Publicaciones de Telegram de Поболтаем? 🤗

#МузыкаНавеяла
Часто родителям тяжело перестроиться в отношении с взрослыми детьми с вертикального общения на горизонтальное.

Но общение - это двусторонний контакт. То есть не только папа как-то к вам относится, но и вы как-то реагируете на него и его отношение. И поменять напрямую вы можете только второй пункт.

Если короткий ответ, то попробуйте «подкреплять» здоровую коммуникацию, и «не подкреплять» не здоровую. Не поддаваться на провокации. То есть продолжать себя вести как взрослый человек, вне зависимости от того, как к вам относиться папа.
А это значит, не беситься, не спорить, не «отвоевывать» свою взрослость у него.

Да, с некоторыми родителями для этого нужно быть почти просветленным).

Да, родители имеют «выделеную линию к нашим самым болючим точкам».

Но все же вам не нужно его разрешение на то, чтобы быть взрослой. Вы уже. Вне зависимости от того, согласен он с этим, или нет.

Короче, в языковой школе завязался разговор с молодой португалкой из Бразилии.
Говорит: «Меня не выбирают мужчины совсем. Я как невидимка для них».

Моя «внутренняя ищейка» тут же берет след «Не, ну как так «все мужчины»? Прям совсем все-все? А ты у всех спрашивала?

Как только я вижу генерализированные обобщения типа «все», «всегда», «никогда», «ничего» и тд, я настораживаюсь. Пахнет внутренней манипуляцией.

Быть может, с вами не хотят отношений те мужчины, с которыми хотите отношений вы?

На основе чего вы делаете такой вывод?

Тогда вопрос, почему вы выбираете тех мужчин, которые не выбирают вас?

Давайте маленькое упражнение на этот счет замутим?!

Если оно тебе не надо, просто ставь нравлик и листай дальше).

Для упражнения тебе понадобится лист бумаги, ручка, минут пятнадцать свободного времени, а также желание во всем этом разобраться.

Итак.
Выбери от трех до пяти главных мужчин в своей жизни («главность» в нашем случае равна степени твоих страданий про него. То есть, насколько тебя долго и интенсивно эмоционально «колбасило»).

Опиши каждого по отдельности в прилагательных. Он какой? (например, красивый, блестящий, умный и тд)

! Если получаются только положительные эпитеты (особенно если они в превосходной степени), подумай, на что ты сознательно или бессознательно закрываешь глаза?

Следующий пункт опциональный. Если есть общие знакомые, спроси у них предыдущий вопрос: Какой он, этот мужчина? Посмотри, сильно ли различаются картинки. Если что-то откликнулось из их описания, можно включить этот эпитет в свое.

Повторюсь, этот пункт не обязательный, зависит от того, есть ли у вас общие знакомые.

Найди общее в описаниях всех своих главных мужчин. Что их объединяет?

Теперь к получившейся картинке добавим нулевой фактор - «отвергающий, отстраняющийся, холодный».

Как тебе рисунок?


Ну и вишенка - поразмышляй, этот образ, который ты ищешь в мужчинах, он откуда берется?

Как он попал тебе в голову (бессознательное)? На кого похож?

Поделись по-сестрински, что получилось?

Чем старше я становлюсь, чем дольше живу, тем больше меня разворачивает к семье, традициям и наследству.

В первой половине жизни ты ищешь себя, разрываешь семейные путы. Исследуешь, а кто же есть ты сам(а) по себе, в отрыве от тех, от кого ты произошел и с кем рядом ты вырос.

Что нравится тебе самому на самом деле, а не потому что это принято ценить там где ты вырос?

И для того, чтобы отделиться не только от родителей, но и от семьи, от рода в целом, нужно очень много сил.

Чаще всего эти силы мы берем в агрессии. Невозможно отделиться от того, что тебе очень нравится.

Для сепарации нужно найти то, что не нравится (или придумать), чтобы использовать это как опорные точки.


И только когда ты чувствуешь себя отдельным, можно начать обратное движение. Знакомство с тем, откуда ты вышел.

Знакомство не для того, чтобы обесценить и/или найти свои отличия. Знакомство как с чем-то отличным от тебя. С чем-то самостоятельным.

Не бескритичное поглощение всего что дают. В этот момент тебе по настоящему становится доступен выбор.
Что из этого богатства я беру бережно?

Что мне нравится?

Что мне не нравится, и от чего я отказываюсь?

Что мне не нравится, но от чего я не в силах отказаться?


И как парадокс, после этого, ты находишь свои «недостающие части». То, от чего пришлось отказаться, чтобы отделиться. Находишь себя заново.

Это моя прабабушка Фатимат. Она умерла в сто четыре года. Вчера на своей терапии я работала с ней и ее наследством.

Проболели две первые недели нового года. Теперь потихоньку возвращаюсь к прежней активности.

Учеба в языковой школе вернулась. И вместе с ней и предательские мысли - а не перевестись ли мне на онлайн-формат?! Каждый раз жаба душит тратить сумарно час на дорогу (+сборы).

Помню, когда жила в Москве, на дорогу уходило порой до трех часов в день. Но это воспринималось как какая-то норма. И я очень удивилась когда кто-то сокрушался об этом. Казалось, а четакова?

Вспоминаю размышления Аси Казанцевой про «мыслеброжения». О том, что процесс, когда мысль свободно гуляет от объекта к объекту, без всякой системы, просто необходим и для творчества, и для запоминания и усвоения новых знаний.

Отсюда следует, что офлайн образование ценно не только новыми социальными связями, но и дорогой «к» и «от».

Существует два экспериментально доказанных метода усиления нейропластичности (читай обучаемости). Это сон и физическая активность.

И если мне, как маме маленького ребенка не совсем понятно как влиять на свой сон. То увеличить активность всегда в моей власти. Особенно хорошо тут помогает всякое движение, которое попеременно включает правую и левую часть тела.

Любая психотерапия содержит элементы переобучения. Я прям отдельно высылаю клиентам рекомендации по усилению эффекта терапии, куда входит пункт «гулять после минимум тридцать минут». Но это меня снова занесло в психотерапию). П - профдеформация.

Кажется, я все еще поучусь офлайн. А вы за какой формат образования?

Когда же могут возникнуть проблемы на этапе перехода? (начало темы два поста назад).

Одной из причин сложностей в прохождении перехода может быть большой объем сложных событий прямо сейчас. Большая нагрузка на тело, которая ведет к дефициту телесного ресурса. А поскольку мы биологические существа, то тело и психика неразрывно связаны и взаимовлияют друг на друга. Отсутствие физического ресурса неизбежно ведет за собой замедление психических процессов.

Другой причиной может быть большой объем накопленной боли и горя. Когда человек не смог в прошлые кризисы оплакать и горевать, не смог найти место душевной боли и процессу расставания с прошлым. В этом случае, его психические силы уходят на то, чтобы закрывать от себя (вытеснять, подавлять) тяжелые чувства.

И тогда очередной кризис просто набрасывает сверху докучи тяжелого, а человек и до этого еле справлялся. В этом случае возможно погружение в депрессивные состояния и апатию.

Еще одна причина — это психическая травма. Переходные периоды поднимают много эмоций - страх, ужас, тревога, вина, опустошение. Непрожитые чувства из травм прошлого могут создавать дополнительные проблемы в кризисные периоды жизни, и вызывать дополнительную нагрузку на психику.
_______________________
Если вы чувствуете, что вам нужна помощь в переходе, приходите на мой мастер-класс «Переходы и инициации» в пятницу 27.12 в 20.30-23.00 по Мск Это практическое исследование своего перехода. Записаться и задать вопросы можно в воцапп и телеграмм по телефону +7(929)576-94-76

Переходные периоды заставляют пересматривать собственную жизнь, выделять главное и отбрасывать отжившее. Они позволяют включать новые смыслы и содержания в нашей жизнь. А так же, менять отношение к миру в целом.

Переход нужен для того, чтобы обрести новую идентичность, новое понимание себя. То понимание, которое будет соответствовать биологическому возрасту и нашему пройденному пути.

В лиминальном (переходном) пространстве мы можем найти собственные смыслы перемен, происходящих с нами, и с миром в целом. Найти их символическое значения. Это помимо прочего, дает питание душе.

В лиминальности мы отбрасываем прежние ценности и нормы, это точка символической (социальной) смерти.

И эта смерть очень важна, потому что родиться новым, обновленным, можно только умерев.

Переходные периоды связаны с огромной нагрузкой на психический мир человека. В эти моменты наша психика проходит испытание на целостность и крепкость.

Если у психики не хватает ресурсов для прохождения периода лиминальности, то она начинает задействовать биологические ресурсы организма, могут обостриться хронические заболевания, или психосоматические симптомы.

_______________________
Если вы чувствуете, что вам нужна помощь в переходе, приходите на мой мастер-класс «Переходы и инициации» в пятницу 27.12 в 20.30-23.00 по Мск Это практическое исследование своего перехода. Записаться и задать все вопросы можно в воцап или телеграмм по телефону +7(929)576-94-76

Жизнь человека состоит из состояний лиминальности (переходных состояний) и относительно стабильной жизни. Из состояний тревожности от изменений и спокойствия, когда самое тяжелое уже позади.

«Лиминальность» это порог между сознанием и бессознательным (“лимен” лат. “дверной проем” или “порог»).

Есть много ситуаций которые неизбежно приводят нас к переходу.
Совершеннолетие, выход на пенсию, замужество, рождение ребенка, смена работы, страны, кризис среднего возраста, потеря фертильности, серьезная физическая болезнь, развод, смерть близкого, потеря дома , прежнего места жительства и так далее.

В состоянии лиминальности человек чувствует себя туманным и бесформенным, не понимает кто он есть сейчас такой. это похоже на состояние между бодрствованием и сном.

Когда как раньше уже быть не может, а как по-новому совсем непонятно.

Когда то, что я знал про себя раньше, уже не совсем правда про меня. А что правда, я пока не знаю.

Такие переходные состояния испытывают человека на прочность и проверяют его готовность к преодолению очередного кризиса. Они проверяют психику на целостность и «возрастную зрелость».

Жизнь не может зафиксироваться, время не останавливается. Переходные состояния неизбежны. Лиминальность — это нормальный и неизбежный этап в любом развитии.

Раньше для прохождения через эти периоды существовали различные переходные ритуалы и инициации. Сейчас мы лишены такого богатства.

Находиться в переходе очень некомфортно, тревога повышается, сил нет, ощущение потерянности, и будущее совершенно туманно. А еще мы можем застревать в таком переходе, и тогда может понадобится помощь, проводник.

________________________________
В пятницу 27.12 в 20.30-23.00 по Мск проведу мастер-класс «переходы и инициации». Это практическое исследование своего перехода. Запись в воцап по телефону +7(929)576-94-76

В следующую пятницу, 27.12, я проведу платный мастер-класс про переходы и инициации.

⁃ Дата: 27.12
⁃ Время: с 20,30-23.00
⁃ Стоимость: 6000 рублей.
Формат: онлайн
⁃ Запись будет.

О чем мастер-класс? Это будет практическое исследование своего процесса перехода.

Для кого: для тех, кто сейчас проходит «переход» от прежнего «Я» к неизвестному новому себе. Тем, кто чувствует, что по-старому уже невозможно, а как по новому - совсем непонятно. Для тех, кто потерял опору под ногами, кто чувствует потребность в мягком проводнике для того чтобы посмотреть на свой путь со стороны и увидеть что мешает идти дальше.

Буду рада быть вашим проводником. Запись в воцап по телефону: +7(929)576-94-76

Всем привет! Всем спасибо, кто был на семинаре. Нас было целых 100 человек! А было бы еще больше, если бы не мой лимит на конференцию((. Мне очень жаль, что попали не все, кто хотел. Я и подумать не могла, что эта тема вызовет такой ажиотаж. Грущу, что многие желающие не попали.

В следующий раз я сделаю трансляцию в ютубе, на случай такого же большого интереса.

Решила опубликовать список литературы здесь.

Литература
• Калшед Д. «Внутренний мир травмы. Архетипические защиты личностного духа».
• Рейнгольд Д. «Мать, тревога и смерть. Комплекс трагической смерти…»
• Стайн М. «В середине жизни: Юнгианский подход».
• Тиллих П. «Мужество быть»
• Зигмунд Фрейд статья «Скорбь и меланхолия».
• Фусу Л.И. «Человек современный, то есть лиминальный. Социально-философский анализ лиминальности в современном социуме: монография».
• Джеймс Холлис «Под тенью Сатурна»
• Джейсм Холлис «Перевал в середине пути»
• Мирче Илиадэ «История веры и религиозных идей».
• Светлана Адоньева статья «Материнство: мифология и социальный институт»
• Светлана Адоньева «Дух народа и другие духи».