رسمياً
إلى مزبلة التاريخ أيها الرفاق المناضلون
إلى مزبلة التاريخ أيها الرفاق المناضلون
منوعات محمد غسان عزقول
@mghazkoul
نتحدث عن أخبار النشر والكتب وما يساهم في تنوع المعرفة من فوائد وطرائف وغرائب والله الموفق
منوعات محمد غسان عزقول (Arabic)
منوعات محمد غسان عزقول هو قناة تليجرام رائعة تهدف إلى توفير محتوى متنوع وشيق لمتابعينها. يدير هذه القناة السيد محمد غسان عزقول وهو شخص يهتم بالأخبار الثقافية والنشر والكتب. يمكنك أن تجد في هذه القناة معلومات قيمة تتناول فوائد الكتب والمعرفة والثقافة. بالإضافة إلى ذلك، ستجد أيضاً مواضيع ترفيهية وغرائبية تثري معرفتك وتزيد من متعتك في التصفح. إذا كنت تبحث عن مكان يمكنك من خلاله الاستفادة والتسلية في آن واحد، فإن قناة منوعات محمد غسان عزقول هي الوجهة المثالية لك. انضم إلينا الآن واحصل على جرعتك اليومية من المعرفة والترفيه!
منوعات محمد غسان عزقول
27 Jan, 23:18
في مثل هذا اليوم
27 رجب الأصب من عام 583 للهجرة
تم فتح القدس الشريف
على يد القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي
27 رجب الأصب من عام 583 للهجرة
تم فتح القدس الشريف
على يد القائد العظيم صلاح الدين الأيوبي
منوعات محمد غسان عزقول
27 Jan, 22:50
بشرى سارة لعمل مبارك طال انتظاره
أخيراً بحمد الله وتوفيقه وعونه صدر كتاب:
الشرح الصغير على الوجيز
للإمام الكبير الرافعي
رحمه الله تعالى
وهو شرح لكتاب "الوجيز في الفقه الشافعي" للإمام الغزالي رحمه الله تعالى
يطبع وينشر أولَ مرة
بعناية د . هاشم الشهري
ومساهمة اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
يتوفر حالياً وحصرياً بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2025م
صالة 4
جناح B31
أخيراً بحمد الله وتوفيقه وعونه صدر كتاب:
الشرح الصغير على الوجيز
للإمام الكبير الرافعي
رحمه الله تعالى
وهو شرح لكتاب "الوجيز في الفقه الشافعي" للإمام الغزالي رحمه الله تعالى
يطبع وينشر أولَ مرة
بعناية د . هاشم الشهري
ومساهمة اللجنة العلمية بمركز دار المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي
ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم
يتوفر حالياً وحصرياً بمعرض القاهرة الدولي للكتاب 2025م
صالة 4
جناح B31
منوعات محمد غسان عزقول
24 Jan, 18:32
اشتريته ثم أخرجته من مكتبتي!!
عمل المحقق في هذه الموسوعة سييء للغاية بل وفاشل!!
لك أن تتخيل عدة أجزاء حديثية ليس فيها ترجمة للمؤلف ولا أي بيانات عنه
تقرأ الجزء ولا تدري لمن!!
منقول ؛ أ فيصل المطيري
عمل المحقق في هذه الموسوعة سييء للغاية بل وفاشل!!
لك أن تتخيل عدة أجزاء حديثية ليس فيها ترجمة للمؤلف ولا أي بيانات عنه
تقرأ الجزء ولا تدري لمن!!
منقول ؛ أ فيصل المطيري
منوعات محمد غسان عزقول
24 Jan, 04:18
إخواني الكرام:
برنامج البناء المنهجي برنامج قلّ نظيره في واقعنا المعاصر
من حيث عدد المنتسبين إليه
ومن حيث المواد العلمية المقدمة فيه
ومن حيث مناسبة الخطاب فيه للعصر
لكنّ المشكلة أنّ كلّ ذلك لم يُبنَ على منهجٍ سليم
منهج أهل السنّة في الانتساب إلى مذاهبهم في الفقه (المذاهب الأربعة) والاعتقاد (الماتريدية والأشاعرة وفضلاء أهل الحديث)، ومنهجهم في قبول المخالف وفي الإنصاف العلميّ
ليست كثرة المنتسبين معيارا، وإلا لفاز بها معجبوا أيّ مغنّ في بلادنا!
وليست كثرة الكتب معيارا
وليس الخطاب العصري معيارا
الأهمّ من ذلك كلّه انضباط القائمين على البرنامج بمنهج أهل السنّة المذكور، ولم ألاحظه مطلقا في كلّ ما استمعت إليه من كلامهم!
ومما لا أستسيغه في هؤلاء الدعاة الجدد أن يخلطوا بين العلم والدعوة، فيظهروا أنفسهم العالم الموسوعيّ والفقيه الألمعيّ والمحدّث الحافظ وأصوليّ البارع والمتكلّم النظار والتاريخيّ المحقق! وما هو إلاّ قصّاص في نظر علماء كلّ فنّ من هذه العلوم، ولن يستطيع أحدٌ أن يتمكّن في جميعها! فضلاً عن أن يجمع إليها علوم النفس والاجتماع والاقتصاد والقانون!!
لا أحبّ للقائمين على هذه البرامج أن يتركوا بلدهم الذي يفتقر إليهم وإلى جهودهم، ليشتغلوا بأبنائنا، يتركون الشواذ فكريا وأخلاقيا في مجتمعهم، وينشطون في بيئاتنا!
ما لا أقبله أن تُدَسّ الأفكار المخالفة لمنهج أهل السنّة دون تصريح، ولا يدركها إلا الحاذق، فينخدع بها عامة المسلمين! (وهو نوع من التقيّة والباطنيّة لا أراه مقبولا)
ما لا أرتضيه أن تكون فلتات اللسان كثيرةً على المخالف في بيئة مفتوحة كهذه البيئة، فينشر الإنكار على جماهير أهل السنّة وعلمائهم، ويشيع انتقاص العلماء بطرق ملتوية كثيرة! لا يدركها إلا من يفهم ما يريده أمثال هؤلاء.
والخلاصة: لا أنصح بالانتساب إلى البرنامج، مع علمي بكثرة فوائده، لكني أرى ضرره أكبر على عقلية المسلم وطريقة تفكيره وانتمائه لأمته وتاريخها وعلمائها وسوادها الأعظم.
والله من وراء القصد.
د. محمد أيمن الجمال
برنامج البناء المنهجي برنامج قلّ نظيره في واقعنا المعاصر
من حيث عدد المنتسبين إليه
ومن حيث المواد العلمية المقدمة فيه
ومن حيث مناسبة الخطاب فيه للعصر
لكنّ المشكلة أنّ كلّ ذلك لم يُبنَ على منهجٍ سليم
منهج أهل السنّة في الانتساب إلى مذاهبهم في الفقه (المذاهب الأربعة) والاعتقاد (الماتريدية والأشاعرة وفضلاء أهل الحديث)، ومنهجهم في قبول المخالف وفي الإنصاف العلميّ
ليست كثرة المنتسبين معيارا، وإلا لفاز بها معجبوا أيّ مغنّ في بلادنا!
وليست كثرة الكتب معيارا
وليس الخطاب العصري معيارا
الأهمّ من ذلك كلّه انضباط القائمين على البرنامج بمنهج أهل السنّة المذكور، ولم ألاحظه مطلقا في كلّ ما استمعت إليه من كلامهم!
ومما لا أستسيغه في هؤلاء الدعاة الجدد أن يخلطوا بين العلم والدعوة، فيظهروا أنفسهم العالم الموسوعيّ والفقيه الألمعيّ والمحدّث الحافظ وأصوليّ البارع والمتكلّم النظار والتاريخيّ المحقق! وما هو إلاّ قصّاص في نظر علماء كلّ فنّ من هذه العلوم، ولن يستطيع أحدٌ أن يتمكّن في جميعها! فضلاً عن أن يجمع إليها علوم النفس والاجتماع والاقتصاد والقانون!!
لا أحبّ للقائمين على هذه البرامج أن يتركوا بلدهم الذي يفتقر إليهم وإلى جهودهم، ليشتغلوا بأبنائنا، يتركون الشواذ فكريا وأخلاقيا في مجتمعهم، وينشطون في بيئاتنا!
ما لا أقبله أن تُدَسّ الأفكار المخالفة لمنهج أهل السنّة دون تصريح، ولا يدركها إلا الحاذق، فينخدع بها عامة المسلمين! (وهو نوع من التقيّة والباطنيّة لا أراه مقبولا)
ما لا أرتضيه أن تكون فلتات اللسان كثيرةً على المخالف في بيئة مفتوحة كهذه البيئة، فينشر الإنكار على جماهير أهل السنّة وعلمائهم، ويشيع انتقاص العلماء بطرق ملتوية كثيرة! لا يدركها إلا من يفهم ما يريده أمثال هؤلاء.
والخلاصة: لا أنصح بالانتساب إلى البرنامج، مع علمي بكثرة فوائده، لكني أرى ضرره أكبر على عقلية المسلم وطريقة تفكيره وانتمائه لأمته وتاريخها وعلمائها وسوادها الأعظم.
والله من وراء القصد.
د. محمد أيمن الجمال
منوعات محمد غسان عزقول
19 Jan, 18:12
نشر الحماس لأيام
كنز ظهر بعد ألف عام
ونتيجة تحقيقه :
تعليقات غير مفيدة ولا علمية
لا يلتزم المحقق بتخريجً
لمصادر الأحاديث
و لا يبدو أنه يميز بين المصدر والمرجع
فيشير للناقل والمنقول ويلعن ويشتم ويجزم بالتحريف ويشرق ويغرب بلا معنى !!
مع أنه ليس غرضه ذلك، فغرضه إخراجه للطباعة لا دراسته ولا شرحه !!
تدخل الكتاب كأنك في حرب وليس تحقيق كتاب.
أنقذوا التراث من الهمجية !!
منقول
كنز ظهر بعد ألف عام
ونتيجة تحقيقه :
تعليقات غير مفيدة ولا علمية
لا يلتزم المحقق بتخريجً
لمصادر الأحاديث
و لا يبدو أنه يميز بين المصدر والمرجع
فيشير للناقل والمنقول ويلعن ويشتم ويجزم بالتحريف ويشرق ويغرب بلا معنى !!
مع أنه ليس غرضه ذلك، فغرضه إخراجه للطباعة لا دراسته ولا شرحه !!
تدخل الكتاب كأنك في حرب وليس تحقيق كتاب.
أنقذوا التراث من الهمجية !!
منقول
منوعات محمد غسان عزقول
15 Jan, 16:47
نصائح للباحثين:
-اجمعْ تراجم العالِم الذي تهتم به، ورتِّبها على حب الوفيات، ولتكن في إضبارة خاصة تحت يدك.
-قيدْ الفوائد التي تستوقفك، على غلاف الكتاب، وفي إضبارة، وفي الحاسوب، والأخير أولى وأفضل، وأسرع في الرجوع إليها والإفادة منها. ويمكن أن تسميها: التذكرة الرقمية.
-اكتبْ انطباعك ورأيك فيما تقرأ ولو بإيجاز.
-لا تمرّ على شيء لا تفهمه وتدعه مستغلقاً، ابحثْ واسألْ وراجعْ وابذل الجهدَ فإن اتضح وإلا فقد أعذرتَ، وقد يأتي وقته.
-اقرأ في النسخ الورقية فهي أكثر طواعية للتعليق والتدقيق والتصحيح والتفتيح.
-تحتاجُ قراءة المخطوطات إلى دُربةٍ، وهذا علمٌ له طرقه ووسائله
د . عبد الحكيم الأنيس
-اجمعْ تراجم العالِم الذي تهتم به، ورتِّبها على حب الوفيات، ولتكن في إضبارة خاصة تحت يدك.
-قيدْ الفوائد التي تستوقفك، على غلاف الكتاب، وفي إضبارة، وفي الحاسوب، والأخير أولى وأفضل، وأسرع في الرجوع إليها والإفادة منها. ويمكن أن تسميها: التذكرة الرقمية.
-اكتبْ انطباعك ورأيك فيما تقرأ ولو بإيجاز.
-لا تمرّ على شيء لا تفهمه وتدعه مستغلقاً، ابحثْ واسألْ وراجعْ وابذل الجهدَ فإن اتضح وإلا فقد أعذرتَ، وقد يأتي وقته.
-اقرأ في النسخ الورقية فهي أكثر طواعية للتعليق والتدقيق والتصحيح والتفتيح.
-تحتاجُ قراءة المخطوطات إلى دُربةٍ، وهذا علمٌ له طرقه ووسائله
د . عبد الحكيم الأنيس
منوعات محمد غسان عزقول
06 Jan, 19:35
# يوم حزين
وداعاً لمن تركوا أصواتهم ووحشة لياليهم في البعيد البارد قناديل تُضيء لمن سيأتي بعدهم
لم يكن الشيخ "سارية الرفاعي" مجرد اسم يتردد في أوساط الناس
لم يكن مجرد خطيب يعتلي منابرهم أو يُفتي ويعِظ ويُرشد بالشكل المُتكرر المُعتاد
بل كان قبساً من نور الله الذي رفع قدر العالمين بالله العامِلين من أجل دينه
كان مسيرة عزّ وإباء
مواقف ثابتة يُشار إليها بفخر
وقوّة في الرأي يستظلّ بظلها الباحثون عن فُرصة للارتقاء الحقيقي نحو المعالي
الشيخ سارية الرفاعي من النفوس العالية التي إذا عبرت تركت أثراً لا يُمحى
كان قلبه صفحة بيضاء مُضمّخة بالصدق والبساطة والانتماء لكُل ما هو طيب وعفوي وأصيل
الشيخ سارية الرفاعي - عليه رحمة ا لله- لم يعش عُمراً وحسب
بل عاش رسالة
عاش رفضاً
عاش عزّاً وعزّةً وصرامة في الموقف ووضوحاً في الهوية والانتماء
وترك في نفوس من عرفوه غِراساً مُتجذّراً من المواقف النبيلة والمُبادرات الطيبة
الشيخ سارية الرفاعي أدرك أن الحياة ليست بما نأخذه منها، بل بما نتركه فيها
فكان كالسارية التي لا تهتز رغم الرياح، يحمل في روحه ثبات المؤمن وصدق المُحِب وصفاء الصديق ووفاء أهل المروءة والشهامة
رحل الشيخ سارية الرفاعي اليوم، لكنه ترك في كل من عرفه شُعلة تتوهج، دافئة ككلماته، صادقة كعينيه الطيبتين، هادئة كخطواته الوقور
رحمك الله يا شيخ سارية الرفاعي، وجعل مكانتك عند ربّك عالية كما كانت حياتك نبيلة نقيّة في الدُنيا
سلاماً لجامع زيد بن ثابت
سلاما لشارع خالد بن الوليد وسط العاصمة دمشق
سلاماً لحي قبر عاتكة وبستان الحجر والفحامة والزاغة
سلاماً لأهل ذلك المكان وما حوله
سلاما لكُل الصادقين الأوفياء الذين لا ينسون المواقف المُشرّفة ولا يتنكّرون للعامِلين المُجتهدين الغيّورين على دينهم وأُمّتهم وأهلهم
ولا ينظرون في صغائر الأمور ولا تعنيهم تُرّهات الرعاع والغوغاء والمنافقين
سلاماً يا شرفاء الأمة
ورحمك الله وأحسن إليك يا شيخ سارية الرفاعي كما أحسنت لنفسك ولأمّتك ولكل من عرفوك في الدُنيا
إنا لله وإنا إليه راجعون
منقول
وداعاً لمن تركوا أصواتهم ووحشة لياليهم في البعيد البارد قناديل تُضيء لمن سيأتي بعدهم
لم يكن الشيخ "سارية الرفاعي" مجرد اسم يتردد في أوساط الناس
لم يكن مجرد خطيب يعتلي منابرهم أو يُفتي ويعِظ ويُرشد بالشكل المُتكرر المُعتاد
بل كان قبساً من نور الله الذي رفع قدر العالمين بالله العامِلين من أجل دينه
كان مسيرة عزّ وإباء
مواقف ثابتة يُشار إليها بفخر
وقوّة في الرأي يستظلّ بظلها الباحثون عن فُرصة للارتقاء الحقيقي نحو المعالي
الشيخ سارية الرفاعي من النفوس العالية التي إذا عبرت تركت أثراً لا يُمحى
كان قلبه صفحة بيضاء مُضمّخة بالصدق والبساطة والانتماء لكُل ما هو طيب وعفوي وأصيل
الشيخ سارية الرفاعي - عليه رحمة ا لله- لم يعش عُمراً وحسب
بل عاش رسالة
عاش رفضاً
عاش عزّاً وعزّةً وصرامة في الموقف ووضوحاً في الهوية والانتماء
وترك في نفوس من عرفوه غِراساً مُتجذّراً من المواقف النبيلة والمُبادرات الطيبة
الشيخ سارية الرفاعي أدرك أن الحياة ليست بما نأخذه منها، بل بما نتركه فيها
فكان كالسارية التي لا تهتز رغم الرياح، يحمل في روحه ثبات المؤمن وصدق المُحِب وصفاء الصديق ووفاء أهل المروءة والشهامة
رحل الشيخ سارية الرفاعي اليوم، لكنه ترك في كل من عرفه شُعلة تتوهج، دافئة ككلماته، صادقة كعينيه الطيبتين، هادئة كخطواته الوقور
رحمك الله يا شيخ سارية الرفاعي، وجعل مكانتك عند ربّك عالية كما كانت حياتك نبيلة نقيّة في الدُنيا
سلاماً لجامع زيد بن ثابت
سلاما لشارع خالد بن الوليد وسط العاصمة دمشق
سلاماً لحي قبر عاتكة وبستان الحجر والفحامة والزاغة
سلاماً لأهل ذلك المكان وما حوله
سلاما لكُل الصادقين الأوفياء الذين لا ينسون المواقف المُشرّفة ولا يتنكّرون للعامِلين المُجتهدين الغيّورين على دينهم وأُمّتهم وأهلهم
ولا ينظرون في صغائر الأمور ولا تعنيهم تُرّهات الرعاع والغوغاء والمنافقين
سلاماً يا شرفاء الأمة
ورحمك الله وأحسن إليك يا شيخ سارية الرفاعي كما أحسنت لنفسك ولأمّتك ولكل من عرفوك في الدُنيا
إنا لله وإنا إليه راجعون
منقول
منوعات محمد غسان عزقول
05 Jan, 17:52
#_تحريف شنيع
(طربشانه) لا "بَطِرٌ بشأنِهِ"!
من المذكورين في كتاب "الدرة الفاخرة فيمن انتفعتُ به في طريق الآخرة" لابن عربي: المرأةُ الصالحةُ (فاطمة بنت ابن المثنى)
وقد وقع في ترجمتها تحريفٌ غريبٌ جدّاً، أبينُه هنا، وهو تحريف (طربشانه) وهو اسم مدينة، إلى "بَطِرٌ بشأنِهِ"!!
و(طربشانه) إحدى بلديات مقاطعة قادس التي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
وإليكم الترجمة كما هي:
جاء في "مختصر الدرة الفاخرة" (تحقيق: محمد أديب الجادر، دار الفتح، عمّان، ط1، 1427-2006)، (ص: 41-43)
وسأضعُ الكلمة المحرّفة بين معقوفين:
"فاطمة بنت المثنى من المجتهدات، لم أَرَ في الرِّجالِ ولا في النساء أَشدَّ ورعاً ولا اجتهاداً منها.
ما ذكرتُ لها مقاماً إلا كان ذلك المقام لها حالاً.
ذات ذوق وكشوف.
كانتْ طائفةٌ من إخواننا من مؤمني الجن يجلسون إليها، ويرغبون في صحبتها، وكانت تأبى عليهم، وتسألهم أن يحتجبوا، وتذكر ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قبضه على الجني: تذكرتُ دعوة أخي سليمان، فأرسلتُه.
لها في التوكل قدمٌ راسخةٌ، وكان عيشها في بدايتها من مغزلها، فخطر لها يوماً أنَّها تعيش من غزل يدها، فقرضَ الله إصبعها الذي كانت تغزل به من وقتها، ورأيته مقروضاً، فسألتها عن شأنه. فأخبرتني بما ذكرته، وصار عيشها ممَّا يَنْبِذُهُ النَّاسُ من الأطعمة خلف بيوتهم.
رجعتْ إلى طريق الله وهي بكرٌ صغيرة السن في بيت أبيها، وأدركتُها أنا وهي بنت ست وتسعين سنة، وكنت أستحيي أنظر إلى حُسن ديباجتها ونعمتها.
تزوجتْ برجل صالح، فابتلاه الله بالجذام، فخدمته أربعاً وعشرين سنة مسرورة بذلك إلى أن توفي إلى رحمة الله.
كانت إذا جاعتْ، ولم يُفتح عليها بشيء، وضُيق عليها في رزقها تفرح وتسر وتشكر الله على هذه النعمة حيث فعل معها بذلك ما يفعله مع أنبيائه وأوليائه. تقول : يا رب، بماذا استوجبت عندك هذه المنزلة العظمى حيث عاملتني بما تعامل به أحبابك؟
بنيتُ لها بيتاً من خوص، كانت تتعبَّد فيه، فلما كانتْ ذات ليلة فرغ الزَّيْتُ الذي كانت توقد به السراج، وطفئ السراج، ولم يكن ينطفئ لها سراج قطُّ - وما عرفتُ قط سر ذلك منها - فقامت لتفتح باب الخوص لتطلب مني أن أجيء لها بزيت، فغرقتْ يدها في مائع في الدف الذي كان تحتها، فشمته فإذا به زيت، فأخذت الكوز، وملأته بالزيت، فلما امتلأ الكوز، أسرجت الفتيلة، وجاءتْ تنظر موضع الزيت، فلم تر له أثراً رأساً، فعلمتْ أن ذلك رزق آتاها الله.
كانت قد فُتح لها من فاتحة الكتاب، إذا أرادتْ أمراً من أمور الدنيا والآخرة، قرأتْ فاتحة الكتاب، ووجهتها في شأن ذلك الأمر، فينقضي ولا بدَّ، جربنا ذلك عليها مراراً ونفذ.
كنتُ يوماً عندها، ودخلت امرأة زائرة إلينا شاكية من زوجها، وكان غائباً في "شريش شَذونَة" على يومين من إشبيلية، فذكرتْ أن زوجها يُريد التَّزوج بذلك البلد، وقد صعب ذلك عليها، وفاطمة تسمع، فقلتُ لها: يا أُمي أما تسمعين ما تقولُ هذه المرأة مِن أَمرِ زوجها؟ فقالت: نعم. فقلتُ: يا أُمي، فادعي لها أن يَردَّهُ اللهُ إليها كما تشتهي. فقالت: ما أدعو، ولكني أبعثُ فاتحة الكتاب خلفه فهي تجيء به. فقلتُ لها: باسم الله. فقرأتْ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ... إلى آخر السورة.
ثم قالتْ: يا فاتحة الكتاب، تمشي إلى "شريش شَذُونة" إلى زوج هذه المرأة، وتسوقه في الحال حيثما وجدته لا تؤخره [كذا]. وكان ذلك بين الظهر والعصر، فلما كان ثالث يوم وصل الرجل إلى بيته، فجاءت امرأته وأخبرتنا بوصوله، وشكرتنا، فقلتُ لها: ابعثي لنا بزوجك. فجاء زوجها، فسألناه: ما سبب وصولك من "شريش" بعد عزمك على النكاح والإقامة بها؟ فقال: خرجتُ من البيت بين الظهر والعصر إلى دار الدلّالة مِن أجل الزوج، فبينا أنا في الطريق إذ عُصر قلبي عصرة، وأظلم البلد في عيني، وضقتُ ذرعاً بحمل ما حصل عندي، فخرجتُ من البلد، فما جاء المغربُ إلا وأنا [بَطِرٌ بشأنِهِ] !!!
فوجدنا مركباً يقلع إلى إشبيلية، فاكتريتُ فيه، وركبتُ أمس، وأصبحتُ اليوم هنا، وتركتُ رحلي وأسبابي كلها بشَريش، وما أدري ما سببُ ذلك.
ورأيتُ لها من الكرامات ما لا أُحصيها كثرة". انتهى.
والصوابُ كما قدَّمتُ: (طربشانه)، أي بمدينة طربشانه. وهي مدينةُ الرجل المذكور، ومدينةُ فاطمة بنت ابن المثنى.
وانظرْ هذا الخبر باختصارٍ وزيادةٍ في كتاب "فيض القدير" للمناوي (4/ 420)
د عبد الحكيم الأنيس
(طربشانه) لا "بَطِرٌ بشأنِهِ"!
من المذكورين في كتاب "الدرة الفاخرة فيمن انتفعتُ به في طريق الآخرة" لابن عربي: المرأةُ الصالحةُ (فاطمة بنت ابن المثنى)
وقد وقع في ترجمتها تحريفٌ غريبٌ جدّاً، أبينُه هنا، وهو تحريف (طربشانه) وهو اسم مدينة، إلى "بَطِرٌ بشأنِهِ"!!
و(طربشانه) إحدى بلديات مقاطعة قادس التي تقع في منطقة الأندلس جنوب إسبانيا.
وإليكم الترجمة كما هي:
جاء في "مختصر الدرة الفاخرة" (تحقيق: محمد أديب الجادر، دار الفتح، عمّان، ط1، 1427-2006)، (ص: 41-43)
وسأضعُ الكلمة المحرّفة بين معقوفين:
"فاطمة بنت المثنى من المجتهدات، لم أَرَ في الرِّجالِ ولا في النساء أَشدَّ ورعاً ولا اجتهاداً منها.
ما ذكرتُ لها مقاماً إلا كان ذلك المقام لها حالاً.
ذات ذوق وكشوف.
كانتْ طائفةٌ من إخواننا من مؤمني الجن يجلسون إليها، ويرغبون في صحبتها، وكانت تأبى عليهم، وتسألهم أن يحتجبوا، وتذكر ما ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة قبضه على الجني: تذكرتُ دعوة أخي سليمان، فأرسلتُه.
لها في التوكل قدمٌ راسخةٌ، وكان عيشها في بدايتها من مغزلها، فخطر لها يوماً أنَّها تعيش من غزل يدها، فقرضَ الله إصبعها الذي كانت تغزل به من وقتها، ورأيته مقروضاً، فسألتها عن شأنه. فأخبرتني بما ذكرته، وصار عيشها ممَّا يَنْبِذُهُ النَّاسُ من الأطعمة خلف بيوتهم.
رجعتْ إلى طريق الله وهي بكرٌ صغيرة السن في بيت أبيها، وأدركتُها أنا وهي بنت ست وتسعين سنة، وكنت أستحيي أنظر إلى حُسن ديباجتها ونعمتها.
تزوجتْ برجل صالح، فابتلاه الله بالجذام، فخدمته أربعاً وعشرين سنة مسرورة بذلك إلى أن توفي إلى رحمة الله.
كانت إذا جاعتْ، ولم يُفتح عليها بشيء، وضُيق عليها في رزقها تفرح وتسر وتشكر الله على هذه النعمة حيث فعل معها بذلك ما يفعله مع أنبيائه وأوليائه. تقول : يا رب، بماذا استوجبت عندك هذه المنزلة العظمى حيث عاملتني بما تعامل به أحبابك؟
بنيتُ لها بيتاً من خوص، كانت تتعبَّد فيه، فلما كانتْ ذات ليلة فرغ الزَّيْتُ الذي كانت توقد به السراج، وطفئ السراج، ولم يكن ينطفئ لها سراج قطُّ - وما عرفتُ قط سر ذلك منها - فقامت لتفتح باب الخوص لتطلب مني أن أجيء لها بزيت، فغرقتْ يدها في مائع في الدف الذي كان تحتها، فشمته فإذا به زيت، فأخذت الكوز، وملأته بالزيت، فلما امتلأ الكوز، أسرجت الفتيلة، وجاءتْ تنظر موضع الزيت، فلم تر له أثراً رأساً، فعلمتْ أن ذلك رزق آتاها الله.
كانت قد فُتح لها من فاتحة الكتاب، إذا أرادتْ أمراً من أمور الدنيا والآخرة، قرأتْ فاتحة الكتاب، ووجهتها في شأن ذلك الأمر، فينقضي ولا بدَّ، جربنا ذلك عليها مراراً ونفذ.
كنتُ يوماً عندها، ودخلت امرأة زائرة إلينا شاكية من زوجها، وكان غائباً في "شريش شَذونَة" على يومين من إشبيلية، فذكرتْ أن زوجها يُريد التَّزوج بذلك البلد، وقد صعب ذلك عليها، وفاطمة تسمع، فقلتُ لها: يا أُمي أما تسمعين ما تقولُ هذه المرأة مِن أَمرِ زوجها؟ فقالت: نعم. فقلتُ: يا أُمي، فادعي لها أن يَردَّهُ اللهُ إليها كما تشتهي. فقالت: ما أدعو، ولكني أبعثُ فاتحة الكتاب خلفه فهي تجيء به. فقلتُ لها: باسم الله. فقرأتْ الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ... إلى آخر السورة.
ثم قالتْ: يا فاتحة الكتاب، تمشي إلى "شريش شَذُونة" إلى زوج هذه المرأة، وتسوقه في الحال حيثما وجدته لا تؤخره [كذا]. وكان ذلك بين الظهر والعصر، فلما كان ثالث يوم وصل الرجل إلى بيته، فجاءت امرأته وأخبرتنا بوصوله، وشكرتنا، فقلتُ لها: ابعثي لنا بزوجك. فجاء زوجها، فسألناه: ما سبب وصولك من "شريش" بعد عزمك على النكاح والإقامة بها؟ فقال: خرجتُ من البيت بين الظهر والعصر إلى دار الدلّالة مِن أجل الزوج، فبينا أنا في الطريق إذ عُصر قلبي عصرة، وأظلم البلد في عيني، وضقتُ ذرعاً بحمل ما حصل عندي، فخرجتُ من البلد، فما جاء المغربُ إلا وأنا [بَطِرٌ بشأنِهِ] !!!
فوجدنا مركباً يقلع إلى إشبيلية، فاكتريتُ فيه، وركبتُ أمس، وأصبحتُ اليوم هنا، وتركتُ رحلي وأسبابي كلها بشَريش، وما أدري ما سببُ ذلك.
ورأيتُ لها من الكرامات ما لا أُحصيها كثرة". انتهى.
والصوابُ كما قدَّمتُ: (طربشانه)، أي بمدينة طربشانه. وهي مدينةُ الرجل المذكور، ومدينةُ فاطمة بنت ابن المثنى.
وانظرْ هذا الخبر باختصارٍ وزيادةٍ في كتاب "فيض القدير" للمناوي (4/ 420)
د عبد الحكيم الأنيس
منوعات محمد غسان عزقول
18 Dec, 14:21
أضف إلى قاموسك:
إذا قلتُ: "رحم اللهُ والدِيَّ" بكسر الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ منسحباً على أبي وأمي، وسائرِ آبائي وأمهاتي إلى أبي آدم عليه السلام وأمي حوَّاءَ رضي الله عنها.
والسرُّ في ذلك أنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ أضيفَ إلى ياء المتكلمِ، فسقطت النونُ للإضافة، وأُدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.
وإذا قلتُ: "رحم الله والدَيَّ" بفتح الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ محصورا في أبويَّ فقط: أبي وأمي.
والسرُّ في ذلك أنه مثنّىً أُضيف إلي ياء المتكلم، فسقطت النونُ للإضافة، وأدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.
فإن قلتَ: فأيهما أبلغُ؟
قلتُ: ما طابق مقتضى الحالِ.
كوناتي سيدي فوزي
إذا قلتُ: "رحم اللهُ والدِيَّ" بكسر الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ منسحباً على أبي وأمي، وسائرِ آبائي وأمهاتي إلى أبي آدم عليه السلام وأمي حوَّاءَ رضي الله عنها.
والسرُّ في ذلك أنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ أضيفَ إلى ياء المتكلمِ، فسقطت النونُ للإضافة، وأُدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.
وإذا قلتُ: "رحم الله والدَيَّ" بفتح الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ محصورا في أبويَّ فقط: أبي وأمي.
والسرُّ في ذلك أنه مثنّىً أُضيف إلي ياء المتكلم، فسقطت النونُ للإضافة، وأدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.
فإن قلتَ: فأيهما أبلغُ؟
قلتُ: ما طابق مقتضى الحالِ.
كوناتي سيدي فوزي
منوعات محمد غسان عزقول
09 Dec, 13:19
إن الذي رسم هذا العلم هو مولانا وسيدنا محدث الشام سيدنا بدر الدين الحسني رضي الله عنه أيام حربه على فرنسا (الحروب ضد فرنسا)
وقد رسم الألوان على الشكل التالي:
اللون الأخضر : وهو يرمز إلى أهل البيت الكرام الموجودين في الشام
اللون الأبيض: وهو يرمز الى الدولة الأموية التي حكمت الشام
اللون الأسود: وهو يرمز إلى الدولة العباسية التي حكمت الشام
والنجوم الثلاث: ترمز على ثلاث حروب عظيمة لسادتنا الصحابة الكرام حدثت بالشام فاللون الأحمر يرمز على دماء سادتنا الصحابة في الشام
منقول من أ. عبدالرحمن الزعين بتصرف يسير
وقد رسم الألوان على الشكل التالي:
اللون الأخضر : وهو يرمز إلى أهل البيت الكرام الموجودين في الشام
اللون الأبيض: وهو يرمز الى الدولة الأموية التي حكمت الشام
اللون الأسود: وهو يرمز إلى الدولة العباسية التي حكمت الشام
والنجوم الثلاث: ترمز على ثلاث حروب عظيمة لسادتنا الصحابة الكرام حدثت بالشام فاللون الأحمر يرمز على دماء سادتنا الصحابة في الشام
منقول من أ. عبدالرحمن الزعين بتصرف يسير
منوعات محمد غسان عزقول
09 Dec, 13:17
للمعترضين على العلم (الراية) الجديدة
وخاصة من بعض محققي الكتب النبتة الذين كوعوا اليوم نقول :
وخاصة من بعض محققي الكتب النبتة الذين كوعوا اليوم نقول :
منوعات محمد غسان عزقول
05 Dec, 21:34
بحث مهم جداً عن تاريخ الطباعة
كتبه الأستاذ البحاثة المفن عبد الله البارودي البيروتي
جزاه الله خيراً
كتبه الأستاذ البحاثة المفن عبد الله البارودي البيروتي
جزاه الله خيراً
منوعات محمد غسان عزقول
27 Nov, 23:48
_ عام 2030 م ستسود السيارات الكهربائية
وستكون المدن أقل ضوضاءً وهوائها أنظف كثيراً
_ ستصبح الكهرباء رخيصة ونظيفة بشكل لا يصدق وسيتزايد انتاج الطاقة الشمسية بشكل كبير
_ شركات الطاقة الأحفورية (النفط) تحاول تقييد وصول منشآت الطاقة الشمسية المنزلية إلى الشبكة لمنع المنافسة
لكن ذلك ببساطة لا يمكن أن يستمر فالتكنولوجيا قادمة
الطاقة الخضراء سواء من الهيدروجين الأخضر أو من المصادر غير الملوثة للبيئة والمدن الخضراء وستنتهي المفاعلات النووية في أغلب بلدان العالم
_ الصحة حيث سيتم الإعلان عن سعر Tricorder X هذا العام
هناك شركات ستقوم ببناء جهاز طبي (يسمى "Tricorder" من Star Trek) يعمل مع هاتفك والذي يأخذ فحص شبكية العين وعينة دمك وتتنفس فيه.
ويحلل 54 علامة بيولوجية تحدد تقريباً أي مرض
هناك عشرات تطبيقات الهاتف المتوفرة حالياً للأغراض المختلفة
فإلى أين نحن ذاهبون
وستكون المدن أقل ضوضاءً وهوائها أنظف كثيراً
_ ستصبح الكهرباء رخيصة ونظيفة بشكل لا يصدق وسيتزايد انتاج الطاقة الشمسية بشكل كبير
_ شركات الطاقة الأحفورية (النفط) تحاول تقييد وصول منشآت الطاقة الشمسية المنزلية إلى الشبكة لمنع المنافسة
لكن ذلك ببساطة لا يمكن أن يستمر فالتكنولوجيا قادمة
الطاقة الخضراء سواء من الهيدروجين الأخضر أو من المصادر غير الملوثة للبيئة والمدن الخضراء وستنتهي المفاعلات النووية في أغلب بلدان العالم
_ الصحة حيث سيتم الإعلان عن سعر Tricorder X هذا العام
هناك شركات ستقوم ببناء جهاز طبي (يسمى "Tricorder" من Star Trek) يعمل مع هاتفك والذي يأخذ فحص شبكية العين وعينة دمك وتتنفس فيه.
ويحلل 54 علامة بيولوجية تحدد تقريباً أي مرض
هناك عشرات تطبيقات الهاتف المتوفرة حالياً للأغراض المختلفة
فإلى أين نحن ذاهبون
منوعات محمد غسان عزقول
27 Nov, 23:48
تغيرات في العالم ستحدث في المستقبل القريب
إليك جزءاً منها:
_ ستختفي محطات البترول كما اختفت محلات بيع وتأجير أفلام الفيديو
_ ستختفي محلات تصليح السيارات وتبديل الزيت والشكمانات والريدياتيرات
_تتكون محركات البنزين/الديزل من 20.000 قطعة. بينما تحتوي محركات السيارة الكهربائية على 20 قطعة، تباع بضمان مدى الحياة، يتم إصلاحها عند الوكيل ويستغرق فكه واستبداله مدة 10 دقائق فقط
_ سيتم إصلاح محركات السيارات الكهربائية المعطلة في ورشة إصلاح إقليمية تستخدم الروبوتات.
_ عندما يتعطل محرك سيارتك الكهربائي تتتوجه لمحطة كمحطة غسل السيارات، ستسحب سيارتك مع تناولك القهوة وستخرج سيارتك بمحرك كهربائي جديد!
_ ستختفي مضخات البنزين.
_ ستركب بالشوارع عدادات توزيع الكهرباء مع محطات الشحن الكهربائي (بدأت بالعالم الأول).
_ خصصت كبرى شركات تصنيع السيارات الذكية أموالاً لبدء بناء مصانع تصنع فقط السيارات الكهربائية.
_ ستختفي صناعات الفحم وتتوقف شركات البنزين/النفط
وسيتوقف الحفر والتنقيب عن النفط
_ ستقوم المنازل بإنتاج وتخزين الطاقة الكهربائية نهاراً لاستخدامها وإعادة بيعها للشبكة وتقوم الشبكة بتخزينها وتوزيعها على الصناعات ذات الاستهلاك العالي للكهرباء
هل رأى أحد منكم سقف شركة TESLA تسلا؟
_ طفل اليوم سيرى السيارات الحالية بالمتاحف
المستقبل يقترب بشكل أسرع مما نتخيل
_ عام 1998م كان عند شركة كوداك 170000 موظفاً وباعت 85٪ من انتاجها من ورق الصور حول العالم
وخلال سنتين اختفى نموذج عملهم وأفلسوا
من ظن أن هذا سيحدث؟!
_ ما حدث لـ Kodak وPolaroid سيحدث لعدة صناعات في 5-10 سنوات مقبلة.
_ هل فكرت بعام 1998م أنه بعد 3 سنوات لن يتم التقاط صور على فيلم؟
مع الهواتف الذكية من يمتلك كاميرا فوتوغراف هذه الأيام؟!
_ تم اختراع الكاميرات الرقمية عام 1975م
أول كاميرا احتوت 10000 بكسل
لكنها اتبعت قانون مور
كما هو الحال مع جميع التقنيات خيبت الآمال لبعض الوقت ثم أصبحت أفضل بكثير وسادت العالم
_ هذا سيحدث مرة أخرى (أسرع) مع الذكاء الإصطناعي والصحة والسيارات الذاتية القيادة والكهربائية والتعليم والطباعة ثلاثية الأبعاد والزراعة والوظائف.
_ مؤلف كتاب "صدمة المستقبل" قال : أهلا بكم في الثورة الصناعية الرابعة!!
_ عطلت البرمجيات وستعطل معظم الصناعات التقليدية خلال 5-10 سنوات القادمة.
_ أداة UBER البرمجية لا تمتلك أي سيارة، وهي أكبر شركة سيارات أجرة في العالم!!
من كان يظن أن ذلك سيحدث؟!
_ الآن Airbnb هي أكبر شركة فندقية بالعالم، مع أنها لا تملك أي عقار!!
هل توقعت فنادق هيلتون ذلك؟
_ الذكاء الاصطناعي موضة العصر فقد أصبحت أجهزة الكمبيوتر أفضل بفهم العالم
هذا العام تغلب جهاز كمبيوتر على أفضل لاعب في العالم
قبل 10 سنوات من المتوقع!!
_ لا يحصل محامو USA الشباب على وظائف بسبب Watson شركة IBM الذي يقدم لك المشورة القانونية في ثوانٍ بدقة 90 ٪ مقارنة بدقة 70٪ عند البشر
لذا إذا كنت تدرس القانون توقف على الفور
سيقل المحامين 90٪ في المستقبل ويبقى المتخصصون في فقط
_ واتسون يساعد الأطباء بتشخيص السرطان (أدق ب4 مرات من الأطباء).
_ لدى Facebook الآن برنامج تعرف على الوجوه (أفضل من البشر)
عام 2030 يخططوه لسيصبح الكمبيوتر أكثر ذكاءً من البشر
_ السيارات ذاتية القيادة فقد ظهرت أول سيارة ذاتية القيادة
وفي عامين ستتغير الصناعة بأكملها
لن ترغب بامتلاك سيارة بعد الآن لأنك ستتصل بسيارة بهاتفك وستظهر وتقودك إلى وجهتك
_ لن توقف سيارتك بل ستدفع مقابل المسافة المقطوعة
لن يحصل صغار اليوم على رخص قيادة ولن يمتلكوا سيارة أبداً
_ سيغير هذا مدننا
سنحتاج سيارات أقل ب90-95٪
وستتحول أماكن وقوف السيارات السابقة لحدائق خضراء
_ يموت 1.2 مليون شخص كل عام بحوادث السيارات حول العالم بما في ذلك القيادة الرعناء أو بحالة السكر.
لدينا الآن حادث واحد كل 60 ألف ميل
مع القيادة الذاتية ستنخفض الحوادث لحادث واحد في 6 ملايين ميل
هذا سينقذ مليون إنسان سنوياً
_ ستفلس معظم شركات السيارات التقليدية بلا شك
سيجربون النهج التطوري ويبنون سيارة أفضل فقط
وستبني شركات التكنولوجيا (Tesla و Apple و Google) النهج الثوري بجهاز كمبيوتر على عجلات (سيارات كهربائية ذكية)
_ فولفو الآن تخلصت من محركات الاحتراق الداخلي بسياراتها وبدلتها بالمحركات الكهربائية والهجينة فقط
_ مهندسي فولكسفاغن وأودي مرعوبون تماماً من (تسلا) ويجب أن يكونوا كذلك
انظر لجميع الشركات التي تقدم السيارات الكهربائية لم يكن ذلك معروفاً قبل بضع سنوات فقط
_ ستواجه شركات التأمين مشاكل كبيرة لأن التكاليف ستصبح أرخص بدون حوادث
سيختفي نموذج أعمال التأمين على السيارات
_ ستتغير العقارات لأنه وبالعمل أثناء التنقل سيتخلى الناس عن أبراجهم والانتقال بعيداً لأحياء أكثر جمالاً وبأسعار معقولة
إليك جزءاً منها:
_ ستختفي محطات البترول كما اختفت محلات بيع وتأجير أفلام الفيديو
_ ستختفي محلات تصليح السيارات وتبديل الزيت والشكمانات والريدياتيرات
_تتكون محركات البنزين/الديزل من 20.000 قطعة. بينما تحتوي محركات السيارة الكهربائية على 20 قطعة، تباع بضمان مدى الحياة، يتم إصلاحها عند الوكيل ويستغرق فكه واستبداله مدة 10 دقائق فقط
_ سيتم إصلاح محركات السيارات الكهربائية المعطلة في ورشة إصلاح إقليمية تستخدم الروبوتات.
_ عندما يتعطل محرك سيارتك الكهربائي تتتوجه لمحطة كمحطة غسل السيارات، ستسحب سيارتك مع تناولك القهوة وستخرج سيارتك بمحرك كهربائي جديد!
_ ستختفي مضخات البنزين.
_ ستركب بالشوارع عدادات توزيع الكهرباء مع محطات الشحن الكهربائي (بدأت بالعالم الأول).
_ خصصت كبرى شركات تصنيع السيارات الذكية أموالاً لبدء بناء مصانع تصنع فقط السيارات الكهربائية.
_ ستختفي صناعات الفحم وتتوقف شركات البنزين/النفط
وسيتوقف الحفر والتنقيب عن النفط
_ ستقوم المنازل بإنتاج وتخزين الطاقة الكهربائية نهاراً لاستخدامها وإعادة بيعها للشبكة وتقوم الشبكة بتخزينها وتوزيعها على الصناعات ذات الاستهلاك العالي للكهرباء
هل رأى أحد منكم سقف شركة TESLA تسلا؟
_ طفل اليوم سيرى السيارات الحالية بالمتاحف
المستقبل يقترب بشكل أسرع مما نتخيل
_ عام 1998م كان عند شركة كوداك 170000 موظفاً وباعت 85٪ من انتاجها من ورق الصور حول العالم
وخلال سنتين اختفى نموذج عملهم وأفلسوا
من ظن أن هذا سيحدث؟!
_ ما حدث لـ Kodak وPolaroid سيحدث لعدة صناعات في 5-10 سنوات مقبلة.
_ هل فكرت بعام 1998م أنه بعد 3 سنوات لن يتم التقاط صور على فيلم؟
مع الهواتف الذكية من يمتلك كاميرا فوتوغراف هذه الأيام؟!
_ تم اختراع الكاميرات الرقمية عام 1975م
أول كاميرا احتوت 10000 بكسل
لكنها اتبعت قانون مور
كما هو الحال مع جميع التقنيات خيبت الآمال لبعض الوقت ثم أصبحت أفضل بكثير وسادت العالم
_ هذا سيحدث مرة أخرى (أسرع) مع الذكاء الإصطناعي والصحة والسيارات الذاتية القيادة والكهربائية والتعليم والطباعة ثلاثية الأبعاد والزراعة والوظائف.
_ مؤلف كتاب "صدمة المستقبل" قال : أهلا بكم في الثورة الصناعية الرابعة!!
_ عطلت البرمجيات وستعطل معظم الصناعات التقليدية خلال 5-10 سنوات القادمة.
_ أداة UBER البرمجية لا تمتلك أي سيارة، وهي أكبر شركة سيارات أجرة في العالم!!
من كان يظن أن ذلك سيحدث؟!
_ الآن Airbnb هي أكبر شركة فندقية بالعالم، مع أنها لا تملك أي عقار!!
هل توقعت فنادق هيلتون ذلك؟
_ الذكاء الاصطناعي موضة العصر فقد أصبحت أجهزة الكمبيوتر أفضل بفهم العالم
هذا العام تغلب جهاز كمبيوتر على أفضل لاعب في العالم
قبل 10 سنوات من المتوقع!!
_ لا يحصل محامو USA الشباب على وظائف بسبب Watson شركة IBM الذي يقدم لك المشورة القانونية في ثوانٍ بدقة 90 ٪ مقارنة بدقة 70٪ عند البشر
لذا إذا كنت تدرس القانون توقف على الفور
سيقل المحامين 90٪ في المستقبل ويبقى المتخصصون في فقط
_ واتسون يساعد الأطباء بتشخيص السرطان (أدق ب4 مرات من الأطباء).
_ لدى Facebook الآن برنامج تعرف على الوجوه (أفضل من البشر)
عام 2030 يخططوه لسيصبح الكمبيوتر أكثر ذكاءً من البشر
_ السيارات ذاتية القيادة فقد ظهرت أول سيارة ذاتية القيادة
وفي عامين ستتغير الصناعة بأكملها
لن ترغب بامتلاك سيارة بعد الآن لأنك ستتصل بسيارة بهاتفك وستظهر وتقودك إلى وجهتك
_ لن توقف سيارتك بل ستدفع مقابل المسافة المقطوعة
لن يحصل صغار اليوم على رخص قيادة ولن يمتلكوا سيارة أبداً
_ سيغير هذا مدننا
سنحتاج سيارات أقل ب90-95٪
وستتحول أماكن وقوف السيارات السابقة لحدائق خضراء
_ يموت 1.2 مليون شخص كل عام بحوادث السيارات حول العالم بما في ذلك القيادة الرعناء أو بحالة السكر.
لدينا الآن حادث واحد كل 60 ألف ميل
مع القيادة الذاتية ستنخفض الحوادث لحادث واحد في 6 ملايين ميل
هذا سينقذ مليون إنسان سنوياً
_ ستفلس معظم شركات السيارات التقليدية بلا شك
سيجربون النهج التطوري ويبنون سيارة أفضل فقط
وستبني شركات التكنولوجيا (Tesla و Apple و Google) النهج الثوري بجهاز كمبيوتر على عجلات (سيارات كهربائية ذكية)
_ فولفو الآن تخلصت من محركات الاحتراق الداخلي بسياراتها وبدلتها بالمحركات الكهربائية والهجينة فقط
_ مهندسي فولكسفاغن وأودي مرعوبون تماماً من (تسلا) ويجب أن يكونوا كذلك
انظر لجميع الشركات التي تقدم السيارات الكهربائية لم يكن ذلك معروفاً قبل بضع سنوات فقط
_ ستواجه شركات التأمين مشاكل كبيرة لأن التكاليف ستصبح أرخص بدون حوادث
سيختفي نموذج أعمال التأمين على السيارات
_ ستتغير العقارات لأنه وبالعمل أثناء التنقل سيتخلى الناس عن أبراجهم والانتقال بعيداً لأحياء أكثر جمالاً وبأسعار معقولة
منوعات محمد غسان عزقول
23 Nov, 19:46
في عهد السلطان جقمق وتحديداً سنة ٨٥١ هجرية كان اختراع طباعة الكتب
منوعات محمد غسان عزقول
20 Nov, 17:18
هضم النّفس سُنّة ماضية عند العُقلاء، وشميلة راسخة عند الفضلاء، لا زالوا يتواصون بها كابرًا عن كابرٍ، ويتحلّون بها أولٌ وآخر، وهذه لفتة من هذا الأدب:
"إذا دخلت في مجلسٍ فاقعد في المحلّ الأذلّ!، فإن رفعوك فإنّ الفضل منهم، وإن تركوك فقل: هذا محلّي" (*).
-----------
(*) الغازي خسرو: 3123
#فهرسة_المخطوطات
ضياء الدين جعرير
20-11-2018
"إذا دخلت في مجلسٍ فاقعد في المحلّ الأذلّ!، فإن رفعوك فإنّ الفضل منهم، وإن تركوك فقل: هذا محلّي" (*).
-----------
(*) الغازي خسرو: 3123
#فهرسة_المخطوطات
ضياء الدين جعرير
20-11-2018
منوعات محمد غسان عزقول
14 Nov, 16:51
لاحظوا إخوتي وأخواتي وصف سيدي الشيخ إبراهيم رحمه الله تعالى لنجله
منوعات محمد غسان عزقول
14 Nov, 16:50
إجازة بخط أحد مؤسسي معهد الفتح الإسلامي بدمشق الشام إمام المعقول والمنقول المحدث الفقيه المشارك الشريف السيد إبراهيم اليعقوبي الحسني ، لنجله العلامة الشريف السيد محمد أبي الهدى اليعقوبي
منوعات محمد غسان عزقول
04 Nov, 23:43
عاد النقاش مؤخراً في المذهب الفقهي للعلامة التفتازاني، بمناسبة الإعلان عن طبع قسم من كتابه "المفتاح"
في الفقه الشافعي
وكنت كتبت صفحات في هذه المسألة قبل سنوات، نشرتها سنة ٢٠١٨ في مقدمة تحقيقي لكتاب "النعم السوابغ" له، واعتمدت فيها على قرائن عديدة، منها مخطوطة الكتاب المذكور "المفتاح"
وبمناسبة تجدد النقاش فيها رأيت نشر صورة منها.
وستبقى المسألة محل بحث ونقاش، وإنما هي مقاربات بحثية وترجيحات علمية.
ملاحظة: يُرجى مراعاة ترقيم الصفحات ٤٨-٦٠.
منقول من د حمزة البكري
في الفقه الشافعي
وكنت كتبت صفحات في هذه المسألة قبل سنوات، نشرتها سنة ٢٠١٨ في مقدمة تحقيقي لكتاب "النعم السوابغ" له، واعتمدت فيها على قرائن عديدة، منها مخطوطة الكتاب المذكور "المفتاح"
وبمناسبة تجدد النقاش فيها رأيت نشر صورة منها.
وستبقى المسألة محل بحث ونقاش، وإنما هي مقاربات بحثية وترجيحات علمية.
ملاحظة: يُرجى مراعاة ترقيم الصفحات ٤٨-٦٠.
منقول من د حمزة البكري
منوعات محمد غسان عزقول
19 Oct, 21:21
الإخوة الكرام في موقع التراث والتحقيق
سلام عليكم
لقد نقلتم هذا الكلام من هنا ونسبتموه خطأ لمحمد غسان عزقول
وهذا لا يصح
فهو من كتابة وتدوين البحاثة شحات البقوشي حفظه الله تعالى
فنرجو التكرم بتصحيح الخطأ
سلام عليكم
لقد نقلتم هذا الكلام من هنا ونسبتموه خطأ لمحمد غسان عزقول
وهذا لا يصح
فهو من كتابة وتدوين البحاثة شحات البقوشي حفظه الله تعالى
فنرجو التكرم بتصحيح الخطأ
منوعات محمد غسان عزقول
14 Oct, 21:56
https://x.com/wadahhadi1/status/1845881024921907547?s=48&t=3MhuhR1ZSNck0I3ePYrzHQ
منوعات محمد غسان عزقول
14 Oct, 21:56
يقول الخبر:
هذا الكتاب خطير ومهم مهم مهم
ومَن منّا لم يرَ أثَر هذه الظاهرة على نفسه وأبنائه وأهل بيته والمجتمع من حوله!!
هذا الكتاب فنّد هذه الظاهرة (الشُّهْرة)، وخطورتها من الناحية الشرعية والثقافية والاجتماعية والنفسية، مع عناية وافية للوقاية والعلاج وطرق الإصلاح والمواجهة..
هذا الكتاب خطير ومهم مهم مهم
ومَن منّا لم يرَ أثَر هذه الظاهرة على نفسه وأبنائه وأهل بيته والمجتمع من حوله!!
هذا الكتاب فنّد هذه الظاهرة (الشُّهْرة)، وخطورتها من الناحية الشرعية والثقافية والاجتماعية والنفسية، مع عناية وافية للوقاية والعلاج وطرق الإصلاح والمواجهة..
منوعات محمد غسان عزقول
14 Oct, 17:31
(رموز الفقه الشافعي)
مجموعة من الرموز الحرفية المنحوتة لأهم المصطلحات الفقهية للمذهب الشافعي، ومنها أسماء الكتب والمصنفين.
بعض هذه الرموز عامة، وبعضها خاص بكتاب؛ ككتاب "الوجيز" وكتاب "الأنوار لأعمال الأبرار"، وبعضها من اصطلاح شافعية بعض البلاد.
منقول من أحد الإخوة من داغستان
مجموعة من الرموز الحرفية المنحوتة لأهم المصطلحات الفقهية للمذهب الشافعي، ومنها أسماء الكتب والمصنفين.
بعض هذه الرموز عامة، وبعضها خاص بكتاب؛ ككتاب "الوجيز" وكتاب "الأنوار لأعمال الأبرار"، وبعضها من اصطلاح شافعية بعض البلاد.
منقول من أحد الإخوة من داغستان
منوعات محمد غسان عزقول
07 Oct, 17:50
كرسي يوضع عليه الكتاب حين المطالعة، في قسم المخطوطات في مكتبة جامعة برمنغهام
اللطف جميل، لا سيما مع أجمل أشياء الحياة: الكتاب...
د . عبد الحكيم الأنيس
اللطف جميل، لا سيما مع أجمل أشياء الحياة: الكتاب...
د . عبد الحكيم الأنيس
منوعات محمد غسان عزقول
04 Oct, 22:14
حكمة مسح الوجه بعد الدعاء .
الحكمة في ذلك عود البركة عليه وسرايتها إلى باطنه وتفاؤلا بدفع البلاء وحصول العطاء ، ولا يمسح بيد واحدة لأنه فعل المتكبرين .
حاشية الطحطاوي
الحكمة في ذلك عود البركة عليه وسرايتها إلى باطنه وتفاؤلا بدفع البلاء وحصول العطاء ، ولا يمسح بيد واحدة لأنه فعل المتكبرين .
حاشية الطحطاوي
منوعات محمد غسان عزقول
23 Sep, 23:54
• إستعمال اللون الأزرق ( نقطة زرقاء) للدلالة على تشديد الحرف
• واللون الأخضر (نقطة خضراء) للدلالة على الهمزة
• مصحف يعود للقرن الثالث أو الرابع الهجري.
• واللون الأخضر (نقطة خضراء) للدلالة على الهمزة
• مصحف يعود للقرن الثالث أو الرابع الهجري.
منوعات محمد غسان عزقول
16 Sep, 18:40
من يقرأ العهد القديم يرى تدميراً ممنهجاً لسيرة وسمعة النماذج العليا: الأنبياء عليهم السلام، ونسبتهم إلى سلوك لا يفعله إلا أشد الناس فجوراً.
ومثله التدمير الممنهج للنماذج في تراث الباطنية، إذ يتم تصوير أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم أفضل الخلق بعد الأنبياء بأبشع طريقة.
منقول
ومثله التدمير الممنهج للنماذج في تراث الباطنية، إذ يتم تصوير أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم أفضل الخلق بعد الأنبياء بأبشع طريقة.
منقول
منوعات محمد غسان عزقول
16 Sep, 03:24
بمناسبة المولد النبوي الشريف
ومن أحسن ما طُبع من كتب السيرة النبوية كتاب:
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه المصطفين الأخيار
للإمام القاضي علامة اليمن محمد بن عمر بن امبارك المشهور بـ"بَحْرَق"اليمني الحضرمي (ت 930 هـج)
وقد شرفني الله تعالى بخدمته والعناية به قبل 27 عاماً
ومن أهم مميزات هذا الكتاب:
- اقتصر المؤلف رحمه الله تعالى فيه على الآثار الصحيحة، وضم إليها ما هو مشهور بين أصحاب السنن والسير والمغازي.
- ورتَّب أحداث السيرة النبوية على ترتيب السنين، منذ البعثة إلى وفاته صلى الله عليه وسلم
فيذكر في كل سنةٍ الحوادث التي جرت فيها وما يتعلق بها.
- وقسَّم الكتاب إلى قسمين:
قسماً إجمالياً اختصر فيه السيرة النبوية كلها في أقل من عشرين صفحة، بما يُشبه المتن المُختصَر، ويسهل بذلك قراءته في مجلس واحد لمن ضاق وقتُه
وقسماً جعله بمنزلة التفصيل والشرح والبيان للقسم الأول.
ولم يخل الكتاب من بعض الأشعار والمدائح النبوية
وبالجملة فهو كتاب جميل لطيف ماتع نافع
ومن أحسن ما طُبع من كتب السيرة النبوية كتاب:
حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه المصطفين الأخيار
للإمام القاضي علامة اليمن محمد بن عمر بن امبارك المشهور بـ"بَحْرَق"اليمني الحضرمي (ت 930 هـج)
وقد شرفني الله تعالى بخدمته والعناية به قبل 27 عاماً
ومن أهم مميزات هذا الكتاب:
- اقتصر المؤلف رحمه الله تعالى فيه على الآثار الصحيحة، وضم إليها ما هو مشهور بين أصحاب السنن والسير والمغازي.
- ورتَّب أحداث السيرة النبوية على ترتيب السنين، منذ البعثة إلى وفاته صلى الله عليه وسلم
فيذكر في كل سنةٍ الحوادث التي جرت فيها وما يتعلق بها.
- وقسَّم الكتاب إلى قسمين:
قسماً إجمالياً اختصر فيه السيرة النبوية كلها في أقل من عشرين صفحة، بما يُشبه المتن المُختصَر، ويسهل بذلك قراءته في مجلس واحد لمن ضاق وقتُه
وقسماً جعله بمنزلة التفصيل والشرح والبيان للقسم الأول.
ولم يخل الكتاب من بعض الأشعار والمدائح النبوية
وبالجملة فهو كتاب جميل لطيف ماتع نافع
منوعات محمد غسان عزقول
06 Sep, 14:31
انتشرت مقولة :
مللنا من البقاء في البلد أو البيت
ضائق خُلقي
قوم سبأ : ملوا من النعم التي أنعمها الله عليهم وأرادوا السفر البعيد فدعوا ربهم : ﴿ رَبَّنا باعِد بَينَ أَسفارِنا.. ﴾
فأصبحوا عبرة
بنو إسرائيل : ملوا من نعمة المن والسلوى ، طعام بلا تعب ينزل من السماء فقالوا ﴿ لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ.. ﴾
فكانت النتيجة : ﴿ وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾
فما يحصل الآن بتذمر الناس من البقاء في البلد أو البيت .. نخشى أن نحرم منهما أيضاً
﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِن بُيوتِكُم سَكَنًا﴾
البلد و البيت نعمة
فلنحذر أن نردد أنَّنا مللنا من هذه النعمة فنُحرم منها كما حُرم غيرنا
اللهم آمنا في أوطاننا ولا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا يا رب العالمين
مللنا من البقاء في البلد أو البيت
ضائق خُلقي
قوم سبأ : ملوا من النعم التي أنعمها الله عليهم وأرادوا السفر البعيد فدعوا ربهم : ﴿ رَبَّنا باعِد بَينَ أَسفارِنا.. ﴾
فأصبحوا عبرة
بنو إسرائيل : ملوا من نعمة المن والسلوى ، طعام بلا تعب ينزل من السماء فقالوا ﴿ لَن نَصبِرَ عَلى طَعامٍ واحِدٍ.. ﴾
فكانت النتيجة : ﴿ وَضُرِبَت عَلَيهِمُ الذِّلَّةُ وَالمَسكَنَةُ وَباءوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ﴾
فما يحصل الآن بتذمر الناس من البقاء في البلد أو البيت .. نخشى أن نحرم منهما أيضاً
﴿ وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِن بُيوتِكُم سَكَنًا﴾
البلد و البيت نعمة
فلنحذر أن نردد أنَّنا مللنا من هذه النعمة فنُحرم منها كما حُرم غيرنا
اللهم آمنا في أوطاننا ولا تحرمنا خير ما عندك بسوء ما عندنا يا رب العالمين
1,158
subscribers
367
photos
53
videos
