Помните, мы говорили о двух смыслах: Манна – который дает и который напоминает о милостях, которые он сделал, о доброте. В отношении Всевышнего Аллаха оба смысла уместны. В отношении человека только первый смысл.
Но для второго смысла мы должны от обратного действовать, наоборот. Что это значит? Во-первых, человек, верующий должен признавать, это самое главное, что все блага, которыми он пользуется, у него есть, это от Всевышнего Аллаха и Его Посланника ﷺ. Ну, от Всевышнего Аллаха все, чем пользуемся, чем мы живем, потому что таухид ар-рубубийя, в частности, что Он дает пропитание, здоровье, жизнь и т.д. От Посланника Аллаха ﷺ то благо, которым мы пользуемся, это Ислам, ибо он являлся проводником этого Ислама, этой религии людям до Судного Дня. И мы знаем, что награда каждого человека будет на весах Посланника Аллаха ﷺ в Судный День, и мы должны это признавать и помнить об этом в отношении Всевышнего Аллаха и, естественно, в отношении Посланника Аллаха ﷺ тоже помнить об этом, какую функцию он выполнил, и то, что мы - мусульмане является в определенной степени его заслугой, ибо он пришел с этим призывом, он довел до людей эту истину.
Потом братья- мусульмане…Ты должен себя настроить так, что ты должен благодарить всех за то, что тебе кто-то что-то сделал, а может даже и не сделал. Вот так себя нужно позиционировать, так будет лучше, правильнее, тем более, если тебе кто-то действительно что-то сделал, помог как-то, оказал помощь. Даже тем, кому ты что-то сделал. Не то, что напоминать им об этом, а наоборот, быть убежденным, что это они оказали тебе услугу тем, что взяли у тебя это.
Вот она – нравственность мусульманина, верующего, то, в чем мы нуждаемся, чтобы наши носы не бороздили небо, а чтобы мы склоняли свои головы вниз от скромности, что это нам оказана честь, нам услугу сделали, Всевышний Аллах посредством этих людей, которые от нас что-то взяли, или что мы смогли кому-то помочь. Потому что это Всевышний Аллах так сделал, сделал кого-то предметом того, чтобы ты смог осуществить какую-то помощь и получить за это награду. Так кто же здесь на самом деле лучше, кто заслуживает на самом деле этих лавров? Тот, кто дал, или тот, кто взял? Оба, конечно, в определенной степени. Тот, кто дал, да, но и тот, кто взял тоже, потому что он стал причиной, по которой человек давший может получить награду.
Это и есть милость, он должен благодарить этого человека, во всяком случае испытывать это чувство, оно должно быть живым в его сердце. Вот, как нужно относиться к такого рода вещам. Вот если мы будем в соответствии с такой этикой жить, поступать, очень много, что изменится в нашем обществе.
Когда человек, который думает, что у него что-то есть, когда спесь с него сойдет вся, ибо все, что он имеет, только от Аллаха, каким бы он ни был, как бы ему ни казалось, что он такой деятельный, находчивый, умный и т.д. Все от Всевышнего Аллаха. Он может в любой момент забрать это у кого угодно, примеров много этому, когда люди, которые думали, что они кто-то и что-то, что-то могут, у них что-то получается, они что-то сделали, потому что они такие, такие и такие, и в один момент все аннулировалось, все сошло на нет. И почему-то им больше не помогли их навыки, их умения, ничего не помогло. Почему? Потому что они в неправильном направлении шли.
… Если ты кому-то смог помочь, то благодари Всевышнего Аллаха безмерно, что Он дал тебе такую возможность, оказал тебе честь кому-то что-то сделать. Вот, как нужно относиться. И, конечно же, если это так, то ты будешь относится к этому человеку, посредством которого Всевышний Аллах дал тебе это сделать, как к тому, посредством кого ты имеешь возможность получить эту награду.
Отношение должно измениться. Не сверху вниз будешь смотреть, а снизу вверх.
#Имена_Аллаха #Аль_Маннан_105
