጊዜ ወዲያው የታዘዘ መልአክ በሌሊት መጥቶ ከአባታቸው ቤት አውጥቶ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስ ዘንድ አደረሳቸው፡፡ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስም ለአባ ሊባኖስ በዓት በመስጠት ገዳመ ሥርዓትን፣ አስኬማ መላእክትን፣ ቅናተ ዮሐንስን አስተምረዋቸው አመነኮሷቸውና ከ8ቱ ቅዱሳን ጋር እንዲገናኙ አደረጓቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ያ ከአባታቸው ቤት ወስዶ አባ ጳኩሚስ ገዳም ያደረሳቸው ያ መልአክ ድጋሚ ተገለጠላቸውና ‹‹ወደ ቅድስት ሀገር ኢትዮጵያ ሂድና ተጋድለህን በዚያ ፈጽም ዝናህ በስፋት ይነገራል፣ ለብዙዎችም አባት ትሆናቸዋለህ›› አላቸው፡፡ ቀጥሎም ራሱ መልአኩ ወደ ኢትዮጵያ አመጣቸውና በአክሱም ተቀመጡ፡፡ በዚያም ብዙ ከተጋደሉ በኋላ ወደ ሸዋ መጡና ወንጌልን ዞረው አስተምረው ብዙ ድውያንን ፈውሰው ከዓመታት ቆይታ በኋላ ተመልሰው አክሱም ሄዱ፡፡ በአክሱምም 7 የተለያዩ ጸበሎችን ከድንጋይ ላይ በተአምራት አፍልቀው ድውያንን ፈውሰው ዕውራንን አበሩ፡፡ በዓታቸውንም ከአክሱም ጽዮን ፊት
ጥር 3-ከዐለት ላይ ውኃ እያፈለቁ ድውያንን የሚፈውሱት ተአምረኛው አባት አባ ሊባኖስ ዘመጣዕ ዕረፍታቸው ነው፡፡ ይኸውም የአባታችን የተክለ ሃይማኖት ገዳም ‹‹ደብረ ሊባኖስ›› በስማቸው የተሰየመላቸው ናቸው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት ቁጥራቸው ዓሥራ አራት እልፍ ከአራት ሺህ የሆኑ የቤተልሔም ሕፃናት በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ለየት ባለ መንገድ በተለየ ሁኔታ ሲጋደሉ የኖሩት አባ አሞን የመታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
ሰማዕት የሆኑት መቶ አርባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናት፡- ጥንተ ነገሩን ስናየው ሰብዓ ሰገል የጌታችንን መወለድ ተረድተው ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤውን እጅ መንሻ አቅርበውለት ሰግደውለት ሊመለሱ በሚመራቸው ኮከብ መሪነት ኢየሩሳሌም እንደደረሱ ወደ ከተማ ገብተው ስለተወለደው የአይሁድ ንጉሥ ጠየቁ፡፡ የእነዚህም ሰዎች አጠቃላይ ቁጥራቸው ሠላሳ ሺህ ነው፣ ነገሥታቱም ሦስት ናቸው፡፡ ለእያንዳንዱ ንጉሥ 10 ሺህ ሠራዊት ነበረውና ንጉሥ ሄሮድስ ይህን ያህል ሰው የተወለደውን የአይሁድን ንጉሥ ለማየት መምጣታቸው እጅግ አስደነገጠው፡፡ መላዋ ኢየሩሳሌምም ከሄሮድስ ጋር ታወከቸ፡፡ ሄሮድስም የካህናት አለቆችንና የሕዝቡን ጸሐፊዎች ጠርቶ ‹‹ክርስቶስ በየት ይወለዳል?›› አላቸው፡፡ እነርሱም ‹‹በነቢይ ‹የአፍራታ ዕፃ ቤተልሔም አንቺም ከይሁዳ ነገሥታት አታንሺም ወገኖቼ እስራኤልን የሚጠብቅ ንጉሥ ካንቺ ይወለዳልና› ተብሎ ተነግሯልና በቤተልሔም ይወለዳል›› አሉት፡፡ ከዚህም በኋላ ሄሮድስ ሰብዓ ሰገልን ጠርቶ ኮከቡ የታየበትን ዘመን ከእነርሱ ተረዳ፡፡ ‹‹ሄዳችሁ የሕፃኑን ነገር መርምራችሁ ያገኛችሁት እንደሆነ እኔም መጥቼ እሰግድለት ዘንድ በእኔ በኩል ተመልሳችሁ ኑ›› አላቸው፡፡ እነርሱም የነገራቸውን ሰምተው ከንጉሡ ዘንድ ሄዱ፡፡ እነሆ ያ በምሥራቅ ያዩትና ይመራቸው የነበረው ኮከብ ዳግመኛ ወደ ቤተልሔልም እስኪያደርሳቸው ድረስ ይመራቸው ነበር፡፡ ሕፃኑም ካለበት ዋሻ ላይ ደርሶ ቆመ፡፡ ኮከቡንም ባዩት ጊዜ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ ሕፃኑንም ድንግል እናቱ በክንዷ እንደታቀፈችው እነርሱ ከያዙት ሥዕል ጋር አንድና ትክክል ሆኖ ሆኖ ባገኙት ጊዜ እጅግ አደነቁ፤ ፈጽመውም ተደሰቱና እጅ ነሱት፤ ወድቀውም ሰገዱለት፡፡ ሣጥናቸውንም ከፍተው ወርቅ፣ ዕጣን፣ ከርቤውን እጅ መንሻ አቀረቡለት፡፡
ከዚህም በኋላ ወደ ርጉም ሄሮድስ እንዳይመለሱ በሕልም ተረድተው በሌላ መንገድ ወደሀገራቸው ተመለሱ፡፡ አምላክ በሥጋ ስለመገለጡ ዓዋጅ ነጋሪዎችና ሰባኪዎች ሆኑ፡፡ ሄሮድስም የሰብዓ ሰገልን በሌላ መንገድ መሄድ እንደሰማ እጅግ ተናደደ፡፡ ርጉም ሄሮድስ ምናልባት ጌታችንን የሚያገኝ መስሎት በቤተልሔምና አውራጃዋ ያሉ 2 ዓመትና ከዚያ በታች የሆናቸውን መቶ አርባ አራት ሺህ ሕፃናትን አስገደለ፡፡ አንዳንድ ጸሐፍት በተለያዩ ጽሑፎቻቸውና መጽሐፎቻቸው ላይ የሕፃቱን ቁጥር አዛብተው ሲጽፉት ይታያል፡፡ ዓሥራ አራት እልፍ (14,0000) እና አራት ሺህ (4,000) አጠቃላይ 14,0000 + 4,000= 144,000) ነው፡፡ ግን በስሕተት ብዙ ጊዜ ዓሥራ አራት ሺህ እየተባለ ይነገራል፡፡
ሄሮድስ በመጀመሪያ ምክንያት ፈጥሮ ወላጆቹ ልጆቻቸውን እንዲያመጡ ነው ያደረገው፡፡ ይኸውም ‹‹ሕፃናቱን አሳድገን ወታደሮች እናደርግለት ዘንድ የሚያዝ የንጉሥ ቄሳር ደብዳቤ ከእኔ ዘንድ ደርሷል፤ ወርቅ፣ ብር፣ ቀለብና ልብስም እንሰጣለን›› ብሎ በአገሩ ሁሉ አዋጅ አስነገረ፡፡ ስለዚህም እናቶቻቸው ሕፃናቱን ይዘው ወደ ሄሮድስ በመሄድ ተሰበሰቡ፡፡ ሄሮድስም ይህን ጊዜ አንድ ሺህ ሁለት መቶ ወታደሮችን ሰይፍ አስይዞ ሕፃናቱን አሳረዳቸው፡፡ ነቢዩ ኤርሚያስም ‹‹ራሄል ስለ ልጆቿ ስታለቅስ ብዙ መከራ ጩኸት ሙሾ ልቅሶ ዋይታ በራማ ተሰማ፣ ልቅሶ መተውን መጽናናትን እምቢ አለች፣ ልጆቿ ልጆች አልሆኗትምና›› በማለት የተናገረው የትንቢት ቃል ተፈጸመ፡፡
ቅዱስ ዮሐንስም በራእዩ ‹‹በታላቅ ቃል ጮኹ፣ አቤቱ እስከመቼ ነው ስለደማችን ተበቅለህ በምድር ላይ በሚኖሩ ሰዎች የማትፈርድባቸው?›› አሉ፡፡ ከእነርሱም ወገን ለእያንዳንዱ ብሩህ ልብስ ሰጥተው ‹እንግዲህ ጥቂት ቀን ዕረፉ› አሏቸው፡፡ እንደነርሱ ላሉ ለእግዚአብሔር ባለሟሎች እንደነርሱ ይሞቱ ዘንድ ያላቸው ወንድሞቻቸው እስከሚፈጸሙበት ቀን ድረስ እንዲህ የእነዚህን ሕፃናት ነፍሳቸውን አይቷልና፡፡›› ዳግመኛም እንዲህ አለ፡- ‹‹በዙፋኑ ፊት በ4ቱ እንስሶችና በ24ቱ አለቆች ፊት አዲስ ምስጋናን ያመሰግናሉ፣ ከግብጽ ምድር ከተዋጁት ከተዋጁ ከዓሥራ አራት እልፍ አራት ሺህ ሕፃናት በቀር ያችን ምስጋና የሚያውቃት የለም፡፡ እነርሱም ከሴቶች እንደተወለዱ ንጹሐን ናቸው፡፡››
ጌታችን ሁሉም ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ነፍሳቸው ከሥጋቸው ሳትለይ ይገለጥላቸውና ለትውልዱ የሚሆን የተለያየ ታላቅ የምሕረት ኪዳን ይገባላቸዋል፡፡ ለቅዱሳኑና ለሰማዕታቱ ጌታችን ሲገለጥ ቅዱሳን መላእክቶቹ ይገቡታል፣ ድንግል የብርሃን እናቱ ወላዲተ አምላክ በቀኙ ሆና አብራው ትመጣለች፣ እነዚህ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናትም አብረውት ይመጣሉ፡፡ እኔ እስካሁን ባየኋቸውና በታተሙ ገድላት ላይ ከ70 በላይ በሚሆኑት ውስጥ በግልጽ እንደተጻፈው ጌታችን ለሁሉም ቅዱሳን ቃልኪዳን ሊገባላቸው ሲገለጥላቸው እነዚህ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናትን አስከትሎ መጥቶ ነው፡፡ ወይም በሕይወት ሳለ ወደ ገነት መንግሥተ ሰማያት የተነጠቀ ቢሆነር በሰማይ ከእነዚህ ሕፃናት ተባርኮ ወደ ምደር ይመለሳል፡፡ በእነዚህ ቅዱሳን የሆኑ መቶ አራባ አራት ሺህ የቤተልሔም ሕፃናት ላይ መሪያቸው አለቀቸው ተደርጎ የተሾመው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ነው፡፡
የሕፃናቱ ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አባ ሊባኖስ፡- አባታቸው አብርሃም እናታቸው ንግሥት ይባላሉ፡፡ እነርሱም በወርቅና በብር እጅግ የበለጸጉ ሮማዊ ናቸው፡፡ ልጃቸውን አባ ሊባኖስን በሃይማኖት በምግባር ኮትኩተው ካሳደጓቸው በኋላ ዕድሜያቸው ሲደርስ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ያጋቧቸው ዘንድ ከቁስጥንጥንያ አገር ሚስት ባመጡለት ጊዜ እርሱ ግን ፈጽሞ እምቢ አለ፡፡ ወደጫጉላቤትም መግባትን እምቢ አለ፡፡ በዚህም ጊዜ ነቢዩ ሳሙኤልን እንደጠራው አባታችንንም እግዚአብሔር ሦስት ጊዜ በስማቸው ጠራቸውና ‹‹ከአባትህ ተለይ አንተ የመንግሥተ ሰማያት ሙሽራ ነህ እንጂ የዚህ ምድራዊ ዓለም ሙሽራ አይደለህም›› አላቸው፡፡ አባታችንም ‹‹ወዴት እሄዳለሁ? ምንስ ላድርግ?›› ባሉ ጊዜ ወዲያው የታዘዘ መልአክ በሌሊት መጥቶ ከአባታቸው ቤት አውጥቶ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስ ዘንድ አደረሳቸው፡፡ ታላቁ አባት አባ ጳኩሚስም ለአባ ሊባኖስ በዓት በመስጠት ገዳመ ሥርዓትን፣ አስኬማ መላእክትን፣ ቅናተ ዮሐንስን አስተምረዋቸው አመነኮሷቸውና ከ8ቱ ቅዱሳን ጋር እንዲገናኙ አደረጓቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ያ ከአባታቸው ቤት ወስዶ አባ ጳኩሚስ ገዳም ያደረሳቸው ያ መልአክ ድጋሚ ተገለጠላቸውና ‹‹ወደ ቅድስት ሀገር ኢትዮጵያ ሂድና ተጋድለህን በዚያ ፈጽም ዝናህ በስፋት ይነገራል፣ ለብዙዎችም አባት ትሆናቸዋለህ›› አላቸው፡፡ ቀጥሎም ራሱ መልአኩ ወደ ኢትዮጵያ አመጣቸውና በአክሱም ተቀመጡ፡፡ በዚያም ብዙ ከተጋደሉ በኋላ ወደ ሸዋ መጡና ወንጌልን ዞረው አስተምረው ብዙ ድውያንን ፈውሰው ከዓመታት ቆይታ በኋላ ተመልሰው አክሱም ሄዱ፡፡ በአክሱምም 7 የተለያዩ ጸበሎችን ከድንጋይ ላይ በተአምራት አፍልቀው ድውያንን ፈውሰው ዕውራንን አበሩ፡፡ በዓታቸውንም ከአክሱም ጽዮን ፊት
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Jan, 05:06
ለፊትአድርገው ሲኖሩ ከዕለታት በአንደኛው ቀን አባታችን በተአምራት ከጭንጫ ካፈለቁት ጸበል ‹‹ተራ ውሃ ነው›› ብላ አንዲት ሴት ልጇን አዝላ ልትቀዳ መጣች፡፡ ወዲውም ከቦታው ስትደርስ አድጧት ወደቀችና ልጇም አምልጥጧት ልቡን ድንጋይ መቶት ሞተ፡፡ ሴትዮዋም ስትጮህ አባ ሊባኖስ ፈጥነው ወጡና በልጁ ላይ ጸልየው በመስቀል ምልክት አማትበው ከሞት አስነሥተውታል፡፡ ሕፃኑ ልጅ ከሞት እንደተነሣ ‹‹አምላከ አባ ሊባኖስ›› ብሎ አመሰገነ፡፡
ይህንንም ደግ ሥራቸውንና ተአምራታቸውን ያዩ አንዳንድ እኩይ ካህናት በቅናት ተመልተው ‹‹ምትሃት ነው የሚያሳየው›› ብለው በጻድቁ ላይ ሕዝቡን አሳደሙባቸው፡፡ አባታችንም ካህናቱን ለመምከር ቢሞክሩም አላስቀምጥ አሏቸው፡፡ ይልቁንም ጦር ጦራቸውን ይዘው አሳደዷቸው፡፡ አባታችንም በዚህ እጅግ አዝነው ከአክሱም ተነሥተው ደርቃ ወደምትባል ቦታ ሄዱ፡፡ በዚያም በጾም በጸሎት እየተጋደሉ ሲኖሩ በእነዚያ በጠሏቸውና በክፋት በተነሡባቸው ካህናት አገር ግን ለ3 ዓመት ምንም ዝናብ ሳይዘንብ ቀረ፡፡ አባታችን በተሰደዱባት በደርቃ አገር ግን ብዙ ዝናብ ይዘንብ ነበር፡፡ አባታችን በዚያችም አገር እንደልማዳቸው ከዐለት ላይ ውኃ አፍልቀው በውኃው ብዙ ድውያንን ፈውሰውበታል፡፡ በዚያም ትልቅ በዓት መሥርተው በተጋድሎ ሲኖሩ በክፉ የተነሡባቸው እኩይ የሆኑ ካህናት መጥተው ‹‹አባታችን በከንቱ አምተንሃል በድለንሃልና ይቅር በለን፣ በድርቅ ማለቃችን ነውና ዝናብም እንዲዘንብልን ጸልይን›› ብለው ከእግራቸው ሥር ወደቁ፡፡ አባታችንም ይቅር ብለው ከፈጣሪ አማለዷቸው፡፡ ዝናቡም ወዲያው ዘነበላቸውና በአገሪቱ ጥጋብ ሆነ፡፡
ከዚህም በኋላ አባታችን አስቀድመው ወዳዩአት ወደ ሸዋ ምድር ግራርያ መጡና በዓታቸውን በአሰቦት ጫካ አደረጉ፡፡ ነገር ግን መልአኩ ተገልጦላቸው ‹‹ሊባኖስ ሆይ! ከዚህ ቦታ የአንተ መኖሪያ አይደለም፣ በዚህ ቦታ ላይ እግዚአብሔርንና ሰውን የሚያገናኝ የሚያስታርቅ ታላቅ ጻድቅ ይወጣበታልና ይህ ቦታ የእርሱ ርስት ነው፣ የብዙ መነኮሳትም መንደር ይሆናል ነገር ግን የቦታው ስም በአንተ ስም ይጠራልሃል›› አላቸው፡፡ በኋላ አባታችን ተክለ ሃይማኖት ተወልደው በዓታቸውን በዚያ ቦታ ላይ ሲያጸኑ ቦታው ግን ‹‹ደብረ ሊባኖስ›› ተብሎ በመጀመሪያው አባት ስም ተሰየመ፡፡ መልአኩም በሌሊት እየመራ ወደ አክሱም ወሰዳቸው፡፡ ከዚያም ‹‹ታሪክ ወደምትሠራበት ዕጣ ክፍልህ ወደሆነው ቦታ አደርስሃለሁ›› አላቸውና ወደ ኤርትራ አካለ ጉዛይ አውራጃ ልዩ ስሙ መጣዕ ወደተባለው ቦታ ወሰዳቸው፡፡ በዚያም አባታችን ድውያንን እየፈወሱ፣ ለምፃሞችን እያዳኑ፣ ሙታንን እያስነሡ ብዙ ተአምራትን እያደረጉ ወንጌልን እየሰበኩ ‹‹ሊባኖስ ዘመጣዕ›› የሚባለውን ትልቁን ገዳማቸውን መሠረቱ፡፡ በወቅቱ የነበረው ዐፄ ገብረ መስቀልም የመጀመሪያውን ቤተ ክርስቲያን አሠራላቸው፡፡
ቅዱስ ላሊበላ 23 ዓመት ሙሉ ካነጻቸው እጅግ ድንቅ 11 ቤተ መቅደሶች ውስጥ አንደኛውን በአባ ሊባኖስ ስም ሰይሞላቸዋል፡፡ በዐፄ ገብረ መስቀል ያሠራላቸው ሌላኛው ገዳማቸው ትግራይ ተንቤን ውስጥ ይገኛል፡፡ እጅግ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን በማድረግ የሚታወቁት አባታችን እንደ ተስዓቱ ቅዱሳን ከሮም በመምጣት በሀገራችን ላይ ብርሃንን አብርተዋል፡፡ በመጨረሻም ጥቅምት 2 ቀን ተፀንሰው ሐምሌ 3 ቀን ተወለደው ጥር 3 ቀን ባላቅ ክብር ዐርፈዋል፡፡ ቅዳሴ ቤታቸው ደግሞ ሐምሌ 3 ቀን ነው፡፡ ይኸውም ለመጀመሪያ ጊዜ በዐፄ ገብረ መስቀል ጊዜ በስማቸው ቤተ ክርስቲያን ተሠርቶ የተመረቀበት ዕለት ነው፡፡
የአባ ሊባኖስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+++
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ስንክሳሩ በአጭሩ ‹‹የሴቶችን ጸጉር ሹሩባ ሲሠራ የኖረ የአባ አሞን መታሰቢያው ነው፣ እንዲህ ባለ ሥራም ሲኖር የኃጢአት መዕበል ሊያሰጥመው አልቻለም›› በማለት የገለጸው አባ አሞን ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ይህንንም ደግ ሥራቸውንና ተአምራታቸውን ያዩ አንዳንድ እኩይ ካህናት በቅናት ተመልተው ‹‹ምትሃት ነው የሚያሳየው›› ብለው በጻድቁ ላይ ሕዝቡን አሳደሙባቸው፡፡ አባታችንም ካህናቱን ለመምከር ቢሞክሩም አላስቀምጥ አሏቸው፡፡ ይልቁንም ጦር ጦራቸውን ይዘው አሳደዷቸው፡፡ አባታችንም በዚህ እጅግ አዝነው ከአክሱም ተነሥተው ደርቃ ወደምትባል ቦታ ሄዱ፡፡ በዚያም በጾም በጸሎት እየተጋደሉ ሲኖሩ በእነዚያ በጠሏቸውና በክፋት በተነሡባቸው ካህናት አገር ግን ለ3 ዓመት ምንም ዝናብ ሳይዘንብ ቀረ፡፡ አባታችን በተሰደዱባት በደርቃ አገር ግን ብዙ ዝናብ ይዘንብ ነበር፡፡ አባታችን በዚያችም አገር እንደልማዳቸው ከዐለት ላይ ውኃ አፍልቀው በውኃው ብዙ ድውያንን ፈውሰውበታል፡፡ በዚያም ትልቅ በዓት መሥርተው በተጋድሎ ሲኖሩ በክፉ የተነሡባቸው እኩይ የሆኑ ካህናት መጥተው ‹‹አባታችን በከንቱ አምተንሃል በድለንሃልና ይቅር በለን፣ በድርቅ ማለቃችን ነውና ዝናብም እንዲዘንብልን ጸልይን›› ብለው ከእግራቸው ሥር ወደቁ፡፡ አባታችንም ይቅር ብለው ከፈጣሪ አማለዷቸው፡፡ ዝናቡም ወዲያው ዘነበላቸውና በአገሪቱ ጥጋብ ሆነ፡፡
ከዚህም በኋላ አባታችን አስቀድመው ወዳዩአት ወደ ሸዋ ምድር ግራርያ መጡና በዓታቸውን በአሰቦት ጫካ አደረጉ፡፡ ነገር ግን መልአኩ ተገልጦላቸው ‹‹ሊባኖስ ሆይ! ከዚህ ቦታ የአንተ መኖሪያ አይደለም፣ በዚህ ቦታ ላይ እግዚአብሔርንና ሰውን የሚያገናኝ የሚያስታርቅ ታላቅ ጻድቅ ይወጣበታልና ይህ ቦታ የእርሱ ርስት ነው፣ የብዙ መነኮሳትም መንደር ይሆናል ነገር ግን የቦታው ስም በአንተ ስም ይጠራልሃል›› አላቸው፡፡ በኋላ አባታችን ተክለ ሃይማኖት ተወልደው በዓታቸውን በዚያ ቦታ ላይ ሲያጸኑ ቦታው ግን ‹‹ደብረ ሊባኖስ›› ተብሎ በመጀመሪያው አባት ስም ተሰየመ፡፡ መልአኩም በሌሊት እየመራ ወደ አክሱም ወሰዳቸው፡፡ ከዚያም ‹‹ታሪክ ወደምትሠራበት ዕጣ ክፍልህ ወደሆነው ቦታ አደርስሃለሁ›› አላቸውና ወደ ኤርትራ አካለ ጉዛይ አውራጃ ልዩ ስሙ መጣዕ ወደተባለው ቦታ ወሰዳቸው፡፡ በዚያም አባታችን ድውያንን እየፈወሱ፣ ለምፃሞችን እያዳኑ፣ ሙታንን እያስነሡ ብዙ ተአምራትን እያደረጉ ወንጌልን እየሰበኩ ‹‹ሊባኖስ ዘመጣዕ›› የሚባለውን ትልቁን ገዳማቸውን መሠረቱ፡፡ በወቅቱ የነበረው ዐፄ ገብረ መስቀልም የመጀመሪያውን ቤተ ክርስቲያን አሠራላቸው፡፡
ቅዱስ ላሊበላ 23 ዓመት ሙሉ ካነጻቸው እጅግ ድንቅ 11 ቤተ መቅደሶች ውስጥ አንደኛውን በአባ ሊባኖስ ስም ሰይሞላቸዋል፡፡ በዐፄ ገብረ መስቀል ያሠራላቸው ሌላኛው ገዳማቸው ትግራይ ተንቤን ውስጥ ይገኛል፡፡ እጅግ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን በማድረግ የሚታወቁት አባታችን እንደ ተስዓቱ ቅዱሳን ከሮም በመምጣት በሀገራችን ላይ ብርሃንን አብርተዋል፡፡ በመጨረሻም ጥቅምት 2 ቀን ተፀንሰው ሐምሌ 3 ቀን ተወለደው ጥር 3 ቀን ባላቅ ክብር ዐርፈዋል፡፡ ቅዳሴ ቤታቸው ደግሞ ሐምሌ 3 ቀን ነው፡፡ ይኸውም ለመጀመሪያ ጊዜ በዐፄ ገብረ መስቀል ጊዜ በስማቸው ቤተ ክርስቲያን ተሠርቶ የተመረቀበት ዕለት ነው፡፡
የአባ ሊባኖስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን!
+++
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ስንክሳሩ በአጭሩ ‹‹የሴቶችን ጸጉር ሹሩባ ሲሠራ የኖረ የአባ አሞን መታሰቢያው ነው፣ እንዲህ ባለ ሥራም ሲኖር የኃጢአት መዕበል ሊያሰጥመው አልቻለም›› በማለት የገለጸው አባ አሞን ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 17:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 14:01
✝ሁለት ክንፎች✝
Size 48.2MB
Length 52:06
በርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
http://t.me/MoaeTewahedoB
http://t.me/MoaeTewahedoB
Size 48.2MB
Length 52:06
በርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
http://t.me/MoaeTewahedoB
http://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 13:59
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 12:04
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 11:25
ጥር 2 ቀን የቅዱስ ጊዮርጊስ የልደቱ መታሰቢያ ነው። የኢትዮጵያ ቄሰ ገበዝ ሊቀ ሰማዕታት ቅዱስ ጊዮርጊስ ቅድስት ሀገር ኢትዮጵያን እንዴት እንደሚጠብቃት ኑ ተመልከቱ፦ አግበራ በምትባል አውራጃ በቅዱስ ጊዮርጊስ ስም የታጸች አንዲት ቤተ ክርስቲያን ነበረች፡፡ በድላይ የተባለ አንድ አረማዊ ገዥ ወደ እርሷ በደረሰ ጊዜ ወደ ቤተ ክርስቲያኒቱ ውስጥ በአመጽ ገብቶ ከሚስቱ ጋር ከሴሰነ በኋላ በእሳት አቃጠላት፡፡ ዳግማዊ ቆስጠንጢኖስ የተባለ ንጉሣችን ዘርዐ ያዕቆብም ይህን በሰማ ጊዜ በሰማዕቱ፣ በእመቤታችንና በተወዳጅ ልጇ ኃይል ይህን አረመኔ በድላይን ለመውጋት ተዘጋጀ፡፡
ከሃዲው በድላይም በበኩሉ ዐፄ ዘርዐ ያዕቆብን ለመውጋት ተነሣ፡፡ ውጊያውንም ለመጀመር በተነሡ ጊዜ በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠ ፈረሰኛ ሰው በበድላይ የጦር ሠራዊት ውስጥ ታየ፡፡ ከኋላ ሆኖ ይነዳቸዋል፣ በሌላ ጊዜም ከፊት ሆኖ ይመራቸው ነበር፡፡ ከንጉሥ ዘርዐ ያዕቆብ አጠገብ ባደረሳቸው ጊዜ ግን ያ ነጭ ፈረሰኛ ከበድላ ሠራዊት ተለይቶ የበድላይን ጦር ለመውጋት ከንጉሣችን ዘርዐ ያዕቆብ ሠራዊት ጋራ ተቀላቀለ፡፡ በክርስቲያኖቹና በአረማውያኑ መካከል ጦርነቱ በበረታ ጊዜ አረማውያኑ ተሸነፉ፡፡ አለቃቸው በድላይም በጦርነቱ መካከል በጦር ተወግቶ ወድቆ ሞተ፡፡
በድላይም ክፉ አሟሟት ሲሞት ባዩት ጊዜ ከሠራዊቱም መካከል ብዙዎቹ ‹‹በድላይ ከልቡ ትዕቢት የተነሣ ክፉ አሟሟት ሞተ፣ እግዚአብሔር ለእሥራኤል ይዋጋለቸው ነበርና በንጉሥ ሕዝቅያስ ዘመን ሰናክሬም እንደተዋረደ፣ በዮዲትም ዘመን ሆሎፎርኒስ እንደተዋረደ በድላይም ዛሬ ክፉኛ ተዋረደ›› ተባባሉ፡፡ ንጉሥ ዘርዐ ያዕቆብም በእመቤታችንና በሰማዕቱ በቅዱስ ጊዮርጊስ ተራዳኢነት የአረማውያንን ሬሣ ምድርን እስኪሸፍናት ድረስ በጦርነቱ አሸናፊ ሆነ፡፡ የሞቱትና ተማረኩትም ብዛታቸው በቁጥር አይታወቅም ነበር፡፡ ዘመናዊ የሆኑት የጦር መሣሪያዎቻቸውም እጅግ ብዙ ነበሩ፡፡ ራሱ ንጉሡ በድርሳኑ እንደገለጸው ‹‹ወደ ቤተ መግሥቴ የገባው የራሳቸው የሰዎቹና የፈረሶቻቸው ጌጥ በያይነቱ ሊናገሩት የማይቻል እጅግ አስደናቂ ነበር›› አለ፡፡ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስም አረማውያንን ስለመውጋቱ አረማውያኑ ራሳቸው ሲመሰክሩ ‹‹በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ በግልጽ ሲዋጋን የነበረው ቅዱስ ጊዮርጊስ ነበር›› አሉ፡፡ ክርስቲያኖቹም ‹‹ሰማዕቱ እረዳን›› በማለት ተደሰቱ፡፡
በዚያም የጦርነቱ ቀን ሌሊቱን ቅዱስ ጊዮርጊስ በስሙ በታነጸች ወደ አንዲት ሌላ ቤተ ክርስቲያን ሄደና የጦር መሣሪያ በታጠቀ አርበኛ ወይም ወታደር ተመስሎ ለአንድ ቄስ ተገለጠለት፡፡ ጦሩን በእጁ ይዟል፣ ፈረሱም በጣም አልቦት ነበር፡፡ የጦር መሣሪያ በታጠቀ አርበኛ አምሳል ለቄሱ የተገለጠለትም ‹‹ዛሬ ከበድላይ ጋር ጦርነት ውዬ መጣሁ›› አለው፡፡ ስለዚህም እኛ የክርስቶስ ወገኖች የቅዱስ ጊዮርጊስን የተአምራቱን ማረጋገጫ ምስክር ከራሱ አገኘን፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጸሎቱ በረከቱ የረድኤቱም ሀብት የተዋሕዶ ልጆች የሆንን ሁላችን ይጠብቀን፡፡ የዐሥራት ሀገሩን ቅድስት ኢትዮጵያን ይጠብቅልን!!!
(ምንጭ፡- ገድለ ቅዱስ ጊዮርጊስ)
@MoaeTewahedoB
ከሃዲው በድላይም በበኩሉ ዐፄ ዘርዐ ያዕቆብን ለመውጋት ተነሣ፡፡ ውጊያውንም ለመጀመር በተነሡ ጊዜ በነጭ ፈረስ ላይ የተቀመጠ ፈረሰኛ ሰው በበድላይ የጦር ሠራዊት ውስጥ ታየ፡፡ ከኋላ ሆኖ ይነዳቸዋል፣ በሌላ ጊዜም ከፊት ሆኖ ይመራቸው ነበር፡፡ ከንጉሥ ዘርዐ ያዕቆብ አጠገብ ባደረሳቸው ጊዜ ግን ያ ነጭ ፈረሰኛ ከበድላ ሠራዊት ተለይቶ የበድላይን ጦር ለመውጋት ከንጉሣችን ዘርዐ ያዕቆብ ሠራዊት ጋራ ተቀላቀለ፡፡ በክርስቲያኖቹና በአረማውያኑ መካከል ጦርነቱ በበረታ ጊዜ አረማውያኑ ተሸነፉ፡፡ አለቃቸው በድላይም በጦርነቱ መካከል በጦር ተወግቶ ወድቆ ሞተ፡፡
በድላይም ክፉ አሟሟት ሲሞት ባዩት ጊዜ ከሠራዊቱም መካከል ብዙዎቹ ‹‹በድላይ ከልቡ ትዕቢት የተነሣ ክፉ አሟሟት ሞተ፣ እግዚአብሔር ለእሥራኤል ይዋጋለቸው ነበርና በንጉሥ ሕዝቅያስ ዘመን ሰናክሬም እንደተዋረደ፣ በዮዲትም ዘመን ሆሎፎርኒስ እንደተዋረደ በድላይም ዛሬ ክፉኛ ተዋረደ›› ተባባሉ፡፡ ንጉሥ ዘርዐ ያዕቆብም በእመቤታችንና በሰማዕቱ በቅዱስ ጊዮርጊስ ተራዳኢነት የአረማውያንን ሬሣ ምድርን እስኪሸፍናት ድረስ በጦርነቱ አሸናፊ ሆነ፡፡ የሞቱትና ተማረኩትም ብዛታቸው በቁጥር አይታወቅም ነበር፡፡ ዘመናዊ የሆኑት የጦር መሣሪያዎቻቸውም እጅግ ብዙ ነበሩ፡፡ ራሱ ንጉሡ በድርሳኑ እንደገለጸው ‹‹ወደ ቤተ መግሥቴ የገባው የራሳቸው የሰዎቹና የፈረሶቻቸው ጌጥ በያይነቱ ሊናገሩት የማይቻል እጅግ አስደናቂ ነበር›› አለ፡፡ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስም አረማውያንን ስለመውጋቱ አረማውያኑ ራሳቸው ሲመሰክሩ ‹‹በነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጦ በግልጽ ሲዋጋን የነበረው ቅዱስ ጊዮርጊስ ነበር›› አሉ፡፡ ክርስቲያኖቹም ‹‹ሰማዕቱ እረዳን›› በማለት ተደሰቱ፡፡
በዚያም የጦርነቱ ቀን ሌሊቱን ቅዱስ ጊዮርጊስ በስሙ በታነጸች ወደ አንዲት ሌላ ቤተ ክርስቲያን ሄደና የጦር መሣሪያ በታጠቀ አርበኛ ወይም ወታደር ተመስሎ ለአንድ ቄስ ተገለጠለት፡፡ ጦሩን በእጁ ይዟል፣ ፈረሱም በጣም አልቦት ነበር፡፡ የጦር መሣሪያ በታጠቀ አርበኛ አምሳል ለቄሱ የተገለጠለትም ‹‹ዛሬ ከበድላይ ጋር ጦርነት ውዬ መጣሁ›› አለው፡፡ ስለዚህም እኛ የክርስቶስ ወገኖች የቅዱስ ጊዮርጊስን የተአምራቱን ማረጋገጫ ምስክር ከራሱ አገኘን፡፡ የቅዱስ ጊዮርጊስ ጸሎቱ በረከቱ የረድኤቱም ሀብት የተዋሕዶ ልጆች የሆንን ሁላችን ይጠብቀን፡፡ የዐሥራት ሀገሩን ቅድስት ኢትዮጵያን ይጠብቅልን!!!
(ምንጭ፡- ገድለ ቅዱስ ጊዮርጊስ)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Jan, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
08 Jan, 06:02
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 19:26
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ታኅሣሥ 30-አስፈሪ የሆኑ ታላላቅ ዘንዶዎችን በዋሻ ውስጥ ሲመግቧቸው የነበሩና ዘንዶዎቹም በሰው አንደበት ያመሰገኗቸው አባ ዘካርያስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ በሕይወተ ሥጋ ሳሉ ለሰዎች በሌላ ቦታ በረድኤት ይገለጡ የነበሩት አባ ዮሐንስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ጌታችንን በመሠዊያው ላይ ከቅዱሳን መላእክቶቹ ጋር በግልጽ ያዩት የነበሩት የገዳመ አስቄጥሱ አባ ዮሐንስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት የጨካኙ መኮንን የአርያኖስ ጭፍሮች የነበሩት ኮርዮንና ፊልሞና ከ40 ወታደሮቻቸው ጋር በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡
አቡነ ዮሐንስ ዘገዳመ አስቄጥስ፡- በአባ መቃርስ ገዳም በአስቄጥስ አበ ምኔት የነበረ ታላቅ አባት ነው፡፡ እርሱም በተሾመ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን በርታለች፡፡ ለሕዝቡም ቅዱስ ቍርባንን በሚያቆርብ ጊዜ ኃጢአት የሠራውንና ጽድቅ የሠራውን ለይቶ ያውቅ ነበር፡፡ ጌታችንንም በመሠዊያው ላይ ከቅዱሳን መላእክቶቹ ጋር ያየዋል፡፡ በአንዲት ዕለት ሥራው የከፋ አንዱን ቄስ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲመጣ አየው፡፡ ከእርሱም ጋር ያሉ ብዙዎች ርኩሳን የረቀቁ አጋንንት ከበውት አፉ ውስጥ ልጓም አድርገዋል፡፡ ወደ ቤተ ክርስቲያንም ከመግባቱ በፊት የእግዚአብሔር መልአክ ከመሠዊያው ወጥቶ በእሳት ሰይፍ ከቄሱ ክፉ መናፍስትን አሳደዳቸው፡፡ ቄሱም ወደ ቤተ መቅደስ በገባ ጊዜ መቀደሻውን የክህነት ልብስ ለበሰ፡፡ ሁለመናውም እንደ እሳት ሆነ፡፡ ቀድሶም ለሕዝቡ ሥጋውንና ደሙን አቀበላቸው፡፡ ልብሰ ተክህኖውንና የመቀደሻውን ሽልማት ከላዩ አውልቆ ወደ ውጭ በወጣ ጊዜ እነዚያ የጠቆሩ ርኩሳን መናፍስት ተቀብለው እንደቀድሞው አደረጉበት፡፡ አባ ዮሐንስም ይህን ነገር ለመነኮሳቱ ሲያስረዳ ‹‹እንዲህ አላቸው፡- ‹‹በቅዳሴ አገልግሎት ጊዜ ለኃጢአተኛውና ለጻድቁ ቄስ ልዩነት የለም፤ ስለ ሕዝቡ እምነት ያ ኅብስት ተለውጦ የክርስቶስን ሥጋ ይሆናልና ወይኑም የከበረ ደሙን ይሆናልና›› አላቸው፡፡ ዳግመኛም በምሳሌ አድርጎ ‹‹በብረት፣ በብርና በወርቅ እንደሚቀረጽ እንደ ንጉሥ ማኅተም ነው፣ ምኅተሙም አይለወጥም፡፡ እንዲሁ ከካህናትም የክህነት ጸጋ አይለወጥም እርሱ እግዚአብሔር በጊዜው ጊዜ ለሁሉም ለእያንዳንዱ እንደሠራው ይከፍለዋል እንጂ›› እያለ አስተማራቸው፡፡
ይህን ታላቅ አባት አረማውያን የበርበር ሰዎች ማርከው ወስደው ብዙ አሠቃይተውታል፡፡ ወደ ገዳሙም ከተመለሰ በኋላ በሞት የሚያርፍበትን ዕለት ዐውቆ መነኮሳቱን ሰብስቦ በቀናች ሃይማኖት እንዲጸኑ ካስተማራቸው በኋላ ነፍሱን በእግዚአብሔር እጅ ሰጠ፡፡ ዕረፍቱም ታኅሣሥ 30 ቀን ነው፡፡ መነኮሳቱም በክብር ከቀበሩት በኋላ የተገነዘበትን ልብስ ቆርጠው በመከፋፈል ለበረከት ከወሰዱት በኋላ ብዙ ድውያንን ፈውሰውበታል፡፡
+ + +
አባ ዮሐንስ፡- ይኽም ቅዱስ በትሩፋት በተጋድሎ እጅግ የተመሰገነ ነው፡፡ የምንኩስና ልብስን ከለበሰ ጀምሮ ሀብተ ትንቢትና ሀብተ ፈውስ ተሰጥቶት ብዙ ሕሙማንን የሚፈውስ ሆነ፡፡ ሊመጣ ዘንድ ያለውንም እንዳለፈ ይናገራል፡፡ ዝናውም በሀገሩ ሁሉ ተሰማ፡፡
አባ ዮሐንስን ሁልጊዜ የሚጎበኘውና ወዳጁ የሆነ አንድ ደገኛ መኮንን ነበረ፡፡ የመኮንኑም ሚስት በሏን ወደ አባ ዮሐንስ ዘንድ እንዲወስዳት ሁልጊዜ ትለምነው ግድ ትለው ነበር፡፡ መኮንኑም ሚስቱን ‹‹የከበረ አባ ዮሐንስ ከ40 ዓመት ጀምሮ የሴቶችን ፊት አላየምና አንቺን ይዤሽ መሄድ አልችልም›› አላት፡፡ መኮንኑም ወደ አባ ዮሐንስ ሄዶ ሚስቱ ያለችንና ጽኑ የሆነ ፍላጎቷን በነገረው ጊዜ አባ ዮሐንስ ‹‹በእግዚአብሔር ፈቃድ የፈለገችውን እፈጽምላታለሁ›› አሉት፡፡ በዚያችም ሌሊት የከበረ አባ ዮሐንስ ለዚያች ሴት በሕልም ተገለጠላትና ‹‹ጸድቅ ያልሆንኩ ወይም ነቢይ የእኔን ፊት ታዪ ዘንድ የምትሽ አንቺ ሴት ከእንግዲህስ የእኔን ፊት ለማየት አትሽ›› ካላት በኋላ በላዩዋ ላይ ጸልዮ ባረካት፡፡
በማግስቱም የከበረ አባ ዮሐንስ ያች ሴት አባ ዮሐንስ በመንፈስ እንዳታዩአት ለባሏ ነገረችው፡፡ መልኩንና አምሳያውንም አመለከተችው፡፡ ከዚህም በኋላ ከብዙ ሙገሳና የምስጋና ቃል ጋር ባሏን ወደ አባ ዮሐንስ ላከችው፡፡ አባ ዮሐንስም ባሏን ባየው ጊዜ ፈገግ ብሎ ‹‹የሚስትህ ምኞቷ የተፈጸመላት አይደለምን? በዚህች ዕለት በእግዚአብሔር ፈቃድ የምኞቷን አግኝታለችና›› አለው፡፡ መኮንኑም የአባ ዮሐንስን ትሩፋትና ደግነት እጅግ አደነቀ፡፡ ይኽም ቅዱስ አባት አባ ዮሐንስ ጭንቅ በሆነ ተጋድሎ 90 ዓመት ከኖረ በኋላ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡
+ + +
አባ ዘካርያስ፡- ይኽም ቅዱስ ከመመንኮሱ አስቀድሞ በጎዳና ሲጓዝ አረማውያን የሆኑት በርበሮች ይዘው ሊያርዱት ሲሉ የገዳሙ አለቃ በዚያች ጎዳና ሲሄድ አይቶ ጨኸ፡፡ እነርሱም ብዙ ሠራዊት የሰረሰባቸው መስሏቸው ፈርተው ጥለው ሸሹ፡፡ ሲሸሹም ከባሕር ገብተው ሰጠሙ፡፡ ዘካርያስም ከመሞት ከዳነ በኋላ ወደ አባ ጳኩሚስ ገዳም ሄዶ መነኮሰ፡፡ በጾም ጸሎት ተወስኖ በታላቅ ተጋድሎ ሲኖር ሰይጣን በቅናት ተነሣበትና በወላጅ አባቱ ተመስሎ በሕልም ታየውና ‹‹መሞቻዬ ደርሷልና ትቀብረኝ ዘንድ ፈጥነህ ና›› አለው፡፡ አባ ዘካርያስም ዕውነት መስሎት ፈጥኖ ወደ አባቱ ቢሄድ አባቱን ፍጹም ጤነኛ ሆኖ አገኘው፡፡ አባ ዘካርያስም የሰይጣን ፈተና መሆኑን ዐውቆ ወደ በዓቱ ተመለሰና ሰይጣንን ድል እስካደረገው ድረስ በዓቱን ዘግቶ በጽኑ እየተጋደለ ኖረ፡፡
ከዚህም በኋላ አባ ዘካርያስ ወደ አበ ምኔቱ ገብቶ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ እንዳሰበ በመንገር ፈቃድ ጠየቀና አበ ምኔቱም ፈቀደለት፡፡ አባ ዘካርያስም በማግሥቱ ወደ ኢየሩሳሌም ሲሄድ ፊታቸው የሚያበራ ሦስት ሰዎች ሲጠብቁት አገኛቸውና ከእነርሱ ጋር አብሮ ሄደ፡፡ አበ ምኔቱም አባ ዘካርያስ ከሄደ በኋላ የእርሱን በዓት ሊጎበኝ ሲሄድ ሦስት ታላላቅ ዘንዶዎች በምድር ላይ ሲርመሰመሱ አገኛቸው፡፡ አበ ምኔቱም ባያቸው ጊዜ እጅግ ፈራ ዘንዶዎቹ ግን በስሙ ጠሩትና ወደ እነርሱ ዘወር ሲል ‹‹አባት ሆይ ዘወትር ይመግበን የነበረ አባታችን ዘካርያስ ከዚህ ወዴት ሄደ?›› ብለው በሰው አንደበት አበ ምኔቱን ጠየቁት፡፡ እርሱም ይህን ከአውሬዎቹ አፍ በሰማ ጊዜ እጅግ አደነቀ፣ መብልንም ሰጣቸው፡፡ አባ ዘካርያስም ወደ በዓቱ ተመልሶ በብዙ ተጋድሎ ከኖረ በኋላ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡
+ + +
ቅዱሳን ሰማዕታት ኮርዮንና ፊልሞና፡- እነዚህም ሁለት ሰማዕታት የጭፍሮች አለቆች የነበሩ ናቸው፡፡ የሰማዕትነታቸውም ምክንያት የአክሚም ታላላቆች ከሆኑ ከሰማዕታት ከዲዮስቆሮስ፣ ከሰከላብዮስና ከብኑድያስ የተደረጉትን ታላላቅ ተአምራት ባዩ ጊዜ የወታደርነት የማዕረግ ሽልማታቸውን ጥለው በከሃዲው መኮንን በአርያኖስ ፊት ቆመው ‹‹እኛ በዕውነተኛ አምላክ በክርስቶስ የምናምን በግልጽ ክርስቲያኖች ነን›› አሉት፡፡ አርያኖስም ብዙ ካሠቃያቸው በኋላ በመጨረሻ ከእሳት ምንደጃ ውስጥ ጨመራቸው፡፡ በዚህም የሰማዕትነታቸው ፍጻሜ ሆነና የክብር አክሊልን ተቀዳጁ፡፡
ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 30-አስፈሪ የሆኑ ታላላቅ ዘንዶዎችን በዋሻ ውስጥ ሲመግቧቸው የነበሩና ዘንዶዎቹም በሰው አንደበት ያመሰገኗቸው አባ ዘካርያስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ በሕይወተ ሥጋ ሳሉ ለሰዎች በሌላ ቦታ በረድኤት ይገለጡ የነበሩት አባ ዮሐንስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ጌታችንን በመሠዊያው ላይ ከቅዱሳን መላእክቶቹ ጋር በግልጽ ያዩት የነበሩት የገዳመ አስቄጥሱ አባ ዮሐንስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት የጨካኙ መኮንን የአርያኖስ ጭፍሮች የነበሩት ኮርዮንና ፊልሞና ከ40 ወታደሮቻቸው ጋር በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡
አቡነ ዮሐንስ ዘገዳመ አስቄጥስ፡- በአባ መቃርስ ገዳም በአስቄጥስ አበ ምኔት የነበረ ታላቅ አባት ነው፡፡ እርሱም በተሾመ ጊዜ ቤተ ክርስቲያን በርታለች፡፡ ለሕዝቡም ቅዱስ ቍርባንን በሚያቆርብ ጊዜ ኃጢአት የሠራውንና ጽድቅ የሠራውን ለይቶ ያውቅ ነበር፡፡ ጌታችንንም በመሠዊያው ላይ ከቅዱሳን መላእክቶቹ ጋር ያየዋል፡፡ በአንዲት ዕለት ሥራው የከፋ አንዱን ቄስ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሲመጣ አየው፡፡ ከእርሱም ጋር ያሉ ብዙዎች ርኩሳን የረቀቁ አጋንንት ከበውት አፉ ውስጥ ልጓም አድርገዋል፡፡ ወደ ቤተ ክርስቲያንም ከመግባቱ በፊት የእግዚአብሔር መልአክ ከመሠዊያው ወጥቶ በእሳት ሰይፍ ከቄሱ ክፉ መናፍስትን አሳደዳቸው፡፡ ቄሱም ወደ ቤተ መቅደስ በገባ ጊዜ መቀደሻውን የክህነት ልብስ ለበሰ፡፡ ሁለመናውም እንደ እሳት ሆነ፡፡ ቀድሶም ለሕዝቡ ሥጋውንና ደሙን አቀበላቸው፡፡ ልብሰ ተክህኖውንና የመቀደሻውን ሽልማት ከላዩ አውልቆ ወደ ውጭ በወጣ ጊዜ እነዚያ የጠቆሩ ርኩሳን መናፍስት ተቀብለው እንደቀድሞው አደረጉበት፡፡ አባ ዮሐንስም ይህን ነገር ለመነኮሳቱ ሲያስረዳ ‹‹እንዲህ አላቸው፡- ‹‹በቅዳሴ አገልግሎት ጊዜ ለኃጢአተኛውና ለጻድቁ ቄስ ልዩነት የለም፤ ስለ ሕዝቡ እምነት ያ ኅብስት ተለውጦ የክርስቶስን ሥጋ ይሆናልና ወይኑም የከበረ ደሙን ይሆናልና›› አላቸው፡፡ ዳግመኛም በምሳሌ አድርጎ ‹‹በብረት፣ በብርና በወርቅ እንደሚቀረጽ እንደ ንጉሥ ማኅተም ነው፣ ምኅተሙም አይለወጥም፡፡ እንዲሁ ከካህናትም የክህነት ጸጋ አይለወጥም እርሱ እግዚአብሔር በጊዜው ጊዜ ለሁሉም ለእያንዳንዱ እንደሠራው ይከፍለዋል እንጂ›› እያለ አስተማራቸው፡፡
ይህን ታላቅ አባት አረማውያን የበርበር ሰዎች ማርከው ወስደው ብዙ አሠቃይተውታል፡፡ ወደ ገዳሙም ከተመለሰ በኋላ በሞት የሚያርፍበትን ዕለት ዐውቆ መነኮሳቱን ሰብስቦ በቀናች ሃይማኖት እንዲጸኑ ካስተማራቸው በኋላ ነፍሱን በእግዚአብሔር እጅ ሰጠ፡፡ ዕረፍቱም ታኅሣሥ 30 ቀን ነው፡፡ መነኮሳቱም በክብር ከቀበሩት በኋላ የተገነዘበትን ልብስ ቆርጠው በመከፋፈል ለበረከት ከወሰዱት በኋላ ብዙ ድውያንን ፈውሰውበታል፡፡
+ + +
አባ ዮሐንስ፡- ይኽም ቅዱስ በትሩፋት በተጋድሎ እጅግ የተመሰገነ ነው፡፡ የምንኩስና ልብስን ከለበሰ ጀምሮ ሀብተ ትንቢትና ሀብተ ፈውስ ተሰጥቶት ብዙ ሕሙማንን የሚፈውስ ሆነ፡፡ ሊመጣ ዘንድ ያለውንም እንዳለፈ ይናገራል፡፡ ዝናውም በሀገሩ ሁሉ ተሰማ፡፡
አባ ዮሐንስን ሁልጊዜ የሚጎበኘውና ወዳጁ የሆነ አንድ ደገኛ መኮንን ነበረ፡፡ የመኮንኑም ሚስት በሏን ወደ አባ ዮሐንስ ዘንድ እንዲወስዳት ሁልጊዜ ትለምነው ግድ ትለው ነበር፡፡ መኮንኑም ሚስቱን ‹‹የከበረ አባ ዮሐንስ ከ40 ዓመት ጀምሮ የሴቶችን ፊት አላየምና አንቺን ይዤሽ መሄድ አልችልም›› አላት፡፡ መኮንኑም ወደ አባ ዮሐንስ ሄዶ ሚስቱ ያለችንና ጽኑ የሆነ ፍላጎቷን በነገረው ጊዜ አባ ዮሐንስ ‹‹በእግዚአብሔር ፈቃድ የፈለገችውን እፈጽምላታለሁ›› አሉት፡፡ በዚያችም ሌሊት የከበረ አባ ዮሐንስ ለዚያች ሴት በሕልም ተገለጠላትና ‹‹ጸድቅ ያልሆንኩ ወይም ነቢይ የእኔን ፊት ታዪ ዘንድ የምትሽ አንቺ ሴት ከእንግዲህስ የእኔን ፊት ለማየት አትሽ›› ካላት በኋላ በላዩዋ ላይ ጸልዮ ባረካት፡፡
በማግስቱም የከበረ አባ ዮሐንስ ያች ሴት አባ ዮሐንስ በመንፈስ እንዳታዩአት ለባሏ ነገረችው፡፡ መልኩንና አምሳያውንም አመለከተችው፡፡ ከዚህም በኋላ ከብዙ ሙገሳና የምስጋና ቃል ጋር ባሏን ወደ አባ ዮሐንስ ላከችው፡፡ አባ ዮሐንስም ባሏን ባየው ጊዜ ፈገግ ብሎ ‹‹የሚስትህ ምኞቷ የተፈጸመላት አይደለምን? በዚህች ዕለት በእግዚአብሔር ፈቃድ የምኞቷን አግኝታለችና›› አለው፡፡ መኮንኑም የአባ ዮሐንስን ትሩፋትና ደግነት እጅግ አደነቀ፡፡ ይኽም ቅዱስ አባት አባ ዮሐንስ ጭንቅ በሆነ ተጋድሎ 90 ዓመት ከኖረ በኋላ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡
+ + +
አባ ዘካርያስ፡- ይኽም ቅዱስ ከመመንኮሱ አስቀድሞ በጎዳና ሲጓዝ አረማውያን የሆኑት በርበሮች ይዘው ሊያርዱት ሲሉ የገዳሙ አለቃ በዚያች ጎዳና ሲሄድ አይቶ ጨኸ፡፡ እነርሱም ብዙ ሠራዊት የሰረሰባቸው መስሏቸው ፈርተው ጥለው ሸሹ፡፡ ሲሸሹም ከባሕር ገብተው ሰጠሙ፡፡ ዘካርያስም ከመሞት ከዳነ በኋላ ወደ አባ ጳኩሚስ ገዳም ሄዶ መነኮሰ፡፡ በጾም ጸሎት ተወስኖ በታላቅ ተጋድሎ ሲኖር ሰይጣን በቅናት ተነሣበትና በወላጅ አባቱ ተመስሎ በሕልም ታየውና ‹‹መሞቻዬ ደርሷልና ትቀብረኝ ዘንድ ፈጥነህ ና›› አለው፡፡ አባ ዘካርያስም ዕውነት መስሎት ፈጥኖ ወደ አባቱ ቢሄድ አባቱን ፍጹም ጤነኛ ሆኖ አገኘው፡፡ አባ ዘካርያስም የሰይጣን ፈተና መሆኑን ዐውቆ ወደ በዓቱ ተመለሰና ሰይጣንን ድል እስካደረገው ድረስ በዓቱን ዘግቶ በጽኑ እየተጋደለ ኖረ፡፡
ከዚህም በኋላ አባ ዘካርያስ ወደ አበ ምኔቱ ገብቶ ወደ ኢየሩሳሌም ለመሄድ እንዳሰበ በመንገር ፈቃድ ጠየቀና አበ ምኔቱም ፈቀደለት፡፡ አባ ዘካርያስም በማግሥቱ ወደ ኢየሩሳሌም ሲሄድ ፊታቸው የሚያበራ ሦስት ሰዎች ሲጠብቁት አገኛቸውና ከእነርሱ ጋር አብሮ ሄደ፡፡ አበ ምኔቱም አባ ዘካርያስ ከሄደ በኋላ የእርሱን በዓት ሊጎበኝ ሲሄድ ሦስት ታላላቅ ዘንዶዎች በምድር ላይ ሲርመሰመሱ አገኛቸው፡፡ አበ ምኔቱም ባያቸው ጊዜ እጅግ ፈራ ዘንዶዎቹ ግን በስሙ ጠሩትና ወደ እነርሱ ዘወር ሲል ‹‹አባት ሆይ ዘወትር ይመግበን የነበረ አባታችን ዘካርያስ ከዚህ ወዴት ሄደ?›› ብለው በሰው አንደበት አበ ምኔቱን ጠየቁት፡፡ እርሱም ይህን ከአውሬዎቹ አፍ በሰማ ጊዜ እጅግ አደነቀ፣ መብልንም ሰጣቸው፡፡ አባ ዘካርያስም ወደ በዓቱ ተመልሶ በብዙ ተጋድሎ ከኖረ በኋላ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡
+ + +
ቅዱሳን ሰማዕታት ኮርዮንና ፊልሞና፡- እነዚህም ሁለት ሰማዕታት የጭፍሮች አለቆች የነበሩ ናቸው፡፡ የሰማዕትነታቸውም ምክንያት የአክሚም ታላላቆች ከሆኑ ከሰማዕታት ከዲዮስቆሮስ፣ ከሰከላብዮስና ከብኑድያስ የተደረጉትን ታላላቅ ተአምራት ባዩ ጊዜ የወታደርነት የማዕረግ ሽልማታቸውን ጥለው በከሃዲው መኮንን በአርያኖስ ፊት ቆመው ‹‹እኛ በዕውነተኛ አምላክ በክርስቶስ የምናምን በግልጽ ክርስቲያኖች ነን›› አሉት፡፡ አርያኖስም ብዙ ካሠቃያቸው በኋላ በመጨረሻ ከእሳት ምንደጃ ውስጥ ጨመራቸው፡፡ በዚህም የሰማዕትነታቸው ፍጻሜ ሆነና የክብር አክሊልን ተቀዳጁ፡፡
ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 18:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 17:43
ታኅሣሥ 29 ቀን በዓመታዊ የልደት በዓላቸው ታስበው የሚውሉ 13 ቅዱሳን፦ አቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስ፣ ቅዱስ ላሊበላ፣ ቅዱስ ነዓኩቶ ለአብ፣ ቅድስት ፍቅርተ ክርስቶስ፣ ቅዱሳን ነገሥታት አብርሐ ወአጽብሓ፣ አቡነ አካለ ክርስቶስ፣ አቡነ መዝራእተ ክርስቶስ፣ መስፍኑ ኢያሱ፣ የገርአልታው አቡነ ዳንኤል፣ አቡነ አብሳዲ፣ አቡነ ፄዋ ለጽድቅ፣ ዳግማዊ ቂርቆስ ዘቡልጋ እነዚህ 13 ቅዱሳን ልደታቸው ከጌታችን ልደት ጋር ተባብሮላቸዋል፡፡ የከበረች በረከታቸው ይደርብን!
የተዋሕዶ ልጆች ኹላችሁ በድጋሚ እንኳን አደረሳችሁ! አደረሰን!!!
https://t.me/MoaeTewahedoB
የተዋሕዶ ልጆች ኹላችሁ በድጋሚ እንኳን አደረሳችሁ! አደረሰን!!!
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 14:00
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 12:02
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 10:20
#እንኳን_አደረሳቹሁ
እንግዲህ በልደቱ ያገኘነውን ሰላም፣ ነጻነት፣ ይቅርታ፣ ብርሃንና ፍቅር ዋጋ የተከፈለበት ጸጋ የወረስንበት በመሆኑ ዘወትር በድንቅ ፍቅሩ የሚታደገን አምላካችን እግዚአብሔር በሰጠን ጸጋ እስከ መጨረሻው ድረስ ጸንተን እንድንኖር ክብራችንንና ጸጋችንን አስተውለን ከኃጢአት ርቀን በንሰሐ ታጥበን እራሳችንን ለክርስቶስ የተወደደ መስዋዕት አድርገን እንድናቀርብ የእግዚአብሔር ቸርነት የድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን መላእክት ተራዳኢነት አይለየን አሜን::
https://t.me/MoaeTewahedoB
እንግዲህ በልደቱ ያገኘነውን ሰላም፣ ነጻነት፣ ይቅርታ፣ ብርሃንና ፍቅር ዋጋ የተከፈለበት ጸጋ የወረስንበት በመሆኑ ዘወትር በድንቅ ፍቅሩ የሚታደገን አምላካችን እግዚአብሔር በሰጠን ጸጋ እስከ መጨረሻው ድረስ ጸንተን እንድንኖር ክብራችንንና ጸጋችንን አስተውለን ከኃጢአት ርቀን በንሰሐ ታጥበን እራሳችንን ለክርስቶስ የተወደደ መስዋዕት አድርገን እንድናቀርብ የእግዚአብሔር ቸርነት የድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን መላእክት ተራዳኢነት አይለየን አሜን::
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 08:59
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 06:02
#እንኳን_አደረሳችሁ_ሕዝበ_ክርስቲያን_በሙሉ🙏
🥀ይቺ ቀን ለእኛ የእምየ ተዋህዶዎች ልዩ የደስታችን ቀን ነች
የዓለሙ ሁሉ ጨለማ አስወግዶ ብርሃን ያየንባት
ከዓመተ ዓለም ወደ ዓመተ ምህርት የተሸጋገርንበት
ልዩ የደስታ ቀናችን ነች💗 ከእንቁዋ ተዋህዶ
ያደረገን አምላክ ይክበር ይመስገን🤲
▪በግብፅ በረሃ ሊሰደድ
▪በዮርዳኖስ ወንዝ ሊጠመቅ
▪የስላሴን ሚስጢር ሊገልፅ
▪40 ቀንና 40 ለሊትን ሊፆም
▪12ቱን ሐዋርያት ሊመርጥ
▪በ5 አሳና በ2 ዳቦ ከ5 ሺህ ህዝብ በላይ ሊመግብ
▪ብሉይን ሊያጠብቅ
▪አዲስ ኪዳን ሊያስቀምጥ
▪ቤቱን ሊያፀዳ
▪በገዛ ወገኖቹ ሊናቅ
▪በይሁዳ ሊሸኝ
▪በጴጥሮስ 3 ጊዜ ሊካድ
▪ነገስታት ለዘባበቱበት
▪6666 ጊዜ ሊገረፍ
▪ስጋው ሊበጣጠስ ደሙ እንደ ውሃ ሊፈስ
▪የሾህ አክሊል ሊደፋ
▪በወንበዴዎች መሃል ሊሰቀል
▪ምድር ሊጨልም
▪የቤተመቅደስ መጋረጃ ለሁለት ሊሰነጠቅ
▪ 33 አመትን እዚህች ምድር ላይ ሊኖር
-ሊሞት
▪ 3 ለሊትንና 3 ቀንን በመቃብር ውስጥ ሊያሳልፍ
▪ የገባውን ቃል ሊያከብት
▪ የነብያትን ትንቢት ሊፈፅም
▪ በ3ተኛውም ቀን ከሞት ሊነሳ
▪ የሰውን ሃጥያት ሊያጥብ
▪ ወደ ሰማይ ተመልሶ ሊያርግ
የአለም ሁሉ መድኃኒት የሆነው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበጎች ግርግርም ተወለደ💗
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🤲
የአመት ሰው ይበለን የሞዐ ተዋሕድ ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ይቺ ቀን ለእኛ የእምየ ተዋህዶዎች ልዩ የደስታችን ቀን ነች
የዓለሙ ሁሉ ጨለማ አስወግዶ ብርሃን ያየንባት
ከዓመተ ዓለም ወደ ዓመተ ምህርት የተሸጋገርንበት
ልዩ የደስታ ቀናችን ነች💗 ከእንቁዋ ተዋህዶ
ያደረገን አምላክ ይክበር ይመስገን🤲
▪በግብፅ በረሃ ሊሰደድ
▪በዮርዳኖስ ወንዝ ሊጠመቅ
▪የስላሴን ሚስጢር ሊገልፅ
▪40 ቀንና 40 ለሊትን ሊፆም
▪12ቱን ሐዋርያት ሊመርጥ
▪በ5 አሳና በ2 ዳቦ ከ5 ሺህ ህዝብ በላይ ሊመግብ
▪ብሉይን ሊያጠብቅ
▪አዲስ ኪዳን ሊያስቀምጥ
▪ቤቱን ሊያፀዳ
▪በገዛ ወገኖቹ ሊናቅ
▪በይሁዳ ሊሸኝ
▪በጴጥሮስ 3 ጊዜ ሊካድ
▪ነገስታት ለዘባበቱበት
▪6666 ጊዜ ሊገረፍ
▪ስጋው ሊበጣጠስ ደሙ እንደ ውሃ ሊፈስ
▪የሾህ አክሊል ሊደፋ
▪በወንበዴዎች መሃል ሊሰቀል
▪ምድር ሊጨልም
▪የቤተመቅደስ መጋረጃ ለሁለት ሊሰነጠቅ
▪ 33 አመትን እዚህች ምድር ላይ ሊኖር
-ሊሞት
▪ 3 ለሊትንና 3 ቀንን በመቃብር ውስጥ ሊያሳልፍ
▪ የገባውን ቃል ሊያከብት
▪ የነብያትን ትንቢት ሊፈፅም
▪ በ3ተኛውም ቀን ከሞት ሊነሳ
▪ የሰውን ሃጥያት ሊያጥብ
▪ ወደ ሰማይ ተመልሶ ሊያርግ
የአለም ሁሉ መድኃኒት የሆነው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበጎች ግርግርም ተወለደ💗
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🤲
የአመት ሰው ይበለን የሞዐ ተዋሕድ ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 05:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
07 Jan, 03:34
#እንኳን_አደረሳቹሁ
🍂ከጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ያገኘነው ምንድን ነው? አንብቡት🙏
#ዳግም ልደት💞
🥀በአዳም በደል ምክንያት አጥተነው የነበረው ልጅነታችንን ክርስቶስ በልደቱ ዳግመኛ እንደመለሰልን ነባቤ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ “ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው።” ዮሐ 1፥12 በማለት ገልጾታል።
#ሰላም💞
🥀በጌታችን ልደት ለዓለም ሁሉ የሚሆን ዘላለማዊ ሰላም ተገኝቷል። ይህም “ክብር እግዚአብሔር በሰማያት ይሁን ሰላምም በምድር ለሰውም በጐ ፈቃድ” እያሉ ቅዱሳን መላእክት በመዘመራቸው ተረጋግጧል። ሉቃ 2፥14። ስለዚህ በክርስቶስ ያገኘነው እውነተኛ ሰላም በእኛ ጸንቶ እንዲኖር ዘወትር በጾምና በጸሎት እየተጋን ስለሰላም የምንማፀን ሆነን ልንገኝ ይገባል። ሰላም የክርስትና መታወቂያ አርማ ነውና።
#ብርሃን💞
🥀“በጨለማ የሄደ ሕዝብ ብርሃንን አየ፤ በሞት ጥላ አገርም ለኖሩ ብርሃን ወጣላቸው።” ኢሳ 9፥2። ለአምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ያህል በዲያብሎስ ቁራኝነት ተይዞ የነበረው አዳም ወደሚደነቀው ብርሃን የተሸጋገረው በክርስቶስ ልደት ነው። እኛም በልደቱ ያገኘነውን የጽድቅ ብርሃን ጠብቀን ለመኖር (ብርሃነ ወንጌልን) ፈጽመን ከኃጢአት ርቀን በጽድቅ ሥራ ተወስነን ብርሃን ሆነን ልንኖር ይገባል።
#ነጻነት💞
🥀“በነጻነት እንኖር ዘንድ ክርስቶስ ነጻ አወጣን። ከእንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደገና በባርነት ቀንበር አትያዙ”። ገላ 5፥1። የሰው ልጅ እግዚአብሔርን በነጻነት እያመሰገነ ይኖር ዘንድ ተፈጥሯልና። ኃጢአት በመሥራት የዲያብሎስ ባርያ ሳንሆን በተሰጠን ነጻነት በመጠቀም የጽድቅ አገልጋዮች ሆነን ልንመላለስ ይገባል።
#ይቅርታ💞
🥀በአዳም በደል ምክንያት ከአብራኩ የተከፈሉ በሙሉ በደለኛ ሆነው የነበሩበትን ዘመን ለውጦ አዳምንና የልጅ ልጆቹን በደል ደምስሶ ፍቅርን ይመሰርት ዘንድ ጌታ ተወለደ። በምድርና በሰማይ ላሉት ፍቅርን መሠረተ። እርሱ የሰው ልጆችን በደል ሳይቆጥር ሁሉን ይቅር እንዳለ ክርስቲያንም የበደሉትን ሁሉ ይቅር ይል ዘንድ የፈጣሪው ትዕዛዝ ነውና ዘወትር ሊፈጽማት የምትገባ ከእግዚአብሔር ጸጋ የምታስደምር የልደቱን ብርሃን ለማየት እንደበቁ በዚህም ደስ እንደተሰኙ እንደ ቅዱሳን መላእክት ለእውነተኛ ምስጋና የምታደርስ የጽድቅ መሠረት የበረከት በር ናት። ማቴ 18፥21-23፣ ማቴ 5፥23-25። መባህን ትተህ ሂድ አስቀድመህም ከወንድምህ ጋር ታረቅ በኋላም መጥተህ መባህን አቅርብ የሚለው አምላካዊ ቃል ይቅርታ የክርስትና ሕይወት መመሪያ መሆኑን ያሳያልና ዘወትር ልንፈጽማት ይገባል።
#ፍቅር💞
🥀ፍቅር ሰሃቦ ለወልድ ኃያል እም መንበሩ ወአብጽሖ እስከለሞት /ፍቅር ኃያል ወልድን ከዙፋኑ አወረደው እስከ ሞትም አደረሰው።/ ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንደተናገረው እግዚአብሔር አምላክ የሰው ልጅን በደል ሳይቆጥር በዙፋኑ ሆኖ ምሬሃለሁ ማለት ሲችል ፍቅሩን ይገለጽ ዘንድ በከብቶች በረት ተወለደ። እውነተኛ ፍቅሩ ለክርስትናችን መሠረት ለጽድቃችን ፋና እንደሆነ መጻሕፍት ያረጋግጣሉ።
🥀እንግዲህ በልደቱ ያገኘነውን ሰላም፣ ነጻነት፣ ይቅርታ፣ ብርሃንና ፍቅር ዋጋ የተከፈለበት ጸጋ የወረስንበት በመሆኑ ዘወትር በድንቅ ፍቅሩ የሚታደገን አምላካችን እግዚአብሔር በሰጠን ጸጋ እስከ መጨረሻው ድረስ ጸንተን እንድንኖር ክብራችንንና ጸጋችንን አስተውለን ከኃጢአት ርቀን በንሰሐ ታጥበን እራሳችንን ለክርስቶስ የተወደደ መስዋዕት አድርገን እንድናቀርብ የእግዚአብሔር ቸርነት የድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን መላእክት ተራዳኢነት አይለየን አሜን
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏 (ሞዐ ተዋሕዶ)
ተቀላቀሉ ቴሌግራም ልጅ.
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍂ከጌታችንና መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ያገኘነው ምንድን ነው? አንብቡት🙏
#ዳግም ልደት💞
🥀በአዳም በደል ምክንያት አጥተነው የነበረው ልጅነታችንን ክርስቶስ በልደቱ ዳግመኛ እንደመለሰልን ነባቤ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ “ለተቀበሉት ሁሉ ግን በስሙ ለሚያምኑት ለእነርሱ የእግዚአብሔር ልጆች ይሆኑ ዘንድ ሥልጣንን ሰጣቸው።” ዮሐ 1፥12 በማለት ገልጾታል።
#ሰላም💞
🥀በጌታችን ልደት ለዓለም ሁሉ የሚሆን ዘላለማዊ ሰላም ተገኝቷል። ይህም “ክብር እግዚአብሔር በሰማያት ይሁን ሰላምም በምድር ለሰውም በጐ ፈቃድ” እያሉ ቅዱሳን መላእክት በመዘመራቸው ተረጋግጧል። ሉቃ 2፥14። ስለዚህ በክርስቶስ ያገኘነው እውነተኛ ሰላም በእኛ ጸንቶ እንዲኖር ዘወትር በጾምና በጸሎት እየተጋን ስለሰላም የምንማፀን ሆነን ልንገኝ ይገባል። ሰላም የክርስትና መታወቂያ አርማ ነውና።
#ብርሃን💞
🥀“በጨለማ የሄደ ሕዝብ ብርሃንን አየ፤ በሞት ጥላ አገርም ለኖሩ ብርሃን ወጣላቸው።” ኢሳ 9፥2። ለአምስት ሺህ አምስት መቶ ዘመን ያህል በዲያብሎስ ቁራኝነት ተይዞ የነበረው አዳም ወደሚደነቀው ብርሃን የተሸጋገረው በክርስቶስ ልደት ነው። እኛም በልደቱ ያገኘነውን የጽድቅ ብርሃን ጠብቀን ለመኖር (ብርሃነ ወንጌልን) ፈጽመን ከኃጢአት ርቀን በጽድቅ ሥራ ተወስነን ብርሃን ሆነን ልንኖር ይገባል።
#ነጻነት💞
🥀“በነጻነት እንኖር ዘንድ ክርስቶስ ነጻ አወጣን። ከእንግዲህ ጸንታችሁ ቁሙ እንደገና በባርነት ቀንበር አትያዙ”። ገላ 5፥1። የሰው ልጅ እግዚአብሔርን በነጻነት እያመሰገነ ይኖር ዘንድ ተፈጥሯልና። ኃጢአት በመሥራት የዲያብሎስ ባርያ ሳንሆን በተሰጠን ነጻነት በመጠቀም የጽድቅ አገልጋዮች ሆነን ልንመላለስ ይገባል።
#ይቅርታ💞
🥀በአዳም በደል ምክንያት ከአብራኩ የተከፈሉ በሙሉ በደለኛ ሆነው የነበሩበትን ዘመን ለውጦ አዳምንና የልጅ ልጆቹን በደል ደምስሶ ፍቅርን ይመሰርት ዘንድ ጌታ ተወለደ። በምድርና በሰማይ ላሉት ፍቅርን መሠረተ። እርሱ የሰው ልጆችን በደል ሳይቆጥር ሁሉን ይቅር እንዳለ ክርስቲያንም የበደሉትን ሁሉ ይቅር ይል ዘንድ የፈጣሪው ትዕዛዝ ነውና ዘወትር ሊፈጽማት የምትገባ ከእግዚአብሔር ጸጋ የምታስደምር የልደቱን ብርሃን ለማየት እንደበቁ በዚህም ደስ እንደተሰኙ እንደ ቅዱሳን መላእክት ለእውነተኛ ምስጋና የምታደርስ የጽድቅ መሠረት የበረከት በር ናት። ማቴ 18፥21-23፣ ማቴ 5፥23-25። መባህን ትተህ ሂድ አስቀድመህም ከወንድምህ ጋር ታረቅ በኋላም መጥተህ መባህን አቅርብ የሚለው አምላካዊ ቃል ይቅርታ የክርስትና ሕይወት መመሪያ መሆኑን ያሳያልና ዘወትር ልንፈጽማት ይገባል።
#ፍቅር💞
🥀ፍቅር ሰሃቦ ለወልድ ኃያል እም መንበሩ ወአብጽሖ እስከለሞት /ፍቅር ኃያል ወልድን ከዙፋኑ አወረደው እስከ ሞትም አደረሰው።/ ሊቁ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ እንደተናገረው እግዚአብሔር አምላክ የሰው ልጅን በደል ሳይቆጥር በዙፋኑ ሆኖ ምሬሃለሁ ማለት ሲችል ፍቅሩን ይገለጽ ዘንድ በከብቶች በረት ተወለደ። እውነተኛ ፍቅሩ ለክርስትናችን መሠረት ለጽድቃችን ፋና እንደሆነ መጻሕፍት ያረጋግጣሉ።
🥀እንግዲህ በልደቱ ያገኘነውን ሰላም፣ ነጻነት፣ ይቅርታ፣ ብርሃንና ፍቅር ዋጋ የተከፈለበት ጸጋ የወረስንበት በመሆኑ ዘወትር በድንቅ ፍቅሩ የሚታደገን አምላካችን እግዚአብሔር በሰጠን ጸጋ እስከ መጨረሻው ድረስ ጸንተን እንድንኖር ክብራችንንና ጸጋችንን አስተውለን ከኃጢአት ርቀን በንሰሐ ታጥበን እራሳችንን ለክርስቶስ የተወደደ መስዋዕት አድርገን እንድናቀርብ የእግዚአብሔር ቸርነት የድንግል ማርያም አማላጅነት የቅዱሳን መላእክት ተራዳኢነት አይለየን አሜን
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏 (ሞዐ ተዋሕዶ)
ተቀላቀሉ ቴሌግራም ልጅ.
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
06 Jan, 20:10
ቀዳማዊው አእላፋት ፤ እዚኽ ሰማይ እንጅ ምድር ያለህ አይመስልም ።
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
06 Jan, 18:02
🍂ስለማይነገረው ስጦታ እግዚአብሔር ይመስገን
የ፳፻፲፯ ዓም የአእላፋት ዝማሬ መርሐ ግብር በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔዓለም ካቴድራል ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ በተገኙበት ተከናወነ ።
🍂እንኳን ለበዓለ ልደቱ በሰላም አደረሳችሁ።
ስለማይነገረው ስጦታ እግዚአብሔር ይመስገን
https://t.me/MoaeTewahedoB
የ፳፻፲፯ ዓም የአእላፋት ዝማሬ መርሐ ግብር በቦሌ ደብረ ሳሌም መድኃኔዓለም ካቴድራል ብፁዕ ወቅዱስ አቡነ ማትያስ ፓትርያርክ በተገኙበት ተከናወነ ።
🍂እንኳን ለበዓለ ልደቱ በሰላም አደረሳችሁ።
ስለማይነገረው ስጦታ እግዚአብሔር ይመስገን
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
06 Jan, 18:01
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
06 Jan, 14:49
Watch "🔴 ቀጥታ ስርጭት | ከቦሌ መድኃኔዓለም የአእላፋት ዝማሬ ታኅሣሥ 28/2017 ዓ.ም የጌታችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ የልደት በዓል" on YouTube
https://www.youtube.com/live/t2M4jDPcH6E?si=Yl22VWGY2Iuv_78J
https://www.youtube.com/live/t2M4jDPcH6E?si=Yl22VWGY2Iuv_78J
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 18:52
ይወስዱት ነበር፡፡ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ በእንደዚህ ዓይነቱ ለመስማት በሚከብድ እጅ የበዛ ጽኑ ተጋድሎ ካደረገ ከብዙ ድካም በኋላ በዚህች ዕለት ታህሳስ 27 ቀን ዐረፈ፡፡ ጌታችንም ተገልጦ ታላቅ ቃልኪዳን ሰጠው፡፡
ለሰው ምንም ውኃ ሳይጠጣ ሰባት ዓመት መኖር ይቻለዋልን!? ‹‹በብዙ ሲጋደሉ እንደኖሩ የቅዱሳንን ገድላቸውን ሰምተናል፡፡ ነቢይ ዕዝራ የዱር ዛፍ ፍሬ እየተመገበ ውኃም እየጠጣ በምድረ በዳ እየጾመ ኖረ፡፡ ነቢይ ኢሳይያስም የሜዳ ጎመን እየቆረጠ ከእርሱም እየተመገበ ውኃም እየጠጣ በተራራ እየጾመ ኖረ፡፡ እግዚአብሔር ስሙን ‹የበረሃ ኮከብ› ብሎ የጠራው የመነኰሳት በኩር የሆነ አባ እንጦንስና አባ መቃርስም በደረቅ ኅብስትና በውኃ ብቻ ሲጋደሉ ኖሩ፡፡ እኚህ ምድራዊያን ሲሆኑ ሰማያውያን ሆኑ፡፡ ነቢይ ኤልያስም በኅብስትና በውኃ ብቻ በምድረ በዳ ሲጋደል ኖረ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ግን ሰባት ዓመት ሙሉ ውኃ ሳይቀምስ ኖረ፡፡ ከመነነ በኋላ እስከሞተበት ዕለት ድረስ እህል የሚባል አልቀመሰም፡፡ እርሱ ግን ራሱን በእግዚአብሔር ፊት ዝቅ ያደርግና በትህትናም ሆኖ ስለ ኃጢአቱ ሁልጊዜ ያለቅስ ነበር፡፡ ይህም የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ይህን ሁሉ የተጋደለ በራሱ ኃይል አይደለም፤ በእግዚአብሔር ኃይል ነው እንጂ፡፡ አንተም ወንድሜ ሆይ ራስህን ዕወቅ፡፡ ምንም ተጋድሎን ብታደርግ ጾምኩ፣ ተራብኩ፣ ስለ እግዚአብሔርም ብዬ ራሴን አደከምኩ፣ እግዚአብሔርንም ስላገለገልኩ በሥራዬም እድናለሁ አትበል፡፡ መጨረሻህን አታውቅም፡፡ አንተ ግን ስለ እግዚአብሔር ብለህ ራስህን ኃጥእ አድርግ ያን ጊዜ እግዚአብሔር ያጸድቅሃልና፡፡ ወዳጄ ሆይ በእግዚአብሔር ዘንድ እንድትመሰገን ራስህን አታመስግን፤ ሌሎችም ያመሰግኑህ ዘንድ አትውደድ፡፡ ክብር ታገኝ ዘንድ ትሕትናን ገንዘብ አድርግ፡፡››
የእግዚአብሔር ሰው የአባ በግዑ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ለሰው ምንም ውኃ ሳይጠጣ ሰባት ዓመት መኖር ይቻለዋልን!? ‹‹በብዙ ሲጋደሉ እንደኖሩ የቅዱሳንን ገድላቸውን ሰምተናል፡፡ ነቢይ ዕዝራ የዱር ዛፍ ፍሬ እየተመገበ ውኃም እየጠጣ በምድረ በዳ እየጾመ ኖረ፡፡ ነቢይ ኢሳይያስም የሜዳ ጎመን እየቆረጠ ከእርሱም እየተመገበ ውኃም እየጠጣ በተራራ እየጾመ ኖረ፡፡ እግዚአብሔር ስሙን ‹የበረሃ ኮከብ› ብሎ የጠራው የመነኰሳት በኩር የሆነ አባ እንጦንስና አባ መቃርስም በደረቅ ኅብስትና በውኃ ብቻ ሲጋደሉ ኖሩ፡፡ እኚህ ምድራዊያን ሲሆኑ ሰማያውያን ሆኑ፡፡ ነቢይ ኤልያስም በኅብስትና በውኃ ብቻ በምድረ በዳ ሲጋደል ኖረ፡፡ ይህ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ግን ሰባት ዓመት ሙሉ ውኃ ሳይቀምስ ኖረ፡፡ ከመነነ በኋላ እስከሞተበት ዕለት ድረስ እህል የሚባል አልቀመሰም፡፡ እርሱ ግን ራሱን በእግዚአብሔር ፊት ዝቅ ያደርግና በትህትናም ሆኖ ስለ ኃጢአቱ ሁልጊዜ ያለቅስ ነበር፡፡ ይህም የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ይህን ሁሉ የተጋደለ በራሱ ኃይል አይደለም፤ በእግዚአብሔር ኃይል ነው እንጂ፡፡ አንተም ወንድሜ ሆይ ራስህን ዕወቅ፡፡ ምንም ተጋድሎን ብታደርግ ጾምኩ፣ ተራብኩ፣ ስለ እግዚአብሔርም ብዬ ራሴን አደከምኩ፣ እግዚአብሔርንም ስላገለገልኩ በሥራዬም እድናለሁ አትበል፡፡ መጨረሻህን አታውቅም፡፡ አንተ ግን ስለ እግዚአብሔር ብለህ ራስህን ኃጥእ አድርግ ያን ጊዜ እግዚአብሔር ያጸድቅሃልና፡፡ ወዳጄ ሆይ በእግዚአብሔር ዘንድ እንድትመሰገን ራስህን አታመስግን፤ ሌሎችም ያመሰግኑህ ዘንድ አትውደድ፡፡ ክብር ታገኝ ዘንድ ትሕትናን ገንዘብ አድርግ፡፡››
የእግዚአብሔር ሰው የአባ በግዑ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 18:52
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ታኅሥ 27-አስቀድሞ ሽፍታ የነበረውና በኋላም በንስሓ ተመልሶ 7 ዓመት ሙሉ ምንም ውሃ ሳይቀምስ እስከመኖር ድረስ በታላቅ ተጋድሎ የኖረው የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ሰማዕቱ አባ አብሳዲ ዕረፍቱ ነው፡፡
አባ አብሳዲ፡- ከላይኛው ግብፅ የተገኙት ይህ ጻድቅ ምግባር ሃይማኖታቸው፣ ትሩፋት ተጋድሎአቸው ያማረ ነው፡፡ በዘመናቸው ከሃዲዎች የነገሡበት ዘመን ነበር፡፡ አባ አብሳዲም ከአባ አላኒቆስ ጋር ሆነው ሕዝበ ክርስቲያኑን በቀናች ሃይማኖት እስከመጨረሻው እንዲጸኑ አደረጓቸው፡፡ እነዚህም ቅዱሳን የሆኑ ኤጲስቆጶሳት የአማልክትን አምልኮ እንዲሽሩና በጌታችን እንዲሚታመኑ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በሰማ ጊዜ መልአክተኞችን ልኮ አስመጣቸው፡፡ ከእምነታቸውም ሊያወጣቸው በሞከረ ጊዜ እነርሱ ግን በእምነታቸው ጸኑ፡፡ በዚህም ጊዜ ንጉሡ ጽኑ በሆኑ ልዩ ልዩ ሥቃዮች አሠቃያቸው፡፡ አባ አብሳዲ ግን ቀድሶ ሕዝቡን እስኪያቆርብ ድረስ ትንሽ ጊዜ እንዲሰጡት የንጉሡን ጭፍሮች ለመናቸው፡፡ እርሱም ቀድሶ ካቆረባቸው በኋላ በሃይማኖት እስከ መጨረሻው እንዲጸኑ ካስተማራቸው በኋላ ተሰናብቷቸው መከራን ወደሚቀበልበትና ሊሞትበት ወዳለው ቦታ ወጥቶ ሄደ፡፡
ጭፍሮቹም አባ አብሳዲን ወደ እንዴናው ገዥ ወደ ጨካኙ አርያኖስ ዘንድ ወሰዱት፡፡ መኮንኑ አርያኖስም አባን ባየው ጊዜ ከግርማው የተነሣ አደነቀ፣ ራራለትም፡፡ ‹‹የከበርክና የምታስፈራ መነኮስ ሆይ! ለነፍስህ እዘን፣ የንጉሡንም ቃል ስማ›› አለው፡፡ አባ አብሳዲም ‹‹እኔ የንጉሡን ቃል ሰምቼ በዚህ በኃላፊው ዓለም ሕይወት መንግሥተ ሰማያትን አለውጥም›› አለው፡፡ መኮንኑም ብዙ አባበለው ነገር ግን አባ አብሳዲ በነገሩ እንዳልተባበረና በእምነቱ እንደጸና ባየ ጊዜ መኮንኑ በመኮራኩር አሠቃየው፡፡ ከእሳት ምድጃ ውስጥም ጨመረው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያለምንም ጉዳት በጤና አስነሣው፡፡ ከዚህም በኋላ መኮንኑ አንገቱን በሰይፍ ይቆርጡት ዘንድ አዘዘ፡፡ አባ አብሳዲም ይህንን በሰማ ጊዜ በጣም ተደሰተ፤ ልብሰ ተክህኖውንም ለበሰና እጆቹን ዘርግቶ አንገቱን ለሰያፊዎቹ ሰጣቸው፡፡ እርነርሱም የከበረች ራሱን በዚህች ዕለት ቆረጡት፡፡ አባ አብሳዲም የሰማዕትነት አክሊልን በመንግሥተ ሰማያት ተቀበለ፡፡ የአባ አብሳዲ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ፡- አባ በግዑ በመጀመሪያ ሽፍታ የነበረ ሲሆን በመንገድ ላይ ንብረት የያዘን ሰው ማንንም የማያሳልፍ ቀማኛ ሰው ነበር፡፡ ከኃይለኛነቱ የተነሳ ሕዝቡም ሁሉ ይፈራው ነበር፡፡ በእጁ ሰይፍና ጦር ይዞ ሊዘርፍ ወደ ወደደው ሀገር ይገባል፡፡ እየዘረፈ በሚያገኘው ገንዘብም ራሱን በተለያዩ ምግቦችና መጠጦች ያስደስት ነበር፡፡ ባማሩ ልብሶችም ይዋብ ነበር፡፡ ገንዘቡ የተወሰደበት ሰውም እርሱ እንደወሰደበት ባወቀ ጊዜ ዳግመኛ መጥቶ የተረፈውን ቀምቶ እንዳይወስድበት ምንም አይከሰውም ነበር፡፡ በጉልምስናው ኃይለኛና ብርቱ ስለነበር ወደ እርሱ ማንም አይቀርብ ነበር፡፡
በእንደዚህ ያለ የውንብድና ሥጋ ብዙ ዓመታት ከኖረ በኋላ አባ በግዑ በስም ክርስቲያን ነበረና ከዕለታት በአንደኛው ቀን መንፈስ አነሳስቶት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደ፡፡ ካህኑም ባየው ጊዜ ከመንገድ ገለል አደረገውና ‹‹የሕይወት ዘመንህን ሁሉ በከንቱ አሳለፍክ ዛሬ ስማ ልንገርህ፣ በዘመንህ ፍጻሜ እግዚአብሔር ይጎበኝሃል፣ በመንፈስ ቅዱስም ያድርብሃል፣ ፍጹም መነኩሴ ትሆናለህ፣ በብዙ መከራና ተጋድሎ ትኖራለህ በዚያም የነፍስህ መዳኛ ይሆናል፣ እግዚአብሔርንም ደስ ታሰኘዋለህ›› አለው፡፡ ከዚህም የበዛውን ብዙ ነገር ነገረው፡፡
ከዚህም በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ገብቶ ቁርባን ተቀበለ፡፡ ወደቤቱም ከተመለሰ በኋላ ካህኑ የነገሩትን እያሰበ ‹‹እስከመቼ በስንፍናዬ እኖራለሁ? እስከመቼስ የነፍሴን መዳኛ ሳላስብ እኖራለሁ? …›› እያለ አሰበ፡፡ ከዚህም በኋላ ከዘመዶቹ ተለይቶ ከሀገሩ ወጥቶ ሄደና ወደ ባሕር ዳርቻ ደርሶ የቅዱስ እስጢፋኖስን ቤተ ክርስቲያን እጅ ነሣ፡፡ ከመነኮሳትም ማኅበር ገብቶ እነርሱን ማገልገል ጀመረ፡፡ አባ በግዑ በእግዚአብሔር ጥሪ ወደ ልቡ ተመልሶ ከመነነ በኋላ ግን እስከሞተበት ዕለት ድረስ የላመ እህል ሳይቀምስ ኖረ፡፡ ምግቡን የዛፍ ፍሬና ሜዳ ላይ የሚበቅል ቅጠል አደረገ፡፡ ዓቢይ ጾም ሲመጣም ከሰኞ እስከ ቀዳሚት ሰንበት ምንም ሳይቀምስ የሚጾም ሆነ፡፡ ውኃንም ሳይጠጣ ኖረ፣ ማንም ሰው ሳያውቅብ ለ5 ወር ምንም ውኃ ሳይጠጣ ተቀመጠ፡፡ ከ5 ወር በኋላም የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ወደ አባ በግዑ መጣና ‹‹የእግዚአብሔር ሰው ሰላም ለአንተ ይሁን! በምን ትታወካለህ? ምንስ ያሳዝንሃል? ››አለው፡፡ አባ በግዑም ‹‹ጌታዬ ከውኃ ጥም የተነሣ በጣም ስለተጨነቅሁ ነው›› አለው፡፡ መልአኩም ነጥቆ ወደ ገነት ወሰደውና ከገነት ቅጠል አንሥቶ አቀመሰው፡፡ ወዲያም የአባ በግዑ ሰውነት ታደሰች፡፡ ከዚህም በኋላ ‹‹ውኃ ሳልጠጣ ተጋድሎዬን እፈጽም ይሆን!›› የሚለው የኅሊና መታወክ ከእርሱ ጠፋለት፡፡
ከዕለታትም በአንደኛው ቀን አባ በግዑ ለሚወደው ለአንድ ወዳጁ ለማንም እንዳይናገር በእግዚአብሔር ስም ካስማለው በኋላ ለ5 ወር ምንም ውኃ እንዳልጠጣ ምሥጢሩን ነገረው፡፡ ያ ወዳጁም ይህን ሲሰማ ደንግጦ አለቀሰ፡፡ አባ በግዑም አብሮት አለቀሰ፡፡ ወዳጁም ‹‹እስከዛሬ ከውኃ የተከለከለ በማን ዘንድ ሰማህ? አሁንም ቅዱሳን መነኮሳትና አበ ምኔቱ አያምኑህም፡፡ ይህን ምሥጢር ዛሬ ብሸሽግ በመጨረሻ ይገለጣል፡፡ ሕዝቡ፣ ነገሥታቱና መኳንንቱም ይህን ነገር ይሰማሉ ነገር ግን አያምኑም፡፡ አሁንም የምነግርህን ስማኝና ትኅርምቱን ትተህ ውኃ ጠጣ›› አለው፡፡ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑም ‹‹የነገርከኝ ሁሉ እውነት ነው ሐሰት የለውም ነገር ግን እኔ ከዚህ በኋላ እስክሞት ድረስ ዳግመኛ ውኃ እንዳልጠጣ ስለ እግዚአብሔር ትቻለሁ፡፡ ሰዎች ባያምኑ እኔ ምን ገዶኝ፣ ነገር ግን በዚህ ገድል እግዚአብሔር ረዳት ይሆነኝ ዘንድ ጸልይልኝ›› አለው፡፡
ከዚህም በኋላ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ብረት አመጣና ሰንሰለቶችን ይሠራለት ዘንድ ለአንጥረኛ ሰጥቶ አሠራ፡፡ ያንን ወዳጁን ጠራውና እጆቹንና እግሮቹን በብረት ችንካር እንዲያስረው አዘዘው፡፡ ‹‹አበ ምኔቱን ጥራልኝ›› አለውና ጠራለት፡፡ አባ በግዑም አበ ምኔቱ አቡነ ኢየሱስ ሞዐ ሲመጣ በፊቱ ሰገደለትና ‹‹አባቴ ሆይ! የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እፈጽም ዘንደ በላዬ ላይ ጸልይልኝ›› አለው፡፡ ‹‹ከዛሬ ጀምሮ ከበዓቴ አልወጣም፣ ሰውም ወደኔ አይገባም›› አለው፡፡ አቡነ ኢየሱስ ሞዐም በላዩ ከጸለየለት በኋላ ‹‹ለእኔም ጸልይልኝ›› አለው፡፡ አባ በግዑም በቅዱስ ሚካኤል በዓል ቀን በአባ ኢየሱስ ሞዐ እጅ ቁርባንን ከተቀበለ በኋላ እጆቹንና እግሮቹን በብረት ችንካር ታስሮ ብቻውን ዘግቶ በጽኑ የተጋድሎ ሕይወት ኖረ፡፡ በዓቱንም ዙሪያውን መውጫ መግቢያ እንዳይኖረው መረገው፡፡ ለምግብ የሚሆነውን የዛፍ ፍሬና የሜዳ ቅጠል ማስገቢያ የሚሆን ትንሽ ቀዳዳን አበጃና ያ ወዳጁ ያስገባለታል፡፡ አባ በግዑም ያንን በሦስት ቀን አንድ ጊዜ ብቻ ይመገባል፡፡የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ በእንዲህ ዓይነት ጽኑ በሆነ የተጋድሎ ሕይወት ሲኖር ሰውነቱ ላይ ከቆዳውና ከአጥንቱ በቀር የሚታይ ነገር እስኪጠፋ ድረስ ታላቅ ተጋድሎን ተጋደለ፡፡ ውኃንም እስከ ሰባት ዓመት ድረስ አልጠጣም፡፡ መቆምም አይችልም ነበርና መነኮሳቶቹ ለቁርባን በቃሬዛ አድርገው ወደ ቤተ ክርስቲያን
ታኅሥ 27-አስቀድሞ ሽፍታ የነበረውና በኋላም በንስሓ ተመልሶ 7 ዓመት ሙሉ ምንም ውሃ ሳይቀምስ እስከመኖር ድረስ በታላቅ ተጋድሎ የኖረው የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ሰማዕቱ አባ አብሳዲ ዕረፍቱ ነው፡፡
አባ አብሳዲ፡- ከላይኛው ግብፅ የተገኙት ይህ ጻድቅ ምግባር ሃይማኖታቸው፣ ትሩፋት ተጋድሎአቸው ያማረ ነው፡፡ በዘመናቸው ከሃዲዎች የነገሡበት ዘመን ነበር፡፡ አባ አብሳዲም ከአባ አላኒቆስ ጋር ሆነው ሕዝበ ክርስቲያኑን በቀናች ሃይማኖት እስከመጨረሻው እንዲጸኑ አደረጓቸው፡፡ እነዚህም ቅዱሳን የሆኑ ኤጲስቆጶሳት የአማልክትን አምልኮ እንዲሽሩና በጌታችን እንዲሚታመኑ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በሰማ ጊዜ መልአክተኞችን ልኮ አስመጣቸው፡፡ ከእምነታቸውም ሊያወጣቸው በሞከረ ጊዜ እነርሱ ግን በእምነታቸው ጸኑ፡፡ በዚህም ጊዜ ንጉሡ ጽኑ በሆኑ ልዩ ልዩ ሥቃዮች አሠቃያቸው፡፡ አባ አብሳዲ ግን ቀድሶ ሕዝቡን እስኪያቆርብ ድረስ ትንሽ ጊዜ እንዲሰጡት የንጉሡን ጭፍሮች ለመናቸው፡፡ እርሱም ቀድሶ ካቆረባቸው በኋላ በሃይማኖት እስከ መጨረሻው እንዲጸኑ ካስተማራቸው በኋላ ተሰናብቷቸው መከራን ወደሚቀበልበትና ሊሞትበት ወዳለው ቦታ ወጥቶ ሄደ፡፡
ጭፍሮቹም አባ አብሳዲን ወደ እንዴናው ገዥ ወደ ጨካኙ አርያኖስ ዘንድ ወሰዱት፡፡ መኮንኑ አርያኖስም አባን ባየው ጊዜ ከግርማው የተነሣ አደነቀ፣ ራራለትም፡፡ ‹‹የከበርክና የምታስፈራ መነኮስ ሆይ! ለነፍስህ እዘን፣ የንጉሡንም ቃል ስማ›› አለው፡፡ አባ አብሳዲም ‹‹እኔ የንጉሡን ቃል ሰምቼ በዚህ በኃላፊው ዓለም ሕይወት መንግሥተ ሰማያትን አለውጥም›› አለው፡፡ መኮንኑም ብዙ አባበለው ነገር ግን አባ አብሳዲ በነገሩ እንዳልተባበረና በእምነቱ እንደጸና ባየ ጊዜ መኮንኑ በመኮራኩር አሠቃየው፡፡ ከእሳት ምድጃ ውስጥም ጨመረው፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያለምንም ጉዳት በጤና አስነሣው፡፡ ከዚህም በኋላ መኮንኑ አንገቱን በሰይፍ ይቆርጡት ዘንድ አዘዘ፡፡ አባ አብሳዲም ይህንን በሰማ ጊዜ በጣም ተደሰተ፤ ልብሰ ተክህኖውንም ለበሰና እጆቹን ዘርግቶ አንገቱን ለሰያፊዎቹ ሰጣቸው፡፡ እርነርሱም የከበረች ራሱን በዚህች ዕለት ቆረጡት፡፡ አባ አብሳዲም የሰማዕትነት አክሊልን በመንግሥተ ሰማያት ተቀበለ፡፡ የአባ አብሳዲ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ፡- አባ በግዑ በመጀመሪያ ሽፍታ የነበረ ሲሆን በመንገድ ላይ ንብረት የያዘን ሰው ማንንም የማያሳልፍ ቀማኛ ሰው ነበር፡፡ ከኃይለኛነቱ የተነሳ ሕዝቡም ሁሉ ይፈራው ነበር፡፡ በእጁ ሰይፍና ጦር ይዞ ሊዘርፍ ወደ ወደደው ሀገር ይገባል፡፡ እየዘረፈ በሚያገኘው ገንዘብም ራሱን በተለያዩ ምግቦችና መጠጦች ያስደስት ነበር፡፡ ባማሩ ልብሶችም ይዋብ ነበር፡፡ ገንዘቡ የተወሰደበት ሰውም እርሱ እንደወሰደበት ባወቀ ጊዜ ዳግመኛ መጥቶ የተረፈውን ቀምቶ እንዳይወስድበት ምንም አይከሰውም ነበር፡፡ በጉልምስናው ኃይለኛና ብርቱ ስለነበር ወደ እርሱ ማንም አይቀርብ ነበር፡፡
በእንደዚህ ያለ የውንብድና ሥጋ ብዙ ዓመታት ከኖረ በኋላ አባ በግዑ በስም ክርስቲያን ነበረና ከዕለታት በአንደኛው ቀን መንፈስ አነሳስቶት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄደ፡፡ ካህኑም ባየው ጊዜ ከመንገድ ገለል አደረገውና ‹‹የሕይወት ዘመንህን ሁሉ በከንቱ አሳለፍክ ዛሬ ስማ ልንገርህ፣ በዘመንህ ፍጻሜ እግዚአብሔር ይጎበኝሃል፣ በመንፈስ ቅዱስም ያድርብሃል፣ ፍጹም መነኩሴ ትሆናለህ፣ በብዙ መከራና ተጋድሎ ትኖራለህ በዚያም የነፍስህ መዳኛ ይሆናል፣ እግዚአብሔርንም ደስ ታሰኘዋለህ›› አለው፡፡ ከዚህም የበዛውን ብዙ ነገር ነገረው፡፡
ከዚህም በኋላ ወደ ቤተ ክርስቲያን ገብቶ ቁርባን ተቀበለ፡፡ ወደቤቱም ከተመለሰ በኋላ ካህኑ የነገሩትን እያሰበ ‹‹እስከመቼ በስንፍናዬ እኖራለሁ? እስከመቼስ የነፍሴን መዳኛ ሳላስብ እኖራለሁ? …›› እያለ አሰበ፡፡ ከዚህም በኋላ ከዘመዶቹ ተለይቶ ከሀገሩ ወጥቶ ሄደና ወደ ባሕር ዳርቻ ደርሶ የቅዱስ እስጢፋኖስን ቤተ ክርስቲያን እጅ ነሣ፡፡ ከመነኮሳትም ማኅበር ገብቶ እነርሱን ማገልገል ጀመረ፡፡ አባ በግዑ በእግዚአብሔር ጥሪ ወደ ልቡ ተመልሶ ከመነነ በኋላ ግን እስከሞተበት ዕለት ድረስ የላመ እህል ሳይቀምስ ኖረ፡፡ ምግቡን የዛፍ ፍሬና ሜዳ ላይ የሚበቅል ቅጠል አደረገ፡፡ ዓቢይ ጾም ሲመጣም ከሰኞ እስከ ቀዳሚት ሰንበት ምንም ሳይቀምስ የሚጾም ሆነ፡፡ ውኃንም ሳይጠጣ ኖረ፣ ማንም ሰው ሳያውቅብ ለ5 ወር ምንም ውኃ ሳይጠጣ ተቀመጠ፡፡ ከ5 ወር በኋላም የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ወደ አባ በግዑ መጣና ‹‹የእግዚአብሔር ሰው ሰላም ለአንተ ይሁን! በምን ትታወካለህ? ምንስ ያሳዝንሃል? ››አለው፡፡ አባ በግዑም ‹‹ጌታዬ ከውኃ ጥም የተነሣ በጣም ስለተጨነቅሁ ነው›› አለው፡፡ መልአኩም ነጥቆ ወደ ገነት ወሰደውና ከገነት ቅጠል አንሥቶ አቀመሰው፡፡ ወዲያም የአባ በግዑ ሰውነት ታደሰች፡፡ ከዚህም በኋላ ‹‹ውኃ ሳልጠጣ ተጋድሎዬን እፈጽም ይሆን!›› የሚለው የኅሊና መታወክ ከእርሱ ጠፋለት፡፡
ከዕለታትም በአንደኛው ቀን አባ በግዑ ለሚወደው ለአንድ ወዳጁ ለማንም እንዳይናገር በእግዚአብሔር ስም ካስማለው በኋላ ለ5 ወር ምንም ውኃ እንዳልጠጣ ምሥጢሩን ነገረው፡፡ ያ ወዳጁም ይህን ሲሰማ ደንግጦ አለቀሰ፡፡ አባ በግዑም አብሮት አለቀሰ፡፡ ወዳጁም ‹‹እስከዛሬ ከውኃ የተከለከለ በማን ዘንድ ሰማህ? አሁንም ቅዱሳን መነኮሳትና አበ ምኔቱ አያምኑህም፡፡ ይህን ምሥጢር ዛሬ ብሸሽግ በመጨረሻ ይገለጣል፡፡ ሕዝቡ፣ ነገሥታቱና መኳንንቱም ይህን ነገር ይሰማሉ ነገር ግን አያምኑም፡፡ አሁንም የምነግርህን ስማኝና ትኅርምቱን ትተህ ውኃ ጠጣ›› አለው፡፡ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑም ‹‹የነገርከኝ ሁሉ እውነት ነው ሐሰት የለውም ነገር ግን እኔ ከዚህ በኋላ እስክሞት ድረስ ዳግመኛ ውኃ እንዳልጠጣ ስለ እግዚአብሔር ትቻለሁ፡፡ ሰዎች ባያምኑ እኔ ምን ገዶኝ፣ ነገር ግን በዚህ ገድል እግዚአብሔር ረዳት ይሆነኝ ዘንድ ጸልይልኝ›› አለው፡፡
ከዚህም በኋላ የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ ብረት አመጣና ሰንሰለቶችን ይሠራለት ዘንድ ለአንጥረኛ ሰጥቶ አሠራ፡፡ ያንን ወዳጁን ጠራውና እጆቹንና እግሮቹን በብረት ችንካር እንዲያስረው አዘዘው፡፡ ‹‹አበ ምኔቱን ጥራልኝ›› አለውና ጠራለት፡፡ አባ በግዑም አበ ምኔቱ አቡነ ኢየሱስ ሞዐ ሲመጣ በፊቱ ሰገደለትና ‹‹አባቴ ሆይ! የእግዚአብሔርን ትእዛዝ እፈጽም ዘንደ በላዬ ላይ ጸልይልኝ›› አለው፡፡ ‹‹ከዛሬ ጀምሮ ከበዓቴ አልወጣም፣ ሰውም ወደኔ አይገባም›› አለው፡፡ አቡነ ኢየሱስ ሞዐም በላዩ ከጸለየለት በኋላ ‹‹ለእኔም ጸልይልኝ›› አለው፡፡ አባ በግዑም በቅዱስ ሚካኤል በዓል ቀን በአባ ኢየሱስ ሞዐ እጅ ቁርባንን ከተቀበለ በኋላ እጆቹንና እግሮቹን በብረት ችንካር ታስሮ ብቻውን ዘግቶ በጽኑ የተጋድሎ ሕይወት ኖረ፡፡ በዓቱንም ዙሪያውን መውጫ መግቢያ እንዳይኖረው መረገው፡፡ ለምግብ የሚሆነውን የዛፍ ፍሬና የሜዳ ቅጠል ማስገቢያ የሚሆን ትንሽ ቀዳዳን አበጃና ያ ወዳጁ ያስገባለታል፡፡ አባ በግዑም ያንን በሦስት ቀን አንድ ጊዜ ብቻ ይመገባል፡፡የእግዚአብሔር ሰው አባ በግዑ በእንዲህ ዓይነት ጽኑ በሆነ የተጋድሎ ሕይወት ሲኖር ሰውነቱ ላይ ከቆዳውና ከአጥንቱ በቀር የሚታይ ነገር እስኪጠፋ ድረስ ታላቅ ተጋድሎን ተጋደለ፡፡ ውኃንም እስከ ሰባት ዓመት ድረስ አልጠጣም፡፡ መቆምም አይችልም ነበርና መነኮሳቶቹ ለቁርባን በቃሬዛ አድርገው ወደ ቤተ ክርስቲያን
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 14:01
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 12:08
ስትጸልይ በማክበር ውስጥ መሆንን ተለማመድ፣ የልብና የሥጋ ማክበር ይኑርህ፣ የስሜቶች ሰላምም እንዲሁ። ቀስ በቀስ መዝሙራትን፣ ወንጌላትንና የዘወትር ጸሎቶችን አጥና። በሁሉም ጊዜ ውስጥ ጸሎት መጸለይን ተለማመድ፣ ስትሠራ፣ ስትራመድና ከሌሎች ሰዎች ጋር ስትቀመጥ እንኳ፣ ዘወትር ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ #ጌታዬ #ኢየሱስ #ክርስቶስ #ሆይ #እኔ #ኃጢአተኛውን #ማረኝ እያልህ መጸለይን ተለማመድ።
🍂በማንኛውም ጊዜ ለሌሎች ሰዎች መጸለይን ተለማመድ፣ ለሁሉም ሰዎችም ፍቅር አሳይ፣ ለጠላቶችህና አንተን ለሚሰድቡህ ሰዎች እንድትጸልይ የሚያዝህን የእግዚአብሔር ትዕዛዝ ተለማመድና ተግባራዊ አድርግ።"
#አቡነ_ሺኖዳ_ሣልሳዊ. የሞዐ ተዋህዶ
ሰናይ ቀዳም ሰንበት💖
#አስተማሪ_ትምህርቶች_ለማግኘት_ቴሌግራም_ተቀላቀሉ
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍂በማንኛውም ጊዜ ለሌሎች ሰዎች መጸለይን ተለማመድ፣ ለሁሉም ሰዎችም ፍቅር አሳይ፣ ለጠላቶችህና አንተን ለሚሰድቡህ ሰዎች እንድትጸልይ የሚያዝህን የእግዚአብሔር ትዕዛዝ ተለማመድና ተግባራዊ አድርግ።"
#አቡነ_ሺኖዳ_ሣልሳዊ. የሞዐ ተዋህዶ
ሰናይ ቀዳም ሰንበት💖
#አስተማሪ_ትምህርቶች_ለማግኘት_ቴሌግራም_ተቀላቀሉ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 12:07
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 09:00
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 06:26
ታኅሣሥ 26-ከሠተ አፉሁ
"ከህጻናት እና ከሚጠቡ ልጆች
አፍ ምስጋናን አዘጋጀህ።"
መዝሙር ዘዳዊት 8፤2
🍂በዚኸች ዕለት አባታችን አቡነ ተክለሃይማኖት በተወለዱ በሶስተኛ ቀናቸው የሚጠቡትን የእናታቸውን ጡት ትተው ከእግዚኃሪያ እቅፍ ወርደው "ስብሐት ለአብ ስብሐት ለወልድ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ" ብለው የሰገዱበት እለት ናትና በተወለዱባት
ኃብተ ውልድና ስመ ክርስትና ፍሥሓ ጽዮን ተብለው በተቀበሉባት ኢቲሳ ደብረ ጽላልሽ ገዳም ልክ እንደ ታኅሣሥ 24 ኹሉ
ታቦተ ሕጉ ወጥቶ ይከበራል።
ዉሉደ ያሬድ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን
ከሠተ አፉሁ ወልሳኑ ነበበ
አእኩቶ ወባረኮ ለእግዚአብሔር
መልዓ መንፈስ ቅዱስ ላዕለ
ተክለሃይማኖት እያሉ ይዘምራሉ።
🍂አባታችን ተክለ ሃይማኖት በረከታቸው ይደርብን በኪደተ እግራቸው ዞረው የባረክዋት ኢትዮጵያ ሐገራችንን በቃልኪዳናቸው ይጠብቁልን
https://t.me/MoaeTewahedoB
"ከህጻናት እና ከሚጠቡ ልጆች
አፍ ምስጋናን አዘጋጀህ።"
መዝሙር ዘዳዊት 8፤2
🍂በዚኸች ዕለት አባታችን አቡነ ተክለሃይማኖት በተወለዱ በሶስተኛ ቀናቸው የሚጠቡትን የእናታቸውን ጡት ትተው ከእግዚኃሪያ እቅፍ ወርደው "ስብሐት ለአብ ስብሐት ለወልድ ስብሐት ለመንፈስ ቅዱስ" ብለው የሰገዱበት እለት ናትና በተወለዱባት
ኃብተ ውልድና ስመ ክርስትና ፍሥሓ ጽዮን ተብለው በተቀበሉባት ኢቲሳ ደብረ ጽላልሽ ገዳም ልክ እንደ ታኅሣሥ 24 ኹሉ
ታቦተ ሕጉ ወጥቶ ይከበራል።
ዉሉደ ያሬድ ሊቃውንተ ቤተክርስቲያን
ከሠተ አፉሁ ወልሳኑ ነበበ
አእኩቶ ወባረኮ ለእግዚአብሔር
መልዓ መንፈስ ቅዱስ ላዕለ
ተክለሃይማኖት እያሉ ይዘምራሉ።
🍂አባታችን ተክለ ሃይማኖት በረከታቸው ይደርብን በኪደተ እግራቸው ዞረው የባረክዋት ኢትዮጵያ ሐገራችንን በቃልኪዳናቸው ይጠብቁልን
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
04 Jan, 06:05
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 20:55
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ታኅሣሥ 26-ከሮሜ አገር የከበረች ቅድስት አንስጣስያ በሰማዕትነት ዐረፈች፡፡ የዚህችም ቅደስት አበቷ ጣዖት የሚያመልክ ሲሆን እናቷ ግን ክርስቲያን ነበረች፡፡ እናቷም እንደወላደቻት አባቷ ሳያውቅ በድብቅ የክርስትና ጥምቀትን አስጠመቀቻት፡፡ ዐውቆስ ቢሆን ባላስጠመቃቻት ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ የቀናች ሃይማኖትን እያስተማረች አሳደገቻት፡፡ እርሷም ባስተማረቻት ትምህርት የጸናች ሆነች፡፡ አንስጣስያም ለአካለ መጠን በደረሰች ጊዜ አባቷ እንደ እርሱ ላለ ከሃዲ ወስዶ በግድ አጋባት፡፡ እርሷ ግን እጅግ አድርጋ ጠልታዋለችና ልትገናኘው አልፈለገችም፡፡ በሴቶች ላይ በሚሆነው ግዳጅና አንዳንድ ጊዜም በደዌ የምታመካኝ ሆና ራሷን ጠበቀች፡፡ ባሏም እንዲጠላትና ከእርሷ እንዲለይ ያደፉና የቆሸሹ ልብሶችን ትለብስ ነበር፡፡
ባሏም ወጥቶ ወደ ሥራው ሲሄድ አንስጣስያ ግን ስለ ቀናች ሃይማኖት የታሠሩ ሰማዕታትን እየሄደች ትጎበኛቸውና ታጽናናቸው ነበር፡፡ የሚሹትንም ሁሉ ታመጣላቸዋለች፡፡ ባሏም ይህን የምትሠራውን ባወቀ ጊዜ ወደ ውጭ እንዳትወጣ በቤት ውስጥ ዘጋባት፡፡ እርሷም ከዚህ ክፉ ሰው እጅ ያወጣት ዘንድ በመረረ ልቅሶ ሆና ወደ ጌታችን በጸለየች ጊዜ ያ ሰው ሞተ፡፡ እርሷም ገንዘቧን ሁሉ አውጥታ ስለቀናች ሃይማኖት ብለው ለታሰሩት ሁሉ የሚያስፈልጋቸውን አሟላችላቸው፡፡ የቀረውንም ገንዘቧን ሰጠቻቸው፡፡ የሮሜውም ንጉሥ ዜናዋን በሰማ ጊዜ ወደ እርሱ አስመጣትና ስለ ሃይማኖቷ ጠየቃት፡፡ አንስጣስያም በክርስቶስ የምታምን ክርስቲያን እንደሆነች በፊቱ ታመነች፡፡ ንጉሡም ብዙ ክብርና ማዕረግ እንደሚሰጣት ቃል እየገባላት ከእምነቷ ሊያስወጣት ሞከረ፡፡ እርሷ ግን በፍጹም ልቧ ታመነች፡፡ እርሱም እምነቷን ትታ ወደ እርሱ የጣዖት አምልኮ እንዳልገባችና እሺ እንዳላለችው ሲያውቅ ይዞ ብዙ አሠቃያት፡፡
ከብዙ ሥቃይም በኋላ ባአስሮ ወደ ባሕር ቢያሰጥማትም ባሕሩ በሕይወት እያለች ተፋት፡፡ ዳግመኛም በአራት ካስማ መካከል አስተኝቶ በማሠር ታላቅና ጽኑ የሆነ ግርፋትን አስገረፋት፡፡ ነገር ግን እርሷ እግዚአብሔር አስችሏታልና ምንም ጉዳት እንዳላገኛት ሆነች፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሡ ታላቅ በሆነ የእሳት ማንደጃ ውስጥ እንዲጨምሯት አዘዘ፡፡ ቅድስት አንስጣስያንም በጨመሯት ጊዜ ነፍሷን ለእግዚአብሔር አሳልፋ ሰጠች፡፡ በመንሥተ ሰማያትም የሰማዕትነት አክሊልን ተቀዳጀች፡፡
የቅድስት አንስጣስያ ረድኤት በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 26-ከሮሜ አገር የከበረች ቅድስት አንስጣስያ በሰማዕትነት ዐረፈች፡፡ የዚህችም ቅደስት አበቷ ጣዖት የሚያመልክ ሲሆን እናቷ ግን ክርስቲያን ነበረች፡፡ እናቷም እንደወላደቻት አባቷ ሳያውቅ በድብቅ የክርስትና ጥምቀትን አስጠመቀቻት፡፡ ዐውቆስ ቢሆን ባላስጠመቃቻት ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ የቀናች ሃይማኖትን እያስተማረች አሳደገቻት፡፡ እርሷም ባስተማረቻት ትምህርት የጸናች ሆነች፡፡ አንስጣስያም ለአካለ መጠን በደረሰች ጊዜ አባቷ እንደ እርሱ ላለ ከሃዲ ወስዶ በግድ አጋባት፡፡ እርሷ ግን እጅግ አድርጋ ጠልታዋለችና ልትገናኘው አልፈለገችም፡፡ በሴቶች ላይ በሚሆነው ግዳጅና አንዳንድ ጊዜም በደዌ የምታመካኝ ሆና ራሷን ጠበቀች፡፡ ባሏም እንዲጠላትና ከእርሷ እንዲለይ ያደፉና የቆሸሹ ልብሶችን ትለብስ ነበር፡፡
ባሏም ወጥቶ ወደ ሥራው ሲሄድ አንስጣስያ ግን ስለ ቀናች ሃይማኖት የታሠሩ ሰማዕታትን እየሄደች ትጎበኛቸውና ታጽናናቸው ነበር፡፡ የሚሹትንም ሁሉ ታመጣላቸዋለች፡፡ ባሏም ይህን የምትሠራውን ባወቀ ጊዜ ወደ ውጭ እንዳትወጣ በቤት ውስጥ ዘጋባት፡፡ እርሷም ከዚህ ክፉ ሰው እጅ ያወጣት ዘንድ በመረረ ልቅሶ ሆና ወደ ጌታችን በጸለየች ጊዜ ያ ሰው ሞተ፡፡ እርሷም ገንዘቧን ሁሉ አውጥታ ስለቀናች ሃይማኖት ብለው ለታሰሩት ሁሉ የሚያስፈልጋቸውን አሟላችላቸው፡፡ የቀረውንም ገንዘቧን ሰጠቻቸው፡፡ የሮሜውም ንጉሥ ዜናዋን በሰማ ጊዜ ወደ እርሱ አስመጣትና ስለ ሃይማኖቷ ጠየቃት፡፡ አንስጣስያም በክርስቶስ የምታምን ክርስቲያን እንደሆነች በፊቱ ታመነች፡፡ ንጉሡም ብዙ ክብርና ማዕረግ እንደሚሰጣት ቃል እየገባላት ከእምነቷ ሊያስወጣት ሞከረ፡፡ እርሷ ግን በፍጹም ልቧ ታመነች፡፡ እርሱም እምነቷን ትታ ወደ እርሱ የጣዖት አምልኮ እንዳልገባችና እሺ እንዳላለችው ሲያውቅ ይዞ ብዙ አሠቃያት፡፡
ከብዙ ሥቃይም በኋላ ባአስሮ ወደ ባሕር ቢያሰጥማትም ባሕሩ በሕይወት እያለች ተፋት፡፡ ዳግመኛም በአራት ካስማ መካከል አስተኝቶ በማሠር ታላቅና ጽኑ የሆነ ግርፋትን አስገረፋት፡፡ ነገር ግን እርሷ እግዚአብሔር አስችሏታልና ምንም ጉዳት እንዳላገኛት ሆነች፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሡ ታላቅ በሆነ የእሳት ማንደጃ ውስጥ እንዲጨምሯት አዘዘ፡፡ ቅድስት አንስጣስያንም በጨመሯት ጊዜ ነፍሷን ለእግዚአብሔር አሳልፋ ሰጠች፡፡ በመንሥተ ሰማያትም የሰማዕትነት አክሊልን ተቀዳጀች፡፡
የቅድስት አንስጣስያ ረድኤት በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 18:08
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 16:38
#ከውሻ_ጋር_ከመታገል
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍂ውሾች የሚመላለሱበት ምክንያት የታወቀ ነው። ልክስክስ ሥጋ ወዳለበት አዘውትረው ይገሠግሣሉ። ቀጠሮ ያላቸው ይመስል የሞተ ነገር ባለበት አካባቢ አይታጡም። ታዲያ የውሾችን ምልልስ ለመግታት ምን ማድረግ ይሻላል? ዓይንን ሳይከድኑ መጠበቅ?
እሱማ እንዴት ይሆናል ከመላእክት አንዱ መጥቶ ካልጠበቀልን።
በትር ይዞ መምታት ማስፈራራት ?
እሱም አያዋጣም በትሩን እንደምንም የማይቆጥር ጩኸታችንን የማይሰማ ውሻ ሊያጋጥም ይችላላ!
ታዲያ ምን ይሻላል?
ቀላሉ ዘዴ ከውሻ ጋር ከመታገል የሞተውን ነገር አንስቶ መቅበር ነው። ካጠገብ ማራቅ ነው።
🍂አጋንንት እንደ ውሻ ተመላላሾች ናቸው። በምን እንመልሳቸዋለን? የሞተ ነገር ያዩበትን የልቡና ሜዳ እንደፈለጉ ይፈነጩበታል።
ወንድሜ ሆይ! አጋንንትን እና ውሻን ቁጭ ብለህ ጠብቀህ አታመልጥም። እነሱ የማያንቀላፉ ዘወትር ያንተን መዘንጋት፣ ያንተን መተኛት ሲጠባበቁ የሚኖሩ ናቸው።
በበትር ማለትም በጸሎት በአገልግሎት እመልሳቸዋለሁ ብለህም ከሆነ አንዳንድ ጊዜ በትር እንደማይመልሰው ክፉ ውሻ በጸሎት በጠበል ቢባሉ ማይወጡ አጋንንት አሉ።
በቀላሉ ለማባረር ከፈለግህ ባጠገብህ ያለውን የሞተ ሕይወት መቅበር ነው።
🍂ነፍስ የተለየው በድን ይዘህ እየዞርህ አንተ ባለህበት አካባቢ ሁሉ አጋንንት ይረባረባሉ።
ከውሻ ጋር ከመታገል ውሾችን ሊጠራቸው የሚችለውን ጥምብ ነገር አርቆ መጣል።
የሞተ ክርስትና ይዞ እየዞሩ ሰይጣን ተፈታተነኝ አይባልም። የታወቀ ነዋ! የሞተ እንስሳ ካለ ውሾች አሞሮች ይጠፋሉ?
ሽታው አይደል የሚሰበስባቸው?
እንደዚሁ ሰይጣንስ በበጎ ሥራ መጥፋት ምክንያት የሞተ ክርስትና ካላቸው ሰዎች ዘንድ ማንም ሳይነግረው ያንዣብባል።
ምንም እንኳን ከእግዚአብሔር አጠገብ ቢቀመጥም ሰይጣን ከይሁዳ ልብ እንዴት ሊርቅ ይችላል?
አይቷላ የሞተች ነፍስ።
ብታባርሩትም ይመለሳል።
አይገርምም ግን?
የሚሻለው ምንድነው ካላችሁኝ ሰይጣንን ሊጠራ የሚችል ርኩስ ነገርን ካጠገባችን ማራቅ ነው።
🍁የሞተ እንስሳ ቤተ መንግሥት ውስጥ ቢኖር አሞሮችን ከመሰብሰብ የሚከለክላቸው ማነው? ቤተ መንግሥትም ሆነ ቄራ የሞተ እንስሳ ካለ ለውሾችና ላሞሮች አንድ ነው።
አጋንንትም እንዲሁ ናቸው።
ቤተክርስቲያንም ውስጥ ብንኖር ገዳምሞ ብንደበቅ የሞተ ነገር በውስጣችን ካገኙብን ያችን እያሸተቱ ይዞሩናል።
የሚሻለው ርኩስ የሆነውን አውጥቶ መጣል ነው።
#ሞዐ_ተዋሕዶ
በቴሌግራም ትምህርቶችን ለመከታተል
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍂ውሾች የሚመላለሱበት ምክንያት የታወቀ ነው። ልክስክስ ሥጋ ወዳለበት አዘውትረው ይገሠግሣሉ። ቀጠሮ ያላቸው ይመስል የሞተ ነገር ባለበት አካባቢ አይታጡም። ታዲያ የውሾችን ምልልስ ለመግታት ምን ማድረግ ይሻላል? ዓይንን ሳይከድኑ መጠበቅ?
እሱማ እንዴት ይሆናል ከመላእክት አንዱ መጥቶ ካልጠበቀልን።
በትር ይዞ መምታት ማስፈራራት ?
እሱም አያዋጣም በትሩን እንደምንም የማይቆጥር ጩኸታችንን የማይሰማ ውሻ ሊያጋጥም ይችላላ!
ታዲያ ምን ይሻላል?
ቀላሉ ዘዴ ከውሻ ጋር ከመታገል የሞተውን ነገር አንስቶ መቅበር ነው። ካጠገብ ማራቅ ነው።
🍂አጋንንት እንደ ውሻ ተመላላሾች ናቸው። በምን እንመልሳቸዋለን? የሞተ ነገር ያዩበትን የልቡና ሜዳ እንደፈለጉ ይፈነጩበታል።
ወንድሜ ሆይ! አጋንንትን እና ውሻን ቁጭ ብለህ ጠብቀህ አታመልጥም። እነሱ የማያንቀላፉ ዘወትር ያንተን መዘንጋት፣ ያንተን መተኛት ሲጠባበቁ የሚኖሩ ናቸው።
በበትር ማለትም በጸሎት በአገልግሎት እመልሳቸዋለሁ ብለህም ከሆነ አንዳንድ ጊዜ በትር እንደማይመልሰው ክፉ ውሻ በጸሎት በጠበል ቢባሉ ማይወጡ አጋንንት አሉ።
በቀላሉ ለማባረር ከፈለግህ ባጠገብህ ያለውን የሞተ ሕይወት መቅበር ነው።
🍂ነፍስ የተለየው በድን ይዘህ እየዞርህ አንተ ባለህበት አካባቢ ሁሉ አጋንንት ይረባረባሉ።
ከውሻ ጋር ከመታገል ውሾችን ሊጠራቸው የሚችለውን ጥምብ ነገር አርቆ መጣል።
የሞተ ክርስትና ይዞ እየዞሩ ሰይጣን ተፈታተነኝ አይባልም። የታወቀ ነዋ! የሞተ እንስሳ ካለ ውሾች አሞሮች ይጠፋሉ?
ሽታው አይደል የሚሰበስባቸው?
እንደዚሁ ሰይጣንስ በበጎ ሥራ መጥፋት ምክንያት የሞተ ክርስትና ካላቸው ሰዎች ዘንድ ማንም ሳይነግረው ያንዣብባል።
ምንም እንኳን ከእግዚአብሔር አጠገብ ቢቀመጥም ሰይጣን ከይሁዳ ልብ እንዴት ሊርቅ ይችላል?
አይቷላ የሞተች ነፍስ።
ብታባርሩትም ይመለሳል።
አይገርምም ግን?
የሚሻለው ምንድነው ካላችሁኝ ሰይጣንን ሊጠራ የሚችል ርኩስ ነገርን ካጠገባችን ማራቅ ነው።
🍁የሞተ እንስሳ ቤተ መንግሥት ውስጥ ቢኖር አሞሮችን ከመሰብሰብ የሚከለክላቸው ማነው? ቤተ መንግሥትም ሆነ ቄራ የሞተ እንስሳ ካለ ለውሾችና ላሞሮች አንድ ነው።
አጋንንትም እንዲሁ ናቸው።
ቤተክርስቲያንም ውስጥ ብንኖር ገዳምሞ ብንደበቅ የሞተ ነገር በውስጣችን ካገኙብን ያችን እያሸተቱ ይዞሩናል።
የሚሻለው ርኩስ የሆነውን አውጥቶ መጣል ነው።
#ሞዐ_ተዋሕዶ
በቴሌግራም ትምህርቶችን ለመከታተል
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 13:57
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 12:00
“ሲጋራ የማያጨስን ሰው አስቀምጠህ ለምን ሲጋራ ታጨሳለህ ይባላል እንዴ? ኦርቶዶክሶችንም ማርያምን ታመልኳታላቹ አይባልም። በመሰረቱ እኛ አናመልካትም ፣ ልናመልካትና ክብሯን ከኢየሱስ ክርስቶስ እኩልም ልናደርግም አንፈልግ ፣ እርሷም “እነሆ የጌታ ባርያ ነኝ አለች እንጂ አምልኩኝ አላለችም” መመለክም አትፈልግም‼️”
ዲያቆን ሄኖክ ኃይሌ .
https://t.me/MoaeTewahedoB
ዲያቆን ሄኖክ ኃይሌ .
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 11:58
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 09:06
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
03 Jan, 06:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
02 Jan, 18:23
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ታኅሣሥ 25-አምስቱ መቃባውያን በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ኢትዮጵያዊው አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ የሀገረ ግብፁ አቡነ ዮሐንስ ከማ ዕረፍታቸው ነው፡፡
አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ፡- አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ የተባሉት ጻድቅ አባት ሀገራቸው ሰሜን ጎንደር ነው፡፡ በብዙዎቹ ቅዱሳን ገድል ላይ ታሪካቸው ተደጋግሞ የተጠቀሰ ሲሆን ቅዱስ ያሬድ በድርሰቱ ደጋግሞ ያመሰገናቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ከቀደምት አንጋፋ ቅዱሳን ውስጥ አንዱ ሲሆኑ መጽሐፍ ‹‹ኮከብ ዘገዳም›› ይላቸዋል፡፡ ብዙ ሰዎች ይህኛውንም አባት ግብፃዊ ናቸው ይሏቸዋል፡፡ ነገር ግን ስማቸውን ከላይ ከጠቀስናቸው ከግብፃዊው አባት ከአባ ዮሐንስ ከማ ጋር አንድ አይደሉም፡፡ ኢትዮጵያዊው አቡነ ዮሐንስ ከማ ትግራይ የሚገኘውን ቀብፅያ ገዳምን የቆረቆሩ ሲሆን ብዙ ቅዱሳን አባቶችንም በማመንኮስ የቤተ ክርስቲያን ከዋክብት የተባሉትን ቅዱሳን መነኮሳትን አፍርተዋል፡፡ በገዳማቸው ቀብፅያ የምትገኘው እጅግ አስገራሚዋና ተአምራትን የምትሠራው መቋሚያቸው ዛሬም ድረስ አለች፡፡ 1250 ዓመት ያስቆጠረችውን ይህችን የጻድቁን ተአምረኛ መቋሚያ ሀገሬው በጠመንጃ ይጠብቃታል፡፡ እንደ ሰው ድምፅ የምታሰማበት ጊዜ አለ፡፡ ጻድቁ ሰሜን ጎንደር ምድረ ጸለምት ትልቅ ገዳም አላቸው፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘሀገረ ግብፅ፡- ከደቡባዊ ግብጽ ፃ ከሚባል አውራጃ የተገኙ ታላቅ አባት ነው፡፡ ወላጆቹ እግዚአብሔርን በመፍራት ካሳደጉት በኋላ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ሚስት አጋቡት፡፡ እርሱ ግን ወደ ጫጉላ ቤቱ ገብቶ ከመሽራዋ ጋር ተመካክረው ድንግልናቸውን በመጠበቅ በመንፈሳዊው ተጋድሎ ለመኖር ወሰኑ፡፡ እርሷም ‹‹ወላጆቼ አስገድደው ለአንተ አጋቡኝ እንጂ ሥጋዊ ፍትወትን እንዳላሰብኳት ሕያው እግዚአብሔር ምስክሬ ነው›› በማለት በደስታ ሀሳቡን ተቀበለችው፡፡ ከዚህም በኋላ በአንድ አልጋ እየተኙ ድንግልናቸውን በምሥጢር ጠብቀው በጾም በጸሎት እየተጋደሉ ብዙ ዘመን ኖሩ፡፡
ከጽድቃቸውም የተነሣ ማንም ያልዘራትና ያልተከላት የወይን ተክል በቤታቸው በቅላ አድጋ ከቤታቸው ጣሪያ በላይ ተገልጣ ታየች፡፡ ወላጆቻቸውም ብዙ ዘመን ሲኖሩ ልጅ ባለመውለዳቸው ያስቡ ጀመር፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ከማ እና ሚስቱ ድጋሚ በመመካከር ወደ ገዳም ሄደው ለመመንኮስ ወሰኑ፡፡ እርሷንም ወደ ደናግል ገዳም ከወሰዳት በኋላ በዚያ ታላቅ ተጋድሎ አድርጋ አበ ምኔት ሆና ብዙ ተአምራትን የምታደርግ ሆነች፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ከማም ወደ አስቄጥስ ገዳም ሲሄድ በመንገድ አንድ ፊቱ የሚያበራ ጻድቅ ሰው ተገልጦለት ክፍሉ የት እንደሆነ በመንገር በመቃርስ ገዳም ውስጥ ወደሚኖረው ወደ አባ ዳሩዲ ወሰደው፡፡ አባ ዳሩዲም ካስተማሩት በኋላ አመነኮሱት፡፡ መልአክም ተገልጦለት ከአባ ዮሐንስ ሐፂር ገዳም በስተ ምዕራብ አቅጣጫ ሄዶ በዓት ይሠራ ዘንድ አዘዘውና ሄዶ በዓቱን ሠርቶ በታላቅ ተጋድሎ ኖረ፡፡ 300 ሰዎችም ወደ እርሱ መጥተው በመመንኮስ አብረውት በተጋድሎ ኖሩ፡፡ አንዲት ዕለትም ሌሊት ላይ በጋራ የመቤታችንን ውዳሴዋን ሲጸልዩ ሐዋርያው ቅዱስ አትናቴዎስ ተገለጠለትና የረቀቁ ምሥጢራትን ገለጠለት፡፡ ከዚያችም ዕለት ወዲህ በሠለስቱ ደቂቅ ጸሎት ፍጻሜ ላይ የቅዱስ አትናቴዎስን ስም የሚጠሩ ሆኑ፡፡ እመቤታችንም ለአባ ዮሐንስ ተገልጣለት ሁልጊዜ ከእርሱና ከልጆቹ ጋር እንደሆነች ነገረችው፡፡ በላይኛው ግብፅ የሚገኙ ሌሎች ገዳማትም አባ ዮሐንስን እየጠሩት ሕጉን እንዲያስተምራቸው ይለምኑት ነበር፡፡ ተጋድሎውንም ፈጽሞ በሰላም ዐረፈ፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አምስቱ መቃባውያን፡- እነዚህም ቅዱሳን በሜዶናውያንና በሞዓባውያን ዘመነ መንግሥት የነበሩ ናቸው፡፡ ክፋትን የሚወድ ስሙ ጺሩጻይዳን የሚባል አንድ ክፉ ንጉሥ ነበረ፡፡ ከሥልጣኑም በታች የጸኑ ጭፍሮች አሉት፡፡ የሚያመልካቸውም ቁጥራቸው በ50 ወንዶችና በ20 ሴቶች አምሳል የተሠሩ ጣዖታት አሉት፡፡ በጠዋትና በማታ መሥዋዕት ያቀርብላቸዋል፤ ሌሎችንም ሰዎች እንዲሰግዱላቸው ያስገድላቸዋል፡፡
ከብንያም ነገድ የሆነ ስሙ መቃቢስ የሚባል አንድ ደገኛ ሰው ነበረ፡፡ እርሱም መልከመልካም የሆኑ ሦስት ልጆች አሉት፡፡ ከእነርሱም ግስላውን እንደ ዶሮ አንቆ ይዞ የሚገድል አለ፣ አንበሳንም የሚገድል አለ፡፡ ጦርነት በሆነም ጊዜ በአንድ ጊዜ ሰልፍ መዘዛ መቶ ሰው የሚገድል አለ፡፡ እነርሱም ውበትንና ግርማን የተሸለሙ ናቸው፡፡ ከሁሉም ደግሞ የልባቸው ውበት ይበልጣል-እግዚአብሔርን የሚያመልኩና የሚፈሩ ናቸውና፡፡
ከሃዲው ንጉሥም ‹‹ለአማልክቶቼ ስገዱ›› ባላቸው ጊዜ ሁሉም በአንድ ቃል ሆነው ‹‹ለረከሱ አማልክቶችህ ፈጽሞ አንሰግድም፣ እኛንም አንተምን ለፈጠረ ሕዝቡንም በዕውነትና በቅንነት ትጠብቅ ዘንድ ላነገሠህ አንተ ግን ቸል ብለህ ለዘነጋኸው ለልዑል እግዚአብሔር እንደግዳለን እንጂ›› አሉት፡፡ እንዲህም ባሉት ንጉሡ ተራቡ አራዊት አሳልፎ ሰጣቸው፣ ነገር ግን አራዊቱ ለቅዱሳኑ ሰግደውላቸው ተመለሱና ከራሱ ከንጉሡ ወገን የሆኑትን ከካድያኑ 75 ሰዎችን ገደሉ፡፡ ጭፍሮቹም ቅዱሳኑን በጭንቅ ሆነው ወደ እሥር ቤት አስጋቧቸው፡፡ በበነጋታውም ሁለት ቅዱሳን የሆኑ ወንድሞቻቸው መጥተው ተቀላቀሏቸው፡፡ ንጉሡም አምስቱን ወንድማማቾች በእምነታቸው መጽናታቸውን አይቶ በእቶን እሳት ውስጥ እንዲጣሉ አዘዘ፡፡ እንዳዘዘውም ባደረጉ ጊዜ እግዚአብሔር የቅዱሳኑን ነፍስ በክብር አሳርፎ የሰማዕትነት አክሊልን አቀዳጃቸው፡፡
ንጉሡም ዳግመኛ የቅዱሳኑ ሥጋቸው አመድ እስከሚሆን ድረስ እንዲያቃጥሉት አዘዘ፣ ነገር ግን እሳቱ የቅዱሳኑን ሥጋቸውን ፈጽሞ ሳያቃጥለው ቀረ፡፡ ዳግመኛም ሥጋቸውን ከከባድ ድንጋይ ጋር አብሮ አስሮ ወደ ጥልቅ ባሕር ቢጥላቸውም ባሕሩ ሥጋቸውን ማስጠም አልቻለም፡፡ ለአራዊትና ለሰማይ ወፎች እንዲሰጥ ቢያደርግም አራዊቱ ሥጋቸውን እየተበቁ ወፎቹ ክንፎቻቸውን ጋርደው እየተበቁት የቅዱሳኑ ሥጋ ለ14 ቀን ተቀመጠ፡፡ ይልቁንም ሥጋቸው እንደፀሐይ ማብራት ጀመረ፡፡ ከዚህም በኋላ አንሥተው ቀበሯቸው፡፡
ሌሊትም በሆነ ጊዜ ንጉሡ ተኝቶ ሳለ እነዚህ ቅዱሳን ተቆጥተው ሰይፋቸውን መዘው በፊቱ ቆመው ታዩት፡፡ ደንግጦ በነቃም ጊዜ እጅግ ፈራ-የሚበቀሉት መስሎታልና፡፡ የከበሩ ሰማዕታት ግን ‹‹አንተ ክፉ ነገር ስላደረግህብን እኛም ክፉ ነገር አንከፍልህም በነፍስ ፍዳን የሚያመጣ እግዚአብሔር ነውና፡፡ ነገር ግን ስለ ዕውቀትህ ማነስና ስለ ልቡናህ ድንቁርና እኛ ደኅና እንደሆንን ታይ ዘንድ ተገልጠን ታየንህ፡፡ አንተስ እኛን የገደልከን መስሎስ መዳንን አዘጋጀህልን፡፡ የጣዖቶችህ ካህናትና አንተ ግን ለዘላለሙ መውጫ ወደሌለበት ወደ ገሃነም ትወርዳላችሁ›› አሉትና ከእርሱ ተሰወሩ፡፡
የሰማዕታቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 25-አምስቱ መቃባውያን በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ኢትዮጵያዊው አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ የሀገረ ግብፁ አቡነ ዮሐንስ ከማ ዕረፍታቸው ነው፡፡
አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ፡- አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘእጨጌ የተባሉት ጻድቅ አባት ሀገራቸው ሰሜን ጎንደር ነው፡፡ በብዙዎቹ ቅዱሳን ገድል ላይ ታሪካቸው ተደጋግሞ የተጠቀሰ ሲሆን ቅዱስ ያሬድ በድርሰቱ ደጋግሞ ያመሰገናቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ ከቀደምት አንጋፋ ቅዱሳን ውስጥ አንዱ ሲሆኑ መጽሐፍ ‹‹ኮከብ ዘገዳም›› ይላቸዋል፡፡ ብዙ ሰዎች ይህኛውንም አባት ግብፃዊ ናቸው ይሏቸዋል፡፡ ነገር ግን ስማቸውን ከላይ ከጠቀስናቸው ከግብፃዊው አባት ከአባ ዮሐንስ ከማ ጋር አንድ አይደሉም፡፡ ኢትዮጵያዊው አቡነ ዮሐንስ ከማ ትግራይ የሚገኘውን ቀብፅያ ገዳምን የቆረቆሩ ሲሆን ብዙ ቅዱሳን አባቶችንም በማመንኮስ የቤተ ክርስቲያን ከዋክብት የተባሉትን ቅዱሳን መነኮሳትን አፍርተዋል፡፡ በገዳማቸው ቀብፅያ የምትገኘው እጅግ አስገራሚዋና ተአምራትን የምትሠራው መቋሚያቸው ዛሬም ድረስ አለች፡፡ 1250 ዓመት ያስቆጠረችውን ይህችን የጻድቁን ተአምረኛ መቋሚያ ሀገሬው በጠመንጃ ይጠብቃታል፡፡ እንደ ሰው ድምፅ የምታሰማበት ጊዜ አለ፡፡ ጻድቁ ሰሜን ጎንደር ምድረ ጸለምት ትልቅ ገዳም አላቸው፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አቡነ ዮሐንስ ከማ ዘሀገረ ግብፅ፡- ከደቡባዊ ግብጽ ፃ ከሚባል አውራጃ የተገኙ ታላቅ አባት ነው፡፡ ወላጆቹ እግዚአብሔርን በመፍራት ካሳደጉት በኋላ በቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ሚስት አጋቡት፡፡ እርሱ ግን ወደ ጫጉላ ቤቱ ገብቶ ከመሽራዋ ጋር ተመካክረው ድንግልናቸውን በመጠበቅ በመንፈሳዊው ተጋድሎ ለመኖር ወሰኑ፡፡ እርሷም ‹‹ወላጆቼ አስገድደው ለአንተ አጋቡኝ እንጂ ሥጋዊ ፍትወትን እንዳላሰብኳት ሕያው እግዚአብሔር ምስክሬ ነው›› በማለት በደስታ ሀሳቡን ተቀበለችው፡፡ ከዚህም በኋላ በአንድ አልጋ እየተኙ ድንግልናቸውን በምሥጢር ጠብቀው በጾም በጸሎት እየተጋደሉ ብዙ ዘመን ኖሩ፡፡
ከጽድቃቸውም የተነሣ ማንም ያልዘራትና ያልተከላት የወይን ተክል በቤታቸው በቅላ አድጋ ከቤታቸው ጣሪያ በላይ ተገልጣ ታየች፡፡ ወላጆቻቸውም ብዙ ዘመን ሲኖሩ ልጅ ባለመውለዳቸው ያስቡ ጀመር፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ከማ እና ሚስቱ ድጋሚ በመመካከር ወደ ገዳም ሄደው ለመመንኮስ ወሰኑ፡፡ እርሷንም ወደ ደናግል ገዳም ከወሰዳት በኋላ በዚያ ታላቅ ተጋድሎ አድርጋ አበ ምኔት ሆና ብዙ ተአምራትን የምታደርግ ሆነች፡፡ ቅዱስ ዮሐንስ ከማም ወደ አስቄጥስ ገዳም ሲሄድ በመንገድ አንድ ፊቱ የሚያበራ ጻድቅ ሰው ተገልጦለት ክፍሉ የት እንደሆነ በመንገር በመቃርስ ገዳም ውስጥ ወደሚኖረው ወደ አባ ዳሩዲ ወሰደው፡፡ አባ ዳሩዲም ካስተማሩት በኋላ አመነኮሱት፡፡ መልአክም ተገልጦለት ከአባ ዮሐንስ ሐፂር ገዳም በስተ ምዕራብ አቅጣጫ ሄዶ በዓት ይሠራ ዘንድ አዘዘውና ሄዶ በዓቱን ሠርቶ በታላቅ ተጋድሎ ኖረ፡፡ 300 ሰዎችም ወደ እርሱ መጥተው በመመንኮስ አብረውት በተጋድሎ ኖሩ፡፡ አንዲት ዕለትም ሌሊት ላይ በጋራ የመቤታችንን ውዳሴዋን ሲጸልዩ ሐዋርያው ቅዱስ አትናቴዎስ ተገለጠለትና የረቀቁ ምሥጢራትን ገለጠለት፡፡ ከዚያችም ዕለት ወዲህ በሠለስቱ ደቂቅ ጸሎት ፍጻሜ ላይ የቅዱስ አትናቴዎስን ስም የሚጠሩ ሆኑ፡፡ እመቤታችንም ለአባ ዮሐንስ ተገልጣለት ሁልጊዜ ከእርሱና ከልጆቹ ጋር እንደሆነች ነገረችው፡፡ በላይኛው ግብፅ የሚገኙ ሌሎች ገዳማትም አባ ዮሐንስን እየጠሩት ሕጉን እንዲያስተምራቸው ይለምኑት ነበር፡፡ ተጋድሎውንም ፈጽሞ በሰላም ዐረፈ፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አምስቱ መቃባውያን፡- እነዚህም ቅዱሳን በሜዶናውያንና በሞዓባውያን ዘመነ መንግሥት የነበሩ ናቸው፡፡ ክፋትን የሚወድ ስሙ ጺሩጻይዳን የሚባል አንድ ክፉ ንጉሥ ነበረ፡፡ ከሥልጣኑም በታች የጸኑ ጭፍሮች አሉት፡፡ የሚያመልካቸውም ቁጥራቸው በ50 ወንዶችና በ20 ሴቶች አምሳል የተሠሩ ጣዖታት አሉት፡፡ በጠዋትና በማታ መሥዋዕት ያቀርብላቸዋል፤ ሌሎችንም ሰዎች እንዲሰግዱላቸው ያስገድላቸዋል፡፡
ከብንያም ነገድ የሆነ ስሙ መቃቢስ የሚባል አንድ ደገኛ ሰው ነበረ፡፡ እርሱም መልከመልካም የሆኑ ሦስት ልጆች አሉት፡፡ ከእነርሱም ግስላውን እንደ ዶሮ አንቆ ይዞ የሚገድል አለ፣ አንበሳንም የሚገድል አለ፡፡ ጦርነት በሆነም ጊዜ በአንድ ጊዜ ሰልፍ መዘዛ መቶ ሰው የሚገድል አለ፡፡ እነርሱም ውበትንና ግርማን የተሸለሙ ናቸው፡፡ ከሁሉም ደግሞ የልባቸው ውበት ይበልጣል-እግዚአብሔርን የሚያመልኩና የሚፈሩ ናቸውና፡፡
ከሃዲው ንጉሥም ‹‹ለአማልክቶቼ ስገዱ›› ባላቸው ጊዜ ሁሉም በአንድ ቃል ሆነው ‹‹ለረከሱ አማልክቶችህ ፈጽሞ አንሰግድም፣ እኛንም አንተምን ለፈጠረ ሕዝቡንም በዕውነትና በቅንነት ትጠብቅ ዘንድ ላነገሠህ አንተ ግን ቸል ብለህ ለዘነጋኸው ለልዑል እግዚአብሔር እንደግዳለን እንጂ›› አሉት፡፡ እንዲህም ባሉት ንጉሡ ተራቡ አራዊት አሳልፎ ሰጣቸው፣ ነገር ግን አራዊቱ ለቅዱሳኑ ሰግደውላቸው ተመለሱና ከራሱ ከንጉሡ ወገን የሆኑትን ከካድያኑ 75 ሰዎችን ገደሉ፡፡ ጭፍሮቹም ቅዱሳኑን በጭንቅ ሆነው ወደ እሥር ቤት አስጋቧቸው፡፡ በበነጋታውም ሁለት ቅዱሳን የሆኑ ወንድሞቻቸው መጥተው ተቀላቀሏቸው፡፡ ንጉሡም አምስቱን ወንድማማቾች በእምነታቸው መጽናታቸውን አይቶ በእቶን እሳት ውስጥ እንዲጣሉ አዘዘ፡፡ እንዳዘዘውም ባደረጉ ጊዜ እግዚአብሔር የቅዱሳኑን ነፍስ በክብር አሳርፎ የሰማዕትነት አክሊልን አቀዳጃቸው፡፡
ንጉሡም ዳግመኛ የቅዱሳኑ ሥጋቸው አመድ እስከሚሆን ድረስ እንዲያቃጥሉት አዘዘ፣ ነገር ግን እሳቱ የቅዱሳኑን ሥጋቸውን ፈጽሞ ሳያቃጥለው ቀረ፡፡ ዳግመኛም ሥጋቸውን ከከባድ ድንጋይ ጋር አብሮ አስሮ ወደ ጥልቅ ባሕር ቢጥላቸውም ባሕሩ ሥጋቸውን ማስጠም አልቻለም፡፡ ለአራዊትና ለሰማይ ወፎች እንዲሰጥ ቢያደርግም አራዊቱ ሥጋቸውን እየተበቁ ወፎቹ ክንፎቻቸውን ጋርደው እየተበቁት የቅዱሳኑ ሥጋ ለ14 ቀን ተቀመጠ፡፡ ይልቁንም ሥጋቸው እንደፀሐይ ማብራት ጀመረ፡፡ ከዚህም በኋላ አንሥተው ቀበሯቸው፡፡
ሌሊትም በሆነ ጊዜ ንጉሡ ተኝቶ ሳለ እነዚህ ቅዱሳን ተቆጥተው ሰይፋቸውን መዘው በፊቱ ቆመው ታዩት፡፡ ደንግጦ በነቃም ጊዜ እጅግ ፈራ-የሚበቀሉት መስሎታልና፡፡ የከበሩ ሰማዕታት ግን ‹‹አንተ ክፉ ነገር ስላደረግህብን እኛም ክፉ ነገር አንከፍልህም በነፍስ ፍዳን የሚያመጣ እግዚአብሔር ነውና፡፡ ነገር ግን ስለ ዕውቀትህ ማነስና ስለ ልቡናህ ድንቁርና እኛ ደኅና እንደሆንን ታይ ዘንድ ተገልጠን ታየንህ፡፡ አንተስ እኛን የገደልከን መስሎስ መዳንን አዘጋጀህልን፡፡ የጣዖቶችህ ካህናትና አንተ ግን ለዘላለሙ መውጫ ወደሌለበት ወደ ገሃነም ትወርዳላችሁ›› አሉትና ከእርሱ ተሰወሩ፡፡
የሰማዕታቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 20:14
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን🙏 #እንኳን_አደረሳቹሁ_ባለማህተቦች
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 22-ብርሃናዊው መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ለእመቤታችን አምላክን እንደምትወልድ ያበሰረበት መታሰቢያ በዓል ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት የብርሃን እናቱ ድንግል ወላዲተ አምላክ ለወዳጇ ለቅዱስ ደቅስዮስ ሰማያዊ ወንበርና ልብስ ሰጥታዋለቸ፡፡ የእርሱም ዕረፍቱ በዚሁ ዕለት ሆነ፡፡ ‹‹ልዑል እግዚአብሔር ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤልን ‹ሂድና ለጽዮን ልጅ ለድንግል የእግዚአብሔር የባሕርይ ልጅ ወደአንቺ መጥቶ ኃይለ ልዑል ወልድ ሥጋሽን ለብሶ ሰው ይሆናል፤ ይኸውም ካንቺ የሚወለደው ጽኑዕ ነው ብለህ
ንገራት› አለው፡፡ ‹ደንቆሮዎች የሚሰሙበት፣ ድዳዎቸ የሚናገሩበት፣ ዕውራንም የሚያዩበት፣ ሙታን የሚነሡበት፣ ለምጻሞች የሚነጹበት፣ ሐንካሳዎች የሚሄዱበት፣ በጨለማ ውስጥ የነበሩ ሰዎች ብርሃን የሚያዩበት ጊዜ እነሆ ደረሰ
ብለህ ንገራት› አለው፡፡ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ በግንባሩ ተደፍቶ ልዑል እግዚአብሔርን ‹ጌታ ሆይ! የምትነግረኝ ይደረግ ዘንድ እንደምን ይሆናል?› አለው፡፡ ጌታም ‹የጀመርኩትን ቸርነት ፈጸምኩ፣ የወይን ግንድ ይቆረጣል (ወልደ እግዚአብሔር ይሞታል)፣ ወይራም ከበለስ ጋር ይተከላል (መስቀል ይተከላል)፣ ቅጽሮችም ይቀጸራሉ (ምግባር ከሃይማኖት ጋር ይሠራል)፣ የኤልፍና የሌሚ ወገን ይነሣል፡፡ገብርኤል ሆይ! ሄደህ ለዳዊት ልጅ ‹እግዚአብሔር ከአንቺ ጋር ነውና ደስ ይበልሽ› ብለህ አብሥራት› አለው፡፡ ‹ለዘለዓለም ነግሦ የሚኖረውን እነሆ ትፀንሳለሽ በላት› አለው፡፡
🥀መልአኩ ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ ሰገደ፡፡ ልብሱንም በላዩ ይዞ በመስቀል ቀኝ ይወርድ ዘንድ ወደደ፡፡ ጌታም ‹መግባትህና መውጣትህ በፍቅር አንድነት ይሁን› አለው፡፡ ‹ዘካርያስን ረግመህ አንደበቱን እንዳሰርህ እርሷን እንዳታሳዝናት ይልቁንም አብዝተህ ደስ አሰኛት አንጂ› አለው፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ ፈጽሞ ደስ እያለው ሊባኖስ ከሚባል ተራራ እስኪሰማ ድረስ ክንፉን እያማታ ወረደ፡፡ በዚህም ጊዜ በዙሪያው ያሉ ሁሉ ‹ይህ የምንሰማው ምንድነው?› ይሉ ነበር፡፡ የተደረገበትንም ቦታ አላወቁትም ነበር፡፡›› እመቤታችንን በ3 ዓመቷ እናትና አባቷ ብፅዓት አድርገው ለእግዚአብሔር ሰጥተዋታልና ካህናትም በቤተ መቅደስ ከመካነ ደናግል አስገብተዋት በመልአኩ በቅዱስ ፋኑኤል አማካኝነት ኅብስት ሰማያዊ ጽዋዕ ሰማያዊ እየመጣላት ያንን እየተመገበች ቅዱሳን መላእክት እየጎበኟት 12 ዓመት ኖራለች፡፡ በ15 ዓመቷ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ለእመቤታችን ጌታችንን እንደምትወልድ በዚህች
ዕለት አብሥሯታል፡፡ በመጀመሪያ እመቤታችን ውኃ ቀድታ ስትመለስ የጠተማ ውሻ እያለከለከ ሲመጣ ብታየው ለፍጥረት ሁሉ የምትራራ ናትና በወርቅ ጫማዋ ለዚያ ለተጠማው ውሻ ውኃ ስታጠጣ አብሯት የነበሩ ሴቶች ‹‹ማድጋሽን አጎደልሺው፣ ቀድቼ እሞለዋለሁ እንዳትይ ጉድጓዱ ጥልቅ ነው መቅጃም የለሽም›› አሏት፡፡
🥀ክብርት እመቤታችንም ‹‹ውሃ የሚገኘው ከወደላይ ነው እንጂ
ከወደታች ነውን? ፍጥረቱን ያጠጣ ጌታ ይሞላልኛል›› አለቻቸው፡፡ ማድጋዋም በተአምራት ሞልቶ ተገኘ፡፡ ሴቶቹም ዳግመኛ ‹‹በዚህ ዘመን አምላክ ከድንግል ይወለዳል ይላሉ ካንቺ ይሆን?›› እያሉ ሲዘብቱባት ወዲያው ከወደኋላዋ ሊቀ
መላእክት ቅዱስ ገብርኤል መጥቶ ‹‹እነሆ ትጸንሻለሽ›› አላት፡፡ እመቤታችንም ዞር ብትል የተናገራትን አጣችው፡፡ በዚህም ጊዜ ‹‹አባቴን አዳምን እናቴን ሔዋንን ያሳተ ጠላት ይሆናል›› ብላ ሄደች፡፡ዳግመኛም እመቤታችን ከቤት ደርሳ ማድጋዋን ስታስቀምጥ መልአኩ አሁንም በድምፅ ‹‹እነሆ ትጸንሻለሽ›› አላት፡፡ እመቤታችንም ይህን ጊዜ ‹‹ምነው ይህስ ነገር ደጋገመኝ እንዲህ ያለውን ነገር ቤተ መቅደስ ሄደው ሊረዱት ይገባል›› ብላ ወደ ቤተ መቅደስ ሄዳ ወርቅና ሐር እያስማማች ስትፈት መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል እሁድ ቀን በ3 ሰዓት በገሃድ ተገለጸላትና እጅ እየነሳ እየሰገደ
አበሠራት፡፡ ‹‹የዕውነተኛ ንጉሥ እናቱ እመቤታችን ላንቺ ፍቅር አንድነት ይባል›› አላት፡፡ ዳግመኛም ‹‹አንቺ ከሴቶች ይልቅ ተለይተሸ ንዕድ ክብርት ነሽ›› አላት፡፡አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንም የብርሃናዊውን መአልክ የቅዱስ ገብርኤልን ቃል በሰማች ጊዜ ‹‹እንዲህ ያለውን ሰላምታ እንደምን ይቀበሏል! እንዴትስ መቀበል ይቻላል? እንጃ›› አለችው፡፡
🥀መልአኩ ቅዱስ ገብርኤልም ‹‹ማርያም ሆይ! መንፈስ ቅዱስ ያድርብሻል፣ ኃይለ ልዑል ወልድም ሥጋሽን ይለብሳልና አይዞሽ አትፍሪ›› አላት፡፡ዳግመኛም ‹‹ይህ ካንቺ የሚወለደው ጽኑ ከሃሊ ነው፡፡ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ፣ እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል፣ ጌታ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል፣ በያዕቆብ ቤትም ላይ ለዘለላም ይነግሣል፣
ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም›› አላት፡፡ እመቤታችንም መልአኩን ‹‹ምድር ያለ ዘር ፍሬን አትሰጥምና እኔ ወንድ ስለማላውቅ ይህ እንዴት ይሆናል?›› አለችው፡፡ መልአኩም መልሶ ‹‹መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል፣ የልዑልም
ኃይል ይጸልልሻል ስለዚህ ደግሞ ከአንቺ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል። እነሆም ዘመድሽ ኤልሳቤጥ እርሷ ደግሞ በእርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀንሳለች፡፡ ለእርስዋም መካን ትባል ለነበረችው ይህ ስድስተኛ ወር ነው፣ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና›› አላት፡፡ ክብርት እመቤታችንም ይህን ጊዜ ‹‹እነሆኝ የጌታ ባሪያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ›› አለችው፡፡ መልአኩም ከእርሷ ዘንድ ሄዶ ተሠወረ፡፡ አካላዊ ቃልም በማኅፀኗ አደረ፡፡ በዚያችም ቅጽበት
የእመቤታችን የፊቷ መልክ ተለወጠ፣ እንደፀሐይም አሸበረቀ፡፡ ከበዓለ ልደቱ በሰላም ያድርሰን!
+ + +
🥀በዚህችም ዕለት ዳግመኛ አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንን የከበረ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ባበሠራት መሠረት ቅዱስ ደቅስዮስ በዓልን አደረገ፡፡በዓልን የማክበሩ ምክንያትም እንዲህ ሆነ፡- መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል እመቤታችንን ያበሠራትና የጌታችንም ፅንሰት የተከናወነው በመጋቢት ወር በ29ኛው ቀን በዕለተ እሁድ በ3 ሰዓት ነው፡፡ ታዲያ ምነው በታኅሣሥ 22 ብሥራቱና ፅንሰቱ ተከበረ? ቢሉ መጋቢት 29 ቀን ሰሙነ
ሕማማት ላይ ይውላልና በዚህ ወቅት ደግሞ ፍጹም ሐዘን ልቅሶ ጾም ጸሎት ይያዛል እንጂ ደስታ ፌሽታ እልልታ ጭብጨባ የለም፡፡ ዓቢይ ጾም ፍጹም የሐዘን ወራት ነው፡፡ ታቦት አውጥቶ በዓል ማክበር ስህተት ነው፤ የአባቶችንም ሥርዓት ማፍረስ ነው፡፡ ምስጋና ይድርሳቸውና ቅዱሳን አባቶቻችን ሁሉንም ነገር በሥርዓት በሥርዓቱ አድርገው ሰፍረው ቆጥረው አስቀምጠውልናል፡፡ ከዓቢይ ጾም በኋላ
ያሉትን 50 ቀናት ረቡዕና ዓርብንም ጭምር ሥጋ እንኳን እንድንበላ ነው ሥርዓት የሠሩልን፡፡ አባቶቻችን የሠሯት ሕግ ፍጽምት ናት፡፡ በዚህም መሠረት አባቶቻችን ሥርዓትን ሠሩልንና የመጋቢት 27 የጌታችንን የስቅለቱን በዓል ወደ ጥቅምት 27 ቀን አምጥተው እንዲሁም የመጋቢት 5 የአቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስን የዕረፍት በዓል ወደ ጥቅምት 5 ቀን አዙረው እንዲከበር አድርገዋል፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 22-ብርሃናዊው መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ለእመቤታችን አምላክን እንደምትወልድ ያበሰረበት መታሰቢያ በዓል ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት የብርሃን እናቱ ድንግል ወላዲተ አምላክ ለወዳጇ ለቅዱስ ደቅስዮስ ሰማያዊ ወንበርና ልብስ ሰጥታዋለቸ፡፡ የእርሱም ዕረፍቱ በዚሁ ዕለት ሆነ፡፡ ‹‹ልዑል እግዚአብሔር ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤልን ‹ሂድና ለጽዮን ልጅ ለድንግል የእግዚአብሔር የባሕርይ ልጅ ወደአንቺ መጥቶ ኃይለ ልዑል ወልድ ሥጋሽን ለብሶ ሰው ይሆናል፤ ይኸውም ካንቺ የሚወለደው ጽኑዕ ነው ብለህ
ንገራት› አለው፡፡ ‹ደንቆሮዎች የሚሰሙበት፣ ድዳዎቸ የሚናገሩበት፣ ዕውራንም የሚያዩበት፣ ሙታን የሚነሡበት፣ ለምጻሞች የሚነጹበት፣ ሐንካሳዎች የሚሄዱበት፣ በጨለማ ውስጥ የነበሩ ሰዎች ብርሃን የሚያዩበት ጊዜ እነሆ ደረሰ
ብለህ ንገራት› አለው፡፡ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ በግንባሩ ተደፍቶ ልዑል እግዚአብሔርን ‹ጌታ ሆይ! የምትነግረኝ ይደረግ ዘንድ እንደምን ይሆናል?› አለው፡፡ ጌታም ‹የጀመርኩትን ቸርነት ፈጸምኩ፣ የወይን ግንድ ይቆረጣል (ወልደ እግዚአብሔር ይሞታል)፣ ወይራም ከበለስ ጋር ይተከላል (መስቀል ይተከላል)፣ ቅጽሮችም ይቀጸራሉ (ምግባር ከሃይማኖት ጋር ይሠራል)፣ የኤልፍና የሌሚ ወገን ይነሣል፡፡ገብርኤል ሆይ! ሄደህ ለዳዊት ልጅ ‹እግዚአብሔር ከአንቺ ጋር ነውና ደስ ይበልሽ› ብለህ አብሥራት› አለው፡፡ ‹ለዘለዓለም ነግሦ የሚኖረውን እነሆ ትፀንሳለሽ በላት› አለው፡፡
🥀መልአኩ ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ ሰገደ፡፡ ልብሱንም በላዩ ይዞ በመስቀል ቀኝ ይወርድ ዘንድ ወደደ፡፡ ጌታም ‹መግባትህና መውጣትህ በፍቅር አንድነት ይሁን› አለው፡፡ ‹ዘካርያስን ረግመህ አንደበቱን እንዳሰርህ እርሷን እንዳታሳዝናት ይልቁንም አብዝተህ ደስ አሰኛት አንጂ› አለው፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ይህን ሰምቶ ፈጽሞ ደስ እያለው ሊባኖስ ከሚባል ተራራ እስኪሰማ ድረስ ክንፉን እያማታ ወረደ፡፡ በዚህም ጊዜ በዙሪያው ያሉ ሁሉ ‹ይህ የምንሰማው ምንድነው?› ይሉ ነበር፡፡ የተደረገበትንም ቦታ አላወቁትም ነበር፡፡›› እመቤታችንን በ3 ዓመቷ እናትና አባቷ ብፅዓት አድርገው ለእግዚአብሔር ሰጥተዋታልና ካህናትም በቤተ መቅደስ ከመካነ ደናግል አስገብተዋት በመልአኩ በቅዱስ ፋኑኤል አማካኝነት ኅብስት ሰማያዊ ጽዋዕ ሰማያዊ እየመጣላት ያንን እየተመገበች ቅዱሳን መላእክት እየጎበኟት 12 ዓመት ኖራለች፡፡ በ15 ዓመቷ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ገብርኤል ለእመቤታችን ጌታችንን እንደምትወልድ በዚህች
ዕለት አብሥሯታል፡፡ በመጀመሪያ እመቤታችን ውኃ ቀድታ ስትመለስ የጠተማ ውሻ እያለከለከ ሲመጣ ብታየው ለፍጥረት ሁሉ የምትራራ ናትና በወርቅ ጫማዋ ለዚያ ለተጠማው ውሻ ውኃ ስታጠጣ አብሯት የነበሩ ሴቶች ‹‹ማድጋሽን አጎደልሺው፣ ቀድቼ እሞለዋለሁ እንዳትይ ጉድጓዱ ጥልቅ ነው መቅጃም የለሽም›› አሏት፡፡
🥀ክብርት እመቤታችንም ‹‹ውሃ የሚገኘው ከወደላይ ነው እንጂ
ከወደታች ነውን? ፍጥረቱን ያጠጣ ጌታ ይሞላልኛል›› አለቻቸው፡፡ ማድጋዋም በተአምራት ሞልቶ ተገኘ፡፡ ሴቶቹም ዳግመኛ ‹‹በዚህ ዘመን አምላክ ከድንግል ይወለዳል ይላሉ ካንቺ ይሆን?›› እያሉ ሲዘብቱባት ወዲያው ከወደኋላዋ ሊቀ
መላእክት ቅዱስ ገብርኤል መጥቶ ‹‹እነሆ ትጸንሻለሽ›› አላት፡፡ እመቤታችንም ዞር ብትል የተናገራትን አጣችው፡፡ በዚህም ጊዜ ‹‹አባቴን አዳምን እናቴን ሔዋንን ያሳተ ጠላት ይሆናል›› ብላ ሄደች፡፡ዳግመኛም እመቤታችን ከቤት ደርሳ ማድጋዋን ስታስቀምጥ መልአኩ አሁንም በድምፅ ‹‹እነሆ ትጸንሻለሽ›› አላት፡፡ እመቤታችንም ይህን ጊዜ ‹‹ምነው ይህስ ነገር ደጋገመኝ እንዲህ ያለውን ነገር ቤተ መቅደስ ሄደው ሊረዱት ይገባል›› ብላ ወደ ቤተ መቅደስ ሄዳ ወርቅና ሐር እያስማማች ስትፈት መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል እሁድ ቀን በ3 ሰዓት በገሃድ ተገለጸላትና እጅ እየነሳ እየሰገደ
አበሠራት፡፡ ‹‹የዕውነተኛ ንጉሥ እናቱ እመቤታችን ላንቺ ፍቅር አንድነት ይባል›› አላት፡፡ ዳግመኛም ‹‹አንቺ ከሴቶች ይልቅ ተለይተሸ ንዕድ ክብርት ነሽ›› አላት፡፡አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንም የብርሃናዊውን መአልክ የቅዱስ ገብርኤልን ቃል በሰማች ጊዜ ‹‹እንዲህ ያለውን ሰላምታ እንደምን ይቀበሏል! እንዴትስ መቀበል ይቻላል? እንጃ›› አለችው፡፡
🥀መልአኩ ቅዱስ ገብርኤልም ‹‹ማርያም ሆይ! መንፈስ ቅዱስ ያድርብሻል፣ ኃይለ ልዑል ወልድም ሥጋሽን ይለብሳልና አይዞሽ አትፍሪ›› አላት፡፡ዳግመኛም ‹‹ይህ ካንቺ የሚወለደው ጽኑ ከሃሊ ነው፡፡ ስሙንም ኢየሱስ ትዪዋለሽ፣ እርሱ ታላቅ ይሆናል የልዑል ልጅም ይባላል፣ ጌታ አምላክም የአባቱን የዳዊትን ዙፋን ይሰጠዋል፣ በያዕቆብ ቤትም ላይ ለዘለላም ይነግሣል፣
ለመንግሥቱም መጨረሻ የለውም›› አላት፡፡ እመቤታችንም መልአኩን ‹‹ምድር ያለ ዘር ፍሬን አትሰጥምና እኔ ወንድ ስለማላውቅ ይህ እንዴት ይሆናል?›› አለችው፡፡ መልአኩም መልሶ ‹‹መንፈስ ቅዱስ በአንቺ ላይ ይመጣል፣ የልዑልም
ኃይል ይጸልልሻል ስለዚህ ደግሞ ከአንቺ የሚወለደው ቅዱስ የእግዚአብሔር ልጅ ይባላል። እነሆም ዘመድሽ ኤልሳቤጥ እርሷ ደግሞ በእርጅናዋ ወንድ ልጅ ፀንሳለች፡፡ ለእርስዋም መካን ትባል ለነበረችው ይህ ስድስተኛ ወር ነው፣ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና›› አላት፡፡ ክብርት እመቤታችንም ይህን ጊዜ ‹‹እነሆኝ የጌታ ባሪያ እንደ ቃልህ ይሁንልኝ›› አለችው፡፡ መልአኩም ከእርሷ ዘንድ ሄዶ ተሠወረ፡፡ አካላዊ ቃልም በማኅፀኗ አደረ፡፡ በዚያችም ቅጽበት
የእመቤታችን የፊቷ መልክ ተለወጠ፣ እንደፀሐይም አሸበረቀ፡፡ ከበዓለ ልደቱ በሰላም ያድርሰን!
+ + +
🥀በዚህችም ዕለት ዳግመኛ አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንን የከበረ መልአክ ቅዱስ ገብርኤል ባበሠራት መሠረት ቅዱስ ደቅስዮስ በዓልን አደረገ፡፡በዓልን የማክበሩ ምክንያትም እንዲህ ሆነ፡- መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል እመቤታችንን ያበሠራትና የጌታችንም ፅንሰት የተከናወነው በመጋቢት ወር በ29ኛው ቀን በዕለተ እሁድ በ3 ሰዓት ነው፡፡ ታዲያ ምነው በታኅሣሥ 22 ብሥራቱና ፅንሰቱ ተከበረ? ቢሉ መጋቢት 29 ቀን ሰሙነ
ሕማማት ላይ ይውላልና በዚህ ወቅት ደግሞ ፍጹም ሐዘን ልቅሶ ጾም ጸሎት ይያዛል እንጂ ደስታ ፌሽታ እልልታ ጭብጨባ የለም፡፡ ዓቢይ ጾም ፍጹም የሐዘን ወራት ነው፡፡ ታቦት አውጥቶ በዓል ማክበር ስህተት ነው፤ የአባቶችንም ሥርዓት ማፍረስ ነው፡፡ ምስጋና ይድርሳቸውና ቅዱሳን አባቶቻችን ሁሉንም ነገር በሥርዓት በሥርዓቱ አድርገው ሰፍረው ቆጥረው አስቀምጠውልናል፡፡ ከዓቢይ ጾም በኋላ
ያሉትን 50 ቀናት ረቡዕና ዓርብንም ጭምር ሥጋ እንኳን እንድንበላ ነው ሥርዓት የሠሩልን፡፡ አባቶቻችን የሠሯት ሕግ ፍጽምት ናት፡፡ በዚህም መሠረት አባቶቻችን ሥርዓትን ሠሩልንና የመጋቢት 27 የጌታችንን የስቅለቱን በዓል ወደ ጥቅምት 27 ቀን አምጥተው እንዲሁም የመጋቢት 5 የአቡነ ገብረመንፈስ ቅዱስን የዕረፍት በዓል ወደ ጥቅምት 5 ቀን አዙረው እንዲከበር አድርገዋል፡፡
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 20:14
🥀የመጋቢት 29 የብሥራቱን በዓል ደግሞ ወደ ታኅሣሥ 22 ቀን አዙረውት በዚህ ዕለት
እንዲከበር አድርገውታል፡፡ አንድም ነገረ ልደቱን ከማክበር አስቀድሞ ነገረ ፅንሰቱን ማዘከር ማክበር ተገቢና መሆንም ያለበት ነውና ነው፡፡ ይህንንም ያደረገው ታላቁ አባት ቅዱስ ደቅስዮስ ነው፡፡ በእመቤታችን ፍቅር ልቡ የነደደው ይህ ታላቅ አባት የእመቤታችንን ተዓምራቶቿን የጻፈላትም እርሱ ነው፡፡ እርሱም ከፍቅሩ ጽናት የተነሣ የእመቤታችንን የተአምራቷን መጽሐፍ ሰብስቦ አዘጋጀ፡፡አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንም ተገለጸችለትና መጽሐፉን በእጇ አንሥታ ይዛ ‹‹ወዳጄ ደውስዮስ ሆይ! ይህን መጽሐፍ ስለጻፍክልኝ ባንተ ደስ አለኝ፣ አመሰገንኩህ፣ እንዳከበርከኝ እኔም አከብርሃለው›› አለችው፡፡ ከዚህም በኋላ ከእርሱ ተሠወረች፡፡ ደቅስዮስም እመቤታችንን ከመውደዱ የተነሣ ፈጽሞ ደስ አለው፡፡ ፍቅሯም እንደ እሳት አቃጠለው፡፡ የእርሷን ክብር አብዝቶ ይጨምር ዘንድ ምን እንደሚያደርግ
የሚሠራውን ያስብ ጀመር፡፡
🥀ከዚህም በኋላ በዚያን ጊዜ ጾም ስለነበር ሰዎች አስቀድመው ሊያከብሩት ያልተቻላቸውን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ባበሠራት ቀን በዓሏን አከበረ፡፡
እርሱም የከበረ የሚሆን የልደትን በዓል ከማክበር አስቀድሞ በ8 ቀን አደረገ፡፡ይኸውም ታኅሣሥ በባተ በ22ኛው ቀን ነው፡፡ ይኽችውም ሥርዓቱ እስካሁን ጸንታ ኖራለች፡፡ ሰዎቹም በዓሉን ባከበሩ ጊዜ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ በዚህም ጊዜ
አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችን በእጇ የከበረ ልብስ ይዛ ዳግመኛ ለቅዱስ ደቅሲዮስ ተገለጸቸለትና ‹‹አገልጋዬ የሆንክ ወዳጄ ደቅስዮስ ሆይ! በዕውነት አመሰገንኩህ፣ በአንተ ደስ አለኝ፣
ሥራህንም ወደድኩ፡፡ በእኔም ደስ እንዳለህና የከበረ መልአክ ገብርኤል እኔን በአበሠረበት ቀን በዓሌን ስላከበርክ ሰውንም ሁሉ ስለእኔ ደስ ስላሰኘህ እኔም ዋጋህን ልሰጥህ መጥቻለሁ፤ አንተ በዚህ ዓለም እንዳከበርከኝ እኔም በሰው ሁሉ ፊት አከብርህ ዘንድ እወዳለሁ›› አለችው፡፡
🥀ይህንንም ካለችው በኋላ ‹‹እርሷን ትለብስ ዘንድ ይህችን ልብስ እነሆ አመጣሁልህ፤ በላዩም ትቀመጥ ዘንድ ይህን ወንበር አመጣሁልህ ፡፡ ከሰው ወገን አንድ ስንኳ ይህችን ልብስ ሊለብሳት በዚህችም ወንበር ላይ ሊቀመጥ የሚቻለው የለም፡፡ ይህንን ነገሬን የሚተላለፍ ቢኖር እኔ እበቀለዋለሁ›› አለችውና ሰማያዊ ልብስና ሰማያዊ ወንበር ሰጠችው፡፡
እመቤታችንም ይህንን ተናግራ ከባረከችው በኋላ ከእርሱ ተሠወረች፡፡ከዚህም በኋላ ቅዱስ ደቅስዮስ በዚሁ በዓለ ብሥራትን ባከበረበት ዕለት ታኅሣሥ 22 ቀን ካረፈ በኋላ አንድ ሌላ ኤጲስቆጶስ በተሾመ ጊዜ እመቤታችን ለቅዱስ
ደቅስዮስ የሰጠችውን ልብስ ለበሰ፣ በወንበሩም ላይ ተቀመጠ፡፡ ሰዎችም ይህን አይተው ‹‹እባክህ ይቅርብህ እመቤታችን እንዲህ ብላ ተናግራለችና›› ቢሉት በመታጀር ‹‹እርሱም (ደቅስዮስም) ሰው እኔም ሰው፣ እርሱም ኤጲስቆጶስ እኔም ኤጲስቆጶስ›› ብሎ በትዕቢት ተናገረ፡፡ በወንበሩም ላይ እንደተቀመጠ ወድቆ ሞተ፡፡ ይህንንም ያዩ ሁሉ ከእመቤታችን ተአምር የተነሣ አደነቁ፡፡ እጅግም ፈርተው እመቤታችንን አከበሯት፡፡ለቅዱስ ደቅስዮስ የተለመነች ክብርን የተመላች ድንግል ወላዲተ አምላክ ለእኛም ትለመነን! አምላካችን ልጇ በምልጃዋ ይማረን!
ከገድላት አንደበት
✞ ✞ ✞
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
(የሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ)
እንዲከበር አድርገውታል፡፡ አንድም ነገረ ልደቱን ከማክበር አስቀድሞ ነገረ ፅንሰቱን ማዘከር ማክበር ተገቢና መሆንም ያለበት ነውና ነው፡፡ ይህንንም ያደረገው ታላቁ አባት ቅዱስ ደቅስዮስ ነው፡፡ በእመቤታችን ፍቅር ልቡ የነደደው ይህ ታላቅ አባት የእመቤታችንን ተዓምራቶቿን የጻፈላትም እርሱ ነው፡፡ እርሱም ከፍቅሩ ጽናት የተነሣ የእመቤታችንን የተአምራቷን መጽሐፍ ሰብስቦ አዘጋጀ፡፡አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችንም ተገለጸችለትና መጽሐፉን በእጇ አንሥታ ይዛ ‹‹ወዳጄ ደውስዮስ ሆይ! ይህን መጽሐፍ ስለጻፍክልኝ ባንተ ደስ አለኝ፣ አመሰገንኩህ፣ እንዳከበርከኝ እኔም አከብርሃለው›› አለችው፡፡ ከዚህም በኋላ ከእርሱ ተሠወረች፡፡ ደቅስዮስም እመቤታችንን ከመውደዱ የተነሣ ፈጽሞ ደስ አለው፡፡ ፍቅሯም እንደ እሳት አቃጠለው፡፡ የእርሷን ክብር አብዝቶ ይጨምር ዘንድ ምን እንደሚያደርግ
የሚሠራውን ያስብ ጀመር፡፡
🥀ከዚህም በኋላ በዚያን ጊዜ ጾም ስለነበር ሰዎች አስቀድመው ሊያከብሩት ያልተቻላቸውን መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ባበሠራት ቀን በዓሏን አከበረ፡፡
እርሱም የከበረ የሚሆን የልደትን በዓል ከማክበር አስቀድሞ በ8 ቀን አደረገ፡፡ይኸውም ታኅሣሥ በባተ በ22ኛው ቀን ነው፡፡ ይኽችውም ሥርዓቱ እስካሁን ጸንታ ኖራለች፡፡ ሰዎቹም በዓሉን ባከበሩ ጊዜ እጅግ ደስ አላቸው፡፡ በዚህም ጊዜ
አምላክን የወለደች በድንጋሌ ሥጋ በድንጋሌ ነፍስ የጸናቸ ክብርት እመቤታችን በእጇ የከበረ ልብስ ይዛ ዳግመኛ ለቅዱስ ደቅሲዮስ ተገለጸቸለትና ‹‹አገልጋዬ የሆንክ ወዳጄ ደቅስዮስ ሆይ! በዕውነት አመሰገንኩህ፣ በአንተ ደስ አለኝ፣
ሥራህንም ወደድኩ፡፡ በእኔም ደስ እንዳለህና የከበረ መልአክ ገብርኤል እኔን በአበሠረበት ቀን በዓሌን ስላከበርክ ሰውንም ሁሉ ስለእኔ ደስ ስላሰኘህ እኔም ዋጋህን ልሰጥህ መጥቻለሁ፤ አንተ በዚህ ዓለም እንዳከበርከኝ እኔም በሰው ሁሉ ፊት አከብርህ ዘንድ እወዳለሁ›› አለችው፡፡
🥀ይህንንም ካለችው በኋላ ‹‹እርሷን ትለብስ ዘንድ ይህችን ልብስ እነሆ አመጣሁልህ፤ በላዩም ትቀመጥ ዘንድ ይህን ወንበር አመጣሁልህ ፡፡ ከሰው ወገን አንድ ስንኳ ይህችን ልብስ ሊለብሳት በዚህችም ወንበር ላይ ሊቀመጥ የሚቻለው የለም፡፡ ይህንን ነገሬን የሚተላለፍ ቢኖር እኔ እበቀለዋለሁ›› አለችውና ሰማያዊ ልብስና ሰማያዊ ወንበር ሰጠችው፡፡
እመቤታችንም ይህንን ተናግራ ከባረከችው በኋላ ከእርሱ ተሠወረች፡፡ከዚህም በኋላ ቅዱስ ደቅስዮስ በዚሁ በዓለ ብሥራትን ባከበረበት ዕለት ታኅሣሥ 22 ቀን ካረፈ በኋላ አንድ ሌላ ኤጲስቆጶስ በተሾመ ጊዜ እመቤታችን ለቅዱስ
ደቅስዮስ የሰጠችውን ልብስ ለበሰ፣ በወንበሩም ላይ ተቀመጠ፡፡ ሰዎችም ይህን አይተው ‹‹እባክህ ይቅርብህ እመቤታችን እንዲህ ብላ ተናግራለችና›› ቢሉት በመታጀር ‹‹እርሱም (ደቅስዮስም) ሰው እኔም ሰው፣ እርሱም ኤጲስቆጶስ እኔም ኤጲስቆጶስ›› ብሎ በትዕቢት ተናገረ፡፡ በወንበሩም ላይ እንደተቀመጠ ወድቆ ሞተ፡፡ ይህንንም ያዩ ሁሉ ከእመቤታችን ተአምር የተነሣ አደነቁ፡፡ እጅግም ፈርተው እመቤታችንን አከበሯት፡፡ለቅዱስ ደቅስዮስ የተለመነች ክብርን የተመላች ድንግል ወላዲተ አምላክ ለእኛም ትለመነን! አምላካችን ልጇ በምልጃዋ ይማረን!
ከገድላት አንደበት
✞ ✞ ✞
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
(የሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ)
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 18:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 14:08
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 12:04
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 10:28
♦️ ስድቤን አርቀሽ ♦️
ስድቤን አርቀሽ ነውሬን ሸፈንሽው
እመአምላክ በአንቺ መቼም አላፍርም
ስምሽን ጠርቼ እጽናናለሁ
ሐዘኔን በአንቺ እረሳለሁ
ነውር አለብኝ ብዙ ስድብ
አንጀት የሚልጥ ልብ የሚያቆስል
ስሜን ለውጠው ቢያንቋሽሹኝ
በሐዘን በለቅሶ ድንግል መጣሁኝ
እንደ ሃና ሆኜ በቤተ መቅደስ
በመረረ ሐዘን ነው የማለቅስ
ፍቀጅልኝና ልመለስ ከቤቴ
ሐዘኔን በደስታ ለውጪው ከቤቴ
በግራም በቀኝም ጠላት ቢከበኝ
አብዝቼ እጮሃለው እናቴ ስሚኝ
አዝ= = = = =
መከራው በዝቶ ግራ ገብቶኛል
ድምፅሽን ልስማ ያረጋጋኛል
የሰው ህይወቱ ብርቱ ሰልፍ ነው
ደስታና ሐዘን የማይለየው
በእጃችን ወድቋል ሲሉ ጠላቶቼ
አመለጥኳቸው ስምሽን ጠርቼ
ሰው የዘራውን ያንኑ ያጭዳል
በቆፈረው ጉድጓድ ራሱ ይገባል
እናቴ እመቤቴ ብዬ ስጠራሽ
ከመከራ ሁሉ ታወጪኛለሽ
አዝ = = = = =
በምርኮ ሳለሁ በሰው አገር
ግፍ ውለውብኝ ስኖር በእስር
ምልጃሽ ደርሶልኝ ተፈትቻለሁ
በተአምራትሽ እኔ ድኛለሁ
ቃልሽን ሰምቶ ጽንሱ ሰገደ
ብላለች ኤልሳቤጥ ነው የተወገደ
የጌታዬ እናት እኔን አሰበችኝ
ታሪኬን ቀይራ ይኸው ባረከችኝ
የእመቤቴ ከሆንኩ ማን ይቃወመኛል
ወጀቡም ማእበሉም ይታዘዝልኛል
አዝ= = = = =
ወይንኮ አልቋል የዶኪማስ ቤት
ድንግል አማልጅው ነይ የእኛ እመቤት
ስምሽ ሲጠራ በየቦታው
ይመላልና የጎደለው
ግራ የገባው የቸገረው
ድንግልን ይጥራት እንድትረዳው
ሳዝን ስተክዝ የምታጽናና
እናት አለችኝ ርኅርኂተ ልቦና
እናቴ እመቤቴ ብዬ ስጠራሽ
ከመከራ ሁሉ ታወጪኛለሽ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ስድቤን አርቀሽ ነውሬን ሸፈንሽው
እመአምላክ በአንቺ መቼም አላፍርም
ስምሽን ጠርቼ እጽናናለሁ
ሐዘኔን በአንቺ እረሳለሁ
ነውር አለብኝ ብዙ ስድብ
አንጀት የሚልጥ ልብ የሚያቆስል
ስሜን ለውጠው ቢያንቋሽሹኝ
በሐዘን በለቅሶ ድንግል መጣሁኝ
እንደ ሃና ሆኜ በቤተ መቅደስ
በመረረ ሐዘን ነው የማለቅስ
ፍቀጅልኝና ልመለስ ከቤቴ
ሐዘኔን በደስታ ለውጪው ከቤቴ
በግራም በቀኝም ጠላት ቢከበኝ
አብዝቼ እጮሃለው እናቴ ስሚኝ
አዝ= = = = =
መከራው በዝቶ ግራ ገብቶኛል
ድምፅሽን ልስማ ያረጋጋኛል
የሰው ህይወቱ ብርቱ ሰልፍ ነው
ደስታና ሐዘን የማይለየው
በእጃችን ወድቋል ሲሉ ጠላቶቼ
አመለጥኳቸው ስምሽን ጠርቼ
ሰው የዘራውን ያንኑ ያጭዳል
በቆፈረው ጉድጓድ ራሱ ይገባል
እናቴ እመቤቴ ብዬ ስጠራሽ
ከመከራ ሁሉ ታወጪኛለሽ
አዝ = = = = =
በምርኮ ሳለሁ በሰው አገር
ግፍ ውለውብኝ ስኖር በእስር
ምልጃሽ ደርሶልኝ ተፈትቻለሁ
በተአምራትሽ እኔ ድኛለሁ
ቃልሽን ሰምቶ ጽንሱ ሰገደ
ብላለች ኤልሳቤጥ ነው የተወገደ
የጌታዬ እናት እኔን አሰበችኝ
ታሪኬን ቀይራ ይኸው ባረከችኝ
የእመቤቴ ከሆንኩ ማን ይቃወመኛል
ወጀቡም ማእበሉም ይታዘዝልኛል
አዝ= = = = =
ወይንኮ አልቋል የዶኪማስ ቤት
ድንግል አማልጅው ነይ የእኛ እመቤት
ስምሽ ሲጠራ በየቦታው
ይመላልና የጎደለው
ግራ የገባው የቸገረው
ድንግልን ይጥራት እንድትረዳው
ሳዝን ስተክዝ የምታጽናና
እናት አለችኝ ርኅርኂተ ልቦና
እናቴ እመቤቴ ብዬ ስጠራሽ
ከመከራ ሁሉ ታወጪኛለሽ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
30 Dec, 06:04
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
29 Dec, 18:16
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ታኅሣሥ 21-ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበግ እረኛ ተመስሎ የተገለጠበት ዕለት ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚኽች ዕለት ሐዋርያው ቅዱስ በርናባስ ዕረፍቱ ነው፡፡ በርናባስ ማለት የመጽናናት ልጅ ማለት ነው፡፡ ይኽም ቅዱስ ሐዋርያ ከሌዊ ነገድ የሆነ ሀገሩ ቆጵሮስ ነው፡፡ የቀድሞ ስሙ ዮሴፍ ነበር፡፡ ክብር ይግባውና ጌታችን ከመከራው በፊት ወንጌልን ይሰብኩ ዘንድ ከላላከቸው ከ72ቱ አርድእት መረጠውና ስሙን በርናባስ አለው፡፡
ከጌታችን ዕርገት በኋላ አጽናኝ መንፈስ ቅዱስ በወረደ ጊዜ ቅዱስ በርናባስ ከሐዋርያት ጋር የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ተቀብሎ በጌታችን ስም ወንጌልን ዞሮ አስተማረ፡፡ ቅዱስ በርናባስ ትልቅ የእርሻ ቦታ ነበረውና እርሱን ሸጦ ዋጋውን አምጥቶ ለድኆችና ጦም አዳሪዎች እንዲሰጠጥ ከሐዋርያት እግር ሥር አኖረው፡፡
ቅዱስ ጳውሎስ ከአሳዳጅነት ተመልሶ ወንጌልን መስበክ በጀመረ ጊዜ ራሳቸው ሐዋርያትም ቢሆኑ ጳውሎስ እንደተመለሰና ለጌታችን ሐዋርያ እንደሆነ አላመኑትም ነበር፡፡ ይኽ ቅዱስ በርናባስ ግን የጳውሎስን በትክክል መመለስ ዐውቆ ለሌሎቹ ሐዋርያት መሰከረላቸው፡፡ ‹‹… በርናባስ ግን ጳውሎስን ወስዶ ወደ ሐዋርያት አገባውና ጌታን በመንገድ እንዴት እንዳየውና እንደ ተናገረው በደማስቆም በኢየሱስ ስም ደፍሮ እንዴት እንደ ነገረ ተረከላቸው›› እንዲል ቅዱስ ወንጌል፡፡ ሐዋ 9፡27፡፡ ጌታችን ለጳውሎስ በመንገድ እንደተገለጠለትና እንዳናገረው ከዚያም በኋላ ጳውሎስም በጌታችን ስም በደማስቆ ወንጌልን ማስተማር መጀመሩን ነገራቸው፡፡ ከዚህም በኋላ የከበሩ ሐዋርያት የእግዚአብሔርን ሥራ ሲሠሩ ሲጾሙ ሲጸልዩ መንፈስ ቅዱስ ‹‹በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ›› አቸው፡፡ ሐዋ 13፡2፡፡ ከዚህም በኋላ ሐዋርያት ጹመው ጸልየው በራሳቸው ላይ ጭነው በርናባስንና ጳውሎስ ሾሟቸው፡፡ ከመንፈስ ቅዱስም ተሹመው ወደ ሴሌውቅያ ወረዱ፡፡ ከዚያም ወደ በርናባስ አገር ወደ ቆጵሮስ ሄዱ፡፡ የእግዚአብሔርንም ቀል በሀገሩ ሁሉ እየዞሩ አስተማሩ፡፡
ከዚህም በኋላ በርናባስንና ጳውሎስ ልስጥራን በተባለ አገር ደርሰው በዚያ የነበረውን አንድ ልሾ (እግሩ የሰለለ) ሰው በፈወሱት ጊዜ የልስጥራን ሰዎች በሊቃኦንያ ቋንቋ ‹‹አማልክት ሰዎችን መስለው ወደ እኛ ወርደዋል›› ብለው መሥዋዕት ሊሠውላቸው ወደዱ፡፡ በርናባስን ‹‹ድያ›› ጳውሎስን ደግሞ ‹‹ሄርሜን›› አሏቸው፡፡ የከበሩ ሐዋርያት በርናባስንና ጳውሎስ ግን ይህን ሲሰሙ ልብሳቸውን ቀደው ወደ ሕዝቡ በመሄድ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው እንዲህ አሏቸው፡- ‹‹እናንተ ሰዎች ይህ ነገር ምንድነው? እኛማ እንደናንተ የምንሞት ሰዎች ነን፣ ይህን ከንቱ ነገር ትታችሁ ሰማይና ምድርን በውስጣቸው ያለውንም ሁሉ ወደፈጠረ ወደ ሕያው እግዚአብሔር ትመለሱ ዘንድ እናስተምራችኋለን›› አሏቸው፡፡ እንዲህም ከሏቸው በኋላ መሥዋዕት ማቅረባቸው በጭንቅ አስተዋቸው፡፡ ሐዋ 14፡1-15፡፡
ከዚህም በኋላ በርናባስና ጳውሎስ ብዙ አገሮች ካስተማሩ በኋላ በርናባስ ከጳውሎስ ተለይቶ ማርቆስን ይዞ ወደ ቆጵሮስ ሄደ፡፡ በዚያም ብዙዎችን አስተምሮ ጌታችንን ወደማመን መለሳቸውና የክርስትና ጥምቀትን አጠመቃቸው፡፡ በዚህም በቆጵሮስ አገር ያሉ አይሁድ በቅዱስ በርናባስ ቀኑበትና በመኳንንት ዘንድ ወነጀሉት፡፡ ይዘውም በእግር ብረት አስረው ጽኑ ግርፋትን ገረፉት፡፡ ቀጥሎም በድንጋይ ወገሩት፡፡ ብዙ ካሠቃዩትም በኋላ በመጨረሻ ወስደው ከሚነድ እሳት ውስጥ ጨመሩት ሐዋርያው ሰማዕትነቱን በዚያው ፈጽሞ የክብር አክሊልን ተቀዳጀ፡፡
ሐዋርያት ዓለምን ዕጣ በዕጣ ተከፋፍለው ሲወጡ ቅዱስ በርናባስ ቅዱስ ማርቆስ እያስከተለው ይሄድ ስለነበር፡፡ አሁንም በዚህ መከራው ወቅት ማርቆስም አብሮት ነበር ነገር ግን የእርሱ የሰማዕትነት ጊዜው ስላልደረሰ ማርቆስን እግዚአብሔር ጠብቆት ነበር፡፡ እርሱም የቅዱስ በርናባስን ሥጋ ከእሳት ውስጥ አወጣው፡፡ እሳቱም ሥጋውን ከቶ አልካውም ነበር፣ የራስ ጸጉሩ እንኳን አልተቃጠለችም፡፡ ማርቆስም በርናባስን ባማረ ልብስ ገነዘውና ተሸክሞ ወስዶ ከቆጵሮስ ከተማ ውጭ በዋሻ ውስጥ አኖረው፡፡
የሐዋርያው ቅዱስ በርናባስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን፡፡
+ + +
ጌታችን በዚችህ ዕለት በበግ እረኛ ተመስሎ እንደተገለጠ፡- ጌታችንም ስለራሱ ሲናገር እንዲህ አለ፡- ‹‹መልካም እረኛ እኔ ነኝ፡፡ መልካም እረኛ ነፍሱን ስለ በጎቹ ያኖራል፡፡ እረኛ ያልሆነው በጎቹም የእርሱ ያልሆኑ ሞያተኛ ግን ተኵላ ሲመጣ ባየ ጊዜ በጎቹን ትቶ ይሸሻል፤ ተኵላም ይነጥቃቸዋል በጎቹንም ይበትናቸዋል፡፡ ሞያተኛ ስለሆነ ለበጎቹም ስለማይገደው ሞያተኛው ይሸሻል፡፡ መልካም እረኛ እኔ ነኝ፣ አብም እንደሚያውቀኝ እኔም አብን እንደማውቀው የራሴን በጎች አውቃለሁ የራሴም በጎች ያውቁኛል፤ ነፍሴንም ስለ በጎች አኖራለሁ፡፡ ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ፡፡›› ዮሐ 10፡11-16፡፡
ዳግመኛም የከበሩ ሐዋርያት እንዲህ አሉ፡- ‹‹በመገረፉ ቁስል ተፈወሳችሁ። እንደ በጎች ትቅበዘበዙ ነበርና አሁን ግን ወደ ነፍሳችሁ እረኛና ጠባቂ ተመልሳችኋል፡፡›› 1ኛ ጴጥ 2፡25፡፡
‹‹በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናልና ወደ ሕይወትም ውኃ ምንጭ ይመራቸዋልና እግዚአብሔርም እንባዎችን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፡፡›› ራእ 7፡17፡፡
‹‹በዘላለም ኪዳን ደም ለበጎች ትልቅ እረኛ የሆነውን ጌታችንን ኢየሱስን ከሙታን ያወጣው የሰላም አምላክ…›› ዕብ 13፡20፡፡
‹‹ኢየሱስም ወጥቶ ብዙ ሕዝብ አየና እረኛ እንደሌላቸው በጎች ስለነበሩ አዘነላቸው፡፡›› ማር 6፡34፡፡
የመድኃኔዓለም ቸርነቱ የድንግል እናቱ ምልጃዋ ከሁላችን ጋር ይሁን;;
https://t.me/MoaeTewahedoB
ታኅሣሥ 21-ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በበግ እረኛ ተመስሎ የተገለጠበት ዕለት ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚኽች ዕለት ሐዋርያው ቅዱስ በርናባስ ዕረፍቱ ነው፡፡ በርናባስ ማለት የመጽናናት ልጅ ማለት ነው፡፡ ይኽም ቅዱስ ሐዋርያ ከሌዊ ነገድ የሆነ ሀገሩ ቆጵሮስ ነው፡፡ የቀድሞ ስሙ ዮሴፍ ነበር፡፡ ክብር ይግባውና ጌታችን ከመከራው በፊት ወንጌልን ይሰብኩ ዘንድ ከላላከቸው ከ72ቱ አርድእት መረጠውና ስሙን በርናባስ አለው፡፡
ከጌታችን ዕርገት በኋላ አጽናኝ መንፈስ ቅዱስ በወረደ ጊዜ ቅዱስ በርናባስ ከሐዋርያት ጋር የመንፈስ ቅዱስን ስጦታ ተቀብሎ በጌታችን ስም ወንጌልን ዞሮ አስተማረ፡፡ ቅዱስ በርናባስ ትልቅ የእርሻ ቦታ ነበረውና እርሱን ሸጦ ዋጋውን አምጥቶ ለድኆችና ጦም አዳሪዎች እንዲሰጠጥ ከሐዋርያት እግር ሥር አኖረው፡፡
ቅዱስ ጳውሎስ ከአሳዳጅነት ተመልሶ ወንጌልን መስበክ በጀመረ ጊዜ ራሳቸው ሐዋርያትም ቢሆኑ ጳውሎስ እንደተመለሰና ለጌታችን ሐዋርያ እንደሆነ አላመኑትም ነበር፡፡ ይኽ ቅዱስ በርናባስ ግን የጳውሎስን በትክክል መመለስ ዐውቆ ለሌሎቹ ሐዋርያት መሰከረላቸው፡፡ ‹‹… በርናባስ ግን ጳውሎስን ወስዶ ወደ ሐዋርያት አገባውና ጌታን በመንገድ እንዴት እንዳየውና እንደ ተናገረው በደማስቆም በኢየሱስ ስም ደፍሮ እንዴት እንደ ነገረ ተረከላቸው›› እንዲል ቅዱስ ወንጌል፡፡ ሐዋ 9፡27፡፡ ጌታችን ለጳውሎስ በመንገድ እንደተገለጠለትና እንዳናገረው ከዚያም በኋላ ጳውሎስም በጌታችን ስም በደማስቆ ወንጌልን ማስተማር መጀመሩን ነገራቸው፡፡ ከዚህም በኋላ የከበሩ ሐዋርያት የእግዚአብሔርን ሥራ ሲሠሩ ሲጾሙ ሲጸልዩ መንፈስ ቅዱስ ‹‹በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ›› አቸው፡፡ ሐዋ 13፡2፡፡ ከዚህም በኋላ ሐዋርያት ጹመው ጸልየው በራሳቸው ላይ ጭነው በርናባስንና ጳውሎስ ሾሟቸው፡፡ ከመንፈስ ቅዱስም ተሹመው ወደ ሴሌውቅያ ወረዱ፡፡ ከዚያም ወደ በርናባስ አገር ወደ ቆጵሮስ ሄዱ፡፡ የእግዚአብሔርንም ቀል በሀገሩ ሁሉ እየዞሩ አስተማሩ፡፡
ከዚህም በኋላ በርናባስንና ጳውሎስ ልስጥራን በተባለ አገር ደርሰው በዚያ የነበረውን አንድ ልሾ (እግሩ የሰለለ) ሰው በፈወሱት ጊዜ የልስጥራን ሰዎች በሊቃኦንያ ቋንቋ ‹‹አማልክት ሰዎችን መስለው ወደ እኛ ወርደዋል›› ብለው መሥዋዕት ሊሠውላቸው ወደዱ፡፡ በርናባስን ‹‹ድያ›› ጳውሎስን ደግሞ ‹‹ሄርሜን›› አሏቸው፡፡ የከበሩ ሐዋርያት በርናባስንና ጳውሎስ ግን ይህን ሲሰሙ ልብሳቸውን ቀደው ወደ ሕዝቡ በመሄድ ድምፃቸውን ከፍ አድርገው እንዲህ አሏቸው፡- ‹‹እናንተ ሰዎች ይህ ነገር ምንድነው? እኛማ እንደናንተ የምንሞት ሰዎች ነን፣ ይህን ከንቱ ነገር ትታችሁ ሰማይና ምድርን በውስጣቸው ያለውንም ሁሉ ወደፈጠረ ወደ ሕያው እግዚአብሔር ትመለሱ ዘንድ እናስተምራችኋለን›› አሏቸው፡፡ እንዲህም ከሏቸው በኋላ መሥዋዕት ማቅረባቸው በጭንቅ አስተዋቸው፡፡ ሐዋ 14፡1-15፡፡
ከዚህም በኋላ በርናባስና ጳውሎስ ብዙ አገሮች ካስተማሩ በኋላ በርናባስ ከጳውሎስ ተለይቶ ማርቆስን ይዞ ወደ ቆጵሮስ ሄደ፡፡ በዚያም ብዙዎችን አስተምሮ ጌታችንን ወደማመን መለሳቸውና የክርስትና ጥምቀትን አጠመቃቸው፡፡ በዚህም በቆጵሮስ አገር ያሉ አይሁድ በቅዱስ በርናባስ ቀኑበትና በመኳንንት ዘንድ ወነጀሉት፡፡ ይዘውም በእግር ብረት አስረው ጽኑ ግርፋትን ገረፉት፡፡ ቀጥሎም በድንጋይ ወገሩት፡፡ ብዙ ካሠቃዩትም በኋላ በመጨረሻ ወስደው ከሚነድ እሳት ውስጥ ጨመሩት ሐዋርያው ሰማዕትነቱን በዚያው ፈጽሞ የክብር አክሊልን ተቀዳጀ፡፡
ሐዋርያት ዓለምን ዕጣ በዕጣ ተከፋፍለው ሲወጡ ቅዱስ በርናባስ ቅዱስ ማርቆስ እያስከተለው ይሄድ ስለነበር፡፡ አሁንም በዚህ መከራው ወቅት ማርቆስም አብሮት ነበር ነገር ግን የእርሱ የሰማዕትነት ጊዜው ስላልደረሰ ማርቆስን እግዚአብሔር ጠብቆት ነበር፡፡ እርሱም የቅዱስ በርናባስን ሥጋ ከእሳት ውስጥ አወጣው፡፡ እሳቱም ሥጋውን ከቶ አልካውም ነበር፣ የራስ ጸጉሩ እንኳን አልተቃጠለችም፡፡ ማርቆስም በርናባስን ባማረ ልብስ ገነዘውና ተሸክሞ ወስዶ ከቆጵሮስ ከተማ ውጭ በዋሻ ውስጥ አኖረው፡፡
የሐዋርያው ቅዱስ በርናባስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን፡፡
+ + +
ጌታችን በዚችህ ዕለት በበግ እረኛ ተመስሎ እንደተገለጠ፡- ጌታችንም ስለራሱ ሲናገር እንዲህ አለ፡- ‹‹መልካም እረኛ እኔ ነኝ፡፡ መልካም እረኛ ነፍሱን ስለ በጎቹ ያኖራል፡፡ እረኛ ያልሆነው በጎቹም የእርሱ ያልሆኑ ሞያተኛ ግን ተኵላ ሲመጣ ባየ ጊዜ በጎቹን ትቶ ይሸሻል፤ ተኵላም ይነጥቃቸዋል በጎቹንም ይበትናቸዋል፡፡ ሞያተኛ ስለሆነ ለበጎቹም ስለማይገደው ሞያተኛው ይሸሻል፡፡ መልካም እረኛ እኔ ነኝ፣ አብም እንደሚያውቀኝ እኔም አብን እንደማውቀው የራሴን በጎች አውቃለሁ የራሴም በጎች ያውቁኛል፤ ነፍሴንም ስለ በጎች አኖራለሁ፡፡ ከዚህም በረት ያልሆኑ ሌሎች በጎች አሉኝ፤ እነርሱን ደግሞ ላመጣ ይገባኛል ድምፄንም ይሰማሉ፥ አንድም መንጋ ይሆናሉ እረኛውም አንድ፡፡›› ዮሐ 10፡11-16፡፡
ዳግመኛም የከበሩ ሐዋርያት እንዲህ አሉ፡- ‹‹በመገረፉ ቁስል ተፈወሳችሁ። እንደ በጎች ትቅበዘበዙ ነበርና አሁን ግን ወደ ነፍሳችሁ እረኛና ጠባቂ ተመልሳችኋል፡፡›› 1ኛ ጴጥ 2፡25፡፡
‹‹በዙፋኑ መካከል ያለው በጉ እረኛቸው ይሆናልና ወደ ሕይወትም ውኃ ምንጭ ይመራቸዋልና እግዚአብሔርም እንባዎችን ሁሉ ከዓይናቸው ያብሳል፡፡›› ራእ 7፡17፡፡
‹‹በዘላለም ኪዳን ደም ለበጎች ትልቅ እረኛ የሆነውን ጌታችንን ኢየሱስን ከሙታን ያወጣው የሰላም አምላክ…›› ዕብ 13፡20፡፡
‹‹ኢየሱስም ወጥቶ ብዙ ሕዝብ አየና እረኛ እንደሌላቸው በጎች ስለነበሩ አዘነላቸው፡፡›› ማር 6፡34፡፡
የመድኃኔዓለም ቸርነቱ የድንግል እናቱ ምልጃዋ ከሁላችን ጋር ይሁን;;
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
29 Dec, 18:04
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
29 Dec, 14:04
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
29 Dec, 11:59
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
29 Dec, 08:57
ኢቫንጀሊስት ሄኖክ የሚባለው የፕሮቴስታንት ቸርች መሪ ለብዙ ዘመናት ቅድስት ቤተክርስቲያንን ሲያሳድድ የነበረ በፍጹም ይቅርታ እና ንስሐ ወደ ቅድስት ኦርቶዶክስ ተዋህዶ እምነት ተመልሷል ።እግዚአብሔር ለሌሎችም ልቦና ይስጥልን ።
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 18:48
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 17- ስትጸልይ ልብሷ ለገዳሙ ሁሉ ያበራ የነበረችው እናታችን ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ዕረፍቷ ነው፡፡ የረከሰች የሮም ካቶሊክ እምነትን በመቃወም በሀገራችን እንዳይስፋፋ ብዙ የተጋደለችና ሰማዕትነትን የተቀበለች ታላቅ ባለውለታ እናታችን ናት፡፡
+ በገዳማቸው ‹‹በጉ ጅብ ገደለ፣ ቅሉ ድንጋይ ሰበረ›› ተብሎ የሚነገርላቸው ኢትዮጵያዊው ጻድቅ አቡነ ሲኖዳ ዕረፍታቸው ነው፡፡ ለመካኖች ልዩ ቃልኪዳን የተሰጣቸው ስለሆኑ እንኳንስ ሰው ይቅርና ዐፅማቸውን የተሸከች በቅሎም ወልዳለች፡፡
+ ታላቅና ክቡር የሆነ የዓለሙ ሁሉ መምህር የቁስጥንጥንያው የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ፍልሰተ ሥጋውነው፡፡
+ የብሩክ አብርሃና የሚስቱ የሐሪክመታሰቢያቸው ነው፡፡
አቡነ ሲኖዳ፡- ሲኖዳ ማለት ‹‹ታማኝ›› ማለት ነው፡፡ ትውልድ ሀገራቸው ጎጃም ሲሆኑ የሸዋ ባላባት ልጅ ናቸው፡፡ በጎጃም ደብረ ዲማህ አጠገብ ደብረ ፅሞና በተባለው ቦታ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ያመልኩት የነበረውን ትልቅ ዘንዶ አቡነ ሲኖዳ በመስቀል ባርከው ከሁለት ሰንጥቀውታል፡፡ ሰዎቹንም አስተምረው አሳምነው አጥምቀው የእመቤታችንን ቤተ ክርስቲያን ሠርተውላቸዋል፡፡ ጻድቁ የሊቀ ሰማዕታት የቅዱስ ጊዮርጊስ ዓይነት ገድል አላቸው፡፡ ለዘንዶ ምግብ እንዲትሆን ግብር ሆና የተሰጠችውን ሴት ልጅ ከጫካ አግኝተው ዘንዶውን በመስቀላቸው አማትበው ገድለው ልጅቷን አድነዋታል፡፡
በዘመናቸው ነግሦ የነበረው ‹‹ሕዝበ ናኝ›› የተባለው ንጉሥ በሰዎች ወሬ ‹‹ንግሥናዬ ለሌላ ይሰጣል ትላለህሳ›› በማለት ጻድቁን እጅና እግራቸውን አስሮ ካሠቃያቸው በኋላ እጃቸውን አስቆረጣቸው፡፡ ነገር ግን ለአቡነ ሲኖዳ እመ ብርሃን የብርሃን እጅ ተከለችላቸው፡፡ በጌቴሴማኒ ያለችው ሉቃስ የሳላትና ስርጉት የተባለችው የእመቤታችን ሥዕል በየጊዜው እየተገለጠች ታነጋግራቸው ነበር፡፡ ንጉሡ በስደትና በግዞት ብዙ እያሠቃያቸው ሳለ መልአክ መጥቶ ዕለተ ዕረፍታቸውን ነግሯቸው እሳቸውም ደቀ መዛሙርቶቻቸውን ጠርተው ከተሰናበቷቸው በኋላ ነው ንጉሡ በኅዳር 17 ቀን አንገታቸውን ያሰየፋቸው፡፡ ከአንገታቸው ውኃ፣ ደምና ወተት ፈሷል፡፡
ጻድቁ በሐይቅ ደሴት የተቀበሩ ቢሆንም ቀድሞ በሚያገለግሉበት በድፍን ምስራቅ ጎጃም ድርቅና ርኃብ ስለሆነ በደብረ ፅሞና ገዳም ይኖሩ የነበሩት አባ መቃርስ ዐፅማቸውን አፍልሰው በማምጣት በደብረ ዲማህ አጠገብ በስማቸው በተሰራው በደብረ ፅሞና ቤተ ክርስቲያን በክብር ሲያሳርፉት ወዲያው ዝናብ ጥሎ ድርቁም ጠፍቷል፡፡ ዐፅማቸውን ተሸክማ ያመጣችው በቅሎም ወልዳለች፡፡ ኢትዮጵያዊው ጻድቅ አቡነ ሲኖዳ ለማይወልዱ መካኖች እጅግ ልዩ ቃልኪዳን ነው የተሰጣቸው፡፡ መቃብራቸውን እየዞሩ እምነታቸውን እየተቀቡ ገድላቸውን እየታሹ የማይወልዱ መካኖች የሉም፡፡ ከሩቅም ሆነው በስማቸው ተስለው እምነታቸውን ተቀብተው የሚወልዱ በጣም ብዙዎች ናቸው፣ እንኳንስ ሰው ይቅርና ዐፅማቸውን የተሸከች በቅሎም ወልዳለችና!
የጻድቁ ሌላኛው በስማቸው የተሰየመውና እጅግ ተአምረኛው ታቦታቸው ዛሬም አቡነ ሲኖዳ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከአ.አ
180 ኪ.ሜ ርቆ ከጣርማ በር አልፎ ሞላሌ ከተማ ውስጥ ይገኛል፡፡ በሰሜን ሸዋ በሚገኘው በዚህ ቤተ ክርስቲያናቸው
ውስጥ በዘመናችንም በጣም በርካታ ተአምራት ይደረጋሉ፡፡
ለጻድቁ የተሰጠችውን የስዕለት በግ ጅብ ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ገብቶ ሊበላ ሲል ቀንዱን ነክሶ ደርቆ ሞቶ ሲገኝ በጉ ግን ምንም አልሆነም፡፡ አቃቢቷም እንዲሁ ከትልቁ ተራራ ሥር በትልቅ ቅል ውኃ ቀድተው ሲመለሱ ገመዱ ተበጥሶ ቅሉ ከነውኃው ከትልቁ ገደል ገብቶ ድንጋይ ላይ ቢያርፍም ቅሉ ሳይሆን ድንጋዩ ነው የተሰበረው፡፡ የአካባቢው ነዋሪም ‹‹በጉ ጅብ ገደለ፣ ቅሉ ድንጋይ ሰበረ›› እያሉ ጻድቁን ያወድሷቸዋል፡፡
+ + +
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ፍልሰተ ሥጋው ስለመከናወኑ፡- ይህም የሆነው እንዲህ ነው፡- ንግሥት አውዶክስያ እንደናቡቴ በግፍ የአንዲትን ሴት ቦታ ወሰደችባት፡፡ ሴቲቱም ሄዳ ለቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ብትነግረው እርሱም ሄዶ ንግሥት አውዶክስያን በግፍ የወሰደችውን ቦታ እንድትመልስ ሲነግራት አልሰማው ብትል አወገዛት፡፡
ንግሥት አውዶክስያም በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ላይ ተቆጣች፡፡ ሰይጣንም በልቧ ላይ አደረና ስለ ክፉ ሥራቸው ስለበደላቸውም ቅዱስ ዮሐንስ አውግዞ የለያቸውን ኤጲስቆጶሳት ሰብስባ በቅዱሱ ላይ ከንቱ የሆነ የውግዘት ቃልን እንዲያስተላፉ አደረገች፡፡ እነርሱም ከንግሥቲቷ ጋር ተስማምተው አወገዙት፡፡ እርሷም ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን አድራኮስ ወደምትባል ደሴት አጋዘችው፡፡ ከዓመታትም በኋላ ወደ መንበሩ በተመለሰ ጊዜ ዳግመኛ መናፍቃን ኤጲስቆጶሳትን ሰብስባ ወደ አርማንያ አጋዘችው፡፡ ቅዱሱም በዚያም በረሃ ወደሆነ ሩቅ አገር ሰደዱትና በዚያው ዐረፈ፡፡
ከዚህም በኋላ የንጉሡ የአርቃዴዎስ ልጅ ታናሹ ቴዎዶስዮስ በነገሠ ጊዜ መልእክተኞችን ልኮ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን ሥጋ በታላቅ ክብር ወደ ቁስጥንጥንያ አፍልሶ አስመጣው፡፡
ይህም ከዕረፍቱ በኋላ በ35 ዓመት ነው፡፡ ሥጋውን የዕንቁ ፈርጦች ባሉት የዕምነበረድ ሣጥን ውስጥ አድርገው ቤተ መቅደስ ውስጥ አስገቡት፡፡ ከሥጋውም ብዙ ድንቅ ድንቅ የሆኑ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የዓለም ሁሉ መምህር የሆነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ሀገሩ ግሪክ ሲሆን አባቱ አስፋኒዶስ ወታደር ነበር፡፡ እናቱ አትናስያም እንዲማርላት አቴና አስገባችው፡፡ እርሱም በሚገባ ተምሮ አድጎ እነ ቅዱስ ባስልዮስ ካሉበት ገዳም ገባ፡፡ በዚያም ሳለ አባትህ ሞተ ብለው ቢነግሩት ሄዶ የአባቱን ንብረት በሙሉ ሸጦ ለድኆች ሰጥቶ ወደ ገዳሙ ተመልሶ በታላቅ ተጋድሎ መኖር ጀመረ፡፡
መልአኩም ተገልጦለት ታየውና ‹‹አይዞህ አትፍራ በርታ አሁን የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፊላታዎስ ወደ አንተ ይመጣል››
ብሎት ተሰወረ፡፡ መልአኩ ለሊቀ ጳጳሱም ተገልጦ ‹‹ዮሐንስን ዳንኤል ሐዲስ›› ብለህ ስም አውጣለት ብሎታል፡፡ እርሱም
አመንኩሶት ስሙን አውጥቶለታል፡፡
ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ምግብ ሲመገብ ገብሱን ከነአሰሩ ይገብ ነበር እንጂ የላመ የጣፈጠ ቀምሶ አያውቅም።የቍስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ሲያርፍ በምትኩ ቅዱስ ዮሐንስ
አፈወርቅ በ397 ዓ.ም ተሾመ፡፡ በዚህ ጊዜ የነበረው ንጉሥ አርቃድዮስ ከዮሐንስ አንደበት የሃይማኖትን ነገር ይማር ነበርና አንድ ቀን ንጉሡ በወንጌል ላይ ስለ እመቤታችን የተጻፈውን ‹‹ጌታችንን እስክትወልድ ድረስ አላወቃትም›› የሚለውን ንባብ ትርጉሙን አስፍቶና አብራርቶ ሲያስተምረው ንጉሡም አምኖ ተደሰተ፡፡ በዚህም ጊዜ የእመቤታችን ሥዕል በሰው አንደበት ሦስት ጊዜ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ ብላ ስትጠራው እርሱም ሲመልስላት በተራው ሦስት ጊዜ እሰግድ ለኪ እሰግድ ለኪ እሰግድ ለኪ በማለት አመስግኖ ሰግዶላታል፡፡ ይህም በተአምረ ማርያም መግቢያ ላይ ተመዝግቦ ተአምሯ ሲነበብ ምእመናን እንደ ዮሐንስ አፈወርቅ እሰግድ ለኪ ይሏታል፡፡
አንድ ቀን ዮሐንስ አፈወርቅ አንዲት ሕፃን ልጅን ክርስትና ሊያነሳ ሲሄድ መልአከ ሞት ደግሞ ሕፃኗን ሊቀስፍ ሲሄድ በመንገድ ላይ ተገናኙና ዮሐንስ ‹‹ወዴት ትሄዳለህ?›› አለው፡፡ መልአከ ሞቱም ‹‹ሕፃኗን በሞት ቅሰፍ ተብዬ ተልኬ ልቀስፍ እየሄድኩ ነው›› አለው፡፡ ዮሐንስም ‹‹ሳትጠመቅና ልጅነትን ሳታገኝ እንዳትቀስፋት እስካጠምቃትም ድረስ እንዳትንቀሳቀስ›› ብሎ በሥልጣነ ክህነቱ አስሮት ሄደና ሕፃኗን ካጠመቃት በኋላ እረስቶት በሌላ መንገድ ተመለሰ፡፡ መልአከ ሞቱም
ኅዳር 17- ስትጸልይ ልብሷ ለገዳሙ ሁሉ ያበራ የነበረችው እናታችን ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ዕረፍቷ ነው፡፡ የረከሰች የሮም ካቶሊክ እምነትን በመቃወም በሀገራችን እንዳይስፋፋ ብዙ የተጋደለችና ሰማዕትነትን የተቀበለች ታላቅ ባለውለታ እናታችን ናት፡፡
+ በገዳማቸው ‹‹በጉ ጅብ ገደለ፣ ቅሉ ድንጋይ ሰበረ›› ተብሎ የሚነገርላቸው ኢትዮጵያዊው ጻድቅ አቡነ ሲኖዳ ዕረፍታቸው ነው፡፡ ለመካኖች ልዩ ቃልኪዳን የተሰጣቸው ስለሆኑ እንኳንስ ሰው ይቅርና ዐፅማቸውን የተሸከች በቅሎም ወልዳለች፡፡
+ ታላቅና ክቡር የሆነ የዓለሙ ሁሉ መምህር የቁስጥንጥንያው የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ፍልሰተ ሥጋውነው፡፡
+ የብሩክ አብርሃና የሚስቱ የሐሪክመታሰቢያቸው ነው፡፡
አቡነ ሲኖዳ፡- ሲኖዳ ማለት ‹‹ታማኝ›› ማለት ነው፡፡ ትውልድ ሀገራቸው ጎጃም ሲሆኑ የሸዋ ባላባት ልጅ ናቸው፡፡ በጎጃም ደብረ ዲማህ አጠገብ ደብረ ፅሞና በተባለው ቦታ ይኖሩ የነበሩ ሰዎች ያመልኩት የነበረውን ትልቅ ዘንዶ አቡነ ሲኖዳ በመስቀል ባርከው ከሁለት ሰንጥቀውታል፡፡ ሰዎቹንም አስተምረው አሳምነው አጥምቀው የእመቤታችንን ቤተ ክርስቲያን ሠርተውላቸዋል፡፡ ጻድቁ የሊቀ ሰማዕታት የቅዱስ ጊዮርጊስ ዓይነት ገድል አላቸው፡፡ ለዘንዶ ምግብ እንዲትሆን ግብር ሆና የተሰጠችውን ሴት ልጅ ከጫካ አግኝተው ዘንዶውን በመስቀላቸው አማትበው ገድለው ልጅቷን አድነዋታል፡፡
በዘመናቸው ነግሦ የነበረው ‹‹ሕዝበ ናኝ›› የተባለው ንጉሥ በሰዎች ወሬ ‹‹ንግሥናዬ ለሌላ ይሰጣል ትላለህሳ›› በማለት ጻድቁን እጅና እግራቸውን አስሮ ካሠቃያቸው በኋላ እጃቸውን አስቆረጣቸው፡፡ ነገር ግን ለአቡነ ሲኖዳ እመ ብርሃን የብርሃን እጅ ተከለችላቸው፡፡ በጌቴሴማኒ ያለችው ሉቃስ የሳላትና ስርጉት የተባለችው የእመቤታችን ሥዕል በየጊዜው እየተገለጠች ታነጋግራቸው ነበር፡፡ ንጉሡ በስደትና በግዞት ብዙ እያሠቃያቸው ሳለ መልአክ መጥቶ ዕለተ ዕረፍታቸውን ነግሯቸው እሳቸውም ደቀ መዛሙርቶቻቸውን ጠርተው ከተሰናበቷቸው በኋላ ነው ንጉሡ በኅዳር 17 ቀን አንገታቸውን ያሰየፋቸው፡፡ ከአንገታቸው ውኃ፣ ደምና ወተት ፈሷል፡፡
ጻድቁ በሐይቅ ደሴት የተቀበሩ ቢሆንም ቀድሞ በሚያገለግሉበት በድፍን ምስራቅ ጎጃም ድርቅና ርኃብ ስለሆነ በደብረ ፅሞና ገዳም ይኖሩ የነበሩት አባ መቃርስ ዐፅማቸውን አፍልሰው በማምጣት በደብረ ዲማህ አጠገብ በስማቸው በተሰራው በደብረ ፅሞና ቤተ ክርስቲያን በክብር ሲያሳርፉት ወዲያው ዝናብ ጥሎ ድርቁም ጠፍቷል፡፡ ዐፅማቸውን ተሸክማ ያመጣችው በቅሎም ወልዳለች፡፡ ኢትዮጵያዊው ጻድቅ አቡነ ሲኖዳ ለማይወልዱ መካኖች እጅግ ልዩ ቃልኪዳን ነው የተሰጣቸው፡፡ መቃብራቸውን እየዞሩ እምነታቸውን እየተቀቡ ገድላቸውን እየታሹ የማይወልዱ መካኖች የሉም፡፡ ከሩቅም ሆነው በስማቸው ተስለው እምነታቸውን ተቀብተው የሚወልዱ በጣም ብዙዎች ናቸው፣ እንኳንስ ሰው ይቅርና ዐፅማቸውን የተሸከች በቅሎም ወልዳለችና!
የጻድቁ ሌላኛው በስማቸው የተሰየመውና እጅግ ተአምረኛው ታቦታቸው ዛሬም አቡነ ሲኖዳ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከአ.አ
180 ኪ.ሜ ርቆ ከጣርማ በር አልፎ ሞላሌ ከተማ ውስጥ ይገኛል፡፡ በሰሜን ሸዋ በሚገኘው በዚህ ቤተ ክርስቲያናቸው
ውስጥ በዘመናችንም በጣም በርካታ ተአምራት ይደረጋሉ፡፡
ለጻድቁ የተሰጠችውን የስዕለት በግ ጅብ ቤተ ክርስቲያኑ ውስጥ ገብቶ ሊበላ ሲል ቀንዱን ነክሶ ደርቆ ሞቶ ሲገኝ በጉ ግን ምንም አልሆነም፡፡ አቃቢቷም እንዲሁ ከትልቁ ተራራ ሥር በትልቅ ቅል ውኃ ቀድተው ሲመለሱ ገመዱ ተበጥሶ ቅሉ ከነውኃው ከትልቁ ገደል ገብቶ ድንጋይ ላይ ቢያርፍም ቅሉ ሳይሆን ድንጋዩ ነው የተሰበረው፡፡ የአካባቢው ነዋሪም ‹‹በጉ ጅብ ገደለ፣ ቅሉ ድንጋይ ሰበረ›› እያሉ ጻድቁን ያወድሷቸዋል፡፡
+ + +
የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ፍልሰተ ሥጋው ስለመከናወኑ፡- ይህም የሆነው እንዲህ ነው፡- ንግሥት አውዶክስያ እንደናቡቴ በግፍ የአንዲትን ሴት ቦታ ወሰደችባት፡፡ ሴቲቱም ሄዳ ለቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ብትነግረው እርሱም ሄዶ ንግሥት አውዶክስያን በግፍ የወሰደችውን ቦታ እንድትመልስ ሲነግራት አልሰማው ብትል አወገዛት፡፡
ንግሥት አውዶክስያም በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ላይ ተቆጣች፡፡ ሰይጣንም በልቧ ላይ አደረና ስለ ክፉ ሥራቸው ስለበደላቸውም ቅዱስ ዮሐንስ አውግዞ የለያቸውን ኤጲስቆጶሳት ሰብስባ በቅዱሱ ላይ ከንቱ የሆነ የውግዘት ቃልን እንዲያስተላፉ አደረገች፡፡ እነርሱም ከንግሥቲቷ ጋር ተስማምተው አወገዙት፡፡ እርሷም ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን አድራኮስ ወደምትባል ደሴት አጋዘችው፡፡ ከዓመታትም በኋላ ወደ መንበሩ በተመለሰ ጊዜ ዳግመኛ መናፍቃን ኤጲስቆጶሳትን ሰብስባ ወደ አርማንያ አጋዘችው፡፡ ቅዱሱም በዚያም በረሃ ወደሆነ ሩቅ አገር ሰደዱትና በዚያው ዐረፈ፡፡
ከዚህም በኋላ የንጉሡ የአርቃዴዎስ ልጅ ታናሹ ቴዎዶስዮስ በነገሠ ጊዜ መልእክተኞችን ልኮ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን ሥጋ በታላቅ ክብር ወደ ቁስጥንጥንያ አፍልሶ አስመጣው፡፡
ይህም ከዕረፍቱ በኋላ በ35 ዓመት ነው፡፡ ሥጋውን የዕንቁ ፈርጦች ባሉት የዕምነበረድ ሣጥን ውስጥ አድርገው ቤተ መቅደስ ውስጥ አስገቡት፡፡ ከሥጋውም ብዙ ድንቅ ድንቅ የሆኑ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የዓለም ሁሉ መምህር የሆነ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ሀገሩ ግሪክ ሲሆን አባቱ አስፋኒዶስ ወታደር ነበር፡፡ እናቱ አትናስያም እንዲማርላት አቴና አስገባችው፡፡ እርሱም በሚገባ ተምሮ አድጎ እነ ቅዱስ ባስልዮስ ካሉበት ገዳም ገባ፡፡ በዚያም ሳለ አባትህ ሞተ ብለው ቢነግሩት ሄዶ የአባቱን ንብረት በሙሉ ሸጦ ለድኆች ሰጥቶ ወደ ገዳሙ ተመልሶ በታላቅ ተጋድሎ መኖር ጀመረ፡፡
መልአኩም ተገልጦለት ታየውና ‹‹አይዞህ አትፍራ በርታ አሁን የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳስ አቡነ ፊላታዎስ ወደ አንተ ይመጣል››
ብሎት ተሰወረ፡፡ መልአኩ ለሊቀ ጳጳሱም ተገልጦ ‹‹ዮሐንስን ዳንኤል ሐዲስ›› ብለህ ስም አውጣለት ብሎታል፡፡ እርሱም
አመንኩሶት ስሙን አውጥቶለታል፡፡
ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ምግብ ሲመገብ ገብሱን ከነአሰሩ ይገብ ነበር እንጂ የላመ የጣፈጠ ቀምሶ አያውቅም።የቍስጥንጥንያው ሊቀ ጳጳስ ሲያርፍ በምትኩ ቅዱስ ዮሐንስ
አፈወርቅ በ397 ዓ.ም ተሾመ፡፡ በዚህ ጊዜ የነበረው ንጉሥ አርቃድዮስ ከዮሐንስ አንደበት የሃይማኖትን ነገር ይማር ነበርና አንድ ቀን ንጉሡ በወንጌል ላይ ስለ እመቤታችን የተጻፈውን ‹‹ጌታችንን እስክትወልድ ድረስ አላወቃትም›› የሚለውን ንባብ ትርጉሙን አስፍቶና አብራርቶ ሲያስተምረው ንጉሡም አምኖ ተደሰተ፡፡ በዚህም ጊዜ የእመቤታችን ሥዕል በሰው አንደበት ሦስት ጊዜ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ፣ ዮሐንስ አፈወርቅ ብላ ስትጠራው እርሱም ሲመልስላት በተራው ሦስት ጊዜ እሰግድ ለኪ እሰግድ ለኪ እሰግድ ለኪ በማለት አመስግኖ ሰግዶላታል፡፡ ይህም በተአምረ ማርያም መግቢያ ላይ ተመዝግቦ ተአምሯ ሲነበብ ምእመናን እንደ ዮሐንስ አፈወርቅ እሰግድ ለኪ ይሏታል፡፡
አንድ ቀን ዮሐንስ አፈወርቅ አንዲት ሕፃን ልጅን ክርስትና ሊያነሳ ሲሄድ መልአከ ሞት ደግሞ ሕፃኗን ሊቀስፍ ሲሄድ በመንገድ ላይ ተገናኙና ዮሐንስ ‹‹ወዴት ትሄዳለህ?›› አለው፡፡ መልአከ ሞቱም ‹‹ሕፃኗን በሞት ቅሰፍ ተብዬ ተልኬ ልቀስፍ እየሄድኩ ነው›› አለው፡፡ ዮሐንስም ‹‹ሳትጠመቅና ልጅነትን ሳታገኝ እንዳትቀስፋት እስካጠምቃትም ድረስ እንዳትንቀሳቀስ›› ብሎ በሥልጣነ ክህነቱ አስሮት ሄደና ሕፃኗን ካጠመቃት በኋላ እረስቶት በሌላ መንገድ ተመለሰ፡፡ መልአከ ሞቱም
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 18:48
በዮሐንስሥልጣነ ክህነት ታስሮ 10 ዓመት እንደቆመ ቆይቷል፡፡ ከ10 ዓመት በኋላ ዮሐንስ በዚያ መንገድ ሲያልፍ መልአከ ሞትን ቆሞ ሲያየው ‹‹ለምን ጉዳይ ቆመሃል?›› አለው፡፡ መልአከ ሞትም ‹‹የዛሬ 10 ዓመት አንተ ስትሄድ እንዳትንቀሳቀስ ስላልከኝሥልጣንህ እንደሰንሰለት አስሮ ይዞኛል›› ቢለው ዮሐንስም ይህን ያህል ጊዜ በመርሳቱ ተጸጽቶ ‹‹ተሳስቻለሁ በል ሂድ ግብርህን ፈጽም›› ብሎት መልአከ ሞትም ሄደና ልጅቱን ቀስፎ ዐርጓል፡፡ ዮሐንስም እቦታው ሲደርስ ቤተሰቦቿ ሲያለቅሱ ቢያገኛቸው አስጽናቷቸው ተመልሷል፡፡
ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ነገረ ሃይማኖትን እጅግ አስፍቶና አምልቶ ያስተማረ እጅግ ሊቅ የሆነ የቤተ ክርስቲያናችን መመኪያ ነው፡፡ በስሙ የተጠራውን ቅዳሴ ጨምሮ በጣም
በርካታ ድርሰቶችን ደርሷል፡፡ በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ዘመን የነበረችው ጨካኟና አረመኔዋ ንግሥት አውዶክሲያ የድሃ ንብረት እየቀማች ተወስድ ስለነበር ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅም
ዘወትር ይመክራትና ይገሥጻት ነበር፡፡ አንድ ቀን አንዱ ድሃ ሄዶ ለዮሐንስ አፈወርቅ ነግሮት ሄዶ ‹‹የድሃውን ንብረት መልሺለት››
ቢላት እምቢ ስትለው ከቤተ ክርስቲያን እንዳትገባና ከክርስቲያኖችም ህብረት እንዳትቀላቀል አወገዛት፡፡ ‹‹ከግዝትህ
ፍታኝ›› ብትለውም ‹‹የድሃውን ገንዘብ ካልመለሽ አልፈታሽም›› ስላላት ‹‹በከንቱ አወገዘኝ አባት ያስተምራል እንጂ እንዲህ
አያደርግም›› እያለች ታስወራበት ጀመር፡፡ ለቅዱስ ኤጲፋንዮስም ‹‹ዮሐንስ ያለ አግባብ አውግዞኛልና መጥተህ አስፈታኝ አለዚያ
ሃይማኖቴን እቀይራለሁ፣ ቤተ ክርስቲያንንም አቃጥላለሁ›› ብላ ላከችት፡፡ ቅዱስ ኤጲፋንዮስም ሄዶ ‹‹ሰይጣን በልቧ አድሮባታል ያሰበችውንም ያስፈጽማታልና ለአገልግሎታችንም እንቅፋት እንዳትሆን ፍታት›› ቢለው ቅዱስ ዮሐንስም እምቢ አለው፡፡ እርሷም በየከተማው እየዞረች ‹‹ተመልከቱ ዮሐንስ ኤጲፋንዮስንም አወገዘው›› እያለች በውሸት ታስወራ ጀመር፡፡
ኤጲፋንዮስም እንዲህ ማለቷን አልሰማም ነበርና ከዮሐንስ ጋር በኋላ ተሰነባብተው ሊለያዩ ሲሉ ዮሐንስ ‹‹ለምን በነገሬ
ገባህብኝ›› አለው፡፡ ኤጲፋንዮስም ‹‹አልገባሁም›› ቢለው በንግግር ሳይግባቡ ቀርተው ተጣሉ፡፡ በዚህም ጊዜ ሁለቱም
የሚሞቱበት ጊዜና የሚሞቱበት በምን ዓይነት ሁኔታ እንደሆነ ተገልጦላቸው አንዳቸው ለአንዳቸው ትንቢት ተነጋግረዋል፡፡
ዮሐንስ ኤጲፋንዮስን ‹‹ሄደህ ከቤትህ አትገባም ከመንገድ ላይ አንበሳ ሰብሮ ይገድልሃል›› አለው፡፡ ኤጲፋንዮስም ለዮሐንስ ‹‹የእኔን ትላለህ አንተም እንጂ ደግሞ ተግዘህ በከሃዲዮች ተወግዘህ በአንጾኪያ ደሴት ታስረህ ተሠቃይተህ ትሞታለህ›› አለው፡፡
በተነጋገሩትም ትንቢት መሠረት ኤጲፋንዮስ ወደ በዓቱ ሲሄድ አንበሳ ገደለውና የአንበሳ ሆድ መቃብሩ ሆነለት፡፡ ዮሐንስም በግዞት ታስሮ ብዙ ከተሠቃየ በኋላ ግንቦት 12 ቀን ዐረፈ፡፡
ጨካኟና አረመኔዋ ንግሥት አውዶክሲያም ‹‹ዮሐንስ ኤጲፋንዮስን አውግዞት ወደ ሀገሩ አባሮት በመንገድ ላይ እንዲሞት አደረገው›› እያለች በሀሰት አስወርታ የቤተ ክርስቲያን
ጠላቶች የሆኑትን ሰዎች ሰብስባ ዮሐንስን እንዲያወግዙት ካደረገች በኋላ በግዞት ታስሮ እንዲኖርና ተሠቃይቶ እንዲሞት አድርጋዋለች፡፡
+ + +
እናታችን ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ፡- የትውልድ ሀገሯ ጎንደር ደዋሮና ፈጠጋር ነው፡፡ አባቷ ባሕር ሰገድ እናቷ ክርስቶስ ዕበያ ይባላሉ፡፡ በሕግ በሥርዓት በሊቀ ጳጳሱ ትእዛዝ የንጉሥ
ሱስንዮስን የአማካሪዎች አለቃ የሆነውን መልክአ ክርስቶስን አግብታ ሦስት ልጆችን ወልዳለች፡፡ ባሏም ታላቅና እጅግ ባለጸጋ ነበርና ከልጆቿ ጋር በተድላ በደስታ መኖር እንደጀመረች ‹‹አቤቱ ፈጣሪዬ ሆይ እነዚህ ሦስት ልጆቼ አንተን የማያስደስቱ ከሆነ በሞት ውሰዳቸው›› ብላ ከጸለየች በኋላ እንደፍላጎቷ ሦስቱም ልጆቿ በሞት ተወስደውላታል፡፡
ባለቤቷም እጅግ እየወደዳት እርሷ ግን ‹‹ይህ ዓለም እንደ ጤዛያልፋል›› ብላ ከሞላ ሀብቷ ከሞቀ ቤቷ ተለይታ ወጥታ በመመነን ጣና ገባች፡፡ በዚያም በተጋድሎ ስትኖር ባሏ ሄዶ
አበምኔቱን ‹‹ለምን ገዳም አስገባሃት?›› ብሎ ከሰሳቸውና ከገዳሙ አስወጣት፡፡ እርሷ ግን ተደብቃ አክሱም ሄዳ ደብረ በንኮል ገዳም ገባች፡፡ ተመልሳም መጥታ በጣና ባሕር ላይ
ቆማ መጸለይ ጀመረች፡፡ በዘመኗም የነበረው ገዢ ጨካኝና ለጣዖት የሚሰግድ ስለነበር በትልቅ ገደል ወርውረው እንዲጥሏት አደረጋት፡፡ ነገር ግን መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል
ከእግዚአብሐር ተልኮ መጥቶ በክንፉ ተቀብሏት ወስዶ ብሔረ ብፁዓንን አሳይቶ መልሶ አምጥቶ ዋልድባ አደረሳት፡፡
ቅድስት እናታችን ወደ ጉምዝ ሀገርም ተሰዳ ሳለ በነደደ እሳት ውስጥ ቢጨምሯት እሳቱ ምንም ሳያቃጥላት ወጥታለች፡፡ ተመልሳም በጣና ባሕር ላይ ቆማ ስትጸልይ ልብሷ ለገዳሙ ያበራ ነበር፡፡ ባሏም እምነቱን ቀይሮ ከካቶሊኮች ጋር ስለተዛመደ ቅድስት እናታችን ካቶሊኮችንና ባሏን አጥብቃ ስለተቃወመች በገመድ አስረዋት በጎንደር ከተማ ጎዳና ላይ ጎትተውአሠቃይተዋታል፡፡
ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ሰባት ገዳማትን ያቀናች ሲሆን ከ700 በላይ በሚሆኑ ወንዶች መነኮሳትና ሴቶች መነኮሳይት ላይ እመ ምኔት ሆና ተሹማ አገልግላለች፡፡ ከመነነችበትም ጊዜ ጀምሮ ምግቧም የመረረ ቅጠል፣ ኮሶና አመድ ነበር፡፡ ቅድስት እናታችን ታላቁን የሬማ መድኃኔዓለምን ቤተ ክርስቲያን ሠርታ ሙታንን እያስነሣች፣ ድውያንን እየፈወሰች በታላቅ ተጋድሎ እያገለገለች ሳለ ኅዳር 17 ቀን በታላቅ ክብር ዐርፋለች፡፡ ጌታችንም ድንቅ የሆነ ቃልኪዳን ገብቶላታል፡፡ በዕረፍቷም ጊዜ የብርሃን ምሰሶ ከምድር እስከ ሰማይ ተተክሎ ታይቷል፡፡
ወለተ ጴጥሮስ ከንጉሥ ሱስንዮስ ጋር ተጋጭታ ወደ ዋልድባ ገብታ ነበር፡፡ እዚያ እርስዋ በገባችበት የሴቶች ገዳም ውስጥ የነበረች አንዲት አሮጊት ነበረች፡፡ ይህች ሴት ጠባይዋ እጅግ አስቸጋሪ ነበር፡፡ ይባላል፡፡ ምንም ዓይነት በጎ ነገር ቢደረግላት ትራገማለች እንጂ አታመሰግንም፡፡ የሚያገለግሏትንም ሁሉ ትነዛነዛለች፡፡ አንዳንዴም ትማታለች፡፡ ወለተ ጴጥሮስ ምክንያቱን ስትጠይቅ የሴትዮዋን የጠባይ ክፋት ነገሯት፡፡ እርስዋም ይህንን ስትሰማ ‹‹እኔ አገለግላታለሁ›› ብላ ወደ ሴትዮዋ ሄደች፡፡ እጅግ የንትወዳትና የምታከብራት ጓደኛዋ እኅተ ክርስቶስ እንኳን
በውሳኔዋ ተገርም ሃሳቧን እንድትለውጥ ስትነግራት ፈቃደኛ አልሆነችም ነበር፡፡ ለሴትዮዋ ትታዘዛለች፣ ምግብ ታበስላለች፣ ቤቷን ትጠርጋለች፣ ሰውነቷን ታጥባለች፣ ትላላካታለች፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ትወስዳታለች፡፡ ይህንን ሁሉ ብታደርግላትም ግን ሴትዮዋ አትደሰትም ነበር፡፡ ታማርራለች፤ ትራገማለች፤ ትሳደባለች፤ ትተቻለች፤ ታናቋሽሻለች፤ ከዚያ የባሰም ሲመጣ ትማታለች፡፡
አንድ ቀን እንዲያውም ወለተ ጴጥሮስ ለእርስዋ ምግብ እየሠራች እያለ ከምድጃው እሳት የያዘ እንጨት አውጥታ በፍሙ መትታት ነበር፡፡ ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ግን አንዲትም ቀን አማርራ አታውቅም ነበር፡፡ ነገሩንም ሁሉ በምስጋና ትቀበለው ነበር፡፡ ይህ ነገርዋም ስትሰድባትና ስታማርራት ለሚሰሙት ሌሎች እኅቶች ግራ ይገባቸው ነበር፡፡ ‹‹ለምን አትተያትም? ምን ትጠቅምሻለች? እንዲህ ከምትረግምሽ ሴት ምን በረከት ይገኛል›› ይሏት ነበር፡፡ እርስዋ ግን መልስ ሰጥታቸው አታውቅም፡፡ለአንድ ዓመት ያህል ካገለገለቻት በኋላ ሴትዮዋ ሞተች፡፡ ወለተ ጴጥሮስም እጅግ አዝናና አልቅሳ ቀበረቻት፡፡ የደረሰባትን ሁሉ የሚያውቁት እኅቶችም እንደዚያ በማልቀስዋ ተገረሙ፡፡ አንድ ቀንም እንዲህ ብለው ጠየቁዋት ‹‹ለመሆኑ ምን አድርጋልሽ ነው አብረሻት የኖርሽው?
ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ነገረ ሃይማኖትን እጅግ አስፍቶና አምልቶ ያስተማረ እጅግ ሊቅ የሆነ የቤተ ክርስቲያናችን መመኪያ ነው፡፡ በስሙ የተጠራውን ቅዳሴ ጨምሮ በጣም
በርካታ ድርሰቶችን ደርሷል፡፡ በቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ ዘመን የነበረችው ጨካኟና አረመኔዋ ንግሥት አውዶክሲያ የድሃ ንብረት እየቀማች ተወስድ ስለነበር ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅም
ዘወትር ይመክራትና ይገሥጻት ነበር፡፡ አንድ ቀን አንዱ ድሃ ሄዶ ለዮሐንስ አፈወርቅ ነግሮት ሄዶ ‹‹የድሃውን ንብረት መልሺለት››
ቢላት እምቢ ስትለው ከቤተ ክርስቲያን እንዳትገባና ከክርስቲያኖችም ህብረት እንዳትቀላቀል አወገዛት፡፡ ‹‹ከግዝትህ
ፍታኝ›› ብትለውም ‹‹የድሃውን ገንዘብ ካልመለሽ አልፈታሽም›› ስላላት ‹‹በከንቱ አወገዘኝ አባት ያስተምራል እንጂ እንዲህ
አያደርግም›› እያለች ታስወራበት ጀመር፡፡ ለቅዱስ ኤጲፋንዮስም ‹‹ዮሐንስ ያለ አግባብ አውግዞኛልና መጥተህ አስፈታኝ አለዚያ
ሃይማኖቴን እቀይራለሁ፣ ቤተ ክርስቲያንንም አቃጥላለሁ›› ብላ ላከችት፡፡ ቅዱስ ኤጲፋንዮስም ሄዶ ‹‹ሰይጣን በልቧ አድሮባታል ያሰበችውንም ያስፈጽማታልና ለአገልግሎታችንም እንቅፋት እንዳትሆን ፍታት›› ቢለው ቅዱስ ዮሐንስም እምቢ አለው፡፡ እርሷም በየከተማው እየዞረች ‹‹ተመልከቱ ዮሐንስ ኤጲፋንዮስንም አወገዘው›› እያለች በውሸት ታስወራ ጀመር፡፡
ኤጲፋንዮስም እንዲህ ማለቷን አልሰማም ነበርና ከዮሐንስ ጋር በኋላ ተሰነባብተው ሊለያዩ ሲሉ ዮሐንስ ‹‹ለምን በነገሬ
ገባህብኝ›› አለው፡፡ ኤጲፋንዮስም ‹‹አልገባሁም›› ቢለው በንግግር ሳይግባቡ ቀርተው ተጣሉ፡፡ በዚህም ጊዜ ሁለቱም
የሚሞቱበት ጊዜና የሚሞቱበት በምን ዓይነት ሁኔታ እንደሆነ ተገልጦላቸው አንዳቸው ለአንዳቸው ትንቢት ተነጋግረዋል፡፡
ዮሐንስ ኤጲፋንዮስን ‹‹ሄደህ ከቤትህ አትገባም ከመንገድ ላይ አንበሳ ሰብሮ ይገድልሃል›› አለው፡፡ ኤጲፋንዮስም ለዮሐንስ ‹‹የእኔን ትላለህ አንተም እንጂ ደግሞ ተግዘህ በከሃዲዮች ተወግዘህ በአንጾኪያ ደሴት ታስረህ ተሠቃይተህ ትሞታለህ›› አለው፡፡
በተነጋገሩትም ትንቢት መሠረት ኤጲፋንዮስ ወደ በዓቱ ሲሄድ አንበሳ ገደለውና የአንበሳ ሆድ መቃብሩ ሆነለት፡፡ ዮሐንስም በግዞት ታስሮ ብዙ ከተሠቃየ በኋላ ግንቦት 12 ቀን ዐረፈ፡፡
ጨካኟና አረመኔዋ ንግሥት አውዶክሲያም ‹‹ዮሐንስ ኤጲፋንዮስን አውግዞት ወደ ሀገሩ አባሮት በመንገድ ላይ እንዲሞት አደረገው›› እያለች በሀሰት አስወርታ የቤተ ክርስቲያን
ጠላቶች የሆኑትን ሰዎች ሰብስባ ዮሐንስን እንዲያወግዙት ካደረገች በኋላ በግዞት ታስሮ እንዲኖርና ተሠቃይቶ እንዲሞት አድርጋዋለች፡፡
+ + +
እናታችን ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ፡- የትውልድ ሀገሯ ጎንደር ደዋሮና ፈጠጋር ነው፡፡ አባቷ ባሕር ሰገድ እናቷ ክርስቶስ ዕበያ ይባላሉ፡፡ በሕግ በሥርዓት በሊቀ ጳጳሱ ትእዛዝ የንጉሥ
ሱስንዮስን የአማካሪዎች አለቃ የሆነውን መልክአ ክርስቶስን አግብታ ሦስት ልጆችን ወልዳለች፡፡ ባሏም ታላቅና እጅግ ባለጸጋ ነበርና ከልጆቿ ጋር በተድላ በደስታ መኖር እንደጀመረች ‹‹አቤቱ ፈጣሪዬ ሆይ እነዚህ ሦስት ልጆቼ አንተን የማያስደስቱ ከሆነ በሞት ውሰዳቸው›› ብላ ከጸለየች በኋላ እንደፍላጎቷ ሦስቱም ልጆቿ በሞት ተወስደውላታል፡፡
ባለቤቷም እጅግ እየወደዳት እርሷ ግን ‹‹ይህ ዓለም እንደ ጤዛያልፋል›› ብላ ከሞላ ሀብቷ ከሞቀ ቤቷ ተለይታ ወጥታ በመመነን ጣና ገባች፡፡ በዚያም በተጋድሎ ስትኖር ባሏ ሄዶ
አበምኔቱን ‹‹ለምን ገዳም አስገባሃት?›› ብሎ ከሰሳቸውና ከገዳሙ አስወጣት፡፡ እርሷ ግን ተደብቃ አክሱም ሄዳ ደብረ በንኮል ገዳም ገባች፡፡ ተመልሳም መጥታ በጣና ባሕር ላይ
ቆማ መጸለይ ጀመረች፡፡ በዘመኗም የነበረው ገዢ ጨካኝና ለጣዖት የሚሰግድ ስለነበር በትልቅ ገደል ወርውረው እንዲጥሏት አደረጋት፡፡ ነገር ግን መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል
ከእግዚአብሐር ተልኮ መጥቶ በክንፉ ተቀብሏት ወስዶ ብሔረ ብፁዓንን አሳይቶ መልሶ አምጥቶ ዋልድባ አደረሳት፡፡
ቅድስት እናታችን ወደ ጉምዝ ሀገርም ተሰዳ ሳለ በነደደ እሳት ውስጥ ቢጨምሯት እሳቱ ምንም ሳያቃጥላት ወጥታለች፡፡ ተመልሳም በጣና ባሕር ላይ ቆማ ስትጸልይ ልብሷ ለገዳሙ ያበራ ነበር፡፡ ባሏም እምነቱን ቀይሮ ከካቶሊኮች ጋር ስለተዛመደ ቅድስት እናታችን ካቶሊኮችንና ባሏን አጥብቃ ስለተቃወመች በገመድ አስረዋት በጎንደር ከተማ ጎዳና ላይ ጎትተውአሠቃይተዋታል፡፡
ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ሰባት ገዳማትን ያቀናች ሲሆን ከ700 በላይ በሚሆኑ ወንዶች መነኮሳትና ሴቶች መነኮሳይት ላይ እመ ምኔት ሆና ተሹማ አገልግላለች፡፡ ከመነነችበትም ጊዜ ጀምሮ ምግቧም የመረረ ቅጠል፣ ኮሶና አመድ ነበር፡፡ ቅድስት እናታችን ታላቁን የሬማ መድኃኔዓለምን ቤተ ክርስቲያን ሠርታ ሙታንን እያስነሣች፣ ድውያንን እየፈወሰች በታላቅ ተጋድሎ እያገለገለች ሳለ ኅዳር 17 ቀን በታላቅ ክብር ዐርፋለች፡፡ ጌታችንም ድንቅ የሆነ ቃልኪዳን ገብቶላታል፡፡ በዕረፍቷም ጊዜ የብርሃን ምሰሶ ከምድር እስከ ሰማይ ተተክሎ ታይቷል፡፡
ወለተ ጴጥሮስ ከንጉሥ ሱስንዮስ ጋር ተጋጭታ ወደ ዋልድባ ገብታ ነበር፡፡ እዚያ እርስዋ በገባችበት የሴቶች ገዳም ውስጥ የነበረች አንዲት አሮጊት ነበረች፡፡ ይህች ሴት ጠባይዋ እጅግ አስቸጋሪ ነበር፡፡ ይባላል፡፡ ምንም ዓይነት በጎ ነገር ቢደረግላት ትራገማለች እንጂ አታመሰግንም፡፡ የሚያገለግሏትንም ሁሉ ትነዛነዛለች፡፡ አንዳንዴም ትማታለች፡፡ ወለተ ጴጥሮስ ምክንያቱን ስትጠይቅ የሴትዮዋን የጠባይ ክፋት ነገሯት፡፡ እርስዋም ይህንን ስትሰማ ‹‹እኔ አገለግላታለሁ›› ብላ ወደ ሴትዮዋ ሄደች፡፡ እጅግ የንትወዳትና የምታከብራት ጓደኛዋ እኅተ ክርስቶስ እንኳን
በውሳኔዋ ተገርም ሃሳቧን እንድትለውጥ ስትነግራት ፈቃደኛ አልሆነችም ነበር፡፡ ለሴትዮዋ ትታዘዛለች፣ ምግብ ታበስላለች፣ ቤቷን ትጠርጋለች፣ ሰውነቷን ታጥባለች፣ ትላላካታለች፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ትወስዳታለች፡፡ ይህንን ሁሉ ብታደርግላትም ግን ሴትዮዋ አትደሰትም ነበር፡፡ ታማርራለች፤ ትራገማለች፤ ትሳደባለች፤ ትተቻለች፤ ታናቋሽሻለች፤ ከዚያ የባሰም ሲመጣ ትማታለች፡፡
አንድ ቀን እንዲያውም ወለተ ጴጥሮስ ለእርስዋ ምግብ እየሠራች እያለ ከምድጃው እሳት የያዘ እንጨት አውጥታ በፍሙ መትታት ነበር፡፡ ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ ግን አንዲትም ቀን አማርራ አታውቅም ነበር፡፡ ነገሩንም ሁሉ በምስጋና ትቀበለው ነበር፡፡ ይህ ነገርዋም ስትሰድባትና ስታማርራት ለሚሰሙት ሌሎች እኅቶች ግራ ይገባቸው ነበር፡፡ ‹‹ለምን አትተያትም? ምን ትጠቅምሻለች? እንዲህ ከምትረግምሽ ሴት ምን በረከት ይገኛል›› ይሏት ነበር፡፡ እርስዋ ግን መልስ ሰጥታቸው አታውቅም፡፡ለአንድ ዓመት ያህል ካገለገለቻት በኋላ ሴትዮዋ ሞተች፡፡ ወለተ ጴጥሮስም እጅግ አዝናና አልቅሳ ቀበረቻት፡፡ የደረሰባትን ሁሉ የሚያውቁት እኅቶችም እንደዚያ በማልቀስዋ ተገረሙ፡፡ አንድ ቀንም እንዲህ ብለው ጠየቁዋት ‹‹ለመሆኑ ምን አድርጋልሽ ነው አብረሻት የኖርሽው?
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 18:48
ከእርስዋስ ምን አገኘሽ? ደግሞስ ምን ጎድሎብሽ ነው በመሞቷ ያለቀስሽው?›› ወለተ ጴጥሮስም እንዲህ አለቻቸው ‹‹ንብ ታውቃላችሁ? ንብ መልከ ጥፉና ክፉ ናት፡፡ መርዟም ሰው ከነደፈ ይጎዳል፡፡ ያምማል፡፡ አንዳንዴም ለመሞት ያደርሳል፡፡ ማንም የንብን ጠባይ አይወደውም፡፡ ከንብ ይልቅ ዝንብ ጠባይዋ መልካም ነው፡፡ አትናደፍም፤ መርዝ የላትም፤ አትጎዳም፤ በመርዟም ለሞት አታደርስም፡፡ ዝንብን የንብ ያህል ማንም አይፈራትም፡፡ ግን ዝንብ ማር አትሠራም፡፡
ለዝንብ ማንም ቀፎ አይሠራላትም፡፡ ምክንያቱም ማር የላትምና፡፡ ሰው ሁሉ የንብን ጠባይዋን ታግሦ፣ መርዟንም ተከላክሎ ለማርዋ ሲል አብሯት ይኖራል፡፡ ማንም ስለ ንብ ክፋትን መርዝ አያስብም፤ ስለ ማርዋ ነው እንጂ፡፡ ‹‹እኔም እንደዚያው ነው፡፡ ይህች ባልቴት ጠባይዋ ክፉ ነው፡፡ ነገር ግን ከእርስዋ ዘንድ እንደ ማር የሚገኝ ብዙ በረከት አለ፡፡ ንብ ሌላውን የምትጠቅመውን ያህል ለራስዋ አትጠቀምም፤ ይህችም ሴት እኔን የጠቀመችኝን ያህል ራስዋን አልጠቀመችም፡፡ እዚያ ቤት ብዙ ነገር አጋኝቻለሁ፡፡ ጠባይዋን ታግሼ፣ መርዝዋንም ተከላክዬ ብዙ ማር ቆርጫለሁ፡፡ እናንተ መናደፏንና መርዟን ብቻ ነው የምታዩት፡፡ ማርዋ ሊታያችሁ አልቻለም፡፡ እኔ ደግሞ ማሩ እንጂ መናደፏ አልታየኝም፡፡›› አለቻቸው፡፡
የአቡነ ሲኖዳን፣ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን እና የቅድስት ወለተ ጴጥሮስን፣ ረድኤት በረከታቸውን ያሳድርብን፣ በጸሎታቸው
ይማረን አሜን፡፡
(ገድለ ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ፣ ከአባ ሲኖዳ ገዳም የተገኘ ማስታወሻ፣ ሐመር 5ኛ ዓመት ቁ.4 1989 ዓ.ም፣ የኅዳርና የግንቦት ወር ስንክሳር፣ የቅዱሳን ታሪክ-37፣ መዝገበ ታሪክ)
@MoaeTewahedoM
ለዝንብ ማንም ቀፎ አይሠራላትም፡፡ ምክንያቱም ማር የላትምና፡፡ ሰው ሁሉ የንብን ጠባይዋን ታግሦ፣ መርዟንም ተከላክሎ ለማርዋ ሲል አብሯት ይኖራል፡፡ ማንም ስለ ንብ ክፋትን መርዝ አያስብም፤ ስለ ማርዋ ነው እንጂ፡፡ ‹‹እኔም እንደዚያው ነው፡፡ ይህች ባልቴት ጠባይዋ ክፉ ነው፡፡ ነገር ግን ከእርስዋ ዘንድ እንደ ማር የሚገኝ ብዙ በረከት አለ፡፡ ንብ ሌላውን የምትጠቅመውን ያህል ለራስዋ አትጠቀምም፤ ይህችም ሴት እኔን የጠቀመችኝን ያህል ራስዋን አልጠቀመችም፡፡ እዚያ ቤት ብዙ ነገር አጋኝቻለሁ፡፡ ጠባይዋን ታግሼ፣ መርዝዋንም ተከላክዬ ብዙ ማር ቆርጫለሁ፡፡ እናንተ መናደፏንና መርዟን ብቻ ነው የምታዩት፡፡ ማርዋ ሊታያችሁ አልቻለም፡፡ እኔ ደግሞ ማሩ እንጂ መናደፏ አልታየኝም፡፡›› አለቻቸው፡፡
የአቡነ ሲኖዳን፣ የቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅን እና የቅድስት ወለተ ጴጥሮስን፣ ረድኤት በረከታቸውን ያሳድርብን፣ በጸሎታቸው
ይማረን አሜን፡፡
(ገድለ ቅድስት ወለተ ጴጥሮስ፣ ከአባ ሲኖዳ ገዳም የተገኘ ማስታወሻ፣ ሐመር 5ኛ ዓመት ቁ.4 1989 ዓ.ም፣ የኅዳርና የግንቦት ወር ስንክሳር፣ የቅዱሳን ታሪክ-37፣ መዝገበ ታሪክ)
@MoaeTewahedoM
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 18:08
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 14:07
ጸሎት
#ጸሎት በሕይወታችን ውስጥ ደንብና መደበኛ ልምምድ መሆን አለበት ፤ ይህም በጽድቅና በአክብሮታዊ አቋቋም እንዲሁም ፍጹም በሆነ ትኩረት ሊከናወን ያስፈልጋል። በጸሎት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ስንነጋገር ለእርሱ የሚገባውን ተገቢ ክብር መስጠት አለብን የጸሎትን ታላቅ ጥቅም ማወቅ አለብን። በግላችንም የተለየ ምላሽ መኖራቸውን መገንዘብ አለብን። ጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር በእውነት የመነጋገር ያህል የሆነለት ሰው ምድራዊ መላአክ ሆኖ ተለውጧል ማለት ነው።
እግዚአብሔር አምላክ ከእርሱ ጋር ስንነጋገር የተዋቡ ቃላትን እንድንጠቀም አይጠይቀንም። ይሁን እንጂ የምንነጋገራቸው ቃላት ከተዋበ ነፍሳችም ተፈንጥቀው መውጣት አለባቸው ጸሎት በተለመደበት ሰዓት ሲቀርብ ሽምጋዮችን፤ስርዐቶችን ወይም ቀጠሮዎችን አይሻም። የእግዚአብሔር ደጆች ዘወትር ክፍት ስለሆኑ እርሱ እኛን ይጠብቀናል እራሳችንን ከእግዚአብሔር የምናገል ወይም የምናርቅ ከሆንን ሙሉ በሙሉ በራሳችን ሀሳብ መደገፍ ይጀምራል ማለት ነው። እርሱ ዘወትር ቅርብ ነው። በተለየ ሁኔታ አንደበተ እርቱ መሆን አያስፈልገንም። እኛ የተፈለገውን ያህል ድምጻችንን ዝግ አድርገን ብንናገር እንኳን እርሱ ይሰማናል። በጸሎት ጥበብ ውስጥ የተራዘመን መመሪያዎችን ማስቅመጥ አስፈላጊ አይደለም። ለመጸለይ መፈለጋችን በራሱ በቂ ነው።
በቂው ነገር የጸሎት ዘዴ ነው እኛ መጸለይ ያለብንን ከልባችን ሆነን መንፈዊዊ ዕድገት የሚሻ ጸጸት ውስጥ ሆነን ሌሎች ሰዎችን ይቅር ለማለት የእርሱን ይቅርታ መጠየቅ እንዲሁም የእውነት ትሁት ሰው መሆን ነው። እግዚአብሔር እንደሚፈልገን ሆነን የምንጸልይ ከሆነ። ጸሎታችን ባለ መታከት የምናቀርብ ከሆነ፤ በጸሎታችን ውስጥ ለእኛም ሆነ ለሌሎች ነፍሳት ጥቅም ጉዳይ ላይ የምናተኩር ከሆንን ጸሎታችን አድማጭ ተቀባይ ያገኛል።
በምንጸልይበት ጊዜ ጸሎታችን መጋነን የለበትም ፤ ጥረቶቻችን ሙሉ ለሙሉ በመቀበል ሐሳብ ላይ ብቻ ማተኮር የለባቸውም። ዋናው አላማችንና አስፈላጊ ነገር ነፍሳችንን የተሻለ ማድረግ ነው ፣ ይህም ሊሆን የሚችለው በጸሎት አማካኝነት ነው። ይህን ጉዳይ አላማው አድርጎ የሚጸልይ ሰው ከዓለማዊ ነገሮች ኃይል ይበልጥ ብርቱ ይሆናል ከእርሱ ጋር በላይም ከፍ ብሎ ሊከናወንለት ይችላል።
#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ
@MoaeTewahedoB
#ጸሎት በሕይወታችን ውስጥ ደንብና መደበኛ ልምምድ መሆን አለበት ፤ ይህም በጽድቅና በአክብሮታዊ አቋቋም እንዲሁም ፍጹም በሆነ ትኩረት ሊከናወን ያስፈልጋል። በጸሎት ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር ስንነጋገር ለእርሱ የሚገባውን ተገቢ ክብር መስጠት አለብን የጸሎትን ታላቅ ጥቅም ማወቅ አለብን። በግላችንም የተለየ ምላሽ መኖራቸውን መገንዘብ አለብን። ጸሎት ከእግዚአብሔር ጋር በእውነት የመነጋገር ያህል የሆነለት ሰው ምድራዊ መላአክ ሆኖ ተለውጧል ማለት ነው።
እግዚአብሔር አምላክ ከእርሱ ጋር ስንነጋገር የተዋቡ ቃላትን እንድንጠቀም አይጠይቀንም። ይሁን እንጂ የምንነጋገራቸው ቃላት ከተዋበ ነፍሳችም ተፈንጥቀው መውጣት አለባቸው ጸሎት በተለመደበት ሰዓት ሲቀርብ ሽምጋዮችን፤ስርዐቶችን ወይም ቀጠሮዎችን አይሻም። የእግዚአብሔር ደጆች ዘወትር ክፍት ስለሆኑ እርሱ እኛን ይጠብቀናል እራሳችንን ከእግዚአብሔር የምናገል ወይም የምናርቅ ከሆንን ሙሉ በሙሉ በራሳችን ሀሳብ መደገፍ ይጀምራል ማለት ነው። እርሱ ዘወትር ቅርብ ነው። በተለየ ሁኔታ አንደበተ እርቱ መሆን አያስፈልገንም። እኛ የተፈለገውን ያህል ድምጻችንን ዝግ አድርገን ብንናገር እንኳን እርሱ ይሰማናል። በጸሎት ጥበብ ውስጥ የተራዘመን መመሪያዎችን ማስቅመጥ አስፈላጊ አይደለም። ለመጸለይ መፈለጋችን በራሱ በቂ ነው።
በቂው ነገር የጸሎት ዘዴ ነው እኛ መጸለይ ያለብንን ከልባችን ሆነን መንፈዊዊ ዕድገት የሚሻ ጸጸት ውስጥ ሆነን ሌሎች ሰዎችን ይቅር ለማለት የእርሱን ይቅርታ መጠየቅ እንዲሁም የእውነት ትሁት ሰው መሆን ነው። እግዚአብሔር እንደሚፈልገን ሆነን የምንጸልይ ከሆነ። ጸሎታችን ባለ መታከት የምናቀርብ ከሆነ፤ በጸሎታችን ውስጥ ለእኛም ሆነ ለሌሎች ነፍሳት ጥቅም ጉዳይ ላይ የምናተኩር ከሆንን ጸሎታችን አድማጭ ተቀባይ ያገኛል።
በምንጸልይበት ጊዜ ጸሎታችን መጋነን የለበትም ፤ ጥረቶቻችን ሙሉ ለሙሉ በመቀበል ሐሳብ ላይ ብቻ ማተኮር የለባቸውም። ዋናው አላማችንና አስፈላጊ ነገር ነፍሳችንን የተሻለ ማድረግ ነው ፣ ይህም ሊሆን የሚችለው በጸሎት አማካኝነት ነው። ይህን ጉዳይ አላማው አድርጎ የሚጸልይ ሰው ከዓለማዊ ነገሮች ኃይል ይበልጥ ብርቱ ይሆናል ከእርሱ ጋር በላይም ከፍ ብሎ ሊከናወንለት ይችላል።
#ቅዱስ_ዮሐንስ_አፈወርቅ
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 13:59
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 11:57
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 10:24
✝ንስሐ ሲገባ እንዴት ተብሎ ነው✝
Size:- 82.5MB
Length:-1:30:05
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
Size:- 82.5MB
Length:-1:30:05
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 08:56
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 06:17
#ኪዳነ_ምህረት_እናቴ🥰
#አንቺ_ባትኖሪልኝ
የመኖሬ ትርጉም ቅኔው ሲጠፋብኝ
የህይወቴ መፅሐፍ ገፁ ሲምታታብኝ
የኔነቴ ዋጋ ባዶ ሲሆንብኝ
የኃጢያት ሐረግ ሲንጠላጠልብኝ
ሙቼ መራመዴ ለኔ ሲታወቀኝ
ምን ይውጠኝ ነበር አንቺ ባትኖሪልኝ
አልቅሼ ስነግርሽ አለሁሽ ባትዪኝ
የመዳንን መድህን ልዑል ባትወልጂልኝ
በምልጃ ፀሎትሽ ቤቴ ባይሞላልኝ
በይቅር ባይነትሽ ኑሮ ባይቀናልኝ
ማን ያስበኝ ነበር አንቺ ባታስቢኝ
ኃጥያት ተፀይፈሽ ፊት ያላዞርሽብኝ
ብርሃንን ወልደሽ ፀኃይ የሆንሽልኝ
ለውለታሽ ገላጭ ምንም ቃላት የለኝ
አማላጇ እናቴ ሁሌም ክበሪልኝ
ድንግል እመቤቴ ከፍ ከፍ በይልኝ🥰
🥀የእናታችን ኪዳነ ምህረት ምልጃዋ እናትነቷ ፍቅሯ ጣዕሟ ፆሎት ልመኗ ምልጇዋ ጥበቃዋን አይለየን 🥰
https://t.me/MoaeTewahedoB
#አንቺ_ባትኖሪልኝ
የመኖሬ ትርጉም ቅኔው ሲጠፋብኝ
የህይወቴ መፅሐፍ ገፁ ሲምታታብኝ
የኔነቴ ዋጋ ባዶ ሲሆንብኝ
የኃጢያት ሐረግ ሲንጠላጠልብኝ
ሙቼ መራመዴ ለኔ ሲታወቀኝ
ምን ይውጠኝ ነበር አንቺ ባትኖሪልኝ
አልቅሼ ስነግርሽ አለሁሽ ባትዪኝ
የመዳንን መድህን ልዑል ባትወልጂልኝ
በምልጃ ፀሎትሽ ቤቴ ባይሞላልኝ
በይቅር ባይነትሽ ኑሮ ባይቀናልኝ
ማን ያስበኝ ነበር አንቺ ባታስቢኝ
ኃጥያት ተፀይፈሽ ፊት ያላዞርሽብኝ
ብርሃንን ወልደሽ ፀኃይ የሆንሽልኝ
ለውለታሽ ገላጭ ምንም ቃላት የለኝ
አማላጇ እናቴ ሁሌም ክበሪልኝ
ድንግል እመቤቴ ከፍ ከፍ በይልኝ🥰
🥀የእናታችን ኪዳነ ምህረት ምልጃዋ እናትነቷ ፍቅሯ ጣዕሟ ፆሎት ልመኗ ምልጇዋ ጥበቃዋን አይለየን 🥰
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Nov, 05:58
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 18:54
የክብርን አክሊል ተቀዳጀች፡፡ የሮሜው ጳጳስ በሌሊት ተደብቆ መጥቶ በከበሩ ልብሶች ገነዛት፡፡ በወርቅና በብር በተለበጠ የእምነበረድ ሣጥን ውስጥ አድርጎ ባማረ ቦታ አስቀመጣት፡፡
ከሥጋዋም በጣም ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የቅድስት ጣጡስ በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
አባ ዳንኤልና ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ አኖሬዎስ፡- አባ ዳንኤል በአቡነ መቃርስ ገዳመ አስቄጥስ ይኖር የነበረ ሲሆን እርሱም እጅግ ገድለኛ አባት ነው፡፡ 40 ዓመት በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም፡፡ በአስቄጥስ ገዳም ዜናው ሁሉ በዓለም በተሰማ ጊዜ የነገሥታት ልጆችም ወደ እርሱ እየመጡ እየተባረኩ ይሄዱ ነበር፣ ግማሾቹም በዚያው ይመነኩሱ ነበር፡፡ ይህም አባ ዳንኤል ስሟን እንጣልዮስ አስብላ የነበረች ንግሥት የነበረችውን ቅድስት በጥሪቃን የገነዛት ነው፡፡ እርሷም ወንድ የነበረች ሲሆን ይህም የታወቀው ከሞተች በኋላ ነው፡፡
አውሎጊስ የሚባለውን የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ በመሸጥ ለድኆች የሚመጸውትን ጻድቅ ሰው ዋስ እሆነዋለሁ በማለት ከእግዚአብሔር ዘንድ ለምኖ ሥልጣንና ብዙ ወርቅ እንዲያገኝ ያደረገው ይህ አባ ዳንኤል ነው፡፡ በኋላም አውሎጊስ ሀብቱና
ንብረቱ ከእግዚአብሔር የሚያርቀው ቢሆን አባ ዳንኤል አውሎጊስን በጸሎቱ መልሶ ሀብቱን እንዲያጣ አድርጎታል፡፡
አውሎጊስ የሚባል ጻድቅ የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ (እየጠረበ) በመሸት የሚየገኘውን ለድኆችና ጦም አዳሪዎች ይመጸውት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም የአውሎጊስን መልካም ሥራ ተመልክቶ እጅግ ደስ ብሎት ለአውሎጊስ የሀብቱን መጠን
እንዲጨምርለትና ይበልጥ እንዲመጸውት በማሰብ ወደ
እግዚአብሔር በጸሎት አሳሰበ፡፡ ለአውሎጊስም ዋስ ሆነውና
ሀብቱ ተጨመረለት፡፡ አንድ ቀን የሚወቅረውን ድንጋይ ሲፈቅል
በሸክላ ዕቃ የተደፈነ ሙሉ ወርቅ አገኘ፡፡ ወደ ቁስጥንጥንያም
ከተማ ሄዶ ለንጉሡ አስረከበና የንጉሡ የሠራዊት አለቃ ሆኖ ተሾመ፡፡ ከተሾመም በኋላ የቀድሞውን የጽድቅ ሥራውን ተወ፡፡
አባ ዳንኤልም ስለ እርሱ ሰምቶ ሊያየው ቢሄድ በፈረስ ላይ ተቀምጦ በሠራዊት ታጅቦ በትዕቢት ተመልቶ አገኘው፡፡ ክፉ የትዕቢት መንፈስ አድሮበት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም አውሎጊስ ሀብት እንዲያገኝ በመለመኑ አዘነ፡፡ በሌሊትም የአውሎጊስ ነፍስ
በእርሱ ምክንያት እንደጠፋች ራሱ አባ ዳንኤልም ሲሰቀልና እመቤታችን ስለ እርሱ ስትማልድ ራእይ አየ፡፡ ከእንቅልፉም በቃ ጊዜ የአውሎጊስ ሀብት እንዲጠፋና ወደ ቀደመ ግብሩ
እንዲመለስ በጾም ጸሎት ሱባኤ ያዘ፡፡ መልአክም ተገልጦለት በእግዚአብሐር የፍርድ ሂደት ውስጥ ጣልቃ በመግባቱ ከገሠጸው በኋላ አውሎጊስም ምሕረት እንደሚያገኝ ነገረው፡፡
አውሎጊስን የሾሸመው ንጉሥም ሞተና ሌላ ንጉሥ ነገሠ፡፡ አውሎጊስንም ንብረቱን ሁሉ ቀምቶ ነፍሱንም ለመግደል አሳደደው፡፡ አውሎጊስም ነፍሱን ለማዳን ሽሽቶ ወደ ሀገሩ
በመግባት የቀድሞ ሥራውን መሥራት ጀመረ፡፡ ነዳያንንም እንደ ድሮም መመገብ ጀመረ፡፡
አባ ዳንኤል የልዮንን የክህደት ደብዳቤ ወታደሮቹ አምጥተው በመነኮሳቱ ፊት ሲያነቡ ደብዳቤውን ተቀብሎ በሕዝቡ ፊት ቀዶታል፡፡ ወታደሮቹም አባ ዳንኤልንደብደበው ከገዳሙም
አሳደውታል፡፡ ብዙ ሥቃይም አድርሰውበታል፡፡ አባ ዳንኤል አንድ ቀን ከረድኡ ጋር ወደ እስክንድርያ ሲጓዝ ስሙ ምህርካ የሚባል እብድ አገኘ፡፡ ብዙ እብዶችም ይከተሉት ነበር፡፡
እርሱም ለአገሩ ሰዎች ሁሉ በእውነት ያበደ ይመስላቸው ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም እጁን ይዞ ወደ ሊቀ ጳጳሳቱ ወስዶ ትሩፋቱን ተጋድሎውን ነገረው፡፡ ከሊቀ ጳጳሳቱም ጋር ሆነው እብዱን
ስለራሱ እንዲነግራቸው በእግዚአብሔር ስም ባማሉት ጊዜ
ከዝሙት ጦር በመሸሽ ራሱን እብድ እንዳስመሰለ ነገራቸው፡፡
አንድ ቀን አባ ዳንኤል በሌሊት በበረሃ ውስጥ በጨረቃ ብርሃን ሲጓዝ በተራራ ላይ ቀምጣ ጠጉሯ መላ ሰውነቷን የሸፈናት በዚያም በረሃ ስትኖር በተሰነጠቀ ዓለት ውስጥ 38 ዓመት
ብቻዋን ማንም ሳያያት የኖረች ጻድቅ እናት አግኝቶ ምሥጢሯን ሁሉ ነግራዋለች፡፡ እርሷም ቅድስት አመተ ክርስቶስ ናት፡፡ አባ ዳንኤልም 38 ዓመት ሙሉ በዚህ በረሃ ምንም ሰው ሳታይ የኖረችበትን ተገድሎዋን በዝርዝር ነግራቸዋለች፡፡ እርሳቸውም
ወደ ገዳማቸው ተመልሰው ለአበ ምኔቱና ለመነኮሳቱ ታሪኳን በመንገር ልብስ ይዘውላት ቢመጡ ዐርፋ አግኝተዋታል፡፡
አባ ዳንኤል በአንዲት ዕለት ከደናል ገዳም ደርሶ ደጁን አንኳኳ፡፡ እነርሱም አባ ዳንኤል መሆኑን ዐውቀው ከፈቱለት፡፡ አንዲት ሴትም ራሷን ዕብድ አስመስላ በደጅ የምትተኛ ሴት ነበረች፡፡ እርሱም ዕብድ መስላ በደጅ ስለተቀበጠችው ሴት አበምነቷን
ሲጠይቃት እብድ መሆኗን ነገረችው፡፡ አባ ዳንኤል ግን ዕብድ
የመሰለቻቸው ሴት እብድ ሳትሆን በድብቅ በታላቅ ተጋድሎ
የምትኖር ቅድስት ሴት መሆኗን ነገራት፡፡ ዕብድ የተባለችውም
ሴትም አባ ዳንኤል ምሥጢሯን እንደገለጠባት በስውር ዐውቃ
ወዲያው ደብዳቤ ጽፋ ይኸውም ‹‹የተከበራችሁ እኅቶቼ ስላስቀየምኳችሁና ስላሳዘንኳችሁ ይቅር በሉኝ›› ብላ ጽፋ ደብዳቤውን አስቀምጣ ጥላቸው ጠፋች፡፡ እነርሱም ከዚያ በኋላ ዳግመኛ አላዩአትም፡፡
ደናግል ወደሚኖሩበት ገዳም አንድ የወንበዴዎች አለቃ ሰይጣን አነሳስቶት ወደ ገዳሙ በአባ ዳንኤል ተመስሎ ቆቡን ደፍቶ በሩን አንኳኳ፡፡ ደናግላኑም ሊዘርፋቸው መምጣቱን ምንም ባለማወቅ ይልቁንም አባ ዳንኤል መጣ ብለው በሩን ከፈቱለትና አስገቡት፡፡ እግሩንም አጥበው ለበረከት ብለው የእግሮቹን ዕጣቢ በፊታቸው ላይ ረጩት፡፡ ከመካከላቸውም አንዷ ዐይነ
ሥውር ነበረችና ዐይኗ ወዲያው በራላት፡፡ በዚህም ደናግሉ እጅግ ተደስተው ‹‹አባ ዳንኤል አንተ ንዑድ ክቡድ ነህ›› ብለው ሰገዱለት፡፡ ይህን ጊዜ የሽፍቶቹ አለቃ በጣም ደንግጦ
በመጸጸት ወደ አባ ዳንኤል ዘንድ ሄዶ ያደረገውን ሁሉ በመናገር ንስሓ ገባ፡፡ መንኩሶም በታላቅ ተጋድሎ መኖር ጀመረ፡፡ እርሱም ተአምራት እስከማድረግ ደርሶ በሰላም ዐረፈ፡፡ የአባ ዳንኤልም ተጋድሎና ተአምር ምን ቢጽፉት የሚያልቅ አይደለም፡፡
አባ ዳንኤልና ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ አኖሬዎስ ዛሬ ኅዳር 16 ቀን
ዓመታዊ መታሰቢያ በዓላቸው ስለሆነ አሁን ደግሞ ሁለቱ ቅዱሳን በጋራ ያላቸውን ታሪክ እንይ፡፡ አባ ዳንኤል 40 ዓመት ሙሉ በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም ነበርና ከጽድቁና ከብቃቱ የተነሣ ከብዙ ዘመን በኋላ የመመካት ክፉ ሀሳብ መጣበት፡፡ ‹‹በገዳም ውስጥ እንደእኔ
ትርሕምትን ገንዘብ ያደረገ ይኖር ይሆን?›› ብሎም አሰበ፡፡ ሰውን ወዳድ የሆነ ጌታችንም ይህን ክፉ ሀሳቡን ሊያርቅለት ሽቶ ብርሃናዊ መልአኩን ላከለት፡፡ መልአኩም አባ ዳንኤልን ስለ
ትምክህቱ ቢቆጣውም አባ ዳንኤል መልአኩን መልሶ ‹‹ጌታዬ ከእኔ የሚሻል ካለ ንገረኝ፣ ወደ እርሱ ሄጄ አየው ዘንድ እወዳለሁ፣ በመመካቴም ወደ ፈጣሪዬ በልመና እመለስ ዘንድ››አለው፡፡ መልአኩም በዚህ ጊዜ ‹‹እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው
የሮሜና የቁስጥንጥንያ ንጉሥ አኖሬዎስ በመንግሥተ ሰማያት
ባልንጀራህ ነው›› አለው፡፡
ከሥጋዋም በጣም ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የቅድስት ጣጡስ በረከቷ ይደርብን በጸሎቷ ይማረን፡፡
+ + +
አባ ዳንኤልና ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ አኖሬዎስ፡- አባ ዳንኤል በአቡነ መቃርስ ገዳመ አስቄጥስ ይኖር የነበረ ሲሆን እርሱም እጅግ ገድለኛ አባት ነው፡፡ 40 ዓመት በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም፡፡ በአስቄጥስ ገዳም ዜናው ሁሉ በዓለም በተሰማ ጊዜ የነገሥታት ልጆችም ወደ እርሱ እየመጡ እየተባረኩ ይሄዱ ነበር፣ ግማሾቹም በዚያው ይመነኩሱ ነበር፡፡ ይህም አባ ዳንኤል ስሟን እንጣልዮስ አስብላ የነበረች ንግሥት የነበረችውን ቅድስት በጥሪቃን የገነዛት ነው፡፡ እርሷም ወንድ የነበረች ሲሆን ይህም የታወቀው ከሞተች በኋላ ነው፡፡
አውሎጊስ የሚባለውን የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ በመሸጥ ለድኆች የሚመጸውትን ጻድቅ ሰው ዋስ እሆነዋለሁ በማለት ከእግዚአብሔር ዘንድ ለምኖ ሥልጣንና ብዙ ወርቅ እንዲያገኝ ያደረገው ይህ አባ ዳንኤል ነው፡፡ በኋላም አውሎጊስ ሀብቱና
ንብረቱ ከእግዚአብሔር የሚያርቀው ቢሆን አባ ዳንኤል አውሎጊስን በጸሎቱ መልሶ ሀብቱን እንዲያጣ አድርጎታል፡፡
አውሎጊስ የሚባል ጻድቅ የወፍጮ ድንጋይ እየወቀረ (እየጠረበ) በመሸት የሚየገኘውን ለድኆችና ጦም አዳሪዎች ይመጸውት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም የአውሎጊስን መልካም ሥራ ተመልክቶ እጅግ ደስ ብሎት ለአውሎጊስ የሀብቱን መጠን
እንዲጨምርለትና ይበልጥ እንዲመጸውት በማሰብ ወደ
እግዚአብሔር በጸሎት አሳሰበ፡፡ ለአውሎጊስም ዋስ ሆነውና
ሀብቱ ተጨመረለት፡፡ አንድ ቀን የሚወቅረውን ድንጋይ ሲፈቅል
በሸክላ ዕቃ የተደፈነ ሙሉ ወርቅ አገኘ፡፡ ወደ ቁስጥንጥንያም
ከተማ ሄዶ ለንጉሡ አስረከበና የንጉሡ የሠራዊት አለቃ ሆኖ ተሾመ፡፡ ከተሾመም በኋላ የቀድሞውን የጽድቅ ሥራውን ተወ፡፡
አባ ዳንኤልም ስለ እርሱ ሰምቶ ሊያየው ቢሄድ በፈረስ ላይ ተቀምጦ በሠራዊት ታጅቦ በትዕቢት ተመልቶ አገኘው፡፡ ክፉ የትዕቢት መንፈስ አድሮበት ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም አውሎጊስ ሀብት እንዲያገኝ በመለመኑ አዘነ፡፡ በሌሊትም የአውሎጊስ ነፍስ
በእርሱ ምክንያት እንደጠፋች ራሱ አባ ዳንኤልም ሲሰቀልና እመቤታችን ስለ እርሱ ስትማልድ ራእይ አየ፡፡ ከእንቅልፉም በቃ ጊዜ የአውሎጊስ ሀብት እንዲጠፋና ወደ ቀደመ ግብሩ
እንዲመለስ በጾም ጸሎት ሱባኤ ያዘ፡፡ መልአክም ተገልጦለት በእግዚአብሐር የፍርድ ሂደት ውስጥ ጣልቃ በመግባቱ ከገሠጸው በኋላ አውሎጊስም ምሕረት እንደሚያገኝ ነገረው፡፡
አውሎጊስን የሾሸመው ንጉሥም ሞተና ሌላ ንጉሥ ነገሠ፡፡ አውሎጊስንም ንብረቱን ሁሉ ቀምቶ ነፍሱንም ለመግደል አሳደደው፡፡ አውሎጊስም ነፍሱን ለማዳን ሽሽቶ ወደ ሀገሩ
በመግባት የቀድሞ ሥራውን መሥራት ጀመረ፡፡ ነዳያንንም እንደ ድሮም መመገብ ጀመረ፡፡
አባ ዳንኤል የልዮንን የክህደት ደብዳቤ ወታደሮቹ አምጥተው በመነኮሳቱ ፊት ሲያነቡ ደብዳቤውን ተቀብሎ በሕዝቡ ፊት ቀዶታል፡፡ ወታደሮቹም አባ ዳንኤልንደብደበው ከገዳሙም
አሳደውታል፡፡ ብዙ ሥቃይም አድርሰውበታል፡፡ አባ ዳንኤል አንድ ቀን ከረድኡ ጋር ወደ እስክንድርያ ሲጓዝ ስሙ ምህርካ የሚባል እብድ አገኘ፡፡ ብዙ እብዶችም ይከተሉት ነበር፡፡
እርሱም ለአገሩ ሰዎች ሁሉ በእውነት ያበደ ይመስላቸው ነበር፡፡ አባ ዳንኤልም እጁን ይዞ ወደ ሊቀ ጳጳሳቱ ወስዶ ትሩፋቱን ተጋድሎውን ነገረው፡፡ ከሊቀ ጳጳሳቱም ጋር ሆነው እብዱን
ስለራሱ እንዲነግራቸው በእግዚአብሔር ስም ባማሉት ጊዜ
ከዝሙት ጦር በመሸሽ ራሱን እብድ እንዳስመሰለ ነገራቸው፡፡
አንድ ቀን አባ ዳንኤል በሌሊት በበረሃ ውስጥ በጨረቃ ብርሃን ሲጓዝ በተራራ ላይ ቀምጣ ጠጉሯ መላ ሰውነቷን የሸፈናት በዚያም በረሃ ስትኖር በተሰነጠቀ ዓለት ውስጥ 38 ዓመት
ብቻዋን ማንም ሳያያት የኖረች ጻድቅ እናት አግኝቶ ምሥጢሯን ሁሉ ነግራዋለች፡፡ እርሷም ቅድስት አመተ ክርስቶስ ናት፡፡ አባ ዳንኤልም 38 ዓመት ሙሉ በዚህ በረሃ ምንም ሰው ሳታይ የኖረችበትን ተገድሎዋን በዝርዝር ነግራቸዋለች፡፡ እርሳቸውም
ወደ ገዳማቸው ተመልሰው ለአበ ምኔቱና ለመነኮሳቱ ታሪኳን በመንገር ልብስ ይዘውላት ቢመጡ ዐርፋ አግኝተዋታል፡፡
አባ ዳንኤል በአንዲት ዕለት ከደናል ገዳም ደርሶ ደጁን አንኳኳ፡፡ እነርሱም አባ ዳንኤል መሆኑን ዐውቀው ከፈቱለት፡፡ አንዲት ሴትም ራሷን ዕብድ አስመስላ በደጅ የምትተኛ ሴት ነበረች፡፡ እርሱም ዕብድ መስላ በደጅ ስለተቀበጠችው ሴት አበምነቷን
ሲጠይቃት እብድ መሆኗን ነገረችው፡፡ አባ ዳንኤል ግን ዕብድ
የመሰለቻቸው ሴት እብድ ሳትሆን በድብቅ በታላቅ ተጋድሎ
የምትኖር ቅድስት ሴት መሆኗን ነገራት፡፡ ዕብድ የተባለችውም
ሴትም አባ ዳንኤል ምሥጢሯን እንደገለጠባት በስውር ዐውቃ
ወዲያው ደብዳቤ ጽፋ ይኸውም ‹‹የተከበራችሁ እኅቶቼ ስላስቀየምኳችሁና ስላሳዘንኳችሁ ይቅር በሉኝ›› ብላ ጽፋ ደብዳቤውን አስቀምጣ ጥላቸው ጠፋች፡፡ እነርሱም ከዚያ በኋላ ዳግመኛ አላዩአትም፡፡
ደናግል ወደሚኖሩበት ገዳም አንድ የወንበዴዎች አለቃ ሰይጣን አነሳስቶት ወደ ገዳሙ በአባ ዳንኤል ተመስሎ ቆቡን ደፍቶ በሩን አንኳኳ፡፡ ደናግላኑም ሊዘርፋቸው መምጣቱን ምንም ባለማወቅ ይልቁንም አባ ዳንኤል መጣ ብለው በሩን ከፈቱለትና አስገቡት፡፡ እግሩንም አጥበው ለበረከት ብለው የእግሮቹን ዕጣቢ በፊታቸው ላይ ረጩት፡፡ ከመካከላቸውም አንዷ ዐይነ
ሥውር ነበረችና ዐይኗ ወዲያው በራላት፡፡ በዚህም ደናግሉ እጅግ ተደስተው ‹‹አባ ዳንኤል አንተ ንዑድ ክቡድ ነህ›› ብለው ሰገዱለት፡፡ ይህን ጊዜ የሽፍቶቹ አለቃ በጣም ደንግጦ
በመጸጸት ወደ አባ ዳንኤል ዘንድ ሄዶ ያደረገውን ሁሉ በመናገር ንስሓ ገባ፡፡ መንኩሶም በታላቅ ተጋድሎ መኖር ጀመረ፡፡ እርሱም ተአምራት እስከማድረግ ደርሶ በሰላም ዐረፈ፡፡ የአባ ዳንኤልም ተጋድሎና ተአምር ምን ቢጽፉት የሚያልቅ አይደለም፡፡
አባ ዳንኤልና ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ አኖሬዎስ ዛሬ ኅዳር 16 ቀን
ዓመታዊ መታሰቢያ በዓላቸው ስለሆነ አሁን ደግሞ ሁለቱ ቅዱሳን በጋራ ያላቸውን ታሪክ እንይ፡፡ አባ ዳንኤል 40 ዓመት ሙሉ በአስቄጥስ ገዳም ሲኖር ከቅጠል በቀር ተመግቦ አያውቅም ነበርና ከጽድቁና ከብቃቱ የተነሣ ከብዙ ዘመን በኋላ የመመካት ክፉ ሀሳብ መጣበት፡፡ ‹‹በገዳም ውስጥ እንደእኔ
ትርሕምትን ገንዘብ ያደረገ ይኖር ይሆን?›› ብሎም አሰበ፡፡ ሰውን ወዳድ የሆነ ጌታችንም ይህን ክፉ ሀሳቡን ሊያርቅለት ሽቶ ብርሃናዊ መልአኩን ላከለት፡፡ መልአኩም አባ ዳንኤልን ስለ
ትምክህቱ ቢቆጣውም አባ ዳንኤል መልአኩን መልሶ ‹‹ጌታዬ ከእኔ የሚሻል ካለ ንገረኝ፣ ወደ እርሱ ሄጄ አየው ዘንድ እወዳለሁ፣ በመመካቴም ወደ ፈጣሪዬ በልመና እመለስ ዘንድ››አለው፡፡ መልአኩም በዚህ ጊዜ ‹‹እግዚአብሔርን የሚፈራ ሰው
የሮሜና የቁስጥንጥንያ ንጉሥ አኖሬዎስ በመንግሥተ ሰማያት
ባልንጀራህ ነው›› አለው፡፡
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 18:54
‹‹ንጉሥ አኖሬዎስም የመነኮሳትን ሥራዎች ሁሉ ስለሚሠራ ከልብሰ መንግሥቱ ሥር በሥጋው ላይ ማቅ ይለብስ ነበር›› ተብሎ በስንክሳሩ ላይ የተጻፈለት ጻድቅ ንጉሥ ሲሆን
ሰማያውያን የሆኑ ቅዱሳን መላእክትም ቅድስናውን የመሰከሩለት በንግሥና ያለ ታላቅ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው፡፡ አባ ዳንኤልም ይህ በሰማ ጊዜ መሬት ላይ ወድቆ በራሱም ላይ አመድ ነስንሶ የዚህን የሮም ንጉሥ አኖሬዎስን ግብሩን ያሳየው ዘንድ ጌታችንን ለመነ፡፡ ጌታችንም ልመናውን ሰማውና ጠቅሳ
ወስዳ አኖሬዎስ ዘንድ የምታደርሰው ፈጣን ደመና ላከለት፡፡ ደመናም መጥታ ነጥቃ ወሰደችውና ንጉሥ አኖሬዎስ ደጅ አደረሰቸው፡፡
ንጉሥ አኖሬዎስም ተራ የመነኮሳት ልብስ ለብሶ አባ ዳንኤልን
ሰግዶ በታላቅ ክብር ተቀብሎት ወደ ቤተ መንግሥት አስገባው፡፡
ነገር ግን አባ ዳንኤል አላወቀውም ነበር፡፡ ዘጠኝ ሰዓትም በሆነ
ጊዜ መዕድ ሲያቀርቡላቸው ንጉሡ አባ ዳንኤልን ‹‹ሆዴን ስላመመኝ እንጀራ አልበላምና ይቅር በሉኝ›› አላቸው፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሥ አኖሬዎስ አባ ዳንኤልን የመጣበትን ጉዳይ
ጠየቀው፡፡ አባ ዳንኤልም ባለማወቅ ራሱን ንጉሡን ‹‹ወዳጄ እባክህ ወደ ንጉሡ አኖሬዎስ ዘንድ አስገባኝ እርሱን ለማየት በጌታዬ በኢየሱስ ክርስቶስ መጥቻለሁና›› አለው፡፡ ንጉሥ
አኖሬዎስም ይህን ጊዜ ‹‹እሺ ነገ አስገባሃለሁ›› አለው፡፡ በማግሥቱም ንጉሥ አኖሬዎስ እጅግ የሚያምረውንና ዐይን የሚበዘብዝ ልብሰ መንግሥቱን ለብሶ በዙፋኑ ላይ ተቀምመጦ
ችሎቱን ሲፈርድ ዋለ፡፡ አባ ዳንኤልንም ወደ ንጉሡ ችሎት ባስገቡት ጊዜ የንጉሡን ግርማ አይቶ እጅግ ስለፈራ ወደ ማደሪያው መልሰው ወሰዱት፡፡ ንጉሡም ችሎቱን ጨርሶ ልብሰ
መንግሥቱን አውልቆ ጥሎ የመነኩሴ ልብሱን ለብሶ አባ ዳንኤል ወዳለበት ክፍል ገባ፡፡ አባ ዳንኤልም ባየው ጊዜ
‹‹ወንድሜ ሆይ! እባክህ አይቼውና በልቤ ያለውን ነገሬው ወደ በዓቴ እመለስ ዘንድ ወደ ንጉሡ ለምን አላስገባኸኝም?›› አለው፡፡ አኖሬዎስም በዚህ ጊዜ ‹‹አባቴ ሆይ አልገባህምን?
ለዚህች ምድር ንጉሥ ብለው የሰየሙኝ በኃላፊ ዙፋንም ላይ ተቀምጨ ያየኸኝ እኔ አኖሬዎስ ነኝ›› አላቸው፡፡ አባ ዳንኤልም ይህን በሰማ ጊዜ ከአኖሬዎስ ከእግሩ በታች ሰገደለት፡፡
አኗኗሩንም ሁሉ ይነግረው ዘንድ በጌታችን ስም አማፀነው፡፡
ንጉሥ አኖሬዎስም በጌታችን ስም ስላማፀነው እያዘነ ታሪኩን በዝርዝር ነገረው፡፡ ንጉሥ አኖሬዎስ ሰሌን በመታታት በእጅ ሥራው ደክሞ ከሚያገኘው በቀር ምንም ሳይበላና ሳይለብስ 40 ዓመት እንደሆነው፣ ሰሌን ታቶ ሸጦ ካገኘውም ውስጥ ከዕለት ምግቡ መግዣ የሚተርፈውን ለድኆችና ለጦም አዳሪዎች
እንደሚመጸውት፣ ምግቡም እንጀራና ጨው፣ ቅጠል መጻጻም እንደሆነ፣ የማንንም ንብረት ፈጽሞ እንዳልንካ፣ ድንግልናውንም ጠብቆ እንደሚኖር ለአባ ዳንኤል ነገረው፡፡ አባ ዳንኤልም
ድጋሚ ከእግሩ ሥር ወድቆ ሰግዶለት ስለ ትምክህቱም ፈጽሞ እያዘኑ ወደ በዓታቱ ተመለሰ፡፡ ከሁለት ወሮችም በኋላ መምህሩ አውሎጊስን ተሰናብቶ ቅዱስ አኖሬዎስ ገዳም ለመግባት ከቤተ መንግሥቱ ውስጥ መጥቶ
ሄደ፡፡ እግዚአብሔርም መልአኩን ላከለትና መልአኩ በክንፎቹ
ተሸክሞት ወስዶ አባ ዳንኤል ያለበት አደረሰው፡፡ ሁለቱም በተጋድሎ ተጠምደው ኖረው ገድላቸውን ፈጽመው በአንዲት ዕለት ዐረፉ፡፡
ለልዑል እግዚአብሔር ምስጋና ይሁን! የአቡነ አቡናፍርን፣ የቅዱስ ኪስጦስን፣ ቅዱስ ፊቅጦርን፣ የቅድስት ጣጡስን፣ የአባ ዳንኤልንና የጻድቁን ንጉሥ የቅዱስ አኖሬዎስን ረድኤት በረከታቸውን ያሳድርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን፡፡
(ምንጭ፡- የሰኔ፣ የኅዳርና የግንቦት ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
ሰማያውያን የሆኑ ቅዱሳን መላእክትም ቅድስናውን የመሰከሩለት በንግሥና ያለ ታላቅ የእግዚአብሔር አገልጋይ ነው፡፡ አባ ዳንኤልም ይህ በሰማ ጊዜ መሬት ላይ ወድቆ በራሱም ላይ አመድ ነስንሶ የዚህን የሮም ንጉሥ አኖሬዎስን ግብሩን ያሳየው ዘንድ ጌታችንን ለመነ፡፡ ጌታችንም ልመናውን ሰማውና ጠቅሳ
ወስዳ አኖሬዎስ ዘንድ የምታደርሰው ፈጣን ደመና ላከለት፡፡ ደመናም መጥታ ነጥቃ ወሰደችውና ንጉሥ አኖሬዎስ ደጅ አደረሰቸው፡፡
ንጉሥ አኖሬዎስም ተራ የመነኮሳት ልብስ ለብሶ አባ ዳንኤልን
ሰግዶ በታላቅ ክብር ተቀብሎት ወደ ቤተ መንግሥት አስገባው፡፡
ነገር ግን አባ ዳንኤል አላወቀውም ነበር፡፡ ዘጠኝ ሰዓትም በሆነ
ጊዜ መዕድ ሲያቀርቡላቸው ንጉሡ አባ ዳንኤልን ‹‹ሆዴን ስላመመኝ እንጀራ አልበላምና ይቅር በሉኝ›› አላቸው፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሥ አኖሬዎስ አባ ዳንኤልን የመጣበትን ጉዳይ
ጠየቀው፡፡ አባ ዳንኤልም ባለማወቅ ራሱን ንጉሡን ‹‹ወዳጄ እባክህ ወደ ንጉሡ አኖሬዎስ ዘንድ አስገባኝ እርሱን ለማየት በጌታዬ በኢየሱስ ክርስቶስ መጥቻለሁና›› አለው፡፡ ንጉሥ
አኖሬዎስም ይህን ጊዜ ‹‹እሺ ነገ አስገባሃለሁ›› አለው፡፡ በማግሥቱም ንጉሥ አኖሬዎስ እጅግ የሚያምረውንና ዐይን የሚበዘብዝ ልብሰ መንግሥቱን ለብሶ በዙፋኑ ላይ ተቀምመጦ
ችሎቱን ሲፈርድ ዋለ፡፡ አባ ዳንኤልንም ወደ ንጉሡ ችሎት ባስገቡት ጊዜ የንጉሡን ግርማ አይቶ እጅግ ስለፈራ ወደ ማደሪያው መልሰው ወሰዱት፡፡ ንጉሡም ችሎቱን ጨርሶ ልብሰ
መንግሥቱን አውልቆ ጥሎ የመነኩሴ ልብሱን ለብሶ አባ ዳንኤል ወዳለበት ክፍል ገባ፡፡ አባ ዳንኤልም ባየው ጊዜ
‹‹ወንድሜ ሆይ! እባክህ አይቼውና በልቤ ያለውን ነገሬው ወደ በዓቴ እመለስ ዘንድ ወደ ንጉሡ ለምን አላስገባኸኝም?›› አለው፡፡ አኖሬዎስም በዚህ ጊዜ ‹‹አባቴ ሆይ አልገባህምን?
ለዚህች ምድር ንጉሥ ብለው የሰየሙኝ በኃላፊ ዙፋንም ላይ ተቀምጨ ያየኸኝ እኔ አኖሬዎስ ነኝ›› አላቸው፡፡ አባ ዳንኤልም ይህን በሰማ ጊዜ ከአኖሬዎስ ከእግሩ በታች ሰገደለት፡፡
አኗኗሩንም ሁሉ ይነግረው ዘንድ በጌታችን ስም አማፀነው፡፡
ንጉሥ አኖሬዎስም በጌታችን ስም ስላማፀነው እያዘነ ታሪኩን በዝርዝር ነገረው፡፡ ንጉሥ አኖሬዎስ ሰሌን በመታታት በእጅ ሥራው ደክሞ ከሚያገኘው በቀር ምንም ሳይበላና ሳይለብስ 40 ዓመት እንደሆነው፣ ሰሌን ታቶ ሸጦ ካገኘውም ውስጥ ከዕለት ምግቡ መግዣ የሚተርፈውን ለድኆችና ለጦም አዳሪዎች
እንደሚመጸውት፣ ምግቡም እንጀራና ጨው፣ ቅጠል መጻጻም እንደሆነ፣ የማንንም ንብረት ፈጽሞ እንዳልንካ፣ ድንግልናውንም ጠብቆ እንደሚኖር ለአባ ዳንኤል ነገረው፡፡ አባ ዳንኤልም
ድጋሚ ከእግሩ ሥር ወድቆ ሰግዶለት ስለ ትምክህቱም ፈጽሞ እያዘኑ ወደ በዓታቱ ተመለሰ፡፡ ከሁለት ወሮችም በኋላ መምህሩ አውሎጊስን ተሰናብቶ ቅዱስ አኖሬዎስ ገዳም ለመግባት ከቤተ መንግሥቱ ውስጥ መጥቶ
ሄደ፡፡ እግዚአብሔርም መልአኩን ላከለትና መልአኩ በክንፎቹ
ተሸክሞት ወስዶ አባ ዳንኤል ያለበት አደረሰው፡፡ ሁለቱም በተጋድሎ ተጠምደው ኖረው ገድላቸውን ፈጽመው በአንዲት ዕለት ዐረፉ፡፡
ለልዑል እግዚአብሔር ምስጋና ይሁን! የአቡነ አቡናፍርን፣ የቅዱስ ኪስጦስን፣ ቅዱስ ፊቅጦርን፣ የቅድስት ጣጡስን፣ የአባ ዳንኤልንና የጻድቁን ንጉሥ የቅዱስ አኖሬዎስን ረድኤት በረከታቸውን ያሳድርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን፡፡
(ምንጭ፡- የሰኔ፣ የኅዳርና የግንቦት ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 18:54
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 16- ጥቂት የሰሌን ፍሬዎችን ብቻ እየተመገበ በበረሃ ውስጥ 60 ዓመት በተጋድለ ሲኖር በእነዚህም ድፍን 60 ዓመታት ውስጥ ከቶ የሰውን ፊት ሳያይ የኖረው የታላቁ አባት የገዳማዊ የአቡነ አቡናፍር ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡
+ ሰማዕቷ ቅድስት ጣጡስ ሰማዕትነቷን ፈጽማ ያረፈችበት ዕለት ነው፡፡
+ እጅግ የከበሩት የመነኮስ የአባ ዳንኤልና የጻድቁ ንጉሥ የቅዱስ አኖሬዎስ የዕረፍታቸው መታሰቢያ በዓል ነው፡፡
+ በሐይቅ ዳር እንዳለ የጽጌሬዳ አበባ መዓዛ የሚጥም የቅዱስ ፊቅጦርም መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት ቅዱስ ኪስጦስ በከሃዲው መኮንን መክሲሞስ እጅ በሰማዕትነት ዐርፏል፡፡ ይህም ቅዱስ ኪስጦስ ርትዕት ከሆነች ከቀናች ሃይማኖቱ አውጥቶ ወደ አምልኮተ ጣዖት ያስገባው ዘንድ ከሃዲው መኮንን መክሲሞስ ይዞ ብዙ አሠቃየው፡፡ መኮንኑም ቅዱስ ኪስጦስ ጌታችንን በማመን መጽናቱን ባየው ጊዜ ማሠቃየት ቢሰለቸው አንገቱን ሰይፎት የሰማዕትነቱ ፍጻሜ ሆኗል፡፡
በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን፡፡
ገዳማዊ አቡነ አቡናፍር፡- ይኸውም ቅዱስ አቡናፍር ጥቂት የሰሌን ፍሬዎችን ብቻ እየተመገበ በበረሃ ውስጥ 60 ዓመት የኖረ ታላቅ ጻድቅ ነው፡፡ በእነዚህ ድፍን 60 ዓመታት ውስጥ ከቶ የሰውን ፊት አላየም፡፡ ዛሬ ከምስር ከተማ ውጪ የተሠራች ቤተ ክርስቲያኑ የከበረችበት ዕለት ነው፡፡
አቡነ አቡናፍር መልካም ሽምግልና ያለው ስም አጠራሩ የከበረ በገዳም የሚኖርና በገድል የተጠመደ አባት ነው፡፡ ከላይኛው ግብፅ የተገኘ ሲሆን ታሪኩን የተናገረለት ጻዲቁ አባ በፍኑትዮስ ነው፡፡ ይኸውም አባ በፍኑትዮስ ወደ በረሃ ውስጥ በገባ ጊዜ አንዲት የውኃ ምንጭና አንዲት የሰሌን ምንጣፍ አግኝቶ በዚያ እየተጋደለ ብዙ ዘመን የኖረ ነው፡፡
በአንዲት ዕለት አባ በፍኑትዮስ ወደ እርሱ ሲመጣ አባ አቡናፍር አየው፡፡ አባ በፍኑትዮስም የሰይጣንን ምትሐት የሚያይ መስሎት ደነገጠ፡፡ አባ አቡናፍር ፀጉሩና ጽሕሙ ሰውነቱን ሁሉ ሸፍኖታል እንጂ በላዩ ላይ ልብስ አልነበረውም፡፡ አባ በፍኑትዮስንም በመስቀል ምልክት ባርኮ አጽናናው፡፡ አቡነ ዘበሰማያትንም ከጸለየ በኋላ ‹‹አባ በፍኑትዮስ ሆይ ወደዚህ መምጣትህ መልካም ነው›› ብሎ በስሙ ከጠራው በኋላ ፍርሃቱን አራቀለት፡፡
ከዚህም በኋላ ሁለቱም በጋራ ጸልየው የእግዚአብሔርን ገናናነት እየተነጋገሩ ተቀመጡ፡፡ አባ በፍኑትዮስም አኗኗሩንና እንዴት ወደዚህ በረሃ እንደመጣ ታሪኩን ይነግረው ዘንድ አባ አቡናፍርን ለመነው፡፡ አባ አቡናፍርም ታሪኩን እንዲህ ብሎ ነገረው፡- ‹‹እኔ ደጋጎች እውነተኞች መነኮሳት በሚኖሩበት ገዳም ውስጥ እኖር ነበር፡፡ የገዳማውያንን ልዕልናቸውን ሲናገሩ ሲያመሰግኗቸውም ሰማሁ፡፡ እኔም ‹ከእናንተ የሚሻሉ አሉን?› ብዬ ጠየኳቸው፡፡ እነርሱም ‹አዎን እነርሱ በበረሃ የሚኖሩ በእግዚአብሔር ዘንድ የከበሩ ናቸው፤ እኛ ለዓለም የቀረብን ስለሆንን ብንተክዝና ብናዝን የሚያረጋጋን እናገኛለን ብንታመም የሚጠይቀንና የፈለግነውን ሁሉ እናገኛለን፣ በበረሃ የሚኖሩ ግን ከዚህ ሁሉ የራቁ ናቸው› አሉኝ፡፡ ይህንንም ስሰማ ልቤ እንደ እሳት ነደደና ወደ ፈቀደው መንገድ ይመራኝ ዘንድ በእኩለ ሌሊት ተነሥቼ ጸለይኩ፡፡ ከዚህም በኋላ ተነሥቼ ወጥቼ ስጓዝ አንድ አባት አገኘሁና የገዳማውያንን ገድላቸውን እያስተማረኝ ከእርሱ
ጋር ተቀመጥኩኝ፡፡ ከዚያም ወደዚህ ቦታ ደረስኩ፡፡ እግዚአብሔር
ያዘጋጀልኝን ይህችን ሰሌን አገኘኋት፡፡ በየዓመቱ 12 ዘለላ ታፈራለች፤ ለየወሩም የምመገበው አንዱ ዘለላ ይበቃኛል ውኃም ከዚህች ምንጭ እጠጣለሁ፡፡ በዚህችም በረሃ እስከዛሬ 60 ዓመት ኖርኩ፡፡ ከአንተም በቀር የሰው ፊት ከቶ አይቼ አላውቅም›› ብሎ አቡነ አቡናፍር ጣፋጭ ታሪኩን በዝርዝር ነገረው፡፡ ይህንንም ሲነጋገሩ የታዘዘ መልአክ መጥቶ የጌታችንን
ሥጋና ደም አምጥቶ አቆረባቸው፡፡ ቀጥለውም ጥቂት የሰሌን ፍሬ ተመገቡ፡፡ ወዲያውም የአቡነ አቡናፍር መልኩ ተለወጠ፤ እንደ እሳትም ሆነ፡፡ ወደ እግዚአብሔርም በተመስጦ እየጸለየ ሳለ ቅድስት ነፍሱ ከሥጋው ተለየች፡፡ አቡነ በፍኑትዮስም በፀጉር
ልብሱ በክብር ገንዞ ቀበረው፡፡
ከዚህም በኋላ አባ በፍኑትዮስ
በዚያች ቦታ ይኖር ዘንድ ወደደ ነገር ግን ያቺ የሰሌን ዛፍ ወደቀች፤ የውኃዋም ምንጭ ደረቀች፡፡ አባ በፍኑትዮስም ወደ ዓለም ተመልሶ የገዳማውያንን ዜና ይልቁንም የአባ አቡናፍርን ዜና ይሰብክ ዘንድ የእግዚአብሔር ፍቃድ ሆነ፡፡ የአቡነ አቡናፍር ዕረፍታቸው ሰኔ 16 ቀን ነው፡፡ ኅዳር 16 ደግሞ ከምስር ከተማ
ውጪ የተሠራች ቤተ ክርስቲያናቸው የከበረችበት ዕለት ነው፡፡ በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
+ + +
ሰማዕቷ ቅድስት ጣጡስ፡- ይኽችውም ቅድስት በሮሜ አገር በከሃዲው መኮንን በእስክንድሮስ እጅ ሰማዕት የሆነች ናት፡፡ እርሷንም ርትዕት ስለሆነችና ስለቀናች ሃይማኖቷ ክፉዎች ይዘዋት በከሃዲው መኮንን እስክድሮስ ፊት ባቀረቧት ጊዜ ‹‹ለአማልክት ስገጂ›› አላት፡፡ እርሷም ‹‹ለፈጠረኝ ለጌታዬ ለኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ እሰግዳለሁ›› አለችው፡፡ በዚህም ጊዜ የፊቷን መሸፈኛ እንዲገልጡ መኮንኑ ባዘዘ ጊዜ መልኳን ቢያየው እጅግ የተዋበችና በአድናቆት ተመለከታት፡፡ ዐይኖቿ እንደ አጥቢያ ኮከብ ናቸው፡፡ ቁመቷም እንደዘንባባ ያለ ደም ግባቷም እንደጽጌሬዳ ያለ ነው፡፡ በዚያም ዘመን እርሷን የሚመስል አልተገኘም፡፡
ንጉሡም ቅድስት ጣጡስን ባያት ጊዜ ከመውደዱ የተነሣ ልቡን
ተነጠቀ፡፡ ‹‹እሺ በይኝና ለታላቅ አምላክ ለአጵሎን መሥዋዕት
አቅርቢ ለእርሱም ስገጂለት እኔም ለቤተ መንግሥቴ እመቤት
አደርግሻለሁ›› አላት፡፡ ቅድስት ጣጡስም ‹‹እኔስ ክብር
ይግባውና ከክርስቶስ በቀር መሥዋዕት የሚቀርብለትና የሚሰገድለት አምላክ አላውቅም ነገር ግን ወደ አማላክቶችህ
መሠዊያ ቤት ገብቼ ኃይላቸውን እንዳይ ፍቀድልኝ›› አለችው፡፡
ንጉሡም ወደ አማልክቶቹ ቤት ወሰዳት፡፡ ቅድስት ጣጡስም
በዚህ ጊዜ እነዚያ ጣዖታት ይጠፉ ዘንድ ወደጌታችን ብትጸልይ
ወዲያው ታላቅ ንውጽውጽታ ሆኖ ጣዖታቱ ከመቀመጫቸው
ወድቀው ተሰባበሩ፡፡ ታላቁ አምላካቸው አጵሎስንም ቁልቁል ወድቆ ተቀጠቀጠ፡፡ ከጣዖቱ አገልጋዮችም ብዙዎቹ ሞቱ፡፡ በአጵሎንም ላይ አድሮ የሚኖር ርኩስ መንፈስ እንዲህ እያለ
ጮኸ፡- ‹‹ጣጡስ ሆይ! እኔ ከአንቺ ምን አለኝ! አንቺስ ከእኔ ምን አለሽ! እነሆ ማደሪያዬን ቀጥቅጠሽ ከእርሱ
አውጥተሽኛልና›› እያለ ጮኸ፡፡
ንጉሡም ይህንን ባየና በሰማ ጊዜ እጅግ ተቆጥቶ ተናደደ፡፡
ቅድስት ጣጡስንም በግብባሯ ደፍተው በበትሮች እንዲደበድቧት
አዘዘ፡፡ እንዲሁም አድርገው ጽኑ ድብደባን አደረሱባት፡፡ ዳግመኛም በአለንጋዎች ብዙ ግርፋቶችን አስገረፋት፡፡ ከግርፋቱም ጽናት የተነሣ ከሥጋዋ ወተትና ደም ፈሰሰ፡፡ ወደ
እግዚአብሔርም በጸለየች ጊዜ መልአኩን ላከላትና መልአኩ ከሥቃይዋ አስታገሳት፡፡ ነገር ግን እርሷን ይገርፏት የነበሩትን ጽኑ
ቅጣት ቀጣቸው፡፡
ዳግመኛም ንጉሡ ለተራበ አንበሳ አሳልፎ ሰጣት ነገር ግን አንበሳው በፊቷ ወድቆ ሰገደላት እንጂ አልነካትም፡፡ ይልቁንም የእግሯን ትቢያ መላስ ጀመረ፡፡ በዚህም ጊዜ ‹‹እኔ ከአንቺ ጋር ነኝና ጣጡስ ሆይ ደስ ይበልሽ›› የሚል ቃል ከሰማይ መጣ፡፡ከዚህም በኋላ ንጉሡ በቅድስት ጣጡስ ላይ ከክፉ ነገሮች ሁሉ እርሷን የጎዷት እንደሌሉ ባየና ማሠቃየትም በሰለቸው ጊዜ አንገቷን በሰይፍ ይቆርጧት ዘንድ አዘዘ፡፡ ቅድስት ጣጡስም በዚህች ዕለት አንገቷን ተሰይፋ ሰማዕትነቷን በድል ፈጽማ
ኅዳር 16- ጥቂት የሰሌን ፍሬዎችን ብቻ እየተመገበ በበረሃ ውስጥ 60 ዓመት በተጋድለ ሲኖር በእነዚህም ድፍን 60 ዓመታት ውስጥ ከቶ የሰውን ፊት ሳያይ የኖረው የታላቁ አባት የገዳማዊ የአቡነ አቡናፍር ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡
+ ሰማዕቷ ቅድስት ጣጡስ ሰማዕትነቷን ፈጽማ ያረፈችበት ዕለት ነው፡፡
+ እጅግ የከበሩት የመነኮስ የአባ ዳንኤልና የጻድቁ ንጉሥ የቅዱስ አኖሬዎስ የዕረፍታቸው መታሰቢያ በዓል ነው፡፡
+ በሐይቅ ዳር እንዳለ የጽጌሬዳ አበባ መዓዛ የሚጥም የቅዱስ ፊቅጦርም መታሰቢያ በዓሉ ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት ቅዱስ ኪስጦስ በከሃዲው መኮንን መክሲሞስ እጅ በሰማዕትነት ዐርፏል፡፡ ይህም ቅዱስ ኪስጦስ ርትዕት ከሆነች ከቀናች ሃይማኖቱ አውጥቶ ወደ አምልኮተ ጣዖት ያስገባው ዘንድ ከሃዲው መኮንን መክሲሞስ ይዞ ብዙ አሠቃየው፡፡ መኮንኑም ቅዱስ ኪስጦስ ጌታችንን በማመን መጽናቱን ባየው ጊዜ ማሠቃየት ቢሰለቸው አንገቱን ሰይፎት የሰማዕትነቱ ፍጻሜ ሆኗል፡፡
በረከቱ ይደርብን በጸሎቱ ይማረን፡፡
ገዳማዊ አቡነ አቡናፍር፡- ይኸውም ቅዱስ አቡናፍር ጥቂት የሰሌን ፍሬዎችን ብቻ እየተመገበ በበረሃ ውስጥ 60 ዓመት የኖረ ታላቅ ጻድቅ ነው፡፡ በእነዚህ ድፍን 60 ዓመታት ውስጥ ከቶ የሰውን ፊት አላየም፡፡ ዛሬ ከምስር ከተማ ውጪ የተሠራች ቤተ ክርስቲያኑ የከበረችበት ዕለት ነው፡፡
አቡነ አቡናፍር መልካም ሽምግልና ያለው ስም አጠራሩ የከበረ በገዳም የሚኖርና በገድል የተጠመደ አባት ነው፡፡ ከላይኛው ግብፅ የተገኘ ሲሆን ታሪኩን የተናገረለት ጻዲቁ አባ በፍኑትዮስ ነው፡፡ ይኸውም አባ በፍኑትዮስ ወደ በረሃ ውስጥ በገባ ጊዜ አንዲት የውኃ ምንጭና አንዲት የሰሌን ምንጣፍ አግኝቶ በዚያ እየተጋደለ ብዙ ዘመን የኖረ ነው፡፡
በአንዲት ዕለት አባ በፍኑትዮስ ወደ እርሱ ሲመጣ አባ አቡናፍር አየው፡፡ አባ በፍኑትዮስም የሰይጣንን ምትሐት የሚያይ መስሎት ደነገጠ፡፡ አባ አቡናፍር ፀጉሩና ጽሕሙ ሰውነቱን ሁሉ ሸፍኖታል እንጂ በላዩ ላይ ልብስ አልነበረውም፡፡ አባ በፍኑትዮስንም በመስቀል ምልክት ባርኮ አጽናናው፡፡ አቡነ ዘበሰማያትንም ከጸለየ በኋላ ‹‹አባ በፍኑትዮስ ሆይ ወደዚህ መምጣትህ መልካም ነው›› ብሎ በስሙ ከጠራው በኋላ ፍርሃቱን አራቀለት፡፡
ከዚህም በኋላ ሁለቱም በጋራ ጸልየው የእግዚአብሔርን ገናናነት እየተነጋገሩ ተቀመጡ፡፡ አባ በፍኑትዮስም አኗኗሩንና እንዴት ወደዚህ በረሃ እንደመጣ ታሪኩን ይነግረው ዘንድ አባ አቡናፍርን ለመነው፡፡ አባ አቡናፍርም ታሪኩን እንዲህ ብሎ ነገረው፡- ‹‹እኔ ደጋጎች እውነተኞች መነኮሳት በሚኖሩበት ገዳም ውስጥ እኖር ነበር፡፡ የገዳማውያንን ልዕልናቸውን ሲናገሩ ሲያመሰግኗቸውም ሰማሁ፡፡ እኔም ‹ከእናንተ የሚሻሉ አሉን?› ብዬ ጠየኳቸው፡፡ እነርሱም ‹አዎን እነርሱ በበረሃ የሚኖሩ በእግዚአብሔር ዘንድ የከበሩ ናቸው፤ እኛ ለዓለም የቀረብን ስለሆንን ብንተክዝና ብናዝን የሚያረጋጋን እናገኛለን ብንታመም የሚጠይቀንና የፈለግነውን ሁሉ እናገኛለን፣ በበረሃ የሚኖሩ ግን ከዚህ ሁሉ የራቁ ናቸው› አሉኝ፡፡ ይህንንም ስሰማ ልቤ እንደ እሳት ነደደና ወደ ፈቀደው መንገድ ይመራኝ ዘንድ በእኩለ ሌሊት ተነሥቼ ጸለይኩ፡፡ ከዚህም በኋላ ተነሥቼ ወጥቼ ስጓዝ አንድ አባት አገኘሁና የገዳማውያንን ገድላቸውን እያስተማረኝ ከእርሱ
ጋር ተቀመጥኩኝ፡፡ ከዚያም ወደዚህ ቦታ ደረስኩ፡፡ እግዚአብሔር
ያዘጋጀልኝን ይህችን ሰሌን አገኘኋት፡፡ በየዓመቱ 12 ዘለላ ታፈራለች፤ ለየወሩም የምመገበው አንዱ ዘለላ ይበቃኛል ውኃም ከዚህች ምንጭ እጠጣለሁ፡፡ በዚህችም በረሃ እስከዛሬ 60 ዓመት ኖርኩ፡፡ ከአንተም በቀር የሰው ፊት ከቶ አይቼ አላውቅም›› ብሎ አቡነ አቡናፍር ጣፋጭ ታሪኩን በዝርዝር ነገረው፡፡ ይህንንም ሲነጋገሩ የታዘዘ መልአክ መጥቶ የጌታችንን
ሥጋና ደም አምጥቶ አቆረባቸው፡፡ ቀጥለውም ጥቂት የሰሌን ፍሬ ተመገቡ፡፡ ወዲያውም የአቡነ አቡናፍር መልኩ ተለወጠ፤ እንደ እሳትም ሆነ፡፡ ወደ እግዚአብሔርም በተመስጦ እየጸለየ ሳለ ቅድስት ነፍሱ ከሥጋው ተለየች፡፡ አቡነ በፍኑትዮስም በፀጉር
ልብሱ በክብር ገንዞ ቀበረው፡፡
ከዚህም በኋላ አባ በፍኑትዮስ
በዚያች ቦታ ይኖር ዘንድ ወደደ ነገር ግን ያቺ የሰሌን ዛፍ ወደቀች፤ የውኃዋም ምንጭ ደረቀች፡፡ አባ በፍኑትዮስም ወደ ዓለም ተመልሶ የገዳማውያንን ዜና ይልቁንም የአባ አቡናፍርን ዜና ይሰብክ ዘንድ የእግዚአብሔር ፍቃድ ሆነ፡፡ የአቡነ አቡናፍር ዕረፍታቸው ሰኔ 16 ቀን ነው፡፡ ኅዳር 16 ደግሞ ከምስር ከተማ
ውጪ የተሠራች ቤተ ክርስቲያናቸው የከበረችበት ዕለት ነው፡፡ በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን፡፡
+ + +
ሰማዕቷ ቅድስት ጣጡስ፡- ይኽችውም ቅድስት በሮሜ አገር በከሃዲው መኮንን በእስክንድሮስ እጅ ሰማዕት የሆነች ናት፡፡ እርሷንም ርትዕት ስለሆነችና ስለቀናች ሃይማኖቷ ክፉዎች ይዘዋት በከሃዲው መኮንን እስክድሮስ ፊት ባቀረቧት ጊዜ ‹‹ለአማልክት ስገጂ›› አላት፡፡ እርሷም ‹‹ለፈጠረኝ ለጌታዬ ለኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ እሰግዳለሁ›› አለችው፡፡ በዚህም ጊዜ የፊቷን መሸፈኛ እንዲገልጡ መኮንኑ ባዘዘ ጊዜ መልኳን ቢያየው እጅግ የተዋበችና በአድናቆት ተመለከታት፡፡ ዐይኖቿ እንደ አጥቢያ ኮከብ ናቸው፡፡ ቁመቷም እንደዘንባባ ያለ ደም ግባቷም እንደጽጌሬዳ ያለ ነው፡፡ በዚያም ዘመን እርሷን የሚመስል አልተገኘም፡፡
ንጉሡም ቅድስት ጣጡስን ባያት ጊዜ ከመውደዱ የተነሣ ልቡን
ተነጠቀ፡፡ ‹‹እሺ በይኝና ለታላቅ አምላክ ለአጵሎን መሥዋዕት
አቅርቢ ለእርሱም ስገጂለት እኔም ለቤተ መንግሥቴ እመቤት
አደርግሻለሁ›› አላት፡፡ ቅድስት ጣጡስም ‹‹እኔስ ክብር
ይግባውና ከክርስቶስ በቀር መሥዋዕት የሚቀርብለትና የሚሰገድለት አምላክ አላውቅም ነገር ግን ወደ አማላክቶችህ
መሠዊያ ቤት ገብቼ ኃይላቸውን እንዳይ ፍቀድልኝ›› አለችው፡፡
ንጉሡም ወደ አማልክቶቹ ቤት ወሰዳት፡፡ ቅድስት ጣጡስም
በዚህ ጊዜ እነዚያ ጣዖታት ይጠፉ ዘንድ ወደጌታችን ብትጸልይ
ወዲያው ታላቅ ንውጽውጽታ ሆኖ ጣዖታቱ ከመቀመጫቸው
ወድቀው ተሰባበሩ፡፡ ታላቁ አምላካቸው አጵሎስንም ቁልቁል ወድቆ ተቀጠቀጠ፡፡ ከጣዖቱ አገልጋዮችም ብዙዎቹ ሞቱ፡፡ በአጵሎንም ላይ አድሮ የሚኖር ርኩስ መንፈስ እንዲህ እያለ
ጮኸ፡- ‹‹ጣጡስ ሆይ! እኔ ከአንቺ ምን አለኝ! አንቺስ ከእኔ ምን አለሽ! እነሆ ማደሪያዬን ቀጥቅጠሽ ከእርሱ
አውጥተሽኛልና›› እያለ ጮኸ፡፡
ንጉሡም ይህንን ባየና በሰማ ጊዜ እጅግ ተቆጥቶ ተናደደ፡፡
ቅድስት ጣጡስንም በግብባሯ ደፍተው በበትሮች እንዲደበድቧት
አዘዘ፡፡ እንዲሁም አድርገው ጽኑ ድብደባን አደረሱባት፡፡ ዳግመኛም በአለንጋዎች ብዙ ግርፋቶችን አስገረፋት፡፡ ከግርፋቱም ጽናት የተነሣ ከሥጋዋ ወተትና ደም ፈሰሰ፡፡ ወደ
እግዚአብሔርም በጸለየች ጊዜ መልአኩን ላከላትና መልአኩ ከሥቃይዋ አስታገሳት፡፡ ነገር ግን እርሷን ይገርፏት የነበሩትን ጽኑ
ቅጣት ቀጣቸው፡፡
ዳግመኛም ንጉሡ ለተራበ አንበሳ አሳልፎ ሰጣት ነገር ግን አንበሳው በፊቷ ወድቆ ሰገደላት እንጂ አልነካትም፡፡ ይልቁንም የእግሯን ትቢያ መላስ ጀመረ፡፡ በዚህም ጊዜ ‹‹እኔ ከአንቺ ጋር ነኝና ጣጡስ ሆይ ደስ ይበልሽ›› የሚል ቃል ከሰማይ መጣ፡፡ከዚህም በኋላ ንጉሡ በቅድስት ጣጡስ ላይ ከክፉ ነገሮች ሁሉ እርሷን የጎዷት እንደሌሉ ባየና ማሠቃየትም በሰለቸው ጊዜ አንገቷን በሰይፍ ይቆርጧት ዘንድ አዘዘ፡፡ ቅድስት ጣጡስም በዚህች ዕለት አንገቷን ተሰይፋ ሰማዕትነቷን በድል ፈጽማ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 17:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 13:58
ይፁም አፍ ይፁም አይን ይፁም ጆሮ
▽ ➪ ▽ ➪ ▽
(ክፉ ከማውራት) (ክፉ ከማየት) (ክፉ ከመስማት)
https://t.me/MoaeTewahedoB
▽ ➪ ▽ ➪ ▽
(ክፉ ከማውራት) (ክፉ ከማየት) (ክፉ ከመስማት)
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 13:57
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 12:00
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Nov, 09:42
1. ጾም በመጽሐፍ ቅዱስ ትምህርት
2. የጾም አስፈላጊነትና ጠቀሜታ
3. ጾም የታወቀ ጊዜ ያለው መሆኑ
4. በጾም ወቅት የማይበሉ ምግቦች ስለ መኖራቸው
5. ጾም በእግዚአብሔር ዘንድ ዋጋ ያለው ስለ መሆኑ
6. ጾም በቅዱሳን አባቶች ትምህርት
በዲያቆን ያረጋል አበጋዝ
https://t.me/MoaeTewahedoB
2. የጾም አስፈላጊነትና ጠቀሜታ
3. ጾም የታወቀ ጊዜ ያለው መሆኑ
4. በጾም ወቅት የማይበሉ ምግቦች ስለ መኖራቸው
5. ጾም በእግዚአብሔር ዘንድ ዋጋ ያለው ስለ መሆኑ
6. ጾም በቅዱሳን አባቶች ትምህርት
በዲያቆን ያረጋል አበጋዝ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 20:39
አደነቁ፡፡
እግዚአብሔር ነፍሱን ያድንለት ዘንድ ስለ እርሱ እንደሚለምኑለት መኰንኑ ዜናውን በሰማ ጊዜ እጅግ ተደንቆ እንዲህ አለ፡- ‹‹እኔ ጽኑ ሥቃይን ስላሠቃየሁት እንደሚረግመኝ አስብ ነበር፣ አሁን እርሱ ስለእኔ ምሕረትን ይለምናል፡፡ የእነዚህ የክርስቲያኖች ሃይማኖታቸው በውስጡ የተሰወረ ሰማያዊ የሆነ ምሥጢር አለ›› ብሎ በአድናቆት ተናገረ፡፡ መኰንኑም አባ ጢሞቴዎስን ልኮ አስመጣቸውና ስለ ክርስትና ሕግ እንዲያስረዱት ጠየቃቸው፡፡ እርሳቸውም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ጌታችን ዳግመኛ ለፍርድ እስከሚመጣበት ድረስ ያለውን የክርስትናውን ትምህርት አስተማሩት፡፡ ከዚህም በኋላ መኰንኑ በጌታችን አምኖ ተጠመቀ፡፡ ሹመቱንም ትቶ መንኮሶ ገዳም በመግባት በገድል ተጠምዶ የሚኖር ሆነ፡፡ አቡነ ጢሞቴዎስም በቀረ ዘመናቸው መንጋዎቻቸውን እየጠበቁ ኖረው ሃይማኖትን አጽንተው የእርጅናቸው ጊዜ ከደረሰ በኋላ በክብር ዐርፈዋል፡፡
የአቡነ ጢሞቴዎስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ዘካርያስ፡- ይህም አባ ዘካርያስ ለእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን መጋቢ ሆኖ በድንግል እየኖረ ቅስናን ተሹሞ የሚያገለግል ሆነ፡፡ ሊቀ ጳጳሳት አባ ፊላታዎስ ባረፈ ጊዜ አባቶች ተመካክረው በእግዚአብሔር ፈቃድ በማርቆስ ወንበር ላይ ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 64ኛ አድርገው ማንን መሾም እንዳለባቸው እየተነጋገሩ ነበር፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው ያለ ኤጲስቆጶሳቱ ፈቃድ ሊቀ ጵጵስና ይሾም ዘንድ ለአገሪቱ ንጉሥ ብዙ መማለጃ ሰጥቶ የሹመቱን ደብዳቤ ተቀበለ፡፡ ኤጲስቆጶሳቱም ይህንን በሰሙ ጊዜ የሐዋርያት ሥርዓት በእነርሱ ዘመን ሊጣስ መሆኑን በማሰብ እጅግ አዝነው እርሱ የመረጠውን ይሹም ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለዩ፡፡
በጸሎትም ላይ ሳሉ ይህ አባ ዘካርያስ ከቤተ ክርስቲያን ጫፍ በመሰላል ሲወርድ ሆምጣጤ የተመላ እንስራ በእጁ ይዞ ነበር፡፡ እግሩንም አድጦት ከመሰላሉ ጫፍ ላይ ወደ መሬት ወደቀ፡፡ እንስራውንም እንደያዘ ፈጥኖ ተነሣ ነገር ግን እንስራውም አልተሰበረም ሞልቶ የነበረው ሆምጣጤውም አልፈሰሰም ነበር፡፡ አባቶችም ይህንን ባዩጊዜ ደስ ተሰኝተው ስለአባ ዘካርያስ ሰዎችን ጠየቁ፡፡ ምግባር ሃይማኖቱ፣ ተጋድሎ ትሩፋቱ ያማረ ሆኖ ቢያገኙት ሊቀ ጳጳሳት አድርገው በማርቆስ ወንበር ሾሙት፡፡ በዘመኑም እልሐክም የተባለው እስላም ንጉሥ ብዙ መከራ አደረሰበት፡፡ አንድ መነኩሴ ከአባ መቃርስ ገዳም መጥቶ ኤጲስቆጶስነት እንዲሾሙት አባ ዘካርያስን ለመናቸው፡፡ እርሳቸውም ‹‹ቆይ ታገስ›› ቢሉት በልቡ ክፋትን ተመልቶ ወደ ንጉሡ ዘንድ ሄዶ በሐሰት ከሰሳቸው፡፡ ንጉሡም አባ ዘካርያስን በአሠራቸው፡፡ ተነጣጥቀውም ይበሏቸው ዘንድ ለተራቡ አንበሶች ሰጣቸው ነገር ግን አንበሶቹ አልነኳቸውም ነበር፡፡ ንጉሡም ጠባቂው ከአባ ዘካርያስ ጉቦ ተቀብሎ አንበሶቹን ሥጋ ሰጥቶ ያጠገባቸው መስሎት ተቆጣ፡፡ አንበሶቹንም እንዲራቡ ካደረገ በኋላ አባ ዘካርያስን የላሞች ደም ቀብቶ ድጋሚ ለአንበሶቹ ሰጣቸው ነግር ግን አሁንም ሳይኳቸው ቀሩ፡፡ ንጉሡም በዚህ ተደንቆ ዳግመኛ አሠራቸው፡፡ ከዚህም በኋላ አሕዛቡ ንጉሥ አባታችንን በተለያየ ጊዜ ‹‹ክርስትና ሃይማኖትን ትተህ የእኔን ሃይማኖት ብትከተል ብዙ ሀብት እሰጥሃለሁ፣ በሁሉ መሣፍንትም ላይ የበላይ አድርጌ እሾምሃለሁ›› እያለ ነገራቸው፡፡ አባ ዘካርያስም ‹‹በዓለም ያለ መንግሥትን ሁሉ ብትሰጠኝም እኔ የቀናች ሃይማኖቴን አልተውም›› ብለው መለሱለት፡፡ ንጉሡም በአገሪቱ ያሉ አብያተ ክርስያናት በሙሉ እንዲፈርሱ ትእዛዝ አስተላለፈ፡፡ ክርስቲያኖችንም ብዙ እያሠቃየ ከሃይማኖታቸው አወጣቸው፡፡ ለዘጠኝ ዓመትም እንዲሁ ሆነ፡፡ አባ ዘካርያስም በእሥር ቤት ብዙ ከተሠቃዩ በኋላ ወደ አስቄጥስ ገዳም ሄዱ፡፡ ከዘጠኝ ዓመት በኋላ ንጉሡም ክርስቲያኖችን ማሠቃየቱን ተወ፡፡ አባ ዘካርያስም አብያተ ክርስቲያናትን መልሰው ማሠራት ጀመሩ፡፡ እግዚአብሔርም በእጃቸው ብዙ ተአምራትን አደረገ፡፡
ከዕታትም በአንደኛው ቀን አንድ ዲያቆን ወደ እርሳቸው መጥቶ በፊታቸው ሰገደና ‹‹አባቴ ሆይ! እኔ ተሳስቼ በኃጢአት ወድቄአለሁና ስውነቴ በለምፅ ተመቷልና ራራልኝ በጸሎትህ አስበኝ›› አላቸው፡፡ አባታችንም በጨለማ ቤት ውስጥ ዘጉበትና እንዲጸልይ ነገሩትና እርሳቸውም ይጸልዩለት ጀመር፡፡ ከ3 ቀናትም በኋላ ቁራሽ እንጀራ ይዘው መጥተው ቢያዩት ከለምፁ ጋር አገኙትና ዳግመኛ ዘጉበት፡፡ አሁንም ከ3 ቀናት በኋላ መጥተው ቢያዩት ከለምፁ ጋር አገኙትና ዘጉበት፡፡ በወሩ መጨረሻም እንዲሁ ሆነ፡፡ ከ40ኛው ቀን በኋላ መጥተው ቢጎበኙት ወጣቱ ከለምፁ ንጽቶና ድኖ አገኙት፡፡ በዚህም ደስ ተሰኝተው እግዚአብሔርን አመሰገኑት፡፡ ወጣቱንም ‹‹እነሆ ከእንግዲህ ነፍስህን ጠብቅ፣ ዳግመኛ ወደ ኃጢአት እንዳትመለስ ተጠንቀቅ አሁን ግን በሰላም ወደቤትህ ሂድ›› አሉት፡፡ አባታችንም በማርቆስ ወንበር 28 ዓመት ኖረው በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፉ፡፡
የአቡነ ዘካርያስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
እግዚአብሔር ነፍሱን ያድንለት ዘንድ ስለ እርሱ እንደሚለምኑለት መኰንኑ ዜናውን በሰማ ጊዜ እጅግ ተደንቆ እንዲህ አለ፡- ‹‹እኔ ጽኑ ሥቃይን ስላሠቃየሁት እንደሚረግመኝ አስብ ነበር፣ አሁን እርሱ ስለእኔ ምሕረትን ይለምናል፡፡ የእነዚህ የክርስቲያኖች ሃይማኖታቸው በውስጡ የተሰወረ ሰማያዊ የሆነ ምሥጢር አለ›› ብሎ በአድናቆት ተናገረ፡፡ መኰንኑም አባ ጢሞቴዎስን ልኮ አስመጣቸውና ስለ ክርስትና ሕግ እንዲያስረዱት ጠየቃቸው፡፡ እርሳቸውም ዓለም ከተፈጠረ ጀምሮ ጌታችን ዳግመኛ ለፍርድ እስከሚመጣበት ድረስ ያለውን የክርስትናውን ትምህርት አስተማሩት፡፡ ከዚህም በኋላ መኰንኑ በጌታችን አምኖ ተጠመቀ፡፡ ሹመቱንም ትቶ መንኮሶ ገዳም በመግባት በገድል ተጠምዶ የሚኖር ሆነ፡፡ አቡነ ጢሞቴዎስም በቀረ ዘመናቸው መንጋዎቻቸውን እየጠበቁ ኖረው ሃይማኖትን አጽንተው የእርጅናቸው ጊዜ ከደረሰ በኋላ በክብር ዐርፈዋል፡፡
የአቡነ ጢሞቴዎስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ዘካርያስ፡- ይህም አባ ዘካርያስ ለእስክንድርያ ቤተ ክርስቲያን መጋቢ ሆኖ በድንግል እየኖረ ቅስናን ተሹሞ የሚያገለግል ሆነ፡፡ ሊቀ ጳጳሳት አባ ፊላታዎስ ባረፈ ጊዜ አባቶች ተመካክረው በእግዚአብሔር ፈቃድ በማርቆስ ወንበር ላይ ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 64ኛ አድርገው ማንን መሾም እንዳለባቸው እየተነጋገሩ ነበር፡፡ ነገር ግን አንድ ሰው ያለ ኤጲስቆጶሳቱ ፈቃድ ሊቀ ጵጵስና ይሾም ዘንድ ለአገሪቱ ንጉሥ ብዙ መማለጃ ሰጥቶ የሹመቱን ደብዳቤ ተቀበለ፡፡ ኤጲስቆጶሳቱም ይህንን በሰሙ ጊዜ የሐዋርያት ሥርዓት በእነርሱ ዘመን ሊጣስ መሆኑን በማሰብ እጅግ አዝነው እርሱ የመረጠውን ይሹም ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለዩ፡፡
በጸሎትም ላይ ሳሉ ይህ አባ ዘካርያስ ከቤተ ክርስቲያን ጫፍ በመሰላል ሲወርድ ሆምጣጤ የተመላ እንስራ በእጁ ይዞ ነበር፡፡ እግሩንም አድጦት ከመሰላሉ ጫፍ ላይ ወደ መሬት ወደቀ፡፡ እንስራውንም እንደያዘ ፈጥኖ ተነሣ ነገር ግን እንስራውም አልተሰበረም ሞልቶ የነበረው ሆምጣጤውም አልፈሰሰም ነበር፡፡ አባቶችም ይህንን ባዩጊዜ ደስ ተሰኝተው ስለአባ ዘካርያስ ሰዎችን ጠየቁ፡፡ ምግባር ሃይማኖቱ፣ ተጋድሎ ትሩፋቱ ያማረ ሆኖ ቢያገኙት ሊቀ ጳጳሳት አድርገው በማርቆስ ወንበር ሾሙት፡፡ በዘመኑም እልሐክም የተባለው እስላም ንጉሥ ብዙ መከራ አደረሰበት፡፡ አንድ መነኩሴ ከአባ መቃርስ ገዳም መጥቶ ኤጲስቆጶስነት እንዲሾሙት አባ ዘካርያስን ለመናቸው፡፡ እርሳቸውም ‹‹ቆይ ታገስ›› ቢሉት በልቡ ክፋትን ተመልቶ ወደ ንጉሡ ዘንድ ሄዶ በሐሰት ከሰሳቸው፡፡ ንጉሡም አባ ዘካርያስን በአሠራቸው፡፡ ተነጣጥቀውም ይበሏቸው ዘንድ ለተራቡ አንበሶች ሰጣቸው ነገር ግን አንበሶቹ አልነኳቸውም ነበር፡፡ ንጉሡም ጠባቂው ከአባ ዘካርያስ ጉቦ ተቀብሎ አንበሶቹን ሥጋ ሰጥቶ ያጠገባቸው መስሎት ተቆጣ፡፡ አንበሶቹንም እንዲራቡ ካደረገ በኋላ አባ ዘካርያስን የላሞች ደም ቀብቶ ድጋሚ ለአንበሶቹ ሰጣቸው ነግር ግን አሁንም ሳይኳቸው ቀሩ፡፡ ንጉሡም በዚህ ተደንቆ ዳግመኛ አሠራቸው፡፡ ከዚህም በኋላ አሕዛቡ ንጉሥ አባታችንን በተለያየ ጊዜ ‹‹ክርስትና ሃይማኖትን ትተህ የእኔን ሃይማኖት ብትከተል ብዙ ሀብት እሰጥሃለሁ፣ በሁሉ መሣፍንትም ላይ የበላይ አድርጌ እሾምሃለሁ›› እያለ ነገራቸው፡፡ አባ ዘካርያስም ‹‹በዓለም ያለ መንግሥትን ሁሉ ብትሰጠኝም እኔ የቀናች ሃይማኖቴን አልተውም›› ብለው መለሱለት፡፡ ንጉሡም በአገሪቱ ያሉ አብያተ ክርስያናት በሙሉ እንዲፈርሱ ትእዛዝ አስተላለፈ፡፡ ክርስቲያኖችንም ብዙ እያሠቃየ ከሃይማኖታቸው አወጣቸው፡፡ ለዘጠኝ ዓመትም እንዲሁ ሆነ፡፡ አባ ዘካርያስም በእሥር ቤት ብዙ ከተሠቃዩ በኋላ ወደ አስቄጥስ ገዳም ሄዱ፡፡ ከዘጠኝ ዓመት በኋላ ንጉሡም ክርስቲያኖችን ማሠቃየቱን ተወ፡፡ አባ ዘካርያስም አብያተ ክርስቲያናትን መልሰው ማሠራት ጀመሩ፡፡ እግዚአብሔርም በእጃቸው ብዙ ተአምራትን አደረገ፡፡
ከዕታትም በአንደኛው ቀን አንድ ዲያቆን ወደ እርሳቸው መጥቶ በፊታቸው ሰገደና ‹‹አባቴ ሆይ! እኔ ተሳስቼ በኃጢአት ወድቄአለሁና ስውነቴ በለምፅ ተመቷልና ራራልኝ በጸሎትህ አስበኝ›› አላቸው፡፡ አባታችንም በጨለማ ቤት ውስጥ ዘጉበትና እንዲጸልይ ነገሩትና እርሳቸውም ይጸልዩለት ጀመር፡፡ ከ3 ቀናትም በኋላ ቁራሽ እንጀራ ይዘው መጥተው ቢያዩት ከለምፁ ጋር አገኙትና ዳግመኛ ዘጉበት፡፡ አሁንም ከ3 ቀናት በኋላ መጥተው ቢያዩት ከለምፁ ጋር አገኙትና ዘጉበት፡፡ በወሩ መጨረሻም እንዲሁ ሆነ፡፡ ከ40ኛው ቀን በኋላ መጥተው ቢጎበኙት ወጣቱ ከለምፁ ንጽቶና ድኖ አገኙት፡፡ በዚህም ደስ ተሰኝተው እግዚአብሔርን አመሰገኑት፡፡ ወጣቱንም ‹‹እነሆ ከእንግዲህ ነፍስህን ጠብቅ፣ ዳግመኛ ወደ ኃጢአት እንዳትመለስ ተጠንቀቅ አሁን ግን በሰላም ወደቤትህ ሂድ›› አሉት፡፡ አባታችንም በማርቆስ ወንበር 28 ዓመት ኖረው በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፉ፡፡
የአቡነ ዘካርያስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 20:39
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 13-አምላካችን ቅዱስ አግዚአብሔር አብ ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው።
+ አእላፍ ቅዱሳን መላእክት ዓመታዊ መታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
+ የ13 ወንበዴዎችን እግር በማጠብ በእምነትና በየዋሕነት ሆነው በወንበዴዎቹ እግር እጣቢ ድውያንን የፈወሱት አቡነ አስከናፍር ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ያሠቃያቸውን ከሃዲ መኮንን በልበ ንጹሕነታቸው አሳምነው ያጠመቁት አባ ጢሞቴዎስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ሃይማኖትን ያጸና በአሕዛብም ብዙ የተንገላታ አባ ዘካርያስ ዕረፍቱ ነው፡፡
እልፍ አእላፍ ቅዱሳን መላእክት፡- እነዚህም ተፈጥሮአቸው ረቂቅ የሆኑ ለዓለም ሁሉ ምሕረትን የሚለምኑ ናቸው፡፡ ሄኖክ ስለ እነርሱ እንዲህ አለ፡- ‹‹በሰማይ እያለሁ ነፋሳት በደመና ውስጥ አጡኝ፣ በእሳት ላንቃም ወደታነፀ ቤት አደረሱኝ፡፡ በዚያም አእላፋት መላእክትን አየሁ እነርሱም በእሳት ላቦት ላይ የቆሙ ልብሶቻቸውም እንደበረዶ ነጭ ነው፡፡››
ያዕቆብም እንዲህ አለ፡- ከምድር እስከ ሰማይ የምትደርስ መሰላልን አየሁ፣ የእግዚአብሔርም መላአክት በውሰጧ ይወጡ ይወርዱ ነበር፡፡›› ሁለተኛም ከሶርያ መመለሻው በሆነ ጊዜ ‹‹የመላእክት ሠራዊት አየሁ›› አለ፡፡
ሙሴም እንዲህ አለ፡- ‹‹እግዚአብሔር አሕዛብን በቦታ እንደለያቸው የአዳምን ልጆች እንደበተናቸው የእግዚአብሔርን በሚያገለግሉ መላእክት ቁጥር የአሕዛብን አውራጃዎች እንደወሰናቸው፡፡ ሁለተኛም ‹‹እግዚአብሔር ከሲና ተራራ መጥቶ በሴይር ታየኝ ረቂቃን መላእክቶቹም ከእርሱ ጋር ነበሩ›› አለ፡፡
ዳዊትም እንዲህ አለ፡- ‹‹መላእክቱን መንፈስ አገልጋዮቹንም የእሳት ነበልባል የሚያደርግ እርሱ ነው፡፡›› ሁለተኛም ‹‹የእግዚአብሔር ሠረገላዎች የብዙ ብዙ ሽህ ናቸው›› አለ፡፡
ኤልሳዕም የእሳት ሠረገሎችና የእሳት ፈረሶች በዙሪያው ቁመው ሲጠብቁት አየ፡፡ ዳንኤልም እንዲህ አለ፡- ‹‹ዙፋኖችን እስኪዘረጉለት ድረስ ደርሶ አየሁ ብሉየ መዋዕል እግዚአብሔር በላያቸው ተቀመጠ፣ ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነው፣ የራሱም ፀጉር እንደ ብዝት ነጭ፣ ዙፋኑም የሚነድ እሳት ነው፣ ሠረገላውም የሚንቦገቦግ ፍም ነው፡፡ የእሳትም ጎርፍ በፊቱ ይፈሳል፣ የብዙ ብዙ የሆኑ መላእክትም ያገለግሉታል፣ የእልፍ እልፍ መላእክትም በፊቱ ይቆማሉ፣ በአደባባይም ተቀምጦ መጽሐፍን ገለጠ፡፡››
ሉቃስም እንዲህ አለ፡- ‹‹ድንገትም ከዚያ መልአክ ጋር ብዙ የሰማይ ሠራዊት መጡ፣ እግዚአብሔርንም ሲያመሰግኑ ‹በሰማይ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን በምድርም ሰላም ለሰው ልጅ በጎ ፈቃድ› እያሉ አመሰገኑ፡፡››
ማቴዎስም ‹‹እነሆ መላእክትም ሊያገለግሉት መጡ›› አለ፡፡ ሁለተኛም ‹‹የሰው ልጅ ቅዱሳን መላእክትን አስከትሎ በጌትነቱ በሚመጣበት ጊዜ ያን ጊዜ በጌትነቱ ዙፋን ላይ ይቀመጣል›› አለ፡፡
ዮሐንስም ጌታችን ከተናገረው ቃል እንዲህ አለ፡- ‹‹እውነት እውነት እላችኋለሁ ከእንግዲህ ወዲህ ሰማዮ ሲከፈቱ የእግዚአብሔርም መላእክት ወደ ሰው ልጅ ሲወርዱና ሲወጡ ታያላችሁ አላቸው›› የሚል ነው፡፡
ሐዋርያው ይዳም ‹‹እነሆ እግዚአብሔር ይፈርድ ዘንድ አእላፋት የሆኑ ቅዱሳን መላእክቶቹን አስከትሎ ይመጣል›› አለ፡፡ የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትም የማዕረጋቸውን ደረጃ ‹‹መላእክት፣ አጋዕዝት፣ ሥልጣናት፣ ኃይላት፣ መናብርት፣ መኳንንት፣ ሊቃናት፣ አርባብ፣ ኪሩቤል፣ ሱራፌል›› ብለው ተናገሩ፡፡
የቅዱሳን መላእክት ጥበቃቸው አይለየን!
+ + +
አቡነ አስከናፍር፡- ቅዱስ አስከናፍር የተባለው ይህ ጻድቅ የ13 ወንበዴዎችን የእግራቸውን እጣቢ በታመመ ልጁ ላይ በመርጨት በፍጹም እምነቱ የታመመ ልጁን በማዳን 13ቱንም ወንበዴዎች ወደ መዳን አምጥቶ እንዲመነኩሱ ያደረገ ታላቅ የእምነት አባት ነው፡፡ ይህም ጻድቅ ከሮሜ መኳንንት ውስጥ አንዱ ሲሆን ትልቅ ባለጸጋም ነበር፡፡ እንግዶችን የሚቀበል፣ ለድኆችም መመጽወትን የሚወድ ነው፡፡ እንግዳ ተቀባይነቱን ያወቁ ወንበዴዎች እነርሱም ሰውን ሁሉ የሚነጥቁና የሚያጠፉ 13 ሽፍቶች የመነኮሳት ልብስ ለብሰውና በመነኮሳት ተመስለው ገብተው እርሱን ገድለው ንብረቱን ሊዘርፉ ወደ ቅዱስ አስከናፍር ዘንድ ሄደው በደጁ ቆሙ፡፡ ቅዱስ አስከናፍርም ባያቸው ጊዜ ‹‹እነዚህ እንግዶች 12ቱ ቅዱሳን ሐዋርያት አንዱ ደግሞ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ›› እንደሆኑ አሰበና ሰገደላቸው፡፡ ወደ ቤቱም አስገብቶ ማዕድ አቀረበላቸው፡፡ እግራቸውን አጠበና በፍጹም እምነት ሆኖ የእግራቸውን እጣቢ 35 ዓመት ሙሉ ሽባ ሆኖ በኖረው ልጁ ላይ እረጨው፤ ልጁም ወዲያውኑ ፈጽኖ ዳነ፡፡ ሽፍቶቹም የሆነውን ባዩ ጊዜ እጅግ ደነገጡ፡፡
ቅዱስ አስከናፍር ግን ‹‹አባቶቼ ሆይ ጌታ ክርስቶስ ከእናንተ መካከል የቱ እንደሆነ ንገሩኝ እሰግድለት ዘንድ›› አላቸው፡፡ የአሀገሩ ሰዎችም የመኰንኑ ልጅ እንደዳነ ሰምተው ወደ ቅዱስ አስከናፍር ቤት መጥተው ለ13ቱ ሰዎች ሰገዱላቸው፡፡ ‹‹የእግዚአብሔር ቅዱሳኖች ሆይ ባርኩን፣ በሽተኞቻችንን አድኑልን›› አሏቸው፡፡ ወንበዴዎቹም ደብቀው የያዙትን ሾተላቸው መዘው እያወጡ ቅዱስ አስከናፍርን ‹‹ልንገድልህ በመጣንበት በዚህ ሾተላችን እያንዳንዳችን ግደለን›› አሉት፡፡ የቀደመ ክፉ ሥራቸውንም ሁሉ ዘርዝረው ነገሩት፡፡ ከዚህም በኋላ ‹‹በውንብድናና በሽፍትነት ሕይወት ሆነን እግዚአብሔር እንዲህ ከራራልንና በእኛ ላይ ይህን ተአምር ካደረገ እርሱን ብንከተልማ ምንኛ የጽድቅ ፍሬ እናፈራ ይሆን!?›› ተባብለው ዋሻ ለመግባት ተነሥስተው ወደ በረሃ ሄዱ፡፡ ቅዱስ አስከናፍር ለእያንዳንዳቸው ስንቃቸውን ሰፍሮ ሰጣቸውና 25 ቀን ያህል ተጉዘው አንድ ምድረ በዳ አገኙና በዚያ መኖር ጀመሩ፡፡ ቅዱስ አስከናፍር ስንቅ ብሎ የሰጣቸውን ምስር በዚያ አሸዋ ላይ በተኑት፡፡ ፀሐይ በሚገባ ጊዜ ከአሸዋው ውስጥ ሦስት ሦስት ፍሬ ምስር ብቻ ፈልገው ይቀምሳሉ፡፡ በእንደዚህም ዓይነት የተጋድሎ ኑሮ 30 ዓመት ኖሩ፡፡ ከዚህም በኋላ ከሃዲ መኰንን በተነሣ ጊዜ መኰንኑ ወዳለበት ሄደው በጌታችን ስም መሰከሩ፡፡ መኰንኑም ብዙ ካሠቃያቸው በኋላ ገደላቸውና የሰማዕትነት አክሊልን ተቀዳጁ፡፡ ቅዱስ አስከናፍርም በታላቅ ተጋድሎ ብዙ ካገለገለ በኋላ ኅዳር 13 በክብር ዐረፈ፡፡
የአቡነ አስከናፍር ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አቡነ ጢሞቴዎስ፡- ይህም ጻድቅ የዲዮቅልጥያኖስን ባለሟል የነበረውን ከሃዲ መኰንን በጸሎቱ ምሕረት አሰጥቶ አስተምሮ እንዲመነኩስ ያደረገው ነው፡፡ እርሱም ‹እንጽና› በምትባል አገር ኤጲስ ቆጶስ የነበረ ነው፡፡ ከታናሽነቱ ጀምሮ ጻድቅ የሆነ በታላቅ ተጋድሎ የሚኖር ነበር፡፡ ወንጌልን በመስበክ ሕዝቡን እያስተማረ በጽድቅ መንገድ ስለመራቸው የእንጽና አገር መኰንን ይዞ ጽኑ ሥቃይን አሠቃየው፡፡ ከብዙ ክርስቲያኖችም ጋር እሥር ቤት ውስጥ አስገብቶ አሠራቸው፡፡
ከሃዲውንም ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስን እግዚአብሔር ካጠፋው በኋላ ታላቁ ቈስጠንጢኖስ ሲነግሥ የታሰሩ ክርስቲያኖቸ እንዲፈቱ በሀገሩ ሁሉ መልእክተኞችን ልኮ አስፈታቸው፡፡ አቡነ ጢሞቴዎስም ከእስር ቤት ወጥተው በሀገረ ስብከታቸው ያሉ መነኮሳትንና ካህናትን ሰበሰቧቸውና የቀድሞ አገልግሎታቸው ቀጠሉ፡፡ ያንን ያሠቃያቸውን መኰንንም እግዚአብሔር ይቅር ይለው ዘንድ ስለእርሱ ብዙ ጸለዩ፡፡ ‹‹አቤቱ ይህንን መኰንን ማረው፣ እርሱ ወደ አንተ ለመድረሴ ምክንያት ሆኖኛልና አቤቱ እንዲሁ በአንተ ስም አምኖ ወደ አንተ ይደርስ ዘንድ ምክንያት አድርግለት›› እያለ ከጠዋት እስከ ማታ ይጸልይለት ጀመር፡፡ ይህንንም ያወቁ ሁሉ የአባታችንን ልበ ንጹሕነት
ኅዳር 13-አምላካችን ቅዱስ አግዚአብሔር አብ ዓመታዊ መታሰቢያ በዓሉ ነው።
+ አእላፍ ቅዱሳን መላእክት ዓመታዊ መታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
+ የ13 ወንበዴዎችን እግር በማጠብ በእምነትና በየዋሕነት ሆነው በወንበዴዎቹ እግር እጣቢ ድውያንን የፈወሱት አቡነ አስከናፍር ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ያሠቃያቸውን ከሃዲ መኮንን በልበ ንጹሕነታቸው አሳምነው ያጠመቁት አባ ጢሞቴዎስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ሃይማኖትን ያጸና በአሕዛብም ብዙ የተንገላታ አባ ዘካርያስ ዕረፍቱ ነው፡፡
እልፍ አእላፍ ቅዱሳን መላእክት፡- እነዚህም ተፈጥሮአቸው ረቂቅ የሆኑ ለዓለም ሁሉ ምሕረትን የሚለምኑ ናቸው፡፡ ሄኖክ ስለ እነርሱ እንዲህ አለ፡- ‹‹በሰማይ እያለሁ ነፋሳት በደመና ውስጥ አጡኝ፣ በእሳት ላንቃም ወደታነፀ ቤት አደረሱኝ፡፡ በዚያም አእላፋት መላእክትን አየሁ እነርሱም በእሳት ላቦት ላይ የቆሙ ልብሶቻቸውም እንደበረዶ ነጭ ነው፡፡››
ያዕቆብም እንዲህ አለ፡- ከምድር እስከ ሰማይ የምትደርስ መሰላልን አየሁ፣ የእግዚአብሔርም መላአክት በውሰጧ ይወጡ ይወርዱ ነበር፡፡›› ሁለተኛም ከሶርያ መመለሻው በሆነ ጊዜ ‹‹የመላእክት ሠራዊት አየሁ›› አለ፡፡
ሙሴም እንዲህ አለ፡- ‹‹እግዚአብሔር አሕዛብን በቦታ እንደለያቸው የአዳምን ልጆች እንደበተናቸው የእግዚአብሔርን በሚያገለግሉ መላእክት ቁጥር የአሕዛብን አውራጃዎች እንደወሰናቸው፡፡ ሁለተኛም ‹‹እግዚአብሔር ከሲና ተራራ መጥቶ በሴይር ታየኝ ረቂቃን መላእክቶቹም ከእርሱ ጋር ነበሩ›› አለ፡፡
ዳዊትም እንዲህ አለ፡- ‹‹መላእክቱን መንፈስ አገልጋዮቹንም የእሳት ነበልባል የሚያደርግ እርሱ ነው፡፡›› ሁለተኛም ‹‹የእግዚአብሔር ሠረገላዎች የብዙ ብዙ ሽህ ናቸው›› አለ፡፡
ኤልሳዕም የእሳት ሠረገሎችና የእሳት ፈረሶች በዙሪያው ቁመው ሲጠብቁት አየ፡፡ ዳንኤልም እንዲህ አለ፡- ‹‹ዙፋኖችን እስኪዘረጉለት ድረስ ደርሶ አየሁ ብሉየ መዋዕል እግዚአብሔር በላያቸው ተቀመጠ፣ ልብሱም እንደ በረዶ ነጭ ነው፣ የራሱም ፀጉር እንደ ብዝት ነጭ፣ ዙፋኑም የሚነድ እሳት ነው፣ ሠረገላውም የሚንቦገቦግ ፍም ነው፡፡ የእሳትም ጎርፍ በፊቱ ይፈሳል፣ የብዙ ብዙ የሆኑ መላእክትም ያገለግሉታል፣ የእልፍ እልፍ መላእክትም በፊቱ ይቆማሉ፣ በአደባባይም ተቀምጦ መጽሐፍን ገለጠ፡፡››
ሉቃስም እንዲህ አለ፡- ‹‹ድንገትም ከዚያ መልአክ ጋር ብዙ የሰማይ ሠራዊት መጡ፣ እግዚአብሔርንም ሲያመሰግኑ ‹በሰማይ ለእግዚአብሔር ምስጋና ይሁን በምድርም ሰላም ለሰው ልጅ በጎ ፈቃድ› እያሉ አመሰገኑ፡፡››
ማቴዎስም ‹‹እነሆ መላእክትም ሊያገለግሉት መጡ›› አለ፡፡ ሁለተኛም ‹‹የሰው ልጅ ቅዱሳን መላእክትን አስከትሎ በጌትነቱ በሚመጣበት ጊዜ ያን ጊዜ በጌትነቱ ዙፋን ላይ ይቀመጣል›› አለ፡፡
ዮሐንስም ጌታችን ከተናገረው ቃል እንዲህ አለ፡- ‹‹እውነት እውነት እላችኋለሁ ከእንግዲህ ወዲህ ሰማዮ ሲከፈቱ የእግዚአብሔርም መላእክት ወደ ሰው ልጅ ሲወርዱና ሲወጡ ታያላችሁ አላቸው›› የሚል ነው፡፡
ሐዋርያው ይዳም ‹‹እነሆ እግዚአብሔር ይፈርድ ዘንድ አእላፋት የሆኑ ቅዱሳን መላእክቶቹን አስከትሎ ይመጣል›› አለ፡፡ የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትም የማዕረጋቸውን ደረጃ ‹‹መላእክት፣ አጋዕዝት፣ ሥልጣናት፣ ኃይላት፣ መናብርት፣ መኳንንት፣ ሊቃናት፣ አርባብ፣ ኪሩቤል፣ ሱራፌል›› ብለው ተናገሩ፡፡
የቅዱሳን መላእክት ጥበቃቸው አይለየን!
+ + +
አቡነ አስከናፍር፡- ቅዱስ አስከናፍር የተባለው ይህ ጻድቅ የ13 ወንበዴዎችን የእግራቸውን እጣቢ በታመመ ልጁ ላይ በመርጨት በፍጹም እምነቱ የታመመ ልጁን በማዳን 13ቱንም ወንበዴዎች ወደ መዳን አምጥቶ እንዲመነኩሱ ያደረገ ታላቅ የእምነት አባት ነው፡፡ ይህም ጻድቅ ከሮሜ መኳንንት ውስጥ አንዱ ሲሆን ትልቅ ባለጸጋም ነበር፡፡ እንግዶችን የሚቀበል፣ ለድኆችም መመጽወትን የሚወድ ነው፡፡ እንግዳ ተቀባይነቱን ያወቁ ወንበዴዎች እነርሱም ሰውን ሁሉ የሚነጥቁና የሚያጠፉ 13 ሽፍቶች የመነኮሳት ልብስ ለብሰውና በመነኮሳት ተመስለው ገብተው እርሱን ገድለው ንብረቱን ሊዘርፉ ወደ ቅዱስ አስከናፍር ዘንድ ሄደው በደጁ ቆሙ፡፡ ቅዱስ አስከናፍርም ባያቸው ጊዜ ‹‹እነዚህ እንግዶች 12ቱ ቅዱሳን ሐዋርያት አንዱ ደግሞ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ›› እንደሆኑ አሰበና ሰገደላቸው፡፡ ወደ ቤቱም አስገብቶ ማዕድ አቀረበላቸው፡፡ እግራቸውን አጠበና በፍጹም እምነት ሆኖ የእግራቸውን እጣቢ 35 ዓመት ሙሉ ሽባ ሆኖ በኖረው ልጁ ላይ እረጨው፤ ልጁም ወዲያውኑ ፈጽኖ ዳነ፡፡ ሽፍቶቹም የሆነውን ባዩ ጊዜ እጅግ ደነገጡ፡፡
ቅዱስ አስከናፍር ግን ‹‹አባቶቼ ሆይ ጌታ ክርስቶስ ከእናንተ መካከል የቱ እንደሆነ ንገሩኝ እሰግድለት ዘንድ›› አላቸው፡፡ የአሀገሩ ሰዎችም የመኰንኑ ልጅ እንደዳነ ሰምተው ወደ ቅዱስ አስከናፍር ቤት መጥተው ለ13ቱ ሰዎች ሰገዱላቸው፡፡ ‹‹የእግዚአብሔር ቅዱሳኖች ሆይ ባርኩን፣ በሽተኞቻችንን አድኑልን›› አሏቸው፡፡ ወንበዴዎቹም ደብቀው የያዙትን ሾተላቸው መዘው እያወጡ ቅዱስ አስከናፍርን ‹‹ልንገድልህ በመጣንበት በዚህ ሾተላችን እያንዳንዳችን ግደለን›› አሉት፡፡ የቀደመ ክፉ ሥራቸውንም ሁሉ ዘርዝረው ነገሩት፡፡ ከዚህም በኋላ ‹‹በውንብድናና በሽፍትነት ሕይወት ሆነን እግዚአብሔር እንዲህ ከራራልንና በእኛ ላይ ይህን ተአምር ካደረገ እርሱን ብንከተልማ ምንኛ የጽድቅ ፍሬ እናፈራ ይሆን!?›› ተባብለው ዋሻ ለመግባት ተነሥስተው ወደ በረሃ ሄዱ፡፡ ቅዱስ አስከናፍር ለእያንዳንዳቸው ስንቃቸውን ሰፍሮ ሰጣቸውና 25 ቀን ያህል ተጉዘው አንድ ምድረ በዳ አገኙና በዚያ መኖር ጀመሩ፡፡ ቅዱስ አስከናፍር ስንቅ ብሎ የሰጣቸውን ምስር በዚያ አሸዋ ላይ በተኑት፡፡ ፀሐይ በሚገባ ጊዜ ከአሸዋው ውስጥ ሦስት ሦስት ፍሬ ምስር ብቻ ፈልገው ይቀምሳሉ፡፡ በእንደዚህም ዓይነት የተጋድሎ ኑሮ 30 ዓመት ኖሩ፡፡ ከዚህም በኋላ ከሃዲ መኰንን በተነሣ ጊዜ መኰንኑ ወዳለበት ሄደው በጌታችን ስም መሰከሩ፡፡ መኰንኑም ብዙ ካሠቃያቸው በኋላ ገደላቸውና የሰማዕትነት አክሊልን ተቀዳጁ፡፡ ቅዱስ አስከናፍርም በታላቅ ተጋድሎ ብዙ ካገለገለ በኋላ ኅዳር 13 በክብር ዐረፈ፡፡
የአቡነ አስከናፍር ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አቡነ ጢሞቴዎስ፡- ይህም ጻድቅ የዲዮቅልጥያኖስን ባለሟል የነበረውን ከሃዲ መኰንን በጸሎቱ ምሕረት አሰጥቶ አስተምሮ እንዲመነኩስ ያደረገው ነው፡፡ እርሱም ‹እንጽና› በምትባል አገር ኤጲስ ቆጶስ የነበረ ነው፡፡ ከታናሽነቱ ጀምሮ ጻድቅ የሆነ በታላቅ ተጋድሎ የሚኖር ነበር፡፡ ወንጌልን በመስበክ ሕዝቡን እያስተማረ በጽድቅ መንገድ ስለመራቸው የእንጽና አገር መኰንን ይዞ ጽኑ ሥቃይን አሠቃየው፡፡ ከብዙ ክርስቲያኖችም ጋር እሥር ቤት ውስጥ አስገብቶ አሠራቸው፡፡
ከሃዲውንም ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስን እግዚአብሔር ካጠፋው በኋላ ታላቁ ቈስጠንጢኖስ ሲነግሥ የታሰሩ ክርስቲያኖቸ እንዲፈቱ በሀገሩ ሁሉ መልእክተኞችን ልኮ አስፈታቸው፡፡ አቡነ ጢሞቴዎስም ከእስር ቤት ወጥተው በሀገረ ስብከታቸው ያሉ መነኮሳትንና ካህናትን ሰበሰቧቸውና የቀድሞ አገልግሎታቸው ቀጠሉ፡፡ ያንን ያሠቃያቸውን መኰንንም እግዚአብሔር ይቅር ይለው ዘንድ ስለእርሱ ብዙ ጸለዩ፡፡ ‹‹አቤቱ ይህንን መኰንን ማረው፣ እርሱ ወደ አንተ ለመድረሴ ምክንያት ሆኖኛልና አቤቱ እንዲሁ በአንተ ስም አምኖ ወደ አንተ ይደርስ ዘንድ ምክንያት አድርግለት›› እያለ ከጠዋት እስከ ማታ ይጸልይለት ጀመር፡፡ ይህንንም ያወቁ ሁሉ የአባታችንን ልበ ንጹሕነት
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 18:07
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 15:22
ኦርቶዶክሳዊነት የሰውን ተፈጥሮ እኩልነት ማመን፣ ማስተማር ነው፡፡ በኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ የሰው ልጅ በእግዚአብሔር አርአያና ምሳሌ የተፈጠረ ነው፡፡ ቋንቋ፣ ቀለም፣ ጾታ ሰውነትን የሚለያዩ ነገሮች አይደሉም፡፡ የሰው ሁሉ ባሕርዩ ሰውነት ነው፡፡ የሰው ሁሉ ሰውነቱ የተገኘው በነፍስና ሥጋ ተዋሕዶ ነው፡፡ ኦርቶዶክሳዊነት ከተፍጥሯዊ ከሰብአዊነትም ከፍ ይላል፡፡ ክርስቶስን በመምሰል ተግባራዊ ሕይወት ስናድግ ወደ መልአካዊነት እንደርሳለን፡፡ ይህም የሰውነት ባሕርያችን ሳይለወጥ የነፍሳችን ባሕርይ በሥጋችን ላይ ሲሰለጥን የመላእክትን ሕይወት ገንዘብ የማድረግ ምሥጢር ነው፡፡
ሰሎሞን ላመሰግን
@MoaeTewahedoB
ሰሎሞን ላመሰግን
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 13:59
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 13:16
💒📖 #የጸሎት_ጥቅም
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን
👉ካልሰራህ ደሞዝህ እንደሚቆረጥ ሁሉ ካልጸለይክ የበረከት ደሞዝህ ይቆረጣል
ሰው በየትኛውም የስራ መስክ ካላጭበረበረ የልፈቱን ዋጋ ነው የሚያገኘው፡፡ በመንግስትም ይሁን በግል መስሪያ ቤት የተቀጠረ ሰው ከስራው ገበታ በስተቀርያለ ምክንያት ከቀረ ደሞዙ ይቆረጣል፡፡ ሲደጋገም ደግሞ ይቀጣል፡፡ በመጨረሻም ከስራው ይባረራል፡፡
በመንፈሳዊ ዓለምም እኛ የእግዚአብሔር የመንግስቱ ቅጥረኛ ነን፡፡ ሕጉን እያከበርን በጎ እየሰራን እየጸለይን የምንኖር ከሆነ ከእግዚአብሔር ዘንድ የበረከትና የጸጋ ደሞዝ ይከፈለናል፡፡
👉አንድ መንፈሳዊ ሰው በየቀኑ ያለመታከት ጸሎትን እንደ አንድ ስራው በመቁጠር የሚጸልይ ከሆነ በየቀኑ የጸጋ ደሞዙን ከእግዚአብሔር በስውር ይቀበላል፡፡ ግን ዛሬ ሲመቸው ጸልዮ ነገ ሳይመቸው ሳይጸልይ ከቀረ፤ጸሎት ያስታጎለበትን እንደምክንያት ቢያቀርብ ያልሰራበትን ደሞዝ ለመቀበል የሚሞክር ሰነፍ ሰራተኛን ይመስላል፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ብዙዎቻችን ጸሎትን እንደ ሁለተኛ ስራ ነው የምናየው፡፡ ግን ጸሎት ከስራችን በፊት የሚቀድም የውዴታ ሳይሆን የግዴታ መንፈሳዊ ስራችን ነው፡፡ ዛሬ እንኳን ጸሎት ትተን ተግተን ጸልየንም ችግራችን አልፈታ፣ የመከራችን ማዕበል አልገታ ብሎናል፡፡
ጸሎታችን እንደ ማብራት ዛሬ የሚበራ ነገ የሚጠፋ እየሆነ በረከት አልባ እያደረገን ነው፡፡ እግዚአብሔር ጸሎትን እንደ ሥራው አድርጎ ለሚቆጥር፤ ቆጥሮም ተግቶ ለሚጸልይ የጸጋ ደሞዙን በእለቱ ነው የሚከፍለው፡፡
ስንቶቻችን ለአንድ ወቅት ጸሎተኛ ሆነን አሁን ጥሩ ሰነፍ ወጥቶን ጸሎት ትተን ከእግዚአብሔር ዘንድ የበረከት የጸጋ ደሞዝ ተቆርጦብናል፡፡ አንዳንድ ሰነፎች ድክመታቸውን ለመሸፈን ‹‹ለምን እንዳልጸለይኩ እርሱ ያውቃል፤እርሱ እንደ ሰው አይደለም ችግሬን ይረዳል›› በማለት ከራሳቸው ለማምለጥ ይሞክራሉ፡፡
ጸሎት ባልተመቸ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ መጸለይ በራሱ ጥልቅ ዋጋ አለው፡፡ አባቶች ‹‹በደህናና በደጉ ጊዜ ሁሉም ጻድቅ ነው›› ይላሉ፡፡ ጻድቅና ጸሎተኛ ሆኖ መገኘት ባልተመቸን ሰዓት ነው፡፡ በተመቸን በሞላልን ጊዜማ እንኳን ለጸሎት ስመ እግዚአብሔር ለመጥራትም ላይመቸን ይችላል፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ጌታችን ሰው በመንግስተ ሰማያት ስለሚያገኘው ዋጋ በአትክልት ሠራተኛ ቅጥረኛ መስሎ አስተምሯል፡፡ የአትክልቱ ባለቤት ሠራተኞችን በአንድ ዲናር ከቀጠረ በኃላ በሦስት ሰዓት ወጥቶ ሲሄድ በአደባባይ ‹‹ሥራ የፈቱ›› በማለት ሌሎች ሰዎችን እንዳገኘ ተናግሯል፡፡ ማቴ 20÷3 ሥራ የፈቱ የተባሉት ጸሎት የተዉ ከጽድቅ ስራ የራቁ፣ ንስሐ ያልገቡ ናቸው፡፡
ባለቤቱም በአደባባይ ያገኛቸውን ‹‹እናንተ ደግሞ ወደ ወይኔ አትክልት ቦታ ሂዱ የሚገባውንም እሰጣቹኃለሁ አላቸው›› በማለት አሰማራቸው፡፡ በስድስትና በዘጠኝ ሰዓትም ሌሎችን ቀጠረ፡፡የማታ ማታ የመጡት የሚቀጥረን አጣን በማለት አቢቱታ ቢያሰሙትም በአስራ አንደኛው ሰዓት ቀጠራቸው፡፡ ለሁሉም እንደሚገባቸው ደሞዛቸው እንደሰጣቸው ማቴዎስ ይተርክልናል፡፡ ማቴ 20÷1-16
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ዛሬም ክርስቶስ የመንግስቱ ሰማያዊ ሠራተኛ አድርጎ ቀጥሮናል፡፡ ግን ተቀጥረን የበረከት የጸጋ ደሞዝ መቀበል ስንችል ‹‹ሥራ የፈቱ›› ተብለን ያለ ደሞዝ እንዳንቀር መጸለይ፣ መልካም መስራት፣ በንስሐ ለመንግስቱ መዘጋጀት አለብን፡፡
👉በተቃራኒው ጸሎትን ከተውን፣ንስሐ መግባቱን ቸል ካልን፣በዓለማዊና በስጋዊ ህይወት ተዘናግተን ከጸጋው ከራቅን ልክ የመንግስት ሠራተኛ ሥራውን በአግባቡ ካልሰራ፤ በተደጋጋሚ ከስራው ገበታ ከቀረ፤ ማስጠንቀቅያውን ካልሰማ፤ ከስራው እንደሞባረር ሁሉ እኛም መንፈሳዊ ሥራችንን ከተውን፤ ከሰማያዊው መንግስት እንባረራለን፡፡
ስለዚህ ለክርስቶስ ትጉህ የጸሎት፣የመንፈሳዊ ምግባራት ሠራተኛ እንሁን፡፡ ልዑል እግዚአብሔርም ይርዳን አሜን!!!
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏
https://t.me/MoaeTewahedoB
በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስቅዱስ አሐዱ አምላክ አሜን
👉ካልሰራህ ደሞዝህ እንደሚቆረጥ ሁሉ ካልጸለይክ የበረከት ደሞዝህ ይቆረጣል
ሰው በየትኛውም የስራ መስክ ካላጭበረበረ የልፈቱን ዋጋ ነው የሚያገኘው፡፡ በመንግስትም ይሁን በግል መስሪያ ቤት የተቀጠረ ሰው ከስራው ገበታ በስተቀርያለ ምክንያት ከቀረ ደሞዙ ይቆረጣል፡፡ ሲደጋገም ደግሞ ይቀጣል፡፡ በመጨረሻም ከስራው ይባረራል፡፡
በመንፈሳዊ ዓለምም እኛ የእግዚአብሔር የመንግስቱ ቅጥረኛ ነን፡፡ ሕጉን እያከበርን በጎ እየሰራን እየጸለይን የምንኖር ከሆነ ከእግዚአብሔር ዘንድ የበረከትና የጸጋ ደሞዝ ይከፈለናል፡፡
👉አንድ መንፈሳዊ ሰው በየቀኑ ያለመታከት ጸሎትን እንደ አንድ ስራው በመቁጠር የሚጸልይ ከሆነ በየቀኑ የጸጋ ደሞዙን ከእግዚአብሔር በስውር ይቀበላል፡፡ ግን ዛሬ ሲመቸው ጸልዮ ነገ ሳይመቸው ሳይጸልይ ከቀረ፤ጸሎት ያስታጎለበትን እንደምክንያት ቢያቀርብ ያልሰራበትን ደሞዝ ለመቀበል የሚሞክር ሰነፍ ሰራተኛን ይመስላል፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ብዙዎቻችን ጸሎትን እንደ ሁለተኛ ስራ ነው የምናየው፡፡ ግን ጸሎት ከስራችን በፊት የሚቀድም የውዴታ ሳይሆን የግዴታ መንፈሳዊ ስራችን ነው፡፡ ዛሬ እንኳን ጸሎት ትተን ተግተን ጸልየንም ችግራችን አልፈታ፣ የመከራችን ማዕበል አልገታ ብሎናል፡፡
ጸሎታችን እንደ ማብራት ዛሬ የሚበራ ነገ የሚጠፋ እየሆነ በረከት አልባ እያደረገን ነው፡፡ እግዚአብሔር ጸሎትን እንደ ሥራው አድርጎ ለሚቆጥር፤ ቆጥሮም ተግቶ ለሚጸልይ የጸጋ ደሞዙን በእለቱ ነው የሚከፍለው፡፡
ስንቶቻችን ለአንድ ወቅት ጸሎተኛ ሆነን አሁን ጥሩ ሰነፍ ወጥቶን ጸሎት ትተን ከእግዚአብሔር ዘንድ የበረከት የጸጋ ደሞዝ ተቆርጦብናል፡፡ አንዳንድ ሰነፎች ድክመታቸውን ለመሸፈን ‹‹ለምን እንዳልጸለይኩ እርሱ ያውቃል፤እርሱ እንደ ሰው አይደለም ችግሬን ይረዳል›› በማለት ከራሳቸው ለማምለጥ ይሞክራሉ፡፡
ጸሎት ባልተመቸ ሁኔታ ውስጥ ሆኖ መጸለይ በራሱ ጥልቅ ዋጋ አለው፡፡ አባቶች ‹‹በደህናና በደጉ ጊዜ ሁሉም ጻድቅ ነው›› ይላሉ፡፡ ጻድቅና ጸሎተኛ ሆኖ መገኘት ባልተመቸን ሰዓት ነው፡፡ በተመቸን በሞላልን ጊዜማ እንኳን ለጸሎት ስመ እግዚአብሔር ለመጥራትም ላይመቸን ይችላል፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ጌታችን ሰው በመንግስተ ሰማያት ስለሚያገኘው ዋጋ በአትክልት ሠራተኛ ቅጥረኛ መስሎ አስተምሯል፡፡ የአትክልቱ ባለቤት ሠራተኞችን በአንድ ዲናር ከቀጠረ በኃላ በሦስት ሰዓት ወጥቶ ሲሄድ በአደባባይ ‹‹ሥራ የፈቱ›› በማለት ሌሎች ሰዎችን እንዳገኘ ተናግሯል፡፡ ማቴ 20÷3 ሥራ የፈቱ የተባሉት ጸሎት የተዉ ከጽድቅ ስራ የራቁ፣ ንስሐ ያልገቡ ናቸው፡፡
ባለቤቱም በአደባባይ ያገኛቸውን ‹‹እናንተ ደግሞ ወደ ወይኔ አትክልት ቦታ ሂዱ የሚገባውንም እሰጣቹኃለሁ አላቸው›› በማለት አሰማራቸው፡፡ በስድስትና በዘጠኝ ሰዓትም ሌሎችን ቀጠረ፡፡የማታ ማታ የመጡት የሚቀጥረን አጣን በማለት አቢቱታ ቢያሰሙትም በአስራ አንደኛው ሰዓት ቀጠራቸው፡፡ ለሁሉም እንደሚገባቸው ደሞዛቸው እንደሰጣቸው ማቴዎስ ይተርክልናል፡፡ ማቴ 20÷1-16
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ዛሬም ክርስቶስ የመንግስቱ ሰማያዊ ሠራተኛ አድርጎ ቀጥሮናል፡፡ ግን ተቀጥረን የበረከት የጸጋ ደሞዝ መቀበል ስንችል ‹‹ሥራ የፈቱ›› ተብለን ያለ ደሞዝ እንዳንቀር መጸለይ፣ መልካም መስራት፣ በንስሐ ለመንግስቱ መዘጋጀት አለብን፡፡
👉በተቃራኒው ጸሎትን ከተውን፣ንስሐ መግባቱን ቸል ካልን፣በዓለማዊና በስጋዊ ህይወት ተዘናግተን ከጸጋው ከራቅን ልክ የመንግስት ሠራተኛ ሥራውን በአግባቡ ካልሰራ፤ በተደጋጋሚ ከስራው ገበታ ከቀረ፤ ማስጠንቀቅያውን ካልሰማ፤ ከስራው እንደሞባረር ሁሉ እኛም መንፈሳዊ ሥራችንን ከተውን፤ ከሰማያዊው መንግስት እንባረራለን፡፡
ስለዚህ ለክርስቶስ ትጉህ የጸሎት፣የመንፈሳዊ ምግባራት ሠራተኛ እንሁን፡፡ ልዑል እግዚአብሔርም ይርዳን አሜን!!!
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🙏
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 06:28
🥀የመላዕክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ሐገረ ኢትዮጵያን ይታደግልን!!!
"ኦ ሚካኤል ኦ መተንብል፣ ካህነ አርያም ትሰመይ ቢጸ ሱራፌል፣ ዘእምርዑሳን ርዑስ ወዘእምልዑላን ልዑል፣ ጊዜ ጸዋዕኩከ ቅረበኒ በምሕረት ወሣህል፡፡"
"አማላጃችን ሚካኤል ሆይ ፈጥኖ ደራሻችን ሚካኤል ሆይ የጌታን ዙፋን ከሚያጥኑ ሱራፌል ካህናት አንዱ ሰማያዊ ካህንአንተ ነህ ።
🥀የሰማያውያን ሊቃነ መላእክት ሁሉ አንተ አለቃቸው ነህ
ይልቁንም የልዑላንም ልዑል አንተ ነህና በጠራሁህ ጊዜ ሁሉ በይቅርታና በቸርነት ድረስልኝ አትራቀኝ አሜን።"
(መልክአ ሚካኤል)
https://t.me/MoaeTewahedoB
የሊቀ መላዕክ ቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው ምልጃው አይለየን🤲
"ኦ ሚካኤል ኦ መተንብል፣ ካህነ አርያም ትሰመይ ቢጸ ሱራፌል፣ ዘእምርዑሳን ርዑስ ወዘእምልዑላን ልዑል፣ ጊዜ ጸዋዕኩከ ቅረበኒ በምሕረት ወሣህል፡፡"
"አማላጃችን ሚካኤል ሆይ ፈጥኖ ደራሻችን ሚካኤል ሆይ የጌታን ዙፋን ከሚያጥኑ ሱራፌል ካህናት አንዱ ሰማያዊ ካህንአንተ ነህ ።
🥀የሰማያውያን ሊቃነ መላእክት ሁሉ አንተ አለቃቸው ነህ
ይልቁንም የልዑላንም ልዑል አንተ ነህና በጠራሁህ ጊዜ ሁሉ በይቅርታና በቸርነት ድረስልኝ አትራቀኝ አሜን።"
(መልክአ ሚካኤል)
https://t.me/MoaeTewahedoB
የሊቀ መላዕክ ቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው ምልጃው አይለየን🤲
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 05:57
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Nov, 02:49
እነሆ ከመላእክት አንዱ ሚካኤል ሊረዳኝ መጣ!
እንኳን ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ዓመታዊ በዓል አደረሰን!!!
መልአኩ የእኛን መቸገር አይቶ ሊረዳን ፈጥኖ ወደ እኛ ይምጣልን!!!
https://t.me/MoaeTewahedoB
እንኳን ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ዓመታዊ በዓል አደረሰን!!!
መልአኩ የእኛን መቸገር አይቶ ሊረዳን ፈጥኖ ወደ እኛ ይምጣልን!!!
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 18:05
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 14:48
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 12-ከጽንፍ እስከ ጽንፍ የሚበር ንሥረ አርያም የሚባል ውዳሴው እንደ ማር የጣፈጠ ንዑድ ክቡር የሆነ ለፍጥረቱ ሁሉ የሚማልድ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል የተሾመበት ዕለት ነው፡፡
+ ጻዲቁ ንጉሥ በእደ ማርያም ዕረፍታቸው መሆኑን ስንክሳሩ በስም ይጠቅሳቸዋል፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ በደብረ ማህው የታየችበት ዕለት መሆኑን ስንክሳሩ ይጠቅሳል፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል፡- ሚካኤል ማለት በዕብራይስጥ ቋንቋ ሚ-መኑ' ካ-ከመ' ኤል-አምላክ ማለት ሲሆን በአንድነት ሲነበብ ‹‹መኑ ከመ አምላክ-እንደ እግዚአብሔር ያለ ማን ነው›› ማለት ነው፡፡ አንድም ለእግዚአብሔር አሸናፊ ድል አድራጊ የቸርነትና የርህራሄ መገኛ መዝገብ ማለት ነው፡፡
ገናናው መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ዲያብሎስን ወደ ጥልቁ ጥሎት በእርሱ ምትክ ከሁሉ የበላይ ሆኖ በተሾመበት በዚህ ዕለት በበዓሉ መታሰቢያ በኅዳር 12 ቀን የክብር ባለቤት በሆነ በእግዚአብሔር ፈቃድ ክንፎቹን ወደ ሲኦል ያወርዳል፣ ኃጥአንንም ወደ አዲሲቱ ምድር ያወጣቸዋል ይኸውም የመላእክት አለቃ የሚካኤል ሠራዊት ይሆናሉ፡፡ ይቅርታ የተደረገላቸውና ምሕረት አግኝተው በአንድ ጊዜ በክንፉ ያወጣቸው ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡ ቅዱስ ሚካኤል በየዓመቱ በኅዳር 12 ቀን እንዲህ እያደረገ እልፍ ነፍሳትን ያወጣል፡፡ የቤተ ክርስቲያን ወገኖች የሆኑትን ሁሉ እንደሥራቸው ወደ ምሕረት ቤት ወደ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ይወስዳቸዋል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ አብ መጋረጃ ውስጥ ይገባል፣ በዚህች ዕለት ምድራዊትና ሰማያዊት ስለሆነች ምሕረቱም ከመንበሩ በታች ይሰግዳል፡፡ ስለውኃ ምንጮች፣ ስለ ወይን ቦታዎች፣ ስለ ምድር ፍሬዎች በምድርም ላይ ስለሚኖሩ ስለ ሰው ልጆች ነፍስ ሁሉ፣ ስለ እንስሳትም፣ ስለ ሰማይ ወፎችም፣ ስለ ባሕር ዓሣዎችም፣ በምድር ላይና በባሕር ውስጥ ስለሚንቀሳቀሱ ሁሉ የምሕረት ባለቤት ከሆነ ከአብ ዙፋን በታች ሁልጊዜ በማመስገን ይሰግዳል፤ ልመናውንም እስኪሰማውና የምሕረትንም ቃል እስኪያስተላልፍለት ድረስ ከእግረ መንበሩ ሥር አይነሣም፡፡
ለዚህ ዓለም ምሕረትን የሚለምኑ ቅዱሳን መላእክትም በየዓመቱ ኅዳር 12 ቀንበእግዚአብሔር የዙፋኑ ዓውደ ምሕረት ዙሪያ ተሰብስበው ስለ ሰውና ስለ እንስሳትም ሁሉ ምሕረትን የሚለምን ቅዱስ ሚካኤል ከአብ መጋረጃ ውስጥ በወጣ ጊዜ ቸርና መሐሪ አብ ለቅዱስ ሚካኤል የሰጠው ልብሱን እነዚያ መላእክት ይመለከታሉ፣ ይቅርታን የማግኘት ምልክታቸው ነውና፡፡ ስለዚህ እነዚህ ቅዱሳን መላእክት በምድር ላይ ምሕረት እንደተደረገ ሰውንም እንስሳትንም ይቅር እንዳለ በዚህ ዓለምም የሚሆነውን ሁሉ አይተው ቅዱስ ሚካኤል በለበሰው ልብስ አምሳል ያውቁታል፡፡
ስንክሳሩ እንደሚለው ይህ እጅግ የከበረ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ከቅዱሳን ሰማዕታት ጋራ በመሆን ገድላቸውን እስኪፈጽሙ ድረስ የሚያጽናናቸውና የዘወትር ጠባቂአቸው ሆኖ የሚራዳቸው እርሱ ነው፡፡›› የብዙዎቹንም ቅዱሳን ገድል ስንመለከት የዘወትር ጠባቂያቸው ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡
ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ይህ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ረዳትና የዘወትር ጠባቂ፣ እንደጓደኛም አማካሪ ሆኖ የተበቃቸውን ስንቱን ቅዱሳን ዘርዝረን እንቸላለን፡፡ እርሱ ያልረዳው ቅዱስ የለም፡፡ መከራውን ያላስታገሰው ሰማዕት የለም፡፡ ለቅዱሳኑ እንዲህ እንደጓደኛቸው ሆኖ ሲጠብቃቸው ይኖራል፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ሚካኤል ለኃጥአንና አምላካቸውን ለካዱ ሰዎች ደግሞ በቁጣ ለመቅሰፍት ይመጣባቸዋል፡፡ ሰናክሬም በእግዚብሔር ላይ ክፉ በመናገሩ በአንዲት ሌሊት ብቻ 185,000 (መቶ ሰማንያ አምስት ሺህ) ሠራዊቱን ቅዱስ ሚካኤል በብርሃን ሰይፉ ፍጅቷቸው አድሯል፡፡ 2ኛ ነገ 19፡35፣ ኢሳ 37፡36፡፡
እግዚአብሔርን ለሚወዱና እርሱንም ለሚያከብሩት መታሰቢያውንም ለሚያደርጉለት ግን ከሚፈልጉት ነገር ከቶ አያሳጣቸውም፣ ዘወትርም ይጠብቃቸዋል፣ በኋላም በአማላጅነቱም ከሲኦል እሳት ያድናለቸዋል፡፡ እነሆ ይህ ገናና ክቡር መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- ‹‹የእግዚአብሔር ወዳጅ የሆነ ስሙ ዱራታዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ፡፡ የሚስቱም ስም ቴዎብስታ ነው፡፡ እነርሱም ሁልጊዜ ያለማቋረጥ የዚህን የከበረ መልአክ የቅዱስ ሚካኤልን የበዓሉን መታሰቢያ ያደርጉ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ በሀገር ውስጥ ችግር በሆነ ጊዜ ገንዘባቸው አለቀ፡፡ ለቅዱስ ሚካኤልም ለበዓሉ መታሰቢያ የሚያደርጉትን እስኪያጡ ድረስ ቸገራቸው፡፡ ዱራታዎስም ሸጦ ለመልአኩ በዓል መታሰቢያ ያደርገው ዘንድ የእርሱንና የሚስቱን ልብስ ይዞ ወጥቶ ሄደ፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልም በታላቅ መኮንን አምሳል ለዱራታዎስ ተገለጠለትና ወደ ባለጸጎች ሄዶ በእርሱ ዋስትና በአንድ ዲናር አንድ በግ እንዲወስድ፣ ሁለተኛም ወደ ባለ ስንዴ ዘንድ ሄዶ በእርሱ ዋስትና ስንዴን እንዲወስድ ዳግመኛም ወደ ዓሣ አጥማጅ ዘንድ ሄዶ አንድ ዓሣ እንዲወስድ ነገር ግን ወደቤቱ ሳይርስ የዓሣውን ሆድ እንዳይቀድ አዘዘው፡፡ ዱራታዎስም እንደታዘዘው አደረገ፡፡ ወደቤቱም በተመለሰ ጊዜ ቤቱ ሁሉ በበረከት ተመልቶ አገኘው፡፡ እርሱም እጅግ ተደስቶ የዚህን የክበር መልአክ የመታሰቢያውን በዓል አደረገ፡፡ ጦም አዳሪዎችንና ድኆችን ጠርቶ አጠገባቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ለዱራታዎስና ለሚስቱ ቅዱስ ሚካኤል ሁለተኛ ተገለጠላቸው፡፡ ዱራታዎስንም የዓሣውን ሆድ እንድሰነጥቅ አዘው፡፡ በሰነጠቀውም ጊዜ 300 የወርቅ ዲናር በዓሣው ሆድ ውስጥ ተገኘ፡፡ ቅዱስ ሚካኤል ዱራታዎስንና ሚስቱን ቴዎብስታን እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ከዚህ ዲናር ወስዳችሁ ለባለ በጉ፣ ለባለ ዓሣውና ለባለ ስንዴው ዕዳችሁን ክፈሉ፡፡ የቀረውም ለፍላጎታችሁ ይሁናችሁ እግዚአብሔር አስቧችኋልና በጎ ሥራችሁን፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን አስቦ በዚህ ዓለም አሳመረላችሁ፣ በኋለኛውም መንግሥተ ሰማያትን አጀጋጀላችሁ›› አላቸው፡፡
እነርሱም ይህን ነገር ሲሰሙ ደነገጡ፡፡ የከበረ ገናናው መልአክም ‹‹ከመከራችሁ ሁሉ ያዳንኳችሁ የመላእክት አለቃ እኔ ሚካኤል ነኝ፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን ወደ እግዚአብሔር ፊት ያሳረግሁ እኔ ነኝ፡፡ አሁንም በዚህ ዓለም ከበጎ ነገር እንድታጡ አላደርጋችሁም›› አላቸው፡፡ ይህንንም ከነገራቸው በኋላ ወደ ሰማያት ወጣ፡፡ እነርሱም በፍርሃትና በክብር ሰገዱለት፡፡››
የመላእክት አለቃ ቅዱስ የሚካኤል ጥበቃው አይለየን! ከበዓሉ በረከት ይክፈለን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ኅዳር 12-ከጽንፍ እስከ ጽንፍ የሚበር ንሥረ አርያም የሚባል ውዳሴው እንደ ማር የጣፈጠ ንዑድ ክቡር የሆነ ለፍጥረቱ ሁሉ የሚማልድ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል የተሾመበት ዕለት ነው፡፡
+ ጻዲቁ ንጉሥ በእደ ማርያም ዕረፍታቸው መሆኑን ስንክሳሩ በስም ይጠቅሳቸዋል፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ በደብረ ማህው የታየችበት ዕለት መሆኑን ስንክሳሩ ይጠቅሳል፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል፡- ሚካኤል ማለት በዕብራይስጥ ቋንቋ ሚ-መኑ' ካ-ከመ' ኤል-አምላክ ማለት ሲሆን በአንድነት ሲነበብ ‹‹መኑ ከመ አምላክ-እንደ እግዚአብሔር ያለ ማን ነው›› ማለት ነው፡፡ አንድም ለእግዚአብሔር አሸናፊ ድል አድራጊ የቸርነትና የርህራሄ መገኛ መዝገብ ማለት ነው፡፡
ገናናው መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ዲያብሎስን ወደ ጥልቁ ጥሎት በእርሱ ምትክ ከሁሉ የበላይ ሆኖ በተሾመበት በዚህ ዕለት በበዓሉ መታሰቢያ በኅዳር 12 ቀን የክብር ባለቤት በሆነ በእግዚአብሔር ፈቃድ ክንፎቹን ወደ ሲኦል ያወርዳል፣ ኃጥአንንም ወደ አዲሲቱ ምድር ያወጣቸዋል ይኸውም የመላእክት አለቃ የሚካኤል ሠራዊት ይሆናሉ፡፡ ይቅርታ የተደረገላቸውና ምሕረት አግኝተው በአንድ ጊዜ በክንፉ ያወጣቸው ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡ ቅዱስ ሚካኤል በየዓመቱ በኅዳር 12 ቀን እንዲህ እያደረገ እልፍ ነፍሳትን ያወጣል፡፡ የቤተ ክርስቲያን ወገኖች የሆኑትን ሁሉ እንደሥራቸው ወደ ምሕረት ቤት ወደ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ይወስዳቸዋል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ አብ መጋረጃ ውስጥ ይገባል፣ በዚህች ዕለት ምድራዊትና ሰማያዊት ስለሆነች ምሕረቱም ከመንበሩ በታች ይሰግዳል፡፡ ስለውኃ ምንጮች፣ ስለ ወይን ቦታዎች፣ ስለ ምድር ፍሬዎች በምድርም ላይ ስለሚኖሩ ስለ ሰው ልጆች ነፍስ ሁሉ፣ ስለ እንስሳትም፣ ስለ ሰማይ ወፎችም፣ ስለ ባሕር ዓሣዎችም፣ በምድር ላይና በባሕር ውስጥ ስለሚንቀሳቀሱ ሁሉ የምሕረት ባለቤት ከሆነ ከአብ ዙፋን በታች ሁልጊዜ በማመስገን ይሰግዳል፤ ልመናውንም እስኪሰማውና የምሕረትንም ቃል እስኪያስተላልፍለት ድረስ ከእግረ መንበሩ ሥር አይነሣም፡፡
ለዚህ ዓለም ምሕረትን የሚለምኑ ቅዱሳን መላእክትም በየዓመቱ ኅዳር 12 ቀንበእግዚአብሔር የዙፋኑ ዓውደ ምሕረት ዙሪያ ተሰብስበው ስለ ሰውና ስለ እንስሳትም ሁሉ ምሕረትን የሚለምን ቅዱስ ሚካኤል ከአብ መጋረጃ ውስጥ በወጣ ጊዜ ቸርና መሐሪ አብ ለቅዱስ ሚካኤል የሰጠው ልብሱን እነዚያ መላእክት ይመለከታሉ፣ ይቅርታን የማግኘት ምልክታቸው ነውና፡፡ ስለዚህ እነዚህ ቅዱሳን መላእክት በምድር ላይ ምሕረት እንደተደረገ ሰውንም እንስሳትንም ይቅር እንዳለ በዚህ ዓለምም የሚሆነውን ሁሉ አይተው ቅዱስ ሚካኤል በለበሰው ልብስ አምሳል ያውቁታል፡፡
ስንክሳሩ እንደሚለው ይህ እጅግ የከበረ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ከቅዱሳን ሰማዕታት ጋራ በመሆን ገድላቸውን እስኪፈጽሙ ድረስ የሚያጽናናቸውና የዘወትር ጠባቂአቸው ሆኖ የሚራዳቸው እርሱ ነው፡፡›› የብዙዎቹንም ቅዱሳን ገድል ስንመለከት የዘወትር ጠባቂያቸው ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡
ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ይህ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ረዳትና የዘወትር ጠባቂ፣ እንደጓደኛም አማካሪ ሆኖ የተበቃቸውን ስንቱን ቅዱሳን ዘርዝረን እንቸላለን፡፡ እርሱ ያልረዳው ቅዱስ የለም፡፡ መከራውን ያላስታገሰው ሰማዕት የለም፡፡ ለቅዱሳኑ እንዲህ እንደጓደኛቸው ሆኖ ሲጠብቃቸው ይኖራል፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ሚካኤል ለኃጥአንና አምላካቸውን ለካዱ ሰዎች ደግሞ በቁጣ ለመቅሰፍት ይመጣባቸዋል፡፡ ሰናክሬም በእግዚብሔር ላይ ክፉ በመናገሩ በአንዲት ሌሊት ብቻ 185,000 (መቶ ሰማንያ አምስት ሺህ) ሠራዊቱን ቅዱስ ሚካኤል በብርሃን ሰይፉ ፍጅቷቸው አድሯል፡፡ 2ኛ ነገ 19፡35፣ ኢሳ 37፡36፡፡
እግዚአብሔርን ለሚወዱና እርሱንም ለሚያከብሩት መታሰቢያውንም ለሚያደርጉለት ግን ከሚፈልጉት ነገር ከቶ አያሳጣቸውም፣ ዘወትርም ይጠብቃቸዋል፣ በኋላም በአማላጅነቱም ከሲኦል እሳት ያድናለቸዋል፡፡ እነሆ ይህ ገናና ክቡር መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- ‹‹የእግዚአብሔር ወዳጅ የሆነ ስሙ ዱራታዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ፡፡ የሚስቱም ስም ቴዎብስታ ነው፡፡ እነርሱም ሁልጊዜ ያለማቋረጥ የዚህን የከበረ መልአክ የቅዱስ ሚካኤልን የበዓሉን መታሰቢያ ያደርጉ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ በሀገር ውስጥ ችግር በሆነ ጊዜ ገንዘባቸው አለቀ፡፡ ለቅዱስ ሚካኤልም ለበዓሉ መታሰቢያ የሚያደርጉትን እስኪያጡ ድረስ ቸገራቸው፡፡ ዱራታዎስም ሸጦ ለመልአኩ በዓል መታሰቢያ ያደርገው ዘንድ የእርሱንና የሚስቱን ልብስ ይዞ ወጥቶ ሄደ፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልም በታላቅ መኮንን አምሳል ለዱራታዎስ ተገለጠለትና ወደ ባለጸጎች ሄዶ በእርሱ ዋስትና በአንድ ዲናር አንድ በግ እንዲወስድ፣ ሁለተኛም ወደ ባለ ስንዴ ዘንድ ሄዶ በእርሱ ዋስትና ስንዴን እንዲወስድ ዳግመኛም ወደ ዓሣ አጥማጅ ዘንድ ሄዶ አንድ ዓሣ እንዲወስድ ነገር ግን ወደቤቱ ሳይርስ የዓሣውን ሆድ እንዳይቀድ አዘዘው፡፡ ዱራታዎስም እንደታዘዘው አደረገ፡፡ ወደቤቱም በተመለሰ ጊዜ ቤቱ ሁሉ በበረከት ተመልቶ አገኘው፡፡ እርሱም እጅግ ተደስቶ የዚህን የክበር መልአክ የመታሰቢያውን በዓል አደረገ፡፡ ጦም አዳሪዎችንና ድኆችን ጠርቶ አጠገባቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ለዱራታዎስና ለሚስቱ ቅዱስ ሚካኤል ሁለተኛ ተገለጠላቸው፡፡ ዱራታዎስንም የዓሣውን ሆድ እንድሰነጥቅ አዘው፡፡ በሰነጠቀውም ጊዜ 300 የወርቅ ዲናር በዓሣው ሆድ ውስጥ ተገኘ፡፡ ቅዱስ ሚካኤል ዱራታዎስንና ሚስቱን ቴዎብስታን እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ከዚህ ዲናር ወስዳችሁ ለባለ በጉ፣ ለባለ ዓሣውና ለባለ ስንዴው ዕዳችሁን ክፈሉ፡፡ የቀረውም ለፍላጎታችሁ ይሁናችሁ እግዚአብሔር አስቧችኋልና በጎ ሥራችሁን፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን አስቦ በዚህ ዓለም አሳመረላችሁ፣ በኋለኛውም መንግሥተ ሰማያትን አጀጋጀላችሁ›› አላቸው፡፡
እነርሱም ይህን ነገር ሲሰሙ ደነገጡ፡፡ የከበረ ገናናው መልአክም ‹‹ከመከራችሁ ሁሉ ያዳንኳችሁ የመላእክት አለቃ እኔ ሚካኤል ነኝ፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን ወደ እግዚአብሔር ፊት ያሳረግሁ እኔ ነኝ፡፡ አሁንም በዚህ ዓለም ከበጎ ነገር እንድታጡ አላደርጋችሁም›› አላቸው፡፡ ይህንንም ከነገራቸው በኋላ ወደ ሰማያት ወጣ፡፡ እነርሱም በፍርሃትና በክብር ሰገዱለት፡፡››
የመላእክት አለቃ ቅዱስ የሚካኤል ጥበቃው አይለየን! ከበዓሉ በረከት ይክፈለን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 14:00
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 11:56
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Nov, 05:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
19 Nov, 18:40
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 12-ከጽንፍ እስከ ጽንፍ የሚበር ንሥረ አርያም የሚባል ውዳሴው እንደ ማር የጣፈጠ ንዑድ ክቡር የሆነ ለፍጥረቱ ሁሉ የሚማልድ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል የተሾመበት ዕለት ነው፡፡
+ ጻዲቁ ንጉሥ በእደ ማርያም ዕረፍታቸው መሆኑን ስንክሳሩ በስም ይጠቅሳቸዋል፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ በደብረ ማህው የታየችበት ዕለት መሆኑን ስንክሳሩ ይጠቅሳል፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል፡- ሚካኤል ማለት በዕብራይስጥ ቋንቋ ሚ-መኑ' ካ-ከመ' ኤል-አምላክ ማለት ሲሆን በአንድነት ሲነበብ ‹‹መኑ ከመ አምላክ-እንደ እግዚአብሔር ያለ ማን ነው›› ማለት ነው፡፡ አንድም ለእግዚአብሔር አሸናፊ ድል አድራጊ የቸርነትና የርህራሄ መገኛ መዝገብ ማለት ነው፡፡
ገናናው መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ዲያብሎስን ወደ ጥልቁ ጥሎት በእርሱ ምትክ ከሁሉ የበላይ ሆኖ በተሾመበት በዚህ ዕለት በበዓሉ መታሰቢያ በኅዳር 12 ቀን የክብር ባለቤት በሆነ በእግዚአብሔር ፈቃድ ክንፎቹን ወደ ሲኦል ያወርዳል፣ ኃጥአንንም ወደ አዲሲቱ ምድር ያወጣቸዋል ይኸውም የመላእክት አለቃ የሚካኤል ሠራዊት ይሆናሉ፡፡ ይቅርታ የተደረገላቸውና ምሕረት አግኝተው በአንድ ጊዜ በክንፉ ያወጣቸው ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡ ቅዱስ ሚካኤል በየዓመቱ በኅዳር 12 ቀን እንዲህ እያደረገ እልፍ ነፍሳትን ያወጣል፡፡ የቤተ ክርስቲያን ወገኖች የሆኑትን ሁሉ እንደሥራቸው ወደ ምሕረት ቤት ወደ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ይወስዳቸዋል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ አብ መጋረጃ ውስጥ ይገባል፣ በዚህች ዕለት ምድራዊትና ሰማያዊት ስለሆነች ምሕረቱም ከመንበሩ በታች ይሰግዳል፡፡ ስለውኃ ምንጮች፣ ስለ ወይን ቦታዎች፣ ስለ ምድር ፍሬዎች በምድርም ላይ ስለሚኖሩ ስለ ሰው ልጆች ነፍስ ሁሉ፣ ስለ እንስሳትም፣ ስለ ሰማይ ወፎችም፣ ስለ ባሕር ዓሣዎችም፣ በምድር ላይና በባሕር ውስጥ ስለሚንቀሳቀሱ ሁሉ የምሕረት ባለቤት ከሆነ ከአብ ዙፋን በታች ሁልጊዜ በማመስገን ይሰግዳል፤ ልመናውንም እስኪሰማውና የምሕረትንም ቃል እስኪያስተላልፍለት ድረስ ከእግረ መንበሩ ሥር አይነሣም፡፡
ለዚህ ዓለም ምሕረትን የሚለምኑ ቅዱሳን መላእክትም በየዓመቱ ኅዳር 12 ቀንበእግዚአብሔር የዙፋኑ ዓውደ ምሕረት ዙሪያ ተሰብስበው ስለ ሰውና ስለ እንስሳትም ሁሉ ምሕረትን የሚለምን ቅዱስ ሚካኤል ከአብ መጋረጃ ውስጥ በወጣ ጊዜ ቸርና መሐሪ አብ ለቅዱስ ሚካኤል የሰጠው ልብሱን እነዚያ መላእክት ይመለከታሉ፣ ይቅርታን የማግኘት ምልክታቸው ነውና፡፡ ስለዚህ እነዚህ ቅዱሳን መላእክት በምድር ላይ ምሕረት እንደተደረገ ሰውንም እንስሳትንም ይቅር እንዳለ በዚህ ዓለምም የሚሆነውን ሁሉ አይተው ቅዱስ ሚካኤል በለበሰው ልብስ አምሳል ያውቁታል፡፡
ስንክሳሩ እንደሚለው ይህ እጅግ የከበረ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ከቅዱሳን ሰማዕታት ጋራ በመሆን ገድላቸውን እስኪፈጽሙ ድረስ የሚያጽናናቸውና የዘወትር ጠባቂአቸው ሆኖ የሚራዳቸው እርሱ ነው፡፡›› የብዙዎቹንም ቅዱሳን ገድል ስንመለከት የዘወትር ጠባቂያቸው ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡
ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ይህ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ረዳትና የዘወትር ጠባቂ፣ እንደጓደኛም አማካሪ ሆኖ የተበቃቸውን ስንቱን ቅዱሳን ዘርዝረን እንቸላለን፡፡ እርሱ ያልረዳው ቅዱስ የለም፡፡ መከራውን ያላስታገሰው ሰማዕት የለም፡፡ ለቅዱሳኑ እንዲህ እንደጓደኛቸው ሆኖ ሲጠብቃቸው ይኖራል፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ሚካኤል ለኃጥአንና አምላካቸውን ለካዱ ሰዎች ደግሞ በቁጣ ለመቅሰፍት ይመጣባቸዋል፡፡ ሰናክሬም በእግዚብሔር ላይ ክፉ በመናገሩ በአንዲት ሌሊት ብቻ 185,000 (መቶ ሰማንያ አምስት ሺህ) ሠራዊቱን ቅዱስ ሚካኤል በብርሃን ሰይፉ ፍጅቷቸው አድሯል፡፡ 2ኛ ነገ 19፡35፣ ኢሳ 37፡36፡፡
እግዚአብሔርን ለሚወዱና እርሱንም ለሚያከብሩት መታሰቢያውንም ለሚያደርጉለት ግን ከሚፈልጉት ነገር ከቶ አያሳጣቸውም፣ ዘወትርም ይጠብቃቸዋል፣ በኋላም በአማላጅነቱም ከሲኦል እሳት ያድናለቸዋል፡፡ እነሆ ይህ ገናና ክቡር መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- ‹‹የእግዚአብሔር ወዳጅ የሆነ ስሙ ዱራታዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ፡፡ የሚስቱም ስም ቴዎብስታ ነው፡፡ እነርሱም ሁልጊዜ ያለማቋረጥ የዚህን የከበረ መልአክ የቅዱስ ሚካኤልን የበዓሉን መታሰቢያ ያደርጉ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ በሀገር ውስጥ ችግር በሆነ ጊዜ ገንዘባቸው አለቀ፡፡ ለቅዱስ ሚካኤልም ለበዓሉ መታሰቢያ የሚያደርጉትን እስኪያጡ ድረስ ቸገራቸው፡፡ ዱራታዎስም ሸጦ ለመልአኩ በዓል መታሰቢያ ያደርገው ዘንድ የእርሱንና የሚስቱን ልብስ ይዞ ወጥቶ ሄደ፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልም በታላቅ መኮንን አምሳል ለዱራታዎስ ተገለጠለትና ወደ ባለጸጎች ሄዶ በእርሱ ዋስትና በአንድ ዲናር አንድ በግ እንዲወስድ፣ ሁለተኛም ወደ ባለ ስንዴ ዘንድ ሄዶ በእርሱ ዋስትና ስንዴን እንዲወስድ ዳግመኛም ወደ ዓሣ አጥማጅ ዘንድ ሄዶ አንድ ዓሣ እንዲወስድ ነገር ግን ወደቤቱ ሳይርስ የዓሣውን ሆድ እንዳይቀድ አዘዘው፡፡ ዱራታዎስም እንደታዘዘው አደረገ፡፡ ወደቤቱም በተመለሰ ጊዜ ቤቱ ሁሉ በበረከት ተመልቶ አገኘው፡፡ እርሱም እጅግ ተደስቶ የዚህን የክበር መልአክ የመታሰቢያውን በዓል አደረገ፡፡ ጦም አዳሪዎችንና ድኆችን ጠርቶ አጠገባቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ለዱራታዎስና ለሚስቱ ቅዱስ ሚካኤል ሁለተኛ ተገለጠላቸው፡፡ ዱራታዎስንም የዓሣውን ሆድ እንድሰነጥቅ አዘው፡፡ በሰነጠቀውም ጊዜ 300 የወርቅ ዲናር በዓሣው ሆድ ውስጥ ተገኘ፡፡ ቅዱስ ሚካኤል ዱራታዎስንና ሚስቱን ቴዎብስታን እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ከዚህ ዲናር ወስዳችሁ ለባለ በጉ፣ ለባለ ዓሣውና ለባለ ስንዴው ዕዳችሁን ክፈሉ፡፡ የቀረውም ለፍላጎታችሁ ይሁናችሁ እግዚአብሔር አስቧችኋልና በጎ ሥራችሁን፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን አስቦ በዚህ ዓለም አሳመረላችሁ፣ በኋለኛውም መንግሥተ ሰማያትን አጀጋጀላችሁ›› አላቸው፡፡
እነርሱም ይህን ነገር ሲሰሙ ደነገጡ፡፡ የከበረ ገናናው መልአክም ‹‹ከመከራችሁ ሁሉ ያዳንኳችሁ የመላእክት አለቃ እኔ ሚካኤል ነኝ፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን ወደ እግዚአብሔር ፊት ያሳረግሁ እኔ ነኝ፡፡ አሁንም በዚህ ዓለም ከበጎ ነገር እንድታጡ አላደርጋችሁም›› አላቸው፡፡ ይህንንም ከነገራቸው በኋላ ወደ ሰማያት ወጣ፡፡ እነርሱም በፍርሃትና በክብር ሰገዱለት፡፡››
የመላእክት አለቃ ቅዱስ የሚካኤል ጥበቃው አይለየን! ከበዓሉ በረከት ይክፈለን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ኅዳር 12-ከጽንፍ እስከ ጽንፍ የሚበር ንሥረ አርያም የሚባል ውዳሴው እንደ ማር የጣፈጠ ንዑድ ክቡር የሆነ ለፍጥረቱ ሁሉ የሚማልድ የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል የተሾመበት ዕለት ነው፡፡
+ ጻዲቁ ንጉሥ በእደ ማርያም ዕረፍታቸው መሆኑን ስንክሳሩ በስም ይጠቅሳቸዋል፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ ራስ በደብረ ማህው የታየችበት ዕለት መሆኑን ስንክሳሩ ይጠቅሳል፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል፡- ሚካኤል ማለት በዕብራይስጥ ቋንቋ ሚ-መኑ' ካ-ከመ' ኤል-አምላክ ማለት ሲሆን በአንድነት ሲነበብ ‹‹መኑ ከመ አምላክ-እንደ እግዚአብሔር ያለ ማን ነው›› ማለት ነው፡፡ አንድም ለእግዚአብሔር አሸናፊ ድል አድራጊ የቸርነትና የርህራሄ መገኛ መዝገብ ማለት ነው፡፡
ገናናው መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ዲያብሎስን ወደ ጥልቁ ጥሎት በእርሱ ምትክ ከሁሉ የበላይ ሆኖ በተሾመበት በዚህ ዕለት በበዓሉ መታሰቢያ በኅዳር 12 ቀን የክብር ባለቤት በሆነ በእግዚአብሔር ፈቃድ ክንፎቹን ወደ ሲኦል ያወርዳል፣ ኃጥአንንም ወደ አዲሲቱ ምድር ያወጣቸዋል ይኸውም የመላእክት አለቃ የሚካኤል ሠራዊት ይሆናሉ፡፡ ይቅርታ የተደረገላቸውና ምሕረት አግኝተው በአንድ ጊዜ በክንፉ ያወጣቸው ስፍር ቁጥር የላቸውም፡፡ ቅዱስ ሚካኤል በየዓመቱ በኅዳር 12 ቀን እንዲህ እያደረገ እልፍ ነፍሳትን ያወጣል፡፡ የቤተ ክርስቲያን ወገኖች የሆኑትን ሁሉ እንደሥራቸው ወደ ምሕረት ቤት ወደ ሰማያዊት ኢየሩሳሌም ይወስዳቸዋል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ አብ መጋረጃ ውስጥ ይገባል፣ በዚህች ዕለት ምድራዊትና ሰማያዊት ስለሆነች ምሕረቱም ከመንበሩ በታች ይሰግዳል፡፡ ስለውኃ ምንጮች፣ ስለ ወይን ቦታዎች፣ ስለ ምድር ፍሬዎች በምድርም ላይ ስለሚኖሩ ስለ ሰው ልጆች ነፍስ ሁሉ፣ ስለ እንስሳትም፣ ስለ ሰማይ ወፎችም፣ ስለ ባሕር ዓሣዎችም፣ በምድር ላይና በባሕር ውስጥ ስለሚንቀሳቀሱ ሁሉ የምሕረት ባለቤት ከሆነ ከአብ ዙፋን በታች ሁልጊዜ በማመስገን ይሰግዳል፤ ልመናውንም እስኪሰማውና የምሕረትንም ቃል እስኪያስተላልፍለት ድረስ ከእግረ መንበሩ ሥር አይነሣም፡፡
ለዚህ ዓለም ምሕረትን የሚለምኑ ቅዱሳን መላእክትም በየዓመቱ ኅዳር 12 ቀንበእግዚአብሔር የዙፋኑ ዓውደ ምሕረት ዙሪያ ተሰብስበው ስለ ሰውና ስለ እንስሳትም ሁሉ ምሕረትን የሚለምን ቅዱስ ሚካኤል ከአብ መጋረጃ ውስጥ በወጣ ጊዜ ቸርና መሐሪ አብ ለቅዱስ ሚካኤል የሰጠው ልብሱን እነዚያ መላእክት ይመለከታሉ፣ ይቅርታን የማግኘት ምልክታቸው ነውና፡፡ ስለዚህ እነዚህ ቅዱሳን መላእክት በምድር ላይ ምሕረት እንደተደረገ ሰውንም እንስሳትንም ይቅር እንዳለ በዚህ ዓለምም የሚሆነውን ሁሉ አይተው ቅዱስ ሚካኤል በለበሰው ልብስ አምሳል ያውቁታል፡፡
ስንክሳሩ እንደሚለው ይህ እጅግ የከበረ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ‹‹ከቅዱሳን ሰማዕታት ጋራ በመሆን ገድላቸውን እስኪፈጽሙ ድረስ የሚያጽናናቸውና የዘወትር ጠባቂአቸው ሆኖ የሚራዳቸው እርሱ ነው፡፡›› የብዙዎቹንም ቅዱሳን ገድል ስንመለከት የዘወትር ጠባቂያቸው ቅዱስ ሚካኤል ነው፡፡
ቅዱሳን በሕይወት ሳሉ ይህ ገናና መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ረዳትና የዘወትር ጠባቂ፣ እንደጓደኛም አማካሪ ሆኖ የተበቃቸውን ስንቱን ቅዱሳን ዘርዝረን እንቸላለን፡፡ እርሱ ያልረዳው ቅዱስ የለም፡፡ መከራውን ያላስታገሰው ሰማዕት የለም፡፡ ለቅዱሳኑ እንዲህ እንደጓደኛቸው ሆኖ ሲጠብቃቸው ይኖራል፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ሚካኤል ለኃጥአንና አምላካቸውን ለካዱ ሰዎች ደግሞ በቁጣ ለመቅሰፍት ይመጣባቸዋል፡፡ ሰናክሬም በእግዚብሔር ላይ ክፉ በመናገሩ በአንዲት ሌሊት ብቻ 185,000 (መቶ ሰማንያ አምስት ሺህ) ሠራዊቱን ቅዱስ ሚካኤል በብርሃን ሰይፉ ፍጅቷቸው አድሯል፡፡ 2ኛ ነገ 19፡35፣ ኢሳ 37፡36፡፡
እግዚአብሔርን ለሚወዱና እርሱንም ለሚያከብሩት መታሰቢያውንም ለሚያደርጉለት ግን ከሚፈልጉት ነገር ከቶ አያሳጣቸውም፣ ዘወትርም ይጠብቃቸዋል፣ በኋላም በአማላጅነቱም ከሲኦል እሳት ያድናለቸዋል፡፡ እነሆ ይህ ገናና ክቡር መልአክ ቅዱስ ሚካኤል ያደረገው ተአምር ይህ ነው፡- ‹‹የእግዚአብሔር ወዳጅ የሆነ ስሙ ዱራታዎስ የሚባል አንድ ሰው ነበረ፡፡ የሚስቱም ስም ቴዎብስታ ነው፡፡ እነርሱም ሁልጊዜ ያለማቋረጥ የዚህን የከበረ መልአክ የቅዱስ ሚካኤልን የበዓሉን መታሰቢያ ያደርጉ ነበር፡፡ ከዚህም በኋላ በሀገር ውስጥ ችግር በሆነ ጊዜ ገንዘባቸው አለቀ፡፡ ለቅዱስ ሚካኤልም ለበዓሉ መታሰቢያ የሚያደርጉትን እስኪያጡ ድረስ ቸገራቸው፡፡ ዱራታዎስም ሸጦ ለመልአኩ በዓል መታሰቢያ ያደርገው ዘንድ የእርሱንና የሚስቱን ልብስ ይዞ ወጥቶ ሄደ፡፡
የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልም በታላቅ መኮንን አምሳል ለዱራታዎስ ተገለጠለትና ወደ ባለጸጎች ሄዶ በእርሱ ዋስትና በአንድ ዲናር አንድ በግ እንዲወስድ፣ ሁለተኛም ወደ ባለ ስንዴ ዘንድ ሄዶ በእርሱ ዋስትና ስንዴን እንዲወስድ ዳግመኛም ወደ ዓሣ አጥማጅ ዘንድ ሄዶ አንድ ዓሣ እንዲወስድ ነገር ግን ወደቤቱ ሳይርስ የዓሣውን ሆድ እንዳይቀድ አዘዘው፡፡ ዱራታዎስም እንደታዘዘው አደረገ፡፡ ወደቤቱም በተመለሰ ጊዜ ቤቱ ሁሉ በበረከት ተመልቶ አገኘው፡፡ እርሱም እጅግ ተደስቶ የዚህን የክበር መልአክ የመታሰቢያውን በዓል አደረገ፡፡ ጦም አዳሪዎችንና ድኆችን ጠርቶ አጠገባቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ለዱራታዎስና ለሚስቱ ቅዱስ ሚካኤል ሁለተኛ ተገለጠላቸው፡፡ ዱራታዎስንም የዓሣውን ሆድ እንድሰነጥቅ አዘው፡፡ በሰነጠቀውም ጊዜ 300 የወርቅ ዲናር በዓሣው ሆድ ውስጥ ተገኘ፡፡ ቅዱስ ሚካኤል ዱራታዎስንና ሚስቱን ቴዎብስታን እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ከዚህ ዲናር ወስዳችሁ ለባለ በጉ፣ ለባለ ዓሣውና ለባለ ስንዴው ዕዳችሁን ክፈሉ፡፡ የቀረውም ለፍላጎታችሁ ይሁናችሁ እግዚአብሔር አስቧችኋልና በጎ ሥራችሁን፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን አስቦ በዚህ ዓለም አሳመረላችሁ፣ በኋለኛውም መንግሥተ ሰማያትን አጀጋጀላችሁ›› አላቸው፡፡
እነርሱም ይህን ነገር ሲሰሙ ደነገጡ፡፡ የከበረ ገናናው መልአክም ‹‹ከመከራችሁ ሁሉ ያዳንኳችሁ የመላእክት አለቃ እኔ ሚካኤል ነኝ፣ መሥዋዕታችሁንና ምጽዋታችሁን ወደ እግዚአብሔር ፊት ያሳረግሁ እኔ ነኝ፡፡ አሁንም በዚህ ዓለም ከበጎ ነገር እንድታጡ አላደርጋችሁም›› አላቸው፡፡ ይህንንም ከነገራቸው በኋላ ወደ ሰማያት ወጣ፡፡ እነርሱም በፍርሃትና በክብር ሰገዱለት፡፡››
የመላእክት አለቃ ቅዱስ የሚካኤል ጥበቃው አይለየን! ከበዓሉ በረከት ይክፈለን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
19 Nov, 18:02
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
19 Nov, 14:56
🍂#ወጣትነትን_ምንድን_ነው🍁
🍂ወጣት የሚለው ቃል በግእዙ ወሬዛ ተብሎ ይጠራል። ይኸውም "ወሬዛ" ጎልማሳ፥ ጎበዝ፤ ለጋ፣ ወጣት፥ ካሥራምስት ዓመት በላይ ያለ፤ ለዘር የበቃ፥ ለማልሞ፤ " እንዲል አለቃ ክፍለ ወልድ። (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (አለቃ)፣ መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ፣ 2008 ዓ.ም፣ ገጽ 403)። ይህ ትርጒም ወጣትነት ምን እንደ ኾነ ዘርዘር አድርጎ ያስረዳል። ጎልማሳ የኾነ ማለትም በአንድ በኩል እንድገቱን ለማስረዳት የሚያግዝ ሲኾን በሌላ በኩል ከሕፃናት የተለየ ብስለትና አስተውሎት ያለው መኾኑን ይገልጻል። ዳዊት በጎልማሳነት ጊዜ መንገድን ቀና ማድረግ የሚቻለው እንዴት እንደ ኾነ ሲያስረዳ "በምንት ያረትዕ ወሬዛ ፍኖቶ። ወሬዛ (ጎልማሳ ወይም ወጣት) ግብሩን ጎዳናውን በምን ያቀናል ብትል፡ 'በዐቂበ ነቢብከ' (ቃልህን በመጠበቅ) ወይም ሕግህን በመጠበቅ ነዋ። አንድም እንዲህ ቢሉ ሕግህን በመጠበቅ አይደለምን? " ይላል። (ትንሣኤ ማተሚያ፣ መዝሙረ ዳዊት ትርጓሜ፣ 2005 ዓ.ም፣ ገጽ 572)። ስለዚህ ርቱዕና ጣዕም ያለው ወጣትነት የሚበቅለው በቃለ እግዚአብሔር የተጠበቀ ሕይወት ሲኖር ነው። በግል ስሜትና ፍላጎት የምንጓዝና ለእግዚአብሔር ቃል ቦታ የማንሰጥ ከኾነ መጠበቅ አንችልም።
🍂 ወደ ብዙ የኀጢአት ሐሳቦች እየበረርን የመግባት ዕድላችንን እያጠፋን ነው የምንሄደው። ለዚህም ነው ቅዱስ ጳውሎስ "ከክፉ የጎልማሳነት (የወጣትነት) ምኞት ግን ሽሽ" በማለት ጢሞቴዎስን ያስጠነቀቀው። 2ጢሞ 2፥22። ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ ይሄን ሲያብራራ "የዘመናዊነት ምኞት ብቻ አይደለም ማንኛውም ተገቢ ያልኾነ ምኞት የወጣትነት ምኞት ነው። የበሰሉ ሰዎች የወጣቶችን ምግባራት እንዳያደርጉ ይማሩ። አንድ ሰው ለስድነት ወይም ለብልግና የተሰጠ ቢኾን ወይም ሥልጣንን አፍቃሪ ቢኾን ወይም ሀብትን አልያም ሥጋዊ ደስታን የሚያፈቅር ቢኾን ይህ የወጣትነት ምኞት ነው። እናም ይህ ደግሞ ጅልነት ነው።" ይላል። (ኀይለ ኢየሱስ መርሻ (ተርጓሚ)፣ 2ጢሞቴዎስ በቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ፣ 2009 ዓ.ም፣ ገጽ 100-1)። ስለዚህ የወጣትነት ፈተናው ከባድ መኾኑን ልብ ማለት ተገቢ ነው።
🍂መጋቤ ሐዲስ ስቡሕ አዳምጤ "ጎልማሳነት ወይም ወጣትነት ብዙ ፈተናዎች የሚያንዣብቡበት የሕይወት ጊዜ ነው። የወጣትነት ጊዜ ለመስማትም ለማየትም ለማድረግም ፈጣን የምንኾንበት ጊዜ ነው። ወጣትነት ሰዎች የሚያደርጉትን ሁሉ ለማድረግ ይገፋፋል። ጢሞቴዎስን በዚህ ወጥመድ ውስጥ እንዳይገባ ያስጠነቅቀዋል።" ይላሉ። (ስቡሕ አዳምጤ (መጋቤ ሐዲስ)፣ ከኤፌሶን እስከ ዕብራውያን ትርጓሜ፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 222)። እንግዲህ ወጣትነት ምን ያህል አስጨናቂ ጊዜ መኾኑን የምንረዳው ቅዱስ ጢሞቴዎስን ስንኳን ቅዱስ ጳውሎስ አስጠንቅቆ መምከሩን ስናስተውል ነው። በወጣትነት ጊዜ ወስጥ ለማንኛውም ድርጊታችን እጅግ በጣም ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ነገሮችን ቀለል አድርገን ከገባን በኋላ ስሕተት መኾኑን እንኳን ዐውቀን ለመውጣት ያስቸግረናልና። እንዲያውም ሊቁ ቅዱስ አምብሮስ "ወጣት ካህናት ባሏ ወደ ሞተባትና ድንግል ወደ ኾነች መሄድን ለተወሰነ ጉብኝት ካልኾነ በቀር መሄድን አይፈልግ። ይልቅ እንዲህ ላለው አገልግሎት ከፍ ያለ ካህን ወይም ጳጳስ ይሂድ። ዓለም እኛን እንዲተች እድል ለምን እንሰጠዋለን?" ይላል። (S.t Ambrose, On Duties of Clergy, 1፡20 (68, 87)። እንግዲህ በወጣትነት ውስጥ ያሉ አገልጋዮችም ቢኾኑ እኛ እኮ አገልጋይ ነኝ በማለት ራሳቸውን ማታለል የለባቸውም።
🍂 አገልጋዮች አገልጋይ በመኾናቸው ምክንያት ራሳቸውን እያዘማነኑ መኖር ሳይኾን ያለባቸው የበለጠ ራሳቸውን እየጠበቁ ነው መኖር ያለባቸው። ቅዱስ ሄሬኔዎስ "ለደናግል ሴቶች ያለምንም ልዩነት ወይ እኩል ትኩረት ወይም እኩል ቸልታን ስጧቸው። ከእነርሱም ጋር በአንድ ጣራ (ቤት) ውስጥ አትቆዩ ወይም በቀደመው የንጽሕናችሁ ታሪክ አትመኩ። ከዳዊት በላይ ቅዱስ ከሰሎሞንም በላይ ጠቢብ አይደላችሁምና።" ይላል። (S.t Irenaeus, The author፡ pastoral love, p. 667 (in arabic) )።
🍂ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ የወጣትነትን ክብደት ለመግለጥ እንዲህ ይላል፦ "የወጣትነት ዕድሜ የአውሬነት ጊዜ ነው። በመኾኑም ብዙ ተቆጣጣሪዎች፣ መምህራን ርእሳነ መምህራን፣ አገልጋዮችና የግል መምህራን ያስፈልጉታል። እነዚህ ሁሉ ተደርገውለት የአውሬነቱ ጠባይ ከቆመ ደስታ ነው። ያልተገራ ፈረስ ወይም ለማዳ ያልኾነ የዱር አውሬ ማለት ነው ወጣትነት። ነገር ግን ከመጀመሪያው ጀምሮ ከልጅነት እድሜው አንሥቶ ከመልካም ሕግጋት ጋር እንዲጣበቅ ካደረግነው ብዙ ድካም ላይጠይቀን ይችላል። መልካም የኾኑት ልማዶቻቸው እንደ ሕግ ይቆጥራቸውና ጥሩነት የሕይወታቸው መመሪያ ና ሕግ ይኾናል።" በማለት ገልጾልናል። (ኀይለ ኢየሱስ መርሻ (ተርጓሚ)፣ የቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ወደ ጢሞቴዎስ አንደኛይቱ ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ እንዳስተማረው፣ 2004 ዓ.ም፣ ገጽ 105)። ወጣትነት በራሱ በባሕርዩ ክፉ አይደለም ነገር ግን ክፉ ምኞቶች፣ ዘማዊነት፣ ዘፋኝነት፣ ትዕቢተኝነት፣ ሰካራምነት፣ ሱሰኝነተ የመሳሰሉ ክፉ ሥራዎችን እንድናደርጋቸው ውስጣችንን ዲያብሎስ በእጅጉ የሚፈትንበት ወቅት ነወ።
🍁ስለዚህ ወጣቶች በዲያብሎስ ፈተና ከተሸነፉ ሰነፎች ናቸው ካሸነፉት ደግሞ ጎበዝ መባላቸው ይታወቃል ማለት ነው። ወጣትነትን አውሬ የሚያሰኘው ልክ እንደ አውሬ የሚያስፈሩ አስተሳሰቦች የሚመነጩበት አንድም ወጣቶች አውሬአዊ ሥራ ለመሥራት የሚወዱበት ወቅት ስለ ኾነ ነው። በተፈጥሮ አይደለም በራሳቸው ፈቃድና ፍላጎት ነው እንጂ። በዓይን አይታየንም እንጂ በዝሙት ሱስ በሌላም ከባድ ኃጢአት ውስጥ ያለ ወጣት የሚመስለው ዲያብሎስን ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ግን ክርስቶስን እንድንመስለው ነበር የሚነግረን። በወጣትነት ጊዜ ከሚመጡብን ክፉ ፍላጎቶች ኹሌም ቢኾን ራሳችንን ልንጠብቅ ይገባል።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየ። #ሞዐ_ተዋህዶ
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍂ወጣት የሚለው ቃል በግእዙ ወሬዛ ተብሎ ይጠራል። ይኸውም "ወሬዛ" ጎልማሳ፥ ጎበዝ፤ ለጋ፣ ወጣት፥ ካሥራምስት ዓመት በላይ ያለ፤ ለዘር የበቃ፥ ለማልሞ፤ " እንዲል አለቃ ክፍለ ወልድ። (ኪዳነ ወልድ ክፍሌ (አለቃ)፣ መጽሐፈ ሰዋስው ወግስ ወመዝገበ ቃላት ሐዲስ፣ 2008 ዓ.ም፣ ገጽ 403)። ይህ ትርጒም ወጣትነት ምን እንደ ኾነ ዘርዘር አድርጎ ያስረዳል። ጎልማሳ የኾነ ማለትም በአንድ በኩል እንድገቱን ለማስረዳት የሚያግዝ ሲኾን በሌላ በኩል ከሕፃናት የተለየ ብስለትና አስተውሎት ያለው መኾኑን ይገልጻል። ዳዊት በጎልማሳነት ጊዜ መንገድን ቀና ማድረግ የሚቻለው እንዴት እንደ ኾነ ሲያስረዳ "በምንት ያረትዕ ወሬዛ ፍኖቶ። ወሬዛ (ጎልማሳ ወይም ወጣት) ግብሩን ጎዳናውን በምን ያቀናል ብትል፡ 'በዐቂበ ነቢብከ' (ቃልህን በመጠበቅ) ወይም ሕግህን በመጠበቅ ነዋ። አንድም እንዲህ ቢሉ ሕግህን በመጠበቅ አይደለምን? " ይላል። (ትንሣኤ ማተሚያ፣ መዝሙረ ዳዊት ትርጓሜ፣ 2005 ዓ.ም፣ ገጽ 572)። ስለዚህ ርቱዕና ጣዕም ያለው ወጣትነት የሚበቅለው በቃለ እግዚአብሔር የተጠበቀ ሕይወት ሲኖር ነው። በግል ስሜትና ፍላጎት የምንጓዝና ለእግዚአብሔር ቃል ቦታ የማንሰጥ ከኾነ መጠበቅ አንችልም።
🍂 ወደ ብዙ የኀጢአት ሐሳቦች እየበረርን የመግባት ዕድላችንን እያጠፋን ነው የምንሄደው። ለዚህም ነው ቅዱስ ጳውሎስ "ከክፉ የጎልማሳነት (የወጣትነት) ምኞት ግን ሽሽ" በማለት ጢሞቴዎስን ያስጠነቀቀው። 2ጢሞ 2፥22። ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ ይሄን ሲያብራራ "የዘመናዊነት ምኞት ብቻ አይደለም ማንኛውም ተገቢ ያልኾነ ምኞት የወጣትነት ምኞት ነው። የበሰሉ ሰዎች የወጣቶችን ምግባራት እንዳያደርጉ ይማሩ። አንድ ሰው ለስድነት ወይም ለብልግና የተሰጠ ቢኾን ወይም ሥልጣንን አፍቃሪ ቢኾን ወይም ሀብትን አልያም ሥጋዊ ደስታን የሚያፈቅር ቢኾን ይህ የወጣትነት ምኞት ነው። እናም ይህ ደግሞ ጅልነት ነው።" ይላል። (ኀይለ ኢየሱስ መርሻ (ተርጓሚ)፣ 2ጢሞቴዎስ በቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ፣ 2009 ዓ.ም፣ ገጽ 100-1)። ስለዚህ የወጣትነት ፈተናው ከባድ መኾኑን ልብ ማለት ተገቢ ነው።
🍂መጋቤ ሐዲስ ስቡሕ አዳምጤ "ጎልማሳነት ወይም ወጣትነት ብዙ ፈተናዎች የሚያንዣብቡበት የሕይወት ጊዜ ነው። የወጣትነት ጊዜ ለመስማትም ለማየትም ለማድረግም ፈጣን የምንኾንበት ጊዜ ነው። ወጣትነት ሰዎች የሚያደርጉትን ሁሉ ለማድረግ ይገፋፋል። ጢሞቴዎስን በዚህ ወጥመድ ውስጥ እንዳይገባ ያስጠነቅቀዋል።" ይላሉ። (ስቡሕ አዳምጤ (መጋቤ ሐዲስ)፣ ከኤፌሶን እስከ ዕብራውያን ትርጓሜ፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 222)። እንግዲህ ወጣትነት ምን ያህል አስጨናቂ ጊዜ መኾኑን የምንረዳው ቅዱስ ጢሞቴዎስን ስንኳን ቅዱስ ጳውሎስ አስጠንቅቆ መምከሩን ስናስተውል ነው። በወጣትነት ጊዜ ወስጥ ለማንኛውም ድርጊታችን እጅግ በጣም ጥንቃቄ ማድረግ አለብን። ነገሮችን ቀለል አድርገን ከገባን በኋላ ስሕተት መኾኑን እንኳን ዐውቀን ለመውጣት ያስቸግረናልና። እንዲያውም ሊቁ ቅዱስ አምብሮስ "ወጣት ካህናት ባሏ ወደ ሞተባትና ድንግል ወደ ኾነች መሄድን ለተወሰነ ጉብኝት ካልኾነ በቀር መሄድን አይፈልግ። ይልቅ እንዲህ ላለው አገልግሎት ከፍ ያለ ካህን ወይም ጳጳስ ይሂድ። ዓለም እኛን እንዲተች እድል ለምን እንሰጠዋለን?" ይላል። (S.t Ambrose, On Duties of Clergy, 1፡20 (68, 87)። እንግዲህ በወጣትነት ውስጥ ያሉ አገልጋዮችም ቢኾኑ እኛ እኮ አገልጋይ ነኝ በማለት ራሳቸውን ማታለል የለባቸውም።
🍂 አገልጋዮች አገልጋይ በመኾናቸው ምክንያት ራሳቸውን እያዘማነኑ መኖር ሳይኾን ያለባቸው የበለጠ ራሳቸውን እየጠበቁ ነው መኖር ያለባቸው። ቅዱስ ሄሬኔዎስ "ለደናግል ሴቶች ያለምንም ልዩነት ወይ እኩል ትኩረት ወይም እኩል ቸልታን ስጧቸው። ከእነርሱም ጋር በአንድ ጣራ (ቤት) ውስጥ አትቆዩ ወይም በቀደመው የንጽሕናችሁ ታሪክ አትመኩ። ከዳዊት በላይ ቅዱስ ከሰሎሞንም በላይ ጠቢብ አይደላችሁምና።" ይላል። (S.t Irenaeus, The author፡ pastoral love, p. 667 (in arabic) )።
🍂ታላቁ ሊቅ ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ የወጣትነትን ክብደት ለመግለጥ እንዲህ ይላል፦ "የወጣትነት ዕድሜ የአውሬነት ጊዜ ነው። በመኾኑም ብዙ ተቆጣጣሪዎች፣ መምህራን ርእሳነ መምህራን፣ አገልጋዮችና የግል መምህራን ያስፈልጉታል። እነዚህ ሁሉ ተደርገውለት የአውሬነቱ ጠባይ ከቆመ ደስታ ነው። ያልተገራ ፈረስ ወይም ለማዳ ያልኾነ የዱር አውሬ ማለት ነው ወጣትነት። ነገር ግን ከመጀመሪያው ጀምሮ ከልጅነት እድሜው አንሥቶ ከመልካም ሕግጋት ጋር እንዲጣበቅ ካደረግነው ብዙ ድካም ላይጠይቀን ይችላል። መልካም የኾኑት ልማዶቻቸው እንደ ሕግ ይቆጥራቸውና ጥሩነት የሕይወታቸው መመሪያ ና ሕግ ይኾናል።" በማለት ገልጾልናል። (ኀይለ ኢየሱስ መርሻ (ተርጓሚ)፣ የቅዱስ ጳውሎስ መልእክት ወደ ጢሞቴዎስ አንደኛይቱ ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ እንዳስተማረው፣ 2004 ዓ.ም፣ ገጽ 105)። ወጣትነት በራሱ በባሕርዩ ክፉ አይደለም ነገር ግን ክፉ ምኞቶች፣ ዘማዊነት፣ ዘፋኝነት፣ ትዕቢተኝነት፣ ሰካራምነት፣ ሱሰኝነተ የመሳሰሉ ክፉ ሥራዎችን እንድናደርጋቸው ውስጣችንን ዲያብሎስ በእጅጉ የሚፈትንበት ወቅት ነወ።
🍁ስለዚህ ወጣቶች በዲያብሎስ ፈተና ከተሸነፉ ሰነፎች ናቸው ካሸነፉት ደግሞ ጎበዝ መባላቸው ይታወቃል ማለት ነው። ወጣትነትን አውሬ የሚያሰኘው ልክ እንደ አውሬ የሚያስፈሩ አስተሳሰቦች የሚመነጩበት አንድም ወጣቶች አውሬአዊ ሥራ ለመሥራት የሚወዱበት ወቅት ስለ ኾነ ነው። በተፈጥሮ አይደለም በራሳቸው ፈቃድና ፍላጎት ነው እንጂ። በዓይን አይታየንም እንጂ በዝሙት ሱስ በሌላም ከባድ ኃጢአት ውስጥ ያለ ወጣት የሚመስለው ዲያብሎስን ነው። መጽሐፍ ቅዱስ ግን ክርስቶስን እንድንመስለው ነበር የሚነግረን። በወጣትነት ጊዜ ከሚመጡብን ክፉ ፍላጎቶች ኹሌም ቢኾን ራሳችንን ልንጠብቅ ይገባል።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየ። #ሞዐ_ተዋህዶ
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 15:29
#ሁሉም_ክርስቲያን_ካህን_ነውን?
🍂 የ1ኛ ጴጥሮስ 2፥9 እንዲሁም የዮሀንስ ራዕይ 1፥6 ማብራሪያ እና ከ ዘጸአት 19፥6 አንፃር
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍁እዚህ ላይ ጳውሎስ “ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ አቅርቡ” ሲል አሳሰበን። ሰውነት መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርበው እንዴት ተደርጎ ነው? ብሎ የሚጠይቅ ይኖር ይሆናል።
🍁 ዓይን ክፉ ነገርን አይመልከት፣ እንዲህ ካደረግህ ዓይንህ መሥዋዕት ሆኖ ቀርቧል ማለት ነው፤
🍂እጅህ ሕገ ወጥ የሆነ ተግባርን አያድርግ፣ ይህ ከሆነ የተቃጠለ መሥዋዕት ሆኗል ማለት ነው። ወይም ይህም ብቻውን በቂ አይደለም፣ በዚህ ላይ መልካም ሥራን መሥራትም ይገባናል እንጂ። እጅ ምጽዋትን ይስጥ፣
🍂አንደበት የሚረግሙትን ይመርቅ፣ ጆሮም የቅዱሳት መጻሕፍትን ትምህርት በመስማት ደስ ይሰኝ። መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርብ ነገር አንዳችም ነውርና ነቀፋ ያለው ሆኖ ሊቀርብ አይችልምና።
🍂መሥዋዕት የሌሎች ተግባራት ሁሉ ቀዳምያት ነውና። ስለዚህም ከእጃችንም፣ ከእግራችንም፣ ከአንደበታችንም፣ ከሌላውም አካላችን ሁሉ ለእግዚአብሔር ቀዳምያትን እናቅርብ። ይህ ዓይነቱ መሥዋዕት መልካምና ደስ የሚያሰኝ ነው።
🍂 (ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ)🍂
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
#መድሎተ_ጽድቅ
#ዲያቆን_ያረጋል_አበጋዝ
🍂
🍂 የ1ኛ ጴጥሮስ 2፥9 እንዲሁም የዮሀንስ ራዕይ 1፥6 ማብራሪያ እና ከ ዘጸአት 19፥6 አንፃር
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍁እዚህ ላይ ጳውሎስ “ሰውነታችሁን እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝና ሕያው ቅዱስም መሥዋዕት አድርጋችሁ አቅርቡ” ሲል አሳሰበን። ሰውነት መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርበው እንዴት ተደርጎ ነው? ብሎ የሚጠይቅ ይኖር ይሆናል።
🍁 ዓይን ክፉ ነገርን አይመልከት፣ እንዲህ ካደረግህ ዓይንህ መሥዋዕት ሆኖ ቀርቧል ማለት ነው፤
🍂እጅህ ሕገ ወጥ የሆነ ተግባርን አያድርግ፣ ይህ ከሆነ የተቃጠለ መሥዋዕት ሆኗል ማለት ነው። ወይም ይህም ብቻውን በቂ አይደለም፣ በዚህ ላይ መልካም ሥራን መሥራትም ይገባናል እንጂ። እጅ ምጽዋትን ይስጥ፣
🍂አንደበት የሚረግሙትን ይመርቅ፣ ጆሮም የቅዱሳት መጻሕፍትን ትምህርት በመስማት ደስ ይሰኝ። መሥዋዕት ሆኖ የሚቀርብ ነገር አንዳችም ነውርና ነቀፋ ያለው ሆኖ ሊቀርብ አይችልምና።
🍂መሥዋዕት የሌሎች ተግባራት ሁሉ ቀዳምያት ነውና። ስለዚህም ከእጃችንም፣ ከእግራችንም፣ ከአንደበታችንም፣ ከሌላውም አካላችን ሁሉ ለእግዚአብሔር ቀዳምያትን እናቅርብ። ይህ ዓይነቱ መሥዋዕት መልካምና ደስ የሚያሰኝ ነው።
🍂 (ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ)🍂
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
#መድሎተ_ጽድቅ
#ዲያቆን_ያረጋል_አበጋዝ
🍂
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 14:09
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 12:03
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 09:18
✨ ✣ #_አርባዕቱ_እንስሳ ✢ ✨#ህዳር_8 በዓላቸው ✨
መንፈሳውያን አመስጋኞችና መዘምራን የምትሆኑ
አራቱ እንስሳት ስለ አኛ ለምኑ
🍂አርባዕቱ እንስሳ መንፈሳውያን ሰባሕያን ወመዘምራን🍂
ሰዐሉ በእንቲአነ
( አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ በመጽሐፈ ሰዓታት )
#_ኪሩቤል
🔥 ገጸ ሰብዕ
🔥 ገጸ አንበሳ
#_ሱራፌል
💥 ገጸ ላህም
💥 ገጸ ንስር
👉 ገጸ ሰብዕ ፦ ስለ ሰው ልጆች ይለምናል
ገጸ አንበሳ ፦ ስለ አራዊት ይለምናል
ገጸ ላህም ፦ ስለ እንስሳት ይለምናል
ገጸ ንሥር ፦ ስለ አዕዋፍ ይለምናል
( ሥንክሳር ኅዳር 8 ፥ ቁጥር 17 )
🔥 ቅዱስ ጄሮም እንዲህ አለ ፦
አርባዕቱ እንስሳት የድኅነታችን ምሥጢር የሆኑትን አራት ደረጀዋች ያስረዳሉ ።
ገጸ ሰብእ ፦ ሥጋዌውን ( ቃል ስጋ መሆኑን )
ገጸ አንበሳ ፦ ትንሣኤውን
ገጸ ላህም ፦ ንጹሕ መሥዋዕት ( ቤዛ ) መሆኑን
ገጸ ንሥር ፦ ዕርገቱን
🔥 አርባዕቱ አንስሳት
የጳጳሳት
የቀሳውስት
የዲያቆናት
የምዕመናን
( የቤተ ክርስቲያን አምድ እኚህ ናቸውና )
🔥 የእግዚአብሔርን ባሕርያት ያመለክታሉ።
ገጸ ሰብእ ፦ ጥበቡንና ዕውቀቱን
ገጸ አንበሳ ፦ ግርማውንና ኃይሉን
ገጸ ላህም ፦ ትዕግስቱን ፈታሒነቱን
ገጸ ንሥር ፦ ክብሩን ልዕልናውን
🔥አንድም አርባዕቱ እንስሳት
በአራቱ ወንጌላውያን ይመሰላሉ።
🔥 “አራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች አሉአቸው፥ በዙሪያቸውና በውስጣቸውም ዓይኖች ሞልተውባቸዋል፤ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የነበረውና ያለ የሚመጣውም ሁሉንም የሚገዛ ጌታ አምላክ እያሉ ቀንና ሌሊት አያርፉም።”
( ራእይ 4፥8 )
🔥 #አርባዕቱ_እንስሳት
#በእመቤታችን_ድንግል_ማርያም_ይመሰላሉ።
እነሱ መንበሩን ለመሸከም እንደተመረጡ ፤ ሰማይና ምድር የማይችሉትን አምላክ ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን በማኅፀኗ ተሸክማዋለችና ።
ወርኃዊ መታሰቢያ በዓላቸው በ 8 ነው።
በረከት ረድኤታቸው አይለየን 🙏🏽
በዲ/ን ጌታባለው አማረ
@MoaeTewahedoB
መንፈሳውያን አመስጋኞችና መዘምራን የምትሆኑ
አራቱ እንስሳት ስለ አኛ ለምኑ
🍂አርባዕቱ እንስሳ መንፈሳውያን ሰባሕያን ወመዘምራን🍂
ሰዐሉ በእንቲአነ
( አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ በመጽሐፈ ሰዓታት )
#_ኪሩቤል
🔥 ገጸ ሰብዕ
🔥 ገጸ አንበሳ
#_ሱራፌል
💥 ገጸ ላህም
💥 ገጸ ንስር
👉 ገጸ ሰብዕ ፦ ስለ ሰው ልጆች ይለምናል
ገጸ አንበሳ ፦ ስለ አራዊት ይለምናል
ገጸ ላህም ፦ ስለ እንስሳት ይለምናል
ገጸ ንሥር ፦ ስለ አዕዋፍ ይለምናል
( ሥንክሳር ኅዳር 8 ፥ ቁጥር 17 )
🔥 ቅዱስ ጄሮም እንዲህ አለ ፦
አርባዕቱ እንስሳት የድኅነታችን ምሥጢር የሆኑትን አራት ደረጀዋች ያስረዳሉ ።
ገጸ ሰብእ ፦ ሥጋዌውን ( ቃል ስጋ መሆኑን )
ገጸ አንበሳ ፦ ትንሣኤውን
ገጸ ላህም ፦ ንጹሕ መሥዋዕት ( ቤዛ ) መሆኑን
ገጸ ንሥር ፦ ዕርገቱን
🔥 አርባዕቱ አንስሳት
የጳጳሳት
የቀሳውስት
የዲያቆናት
የምዕመናን
( የቤተ ክርስቲያን አምድ እኚህ ናቸውና )
🔥 የእግዚአብሔርን ባሕርያት ያመለክታሉ።
ገጸ ሰብእ ፦ ጥበቡንና ዕውቀቱን
ገጸ አንበሳ ፦ ግርማውንና ኃይሉን
ገጸ ላህም ፦ ትዕግስቱን ፈታሒነቱን
ገጸ ንሥር ፦ ክብሩን ልዕልናውን
🔥አንድም አርባዕቱ እንስሳት
በአራቱ ወንጌላውያን ይመሰላሉ።
🔥 “አራቱም እንስሶች እያንዳንዳቸው ስድስት ክንፎች አሉአቸው፥ በዙሪያቸውና በውስጣቸውም ዓይኖች ሞልተውባቸዋል፤ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ ቅዱስ፥ የነበረውና ያለ የሚመጣውም ሁሉንም የሚገዛ ጌታ አምላክ እያሉ ቀንና ሌሊት አያርፉም።”
( ራእይ 4፥8 )
🔥 #አርባዕቱ_እንስሳት
#በእመቤታችን_ድንግል_ማርያም_ይመሰላሉ።
እነሱ መንበሩን ለመሸከም እንደተመረጡ ፤ ሰማይና ምድር የማይችሉትን አምላክ ዘጠኝ ወር ከአምስት ቀን በማኅፀኗ ተሸክማዋለችና ።
ወርኃዊ መታሰቢያ በዓላቸው በ 8 ነው።
በረከት ረድኤታቸው አይለየን 🙏🏽
በዲ/ን ጌታባለው አማረ
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 08:59
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 06:48
በጻድቁ ንጉሥ በዐፄ ካሌብ የታነጸውና ቅዱስ ላሊበላ የተጠመቀበት የአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ፍልፍል ዋሻ ቤተ መቅደስ እና አክሱም ጽዮን የሚገኘው የአርባእቱ እንስሳ ቤተ ክርስቲያን!
የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም በዚኽች ዕለት የተሾሙት አርባእቱ እንስሳ ያደረጉት ድንቅ ተአምር ይኽ ነው፡- አንድ ሰው በፈረስ ተቀምጦ ወደ አርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ቤ/ክ መጣ፡፡ ከፈረሱ ላይም ወርዶ ገንዘብ ይሰርቅ ዘንድ በድፍረት ወደ ቤተ መቅደስ ገባ፡፡ ያንጊዜም ከኪሩቤል አንዱ መልአክ ተገልጾ ጸጉሩን ይዞ በአየር ላድ ሰቀለው፡፡ በእሳት ጅራፍም ታላቅ ግርፋትን ይገረፈው ጀመር፡፡ ሲገርፈውም ያየ የለም ነገር ግን ሲጮህ ድምጹ ይሰማል፡፡
ሕዝቡም በእነዚህ በአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) አማላጅነት በአምላካቸው በእግዚአብሔር ፈቃድ ይኽ ሰው ከተሰቀለበት ከአየር ይወርድ ዘንድ ምሕላ ያዙ፡፡
ምሕላቸውንም በጨረሱ ጊዜ ያ ሰው ወደታች ወረደ፡፡ ሕዝቡም "...."በአየር ላይ ሰቅሎ ይገርፍህ የነበረው ማነው?" ብለው ጠየቁት፡፡ እርሱም "...ወደ አርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ቤተ መቅደስ ገብቸ ልሰርቅ ገንዘብ ስፈልግ 6 ክንፍ ያለው አንድ መልአክ መጣብኝ ወደላይም አውጥቶ ሰቅሎ ይገርፈኝ ጀመር፡፡ አሁን ግን በጸሎታችሁ ይቅር ብሎ ስለተወኝ ከእናንተ ዘንድ ቆሞሁ..." አላቸው፡፡ ያንጊዜም ይህንን ድንቅ ነገር ያዩና የሰሙ ሁሉ አደነቁ፡፡ ይኽም ሰው በእግዚአብሔር ፊት ለካህን ኃጢአቱን ተናግሮ ንስሓ ገባ፡፡ የአርባእቱ እንስሳንም ዝክር በየዓመቱ ኅዳር 8 ቀን እያዘከረ ኖረ፡፡
ስለ እነርሱም ወንጌል የጻፈ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጻፈ፡- ‹‹በዚያ ዙፋን ፊት በረድ የሚመስል ባሕር አለ፣ በዙፋኑም ዙርያ አራት እንስሶች አሉ በፊትም በኋላም ዐይንን ተመሉ ናቸው፡፡ የፊተኛው አንበሳ ይመስላል፣ ሁለተኛውም ላም ይመስላል፣ ሦስተኛውም የሰው መልክ ይመስላል፣ አራተኛውም ሚበር አሞራ ይመስላል፡፡›› እነዚህም የአራቱ እንስሶች እንያንዳንዱ ክንፋቸው ስድስት ስድስት ነው፣ ሁለተንተናቸውም ዐይኖችን የተመሉ ናቸው፡፡ በመዓልትና በሌሊት ዕረፍት የላቸውምና ‹‹የነበረ የሚኖር የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ጽኑዕ ክቡር ልዩ ነው›› እያሉ ያለመሰግናሉ፡፡ ራእ 4፡7፡፡
"በሰማያት ከአርባእቱ እንስሳ ኪሩቤል የሚበልጥ የለም!" (ድርሳነ አርባእቱ እንስሳ ገጽ 25)
በፎቶው ላይ የሚታየው በጻድቁ ንጉሥ በዐፄ ካሌብ የታነጸውና ቅዱስ ላሊበላ የተጠመቀበት የአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ፍልፍል ዋሻ ቤተ መቅደስ የታነጸው ከ495-525 ዓ.ም ባለው ጊዜ ነው። የሚገኘው ላስታ ላሊበላ ወደ ይምረሐነ ክርስቶስ ገዳም መዳረሻ ብልባላ ጊዮርጊስ አካባቢ ነው።
የእግዚብሔርን መንበሩን የሚሸከሙ የእግዚአብሔር ሠረገላዎቹ
የአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ምልጃቸው ረድኤታቸው በረከታቸው በኹላችን በጥምቀት ልጆች ላይ አድሮ ይኑር፡፡
✞ ✞ ✞
@MoaeTewahedoB
የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም በዚኽች ዕለት የተሾሙት አርባእቱ እንስሳ ያደረጉት ድንቅ ተአምር ይኽ ነው፡- አንድ ሰው በፈረስ ተቀምጦ ወደ አርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ቤ/ክ መጣ፡፡ ከፈረሱ ላይም ወርዶ ገንዘብ ይሰርቅ ዘንድ በድፍረት ወደ ቤተ መቅደስ ገባ፡፡ ያንጊዜም ከኪሩቤል አንዱ መልአክ ተገልጾ ጸጉሩን ይዞ በአየር ላድ ሰቀለው፡፡ በእሳት ጅራፍም ታላቅ ግርፋትን ይገረፈው ጀመር፡፡ ሲገርፈውም ያየ የለም ነገር ግን ሲጮህ ድምጹ ይሰማል፡፡
ሕዝቡም በእነዚህ በአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) አማላጅነት በአምላካቸው በእግዚአብሔር ፈቃድ ይኽ ሰው ከተሰቀለበት ከአየር ይወርድ ዘንድ ምሕላ ያዙ፡፡
ምሕላቸውንም በጨረሱ ጊዜ ያ ሰው ወደታች ወረደ፡፡ ሕዝቡም "...."በአየር ላይ ሰቅሎ ይገርፍህ የነበረው ማነው?" ብለው ጠየቁት፡፡ እርሱም "...ወደ አርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ቤተ መቅደስ ገብቸ ልሰርቅ ገንዘብ ስፈልግ 6 ክንፍ ያለው አንድ መልአክ መጣብኝ ወደላይም አውጥቶ ሰቅሎ ይገርፈኝ ጀመር፡፡ አሁን ግን በጸሎታችሁ ይቅር ብሎ ስለተወኝ ከእናንተ ዘንድ ቆሞሁ..." አላቸው፡፡ ያንጊዜም ይህንን ድንቅ ነገር ያዩና የሰሙ ሁሉ አደነቁ፡፡ ይኽም ሰው በእግዚአብሔር ፊት ለካህን ኃጢአቱን ተናግሮ ንስሓ ገባ፡፡ የአርባእቱ እንስሳንም ዝክር በየዓመቱ ኅዳር 8 ቀን እያዘከረ ኖረ፡፡
ስለ እነርሱም ወንጌል የጻፈ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጻፈ፡- ‹‹በዚያ ዙፋን ፊት በረድ የሚመስል ባሕር አለ፣ በዙፋኑም ዙርያ አራት እንስሶች አሉ በፊትም በኋላም ዐይንን ተመሉ ናቸው፡፡ የፊተኛው አንበሳ ይመስላል፣ ሁለተኛውም ላም ይመስላል፣ ሦስተኛውም የሰው መልክ ይመስላል፣ አራተኛውም ሚበር አሞራ ይመስላል፡፡›› እነዚህም የአራቱ እንስሶች እንያንዳንዱ ክንፋቸው ስድስት ስድስት ነው፣ ሁለተንተናቸውም ዐይኖችን የተመሉ ናቸው፡፡ በመዓልትና በሌሊት ዕረፍት የላቸውምና ‹‹የነበረ የሚኖር የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ጽኑዕ ክቡር ልዩ ነው›› እያሉ ያለመሰግናሉ፡፡ ራእ 4፡7፡፡
"በሰማያት ከአርባእቱ እንስሳ ኪሩቤል የሚበልጥ የለም!" (ድርሳነ አርባእቱ እንስሳ ገጽ 25)
በፎቶው ላይ የሚታየው በጻድቁ ንጉሥ በዐፄ ካሌብ የታነጸውና ቅዱስ ላሊበላ የተጠመቀበት የአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ፍልፍል ዋሻ ቤተ መቅደስ የታነጸው ከ495-525 ዓ.ም ባለው ጊዜ ነው። የሚገኘው ላስታ ላሊበላ ወደ ይምረሐነ ክርስቶስ ገዳም መዳረሻ ብልባላ ጊዮርጊስ አካባቢ ነው።
የእግዚብሔርን መንበሩን የሚሸከሙ የእግዚአብሔር ሠረገላዎቹ
የአርባእቱ እንስሳ (ኪሩቤል) ምልጃቸው ረድኤታቸው በረከታቸው በኹላችን በጥምቀት ልጆች ላይ አድሮ ይኑር፡፡
✞ ✞ ✞
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
17 Nov, 06:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 19:08
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ኅዳር 8-አርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል) የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም የተሾሙበት ዕለት ነው፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ አፍኒን የተሾመበት ዓመታዊ በዓሉ ነው፡፡
+ የአረማዊ መኮንን ልጅ የነበረው ቅዱስ ቅፍሮንያ ዕረፍቱ ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ አስቀድሞ የአረማዊ መኮንን ልጅ የነበረ ነው፡፡ እርሱም ልጅ ሆኖ ሳለ ከአባ ጳኩሚስ ገዳም ወደ አገሪቱ የመጣው ስሙ መርቆሬዎስ የሚባል መነኩሴ ይህ የአረማዊን ልጅ ደገኛ ክርስቲያን እንደሚሆን ትንቢት ተናገረ፡፡
ከጥቂት ወራትም በኋላ ቅፍሮንያ ገዳማትን ሊያጠፋ የአባቱን ሠራዊት ሰብበስቦ ወደ ግብፅ ዘመተ፡፡ ወደ አባ ጳኩሚስ ገዳም በደረሰ ጊዜ ግን የሆነው ሌላ ነው፡፡ የዚህም ቅዱስ ጥሪው የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስን ጥሪ ይመስላል፡፡ ቅፍሮንያ ገዳሙን ለማጥፋት መጥቶ ሳለ ገና የገዳሙን ድንበር እንደረገጠ ልቡ ራደ፣ አእምሮው ታወከ፡፡ ዐይነ ልቡናውም በርቶላት አበ ምኔቱን ባያቸው ጊዜ ብቻቸውን ገለል አድርጎ እንዲያመነኩሱት ጠየቃቸው፡፡ እርሳቸውም ስለ እርሱ አስቀድመው በመንፈስ ዐውቀው ነበርና በጄ አሉት፡፡ ቅፍሮንያም ሠራዊቱን ወደ አገራቸው እንዲመለሱ ነገራቸውና እርሱ በዚያው መንኩሶ ቀረ፡፡ ከዚህም በኋላ የምንኩስናን ሥራ ሌት ተቀን በመሥራት በመንፈሳዊ ተጋድሎው በረታ፡፡ ጾም ጸሎትን በማብዛት መጋደል እንደጀመረ ሰይጣን በፈተና ከሕይወት መንገድ ሊያስወጣው ነገረ ሠሪ አስነሣበት፡፡ በዚህም ምክንያት የአገሪቱ መኳንንት ሁሉ ‹‹‹አገራችን ያጠፋ የመኮንን ልጅ ከዚህ አለ›› ብለው ቅፍሮንያን ወስደው ሊገድሉ መጥተው ገዳሙን ወረሩት፡፡ ነገር ግን እግዚአብሔር ቅዱስ ቅፍሮንያን ሠወረባቸውና ፈጽመው ሊያገኙት አልቻሉም፡፡ እርሱንም ማግኘት ባልቻሉ ጊዜ ራሱን ነገረ ሠሪውን ገድለውት ተመለሱ፡፡
ቅዱስ ቅፍሮንያም በገድል ላይ ገድል እየጨመረ ትሩፋትን አበዛ፡፡ በየሰባት ቀንም ይጾም ጀመር፡፡ የሚመገበውን መራራ የአደንጓሬ ፍሬን ብቻ ሆነ፡፡ እርሱ በነበረበትም ወራት የምድር አውሬ እንስሶቻቸውን እየገደለ በገዳሙ ላይ ታላቅ ጥፋት አደረሰ፡፡ አባ ቅፍሮንያም ወደዚህ ክፉ አውሬ መጥቶ እንደበግ ይዞ አሠረው፡፡ ክፉውም አውሬ እንደታሠረ 10 ዓመት ኖሮ ሞተ፡፡ ከዚህም በኋላ ቅዱስ ቅፍሮንያ የታዘዘ መልአክ እየመራው ኢየሩሳሌም በአንዲት ቀን አደረሰው፡፡ በዚያም ብዙ ምሥጢርን እግዚአብሔር ገለጠለት፡፡ ከከበሩ ቦታዎችም ተባርኮ ወደ በዓቱ ተመልሶ ተጋድሎውን ፈጽሞ በሰላም ዐረፈ፡፡
ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል)፡- እነዚህም የእግዚብሔርን መንበሩን የሚሸከሙ የእግዚአብሔር ሠረገላዎቹ ናቸው፡፡ ስለ እነርሱም ወንጌል የጻፈ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጻፈ፡- ‹‹በዚያ ዙፋን ፊት በረድ የሚመስል ባሕር አለ፣ በዙፋኑም ዙርያ አራት እንስሶች አሉ በፊትም በኋላም ዐይንን ተመሉ ናቸው፡፡ የፊተኛው አንበሳ ይመስላል፣ ሁለተኛውም ላም ይመስላል፣ ሦስተኛውም የሰው መልክ ይመስላል፣ አራተኛውም ሚበር አሞራ ይመስላል፡፡›› እነዚህም የአራቱ እንስሶች እንያንዳንዱ ክንፋቸው ስድስት ስድስት ነው፣ ሁለተንተናቸውም ዐይኖችን የተመሉ ናቸው፡፡ በመዓልትና በሌሊት ዕረፍት የላቸውምና ‹‹የነበረ የሚኖር የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ጽኑዕ ክቡር ልዩ ነው›› እያሉ ያለመሰግናሉ፡፡ ራእ 4፡7፡፡
ዳግመኛም ነቢዩ ኢሳይያስ በራእይ ያየውን ሲናገር ስለ እነርሱ እንዲህ አለ፡- ‹‹ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፤ የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር፡፡ ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፣ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር፡፡ አንዱም ለአንዱ ‹ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮኽ ነበር፡፡ የመድረኩም መሠረት ከጭዋኺው ድምፅ የተነሣ ተናወጠ፣ ቤቱንም ጢስ ሞላበት፡፡ ኢሳ 61-4፡፡
ነቢዩ ዳዊትም ‹‹እግዚአብሔር በኪሩቤል ላይ ተቀምጦ በረረ›› አለ፡፡ ሁለተኛም በኪሩቤል ላይ የተቀመጠ እርሱ ምድርን አናወጻት›› አለ፡፡ ሕዝቅኤልም ‹‹ከወደ ሰሜን እነሆ ጥቅል ነፋስ ሲመጣ አየሁ፣ ታላቅ ደመናም አለ፣ በዙሪያውም ብርሃን አለ፣ ከእርሱም እሳት ቦግ ብሎ ይወጣል፡፡ በደመናውም መካከል ባለ በእሳቱ ውስጥ እንደ አራት እራስ አሞራ መልክ የሚመስል አለ፣ በመካከሉም እንደ አራቱ ኪሩቤል መልክ ያለ አለ፡፡››
ወንጌላዊ ዮሐንስም ዳግመኛ እንዲህ አለ፡- ‹‹በዙፋኑ ዙሪያ የብዙ መላእክትን ድምፅ ሰማሁ፣ የእንስሶቹንም የእነዚያ አለቆችንም ቃል ሰማሁ ቁጥራቸውም እልፍ አለቆች ያሏቸው ብዙ የብዙ ብዙ ነው፡፡ ለዚያ ለተገደለው በግ ኃይል ባለጸግነትን ጥበብን ጽናትን መንግሥትን ክብርን ጌትነትን ምስጋናን ገንዘብ ሊያደርግ ይገባዋል›› ብለው በታላቅ ቃል ተናገሩ፡፡ ዳግመኛም ‹‹በሰማይና በምድር ከምድርም በታች በባሕር ውስጥ የተፈጠረው ፍጥረት ሁሉ ጌትነት ክብር ኃይል በረከት በዙፋኑ ለተቀመጠው ለእርሱ ለበጉም ለዘለዓለሙ ይባዋል፡፡›› እነዚህም አራቱ እንስሶች አሜን ይላሉ፣ እነኚያም አለቆች ይሰግዳሉ፡፡
ስለ እርባዕቱ እንስሳ ስለ ልዕልናቸውና ስለ ክብራቸው ከብሉይና ከሐዲስ ብዙ መጻሕፍት መስክረዋል፡፡ መሐሪ ይቅር ባይ ልዑል እግዚአብሔርም ስለሁሉ ፍጥረት ይለምኑት ዘንድ ቀራቢቆቹ አደረጋቸው፡፡ ገጸ ሰብእ ስለ ሰው ፍጥረት ይለምናል፣ ገጸ አንበሳ ስለ አራዊት ይለምናል፣ ገጸ ላሕም ስለ እንስሳት ይልምናል፣ ገጸ ንስርም ስለ አእዋፍ ይለምናል፡፡ ከሰማይ ሠራዊት ሁሉ እነርሱ በእግዚአብሔር ዘንድ በባለሟልነት እጅግ ቀረቡ ናቸውና፡፡ ስለዚህም በዓለሙ ሁሉ በስማቸው አብያተ ክርስቲያናት እንዲታነጹ በዚህችም ቀን መታሰቢያቸው እንዲደረግ አባቶች አዘዙ፡፡
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ሊቀ መላእክት ቅዱስ አፍኒን የተሾመበት ዓመታዊ በዓሉ ነው፡፡ ይህም ሱራፌልና ከኪሩቤል ጋር የልዑልን የጌትነቱን ዙፋን የሚጠብቅ ነው፡፡ ስለዚህም ክቡር መልአክ ሄኖክ እንዲህ አለ፡- ‹‹…ያንን ቤት ሱራፌልና አፍኒን ዙሪያውን እየዞሩ ይጠብቁታል፣ እነርሱም የልዑልን የጌትነቱን ዙፋን ሲጠብቁ የማያንቀላፉ ናቸው፡፡›› ቅዱስ ዮሐንስ በራእዩ ‹‹በእግዚአብሔር ፊት የሚቆሙ 7 መላእክትን አየሁ›› (ራዕ 8፡2) እንዳለ ሊቃነ መላእክት በቁጥር 7 ናቸው፡፡ እነርሱም፡- ቅዱስ ሚካኤል፣ ቅዱስ ገብርኤል፣ ቅዱስ ሩፋኤል፣ ቅዱስ ራጉኤል፣ ቅዱስ ዑራኤል፣ ቅዱስ ፋኑኤልና ኅዳር 8 ቀን የተሾመበትን ዓመታዊ በዓሉን የምናከብርለት ቅዱስ አፍኒን ናቸው፡፡
የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም የተሾሙ የአርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል) እና የሊቀ መላእክት የቅዱስ አፍኒን ጥበቃና ምልጃ አይለየን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ኅዳር 8-አርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል) የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም የተሾሙበት ዕለት ነው፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ አፍኒን የተሾመበት ዓመታዊ በዓሉ ነው፡፡
+ የአረማዊ መኮንን ልጅ የነበረው ቅዱስ ቅፍሮንያ ዕረፍቱ ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ አስቀድሞ የአረማዊ መኮንን ልጅ የነበረ ነው፡፡ እርሱም ልጅ ሆኖ ሳለ ከአባ ጳኩሚስ ገዳም ወደ አገሪቱ የመጣው ስሙ መርቆሬዎስ የሚባል መነኩሴ ይህ የአረማዊን ልጅ ደገኛ ክርስቲያን እንደሚሆን ትንቢት ተናገረ፡፡
ከጥቂት ወራትም በኋላ ቅፍሮንያ ገዳማትን ሊያጠፋ የአባቱን ሠራዊት ሰብበስቦ ወደ ግብፅ ዘመተ፡፡ ወደ አባ ጳኩሚስ ገዳም በደረሰ ጊዜ ግን የሆነው ሌላ ነው፡፡ የዚህም ቅዱስ ጥሪው የሐዋርያው የቅዱስ ጳውሎስን ጥሪ ይመስላል፡፡ ቅፍሮንያ ገዳሙን ለማጥፋት መጥቶ ሳለ ገና የገዳሙን ድንበር እንደረገጠ ልቡ ራደ፣ አእምሮው ታወከ፡፡ ዐይነ ልቡናውም በርቶላት አበ ምኔቱን ባያቸው ጊዜ ብቻቸውን ገለል አድርጎ እንዲያመነኩሱት ጠየቃቸው፡፡ እርሳቸውም ስለ እርሱ አስቀድመው በመንፈስ ዐውቀው ነበርና በጄ አሉት፡፡ ቅፍሮንያም ሠራዊቱን ወደ አገራቸው እንዲመለሱ ነገራቸውና እርሱ በዚያው መንኩሶ ቀረ፡፡ ከዚህም በኋላ የምንኩስናን ሥራ ሌት ተቀን በመሥራት በመንፈሳዊ ተጋድሎው በረታ፡፡ ጾም ጸሎትን በማብዛት መጋደል እንደጀመረ ሰይጣን በፈተና ከሕይወት መንገድ ሊያስወጣው ነገረ ሠሪ አስነሣበት፡፡ በዚህም ምክንያት የአገሪቱ መኳንንት ሁሉ ‹‹‹አገራችን ያጠፋ የመኮንን ልጅ ከዚህ አለ›› ብለው ቅፍሮንያን ወስደው ሊገድሉ መጥተው ገዳሙን ወረሩት፡፡ ነገር ግን እግዚአብሔር ቅዱስ ቅፍሮንያን ሠወረባቸውና ፈጽመው ሊያገኙት አልቻሉም፡፡ እርሱንም ማግኘት ባልቻሉ ጊዜ ራሱን ነገረ ሠሪውን ገድለውት ተመለሱ፡፡
ቅዱስ ቅፍሮንያም በገድል ላይ ገድል እየጨመረ ትሩፋትን አበዛ፡፡ በየሰባት ቀንም ይጾም ጀመር፡፡ የሚመገበውን መራራ የአደንጓሬ ፍሬን ብቻ ሆነ፡፡ እርሱ በነበረበትም ወራት የምድር አውሬ እንስሶቻቸውን እየገደለ በገዳሙ ላይ ታላቅ ጥፋት አደረሰ፡፡ አባ ቅፍሮንያም ወደዚህ ክፉ አውሬ መጥቶ እንደበግ ይዞ አሠረው፡፡ ክፉውም አውሬ እንደታሠረ 10 ዓመት ኖሮ ሞተ፡፡ ከዚህም በኋላ ቅዱስ ቅፍሮንያ የታዘዘ መልአክ እየመራው ኢየሩሳሌም በአንዲት ቀን አደረሰው፡፡ በዚያም ብዙ ምሥጢርን እግዚአብሔር ገለጠለት፡፡ ከከበሩ ቦታዎችም ተባርኮ ወደ በዓቱ ተመልሶ ተጋድሎውን ፈጽሞ በሰላም ዐረፈ፡፡
ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
አርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል)፡- እነዚህም የእግዚብሔርን መንበሩን የሚሸከሙ የእግዚአብሔር ሠረገላዎቹ ናቸው፡፡ ስለ እነርሱም ወንጌል የጻፈ ቅዱስ ዮሐንስ እንዲህ ሲል ጻፈ፡- ‹‹በዚያ ዙፋን ፊት በረድ የሚመስል ባሕር አለ፣ በዙፋኑም ዙርያ አራት እንስሶች አሉ በፊትም በኋላም ዐይንን ተመሉ ናቸው፡፡ የፊተኛው አንበሳ ይመስላል፣ ሁለተኛውም ላም ይመስላል፣ ሦስተኛውም የሰው መልክ ይመስላል፣ አራተኛውም ሚበር አሞራ ይመስላል፡፡›› እነዚህም የአራቱ እንስሶች እንያንዳንዱ ክንፋቸው ስድስት ስድስት ነው፣ ሁለተንተናቸውም ዐይኖችን የተመሉ ናቸው፡፡ በመዓልትና በሌሊት ዕረፍት የላቸውምና ‹‹የነበረ የሚኖር የአማልክት አምላክ እግዚአብሔር ጽኑዕ ክቡር ልዩ ነው›› እያሉ ያለመሰግናሉ፡፡ ራእ 4፡7፡፡
ዳግመኛም ነቢዩ ኢሳይያስ በራእይ ያየውን ሲናገር ስለ እነርሱ እንዲህ አለ፡- ‹‹ንጉሡ ዖዝያን በሞተበት ዓመት እግዚአብሔርን በረጅምና ከፍ ባለ ዙፋን ላይ ተቀምጦ አየሁት፤ የልብሱም ዘርፍ መቅደሱን ሞልቶት ነበር፡፡ ሱራፌልም ከእርሱ በላይ ቆመው ነበር፥ ለእያንዳንዱም ስድስት ክንፍ ነበረው፤ በሁለት ክንፍ ፊቱን ይሸፍን ነበር፥ በሁለቱም ክንፍ እግሮቹን ይሸፍን ነበር፣ በሁለቱም ክንፍ ይበር ነበር፡፡ አንዱም ለአንዱ ‹ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር ምድር ሁሉ ከክብሩ ተሞልታለች እያለ ይጮኽ ነበር፡፡ የመድረኩም መሠረት ከጭዋኺው ድምፅ የተነሣ ተናወጠ፣ ቤቱንም ጢስ ሞላበት፡፡ ኢሳ 61-4፡፡
ነቢዩ ዳዊትም ‹‹እግዚአብሔር በኪሩቤል ላይ ተቀምጦ በረረ›› አለ፡፡ ሁለተኛም በኪሩቤል ላይ የተቀመጠ እርሱ ምድርን አናወጻት›› አለ፡፡ ሕዝቅኤልም ‹‹ከወደ ሰሜን እነሆ ጥቅል ነፋስ ሲመጣ አየሁ፣ ታላቅ ደመናም አለ፣ በዙሪያውም ብርሃን አለ፣ ከእርሱም እሳት ቦግ ብሎ ይወጣል፡፡ በደመናውም መካከል ባለ በእሳቱ ውስጥ እንደ አራት እራስ አሞራ መልክ የሚመስል አለ፣ በመካከሉም እንደ አራቱ ኪሩቤል መልክ ያለ አለ፡፡››
ወንጌላዊ ዮሐንስም ዳግመኛ እንዲህ አለ፡- ‹‹በዙፋኑ ዙሪያ የብዙ መላእክትን ድምፅ ሰማሁ፣ የእንስሶቹንም የእነዚያ አለቆችንም ቃል ሰማሁ ቁጥራቸውም እልፍ አለቆች ያሏቸው ብዙ የብዙ ብዙ ነው፡፡ ለዚያ ለተገደለው በግ ኃይል ባለጸግነትን ጥበብን ጽናትን መንግሥትን ክብርን ጌትነትን ምስጋናን ገንዘብ ሊያደርግ ይገባዋል›› ብለው በታላቅ ቃል ተናገሩ፡፡ ዳግመኛም ‹‹በሰማይና በምድር ከምድርም በታች በባሕር ውስጥ የተፈጠረው ፍጥረት ሁሉ ጌትነት ክብር ኃይል በረከት በዙፋኑ ለተቀመጠው ለእርሱ ለበጉም ለዘለዓለሙ ይባዋል፡፡›› እነዚህም አራቱ እንስሶች አሜን ይላሉ፣ እነኚያም አለቆች ይሰግዳሉ፡፡
ስለ እርባዕቱ እንስሳ ስለ ልዕልናቸውና ስለ ክብራቸው ከብሉይና ከሐዲስ ብዙ መጻሕፍት መስክረዋል፡፡ መሐሪ ይቅር ባይ ልዑል እግዚአብሔርም ስለሁሉ ፍጥረት ይለምኑት ዘንድ ቀራቢቆቹ አደረጋቸው፡፡ ገጸ ሰብእ ስለ ሰው ፍጥረት ይለምናል፣ ገጸ አንበሳ ስለ አራዊት ይለምናል፣ ገጸ ላሕም ስለ እንስሳት ይልምናል፣ ገጸ ንስርም ስለ አእዋፍ ይለምናል፡፡ ከሰማይ ሠራዊት ሁሉ እነርሱ በእግዚአብሔር ዘንድ በባለሟልነት እጅግ ቀረቡ ናቸውና፡፡ ስለዚህም በዓለሙ ሁሉ በስማቸው አብያተ ክርስቲያናት እንዲታነጹ በዚህችም ቀን መታሰቢያቸው እንዲደረግ አባቶች አዘዙ፡፡
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ሊቀ መላእክት ቅዱስ አፍኒን የተሾመበት ዓመታዊ በዓሉ ነው፡፡ ይህም ሱራፌልና ከኪሩቤል ጋር የልዑልን የጌትነቱን ዙፋን የሚጠብቅ ነው፡፡ ስለዚህም ክቡር መልአክ ሄኖክ እንዲህ አለ፡- ‹‹…ያንን ቤት ሱራፌልና አፍኒን ዙሪያውን እየዞሩ ይጠብቁታል፣ እነርሱም የልዑልን የጌትነቱን ዙፋን ሲጠብቁ የማያንቀላፉ ናቸው፡፡›› ቅዱስ ዮሐንስ በራእዩ ‹‹በእግዚአብሔር ፊት የሚቆሙ 7 መላእክትን አየሁ›› (ራዕ 8፡2) እንዳለ ሊቃነ መላእክት በቁጥር 7 ናቸው፡፡ እነርሱም፡- ቅዱስ ሚካኤል፣ ቅዱስ ገብርኤል፣ ቅዱስ ሩፋኤል፣ ቅዱስ ራጉኤል፣ ቅዱስ ዑራኤል፣ ቅዱስ ፋኑኤልና ኅዳር 8 ቀን የተሾመበትን ዓመታዊ በዓሉን የምናከብርለት ቅዱስ አፍኒን ናቸው፡፡
የሥሉስ ቅዱስን መንበር ለመሸከም የተሾሙ የአርባዕቱ እንስሳ (ኪሩቤል) እና የሊቀ መላእክት የቅዱስ አፍኒን ጥበቃና ምልጃ አይለየን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 17:57
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 14:08
ጨለማ ሲበዛ ድንጋይ ይደበቃል፣ ከዋክብት ግን ይደምቃሉ።
መከራ ሲበዛ ቅዱሳን ይገለጣሉ፣ ኃጥአን ግን ይደበቃሉ።
ጨለማ ለኮከብ መድመቅያው ነው ለድንጋይ ግን መደበቅያ ነው።
መከራ ለክርስቲያን መድመቅያው እና መብዣው ነው።
ክርስቲያንን የሚያበዛው መከራ ነው። ክርስቲያንን የሚያሳንሰው ኃጢአት ነው።
ርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን
https://t.me/MoaeTewahedoB
መከራ ሲበዛ ቅዱሳን ይገለጣሉ፣ ኃጥአን ግን ይደበቃሉ።
ጨለማ ለኮከብ መድመቅያው ነው ለድንጋይ ግን መደበቅያ ነው።
መከራ ለክርስቲያን መድመቅያው እና መብዣው ነው።
ክርስቲያንን የሚያበዛው መከራ ነው። ክርስቲያንን የሚያሳንሰው ኃጢአት ነው።
ርዕሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 14:00
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 09:09
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 07:46
ወደ ኢየሩሳሌም ሲመላለሱ በታላቅ ድንጋይ ላይ ተጭነው ድንጋዩም በደመና አምሳል ይታዘዛቸው የነበሩት የቦረናው አቡነ ገብረ እንድርያስ ጠበላቸው ውስጥ እንጨት ሲነከርበት እንጨቱ በተአምራት ነጭ መቁጠሪያ ሆኖ ይወጣል፡፡ (የፎቶው ላይ የሚታየውም ይኸው ዕንጨቱ ከጠበላቸው ውስጥ በተአምራት ነጭ መቁጠሪያ ሆኖ የወጣው መቁጠሪያ ነው፡፡ እርሱም ለእንቅርትና ለልዩ ልዩ ሕመሞች መድኃኒት ነው፡፡)
የትውልድ ሀገራቸው ወሎ ቦረና ጋስጫ ነው፡፡ አባታቸው ተንሥአ ክርስቶስ እናታቸው አርሴማ ይባላሉ፡፡ ሁለቱም ደጋግ ቅዱሳን ናቸው፡፡ ዕድሜአቸው ለትምህርት ሲደርስ ለመምህር ሰጧቸው፡፡ መምህሩም ጸጋ እግዚአብሔር እንዳደረባቸው ዐውቀው ‹‹ብዙዎችን የምታድን ጻድቅ ትሆናለህ›› ብለው ትንቢት ነግረዋቸዋል፡፡ የመጻሕፍትንም ትርጓሜ በሚገባ ካስተማሯቸው በኋላ ንፍታሌም ይባል የነበረውን ስማቸውን ለውጠው ገብረ እንድርያስ አሏቸው፡፡
ጻድቁ በአቡነ ዮሐንስ ከማ ገዳም ለረጅም ጊዜ በታላቅ ተጋድሎ አገልግለዋል፡፡ አባታችን ሙታንን በማስነሣትና ድውያንን በመፈወስ ብዙ ተአምራትን ሲያደርጉ ኖረዋል፡፡ ብዙ አባቶች ሱባኤ ይይዙበት በነበረው በሰኮሩ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ጸሎት ሲያደርጉ ቅዱስ ዑራኤል በወርቅ ጽዋ ሰማያዊ ወይንና ኅብስት መግቧቸዋል፡፡ እመቤታችንም ሦስት ጽዋ ማየ ሕይወት ሰጥታቸው ሕሙማንን ፈውሰውበታል፡፡
በስማቸው የፈለቀው ጠበል እጅግ አስገራሚ ነው፡፡ ጠበሉ ውስጥ እንጨት ሲነከርበት እንጨቱ በተአምራት ነጭ መቁጠሪያ ሆኖ ይወጣል፡፡ ይኽም እስከዛሬ ድረስ በግልጽ ይታያል፡፡ ጠበሉ ውስጥ ማታ የነከሩትን እንጨት ጠዋት ላይ መቁጠሪያ ሆኖ ያገኙታል፡፡ እጅግ አስገራሚ ነው በእውነት! መቁጠሪያውም ለእንቅርትና ለልዩ ልዩ ሕመሞች መድኃኒት ነው፡፡ ነገር ግን ጠበሉ ያለበት አካባቢው በመርዛማና አደገኛ እባቦች የተሞላ ነው፡፡ ሆኖም ግን እባቦቹ የጻድቁ ግዝት ስላለባቸው በገዳሙ ክልል ማንንም አይነኩም፡፡ ጠበሉ የሚገኘው ከገዳሙ የአንድ ሰዓት ተኩል መንገድ ርቀት ላይ ነው፡፡
የማንዳባው አቡነ ያሳይ የተባሉት ጻድቅ የመድኃኔዓለምን ታቦት ይዘው ወደ ደሴቲቱ የገቡት ትልቁን ድንጋይ እንደ ጀልባ ተጠቅመው በድንጋዩ ላይ ተቀምጠው የጣናን ሐይቅ እየቀዘፉ ነበር፡፡ እንደዚሁ ሁሉ ጻድቁ አቡነ ገብረ እንድርያስም ዐርብ ዐርብ ወደ ኢየሩሳሌም ይመላለሱ የነበረው በትልቅ ድንጋይ ላይ እንደ ደመና ተጭነው ነበር፡፡ ያ እንደ ደመና ያገለግላቸው የነበረው ትልቅ ድንጋይ ዛሬም ድረስ በገዳማቸው ውስጥ በክብር ተቀምጦ ይገኛል፡፡
ኅዳር 7 ቀን በዓመታዊ የዕረፍት በዓላታቸው ታስበው የሚውሉት ሲሆን በየወሩም በ7 ይታባሉ። ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
(ምንጭ፡- ከገዳሙ የተገኘ ማስታወሻና ቅኝት፣ የቅዱሳን ታሪክ-122)
@MoaeTewahedoB
የትውልድ ሀገራቸው ወሎ ቦረና ጋስጫ ነው፡፡ አባታቸው ተንሥአ ክርስቶስ እናታቸው አርሴማ ይባላሉ፡፡ ሁለቱም ደጋግ ቅዱሳን ናቸው፡፡ ዕድሜአቸው ለትምህርት ሲደርስ ለመምህር ሰጧቸው፡፡ መምህሩም ጸጋ እግዚአብሔር እንዳደረባቸው ዐውቀው ‹‹ብዙዎችን የምታድን ጻድቅ ትሆናለህ›› ብለው ትንቢት ነግረዋቸዋል፡፡ የመጻሕፍትንም ትርጓሜ በሚገባ ካስተማሯቸው በኋላ ንፍታሌም ይባል የነበረውን ስማቸውን ለውጠው ገብረ እንድርያስ አሏቸው፡፡
ጻድቁ በአቡነ ዮሐንስ ከማ ገዳም ለረጅም ጊዜ በታላቅ ተጋድሎ አገልግለዋል፡፡ አባታችን ሙታንን በማስነሣትና ድውያንን በመፈወስ ብዙ ተአምራትን ሲያደርጉ ኖረዋል፡፡ ብዙ አባቶች ሱባኤ ይይዙበት በነበረው በሰኮሩ ሥላሴ ቤተ ክርስቲያን ጸሎት ሲያደርጉ ቅዱስ ዑራኤል በወርቅ ጽዋ ሰማያዊ ወይንና ኅብስት መግቧቸዋል፡፡ እመቤታችንም ሦስት ጽዋ ማየ ሕይወት ሰጥታቸው ሕሙማንን ፈውሰውበታል፡፡
በስማቸው የፈለቀው ጠበል እጅግ አስገራሚ ነው፡፡ ጠበሉ ውስጥ እንጨት ሲነከርበት እንጨቱ በተአምራት ነጭ መቁጠሪያ ሆኖ ይወጣል፡፡ ይኽም እስከዛሬ ድረስ በግልጽ ይታያል፡፡ ጠበሉ ውስጥ ማታ የነከሩትን እንጨት ጠዋት ላይ መቁጠሪያ ሆኖ ያገኙታል፡፡ እጅግ አስገራሚ ነው በእውነት! መቁጠሪያውም ለእንቅርትና ለልዩ ልዩ ሕመሞች መድኃኒት ነው፡፡ ነገር ግን ጠበሉ ያለበት አካባቢው በመርዛማና አደገኛ እባቦች የተሞላ ነው፡፡ ሆኖም ግን እባቦቹ የጻድቁ ግዝት ስላለባቸው በገዳሙ ክልል ማንንም አይነኩም፡፡ ጠበሉ የሚገኘው ከገዳሙ የአንድ ሰዓት ተኩል መንገድ ርቀት ላይ ነው፡፡
የማንዳባው አቡነ ያሳይ የተባሉት ጻድቅ የመድኃኔዓለምን ታቦት ይዘው ወደ ደሴቲቱ የገቡት ትልቁን ድንጋይ እንደ ጀልባ ተጠቅመው በድንጋዩ ላይ ተቀምጠው የጣናን ሐይቅ እየቀዘፉ ነበር፡፡ እንደዚሁ ሁሉ ጻድቁ አቡነ ገብረ እንድርያስም ዐርብ ዐርብ ወደ ኢየሩሳሌም ይመላለሱ የነበረው በትልቅ ድንጋይ ላይ እንደ ደመና ተጭነው ነበር፡፡ ያ እንደ ደመና ያገለግላቸው የነበረው ትልቅ ድንጋይ ዛሬም ድረስ በገዳማቸው ውስጥ በክብር ተቀምጦ ይገኛል፡፡
ኅዳር 7 ቀን በዓመታዊ የዕረፍት በዓላታቸው ታስበው የሚውሉት ሲሆን በየወሩም በ7 ይታባሉ። ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
(ምንጭ፡- ከገዳሙ የተገኘ ማስታወሻና ቅኝት፣ የቅዱሳን ታሪክ-122)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 05:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 05:07
ሲያስት፣ ክፉ ሥራን ሲያሠራ ይኖርና በመጨረሻ መክዳትና በሲኦል ማጋዝ ባሕርይው ነው፡፡ በዚያም ለዘለዓለም የሲኦል ባሪያ አድርጎ በታላቅ ሥቃይ ሲያሠቃይ ይኖራል፡፡ ዲዮቅልጥያኖስም ይህን ቃል ከሰይጣን ከሰማ በኋላ ደንግጦ በክፉ አሟሟት ሞቶ ዘላለማዊ ፍርዱን አግኝቶ ወደ ሲኦል ወረደ፡፡
የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና የሌሎቹም ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ እና የሌሎቹም ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
16 Nov, 05:07
አስሮ በማስቀመጥ ከሥር በሚነድ እሳት አቃጠላቸው፡፡ ጌታችንም ከዚህ ሥቃይ አዳናቸው፡፡ በወንበሩም ላይ ሆነው በእሳት እየተቃጠሉ ሳለ ሕዝቡን ያስተምሩ ጀመር፡፡ ንጉሡም ይህንን ባየጊዜ እጅግ ተቆጥቶ ቁመቱና ጎኑ ሃያ ሃያ ክንድ የሆነ ጉድጓድ ቆፍረው በውስጡም እሳትን እንዲያነዱበትና ቅዱሳኑን ከዚያ እንጨምሯቸው አደረገ፡፡ ነገር ግን አሁንም ቅድስት ዘኖብያንና ልጇን ቅዱስ ዘኖቢስን ወደ እግዚአብሔር በጸለዩ ጊዜ እሳቱ ፈጥኖ ጠፋ፡፡
ንጉሡም ከዚህ በኋላ ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ በሰይፍ አንገታቸውን ቆርጠው እንገድሏቸውና እስከ ነገ ድረስ በድናቸውን ጠብቀው በእሳት እንዲያቃጥሉአቸው በነፋስም ውስጥ እንዲበትኑአቸው አዘዘ፡፡ ቅዱሳኑንም በገደሏቸው ጊዜ ነጎድጓድ መብረቅ ንውጽውጽታ ሆነ፣ ዝናብም ዘነበ፡፡ በዚህም ታላቅ ንውጽውጽታ ምክንያት 54 ሰዎች ሞቱ፡፡ በሌሊትም ምእመናን መጥተው የቅሱሳኑን ሥጋ በሥውር ወስደው ቀበሯቸው፡፡ በማግሥቱም ንጉሡ በድናቸውን በፈለገ የሆነውን ሁሉ ተረዳ፡፡ የሆነውን ሁሉ ባስተዋለ ጊዜ ዐይነ ልቡናው በራለትና በጌታችን አምኖ ንስሓ ገብቶ ተጠመቀ፡፡
+ + +
ሰማዕቱ አባ ናህርው፡- ይኸውም ቅዱስ ከግብጽ አገር ከፍዩም መንደር የተገኘ ታላቅ ሰማዕት ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ ፈሪሃ እግዚአብሔር በእጅጉ ያደረበት ደገኛ ክርስቲያን ነው፡፡ በእስክንድርያ አገር በከሃዲያን መኳንንት የሚሠቃዩትንና የሚሞቱትን የክርስቲያኖቹን ዜና በሰማ ጊዜ ለስም አጠራሩ ክብር ምስጋና ይሁንና ስለ ጌታችን ስለ ስሙ ሰማዕት ይሆን ዘንድ ተመኘ፣ የሰማዕትነት ክብርንም ይቀዳጅ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ እግዚአብሔር ጸሎቱን ሰማውና በራእይ ተገልጦለት ‹‹ወደ አንጾኪያ አገር ሂድ በዚያ በሰማዕትነት ትሞት ዘንድ አለህ›› አለው፡፡
አባ ናህርው ከዚህ በኋላ ወደዚያ እንዴት መድረስ እችላለሁ ብሎ ሲያስብ እግዚአብሔር ቅዱስ ሚካኤልን ላከለትና መልአኩ ይህንን ቅዱስ በክንፎቹ ተሸክሞ ወደ አንጾኪያ አገር አደረሰው፡፡ አንጾኪያ አገር ላይ ያለው ንጉሥ ደግሞ እጅግ ጨካኝ የሆነው የክርስቲያኖችን ደም በዓለም ዙሪያ ያፈስ የነበረው ዲዮቅልጥያኖስ ነበር፡፡ እናም አባ ናህርው በከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ፊት በደረሰ ጊዜ የእግዚአብሔር ክብር መሰከረ፡፡ ንጉሡም ስሙንና አገሩን ጠየቀው፡፡ እርሱም ከግብጽ አገር እንደሆነ አስረዳው፡፡ ንጉሡም ቃሉን ከሰማ በኋላ ለጣዖታቱ ቢሠዋለት ብዙ ገንዘብና ሥልጣን እንደሚሰጠው ቃል ገባለት፡፡ ነገር ግን አባ ናህርው በጌታችን ታመነ፡፡ ንጉሡም ‹‹ትእዛዜን አልሰማም ካልክ አሠቃይቼ ለሞት እዳርግሃለሁ›› እያለ በተደጋጋሚ ቢናገረውም አባ ናህርው ግን ከሥቃዩ የተነሣ አልፈራም፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉሡ ቅዱስ አባ ናህርውን በብዙ ዓይነት ሥቃዮች እንዲያሠቃዩት አደረገው፡፡ በእሳት ውስጥ ቢጨምሩት ረድኤተ እግዚአብሔር ጠብቆት ምንም ሳይቃጠል ቀረ፡፡ ዳግመኛም ለተራቡ አንበሶች ቢሰጡት አንበሶቹም ምንም ሳይነኩት ቀሩ፡፡ በሌላም ጊዜ በትልቅ ወጪት አድርገው በእሳት ቀቀሉት ነገር ግን አሁንም ምንም አልሆነም፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሡ ዲዮቅልጥያኖስ አባ ናህርውን ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ በዚህች ዕለት አንገቱን በሰይፍ አስቆረጠውና የቅዱስ አባታችን የሰማዕትነት ፍጻሜአቸው ሆነ፡፡
ከዚህም በኋላ የከሃዲውን ንጉሡ የዲዮቅልጥያኖስን ፍጻሜ ማየቱ ተገቢ ነው፡፡ ይህንን ከሃዲ ንጉሥ የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተአምራት እንደገደለውና ፈጽሞ እንዳጠፋው በቅዱሱ ገድሉ ላይ ተጽፏል፡፡ እጅግ የከበሩ ታላላቆቹን ሰማዕታት እነ ቅዱስ ፋሲለደስንና አራቱን ልጆቹን አውሳብዮስን፣ መቃርስንና ሁለቱን ሴቶች ልጆቹን፣ ቅዱስ አባድርና እኅቱ ቅድስት ኢራኒን፣ ቅዱስ ፊቅጦርን፣ ምሥራዊ ቅዱስ ቴዎድሮስ፣ ቅዱስ ገላውዴዮስን፣ የንጉሡን ልጅ ቅዱስ ዮስጦስን፣ ቅዱስ አቦሊንና ቅድስት ታውክልያን… እነዚህንና ሌሎቹንም እጅግ የከበሩ ቅዱሳን ሰማዕታት በግፍ አሠቃይቶ የገደለው ከሃዲው ዲዮቅልጥያኖስ በዓለም ላይ እንደ እርሱ ያለ ቤተ ክርስቲያንን ያጠፋ የለም፡፡ በዓለም ላይ ከ470,000 ሺህ በላይ ሰማዕታትን በግፍ እንዳስገደለ በተለያዩ መዛግብት ላይ ተጠቅሷል፡፡
ኅዳር 7 ቀን የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተአምራት ከሃዲውን ዲዮቅልጥያኖስን በክፉ አሟሟት ለገደለበት ተአምሩ መታሰቢያ በዓሉ ነውና አንድም ደግሞ ቅዳሴ ቤቱ ስለሆነ ይህንኑ ተአምሩን ቀጥሎ እንመለከታለን፡- በዚህች ዕለት የልዳው ፀሐይ የሊቀ ሰማዕታት የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያኑ የከበረችበት ዕለት ነው፡፡ ዳግመኛም ጌታችን በውስጧ ላደረገው ድንቅ ተአምር መታሰቢያ ሆነ፡፡ ይኸውም የሆነው እንዲህ ነው፡- በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ድንቅ ድንቅ ተአምራት እየተፈጸሙ እንደሆነ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በሰማ ጊዜ ይህችን ቤተ ክርስቲያን ሊያፈርሳት ወደደ፡፡ ሄዶም ፈጽሞ እንዲያፈርሳት ስሙ አውህዮስ የተባለ መኮንኑንም ከብዙ ሠራዊት ጋር ትእዛዝ ሰጥቶ ላከው፡፡ ያም መኮንን ከቦታው ልዳ በደረሰ ጊዜ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገብቶ በሚያበራ ብርጭቆ ቀንዲል ተተክሎ መብራት እየበራ በፊቱም የሰማዕቱን የቅዱስ ጊዮርጊስን ሥዕል በተመለከተ ጊዜ ተቆጣና ፈጥኖ መስቀለኛውን ቀንዲል ሰበረው፡፡ ነገር ግን ወዲያው የመስተዋቱ ቀንዲል ስባሪው በራሱ ላይ ተሰካበትና አናቱ ቆስሎ በሰበሰ፣ በትልም ተወረረ፡፡ ተዘርሮ በወደቀ ጊዜ ችፍሮቹም እጅግ ደንግጠውና በፍርሃት ተውጠው ከቤተ ክርስቲያን ተሸክመው አውጥተው እስከ ባሕሩ ዳርቻ ድረስ በቃሬዛ ወሰዱት፡፡ በመርከብም ውስጥ ሳለ ተሠቃይቶ ክፉ አሟሟት ሞተና ወስደው ከባሕር ውስጥ ጣሉት፡፡ ወደ ሀገራቸውም አፍረው ተመለሱ፡፡
አንጾኪያ ደርሰው የሆነውን ሁሉ ለንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ነገሩት፡፡ እርሱም ይህንን በሰማ ጊዜ እጅግ ተቆጥቶ ከቀድሞው የበዛ ሠራዊት ይዞ የሰማዕቱን ቤተ ክርስቲያን ፈጽሞ ለማጥፋት እርሱ ራሱ ተነሥቶ ልዳ ወደምትባለው አገር ሄደ፡፡ ከቤተ ክርስቲያኒቱም ውስጥ ገባና በውስጣዊ ክፍል በመካከሉ ላይ ዙፋኑን ዘርግቶ ተቀመጠ፡፡ እግዚአብሔርም የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልንና ቅዱስ ጊዮርጊስን ከሰማይ ወደዚህ ከሃዲ ላካቸው፡፡ እነርሱም ሄደው የዲዮቅልጥያኖስን ዙፋን በገለበጡት ጊዜ በግራና በቀኝ የነበሩት የወርቅ አባባ ጌጦች ከግራና ከቀኝ ተገናኝተው በሁለቱም ዐይኖቹ ተሰኩና ዐይኖቹን አጠፉት፡፡ በዚህም ሠራዊቱ ሁሉ አፍረው ጥለውት እየሸሹ ወጡ፡፡ ለእርሱ ጋር አንድም ሰው እንኳን አልተገኘም ነበር፡፡ መንግሥቱም አለፈች፡፡ ከዚህም በኋላ ዲዮቅልጥያኖስ በታላቅ ሃፍረት ተመልቶ በእያንዳንዱ ምእመን ደጃፍ እየቆመ ምጽዋትን እስኪለምን ድረስ እጅግ የተዋረደ ሆነ፡፡
ከዕለታትም በአንደኛው ቀን ያንን ሁሉ ክፉ ሥራ ሲያሠራውና በዓለም ላይ ከ500 ሺህ በላይ ሰማዕታትን በግፍ ሲያስገድለው የኖረው ሰይጣን በገሃድ ለዲዮቅልጥያኖስ ተገለጠለትና ‹‹ወዳጄ ሆይ እንደምን አለህ?›› አለው፡፡ እርሱም ‹‹ወግድ ከእኔ ራቅ ክርስቲያኖች በመተታቸው እንደምታየኝ ይህን አደርገውብኛልና›› አለው፡፡ ሰይጣንም መልሶ ‹‹ዐይኖችህን ባበራልህና መንግሥትህንም ብመልስልህ ምን ወሮታ ትከፍለኛለህ?›› አለው፡፡ ዲዮቅልጥያኖስም ‹‹ይህንንስ ካደረክልኝ በምድር ላይ አንድ ስንኳ ክርስቲያን ሳላስቀር ጨርሼ አጠፋቸዋለሁ›› አለው፡፡ በዚህም ጊዜ ሰይጣኑ ተሳለቀበትና ‹‹እንግዲህስ ወዮልህ ወዮታ አለብህ፣ ፈጽመው ሙተህ ኑሮህ ከእኔ ጋር በሲኦል ነው››አለው፡፡ የሰይጣን መጨረሻው ይህ ነው፣ የሰው ልጅ በሕይወት ሳለ ሲያስክድ፣
ንጉሡም ከዚህ በኋላ ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ በሰይፍ አንገታቸውን ቆርጠው እንገድሏቸውና እስከ ነገ ድረስ በድናቸውን ጠብቀው በእሳት እንዲያቃጥሉአቸው በነፋስም ውስጥ እንዲበትኑአቸው አዘዘ፡፡ ቅዱሳኑንም በገደሏቸው ጊዜ ነጎድጓድ መብረቅ ንውጽውጽታ ሆነ፣ ዝናብም ዘነበ፡፡ በዚህም ታላቅ ንውጽውጽታ ምክንያት 54 ሰዎች ሞቱ፡፡ በሌሊትም ምእመናን መጥተው የቅሱሳኑን ሥጋ በሥውር ወስደው ቀበሯቸው፡፡ በማግሥቱም ንጉሡ በድናቸውን በፈለገ የሆነውን ሁሉ ተረዳ፡፡ የሆነውን ሁሉ ባስተዋለ ጊዜ ዐይነ ልቡናው በራለትና በጌታችን አምኖ ንስሓ ገብቶ ተጠመቀ፡፡
+ + +
ሰማዕቱ አባ ናህርው፡- ይኸውም ቅዱስ ከግብጽ አገር ከፍዩም መንደር የተገኘ ታላቅ ሰማዕት ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ ፈሪሃ እግዚአብሔር በእጅጉ ያደረበት ደገኛ ክርስቲያን ነው፡፡ በእስክንድርያ አገር በከሃዲያን መኳንንት የሚሠቃዩትንና የሚሞቱትን የክርስቲያኖቹን ዜና በሰማ ጊዜ ለስም አጠራሩ ክብር ምስጋና ይሁንና ስለ ጌታችን ስለ ስሙ ሰማዕት ይሆን ዘንድ ተመኘ፣ የሰማዕትነት ክብርንም ይቀዳጅ ዘንድ ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ እግዚአብሔር ጸሎቱን ሰማውና በራእይ ተገልጦለት ‹‹ወደ አንጾኪያ አገር ሂድ በዚያ በሰማዕትነት ትሞት ዘንድ አለህ›› አለው፡፡
አባ ናህርው ከዚህ በኋላ ወደዚያ እንዴት መድረስ እችላለሁ ብሎ ሲያስብ እግዚአብሔር ቅዱስ ሚካኤልን ላከለትና መልአኩ ይህንን ቅዱስ በክንፎቹ ተሸክሞ ወደ አንጾኪያ አገር አደረሰው፡፡ አንጾኪያ አገር ላይ ያለው ንጉሥ ደግሞ እጅግ ጨካኝ የሆነው የክርስቲያኖችን ደም በዓለም ዙሪያ ያፈስ የነበረው ዲዮቅልጥያኖስ ነበር፡፡ እናም አባ ናህርው በከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ፊት በደረሰ ጊዜ የእግዚአብሔር ክብር መሰከረ፡፡ ንጉሡም ስሙንና አገሩን ጠየቀው፡፡ እርሱም ከግብጽ አገር እንደሆነ አስረዳው፡፡ ንጉሡም ቃሉን ከሰማ በኋላ ለጣዖታቱ ቢሠዋለት ብዙ ገንዘብና ሥልጣን እንደሚሰጠው ቃል ገባለት፡፡ ነገር ግን አባ ናህርው በጌታችን ታመነ፡፡ ንጉሡም ‹‹ትእዛዜን አልሰማም ካልክ አሠቃይቼ ለሞት እዳርግሃለሁ›› እያለ በተደጋጋሚ ቢናገረውም አባ ናህርው ግን ከሥቃዩ የተነሣ አልፈራም፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉሡ ቅዱስ አባ ናህርውን በብዙ ዓይነት ሥቃዮች እንዲያሠቃዩት አደረገው፡፡ በእሳት ውስጥ ቢጨምሩት ረድኤተ እግዚአብሔር ጠብቆት ምንም ሳይቃጠል ቀረ፡፡ ዳግመኛም ለተራቡ አንበሶች ቢሰጡት አንበሶቹም ምንም ሳይነኩት ቀሩ፡፡ በሌላም ጊዜ በትልቅ ወጪት አድርገው በእሳት ቀቀሉት ነገር ግን አሁንም ምንም አልሆነም፡፡ ከዚህም በኋላ ንጉሡ ዲዮቅልጥያኖስ አባ ናህርውን ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ በዚህች ዕለት አንገቱን በሰይፍ አስቆረጠውና የቅዱስ አባታችን የሰማዕትነት ፍጻሜአቸው ሆነ፡፡
ከዚህም በኋላ የከሃዲውን ንጉሡ የዲዮቅልጥያኖስን ፍጻሜ ማየቱ ተገቢ ነው፡፡ ይህንን ከሃዲ ንጉሥ የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተአምራት እንደገደለውና ፈጽሞ እንዳጠፋው በቅዱሱ ገድሉ ላይ ተጽፏል፡፡ እጅግ የከበሩ ታላላቆቹን ሰማዕታት እነ ቅዱስ ፋሲለደስንና አራቱን ልጆቹን አውሳብዮስን፣ መቃርስንና ሁለቱን ሴቶች ልጆቹን፣ ቅዱስ አባድርና እኅቱ ቅድስት ኢራኒን፣ ቅዱስ ፊቅጦርን፣ ምሥራዊ ቅዱስ ቴዎድሮስ፣ ቅዱስ ገላውዴዮስን፣ የንጉሡን ልጅ ቅዱስ ዮስጦስን፣ ቅዱስ አቦሊንና ቅድስት ታውክልያን… እነዚህንና ሌሎቹንም እጅግ የከበሩ ቅዱሳን ሰማዕታት በግፍ አሠቃይቶ የገደለው ከሃዲው ዲዮቅልጥያኖስ በዓለም ላይ እንደ እርሱ ያለ ቤተ ክርስቲያንን ያጠፋ የለም፡፡ በዓለም ላይ ከ470,000 ሺህ በላይ ሰማዕታትን በግፍ እንዳስገደለ በተለያዩ መዛግብት ላይ ተጠቅሷል፡፡
ኅዳር 7 ቀን የልዳው ፀሐይ ሰማዕቱ ቅዱስ ጊዮርጊስ በተአምራት ከሃዲውን ዲዮቅልጥያኖስን በክፉ አሟሟት ለገደለበት ተአምሩ መታሰቢያ በዓሉ ነውና አንድም ደግሞ ቅዳሴ ቤቱ ስለሆነ ይህንኑ ተአምሩን ቀጥሎ እንመለከታለን፡- በዚህች ዕለት የልዳው ፀሐይ የሊቀ ሰማዕታት የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያኑ የከበረችበት ዕለት ነው፡፡ ዳግመኛም ጌታችን በውስጧ ላደረገው ድንቅ ተአምር መታሰቢያ ሆነ፡፡ ይኸውም የሆነው እንዲህ ነው፡- በቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ድንቅ ድንቅ ተአምራት እየተፈጸሙ እንደሆነ ከሃዲው ንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ በሰማ ጊዜ ይህችን ቤተ ክርስቲያን ሊያፈርሳት ወደደ፡፡ ሄዶም ፈጽሞ እንዲያፈርሳት ስሙ አውህዮስ የተባለ መኮንኑንም ከብዙ ሠራዊት ጋር ትእዛዝ ሰጥቶ ላከው፡፡ ያም መኮንን ከቦታው ልዳ በደረሰ ጊዜ ከቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገብቶ በሚያበራ ብርጭቆ ቀንዲል ተተክሎ መብራት እየበራ በፊቱም የሰማዕቱን የቅዱስ ጊዮርጊስን ሥዕል በተመለከተ ጊዜ ተቆጣና ፈጥኖ መስቀለኛውን ቀንዲል ሰበረው፡፡ ነገር ግን ወዲያው የመስተዋቱ ቀንዲል ስባሪው በራሱ ላይ ተሰካበትና አናቱ ቆስሎ በሰበሰ፣ በትልም ተወረረ፡፡ ተዘርሮ በወደቀ ጊዜ ችፍሮቹም እጅግ ደንግጠውና በፍርሃት ተውጠው ከቤተ ክርስቲያን ተሸክመው አውጥተው እስከ ባሕሩ ዳርቻ ድረስ በቃሬዛ ወሰዱት፡፡ በመርከብም ውስጥ ሳለ ተሠቃይቶ ክፉ አሟሟት ሞተና ወስደው ከባሕር ውስጥ ጣሉት፡፡ ወደ ሀገራቸውም አፍረው ተመለሱ፡፡
አንጾኪያ ደርሰው የሆነውን ሁሉ ለንጉሥ ዲዮቅልጥያኖስ ነገሩት፡፡ እርሱም ይህንን በሰማ ጊዜ እጅግ ተቆጥቶ ከቀድሞው የበዛ ሠራዊት ይዞ የሰማዕቱን ቤተ ክርስቲያን ፈጽሞ ለማጥፋት እርሱ ራሱ ተነሥቶ ልዳ ወደምትባለው አገር ሄደ፡፡ ከቤተ ክርስቲያኒቱም ውስጥ ገባና በውስጣዊ ክፍል በመካከሉ ላይ ዙፋኑን ዘርግቶ ተቀመጠ፡፡ እግዚአብሔርም የመላእክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤልንና ቅዱስ ጊዮርጊስን ከሰማይ ወደዚህ ከሃዲ ላካቸው፡፡ እነርሱም ሄደው የዲዮቅልጥያኖስን ዙፋን በገለበጡት ጊዜ በግራና በቀኝ የነበሩት የወርቅ አባባ ጌጦች ከግራና ከቀኝ ተገናኝተው በሁለቱም ዐይኖቹ ተሰኩና ዐይኖቹን አጠፉት፡፡ በዚህም ሠራዊቱ ሁሉ አፍረው ጥለውት እየሸሹ ወጡ፡፡ ለእርሱ ጋር አንድም ሰው እንኳን አልተገኘም ነበር፡፡ መንግሥቱም አለፈች፡፡ ከዚህም በኋላ ዲዮቅልጥያኖስ በታላቅ ሃፍረት ተመልቶ በእያንዳንዱ ምእመን ደጃፍ እየቆመ ምጽዋትን እስኪለምን ድረስ እጅግ የተዋረደ ሆነ፡፡
ከዕለታትም በአንደኛው ቀን ያንን ሁሉ ክፉ ሥራ ሲያሠራውና በዓለም ላይ ከ500 ሺህ በላይ ሰማዕታትን በግፍ ሲያስገድለው የኖረው ሰይጣን በገሃድ ለዲዮቅልጥያኖስ ተገለጠለትና ‹‹ወዳጄ ሆይ እንደምን አለህ?›› አለው፡፡ እርሱም ‹‹ወግድ ከእኔ ራቅ ክርስቲያኖች በመተታቸው እንደምታየኝ ይህን አደርገውብኛልና›› አለው፡፡ ሰይጣንም መልሶ ‹‹ዐይኖችህን ባበራልህና መንግሥትህንም ብመልስልህ ምን ወሮታ ትከፍለኛለህ?›› አለው፡፡ ዲዮቅልጥያኖስም ‹‹ይህንንስ ካደረክልኝ በምድር ላይ አንድ ስንኳ ክርስቲያን ሳላስቀር ጨርሼ አጠፋቸዋለሁ›› አለው፡፡ በዚህም ጊዜ ሰይጣኑ ተሳለቀበትና ‹‹እንግዲህስ ወዮልህ ወዮታ አለብህ፣ ፈጽመው ሙተህ ኑሮህ ከእኔ ጋር በሲኦል ነው››አለው፡፡ የሰይጣን መጨረሻው ይህ ነው፣ የሰው ልጅ በሕይወት ሳለ ሲያስክድ፣
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 18:38
አልፎ በስተ ሰሜን አቅጣጫ 10 ኪ.ሜ ርቀት ላይ ይገኛል፡፡ በስተ ምዕራብ የአቡነ አላኒቆስ ዘማይበራዝዮን ገዳም፣ በስተ ምሥራቅ የአቡነ ሰላማን ገዳም እየተለመከቱ እንደተጓዙ ጥቅጥቅ ባለ ደን የተሸፈነውን ደብረ በንኮልን ያገኙታል፡፡ ኅዳር 20 ጻድቁ ስለሚነግሱ ገዳሙም ለአክሱም ቅርብ ስለሆነ ይህ ለአክሱም ጽዮን ተጓዦች ተጨማሪ ትልቅ በረከት ነው፡፡
ደብረ በንኮል ማለት ‹‹ሙራደ ቃል›› ማለት ነው፡፡ ትርጉሙም የምሥጢር መውረጃ ማለት ነው፡፡ በቦታው ላይ ሱባኤ ለያዘ ሰው እንደ ቅዱስ ያሬድና እንደ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ምሥጢር እንደሚገለጥለት የሚጠቁም ነው፡፡ በ14ኛው መ/ክ/ዘ የነበሩት ደጋግ መነኮሳት ሕይወታቸውን በሙሉ በምንኩስና፣ በጸሎትና በታላቅ ተጋድሎ መኖር ሲፈልጉ ከደብረ ዳሞ፣ ከሐይቅ እስጢፋኖስ፣ ከደብረ ሊባኖስና ከሌሎቹም የሀገራችን ክፍሎች እየተነሡ ወደ ደብረ በንኮል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ገዳም ነበር የሚሄዱት፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ቃልኪዳን፡- ጻድቁ ባርከው ያፈለቁት ጸበላቸው ላበደ ሰው መድኃኒት ነው፡፡ ከመቃብራቸው ላይ የሚነሣውን አፈር ጻድቁ ባርከው ባፈለቁት ጸበላቸው ታሽቶ በእጃቸው መስቀል ተባርኮና ታሽቶ የሚዘጋቸውን የአቡነ መድኃኒነ እግዚእን እምነታቸውን በእምነት ሆኖ የያዘን ሰው ንብረቱን ሌባ ቀማኛ ዘራፊ አይሰርቀውም፤ የመኪና አደጋ አይደርስበትም፤ ጥይት አይመታውም፡፡ ‹‹በእምነት ሆኖ የያዘን ሰው›› መባሉን ልብ ይሏል፡፡ ይኸውም ለጻድቁ የተሰጣቸው ታላቅ ቃልኪዳን ነው፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ፍሬ ካህን፡- ጻድቁን በመጀመሪያ ከጎጃም ተነሥተው በታዘዘ መልአክ መሪነት ትግራይ ደብረ በንኮል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ገዳም ሄደው መንነው መነኮሱ፡፡ ጻድቁ ስድስት ክንፍ የተሰጣቸው ሲሆኑ በታላቅ መንፈሳዊ ተጋድሎ ይታወቃሉ፡፡ አቡነ ፍሬ ካህን ወንጌልን ሲሰብኩ ሙታንን እያስነሡ በሲኦል ውስጥ ስላለው መከራና ሥቃይ እንዲመሰክሩ ያደርጓቸው ነበር፡፡ ጻድቁ ሐይዳ ገዳም ታቦት ተቀርጾላቸው ገድል የተጻፈላቸው ቢሆንም ሙሉ ገድላቸው ታትሞ ለምእመኑ አልተዳረሰም፡፡ አቡነ ቶማስ ካረፉ በኋላ አቡነ ፍሬ ካህን ገዳማቸውን ተረክበው በጽድቅ መንገድ መነኮሳቱን አስተዳድረዋል፡፡ አቡነ ፍሬ ካህን አፈር ከኢየሩሳሌም አምጥተው ዋልድባ ሲደርሱ መነኮሳቱ ‹‹ገዳሙን በአህያ አታስረግጥ›› ቢሏቸው አህዮቹን ክንፍ አውጥተው እንዲበሩ አድርገዋቸዋል፡፡
አባታችን ሽሬ ደብረ ሐይዳ አቡነ ፍሬ ካህን የተባለ ትልቅ ገዳም አላቸው፡፡ ገዳሙ ከአቡነ ቶማስ ዘሐይዳ ገዳም ጋር አንድ ነው፡፡ ወደዚህ ገዳም ውስጥ ሥጋና ቅቤ ተበልቶም ሆነ ተይዞ መውጣት ፈጽሞ አይቻልም፡፡ አልታየሁም ተብሎ በድብቅ ሥጋ ተይዞ ቢገባ ሥጋው ይተላል፡፡ ሥጋና ቅቤ የበላ ሰውም ዕለቱን በድፍረት ወደ ገዳሙ ቢገባ ሆዱ በኃይል ይነፋል በዚህም ይታወቅበታል፡፡ ከብቶችም ቢሆኑ ወደ ገዳሙ አይወጡም፣ ማንም ሳይመልሳቸው ራሳቸው ይመለሳሉ፡፡ የአቡነ ፍሬ ካህን ዕረፍታቸው ኅዳር 3 ነው፡፡
የአቡነ ፍሬ ካህን ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ ነዓኵቶ ለአብ፡- ከላስታ (ከዛጉዌ) ነገሥታት መካከል ቅዱስ ይምርሃነ ክርስቶስ፣ ቅዱስ ገብረ ማርያም፣ ቅዱስ ላሊበላና ቅዱስ ነአኵቶለአብ እነዚህ አራቱ ነገሥታት እንደ መልከጼዴቅ (ዘፍ 14፡18) ክህነትን ከንግሥና፣ ቅድስናን ከንጽሕና ጋር አንድ አድርገው በመያዝ እግዚአብሔርንም ሰውንም በቅድስና አገልግለው አልፈዋል፡፡ በንግሥናቸው አገርን በመልካም ሥራና በቅድስና ከማስተዳደራቸው በተጨማሪ ቅዱሳን ጻድቃን ሆነው እግዚአብሔርን በብዙ ድካም በመልካም ተጋድሎአቸው ያገለገሉና አገልግሎታቸውም ሆነ ቅድስናቸው በእግዚአብሔር ዘንድ የተመሰከረላቸው ቅዱሳን ናቸው፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ሞትን ሳያይ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ የተሰወረ አለ፤ ከእነርሱም ውስጥ በባሕር ላይ ቤተ መቅደሱን ያነጸ አለ፤ ከእነርሱም ውስጥ የታዘዘ መልአክ መጥቶ ወደ ሰማይ ነጥቆ ወስዶት የቤተ መቅደሶቹን አሠራር ራሱ ጌታችን በቃሉ ያስረዳው አለ፡፡ ከእነርሱም ውስጥ በክህነቱ ሲቀድስ 40 ዓመት ሙሉ ቅዱስ ቁርባኑን መላእክት ከሰማይ እያመጡለት የነበረ አለ፡፡ እነዚህ ቅዱሳን ነገሥታት ገድላቸውና ትሩፋታቸው፣ ምግባር ሃይማኖታቸው እጅግ ድንቅ ነው፡፡
የእነዚህ ቅዱሳን ነገሥታቱን የዘር ሐረጋቸው ከሰሎሞን ዘር ሲያያዝ የመጣ ነው፡፡ ከ10ኛው እስከ 13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (920-1253 ዓ.ም ገደማ) በላስታ ቡግና ምድር የነገሡ የላስታ ቡግና ተወላጅ የሆኑ የኢትዮጵያ ቅዱሳን ነገሥታት የንግሥናቸው መጠሪያ ‹‹የዛጉዌ ሥርወ መንግሥት›› ወይም ‹‹የላስታ መንግሥት›› በመባል ይታወቃል፡፡ ከዛጉዌ ነገሥታት ውስጥ የመጀመሪያው ንጉሥ መራ ተክለሃይማኖት የዐፄ ድልነአድን ልጅ መሶበወርቅን አግብቶ አራት ልጆችን ወልዷል፡፡ ሦስቱ ወንዶች ጠንጠውድም፣ ግርማ ስዩምና ዣን ስዩም ይባላሉ፡፡ ጠንጠውድም ገብረ መስቀልን ወለደ፣ ግርማ ስዩም ቅዱስ ይምርሃነ ክርስቶስ ወለደ፣ ዣን ስዩም ደግሞ ቅዱስ ገብረማርያምንና ቅዱስ ላሊበላን ወለደ፡፡ ገብረ መስቀልም ጣራው ክፍት ሆኖ ዝናብ የማያስገባውን ገዳም መሠረቱትን የዘመቄቱን ታላቁን አባት አቡነ አሮንን ወለደ፡፡ ቅዱስ ገብረማርያም ደግሞ ቅዱስ ነዓኵለአብን ወለደ፡፡ ይኸውም ቅዱስ ነዓኵ ለአብ በዛሬዋ ዕለት ሞትን ሳያይ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ የተሰወረ ነው፡፡
‹‹ነዓኵቶ ለአብ›› ማለት የስሙ ትርጓሜ ‹‹እግዚብሔር አብን እናመስግነው›› ማለት ነው፡፡ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ሲሆን ከ11ዱ የዛጉዌ ነገሥታት ውስጥ 10ኛው ነው፡፡ አባቱ ቅዱስ ገብረ ማርያም ሥልጣኑን ለወንድሙ ለቅዱስ ላሊበላ ትቶ በመመንኮስ በበዓት ተወስኖ በጾም በጸሎት ሲጋደል ጌታ ተገልጾለት ‹‹ክብሩ እንደ መላእክት የሆነ ልጅ ትወልዳለህና ወደቤትህ ተመለስ›› ብሎ አዘዘው፡፡ ንጉሡ ገብረማርያምም ‹‹40 ዓመት ስነግሥ ያልወለድኩትን አሁን ዓለም በቃኝ ስል ትወልዳለህ የተባልኩት ልጅ ምን ዓይነት ልጅ ይሆን!›› እያለ ወደ ቤቱ ተመለሰ፡፡ ሚስቱን መርኬዛንም መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ካበሰራት በኋላ ነአኵቶለአብ ጌታ በተወለደበት ዕለት ታኅሳስ 29 ቀን ተወለደ፡፡ ቅዱስ ላሊበላም ቀደም ብሎ የተወለደው እንዲሁ በጌታ የልደት ቀን ታኅሳስ 29 ቀን 1101 ዓ.ም ነው፡፡
መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ነአኵቶ ለአብ እንደሚወለድ ቀድሞ ለንጉሥ ላሊበላ ነግሮት ነበርና እንደነገረውም እርሱ ሲወለድ ‹‹ያ የነገርኩህ ሕፃን ተወልዷልና ወስደህ በሃይማኖት አንጸህ አሳድገው›› ብሎታል፡፡ ቅዱስ ላሊበላም ሃይማኖቱን ጠንቅቆ እያስተማረ በእንክብካቤ አሳደገው፡፡ ግብፅ ሄዶ ከአቡነ ቄርሎስ ዲቁናን ተቀበለ፡፡ በኋላም ቅስናን ተቀበለ፡፡ ቅዱስ ላሊበላ ቤተ መቅደሶቹን ሠርቶ ከጨረሰ በኋላ በሕይወት ሳለ መንግሥቱን ስላወረሰው ከላሊበላ በኋላ ነግሦ ኢትዮጵያን ለ40 ዓመት (ከ1197 ዓ.ም-1237 ዓ.ም) ድረስ መርቷል፡፡ ዕድሜው ሲደርስ መልአኩ ሚስት እንዲያጭለት ለቅዱስ ላሊበላ ነግሮት ሲያጭለት እግዚአብሔርን በድንግልና ማገልገል ይፈልግ ነበርና በዚህም እጅግ ሲያዝንእመቤታችን ተገልጻለት ጋብቻው ከእግዚአብሔር መሆኑን ነግራ አጽናንታዋለች፡፡ ‹‹የጌታህ ፈቃድ ነውና አትዘን ይልቁንም አግባ፣ ክብርህም ከደናግላን አያንስም›› ብላ ስለነገረችው ሚስት ቢያገባም ልክ እንደ ቅዱስ ዲሜጥሮስና ልዕልተወይን ንጽሕናቸውንና ድንግልናቸውን ለመጠበቅ በመማከር በግብር
ደብረ በንኮል ማለት ‹‹ሙራደ ቃል›› ማለት ነው፡፡ ትርጉሙም የምሥጢር መውረጃ ማለት ነው፡፡ በቦታው ላይ ሱባኤ ለያዘ ሰው እንደ ቅዱስ ያሬድና እንደ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ምሥጢር እንደሚገለጥለት የሚጠቁም ነው፡፡ በ14ኛው መ/ክ/ዘ የነበሩት ደጋግ መነኮሳት ሕይወታቸውን በሙሉ በምንኩስና፣ በጸሎትና በታላቅ ተጋድሎ መኖር ሲፈልጉ ከደብረ ዳሞ፣ ከሐይቅ እስጢፋኖስ፣ ከደብረ ሊባኖስና ከሌሎቹም የሀገራችን ክፍሎች እየተነሡ ወደ ደብረ በንኮል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ገዳም ነበር የሚሄዱት፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ቃልኪዳን፡- ጻድቁ ባርከው ያፈለቁት ጸበላቸው ላበደ ሰው መድኃኒት ነው፡፡ ከመቃብራቸው ላይ የሚነሣውን አፈር ጻድቁ ባርከው ባፈለቁት ጸበላቸው ታሽቶ በእጃቸው መስቀል ተባርኮና ታሽቶ የሚዘጋቸውን የአቡነ መድኃኒነ እግዚእን እምነታቸውን በእምነት ሆኖ የያዘን ሰው ንብረቱን ሌባ ቀማኛ ዘራፊ አይሰርቀውም፤ የመኪና አደጋ አይደርስበትም፤ ጥይት አይመታውም፡፡ ‹‹በእምነት ሆኖ የያዘን ሰው›› መባሉን ልብ ይሏል፡፡ ይኸውም ለጻድቁ የተሰጣቸው ታላቅ ቃልኪዳን ነው፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ፍሬ ካህን፡- ጻድቁን በመጀመሪያ ከጎጃም ተነሥተው በታዘዘ መልአክ መሪነት ትግራይ ደብረ በንኮል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ገዳም ሄደው መንነው መነኮሱ፡፡ ጻድቁ ስድስት ክንፍ የተሰጣቸው ሲሆኑ በታላቅ መንፈሳዊ ተጋድሎ ይታወቃሉ፡፡ አቡነ ፍሬ ካህን ወንጌልን ሲሰብኩ ሙታንን እያስነሡ በሲኦል ውስጥ ስላለው መከራና ሥቃይ እንዲመሰክሩ ያደርጓቸው ነበር፡፡ ጻድቁ ሐይዳ ገዳም ታቦት ተቀርጾላቸው ገድል የተጻፈላቸው ቢሆንም ሙሉ ገድላቸው ታትሞ ለምእመኑ አልተዳረሰም፡፡ አቡነ ቶማስ ካረፉ በኋላ አቡነ ፍሬ ካህን ገዳማቸውን ተረክበው በጽድቅ መንገድ መነኮሳቱን አስተዳድረዋል፡፡ አቡነ ፍሬ ካህን አፈር ከኢየሩሳሌም አምጥተው ዋልድባ ሲደርሱ መነኮሳቱ ‹‹ገዳሙን በአህያ አታስረግጥ›› ቢሏቸው አህዮቹን ክንፍ አውጥተው እንዲበሩ አድርገዋቸዋል፡፡
አባታችን ሽሬ ደብረ ሐይዳ አቡነ ፍሬ ካህን የተባለ ትልቅ ገዳም አላቸው፡፡ ገዳሙ ከአቡነ ቶማስ ዘሐይዳ ገዳም ጋር አንድ ነው፡፡ ወደዚህ ገዳም ውስጥ ሥጋና ቅቤ ተበልቶም ሆነ ተይዞ መውጣት ፈጽሞ አይቻልም፡፡ አልታየሁም ተብሎ በድብቅ ሥጋ ተይዞ ቢገባ ሥጋው ይተላል፡፡ ሥጋና ቅቤ የበላ ሰውም ዕለቱን በድፍረት ወደ ገዳሙ ቢገባ ሆዱ በኃይል ይነፋል በዚህም ይታወቅበታል፡፡ ከብቶችም ቢሆኑ ወደ ገዳሙ አይወጡም፣ ማንም ሳይመልሳቸው ራሳቸው ይመለሳሉ፡፡ የአቡነ ፍሬ ካህን ዕረፍታቸው ኅዳር 3 ነው፡፡
የአቡነ ፍሬ ካህን ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ ነዓኵቶ ለአብ፡- ከላስታ (ከዛጉዌ) ነገሥታት መካከል ቅዱስ ይምርሃነ ክርስቶስ፣ ቅዱስ ገብረ ማርያም፣ ቅዱስ ላሊበላና ቅዱስ ነአኵቶለአብ እነዚህ አራቱ ነገሥታት እንደ መልከጼዴቅ (ዘፍ 14፡18) ክህነትን ከንግሥና፣ ቅድስናን ከንጽሕና ጋር አንድ አድርገው በመያዝ እግዚአብሔርንም ሰውንም በቅድስና አገልግለው አልፈዋል፡፡ በንግሥናቸው አገርን በመልካም ሥራና በቅድስና ከማስተዳደራቸው በተጨማሪ ቅዱሳን ጻድቃን ሆነው እግዚአብሔርን በብዙ ድካም በመልካም ተጋድሎአቸው ያገለገሉና አገልግሎታቸውም ሆነ ቅድስናቸው በእግዚአብሔር ዘንድ የተመሰከረላቸው ቅዱሳን ናቸው፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ሞትን ሳያይ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ የተሰወረ አለ፤ ከእነርሱም ውስጥ በባሕር ላይ ቤተ መቅደሱን ያነጸ አለ፤ ከእነርሱም ውስጥ የታዘዘ መልአክ መጥቶ ወደ ሰማይ ነጥቆ ወስዶት የቤተ መቅደሶቹን አሠራር ራሱ ጌታችን በቃሉ ያስረዳው አለ፡፡ ከእነርሱም ውስጥ በክህነቱ ሲቀድስ 40 ዓመት ሙሉ ቅዱስ ቁርባኑን መላእክት ከሰማይ እያመጡለት የነበረ አለ፡፡ እነዚህ ቅዱሳን ነገሥታት ገድላቸውና ትሩፋታቸው፣ ምግባር ሃይማኖታቸው እጅግ ድንቅ ነው፡፡
የእነዚህ ቅዱሳን ነገሥታቱን የዘር ሐረጋቸው ከሰሎሞን ዘር ሲያያዝ የመጣ ነው፡፡ ከ10ኛው እስከ 13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን (920-1253 ዓ.ም ገደማ) በላስታ ቡግና ምድር የነገሡ የላስታ ቡግና ተወላጅ የሆኑ የኢትዮጵያ ቅዱሳን ነገሥታት የንግሥናቸው መጠሪያ ‹‹የዛጉዌ ሥርወ መንግሥት›› ወይም ‹‹የላስታ መንግሥት›› በመባል ይታወቃል፡፡ ከዛጉዌ ነገሥታት ውስጥ የመጀመሪያው ንጉሥ መራ ተክለሃይማኖት የዐፄ ድልነአድን ልጅ መሶበወርቅን አግብቶ አራት ልጆችን ወልዷል፡፡ ሦስቱ ወንዶች ጠንጠውድም፣ ግርማ ስዩምና ዣን ስዩም ይባላሉ፡፡ ጠንጠውድም ገብረ መስቀልን ወለደ፣ ግርማ ስዩም ቅዱስ ይምርሃነ ክርስቶስ ወለደ፣ ዣን ስዩም ደግሞ ቅዱስ ገብረማርያምንና ቅዱስ ላሊበላን ወለደ፡፡ ገብረ መስቀልም ጣራው ክፍት ሆኖ ዝናብ የማያስገባውን ገዳም መሠረቱትን የዘመቄቱን ታላቁን አባት አቡነ አሮንን ወለደ፡፡ ቅዱስ ገብረማርያም ደግሞ ቅዱስ ነዓኵለአብን ወለደ፡፡ ይኸውም ቅዱስ ነዓኵ ለአብ በዛሬዋ ዕለት ሞትን ሳያይ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ የተሰወረ ነው፡፡
‹‹ነዓኵቶ ለአብ›› ማለት የስሙ ትርጓሜ ‹‹እግዚብሔር አብን እናመስግነው›› ማለት ነው፡፡ የቅዱስ ላሊበላ የወንድም ልጅ ሲሆን ከ11ዱ የዛጉዌ ነገሥታት ውስጥ 10ኛው ነው፡፡ አባቱ ቅዱስ ገብረ ማርያም ሥልጣኑን ለወንድሙ ለቅዱስ ላሊበላ ትቶ በመመንኮስ በበዓት ተወስኖ በጾም በጸሎት ሲጋደል ጌታ ተገልጾለት ‹‹ክብሩ እንደ መላእክት የሆነ ልጅ ትወልዳለህና ወደቤትህ ተመለስ›› ብሎ አዘዘው፡፡ ንጉሡ ገብረማርያምም ‹‹40 ዓመት ስነግሥ ያልወለድኩትን አሁን ዓለም በቃኝ ስል ትወልዳለህ የተባልኩት ልጅ ምን ዓይነት ልጅ ይሆን!›› እያለ ወደ ቤቱ ተመለሰ፡፡ ሚስቱን መርኬዛንም መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ካበሰራት በኋላ ነአኵቶለአብ ጌታ በተወለደበት ዕለት ታኅሳስ 29 ቀን ተወለደ፡፡ ቅዱስ ላሊበላም ቀደም ብሎ የተወለደው እንዲሁ በጌታ የልደት ቀን ታኅሳስ 29 ቀን 1101 ዓ.ም ነው፡፡
መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ነአኵቶ ለአብ እንደሚወለድ ቀድሞ ለንጉሥ ላሊበላ ነግሮት ነበርና እንደነገረውም እርሱ ሲወለድ ‹‹ያ የነገርኩህ ሕፃን ተወልዷልና ወስደህ በሃይማኖት አንጸህ አሳድገው›› ብሎታል፡፡ ቅዱስ ላሊበላም ሃይማኖቱን ጠንቅቆ እያስተማረ በእንክብካቤ አሳደገው፡፡ ግብፅ ሄዶ ከአቡነ ቄርሎስ ዲቁናን ተቀበለ፡፡ በኋላም ቅስናን ተቀበለ፡፡ ቅዱስ ላሊበላ ቤተ መቅደሶቹን ሠርቶ ከጨረሰ በኋላ በሕይወት ሳለ መንግሥቱን ስላወረሰው ከላሊበላ በኋላ ነግሦ ኢትዮጵያን ለ40 ዓመት (ከ1197 ዓ.ም-1237 ዓ.ም) ድረስ መርቷል፡፡ ዕድሜው ሲደርስ መልአኩ ሚስት እንዲያጭለት ለቅዱስ ላሊበላ ነግሮት ሲያጭለት እግዚአብሔርን በድንግልና ማገልገል ይፈልግ ነበርና በዚህም እጅግ ሲያዝንእመቤታችን ተገልጻለት ጋብቻው ከእግዚአብሔር መሆኑን ነግራ አጽናንታዋለች፡፡ ‹‹የጌታህ ፈቃድ ነውና አትዘን ይልቁንም አግባ፣ ክብርህም ከደናግላን አያንስም›› ብላ ስለነገረችው ሚስት ቢያገባም ልክ እንደ ቅዱስ ዲሜጥሮስና ልዕልተወይን ንጽሕናቸውንና ድንግልናቸውን ለመጠበቅ በመማከር በግብር
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 18:38
ሳይተዋወቁ ለ25 ዓመታት በድንግልና ሆነው በትዳር ኖረዋል፡፡ እህት ወንድሞች ሆይ እስቲ ልብ በሉ! በሕግ ካገባት ሚስቱ ጋር ለዚያውም በእመቤታችን ትእዛዝ አግብቶ ሳለ በግብር ሳያውቃት አብሮ ከድንግል ሴት ጋር በትዳር 25 ዓመት መኖር ይህ እንዴት ያለ ቅድስና ነው በእውነት!!!
ከዚህ በኋላ መልአክ መጥቶ ‹‹በንጽሕና የተጋባችሁት ልትወልዱ ነው እንጂ ዝም ብላችሁ ልትኖሩ አይደለም›› ብሏቸው አንድ ቀን ብቻ በግብር ተዋወቁና እጅግ የሚያምርና የሚያሳሳ ልጅ ወለዱ፡፡ ልጁም እጅግ የሚያምርና የሚያሳሳ ቢሆንም ንጉሡ ቅዱስ ነአኵቶለአብ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ የወደፊቱን ያውቅ ነበርና ሱባኤ ገብቶ ‹‹በእኔ እግር ተተክቶ ሲነግሥ ፍርድ አጣሞ አንተንም ሰውንም ከሚበድል ይህን ልጄን ቅሰፍልኝና ሄሮድስ ካስፈጃቸው ሕፃናት ጋር ደምርልኝ›› በማለት ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ እንደጸሎቱም ጌታችን የካቲት 16 ቀን ልጁን በሰላም አሳርፎለት ሄሮድስ ካስፈጃቸው ሕፃናት ጋር ደምሮለታል፡፡ በዚህም ጊዜ መኳንንቶቹ፣ መሳፍንቶቹና ሕዝቡ ሁሉ ለልቅሶ ቢመጡ እርሱ ግን በቤተ መንግስቱ በልቅሶ ፈንታ ታላቅ የደስታ ድግስ አድርጎ ስለጠበቃቸው ‹‹የንጉሡ ልጅ ሞተ የተባለው ውሸት ነው›› ብለዋል፡፡
ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ ክህነትን ከንግሥና ቅድስናን ከንጽሕና ጋር አስተባብረው ይዘው ኢትዮጵያን ከመሩ ከአራቱ የዛጉዌ ነገሥታት አንዱ ሲሆን በነገሠበት 40 ዓመት ሙሉ ዓርብ ዓርብ ቀን የክርስቶስን ሕማም እያሰበ በዕንቁና በወርቅ በተሽቆጠቆጠው ዘውዱ ፈንታ የእሾህ አክሊልን ደፍቶና በአምስቱ ቅንዋተ መስቀሎች ምሳሌ አምስት ጦር ዙሪያውን ተክሎ እያለቀሰ ይጸልይና ይሰግድ ነበር፡፡ በዙፋኑም ላይ ለፍርድ በተቀመጠ ጊዜ ከንግሥና ልብሱ ውስጥ በስውር ማቅ ለብሶና ሰውነቱን በሰንሰለት አስሮ ከላይ ግን በክብር ልብሱ ተሸፍኖና በወርቅ ወንበር ተቀምጦ ይፈርድ ነበር፡፡ ፍርድ ሲሰጥም ሁሉንም ነገር በመንፈስ ቅዱስ እያውቅ ነበር፡፡ ምስክሮችን አይሻም ይልቁንም ሰዎቹ ገና ሳይመጡ ሌሊት በምን ወንጀል ተካሰው እንደሚመጡ በመንፈስ ይገለጽለት ነበር፡፡ ወደ እርሱም በመጡ ጊዜ እነርሱ ጉያቸውን ከመናገራቸው በፊት እርሱ አቀድሞ አስማምቶ በጽድቅ ፈርዶላቸው ወደየመጡበት ይመልሳቸዋል፡፡ ሰዎቹም ‹‹…ይህስ በእውነት የመንፈስ ቅዱስ ፍርድ እንጂ የሰው ፍርድ አይደለም›› እያሉና እያደነቁ ይመለሳሉ፡፡
ጻዲቁ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ በዘመኑ ግብፆች ‹‹ግብር አንሰጥም›› ብለው ስላመፁበት የዓባይን ወንዞች በጸሎቱ ወደ ሌላ ቦታ እንዲፈስ ስላደረገባቸው ግብፆች ከበፊቱ ጨምረው ግብራቸውን አምጥተው ሰጥተውት ግዝቱን አንስቶላቸዋል፡፡
ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ መላ ዘመኑን ሁሉ የክርስቶስን መከራ እያሰበ ያለቅስ ስለነበር የመድኃኔዓለምን መራራ ሐሞት መጠጣት እያሰበ ሁልጊዜ ዓርብ ዓርብም ኮሶ ይጠጣ ነበር፡፡ በመጨረሻም ውለታን የማይረሳ አምላክ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ተገልጦለት እንዲህ አለው፡- ‹‹ወዳጄ ነአኵቶ ለአብ ሆይ! እኔ ለዓለም ደሜን ያፈሰስኩት አንድ ቀን ነው፤ አንተ ግን 40 ዓመት ሙሉ ስለ እኔ ብለህ ደምህንንና እንባህን ስታፈስ ኖርክ፣ ይበቃሃል አሁን ወደ እኔ ልወስድህ ነው›› አለው፡፡ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብም ጌታችንን ‹‹ጌታዬ ሆይ! እዚህ ቦታ እኔን ብለው የሚመጡ ወገኖቼን ማርልኝ›› አለው፡፡ ጌታችንም ‹‹እውነት እልሃለው ከተፀነስክበት ቀን ጀምሮ እስካሁን ድረስ ያለውን ገድልህን እያነበበ ዝክርህን የዘከረውን፣ በዓልህን ያከበረውን፣ ለቤተ ክርስቲያንህ መባ ያገባውን ሁሉ ኃጢአቱ ቢበዛም ‹ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ አማልደኝ› ያለውን ኃጢያቱ ምን ቢበዛ እምርልሃለው፤ ዳግመኛም እልሃለው 40 ዓመት ሙሉ እንባህን ያፈሰስክባት ይህች ምድር እስከ ዕለተ ምጽአት እያነባች ትኖራለች፣ ይኸውም የእኔን መከራ እያሰብክ ከዐይንህ ዕንባ ሳይቋርጥ እንዳለቀስክልኝ ሁሉ ከቤተ መቅደስህ በእንባ መልክ የሚንጠባጠብ ጠበል ይፍለቅልህ፣ ይህም የዕንባህ ምሳሌ ነው፤ ከዚህ ለሚጠጡ ለሚጠመቁ ድኅነት ይሁናቸው›› የሚል የምሕረት ቃልኪዳን ሰጥቶታል፡፡ ጌታችን ይህን አስገራሚ ቃልኪዳን ከሰጠው በኋላ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብን በሞት ፈንታ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ ኅዳር 3 ቀን ሰውሮታል፡፡ በቃልኪዳኑም መሠረት ብዙ ፈውስን የሚሰጠው ጠበሉ ዛሬም ድረስ ልክ እንደሰው ዕንባ ቤተ መቅደሱ ካለበት ዋሻ ላይ እየተንጠባጠበ ወደ ታች ይወርዳል፣ ምንም እንኳን ከዋሻው በላይ ያለው መሬት ሜዳ ቢሆንም ቃልኪዳኑ ነውና የጠበሉ መጠን ክረምት ከበጋ አይጨምርም አይቀንስም፡፡ ይልቁንም በሰው ዕንባ መጠን ጠብ ጠብ እያለ በመውረድ ከእርሱ ለሚጠመቁት ፈውስን እየሰጠ ይገኛል፡፡
የቅዱስ ነአኵቶ ለአብ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ከዚህ በኋላ መልአክ መጥቶ ‹‹በንጽሕና የተጋባችሁት ልትወልዱ ነው እንጂ ዝም ብላችሁ ልትኖሩ አይደለም›› ብሏቸው አንድ ቀን ብቻ በግብር ተዋወቁና እጅግ የሚያምርና የሚያሳሳ ልጅ ወለዱ፡፡ ልጁም እጅግ የሚያምርና የሚያሳሳ ቢሆንም ንጉሡ ቅዱስ ነአኵቶለአብ ግን በእግዚአብሔር መንፈስ የወደፊቱን ያውቅ ነበርና ሱባኤ ገብቶ ‹‹በእኔ እግር ተተክቶ ሲነግሥ ፍርድ አጣሞ አንተንም ሰውንም ከሚበድል ይህን ልጄን ቅሰፍልኝና ሄሮድስ ካስፈጃቸው ሕፃናት ጋር ደምርልኝ›› በማለት ወደ እግዚአብሔር ጸለየ፡፡ እንደጸሎቱም ጌታችን የካቲት 16 ቀን ልጁን በሰላም አሳርፎለት ሄሮድስ ካስፈጃቸው ሕፃናት ጋር ደምሮለታል፡፡ በዚህም ጊዜ መኳንንቶቹ፣ መሳፍንቶቹና ሕዝቡ ሁሉ ለልቅሶ ቢመጡ እርሱ ግን በቤተ መንግስቱ በልቅሶ ፈንታ ታላቅ የደስታ ድግስ አድርጎ ስለጠበቃቸው ‹‹የንጉሡ ልጅ ሞተ የተባለው ውሸት ነው›› ብለዋል፡፡
ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ ክህነትን ከንግሥና ቅድስናን ከንጽሕና ጋር አስተባብረው ይዘው ኢትዮጵያን ከመሩ ከአራቱ የዛጉዌ ነገሥታት አንዱ ሲሆን በነገሠበት 40 ዓመት ሙሉ ዓርብ ዓርብ ቀን የክርስቶስን ሕማም እያሰበ በዕንቁና በወርቅ በተሽቆጠቆጠው ዘውዱ ፈንታ የእሾህ አክሊልን ደፍቶና በአምስቱ ቅንዋተ መስቀሎች ምሳሌ አምስት ጦር ዙሪያውን ተክሎ እያለቀሰ ይጸልይና ይሰግድ ነበር፡፡ በዙፋኑም ላይ ለፍርድ በተቀመጠ ጊዜ ከንግሥና ልብሱ ውስጥ በስውር ማቅ ለብሶና ሰውነቱን በሰንሰለት አስሮ ከላይ ግን በክብር ልብሱ ተሸፍኖና በወርቅ ወንበር ተቀምጦ ይፈርድ ነበር፡፡ ፍርድ ሲሰጥም ሁሉንም ነገር በመንፈስ ቅዱስ እያውቅ ነበር፡፡ ምስክሮችን አይሻም ይልቁንም ሰዎቹ ገና ሳይመጡ ሌሊት በምን ወንጀል ተካሰው እንደሚመጡ በመንፈስ ይገለጽለት ነበር፡፡ ወደ እርሱም በመጡ ጊዜ እነርሱ ጉያቸውን ከመናገራቸው በፊት እርሱ አቀድሞ አስማምቶ በጽድቅ ፈርዶላቸው ወደየመጡበት ይመልሳቸዋል፡፡ ሰዎቹም ‹‹…ይህስ በእውነት የመንፈስ ቅዱስ ፍርድ እንጂ የሰው ፍርድ አይደለም›› እያሉና እያደነቁ ይመለሳሉ፡፡
ጻዲቁ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ በዘመኑ ግብፆች ‹‹ግብር አንሰጥም›› ብለው ስላመፁበት የዓባይን ወንዞች በጸሎቱ ወደ ሌላ ቦታ እንዲፈስ ስላደረገባቸው ግብፆች ከበፊቱ ጨምረው ግብራቸውን አምጥተው ሰጥተውት ግዝቱን አንስቶላቸዋል፡፡
ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ መላ ዘመኑን ሁሉ የክርስቶስን መከራ እያሰበ ያለቅስ ስለነበር የመድኃኔዓለምን መራራ ሐሞት መጠጣት እያሰበ ሁልጊዜ ዓርብ ዓርብም ኮሶ ይጠጣ ነበር፡፡ በመጨረሻም ውለታን የማይረሳ አምላክ መድኃኔዓለም ክርስቶስ ተገልጦለት እንዲህ አለው፡- ‹‹ወዳጄ ነአኵቶ ለአብ ሆይ! እኔ ለዓለም ደሜን ያፈሰስኩት አንድ ቀን ነው፤ አንተ ግን 40 ዓመት ሙሉ ስለ እኔ ብለህ ደምህንንና እንባህን ስታፈስ ኖርክ፣ ይበቃሃል አሁን ወደ እኔ ልወስድህ ነው›› አለው፡፡ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብም ጌታችንን ‹‹ጌታዬ ሆይ! እዚህ ቦታ እኔን ብለው የሚመጡ ወገኖቼን ማርልኝ›› አለው፡፡ ጌታችንም ‹‹እውነት እልሃለው ከተፀነስክበት ቀን ጀምሮ እስካሁን ድረስ ያለውን ገድልህን እያነበበ ዝክርህን የዘከረውን፣ በዓልህን ያከበረውን፣ ለቤተ ክርስቲያንህ መባ ያገባውን ሁሉ ኃጢአቱ ቢበዛም ‹ቅዱስ ነአኵቶ ለአብ አማልደኝ› ያለውን ኃጢያቱ ምን ቢበዛ እምርልሃለው፤ ዳግመኛም እልሃለው 40 ዓመት ሙሉ እንባህን ያፈሰስክባት ይህች ምድር እስከ ዕለተ ምጽአት እያነባች ትኖራለች፣ ይኸውም የእኔን መከራ እያሰብክ ከዐይንህ ዕንባ ሳይቋርጥ እንዳለቀስክልኝ ሁሉ ከቤተ መቅደስህ በእንባ መልክ የሚንጠባጠብ ጠበል ይፍለቅልህ፣ ይህም የዕንባህ ምሳሌ ነው፤ ከዚህ ለሚጠጡ ለሚጠመቁ ድኅነት ይሁናቸው›› የሚል የምሕረት ቃልኪዳን ሰጥቶታል፡፡ ጌታችን ይህን አስገራሚ ቃልኪዳን ከሰጠው በኋላ ቅዱስ ነአኵቶ ለአብን በሞት ፈንታ እንደነ ሄኖክና ኤልያስ ኅዳር 3 ቀን ሰውሮታል፡፡ በቃልኪዳኑም መሠረት ብዙ ፈውስን የሚሰጠው ጠበሉ ዛሬም ድረስ ልክ እንደሰው ዕንባ ቤተ መቅደሱ ካለበት ዋሻ ላይ እየተንጠባጠበ ወደ ታች ይወርዳል፣ ምንም እንኳን ከዋሻው በላይ ያለው መሬት ሜዳ ቢሆንም ቃልኪዳኑ ነውና የጠበሉ መጠን ክረምት ከበጋ አይጨምርም አይቀንስም፡፡ ይልቁንም በሰው ዕንባ መጠን ጠብ ጠብ እያለ በመውረድ ከእርሱ ለሚጠመቁት ፈውስን እየሰጠ ይገኛል፡፡
የቅዱስ ነአኵቶ ለአብ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 18:38
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን!
ኅዳር 3-አፈር ከኢየሩሳሌም አምጥተው ዋልድባ ሲደርሱ መነኮሳቱ ‹‹ገዳሙን በአህያ አታስረግጥ›› ቢሏቸው አህዮቹን ክንፍ አውጥተው እንዲበሩ ያደረጉት አቡነ ፍሬ ካህን ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ እነ አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባን አስተምረው ያመነኮሱትና ውኃ ይቀዳላቸው የነበረውን አህያቸውን አንበሳ ቢበላባቸው በአህያው ምትክ አንበሳውን 7 ዓመት ለገዳማቸው ውኃ ያስቀዱት የደብረ በንኮሉ ታላቁ አባት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ ነዓኵቶ ለአብ የተሰወረበት ዕለት ነው፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ሰማያዊ መና ሲመግባቸውና የጌታችንንም ቅዱስ ሥና ደም በሰንበት እያመጣለቸው ያቆርባቸው የነበሩት ሰማዕቱ አቡነ ዓምደ ሚካኤል ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢ በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ከቆሮንቶስ አገር የተገኙት ቅዱስ አባ ኪርያቆስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢ፡- እነዚህንም ቅዱሳን ከሃዲው ንጉሥ መክሲምያኖስ ይዞ ጽኑ ሥቃይን አሠቃያቸው፡፡ ንጉሡም ቅዱሳኑ ጌታችንን በማመን እስከመጨረሻው መጽናታቸውን ባየ ብዙ መከራ አደረሰባቸው፡፡ በመጨረሻም ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ ራቁታቸውን ከጉድጓድ ውስጥ በመጨመር በላያቸው ላይ የጉድጓዱን አፍ ዘግቶ ደፈነው፡፡ አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢም በዚያው የሰማዕትነታቸው ፈጻሜ ሆኖ የክብር አክሊልን ተቀዳጁ፡፡ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ዓምደ ሚካኤል፡- ትውልዳቸው ወሎ ቦረና ነው፡፡ ወላጆቻቸው ገላውዲዮስና ኤልሳቤጥ ሁለቱም በሃይማኖትና በዓለም ገንዘብ የበለጸጉ ናቸው፡፡ ይህንንም ጻድቅ ልጃቸውን የአርባዕቱ እንስሳ በዓል ዕለት ወለዱትና ስሙን ዓምደ ሚካኤል ብለው ጠሩት፡፡ ለዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ፣ ለዐፄ በእደ ማርያምና ለዐፄ እስክንድር የሠራዊት አለቃ የነበረ ጻድቅ ነው፡፡ በአንድ ዓመቱ ወላጆቹ ወደ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ይዘውት እንደሄዱ ከወላጆቹ ተለይቶ ጠፍቶ ሳይገኝ ቀረ፡፡ መልአክም ከቤተ መቅደስ አግብቶ እየመገበው 3 ቀን አቆይቶታል፡፡ በ3ኛው ቀን ቄሱ ሊያጥን ሲገባ በከርሰ ሐመሩ ውስጥ ሕፃኑን አገኘውና ወስዶ ለወላጆቹ ሰጣቸው፡፡
ባደገም ጊዜ በመመጽወትና አብያተ ክርስቲያናትን በማደስ የሚተጋ ሆነ፡፡ ለድኆችም በቅንነት በመፍረድ በታላቅ ተጋድሎ የሚኖር ሆነ፡፡ ለነገሥታም ገዥ ከሆነ በኋላ በጸሎቱና በበረከቱ በሀገራችን ላይ ሁሉ ሰላም ሆነ፡፡ ጠላቶችም ሁሉ ለነገሥታቱ ተገዝተው ይገብሩ ነበር፡፡ በበጎ ምግባሩ የቀኑ ዐመፀኞችም በክፋ ተነሡበት፡፡ ጻድቁ በመንፈስ አድጎ መንኩሶ በታላቅ ተጋድሎ ሲኖር ነገር ሠሪዎች በሐሰት ወንጅለው ከሰሱት፡፡ ንጉሡም እጅግ ስለሚወደው የራራለት ቢሆንም በነገራቸው ባስጨነቁት ጊዜ ወደ ሩቅ አገር አስሮ አጋዘው፡፡ አባታችንም በግፍ ታስረው ሳሉ በእስር ቤቱ ውስጥ ብርሃን ወረደላቸው፣ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤልም ሰማያዊ መና እያመጣ ይመግባቸው ነበር፡፡ የጌታችንንም ሥና ደም በሰንበት እያመጣለቸው ያቆርባቸው ነበር፡፡ ነገረ ሠሪዎቹ ይገድሏቸው ዘንድ ንጉሡን ለመኑት፡፡ በዓመፃቸውም ብዛት ወደ ፍርድ ሸንጎ አምጥተው ገደሏቸው፡፡
አንድ ጻድቅ መነኩሴ የቅዱስ ዓምደ ሚካኤልን ሥጋ ሦስት ቅዱሳን መላእክት ሲያጥኑ አገኛቸውና ያየውን ለሕዝቡ ተናገረ፡፡ በሌላም ጊዜ የብርሃን ፋና ከሰማይ ሲወርድላቸው ብዙ ቀን የተመለከቱ ብዙ ቅዱሳን ምስክርነታቸውን ሰጡ፡፡ ንጉሡም ይህንን ሁሉ ሲሰማ በአሳቾቹ ልበ ደንዳናነትና ክፋት እጅግ ተጸጽቶ በሞት ቀጣቸው፡፡ ቅዱስ ዓምደ ሚካኤልንም በአባቶች መቃብር በክብር አስቀበራቸው፡፡ ስማቸውንም በበጎ እንጂ በክፋ ማንም እንዳያነሳቸው በአዋጅ አስነገረ፡፡ መታሰቢያም አቆመላቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ዐፄ ልብነ ድንግል በነገሠ ጊዜ የአባቱን የበእደ ማርያምን ቃል ኪዳን ሰምቶ ዐፅማቸውን አፍልሶ ወደ አትሮንስ ማርያም ወሰደውና በቅዱሳን ነገሥታት መቃብር በክብር አኖረው፡፡ ሊቀ ብርሃናት መርቆሬዎስ አረጋም ጻድቁ ሲያርፉ በደብረ ሊባኖስ ገዳም የተቀበሩ ቢሆንም ከብዙ ዘመን በኋላ ዐፅማቸውን አፍልሰው በተድባበ ማርያም እንደቀበሯቸው ጽፈዋል፡፡
የአቡነ ዓምደ ሚካኤል ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አባ ኪርያቆስ፡- ወላጆቹ የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እያስተማሩ አሳደጉት፡፡ የቆሮንቶስ አገር ኤጲስቆጶስ የሆኑት አባ ጴጥሮስ አናጉስጢነት ሹሙት፡፡ (አናጉስጢስ ማለት መጽሐፍን ለሕዝቡ እንዲያነቡ የሚሰጥ የቤተ ክርስቲያን ማዕረግ ነው፡፡) አባ ኪርያቆስ ቅዱሳት መጻሕፍትን ዘወርት የሚመረምር ሆነ፡፡ ትርጓሜያቸውንና ምሥጢራቸውንም በመመርመር የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና ሕግ አጸና፡፡ በትምህርቱና በዕውቀቱም ከሁሉም ይልቅ ከፍ ከፍ አለ፡፡ ዕድሜውም 18 ዓመት በሆነው ጊዜ ሚስት ያጩለት ዘንድ ወላጆቹ ግድ አሉት ነገር ግን አባ ኪርያቆስ ፈጽሞ እምቢ አለ፡፡ ይልቁንም ከገዳማት ወደ አንዱ ይሄድ ዘንድ እንዲያሰናብቱት ወላጆቹን ለመናቸው፡፡ ወደ ኢየሩሳሌሙ ኤጲስቆጶስ አባ ቄርሎስ ዘንድ በመሄድ መመንኮስ እንደሚፈልግ ነገራቸው፡፡ እርሳቸውም በአባ ኪርያቆስ አማካኝነት የብዙዎች ነፍሳት ብሩሃን እንደሚሆኑ ትንቢት ተናገሩለትና የመነኮሳት አባት ወደሚሆን ወደ ክቡር አባ ሮማኖስ ላኩት፡፡ አባ ሮማኖስም በደስታ ተቀብለው አመነኮሱትና የሰይጣንን የማሰናከያ መንገዶች ሁሉ ዘርዝረው አስተማሩት፡፡ አባ ኪርያቆስም በጸም በጸሎት በስግደት ተወስኖ እየተጋደለ በገዳሙ አባቶችን እያገለገለ ተቀመጠ፡፡ ከብዙ ተጋድሎውም በኋላ እግዚአብሔር የመፈወስን ሀብት ሰጠውና ብዙ ድውያንን የሚፈውሳቸው ሆነ፡፡ የትሩፋቱና የቅድስናው ዜና በሁሉም ቦታ በተሰማ፡፡
ከዚህም በኋላ ኢየሩሳሌሙ ኤጲስቆጶስ አባ ቄርሎስ የክብር ባለቤት የሆነ መንፈስ ቅዱስን መቅዶንዮስ ስላቀለለ አባ ቄርሎስ 150 እጅግ የከበሩና ቅዱሳን የሆኑ ሊቃውንት ኤጲስቆጶሳትን አንድነት ወደሚሰበስብበት ወደ ቁስጥንጥንያ በሚሄድ ጊዜ ይህን አባ ኪርያቆስን አስከትሎት ሄደ፡፡ እነርሱም በላያቸው ባደረ መንፈስ ቅዱስ ስም ተከራክረው ከሃዲ መቅዶንዮስን ረቱት፣ አስተምረው መክረው ዘክረው የማይመለስ ሆኖ ቢያገኙት አውግዘው ረግመው ለዩት፡፡ አባ ኪርያቆስም እግዚአብሔርን ሲያገለግል ኖሮ በመልካም ሽምግልና ሆኖ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡ ከዕረፍቱም በኋላ ከሥጋው ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ቅዱስ ሥጋው በኢየሩሳሌም ካሉ ገዳማት በአንደኛው በክብር ይኖራል እርሱም በሕይወት ያለ ይመስላል እንጂ የሞተ አይመስልም፡፡ እስከዛሬ ድረስ ሥጋው አልተለወጠም ወደ ኢየሩሳሌም የሚሄዱ ሁሉ ያዩታል፡፡ የሚያዩትም ሁሉ በቅርብ ቀን ያረፈ ይመስላቸዋል ነገር ግን አባ ኪርያቆስ ያረፈው ለደጋጎቹ ነገሥታት ለአኖሬዎስና ለአርቃዴዎስ አባታቸው በሆነ በታላቁ ንጉሥ በቴዎዶስዮስ ዘመን ነው፡፡ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን።
ኅዳር 3-አፈር ከኢየሩሳሌም አምጥተው ዋልድባ ሲደርሱ መነኮሳቱ ‹‹ገዳሙን በአህያ አታስረግጥ›› ቢሏቸው አህዮቹን ክንፍ አውጥተው እንዲበሩ ያደረጉት አቡነ ፍሬ ካህን ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ እነ አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባን አስተምረው ያመነኮሱትና ውኃ ይቀዳላቸው የነበረውን አህያቸውን አንበሳ ቢበላባቸው በአህያው ምትክ አንበሳውን 7 ዓመት ለገዳማቸው ውኃ ያስቀዱት የደብረ በንኮሉ ታላቁ አባት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ ጻድቁ ንጉሥ ቅዱስ ነዓኵቶ ለአብ የተሰወረበት ዕለት ነው፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ሰማያዊ መና ሲመግባቸውና የጌታችንንም ቅዱስ ሥና ደም በሰንበት እያመጣለቸው ያቆርባቸው የነበሩት ሰማዕቱ አቡነ ዓምደ ሚካኤል ዕረፍታቸው ነው፡፡
+ አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢ በሰማዕትነት ዐረፉ፡፡
+ ከቆሮንቶስ አገር የተገኙት ቅዱስ አባ ኪርያቆስ ዕረፍታቸው ነው፡፡
አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢ፡- እነዚህንም ቅዱሳን ከሃዲው ንጉሥ መክሲምያኖስ ይዞ ጽኑ ሥቃይን አሠቃያቸው፡፡ ንጉሡም ቅዱሳኑ ጌታችንን በማመን እስከመጨረሻው መጽናታቸውን ባየ ብዙ መከራ አደረሰባቸው፡፡ በመጨረሻም ማሠቃየት በሰለቸው ጊዜ ራቁታቸውን ከጉድጓድ ውስጥ በመጨመር በላያቸው ላይ የጉድጓዱን አፍ ዘግቶ ደፈነው፡፡ አባ አትናቴዎስና እኅቱ ቅድስት ኢራኢም በዚያው የሰማዕትነታቸው ፈጻሜ ሆኖ የክብር አክሊልን ተቀዳጁ፡፡ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አቡነ ዓምደ ሚካኤል፡- ትውልዳቸው ወሎ ቦረና ነው፡፡ ወላጆቻቸው ገላውዲዮስና ኤልሳቤጥ ሁለቱም በሃይማኖትና በዓለም ገንዘብ የበለጸጉ ናቸው፡፡ ይህንንም ጻድቅ ልጃቸውን የአርባዕቱ እንስሳ በዓል ዕለት ወለዱትና ስሙን ዓምደ ሚካኤል ብለው ጠሩት፡፡ ለዐፄ ዘርዐ ያዕቆብ፣ ለዐፄ በእደ ማርያምና ለዐፄ እስክንድር የሠራዊት አለቃ የነበረ ጻድቅ ነው፡፡ በአንድ ዓመቱ ወላጆቹ ወደ ቅዱስ ሚካኤል ቤተ ክርስቲያን ይዘውት እንደሄዱ ከወላጆቹ ተለይቶ ጠፍቶ ሳይገኝ ቀረ፡፡ መልአክም ከቤተ መቅደስ አግብቶ እየመገበው 3 ቀን አቆይቶታል፡፡ በ3ኛው ቀን ቄሱ ሊያጥን ሲገባ በከርሰ ሐመሩ ውስጥ ሕፃኑን አገኘውና ወስዶ ለወላጆቹ ሰጣቸው፡፡
ባደገም ጊዜ በመመጽወትና አብያተ ክርስቲያናትን በማደስ የሚተጋ ሆነ፡፡ ለድኆችም በቅንነት በመፍረድ በታላቅ ተጋድሎ የሚኖር ሆነ፡፡ ለነገሥታም ገዥ ከሆነ በኋላ በጸሎቱና በበረከቱ በሀገራችን ላይ ሁሉ ሰላም ሆነ፡፡ ጠላቶችም ሁሉ ለነገሥታቱ ተገዝተው ይገብሩ ነበር፡፡ በበጎ ምግባሩ የቀኑ ዐመፀኞችም በክፋ ተነሡበት፡፡ ጻድቁ በመንፈስ አድጎ መንኩሶ በታላቅ ተጋድሎ ሲኖር ነገር ሠሪዎች በሐሰት ወንጅለው ከሰሱት፡፡ ንጉሡም እጅግ ስለሚወደው የራራለት ቢሆንም በነገራቸው ባስጨነቁት ጊዜ ወደ ሩቅ አገር አስሮ አጋዘው፡፡ አባታችንም በግፍ ታስረው ሳሉ በእስር ቤቱ ውስጥ ብርሃን ወረደላቸው፣ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤልም ሰማያዊ መና እያመጣ ይመግባቸው ነበር፡፡ የጌታችንንም ሥና ደም በሰንበት እያመጣለቸው ያቆርባቸው ነበር፡፡ ነገረ ሠሪዎቹ ይገድሏቸው ዘንድ ንጉሡን ለመኑት፡፡ በዓመፃቸውም ብዛት ወደ ፍርድ ሸንጎ አምጥተው ገደሏቸው፡፡
አንድ ጻድቅ መነኩሴ የቅዱስ ዓምደ ሚካኤልን ሥጋ ሦስት ቅዱሳን መላእክት ሲያጥኑ አገኛቸውና ያየውን ለሕዝቡ ተናገረ፡፡ በሌላም ጊዜ የብርሃን ፋና ከሰማይ ሲወርድላቸው ብዙ ቀን የተመለከቱ ብዙ ቅዱሳን ምስክርነታቸውን ሰጡ፡፡ ንጉሡም ይህንን ሁሉ ሲሰማ በአሳቾቹ ልበ ደንዳናነትና ክፋት እጅግ ተጸጽቶ በሞት ቀጣቸው፡፡ ቅዱስ ዓምደ ሚካኤልንም በአባቶች መቃብር በክብር አስቀበራቸው፡፡ ስማቸውንም በበጎ እንጂ በክፋ ማንም እንዳያነሳቸው በአዋጅ አስነገረ፡፡ መታሰቢያም አቆመላቸው፡፡
ከዚህም በኋላ ዐፄ ልብነ ድንግል በነገሠ ጊዜ የአባቱን የበእደ ማርያምን ቃል ኪዳን ሰምቶ ዐፅማቸውን አፍልሶ ወደ አትሮንስ ማርያም ወሰደውና በቅዱሳን ነገሥታት መቃብር በክብር አኖረው፡፡ ሊቀ ብርሃናት መርቆሬዎስ አረጋም ጻድቁ ሲያርፉ በደብረ ሊባኖስ ገዳም የተቀበሩ ቢሆንም ከብዙ ዘመን በኋላ ዐፅማቸውን አፍልሰው በተድባበ ማርያም እንደቀበሯቸው ጽፈዋል፡፡
የአቡነ ዓምደ ሚካኤል ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን!
+ + +
አባ ኪርያቆስ፡- ወላጆቹ የቤተ ክርስቲያንን ትምህርት እያስተማሩ አሳደጉት፡፡ የቆሮንቶስ አገር ኤጲስቆጶስ የሆኑት አባ ጴጥሮስ አናጉስጢነት ሹሙት፡፡ (አናጉስጢስ ማለት መጽሐፍን ለሕዝቡ እንዲያነቡ የሚሰጥ የቤተ ክርስቲያን ማዕረግ ነው፡፡) አባ ኪርያቆስ ቅዱሳት መጻሕፍትን ዘወርት የሚመረምር ሆነ፡፡ ትርጓሜያቸውንና ምሥጢራቸውንም በመመርመር የቤተ ክርስቲያንን ሥርዓትና ሕግ አጸና፡፡ በትምህርቱና በዕውቀቱም ከሁሉም ይልቅ ከፍ ከፍ አለ፡፡ ዕድሜውም 18 ዓመት በሆነው ጊዜ ሚስት ያጩለት ዘንድ ወላጆቹ ግድ አሉት ነገር ግን አባ ኪርያቆስ ፈጽሞ እምቢ አለ፡፡ ይልቁንም ከገዳማት ወደ አንዱ ይሄድ ዘንድ እንዲያሰናብቱት ወላጆቹን ለመናቸው፡፡ ወደ ኢየሩሳሌሙ ኤጲስቆጶስ አባ ቄርሎስ ዘንድ በመሄድ መመንኮስ እንደሚፈልግ ነገራቸው፡፡ እርሳቸውም በአባ ኪርያቆስ አማካኝነት የብዙዎች ነፍሳት ብሩሃን እንደሚሆኑ ትንቢት ተናገሩለትና የመነኮሳት አባት ወደሚሆን ወደ ክቡር አባ ሮማኖስ ላኩት፡፡ አባ ሮማኖስም በደስታ ተቀብለው አመነኮሱትና የሰይጣንን የማሰናከያ መንገዶች ሁሉ ዘርዝረው አስተማሩት፡፡ አባ ኪርያቆስም በጸም በጸሎት በስግደት ተወስኖ እየተጋደለ በገዳሙ አባቶችን እያገለገለ ተቀመጠ፡፡ ከብዙ ተጋድሎውም በኋላ እግዚአብሔር የመፈወስን ሀብት ሰጠውና ብዙ ድውያንን የሚፈውሳቸው ሆነ፡፡ የትሩፋቱና የቅድስናው ዜና በሁሉም ቦታ በተሰማ፡፡
ከዚህም በኋላ ኢየሩሳሌሙ ኤጲስቆጶስ አባ ቄርሎስ የክብር ባለቤት የሆነ መንፈስ ቅዱስን መቅዶንዮስ ስላቀለለ አባ ቄርሎስ 150 እጅግ የከበሩና ቅዱሳን የሆኑ ሊቃውንት ኤጲስቆጶሳትን አንድነት ወደሚሰበስብበት ወደ ቁስጥንጥንያ በሚሄድ ጊዜ ይህን አባ ኪርያቆስን አስከትሎት ሄደ፡፡ እነርሱም በላያቸው ባደረ መንፈስ ቅዱስ ስም ተከራክረው ከሃዲ መቅዶንዮስን ረቱት፣ አስተምረው መክረው ዘክረው የማይመለስ ሆኖ ቢያገኙት አውግዘው ረግመው ለዩት፡፡ አባ ኪርያቆስም እግዚአብሔርን ሲያገለግል ኖሮ በመልካም ሽምግልና ሆኖ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈ፡፡ ከዕረፍቱም በኋላ ከሥጋው ብዙ ድንቅ ድንቅ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ቅዱስ ሥጋው በኢየሩሳሌም ካሉ ገዳማት በአንደኛው በክብር ይኖራል እርሱም በሕይወት ያለ ይመስላል እንጂ የሞተ አይመስልም፡፡ እስከዛሬ ድረስ ሥጋው አልተለወጠም ወደ ኢየሩሳሌም የሚሄዱ ሁሉ ያዩታል፡፡ የሚያዩትም ሁሉ በቅርብ ቀን ያረፈ ይመስላቸዋል ነገር ግን አባ ኪርያቆስ ያረፈው ለደጋጎቹ ነገሥታት ለአኖሬዎስና ለአርቃዴዎስ አባታቸው በሆነ በታላቁ ንጉሥ በቴዎዶስዮስ ዘመን ነው፡፡ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን።
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 18:38
+ + +
አቡነ መድኃኒነ እግዚእ፡- ከደጋግ ክርስቲያኖች ከቀሲስ ሰንበት ተስፋነ እና ከኅሪተ ማርያም በ1180 ዓ.ም በሥዕለት የተወለዱት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ እጅግ አስደናቂ ገድልና ትሩፋት ያላቸው ጻድቅ ቢሆኑም ብዙው ሕዝበ ክርስቲያን እንደሚገባቸው መጠን ያላወቃቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ መዘንጋታቸው እጅግ ከሚያስቆጩን አባቶች መካከል ትልቁን ድርሻ የሚወስዱት የደብረ በንኮሉ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡ እስቲ ቀጥሎ ስማቸውን የጠቀስኳቸውን እነዚህን ቅዱሳን አባቶች ታሪካቸውንና የጽድቅ ሕይወታቸውን አስታውሱት፡- እነርሱም አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ፣ አቡነ ያሳይ ዘማንዳባ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘቆየፃ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘጣሬጣ፣ አቡነ ታዴዎስ ዘባልታርዋ፣ አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ ዘጉጉቤ እና አቡነ ዮሐንስ ዘጉራንቄ እነዚህን የመላእክትን ሕይወት በምድር የኖሩ ታላላቅ የሀገራችንን ቅዱሳን አስተምረውና አመንኩሰው ለጽድቅ ያበቋቸው አባት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡
አቡነ መድኃኒነ እግዚእ እነዚህን ሰባቱን ቅዱሳን በአንድ ጊዜ ሲያመነኩሷቸው በዚያው ቅጽበት መንፈስ ቅዱስ ወርዶ ገዳሙን ደብረ በንኮልን በብርሃን አጥለቅልቆት ታይቷል፡፡ ከሰማይም የምስክርነት ድምፅ ተሰምቷል፡፡ በዚህም ምክንያት አንድ ላይ የመነኮሱት እነዚህ ሰባቱ ቅዱሳን ‹‹ሰባቱ ከዋክብት›› እየተባሉ ይጠራሉ፡፡ እነዚህም ሰባቱ ከዋክብት የጣናን ባሕር በእግራቸው ጠቅጥቀው ተሻግረው ብዙዎቹን ደሴቱ ላይ ያሉ አስደናቂ የጣና ገዳማትን የመሠረቱት ናቸው፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ትልቅ ጠፍጣፋ ድንጋይን እንደጀልባ ተጠቅመው በእርሱ ላይ ሆነው ወደ ደሴት የገቡ አሉ፡፡ በእግራቸውም እየረገጡ ባሕሩን የተሻገሩ አሉ፡፡ በሌላም ቦታ በየብስ የተሰማሩትም ቢሆኑ መጻሕፍቶቻቸውን በአንበሳ ጭነው የተጓዙ አሉ፡፡
በደብረ ሊባኖሱ ሐዲስ ሐዋርያ የኢትዮጵያ ብርሃኗ በሆኑት በአቡነ ተክለ ሃይማኖት እጅ ከመነኮሱ በኋላ አቡነ መድኃኒነ እግዚእም በተራቸው ያስተማሯቸውና ያመነኮሷቸው መነኮሳት ቁጥራቸው በውል አይታወቅም፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖትም ለአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ‹‹ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከዋክብት ቅዱሳንን›› በመንፈስ ቅዱስ እንደሚወልዱ ትንቢት ተናግረውላቸው ነበር፡፡ የተንቤኑን አቡነ ዐቢየ እግዚእን፣ የዞዝ አምባውን አቡነ አብሳዲን ጨምሮ አባታችን መድኃኒነ እግዚእ ብርሃን ሆነው በጣም ብዙ ቅዱሳንን የለኮሱ ታላቅ ጻድቅ ናቸው፡፡ በዚህም ምክንያት ‹‹ወላዴ አእላፍ ቅዱሳን›› ይባላሉ፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ልጆች ዛሬ ግሸን ላይ በክብር ተቀምጦ ሀገራችንን ከመዓት እየጠበቀ ያለውን የጌታችንን ቅዱስ መስቀል ያመጡትም እነርሱ ናቸው፡፡ ዐፄ ዳዊት በዘመናቸው ረኃብ ስለነተሳ የደብረ ቢዘኑን አቡነ ፊሊጶስን ከገዳማቸው አስጠርተው ‹‹ምን ባደርግ ይሻለኛል?›› ብለው አማከሯቸው፡፡ አቡነ ፊሊጶስም ‹‹የጌታችንን መስቀል ያስመጡ›› ብለው መከሯቸው፡፡ ንጉሡ ዐፄ ዳዊትም ከኢየሩሳሌም፣ ከቍስጥንጥንያና ከእስክንድርያ መንግሥታት ጋር ተጻጽፈው ዓሥሩን ታላላቅ ቅዱሳን መርጠው ይዘው ሄደው መስቀሉን መስከረም 10 ቀን አምጥተውታል፡፡ በጽድቅ ሥራቸውና ተአምራትን በማድረግ በወቅቱ ታዋቂ የነበሩትና ቅዱስ መስቀሉን ያመጡት ዐሥሩ ቅዱሳንም የደብረ ቢዘኑ አቡነ ፊሊጶስ፣ የጣና ደሴቱ አቡነ ኂሩተ አምላክ፣ የጣና ደሴቱ አቡነ እንድርያስ፣ አቡነ በትረ ማርያም፣ አቡነ ዮሐንስ፣ አቡነ ታዴዎስ፣ አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ፣ አቡነ ዘካርያስ፣ አቡነ ያሳይና አቡነ ቶማስ ናቸው፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ተአምራታቸው እጅግ ብዙ ነው፡፡ አራዊት ሁሉ እንደሰው ያገለግሏቸው የነበር፡፡ ውኃ የሚያመላልስላቸውንና የሚያገለግላቸውን አህያ አንበሳ ቢበላባቸው በአህያው ምትክ አንበሳውን ድፍን 7 ዓመት ለገዳማቸው ውኃ አስቀድተውታል፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው፡- ለአባታችን ውኃ የሚያመላልስላቸውና የሚያገለግላቸው አንድ አህያ ነበራቸው፡፡ ውኃው የሚገኘው እርሳቸው ካሉበት በጣም እርቆ በእግር የ3 ሰዓት መንገድ ከተሄደ በኋላ ነው፡፡ ነገር ግን አህያቸው እንደ ሰው እየተላላካቸው ይቀዳላቸው ነበር፡፡ አንድ ግን ከመንገድ አንበሳ አግኝቶት ግማሽ አካሉን በልቶት ሄደ፡፡ አባታችንም የአህያቸውን ተረፈ በድን አግኝተው በማዘን ‹‹ውኃ የሚያመላልስልኝ ረዳቴ ይህ አህያ ብቻ ነበር፣ አሁንም አህያዬን የበላህ አውሬ እንድታነጋግረኝ እፈልጋለሁ›› ቢሉ በአንበሳ ተበልቶ የሞተው የአህያው ግማሽ አካል አፍ አውጥቶ አንድ አንበሳ እንደበላው ነገራቸው፡፡ አቡነ መድኃኒነ እግዚእም በዚህ እጅግ ደስ ተሰኝተው ፈጣሪያቸውን ካመሰገኑ በኋላ አህያቸውን የበላውን አንበሳ ከጫካው ውስጥ ጮኸው ጠሩት፡፡ አንበሳውም ከሌሎቹ አንበሳ ተለይቶ ወደ እርሳቸው በመምጣት እግራቸው ሥር ወድቆ ሰገደ፡፡ አባታችንም ‹‹አህያዬን የበላኸው አንተ ነህን?›› ብለው ሲጠይቁት አንበሳውም በሰው አንደበት ‹‹አዎ እኔ ነኝ›› አላቸው፡፡ እርሳቸውም ፈጣሪያቸውን በድጋሚ ካመሰገኑ በኋላ አንበሳውን ‹‹በል ና ተከተለኝ በአህያዬ ምትክ ታገለግለኛለህ›› አሉት፡፡ አንበሳውም ተከትሏቸው ወደ በዓታቸው በመግባት ለ7 ዓመታት እንደ አህያቸው ውኃ እየቀዳ አገልግሏቸዋል፡፡ የአንበሳው ቆዳ ዛሬም በገዳማቸው ደብረ በንኮል በክብር ተቀምጠቷል፡፡
አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባንም አመንኩሰው መርቀው ሲሸኟቸው እንዲያገለግሏቸው አንበሶችን ከጫካ ጠርተው ያዘዙላቸው አባታቸው አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡ የዋልድባው አቡነ ሳሙኤል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ከመነኮሱ በኋላ በደብረ በንኮል 12 ዓመት አባታችንን ሲያገለግሉ ከቆዩ በኋላ እሳት እስከማያቃጥላቸው ድረስ ከብቃት ደረጃ ላይ ሲደርሱ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ መርቀው በማሰናበት በዓት እንዲያጸኑ ሲያደርጓቸው አቡነ ሳሙኤል በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ጣና ደሴት ገብተው ሱባኤ ያዙ፡፡ በዚያም ሳሉ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ማረፋቸውን በመንፈስ ዐውቀው ሲያለቅሱ ጌታችን የአቡነ መድኃኒነ እግዚእን ነፍስ በእቅፉ አድርጎ ወደ ገነት ሲያሳርጋት አሳያቸው፡፡ ወዲያውም ጌታችን በብርሃን ሰረገላ አድርጎ አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባን ደብረ በንኮል አድርሷቸዋል፡፡ በዚያም እስከ 40ኛው ቀን ከቆዩ በኋላ በዚሁ ዕለት ሲቀድሱ ክንድ ከስንዝር ከመሬት ከፍ ብለው ቅዱሳን ሐዋርያት እየተራዱዋቸው ከቀደሱ በኋላ ወደነበሩበት መልሷቸዋል፡፡ የጻዲቁ የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ዕረፍታቸው ኅዳር 3 ቀን 1360 ዓ.ም ሲሆን ጠቅላላ ዕድሙያቸውም 180 ዓመት ነው፡፡
ዐፄ ፋሲል ጻድቁ የተከሏቸውን የጥድ ዛፎች በሙሉ ተቆርጠው የአክሱም ቤ/ክ እንዲሠራበት አዋጅ አወጁና መልእክተኞች መጥተው ዛፎቹን ሲቆርጡ መነኮሳቱ ግን ‹‹ጻድቁ አባታችን የተከሏቸው የጥድ ዛፎች መቆረጥ የለባቸውም›› ብለው ቢከራከሩም ሰሚ አላገኙም፡፡ መነኮሳቱም ወደ እግዚአብሔር ቢያመለክቱ ጩኸታቸው ተሰምቶላቸው ወዲያው እየተቆረጡ ያሉት የጥድ ዛፎች በሙሉ በተአምራት ወደ ወይራ ዛፍነት ተለወጡ፡፡ የወይራ ዛፎቹም ለዐፀድ እንጂ ለሕንፃ የማይመቹ ጎባጣ ሆኑ፡፡ የዚህም ምልክቱ ዛሬም ድረስ አለ፡፡ ግንዱ ጥድ ዛፉ ግን ወይራ የሆነ ትልቅ ዛፍ ‹‹ወይራ ዘገብረ ተአምር›› በሚባል ቦታ አሁንም ድረስ ቆሞ ይታያል፡፡ጻድቁ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ በ1312 ዓ.ም የመሠረቱት ገዳማቸው ደብረ በንኮል ከአክሱም በእግር ሦስት ሰዓት ያስኬዳል፡፡ ይኸውም በንግሥተ ሳባ ቤተ መንግሥት አድርጎ የቀዳማዊ ሚኒሊክን መቃነ መቃብር አልፎ በመሄድ ነው፡፡ ወይም በመኪና ለመጓዝ አክሱም ጉበዱራን አቋርጦ ውቅሮ ማራይ ከተማን
አቡነ መድኃኒነ እግዚእ፡- ከደጋግ ክርስቲያኖች ከቀሲስ ሰንበት ተስፋነ እና ከኅሪተ ማርያም በ1180 ዓ.ም በሥዕለት የተወለዱት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ እጅግ አስደናቂ ገድልና ትሩፋት ያላቸው ጻድቅ ቢሆኑም ብዙው ሕዝበ ክርስቲያን እንደሚገባቸው መጠን ያላወቃቸው ታላቅ አባት ናቸው፡፡ መዘንጋታቸው እጅግ ከሚያስቆጩን አባቶች መካከል ትልቁን ድርሻ የሚወስዱት የደብረ በንኮሉ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡ እስቲ ቀጥሎ ስማቸውን የጠቀስኳቸውን እነዚህን ቅዱሳን አባቶች ታሪካቸውንና የጽድቅ ሕይወታቸውን አስታውሱት፡- እነርሱም አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባ፣ አቡነ ያሳይ ዘማንዳባ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘቆየፃ፣ አቡነ ሳሙኤል ዘጣሬጣ፣ አቡነ ታዴዎስ ዘባልታርዋ፣ አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ ዘጉጉቤ እና አቡነ ዮሐንስ ዘጉራንቄ እነዚህን የመላእክትን ሕይወት በምድር የኖሩ ታላላቅ የሀገራችንን ቅዱሳን አስተምረውና አመንኩሰው ለጽድቅ ያበቋቸው አባት አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡
አቡነ መድኃኒነ እግዚእ እነዚህን ሰባቱን ቅዱሳን በአንድ ጊዜ ሲያመነኩሷቸው በዚያው ቅጽበት መንፈስ ቅዱስ ወርዶ ገዳሙን ደብረ በንኮልን በብርሃን አጥለቅልቆት ታይቷል፡፡ ከሰማይም የምስክርነት ድምፅ ተሰምቷል፡፡ በዚህም ምክንያት አንድ ላይ የመነኮሱት እነዚህ ሰባቱ ቅዱሳን ‹‹ሰባቱ ከዋክብት›› እየተባሉ ይጠራሉ፡፡ እነዚህም ሰባቱ ከዋክብት የጣናን ባሕር በእግራቸው ጠቅጥቀው ተሻግረው ብዙዎቹን ደሴቱ ላይ ያሉ አስደናቂ የጣና ገዳማትን የመሠረቱት ናቸው፡፡ ከእነርሱም ውስጥ ትልቅ ጠፍጣፋ ድንጋይን እንደጀልባ ተጠቅመው በእርሱ ላይ ሆነው ወደ ደሴት የገቡ አሉ፡፡ በእግራቸውም እየረገጡ ባሕሩን የተሻገሩ አሉ፡፡ በሌላም ቦታ በየብስ የተሰማሩትም ቢሆኑ መጻሕፍቶቻቸውን በአንበሳ ጭነው የተጓዙ አሉ፡፡
በደብረ ሊባኖሱ ሐዲስ ሐዋርያ የኢትዮጵያ ብርሃኗ በሆኑት በአቡነ ተክለ ሃይማኖት እጅ ከመነኮሱ በኋላ አቡነ መድኃኒነ እግዚእም በተራቸው ያስተማሯቸውና ያመነኮሷቸው መነኮሳት ቁጥራቸው በውል አይታወቅም፡፡ አቡነ ተክለ ሃይማኖትም ለአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ‹‹ስፍር ቁጥር የሌላቸው ከዋክብት ቅዱሳንን›› በመንፈስ ቅዱስ እንደሚወልዱ ትንቢት ተናግረውላቸው ነበር፡፡ የተንቤኑን አቡነ ዐቢየ እግዚእን፣ የዞዝ አምባውን አቡነ አብሳዲን ጨምሮ አባታችን መድኃኒነ እግዚእ ብርሃን ሆነው በጣም ብዙ ቅዱሳንን የለኮሱ ታላቅ ጻድቅ ናቸው፡፡ በዚህም ምክንያት ‹‹ወላዴ አእላፍ ቅዱሳን›› ይባላሉ፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ልጆች ዛሬ ግሸን ላይ በክብር ተቀምጦ ሀገራችንን ከመዓት እየጠበቀ ያለውን የጌታችንን ቅዱስ መስቀል ያመጡትም እነርሱ ናቸው፡፡ ዐፄ ዳዊት በዘመናቸው ረኃብ ስለነተሳ የደብረ ቢዘኑን አቡነ ፊሊጶስን ከገዳማቸው አስጠርተው ‹‹ምን ባደርግ ይሻለኛል?›› ብለው አማከሯቸው፡፡ አቡነ ፊሊጶስም ‹‹የጌታችንን መስቀል ያስመጡ›› ብለው መከሯቸው፡፡ ንጉሡ ዐፄ ዳዊትም ከኢየሩሳሌም፣ ከቍስጥንጥንያና ከእስክንድርያ መንግሥታት ጋር ተጻጽፈው ዓሥሩን ታላላቅ ቅዱሳን መርጠው ይዘው ሄደው መስቀሉን መስከረም 10 ቀን አምጥተውታል፡፡ በጽድቅ ሥራቸውና ተአምራትን በማድረግ በወቅቱ ታዋቂ የነበሩትና ቅዱስ መስቀሉን ያመጡት ዐሥሩ ቅዱሳንም የደብረ ቢዘኑ አቡነ ፊሊጶስ፣ የጣና ደሴቱ አቡነ ኂሩተ አምላክ፣ የጣና ደሴቱ አቡነ እንድርያስ፣ አቡነ በትረ ማርያም፣ አቡነ ዮሐንስ፣ አቡነ ታዴዎስ፣ አቡነ ያፍቅረነ እግዚእ፣ አቡነ ዘካርያስ፣ አቡነ ያሳይና አቡነ ቶማስ ናቸው፡፡
የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ተአምራታቸው እጅግ ብዙ ነው፡፡ አራዊት ሁሉ እንደሰው ያገለግሏቸው የነበር፡፡ ውኃ የሚያመላልስላቸውንና የሚያገለግላቸውን አህያ አንበሳ ቢበላባቸው በአህያው ምትክ አንበሳውን ድፍን 7 ዓመት ለገዳማቸው ውኃ አስቀድተውታል፡፡ ነገሩ እንዲህ ነው፡- ለአባታችን ውኃ የሚያመላልስላቸውና የሚያገለግላቸው አንድ አህያ ነበራቸው፡፡ ውኃው የሚገኘው እርሳቸው ካሉበት በጣም እርቆ በእግር የ3 ሰዓት መንገድ ከተሄደ በኋላ ነው፡፡ ነገር ግን አህያቸው እንደ ሰው እየተላላካቸው ይቀዳላቸው ነበር፡፡ አንድ ግን ከመንገድ አንበሳ አግኝቶት ግማሽ አካሉን በልቶት ሄደ፡፡ አባታችንም የአህያቸውን ተረፈ በድን አግኝተው በማዘን ‹‹ውኃ የሚያመላልስልኝ ረዳቴ ይህ አህያ ብቻ ነበር፣ አሁንም አህያዬን የበላህ አውሬ እንድታነጋግረኝ እፈልጋለሁ›› ቢሉ በአንበሳ ተበልቶ የሞተው የአህያው ግማሽ አካል አፍ አውጥቶ አንድ አንበሳ እንደበላው ነገራቸው፡፡ አቡነ መድኃኒነ እግዚእም በዚህ እጅግ ደስ ተሰኝተው ፈጣሪያቸውን ካመሰገኑ በኋላ አህያቸውን የበላውን አንበሳ ከጫካው ውስጥ ጮኸው ጠሩት፡፡ አንበሳውም ከሌሎቹ አንበሳ ተለይቶ ወደ እርሳቸው በመምጣት እግራቸው ሥር ወድቆ ሰገደ፡፡ አባታችንም ‹‹አህያዬን የበላኸው አንተ ነህን?›› ብለው ሲጠይቁት አንበሳውም በሰው አንደበት ‹‹አዎ እኔ ነኝ›› አላቸው፡፡ እርሳቸውም ፈጣሪያቸውን በድጋሚ ካመሰገኑ በኋላ አንበሳውን ‹‹በል ና ተከተለኝ በአህያዬ ምትክ ታገለግለኛለህ›› አሉት፡፡ አንበሳውም ተከትሏቸው ወደ በዓታቸው በመግባት ለ7 ዓመታት እንደ አህያቸው ውኃ እየቀዳ አገልግሏቸዋል፡፡ የአንበሳው ቆዳ ዛሬም በገዳማቸው ደብረ በንኮል በክብር ተቀምጠቷል፡፡
አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባንም አመንኩሰው መርቀው ሲሸኟቸው እንዲያገለግሏቸው አንበሶችን ከጫካ ጠርተው ያዘዙላቸው አባታቸው አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ናቸው፡፡ የዋልድባው አቡነ ሳሙኤል አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ከመነኮሱ በኋላ በደብረ በንኮል 12 ዓመት አባታችንን ሲያገለግሉ ከቆዩ በኋላ እሳት እስከማያቃጥላቸው ድረስ ከብቃት ደረጃ ላይ ሲደርሱ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ መርቀው በማሰናበት በዓት እንዲያጸኑ ሲያደርጓቸው አቡነ ሳሙኤል በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ጣና ደሴት ገብተው ሱባኤ ያዙ፡፡ በዚያም ሳሉ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ ማረፋቸውን በመንፈስ ዐውቀው ሲያለቅሱ ጌታችን የአቡነ መድኃኒነ እግዚእን ነፍስ በእቅፉ አድርጎ ወደ ገነት ሲያሳርጋት አሳያቸው፡፡ ወዲያውም ጌታችን በብርሃን ሰረገላ አድርጎ አቡነ ሳሙኤል ዘዋልድባን ደብረ በንኮል አድርሷቸዋል፡፡ በዚያም እስከ 40ኛው ቀን ከቆዩ በኋላ በዚሁ ዕለት ሲቀድሱ ክንድ ከስንዝር ከመሬት ከፍ ብለው ቅዱሳን ሐዋርያት እየተራዱዋቸው ከቀደሱ በኋላ ወደነበሩበት መልሷቸዋል፡፡ የጻዲቁ የአቡነ መድኃኒነ እግዚእ ዕረፍታቸው ኅዳር 3 ቀን 1360 ዓ.ም ሲሆን ጠቅላላ ዕድሙያቸውም 180 ዓመት ነው፡፡
ዐፄ ፋሲል ጻድቁ የተከሏቸውን የጥድ ዛፎች በሙሉ ተቆርጠው የአክሱም ቤ/ክ እንዲሠራበት አዋጅ አወጁና መልእክተኞች መጥተው ዛፎቹን ሲቆርጡ መነኮሳቱ ግን ‹‹ጻድቁ አባታችን የተከሏቸው የጥድ ዛፎች መቆረጥ የለባቸውም›› ብለው ቢከራከሩም ሰሚ አላገኙም፡፡ መነኮሳቱም ወደ እግዚአብሔር ቢያመለክቱ ጩኸታቸው ተሰምቶላቸው ወዲያው እየተቆረጡ ያሉት የጥድ ዛፎች በሙሉ በተአምራት ወደ ወይራ ዛፍነት ተለወጡ፡፡ የወይራ ዛፎቹም ለዐፀድ እንጂ ለሕንፃ የማይመቹ ጎባጣ ሆኑ፡፡ የዚህም ምልክቱ ዛሬም ድረስ አለ፡፡ ግንዱ ጥድ ዛፉ ግን ወይራ የሆነ ትልቅ ዛፍ ‹‹ወይራ ዘገብረ ተአምር›› በሚባል ቦታ አሁንም ድረስ ቆሞ ይታያል፡፡ጻድቁ አቡነ መድኃኒነ እግዚእ በ1312 ዓ.ም የመሠረቱት ገዳማቸው ደብረ በንኮል ከአክሱም በእግር ሦስት ሰዓት ያስኬዳል፡፡ ይኸውም በንግሥተ ሳባ ቤተ መንግሥት አድርጎ የቀዳማዊ ሚኒሊክን መቃነ መቃብር አልፎ በመሄድ ነው፡፡ ወይም በመኪና ለመጓዝ አክሱም ጉበዱራን አቋርጦ ውቅሮ ማራይ ከተማን
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 18:03
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 16:37
"እንግዲህ ከሀሜት፣ ከሀሰት ጓደኝነት፣ የጌታን ሥም በግብዝነት ከሚጠሩ፣ ምንም የማያውቁትን ከሚያታልሉ በመራቅ ለጥሩ ነገር እንቅና። ማንም ኢየሱስ በሥጋ እንደመጣ የማያምን ፀረ ክርስቶስ ነው። ማንኛውም በመስቀል ላይ መከራ መቀበሉን የማያምን ዲያብሎስ ነው። ማንም የክርስቶስን ትምህርት ለራሱ እንደሚመቸው የሚያጣምም እና ትንሳኤና የመጨረሻ ፍርድ የለም የሚል ይህም የሰይጣን የበኩር ልጅ ነው።"
ቅዱስ ፖሊካርፐስ
@MoaeTewahedoB
ቅዱስ ፖሊካርፐስ
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 13:57
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 12:07
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 11:05
"አቤቱአምላኬ ሆይ የቃናውን ውሃ ወደ ወይን ጠጅ እንደለወጥከው
የቅድስትቤተ ክርስቲያንን ኀዘን ወደደስታ ለውጠው።
@MoaeTewahedoB
የቅድስትቤተ ክርስቲያንን ኀዘን ወደደስታ ለውጠው።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 09:24
✝የወይን ባለቤት✝
Size:- 72MB
Length:-1:18:41
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
Size:- 72MB
Length:-1:18:41
በርእሰ ሊቃውንት አባ ገብረ ኪዳን ግርማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
11 Nov, 06:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 19:15
#ከትዕይንተ_ግብረ_ዝሙት_ለመውጣት_ምን_እናድርግ፦
1) ኃጢአትን ለንስሐ አባት በግልጽ መናዘዝ። ፈርተን ገና ለገና ምን እባላለሁኝ በሚል ከደበቅነው፡ ከትዕይንተ ግብረ ዝሙት ሳንላቀቅ ነው የምንቀረው። ስለዚህ ለንስሐ አባት እያንዳንዷን ነገር ዘርዝሮ ለንስሐ አባት መንገርና በምክረ ካህን መኖር በእጅጉ ጠቃሚ ነው። ከዚህ ርኲስ የኾነ ግብር እንድንወጣ ኀይል ይሰጠናል፥ ከእኛ በተጨማሪ የንስሐ አባታችን አባታዊ ጸሎት ይረዳናል።
2) እግዚአብሔር እንዲያነጻህ፣ እንዲያድስህ፣ አእምሮህን እንዲለውጥልህ በጸሎት መጠየቅ። በተለይ ልበ አምላክ ዳዊት ኃጢአቱን አምኖ በተማኅልሎ ኾኖ የዘመራትን መዝሙር 50 በእርሱ ቦታ ራሳችንን አስገብተን ጸሎትን በዝማሬ ለእግዚአብሔር እናቅርብ። "አቤቱ እንደ ቸርነትህ መጠን ማረኝ፤ እንደ ምሕረትህም ብዛት ኀጢአቴን ደምስስ። ከበደሌም ፈጽሞ እጠበኝ፥ ከኀጢአቴም አንጻኝ፤ እኔ በደሌን አውቃለሁና፥ ኃጢአቴም ሁል ጊዜ በፊቴ ነውና። አንተን ብቻ በደልሁ፥ በፊትህም ክፋትን አደረግሁ። ... በሂሶጵ እርጨኝ እነጻማለሁ፤ እጠበኝ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እኾናለሁ። ..." እያለ ልበ አምላክ ዳዊት ይዘምራል። መዝ 50፥1-7።
3) እግዚአብሔር አእምሮህን እውነት፣ የከበረ፣ ፍትሐዊ፣ ንጹሕ፣ የሚወደድ፣ ትእዛዛዊ በኾኑ ነገሮች እንዲሞላልህ በጸሎት መጠየቅ። ሰውነትን የሚቀድሱ ነገሮችን ለማድረግ በተግባር እየጣርን እግዚአብሔርን ደግሞ በጸሎት የምንጠይቀው ከኾነ ሕይወታችን እየቀናና እየተስተካከል ይሄዳል። ሰውነታችን የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ እንዲኾን "ሁለ ገብ የኾኑ የመንፈሳዊነት መገለጫዎችን በየቀኑ መለማመድ ወይም የሕይወታችን አካል ማድረግ፣ ለምሳሌ፦ የሥራ ፍቅር፣ ጥንቃቄ፣ ተስፋ፣ እምነት፣ ሐቀኝነት፣ ታማኝነት፣ ትሕትና፣ መነቃቃት፣ ወጥነት፣ ዓላማ ያለው፣ ፈጥኖ የመረዳት አቅም፣ የአመለካከት ከፍታ፣ አንድነት፣ ግልጽነት፣ ይቅር ባይነት፣ መረጋጋት፣ አገልጋይነት፣ ጥንካሬ፣ ሰላም፣ ታጋሽነት፣ አመስጋኝነት፣ ብስለት፣ ራእይ።" እነዚህን በደንብ እየተጉ ገንዘብ አድርጎ ለመንር መጋደል። (ስማቸው ንጋቱ (መጋቤ ምሥጢር)፣ የለውጥ አመራር ለቤተ ክርስቲያን፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 63)።
4) ሰውነታችን ቅድስናን ገንዘብ እንዲያደርግ መማር። ከልቡናችን ጥልቅ ሰውነታችን ቅድስናን ገንዘብ እንዲያደርግ መጣር። የሕይወት ዓላማ በቅድስና ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት መኾኑን ተረድተን በዚያ ውስጥ ለመኖር መጣር ያስፈልጋል።
5) የሩካቤ ሥጋን ትክክለኛ ትርጉሙን መረዳትና በተቀደሰ ጋብቻ ውስጥ ኾኖ ከባለቤት ጋር ብቻ ይህን በአግባቡ መፈጸም። የዝሙት ስሜት ሲያስቸግረንና ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት እየገፋፋ ሲያስቸግረን ወደ ቅዱስ ጋብቻ በቤተ ክርስቲያናዊ ሥርዓት ለመግባት ፈቃደ እግዚአብሔር በጾምና በጸሎት መጠየቅ። ምክንያቱም ፍትወት በእጅጉ አደገኛ እሳት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ "ፍትወት እሳት ነው፤ ያውም የማይጠፋና ዘወትር የሚኖር እሳት፤ ፍትወት ማለት እንደ ተበከለና ዕብድ ውሻ ነው። ምንም ያህል ከእርሱ እንሽሽ ብትሉም ኹል ጊዜ ወደ እናንተ ፈጥኖ ይመጣል፤ ይህን ማድረጉንም መቼም መች አያቆርጥም። የእቶን እሳት ክፉ ነው፤ የፍትወት እሳት ግን ከእቶን እሳት ይልቅ አረመኔ ነው። በዚህ ጦርነት ውስጥ የተኩስ ማቆም ስምምነት የሚታሰብ አይደለም። በሕይወተ ሥጋ እስካለን ድረስ ከዚያ ውጊያ ውጪ ኾኖ መኖር የሚገመት አይደለም። ዘወትር ውጊያ አለ። ይህ የሚኾነውም ሽልማቱም ታላቅ ይኾን ዘንድ ነው። ብፁዕ ጳውሎስ ኹል ጊዜ የሚያስታጥቀንም ለዚሁ ነው፤ ውጊያው ኹል ጊዜ ስለ ኾነ ጠላት ኹል ጊዜ ንቁ ስለ ኾነ።
ፍትወት ከእሳት ባልተናነሰ መልኩ እንደሚያቃጥል መማር ትወዳላችሁን? ሰሎሞንን አድምጡት፤ እንዲህ ያለውን "በፍም የሚሔድ እግሮቹ የማይቃጠሉ ማን ነው? ወደ ሰው ሚስት የሚገባም እንዲሁ ነው፤ የሚነካትም ኹሉ ሳይቃጠል አይቀርም" ምሳ 6፡28-29። እንግዲህ የፍትወት እሳት ከተፈጥሮ እሳት ጋር እንዴት እንደሚነጻጸር ታያላችሁን? እሳትን የሚነካ ሰው ሳይቃጠል መመለስ አይቻለውም። የቆነጃጅትን ፊት ዐይቶ የሚመኝ ሰውም ከዚያ እሳት በላይ ነፍሱን ያቃጥላል። አንድን ሰው በዝሙት ዐይን መመልከት ለሰውነት እንደ ላምባ ነው። ስለዚህ ምክንያት እኛም የዚህ ዓለም ነገሮችን በዚሁ መልኩ ልንመለከታቸው አይገባም፤ የፍትወት ነዳጆች ናቸውና።" በማለት ይገልጻል። (ገብረ እግዚአብሔር ኪደ (ተርጓሚ)፣ ወደ ቴዎድሮስ፡ ታኅሣሥ 2009 ዓም ገጽ 8-9)። እንግዲህ የጋብቻ አንዱ ጥቅም ሰይጣን በሰውነታችን የሚያነደውን የፍትወት እሳት ለማብረድ መኾኑን ልብ ይሏል።
6) በመንፈስ ቅዱስ ምሪት መሠረት መጓዝ። በመንፈስ ቅዱስ ሐሳብ የምትመራ ከኾነ ወደዚህ ሐሳብ አትገባም። በእኛ ውስጥ ስሜት (Emotion)፣ ዕውቀት (Knowledge) እና መንፈሰ እግዚአብሔር (Holy Spirit) አለ። በዚህ መሠረት በስሜታችን ብቻ የምንመራ ከኾን ስሜታዊ ስለምንኾን ትዕይንተ ግብረ ዝሙትን የማየትን ዕድላችንን እናሰፋለን ማለት ነው። በዕውቀታችንም ሲኾን፡ ነገሮችን በእኛ አእምሮ ልክ የምንመጥንና የምንመዝን ከመኾንም አልፈን እኛ ልክ አይደለም ብለን ካሰብን ማንንም የማንሰማ እንኾናለን። እነዚህ ኹለቱ መንገዶች ጎጂዎች ናቸው። ስለዚህም በመንፈሰ እግዚአብሔር የምንመራና ስሜታችንንና ዕውቀታችንን ቅዱስ በኾነው በእግዚአብሔር መንፈስ ቁጥጥር ስር አድርገን የምንጓዝ ከኾነ፡ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት ይቆጣጠረን ዘንድ አይቻለውም።
7) ወደ ትዕንተ ግብረ ዝሙት የሚወስዱህን ነገሮች በሙሉ ለመግታት መጣር። ፊልሙን፣ ማኅበራዊ ሚዲያውን ተወት ማድረግ ያስፈልጋል። ማኅበራዊ ሚዲያዎች በዋነኛነት ወደ ትዕይንተ ዝሙት እንድንሳብ ቅስቀሳ ስለሚያደርጉብን ከዚህ ስሜት እስክንወጣና በመንፈሳዊነት እስክናድግ ከሚዲያ ራሳችንን ራቅ ብናደርግና፥ ኃይል አግኝተን መንፈሳዊ ነገሮችን ብቻ እየመረጥን ለመጠቀም መትጋት አለብን።
8) ከትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚያስወጡ እርምጃዎችን ለመውሰድ አትዘገይ። ምክንያቱም 1000 Km ርቀት ያለውን መንገድ ከ1Km ተጀምሮ እንደሚደረስበት ቸል ማለት አይገባምና። ብዙ ጊዜ እየጎዳን ያለው ቁርጥ ውሳኔ አለመወሰናችን ነው። ውሳኔያችን ከጥልቅ የልቡናችን መሠረት ከኾነ፡ የማሸነፍ ኀይላችን ይጨምራል። ወስነን ማስወገድ ከጀመርን በኋላ ወደ ኋላ መመለስ የለብንም፡ ወደ ፊት እየገሠገሡ መሄድ እንጂ!
9) በትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚመጣውን አደጋ ለመፍታት ከመጣር ይልቅ ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚወስደውን ምክንያት መፍታት ወይም ማጥፋት ላይ ማትኮር። ይህ አካሄድ ሥሩን ነቅለን እንድንጥለው ያደርጋል። ወደ ትዕይንተ ዝሙት የሚመራንን መሠረት ለመናድ በእጅጉ ይጠቅመናል። ስለዚህም ዋናውን መሠረት እስካላገኘን ድረስ እንደ ፓራስታሞል መፍትሔ ብለን የምናቀርባቸው ነገሮች ሁሉ ከተወሰነ ማስታገስ በቀር በሽታው ተመልሶ እንዳይነሣ ከማድረቅ በቀር ጥቅም የሌላቸው ሊኾኑብን ይችላሉ። ስለዚህም መሠረቱን ነቅሎ ለመጣል ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚወስዱንን ነገሮች በሙሉ ነቅሶ ዘርዝሮ እነርሱን መከላከልና ማስወገድ ላይ መሥራት በእጅጉ ጠቃሚ ነው።
https://t.me/MoaeTewahedoB
1) ኃጢአትን ለንስሐ አባት በግልጽ መናዘዝ። ፈርተን ገና ለገና ምን እባላለሁኝ በሚል ከደበቅነው፡ ከትዕይንተ ግብረ ዝሙት ሳንላቀቅ ነው የምንቀረው። ስለዚህ ለንስሐ አባት እያንዳንዷን ነገር ዘርዝሮ ለንስሐ አባት መንገርና በምክረ ካህን መኖር በእጅጉ ጠቃሚ ነው። ከዚህ ርኲስ የኾነ ግብር እንድንወጣ ኀይል ይሰጠናል፥ ከእኛ በተጨማሪ የንስሐ አባታችን አባታዊ ጸሎት ይረዳናል።
2) እግዚአብሔር እንዲያነጻህ፣ እንዲያድስህ፣ አእምሮህን እንዲለውጥልህ በጸሎት መጠየቅ። በተለይ ልበ አምላክ ዳዊት ኃጢአቱን አምኖ በተማኅልሎ ኾኖ የዘመራትን መዝሙር 50 በእርሱ ቦታ ራሳችንን አስገብተን ጸሎትን በዝማሬ ለእግዚአብሔር እናቅርብ። "አቤቱ እንደ ቸርነትህ መጠን ማረኝ፤ እንደ ምሕረትህም ብዛት ኀጢአቴን ደምስስ። ከበደሌም ፈጽሞ እጠበኝ፥ ከኀጢአቴም አንጻኝ፤ እኔ በደሌን አውቃለሁና፥ ኃጢአቴም ሁል ጊዜ በፊቴ ነውና። አንተን ብቻ በደልሁ፥ በፊትህም ክፋትን አደረግሁ። ... በሂሶጵ እርጨኝ እነጻማለሁ፤ እጠበኝ ከበረዶም ይልቅ ነጭ እኾናለሁ። ..." እያለ ልበ አምላክ ዳዊት ይዘምራል። መዝ 50፥1-7።
3) እግዚአብሔር አእምሮህን እውነት፣ የከበረ፣ ፍትሐዊ፣ ንጹሕ፣ የሚወደድ፣ ትእዛዛዊ በኾኑ ነገሮች እንዲሞላልህ በጸሎት መጠየቅ። ሰውነትን የሚቀድሱ ነገሮችን ለማድረግ በተግባር እየጣርን እግዚአብሔርን ደግሞ በጸሎት የምንጠይቀው ከኾነ ሕይወታችን እየቀናና እየተስተካከል ይሄዳል። ሰውነታችን የመንፈስ ቅዱስ ማደሪያ እንዲኾን "ሁለ ገብ የኾኑ የመንፈሳዊነት መገለጫዎችን በየቀኑ መለማመድ ወይም የሕይወታችን አካል ማድረግ፣ ለምሳሌ፦ የሥራ ፍቅር፣ ጥንቃቄ፣ ተስፋ፣ እምነት፣ ሐቀኝነት፣ ታማኝነት፣ ትሕትና፣ መነቃቃት፣ ወጥነት፣ ዓላማ ያለው፣ ፈጥኖ የመረዳት አቅም፣ የአመለካከት ከፍታ፣ አንድነት፣ ግልጽነት፣ ይቅር ባይነት፣ መረጋጋት፣ አገልጋይነት፣ ጥንካሬ፣ ሰላም፣ ታጋሽነት፣ አመስጋኝነት፣ ብስለት፣ ራእይ።" እነዚህን በደንብ እየተጉ ገንዘብ አድርጎ ለመንር መጋደል። (ስማቸው ንጋቱ (መጋቤ ምሥጢር)፣ የለውጥ አመራር ለቤተ ክርስቲያን፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 63)።
4) ሰውነታችን ቅድስናን ገንዘብ እንዲያደርግ መማር። ከልቡናችን ጥልቅ ሰውነታችን ቅድስናን ገንዘብ እንዲያደርግ መጣር። የሕይወት ዓላማ በቅድስና ከእግዚአብሔር ጋር መገናኘት መኾኑን ተረድተን በዚያ ውስጥ ለመኖር መጣር ያስፈልጋል።
5) የሩካቤ ሥጋን ትክክለኛ ትርጉሙን መረዳትና በተቀደሰ ጋብቻ ውስጥ ኾኖ ከባለቤት ጋር ብቻ ይህን በአግባቡ መፈጸም። የዝሙት ስሜት ሲያስቸግረንና ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት እየገፋፋ ሲያስቸግረን ወደ ቅዱስ ጋብቻ በቤተ ክርስቲያናዊ ሥርዓት ለመግባት ፈቃደ እግዚአብሔር በጾምና በጸሎት መጠየቅ። ምክንያቱም ፍትወት በእጅጉ አደገኛ እሳት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ አፈ ወርቅ "ፍትወት እሳት ነው፤ ያውም የማይጠፋና ዘወትር የሚኖር እሳት፤ ፍትወት ማለት እንደ ተበከለና ዕብድ ውሻ ነው። ምንም ያህል ከእርሱ እንሽሽ ብትሉም ኹል ጊዜ ወደ እናንተ ፈጥኖ ይመጣል፤ ይህን ማድረጉንም መቼም መች አያቆርጥም። የእቶን እሳት ክፉ ነው፤ የፍትወት እሳት ግን ከእቶን እሳት ይልቅ አረመኔ ነው። በዚህ ጦርነት ውስጥ የተኩስ ማቆም ስምምነት የሚታሰብ አይደለም። በሕይወተ ሥጋ እስካለን ድረስ ከዚያ ውጊያ ውጪ ኾኖ መኖር የሚገመት አይደለም። ዘወትር ውጊያ አለ። ይህ የሚኾነውም ሽልማቱም ታላቅ ይኾን ዘንድ ነው። ብፁዕ ጳውሎስ ኹል ጊዜ የሚያስታጥቀንም ለዚሁ ነው፤ ውጊያው ኹል ጊዜ ስለ ኾነ ጠላት ኹል ጊዜ ንቁ ስለ ኾነ።
ፍትወት ከእሳት ባልተናነሰ መልኩ እንደሚያቃጥል መማር ትወዳላችሁን? ሰሎሞንን አድምጡት፤ እንዲህ ያለውን "በፍም የሚሔድ እግሮቹ የማይቃጠሉ ማን ነው? ወደ ሰው ሚስት የሚገባም እንዲሁ ነው፤ የሚነካትም ኹሉ ሳይቃጠል አይቀርም" ምሳ 6፡28-29። እንግዲህ የፍትወት እሳት ከተፈጥሮ እሳት ጋር እንዴት እንደሚነጻጸር ታያላችሁን? እሳትን የሚነካ ሰው ሳይቃጠል መመለስ አይቻለውም። የቆነጃጅትን ፊት ዐይቶ የሚመኝ ሰውም ከዚያ እሳት በላይ ነፍሱን ያቃጥላል። አንድን ሰው በዝሙት ዐይን መመልከት ለሰውነት እንደ ላምባ ነው። ስለዚህ ምክንያት እኛም የዚህ ዓለም ነገሮችን በዚሁ መልኩ ልንመለከታቸው አይገባም፤ የፍትወት ነዳጆች ናቸውና።" በማለት ይገልጻል። (ገብረ እግዚአብሔር ኪደ (ተርጓሚ)፣ ወደ ቴዎድሮስ፡ ታኅሣሥ 2009 ዓም ገጽ 8-9)። እንግዲህ የጋብቻ አንዱ ጥቅም ሰይጣን በሰውነታችን የሚያነደውን የፍትወት እሳት ለማብረድ መኾኑን ልብ ይሏል።
6) በመንፈስ ቅዱስ ምሪት መሠረት መጓዝ። በመንፈስ ቅዱስ ሐሳብ የምትመራ ከኾነ ወደዚህ ሐሳብ አትገባም። በእኛ ውስጥ ስሜት (Emotion)፣ ዕውቀት (Knowledge) እና መንፈሰ እግዚአብሔር (Holy Spirit) አለ። በዚህ መሠረት በስሜታችን ብቻ የምንመራ ከኾን ስሜታዊ ስለምንኾን ትዕይንተ ግብረ ዝሙትን የማየትን ዕድላችንን እናሰፋለን ማለት ነው። በዕውቀታችንም ሲኾን፡ ነገሮችን በእኛ አእምሮ ልክ የምንመጥንና የምንመዝን ከመኾንም አልፈን እኛ ልክ አይደለም ብለን ካሰብን ማንንም የማንሰማ እንኾናለን። እነዚህ ኹለቱ መንገዶች ጎጂዎች ናቸው። ስለዚህም በመንፈሰ እግዚአብሔር የምንመራና ስሜታችንንና ዕውቀታችንን ቅዱስ በኾነው በእግዚአብሔር መንፈስ ቁጥጥር ስር አድርገን የምንጓዝ ከኾነ፡ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት ይቆጣጠረን ዘንድ አይቻለውም።
7) ወደ ትዕንተ ግብረ ዝሙት የሚወስዱህን ነገሮች በሙሉ ለመግታት መጣር። ፊልሙን፣ ማኅበራዊ ሚዲያውን ተወት ማድረግ ያስፈልጋል። ማኅበራዊ ሚዲያዎች በዋነኛነት ወደ ትዕይንተ ዝሙት እንድንሳብ ቅስቀሳ ስለሚያደርጉብን ከዚህ ስሜት እስክንወጣና በመንፈሳዊነት እስክናድግ ከሚዲያ ራሳችንን ራቅ ብናደርግና፥ ኃይል አግኝተን መንፈሳዊ ነገሮችን ብቻ እየመረጥን ለመጠቀም መትጋት አለብን።
8) ከትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚያስወጡ እርምጃዎችን ለመውሰድ አትዘገይ። ምክንያቱም 1000 Km ርቀት ያለውን መንገድ ከ1Km ተጀምሮ እንደሚደረስበት ቸል ማለት አይገባምና። ብዙ ጊዜ እየጎዳን ያለው ቁርጥ ውሳኔ አለመወሰናችን ነው። ውሳኔያችን ከጥልቅ የልቡናችን መሠረት ከኾነ፡ የማሸነፍ ኀይላችን ይጨምራል። ወስነን ማስወገድ ከጀመርን በኋላ ወደ ኋላ መመለስ የለብንም፡ ወደ ፊት እየገሠገሡ መሄድ እንጂ!
9) በትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚመጣውን አደጋ ለመፍታት ከመጣር ይልቅ ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚወስደውን ምክንያት መፍታት ወይም ማጥፋት ላይ ማትኮር። ይህ አካሄድ ሥሩን ነቅለን እንድንጥለው ያደርጋል። ወደ ትዕይንተ ዝሙት የሚመራንን መሠረት ለመናድ በእጅጉ ይጠቅመናል። ስለዚህም ዋናውን መሠረት እስካላገኘን ድረስ እንደ ፓራስታሞል መፍትሔ ብለን የምናቀርባቸው ነገሮች ሁሉ ከተወሰነ ማስታገስ በቀር በሽታው ተመልሶ እንዳይነሣ ከማድረቅ በቀር ጥቅም የሌላቸው ሊኾኑብን ይችላሉ። ስለዚህም መሠረቱን ነቅሎ ለመጣል ወደ ትዕይንተ ግብረ ዝሙት የሚወስዱንን ነገሮች በሙሉ ነቅሶ ዘርዝሮ እነርሱን መከላከልና ማስወገድ ላይ መሥራት በእጅጉ ጠቃሚ ነው።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 17:58
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 15:18
"ልትደገፊኝ ያዝሁሽ ልትጥይኝ ግን አይደለም ወደላይ ከፍ ከፍ ልታደርጊኝ ያዝሁሽ ወደ ታች ልታወርጅኝ ግን አይደለም፡፡ ለዘለዓለሙ ያዝሁሽ ለዕድሜ ልክ ብቻ አይደለም፡፡
እናቴ ሆይ ነፍሴ ባንቺ ዘንድ ትክበር ስለቸርነትሽም እመቤቴ ነሽ፡፡ ስለ ፍቅርሽ የታመንሽ ስለ ልጅሽም የመድኃኒት ቀንድ ሆይ አስቢኝ እንደ ወደቅሁም እቀር ዘንድ አትርሺኝ፡፡"
(መጽሐፈ አርጋኖን)
እናቴ ሆይ ነፍሴ ባንቺ ዘንድ ትክበር ስለቸርነትሽም እመቤቴ ነሽ፡፡ ስለ ፍቅርሽ የታመንሽ ስለ ልጅሽም የመድኃኒት ቀንድ ሆይ አስቢኝ እንደ ወደቅሁም እቀር ዘንድ አትርሺኝ፡፡"
(መጽሐፈ አርጋኖን)
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 13:56
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 10:53
✝እንኳን አደረሰነ!
✞በዓለ ቅዱሳን፦
✿ነአኩቶ ለአብ ጻድቅ (ንጉሠ ኢትዮጵያ)
✿ንጽሕተ ማርያም (ብእሲቱ)
✿በኀይለ መስቀል (ወልዱ)
✿መርኬዛ (እሙ)
✿ሐርበይ (አቡሁ)
✿መክሲሞስ ወአኀዊሁ (ሰማዕታት)
ኅዳር ፩፦
✝ማርያም ድንግል ዘሚክያስ ምድረ ኤፍራታ፤
ዘወለድኪዮ በተድላ ለአማኑኤል በውስቴታ፤
ዘአስቆቀውኪ በእንተ ወልድኪ አመ ተሰቅለ በጎልጎታ፤
ተማኅጸንኩ ለእምኪ በክልኤ አጥባታ፤
ከመ ታድኅንኒ እምነ መዓት ጊዜ ይከውን ሐተታ!
✝ሰላም ዕብል ለነአኩቶ ለአብ ነጋሢ፤
ምሕረተ ወምጽዋተ ለነዳያነ ዕለት ዘይዔሲ፤
ወዘረሰየ ንብረቶ ከመ ነግድ ወፈላሢ፤
ወሰላም ለሰማዕታት ከመ አርከ ዳዊት ኩሲ፤
ዘመርሆሙ በፍኖተ አፍራቅያ መልአከ ሰማይ ቀዳሲ!
✝ሰማዕታተ አፍራቅያ ክቡራን ዘቀደሙ አእምሮ፤
ፊቅጦር ወማንፍዮስ ለመክሲሞስ ማኅበሮ፤
ወነአኩቶ ለአብ ጻድቅ ንጉሠ ሰላም ወተፋቅሮ፤
ያብሑነ እሉ ምስለ ቅዱሳን ድርገተ ዘምሮ፤
ኀበ ይዘብጣ ደናግል ከበሮ!
(አርኬ - ዝክረ ቅዱሳን ርቱዓነ ሃይማኖት)
በመምህር ዮርዳኖስ💖
@MoaeTewahedoB
✞በዓለ ቅዱሳን፦
✿ነአኩቶ ለአብ ጻድቅ (ንጉሠ ኢትዮጵያ)
✿ንጽሕተ ማርያም (ብእሲቱ)
✿በኀይለ መስቀል (ወልዱ)
✿መርኬዛ (እሙ)
✿ሐርበይ (አቡሁ)
✿መክሲሞስ ወአኀዊሁ (ሰማዕታት)
ኅዳር ፩፦
✝ማርያም ድንግል ዘሚክያስ ምድረ ኤፍራታ፤
ዘወለድኪዮ በተድላ ለአማኑኤል በውስቴታ፤
ዘአስቆቀውኪ በእንተ ወልድኪ አመ ተሰቅለ በጎልጎታ፤
ተማኅጸንኩ ለእምኪ በክልኤ አጥባታ፤
ከመ ታድኅንኒ እምነ መዓት ጊዜ ይከውን ሐተታ!
✝ሰላም ዕብል ለነአኩቶ ለአብ ነጋሢ፤
ምሕረተ ወምጽዋተ ለነዳያነ ዕለት ዘይዔሲ፤
ወዘረሰየ ንብረቶ ከመ ነግድ ወፈላሢ፤
ወሰላም ለሰማዕታት ከመ አርከ ዳዊት ኩሲ፤
ዘመርሆሙ በፍኖተ አፍራቅያ መልአከ ሰማይ ቀዳሲ!
✝ሰማዕታተ አፍራቅያ ክቡራን ዘቀደሙ አእምሮ፤
ፊቅጦር ወማንፍዮስ ለመክሲሞስ ማኅበሮ፤
ወነአኩቶ ለአብ ጻድቅ ንጉሠ ሰላም ወተፋቅሮ፤
ያብሑነ እሉ ምስለ ቅዱሳን ድርገተ ዘምሮ፤
ኀበ ይዘብጣ ደናግል ከበሮ!
(አርኬ - ዝክረ ቅዱሳን ርቱዓነ ሃይማኖት)
በመምህር ዮርዳኖስ💖
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 08:57
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
10 Nov, 06:00
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 22:40
[የማሕሌተ ጽጌ ፍጻሜ የ(ተፈጸመ ናሁ) ትርጓሜ]
✍በመጋቤ ሐዲስ ዶክተር ሮዳስ ታደሰ
♥❖ በመጨረሻዋ የጽጌ እሑድ የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትና፣ በእናት ቤተ ክርስቲያን የተሰበሰቡ ምእመናን ኅሊናቸው በወላዲተ አምላክ ፍቅር ነድዶ፣ በምስጋናዋ ጣዕም ልቡናቸው ረክቶ ይልቁኑ በማሕሌተ ጽጌ ፍጻሜ ላይ የመጨረሻዋን የማሕሌተ ጽጌ ውዳሴ በመፈጸሟ አመስግኖ በቃኝ የማይል ልቡናቸውን ቅር ቢለውም ደግሞም እመቤታችን ላመሰገኗት በረከቷን የምትሰጥበት ምሽት ነውና መንፈሳቸው በደስታ ተመልቶ ይኽቺን ውዳሴ በማሕሌት ያደርሳሉና፤ ልዩ ምስጢሯን ንባቧንና ትርጓሜዋን እነሆ፡-
♥ “ሕብረ ሐመልሚል ቀይሕ ወጸአድዒድ አርአያ ኰሰኰስ ዘብሩር
ተአምርኪ ንጹሕ በአምሳለ ወርቅ ግቡር
ተፈጸመ ናሁ ማሕሌተ ጽጌ ሥሙር
አስምኪ ቦቱ ንግሥተ ሰማያት ወምድር
ከመ በሕጽንኪ ያሰምክ ፍቁር”
(የሚያብረቀርቅ ቀይና ነጭ ቀለም ያለው አርአያው የብር ዝንጒርጒር ጠቃጠቆ የኾነ ንጹሕ ተአምርሽ በወርቅ አምሳል የተሠራ ነው፤ እነሆ የተወደደ (መልካም) ማሕሌተ ጽጌ ደረሰ ተፈጸመ፤ የሰማይና የምድር ንግሥት ማርያም ሆይ የተወደደ በጒያሽ (በዕቅፍሽ) እንዲጠጋ (እንዲደገፍ፣ እንዲንተራስ) በርሱ ዐማጽኚ)
❖♥ ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል ይኽነን ልዩ ምስጋና የተናገረው ከሙሴ ቃል ተነሥቶ ሲኾን ይኸውም፦
✍️ በዘፍ ፪፥፲፩-፲፪ ላይ “ስሙ ለአሐዱ ፈለግ ኤፌሶን ውእቱ ዘየዐውድ ውስተ ኲሉ ምድረ ኤውላጦን ወህየ ሀሎ ወርቅ፤ ወወርቃ ለይእቲ ምድር ሠናይ ወህየ ሀሎ ዕንቊ ዘየኀቱ ወዕንቊ ሐመልሚል” (የአንዱ ወንዝ ስሙ ኤፌሶን ነው፤ ርሱ የኤውላጦንን ምድር ኹሉ የሚያጠጣ ነው በዚያም ወርቅ አለ፤ የዚያችም ምድር ወርቅ ጥሩ ነው፤ ከዚያ የሚያበራ ዕንቊ፤ ዝንጒርጒር ዕንቊም ነበር) ከሚለው ኀይለ ቃል ነው።
❖♥ ይኸውም ገነት የእመቤታችን፤ ወርቅ የንጽሕናዋ የቅድስናዋ ምሳሌ ነው፤ የዚያች ሀገር ወርቅ የጠራ እንደኾነ የእመቤታችንም ምግባር እና ሃይማኖት የጠራ ነውና፡፡
♥❖ ዕንቊ የንጽሕናዋ፤ ያ የሚያበራ እንደኾነ ቅድስት ድንግል ማርያምም በአዳማዊ ኀጢአት ያልተያዘች በቅድስና በንጽሕና የምታበራ ናትና “ማርያምሰ ተሐቱ እምትካት ውስተ ከርሡ ለአዳም ከመ ባሕርይ ጸዐዳ” (ማርያምስ ከጥንት ዠምሮ በአዳም ባሕርይ ውስጥ እንደ ነጭ ዕንቊ ታበራለች) እንዲል ቅዱስ ያሬድ።
♥✔ “ዝንጒርጒር ዕንቊ” የጌታችንም ምሳሌ ያ ሐመልሚል እንደኾነ ጌታም አምላክ ወሰብእ (አምላክም ሰውም) ነውና፡፡
♥ ዳግመኛም ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት በምድረ ርስት በኢየሩሳሌም ላይ የተገኘች በየዋህነቷ በርግብ የምትመሰል ቅድስት ድንግልን ክንፎቿ በብር በተሠሩ ጐኖቿም በወርቅ በተሸለሙ በርግብ አምሳል በመንፈሰ እግዚአብሔር ተመልክቶ በመዝ ፰፯፥፲፫ ላይ፦
✍️ “እመኒ ቤትክሙ ማዕከለ መዋርስት” (በርስቶች መኻከል ብታድሩ) በማለት ቀድሞ ኖኅ ለልጁ ለሴም ባወረሰው ኋላም ለአብርሃም ወደ ተሰጠው ወደ ሴም ዕፃ ብትደርሱ “ክነፈ ርግብ በብሩር ዘግቡር” (ከብር እንደተሠሩ እንደ ርግብ ክንፎች) በማለት በዚያች የሴም ርስት ውስጥ በየዋህነቷ በርግብ የተመሰለችው ቅድስት ድንግል ማርያምን ክንፎቿ በብር በተሠሩ ርግብ አምሳል ማለት የሥጋዋን የነፍሷንና የሕሊናዋ ንጽሕናን በብር በተሠሩ ክንፎች አምሳል ማየቱን ከገለጸ በኋላ:-
♥ “ወገበዋቲሃኒ በሐመልማለ ወርቅ” (ወገቦቿም በሚያብረቀርቅ በወርቅ ቅጠል የተሠሩ) በማለት በወርቅ የተመሰለ ወገበ ልቡናዋ “እንደ ቃልኽ ይኹንልኝ” በሚል የቅዱስ ገብርኤልን ብሥራት በማመን የጸና መኾኑን በምስጢር ከገለጸ በኋላ እናቱን እንዲያበሥር ባዘዘው በቅዱስ ገብርኤል ብሥራት ሰማያዊ ንጉሥ ጌታ በየዋህነቷ በርግብ ከተመሰለችው ከቅድስት ድንግል ተወልዶ ድኅነትን እንደሚያደርግ “አመ አዘዘ ሰማያዊ ንጉሥ ላዕሌሃ” (ሰማያዊ ንጉሥ በላይዋ ባዘዘ ጊዜ) በማለት የተናገረው ትንቢታዊ ኀይለ ቃል ተፈጽሞባታልና “(የሚያብረቀርቅ ቀይና ነጭ ቀለም አርአያው የብር ዝንጒርጒር የኾነ ንጹሕ ተአምርሽ በወርቅ አምሳል የተሠራ ነው” ይላታል፡፡
♥❖ ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል በመጨረሻ ይኽ መልካም፣ ያማረ፣ የተወደደ እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከመስከረም 26 ዠምሮ እስከ ኅዳር 6 መድረሻ የመጨረሻዋ ሰንበት የሚደረሰው ይኽ ድንቅ ማሕሌተ ጽጌ መፈጸሙን፦ “እነሆ የተወደደ (መልካም) ማሕሌተ ጽጌ ደረሰ ተፈጸመ” ብሎ ተናገረ፡፡
♥❖ በመቀጠልም ሕፃናት ናላ ይወርዳቸዋል ብለው ወላጆች በመኻል እጃቸው እንዲይዟቸው ዓለምን የሚደግፈውን፣ የያዘውን ፍቁር ጌታን የያዙ ጒያዎቿን ያደንቃል፤ በተመሳሳይ መልኩ የመልክአ ማርያም ደራሲም፦
“ሰላም ለሕፅንኪ ለጥበበ ሰማይ ምዕራፋ
ዘኢይትረከብ ሱታፋ”
(መጋጠሚያዋ (ግጥሚያዋ) ለማይመረመር (ለማይገኝ) ለሰማይ ጥበብ ማረፊያዋ ለኾነ ጒያሽ ሰላምታ ይገባል) ይላታል፡፡
❖✔ ደራሲው አባ ጽጌ ብርሃን ቅድስት ድንግል ማርያምን “ንግሥተ ሰማያት ወምድር” ይላታል፤ ይኽ ንግሥትነቷ በነቢያት በሐዋርያት ተመስክሮላታል፤ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት በመንፈሰ እግዚአብሔር ተቃኝቶ ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ክብር፣ ቅድስና፣ ንግሥትነት፣ አማላጅነትና በንጉሠ ሰማይ ወምድር በጌታ ስለመመረጧ “አዋልደ ንግሥት ለክብርከ” (የእቴጌ (የንግሥት) ሴት ልጆች ለክብርኽ ናቸው) በማለት ሰማያዊ ንጉሥን የወለደች የንጉሣችን የክርስቶስ እናቱ የንግሥተ ሰማይ ወምድር የቅድስት ድንግል ማርያም የአደራ፣ የቃል ኪዳን ልጆች ለጌትነቱ እንደሚገዙና ለክብሩ ለመንግሥተ ሰማያት የመመረጣቸው ነገር ተገልጾለት አስቀድሞ በመዝሙሩ አመስግኗል (መዝ ፵፬፥፱-፲፯)፡፡
♥❖ በእውነት ቅድስት ድንግል ማርያም ንግሥት መኾኗን ንግሥት መባሏን ነቢዩ ዳዊት ብቻ ሳይኾን ነቢያት ሐዋርያት ባንድ መንፈስ ቅዱስ ገላጪነት ሲጽፉ፤ ከዐበይት ነቢያት አንዱ ኢሳይያስ በትንቢቱ ላይ “ነገሥታትም አሳዳጊ አባቶችሽ ይኾናሉ፤ እቴጌዎቻቸውም ሞግዚቶችሽ ይኾናሉ፤ ግምባራቸውንም ወደ ምድር ዝቅ አድርገው ይሰግዱልሻል፤ የእግርሽንም ትቢያ ይልሳሉ” በማለት የእቴጌዎች እመቤት፣ የንግሥታት ንግሥት መኾኗን ተናግሮላታል (ኢሳ ፵፱፥፳፫)፡፡
♥❖ ዳግመኛም ሰማያዊ ንጉሥን በመውለዷ ምክንያት ፍጥረት ኹሉ ንግሥት እመቤታችንን እንደሚያመሰግናት ጠቢቡ ሰሎሞንም በመሓልዩ ላይ “ርግቤ መደምደሚያዬ አንዲት ናት፤ ለእናትዋ አንዲት ናት፤ ለወለደቻትም የተመረጠች ናት፤ ቈነዣዥትም አይተው አሞገሱአት፤ ንግሥታትና ቁባቶችም አመሰገኑአት፤ ይኽቺ እንደ ማለዳ ብርሃን የምትጎበኝ፤ እንደ ጨረቃ የተዋበች እንደ ፀሓይም የጠራች፤ ዐላማ ይዞ እንደተሰለፈ ሰራዊት የምታስፈራ ማን ናት?” በማለት በትንቢት መነጽርነት የተገለጸለትን የንግሥትነቷን ክብር ጽፏል (መሓ ፮፥፱‐፲)፡፡
♥❖ ይኽነን የንግሥትነት ክብሯን በዐይኑ የተመለከተ ከሐዋርያት አንዱ ዮሐንስም፤ በዚኽ ዓለም ያሉ ምድራውያን ንግሥታት የወርቅ ካባ ሲለብሱ፤ የወርቅ ጫማ ሲጫሙ፤ የወርቅ የዕንቊ አክሊል ሲደፉ፤ የምድርና የሰማይ ንግሥት አማናዊ ፀሓይ ክርስቶስን የወለደች ቅድስት ድንግል ግን የቀን ጌጥ ፀሓይን ተጐናጽፋ የሌሊት ጌጦች የኾኑትን ጨረቃን ተጫምታ፤ ከዋክብትን በራሷ ደፍታ እንደምትገኝ በራእዩ ላይ “ታላቅ ምልክትም በሰማይ ታየ፤ ፀሓይን ተጐናጽፋ ጨረቃ ከእግሮችዋ በታች ያላት፣ በራስዋም ላይ የዐሥራ ኹለት ከዋክብት አክሊል የኾነላት” በማለት ልክ እንደ ዳዊት የንግሥትነቷ አስደናቂ ክብርን በጉልሕ አስተምሯልና (ራእ ፲፪፥፩)፡፡
✍በመጋቤ ሐዲስ ዶክተር ሮዳስ ታደሰ
♥❖ በመጨረሻዋ የጽጌ እሑድ የቤተ ክርስቲያን ሊቃውንትና፣ በእናት ቤተ ክርስቲያን የተሰበሰቡ ምእመናን ኅሊናቸው በወላዲተ አምላክ ፍቅር ነድዶ፣ በምስጋናዋ ጣዕም ልቡናቸው ረክቶ ይልቁኑ በማሕሌተ ጽጌ ፍጻሜ ላይ የመጨረሻዋን የማሕሌተ ጽጌ ውዳሴ በመፈጸሟ አመስግኖ በቃኝ የማይል ልቡናቸውን ቅር ቢለውም ደግሞም እመቤታችን ላመሰገኗት በረከቷን የምትሰጥበት ምሽት ነውና መንፈሳቸው በደስታ ተመልቶ ይኽቺን ውዳሴ በማሕሌት ያደርሳሉና፤ ልዩ ምስጢሯን ንባቧንና ትርጓሜዋን እነሆ፡-
♥ “ሕብረ ሐመልሚል ቀይሕ ወጸአድዒድ አርአያ ኰሰኰስ ዘብሩር
ተአምርኪ ንጹሕ በአምሳለ ወርቅ ግቡር
ተፈጸመ ናሁ ማሕሌተ ጽጌ ሥሙር
አስምኪ ቦቱ ንግሥተ ሰማያት ወምድር
ከመ በሕጽንኪ ያሰምክ ፍቁር”
(የሚያብረቀርቅ ቀይና ነጭ ቀለም ያለው አርአያው የብር ዝንጒርጒር ጠቃጠቆ የኾነ ንጹሕ ተአምርሽ በወርቅ አምሳል የተሠራ ነው፤ እነሆ የተወደደ (መልካም) ማሕሌተ ጽጌ ደረሰ ተፈጸመ፤ የሰማይና የምድር ንግሥት ማርያም ሆይ የተወደደ በጒያሽ (በዕቅፍሽ) እንዲጠጋ (እንዲደገፍ፣ እንዲንተራስ) በርሱ ዐማጽኚ)
❖♥ ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል ይኽነን ልዩ ምስጋና የተናገረው ከሙሴ ቃል ተነሥቶ ሲኾን ይኸውም፦
✍️ በዘፍ ፪፥፲፩-፲፪ ላይ “ስሙ ለአሐዱ ፈለግ ኤፌሶን ውእቱ ዘየዐውድ ውስተ ኲሉ ምድረ ኤውላጦን ወህየ ሀሎ ወርቅ፤ ወወርቃ ለይእቲ ምድር ሠናይ ወህየ ሀሎ ዕንቊ ዘየኀቱ ወዕንቊ ሐመልሚል” (የአንዱ ወንዝ ስሙ ኤፌሶን ነው፤ ርሱ የኤውላጦንን ምድር ኹሉ የሚያጠጣ ነው በዚያም ወርቅ አለ፤ የዚያችም ምድር ወርቅ ጥሩ ነው፤ ከዚያ የሚያበራ ዕንቊ፤ ዝንጒርጒር ዕንቊም ነበር) ከሚለው ኀይለ ቃል ነው።
❖♥ ይኸውም ገነት የእመቤታችን፤ ወርቅ የንጽሕናዋ የቅድስናዋ ምሳሌ ነው፤ የዚያች ሀገር ወርቅ የጠራ እንደኾነ የእመቤታችንም ምግባር እና ሃይማኖት የጠራ ነውና፡፡
♥❖ ዕንቊ የንጽሕናዋ፤ ያ የሚያበራ እንደኾነ ቅድስት ድንግል ማርያምም በአዳማዊ ኀጢአት ያልተያዘች በቅድስና በንጽሕና የምታበራ ናትና “ማርያምሰ ተሐቱ እምትካት ውስተ ከርሡ ለአዳም ከመ ባሕርይ ጸዐዳ” (ማርያምስ ከጥንት ዠምሮ በአዳም ባሕርይ ውስጥ እንደ ነጭ ዕንቊ ታበራለች) እንዲል ቅዱስ ያሬድ።
♥✔ “ዝንጒርጒር ዕንቊ” የጌታችንም ምሳሌ ያ ሐመልሚል እንደኾነ ጌታም አምላክ ወሰብእ (አምላክም ሰውም) ነውና፡፡
♥ ዳግመኛም ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት በምድረ ርስት በኢየሩሳሌም ላይ የተገኘች በየዋህነቷ በርግብ የምትመሰል ቅድስት ድንግልን ክንፎቿ በብር በተሠሩ ጐኖቿም በወርቅ በተሸለሙ በርግብ አምሳል በመንፈሰ እግዚአብሔር ተመልክቶ በመዝ ፰፯፥፲፫ ላይ፦
✍️ “እመኒ ቤትክሙ ማዕከለ መዋርስት” (በርስቶች መኻከል ብታድሩ) በማለት ቀድሞ ኖኅ ለልጁ ለሴም ባወረሰው ኋላም ለአብርሃም ወደ ተሰጠው ወደ ሴም ዕፃ ብትደርሱ “ክነፈ ርግብ በብሩር ዘግቡር” (ከብር እንደተሠሩ እንደ ርግብ ክንፎች) በማለት በዚያች የሴም ርስት ውስጥ በየዋህነቷ በርግብ የተመሰለችው ቅድስት ድንግል ማርያምን ክንፎቿ በብር በተሠሩ ርግብ አምሳል ማለት የሥጋዋን የነፍሷንና የሕሊናዋ ንጽሕናን በብር በተሠሩ ክንፎች አምሳል ማየቱን ከገለጸ በኋላ:-
♥ “ወገበዋቲሃኒ በሐመልማለ ወርቅ” (ወገቦቿም በሚያብረቀርቅ በወርቅ ቅጠል የተሠሩ) በማለት በወርቅ የተመሰለ ወገበ ልቡናዋ “እንደ ቃልኽ ይኹንልኝ” በሚል የቅዱስ ገብርኤልን ብሥራት በማመን የጸና መኾኑን በምስጢር ከገለጸ በኋላ እናቱን እንዲያበሥር ባዘዘው በቅዱስ ገብርኤል ብሥራት ሰማያዊ ንጉሥ ጌታ በየዋህነቷ በርግብ ከተመሰለችው ከቅድስት ድንግል ተወልዶ ድኅነትን እንደሚያደርግ “አመ አዘዘ ሰማያዊ ንጉሥ ላዕሌሃ” (ሰማያዊ ንጉሥ በላይዋ ባዘዘ ጊዜ) በማለት የተናገረው ትንቢታዊ ኀይለ ቃል ተፈጽሞባታልና “(የሚያብረቀርቅ ቀይና ነጭ ቀለም አርአያው የብር ዝንጒርጒር የኾነ ንጹሕ ተአምርሽ በወርቅ አምሳል የተሠራ ነው” ይላታል፡፡
♥❖ ሊቁ አባ ጽጌ ድንግል በመጨረሻ ይኽ መልካም፣ ያማረ፣ የተወደደ እስከ ዕለተ ምጽአት ድረስ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ከመስከረም 26 ዠምሮ እስከ ኅዳር 6 መድረሻ የመጨረሻዋ ሰንበት የሚደረሰው ይኽ ድንቅ ማሕሌተ ጽጌ መፈጸሙን፦ “እነሆ የተወደደ (መልካም) ማሕሌተ ጽጌ ደረሰ ተፈጸመ” ብሎ ተናገረ፡፡
♥❖ በመቀጠልም ሕፃናት ናላ ይወርዳቸዋል ብለው ወላጆች በመኻል እጃቸው እንዲይዟቸው ዓለምን የሚደግፈውን፣ የያዘውን ፍቁር ጌታን የያዙ ጒያዎቿን ያደንቃል፤ በተመሳሳይ መልኩ የመልክአ ማርያም ደራሲም፦
“ሰላም ለሕፅንኪ ለጥበበ ሰማይ ምዕራፋ
ዘኢይትረከብ ሱታፋ”
(መጋጠሚያዋ (ግጥሚያዋ) ለማይመረመር (ለማይገኝ) ለሰማይ ጥበብ ማረፊያዋ ለኾነ ጒያሽ ሰላምታ ይገባል) ይላታል፡፡
❖✔ ደራሲው አባ ጽጌ ብርሃን ቅድስት ድንግል ማርያምን “ንግሥተ ሰማያት ወምድር” ይላታል፤ ይኽ ንግሥትነቷ በነቢያት በሐዋርያት ተመስክሮላታል፤ ነቢየ እግዚአብሔር ዳዊት በመንፈሰ እግዚአብሔር ተቃኝቶ ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ክብር፣ ቅድስና፣ ንግሥትነት፣ አማላጅነትና በንጉሠ ሰማይ ወምድር በጌታ ስለመመረጧ “አዋልደ ንግሥት ለክብርከ” (የእቴጌ (የንግሥት) ሴት ልጆች ለክብርኽ ናቸው) በማለት ሰማያዊ ንጉሥን የወለደች የንጉሣችን የክርስቶስ እናቱ የንግሥተ ሰማይ ወምድር የቅድስት ድንግል ማርያም የአደራ፣ የቃል ኪዳን ልጆች ለጌትነቱ እንደሚገዙና ለክብሩ ለመንግሥተ ሰማያት የመመረጣቸው ነገር ተገልጾለት አስቀድሞ በመዝሙሩ አመስግኗል (መዝ ፵፬፥፱-፲፯)፡፡
♥❖ በእውነት ቅድስት ድንግል ማርያም ንግሥት መኾኗን ንግሥት መባሏን ነቢዩ ዳዊት ብቻ ሳይኾን ነቢያት ሐዋርያት ባንድ መንፈስ ቅዱስ ገላጪነት ሲጽፉ፤ ከዐበይት ነቢያት አንዱ ኢሳይያስ በትንቢቱ ላይ “ነገሥታትም አሳዳጊ አባቶችሽ ይኾናሉ፤ እቴጌዎቻቸውም ሞግዚቶችሽ ይኾናሉ፤ ግምባራቸውንም ወደ ምድር ዝቅ አድርገው ይሰግዱልሻል፤ የእግርሽንም ትቢያ ይልሳሉ” በማለት የእቴጌዎች እመቤት፣ የንግሥታት ንግሥት መኾኗን ተናግሮላታል (ኢሳ ፵፱፥፳፫)፡፡
♥❖ ዳግመኛም ሰማያዊ ንጉሥን በመውለዷ ምክንያት ፍጥረት ኹሉ ንግሥት እመቤታችንን እንደሚያመሰግናት ጠቢቡ ሰሎሞንም በመሓልዩ ላይ “ርግቤ መደምደሚያዬ አንዲት ናት፤ ለእናትዋ አንዲት ናት፤ ለወለደቻትም የተመረጠች ናት፤ ቈነዣዥትም አይተው አሞገሱአት፤ ንግሥታትና ቁባቶችም አመሰገኑአት፤ ይኽቺ እንደ ማለዳ ብርሃን የምትጎበኝ፤ እንደ ጨረቃ የተዋበች እንደ ፀሓይም የጠራች፤ ዐላማ ይዞ እንደተሰለፈ ሰራዊት የምታስፈራ ማን ናት?” በማለት በትንቢት መነጽርነት የተገለጸለትን የንግሥትነቷን ክብር ጽፏል (መሓ ፮፥፱‐፲)፡፡
♥❖ ይኽነን የንግሥትነት ክብሯን በዐይኑ የተመለከተ ከሐዋርያት አንዱ ዮሐንስም፤ በዚኽ ዓለም ያሉ ምድራውያን ንግሥታት የወርቅ ካባ ሲለብሱ፤ የወርቅ ጫማ ሲጫሙ፤ የወርቅ የዕንቊ አክሊል ሲደፉ፤ የምድርና የሰማይ ንግሥት አማናዊ ፀሓይ ክርስቶስን የወለደች ቅድስት ድንግል ግን የቀን ጌጥ ፀሓይን ተጐናጽፋ የሌሊት ጌጦች የኾኑትን ጨረቃን ተጫምታ፤ ከዋክብትን በራሷ ደፍታ እንደምትገኝ በራእዩ ላይ “ታላቅ ምልክትም በሰማይ ታየ፤ ፀሓይን ተጐናጽፋ ጨረቃ ከእግሮችዋ በታች ያላት፣ በራስዋም ላይ የዐሥራ ኹለት ከዋክብት አክሊል የኾነላት” በማለት ልክ እንደ ዳዊት የንግሥትነቷ አስደናቂ ክብርን በጉልሕ አስተምሯልና (ራእ ፲፪፥፩)፡፡
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 22:40
♥❖ በመኾኑም በዚኽ ምስጋና የሚያመሰግናትን ኹሉ ወደ ምድረ ግብጽ በጒያዋ ዐቅፋው ወደ ተሰደደችው ወደ ልጇ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ ትለምንለት፣ ትማፀንለት ዘንድ እየለመነ “የማሕሌተ ጽጌ” ውዳሴ መጠናቀቁን ሊቁ ተናገረ፡፡
[በመጋቤ ሐዲስ ዶክተር ሮዳስ ታደሰ]
♥♥♥ አባ ጽጌ ድንግል ይኽነን ያማረ የተወደደ ምስጋና እንዲያመሰግንሽ የባረክሽው የአምላክ እናት ሆይ በእጅጉ የምንወድሽ እኛንም ልጆችሽን ዘወትር እናወድስሽ ዘንድ ትባርኪን ዘንድ እንማፀንሻለን♥♥♥፡፡
@MoaeTewahedoB
[በመጋቤ ሐዲስ ዶክተር ሮዳስ ታደሰ]
♥♥♥ አባ ጽጌ ድንግል ይኽነን ያማረ የተወደደ ምስጋና እንዲያመሰግንሽ የባረክሽው የአምላክ እናት ሆይ በእጅጉ የምንወድሽ እኛንም ልጆችሽን ዘወትር እናወድስሽ ዘንድ ትባርኪን ዘንድ እንማፀንሻለን♥♥♥፡፡
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 18:22
🍁ሁለት ሰዎች በአንድ ጉዳይ አብረው ይፀልያሉ አንደኛው ፀሎቱ ተመለሰለት አንደኛው ሳይመለስለት ቀረ። በዚህ ጊዜ ፀሎቱ ያልተመለሰለት ሰው "ጌታ ሆይ ሁለታችንም እኩል ፀልየን ለእርሱ ሰጥተኸው ለእኔ ከለከልኝ ለምንድ ነው?" አለው። እግዚዘብሔርም "ለእርሱ ባልሰጠው ይጠፋል፣ ላንተ ከሰጠሁህ ደግሞ ትጠፋለህ" አለው ይባላል።
🍁ልዑል እግዚአብሔር ከራሳችን በላይ እኛን ያውቀናል። ለአንዳችን በመስጠት፣ አንዳችንን በመከልከል ዕድሜያችንን ያረዝመዋል። መስጠቱም መንሳቱም ሁለቱም በፍቅር ነውና በልመናችን በፀሎታችን የአንተ ፈቃድ ይሁንልን ማለት ተገቢ ነው። ስለሁሉም የእግዚአብሔር ስም የተመሰገነ ይሁን። አሜን!!
@MoaeTewahedoB
🍁ልዑል እግዚአብሔር ከራሳችን በላይ እኛን ያውቀናል። ለአንዳችን በመስጠት፣ አንዳችንን በመከልከል ዕድሜያችንን ያረዝመዋል። መስጠቱም መንሳቱም ሁለቱም በፍቅር ነውና በልመናችን በፀሎታችን የአንተ ፈቃድ ይሁንልን ማለት ተገቢ ነው። ስለሁሉም የእግዚአብሔር ስም የተመሰገነ ይሁን። አሜን!!
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 17:54
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 17:19
+ የጽጌ ማኅሌት ፮ኛ እሑድ (የመጨረሻ እሑድ). #ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
#መዝሙር፦ #ክርስቶስ_ሠርዐ_ሰንበት
#መዝሙር፦ ክርስቶስ ሠረዓ ሰንበት፤ ክርስቶስ ሠረዓ ሰንበት ወጸገወነ ዕረፍት ከመ ንትፌሣሕ ኅቡረ። አዕጻዳተ ወይን ጸገዩ ቀንሞስ ፈረየ ሰሎሞን ጥቀ ኢለብሰ፤ ከመ አሐዱ እምእሉ።
✝ የዕለቱ የቅዳሴ መልዕክታት፣ ምስባክና ወንጌል
+ መልእክታት:-
፩ኛ=> ወደ ቆላስይስ ፩ : ፩ - ፲፪
፪ኛ=> መልእክተ ያዕቆብ ፩ : ፩ - ፲፫
፫ኛ=> ግብረ ሐዋርያት ፲፫ : ፮ - ፲፯
✝ ምስባክ ዘቅዳሴ
ወይከውን ከመ ዕፅ እንተ ትክልት ኀበ ሙሐዘ ማይ።
እንተ ትሁብ ፍሬሃ በበገዜሃ።
ወቈጽላኒ ኢይትነገፍ፡፡
ትርጉም:-
እርሱም ይሆናል፤ በውኃ ፈሳሾች ዳር እንደ ተተከለች ዛፍ፥
ፍሬዋን በየጊዜዋ እንደምትሰጥ፥
ቅጠልዋም እንደማይረግፍ ፤
(መዝ ፩ : ፫ - ፮)
✝ ወንጌል ዘቅዳሴ
የማቴዎስ ወንጌል ፮ : ፳፭ - ፍጻሜ
፳፭
ስለዚህ እላችኋለሁ፥ ስለ ነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት፥ ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ ከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን?
፳፮
ወደ ሰማይ ወፎች ተመልከቱ፤ አይዘሩም አያጭዱምም በጎተራም አይከቱም፥ የሰማዩ አባታችሁም ይመግባቸዋል፤ እናንተ ከእነርሱ እጅግ አትበልጡምን?
፳፯
ከእናንተ ተጨንቆ በቁመቱ ላይ አንድ ክንድ መጨመር የሚችል ማን ነው?
፳፰
ስለ ልብስስ ስለ ምን ትጨነቃላችሁ? የሜዳ አበቦች እንዴት እንዲያድጉ ልብ አድርጋችሁ ተመልከቱ፤
፳፱
አይደክሙም አይፈትሉምም፤ ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ሰሎሞንስ እንኳ በክብሩ ሁሉ ከነዚህ እንደ አንዱ አልለበሰም።
፴
እግዚአብሔር ግን ዛሬ ያለውን ነገም ወደ እቶን የሚጣለውን የሜዳን ሣር እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ፥ እናንተ እምነት የጎደላችሁ፥ እናንተንማ ይልቁን እንዴት?
፴፩
እንግዲህ። ምን እንበላለን? ምንስ እንጠጣለን? ምንስ እንለብሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤
፴፪
ይህንስ ሁሉ አሕዛብ ይፈልጋሉ፤ ይህ ሁሉ እንዲያስፈልጋችሁ የሰማዩ አባታችሁ ያውቃልና።
፴፫
ነገር ግን አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ፥ ይህም ሁሉ ይጨመርላችኋል።
፴፬
ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ፤ ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል።
✞ ቅዳሴ፦ ዘእግዝእትነ (ጎሥዓ) - በዕዝል ዜማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
#መዝሙር፦ #ክርስቶስ_ሠርዐ_ሰንበት
#መዝሙር፦ ክርስቶስ ሠረዓ ሰንበት፤ ክርስቶስ ሠረዓ ሰንበት ወጸገወነ ዕረፍት ከመ ንትፌሣሕ ኅቡረ። አዕጻዳተ ወይን ጸገዩ ቀንሞስ ፈረየ ሰሎሞን ጥቀ ኢለብሰ፤ ከመ አሐዱ እምእሉ።
✝ የዕለቱ የቅዳሴ መልዕክታት፣ ምስባክና ወንጌል
+ መልእክታት:-
፩ኛ=> ወደ ቆላስይስ ፩ : ፩ - ፲፪
፪ኛ=> መልእክተ ያዕቆብ ፩ : ፩ - ፲፫
፫ኛ=> ግብረ ሐዋርያት ፲፫ : ፮ - ፲፯
✝ ምስባክ ዘቅዳሴ
ወይከውን ከመ ዕፅ እንተ ትክልት ኀበ ሙሐዘ ማይ።
እንተ ትሁብ ፍሬሃ በበገዜሃ።
ወቈጽላኒ ኢይትነገፍ፡፡
ትርጉም:-
እርሱም ይሆናል፤ በውኃ ፈሳሾች ዳር እንደ ተተከለች ዛፍ፥
ፍሬዋን በየጊዜዋ እንደምትሰጥ፥
ቅጠልዋም እንደማይረግፍ ፤
(መዝ ፩ : ፫ - ፮)
✝ ወንጌል ዘቅዳሴ
የማቴዎስ ወንጌል ፮ : ፳፭ - ፍጻሜ
፳፭
ስለዚህ እላችኋለሁ፥ ስለ ነፍሳችሁ በምትበሉትና በምትጠጡት፥ ወይም ስለ ሰውነታችሁ በምትለብሱት አትጨነቁ፤ ነፍስ ከመብል ሰውነትም ከልብስ አይበልጥምን?
፳፮
ወደ ሰማይ ወፎች ተመልከቱ፤ አይዘሩም አያጭዱምም በጎተራም አይከቱም፥ የሰማዩ አባታችሁም ይመግባቸዋል፤ እናንተ ከእነርሱ እጅግ አትበልጡምን?
፳፯
ከእናንተ ተጨንቆ በቁመቱ ላይ አንድ ክንድ መጨመር የሚችል ማን ነው?
፳፰
ስለ ልብስስ ስለ ምን ትጨነቃላችሁ? የሜዳ አበቦች እንዴት እንዲያድጉ ልብ አድርጋችሁ ተመልከቱ፤
፳፱
አይደክሙም አይፈትሉምም፤ ነገር ግን እላችኋለሁ፥ ሰሎሞንስ እንኳ በክብሩ ሁሉ ከነዚህ እንደ አንዱ አልለበሰም።
፴
እግዚአብሔር ግን ዛሬ ያለውን ነገም ወደ እቶን የሚጣለውን የሜዳን ሣር እንዲህ የሚያለብሰው ከሆነ፥ እናንተ እምነት የጎደላችሁ፥ እናንተንማ ይልቁን እንዴት?
፴፩
እንግዲህ። ምን እንበላለን? ምንስ እንጠጣለን? ምንስ እንለብሳለን? ብላችሁ አትጨነቁ፤
፴፪
ይህንስ ሁሉ አሕዛብ ይፈልጋሉ፤ ይህ ሁሉ እንዲያስፈልጋችሁ የሰማዩ አባታችሁ ያውቃልና።
፴፫
ነገር ግን አስቀድማችሁ የእግዚአብሔርን መንግሥት ጽድቁንም ፈልጉ፥ ይህም ሁሉ ይጨመርላችኋል።
፴፬
ነገ ለራሱ ይጨነቃልና ለነገ አትጨነቁ፤ ለቀኑ ክፋቱ ይበቃዋል።
✞ ቅዳሴ፦ ዘእግዝእትነ (ጎሥዓ) - በዕዝል ዜማ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 16:48
"እንግዲህ ከሀሜት፣ ከሀሰት ጓደኝነት፣ የጌታን ሥም በግብዝነት ከሚጠሩ፣ ምንም የማያውቁትን ከሚያታልሉ በመራቅ ለጥሩ ነገር እንቅና። ማንም ኢየሱስ በሥጋ እንደመጣ የማያምን ፀረ ክርስቶስ ነው። ማንኛውም በመስቀል ላይ መከራ መቀበሉን የማያምን ዲያብሎስ ነው። ማንም የክርስቶስን ትምህርት ለራሱ እንደሚመቸው የሚያጣምም እና ትንሳኤና የመጨረሻ ፍርድ የለም የሚል ይህም የሰይጣን የበኩር ልጅ ነው።"
ቅዱስ ፖሊካርፐስ
@MoaeTewahedoB
ቅዱስ ፖሊካርፐስ
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 14:01
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 12:03
+++ከጸረ ሕዋሳት (Antiseptic) በፊት የነበረ መጽሐፋዊ ትእዛዝ+++
እንደ ጎርጎርዮሳውያኑ አቆጣጠር በ1847 ዓ.ም. በኦስትሪያ ቬና ውስጥ በሚገኝ በአንድ ሆስፒታል ዕውቁ የማኅፀን ሐኪም የነበረው ኢግናዝ ሴሞቫይስ (Ignaz Semmelweis) በዳይሬክተርነት ይሠራ ነበር፡፡ እርሱም በሚመራው የሕክምና ክፍል (ward) ብዙ በእርግዝና ያሉ ሴቶች እየመጡ የጤና ክትትል ያደርጋሉ፡፡ በአጠቃላይ ከሚመጡት እርጉዝ ሴቶች መካከል ከስድስቱ አንዷ በዚያ ክፍል ምርመራ የተደረገላት ሴት በኃይለኛ ንዳድ ተይዛ ትሞት ነበር፡፡ የእነዚህም ሟች ሴቶች አስከሬን ሲመረመር ከቆዳቸው በታች ባለው የሰውነት ክፍላቸው፣ ደረታቸው አካባቢ ባለው ክፍት ቦታ እና የዓይኖቻቸው ኳሶች በተቀመጡባቸው ሰርጓዳ ክፍሎች ውስጥ መግል ይታይ ነበር፡፡ ሴሞቫይስም እርሱ በሚመራው የሆስፒታሉ ዋርድ ሆነ በአጠቃላይ በአውሮፓ ውስጥ በሚገኙት ሆስፒታሎች ውስጥ እየታየ ባለው የእናቶች ሞት እጅግ ተጨነቀ፡፡
አንዲት ያረገዘች ሴት ለዚህ ሥራ ብቻ በተመደበች አዋላጅ አማክኝነት ስትወልድ የሞቱ መጠን ወደ 3% የሚቀንስ ሲሆን፣ የዚያች እርጉዝ ሴት ምርጫ የተሻለ ልምድና ዕውቀት ባላቸው እና በቀን ብዙ ታካሚ በሚጎበኙ ሐኪሞች እጅ መውለድ በሚሆንበት ጊዜ ደግሞ የሞቱ መጠን ወደ 18% ያሻቅብ ነበር፡፡
ዶ/ር ሴሞቫይስ ይህ ባረገዙ ሴቶች ላይ እየደረሰ ያለውን እልቂት ለመግታት ብዙ ጥረት ቢያደርግም የሞታቸውን ቁጥር ግን ሊቀንስ አልቻለም፡፡ እንደውም ቢጨንቀው በአካባቢው ሌሊት ወደ መቅደሱ ሲገባ ካህኑ የሚደውለው የቤተ ክርስቲያን ደወል እያስደነገጣቸው ይሆናል የሚታመሙት ብሎ በማሰብ ካህኑን በጸጥታ ወደ መቅደስ እንዲገባ አድርጎም እንደ ነበር ተጽፏል፡፡ ይሁን እንጂ ነገሩ አንድም መፍትሔ ጠብ አላደረገም፡፡
ታዲያ ዶክተሩ በዚህ አጣብቂኝ መካከል ሆኖ ሲያሰላስል ሳለ አንድ ነገር ተመለከተ፡፡ ይኸውም በሆስፒታሉ ውስጥ ያሉ ወጣት የሕክምና ተማሪዎች የተለመደውን የእለት ክንውናቸውን፣ ማለትም የሞቱትን እናቶች አስከሬን መመርመር፣ ቀጥለውም በጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ባለ በደም በደፈረሰ ውኃ እጆቻቸውን በመለቅለቅ የጋራ በሆነ ፎጣ አድርቀው በቀጥታ ለሕክምና የመጣችን ሴት የአካል ምርመራ ሲያደርጉ አየ። በርግጥ ይህን የመሰለው ተግባር pathologyን ለተረዳ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ለሚገኝ ሰው በጣም እንግዳ ሊሆንበት እና “እንዴት?!” ሊያስብል ይችላል፡፡ ‹በጤነኛ አእምሮው ያለ አንድ ሐኪም የሞተን አካል በነካ እጁ ምንም ዓይነት የንጽሕና መጠበቂያ ጥንቃቄ ሳያደርግ እንዴት በሕይወት ያለችን ሴት ሰውነት መልሶ ይመረምራል?› ብሎ መጠየቁም አይቀርም፡፡ ነገር ግን በአውሮፓው ዓለም በአሥራ ዘጠነኛው ምእት ዓመት አጋማሽ "ጀርም" የሚባለው በሽታ አምጪ ስውር ሕዋስ የማይታወቅ እንግዳ ሐሳብ ነበር፡፡ በማጉያ መሳሪያም አይተውት አያውቁም፡፡ ከፍተኛ ጥፋት የማምጣት ኃይሉንም ገና በሚገባ አልተገነዘቡም ነበር፡፡
ዶ/ር ሴሞቫይስም እርሱ ባለበት ዋርድ የሚገኙ የጤና ባለሙያዎች ሁሉ ማናቸውንም አካላዊ ምርመራ ከማድረጋቸው በፊትም ሆነ ካደረጉ በኋላ እጃቸውን በክሎሪን ውሕድ እንዲታጠቡ ጥብቅ ትእዛዝ አወጣ፡፡ ይህ በሆነ በሦስት ወራት ውስጥም የእናቶች ሞት መጠን ከ18% ወደ 1% ወረደ፡፡ ሐኪሙ ሴሞቫይስ የAntiseptic ጉዳይ ወደ ሕክምናው ትግበራ እንዲገባ በማድረግ የብዙ እናቶችን ሕይወት በመታደጉ በዚህ አስደናቂ ግኝቱ እስከ ዛሬ ድረስ በታሪክ ሲመሰገን ይኖራል፡፡
ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስን ለሚያነብ ሰው ግን ይህ ነገር በዶክተር ሴሞቫይስ የተገኘ ሳይሆን፣ ከ3300 ዓመታት በፊት እግዚአብሔር በሙሴ በኩል የሰጠው ትእዛዝ እንደ ሆነ ይረዳል፡፡ ትእዛዙም ‹‹የሞተውን ሰው በድን የሚነካ ሰባት ቀን ርኩስ ይሆናል፡፡ በዚህም ውኃ በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ሁለመናውን ያጠራል፡፡ ንጹሕም ይሆናል፡፡ ነገር ግን በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ሁለመናውን ባያጠራ ንጹሕ አይሆንም›› የሚል ነበር። (ዘኁል. 19፤11-12) ዓለም ፈጽማ ስለ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን ዕውቀቱ ባልነበራት ጊዜ እግዚአብሔር ሕዝቡን በቃሉ ይጠብቅ ነበር። አሁንም ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንመለስ፣ እንመርምረው፣ የጥበቦች መጀመሪያ ሆኖ እናገኘዋለን። እርሱም በነፍስ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሲመራን፣ በሥጋ ደግሞ የሚጠቅመንንም ምክር አያስቀርብንም። ሕጉ የተሰጠን እንድንጠብቀው ብቻ ሳይሆን ሊጠብቀንም ጭምር ነው።
#ሞዐ_ተዋሕዶ_ፔጅ
(ዲያቆን አቤል ካሳሁን)
@MoaeTewahedoB
እንደ ጎርጎርዮሳውያኑ አቆጣጠር በ1847 ዓ.ም. በኦስትሪያ ቬና ውስጥ በሚገኝ በአንድ ሆስፒታል ዕውቁ የማኅፀን ሐኪም የነበረው ኢግናዝ ሴሞቫይስ (Ignaz Semmelweis) በዳይሬክተርነት ይሠራ ነበር፡፡ እርሱም በሚመራው የሕክምና ክፍል (ward) ብዙ በእርግዝና ያሉ ሴቶች እየመጡ የጤና ክትትል ያደርጋሉ፡፡ በአጠቃላይ ከሚመጡት እርጉዝ ሴቶች መካከል ከስድስቱ አንዷ በዚያ ክፍል ምርመራ የተደረገላት ሴት በኃይለኛ ንዳድ ተይዛ ትሞት ነበር፡፡ የእነዚህም ሟች ሴቶች አስከሬን ሲመረመር ከቆዳቸው በታች ባለው የሰውነት ክፍላቸው፣ ደረታቸው አካባቢ ባለው ክፍት ቦታ እና የዓይኖቻቸው ኳሶች በተቀመጡባቸው ሰርጓዳ ክፍሎች ውስጥ መግል ይታይ ነበር፡፡ ሴሞቫይስም እርሱ በሚመራው የሆስፒታሉ ዋርድ ሆነ በአጠቃላይ በአውሮፓ ውስጥ በሚገኙት ሆስፒታሎች ውስጥ እየታየ ባለው የእናቶች ሞት እጅግ ተጨነቀ፡፡
አንዲት ያረገዘች ሴት ለዚህ ሥራ ብቻ በተመደበች አዋላጅ አማክኝነት ስትወልድ የሞቱ መጠን ወደ 3% የሚቀንስ ሲሆን፣ የዚያች እርጉዝ ሴት ምርጫ የተሻለ ልምድና ዕውቀት ባላቸው እና በቀን ብዙ ታካሚ በሚጎበኙ ሐኪሞች እጅ መውለድ በሚሆንበት ጊዜ ደግሞ የሞቱ መጠን ወደ 18% ያሻቅብ ነበር፡፡
ዶ/ር ሴሞቫይስ ይህ ባረገዙ ሴቶች ላይ እየደረሰ ያለውን እልቂት ለመግታት ብዙ ጥረት ቢያደርግም የሞታቸውን ቁጥር ግን ሊቀንስ አልቻለም፡፡ እንደውም ቢጨንቀው በአካባቢው ሌሊት ወደ መቅደሱ ሲገባ ካህኑ የሚደውለው የቤተ ክርስቲያን ደወል እያስደነገጣቸው ይሆናል የሚታመሙት ብሎ በማሰብ ካህኑን በጸጥታ ወደ መቅደስ እንዲገባ አድርጎም እንደ ነበር ተጽፏል፡፡ ይሁን እንጂ ነገሩ አንድም መፍትሔ ጠብ አላደረገም፡፡
ታዲያ ዶክተሩ በዚህ አጣብቂኝ መካከል ሆኖ ሲያሰላስል ሳለ አንድ ነገር ተመለከተ፡፡ ይኸውም በሆስፒታሉ ውስጥ ያሉ ወጣት የሕክምና ተማሪዎች የተለመደውን የእለት ክንውናቸውን፣ ማለትም የሞቱትን እናቶች አስከሬን መመርመር፣ ቀጥለውም በጎድጓዳ ሳህን ውስጥ ባለ በደም በደፈረሰ ውኃ እጆቻቸውን በመለቅለቅ የጋራ በሆነ ፎጣ አድርቀው በቀጥታ ለሕክምና የመጣችን ሴት የአካል ምርመራ ሲያደርጉ አየ። በርግጥ ይህን የመሰለው ተግባር pathologyን ለተረዳ በ21ኛው ክፍለ ዘመን ለሚገኝ ሰው በጣም እንግዳ ሊሆንበት እና “እንዴት?!” ሊያስብል ይችላል፡፡ ‹በጤነኛ አእምሮው ያለ አንድ ሐኪም የሞተን አካል በነካ እጁ ምንም ዓይነት የንጽሕና መጠበቂያ ጥንቃቄ ሳያደርግ እንዴት በሕይወት ያለችን ሴት ሰውነት መልሶ ይመረምራል?› ብሎ መጠየቁም አይቀርም፡፡ ነገር ግን በአውሮፓው ዓለም በአሥራ ዘጠነኛው ምእት ዓመት አጋማሽ "ጀርም" የሚባለው በሽታ አምጪ ስውር ሕዋስ የማይታወቅ እንግዳ ሐሳብ ነበር፡፡ በማጉያ መሳሪያም አይተውት አያውቁም፡፡ ከፍተኛ ጥፋት የማምጣት ኃይሉንም ገና በሚገባ አልተገነዘቡም ነበር፡፡
ዶ/ር ሴሞቫይስም እርሱ ባለበት ዋርድ የሚገኙ የጤና ባለሙያዎች ሁሉ ማናቸውንም አካላዊ ምርመራ ከማድረጋቸው በፊትም ሆነ ካደረጉ በኋላ እጃቸውን በክሎሪን ውሕድ እንዲታጠቡ ጥብቅ ትእዛዝ አወጣ፡፡ ይህ በሆነ በሦስት ወራት ውስጥም የእናቶች ሞት መጠን ከ18% ወደ 1% ወረደ፡፡ ሐኪሙ ሴሞቫይስ የAntiseptic ጉዳይ ወደ ሕክምናው ትግበራ እንዲገባ በማድረግ የብዙ እናቶችን ሕይወት በመታደጉ በዚህ አስደናቂ ግኝቱ እስከ ዛሬ ድረስ በታሪክ ሲመሰገን ይኖራል፡፡
ይሁን እንጂ መጽሐፍ ቅዱስን ለሚያነብ ሰው ግን ይህ ነገር በዶክተር ሴሞቫይስ የተገኘ ሳይሆን፣ ከ3300 ዓመታት በፊት እግዚአብሔር በሙሴ በኩል የሰጠው ትእዛዝ እንደ ሆነ ይረዳል፡፡ ትእዛዙም ‹‹የሞተውን ሰው በድን የሚነካ ሰባት ቀን ርኩስ ይሆናል፡፡ በዚህም ውኃ በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ሁለመናውን ያጠራል፡፡ ንጹሕም ይሆናል፡፡ ነገር ግን በሦስተኛውና በሰባተኛው ቀን ሁለመናውን ባያጠራ ንጹሕ አይሆንም›› የሚል ነበር። (ዘኁል. 19፤11-12) ዓለም ፈጽማ ስለ በሽታ አምጪ ተሕዋስያን ዕውቀቱ ባልነበራት ጊዜ እግዚአብሔር ሕዝቡን በቃሉ ይጠብቅ ነበር። አሁንም ወደ መጽሐፍ ቅዱስ እንመለስ፣ እንመርምረው፣ የጥበቦች መጀመሪያ ሆኖ እናገኘዋለን። እርሱም በነፍስ ወደ እግዚአብሔር መንግሥት ሲመራን፣ በሥጋ ደግሞ የሚጠቅመንንም ምክር አያስቀርብንም። ሕጉ የተሰጠን እንድንጠብቀው ብቻ ሳይሆን ሊጠብቀንም ጭምር ነው።
#ሞዐ_ተዋሕዶ_ፔጅ
(ዲያቆን አቤል ካሳሁን)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 12:00
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 09:42
ከሰይጣን በቀር ምንም ጠላት አይኑርህ፡፡የሰዎችን ስህተት አትመራመር፤ የባልንጀራህ ኃጢአት አትግለጥ፡፡ የባልጀራህ ውድቀት ደጋግመህ አታውራ፡፡ በራስህ ኃጢአት ላይ ፍረድ እንጂ በሌሎች ላይ አትፍረድ ገዢያቸው አይደለህምና፡፡ኃጢአትን በፈጸመ ሰው ላይ ወቀሳ አታብዛ አንተም ትበድላለህና፡፡ ነገር ግን ከኃጢአቱ ይመለስ ዘንድ ረዳትና መካሪ ሁነው፡፡ ከወደቀበትም የስህተት ሥራ እንዲወጣ አበርታው፡፡ ተስፋውን በእግዚአብሔር ላይ ቢያደርግ ኃጢአቱን ልክ በእሳት ፊት እንደወደቀ ገለባ ፈጥኖ እንደሚወገድለት ንገረው፡፡
ቅዱስ፣ ጥንቁቅ፣ ግልጽና ብልህ ሁን፡፡ እርጋታን የተላበሰ ሰብእና ይኑርህ፡፡ ደስተኛ ሁን፤ ሰላምታህ በፈገግታ የታጀበ ንጹህ ይሁን፡፡ ንግግርህ የታረመ አጭርና በጨው እንደተቀመመ ጣፋጭ ይሁን፡፡ ቃላቶችህ የተመጠኑ እና ጤናሞች ሁሉም የሚረዳቸው ይሁኑ፡፡የጓደኛህን ምስጢር አትግለጥ፤ ለሚወዱህ ሁሉ የታመንክ ሁን፡፡ ወደ ጭቅጭቅ እና ንትርክ ከመግባት ራህን ጠብቅ፡፡ የሚሰሙህ ሁሉ እንዳይጠሉህ ወደ ጠብ አትግባ፡፡
(የምክር ቃል ከቅዱስ ኤፍሬም)
@MoaeTewahedoB
ቅዱስ፣ ጥንቁቅ፣ ግልጽና ብልህ ሁን፡፡ እርጋታን የተላበሰ ሰብእና ይኑርህ፡፡ ደስተኛ ሁን፤ ሰላምታህ በፈገግታ የታጀበ ንጹህ ይሁን፡፡ ንግግርህ የታረመ አጭርና በጨው እንደተቀመመ ጣፋጭ ይሁን፡፡ ቃላቶችህ የተመጠኑ እና ጤናሞች ሁሉም የሚረዳቸው ይሁኑ፡፡የጓደኛህን ምስጢር አትግለጥ፤ ለሚወዱህ ሁሉ የታመንክ ሁን፡፡ ወደ ጭቅጭቅ እና ንትርክ ከመግባት ራህን ጠብቅ፡፡ የሚሰሙህ ሁሉ እንዳይጠሉህ ወደ ጠብ አትግባ፡፡
(የምክር ቃል ከቅዱስ ኤፍሬም)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 08:56
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
09 Nov, 06:07
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
08 Nov, 18:27
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥቅምት 30-በግብፅ ምድር ያሉ ጣዖታትን ፈጽሞ ያጠፋ እስከ ኢትዮጵያም ድረስ መጥቶ ወንጌልን ያስተማረ በመጨረሻም አረማዊያን አካሉን በበሬ አስጎትተው ሥጋው ተበጣጥሶና ተቆራርጦ እስኪያልቅ ድረስ ያሠቃዩት፣ የቀረውንም አካሉን ሰብስበው በእሳት ያቃጠሉት፣ የከበረች ወንጌልን የጻፈ፣ ሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ ልደቱ ነው፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት በግፍ በሰማዕትነት ከተቆረጠች በኋላ በግልጽ የታየችበት ዕለት ነው፡፡ ይኸውም የመጥምቁ ዮሐንስ ቅድስት ነፍሱ ከተቆረጠች ራሱ ጋራ በአየር ውስጥ እየበረረች 15 ዓመት ስታስተምር ከኖረች በኋላ በዚህች ዕለት በዐረቢያ ምድር በግልጽ ታይታለች፡፡
+ መኑፍ ከሚባል ሀገር የተገኙት ጻድቁ አባ አብርሃም ዕረፍታቸው ነው፡፡
አባ አብርሃም፡- ይኸውም ቅዱስ በሚባል ሀገር እግዚአብሔርን ከሚፈሩና እጅግ ባለጸጎች ከሆኑ ደጋግ ወላጆቹ ተወለደ፡፡ ባደገ ጊዜም የምንኩስናን ልብስ ይለብስ ዘንድ ወዶ ወደ ላዕላይ ግብፅ ተሳፍሮ ሄዶ በታላቁ አባት በአባ ጳኩሚስ እጅ መነኮሰ፡፡ እሳቸውንም እያገለገለ በገድል ተጠምዶ እየኖረ 23 ዓመት ተቀመጠ፡፡ ከዚህም በኋላ አባ ጳኩሚስን አስፈቅዶ ብቻውን በዋሻ ውስጥ መኖር ጀመረ፡፡ ለዕለት ጉርሱ ጥሬ መግዣ ይሆነው ዘንድ ዓሣ ማጥመጃ መረብም ይሰፋ ነበር፡፡ ጌታችንም መረቦቹን የሚሸጥለት ሰው ላከለት፡፡ እርሱም መረቦቹን ሸጦ ምግቡን አተር ይገዛለታል፡፡ ከእርሷም አንድ እፍኝ ብቻ አስቀርቶ በውኃ አርሶ ይመገብና የቀረውን ለሌሎች ይሰጣል፡፡
አባ አብርሃም በእንዲህ ዓይነት ጽኑ ተጋድሎ 17 ዓመት ኖረ፡፡ በየሁለት ዓመቱ ወደ መነኮሳቱ እየተመለሰ ሥጋውን ደሙን እየተቀበለ ወደ በዓቱ ይመለስ ነበር፡፡ ዕረፍቱም በደረሰ ጊዜ የአባ ጳኩሚስን ረድእ አስጠርቶት አብረው ጸሎት ካደረጉ በኋላ አባ አብርሃም በዚያው ጥቅምት 30 ቀን በሰላም ዐረፉ፡፡ መነኮሳቱም መጥተው ከሥጋው በረከትን ተቀብለው አስክሬኑን ወስደው ከቅዱሳን ጋር አኖሩት፡፡ ከሥጋውም ብዙ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ወንጌላዊው ቅዱስ ማርቆስ ልደቱ ነው፡፡ (የዕረፍቱን ዕለት ሚያዝያ ሠላሳን ይመልከቷል፡፡)
ማርቆስ ማለት ‹‹አንበሳ፣ ንብ›› ማለትነው፡፡ የቀድሞ ስሙ ዮሐንስ ነው፡፡ እናቱ ማርያም ቅዱሳን ሐዋርያትን ታገለግል ስለነበር ቤቷንም ለጸሎት እንዲሆን አደረገች፡፡ ቅዱስ ማርቆስ በትውልዱ ዕብራዊ ሲሆን ቤተሰቦቹ ግን ይኖሩ የነበሩት በሰሜን አፍሪካ ቀሬና በተባለችውና በዛሬዋ ምዕራባዊ ሊቢያ ጠረፍ አካባቢ ነበር፡፡ ነገር ግን የሰሜን አፍሪካ ዘላን ጎሳዎች የሆኑት በርበሮች በየጊዜው ከተማቸውን እየዘረፉና ጥቃት እየሰነዘሩ ሲያስቸግሯቸው እናቱ ማርያምና አባቱ አርስጦቡሎስ ወደ ትውልድ ሀገራቸው ኢየሩሳሌም በመመለስ በዚያው መኖር ጀመሩ፡፡ ቅዱስ ማርቆስም በዚያው ስላደገ በዘመኑ ይሰጥ የነበረውን ትምህርት ተምሯል፡፡ የላቲን፣ የግሪክና የዕብራይጥ ቋንቋዎችን በደንብ ያውቅ ነበር፡፡
ወንጌልን መጀመሪያ ከጌታችን በኋላም ከቅዱሳን ሐዋርያት እየዞረ ስለተማረ ንብ ተብሏል፣ አንበሳ የተባለበትም ምክንያት አንበሳ ላምን እንደሚሰብር ማርቆስም እንዲሁ በላም አምሳል ተሠርተው ሲመለኩ የነበሩ የግብፅ ጣዖታትን ሰባብሮ አጥፍቷልንና ነው፡፡
ጌታችን በይሁዳ አውራጃዎች እየተዘዋወረ ሲያስተምር ቅዱስ ማርቆስ ያንጊዜ ገና ሕፃን ነበር፡፡ ለዚህም ነው ጌታችን መከራ መስቀሉን እየተቀበለ ወደ ቀራንዮ ሲሄድ ማርቆስ ዕርቃኑን በነጠላው ሸፍኖ ሲከተለው አይሁድ ሊይዙት ባሰቡ ጊዜ ጨርቁን ጥሎ ራቁቱን የሸሸው፡፡ ሐዋርያት ዓለምን ዕጣ በዕጣ ተከፋፍለው ሲወጡ ቅዱስ ማርቆስ በበርናባስ አቅራቢነት ከቅዱስ ጳውሎስ ጋር በመጀመሪያ ጉዞው በ46 ዓ.ም ለስብከተ ወንጌል ወጥቶ ነበር፡፡ ነገር ግን ጵንፍልያ በምትባል ከተማ ላይ ‹‹እናቴ ናፈቀችኝ›› ስላለ በርናባስ ይዞት ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሷል፡፡ ሐዋ 13፡13፡፡ ነገር ግን ሐዋርያት ከሄዱበት ተመልሰው ስላደረጓቸው ተአምራት ሲናገሩ ሲሰማ ተጸጸተ፡፡ ድጋሚም ከበርናባስ ጋር ሄደ፡፡ በርናባስም ካረፈ በኋለ ወደ ሮሜ ሄዶ ቅዱስ ጴጥሮስን ተቀላቅሎ ደቀ መዝሙሩ ሆነ፡፡ በዚያም ቅዱስ ጴጥሮስ የተረጎመለትን ወንጌል ጻፈ፡፡ በሮሜ ሀገርም አስተማረበት፡፡
ከዚህም በኋላ በጌታችንም ትእዛዝ በ60 ዓ.ም ወደ ሰሜን አፍሪካ መጥቶ እስክንድርያ ደረሰ፡፡ በሀገሪቱም አምልኮተ ጣኦት በስፋት ተንሰራፍቶ ስለነበር ወንጌልን እንዴት አድርጎ መስበክ እንዳለበት እያሰበ በከተማ ሲዘዋወር የእግሩ የጠፈር ጫማው ተበጠሰና ለአንድ ሰፊ ሰጠው፡፡ ጫማ ሰፊውም ሲሰፋ እጁን ስለወጋው ‹‹ኤስታኦስ›› ብሎ በዮናናውያን ቋንቋ ጮኸ፡፡ ትርጉሙም አንድ አምላክ ማለት ነው፡፡ ያን ጊዜም ቅዱስ ማርቆስ ጫማ ሰፊውን ‹‹ለመሆኑ አሁን የጠራሃውን አምላክ ታውቀዋለህን?›› ብሎ ጠየቀው፡፡ ጫማ ሰፊውም ‹‹ሲሉ እሰማለሁ እንጂ አላውቀውም›› አለው፡፡ ቅዱስ ማርቆስም የቆሰለች እጁን በተአምራት ፈወሰውና ወንጌልን ሰበከለት፡፡ እርሱም ወደ ቤቱ ወሰደውና ለቤተሰቡም ጭምር ወንጌልን ይሰብክ ዘንድ ጋበዘው፡፡ ቅዱስ ማርቆስም ወደ ጫማ ሰፊው (ስሙ አንያኖስ ይባላል) ሄዶ ወንጌልን ሰበከ፡፡ በግብፅም የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን በአንያኖስ ቤት ተመሠረተች፡፡
ቅዱስ ማርቆስም በእስክንድርያ ወንጌልን ሰብኮ አገልጋዮችን ሾሞ ወደ ሰሜን አፍሪካና ሌሎች አምስት ሀገሮች ሄዶ ወንጌልን ሰበከ፡፡ ወደ ትውልድ ሀገሩ ቀሬናም ሄዶ ሰብኳል፡፡ ከ2 ዓመትም በኋላ ወደ እስክንድርያ ቢመለስ ክርስቲያኖችን ጸንተው ቤተ ክርስቲያን ሠርተው አገኛቸው፡፡ ከሀዲዎችም ሊገድሉት ሲሞክሩ እየተሰወረባቸው እየወጣ ወደ አምስቱ ሀገራት እየደረሰ ይመለስ ነበር፡፡ ነገር ግን የትንሳኤን በዓል ለማክበር ወደ እስክንድርያ መጥቶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገብቶ እየቀደሰ እያለ ጣዖት አምላኪዎች ሰብረው ገብተው ይዘውት አንገቱን አሥረው ቀኑን ሙሉ ከተማውን እየጎተቱት ሲያዞሩት ዋሉ፡፡ በቀጣዩም ቀን እንዲሁ አስረው መሬት ለመሬት ሲጎትቱት ስለዋሉ በዚያው ዐረፈ፡፡ እሳት አንድደው ሥጋውን ሊያቃጥሉት ሲሉ ኃይለኛ ዶፍ ዝናብ ስለወረደ ጨረቃና ፀሐይም ስለጨለሙ አረማውያኑ ፈርተው ሸሹ፡፡ ቅዱስ ማርቆስ ሰማዕትነቱን የፈጸመው በ68 ዓ.ም ሚያዝያ 30 ቀን ነው፡፡
የቅዱስ ማርቆስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+++
የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት ከተቆረጠች በኋላ 15 ዓመት በአየር እየበረረች ስታስምር እንደኖረች፡- የመጥምቁ ዮሐንስ ቅድስት ነፍሱ ከተቆረጠች ራሱ ጋራ በአየር ውስጥ እየበረረች 15 ዓመት ስታስተምር ከኖረች በኋላ ጥቅምት 30 ቀን በዐረቢያ ምድር በግልጽ ታይታለች፡፡ ይኸውም የሆነው እንዲህ ነው፡- ሄሮድያዳ ልጅ ርጉም የሆነ ንጉሥ ሄሮድስን በዘፈኗ በጣም አድርጋ ስላስደሰተችው እርሱም በተራው ሊያስደስታት ፈለገና እስከ መንግሥቱ እኩሌታ ድረስም ቢሆን የለመነችውን ይሰጣት ዘንድ በሕዝቦቹና በመኳንንቱ ሁሉ ፊት እንዳይከዳት በፅኑ ቃልኪዳን ማለላት፡፡ እርሱም አስቀድሞ ‹‹የፈለግሽውን ጠይቂኝ፣ የመንግሥቴንም እኩሌታ ቢሆን እሰጥሻለሁ ምን ላድርግልሽ?›› እያለ በመሐላ ባላት ጊዜ በእናቷ ምክር የዮሐንስን አንገት ቆርጦ ይሰጣት ዘንድ ለመነችው፡፡ እርሱም ስለማሐላው የዮሐንስን አንገት እንድትቆረጥ አደረገ፡፡ በመጀመሪያም የሄሮድስ ወታደሮች ሠይፍ ይዘው የዮሐንስን አንገት ይቆርጡ ዘንድ ወደ መኅኒ ቤት ሲሄዱ ቅዱስ ዮሐንስምየሄሮድስ
ጥቅምት 30-በግብፅ ምድር ያሉ ጣዖታትን ፈጽሞ ያጠፋ እስከ ኢትዮጵያም ድረስ መጥቶ ወንጌልን ያስተማረ በመጨረሻም አረማዊያን አካሉን በበሬ አስጎትተው ሥጋው ተበጣጥሶና ተቆራርጦ እስኪያልቅ ድረስ ያሠቃዩት፣ የቀረውንም አካሉን ሰብስበው በእሳት ያቃጠሉት፣ የከበረች ወንጌልን የጻፈ፣ ሐዋርያው ቅዱስ ማርቆስ ልደቱ ነው፡፡
+ የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት በግፍ በሰማዕትነት ከተቆረጠች በኋላ በግልጽ የታየችበት ዕለት ነው፡፡ ይኸውም የመጥምቁ ዮሐንስ ቅድስት ነፍሱ ከተቆረጠች ራሱ ጋራ በአየር ውስጥ እየበረረች 15 ዓመት ስታስተምር ከኖረች በኋላ በዚህች ዕለት በዐረቢያ ምድር በግልጽ ታይታለች፡፡
+ መኑፍ ከሚባል ሀገር የተገኙት ጻድቁ አባ አብርሃም ዕረፍታቸው ነው፡፡
አባ አብርሃም፡- ይኸውም ቅዱስ በሚባል ሀገር እግዚአብሔርን ከሚፈሩና እጅግ ባለጸጎች ከሆኑ ደጋግ ወላጆቹ ተወለደ፡፡ ባደገ ጊዜም የምንኩስናን ልብስ ይለብስ ዘንድ ወዶ ወደ ላዕላይ ግብፅ ተሳፍሮ ሄዶ በታላቁ አባት በአባ ጳኩሚስ እጅ መነኮሰ፡፡ እሳቸውንም እያገለገለ በገድል ተጠምዶ እየኖረ 23 ዓመት ተቀመጠ፡፡ ከዚህም በኋላ አባ ጳኩሚስን አስፈቅዶ ብቻውን በዋሻ ውስጥ መኖር ጀመረ፡፡ ለዕለት ጉርሱ ጥሬ መግዣ ይሆነው ዘንድ ዓሣ ማጥመጃ መረብም ይሰፋ ነበር፡፡ ጌታችንም መረቦቹን የሚሸጥለት ሰው ላከለት፡፡ እርሱም መረቦቹን ሸጦ ምግቡን አተር ይገዛለታል፡፡ ከእርሷም አንድ እፍኝ ብቻ አስቀርቶ በውኃ አርሶ ይመገብና የቀረውን ለሌሎች ይሰጣል፡፡
አባ አብርሃም በእንዲህ ዓይነት ጽኑ ተጋድሎ 17 ዓመት ኖረ፡፡ በየሁለት ዓመቱ ወደ መነኮሳቱ እየተመለሰ ሥጋውን ደሙን እየተቀበለ ወደ በዓቱ ይመለስ ነበር፡፡ ዕረፍቱም በደረሰ ጊዜ የአባ ጳኩሚስን ረድእ አስጠርቶት አብረው ጸሎት ካደረጉ በኋላ አባ አብርሃም በዚያው ጥቅምት 30 ቀን በሰላም ዐረፉ፡፡ መነኮሳቱም መጥተው ከሥጋው በረከትን ተቀብለው አስክሬኑን ወስደው ከቅዱሳን ጋር አኖሩት፡፡ ከሥጋውም ብዙ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ዳግመኛም በዚህች ዕለት ወንጌላዊው ቅዱስ ማርቆስ ልደቱ ነው፡፡ (የዕረፍቱን ዕለት ሚያዝያ ሠላሳን ይመልከቷል፡፡)
ማርቆስ ማለት ‹‹አንበሳ፣ ንብ›› ማለትነው፡፡ የቀድሞ ስሙ ዮሐንስ ነው፡፡ እናቱ ማርያም ቅዱሳን ሐዋርያትን ታገለግል ስለነበር ቤቷንም ለጸሎት እንዲሆን አደረገች፡፡ ቅዱስ ማርቆስ በትውልዱ ዕብራዊ ሲሆን ቤተሰቦቹ ግን ይኖሩ የነበሩት በሰሜን አፍሪካ ቀሬና በተባለችውና በዛሬዋ ምዕራባዊ ሊቢያ ጠረፍ አካባቢ ነበር፡፡ ነገር ግን የሰሜን አፍሪካ ዘላን ጎሳዎች የሆኑት በርበሮች በየጊዜው ከተማቸውን እየዘረፉና ጥቃት እየሰነዘሩ ሲያስቸግሯቸው እናቱ ማርያምና አባቱ አርስጦቡሎስ ወደ ትውልድ ሀገራቸው ኢየሩሳሌም በመመለስ በዚያው መኖር ጀመሩ፡፡ ቅዱስ ማርቆስም በዚያው ስላደገ በዘመኑ ይሰጥ የነበረውን ትምህርት ተምሯል፡፡ የላቲን፣ የግሪክና የዕብራይጥ ቋንቋዎችን በደንብ ያውቅ ነበር፡፡
ወንጌልን መጀመሪያ ከጌታችን በኋላም ከቅዱሳን ሐዋርያት እየዞረ ስለተማረ ንብ ተብሏል፣ አንበሳ የተባለበትም ምክንያት አንበሳ ላምን እንደሚሰብር ማርቆስም እንዲሁ በላም አምሳል ተሠርተው ሲመለኩ የነበሩ የግብፅ ጣዖታትን ሰባብሮ አጥፍቷልንና ነው፡፡
ጌታችን በይሁዳ አውራጃዎች እየተዘዋወረ ሲያስተምር ቅዱስ ማርቆስ ያንጊዜ ገና ሕፃን ነበር፡፡ ለዚህም ነው ጌታችን መከራ መስቀሉን እየተቀበለ ወደ ቀራንዮ ሲሄድ ማርቆስ ዕርቃኑን በነጠላው ሸፍኖ ሲከተለው አይሁድ ሊይዙት ባሰቡ ጊዜ ጨርቁን ጥሎ ራቁቱን የሸሸው፡፡ ሐዋርያት ዓለምን ዕጣ በዕጣ ተከፋፍለው ሲወጡ ቅዱስ ማርቆስ በበርናባስ አቅራቢነት ከቅዱስ ጳውሎስ ጋር በመጀመሪያ ጉዞው በ46 ዓ.ም ለስብከተ ወንጌል ወጥቶ ነበር፡፡ ነገር ግን ጵንፍልያ በምትባል ከተማ ላይ ‹‹እናቴ ናፈቀችኝ›› ስላለ በርናባስ ይዞት ወደ ኢየሩሳሌም ተመልሷል፡፡ ሐዋ 13፡13፡፡ ነገር ግን ሐዋርያት ከሄዱበት ተመልሰው ስላደረጓቸው ተአምራት ሲናገሩ ሲሰማ ተጸጸተ፡፡ ድጋሚም ከበርናባስ ጋር ሄደ፡፡ በርናባስም ካረፈ በኋለ ወደ ሮሜ ሄዶ ቅዱስ ጴጥሮስን ተቀላቅሎ ደቀ መዝሙሩ ሆነ፡፡ በዚያም ቅዱስ ጴጥሮስ የተረጎመለትን ወንጌል ጻፈ፡፡ በሮሜ ሀገርም አስተማረበት፡፡
ከዚህም በኋላ በጌታችንም ትእዛዝ በ60 ዓ.ም ወደ ሰሜን አፍሪካ መጥቶ እስክንድርያ ደረሰ፡፡ በሀገሪቱም አምልኮተ ጣኦት በስፋት ተንሰራፍቶ ስለነበር ወንጌልን እንዴት አድርጎ መስበክ እንዳለበት እያሰበ በከተማ ሲዘዋወር የእግሩ የጠፈር ጫማው ተበጠሰና ለአንድ ሰፊ ሰጠው፡፡ ጫማ ሰፊውም ሲሰፋ እጁን ስለወጋው ‹‹ኤስታኦስ›› ብሎ በዮናናውያን ቋንቋ ጮኸ፡፡ ትርጉሙም አንድ አምላክ ማለት ነው፡፡ ያን ጊዜም ቅዱስ ማርቆስ ጫማ ሰፊውን ‹‹ለመሆኑ አሁን የጠራሃውን አምላክ ታውቀዋለህን?›› ብሎ ጠየቀው፡፡ ጫማ ሰፊውም ‹‹ሲሉ እሰማለሁ እንጂ አላውቀውም›› አለው፡፡ ቅዱስ ማርቆስም የቆሰለች እጁን በተአምራት ፈወሰውና ወንጌልን ሰበከለት፡፡ እርሱም ወደ ቤቱ ወሰደውና ለቤተሰቡም ጭምር ወንጌልን ይሰብክ ዘንድ ጋበዘው፡፡ ቅዱስ ማርቆስም ወደ ጫማ ሰፊው (ስሙ አንያኖስ ይባላል) ሄዶ ወንጌልን ሰበከ፡፡ በግብፅም የመጀመሪያዋ ቤተ ክርስቲያን በአንያኖስ ቤት ተመሠረተች፡፡
ቅዱስ ማርቆስም በእስክንድርያ ወንጌልን ሰብኮ አገልጋዮችን ሾሞ ወደ ሰሜን አፍሪካና ሌሎች አምስት ሀገሮች ሄዶ ወንጌልን ሰበከ፡፡ ወደ ትውልድ ሀገሩ ቀሬናም ሄዶ ሰብኳል፡፡ ከ2 ዓመትም በኋላ ወደ እስክንድርያ ቢመለስ ክርስቲያኖችን ጸንተው ቤተ ክርስቲያን ሠርተው አገኛቸው፡፡ ከሀዲዎችም ሊገድሉት ሲሞክሩ እየተሰወረባቸው እየወጣ ወደ አምስቱ ሀገራት እየደረሰ ይመለስ ነበር፡፡ ነገር ግን የትንሳኤን በዓል ለማክበር ወደ እስክንድርያ መጥቶ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገብቶ እየቀደሰ እያለ ጣዖት አምላኪዎች ሰብረው ገብተው ይዘውት አንገቱን አሥረው ቀኑን ሙሉ ከተማውን እየጎተቱት ሲያዞሩት ዋሉ፡፡ በቀጣዩም ቀን እንዲሁ አስረው መሬት ለመሬት ሲጎትቱት ስለዋሉ በዚያው ዐረፈ፡፡ እሳት አንድደው ሥጋውን ሊያቃጥሉት ሲሉ ኃይለኛ ዶፍ ዝናብ ስለወረደ ጨረቃና ፀሐይም ስለጨለሙ አረማውያኑ ፈርተው ሸሹ፡፡ ቅዱስ ማርቆስ ሰማዕትነቱን የፈጸመው በ68 ዓ.ም ሚያዝያ 30 ቀን ነው፡፡
የቅዱስ ማርቆስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+++
የመጥምቁ ዮሐንስ አንገት ከተቆረጠች በኋላ 15 ዓመት በአየር እየበረረች ስታስምር እንደኖረች፡- የመጥምቁ ዮሐንስ ቅድስት ነፍሱ ከተቆረጠች ራሱ ጋራ በአየር ውስጥ እየበረረች 15 ዓመት ስታስተምር ከኖረች በኋላ ጥቅምት 30 ቀን በዐረቢያ ምድር በግልጽ ታይታለች፡፡ ይኸውም የሆነው እንዲህ ነው፡- ሄሮድያዳ ልጅ ርጉም የሆነ ንጉሥ ሄሮድስን በዘፈኗ በጣም አድርጋ ስላስደሰተችው እርሱም በተራው ሊያስደስታት ፈለገና እስከ መንግሥቱ እኩሌታ ድረስም ቢሆን የለመነችውን ይሰጣት ዘንድ በሕዝቦቹና በመኳንንቱ ሁሉ ፊት እንዳይከዳት በፅኑ ቃልኪዳን ማለላት፡፡ እርሱም አስቀድሞ ‹‹የፈለግሽውን ጠይቂኝ፣ የመንግሥቴንም እኩሌታ ቢሆን እሰጥሻለሁ ምን ላድርግልሽ?›› እያለ በመሐላ ባላት ጊዜ በእናቷ ምክር የዮሐንስን አንገት ቆርጦ ይሰጣት ዘንድ ለመነችው፡፡ እርሱም ስለማሐላው የዮሐንስን አንገት እንድትቆረጥ አደረገ፡፡ በመጀመሪያም የሄሮድስ ወታደሮች ሠይፍ ይዘው የዮሐንስን አንገት ይቆርጡ ዘንድ ወደ መኅኒ ቤት ሲሄዱ ቅዱስ ዮሐንስምየሄሮድስ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
08 Nov, 18:27
ጭፍሮች ሊገድሉት እንደመጡ በመንፈስ ቅዱስ ፀጋ ስላወቀ ከጨለማው ቤት ውስጥ አንገቱን በመስኮት አውጥቶ እንደሚመቻቸው አድርጎ ጠበቃቸው፡፡ የንጉሡም ጭፍሮች የመጥምቁን ራስ በወጪት አድርገው ለንጉሣቸው ሄሮድስ ሰጡት፡፡ ሄሮድስም ለሄሮድያዳ ልጅ ሰጣት፡፡ የመጥምቁ ዮሐንስ ግን በወጪት ላይ ሆና ሕዝቦቹና የመንግሥቱ ታላላቅ ሰዎች እየሰሟት በየመኳንንቱ ፊት ንጉሥ ሄሮድስን ‹‹የወንድምህን የፊሊጶስን ሚስት ማግባት አይገባህም›› እያለች መጀመሪያ ትዘልፈው እንደነበረው ሁሉ አሁንም ዘለፈችው፡፡ መዓዛዋም እጅግ ደስ የሚያሰኝ ነበር፣ ዐይኖቹም እንደፀሐይ ያበሩ ነበር፡፡
የሄሮድያዳም ልጅ የመጥምቁን ራስ ወስዳ ለእናቷ ልትሰጣት ስትል ዐይኖቹ እንደፀሐይ ሲያበሩ ብታየው ‹‹ንጉሡን አትፈራውምን?›› በማለት ተቆጣች፡፡ በመቀጠልም ‹‹እነዚህን ዐይኖቹን በወስፌ እያወጣሁ እጥላቸዋለሁ፣ ምላሱንም ደግመኛ እንዳይገሥጽ ቆርጨ እጥላቸዋለሁ›› በማለት ፊቱን በጥፊ ለመምታት እጇን ስታነሣ ያንጊዜ የዮሐንስ ራስ ክንፍ አውጥታ በረረች፡፡ በአየር ላይ ሳለችም ዳግመኛ ‹‹የተረገምሽ ሄሮድያዳ የባልሽን ወንድም ሄሮድስን ማግባት አይገባሽም፣ ቀድሞ የምዘልፍሽ አሁንም የምዘልፍሽ እኔ ነኝ›› እያለች የዮሐንስ ራስ የቤቱን ጣሪያ ሰንጥቃ እንደንሥር በአየር በራ ሄደች፡፡
ከዚህም በኋላ ለጥፊ የዘረጋቻቸው የሄሮድያዳ እጆቿ ከትከሻዋ እየተቆረጡ መሬት ላይ ወደቁ፤ እውነቷንም መሬት አፏን ከፍታ ዋጠቻት፡፡ ዘፋኟ ልጇም አብዳ የቤተ መንግሥቱን ዕቃ ሁሉ መሰባበር ጀመረች፡፡ የንጉሡ አንዱ ጭፍራም የሄሮድያዳን በእሳት እንደተለበለበ የግንድ እሳት የመሰለና የተቆረጠ እጇን አምጥቶ ለሄድሮስ ሰጠውና የሆነውን ነገረው፡፡ ንጉሡም ነገሩ እውነት መሆኑን ሄዶ ባየ ጊዜ በሀፍረት እጅግ ተሸማቀቀ፡፡ ዘፍና በማስደሰት የዮሐንስን ራስ እንዲያስቆርጠው ያደረገችው የሄሮድያዳ ሴት ልጅም አብዳ በቤተ መንግሥቱ ስትለፈልፍ አገኛት፡፡ ሄሮድስም መኳንንቶቹን ‹‹በቤተ መንግሥቴ የተደረገውን ይህን ነገር ለማንም አትንገሩ›› ብሎ አማላቸው ነገር ግን ያበደችው የሄሮድያዳ ሴት ልጅ ራሷ ሄዳ ሄሮድስን ‹‹የወንድምህን የፊሊጶስን ሚስት ማግባት ፈጽሞ አይገባህም›› እያለች በመኳንንቶቹ ፊት ገሠጸችው፡፡ ንጉሥ ሄሮድስም ይህን ቃል ከእርሷ በሰማ ጊዜ እጅግ ተናደደና ‹‹ቀደሞ ያልሆነ ሥራ ታሠራ በኋላ ደግሞ ምሥጢር ታወጣ ንሣ በሰይፍ ቁረጣት›› ብሎ አንገቷን በሰይፍ አስቆረጣት፡፡ ሥጋዋንም ዓሣ አንበሪ ተቀብሎ ዋጣት፡፡ ሄሮድም የወንደሙን ሚስት ሲያገባ አስቀድሞ አግብቷት የነበረችውን ሚስቱን በግፍ አባሯት ነበር፡፡ እርሷም ይህንን ሄሮድስ ያደረሰባትን ግፍ ለአባቷ አርጣ ብትነግረው አባቷ ብዙ ጦር ሰብስቦ መጥቶ ምድረ ገሊላን በኃይል አፈራረሳት፡፡ የበላዩ ንጉሥ ቄሳርም የገሊላን መፍረስና መውድም ሲሰማ ምክንያቱን ቢጠይቅ ሄሮደስ ባደረገው ግፍ ምክንያት መሆኑን ነገሩት፡፡ ቄሳርም ሄሮድስን ከሥልጣኑ ሽሮ አጋዘውና በወህኒ ጣለው፡፡ ሄሮድስም በወህኒ ቤት ሳለ አብዶ ራሱን ስቶ የገዛ አካሉን እየነጨ እየበላ ቷ ብሎ ፈንድቶ ተልቶ ሸቶ እጅግ ክፉ አሟሟት ሞተ፡፡
ከዚህም በኋላ ጌታችን ወደ ቅዱስ ዮሐንስ ራስ መለስ ብሎ እንዲህ በማለት ሥልጣን ሰጣት፡- ‹‹እነሆ መንፈስሽን በራስሽ ውስጥ አድርጌልሻለሁ በሰማይም የምትበሪበት እንደ ንሥር ክንፍ ሰጥቼሻለሁና እንደንስር በሰማይ እየበረርሽ በዓለም ሁሉ እየዞርሽ የሄሮድስንና የሄሮድያዳን ኃጢአት ግለጭባቸው፤ እስከ 15 ዓመት ድረስ ገቢረ ተአምራት የምታደርጊበት ኃይሌን መንፈሴን በእራስሽ ውስጥ አድርጌልሻለሁ›› አላት፡፡ ዳግመኛም ጌታችን ዮሐንስን ‹‹እኔም ከ3 ዓመት በኋላ ለአዳም የሰጠሁትን ተስፋ ፈጽሜ በሞቴ ወደ ሲኦል ወርጄ ነፍሳትን ከዲያብሎስ እጅ ማርኬ በ3ኛው ቀን ከሙታን ተለይቼ ተነሥቼ ወደ ባሕርይ ክብሬ ተመልሼ ወደ ሰማይ አርጌ ባባቴ ቀኝ በተቀመጥኩኝ ጊዜ ከ15 ዓመት በኋላ ርጉም ሄሮድስ ካስፈጃቸው ከትንንሾቹ ሕፃናት ጋራ ትሆን ዘንድ በአባቴ ፈቃድ እራስህን ተሸክመው ወደ አባትህ ወደ ዘካርያስ ያመጧት ዘንድ እኔ መላእክትን አዛቸዋለሁ፡፡ ዛሬ ግን ነፍስህን በእኔ ቀኝ ባባትህ በዘካርያስ አጠገብ አኑሬያታለሁ መንፈስህንም እስከ 15 ዓመት በእራስህ ውስጥ እንድትኖር አዝዣታለሁ፣ ሥጋህም ከነቢዩ ከኤልሳዕ ጋር እንዲቀመጥ አድርጌያለሁ›› አለው፡፡
ከዚህም በኋላ ጌታችን እንዳዘዛት የመጥምቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ እራስ እንደንስር በአየር ላይ እየበረረች የምታስተምር ሆነች፡፡ በምሥራቅ በኩል ሄዳ በዐረብ አገር ውስጥ በሰማይ ላይ ስታስተምር በዚህች ዕለት ጥቅምት 30 ቀን በግልጽ ታየች፡፡ ነጋዴዎች ድምጹዋን ሰምተውና አይተዋት እጅግ ተደስተው ገንዘባቸው ሁሉ ጥለው የቅዱስ ዮሐንስን እራስ ለመያዝ ሰውነታቸውን ብዙ አደከሙ፡፡ ነገር ግን ለመያዝ አልተቻላቸውም፡፡ ከዚህም በኋላ ከሰማይ ‹‹የምትያዝበት ጊዜ ስላልደረሰ ሰውነታችሁን አታድክሙ›› የሚል ድምጽ ከሰማይ መጣላቸው፡፡ መፈለጋቸውንም ተው፡፡ የቅዱስ ዮሐንስም እራስ 15 ዓመት ስታስተምር ኖራ ሚያዝያ 15 ቀን በዐረብ ሀገር ዐረፈች፡፡ የታዘዙ ቅዱሳን መላእክትም መጥተው ከቅዱስ ዮሐንስ እራስ ከተባረኩ በኋላ በታላቅ ዝማሬ እያመሰገኑ የቅዱስ ዮሐንስን አንገት ወስደው በነቢዩ ኤልሳዕ መቃብር ውስጥ አብረው ቀበሯት፡፡ ቅድስትን ነፍሱንም እያመሰገኑ ወደ ሰማይ አሳረጓት፡፡ በዚያም በሥሉስ ቅዱስ ዙፋን ፊት ወድቃ ከሰገደች በኋላ አባቷ ዘካርያስንና እናቷ ኤልሳቤጥን እጅ ነሳቻቸው፡፡ ከዚህም በኋላ በ3ኛው ሰማይ ውስጥ ተቀመጠች፡፡ ጌታችን ሦስቱን ሰማየ ሰማያት ርስት ጉልት አድርጎ ሰጥቶታልና፡፡
የመጥምቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
(ገድለ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ-ሚጣቅ አማኑኤል እትም፣ ገድለ ሐዋርያት፣ የጥቅምት ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
የሄሮድያዳም ልጅ የመጥምቁን ራስ ወስዳ ለእናቷ ልትሰጣት ስትል ዐይኖቹ እንደፀሐይ ሲያበሩ ብታየው ‹‹ንጉሡን አትፈራውምን?›› በማለት ተቆጣች፡፡ በመቀጠልም ‹‹እነዚህን ዐይኖቹን በወስፌ እያወጣሁ እጥላቸዋለሁ፣ ምላሱንም ደግመኛ እንዳይገሥጽ ቆርጨ እጥላቸዋለሁ›› በማለት ፊቱን በጥፊ ለመምታት እጇን ስታነሣ ያንጊዜ የዮሐንስ ራስ ክንፍ አውጥታ በረረች፡፡ በአየር ላይ ሳለችም ዳግመኛ ‹‹የተረገምሽ ሄሮድያዳ የባልሽን ወንድም ሄሮድስን ማግባት አይገባሽም፣ ቀድሞ የምዘልፍሽ አሁንም የምዘልፍሽ እኔ ነኝ›› እያለች የዮሐንስ ራስ የቤቱን ጣሪያ ሰንጥቃ እንደንሥር በአየር በራ ሄደች፡፡
ከዚህም በኋላ ለጥፊ የዘረጋቻቸው የሄሮድያዳ እጆቿ ከትከሻዋ እየተቆረጡ መሬት ላይ ወደቁ፤ እውነቷንም መሬት አፏን ከፍታ ዋጠቻት፡፡ ዘፋኟ ልጇም አብዳ የቤተ መንግሥቱን ዕቃ ሁሉ መሰባበር ጀመረች፡፡ የንጉሡ አንዱ ጭፍራም የሄሮድያዳን በእሳት እንደተለበለበ የግንድ እሳት የመሰለና የተቆረጠ እጇን አምጥቶ ለሄድሮስ ሰጠውና የሆነውን ነገረው፡፡ ንጉሡም ነገሩ እውነት መሆኑን ሄዶ ባየ ጊዜ በሀፍረት እጅግ ተሸማቀቀ፡፡ ዘፍና በማስደሰት የዮሐንስን ራስ እንዲያስቆርጠው ያደረገችው የሄሮድያዳ ሴት ልጅም አብዳ በቤተ መንግሥቱ ስትለፈልፍ አገኛት፡፡ ሄሮድስም መኳንንቶቹን ‹‹በቤተ መንግሥቴ የተደረገውን ይህን ነገር ለማንም አትንገሩ›› ብሎ አማላቸው ነገር ግን ያበደችው የሄሮድያዳ ሴት ልጅ ራሷ ሄዳ ሄሮድስን ‹‹የወንድምህን የፊሊጶስን ሚስት ማግባት ፈጽሞ አይገባህም›› እያለች በመኳንንቶቹ ፊት ገሠጸችው፡፡ ንጉሥ ሄሮድስም ይህን ቃል ከእርሷ በሰማ ጊዜ እጅግ ተናደደና ‹‹ቀደሞ ያልሆነ ሥራ ታሠራ በኋላ ደግሞ ምሥጢር ታወጣ ንሣ በሰይፍ ቁረጣት›› ብሎ አንገቷን በሰይፍ አስቆረጣት፡፡ ሥጋዋንም ዓሣ አንበሪ ተቀብሎ ዋጣት፡፡ ሄሮድም የወንደሙን ሚስት ሲያገባ አስቀድሞ አግብቷት የነበረችውን ሚስቱን በግፍ አባሯት ነበር፡፡ እርሷም ይህንን ሄሮድስ ያደረሰባትን ግፍ ለአባቷ አርጣ ብትነግረው አባቷ ብዙ ጦር ሰብስቦ መጥቶ ምድረ ገሊላን በኃይል አፈራረሳት፡፡ የበላዩ ንጉሥ ቄሳርም የገሊላን መፍረስና መውድም ሲሰማ ምክንያቱን ቢጠይቅ ሄሮደስ ባደረገው ግፍ ምክንያት መሆኑን ነገሩት፡፡ ቄሳርም ሄሮድስን ከሥልጣኑ ሽሮ አጋዘውና በወህኒ ጣለው፡፡ ሄሮድስም በወህኒ ቤት ሳለ አብዶ ራሱን ስቶ የገዛ አካሉን እየነጨ እየበላ ቷ ብሎ ፈንድቶ ተልቶ ሸቶ እጅግ ክፉ አሟሟት ሞተ፡፡
ከዚህም በኋላ ጌታችን ወደ ቅዱስ ዮሐንስ ራስ መለስ ብሎ እንዲህ በማለት ሥልጣን ሰጣት፡- ‹‹እነሆ መንፈስሽን በራስሽ ውስጥ አድርጌልሻለሁ በሰማይም የምትበሪበት እንደ ንሥር ክንፍ ሰጥቼሻለሁና እንደንስር በሰማይ እየበረርሽ በዓለም ሁሉ እየዞርሽ የሄሮድስንና የሄሮድያዳን ኃጢአት ግለጭባቸው፤ እስከ 15 ዓመት ድረስ ገቢረ ተአምራት የምታደርጊበት ኃይሌን መንፈሴን በእራስሽ ውስጥ አድርጌልሻለሁ›› አላት፡፡ ዳግመኛም ጌታችን ዮሐንስን ‹‹እኔም ከ3 ዓመት በኋላ ለአዳም የሰጠሁትን ተስፋ ፈጽሜ በሞቴ ወደ ሲኦል ወርጄ ነፍሳትን ከዲያብሎስ እጅ ማርኬ በ3ኛው ቀን ከሙታን ተለይቼ ተነሥቼ ወደ ባሕርይ ክብሬ ተመልሼ ወደ ሰማይ አርጌ ባባቴ ቀኝ በተቀመጥኩኝ ጊዜ ከ15 ዓመት በኋላ ርጉም ሄሮድስ ካስፈጃቸው ከትንንሾቹ ሕፃናት ጋራ ትሆን ዘንድ በአባቴ ፈቃድ እራስህን ተሸክመው ወደ አባትህ ወደ ዘካርያስ ያመጧት ዘንድ እኔ መላእክትን አዛቸዋለሁ፡፡ ዛሬ ግን ነፍስህን በእኔ ቀኝ ባባትህ በዘካርያስ አጠገብ አኑሬያታለሁ መንፈስህንም እስከ 15 ዓመት በእራስህ ውስጥ እንድትኖር አዝዣታለሁ፣ ሥጋህም ከነቢዩ ከኤልሳዕ ጋር እንዲቀመጥ አድርጌያለሁ›› አለው፡፡
ከዚህም በኋላ ጌታችን እንዳዘዛት የመጥምቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ እራስ እንደንስር በአየር ላይ እየበረረች የምታስተምር ሆነች፡፡ በምሥራቅ በኩል ሄዳ በዐረብ አገር ውስጥ በሰማይ ላይ ስታስተምር በዚህች ዕለት ጥቅምት 30 ቀን በግልጽ ታየች፡፡ ነጋዴዎች ድምጹዋን ሰምተውና አይተዋት እጅግ ተደስተው ገንዘባቸው ሁሉ ጥለው የቅዱስ ዮሐንስን እራስ ለመያዝ ሰውነታቸውን ብዙ አደከሙ፡፡ ነገር ግን ለመያዝ አልተቻላቸውም፡፡ ከዚህም በኋላ ከሰማይ ‹‹የምትያዝበት ጊዜ ስላልደረሰ ሰውነታችሁን አታድክሙ›› የሚል ድምጽ ከሰማይ መጣላቸው፡፡ መፈለጋቸውንም ተው፡፡ የቅዱስ ዮሐንስም እራስ 15 ዓመት ስታስተምር ኖራ ሚያዝያ 15 ቀን በዐረብ ሀገር ዐረፈች፡፡ የታዘዙ ቅዱሳን መላእክትም መጥተው ከቅዱስ ዮሐንስ እራስ ከተባረኩ በኋላ በታላቅ ዝማሬ እያመሰገኑ የቅዱስ ዮሐንስን አንገት ወስደው በነቢዩ ኤልሳዕ መቃብር ውስጥ አብረው ቀበሯት፡፡ ቅድስትን ነፍሱንም እያመሰገኑ ወደ ሰማይ አሳረጓት፡፡ በዚያም በሥሉስ ቅዱስ ዙፋን ፊት ወድቃ ከሰገደች በኋላ አባቷ ዘካርያስንና እናቷ ኤልሳቤጥን እጅ ነሳቻቸው፡፡ ከዚህም በኋላ በ3ኛው ሰማይ ውስጥ ተቀመጠች፡፡ ጌታችን ሦስቱን ሰማየ ሰማያት ርስት ጉልት አድርጎ ሰጥቶታልና፡፡
የመጥምቀ መለኮት የቅዱስ ዮሐንስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
(ገድለ መጥምቀ መለኮት ቅዱስ ዮሐንስ-ሚጣቅ አማኑኤል እትም፣ ገድለ ሐዋርያት፣ የጥቅምት ወር ስንክሳር)
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
08 Nov, 17:55
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
08 Nov, 14:40
የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ዘቤተ አቡነ ሚናስ ማኅበር የገዳሙን ማኅተም አስመስሎ በማሠራት ገንዘብ የሚቀበሉ ሰዎች መኖራቸውን ገለጸ፡፡
የገዳሙ አበምኔት መምህር ቆሞስ አባ ተስፋ ማርያም የገዳሙ መነኮሳት ነን የሚሉት የውሸት ማኅተም በማሠራት፣ ያለ ማኅበሩ እውቅና ተወክለናል በሚል ከምእመናን ገንዘብ እየተቀበሉ ነው ሲሉ ለማኅበረ ቅዱሳን ቴሌቪዥን ተናግረዋል፡፡
የገዳሙ ጸሎተ ምሕላ አሳራጊ አባ ገብረ ሥላሴ ተበጀ በበኩላቸው የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ዘቤተ አቡነ ሚናስ ማኅበር ለሦስት ጊዜያት ጠፍቶ እንደገና በእግዚአብሔር ፍቃድና በአባቶቻችን ጽናት ተመልሶ የቀና ገዳም ነው ሲሉ ገልጸዋል፡፡
ከ40 ያላነሱ ዝጉኃን ባሕታውያንና ከ80 በላይ አረጋውያን የሚጦሩበት ለጊዜው በሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኘው ይህ ገዳም ባለፉት ጊዜያት በርካታ ፈተናዎችን ያስተናገደ ገዳም ነው ያሉት ደግሞ የገዳሙ ረእድ አባ ኃይለ መስቀል ወልደ ሳሙኤል ናቸው፡፡
ገዳሙ በሰሜኑ ጦርነት ምክንያት ከሀገረ ስብከት አስተዳደር ውጭ እንደነበር የጠቀሱት አባ ኃይለ መስቀል ወልደ ሳሙኤል በገዳሙ ስም ገንዘብ የሚሰበስቡ ሰዎችን ለማስቆምና ለባለድርሻ አካላት ለማሳወቅ ተግዳሮት እንደሆነባቸው ገልጸዋል፡፡
በተጨማሪም አቅመ ደካማ አረጋውያን ከሱባኤ ሲወጡ እንጀራ የሚቀምሱበት ማይለበጣ የሚባለው የገዳሙ ክፍል ባሳለፍነው ዓመት በጣለው ከፍተኛ ዝናብ ገደሉ ተንዶ ከስድስት በላይ የደካሞች መኖርያ ቤት መፍረሱ የተገለጸ ሲሆን የፈረሱትን ቤቶች መልሶ ለማሠራት ከሁለት ሚሊዮን ብር በላይ እንደሚየስፈልግ እና የተናደዉን ገደል ተፋሰሱን ለማስቀየር ከፍተኛ ወጭ ስለሚጠይቅ ገዳማውያኑን በፈተና ውስጥ መሆናቸው ተነግሯል፡፡
አባ ገብረ ኢየሱስ ኪዳነ ማርያም የሚባሉ ራሳቸውን የዋልድባ ገዳም ተወካይ አድርገው በተለያዩ ሚዲያዎች ቃለ መጠይቅ የሚያደርጉና በተለይም በውጭው ዓለም ከምእመናን ገንዘብ የሚሰበስቡ ሰው መሆናቸውን በመረዳት ድጋፍ ማድረግ የሚፈልጉ የገዳሙን ትክክለኛ ማኅተም በማረጋገጥና የገዳሙን አካውንት ብቻ እንዲጠቀሙ አበምኔቱ አሳስበዋል፡፡
አሁን ላይም ይህንን እና ሌሎች ጉዳዮችን ለመፍታት እንዲሁም መነኮሳት ነን በማለት የገዳሙን ገንዘብ ያለአግባብ የሚጠቀሙትን በሕግ ተጠያቂ የማድረግ ሂደት መጀመሩን አባቶች ተናግረዋል፡፡
የገዳሙ አካውንት፡ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
1000018796779- ጎንደር ዐቢይ ቅርንጫፍ
1000064118742- አዲአርቃይ ቅርንጫፍ
ምንጭ፦ ከማኅበረ ቅዱሳን ብሮድካስት አገልግሎት
@MoaeTewahedoB
የገዳሙ አበምኔት መምህር ቆሞስ አባ ተስፋ ማርያም የገዳሙ መነኮሳት ነን የሚሉት የውሸት ማኅተም በማሠራት፣ ያለ ማኅበሩ እውቅና ተወክለናል በሚል ከምእመናን ገንዘብ እየተቀበሉ ነው ሲሉ ለማኅበረ ቅዱሳን ቴሌቪዥን ተናግረዋል፡፡
የገዳሙ ጸሎተ ምሕላ አሳራጊ አባ ገብረ ሥላሴ ተበጀ በበኩላቸው የዋልድባ አብረንታንት ገዳም ዘቤተ አቡነ ሚናስ ማኅበር ለሦስት ጊዜያት ጠፍቶ እንደገና በእግዚአብሔር ፍቃድና በአባቶቻችን ጽናት ተመልሶ የቀና ገዳም ነው ሲሉ ገልጸዋል፡፡
ከ40 ያላነሱ ዝጉኃን ባሕታውያንና ከ80 በላይ አረጋውያን የሚጦሩበት ለጊዜው በሰሜን ጎንደር ሀገረ ስብከት ሥር የሚገኘው ይህ ገዳም ባለፉት ጊዜያት በርካታ ፈተናዎችን ያስተናገደ ገዳም ነው ያሉት ደግሞ የገዳሙ ረእድ አባ ኃይለ መስቀል ወልደ ሳሙኤል ናቸው፡፡
ገዳሙ በሰሜኑ ጦርነት ምክንያት ከሀገረ ስብከት አስተዳደር ውጭ እንደነበር የጠቀሱት አባ ኃይለ መስቀል ወልደ ሳሙኤል በገዳሙ ስም ገንዘብ የሚሰበስቡ ሰዎችን ለማስቆምና ለባለድርሻ አካላት ለማሳወቅ ተግዳሮት እንደሆነባቸው ገልጸዋል፡፡
በተጨማሪም አቅመ ደካማ አረጋውያን ከሱባኤ ሲወጡ እንጀራ የሚቀምሱበት ማይለበጣ የሚባለው የገዳሙ ክፍል ባሳለፍነው ዓመት በጣለው ከፍተኛ ዝናብ ገደሉ ተንዶ ከስድስት በላይ የደካሞች መኖርያ ቤት መፍረሱ የተገለጸ ሲሆን የፈረሱትን ቤቶች መልሶ ለማሠራት ከሁለት ሚሊዮን ብር በላይ እንደሚየስፈልግ እና የተናደዉን ገደል ተፋሰሱን ለማስቀየር ከፍተኛ ወጭ ስለሚጠይቅ ገዳማውያኑን በፈተና ውስጥ መሆናቸው ተነግሯል፡፡
አባ ገብረ ኢየሱስ ኪዳነ ማርያም የሚባሉ ራሳቸውን የዋልድባ ገዳም ተወካይ አድርገው በተለያዩ ሚዲያዎች ቃለ መጠይቅ የሚያደርጉና በተለይም በውጭው ዓለም ከምእመናን ገንዘብ የሚሰበስቡ ሰው መሆናቸውን በመረዳት ድጋፍ ማድረግ የሚፈልጉ የገዳሙን ትክክለኛ ማኅተም በማረጋገጥና የገዳሙን አካውንት ብቻ እንዲጠቀሙ አበምኔቱ አሳስበዋል፡፡
አሁን ላይም ይህንን እና ሌሎች ጉዳዮችን ለመፍታት እንዲሁም መነኮሳት ነን በማለት የገዳሙን ገንዘብ ያለአግባብ የሚጠቀሙትን በሕግ ተጠያቂ የማድረግ ሂደት መጀመሩን አባቶች ተናግረዋል፡፡
የገዳሙ አካውንት፡ የኢትዮጵያ ንግድ ባንክ
1000018796779- ጎንደር ዐቢይ ቅርንጫፍ
1000064118742- አዲአርቃይ ቅርንጫፍ
ምንጭ፦ ከማኅበረ ቅዱሳን ብሮድካስት አገልግሎት
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 17:54
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 13:59
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 13:03
ምክር ዘቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ
''''''''''''''''''''''''''''''''"''''''''''''’'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
የምንወደው ጓደኛችን ቢሞትብን ለቀናት ሐዘን እንቀመጣለን። ብር ቢጠፋብንም እንዲሁም እንቆጫለን። ዕለት ዕለት ሐጢአት ስንሠራ ግን ጥቂትስ እንኳ አናስብም ። መቼ ይሆን የምንነቃው?
ልብስ የተሰጠን ከብርሃናዊ ልብሳችን ስለተራቆትን ነው /ዘፍ. 3፥20/። ታድያ በኃጢአታችን ምክንያት በተሰጠን ልብስ ልባችንን ከፍ ከፍ የምናደርገው ስለምንድ ነው?
ተወዳጆች ሆይ! እስኪ ንገሩኝ ከእኛ መካከል የሚኖርበትን ቤት በቆሸሸ ቁጥር የማያጸዳው ማነው? ታድያ የእግዚአብሔር ማደርያ የኾነው ሰውነታችንን በንስሐ መወልወያ የምናጸዳው መቼ ነው?
ልጆቼ ንስሐ ግቡ እንጂ በኃጢአታችሁ ምክንያት በፍጹም ተስፋ እንዳትቆርጡ። ወዳጄ ሆይ! ማፈር የሚገባህ ኃጢአት ስትሰራ እንጂ ንስሐ ስትገባ አይደለም። ኃጢአት ሕመም ነው። ንስሐ ደግሞ መድኃኒቱ ነው። ከኃጢአት ቀጥሎ ህፍረት አለ ፤ ከንስሐ ቀጥሎ ግን በጌታ የኾነ ደስታ አለ። ነገር ግን ሰይጣን ይህን ቅደም ተከተል አዛብቶብን በኃጢአት ስንደሰት በንስሐም እናፍራለን።
እንደ ጴጥሮስ ያለ ንስሐ ይስጠን።
ለንስሐ ሞት ያብቃን።
@MoaeTewahedoB
''''''''''''''''''''''''''''''''"''''''''''''’'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
የምንወደው ጓደኛችን ቢሞትብን ለቀናት ሐዘን እንቀመጣለን። ብር ቢጠፋብንም እንዲሁም እንቆጫለን። ዕለት ዕለት ሐጢአት ስንሠራ ግን ጥቂትስ እንኳ አናስብም ። መቼ ይሆን የምንነቃው?
ልብስ የተሰጠን ከብርሃናዊ ልብሳችን ስለተራቆትን ነው /ዘፍ. 3፥20/። ታድያ በኃጢአታችን ምክንያት በተሰጠን ልብስ ልባችንን ከፍ ከፍ የምናደርገው ስለምንድ ነው?
ተወዳጆች ሆይ! እስኪ ንገሩኝ ከእኛ መካከል የሚኖርበትን ቤት በቆሸሸ ቁጥር የማያጸዳው ማነው? ታድያ የእግዚአብሔር ማደርያ የኾነው ሰውነታችንን በንስሐ መወልወያ የምናጸዳው መቼ ነው?
ልጆቼ ንስሐ ግቡ እንጂ በኃጢአታችሁ ምክንያት በፍጹም ተስፋ እንዳትቆርጡ። ወዳጄ ሆይ! ማፈር የሚገባህ ኃጢአት ስትሰራ እንጂ ንስሐ ስትገባ አይደለም። ኃጢአት ሕመም ነው። ንስሐ ደግሞ መድኃኒቱ ነው። ከኃጢአት ቀጥሎ ህፍረት አለ ፤ ከንስሐ ቀጥሎ ግን በጌታ የኾነ ደስታ አለ። ነገር ግን ሰይጣን ይህን ቅደም ተከተል አዛብቶብን በኃጢአት ስንደሰት በንስሐም እናፍራለን።
እንደ ጴጥሮስ ያለ ንስሐ ይስጠን።
ለንስሐ ሞት ያብቃን።
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 09:28
ሰውን የሚጥለው መመካቱ ነው
ወንድሜ ሆይ በሥራህ ሁሉ የታመንህ ሁን አገልጋይ ባልንጅሮችህን ውደዳቸው። ንጹሑን አረጋዊ መቼም መች አክብረው።
ወንድሜ ሆይ በታላላቆች መሃል አትቀመጥ። ተቀመጥ እስኪሉህ ድረስ ቁም እንጅ በሽማግሌዎች መካከል አትቀመጥ፤ በዝቀተኛው ማዕርግ ተቀመጥ እንጅ።
ወንድሜ ሆይ ቁጡ ወይም አንጎራጓሪ አትሁን፤ በጸሎት ጊዜ ሐኬተኛ አትሁን፤ በጸሎት ጊዜ ምንም ተግባር ለመፈጸም ወዲያና ወዲህ አትናወጽ። እንዳትዋረድ በሊቅ በአዋቂ መሃል አትናገር።
ልጄ ሆይ በጽድቅህ አትመካ፤ ራስህን አታመስግን፤ ሰይጣን ትምክሕትን እንዳያመጣብህ ራስህን በፈቃድህ አዋርድ እንጅ። በትዕቢትና ትምክሕት ሰዶምና ገሞራ ወደቁ። ከእግዚአብሔር መንገድም ተሰናከሉ። ትምክሕተኛውን መነኩሴ ፈተና ያገኘዋል፤ መንፈስ ቅዱስም ይለየዋል፤ የዲያብሎስ መንፈስም ያድርበታል። በሥራችሁ ሁሉ አትመኩ፤ ሁሉም ሰው እግዚአብሔር የሰጠውን ይሠራል እንጅ ከራሱ የሆነ ምንም የለምና። ነቢይ የተናገረውን አልሰማችሁምን? ፈጽማችሁ አትመኩ ታላላቅ ነገርንም አትናገሩ፤ ክፉ ነገርም ከአንደበታችሁ አይውጣ።
መጽሐፈ ወግሪስ - ገጽ 84-85
✍✍በአባ ገብረ ኪዳን
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
ወንድሜ ሆይ በሥራህ ሁሉ የታመንህ ሁን አገልጋይ ባልንጅሮችህን ውደዳቸው። ንጹሑን አረጋዊ መቼም መች አክብረው።
ወንድሜ ሆይ በታላላቆች መሃል አትቀመጥ። ተቀመጥ እስኪሉህ ድረስ ቁም እንጅ በሽማግሌዎች መካከል አትቀመጥ፤ በዝቀተኛው ማዕርግ ተቀመጥ እንጅ።
ወንድሜ ሆይ ቁጡ ወይም አንጎራጓሪ አትሁን፤ በጸሎት ጊዜ ሐኬተኛ አትሁን፤ በጸሎት ጊዜ ምንም ተግባር ለመፈጸም ወዲያና ወዲህ አትናወጽ። እንዳትዋረድ በሊቅ በአዋቂ መሃል አትናገር።
ልጄ ሆይ በጽድቅህ አትመካ፤ ራስህን አታመስግን፤ ሰይጣን ትምክሕትን እንዳያመጣብህ ራስህን በፈቃድህ አዋርድ እንጅ። በትዕቢትና ትምክሕት ሰዶምና ገሞራ ወደቁ። ከእግዚአብሔር መንገድም ተሰናከሉ። ትምክሕተኛውን መነኩሴ ፈተና ያገኘዋል፤ መንፈስ ቅዱስም ይለየዋል፤ የዲያብሎስ መንፈስም ያድርበታል። በሥራችሁ ሁሉ አትመኩ፤ ሁሉም ሰው እግዚአብሔር የሰጠውን ይሠራል እንጅ ከራሱ የሆነ ምንም የለምና። ነቢይ የተናገረውን አልሰማችሁምን? ፈጽማችሁ አትመኩ ታላላቅ ነገርንም አትናገሩ፤ ክፉ ነገርም ከአንደበታችሁ አይውጣ።
መጽሐፈ ወግሪስ - ገጽ 84-85
✍✍በአባ ገብረ ኪዳን
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 08:59
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 06:01
🍁አስተውሉ
👉ፍቅር 💗 በነፃ
👉እስትንፋሽ💗በነፃ
👉ንስሃ 💗በነፃ
👉ቅዱስ ቁርባን 💗 በነፃ
👉የዘላለም ሂይወት💗በነፃ
😔
👉መጠጥ 🍁በክፍያ
👉ዝሙት 🍁በክፍያ
👉ጭፈራ ቤት 🍁በክፍያ
👉ሺሽው ሲጋራው 🍁በክፍያ
👉ሃሺሽ ጫቱ 🍁በክፍያ
🍁እንዴት ከፍለን ገሃነም እንገባለን🤔 😔💔
🍁የቅዱሳን አምላክ ማስተዋሉን ልቦናው ይስጠን🤲
🍁ይህን የደነደነው ልባችን አፈራርሶ ንፁህ ልብ ይፍጠርልን::
ለንስሐ ሞት ያብቃን።
🍁በድጋሜ የተለጠፈ እንማርበት ዘንድ💔
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
👉ፍቅር 💗 በነፃ
👉እስትንፋሽ💗በነፃ
👉ንስሃ 💗በነፃ
👉ቅዱስ ቁርባን 💗 በነፃ
👉የዘላለም ሂይወት💗በነፃ
😔
👉መጠጥ 🍁በክፍያ
👉ዝሙት 🍁በክፍያ
👉ጭፈራ ቤት 🍁በክፍያ
👉ሺሽው ሲጋራው 🍁በክፍያ
👉ሃሺሽ ጫቱ 🍁በክፍያ
🍁እንዴት ከፍለን ገሃነም እንገባለን🤔 😔💔
🍁የቅዱሳን አምላክ ማስተዋሉን ልቦናው ይስጠን🤲
🍁ይህን የደነደነው ልባችን አፈራርሶ ንፁህ ልብ ይፍጠርልን::
ለንስሐ ሞት ያብቃን።
🍁በድጋሜ የተለጠፈ እንማርበት ዘንድ💔
ተቀላቀሉ ቴሌግራም
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
26 Oct, 05:58
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 20:16
ይጸልዩእንደነበር አባቶች ያስረዳሉ። አሁንም ድረስ ዋርካው በሥፍራው ላይ ሕያው ማስረጃ ሆኖ ይገኛል።
ገዳሙ ከአቡነ ኢያሱ ዕረፍት ከዘመናት በኋላ በግራኝ አህመድ ወረራ ጥቃት ደርሶበት መነኰሳቱም ተበታትነው ለ247 ዓመት ጠፍ ሆኖ ከቆየ በኋላ በ1747 ዓ.ም አቡነ ዮሴፍ የተባሉት ጻድቅ በሊቀ መላእክት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ከአምባሰል ተነሥተው መጥተው ገደሉን ቦርቡረው ቅኔ ማሕሌት፣ ቅድስትና ቅዱሳንን ያሟላ ቤተ መቅደስ በማነጽ ዳግም ገዳሙን በማቅናት የቀደመውን የአባቶችን ታሪክ ማስቀጠል ችለዋል። በግራኝ አህመድ ወረራ ወቅት ቅርሶቹና ነዋየ ቅዱሳቱ አደጋ እንዳይደርስባቸው አባቶች ሰብስበው በስውር ከተቀበሩ ከረጅም ጊዜ በኋላ የቀበሩበት ቦታ ጠፍቶባቸው ነበር ነገር ግን የወንዙ ውኃ አቅጣጫውን ቀይሮ ሽቅብ ፈስሶ ቅርሶቹ ያሉበትን ቦታ አመላክቷል።
መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ አቡነ ኢያሱ ገዳም የበርካታ መናንያን አበው በኣት ከመሆኑም ባሻገር የወንዶች ብቻ ገዳም ሲሆን መናንያኑ ከአራዊት ጋር ተስማምተው የሚኖሩበት ነው። ዙሪያው በገደል የተከበበ ሲሆን ወደ ገዳሙ ለመውረድ የዕንጨት መሰላልን ተጠቅሞ መጓዝ ግድ ይላል። ወደ ገዳሙ መግቢያ የሚያስወርደው መሰላል ደቡብ ወሎ ከሚገኘው ከታላቁ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ገዳም መግቢያ ጋር ይመሳሰላል። የመሰላሉ ርዝመት ከ15 ሜትር በላይ ይሆናል።
ገዳሙ ከእግዚአብሔር ጋር በሱባዔ ለመገናኘት ፍጹም ጸጥታ የሰፈነበት ከመሆኑም በላይ ረድኤተ እግዚአብሔር ያለበት ቅዱስ ቦታ ነው። ዋሻው የሚከፈተው ዐቢይ ጾም ላይ እና በእመቤታችን የፍልሰታ ጾም ወቅት ነው። በዋሻው ውስጥ ሱባዔ የሚያዘው በደረቅ ሽምብራ ቆሎ እና በአንድ ኩባያ በሶ ብቻ ነው። አባቶች በኣት ዘግተው ጾመ ፍልሰታን፣ ጾመ ነቢያትን፣ ጾመ ሐዋሪያትን በይበልጥ በምነና ሕይወት የሚያሳልፉበት የበረከት ገዳም ነው።
በጀር ሥላሴ የሚገኘው ታሪካዊ ታላቅ ተራራ በልበሊት ኢየሱስን ግራኝ አሕመድ ሲያቃጥል ሁለት በወርቅ የታነጹ አብያተ ክርስቲያናት በፍቃደ እግዚአብሔር እንደሰወረ አባቶች ይናገራሉ። ይኸም ጥንታዊና ታሪካዊ ተራራ አሁንም በቦታው የሚገኝ ሲሆን በዋሻው ውስጥ የክብር ባለቤት ጌታችን በስደቱ ወራት ከእናቱ ድንግል ማርያም፣ ከዮሴፍና ከሰለሜ ጋር ለጥቂት ጊዜ የተቀመጠበት ሲሆን አቡነ ዜና ማርቆስና አቡነ ተክለ ሃይማኖትም በምነና የተጋደሉበት ታላቅ ዋሻ ነው። ዋሻው እስከ ኢየሩሳሌም ድረስ ውስጥ ለውስጥ የሚያስኬድ ሲሆን በውስጡ ከ40 በላይ አብያተ ክርስቲያናት እንደተሰወሩበት አባቶች ይናገራሉ።
በግራኝ አሕመድ ወረራ ወቅት የግራኝ ሠራዊት አብያተ ክርስቲያናቱን እናጠፋለን ብለው ሲመጡ በተኣምራት ሰምጠው እንደጠፉ አባቶች ያስረዳሉ። አዛዦቹንም በዋሻ ውስጥ የሚገኙት ወፍ የሚያህሉ ተርቦች ነድፈው ጨርሰዋቸዋል። እነዚያ ተርቦች አሁንም ድረስ በገዳሙ ውስጥ ያልተፈቀደ ነገር ሲደረግ በመናደፍና በመከልከል ዋሻውን የሚጠብቁ ሲሆኑ አንዱ ተርብ ከነደፈ ሕይወት ሊያጠፋ እንደሚችል የገዳሙ አባቶች ይናገራሉ። ከዚኸም በላይ ዋሻው በነብርም ይጠበቃል።
ገዳሙ ባለብዙ ቃልኪዳን ሲሆን ብዙ ስውራን አበው ዛሬም የሚኖሩበት ትንቢታቸው የማይነጥብ ብዙ ግሁሳን የከተሙበት ነው። ስውራኑ አበው ዛሬም እግዚአብሔር ለፈቀደለት ሰው ይገለጣሉ። ደገኞቹ የኢትዮጵያ ቀደምት ነገሥታት የገዳሙን ክብር በመረዳት ቦታው ድረስ በመሔድ በረከት ይቀበሉ ነበር። ዳግማዊ ምኒሊክ ለጀር ሥላሴ ገዳምና ለገዳማውያኑ አለኝታ ስለነበሩ በገዳሙ የታሪክ መዝገብ ስማቸው ዘወትር ይነሳል። ግርማዊ ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ቦታውን ይንከባከቡት የነበረ ሲሆን ለገዳሙ መርጃ የሚሆን አዲስ አበባ ላይ የሚከራይ ቤት አሠርተው በኪራዩ ገቢ ገዳሙ እንዲጠቀም አድርገው ነበር። በአካልም ገዳሙ ድረስ በመሔድ በረከትን ይቀበሉ ነበር።
የአቡነ ኢያሱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
ከገድላት አንደበት
✞ ✞ ✞
https://t.me/MoaeTewahedoB
ገዳሙ ከአቡነ ኢያሱ ዕረፍት ከዘመናት በኋላ በግራኝ አህመድ ወረራ ጥቃት ደርሶበት መነኰሳቱም ተበታትነው ለ247 ዓመት ጠፍ ሆኖ ከቆየ በኋላ በ1747 ዓ.ም አቡነ ዮሴፍ የተባሉት ጻድቅ በሊቀ መላእክት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ከአምባሰል ተነሥተው መጥተው ገደሉን ቦርቡረው ቅኔ ማሕሌት፣ ቅድስትና ቅዱሳንን ያሟላ ቤተ መቅደስ በማነጽ ዳግም ገዳሙን በማቅናት የቀደመውን የአባቶችን ታሪክ ማስቀጠል ችለዋል። በግራኝ አህመድ ወረራ ወቅት ቅርሶቹና ነዋየ ቅዱሳቱ አደጋ እንዳይደርስባቸው አባቶች ሰብስበው በስውር ከተቀበሩ ከረጅም ጊዜ በኋላ የቀበሩበት ቦታ ጠፍቶባቸው ነበር ነገር ግን የወንዙ ውኃ አቅጣጫውን ቀይሮ ሽቅብ ፈስሶ ቅርሶቹ ያሉበትን ቦታ አመላክቷል።
መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ አቡነ ኢያሱ ገዳም የበርካታ መናንያን አበው በኣት ከመሆኑም ባሻገር የወንዶች ብቻ ገዳም ሲሆን መናንያኑ ከአራዊት ጋር ተስማምተው የሚኖሩበት ነው። ዙሪያው በገደል የተከበበ ሲሆን ወደ ገዳሙ ለመውረድ የዕንጨት መሰላልን ተጠቅሞ መጓዝ ግድ ይላል። ወደ ገዳሙ መግቢያ የሚያስወርደው መሰላል ደቡብ ወሎ ከሚገኘው ከታላቁ አባ ጊዮርጊስ ዘጋስጫ ገዳም መግቢያ ጋር ይመሳሰላል። የመሰላሉ ርዝመት ከ15 ሜትር በላይ ይሆናል።
ገዳሙ ከእግዚአብሔር ጋር በሱባዔ ለመገናኘት ፍጹም ጸጥታ የሰፈነበት ከመሆኑም በላይ ረድኤተ እግዚአብሔር ያለበት ቅዱስ ቦታ ነው። ዋሻው የሚከፈተው ዐቢይ ጾም ላይ እና በእመቤታችን የፍልሰታ ጾም ወቅት ነው። በዋሻው ውስጥ ሱባዔ የሚያዘው በደረቅ ሽምብራ ቆሎ እና በአንድ ኩባያ በሶ ብቻ ነው። አባቶች በኣት ዘግተው ጾመ ፍልሰታን፣ ጾመ ነቢያትን፣ ጾመ ሐዋሪያትን በይበልጥ በምነና ሕይወት የሚያሳልፉበት የበረከት ገዳም ነው።
በጀር ሥላሴ የሚገኘው ታሪካዊ ታላቅ ተራራ በልበሊት ኢየሱስን ግራኝ አሕመድ ሲያቃጥል ሁለት በወርቅ የታነጹ አብያተ ክርስቲያናት በፍቃደ እግዚአብሔር እንደሰወረ አባቶች ይናገራሉ። ይኸም ጥንታዊና ታሪካዊ ተራራ አሁንም በቦታው የሚገኝ ሲሆን በዋሻው ውስጥ የክብር ባለቤት ጌታችን በስደቱ ወራት ከእናቱ ድንግል ማርያም፣ ከዮሴፍና ከሰለሜ ጋር ለጥቂት ጊዜ የተቀመጠበት ሲሆን አቡነ ዜና ማርቆስና አቡነ ተክለ ሃይማኖትም በምነና የተጋደሉበት ታላቅ ዋሻ ነው። ዋሻው እስከ ኢየሩሳሌም ድረስ ውስጥ ለውስጥ የሚያስኬድ ሲሆን በውስጡ ከ40 በላይ አብያተ ክርስቲያናት እንደተሰወሩበት አባቶች ይናገራሉ።
በግራኝ አሕመድ ወረራ ወቅት የግራኝ ሠራዊት አብያተ ክርስቲያናቱን እናጠፋለን ብለው ሲመጡ በተኣምራት ሰምጠው እንደጠፉ አባቶች ያስረዳሉ። አዛዦቹንም በዋሻ ውስጥ የሚገኙት ወፍ የሚያህሉ ተርቦች ነድፈው ጨርሰዋቸዋል። እነዚያ ተርቦች አሁንም ድረስ በገዳሙ ውስጥ ያልተፈቀደ ነገር ሲደረግ በመናደፍና በመከልከል ዋሻውን የሚጠብቁ ሲሆኑ አንዱ ተርብ ከነደፈ ሕይወት ሊያጠፋ እንደሚችል የገዳሙ አባቶች ይናገራሉ። ከዚኸም በላይ ዋሻው በነብርም ይጠበቃል።
ገዳሙ ባለብዙ ቃልኪዳን ሲሆን ብዙ ስውራን አበው ዛሬም የሚኖሩበት ትንቢታቸው የማይነጥብ ብዙ ግሁሳን የከተሙበት ነው። ስውራኑ አበው ዛሬም እግዚአብሔር ለፈቀደለት ሰው ይገለጣሉ። ደገኞቹ የኢትዮጵያ ቀደምት ነገሥታት የገዳሙን ክብር በመረዳት ቦታው ድረስ በመሔድ በረከት ይቀበሉ ነበር። ዳግማዊ ምኒሊክ ለጀር ሥላሴ ገዳምና ለገዳማውያኑ አለኝታ ስለነበሩ በገዳሙ የታሪክ መዝገብ ስማቸው ዘወትር ይነሳል። ግርማዊ ዐፄ ኀይለ ሥላሴ ቦታውን ይንከባከቡት የነበረ ሲሆን ለገዳሙ መርጃ የሚሆን አዲስ አበባ ላይ የሚከራይ ቤት አሠርተው በኪራዩ ገቢ ገዳሙ እንዲጠቀም አድርገው ነበር። በአካልም ገዳሙ ድረስ በመሔድ በረከትን ይቀበሉ ነበር።
የአቡነ ኢያሱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
ከገድላት አንደበት
✞ ✞ ✞
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 20:11
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
+ ጥቅምት 16 የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት አባ ያቃቱ ዕረፍቱ ነው።
+ጀር ሥላሴ ገዳምን የመሰረቱትና የጻድቁ አቡነ ሀብተማርያም እረድዕ የነበሩት አቡነ ኢያሱ ዘጀር ሥላሴ ዕረፍታቸው ነው።
ጥቅምት 16-የብርሃን እናቱ ድንግል ወላዲተ አምላክ በስደቷ ወራት ያደረገችው ተአምር ይህ ነው፡- ክብርት እመቤታችን ከተወደደ ልጇ ከአምላካችን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በስደታቸው ወራት ከአንዱ ሀገር ወደ ሌላው ሀገር እየተዘዋወሩ ወደታችኛው ግብጽ ቤጎር ቆላ ደረሱ፡፡ በዚያም ግብፃውያን እንደ ሕጋቸው ለአማልክቶቻቸው ላሞችን አርደው ሠውላቸው፡፡ በጎሽ፣ በአውራሪስ፣ በነጭ ዝንጀሮ የሚመሰሉ አጋንንትም መጡ፡፡ እመቤታችንም ከሩቅ ሆና ተመልክታቸው እነዚያን አጋንንት በጸሎቷ እንደጢስ በተነቻቸው፡፡ ግብፃውያንም ፈርተው እየጮኹ ሸሹ፡፡ በዚያም ወራት ‹‹ረዳት አማልክቶቻችንን ጠፉብን›› ብለው እያዘኑ ሳለ ዮሴፍን ሲጸልይ አግኝተውት አስረው በምድር ላይ አስተኝተው 40 ግርፋት ገረፉት፡፡ እርሱም በዚህ ጊዜ ‹‹እመቤቴ ሆይ ስለ አንቺና ስለ ልጅሽ ይህ መከራ አግኝቶኛልና እርጂኝ›› ብሎ በኀይል ጮኸ፡፡ እመቤታችንም ድምጹን ስትሰማ የሄሮድስ ጭፍሮች የመጡ መስሏት እጅግ ደነገጠች፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ተገልጦ ካረጋጋት በኋላ ዮሴፍን በኀይል ይደበድቡ የነበሩትን በእሳት ሰይፉ ጨረሳቸው፡፡ ዮሴፍንም በእጆቹ ዳሰሰውና ፈወሰው፡፡ እመቤታችንም ዮሴፍን ባየችው ጊዜ ‹‹ይህ ሁሉ መከራ ያገኘህ በእኔና በልጄ ምክንያት ነው›› ብላው አንገት ለአንገት ተቀቅፈው ተላቀሱ፡፡ መልአኩም ‹‹ይሄ ሀዘናችሁ በደስታችሁ ጊዜ ይረሳል…›› እያለ አረጋጋቸውና ዐረገ፡፡ የሀገሩ ሰዎችም ይወጓቸው ዘንድ ወጡና ክፉ ውሾችን ለቀቁባቸው፡፡ ነገር ግን ውሾቹ በሰው አንደበት እመቤታችንን እያነጋገሯት ሰግደው የእግሯን ትቢያ ልሰው በመመለስ ባለቤቶቻቸውን መልሰው መናከስ ጀመሩ፣ ብዙዎቹንም ገደሏቸው፡፡ አረጋዊ ዮሴፍም ‹‹እመቤቴ ሆይ በዚህ ሀገር ከምንኖርስ በዱር በበረሀ ብንኖር ይሻለናል›› ብሏት ወደለ ሌላ ትርጓሜዋ የሰላም ሀገር ወደሆነች ዲርዲስ ሀገር ደረሱ፡፡ ሰዎቹም ‹‹ይህችስ የነገሥታት ወገን ትመስላለች በላያችን ላይ ትነግሥብናለች›› ብለው በክፉ ሲነሱባቸው በማግስቱ ደመና ነጥቃ ወስዳ ኤልሳቤጥ በሞት ካረፈችበት በረሀ አደረሰቻቸው፡፡ ዮሐንስ በእናቱ በድን ላይ ሆኖ እያለቀሰ ሳለ ዮሴፍንና ሰሎሜን ባያቸው ጊዜ ደነገጠ፡፡ ጌታችንም አረጋጋው፡፡ እመቤታችንም ስለ ኤልሳቤጥ ሞት እጅግ መሪር የሆነ ልቅሶን ስታለቅስ ልጇ ድንቅ ምሥጢርን ከነገራት በኋላ አረጋጋት፡፡ እመቤታችንም ‹‹እናቱ ሞታበታለችና በዚህም በረሀ ማንም የለውምና ዮሐንስን ከእኛ ጋር እንውሰደው›› ስትለው ጌታችን ‹‹ዕድሉ በዚህ በረሀ ነው›› ብሎ አረጋጋት፡፡
ከዚህም በኋላ ደመና ነጥቃ ወስዳ ወደ ጋዛ ምድር አደረሰቻቸውና በዚያ አተር የሚያበራዩ ሰዎችን አግኝታ እመቤታችን ‹‹ለልጄ አተር ስጡኝ›› አለቻቸው፡፡ እነርሱም ክፉዎች ነበሩና ‹‹ይህ አተር ሳይሆን ድንጋይ ነው›› አሏት፡፡ ሕፃኑ ልጇም ‹‹እናቴ ሆይ እንደቃላቸው ይሁንላቸው ተያቸው›› አላት፡፡ ያንጊዜም አተሩ ድንጋይ ሆነ፣ ይህም እስከዛሬም ድረስ አለ፡፡
+ + + + +
አባ ያቃቱ:- ከእርሱ በፊት የነበረው አቡነ ብንያሚን በሞት ባረፈ ጊዜ ይህን ቅዱስ አባት መርጠው በእስክንድርያ አገር ላይ ሊቀ ጵጵስና ሾሙት፡፡ እርሱም ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 49ኛ ነው፡፡ በዘመኑ ከሃዲያን ብዙ ያሠቃዩት አባት ነው፡፡ ስሙ ቴዎዶስዮስ የሚባል መለካዊ ካሃዲ ሰው ነበር፡፡ እርሱም ወደ ደማስቆ ንጉሥ ዘይድ ዘንድ ሄዶ ብዙ እጅ መንሻን ሰጥቶ ለእስክንድርያ አገረ ገዥ ሆኖ ተሾመ፡፡ ከተሾመም በኋላ አባ ያቃቱንን ማሠቃየት ጀመረ፡፡ በየዓመቱ ግብር እያለ ሰባት ሺህ የወርቅ ዲናር ከአባታችን እየተቀበለ እግዚአብሔር እስካጠፋው ድረስ አባታችንን እጅግ አሠቀያቸው፡፡
በአባታችን ዘመን የብዙዎች ቅዱሳን አባቶች አባት የሆነው የአባ መቃርስ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃዋ ተፈጸመ፡፡ በአንዲት ሌሊት ከእግዚአብሔር የታዘዘ መልአክ ለአቡነ ያቃቱን ተገለጠላቸውና ፍዩጥ በሚባል አገር በአባ መቃርስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግል ዮሐንስ የሚባል ጻድቅ መነኮስ እንዳለ ነገራቸው፡፡ ዳግመኛም መልአኩ ዮሐንስን አስመጥተው በእሳቸው ቦታ እንዲሾሙት ነገራቸው፡፡ አባታችንም ሰዎችን ልከው ቅዱስ ዮሐንስን ካስመጡት በኋላ ሥራቸውን ሁሉ አስረክበውት በዚህች ዕለት በሰላም ዐርፈዋል፡፡
የአባ ያቃቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን
+ + + + +
አቡነ ኢያሱ ዘጀር ሥላሴ:-አቡነ ኢያሱ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰሜን ሸዋ የተነሡ ሲሆን ምንኵስናቸውን ከደብረ ሊባኖሱ ከዕጨጌ አቡነ መርሐ ክርስቶስ እንደተቀበሉ ታሪካቸው ያስረዳል። ትውልዳቸው አምሐራ ሳይንት ሲሆን መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳምን የመሠረቱ ታላቅ ጻድቅ ናቸው።
እርሳቸው የመሠረቱት ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳም በግራኝ ወረራ ሳይወድም ስለቀረ ጥንታዊነቱን እንደጠበቀ ስለሚገኝና ታላቅ የበረከት ቦታ የቅዱሳን መናኸሪያ ስለሆነ ብዙዎች ነገሥታት ገዳሙን እየሔዱ ተሳልመው በረከት አግኝተውበታል። የአቡነ ኢያሱን ገድላቸውን ከአቡነ ሀብተ ማርያም ገድል ጋር ጣልያናዊው ራይኔሪ በሀገሩ ሮም እንዳተመው ቀሲስ ዶ/ር አምሳሉ ተፈራ ጽፈዋል። (0s valdo Raineri, Atti di Habta Māryam (†1497) e.di Iyasu (†1508), Santi Monaci Etiopici, Roma 1990 (Or ChrA 235), 165-265.)
የጻድቁ በዓለ ዕረፍታቸው ጥቅምት 16 በገዳሙ በታላቅ ድምቀት የሚከበር ሲሆን ስለ ጻድቁ ገድል በዝርዝር ተጽፎ አላገኘንም፣ ይልቁንም አቡነ ኢያሱ ስለገደሙት ታላቁ ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳም ነው በብዛት የሚነገረው።
አቡነ ኢያሱ ጀር ስላሴ ከመምጣታቸውም በፊት አስቀድመው በአቡነ ዜና ማርቆስ ገዳም፣ በደብረ ሊባኖስ እና በሌሎችም ገዳማት እየተዘዋወሩ በተጋድሎ ሲቀመጡ ‹‹ቦታህ ይኸ አይደለም›› ተብለው በሊቀ መላእክት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ነው ወደ ጀር ሥላሴ የመጡት። ወደ ቦታው ከመምጣታቸው በፊት አካባቢው ባእድ አምልኮ የተስፋፋበት ነበር፣ ነገር ግን ጻድቁ ሕዝቡን ክርስትናን አስተምረው ወደ አምልኮተ እግዚአብሔር መልሰውታል። የምንኵስናን መሠረት ጥለውበታል። የአቡነ ኢያሱ የዕረፍታቸው ቦታ ደብረ ሊባኖስ ቢሆንም መታሰቢያቸው በመራቤቴ በሚገኘው አስደናቂ ገዳማቸው ይታሰባል። በገዳሙ በክብረ በዓሉ ወቅት ታቦት አይወጣም፣ ከበሮ አይመታም። ምክያቱም ፍጹም የጸሎት የጽሞና ቦታ ስለሆነ ነው።
መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ አቡነ ኢያሱ ገዳም በተፈጥሮአዊ አቀማመጡ እጅግ አስደናቂ ሲሆን በአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን እንሳሮ ወረዳ በደንቢ ግራርጌ ቀበሌ ጀር በሚባል ስፍራ የሚገኝ ታላቅ ገዳም ነው። ገዳሙ ከአዲስ አበባ 137 ኪ.ሜ ከደብረ ብርሃን 91 ኪ.ሜ ከለሚ ከተማ 4 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኝ ከጥንት ጀምሮ ስዉር ገዳም ሆኖ የቆየ ነው። ገዳሙ በ1495 ዓ.ም በዐፄ ናኦድ ዘመነ መንግሥት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ጻዲቁ አቡነ ኢያሱ ወደዚህ ቦታ መጥተው መሥርተውታል። በጅረት ታጂቦ ስለሚገኝ ነው ጀር ሥላሴ የተባለው። የክብር ባለቤት ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በራእይ አስመልክቶ ከመሠረታቸው ገዳማት አንዱ ነው። አቡነ ኢያሱም በገዳሙ በሚገኘው አንድ ትልቅ ዋርካ ሥር ቆመው
+ ጥቅምት 16 የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት አባ ያቃቱ ዕረፍቱ ነው።
+ጀር ሥላሴ ገዳምን የመሰረቱትና የጻድቁ አቡነ ሀብተማርያም እረድዕ የነበሩት አቡነ ኢያሱ ዘጀር ሥላሴ ዕረፍታቸው ነው።
ጥቅምት 16-የብርሃን እናቱ ድንግል ወላዲተ አምላክ በስደቷ ወራት ያደረገችው ተአምር ይህ ነው፡- ክብርት እመቤታችን ከተወደደ ልጇ ከአምላካችን ከመድኃኒታችን ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር በስደታቸው ወራት ከአንዱ ሀገር ወደ ሌላው ሀገር እየተዘዋወሩ ወደታችኛው ግብጽ ቤጎር ቆላ ደረሱ፡፡ በዚያም ግብፃውያን እንደ ሕጋቸው ለአማልክቶቻቸው ላሞችን አርደው ሠውላቸው፡፡ በጎሽ፣ በአውራሪስ፣ በነጭ ዝንጀሮ የሚመሰሉ አጋንንትም መጡ፡፡ እመቤታችንም ከሩቅ ሆና ተመልክታቸው እነዚያን አጋንንት በጸሎቷ እንደጢስ በተነቻቸው፡፡ ግብፃውያንም ፈርተው እየጮኹ ሸሹ፡፡ በዚያም ወራት ‹‹ረዳት አማልክቶቻችንን ጠፉብን›› ብለው እያዘኑ ሳለ ዮሴፍን ሲጸልይ አግኝተውት አስረው በምድር ላይ አስተኝተው 40 ግርፋት ገረፉት፡፡ እርሱም በዚህ ጊዜ ‹‹እመቤቴ ሆይ ስለ አንቺና ስለ ልጅሽ ይህ መከራ አግኝቶኛልና እርጂኝ›› ብሎ በኀይል ጮኸ፡፡ እመቤታችንም ድምጹን ስትሰማ የሄሮድስ ጭፍሮች የመጡ መስሏት እጅግ ደነገጠች፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ተገልጦ ካረጋጋት በኋላ ዮሴፍን በኀይል ይደበድቡ የነበሩትን በእሳት ሰይፉ ጨረሳቸው፡፡ ዮሴፍንም በእጆቹ ዳሰሰውና ፈወሰው፡፡ እመቤታችንም ዮሴፍን ባየችው ጊዜ ‹‹ይህ ሁሉ መከራ ያገኘህ በእኔና በልጄ ምክንያት ነው›› ብላው አንገት ለአንገት ተቀቅፈው ተላቀሱ፡፡ መልአኩም ‹‹ይሄ ሀዘናችሁ በደስታችሁ ጊዜ ይረሳል…›› እያለ አረጋጋቸውና ዐረገ፡፡ የሀገሩ ሰዎችም ይወጓቸው ዘንድ ወጡና ክፉ ውሾችን ለቀቁባቸው፡፡ ነገር ግን ውሾቹ በሰው አንደበት እመቤታችንን እያነጋገሯት ሰግደው የእግሯን ትቢያ ልሰው በመመለስ ባለቤቶቻቸውን መልሰው መናከስ ጀመሩ፣ ብዙዎቹንም ገደሏቸው፡፡ አረጋዊ ዮሴፍም ‹‹እመቤቴ ሆይ በዚህ ሀገር ከምንኖርስ በዱር በበረሀ ብንኖር ይሻለናል›› ብሏት ወደለ ሌላ ትርጓሜዋ የሰላም ሀገር ወደሆነች ዲርዲስ ሀገር ደረሱ፡፡ ሰዎቹም ‹‹ይህችስ የነገሥታት ወገን ትመስላለች በላያችን ላይ ትነግሥብናለች›› ብለው በክፉ ሲነሱባቸው በማግስቱ ደመና ነጥቃ ወስዳ ኤልሳቤጥ በሞት ካረፈችበት በረሀ አደረሰቻቸው፡፡ ዮሐንስ በእናቱ በድን ላይ ሆኖ እያለቀሰ ሳለ ዮሴፍንና ሰሎሜን ባያቸው ጊዜ ደነገጠ፡፡ ጌታችንም አረጋጋው፡፡ እመቤታችንም ስለ ኤልሳቤጥ ሞት እጅግ መሪር የሆነ ልቅሶን ስታለቅስ ልጇ ድንቅ ምሥጢርን ከነገራት በኋላ አረጋጋት፡፡ እመቤታችንም ‹‹እናቱ ሞታበታለችና በዚህም በረሀ ማንም የለውምና ዮሐንስን ከእኛ ጋር እንውሰደው›› ስትለው ጌታችን ‹‹ዕድሉ በዚህ በረሀ ነው›› ብሎ አረጋጋት፡፡
ከዚህም በኋላ ደመና ነጥቃ ወስዳ ወደ ጋዛ ምድር አደረሰቻቸውና በዚያ አተር የሚያበራዩ ሰዎችን አግኝታ እመቤታችን ‹‹ለልጄ አተር ስጡኝ›› አለቻቸው፡፡ እነርሱም ክፉዎች ነበሩና ‹‹ይህ አተር ሳይሆን ድንጋይ ነው›› አሏት፡፡ ሕፃኑ ልጇም ‹‹እናቴ ሆይ እንደቃላቸው ይሁንላቸው ተያቸው›› አላት፡፡ ያንጊዜም አተሩ ድንጋይ ሆነ፣ ይህም እስከዛሬም ድረስ አለ፡፡
+ + + + +
አባ ያቃቱ:- ከእርሱ በፊት የነበረው አቡነ ብንያሚን በሞት ባረፈ ጊዜ ይህን ቅዱስ አባት መርጠው በእስክንድርያ አገር ላይ ሊቀ ጵጵስና ሾሙት፡፡ እርሱም ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 49ኛ ነው፡፡ በዘመኑ ከሃዲያን ብዙ ያሠቃዩት አባት ነው፡፡ ስሙ ቴዎዶስዮስ የሚባል መለካዊ ካሃዲ ሰው ነበር፡፡ እርሱም ወደ ደማስቆ ንጉሥ ዘይድ ዘንድ ሄዶ ብዙ እጅ መንሻን ሰጥቶ ለእስክንድርያ አገረ ገዥ ሆኖ ተሾመ፡፡ ከተሾመም በኋላ አባ ያቃቱንን ማሠቃየት ጀመረ፡፡ በየዓመቱ ግብር እያለ ሰባት ሺህ የወርቅ ዲናር ከአባታችን እየተቀበለ እግዚአብሔር እስካጠፋው ድረስ አባታችንን እጅግ አሠቀያቸው፡፡
በአባታችን ዘመን የብዙዎች ቅዱሳን አባቶች አባት የሆነው የአባ መቃርስ ቤተ ክርስቲያን ሕንፃዋ ተፈጸመ፡፡ በአንዲት ሌሊት ከእግዚአብሔር የታዘዘ መልአክ ለአቡነ ያቃቱን ተገለጠላቸውና ፍዩጥ በሚባል አገር በአባ መቃርስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚያገለግል ዮሐንስ የሚባል ጻድቅ መነኮስ እንዳለ ነገራቸው፡፡ ዳግመኛም መልአኩ ዮሐንስን አስመጥተው በእሳቸው ቦታ እንዲሾሙት ነገራቸው፡፡ አባታችንም ሰዎችን ልከው ቅዱስ ዮሐንስን ካስመጡት በኋላ ሥራቸውን ሁሉ አስረክበውት በዚህች ዕለት በሰላም ዐርፈዋል፡፡
የአባ ያቃቱ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን
+ + + + +
አቡነ ኢያሱ ዘጀር ሥላሴ:-አቡነ ኢያሱ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሰሜን ሸዋ የተነሡ ሲሆን ምንኵስናቸውን ከደብረ ሊባኖሱ ከዕጨጌ አቡነ መርሐ ክርስቶስ እንደተቀበሉ ታሪካቸው ያስረዳል። ትውልዳቸው አምሐራ ሳይንት ሲሆን መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳምን የመሠረቱ ታላቅ ጻድቅ ናቸው።
እርሳቸው የመሠረቱት ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳም በግራኝ ወረራ ሳይወድም ስለቀረ ጥንታዊነቱን እንደጠበቀ ስለሚገኝና ታላቅ የበረከት ቦታ የቅዱሳን መናኸሪያ ስለሆነ ብዙዎች ነገሥታት ገዳሙን እየሔዱ ተሳልመው በረከት አግኝተውበታል። የአቡነ ኢያሱን ገድላቸውን ከአቡነ ሀብተ ማርያም ገድል ጋር ጣልያናዊው ራይኔሪ በሀገሩ ሮም እንዳተመው ቀሲስ ዶ/ር አምሳሉ ተፈራ ጽፈዋል። (0s valdo Raineri, Atti di Habta Māryam (†1497) e.di Iyasu (†1508), Santi Monaci Etiopici, Roma 1990 (Or ChrA 235), 165-265.)
የጻድቁ በዓለ ዕረፍታቸው ጥቅምት 16 በገዳሙ በታላቅ ድምቀት የሚከበር ሲሆን ስለ ጻድቁ ገድል በዝርዝር ተጽፎ አላገኘንም፣ ይልቁንም አቡነ ኢያሱ ስለገደሙት ታላቁ ጀር ቅድስት ሥላሴ ገዳም ነው በብዛት የሚነገረው።
አቡነ ኢያሱ ጀር ስላሴ ከመምጣታቸውም በፊት አስቀድመው በአቡነ ዜና ማርቆስ ገዳም፣ በደብረ ሊባኖስ እና በሌሎችም ገዳማት እየተዘዋወሩ በተጋድሎ ሲቀመጡ ‹‹ቦታህ ይኸ አይደለም›› ተብለው በሊቀ መላእክት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ነው ወደ ጀር ሥላሴ የመጡት። ወደ ቦታው ከመምጣታቸው በፊት አካባቢው ባእድ አምልኮ የተስፋፋበት ነበር፣ ነገር ግን ጻድቁ ሕዝቡን ክርስትናን አስተምረው ወደ አምልኮተ እግዚአብሔር መልሰውታል። የምንኵስናን መሠረት ጥለውበታል። የአቡነ ኢያሱ የዕረፍታቸው ቦታ ደብረ ሊባኖስ ቢሆንም መታሰቢያቸው በመራቤቴ በሚገኘው አስደናቂ ገዳማቸው ይታሰባል። በገዳሙ በክብረ በዓሉ ወቅት ታቦት አይወጣም፣ ከበሮ አይመታም። ምክያቱም ፍጹም የጸሎት የጽሞና ቦታ ስለሆነ ነው።
መካነ ሱባኤ ወተመስጦ ጀር ቅድስት ሥላሴ አቡነ ኢያሱ ገዳም በተፈጥሮአዊ አቀማመጡ እጅግ አስደናቂ ሲሆን በአማራ ክልል ሰሜን ሸዋ ዞን እንሳሮ ወረዳ በደንቢ ግራርጌ ቀበሌ ጀር በሚባል ስፍራ የሚገኝ ታላቅ ገዳም ነው። ገዳሙ ከአዲስ አበባ 137 ኪ.ሜ ከደብረ ብርሃን 91 ኪ.ሜ ከለሚ ከተማ 4 ኪ.ሜ ርቀት ላይ የሚገኝ ከጥንት ጀምሮ ስዉር ገዳም ሆኖ የቆየ ነው። ገዳሙ በ1495 ዓ.ም በዐፄ ናኦድ ዘመነ መንግሥት በቅዱስ ሚካኤል መሪነት ጻዲቁ አቡነ ኢያሱ ወደዚህ ቦታ መጥተው መሥርተውታል። በጅረት ታጂቦ ስለሚገኝ ነው ጀር ሥላሴ የተባለው። የክብር ባለቤት ጌታችን መድኀኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በራእይ አስመልክቶ ከመሠረታቸው ገዳማት አንዱ ነው። አቡነ ኢያሱም በገዳሙ በሚገኘው አንድ ትልቅ ዋርካ ሥር ቆመው
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 18:05
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 15:15
"ስስታም ሰው... ኹሉንም እንደ እሳት የሚበላ፣ ኹሉንም ስልቅጥ አድርጎ የሚውጥ፣ የሰው ዘርን ኹሉ የሚጠላ ነው። ኹሉም ነገር የራሱ ይኾን ዘንድ ሽቶ አንድ ሰውስ እንኳን በሕይወት እንዲኖር አይወድም። በዚህ ላይም አያበቃም::
"🍁ገንዘባቸውን ይወስድ ዘንድ ባለጸጎች እንዲኖሩ አይወድም፤ ይሰጣቸው ዘንድ ስለማይሻም ጦም አዳሪዎችን ይጸየፋቸዋል። ኹሉም የእርሱ ይኾን ዘንድ ሰዎች ኹሉ እንዲጠፉ ይፈልጋል፡፡ ምድርም ኹለመናዋ ወርቅ እንድትኾንለት ይወዳል እንጂ እንዲሁ ምድር ብቻ እንድትኾን አይፈልግም። ምድር ብቻ ሳትኾን ኮረብቶችም፤ ዕንጨቶችም፣ ምንጮችም፤ በአጭሩ ኹሉም ነገር ወርቅ ይኾን ዘንድ ይፈልጋል። [ሰማይም ወርቅ ብታዘንብለት አይጠላም።]"
🍁 የማቴዎስ ወንጌል፥ ቅጽ 2፣ ድርሳን 28፥5
@MoaeTewahedoB
"🍁ገንዘባቸውን ይወስድ ዘንድ ባለጸጎች እንዲኖሩ አይወድም፤ ይሰጣቸው ዘንድ ስለማይሻም ጦም አዳሪዎችን ይጸየፋቸዋል። ኹሉም የእርሱ ይኾን ዘንድ ሰዎች ኹሉ እንዲጠፉ ይፈልጋል፡፡ ምድርም ኹለመናዋ ወርቅ እንድትኾንለት ይወዳል እንጂ እንዲሁ ምድር ብቻ እንድትኾን አይፈልግም። ምድር ብቻ ሳትኾን ኮረብቶችም፤ ዕንጨቶችም፣ ምንጮችም፤ በአጭሩ ኹሉም ነገር ወርቅ ይኾን ዘንድ ይፈልጋል። [ሰማይም ወርቅ ብታዘንብለት አይጠላም።]"
🍁 የማቴዎስ ወንጌል፥ ቅጽ 2፣ ድርሳን 28፥5
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 13:58
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 12:02
እግዚአብሔር በመጽሀፍ ቅዱስ "ክፋትን እፈጥራለሁ" ሲል ምን ማለቱ ነው?
#ዲያቆን_ያረጋል_አበጋዝ
https://t.me/MoaeTewahedoB
#ዲያቆን_ያረጋል_አበጋዝ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 11:59
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 11:26
ከመሬት የተገኘች ሰማይ ከሰማይ የሰፋች አለም ። እግዚአብሔር ለእግዚአብሔርነቱ በራሱ ለራሱ ያበጃት መቅደስ። ኮሬብ ያልቻለችውን ሲና የተንቀጠቀጠችለትን ታቦር የራደችለትን ዮርዳኖስ የሸሸችለትን ግሩምና ታላቅ ኃይል በማህፀኗ የተሸከመች ደብር ነባቢት ቃል የማይገልጣት ንፁህ ለቅድሱ አምላክ ፍፁምና ቅዱስ ማደሪያ የሆነች ከሰው ተገኝታ ከመላዕክት የበለጠች ።
የፍቅር እናት ...የጌታ እናት... የቤተ ክርስትያን እናት ..የአለም እናት ...የእኛ እናት ....የፍጥረት ሁሉ ጌጥ ወላዲተ አምላክ ። የእናትነት ምልጃዋ አይለየን ። ድንግል ሆይ ለምኝልን🙏
https://t.me/MoaeTewahedoB
የፍቅር እናት ...የጌታ እናት... የቤተ ክርስትያን እናት ..የአለም እናት ...የእኛ እናት ....የፍጥረት ሁሉ ጌጥ ወላዲተ አምላክ ። የእናትነት ምልጃዋ አይለየን ። ድንግል ሆይ ለምኝልን🙏
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
25 Oct, 09:08
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Oct, 19:38
ሰማዕትነትን ስለተቀበለ በዚህ ይበልጣቸዋልና ለእነኚያ እልፍ የቤቴልሔም ሕፃናት አለቃ አድርጎ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሾሞታል፡፡ ቅዱስ ገድሉም እንደሚናገረው ‹‹መንገድ ጠራጊ ከተባለ ከዮሐንስ መጥምቅ በቀር ሴቶች ከወለዱዋቸው እንደ አንተ ያለ አልተገኘም›› በማለት ጌታችን በማይታበል ቅዱስ ቃሉ ታላቅ የሆነ ቃልኪዳኑን በመሐላ አጽንቶለታል፡፡ በመጨረሻም ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ተጋድሎውን ፈጽሞ ጥር 15 ቀን በ3 ዓመት ከ1 ወር ከ3 ቀኑ አንገቱን በሰይፍ ተቆርጦ ሰማዕትነትን ተቀብሏል፡፡ ሲሰየፍም ከአንገቱም ደም፣ ውኃና ወተት የወጣ ሲሆን ሦስት አክሊላትም ወርደውለታል፡፡ ጌታችንም የመከራውን ጽናት የትዕግስቱን ብዛት አይቶ ከመከራ ሊያሳርፈው ፈቀደና ተገልጾለት ‹‹ሰላም ለከ ኦ ፍቁርየ ቂርቆስ›› አለው፡፡ ‹‹ሰላም ላንተ ይሁን፤ የመከራህን ጽናት፣ የትዕግስትህን ብዛት አይቼ ከዚህ ዓለም ድካም ላሳርፍህ መጣሁ›› ብሎ ብዙ ቃልኪዳን ሰጠው፡፡ ‹‹…ስምህ በተጠራበት፣ ቤተመቅደስህ በታነጸበት፣ ስዕልህ ባለበት ቦታ ሁሉ የሕፃናት እልቂት፣ የከብት በሽታ፣ የእህል እጦት ርሀብ፣ ቸነፈር አይደርስም›› የሚል አስደናቂ ቃልኪዳንም ገብቶለታል፡፡ ሕፃኑም በምድር ላይ አልተቀበረም ይልቁንም ጌታችን በኤልያስ ሰረገላ ሥጋውን አሳርጎለታል፡፡ እናቱ ቅድስት ኢየሉጣም በጥር 16 ቀን ሰማዕትቷን በክብር ፈጽማለች፡፡ የቅዱስ ቂርቆስ ማኅበርተኞች የሆኑ ዓሥራ አንድ ሺህ አራት ሰዎች የጌታችንን ክብር እየመሰከሩ በሰማዕትነት ዐርፈዋል፡፡
የቅዱስ ቂርቆስና ማኅበርተኞች የሆኑ የቅዱሳን ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
የቅዱስ ቂርቆስና ማኅበርተኞች የሆኑ የቅዱሳን ሰማዕታት ረድኤት በረከታቸው ይደርብን በጸሎታቸው ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Oct, 19:38
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥቅምት 15-ይኽቺ ዕለት የቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው መታሰቢያ ትሆን ዘንድ አባቶቻችን ሥርዓት ሠሩ፡፡
+ ከኒቆምድያ አገር ቅዱስ ቢላሞን በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
+ ቁጥራቸው 158 የሆኑ የቅዱስ ቢላሞን ማኅበርተኞችም አብረውት በሰማዕትነት ተሰይፈዋል፡፡
+ በኹለት ዓመት ከዘጠኝ ወሩ የከበረች ወንጌልን ሰብኮ ጣዖት አምላኪዎችን በተኣምራቱ አሳምኖ ብዙ አሠቃቂ መከራዎችን ተቀብሎ በሰማዕትነት የዐረፈው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ልደቱ ነው።
ሰማዕቱ ቅዱስ ቢላሞን፡- ይህም ቅዱስ አባቱ ጣዖት አምላኪ ነው እናቱ ግን ክርስቲያን ናትና ልጇን ቢላሞንን በጥበብ አሳደገችው፡፡ ቢላሞንም ስሙ አርማላስ ከተባለ ቄስ ጋር ተገናኘና በጌታችን ማመንን አስተማረው፡፡ አስተምሮትም ሲጨርስ የክርስትናን ጥምቀት አጠመቀው፡፡ ቢላሞንም ከተጠመቀ በኋላ በጾም በጸሎት በእጅጉ ይተጋ ጀመር፡፡ ታላላቅ የሆኑ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን እስኪያሳይ ድረስ በመንፈሳዊ ተጋድሎ ኖረ፡፡ በአንዲት ዕለትም ለዐይኖቹ መድኃኒት እንዲያደርግለት አንድ ዐይነ ሥውር ሰው ወደ ቅዱስ ቢላሞን መጣ፡፡ ይህን ጊዜ ቅዱስ ቢላሞን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም እያለ በዐይነ ሥውሩ ዐይኖች ላይ የመስቀል ምልክት ሲያደርግ ያንጊዜ የዐይነ ሥውሩ ዐይኖች በሩ፡፡
ከሃዲና አረመኔ የሆነው የአገሪቱም ንጉሥ ዐይኖቹ የበሩለትን የዚያን ሰው ዜና በሰማ ጊዜ ሰውየውን ወደ እርሱ አስቀረበውና ‹‹ዐይኖችህን ማን አዳነህ?›› አለው፡፡ ሰውየውም ‹‹ቅዱስ ቢላሞን ፈወሰኝ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ እያለ በመስቀል ምልክት አማተበብኝ ያንጊዜም ማየት ቻልኩ›› ብሎ ከነገረው በኋላ ‹‹እኔም ክርስቲያን ነኝ፣ በቅዱስ ቢላሞን አምላክ አምኛለሁ›› ብሎ መሰከረ፡፡ ንጉሡም በዚህ በጣም ተቆጥቶ የሰውየውን ራስ በሰይፍ አስቆረጠውና የሰማዕትነትን የድል አክሊል እንዲቀዳጅ አደረገው፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉሡ ወታደሩን ልኮ ቅዱስ ቢላሞንን አስመጣውና ለ ሃይማኖቱ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ቢላሞንም ‹‹እኔ መድኃኒትና ሕይወት በሆነ ሰማይንና ምድርንም በፈጠረ በኢየሱስ ክርስቶስ የማምን ክርስቲያን ነኝ›› ብለ በከሃዲውና አረመኔው ንጉሥ ፊት ታመነ፡፡ ንጉሡም ብዙ ሽንገላዎችን በመሸንገል ከእምነቱ ሊያስወጣው ብዙ አባበለው፡፡ ብዙ ቃልኪዳንም ገባለት፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ቢላሞን ቃሉን እንዳልሰማው ሲያውቅ በእርሱ ላይ ተቆጥቶ ድምጹን ከፍ አድርጎ ‹‹የምነግርህን ምክሬን ካልሰማኸኝ ጽኑ በሆኑ ልዩ ልዩ ሥቃዮች አሠቃይሃለሁ›› አለው፡፡ ቅዱሱም ይህን ጊዜ ‹‹እኔ አንተ ከምታሠቃየኝ ሥቃይ ፈርቼ ሃይማኖቴን ለውጬ ፈጣሪዬን አልክድም›› አለው፡፡ ንጉሡም በታላቅ ቁጣ ሆኖ ለብዙ ቀናት ሲያሠቃየው ቆየ፡፡ ጽኑ የሆነ ግርፋትን አስገረፈው፣ በስቅላትም አሠቃየው፣ በባሕር ውስጥ አሰጠመው፣ በሚነድ እሳት ውስጥ ወረወረው ነገር ግን ቅዱስ ቢላሞንን ጌታችን በመከራዎቹ ሁሉ ጽናትንና ብርታትን ይሰጠው ቁስሎቹንም ይፈውስለትና ጤነኛ ያደርገው ነበር፡፡
በመጨረሻም ቅዱስ ቢላሞን በታላቅ ሥቃይ ውስጥ ሳለ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ቢላሞንን ባጠመቀው ቄስ አምሳል ተገለጠለትና ‹‹የመረጥኩህ ቢላሞን ሆይ! ደስ ይበልህ እነ ሰማያዊ መንግሥትን አዘጋጅቼልሃለሁና›› አለው፡፡ የንጉሡ ጭፍሮችም ይህንን የደስታ ቃል በሰሙ ጊዜ ክብር ይግባውና በጌታችን አመኑ፡፡ በንጉሡም ፊት የጌታችንን ክብር ሲመሰክሩ ንጉሡ በቁጣ በሰይፍ ራስ ራሶቻቸውን አስቆረጣቸው፡፡ ቁጥራቸው 158 የሆኑ ሰዎች ከቅዱስ ቢላሞን ጋር ተሰይፈው የሰማዕትነት አክሊልን ተቀበሉ፡፡
ቅዱስ ቢላሞን ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ዳግመኛም ይህቺ ዕለት የቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው መታሰቢያ ትሆን ዘንድ አባቶቻችን ሥርዓት ሠሩ፡፡ የእነዚህም የከበሩ ቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው በዓል በአጭሩ እንደሚከተለው ነው፡-
የዐሥራ ኹለቱ ሐዋርያት ሰማዕትነት፡- ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ምስክሮች (ሰማዕትታ) የሚለውን ስያሜ መጀመሪያ የተጣቸው ለሐዋርያቱ ነው፡፡ ‹‹በኢየሩሳሌም፣ በይሁዳ፣ በሰማርያ እስከ ዓለም ዳርቻ ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ›› ብሏቸዋልና፡፡ ሐዋ 1፡8-22፡፡ በዚኽም አምላካዊ ቃል መሠረት ሁሉም ሐዋርያት ወንጌልን የሰበኩት በብዙ ሰማዕትነት ነው፡፡ ዐሥራ ኹለቱም ሐዋርያት ሰማዕታት ናቸው፡፡ 36ቱ ቅዱሳት አንስት፣ 72ቱ አርድእት በአጠቃላይ የሐዲስ ኪዳንን ክርስትና በዓለም ያስፋፉት መቶ ሃያውም ቤተሰብ ሰማዕትነትን ተቀብለዋል፡፡ በዚኽም መሠረት፡-
1. ቅዱስ ጴጥሮስ፡- ገዳዮቹን ‹‹እኔ እንደጌታዬ ልሰቀል አይገባኝም እንደ ጌታዬ ሳይሆን ቁልቁል ዘቅዝቃችሁ ስቀሉኝ›› ብሎ በመለመን ሐምሌ 5 ቀን 67 ዓ.ም ቁልቁል ተሰቅሎ ሰማዕትነቱን በድል ፈጽሟል፡፡
2. ቅዱስ ዮሐንስ፡- ጣዖት አምላኪዎች በፈላ ውኃ እያቃጠሉ ብዙ ካሰቃዩትና በፍጥሞ ደሴት ካጋዙት በኋላ ጥር 4 ቀን ወደ ብሔረ ሕያዋን ሔደ፡፡
3. ቅዱስ እንድርያስ፡- ከክብሩና ከፍቅሩ አንጻር ‹‹ጌታዬ በተሰቀለበት ዐይነት መስቀል አትስቀሉኝ›› ብሎ ገዳዮቹን ለምኖ የእንግሊዝኛው ኤክስ (X) ፊደል ቅርጽ ባለው መስቀል ላይ ተሰቅሎ ታኅሣሥ 4 ቀን በክብር ዐረፈ፡፡
4. ቅዱስ ፊሊጶስ፡- ኅዳር 18 ቁልቁል ተሰቅሎ ሰማዕትነቱን ፈጽሞ የድል አክሊልን ተቀዳጀ፡፡
5. ቅዱስ በርተሎሜዎስ፡- መስከረም 1 ቀን አሸዋ በተሞላ ትልቅ ከረጢት ውስጥ ታሥሮ ከነሕይወቱ ባሕር ውስጥ ተጥሎ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
6. ቅዱስ ቶማስ፡- እጅና እግሩን ታሥሮ ቆዳው እንደፍየል ቆዳ ተገፎ ስልቻ ተስፍቶበት በውስጡም አሸዋ ተሞልቶ ራሱን ቶማስን አሸክመውት ገበያ ለገበያ ሲያዞሩት ከዋሉና ቁስሉንም በጨው እያሹ ብዙ ካሠቃዩት በኋላ በመጨረሻ በ72 ዓ.ም ግንቦት 26 ቀን አንገቱን በሰይፍ ቆርጠውት ሰማዕተነቱን በድል ፈጽሟል፡፡
7. ቅዱስ ማቴዎስ፡- ጥቅምት 12 ቀን አንገቱን ተሰይፎ ሰውነቱም ብዙ ቦታ ተቆራርጦ ሥጋው ለሰማይ ወፎች ተሰጥቶ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
8. ቅዱስ ያዕቆብ ወልደ እልፍዮስ፡- በንጉሥ ቀላውዴዎስ ትእዛዝ ክፉዎች አይሁድ በድንጋይ ወግረው ገድለውት ሰማዕትነቱን የካቲት 10 ቀን በድል ፈጸመ፡፡
9. ቅዱስ ያዕቆብ ወልደ ዘብዴዎስ፡- ንጉሥ ሄሮድስ ሰይፍ መዞ አንገቱን ቆርጦት ሚያዝያ 17 በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
10. ቅዱስ ናትናኤል፡- አረማውያን ሐምሌ 10 ቀን አንገቱን በሰይፍ ቆርጠውት ሰማዕትነቱን በክብር ፈጸመ፡፡
11. ቅዱስ ማትያስ፡- አረማውያን በብረት አልጋ ላይ አስተኝተው ከሥሩ 24 ቀን ሙሉ እሳት አንድደው ካቃጠሉት በኋላ መጋቢት 8 ዐረፈ፡፡
12. ቅዱስ ታዴዎስ፡- ክፉዎች አረማውያን በብዙ አሠቃቂ መከራዎች ካሰቃዩት በኋላ ሐምሌ 2 ቀን በሰማዕትነት ገድለውታል፡፡
የከበሩ ቅዱሳን ሐዋርያት ከዕረፍታቸው መታሰቢያ በዓል ረድኤት በረከት ይክፈሉን!!!
+ + +
ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱ ቅድስት ኢየሉጣ፡- ሦስት ዓመት እንኳን ሳይሞላው በሁለት ዓመት ከዘጠኝ ወሩ ታላቅ ሰማዕትነትን የተቀበለው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ አባቱ ቆዝሞስ (ስምዖን) እናቱ ኢየሉጣ ይባላሉ፡፡ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ጥቅምት 15 ቀን የተወለደ ሲሆን ሀገሩ በታችኛው እስያ ልዩ ስሙ ሀንጌቤን ይባላል፡፡ ዘመኑ ዘመነ ሰማዕታት ነበርና መምለኬ ጣዖት የሆነው ንጉሥ እስክንድሮስ ቅድስት ኢየሉጣን ‹‹ለጣዖቴ ስገጂ›› ብሎ አስገደዳት፡፡ እርሷም ‹‹ሕፃኑ ልጄ መጥቶ ይመስክር›› ብላ ስትናገር ሕፃኑ ቅዱስ
ጥቅምት 15-ይኽቺ ዕለት የቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው መታሰቢያ ትሆን ዘንድ አባቶቻችን ሥርዓት ሠሩ፡፡
+ ከኒቆምድያ አገር ቅዱስ ቢላሞን በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
+ ቁጥራቸው 158 የሆኑ የቅዱስ ቢላሞን ማኅበርተኞችም አብረውት በሰማዕትነት ተሰይፈዋል፡፡
+ በኹለት ዓመት ከዘጠኝ ወሩ የከበረች ወንጌልን ሰብኮ ጣዖት አምላኪዎችን በተኣምራቱ አሳምኖ ብዙ አሠቃቂ መከራዎችን ተቀብሎ በሰማዕትነት የዐረፈው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ልደቱ ነው።
ሰማዕቱ ቅዱስ ቢላሞን፡- ይህም ቅዱስ አባቱ ጣዖት አምላኪ ነው እናቱ ግን ክርስቲያን ናትና ልጇን ቢላሞንን በጥበብ አሳደገችው፡፡ ቢላሞንም ስሙ አርማላስ ከተባለ ቄስ ጋር ተገናኘና በጌታችን ማመንን አስተማረው፡፡ አስተምሮትም ሲጨርስ የክርስትናን ጥምቀት አጠመቀው፡፡ ቢላሞንም ከተጠመቀ በኋላ በጾም በጸሎት በእጅጉ ይተጋ ጀመር፡፡ ታላላቅ የሆኑ ድንቅ ድንቅ ተአምራትን እስኪያሳይ ድረስ በመንፈሳዊ ተጋድሎ ኖረ፡፡ በአንዲት ዕለትም ለዐይኖቹ መድኃኒት እንዲያደርግለት አንድ ዐይነ ሥውር ሰው ወደ ቅዱስ ቢላሞን መጣ፡፡ ይህን ጊዜ ቅዱስ ቢላሞን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም እያለ በዐይነ ሥውሩ ዐይኖች ላይ የመስቀል ምልክት ሲያደርግ ያንጊዜ የዐይነ ሥውሩ ዐይኖች በሩ፡፡
ከሃዲና አረመኔ የሆነው የአገሪቱም ንጉሥ ዐይኖቹ የበሩለትን የዚያን ሰው ዜና በሰማ ጊዜ ሰውየውን ወደ እርሱ አስቀረበውና ‹‹ዐይኖችህን ማን አዳነህ?›› አለው፡፡ ሰውየውም ‹‹ቅዱስ ቢላሞን ፈወሰኝ በስመ አብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ እያለ በመስቀል ምልክት አማተበብኝ ያንጊዜም ማየት ቻልኩ›› ብሎ ከነገረው በኋላ ‹‹እኔም ክርስቲያን ነኝ፣ በቅዱስ ቢላሞን አምላክ አምኛለሁ›› ብሎ መሰከረ፡፡ ንጉሡም በዚህ በጣም ተቆጥቶ የሰውየውን ራስ በሰይፍ አስቆረጠውና የሰማዕትነትን የድል አክሊል እንዲቀዳጅ አደረገው፡፡
ከዚህም በኋላ ንጉሡ ወታደሩን ልኮ ቅዱስ ቢላሞንን አስመጣውና ለ ሃይማኖቱ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ቢላሞንም ‹‹እኔ መድኃኒትና ሕይወት በሆነ ሰማይንና ምድርንም በፈጠረ በኢየሱስ ክርስቶስ የማምን ክርስቲያን ነኝ›› ብለ በከሃዲውና አረመኔው ንጉሥ ፊት ታመነ፡፡ ንጉሡም ብዙ ሽንገላዎችን በመሸንገል ከእምነቱ ሊያስወጣው ብዙ አባበለው፡፡ ብዙ ቃልኪዳንም ገባለት፡፡ ነገር ግን ቅዱስ ቢላሞን ቃሉን እንዳልሰማው ሲያውቅ በእርሱ ላይ ተቆጥቶ ድምጹን ከፍ አድርጎ ‹‹የምነግርህን ምክሬን ካልሰማኸኝ ጽኑ በሆኑ ልዩ ልዩ ሥቃዮች አሠቃይሃለሁ›› አለው፡፡ ቅዱሱም ይህን ጊዜ ‹‹እኔ አንተ ከምታሠቃየኝ ሥቃይ ፈርቼ ሃይማኖቴን ለውጬ ፈጣሪዬን አልክድም›› አለው፡፡ ንጉሡም በታላቅ ቁጣ ሆኖ ለብዙ ቀናት ሲያሠቃየው ቆየ፡፡ ጽኑ የሆነ ግርፋትን አስገረፈው፣ በስቅላትም አሠቃየው፣ በባሕር ውስጥ አሰጠመው፣ በሚነድ እሳት ውስጥ ወረወረው ነገር ግን ቅዱስ ቢላሞንን ጌታችን በመከራዎቹ ሁሉ ጽናትንና ብርታትን ይሰጠው ቁስሎቹንም ይፈውስለትና ጤነኛ ያደርገው ነበር፡፡
በመጨረሻም ቅዱስ ቢላሞን በታላቅ ሥቃይ ውስጥ ሳለ ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ቅዱስ ቢላሞንን ባጠመቀው ቄስ አምሳል ተገለጠለትና ‹‹የመረጥኩህ ቢላሞን ሆይ! ደስ ይበልህ እነ ሰማያዊ መንግሥትን አዘጋጅቼልሃለሁና›› አለው፡፡ የንጉሡ ጭፍሮችም ይህንን የደስታ ቃል በሰሙ ጊዜ ክብር ይግባውና በጌታችን አመኑ፡፡ በንጉሡም ፊት የጌታችንን ክብር ሲመሰክሩ ንጉሡ በቁጣ በሰይፍ ራስ ራሶቻቸውን አስቆረጣቸው፡፡ ቁጥራቸው 158 የሆኑ ሰዎች ከቅዱስ ቢላሞን ጋር ተሰይፈው የሰማዕትነት አክሊልን ተቀበሉ፡፡
ቅዱስ ቢላሞን ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ዳግመኛም ይህቺ ዕለት የቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው መታሰቢያ ትሆን ዘንድ አባቶቻችን ሥርዓት ሠሩ፡፡ የእነዚህም የከበሩ ቅዱሳን ሐዋርያት የዕረፍታቸው በዓል በአጭሩ እንደሚከተለው ነው፡-
የዐሥራ ኹለቱ ሐዋርያት ሰማዕትነት፡- ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ምስክሮች (ሰማዕትታ) የሚለውን ስያሜ መጀመሪያ የተጣቸው ለሐዋርያቱ ነው፡፡ ‹‹በኢየሩሳሌም፣ በይሁዳ፣ በሰማርያ እስከ ዓለም ዳርቻ ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ›› ብሏቸዋልና፡፡ ሐዋ 1፡8-22፡፡ በዚኽም አምላካዊ ቃል መሠረት ሁሉም ሐዋርያት ወንጌልን የሰበኩት በብዙ ሰማዕትነት ነው፡፡ ዐሥራ ኹለቱም ሐዋርያት ሰማዕታት ናቸው፡፡ 36ቱ ቅዱሳት አንስት፣ 72ቱ አርድእት በአጠቃላይ የሐዲስ ኪዳንን ክርስትና በዓለም ያስፋፉት መቶ ሃያውም ቤተሰብ ሰማዕትነትን ተቀብለዋል፡፡ በዚኽም መሠረት፡-
1. ቅዱስ ጴጥሮስ፡- ገዳዮቹን ‹‹እኔ እንደጌታዬ ልሰቀል አይገባኝም እንደ ጌታዬ ሳይሆን ቁልቁል ዘቅዝቃችሁ ስቀሉኝ›› ብሎ በመለመን ሐምሌ 5 ቀን 67 ዓ.ም ቁልቁል ተሰቅሎ ሰማዕትነቱን በድል ፈጽሟል፡፡
2. ቅዱስ ዮሐንስ፡- ጣዖት አምላኪዎች በፈላ ውኃ እያቃጠሉ ብዙ ካሰቃዩትና በፍጥሞ ደሴት ካጋዙት በኋላ ጥር 4 ቀን ወደ ብሔረ ሕያዋን ሔደ፡፡
3. ቅዱስ እንድርያስ፡- ከክብሩና ከፍቅሩ አንጻር ‹‹ጌታዬ በተሰቀለበት ዐይነት መስቀል አትስቀሉኝ›› ብሎ ገዳዮቹን ለምኖ የእንግሊዝኛው ኤክስ (X) ፊደል ቅርጽ ባለው መስቀል ላይ ተሰቅሎ ታኅሣሥ 4 ቀን በክብር ዐረፈ፡፡
4. ቅዱስ ፊሊጶስ፡- ኅዳር 18 ቁልቁል ተሰቅሎ ሰማዕትነቱን ፈጽሞ የድል አክሊልን ተቀዳጀ፡፡
5. ቅዱስ በርተሎሜዎስ፡- መስከረም 1 ቀን አሸዋ በተሞላ ትልቅ ከረጢት ውስጥ ታሥሮ ከነሕይወቱ ባሕር ውስጥ ተጥሎ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
6. ቅዱስ ቶማስ፡- እጅና እግሩን ታሥሮ ቆዳው እንደፍየል ቆዳ ተገፎ ስልቻ ተስፍቶበት በውስጡም አሸዋ ተሞልቶ ራሱን ቶማስን አሸክመውት ገበያ ለገበያ ሲያዞሩት ከዋሉና ቁስሉንም በጨው እያሹ ብዙ ካሠቃዩት በኋላ በመጨረሻ በ72 ዓ.ም ግንቦት 26 ቀን አንገቱን በሰይፍ ቆርጠውት ሰማዕተነቱን በድል ፈጽሟል፡፡
7. ቅዱስ ማቴዎስ፡- ጥቅምት 12 ቀን አንገቱን ተሰይፎ ሰውነቱም ብዙ ቦታ ተቆራርጦ ሥጋው ለሰማይ ወፎች ተሰጥቶ በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
8. ቅዱስ ያዕቆብ ወልደ እልፍዮስ፡- በንጉሥ ቀላውዴዎስ ትእዛዝ ክፉዎች አይሁድ በድንጋይ ወግረው ገድለውት ሰማዕትነቱን የካቲት 10 ቀን በድል ፈጸመ፡፡
9. ቅዱስ ያዕቆብ ወልደ ዘብዴዎስ፡- ንጉሥ ሄሮድስ ሰይፍ መዞ አንገቱን ቆርጦት ሚያዝያ 17 በሰማዕትነት ዐረፈ፡፡
10. ቅዱስ ናትናኤል፡- አረማውያን ሐምሌ 10 ቀን አንገቱን በሰይፍ ቆርጠውት ሰማዕትነቱን በክብር ፈጸመ፡፡
11. ቅዱስ ማትያስ፡- አረማውያን በብረት አልጋ ላይ አስተኝተው ከሥሩ 24 ቀን ሙሉ እሳት አንድደው ካቃጠሉት በኋላ መጋቢት 8 ዐረፈ፡፡
12. ቅዱስ ታዴዎስ፡- ክፉዎች አረማውያን በብዙ አሠቃቂ መከራዎች ካሰቃዩት በኋላ ሐምሌ 2 ቀን በሰማዕትነት ገድለውታል፡፡
የከበሩ ቅዱሳን ሐዋርያት ከዕረፍታቸው መታሰቢያ በዓል ረድኤት በረከት ይክፈሉን!!!
+ + +
ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱ ቅድስት ኢየሉጣ፡- ሦስት ዓመት እንኳን ሳይሞላው በሁለት ዓመት ከዘጠኝ ወሩ ታላቅ ሰማዕትነትን የተቀበለው ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ አባቱ ቆዝሞስ (ስምዖን) እናቱ ኢየሉጣ ይባላሉ፡፡ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ጥቅምት 15 ቀን የተወለደ ሲሆን ሀገሩ በታችኛው እስያ ልዩ ስሙ ሀንጌቤን ይባላል፡፡ ዘመኑ ዘመነ ሰማዕታት ነበርና መምለኬ ጣዖት የሆነው ንጉሥ እስክንድሮስ ቅድስት ኢየሉጣን ‹‹ለጣዖቴ ስገጂ›› ብሎ አስገደዳት፡፡ እርሷም ‹‹ሕፃኑ ልጄ መጥቶ ይመስክር›› ብላ ስትናገር ሕፃኑ ቅዱስ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Oct, 19:38
ቂርቆስተጠራና ተጠየቀ፡፡ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስም ‹‹ለጣዖት አንሰግድም፣ ዘላለማዊ የሆነ የማይሻር አምላክ ስላለ ለእርሱ ነው የምንሰግደው›› ብሎ የአምላኩን ክብር በሕፃን አንደበቱ መሰከረ፡፡ ሕፃኑም ይህንን በመሰከረ ጊዜ ዕድሜው ገና ሁለት ዓመት ከዘጠኝ ወሩ ነበር፡፡
ነቢዩ ቅዱስ ዳዊትም ‹‹ከልጆችና ከሚጠቡት አፍ ምስጋናን አዘጋጀህ›› ሲል እንደተናገረ (መዝ 10፡2፣ 118፡130) መድኃኔዓለም ክርስቶስም በቅዱስ ወንጌሉ ላይ ‹‹አባት ሆይ፣ የሰማይና የምድር ጌታ ይህን ከጥበበኞችና ከአስተዋዮች ሰውረህ ለሕፃናት ስለ ገለጥህላቸው አመሰግንሃለሁ›› ያለውን ቃል በሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ሕይወት ተግባራዊ ሆኖ አይተነዋል፡፡ ማቴ 11፡27፡፡ በነቢዩም ትንቢት መሠረት በበዓለ ሆሣዕና ዕለት በእናታቸው እቅፍና ጀርባ ላይ የነበሩ እምቦቀቅላ ጨቅላ ሕፃናት ‹‹ሆሣዕና፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው›› በማለት ጌታችንን አመስግነውታል፡፡
እንደዚሁ ሁሉ ቅዱስ ቂርቆስም በከሃዲው ንጉሥ ፊት የጌታችንን ክብር በመሰከረ ጊዜ ንጉሡ እጅግ ተቆጥቶ 40 ጋን ውኃ የሚይዝ በርሜል አስጥዶ 40 ቀን ሙሉ እሳት አስነድዶ ቅንጭብ፣ ዘይት፣ ዝፍጥና ሌላም በእጅጉ የሚጎዱ ነገሮችን በውስጡ ጨምሮ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱን ቅድስት ኢየሉጣን ወደዚያ እቶኑ እሳት እንዲከቷቸው አዘዘ፡፡ ንጉሡ እስክንድሮስ ጭፍሮቹን "ሰም፣ ጨው፣ ባሩድ፣ሙጫ፣ እርሳስ፣ ብረትን፣ ቅንጭብ፣ ቁልቋል ጨምሩበት" ብሎ አዘዛቸው፡፡ ጭፍሮችም ያዘዛቸውን ከፈጸሙ በኀላ መጥተው "ያዘዝከንን ሁሉ ጨምረንበት ነዶ ፈልቷል" አሉት፡፡ "ድምፁም እንደ ነጎድጓድ ይሰማል፤ ወላፈኑም እንደ ፀሐይ ያንፀባርቃል፡፡ የፍላቱም ኃይል 14 ክንድ ያህል እየዘለለ ይወጣል፡፡ በውስጡ የሚጣሉትን ሰዎች እዘዝ" አሉት፡፡ ያንጊዜም ህፃን ቂርቆስንና እናቱን ኢየሉጣን ይዘው ከእስር ቤት አወጧቸው፡፡ በክርስቶስ ስም ስላመኑ በእስር ቤት አግብተው አስረዋቸው ነበርና ፍላቱ ወደ ላይ በሚዘል በብረት ጋን ውስጥ ለመጨመር ሲወስዷቸው በዚያን ጊዜም እልፍ ከአንድ ሺህ አራት መቶ ሰዎች እንዲወጡና በፈላው የብረት ጋን ውስጥ የቅዱሳንን አሟሟት እንዲያዩ ሹሙ አዘዘ፡፡ ቅድስት ኢየሉጣም የፍላቱን ግርማ ባየች ጊዜ ተሸበረች፡፡ ተጠብቆላት ያለውንም ዋጋ ትታ ልትክድ ፈለገች፡፡ ቅዱስ ቂርቆስም ይህን ባወቀ ጊዜ "እናቴ ሆይ ከብረት ጋን ግርማ የተነሳ አትፍሪ፤ ድንጋፄም አይደርብሽ" እያለ ከብሉይና ከሐዲስ እየጠቀሰ እንድትጸና አስተማራት፡፡
"ነገር ግን እናቴ ሆይ አናንያንና አዘርያን፣ ሚሳኤልንም እግዚአብሔር ከዕቶን እሳት እንዳወጣቸው እወቂ፤ እኛንም ከዚህ ከብረት ጋን ውስጥ ሊያድነን ይችላል፡፡ እናት ሆይ ከሚያልፈው ከዚህ ዓለም ጭንቅ ልታመልጭ በሚያልፈው በዘለዓለም እሳት ልትቀጭ ትሻለች፡፡ እናት ሆይ ይህን አትሺ፤ ይቅርብሽ አሁን እግዚአብሔር በመካከላችን አለና ይረዳናል፡፡ ሶስናን ከሀጢያተኞች እጅ ያዳናት እኛንም ከብረት ጋን ያድነናል፡፡ ዳንኤልን ከአንበሶች አፍ ያዳነ እርሱ ያድነናል፡፡ እግዚአብሔር በዚህ ብረት ጋን ውስጥ ግዳጃችን ልንፈፅም ፈቅዶም እንደሆነ የኢዮብን ነፃነት (ትእግስት) ልናገኝ ይገባናል፡፡ እርሱ ልጆቹንና ሚስቱን ያገኘው ገንዘብ ሁሉ አጥቶ በመጨረሻው ሰውነቱን አጥቶ ነበርና ምንም ምንም የቀረበለት አልነበረምና እግዚአብሔርን አመሰግነዋለሁ ከማለት በቀር ያለው ነገር የለም እግዚአብሔር ሰጠ፤ እግዚአብሔርም ወሰደ አለ፡፡ የእግዚአብሔር ስሙ ለዘለዓለም ይመስገን አለ፡፡ እኛም ይህንን መከራ ልንታገስና የተጠበቀልንን ልንከተል ይገባናል..." እያለ አብዝቶ መከራት፡፡ ነገርግን በዚህም ምክር እናቱን መመለስና ለሰማዕትነት ማዘጋቸት አልቻለም፡፡ ከዚህ በኋላ ቂርቆስ ዓይኖቹን ወደሰማይ አቅንቶ መጸለይ ጀመረ፡፡ "እግዚአብሔር ሆይ ይህች ባርያህ ከምትክድ ከህይወት መፅሐፍ እኔን ፋቀኝ አለ፡፡ አቤቱ ይህነን ነገር ልታደርግ አይገባህም፤ አቤቱ እርሻውን ልታቃጥል ፍሬውንም ልትባርክ ትወዳለህን፡፡ አቤቱ እንጨቱን ቁረጡና አንድዱት ቅጠሉን ጠብቁ ብለህ ልታዝ አይገባህም፡፡ እንጨቱንም ቅጠሉንም ጠብቁ ብለህ እዘዝ እንጂ ይህ አይገባህም ያመነብህ ሁሉ ይህን ያየ ዘንድ፡፡ ማዳን የሚችል አምላክ ኑሮአቸው ቢሆን ከዚህ ከእሳት ባልሸሹም ነበር ብሎ እንዳይጠራጠር፡፡ ዲያብሎስ ከባለስልጣኑ ይልቅ እኔ በረታሁ ቅዱሳኑም ድል ነሳኋቸው ብሎ እንዳይመካ፣ ከመንጋውም አንድ በግ ቀማሁ እንዳይል አቤቱ የኃይል መንፈስ ለእናቴ ስጣት አበርታት..." ብሎ ጸለየ፡፡ በዚያን ጊዜ ዲያብሎስ ከእርሷ ሸሽቶ ሄደ፡፡ ከዚህ በኋላ ቅድስት እናቱ እንዲህ አለች፡- በመንግስተ ሰማያት አባት የሆንከኝ ልጄ ሆይ ጌታህ ኃይል ስጠኝ፡፡ የሚጠብቀንን ገድላችንን እንፈፅምና ድል እንነሣ" አለችው፡፡ የብረት ጋኑን ሲነድ ሳየው በምንጭ ላይ በዝቶ እንደሚወርድ ጠል ሁኖ አየዋለሁና፡፡ ቅዱሳንም ይህንን ሲነጋገሩ አንስተው ከብረት ጋኑ ውስጥ ጨመሯቸው፡፡ በውስጡም አንገትን የሚቆለምም ልብን የሚያጣምም ሆድን የሚሰነጥቅ ሥርንም የሚበጥስ መሣሪያ ነበረበት፡፡ ወዲያውም የራማው ልዑል ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤል እንደ ዐይን ጥቅሻ ፈጥኖ ከሰማይ ወረደና የብረት ጋኑን እሳት ፈጽሞ አበረደው፡፡ ከቅዱሳንም አንዱን እንኳን ሳይነካው የብረት ጋን ማቃጠሉና መፍላቱ ፀጥ አለ፡፡ እንደ ውኃም ሆነ፡፡
ንጉሡም እሳቱ እንዳልጎዳቸው ሲያውቅ ከዚያ አውጥቶ በሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ አፍና አፍንጫ መርዝ ከተተበት፣ ነገር ግን መርዙ ምንም አልጎዳውም እንዳውም ምግብ ሆነው፡፡ ዳግመኛም ጨውና በርበሬ በዐይኑ አነደደበት፡፡ አሁንም ምንም አልነካውም፡፡ ከዚህም በኀላ ሹም እስክድሮስም አስራ አራት የተሳሉና የጋሉ ብረቶች ያመጡ ዘንድ ዳግመኛ አዘዘ፡፡ ሰባቱን በእናቱ አካል ሰባቱን በሱ አካል ውስጥ ይተክሉ ዘንድ ከነዚሁም ሁለቱን በጆሮዎቹ ሁለቱን በዓይኖቹ ሁለቱን በአፍንጫዎቹ አንዱን በልቡ ይተክሉ ዘንድ አዘዘ፡፡በሕፃኑም ላይ ሹሙ እንዳዘዘው አደረጉበት፡፡ አሁንም ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤል ከሰማይ ወረደና ፈወሳቸው፡፡
ዳግመኛም የሕጻኑን እራስ ከነቆዳው ገፈው በእሳት ውስጥ ይጨምሩ አንድ ሹም አዘዘ፡፡ እንዲሁም አደረጉበት፡፡ ዳግመኛም ቅዱስ ገብርኤል እንደ ዐይን ጥቅሻ ፈጥኖ መጥቶ ይህንን መከራ ከሕፃኑ አራቀለት፡፡ ዳግመኛም ሹሙ በመቃን ውስጥ ጨመረው በገመድ እንዲሰቅሉት አዘዘ፡፡ ከዚህም መከራ መልአኩ አዳነው፡፡ ሐምሌ 19 ቀን በዓሉን በታላቅ ድምቀት የምናከብረው ይህንን ሁሉ የሊቀ መላእክት የቅዱስ ገብርኤልን ተራዳኢነት በማሰብ ነው፡፡
ንጉሡም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ በብዙ ጭንቅና ሥቃይ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱ ቅድስት ኢየሉጣን ለ3 ዓመታት አሠቃያቸው፡፡ እነርሱም መከራን እየተቀበሉ በከሀዲው ንጉሥ ፊት የአምላካቸውን ስም እየጠሩ መሰከሩ፡፡ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና ክብሩን ይመሰክሩለት ዘንድ የቢታንያን ድንጋዮችና የበለዓምን አህያ አንደበት ከፍቶ ያናገረ አምላክ ሦስት ዓመት እንኳን ባለሞላው በሁለት ዓመት ከዘጠኝ ወር ሕፃን ልጅ ላይ አድሮ በወቅቱ የነበሩ ዓላውያን ነገሥታት ክብሩን እንዲያውቁ አደረገ፡፡ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ሄሮድስ ላስፈጃቸው 144,000 የቤቴልሔም ሕፃናት አለቃቸው ነው፡፡ ይህስ እንደምን ነው ቢሉ ሄሮድስ ያስፈጃቸው እነኚያ እልፍ የቤቴልሔም ሕፃናት የተገደሉት ጌታችንን ለማግኘት በተደረገው ፍለጋ ምክንያት ስለሆነ ቅዱስ ቂርቆስን በመሞት ይተካከሉታል እርሱ ግን የአምላኩን ስምና ክብር በማስተማርና በመመስከር
ነቢዩ ቅዱስ ዳዊትም ‹‹ከልጆችና ከሚጠቡት አፍ ምስጋናን አዘጋጀህ›› ሲል እንደተናገረ (መዝ 10፡2፣ 118፡130) መድኃኔዓለም ክርስቶስም በቅዱስ ወንጌሉ ላይ ‹‹አባት ሆይ፣ የሰማይና የምድር ጌታ ይህን ከጥበበኞችና ከአስተዋዮች ሰውረህ ለሕፃናት ስለ ገለጥህላቸው አመሰግንሃለሁ›› ያለውን ቃል በሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ሕይወት ተግባራዊ ሆኖ አይተነዋል፡፡ ማቴ 11፡27፡፡ በነቢዩም ትንቢት መሠረት በበዓለ ሆሣዕና ዕለት በእናታቸው እቅፍና ጀርባ ላይ የነበሩ እምቦቀቅላ ጨቅላ ሕፃናት ‹‹ሆሣዕና፤ በጌታ ስም የሚመጣ የእስራኤል ንጉሥ የተባረከ ነው›› በማለት ጌታችንን አመስግነውታል፡፡
እንደዚሁ ሁሉ ቅዱስ ቂርቆስም በከሃዲው ንጉሥ ፊት የጌታችንን ክብር በመሰከረ ጊዜ ንጉሡ እጅግ ተቆጥቶ 40 ጋን ውኃ የሚይዝ በርሜል አስጥዶ 40 ቀን ሙሉ እሳት አስነድዶ ቅንጭብ፣ ዘይት፣ ዝፍጥና ሌላም በእጅጉ የሚጎዱ ነገሮችን በውስጡ ጨምሮ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱን ቅድስት ኢየሉጣን ወደዚያ እቶኑ እሳት እንዲከቷቸው አዘዘ፡፡ ንጉሡ እስክንድሮስ ጭፍሮቹን "ሰም፣ ጨው፣ ባሩድ፣ሙጫ፣ እርሳስ፣ ብረትን፣ ቅንጭብ፣ ቁልቋል ጨምሩበት" ብሎ አዘዛቸው፡፡ ጭፍሮችም ያዘዛቸውን ከፈጸሙ በኀላ መጥተው "ያዘዝከንን ሁሉ ጨምረንበት ነዶ ፈልቷል" አሉት፡፡ "ድምፁም እንደ ነጎድጓድ ይሰማል፤ ወላፈኑም እንደ ፀሐይ ያንፀባርቃል፡፡ የፍላቱም ኃይል 14 ክንድ ያህል እየዘለለ ይወጣል፡፡ በውስጡ የሚጣሉትን ሰዎች እዘዝ" አሉት፡፡ ያንጊዜም ህፃን ቂርቆስንና እናቱን ኢየሉጣን ይዘው ከእስር ቤት አወጧቸው፡፡ በክርስቶስ ስም ስላመኑ በእስር ቤት አግብተው አስረዋቸው ነበርና ፍላቱ ወደ ላይ በሚዘል በብረት ጋን ውስጥ ለመጨመር ሲወስዷቸው በዚያን ጊዜም እልፍ ከአንድ ሺህ አራት መቶ ሰዎች እንዲወጡና በፈላው የብረት ጋን ውስጥ የቅዱሳንን አሟሟት እንዲያዩ ሹሙ አዘዘ፡፡ ቅድስት ኢየሉጣም የፍላቱን ግርማ ባየች ጊዜ ተሸበረች፡፡ ተጠብቆላት ያለውንም ዋጋ ትታ ልትክድ ፈለገች፡፡ ቅዱስ ቂርቆስም ይህን ባወቀ ጊዜ "እናቴ ሆይ ከብረት ጋን ግርማ የተነሳ አትፍሪ፤ ድንጋፄም አይደርብሽ" እያለ ከብሉይና ከሐዲስ እየጠቀሰ እንድትጸና አስተማራት፡፡
"ነገር ግን እናቴ ሆይ አናንያንና አዘርያን፣ ሚሳኤልንም እግዚአብሔር ከዕቶን እሳት እንዳወጣቸው እወቂ፤ እኛንም ከዚህ ከብረት ጋን ውስጥ ሊያድነን ይችላል፡፡ እናት ሆይ ከሚያልፈው ከዚህ ዓለም ጭንቅ ልታመልጭ በሚያልፈው በዘለዓለም እሳት ልትቀጭ ትሻለች፡፡ እናት ሆይ ይህን አትሺ፤ ይቅርብሽ አሁን እግዚአብሔር በመካከላችን አለና ይረዳናል፡፡ ሶስናን ከሀጢያተኞች እጅ ያዳናት እኛንም ከብረት ጋን ያድነናል፡፡ ዳንኤልን ከአንበሶች አፍ ያዳነ እርሱ ያድነናል፡፡ እግዚአብሔር በዚህ ብረት ጋን ውስጥ ግዳጃችን ልንፈፅም ፈቅዶም እንደሆነ የኢዮብን ነፃነት (ትእግስት) ልናገኝ ይገባናል፡፡ እርሱ ልጆቹንና ሚስቱን ያገኘው ገንዘብ ሁሉ አጥቶ በመጨረሻው ሰውነቱን አጥቶ ነበርና ምንም ምንም የቀረበለት አልነበረምና እግዚአብሔርን አመሰግነዋለሁ ከማለት በቀር ያለው ነገር የለም እግዚአብሔር ሰጠ፤ እግዚአብሔርም ወሰደ አለ፡፡ የእግዚአብሔር ስሙ ለዘለዓለም ይመስገን አለ፡፡ እኛም ይህንን መከራ ልንታገስና የተጠበቀልንን ልንከተል ይገባናል..." እያለ አብዝቶ መከራት፡፡ ነገርግን በዚህም ምክር እናቱን መመለስና ለሰማዕትነት ማዘጋቸት አልቻለም፡፡ ከዚህ በኋላ ቂርቆስ ዓይኖቹን ወደሰማይ አቅንቶ መጸለይ ጀመረ፡፡ "እግዚአብሔር ሆይ ይህች ባርያህ ከምትክድ ከህይወት መፅሐፍ እኔን ፋቀኝ አለ፡፡ አቤቱ ይህነን ነገር ልታደርግ አይገባህም፤ አቤቱ እርሻውን ልታቃጥል ፍሬውንም ልትባርክ ትወዳለህን፡፡ አቤቱ እንጨቱን ቁረጡና አንድዱት ቅጠሉን ጠብቁ ብለህ ልታዝ አይገባህም፡፡ እንጨቱንም ቅጠሉንም ጠብቁ ብለህ እዘዝ እንጂ ይህ አይገባህም ያመነብህ ሁሉ ይህን ያየ ዘንድ፡፡ ማዳን የሚችል አምላክ ኑሮአቸው ቢሆን ከዚህ ከእሳት ባልሸሹም ነበር ብሎ እንዳይጠራጠር፡፡ ዲያብሎስ ከባለስልጣኑ ይልቅ እኔ በረታሁ ቅዱሳኑም ድል ነሳኋቸው ብሎ እንዳይመካ፣ ከመንጋውም አንድ በግ ቀማሁ እንዳይል አቤቱ የኃይል መንፈስ ለእናቴ ስጣት አበርታት..." ብሎ ጸለየ፡፡ በዚያን ጊዜ ዲያብሎስ ከእርሷ ሸሽቶ ሄደ፡፡ ከዚህ በኋላ ቅድስት እናቱ እንዲህ አለች፡- በመንግስተ ሰማያት አባት የሆንከኝ ልጄ ሆይ ጌታህ ኃይል ስጠኝ፡፡ የሚጠብቀንን ገድላችንን እንፈፅምና ድል እንነሣ" አለችው፡፡ የብረት ጋኑን ሲነድ ሳየው በምንጭ ላይ በዝቶ እንደሚወርድ ጠል ሁኖ አየዋለሁና፡፡ ቅዱሳንም ይህንን ሲነጋገሩ አንስተው ከብረት ጋኑ ውስጥ ጨመሯቸው፡፡ በውስጡም አንገትን የሚቆለምም ልብን የሚያጣምም ሆድን የሚሰነጥቅ ሥርንም የሚበጥስ መሣሪያ ነበረበት፡፡ ወዲያውም የራማው ልዑል ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤል እንደ ዐይን ጥቅሻ ፈጥኖ ከሰማይ ወረደና የብረት ጋኑን እሳት ፈጽሞ አበረደው፡፡ ከቅዱሳንም አንዱን እንኳን ሳይነካው የብረት ጋን ማቃጠሉና መፍላቱ ፀጥ አለ፡፡ እንደ ውኃም ሆነ፡፡
ንጉሡም እሳቱ እንዳልጎዳቸው ሲያውቅ ከዚያ አውጥቶ በሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ አፍና አፍንጫ መርዝ ከተተበት፣ ነገር ግን መርዙ ምንም አልጎዳውም እንዳውም ምግብ ሆነው፡፡ ዳግመኛም ጨውና በርበሬ በዐይኑ አነደደበት፡፡ አሁንም ምንም አልነካውም፡፡ ከዚህም በኀላ ሹም እስክድሮስም አስራ አራት የተሳሉና የጋሉ ብረቶች ያመጡ ዘንድ ዳግመኛ አዘዘ፡፡ ሰባቱን በእናቱ አካል ሰባቱን በሱ አካል ውስጥ ይተክሉ ዘንድ ከነዚሁም ሁለቱን በጆሮዎቹ ሁለቱን በዓይኖቹ ሁለቱን በአፍንጫዎቹ አንዱን በልቡ ይተክሉ ዘንድ አዘዘ፡፡በሕፃኑም ላይ ሹሙ እንዳዘዘው አደረጉበት፡፡ አሁንም ሊቀ መላዕክት ቅዱስ ገብርኤል ከሰማይ ወረደና ፈወሳቸው፡፡
ዳግመኛም የሕጻኑን እራስ ከነቆዳው ገፈው በእሳት ውስጥ ይጨምሩ አንድ ሹም አዘዘ፡፡ እንዲሁም አደረጉበት፡፡ ዳግመኛም ቅዱስ ገብርኤል እንደ ዐይን ጥቅሻ ፈጥኖ መጥቶ ይህንን መከራ ከሕፃኑ አራቀለት፡፡ ዳግመኛም ሹሙ በመቃን ውስጥ ጨመረው በገመድ እንዲሰቅሉት አዘዘ፡፡ ከዚህም መከራ መልአኩ አዳነው፡፡ ሐምሌ 19 ቀን በዓሉን በታላቅ ድምቀት የምናከብረው ይህንን ሁሉ የሊቀ መላእክት የቅዱስ ገብርኤልን ተራዳኢነት በማሰብ ነው፡፡
ንጉሡም በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታ በብዙ ጭንቅና ሥቃይ ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስንና እናቱ ቅድስት ኢየሉጣን ለ3 ዓመታት አሠቃያቸው፡፡ እነርሱም መከራን እየተቀበሉ በከሀዲው ንጉሥ ፊት የአምላካቸውን ስም እየጠሩ መሰከሩ፡፡ ለእግዚአብሔር የሚሳነው ነገር የለምና ክብሩን ይመሰክሩለት ዘንድ የቢታንያን ድንጋዮችና የበለዓምን አህያ አንደበት ከፍቶ ያናገረ አምላክ ሦስት ዓመት እንኳን ባለሞላው በሁለት ዓመት ከዘጠኝ ወር ሕፃን ልጅ ላይ አድሮ በወቅቱ የነበሩ ዓላውያን ነገሥታት ክብሩን እንዲያውቁ አደረገ፡፡ሕፃኑ ቅዱስ ቂርቆስ ሄሮድስ ላስፈጃቸው 144,000 የቤቴልሔም ሕፃናት አለቃቸው ነው፡፡ ይህስ እንደምን ነው ቢሉ ሄሮድስ ያስፈጃቸው እነኚያ እልፍ የቤቴልሔም ሕፃናት የተገደሉት ጌታችንን ለማግኘት በተደረገው ፍለጋ ምክንያት ስለሆነ ቅዱስ ቂርቆስን በመሞት ይተካከሉታል እርሱ ግን የአምላኩን ስምና ክብር በማስተማርና በመመስከር
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
24 Oct, 17:58
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
23 Oct, 06:35
ቅዱስ መቃርዮስ በአንድ ወቅት ለተግባረ እድ የሚሆን ሰሌን ይዞ ከረግረጋማው ቦታ ወደ ገዳሙ ሲመለስ ሰይጣን ፊት ለፊት ተገናኘውና በተሳለ ማጭድ ሊቆርጠው ፈለገ ሆኖም ግን ምንም ጉዳት ሊያደርስበት አልተቻለውም ፡፡ በዚህም ጊዜ " መቃርዮስ ካንተ የተነሣ የሚደርስብኝ መከራ ታላቅ ነው ፡ ጉዳት ሊያደርስብህ ስፈልግ አልችልምና፡፡ ነገር ግን አንተ የምታደርገውን ማንኛውም ነገር እኔም አደርጋለሁ ፡ ያውም ከአንተ አብልጬ አደርገዋለሁ ፡፡
አንተ አብዝተህ ትጾማለህ፡ እኔ ግን ምግብ የሚባል ነገር ፈጽሞ አልበላም አንተ ሌሊት እንቅልፍ በማጣት በትጋት ታድራለህ ፡ እኔ ግን ጨርሶም አልተኛም ፡ አንተ እኔን የምትበልጠኝና እኔም እርሱን የምመሠክርልህ በአንድ ነገር ብቻ ነው " አለው፡፡
መቃርዮስም " እርሱ ምንድን ነው ?" ሲለው ጋኔኑ "በትሕትናህ ነው " አለው፡፡ ቅዱሱም ይህን የረቀቀና የመጨረሻ ፈተና ለማስወገድ መሬት ላይ ወደቀ፡ ሰይጣኑም ወደ አየር ተኖ ጠፋ "( ይህ ፈተና ትሑት ነኝ ብሎ እንዲመካ የቀረበ ረቂቅ ፈተና ነበርና )
ትህትና ልበሷት.
የአባታችን መቃርዮስ በረከቱ እረድኤቱ ይደርብን ..
https://t.me/MoaeTewahedoB
አንተ አብዝተህ ትጾማለህ፡ እኔ ግን ምግብ የሚባል ነገር ፈጽሞ አልበላም አንተ ሌሊት እንቅልፍ በማጣት በትጋት ታድራለህ ፡ እኔ ግን ጨርሶም አልተኛም ፡ አንተ እኔን የምትበልጠኝና እኔም እርሱን የምመሠክርልህ በአንድ ነገር ብቻ ነው " አለው፡፡
መቃርዮስም " እርሱ ምንድን ነው ?" ሲለው ጋኔኑ "በትሕትናህ ነው " አለው፡፡ ቅዱሱም ይህን የረቀቀና የመጨረሻ ፈተና ለማስወገድ መሬት ላይ ወደቀ፡ ሰይጣኑም ወደ አየር ተኖ ጠፋ "( ይህ ፈተና ትሑት ነኝ ብሎ እንዲመካ የቀረበ ረቂቅ ፈተና ነበርና )
ትህትና ልበሷት.
የአባታችን መቃርዮስ በረከቱ እረድኤቱ ይደርብን ..
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
23 Oct, 06:01
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 18:39
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥቅምት 13-መስተጋድል መነኮስ አቡነ ዘካርያስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ስንክሳሩ ‹‹ቀሲስ አብጥልማኮስና ወንድሞቹ በሰማዕትነት ዐረፉ›› በማለት ስማቸውን የጠቀሳቸው ሰማዕታት ዕረፍታቸው ነው፡፡
አቡነ ዘካርያስ ኃያል መነኮስ፡- ይኸውም ቅዱስ ገና በጨቅላ ዕድሜው በ7 ዓመቱ ወደ ገዳም ገብቶ መላ ዘመኑን በታላቅ ተጋድሎ የኖረ ነው፡፡ አቃርዮስ የተባለው አባቱም መስተጋድል የሆነ መነኮስ ነው፡፡ ቅዱስ አቃርዮስ አስቀድሞ ወደአስቄጥስ ገዳም ገብቶ በተጋድሎ ይኖር ነበር፡፡ ልጁን ቅዱስ ዘካርያስም 7 ዓመት በሆነው ጊዜ እናቱ ወደ አስቄጥስ ገዳም አምጥታ ለአባቱ ሰጠችው፡፡
ቅዱስ አቃርዮስም ልጁን ዘካርያስን ወደ አረጋውያን መነኮሳት አባቶች ዘንድ ወሰደውና ቅዱሳኑ በላዩ ጸለዩበት፡፡ ቅዱሳኑም ዘካርያስን ከባረኩት በኋላ ‹‹ይህ ሕፃን ፍጹም መነኩሴ ይሆናል›› ብለው ትንቢት ተናገሩለት፡፡ ከዚህም በኋላ ዘካርያስ መነኮሳቱን እያገለገለ በጾም በጸሎት እየተጋ በተጋድሎ በገዳሙ ውስጥ አደገ፡፡ መልኩም እጅግ ያማረ ስለነበር ስለ እርሱ በገዳሙ ውስጥ አንዳንዶች አጉረመረሙ፡፡ ‹‹ይህን ያህል መልከ መልካም ሲሆን በገዳም ውስጥ በመነኮሳት መካከል እንዴት ይኖራል›› እየተባባሉ አንዳንዶች ሐሜት ውስጥ ገቡ፡፡
ዘካርያስም በመልኩ ማማር የተነሣ አንዳንዶች በእርሱ ላይ ማጉረምረማቸውን በሰማ ጊዜ ከአስቄጥስ ገዳም ወጥቶ በመሄድ ናጥራን ወደሚባል ተራራ ሥር ወዳለች አንዲት አዘቅት ሄደ፡፡ ልብሱንም አውልቆ በረግረጉ ውስጥ ብዙጊዜ ተኛ፡፡ ሥጋውም ፍጹም ጠቆረ፡፡ ሰውነቱ ተመላልጦ ቆሰለ፡፡ ብዙ ዘመንም በደዌ ተይዞ እንደኖረ ሆነ፡፡ ከዚህም በኋላ ልብሱን ለብሶ ወደ አስጥስ ገዳም ተመልሶ ገባ ነገር ግን አሁን ማንም ያወቀው የለም፡፡ ከብዙ ቀናት በኋላ አባቱ አቃርዮስ አስተውሎ ልጁ እንደሆነ ዐወቀውና ‹‹መልክህን የለወጠው ምንድነው?›› ብሎ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ዘካርያስም ያደረገውን ሁሉ ለአባቱ ነገረው፡፡ እርሱም በእሁድ ቀን ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን ሊቀበል ወደ ቤተ ክርስቲያን ገባ፡፡ እግዚአብሔርም ያንጊዜ የቅዱስ ዘካርያስን ሥራውን ሁሉ ለታላቁ አባት ለኤስድሮስ ተለጸለት፡፡ አቡነ ኤስድሮስም ቅዱስ ዘካርያስ ያደረገውን ነገር ለመነኮሳቱ አስረዳቸው፡፡ እነርሱም በጋራ ሆነው ‹‹አስቀድሞ እንደ ሰው ሁነህ መጣህ፣ ዛሬ ግን እንደ እግዚአብሔር መላአክ ሁነህ መጣህ›› አሉት፡፡
ከዚህም በኋላ ቅዱስ ዘካርያስ በብዙ ገድል ተጠምዶ ኖረ፡፡ ትሕትናን፣ ቅንነትን፣ ያማረ የትሩፋትን ሥራ ሁሉ ገንዘብ አደረገ፡፡ አባቱ ቅዱስ አቃርዮስም ስለ ልጁ ቅዱስ ዘካርያስ ሲናገር ‹‹እኔ በገድል ብዙ ደክሜያለሁ ነገር ግን ከልጄ ሥርዓተ ገድል ገና አልደረስኩም›› ብሎ ይናገር ነበር፡፡ ቅዱስ ዘካርያስ ጽኑ በሆነ ተጋደሎው በገዳም 45 ዓመት በመኖር እግዚአብሔርን ሲያገለግል ከኖረ በኋላ በሰላም ዐርፏል፡፡ መላ ዘመኑም 52 ዓመት ሲሆን ከዚህም ሰባቱን ዓመት በወላጆቹ ቤት 45 ዓመት ደግሞ በገዳም በታላቅ ተጋድሎ ኖረ፡፡
ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ጥቅምት 13-መስተጋድል መነኮስ አቡነ ዘካርያስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ስንክሳሩ ‹‹ቀሲስ አብጥልማኮስና ወንድሞቹ በሰማዕትነት ዐረፉ›› በማለት ስማቸውን የጠቀሳቸው ሰማዕታት ዕረፍታቸው ነው፡፡
አቡነ ዘካርያስ ኃያል መነኮስ፡- ይኸውም ቅዱስ ገና በጨቅላ ዕድሜው በ7 ዓመቱ ወደ ገዳም ገብቶ መላ ዘመኑን በታላቅ ተጋድሎ የኖረ ነው፡፡ አቃርዮስ የተባለው አባቱም መስተጋድል የሆነ መነኮስ ነው፡፡ ቅዱስ አቃርዮስ አስቀድሞ ወደአስቄጥስ ገዳም ገብቶ በተጋድሎ ይኖር ነበር፡፡ ልጁን ቅዱስ ዘካርያስም 7 ዓመት በሆነው ጊዜ እናቱ ወደ አስቄጥስ ገዳም አምጥታ ለአባቱ ሰጠችው፡፡
ቅዱስ አቃርዮስም ልጁን ዘካርያስን ወደ አረጋውያን መነኮሳት አባቶች ዘንድ ወሰደውና ቅዱሳኑ በላዩ ጸለዩበት፡፡ ቅዱሳኑም ዘካርያስን ከባረኩት በኋላ ‹‹ይህ ሕፃን ፍጹም መነኩሴ ይሆናል›› ብለው ትንቢት ተናገሩለት፡፡ ከዚህም በኋላ ዘካርያስ መነኮሳቱን እያገለገለ በጾም በጸሎት እየተጋ በተጋድሎ በገዳሙ ውስጥ አደገ፡፡ መልኩም እጅግ ያማረ ስለነበር ስለ እርሱ በገዳሙ ውስጥ አንዳንዶች አጉረመረሙ፡፡ ‹‹ይህን ያህል መልከ መልካም ሲሆን በገዳም ውስጥ በመነኮሳት መካከል እንዴት ይኖራል›› እየተባባሉ አንዳንዶች ሐሜት ውስጥ ገቡ፡፡
ዘካርያስም በመልኩ ማማር የተነሣ አንዳንዶች በእርሱ ላይ ማጉረምረማቸውን በሰማ ጊዜ ከአስቄጥስ ገዳም ወጥቶ በመሄድ ናጥራን ወደሚባል ተራራ ሥር ወዳለች አንዲት አዘቅት ሄደ፡፡ ልብሱንም አውልቆ በረግረጉ ውስጥ ብዙጊዜ ተኛ፡፡ ሥጋውም ፍጹም ጠቆረ፡፡ ሰውነቱ ተመላልጦ ቆሰለ፡፡ ብዙ ዘመንም በደዌ ተይዞ እንደኖረ ሆነ፡፡ ከዚህም በኋላ ልብሱን ለብሶ ወደ አስጥስ ገዳም ተመልሶ ገባ ነገር ግን አሁን ማንም ያወቀው የለም፡፡ ከብዙ ቀናት በኋላ አባቱ አቃርዮስ አስተውሎ ልጁ እንደሆነ ዐወቀውና ‹‹መልክህን የለወጠው ምንድነው?›› ብሎ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ዘካርያስም ያደረገውን ሁሉ ለአባቱ ነገረው፡፡ እርሱም በእሁድ ቀን ቅዱስ ሥጋውንና ክቡር ደሙን ሊቀበል ወደ ቤተ ክርስቲያን ገባ፡፡ እግዚአብሔርም ያንጊዜ የቅዱስ ዘካርያስን ሥራውን ሁሉ ለታላቁ አባት ለኤስድሮስ ተለጸለት፡፡ አቡነ ኤስድሮስም ቅዱስ ዘካርያስ ያደረገውን ነገር ለመነኮሳቱ አስረዳቸው፡፡ እነርሱም በጋራ ሆነው ‹‹አስቀድሞ እንደ ሰው ሁነህ መጣህ፣ ዛሬ ግን እንደ እግዚአብሔር መላአክ ሁነህ መጣህ›› አሉት፡፡
ከዚህም በኋላ ቅዱስ ዘካርያስ በብዙ ገድል ተጠምዶ ኖረ፡፡ ትሕትናን፣ ቅንነትን፣ ያማረ የትሩፋትን ሥራ ሁሉ ገንዘብ አደረገ፡፡ አባቱ ቅዱስ አቃርዮስም ስለ ልጁ ቅዱስ ዘካርያስ ሲናገር ‹‹እኔ በገድል ብዙ ደክሜያለሁ ነገር ግን ከልጄ ሥርዓተ ገድል ገና አልደረስኩም›› ብሎ ይናገር ነበር፡፡ ቅዱስ ዘካርያስ ጽኑ በሆነ ተጋደሎው በገዳም 45 ዓመት በመኖር እግዚአብሔርን ሲያገለግል ከኖረ በኋላ በሰላም ዐርፏል፡፡ መላ ዘመኑም 52 ዓመት ሲሆን ከዚህም ሰባቱን ዓመት በወላጆቹ ቤት 45 ዓመት ደግሞ በገዳም በታላቅ ተጋድሎ ኖረ፡፡
ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን።
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 18:02
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 14:20
#በየዕለቱ_ልቡናችንን_እንዲህ_መፈተሽ_አለብን👇
✝አረጋይ በዓለ አስፈሬዳት ወኆፃ ደቃቅ✝
✝ባለ እንቅብና ባለ አሸዋው ሽማግሌ✝
(ፊልክስዩስ፤ ተስእሎ 27)
✝ይህ ሰው ሁለት እንቅብ ሰፍቶ
አንዱን በቀኝ አንዱን በግራ አስቀምጦ
በጎ ሕሊና ሲታሰበው እፍኝ አሸዋ በቀኝ ወዳለው እንቅብ ይጨምራል
ክፉ ሕሊና ሲመጣበት እፍኝ አሸዋ በግራው ወዳለ እንቅብ ይጨምራል
✝እንዲህ እያደረገ በየቀኑ የሚያስበውን የሕሊና ሚዛኑን ይመዝን ነበር
በመጨረሻም ወደ ብቃት ደረጃ ሲደርስ
የግራው እንቅብ ባዶ ሆኖ የቀኙ እንቅብ ሞልቶ ተገኝቷል፡፡
♥ይህም ማለት ክፉው ሀሳብ ከእሱ ርቆ በጎውን ብቻ ወደ ማሰብ ደረጃ መድረሱን የሚያመለክት ነው፡፡
✝እስኪ በየቀኑ ቀኝና ግራችንን ፤ ደግነታችንንና ክፋታችንን እንመልከተው??
የሰዎች አእምሮ ቁና ውስጥ የምንጨምረው አሸዋ ምን ዓይነት ይሆን?
ስንት ሰው አስደስተናል?
ስንት ሰውስ አስቀይመናል?
የደግነትና የክፉነትን እንቅብ ሚዛናችንን ብንመለከት የትኛው ይበልጣል?
✝በሀገራችን በብዙ ጉዳዮች ዋጋ እየከፈልንባቸው ያሉት አስቀድመው የክፋት አሸዋ የተሞሉባቸው እንቅብ አእምሮዎች በመኖራቸው ነው፡፡
እነዚህም ሞልቶ የተረፈባቸውን የክፋት አሸዋ በሌላው አእምሮ ለማስቀመጥ ሲታገሉ እንመለከታለን፡፡
✝በቅዱሳት መጻሕፍት የበጎና ክፉ ሀሳብ መነሻ የሆኑ ሰዎችን በብዙ አይተናል!
✝✞✝ የክርስትና የመጨረሻው ልዕልና ጥግ የክፋትን እንቅብ ባዶ ማድረግ የደግነትን መስፈሪያ መሙላት ነው፡፡
✝በነገራችን ላይ ለእመቤታችን የተሰጣት ቃልኪዳን ይህንን ሀሳቧን መሠረት ያደረገ ነው፡፡
♥ደግ ናት!!! የክፋት እንቅብ (ልብ) የላትም የደግነቷ የርኅራኄዋ መስፈሪያ ሞልቶ የተትረፈረፈ ነው ይህ ከአምላኳ ጋር አመሳስሏታል(የሱ ልክ ባይኖረውም!)
በዚህም ♥መልኳ የአምላክን መልክ ይመስላል
ሀሳቧም እንደ እግዚአብሔር ሀሳብ ነው♥ ተብሎ ተመስክሮላታል፡፡
✝ለውሻው ያጠጣችው ከእንስራዋ አጉድላ ነው
ከልቧ ቸርነትና ርኅራኄ ብዛት የተነሳ ግን የጎደለው እንስራ ወዲያው ሞልቶላታል!!!
መልአኩስ ቢሆን ♥በእግዚአብሔር ዘንድ ባለሟልነትን አግኝተሻል...♥ ማለቱ ዝም ብሎ ነውን?
ከሰው ተለይታ እንደ እግዚአብሔር ስታስብ ቢያገኛት እንጂ!....
ደግሞስ ዳዊትም እንኳን ዳዊትም እንጂ በቅንነት ቢፈርድ፤ ግብር ቢገባ ፤ ትንቢተ ምሥጢረ ሥጋዌን በበገና ቢደረድር.... "ልበ አምላክ " ተብሏል ...እንኳንስ እመ አምላክ....
ኄርት ይእቲ በኀበ ኩሎሙ ቅዱሳን ...እንዲል!!!
✝ቅዱሳንም የምልጃ ኪዳን የሚሰጣቸው በተጋድሎ በሰማዕትነት በሚሞሉት የሕይወት እንቅብ ላይ የተመሠረተ ነው...ሲትረፈረፍ ለሌላ ይተርፋሉ.....ታታሪ ገበሬ በብዙ ቢያመርት ለብዙ እንዲተርፍ ቅዱሳንም እንዲሁ....!
ለጊዜው በየቀኑ ከምንውልበት በተጨማሪ የእኛ እንቅብ ማኅበራዊ ሚዲያ/Social Media ነው፤ አሸዋ/ሀሳብ/መረጃ...በእጃችን ነው
ጥሩ ጥሩውን ደግ ደጉን ስንጽፍ ስናካፍል
የግራ እንቅብ/ቋት (ክፉው ሀሳብ) እየተወገደ
የቀኝ ቋት (መልካም ነገር) እየሞላ ይሄዳል ...
በመጨረሻም ደግነት ያለባት ሀገር፤
መነቃቃፍና መካሰስ የሌለበት ፤ መዋደድና መከባበር ያለበት ኅብረት ይኖረናል!
በዚህም የተሰጠን መክሊት ረብቶ በእግዚአብሔር ፊት ስንቆም የማናፍር የምንመሰገን .... "አግብርት ኄራን" እንሆናለን!!!
ደግ ደጉን እንድናስብ እግዚአብሔር ይርዳን!
አሜን!!!
መጋቤ ሐዲስ
ነቅዐ-ጥበብ ከፍያለው
https://t.me/MoaeTewahedoB
✝አረጋይ በዓለ አስፈሬዳት ወኆፃ ደቃቅ✝
✝ባለ እንቅብና ባለ አሸዋው ሽማግሌ✝
(ፊልክስዩስ፤ ተስእሎ 27)
✝ይህ ሰው ሁለት እንቅብ ሰፍቶ
አንዱን በቀኝ አንዱን በግራ አስቀምጦ
በጎ ሕሊና ሲታሰበው እፍኝ አሸዋ በቀኝ ወዳለው እንቅብ ይጨምራል
ክፉ ሕሊና ሲመጣበት እፍኝ አሸዋ በግራው ወዳለ እንቅብ ይጨምራል
✝እንዲህ እያደረገ በየቀኑ የሚያስበውን የሕሊና ሚዛኑን ይመዝን ነበር
በመጨረሻም ወደ ብቃት ደረጃ ሲደርስ
የግራው እንቅብ ባዶ ሆኖ የቀኙ እንቅብ ሞልቶ ተገኝቷል፡፡
♥ይህም ማለት ክፉው ሀሳብ ከእሱ ርቆ በጎውን ብቻ ወደ ማሰብ ደረጃ መድረሱን የሚያመለክት ነው፡፡
✝እስኪ በየቀኑ ቀኝና ግራችንን ፤ ደግነታችንንና ክፋታችንን እንመልከተው??
የሰዎች አእምሮ ቁና ውስጥ የምንጨምረው አሸዋ ምን ዓይነት ይሆን?
ስንት ሰው አስደስተናል?
ስንት ሰውስ አስቀይመናል?
የደግነትና የክፉነትን እንቅብ ሚዛናችንን ብንመለከት የትኛው ይበልጣል?
✝በሀገራችን በብዙ ጉዳዮች ዋጋ እየከፈልንባቸው ያሉት አስቀድመው የክፋት አሸዋ የተሞሉባቸው እንቅብ አእምሮዎች በመኖራቸው ነው፡፡
እነዚህም ሞልቶ የተረፈባቸውን የክፋት አሸዋ በሌላው አእምሮ ለማስቀመጥ ሲታገሉ እንመለከታለን፡፡
✝በቅዱሳት መጻሕፍት የበጎና ክፉ ሀሳብ መነሻ የሆኑ ሰዎችን በብዙ አይተናል!
✝✞✝ የክርስትና የመጨረሻው ልዕልና ጥግ የክፋትን እንቅብ ባዶ ማድረግ የደግነትን መስፈሪያ መሙላት ነው፡፡
✝በነገራችን ላይ ለእመቤታችን የተሰጣት ቃልኪዳን ይህንን ሀሳቧን መሠረት ያደረገ ነው፡፡
♥ደግ ናት!!! የክፋት እንቅብ (ልብ) የላትም የደግነቷ የርኅራኄዋ መስፈሪያ ሞልቶ የተትረፈረፈ ነው ይህ ከአምላኳ ጋር አመሳስሏታል(የሱ ልክ ባይኖረውም!)
በዚህም ♥መልኳ የአምላክን መልክ ይመስላል
ሀሳቧም እንደ እግዚአብሔር ሀሳብ ነው♥ ተብሎ ተመስክሮላታል፡፡
✝ለውሻው ያጠጣችው ከእንስራዋ አጉድላ ነው
ከልቧ ቸርነትና ርኅራኄ ብዛት የተነሳ ግን የጎደለው እንስራ ወዲያው ሞልቶላታል!!!
መልአኩስ ቢሆን ♥በእግዚአብሔር ዘንድ ባለሟልነትን አግኝተሻል...♥ ማለቱ ዝም ብሎ ነውን?
ከሰው ተለይታ እንደ እግዚአብሔር ስታስብ ቢያገኛት እንጂ!....
ደግሞስ ዳዊትም እንኳን ዳዊትም እንጂ በቅንነት ቢፈርድ፤ ግብር ቢገባ ፤ ትንቢተ ምሥጢረ ሥጋዌን በበገና ቢደረድር.... "ልበ አምላክ " ተብሏል ...እንኳንስ እመ አምላክ....
ኄርት ይእቲ በኀበ ኩሎሙ ቅዱሳን ...እንዲል!!!
✝ቅዱሳንም የምልጃ ኪዳን የሚሰጣቸው በተጋድሎ በሰማዕትነት በሚሞሉት የሕይወት እንቅብ ላይ የተመሠረተ ነው...ሲትረፈረፍ ለሌላ ይተርፋሉ.....ታታሪ ገበሬ በብዙ ቢያመርት ለብዙ እንዲተርፍ ቅዱሳንም እንዲሁ....!
ለጊዜው በየቀኑ ከምንውልበት በተጨማሪ የእኛ እንቅብ ማኅበራዊ ሚዲያ/Social Media ነው፤ አሸዋ/ሀሳብ/መረጃ...በእጃችን ነው
ጥሩ ጥሩውን ደግ ደጉን ስንጽፍ ስናካፍል
የግራ እንቅብ/ቋት (ክፉው ሀሳብ) እየተወገደ
የቀኝ ቋት (መልካም ነገር) እየሞላ ይሄዳል ...
በመጨረሻም ደግነት ያለባት ሀገር፤
መነቃቃፍና መካሰስ የሌለበት ፤ መዋደድና መከባበር ያለበት ኅብረት ይኖረናል!
በዚህም የተሰጠን መክሊት ረብቶ በእግዚአብሔር ፊት ስንቆም የማናፍር የምንመሰገን .... "አግብርት ኄራን" እንሆናለን!!!
ደግ ደጉን እንድናስብ እግዚአብሔር ይርዳን!
አሜን!!!
መጋቤ ሐዲስ
ነቅዐ-ጥበብ ከፍያለው
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 12:03
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 10:05
#በበጎነት_መጽናት
🍁ማር ወግሪስ እንዲህ ይላል፦ "ዳግመኛም ስማኝ ልንገርህ! ለዘለዓለም ላንተ ይብስብሃልና ባደርክበት ኹሉ ቃልህን አትለውጥ። በሰዎች መካከል ጥልን አትዝራ፤ አነዋወርህ ኹሉ በሰላም ይኹን፤ ወደ ልቡናህም ቍጣን አታስገባ፤ ወንድምህ የበደለህን ከቶ አታስብ። የቍጡ ሰው ድካሙ ኹሉ በዐይን ጥቅሻ በከንፈር ንክሻ ፈጥኖ ያልፋልና። ቂምን በልቡናው የሚያኖር ሰው የሰይጣን ደቀ መዝሙሩ ነው፤ የዘለዓለም ሕይወትንም አያያትም። ማንንም ማንን አትማ፤ ከማንም ጋር አትከራከር፤ የባልጀራህን ንብረት አትመኝ የሌላውንም አትቀማ።
🍁ሐሜተኛ ሰው የእግዚአብሔር ጠላቱ ነው። በጠላትህ ውድቀትና ሞት ደስ አይበልህ፤ ባዘኑት ላይ አትሣለቅ፤ ለዕውሩ መሰናክል አታኑርበት። ስትጸልይ ለመቀመጥ አትቸኩል፤ ለጸሎት ጽሙድ ኾነህ በቆምክበት ቦታ ኹሉ አትነቃነቅ፤ በመካነ ጸሎትህ ላይ አዘውትረህ ቆመህ ተገኝ። ለለመነህ ኹሉ ስጥ፤ ከሌለህ ደግሞ እግዚአብሔር ይስጥህ ካለው ያድርስህ ብለህ በለዘበ ቃል ተናገር። የምትሠራውን ሥራ ኹሉ ፊት አይተህ አድልተህ አትሥራ። የደረሰብህን ኹሉ እግዚአብሔርን አመስግነህ ተቀበል። ይህንን ያደረግህ እንደ ኾነ በእግዚአብሔር ትእዛዛትና ሕግጋት አንተ በእውነት ፍጹም ነህ። እኔስ በእውነት የእግዚአብሔርን ጥበብ አደንቃለሁ።" እንዲል። (ገብረ ኪዳን ግርማ (አባ፣ የአራቱ ጉባኤያት የምስክር መምህር)፣ መጽሐፈ ወግሪስ፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 51)።
🍁የሕይወት መርሐችን ከላይ በተገለጸው መሠረት ቢኾን በበጎ መጽናት እንችላለን። ክፉ ነገር በሕሊናች ውስጥ በመጣ ጊዜ ወዲያው አስወግደን ብናስወጣው እና ሕሊናችን ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ኹል ጊዜ ብናስቀምጥ፥ በዚያም ቃል ብንመሰጥበት ሕይወታችን የተስተካከለ ይኾናል። ድንገት ስሜታዊ ኾነን ወደ ክፉ ልንሳብ ስንል ራሳችንን የምንቆጣጠርበት የእግዚአብሔር ቃል ውስጣችን ሊኖር ይገባል። በእርግጥም የሕይወት መርሐችንን በቃለ እግዚአብሔር እያደረግን ስንሄድ ስሜታችን በራሱ በቃለ እግዚአብሔር እየተገራ ይሄዳል። ውስጣችንም በቃለ እግዚአብሔር መመራትን እንደ ግዴታ መቀበል ይጀምራል። እንዲህ ሲኾን ብንጣላ ወዲያው ይቅር እንባባላለን፥ ቢበድሉን እንታገሳለን፥ ቢሰድቡን ስድብ የሚገባን ኃጥእ እንደ ኾን አድርገን እንቀበላለን፣ ቢንቁንም የክፉ ሥራችን ውጤት መኾኑን አምነን ያለተቃውሞ እንቀበላለን። እንዲህ በበጎ እየጸናን ስንሄድ የሚረብሸን ነገር በእኛ ላይ ኃይሉን እያጣ ይሄዳል፤ ሕይወታችንም በፍጹም ሰላምና ዕረፍት ይመላል።
🍁እንግዲህ ምክንያታዊ ነኝ ብለን ከምናስበው አጸፋዊ መልስ ኹሉ እየራቅን እንሄዳለን። እንዲህ ያደረግኹት እንዲህ ስላደረገችኝ/ገኝ ነው እያሉ ከመናገር ኹሉ ነጻ እንወጣለን። በሕይወታችን የሚገጥሙንን ችግር የምንላቸውን ነገሮች ኹሉ የመጋፈጥና የማሸነፍ ብርታታችን ታላቅ ይኾናል። የብዙ ዓመታት ሕማም ቢኾን፣ ወይም የገንዘብ እጦት ችግር ቢኾን፣ ወይም ከሰዎች ዘንድ ፍቅር አጣኹኝ ብሎ የማሰብ ፈተናም ቢኾን እንሻገረዋለን። መጀመሪያ መስተካከል ያለበት አስተሳሰብ እና ነገሮችን የምንረዳበት መንገድ ነው። ሲቀጥልም የመኖር ትርጒሙና ዓላማው ግልጽ ኾኖ ሊገባን ያስፈልጋል። ይህ በትክክል ሲገባን ያን መፈጸም ዋና ዓላማችን እየኾነ ይመጣል። ስለዚህ ሰይጣን ሊጥለንና ጥቅም አልባ ሊያደርገን የሚፈጽምብን ጥቃት ኹሉ ይከሽፋል። በበጎነት ጽናታችንም ድል ይነሣል። ስለዚህ ስንኖር ለምንድን ነው የምኖረው? እንዴትስ እንድኖር ነው ፈጣሪ የሚፈልገው? ፈጣሪስ እንደሚፈልገው መኖር ያልቻልኩት ለምንድን ነው? ለመኾኑ በበጎነት ጸንቼ እንዳልኖር የሚከለክለኝ ምንድን ነው? የሚሉ ጥያቄዎችን ለራሴ እየጠየኩ ሕይወቴን እያስተካከልኹኝ ልኖር ይገባኛል። በምን መመሪያ እንዳንል ከላይ ማር ወግሪስ ያስቀመጠልን ድንቅ የሕይወት መመሪያ አለልን።
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
🍁ማር ወግሪስ እንዲህ ይላል፦ "ዳግመኛም ስማኝ ልንገርህ! ለዘለዓለም ላንተ ይብስብሃልና ባደርክበት ኹሉ ቃልህን አትለውጥ። በሰዎች መካከል ጥልን አትዝራ፤ አነዋወርህ ኹሉ በሰላም ይኹን፤ ወደ ልቡናህም ቍጣን አታስገባ፤ ወንድምህ የበደለህን ከቶ አታስብ። የቍጡ ሰው ድካሙ ኹሉ በዐይን ጥቅሻ በከንፈር ንክሻ ፈጥኖ ያልፋልና። ቂምን በልቡናው የሚያኖር ሰው የሰይጣን ደቀ መዝሙሩ ነው፤ የዘለዓለም ሕይወትንም አያያትም። ማንንም ማንን አትማ፤ ከማንም ጋር አትከራከር፤ የባልጀራህን ንብረት አትመኝ የሌላውንም አትቀማ።
🍁ሐሜተኛ ሰው የእግዚአብሔር ጠላቱ ነው። በጠላትህ ውድቀትና ሞት ደስ አይበልህ፤ ባዘኑት ላይ አትሣለቅ፤ ለዕውሩ መሰናክል አታኑርበት። ስትጸልይ ለመቀመጥ አትቸኩል፤ ለጸሎት ጽሙድ ኾነህ በቆምክበት ቦታ ኹሉ አትነቃነቅ፤ በመካነ ጸሎትህ ላይ አዘውትረህ ቆመህ ተገኝ። ለለመነህ ኹሉ ስጥ፤ ከሌለህ ደግሞ እግዚአብሔር ይስጥህ ካለው ያድርስህ ብለህ በለዘበ ቃል ተናገር። የምትሠራውን ሥራ ኹሉ ፊት አይተህ አድልተህ አትሥራ። የደረሰብህን ኹሉ እግዚአብሔርን አመስግነህ ተቀበል። ይህንን ያደረግህ እንደ ኾነ በእግዚአብሔር ትእዛዛትና ሕግጋት አንተ በእውነት ፍጹም ነህ። እኔስ በእውነት የእግዚአብሔርን ጥበብ አደንቃለሁ።" እንዲል። (ገብረ ኪዳን ግርማ (አባ፣ የአራቱ ጉባኤያት የምስክር መምህር)፣ መጽሐፈ ወግሪስ፣ 2013 ዓ.ም፣ ገጽ 51)።
🍁የሕይወት መርሐችን ከላይ በተገለጸው መሠረት ቢኾን በበጎ መጽናት እንችላለን። ክፉ ነገር በሕሊናች ውስጥ በመጣ ጊዜ ወዲያው አስወግደን ብናስወጣው እና ሕሊናችን ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል ኹል ጊዜ ብናስቀምጥ፥ በዚያም ቃል ብንመሰጥበት ሕይወታችን የተስተካከለ ይኾናል። ድንገት ስሜታዊ ኾነን ወደ ክፉ ልንሳብ ስንል ራሳችንን የምንቆጣጠርበት የእግዚአብሔር ቃል ውስጣችን ሊኖር ይገባል። በእርግጥም የሕይወት መርሐችንን በቃለ እግዚአብሔር እያደረግን ስንሄድ ስሜታችን በራሱ በቃለ እግዚአብሔር እየተገራ ይሄዳል። ውስጣችንም በቃለ እግዚአብሔር መመራትን እንደ ግዴታ መቀበል ይጀምራል። እንዲህ ሲኾን ብንጣላ ወዲያው ይቅር እንባባላለን፥ ቢበድሉን እንታገሳለን፥ ቢሰድቡን ስድብ የሚገባን ኃጥእ እንደ ኾን አድርገን እንቀበላለን፣ ቢንቁንም የክፉ ሥራችን ውጤት መኾኑን አምነን ያለተቃውሞ እንቀበላለን። እንዲህ በበጎ እየጸናን ስንሄድ የሚረብሸን ነገር በእኛ ላይ ኃይሉን እያጣ ይሄዳል፤ ሕይወታችንም በፍጹም ሰላምና ዕረፍት ይመላል።
🍁እንግዲህ ምክንያታዊ ነኝ ብለን ከምናስበው አጸፋዊ መልስ ኹሉ እየራቅን እንሄዳለን። እንዲህ ያደረግኹት እንዲህ ስላደረገችኝ/ገኝ ነው እያሉ ከመናገር ኹሉ ነጻ እንወጣለን። በሕይወታችን የሚገጥሙንን ችግር የምንላቸውን ነገሮች ኹሉ የመጋፈጥና የማሸነፍ ብርታታችን ታላቅ ይኾናል። የብዙ ዓመታት ሕማም ቢኾን፣ ወይም የገንዘብ እጦት ችግር ቢኾን፣ ወይም ከሰዎች ዘንድ ፍቅር አጣኹኝ ብሎ የማሰብ ፈተናም ቢኾን እንሻገረዋለን። መጀመሪያ መስተካከል ያለበት አስተሳሰብ እና ነገሮችን የምንረዳበት መንገድ ነው። ሲቀጥልም የመኖር ትርጒሙና ዓላማው ግልጽ ኾኖ ሊገባን ያስፈልጋል። ይህ በትክክል ሲገባን ያን መፈጸም ዋና ዓላማችን እየኾነ ይመጣል። ስለዚህ ሰይጣን ሊጥለንና ጥቅም አልባ ሊያደርገን የሚፈጽምብን ጥቃት ኹሉ ይከሽፋል። በበጎነት ጽናታችንም ድል ይነሣል። ስለዚህ ስንኖር ለምንድን ነው የምኖረው? እንዴትስ እንድኖር ነው ፈጣሪ የሚፈልገው? ፈጣሪስ እንደሚፈልገው መኖር ያልቻልኩት ለምንድን ነው? ለመኾኑ በበጎነት ጸንቼ እንዳልኖር የሚከለክለኝ ምንድን ነው? የሚሉ ጥያቄዎችን ለራሴ እየጠየኩ ሕይወቴን እያስተካከልኹኝ ልኖር ይገባኛል። በምን መመሪያ እንዳንል ከላይ ማር ወግሪስ ያስቀመጠልን ድንቅ የሕይወት መመሪያ አለልን።
#ቴሌግራም_ፔጅ
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 08:58
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 08:43
🥀የመላዕክት አለቃ ቅዱስ ሚካኤል ሐገረ ኢትዮጵያን ይታደግልን!!!
"ኦ ሚካኤል ኦ መተንብል፣ ካህነ አርያም ትሰመይ ቢጸ ሱራፌል፣ ዘእምርዑሳን ርዑስ ወዘእምልዑላን ልዑል፣ ጊዜ ጸዋዕኩከ ቅረበኒ በምሕረት ወሣህል፡፡"
"አማላጃችን ሚካኤል ሆይ ፈጥኖ ደራሻችን ሚካኤል ሆይ የጌታን ዙፋን ከሚያጥኑ ሱራፌል ካህናት አንዱ ሰማያዊ ካህንአንተ ነህ ።
🥀የሰማያውያን ሊቃነ መላእክት ሁሉ አንተ አለቃቸው ነህ
ይልቁንም የልዑላንም ልዑል አንተ ነህና በጠራሁህ ጊዜ ሁሉ በይቅርታና በቸርነት ድረስልኝ አትራቀኝ አሜን።"
(መልክአ ሚካኤል)
https://t.me/MoaeTewahedoB
የሊቀ መላዕክ ቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው ምልጃው አይለየን🤲
"ኦ ሚካኤል ኦ መተንብል፣ ካህነ አርያም ትሰመይ ቢጸ ሱራፌል፣ ዘእምርዑሳን ርዑስ ወዘእምልዑላን ልዑል፣ ጊዜ ጸዋዕኩከ ቅረበኒ በምሕረት ወሣህል፡፡"
"አማላጃችን ሚካኤል ሆይ ፈጥኖ ደራሻችን ሚካኤል ሆይ የጌታን ዙፋን ከሚያጥኑ ሱራፌል ካህናት አንዱ ሰማያዊ ካህንአንተ ነህ ።
🥀የሰማያውያን ሊቃነ መላእክት ሁሉ አንተ አለቃቸው ነህ
ይልቁንም የልዑላንም ልዑል አንተ ነህና በጠራሁህ ጊዜ ሁሉ በይቅርታና በቸርነት ድረስልኝ አትራቀኝ አሜን።"
(መልክአ ሚካኤል)
https://t.me/MoaeTewahedoB
የሊቀ መላዕክ ቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው ምልጃው አይለየን🤲
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
22 Oct, 05:57
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 18:51
ጌታችንን በግልጽ ያየው ነበር፡፡ የሰዎቹም ሁሉ ድብቅ ኃጢአት በግልጽ ይታየው ስለነበር የበቃውንና ያልበቃውን እለየለ ንስሓ ይሰጣቸው ነበር እንጂ በኃጢአት ውስጥ እንዳሉ እንዲሁ በድፍረት ወደ ሥጋወደሙ አያቀርባቸውም ነበር፡፡ በዚህም ብዙዎቹን በቅድስና ጠበቃቸው ነገር ግን ክፉዎች ቀንተውበት ‹‹እራሱ ሚስት አግብቶ ጋለሞታ ይዞ ሳለ ድንግል ሳይሆንና ሳይገባው በወንጌላዊው ማርቆስ መንበር እየኖረ…›› ብለው አሙት፡፡ በዚህም ጊዜ መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል ተገልጦለት ‹‹በአንተና በሚስትህ መካከል ያለውን ቅድስና ለሕዝቡ ግለጥላቸው›› አለው፡፡ ድሜጥሮስም ከቅዳሴ በኋላ ሰው እንደተሰበሰበ ደመራ አስደምሮ ልብሰ ተክህኖውን እንደለበሰ በሚነደው እሳት ውስጥ ገብቶ መጸለይ ጀመረ፡፡ በእሳት ውስጥ እንዳለ ከእሳቱ ፍም አንስቶ በሚከናነብበት ቀጸላ አደረገ፡፡ ሚስቱንም ጠርቶ መጎናጸፊያሽን ዘርጊ አላትና በመጎናጸፊያዋ የእሳቱን ፍም ጨመረ፡፡ ነገር ግን የእርሱን ቀጸላና የሚስቱን መጎናጸፊያ ምንም እሳት አልነካውም ነበር፡፡ በእሳቱም መካከል በአንድነት እየጸለዩ በቆሙ ጊዜ ሕዝቡ ይህን ተመልክቶ እጅግ አደነቀ፡፡ እርሱም የእሳቱን ፍሕም እያነሳ ቢረጨው ሐሜተኞችን ብቻ እየመረጠ አቃጠላቸው፡፡ ሕዝቡም ቅድስናውንና ንጽሕናውን አይተው በመጸጸት ‹‹ይቅር በለን›› ብለው ይቅር ብሏቸው ስለ ኃጢአታቸው ጸልዮላቸዋል፡፡
ቅዱስ ዲሜጥሮስንም የተአምራቱን ምሥጢር በጠየቁት ጊዜ እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ይህን ሥራ የሠራሁት ከንቱ ውዳሴ ሽቼ አይደለም፣ እንናተ እኔን አምታችሁ እንዳትጎዱ ከዚህችም ሴት ጋር በመካከላችን ተሰውሮ ያለውን ምሥጢር እገልጥላችሁ ዘንድ የእግዚአብሔር መልአክ ስላዘዘኝ ነው እንጂ፡፡ እርሷ የአባቴ የወንድሙ ልጅ ናት፡፡ በሕፃንነቷም አባቷ ስለሞተ በአባቴ ቤት ከእኔ ጋር አደገች፡፡ አካለ መጠንም በደረስን ጊዜ አባቴ እርሷን አጋባኝ፡፡ ወደ ጫጉላ ቤትም በገባን ጊዜ ‹እኔ እኅትህ ስሆን ለአንተ እንዴት አጋቡኝ› አለችኝ፡፡ እኔም የምትፈቅጂ ከሆነ ድንግልናችንን ጠብቀን በአንድነት እንኑር ይህንንም በመካከላችን ያለውን ምሥጢር የሚያውቅ ማንም አይኑር አልኳት፡፡ በዚህም ተስማምተን በአንድ ቤት ውስጥ በአንድ አልጋ እየተኛን አንድ መጎናጸፊያም እየተጎናጸፍን 48 ዓመት ያህል ኖርን፡፡ ይህንንም ሥራችንን ከእግዚአብሔር በቀር የሚያውቅ የለም፡፡ እኔም እርሷ ሴት እንደሆነች አላወቅኋትም እርሷም እኔን ወንድ እንደሆንኩ አታውቅም፡፡ በየሌሊቱም ሁሉ በንስር አምሳል ወደ መኝታ ቤታችን እየገባ ክንፎቹን አልብሶን ያድራል ሲነጋም ከእኛ ይሠወራል›› አላቸው፡፡
ቅዱስ ድምጥሮስ መንፈስ ቅዱስ አድሮባልና የብሉይና የሐዲሳትን መጻሕፍት ሁሉ አንብቦ ተረጎማቸው፣ ምሥጢራትም ተገለጡለት፡፡ ባሕረ ሀሳብ የተባለውንም ድንቅ የሆነ የዘመን መቁጠሪያ ሠርቶ ያዘጋጀው ይህ ቅዱስ ድሜጥሮስ ነው፡፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንም ይህ ጻድቅ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት የቀመረውን ይህን የድሜጥሮስን ቀመር በሚገባ እየተጠቀመችበት ነው፡፡ በዚህ የቀን አቆጣጠር ቀመር መሠረት የደብረ ዘይት፣ የሆሳዕና፣ የትንሣኤና የጰራቅሊጦስ በዓላት ሁልጊዜ በየዓመቱ ከእሁድ አይወጡም፡፡ ስቅለትም ሁልጊዜ ከአርብ አይወጣም፡፡ የጌታችን የዕርገቱም በዓል ከሐሙስ አይወጣም፡፡ ቀመሩንም አዘጋጅቶ ሲጨርስ ለኢየሩሳሌም፣ ለሮሜ፣ ለኤፌሶንና ለአንጾኪያ አገሮች ላከላቸው፡፡ ጻድቁ አርጅቶና ሸምግሎ በደከመ ጊዜም ሕዝቡ በአልጋ ላይ አስቀምጠው ተሸክመው ወደ ቤተ ክርስቲያን ያደርሱትና ያስተምራቸው ነበር፡፡ ቅዱስ ድሜጥሮስ በተወለደ በ115 ዓመቱ ጥቅምት 12 ቀን በታላቅ ክብር ዐርፏል፡፡
የቅዱስ ድሜጥሮስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
ቅዱስ ዲሜጥሮስንም የተአምራቱን ምሥጢር በጠየቁት ጊዜ እንዲህ አላቸው፡- ‹‹ይህን ሥራ የሠራሁት ከንቱ ውዳሴ ሽቼ አይደለም፣ እንናተ እኔን አምታችሁ እንዳትጎዱ ከዚህችም ሴት ጋር በመካከላችን ተሰውሮ ያለውን ምሥጢር እገልጥላችሁ ዘንድ የእግዚአብሔር መልአክ ስላዘዘኝ ነው እንጂ፡፡ እርሷ የአባቴ የወንድሙ ልጅ ናት፡፡ በሕፃንነቷም አባቷ ስለሞተ በአባቴ ቤት ከእኔ ጋር አደገች፡፡ አካለ መጠንም በደረስን ጊዜ አባቴ እርሷን አጋባኝ፡፡ ወደ ጫጉላ ቤትም በገባን ጊዜ ‹እኔ እኅትህ ስሆን ለአንተ እንዴት አጋቡኝ› አለችኝ፡፡ እኔም የምትፈቅጂ ከሆነ ድንግልናችንን ጠብቀን በአንድነት እንኑር ይህንንም በመካከላችን ያለውን ምሥጢር የሚያውቅ ማንም አይኑር አልኳት፡፡ በዚህም ተስማምተን በአንድ ቤት ውስጥ በአንድ አልጋ እየተኛን አንድ መጎናጸፊያም እየተጎናጸፍን 48 ዓመት ያህል ኖርን፡፡ ይህንንም ሥራችንን ከእግዚአብሔር በቀር የሚያውቅ የለም፡፡ እኔም እርሷ ሴት እንደሆነች አላወቅኋትም እርሷም እኔን ወንድ እንደሆንኩ አታውቅም፡፡ በየሌሊቱም ሁሉ በንስር አምሳል ወደ መኝታ ቤታችን እየገባ ክንፎቹን አልብሶን ያድራል ሲነጋም ከእኛ ይሠወራል›› አላቸው፡፡
ቅዱስ ድምጥሮስ መንፈስ ቅዱስ አድሮባልና የብሉይና የሐዲሳትን መጻሕፍት ሁሉ አንብቦ ተረጎማቸው፣ ምሥጢራትም ተገለጡለት፡፡ ባሕረ ሀሳብ የተባለውንም ድንቅ የሆነ የዘመን መቁጠሪያ ሠርቶ ያዘጋጀው ይህ ቅዱስ ድሜጥሮስ ነው፡፡ ቅድስት ቤተ ክርስቲያናችንም ይህ ጻድቅ በመንፈስ ቅዱስ መሪነት የቀመረውን ይህን የድሜጥሮስን ቀመር በሚገባ እየተጠቀመችበት ነው፡፡ በዚህ የቀን አቆጣጠር ቀመር መሠረት የደብረ ዘይት፣ የሆሳዕና፣ የትንሣኤና የጰራቅሊጦስ በዓላት ሁልጊዜ በየዓመቱ ከእሁድ አይወጡም፡፡ ስቅለትም ሁልጊዜ ከአርብ አይወጣም፡፡ የጌታችን የዕርገቱም በዓል ከሐሙስ አይወጣም፡፡ ቀመሩንም አዘጋጅቶ ሲጨርስ ለኢየሩሳሌም፣ ለሮሜ፣ ለኤፌሶንና ለአንጾኪያ አገሮች ላከላቸው፡፡ ጻድቁ አርጅቶና ሸምግሎ በደከመ ጊዜም ሕዝቡ በአልጋ ላይ አስቀምጠው ተሸክመው ወደ ቤተ ክርስቲያን ያደርሱትና ያስተምራቸው ነበር፡፡ ቅዱስ ድሜጥሮስ በተወለደ በ115 ዓመቱ ጥቅምት 12 ቀን በታላቅ ክብር ዐርፏል፡፡
የቅዱስ ድሜጥሮስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን አሜን፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 18:51
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥቅምት 12-ወንጌላዊው ቅዱስ ማቴዎስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ድንግልና ንጹሕ የዋሕ የሆነ ተካሌ ወይን የተባለ ቅዱስ ድሜጥሮስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል ለቅዱስ ዳዊት ጎልያድን የሚገድልበትን ልዩ ኃይል ሰጥቶታል፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኮ ቅዱስ ዳዊትን በሳኦል ፈንታ እንዲሾመው ለሳሙኤል የነገረበት ዕለት ነው፡፡
የመላእክት ሁሉ አለቃ ቅዱስ ሚካኤል በዚህች ዕለት ወደ ነቢዩ ሳሙኤል ዘንድ ተልኮ የዳዊት አባት ወደሆነው በቤተልሔም ወደሚኖር ወደ እሴይ ቤት ሄዶ በሳኦል ፈንታ ቅዱስ ዳዊትን ያነግሠው ዘንድ አዘዘው፡፡ ሳሙኤልም ወደ እሴይ ቤት ሄዶ ‹‹ልጆችህን ሁሉንም አቅርብልኝ›› አለው፡፡ እሴይም ከዳዊት በቀር ሁሉንም አቀረባቸው፡፡ እርሱ ዳዊት በእርሻ ውስጥ በጎችን ይጠብቅ ነበርና፡፡
ሳሙኤልም የመንግሥት ቅባት ያለበትን ብልቃጥ በራሳቸው ላይ ከፍ ከፍ ባደረገ ጊዜ እግዚአብሔር አልመረጣቸውም፡፡ ነቢዩ ሳሙኤልም እሴይን ‹‹ልጆችህ እነዚህ ብቻ ናቸውን?›› ብሎ የጠቀው፡፡ እሴይም ‹‹በጎች የሚጠብቅ አንድ ትንሽ ልጅ አለ›› አለው፡፡ ሳሙኤልም ደግሞ እሴይን ‹‹እርሱ ሳይመጣ ምሳ አልበላምና ልከህ አስመጣው›› አለው፡፡ እሴይም ዳዊትን ልኮ አስመጣው፡፡ መልኩም ቀይ፣ ዐይኖቹ የተዋቡ፣ አርአያውም ያማረ ነው፡፡ እግዚአብሔርም ሳሙኤልን ‹‹ይህ ይበልጣቸዋልና ተነሥተህ ቅባው›› አለው፡፡ በዚያም ጊዜ ሳሙኤል ለዳዊት የመንግሥት ቅባት ያለበትን ቀንድ አምጥቶ በወንድሞቹ መካከል ቀባው፡፡ ከዚያችም ቀን ጀምሮ ሁልጊዜ የእግዚአብሔር መንፈስ በዳዊት ላይ አደረበት፡፡ በእስራኤል ልጆችም ላይ ነገሠ፡፡
የሊቀ መላእክት የቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው አይለየን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ወንጌላዊው ቅዱስ ማቴዎስ፡- የመጀመሪያ ስሙ ሌዊ ሲሆን በቀድሞ ሥራውም ቀራጭ (ባንክ መንዛሪ) ነበር፡፡ ግብር ከሚያስገብርበት ቦታ ተቀምጦ እየቀረጠ ሳለ ነው ጌታችን በአጠገቡ አልፎ ‹‹ሌዊ ተከተለኝ›› ብሎ የጠራው፡፡ እርሱም ሳያቅማማና ሳያመነታ ወዲያው ተነሥቶ ተከተለው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስ ጌታችን ቀድሞ በነቢያት የተነገረለት መሢሕ መሆኑን ለማስረገጥ ሲል አንድን ታሪክ ከጻፈ በኋላ ‹‹በዚህም… ተብሎ በነቢይ የተነገረው (የተጻፈው) ተፈጸመ›› ብሎ ይመሰክራል፡፡ ከፍልስጤም ተነሥቶ በእስያ አድርጎ ደቀ መዝሙሩን ማርቆስንና ሌለቹን በግብፅ ትቶ እርሱ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ መጥቶ ወንጌልን ሰብኳል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ ብዙ ሀገሮች ተዘዋውሮ ወንጌልን ከሰበከ በኋላ ወደ ካህናት አገር ደረሰ፡፡ አንድ ወጣትም አግኝቶ ወደ ከተማው እንዴት እንደሚገባ ጠየቀው፡፡ ወጣቱም ‹‹ራስህንና ጺምህን ተላጭተህ በእጅህ ዘንባባ ይዘህ ካልሆነ መግባት አትችልም›› አለው፡፡ ይህም ነገር ቅዱስ ማቴዎስን እያስጨነቀው እያለ ያ መጀመሪያ ያገኘው ወጣት ቅዱስ ማቴዎስን በስሙ ጠራው፡፡ ማቴዎስም በስሙ ስለጠራው ደንግጦ ‹‹ስሜን ወዴት ታውቀዋለህ?›› አለው፡፡ እርሱም ‹‹እኔ ጌታህ ኢየሱስ ነኝ፣ አሁንም እንደነገርኩህ አድርግ እኔም ከአንተ ጋር አለሁ ከአንተም አልርቅም›› አለው፡፡ ማቴዎስም እንደታዘዘው ራሱንና ጺሙን ተላጭቶ በእጁም ዘንባባ ይዞ ወደ ከተማዋ ገባ፡፡ እንደገባም ለአማልክት ካህናት አለቃቸው የሆነውን አርሚስን ተገናኘውና ከእርሱ ጋር ስለ አማልክቶቻቸው አወራ፡፡ ድንቅ ተአምርንም በማድረግ ጣዖቶቻቸውን አቃጠላቸው፡፡ አርሚስንና የአገሩንም ሰዎች ሁሉ አስተምሮ በማሳመን አጠመቃቸው፡፡ ከሰማይም ማዕድ አውርዶ መግቧቸዋል፡፡
የሀገሩም ንጉሥ ይህን ሲሰማ እጅግ ተቆጥቶ ቅዱስ ማቴዎስንና አርሚስን እሳት ውስጥ ጨመራቸው፡፡ ነገር ግን ጌታችን ፈወሳቸው፡፡ ንጉሡም የሚያሠቃይበትን ነገር ሲፈልግ ድንገት ልጁ ሞተ፡፡ ማቴዎስም ንጉሡን ‹‹ልጅህን ከሞት እንዲያነሡት ወደ አማላክትህ ለምን አትለምንም?›› አለው፡፡ ንጉሡም ‹‹አማልክት እንዴት የሞተን ያስነሣሉ›› ብሎ መልሶ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስም ‹‹ብታምን ግን የእኛ አምላክ የሞተውን ልጅህን ያስነሣልሃል›› አለው፡፡ ንጉሡም ‹‹ልጄ ከሞት ከተነሣ በአምላክህ አምናለሁ›› አለው፡፡ ማቴዎስም ወደ ጌታችን ከጸለየ በኋላ ልጁን ከሞት አስነሣው፡፡ ይህንንም ያዩት ንጉሡና የሀገሩ ሰዎች በጌታችን አመኑ፡፡ ቤተ ክርስቲያንም ሠርቶላቸው አገልጋዮችን ሾመላቸውና ወደ ሌላ አገር ሄደ፡፡ በዚያም አስተምሮ ብዙዎችን አሳምኖ እንዲጠመቁ በማድረጉ አገረ ገዥው ማቴዎስን ይዞ አሠረው፡፡
በአሥር ቤትም አንድን የሚያሳዝን ሰው ተጨንቆ ሲያለቅስ አገኘው፡፡ ምን እንደሆነም ሲጠይቀው የጌታው ብዙ ገንዘብ ከባሕር ውስጥ እንደሰጠመበት ነገረው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስም ያንን ምስኪን ገንዘቡን ከባሕሩ ዳርቻ እንደሚያገኘውና ወደ ወንዙም ሄዶ ገንዘቡን ወስዶ ለጌታው እንዲሰጠው ነገረው፡፡ ሰውየውም ወደ ባሕሩ ሲሄድ ማቴዎስ እንደነገረው ገንዘቡን ከባሕሩ ዳርቻ አገኘው፡፡ ይህንንም ያዩ የሀገሩ ሰዎች በጌታችን አመኑ፡፡ አገረ ገዥውም ይህን ሲሰማ በቁጣ ገንፍሎ ቅዱስ ማቴዎስን ጥቅምት 12 ቀን አንገቱን በሰይፍ አስቆረጠው፡፡ ሰውነቱንም ብዙ ቦታ ቆራርጦ ሥጋውን ለሰማይ ወፎች ሰጠው፡፡ ምእመናንም ሥጋውን በሥውር ወስደው በመልካም ቦታ አኖሩት፡፡ ከሥጋውም ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የወንጌላዊው የቅዱስ ማቴዎስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን፡፡
+ + +
ቅዱስ ድሜጥሮስ ተካሌ ወይን፡- ዲሜጥሮስ ማለት ‹‹መስተዋት›› ማለት ነው፡፡ ይህም ታላቅ ጻድቅ ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 12ኛ የሆነ የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት ነው፡፡ ከአባቱ ከአርማስቆስና ከእናቱ ኢላርያ መጋቢት 12 ቀን ተወለደ፡፡ አስቀድሞ መጻሕፍትን ያልተማረ ሕዝባዊ ገበሬ ስለነበር በወላጆቹም የወይን አትክልት ቦታዎች ይሠራ ነበር፡፡
በትንሽ ዕድሜውም ልዕልተ ወይን የምትባል ሚስት አጋቡት፡፡ እርሷም የአጎቱ ልጅ ነበረች፡፡ ባልና ሚስት ሆነው በአንድ አልጋ አብረው እየተኙ ነገር ግን በግብር ሳይተዋቁ መልአክ እየጋረዳቸውና እየጠበቃቸው ለ48 ዓመታት አብረው ኖሩ፡፡ ድንግልናቸውን ንጽሕናቸውን እየጠበቁ ሲኖሩ ይህንን ምሥጢራቸውን ከእግዚአብሔር በቀር ማንም የሚያውቅ የለም፡፡ ከሐዋርያው ማርቆስ ቀጥሎ በእርሱ መንበር 11ኛው ሊቀ ጳጳሳት የነበረው አቡነ ዮልዮስ ዕረፍቱ በደረሰ ጊዜ መልአክ ተገልጦለት ‹‹ነገ የወይን ዘለላ ይዞ ወደ አንተ የሚገባ ሰው አለ፣ ከአንተ በኋላ ሊቀ ጳጳሳት የሚሆነው እርሱ ነውና ያዘው›› አለው፡፡ በዚያችም ቀን ድሜጥሮስ ወደ አትክልቱ ቦታ ገብቶ ሳለ ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ አገኘ፡፡ እርሱም ‹‹ይህችንስ የወይን ዘለላ ለሊቀ ጳጳሳቱ ሰጥቻቸው በረከት እቀበልባታለሁ›› ብሎ አሰበና ወደ አባ ዮልዮስ ዘንድ ይዞ ሄደ፡፡ በመንገድም ሳለ ሊቀ ጳጳሳቱ አባ ዮልዮስ ዐርፈው ጳጳሳቱና ሕዝቡ ሊቀብሯቸው ሲወስዷቸው አገኛቸው፡፡ እርሳቸውም ከማረፋቸው በፊት ከእርሳቸው በኋላ ማን እንደሚሾም ለሕዝቡ ምልክት ነግረዋቸው ነበር፡፡ ይኸውም ‹‹ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ ይዞ የሚመጣውን ሰው በእኔ ቦታ እንድትሾሙት የእግዚአብሔር መልአክ አዞኛል›› ብለው ነግረዋቸው ስለነበር አሁን ሊቀብሩ ሲወስዷቸው ድምጥሮስን ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ ይዞ ሲመጣ አገኙትና ከቀብራቸው በኋላ ወስደው በሐዋርያው በቅዱስ ማርቆስ መንበር 12ኛው ሊቀ ጳጳሳት አድርገው በተወለደበት ዕለት መጋቢት 12 ቀን ሾሙት፡፡ከሹመቱ በኋላ በቍርባን ጊዜ
ጥቅምት 12-ወንጌላዊው ቅዱስ ማቴዎስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ድንግልና ንጹሕ የዋሕ የሆነ ተካሌ ወይን የተባለ ቅዱስ ድሜጥሮስ ዕረፍቱ ነው፡፡
+ ዳግመኛም በዚህች ዕለት መልአኩ ቅዱስ ሚካኤል ለቅዱስ ዳዊት ጎልያድን የሚገድልበትን ልዩ ኃይል ሰጥቶታል፡፡
+ ሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ከእግዚአብሔር ዘንድ ተልኮ ቅዱስ ዳዊትን በሳኦል ፈንታ እንዲሾመው ለሳሙኤል የነገረበት ዕለት ነው፡፡
የመላእክት ሁሉ አለቃ ቅዱስ ሚካኤል በዚህች ዕለት ወደ ነቢዩ ሳሙኤል ዘንድ ተልኮ የዳዊት አባት ወደሆነው በቤተልሔም ወደሚኖር ወደ እሴይ ቤት ሄዶ በሳኦል ፈንታ ቅዱስ ዳዊትን ያነግሠው ዘንድ አዘዘው፡፡ ሳሙኤልም ወደ እሴይ ቤት ሄዶ ‹‹ልጆችህን ሁሉንም አቅርብልኝ›› አለው፡፡ እሴይም ከዳዊት በቀር ሁሉንም አቀረባቸው፡፡ እርሱ ዳዊት በእርሻ ውስጥ በጎችን ይጠብቅ ነበርና፡፡
ሳሙኤልም የመንግሥት ቅባት ያለበትን ብልቃጥ በራሳቸው ላይ ከፍ ከፍ ባደረገ ጊዜ እግዚአብሔር አልመረጣቸውም፡፡ ነቢዩ ሳሙኤልም እሴይን ‹‹ልጆችህ እነዚህ ብቻ ናቸውን?›› ብሎ የጠቀው፡፡ እሴይም ‹‹በጎች የሚጠብቅ አንድ ትንሽ ልጅ አለ›› አለው፡፡ ሳሙኤልም ደግሞ እሴይን ‹‹እርሱ ሳይመጣ ምሳ አልበላምና ልከህ አስመጣው›› አለው፡፡ እሴይም ዳዊትን ልኮ አስመጣው፡፡ መልኩም ቀይ፣ ዐይኖቹ የተዋቡ፣ አርአያውም ያማረ ነው፡፡ እግዚአብሔርም ሳሙኤልን ‹‹ይህ ይበልጣቸዋልና ተነሥተህ ቅባው›› አለው፡፡ በዚያም ጊዜ ሳሙኤል ለዳዊት የመንግሥት ቅባት ያለበትን ቀንድ አምጥቶ በወንድሞቹ መካከል ቀባው፡፡ ከዚያችም ቀን ጀምሮ ሁልጊዜ የእግዚአብሔር መንፈስ በዳዊት ላይ አደረበት፡፡ በእስራኤል ልጆችም ላይ ነገሠ፡፡
የሊቀ መላእክት የቅዱስ ሚካኤል ጥበቃው አይለየን፣ በጸሎቱ ይማረን!
+ + +
ወንጌላዊው ቅዱስ ማቴዎስ፡- የመጀመሪያ ስሙ ሌዊ ሲሆን በቀድሞ ሥራውም ቀራጭ (ባንክ መንዛሪ) ነበር፡፡ ግብር ከሚያስገብርበት ቦታ ተቀምጦ እየቀረጠ ሳለ ነው ጌታችን በአጠገቡ አልፎ ‹‹ሌዊ ተከተለኝ›› ብሎ የጠራው፡፡ እርሱም ሳያቅማማና ሳያመነታ ወዲያው ተነሥቶ ተከተለው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስ ጌታችን ቀድሞ በነቢያት የተነገረለት መሢሕ መሆኑን ለማስረገጥ ሲል አንድን ታሪክ ከጻፈ በኋላ ‹‹በዚህም… ተብሎ በነቢይ የተነገረው (የተጻፈው) ተፈጸመ›› ብሎ ይመሰክራል፡፡ ከፍልስጤም ተነሥቶ በእስያ አድርጎ ደቀ መዝሙሩን ማርቆስንና ሌለቹን በግብፅ ትቶ እርሱ እስከ ኢትዮጵያ ድረስ መጥቶ ወንጌልን ሰብኳል፡፡ ከዚህም በኋላ ወደ ብዙ ሀገሮች ተዘዋውሮ ወንጌልን ከሰበከ በኋላ ወደ ካህናት አገር ደረሰ፡፡ አንድ ወጣትም አግኝቶ ወደ ከተማው እንዴት እንደሚገባ ጠየቀው፡፡ ወጣቱም ‹‹ራስህንና ጺምህን ተላጭተህ በእጅህ ዘንባባ ይዘህ ካልሆነ መግባት አትችልም›› አለው፡፡ ይህም ነገር ቅዱስ ማቴዎስን እያስጨነቀው እያለ ያ መጀመሪያ ያገኘው ወጣት ቅዱስ ማቴዎስን በስሙ ጠራው፡፡ ማቴዎስም በስሙ ስለጠራው ደንግጦ ‹‹ስሜን ወዴት ታውቀዋለህ?›› አለው፡፡ እርሱም ‹‹እኔ ጌታህ ኢየሱስ ነኝ፣ አሁንም እንደነገርኩህ አድርግ እኔም ከአንተ ጋር አለሁ ከአንተም አልርቅም›› አለው፡፡ ማቴዎስም እንደታዘዘው ራሱንና ጺሙን ተላጭቶ በእጁም ዘንባባ ይዞ ወደ ከተማዋ ገባ፡፡ እንደገባም ለአማልክት ካህናት አለቃቸው የሆነውን አርሚስን ተገናኘውና ከእርሱ ጋር ስለ አማልክቶቻቸው አወራ፡፡ ድንቅ ተአምርንም በማድረግ ጣዖቶቻቸውን አቃጠላቸው፡፡ አርሚስንና የአገሩንም ሰዎች ሁሉ አስተምሮ በማሳመን አጠመቃቸው፡፡ ከሰማይም ማዕድ አውርዶ መግቧቸዋል፡፡
የሀገሩም ንጉሥ ይህን ሲሰማ እጅግ ተቆጥቶ ቅዱስ ማቴዎስንና አርሚስን እሳት ውስጥ ጨመራቸው፡፡ ነገር ግን ጌታችን ፈወሳቸው፡፡ ንጉሡም የሚያሠቃይበትን ነገር ሲፈልግ ድንገት ልጁ ሞተ፡፡ ማቴዎስም ንጉሡን ‹‹ልጅህን ከሞት እንዲያነሡት ወደ አማላክትህ ለምን አትለምንም?›› አለው፡፡ ንጉሡም ‹‹አማልክት እንዴት የሞተን ያስነሣሉ›› ብሎ መልሶ ጠየቀው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስም ‹‹ብታምን ግን የእኛ አምላክ የሞተውን ልጅህን ያስነሣልሃል›› አለው፡፡ ንጉሡም ‹‹ልጄ ከሞት ከተነሣ በአምላክህ አምናለሁ›› አለው፡፡ ማቴዎስም ወደ ጌታችን ከጸለየ በኋላ ልጁን ከሞት አስነሣው፡፡ ይህንንም ያዩት ንጉሡና የሀገሩ ሰዎች በጌታችን አመኑ፡፡ ቤተ ክርስቲያንም ሠርቶላቸው አገልጋዮችን ሾመላቸውና ወደ ሌላ አገር ሄደ፡፡ በዚያም አስተምሮ ብዙዎችን አሳምኖ እንዲጠመቁ በማድረጉ አገረ ገዥው ማቴዎስን ይዞ አሠረው፡፡
በአሥር ቤትም አንድን የሚያሳዝን ሰው ተጨንቆ ሲያለቅስ አገኘው፡፡ ምን እንደሆነም ሲጠይቀው የጌታው ብዙ ገንዘብ ከባሕር ውስጥ እንደሰጠመበት ነገረው፡፡ ቅዱስ ማቴዎስም ያንን ምስኪን ገንዘቡን ከባሕሩ ዳርቻ እንደሚያገኘውና ወደ ወንዙም ሄዶ ገንዘቡን ወስዶ ለጌታው እንዲሰጠው ነገረው፡፡ ሰውየውም ወደ ባሕሩ ሲሄድ ማቴዎስ እንደነገረው ገንዘቡን ከባሕሩ ዳርቻ አገኘው፡፡ ይህንንም ያዩ የሀገሩ ሰዎች በጌታችን አመኑ፡፡ አገረ ገዥውም ይህን ሲሰማ በቁጣ ገንፍሎ ቅዱስ ማቴዎስን ጥቅምት 12 ቀን አንገቱን በሰይፍ አስቆረጠው፡፡ ሰውነቱንም ብዙ ቦታ ቆራርጦ ሥጋውን ለሰማይ ወፎች ሰጠው፡፡ ምእመናንም ሥጋውን በሥውር ወስደው በመልካም ቦታ አኖሩት፡፡ ከሥጋውም ብዙ አስገራሚ ተአምራት ተፈጽመው ታዩ፡፡
የወንጌላዊው የቅዱስ ማቴዎስ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን፡፡
+ + +
ቅዱስ ድሜጥሮስ ተካሌ ወይን፡- ዲሜጥሮስ ማለት ‹‹መስተዋት›› ማለት ነው፡፡ ይህም ታላቅ ጻድቅ ለአባቶች ሊቃነ ጳጳሳት 12ኛ የሆነ የእስክንድርያ ሊቀ ጳጳሳት ነው፡፡ ከአባቱ ከአርማስቆስና ከእናቱ ኢላርያ መጋቢት 12 ቀን ተወለደ፡፡ አስቀድሞ መጻሕፍትን ያልተማረ ሕዝባዊ ገበሬ ስለነበር በወላጆቹም የወይን አትክልት ቦታዎች ይሠራ ነበር፡፡
በትንሽ ዕድሜውም ልዕልተ ወይን የምትባል ሚስት አጋቡት፡፡ እርሷም የአጎቱ ልጅ ነበረች፡፡ ባልና ሚስት ሆነው በአንድ አልጋ አብረው እየተኙ ነገር ግን በግብር ሳይተዋቁ መልአክ እየጋረዳቸውና እየጠበቃቸው ለ48 ዓመታት አብረው ኖሩ፡፡ ድንግልናቸውን ንጽሕናቸውን እየጠበቁ ሲኖሩ ይህንን ምሥጢራቸውን ከእግዚአብሔር በቀር ማንም የሚያውቅ የለም፡፡ ከሐዋርያው ማርቆስ ቀጥሎ በእርሱ መንበር 11ኛው ሊቀ ጳጳሳት የነበረው አቡነ ዮልዮስ ዕረፍቱ በደረሰ ጊዜ መልአክ ተገልጦለት ‹‹ነገ የወይን ዘለላ ይዞ ወደ አንተ የሚገባ ሰው አለ፣ ከአንተ በኋላ ሊቀ ጳጳሳት የሚሆነው እርሱ ነውና ያዘው›› አለው፡፡ በዚያችም ቀን ድሜጥሮስ ወደ አትክልቱ ቦታ ገብቶ ሳለ ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ አገኘ፡፡ እርሱም ‹‹ይህችንስ የወይን ዘለላ ለሊቀ ጳጳሳቱ ሰጥቻቸው በረከት እቀበልባታለሁ›› ብሎ አሰበና ወደ አባ ዮልዮስ ዘንድ ይዞ ሄደ፡፡ በመንገድም ሳለ ሊቀ ጳጳሳቱ አባ ዮልዮስ ዐርፈው ጳጳሳቱና ሕዝቡ ሊቀብሯቸው ሲወስዷቸው አገኛቸው፡፡ እርሳቸውም ከማረፋቸው በፊት ከእርሳቸው በኋላ ማን እንደሚሾም ለሕዝቡ ምልክት ነግረዋቸው ነበር፡፡ ይኸውም ‹‹ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ ይዞ የሚመጣውን ሰው በእኔ ቦታ እንድትሾሙት የእግዚአብሔር መልአክ አዞኛል›› ብለው ነግረዋቸው ስለነበር አሁን ሊቀብሩ ሲወስዷቸው ድምጥሮስን ያለጊዜዋ ያፈራች የወይን ዘለላ ይዞ ሲመጣ አገኙትና ከቀብራቸው በኋላ ወስደው በሐዋርያው በቅዱስ ማርቆስ መንበር 12ኛው ሊቀ ጳጳሳት አድርገው በተወለደበት ዕለት መጋቢት 12 ቀን ሾሙት፡፡ከሹመቱ በኋላ በቍርባን ጊዜ
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 14:21
እምነት፣ ተስፋ እና ፍቅር
***
በብዙ መልካም የሆነ ሰውን አንድ ክፉ ነገር ብናይበት ብዙ መልካም ነገሩን ሳይሆን ክፉ ነገሩን አይተን ጉድለት ይሰማናል። አእምሯችን ነጭ ወተት ላይ አንዳረፈ ዝንብ ክፉውን ትኩረት ሰጥቶ ያያል፤ ልባችንም መውደድ ይከብደዋል። ይህ ግን የሥጋ እውቀትና ግብር ነው።
እግዚአብሔር እንደዚህ ቢሆን ኖሮ መወደድ እና መዳን አይገኝም ነበር። በእርሱ ዓይን ብዙ ክፋታችን የተገለጠ ነውና። ነገር ግን እርሱ መልካም ስለሆነ በኃጢአት እየኖርን ጠላቶቹ እያለን ወደደን፤ ያውም እስከ ሞት በሚያደርስ ፍቅር። ለዚህ ቸርነትና ፍቅር አንክሮ ይገባል! (ሮሜ. 5፥10)
ይህ አምላካዊ ቸርነት በእኛ ዘንድ ለእምነት፣ ለፍቅር እና ለተስፋ ምንጭ ነው። እምነት ማለት ሳይገባን ክፉዎች ሆነን የወደደን እና ቀድሶ እና አክብሮ መልካም ልጆቹ ያደርገን ዘንድ ወደ እርሱ የጠራን አምላክ መኖሩን ተረድቶ በእርሱ ታምኖ መኖር ነው። ከዚህም ምሥጋና እና ደስታ ይወጣል። (ዮሐ. 14፥1)
ፍቅር ደግሞ በሥራ እግዚአብሔርን መምሰል ነው፤ እሱ ያለ ጥቅም እና ማዳላት ሁሉን ይወዳልና፤ ጠላቶች ሆነን ሳይቀር ወዶናልና። በእኛ ውስጥ ያለውን ክፋት አይቶ ሳይተወን መልካም አድርጎ መፍጠሩን አስቦ ሊያድነን መጥቷልና።
ተስፋ ከእግዚአብሔር የሚሰጥ ጸጋ እና ርስትን እየጠበቁ መከራን መታገስ እና የክርስቶስን መምጣት መጠበቅ ነው። እኛን ያድን ዘንድ አንድያ ልጁን ለመከራ አሳልፎ የሰጠ መልካሙ እረኛችን እና አባታችን የማይሰጠን ምን ነገር አለ? የሚጠቅመንን እና ቃል የገባልንን ሁሉ ይሰጠናል። (ሮሜ. 8፥32)
ፍቅር ግን ከሁሉም ይበልጣል አለ ሐዋርያው። እውነተኛ ፍቅር ያለው ሰው ሕግን ሁሉ ፈጽሟልና። (1ኛ ቆሮ. 13፥13)
( በረከት አዝመራው )
@MoaeTewahedoB
***
በብዙ መልካም የሆነ ሰውን አንድ ክፉ ነገር ብናይበት ብዙ መልካም ነገሩን ሳይሆን ክፉ ነገሩን አይተን ጉድለት ይሰማናል። አእምሯችን ነጭ ወተት ላይ አንዳረፈ ዝንብ ክፉውን ትኩረት ሰጥቶ ያያል፤ ልባችንም መውደድ ይከብደዋል። ይህ ግን የሥጋ እውቀትና ግብር ነው።
እግዚአብሔር እንደዚህ ቢሆን ኖሮ መወደድ እና መዳን አይገኝም ነበር። በእርሱ ዓይን ብዙ ክፋታችን የተገለጠ ነውና። ነገር ግን እርሱ መልካም ስለሆነ በኃጢአት እየኖርን ጠላቶቹ እያለን ወደደን፤ ያውም እስከ ሞት በሚያደርስ ፍቅር። ለዚህ ቸርነትና ፍቅር አንክሮ ይገባል! (ሮሜ. 5፥10)
ይህ አምላካዊ ቸርነት በእኛ ዘንድ ለእምነት፣ ለፍቅር እና ለተስፋ ምንጭ ነው። እምነት ማለት ሳይገባን ክፉዎች ሆነን የወደደን እና ቀድሶ እና አክብሮ መልካም ልጆቹ ያደርገን ዘንድ ወደ እርሱ የጠራን አምላክ መኖሩን ተረድቶ በእርሱ ታምኖ መኖር ነው። ከዚህም ምሥጋና እና ደስታ ይወጣል። (ዮሐ. 14፥1)
ፍቅር ደግሞ በሥራ እግዚአብሔርን መምሰል ነው፤ እሱ ያለ ጥቅም እና ማዳላት ሁሉን ይወዳልና፤ ጠላቶች ሆነን ሳይቀር ወዶናልና። በእኛ ውስጥ ያለውን ክፋት አይቶ ሳይተወን መልካም አድርጎ መፍጠሩን አስቦ ሊያድነን መጥቷልና።
ተስፋ ከእግዚአብሔር የሚሰጥ ጸጋ እና ርስትን እየጠበቁ መከራን መታገስ እና የክርስቶስን መምጣት መጠበቅ ነው። እኛን ያድን ዘንድ አንድያ ልጁን ለመከራ አሳልፎ የሰጠ መልካሙ እረኛችን እና አባታችን የማይሰጠን ምን ነገር አለ? የሚጠቅመንን እና ቃል የገባልንን ሁሉ ይሰጠናል። (ሮሜ. 8፥32)
ፍቅር ግን ከሁሉም ይበልጣል አለ ሐዋርያው። እውነተኛ ፍቅር ያለው ሰው ሕግን ሁሉ ፈጽሟልና። (1ኛ ቆሮ. 13፥13)
( በረከት አዝመራው )
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 14:01
🕰🔔
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 12:00
🕰🔔
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
9:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 09:45
በቤትህ ያለው ዳቦ ለተራበው ሰው የሚውል(ንብረቱ) ነው፥ በልብስ ማስቀመጫህ ውስጥ ያለው የማትጠቀመው ኮት የችግረኛው ገንዘቡ ነው፥ በጫማ ማስቀመጫህ ውስጥ አልፈልገውም ብለህ ሊበላሽብህ የሆነው ጫማ የደሃው ጫማ (ጫማ ለሌለው ገንዘቡ) ነው ፥ ያከማቸኸው ገንዘብ ለድሃው የሚገባው ነው....
ዛፍ በፍሬው ይታወቃል፥ ሰውም በድርጊቱ፡፡ መልካም ስራ መቼም አይጠፋም፡፡ መልካም እርዳታን የሚዘራ፥ ወዳጅነትን ያጭዳል፡፡ ደግነትን የሚተክል ፍቅርን ይሰበስባል፡፡
"ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ ብቻ የለብንም፥ ነገር ግን ካነበብነው ተምረን ማደግ አለብን፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ምንም የማይጠቅም ነገር እንዳልተጻፈ ተገንዘብ፡፡
አሁንም ለጥንካሬ፣ ለመታገስ፣ለመዳን፣ለመለወጥ ጊዜ አለህ! ተኝተሃልን? ንቃ! ኃጢአት ሰርተሃልን? እንግዲያውስ መስራቱን አቁም፡፡
ቅዱስ ባስልዮስ ዘቂሳርያ
@MoaeTewahedoB
ዛፍ በፍሬው ይታወቃል፥ ሰውም በድርጊቱ፡፡ መልካም ስራ መቼም አይጠፋም፡፡ መልካም እርዳታን የሚዘራ፥ ወዳጅነትን ያጭዳል፡፡ ደግነትን የሚተክል ፍቅርን ይሰበስባል፡፡
"ቅዱሳት መጻሕፍትን ማንበብ ብቻ የለብንም፥ ነገር ግን ካነበብነው ተምረን ማደግ አለብን፡፡ በመጽሐፍ ቅዱስ ምንም የማይጠቅም ነገር እንዳልተጻፈ ተገንዘብ፡፡
አሁንም ለጥንካሬ፣ ለመታገስ፣ለመዳን፣ለመለወጥ ጊዜ አለህ! ተኝተሃልን? ንቃ! ኃጢአት ሰርተሃልን? እንግዲያውስ መስራቱን አቁም፡፡
ቅዱስ ባስልዮስ ዘቂሳርያ
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 09:02
🕰🔔
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
6:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 07:39
#የፍቅር #ትርጓሜ አንብቡት
🥀ፍቅር የአንዱን ድካም አንዱ ሲሸከም ነው። ሰማዕትነት የሌለበት ፍቅር ፍቅር አይባልም። በአፍ ብቻ እወድሃለሁ እወድሻለሁ ማለት ውሸት ነው። ይህንንስ ባላገሩ "የአፍ ዘመድ ከገበያም አይገድ" ብሎ ተርቶበታል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዮሐ. ፲፭፣፲፫ "ነፍሱን ስለወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም" ብሎ የፍቅርን ትርጓሜ አስተማረን። ፍቅር በአፍ የሚናገሩት ብቻ አይደለም በሕይወት የሚኖሩትም ነው እንጂ። ለዚያም ነው ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን በቃል ከተናገረ በኋላ በተግባር ደግሞ አዳምን ለማዳን በመስቀል የተሰቀለ። መስቀል ፍቅር በተግባር የተገለጠበት አደባባይ ነው። ፍቅር ሰሐቦ ለወልድ ኃያል እመንበሩ ወአብጽሖ እስከ ለሞት ብሎ ሊቁ የገለጠው ይህንን ነው። ፍቅር ራሱ እግዚአብሔር ነው። ፩ኛ ዮሐ.፬፣፰-፳ "ፍቅር የሌለው እግዚአብሔርን አያውቅም እግዚአብሔር ፍቅር ነውና----ማንም እግዚአብሔርን እወዳለሁ እያለ ወንድሙን ቢጠላ ሐሰተኛ ነው" ይላል። ይህ የሚነግረን በፍቅር ጥላቻ እንደሌለ ነው። ፍቅር ሌላውን እንደ ራስ መውደድ ነው። ማቴ. ፯፣፲፪ "ሰዎች ሊያደርጉላችሁ የምትወዱትን ሁሉ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉላቸው" ተብሎ እንደተጻፈ ሰውን መውደድ በእኛ ሊደረግብን የማንፈልገውን በሌላውም እንዲደረግ አለመፈለግ ሲሆን እግዚአብሔርን መውደድ ደግሞ ትእዛዙን በመፈጸም ይገለጣል።ዮሐ. ፲፬፣፳፩ "ትእዛዜ በእርሱ ዘንድ ያለችው የሚጠብቃትም የሚወደኝ እርሱ ነው" እንዲል።
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ማቴ. ፯፣፳፩-፳፫ "በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። በዚያ ቀን ብዙዎች ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን በስምህስ አጋንንትን አላወጣንምን በስምህስ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን ይሉኛል። የዚያን ጊዜም ከቶ አላወቅኋችሁም እናንተ አመፀኞች ከእኔ ራቁ ብየ እመሰክርባቸዋለሁ" እንዲል የጌታን ስም ብዙ ጊዜ ብትጠራ፣ በስሙ ተአምራትን ብታደርግ፣ በስሙ ትንቢትን ብትናገር፣ በስሙ አጋንንትን ብታወጣ ይህ የፍቅር ምልክት ተደርጎ አይያዝም። እግዚአብሔርን የመውደድ ዋናው ምልክቱ ፈቃዱን መፈጸም ነው። ፈቃዱ ምንድን ነው ከተባለ ዘጸ. ፳፣፩ ጀምሮ ያሉ አስሩን ሕግጋት መፈጸም ነው። ማቴ. ፲፱፣፲፯ "ወደ ሕይወት መግባት ብትወድ ግን ትእዛዛትን ጠብቅ" እንዳለ። ዮሐ. ፲፪፣፶ "ትእዛዙም የዘለዓለም ሕይወት እንደሆነች አውቃለሁ"እንዲል።
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ቅዱስ ጳውሎስ ፍቅርን ጠቅለል አድርጎ ሲያቀርበው እንዲህ ብሎታል። ፩ኛ ቆሮ. ፲፫፣፪-፰ " ትንቢትም ቢኖረኝ ምሥጢርንም ሁሉና እውቀትን ሁሉ ባውቅ ተራሮችንም እስካፈልስ ድረስ እምነት ቢኖረኝ ፍቅር ግን ከሌለኝ ከንቱ ነኝ። ድኾችንም ልመግብ ያለኝን ሁሉ ባካፍል ሥጋዬንም ለእሳት መቃጠል አሳልፌ ብሰጥ ፍቅር ግን ከሌለኝ ምንም አይጠቅመኝም። ፍቅር ይታገሣል፣ ቸርነትንም ያደርጋል፣ ፍቅር አይቀናም፣ ፍቅር አይመካም፣ አይታበይም፣ የማይገባውን አያደርግም፣ የራሱንም አይፈልግም፣ አይበሳጭም፣ በደልን አይቆጥርም፣ ከእውነት ጋር ደስ ይለዋል እንጂ ስለዓመፃ ደስ አይለውም። ሁሉን ይታገሣል፣ ሁሉን ያምናል፣ ሁሉን ተስፋ ያደርጋል፣ በሁሉ ይጸናል። ፍቅር ለዘወትር አይወድቅም" ብሎ ገልጾታል።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🤲
አስተማሪ ትምህርቶችን ለማግኘት ቴሌግራም
ተቀላቀሉ
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ፍቅር የአንዱን ድካም አንዱ ሲሸከም ነው። ሰማዕትነት የሌለበት ፍቅር ፍቅር አይባልም። በአፍ ብቻ እወድሃለሁ እወድሻለሁ ማለት ውሸት ነው። ይህንንስ ባላገሩ "የአፍ ዘመድ ከገበያም አይገድ" ብሎ ተርቶበታል። ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ዮሐ. ፲፭፣፲፫ "ነፍሱን ስለወዳጆቹ ከመስጠት ይልቅ ከዚህ የሚበልጥ ፍቅር ለማንም የለውም" ብሎ የፍቅርን ትርጓሜ አስተማረን። ፍቅር በአፍ የሚናገሩት ብቻ አይደለም በሕይወት የሚኖሩትም ነው እንጂ። ለዚያም ነው ኢየሱስ ክርስቶስ ይህን በቃል ከተናገረ በኋላ በተግባር ደግሞ አዳምን ለማዳን በመስቀል የተሰቀለ። መስቀል ፍቅር በተግባር የተገለጠበት አደባባይ ነው። ፍቅር ሰሐቦ ለወልድ ኃያል እመንበሩ ወአብጽሖ እስከ ለሞት ብሎ ሊቁ የገለጠው ይህንን ነው። ፍቅር ራሱ እግዚአብሔር ነው። ፩ኛ ዮሐ.፬፣፰-፳ "ፍቅር የሌለው እግዚአብሔርን አያውቅም እግዚአብሔር ፍቅር ነውና----ማንም እግዚአብሔርን እወዳለሁ እያለ ወንድሙን ቢጠላ ሐሰተኛ ነው" ይላል። ይህ የሚነግረን በፍቅር ጥላቻ እንደሌለ ነው። ፍቅር ሌላውን እንደ ራስ መውደድ ነው። ማቴ. ፯፣፲፪ "ሰዎች ሊያደርጉላችሁ የምትወዱትን ሁሉ እናንተ ደግሞ እንዲሁ አድርጉላቸው" ተብሎ እንደተጻፈ ሰውን መውደድ በእኛ ሊደረግብን የማንፈልገውን በሌላውም እንዲደረግ አለመፈለግ ሲሆን እግዚአብሔርን መውደድ ደግሞ ትእዛዙን በመፈጸም ይገለጣል።ዮሐ. ፲፬፣፳፩ "ትእዛዜ በእርሱ ዘንድ ያለችው የሚጠብቃትም የሚወደኝ እርሱ ነው" እንዲል።
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ማቴ. ፯፣፳፩-፳፫ "በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። በዚያ ቀን ብዙዎች ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ በስምህ ትንቢት አልተናገርንምን በስምህስ አጋንንትን አላወጣንምን በስምህስ ብዙ ተአምራትን አላደረግንምን ይሉኛል። የዚያን ጊዜም ከቶ አላወቅኋችሁም እናንተ አመፀኞች ከእኔ ራቁ ብየ እመሰክርባቸዋለሁ" እንዲል የጌታን ስም ብዙ ጊዜ ብትጠራ፣ በስሙ ተአምራትን ብታደርግ፣ በስሙ ትንቢትን ብትናገር፣ በስሙ አጋንንትን ብታወጣ ይህ የፍቅር ምልክት ተደርጎ አይያዝም። እግዚአብሔርን የመውደድ ዋናው ምልክቱ ፈቃዱን መፈጸም ነው። ፈቃዱ ምንድን ነው ከተባለ ዘጸ. ፳፣፩ ጀምሮ ያሉ አስሩን ሕግጋት መፈጸም ነው። ማቴ. ፲፱፣፲፯ "ወደ ሕይወት መግባት ብትወድ ግን ትእዛዛትን ጠብቅ" እንዳለ። ዮሐ. ፲፪፣፶ "ትእዛዙም የዘለዓለም ሕይወት እንደሆነች አውቃለሁ"እንዲል።
https://t.me/MoaeTewahedoB
🥀ቅዱስ ጳውሎስ ፍቅርን ጠቅለል አድርጎ ሲያቀርበው እንዲህ ብሎታል። ፩ኛ ቆሮ. ፲፫፣፪-፰ " ትንቢትም ቢኖረኝ ምሥጢርንም ሁሉና እውቀትን ሁሉ ባውቅ ተራሮችንም እስካፈልስ ድረስ እምነት ቢኖረኝ ፍቅር ግን ከሌለኝ ከንቱ ነኝ። ድኾችንም ልመግብ ያለኝን ሁሉ ባካፍል ሥጋዬንም ለእሳት መቃጠል አሳልፌ ብሰጥ ፍቅር ግን ከሌለኝ ምንም አይጠቅመኝም። ፍቅር ይታገሣል፣ ቸርነትንም ያደርጋል፣ ፍቅር አይቀናም፣ ፍቅር አይመካም፣ አይታበይም፣ የማይገባውን አያደርግም፣ የራሱንም አይፈልግም፣ አይበሳጭም፣ በደልን አይቆጥርም፣ ከእውነት ጋር ደስ ይለዋል እንጂ ስለዓመፃ ደስ አይለውም። ሁሉን ይታገሣል፣ ሁሉን ያምናል፣ ሁሉን ተስፋ ያደርጋል፣ በሁሉ ይጸናል። ፍቅር ለዘወትር አይወድቅም" ብሎ ገልጾታል።
ወስብሐት ለእግዚአብሔር
ወለወላዲቱ ድንግል
ወለመስቀሉ ክብር አሜን ይቆየን🤲
አስተማሪ ትምህርቶችን ለማግኘት ቴሌግራም
ተቀላቀሉ
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
21 Oct, 05:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Oct, 18:27
አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አሜን
ጥቅምት 11-ቅዱስ ገብርኤል ተገልጦ "ግዝትህን አንሣ" ብሎ እስካዘዛቸው ድረስ የዓባይን ወንዝ ከኢትዮጵያ እንዳይወጣ በጸሎታቸው ገዝተው ያቆሙት የውቅሮው አቡነ ኤልያስ መታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
+ በአንጾኪያ አገር አስቀድማ በኃጢአት ትኖር የነበረችውና በኋላም በንስሓ የተመለሰችው ገድለኛዋ ቅድስት ጲላግያ ዕረፍቷ ነው፡፡
+ የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳሳት አቡነ ያዕቆብ ዕረፍቱ ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ አባት አርዮሳውያን መናፍቃን በተደጋጋሚ እያሳደዱት በስደት ደሴት ላይ ሰባት ዓመት የኖረ የሃይማኖት አርበኛ ነው፡፡ ስለቀናች ሃይማኖቱ ብዙ መከራን ተቀብሏል፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
ቅድስት ጲላግያ፡- ከአንጾኪያ አገር የተገኘች ቅድስት ናት፡፡ ወላጆቿ የማያምኑ ከሃድያን ናቸው፡፡ እርሷም አስቀድማ ከረከሰች ሃይማኖቷ ጋር በረከሰ ሥራ ጸንታ ጸንታ መኖርን ገንዘብ ያደረገች ነበረች፡፡ በመሸ ጊዜ በጨዋታ ቤት በመዋል ስትሣለቅና ስትዘፍን ስታመነዝርም ኖራለች፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ የረከሰ ሕይወት ውስጥ ከኖረች በኋላ ግን ከዕለታት በአንደኛው ቀን የገሀነም እሳትና የዘላለም ሥቃይን እንደሚጠብቃቸው እያሳሰበ ዝንጉዎችንና አመንዝራዎችን ሲገሥጻቸው ኤጲስቆጶስ ጳውሎስን ሰማችውና ምክሩን በልቧ አሳደረች፡፡
ከዚህም በኋላ ቅድስት ጲላግያ ሲያስተምር ወደሰማችው ኤጲስቆጶስ ጳውሎስ ዘንድ ሄዳ የሠራችውን ኃጢአቷን ሁሉ ተናዘዘች፡፡ እርሱም አጽናንቶ የቀናች ሃይማኖትን አስተማራትና ከነበረችበት የእርኩሰት ሕይወት አወጣት፡፡ አስተምሮ ካሳመናትም በኋላ አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጠመቃት፡፡ እርሷም በቀደመው ክፉ ሥራዋ እየተጸጸተች በጾም፣ በጾሎት፣ በስግደትና በመልካም ሥራዎች ሁሉ እየተጋች ሰውነቷን ማድከም ጀመረች፡፡ ተጋድሎዋንም ለማብዛት ባሰበች ጊዜ የወንድ ልብስ ለብሳ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ የከበሩ ቅዱሳት ቦታዎች ሁሉ ተሳልማ ሰገደችና ወደ ኢየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳሳት ዘንድ ሄደች፡፡ እርሱም ከኢየሩሳሌም ከተማ ውጭ ወደሚገኘው የደናግል ገዳም አስገባት፡፡ እርሷም የምንኩስናን ልብስ ለብሳ በጽኑ ገድል ተጠምዳ 30 ዓመት ኖረች፡፡ እግዚአብሔርንም እያገለገለች በጽኑ ተጋድሎ ኖራ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈች፡፡
ረድኤት በረከቷ ይደርብን፣ በጸሎቷ ይማረን!
+ + + + +
አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮ፡- አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮ የትውልድ ሀገራቸው አክሱም ነው፡፡ የአቡነ አረጋዊ 3ኛ የቆብ ልጅ ናቸው፡፡ አባታቸው ውቅሮ የሚገኘው የጥንታዊው የአብርሃ ወአጽብሓ ቤተ መቅደስ አጣኝ ነበሩ፡፡ ይህ ጻድቅ የሚታወቁበት አንድ ትልቅ ገድል አላቸው፡፡ በቀን 548 ጊዜ አቡነ ዘበሰማያትን እየጸለዩ 666 ጊዜ ይሰግዱ ነበር፡፡ ቅዱስ ያሬድ ዓባይ የሀገራችንን አፈርና ዛፉን ሁሉ ጠራርጎ ሲወስድ ቢመለከት ድምጹን ከፍ አድርጎ ኦ አባይ አይቴ ተሐውር ወለመኑ ተሐዲጋ ለኢትዮጵያ ብሎ ሲዘምር ዓባይ ቀጥ ብሎ ቆሟል፡፡ መልአኩም ወዲያው መጥቶ ‹‹ለምን ትደክማለህ? ለምንስ ተፈጥሮን ትከለክላለህ? ሕጉን አታፍርስ›› ሲለው ቅዱስ ያሬድ ደንጎጦ ‹‹አጥፍቻለሁ ዓባይ ሆይ ሂድ የተፈጥሮ ግዴታህን ፈጽም›› ብሎ አሰናብቶታል፡፡ የኢትዮጵያ ብርሃኗ ቅዱስ ያሬድ በዜማው ዓባይን ቀጥ አድርጎ እንዳቆመው ሁሉ አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮም በጸሎታቸው ዓባይን ከኢትዮጵያ እንዳይወጣ አድርገውት ነበር፡፡
ታቦተ አብርሃ ወአጽብሓን ይዘው ከኢትዮጵያ ጠረፍ ዳር ኑብያ ሄደው ድንጋይ ከዓባይ ዳር ደርድረው ታቦቱን አስቀምጠው ሥዕለ ማርያምን አድርገው መሥዋዕት ሰውተው ‹‹ዓባይ ከኢትዮጵያ እንዳትወጣ ገዝቼሃለሁ›› ሲሉት ዓባይም ተመልሶ ቆሟል፡፡ ዓባይ ምድረ ኑብያን ሲያጥለቀልቃት መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ተገልጾ ‹‹ለምን የእግዚአብሔርን ስነ ፍጥረት ታስጨንቃለህ?›› ብሎ ተቆጣቸው፡፡ ጻድቁም ‹‹ውኃው ይሂድ ግን ዛፉን አፈሩን ይዞ ከኢትዮጵያ አይውጣ›› ብለው መልአኩን ጠየቁት፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ‹‹ውኃ ሲሞላ ዛፉን ቅጠሉን ይዞ መጓዙን እንዴት ትረሳዋለህ? የጸሎት ጊዜህ ደርሷልና ወደ በዓትህ ተመለስ›› ብሎ በቁጣ የእሳት ሰይፉን ሲያዛቸው ግዝታቸውን አንሥተው ታቦታቸውን ይዘው ወደ በዓታቸው ውቅሮ ተመልሰዋል፡፡ አባቶቻችን እንዲህ ናቸው እንኳን ሃይማኖት፣ ባህል፣ ታሪክ፣ ቅርስ፣ ስብዕና ማንነታችንን ይቅርና የሀገራችንን አፈር እንኳን ለባዕድ አሳልፈው የማይሰጡ ቅዱሳን ጻድቃን ነበሩ፡፡ የአባ ኤልያስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
ጥቅምት 11-ቅዱስ ገብርኤል ተገልጦ "ግዝትህን አንሣ" ብሎ እስካዘዛቸው ድረስ የዓባይን ወንዝ ከኢትዮጵያ እንዳይወጣ በጸሎታቸው ገዝተው ያቆሙት የውቅሮው አቡነ ኤልያስ መታሰቢያ በዓላቸው ነው፡፡
+ በአንጾኪያ አገር አስቀድማ በኃጢአት ትኖር የነበረችውና በኋላም በንስሓ የተመለሰችው ገድለኛዋ ቅድስት ጲላግያ ዕረፍቷ ነው፡፡
+ የአንጾኪያው ሊቀ ጳጳሳት አቡነ ያዕቆብ ዕረፍቱ ነው፡፡ ይኸውም ቅዱስ አባት አርዮሳውያን መናፍቃን በተደጋጋሚ እያሳደዱት በስደት ደሴት ላይ ሰባት ዓመት የኖረ የሃይማኖት አርበኛ ነው፡፡ ስለቀናች ሃይማኖቱ ብዙ መከራን ተቀብሏል፡፡ ረድኤት በረከቱ ይደርብን፣ በጸሎቱ ይማረን!
ቅድስት ጲላግያ፡- ከአንጾኪያ አገር የተገኘች ቅድስት ናት፡፡ ወላጆቿ የማያምኑ ከሃድያን ናቸው፡፡ እርሷም አስቀድማ ከረከሰች ሃይማኖቷ ጋር በረከሰ ሥራ ጸንታ ጸንታ መኖርን ገንዘብ ያደረገች ነበረች፡፡ በመሸ ጊዜ በጨዋታ ቤት በመዋል ስትሣለቅና ስትዘፍን ስታመነዝርም ኖራለች፡፡ በእንደዚህ ዓይነቱ የረከሰ ሕይወት ውስጥ ከኖረች በኋላ ግን ከዕለታት በአንደኛው ቀን የገሀነም እሳትና የዘላለም ሥቃይን እንደሚጠብቃቸው እያሳሰበ ዝንጉዎችንና አመንዝራዎችን ሲገሥጻቸው ኤጲስቆጶስ ጳውሎስን ሰማችውና ምክሩን በልቧ አሳደረች፡፡
ከዚህም በኋላ ቅድስት ጲላግያ ሲያስተምር ወደሰማችው ኤጲስቆጶስ ጳውሎስ ዘንድ ሄዳ የሠራችውን ኃጢአቷን ሁሉ ተናዘዘች፡፡ እርሱም አጽናንቶ የቀናች ሃይማኖትን አስተማራትና ከነበረችበት የእርኩሰት ሕይወት አወጣት፡፡ አስተምሮ ካሳመናትም በኋላ አንድ አምላክ በሚሆን በአብ በወልድ በመንፈስ ቅዱስ ስም አጠመቃት፡፡ እርሷም በቀደመው ክፉ ሥራዋ እየተጸጸተች በጾም፣ በጾሎት፣ በስግደትና በመልካም ሥራዎች ሁሉ እየተጋች ሰውነቷን ማድከም ጀመረች፡፡ ተጋድሎዋንም ለማብዛት ባሰበች ጊዜ የወንድ ልብስ ለብሳ ወደ ኢየሩሳሌም ሄዳ የከበሩ ቅዱሳት ቦታዎች ሁሉ ተሳልማ ሰገደችና ወደ ኢየሩሳሌሙ ሊቀ ጳጳሳት ዘንድ ሄደች፡፡ እርሱም ከኢየሩሳሌም ከተማ ውጭ ወደሚገኘው የደናግል ገዳም አስገባት፡፡ እርሷም የምንኩስናን ልብስ ለብሳ በጽኑ ገድል ተጠምዳ 30 ዓመት ኖረች፡፡ እግዚአብሔርንም እያገለገለች በጽኑ ተጋድሎ ኖራ በዚህች ዕለት በሰላም ዐረፈች፡፡
ረድኤት በረከቷ ይደርብን፣ በጸሎቷ ይማረን!
+ + + + +
አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮ፡- አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮ የትውልድ ሀገራቸው አክሱም ነው፡፡ የአቡነ አረጋዊ 3ኛ የቆብ ልጅ ናቸው፡፡ አባታቸው ውቅሮ የሚገኘው የጥንታዊው የአብርሃ ወአጽብሓ ቤተ መቅደስ አጣኝ ነበሩ፡፡ ይህ ጻድቅ የሚታወቁበት አንድ ትልቅ ገድል አላቸው፡፡ በቀን 548 ጊዜ አቡነ ዘበሰማያትን እየጸለዩ 666 ጊዜ ይሰግዱ ነበር፡፡ ቅዱስ ያሬድ ዓባይ የሀገራችንን አፈርና ዛፉን ሁሉ ጠራርጎ ሲወስድ ቢመለከት ድምጹን ከፍ አድርጎ ኦ አባይ አይቴ ተሐውር ወለመኑ ተሐዲጋ ለኢትዮጵያ ብሎ ሲዘምር ዓባይ ቀጥ ብሎ ቆሟል፡፡ መልአኩም ወዲያው መጥቶ ‹‹ለምን ትደክማለህ? ለምንስ ተፈጥሮን ትከለክላለህ? ሕጉን አታፍርስ›› ሲለው ቅዱስ ያሬድ ደንጎጦ ‹‹አጥፍቻለሁ ዓባይ ሆይ ሂድ የተፈጥሮ ግዴታህን ፈጽም›› ብሎ አሰናብቶታል፡፡ የኢትዮጵያ ብርሃኗ ቅዱስ ያሬድ በዜማው ዓባይን ቀጥ አድርጎ እንዳቆመው ሁሉ አቡነ ኤልያስ ዘውቅሮም በጸሎታቸው ዓባይን ከኢትዮጵያ እንዳይወጣ አድርገውት ነበር፡፡
ታቦተ አብርሃ ወአጽብሓን ይዘው ከኢትዮጵያ ጠረፍ ዳር ኑብያ ሄደው ድንጋይ ከዓባይ ዳር ደርድረው ታቦቱን አስቀምጠው ሥዕለ ማርያምን አድርገው መሥዋዕት ሰውተው ‹‹ዓባይ ከኢትዮጵያ እንዳትወጣ ገዝቼሃለሁ›› ሲሉት ዓባይም ተመልሶ ቆሟል፡፡ ዓባይ ምድረ ኑብያን ሲያጥለቀልቃት መልአኩ ቅዱስ ገብርኤል ተገልጾ ‹‹ለምን የእግዚአብሔርን ስነ ፍጥረት ታስጨንቃለህ?›› ብሎ ተቆጣቸው፡፡ ጻድቁም ‹‹ውኃው ይሂድ ግን ዛፉን አፈሩን ይዞ ከኢትዮጵያ አይውጣ›› ብለው መልአኩን ጠየቁት፡፡ ቅዱስ ገብርኤልም ‹‹ውኃ ሲሞላ ዛፉን ቅጠሉን ይዞ መጓዙን እንዴት ትረሳዋለህ? የጸሎት ጊዜህ ደርሷልና ወደ በዓትህ ተመለስ›› ብሎ በቁጣ የእሳት ሰይፉን ሲያዛቸው ግዝታቸውን አንሥተው ታቦታቸውን ይዘው ወደ በዓታቸው ውቅሮ ተመልሰዋል፡፡ አባቶቻችን እንዲህ ናቸው እንኳን ሃይማኖት፣ ባህል፣ ታሪክ፣ ቅርስ፣ ስብዕና ማንነታችንን ይቅርና የሀገራችንን አፈር እንኳን ለባዕድ አሳልፈው የማይሰጡ ቅዱሳን ጻድቃን ነበሩ፡፡ የአባ ኤልያስ ረድኤት በረከታቸው ይደርብን፣ በጸሎታቸው ይማረን አሜን፡፡
https://t.me/MoaeTewahedoB
ሞዐ ተዋሕዶ ልጆች ፔጅ
20 Oct, 17:59
🕰🔔
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
3:00
ተንስኡ ለጸሎት
በዚህ ሰዓት ይህንን የምታይ ሰው የምታደርገውን ለ2 ደቂቃም ብትሆን ተውና ልዑል እግዚአብሔር እያሰብን ቢያንስ አንድ አባታችን ሆይ እንጸልይ
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
እግዚኦ ተሰኃለነ❖
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አቤቱ ማረን ይቅርም በለን✥
አገር ውስጥ ያላቹሁ በስደትም በስራም እንኳን ቢሆን አንድ አባታችን ሆይ እንበል🥰
@MoaeTewahedoB
11,339
subscribers
3,395
photos
189
videos
