✏متن فرمایشات @matnefarmayeshat Channel on Telegram

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:44

🟣 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 دوشنبه ۴۰۳.۱۱.۱
در ساعت ۱۶ (۴ بعدازظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

150

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:43

.

154

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:43

➖بعضی از این چوپان‌ها زبان بسته‌ها کم سن هستند، به من عریضه می‌دهند می‌گویند ما الان وسط بیابان هستیم، هم صدای گرگ می‌آید و هم داریم یخ می‌زنیم. می‌گویم چرا یک جایی نمی‌بری؟ می‌گوید جا نداریم! در دهاتها هم مثل اینکه اجاره‌خانه سنگین است. می‌گویم آخر نصف شب برای چه این حیوان‌های بدبخت را به بیابان آوردی؟ می‌گوید خب جا نداریم. آیا حضرت آقای الله اینها را می‌بیند؟ گل‌ کاری‌های خودش است، چی چی می‌گویی می‌بیند؟!

⚡️یا رب بزدا حجمِ عذابت ز خلایق
کز این همه آزار شده خشمِ علایق

⚡️چون خردمندت بیاید هوشیاری
دگر هرگز نگیرد شرعِ دین را اختیاری

➖یک ذره که هوشیار باشی می‌فهمی که خدای زمین ساخته و پرداختهٔ ذهنیت اشخاصی است که اسمشان را گذاشته‌اند پیامبر! در حالی که پیامبران هم تقصیری ندارند، الهام می‌شود دیگر، چکارش می‌شود کرد! به سارق الهام می‌شود برود دزدی کن، جرأت هم به او می‌دهد. به قاتل می‌گوید برو بکش، جرأت هم به او می‌دهد. به شکنجه‌گر می‌گوید شکنجه بده، نرمی قلبش را از او می‌گیرد سنگدل می‌شود. همه‌اش دست خودش است.

➖یعنی اگر شمشیر را از سر این ملت برداری خواهی دید که اکثریت مردم نه خدا را می‌خواهند و نه آن چیزی که به عنوان مقدسات سال‌ها به خوردشان داده شده است.

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

153

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:43

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (596)» 30-10-1403

⚡️کیف کردم از خدای رحمتی

➖آدم لذت می‌برد که این اسماءالحسنی را نگاه می‌کند. چقدر زیباست؛ کریم، رحیم، رحمان، لطیف، رفیق، حبیب، شفیق.

⚡️کیف کردم از خدای رحمتی
لیک آوردم به دل، شد زحمتی

➖قرار بود رحمت بشود شد زحمت. این به او می‌گوید که بی‌ زحمت این را بگیر! بی‌ زحمت یعنی چه؟ در فضا و قضای غییت زحمت پر است.

⚡️بین الجمادی و الرجب، تمامه

➖از ولادت مادر تا ولادت پدر، حدّ ترخص این وعده‌ای است که دادند که ظهور دینی می‌شود. بابا ظهور دینی هم بشود ببینیم چه خاکی سر این ملت ریخته می‌شود. زودتر تمام بشود. الان مردم می‌گویند بمب بیاید بر سرمان راحت بشویم. حالا امام دوازدهم بیاید مردم راحت بشوند، اگرچه او هم مردم را می‌کُشد.

⚡️بین الجمادی و الرجب، تمامه
ولی چه باید بکنم که وعده ناتمامه

➖یک عمری خر دین شدیم، مدام گفتند «الْعَجَب کُلُّ الْعَجَب بينَ الْجُمادى و الرَّجَبٍ» می‌خواهد ظهور دینی بشود، هزار و چهار صد سال است که این شعار است! خدایا ما را که از طویلهٔ دین نجات دادی، خودت رحم کن و بقیهٔ خرها را هم نجات بده!
➖نمی‌دانم سینه بزنیم، بر سرمان بزنیم، به صورتمان بزنیم!

⚡️خریدارم، منِ مسکین چه عاید شد به حالم

➖بحث «اِنَّ الله اشْتَری» است، او می‌خرد من می‌فروشیم.
«خریدارم»، من در قبال فروش خودم چه می‌گیرم؟ اسماءالحسنی را می‌گیرم دیگر! پس کو؟

⚡️خریدارم، منِ مسکین چه عاید شد به حالم
خریداری ز این عبدِ خرابت، در عذابم

➖بدترین معامله‌ای که بشر کرده با خداست، بعد مردم را که دین می‌خواهد گول بزند می‌گوید بیایید با خدا معامله کنید، این کار خیر را انجام بدهید! فکر نمی‌کنم در ایران جز یک اقلیتی باز از مردم در خواب باشند با آنچه که از خدا می‌بینند.

⚡️حسابم را رسیدی ای غضبناک
به چاه فاضلابم رحمت آمد چون اسفناک

➖رحمت را در چالهٔ فاضلاب می‌خواهی بدهی؟ در «الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ»؟! یعنی هرچه درون آن می‌آید ملعون است. دین، ملعون است. در این خیلی سرّ هست ها! ببین دنیا ظرف است و مظروف همه چیز است، در این مظروف، پیامبران هستند، ائمه هستند، ادیان هستند، کتاب‌های مثلاً آسمانی هست، خودِ خدا هست، یعنی همهٔ آنها ملعون هستند، یعنی الله به خودش هم لعنت کرده است. یک ریزه‌کاری‌هایی است که یک دفعه آدم به آن می‌رسد، از همان الهاماتی که به انبیاء رسید به من و تو هم می‌رسد.

➖این اذن دخول است برای الله، می‌خواهیم به درب خانه‌اش برویم، خانه‌ای که با نجاست، دیوارش است:

⚡️ای همه عالَم شده مغصوب تو
ما همه برّه بنگر وحش شده نام تو

➖اینقدر ما را اذیت کردی که مردم وحشی شدند. این عریضه‌ها را نگاه کن؛ در خانه وحشی است، با خودش وحشی است، در خیابان وحشی است، در بازار وحشی است. علم آمد به بشر تمدن داد ولی تمدنش پایدار نبود مجازی بود، چون این روزگار استعداد ندارد. بعد دین هم آمد که مَدنیّت بیاورد توحش آورد. آیا این توحش نیست که یک خروار سنگ به بدن برهنه یک نفر بزنی؟ که چکار کرده؟ زنا کرده؟ آیا آسمان را به زمین آورده؟ چکار کرده؟ آدم کشته؟ تازه آن کسی هم که آدم می‌کشد تقصیر خودش نیست، طبق قوانین دینی مأمور است؛ «اَنْتَ الاَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور». یک ساعت رفته عشق و حال کرده، لباسش را درمی‌آوری و او را در گودال می‌کنی، یک عده به او سنگ بزنند تا زیر سنگ بمیرد! سنگ‌ها به کمر می‌خورد انگار نیزه فرو می‌رود، به کله می‌خورد یکی ده تا صد تا بالاخره مخچه‌اش می‌ترکد.

➖ما این توسلات را به هر قسمی به هر جوری می‌گیریم چون هر کدام یک خاصیت دارد.

⚡️ای به توحّش شده آیین تو
خلقِ ستمدیده شده مسخ تو

➖مردم مسخ شدند، نگاه کن هیچ کس در حالت طبیعی نیست. خیلی از خانم‌ها عریضه می‌دهند می‌گویند استعلام کن ببین شوهر ما معتاد شده؟ استعلام می‌کنیم، نه! می‌گوید پس چرا اعصابش خراب است؟ چرا به هم ریخته است؟ بعد یک عده‌ای دیگر عریضه می‌دهند استعلام کن ببین با کسی رابطه دارد پای زنی وسط هست؟ استعلام می‌کنیم، نه! می‌گوید پس چرا شوهرم اینطوری است؟ بابا اعصاب خراب است و نیاز به نوشیدن مشروب و کشیدن مواد و رفتن به پیش زنان نیست، محیط خراب است. یعنی اگر الله طبق همان قاعده‌ای که می‌گوید «می‌رود روبروی نمازخوان می‌ایستد» که قطعاً انسان است، یا طبق آن قانونی که می‌گوید «نماز می‌خواند خودش برای خودش»، بیاید جای من و تو و این جامعهٔ ذلت گرفته زندگی کند‌، یک لحظه دوام نمی‌آورد، یعنی اگر قرار بود این عذابی را که او به ما داده ما به او بدهیم!

⚡️ما و این خیل عظیمِ مضطران
این خدای ظالم و حق‌کش عَیان

➖این هم خیلی از چوپان‌ها عریضه می‌دهند؛ زن، مرد، دختر، پسر:

⚡️چوپان که بگفتا همه جوره به عذاب است
هم گرگ صدا می‌دهد و یخ به حیات است

174

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:22

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۹۶)»

مورخ 403.10.30

163

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:03

.

184

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:03

▪️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ حَمَلَنِي عَلَى اَلْخَوْفِ مِنْ غَيْرِكَ اَوْ دَعَانِي اِلَى اَلتَّوَاضُعِ لِاَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ» خداوندا و از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که مرا واداشت که از غیر تو بترسم یا مرا به تواضع کردن پیش یکی از مخلوقاتت کشانید.

♦️علی که از غیر خدا نمی‌ترسد، علی ترسو نیست، در سحر نوزده رمضان همه دور علی ریختند، چون خودش گفت امشب شب وداع است، از بچه‌هایش تا مرغابی‌های در خانه‌اش، عبایش را گرفتند که نرو، یک نفر را بفرست جای تو برود. علی از کسی نمی‌ترسد، علی از پیغمبر نترسید اگر می‌ترسید طرفدارهای پیغمبر را در سه جبههٔ صفین، نهروان و جمل نمی‌کشت.

♦️علی از چه می‌ترسید؟ از سوءالقضا، از دروغ‌هایی که الله گفته، از وعده‌های بیهوده‌ای که گفته، از دلبستگی‌هایی که فروع دینی‌ها روی این کلمات به خدا بستند و بعد، از دین خارج شدند.
«تواضع کردن پیش مخلوق»، علی به کسی کرنش نمی‌کند. آهان یادم افتاد کرنش می‌کند! موقعی که برای یهودی کار می‌کند کارگری می‌کند و در برابر یک دانه خرما یک دلو آب از چاه می‌کشد این عین ذلت است!

♦️مگر پیغمبر نگفت یهودی‌ها را از جزیرة العرب بیرون کنید؟ پس چرا علی برای یهودی کارگری می‌کند؟ این همان ذلتی است که الان اشاره می‌کند. چه کسی کرده؟ الله کرده. الله باعث شد تا علی به این کارهای خفت‌بار تن بدهد. اگر کمکش می‌کرد در غدیر در رأس قرار می‌گرفت و این بدبختی‌ها نبود، این بیچارگی‌ها برای شیعه نبود که از همه چیز انحراف پیدا کنند، نه کتابی دارند، نه رسالتی دارند و نه وحی‌ای دارند، همه چیز مغشوش و مخلوط است.

▪️«وَ اَنْ تَغْفِرَ لِي جَمِيعَ مَا اَحْصَيْتَ مِنْ مَظَالِمِ اَلْعِبَادِ قِبَلِي»
و همهٔ مظالم بندگان را که بر ذمهٔ من آمده و تو آنها را به شمارش آورده‌ای ببخش.

🔸آیا علی به مردم بدهکار است؟ علی نان خشک خور؟! علی که لباس خانمش را می‌برد پیش یهودی گرو می‌گذارد تا یک لقمه شام به خانه‌اش ببرد؟ علی که کارگری کرد، عملگی کرد، هزار درخت کاشت یک قرون به خانه‌اش نبرد، صدها چاه آب پیدا کرد درست کرد، پولش را به خانه‌اش نبرد همه را وقف کرد، به وسیلهٔ آن کارگری‌هایی که می‌کرد برده آزاد می‌کرد.

🔸علی طرفدار حقوق بشر است. بدبخت بشر! انجمن حمایت از حیوانات داریم که تبلیغ می‌کند؛ «حیوانات در خیابان را جمع کنید کمک کنید»! آی نامردها، آی بی وجدان‌ها هموطن شما دارد نابود می‌شود، شما به گربه و سگ می‌رسید؟

🔸در این موبایل‌ها می‌خوانیم که چه پول‌هایی خرج حیوانات می‌کنند، به خدا اینها خیر نمی‌بینند، اینها مثل کبک هستند که سرشان را در برف کردند و نمی‌بینند چه خبر است! یک چهار تا ماشین قشنگ از خیابان رد می‌شود می‌گویند همهٔ مردم پولدار هستند! والله آه طبقهٔ ندار گردن تمام افراد دارای مملکت را می‌گیرد! آن آتش سوزی لس آنجلس همه جا آماده است، آن جنگ جهانی همه جا آماده است، به یک حرکتی، به یک اراده‌ای بند است، به شما خوش نخواهد گذشت!

🔸«من بدهکارم به مردم، ببخش». علی به چه کسی بدهکار است؟ آیا علی ثروتمند بود؟ علی سرمایه‌دار بود؟ تف به صورت کسی که می‌گوید من طرفدار علی هستم و ثروتمند است. قاتل علی اوست، دشنام دهنده علی اوست، او باعث شده تا مردم به ائمه بد بگویند، اگر ثروتمند طرفدار اهل بیت دست فقرای شهر را می‌گرفت کسی از دین خارج نمی‌شد.

با تصفیه‌هایی که ما در این مناجات امیرالمومنین کردیم، تمام شد. خیلی‌ها را دیدم مشابه است نخواندم. حالا یک درس دیگر برای شما بخوانم و شما را به اسماءالحسنی می‌سپارم.

---------------------------------------

🟣 درس دوم:
بچه‌های این امت را چرا ضمانت نمی‌کند؟

- «ان ظَبْيَةٌ كَلَّمَتْهُ حِينَ وَقَعَتْ فِي شَبَكَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ اِنَّ لِي طِفْلاً يَحْتَاجُ اِلَى لَبَنٍ و اِنِّي قَدْ وَقَعْتُ فِي هَذِهِ اَلشَّبَكَةِ فَخَلِّنِي حَتَّى ارضعه، فَقَالَ «كيف اخلّيك و صَاحِبُ اَلشَّبَكَةِ غَائِبٌ»؟ قَالَتْ: اِنِّي اَرْجِعُ، فَخَلاَّهَا و جَلَسَ حَتَّى رَجَعَتِ اَلظَّبْيَةُ ...».

📚 کتاب اعلام الوری صفحه ۸۱، اثبات الهداة جلد ۱ صفحه ۳۸۳، براهین القاطعه جلد ۳ صفحه ۴۴، از پیامبر است.

❇️ روزی پیامبر از محلی عبور می‌کرد، در این هنگام آهویی که در دامی گرفتار شده بود با ایشان تکلم کرد، آهو گفت یا رسول الله همانا من بچه‌ای دارم که احتیاج به شیر دادن دارد و من اکنون در این دام گرفتار هستم، پس من را از این دام خلاص کن تا بچه خود را شیر دهم. پیامبر گفت من چگونه تو را آزاد کنم و حال آنکه صاحب این دام اکنون در اینجا نیست؟ آهو گفت من برمی‌گردم. پیغمبر او را از دام صیاد آزاد نمود و در آنجا نشست تا آهو مراجعت کرد.

143

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:03

❇️ این جوک است. دلایل: این آهو الان رفت بچه‌اش را شیر بدهد برگردد؟ خب عصری چه؟ شب چه؟ فردا چه؟ آیا دیگر شیر نمی‌خواهد؟ با همین دفعه اول که رفت، آیا شیر دو سال را برایش ذخیره کرد؟ جوک سازان دینی ابعادش را نگاه نمی‌کنند که عقل رد می‌کند.

❇️ پیامبر ضمانت می‌کند برای آهو که برود بچه‌اش را شیر بدهد، ضمانت نمی‌کند برای امت خودش که از فقر و فلاکت نجات پیدا کنند، از بیماری‌های مختلف، کشنده و لاعلاج نجات پیدا کنند! اینجا مگر کشور رسول خدا نیست؟ چرا مردمش بدبخت و بیچاره و ذلیل و نابود هستند؟ مگر جامعهٔ اسلامی پیروان پیامبر نیستند؟ امت محمدی نیستند؟ امت مرحومه نیستند؟ چرا پیغمبر برای آنها ضمانت نمی‌کند؟

❇️ مگر فلسطین مسلمان نیست؟ خدای فلسطین کجاست؟ فلسطین سنّی است، ایران شیعه است، هر دو بدبخت هستند، نه ائمه می‌توانند اینجا به اینها کمک کنند و نه رسول الله می‌تواند به آنها کمک کند. چهل پنجاه هزار از بین رفتند. چقدر آواره شدند؟ گفتند دو میلیون و خرده‌ای! نشسته تماشا می‌کند، نه، دستور می‌دهد؛ «فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ الله قَتَلَهُمْ (۱۷ انفال)» من می‌کُشم نه تو. خدا قاتل است. یکی از اسامی او قاتل است، آیات قرآن را بخوان!

❇️ متن را برای شما بخوانم: «ان ظَبْيَةٌ كَلَّمَتْهُ حِينَ وَقَعَتْ فِي شَبَكَةٍ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ اِنَّ لِي طِفْلاً يَحْتَاجُ اِلَى لَبَنٍ و اِنِّي قَدْ وَقَعْتُ فِي هَذِهِ اَلشَّبَكَةِ فَخَلِّنِي حَتَّى ارضعه، فَقَالَ «كيف اخلّيك و صَاحِبُ اَلشَّبَكَةِ غَائِبٌ»؟ قَالَتْ: اِنِّي اَرْجِعُ، فَخَلاَّهَا و جَلَسَ حَتَّى رَجَعَتِ اَلظَّبْيَةُ». برای آهو ضمانت کرده و جای آهو نشسته که او برگردد. چرا ضمانت ما را پیش خدا نمی‌کند؟

❇️ چقدر القاب برای ائمه نوشته‌اند، که حالا در درس‌های بعدی برای شما می‌خوانم. پس چرا اینطوری هیچ کاره هستند؟ چرا این همه به مشاهد مشرفه و اعتاب مقدسه می‌روند دست خالی برمی‌گردند؟ من دارم آدم‌هایی که عاشق اهل بیت هستند، هفته به هفته به کربلا می‌روند. می‌فهمی چه می‌گویم؟ شاه عبدالعظیم نه، به کربلا هفته به هفته می‌روند، پنجشنبه می‌روند جمعه می‌آیند، تا خرخره غرق در مشکلات هستند! اهل بیت کجا هستند که به اینها کمک کنند؟ اینها عاشق هستند. می‌دانی اهل بیت چه می‌گویند؟ می‌گویند ما می‌خواهیم کمک کنیم ولی یک بالادست داریم به نام خدای ادیان و مذاهب که او نمی‌گذارد. پس هرچه دارید به او بگویید!

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

180

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:03

🔹«یا با آن، آنچه را از من پوشانده بودی برملا کردم»، اسرار پنهانی دین را هویدا کرد، پرچم جبر مطلق را افروخته کرد. چه کسی جرأت داشت بگوید که ما هیچ کاره‌ هستیم و خدا همه کاره است؟ وقتی می‌گویی هیچ کاره‌ هستیم یعنی گناه هم که می‌کنیم ما نمی‌کنیم بلکه دستور الله است.

🔹آن علی بود که در قالب توسل در «مَوْلایَ یا مَوْلایَ» گفت: «اَنْتَ الاَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور»، تمام شد! یعنی بشر هر کاری می‌کند مأموریت است؛ دزدی می‌کند، شکنجه می‌کند، آدم می‌کُشد، نابود می‌کند، پرونده درست می‌کند، همه‌اش مأموریت است! «اَنْتَ الحَاکِمُ وَ اَنَا المَحْکُوم» تو حاکمی من محکومم. محکوم هر چه که حاکم برایش بنویسد اجرا می‌کند نمی‌تواند فرار کند. مگر زندانی می‌تواند از زندان دربرود که بندگان خدا بتوانند از شر الله راحت بشوند؟ کجا می‌خواهی بروی؟ «وَ لَا یُمْکِنُ الْفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ» همه جا تحت سلطهٔ الله است.

🔹«یا با آن، آنچه را زینت دادی زشت شمردم». زینت، رسیدن به فرمانروای هستی است، اما دین زمین زشت می‌داند، و می‌گوید هرچه که من می‌گویم همین است، دنبال بقیه‌اش نرو. پس انبیاء دنبال چه بودند که به مردم گفتند «فَانْتَظَرُوا، فَتَرَقَّبُوا، فَتَرَبَّصُوا»؟ پس پیغمبر خاتم برای چه می‌خواست وصیت بنویسد؟ مگر وصیتش را قبلاً ننوشته بود؟

🔹مگر وصیت علنی او در جمع صد هزار نفر حاجی که در حجة الوداع آمده بودند اعلام نکرد؟ آیا آن وصیت نبود؟ متن گفتار پیغمبر را در غدیر بخوانید! مگر بعد از غدیر در مسجد اعلام نکرد که هرچه را الله فرمان داده بود من گفتم؟ پس چه چیزی را می‌خواست بگوید؟ می‌خواست بگوید من اشتباه کردم، می‌خواست بگوید من خیال کردم، خیالات بود.

▪️«وَ اِعْرَاضِي عَنْكَ وَ مَيْلِي اِلَى عِبَادِكَ بِالاِسْتِكَانَةِ لَهُمْ وَ اَلتَّضَرُّعِ اِلَيْهِمْ».
خوب دقت کن، این زبان حال من و توست: «و روگردانیم از تو و میلم به سوی بندگانت با خواری و ذلت برای آنها و زاری به سوی آنها». آن آخرین حرفش را که زد آخرین افشاگری بود وقتی که ترور شد، گفت «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه»، نگفت «فُزْتُ بِالله»، گفت به خدای کعبه رستگار شدم. «فُزْتُ» یک معنایش فرار کردن است، یعنی از دست این خدای کعبه من دررفتم راحت شدم.

♦️مردم چرا از خدا اعراض می‌کنند؛ «وَ اِعْرَاضِي عَنْكَ وَ مَيْلِي اِلَى عِبَادِكَ»؟ وقتی که از خدا خیر نمی‌بینند. یک چیزی دیدم در یکی از این مرسولات موبایل که خیلی جالب بود، نوشته بود، عکس انداخته بود، فیلم بود، گفتند در یک منطقه‌ای از هند بت پرست‌ها دیدند یک چند وقتی است که این بت‌ها حاجت نمی‌دهند، گفتند نکند این بت‌ها مرده‌اند، رفتند دکتر آورده بودند، قشنگ فیلمش بود، که دکتر داشت این بت‌ها را معاینه می‌کرد گوشی روی قلبشان می‌گذاشت که ببیند ضربان دارند! داستان خدا الان همین شده، باید یک دکتر پیش الله برد که ببینیم زنده است؟

♦️همهٔ مردم از خدا ناراضی هستند، مگر یک درصدی که دستشان در جیب خداست. تو خودت یک کاری کردی که مردم از تو بدشان بیاید. مگر نگفتی «وَ تَوَکَّلْ عَلَى الْعَزِیزِ الرَّحِیمِ (۲۱۷ شعرا)، توکل کن بر من نجاتتان می‌دهم»؟ «وَ مَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ فَهُوَ حَسْبُهُ (۳ طلاق )» هر کس توکل کرد به من، من برای او بس هستم، ریز تا درشت، صفر تا صدش را تأمین می‌کنم؟ این ملت بدبخت را اینطوری تأمین می‌کنی؟ تو این مردم را زدی، هیچ کس مقصر نیست، فقط تو هستی!

➖گناه اول تو این است که این مردم خاک بودند به وجود آوردی. چرا به وجود آوردی؟ آوردی که آنها را شکنجه بدهی؟

➖گناه دوم تو این است که همه را فقیر آوردی، گفتی من شما را پولدار می‌کنم؛ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ (۱۵ فاطر)»!

➖گناه سوم تو این است که تبعیض قائل هستی. چرا باید چند درصد ملت ایران در رفاه کامل باشند و برای خودشان خدایی کنند، الباقی در نداری و انواع بیماری‌ها بسوزند؟

➖گناه چهارم تو این است که مردم را مریض کردی؛ «اَلْمَرِیضُ اَسِیرُ الله». ببین همه‌اش سند از دین داریم. «مریض اسیر خداست». چرا مردم را به اسارت مرض درآوردی، مخصوصاً قاطبهٔ فقرا؟! از یک بیماری کوچک شروع می‌شود ندارند معالجه کنند تبدیل به سرطان می‌شود و بعد هم می‌میرند. مگر تو سادیسم داری؟ چرا مردم را اذیت می‌کنی؟

♦️می‌گوید «تو من را مجبور می‌کنی که به سوی مردم بروم که دست نیاز به آنها دراز کنم، تو باعث می‌شوی»! وقتی که به علی ابن ابیطالب رحم نمی‌کنی به من بدبخت بیچاره می‌خواهی رحم کنی؟ علی که خانه‌زاد خانه‌ات است! علی عجب خداشناسی قشنگی به ما می‌آموزد، زنده باد علی ابن ابیطالب!

109

✏متن فرمایشات

19 Jan, 18:03

6961 1403-10-30

۱- منافات با چنین بیاناتی است.

۲- بچه‌های این امت را چرا ضمانت نمی‌کند؟

---------------------------------------

🔴 درس اول:
منافات با چنین بیاناتی است.

📚 بلدالامین صفحه ۳۸، بحارالانوار جلد ۸۴ صفحه ۳۲۶، موسوعة الامام امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب جلد ۴ صفحه ۸۷ باب فی الاستغفار عقیب الصلاة الفجر، مسند الامام علی جلد ١٠ صفحه ۹۴ حدیث ۱۰۶۲۶، نهج الذکر جلد ۴ صفحه ۲۴۸ حدیث ۲۹۰۵، کنزالدعا جلد ۱ صفحه ۳۳۵ حدیث ۴۱۱ است.

ادامه مباحث توبه‌نامه امیرالمؤمنین در موشکافی توحید جعلی ادیان و مذاهب زمین و در راستای پیمودن راه انتظار برای یافتن خدای الله.

▪️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ يُدْنِي اَلْآجَالَ وَ يَقْطَعُ اَلْآمَالَ»
خدایا از تو طلب مغفرت می‌کنم برای هر گناهی که مرگ را نزدیک می‌گرداند و آرزوها را قطع می‌کند. ضد این کلام، شعار امیرالمؤمنین است، ما چطور آن را با این وفق بدهیم؟ معارضش این است؛ «اِنّي مُحارِبٌ اَمَلي و مُنتظِرٌ اَجَلي، من جنگ می‌کنم با آرزوهایم و منتظرم به اجلم».
➖اینجا می‌گوید که «با آرزو می‌جنگم»،
➖بعد اینجا «استغفار می‌کند برای هر گناهی که آرزوهای مرا قطع می‌کند».
این معارضه را چطوری حلش کنیم؟

🔹می‌شود گفت کلامش که «من مبارزه می‌کنم با آرزوهایم و منتظر اجلم هستم» مربوط به هوافضای دین باشد، یعنی آنقدر خدا به من ظلم کرده که منتظرم زودتر بمیرم. «با آرزوهایم هم می‌جنگم»، آرزویش چیست؟ یک دین منهای تقیه، یک مذهب بدون کلّم‌النّاس، یک قرآن دستکاری نشده، یک وحی مشخص و معین و معلوم شده، نه اینکه هرچه به پیغمبر رسید این شد وحی!

🔹«از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که مرگ مرا نزدیک می‌کند» یعنی اینجا می‌گوید دوست ندارم بمیرم، تو من را ببخش، نکند به خاطر گناهانم مرگ من را برسانی! در حالی که علی خواهان مرگ بود. در جبهه زرهش پشت نداشت، می‌گفت من هیچ وقت به دشمن پشت نمی‌کنم که ضربه بزند. مگر حمزه عمویش به دشمن پشت کرده بود که از پشت یک نیزه زدند نخاعش را قطع کرد و قلبش را از کار انداخت؟

🔹موقعی که علی در این چهار سال و نیم رهبر و رئیس جمهور شده بود نصف شب به خیابان می‌زد، گفتند که آخر تو یک گارد باید داشته باشی، تو این همه دشمن داری. گفت خدا مرگ مرا محافظ من کرده و تا آن ساعتی که نخواهد من را ببرد از من حفاظت می‌کند! یکه‌تاز میدان نبرد بود، علی از مرگ نمی‌ترسد.

🔹نوزده رمضان در محراب عبادت می‌توانست محافظ بگذارد، از همه جا هم آگاه شده بود که امشب شبش است، شب رفتنش است، آمد ابن ملجم را که در مسجد خوابیده بود بیدار کند، ابن ملجم روی شکم خوابیده بود و شمشیرش را هم زیرش گذاشته بود، علی به او دست زد و گفت بلند شو وقت اجرای حکم است. آیا علی از مرگ می‌ترسد؟ آن عملش با این حرفش نمی‌خواند!
➖عملش مربوط به ذات اقدس است،
➖شعارش مربوط به این خدای زمین است!

▪️«اَوْ كَشَفْتُ عَنِّي بِهِ مَا سَتَرْتَهُ اَوْ قَبَّحْتُ بِهِ مِنِّي مَا زَيَّنْتَهُ»،
گناهان را می‌گوید، «یا با آن، آنچه را از من پوشاندی برملا کردم، یا با آن آنچه را زینت دادی زشت شمردم». الله چه چیزی را پوشانده، و علی هویدا کرده؟ «اِرتَدَّ النَّاس» را.

🔹علی مردم مسلمان را گرفت کشت چون مرتد بودند ولی الله با این مرتدها برای خاتم النّبیین جانشین ساخت، دین پر شد از مفسدین، علی مفسدین را قتل عام می‌کرد، از دَم گفت وارد بشوید، وقتی شمشیر بالا رفت از دم همه وارد شدند گفتند «لَا اِلهَ اِلَّا الله مُحَمَّد رَسُولُ الله» ولی در دل‌هایشان انبوهی از کینه نسبت به اسلام و پیغمبر بود.

🔹موقعی که در غدیر خم علی را مطرح کرد علناً جلوی چشمش خیلی‌ها نق و نوق کردند و اعتراض کردند، علناً گفتند تو خودت را بر ما تحمیل کردی، گفتی من پیغمبر هستم حالا پسر عمویت را برداشتی آوردی می‌گویی «این جانشین من است»، باید این را هم قبول کنیم؟

🔹بعداً دیدند دیگر ادامهٔ حیات این پیغمبر برایشان نفع ندارد ضرر دارد، به او سم دادند و او را کشتند. دم آخر هم که می‌خواست وصیت بنویسد؛ چون می‌دانستند می‌خواهد چه بنویسد، اول می‌خواست بنویسد که فلانی و فلانی و فلانی و فلانی به من سم دادند، بعد هم می‌خواست بنویسد که آنچه که به شما گفتم، خیالات و وهم بود، بعد آقایان از سلطنت می‌افتادند، در نتیجه خفه‌اش کردند.

🔹عبدالله ابن عباس عموی پیغمبر رفت برایش قلم و کاغذ بیاورد که جلویش را گرفتند، تنها آدم خیّری که آنجا طرف پیغمبر را گرفته بود؛ یکی عباس عمویش بود و یکی هم امیرالمؤمنین که در حال تردد بود و مدام می‌رفت و می‌آمد. مدام پیغمبر به او گفت برو ببین این لشکر اُسامه آماده شده که حرکت کنند، علی مدام می‌گفت بابا همه‌ چیز آماده است، همه هم آمده‌اند، فقط این چند نفر در اتاق نشستند تا تو را بکُشند، اینها نمی‌روند.

196

✏متن فرمایشات

19 Jan, 16:25

6961 403-10-30

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ منافات با چنین بیاناتی است.

2⃣ بچه‌های این امت را چرا ضمانت نمی‌کند؟
#صوتی

288

✏متن فرمایشات

18 Jan, 18:18

.

561

✏متن فرمایشات

18 Jan, 18:17

♻️ آیا این است «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)»؟ «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» یعنی همین؟ انسان الان دارد با بهترین وجه زندگی می‌کند؟ فقر غوغا می‌کند، بیماری‌های مختلف غوغا می‌کند، بیمارستان‌ها جا ندارد، ناامنی فراوان است، اختلافات خانوادگی غوغا می‌کند، فرار از منزل کولاک می‌کند. چه کسی مسئولش است؟ مسئولش فقط الله است!

▪️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ يُوجِبُ سَوَادَ اَلْوُجُوهِ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهُ اَوْلِيَائِكَ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهُ اَعْدَائِكِ» خدایا و از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که باعث روسیاهی می‌شود روزی که چهرهٔ دوستانت سفید و چهرهٔ دشمنانت سیاه است.

♻️ این البته اشاره به آن آیهٔ قرآن است که «در روز قیامت یک عده سیاه و یک عده سفید وارد می‌شوند». تو اینجا خدای خودت را ثابت کن، آن قیامت پیشکش! ده‌ها هزار سال است وعده قیامت دادی! آخر کدام قیامت است؟ کدام محشر است؟ کدام میزان است؟ کدام پل صراط است؟ کدام بهشت و جهنم است؟ از بس تو دروغ گفتی، داد ابراهیم خلیل در آمد و گفت «رَبِّ أَرِنِي» نشان بده! بس است، چقدر الهام می‌کنی؟ بعد آقای الله بدش آمد گفت «أَ وَلَمْ تُؤْمِن (۲۶۰ بقره)» ایمان نداری؟ او هم گفت «قَالَ بَلَى و لَكِن لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي».

♻️ «خداوندا از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که باعث سیاهی می‌شود روزی که چهرهٔ دوستانت سفید و چهرهٔ دشمنانت سیاه است». این الله در همین دنیا کار خودش را کرده. چرا خلقت‌های مختلف داریم؟ چرا ما سیاه پوست داریم؟ چرا سرخ پوست داریم؟ چرا زرد پوست داریم؟ چرا سفید پوست داریم؟ چرا همه سفید پوست نشدند؟ دلایل بچگانه‌ای که فقط به درد خوابیدن بچه در رختخواب می‌خورد.

♻️ در آن اسناد دینی یادت هست که گفت «سیاهان از آن وقتی سیاه شدند که بچه نوح آلت تناسلی‌ نوح را دید، نوح روی کشتی بود که باد زد و بچهٔ او آلتش را دید خندید، بعد نوح از خواب بیدار شد و گفت اِ، این چرا پیدا شده؟ چرا روی این بابک را نپوشاندید؟ بعد بچه‌ها گفتند آره این به آلت تو خندید. بعد نوح گفت الهی که تمام بچه‌های تو سیاه پوست به دنیا بیایند (4347)». خب این آلت تو را دیده، طی هزاران سال یک نسل عظیم که سیاه‌پوست داشتیم، اینها چه گناهی کردند؟

♻️ تو داری روسیاهی را اینجا اجرا می‌کنی، بهشت و جهنم وعده طولانی و مستمری است که یکصد و بیست و چهار هزار پیغمبر دادند. اینجا طرف می‌گوید من با سیلی صورتم را سرخ نگه داشتم، یعنی یک پدربزرگی که روزهای جمعه بچه‌هایش و نوه‌هایش به خانه او می‌آیند، پول ندارد، می‌رود میوهٔ استیجاری می‌گیرد، شیرینی می‌گیرد قرضی. بازنشسته است با این پولی که می‌گیرد چکار کند؟ اجاره‌خانه بدهد؟ خرج درمان کند؟ خرج تغذیه کند؟ خرج مهمان کند؟ پدربزرگ است، بچه‌های کوچک انتظار دارند عیدها عیدی بگیرند، اما این بدبخت پول ندارد.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

567

✏متن فرمایشات

18 Jan, 18:17

6960 1403-10-29

نامعلومی استغفارهای مشکوک.

📚 بلدالامین صفحه ۳۸، بحارالانوار جلد ۸۴ صفحه ۳۲۶، موسوعة الامام امیر المومنین علی ابن ابیطالب جلد ۴ صفحه ۸۷، مسند الامام علی جلد ١٠ صفحه ۹۴ حدیث ۱۰۶۲۶، نهج الذکر جلد ۴ صفحه ۲۴۸ حدیث ۲۹۰۵، کنز الدعا جلد ۱ صفحه ۳۳۵ حدیث ۴۱۱ است.

ادامه بررسی توبه‌نامه امیرالمؤمنین است که در هفتاد قسمت بود و هر شب بعد از نماز شب تکرار می‌کرد.

▪️«اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ خَفِيَ عَنْ خَلْقِكَ وَ لَمْ يَعْزُبْ عَنْكَ» خداوندا از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که از مردم مخفی است اما از تو پنهان نیست.

💠 گناهی که پنهانی انجام می‌دهد گناه در تقیه است. وقتی که رسول خدا به امیرالمؤمنین می‌گوید «خدا را فقط من و تو شناختیم»، این گناه بزرگی است که اشاعه نمی‌دهند، باید مردم هم خدا را بشناسند. این کدام خداست؟ خدای الله است و الا خدای معمولیِ صاحب ادیان را که پیغمبر کارش این بود که معرفی کند، شغلش این بود ولی اینکه می‌گوید «خدا را فقط من و تو شناختیم» مخفی کردنش گناه است. این شعر شاعر است:
اگر بینی که نابینا و چاه است
اگر خاموش بنشینی گناه است

💠 مردم کور هستند، حقایق را می‌خواهند بفهمند، شما تحت عنوان «کَلِّم النَّاسَ» پنهانش می‌کنید، این گناه است. برای همین امیرالمؤمنین از ذات اقدس کبریایی طلب مغفرت می‌کند. مردم چه می‌دانند این دینی که ارائه شده حق است یا باطل است؟

💠 انبیاء می‌دانستند و آخر عمر می‌گفتند «وَانتَظِرُوا»، یک کسی بیاید کشف حقایق کند. خاتم النبیین هم می‌دانست، برای همین غدیر را در اسلام مستقر کرد که علی بیاید کارش را بکند، آن را خرابش کردند، پناه برد به وصیت‌نویسی، که آن را هم خرابش کردند، ولی علی کار خودش را کرد، با الله جنگید.
➖وقتی که مؤمنین را می‌کُشد با الله مبارزه می‌کند.
➖وقتی مسلمین را می‌کُشد با خدای زمین مقابله می‌کند.
➖وقتی که مذهبیون را قتل عام می‌کند دارد به خدایگان انبیاء و
اوصیاء واقعیت را اعلام می‌کند که شما نیستید اگر بودید که امیرالمؤمنین طرفدارانش را که نمی‌کشت.

💠 علی مرتضی کاشف حقایق است! این علی هیچ وقت برای ما نمرده، آن که در نجف اشرف است یک قلکی است که پول جمع کنند، یک محلی است که با طلا و نقره و آینه و کاشی به نمایش بگذارند. این علی مرتضی حیّ و حاضر است و دارد ما را به سوی خدای واقعی هدایت می‌کند.

▪️«وَ يعَجِّلُ اَلنَّقِمَاتِ وَ يغْضِبُكَ يَا رَبَّ اَلسَّمَاوَاتِ» بدبختی‌ها را با شتاب به سوی انسان سوق داده و تو را ای پروردگار آسمان‌ها به غضب می‌آورد. برای بشریت چه بدبختی آورد؟ خیلی حرف مهمی است، همین که انسان‌ها در چاه افتادند و انبیاء آمدند که مردم را از چاه بدبختی و بیچارگی نجات بدهند.

💠 امیرالمؤمنین این کار را کرد، در عین افشاگری که می‌کند و اینها را به خودش نسبت می‌دهد، ولی از یکی از شهرها یک بار (بارِ ذکات) برایش آمده بود، به مامورین گفت یاالله بنشینیم تقسیم کنیم، گفتند یا علی الان آخر شب است تاریک است بگذار صبح، گفت تا صبح کسی ضمانت می‌دهد که من زنده باشم؟ تا صبح کسی ضمانت می‌دهد صاحبان اینها از گرسنگی نمیرند (2614)؟ چه استدلال قوی است! تا دانه آخر را تقسیم کرد و برای شهروندان فرستاد، بعد گفت حالا بروید بخوابید.

💠 بدبختی را تقیه به بار آورد برای مردم. این مردم در غیبت سیاه‌بخت هستند به خاطر اینکه نه به وعده‌های مادی رسیدند و نه به معنویات. وقتی که می‌گوید «قُولُوا لَا اِلَهَ اِلَّا الله تُفْلِحُوا» بگویید خدا یکی است تا شما سرافراز بشوید رستگار بشوید خوشبخت بشوید، خب این خوشبختی بخشی از آن در معنویات است و بخشی از آن در مادیات است.

💠 در مادیات، مردم گرفتار هستند گرسنه هستند خرجی ندارند، اجاره‌نشین ندارد که اجاره بدهد، مدام تشویقشان کردی ازدواج کنند «وَ اَنْكِحُوا الْاَيَامَىٰ (۳۲ نور)»، ازدواج می‌کنند روابط خراب می‌شود، همدیگر را می‌زنند به طلاق می‌کشد به خاطر فقر، فقری که تو این مردم را فقیر به دنیا آوردی؛ «يا اَيُّهَا النَّاسُ اَنْتُمُ الْفُقَراءُ اِلَى اللهِ وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ (۱۵ فاطر)»، بدبختی این است.

💠 بدبختی این است که در کشور سرمایه‌دار و ثروتمند، به گفتهٔ مسئولین امر «نیمی از مردم در فقر مطلق دست و پا می‌زنند» و هیچ گناهی به گردن کسی نیست، یادتان باشد! گناه برای کسی است که مردم را خلق کرده است. چه کسی خلق کرده است؟ الله. گناه برای کسی است که مردم را تشویق به ازدواج کرده است. چه کسی کرده است؟ قرآن. گناه برای کسی است که مردم را امر به بچه آوردن کرده «تَنَاكَحُوا تَنَاسَلُوا.... اِنِّي اُبَاهِي بِكُمُ اَلْاُمَمَ» بچه زیاد کنید تا من به همه انبیاء بگویم ببین لشکر من چقدر زیاد است.

506

✏متن فرمایشات

18 Jan, 18:17

اینجا مردم زجر بکشند که آقا رسول الله در بهشت، در محشر سر پل صراط خیالی و موهومی افتخار کند که به به ببینید جمعیت من از همهٔ شما بیشتر است!

▪️️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ اَلْبَسَنِي كِبْرَةً وَ اِنْهِمَاكِي فِيهِ ذِلَّةٌ» خدایا از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که لباس تکبر به من پوشانید و فرو رفتن در آن موجب ذلت گردید.
علی که متکبر نبود، علی خیلی خاکی بود اسمش ابوتراب است. علی در بازار راه می‌رفت یارو به او فحش داد، یک نفر گفت «علی، به تو فحش داد»، او را بزنیم؟ علی گفت نه به من نبود (2273). تغافل را به شما یاد داد.

♦️خب پس چه کسی تکبر پیدا می‌کند؟ برگزیدگان الله. چه کسی است؟ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ» به آنهایی که حکومت می‌دهد. خدا میدان می‌دهد بعد محکوم می‌کند می‌گوید که حاکم باید عادل باشد. آخر چه داری می‌گویی؟! تو میدان دادی، تو وسعت عمل دادی، تو فرمان دادی، تو همه کاره بودی، امیرالمؤمنین می‌گوید: «اَنْتَ الحَاکِمُ وَ اَنَا المَحْکُوم»، تمام حکام دنیا ماموران الله هستند.

♦️بعد می‌گوید که سفارش می‌کند به مردم ظلم نکنید. تو داری ظلم می‌کنی، مسبب اصلی تو هستی! بعد قدرت‌ها متکبر می‌شوند، بعد سلاح‌های کشتار جمعی می‌سازند، بمب اتم می‌سازند، موشک می‌سازند. به سر چه کسی خالی می‌کنند؟ مردم بیچاره. در فلسطین چه کسی کشته شد؟ مردم کوچه و خیابان، زن و بچه. در اوکراین چه کسی کشته می‌شود؟ آدم‌های معمولی. آیا هیئت دولتش مرده؟ رئیس جمهورش مرده؟

♦️«اَوْ آيَسَنِي مِنْ وُجُودِ رَحْمَتِكَ اَوْ قَصَّرَ بِيَ اَلْيَأسَ عَنِ اَلرُّجُوعِ اِلَى طَاعَتِكَ» یا مرا از وجود رحمتت مأیوس گردانید یا ناامیدی مرا از بازگشت به طاعتت بازداشت.
گناهان را دارد می‌گوید‌! تاثیرات گناهان را می‌گوید!
مسبب اینکه مردم از خدا رنجیده می‌شوند ناامید می‌شوند زده می‌شوند، چه کسی است؟ شخص شخیص الله.

♦️مسبب «اِرتَدَّ النَّاس»، «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» فقط خداست، به خاطر اینکه حرف زده ولی پای آن نایستاده است. مخلوق تو وقتی چک می‌کشد و امضا می‌کند باید پای امضایش، پای چکش، پای سفته‌اش بایستد، اگر نایستد باید به زندان برود. تو پشت وعده‌هایت نایستادی، تو زندان نمی‌روی، تو الله هستی! در عوض مردم از شما مأیوس می‌شوند، «اَوْ آيَسَنِي مِنْ وُجُودِ رَحْمَتِكَ».

♦️ای خدای زمین انبیاء از تو مأیوس شدند، قرآن می‌گوید «حَتَّی اِذَا اسْتَیْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا اَنَّهُمْ قَدْ کُذِبُوا (۱۱۰ یوسف)». وقتی که انبیاء را جلو می‌فرستی بعد ساپورتشان نمی‌کنی کمکشان نمی‌کنی، خب اینها مایوس می‌شوند و گمان می‌کنند اصلاً این الهامی که به آنها می‌رسد الهام الکی است. بابا الهام الکی است، «فَاَلْهَمَها» به من و تو هم می‌رسد. بعد تو خیال می‌کنی اختیار داری، او فرمان می‌دهد «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها (۸ شمس)».

♦️تو راننده‌ هستی خیال می‌کنی فرمان دست توست، پدال‌ها تحت اختیار توست، دنده را تو عوض می‌کنی، نه اینطوری نیست، هزار تا شاهد هست در حوادث رانندگی که راننده عاقل بوده بالغ بوده مجرّب بوده ولی در چاه در دره افتاده یا به یک کسی زده، آدم کشته.

♦️اینجا امیرالمؤمنین می‌گوید «گناه، مرا مأیوس کرد از تو». گناه، مخلوق کیست؟ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» یعنی چه؟ «الهام کرد گناه بکنی»، عجیب است‌ ها! کسی چطور این استدلال به این قشنگی را که قرآن می‌گوید نمی‌فهمد! بقول شاعر:
آن کس که نداند و نداند که نداند
در جهل مرکب ابدالدهر بماند

♦️خدای الله را شاکر باشید که شما را از خواب بیدار کرد. این کلاهی که دین، هزار و چهارصد و چهل و چهار سال است روی سر شما کشیده و کلاه‌هایی که هزاران سال است روی سر مردم کشیده تحت عنوان؛ مسیحیت، یهودیت، زرتشتیت و...، دعا کنید برای آنهایی که هنوز در خواب هستند!

♦️طرف مسلمان است می‌رود مسیحی می‌شود، از این چاه می‌افتد در آن چاه. حالا یک وقت هست برای دنیایش است می‌گوید تغییر مذهب بده تا پناهندگی به تو بدهم، آن یک حرفی است، آن برای دنیایش است، ولی اگر به دو دوتا چهار تا برسد که مسیحیت از اسلام بهتر است اشتباه کرده است. همه ادیان دست‌ساز تفکرات اهل زمین است.

♦️می‌گوید گناه نمی‌گذارد عبادت بکنم. «وَ هَدَیْنَاهُ النَّجْدَیْن (۱۰ بلد)» قرآن است، یعنی آن بشر را ما به دو راه معارض هدایت کردیم، هُل دادیم. معارض، چیست؟ خوبی، بدی! یعنی مردم بدی می‌کنند فرمان خداست. بعد آن وقت این بدی بیاید که رحمت را از من قطع کند؟ مردم مأیوس می‌شوند.

♦️چرا بعد از واقعهٔ صفین که الله، امیرالمؤمنین را به زمین زد و معاویة ابن ابوسفیان را او بالا برد تحت عنوان «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَ تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» عزت می‌دهم، ذلت می‌دهم! علی عزیز بود،

373

✏متن فرمایشات

18 Jan, 18:17

با رفتن قرآن روی نیزه ذلیل شد به صورت اینکه مدام به مالک اشتر می‌گفت برگردید چون داخل لشکر علیه او کودتا شد، گفتند ما دیگر با قرآن جنگ نمی‌کنیم چون قرآن بالا رفته، یالله بگو جنگ متوقف بشود، شمشیرها را روی علی کشیدند، علی به سردار بزرگوار خودش (یعنی مالک ابن اشتر) مدام فرمان می‌داد که برگرد!

♦️مالک مدام پیغام می‌داد یا علی فقط دو تا شمشیر بزنم کار تمام است. علی می‌گفت تو دوتا شمشیر بزنی اینها من را کشته‌اند. آیا این یأس از حمایت حق نیست؟ مالک وقتی که برمی‌گشت این غلاف شمشیر را بر سر خودش می‌زد و می‌گفت چرا اینطوری شده؟ چرا؟ «تُؤْتِي الْمُلْكَ، تُعِزُّ، تُذِلُّ».

▪️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ يَرُدُّ عَنْكَ دُعَائِي اَوْ يَقْطَعُ مِنْكَ رَجَائِي» خدایا از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که مانع قبولی دعایم شده یا امید مرا از تو قطع کرده است.
ائمه در مناجات چه می‌گفتند؟ «وَ لَا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِکَ رَجَائِی». دست خودش است، می‌گوید «مرا از خودت ناامید نساز»، در یکی از دعاهای معروف است.

♦️انبیاء چرا از خدا برمی‌گشتند؟ تا اینکه فهمیدند همه‌اش کذب است و الهامی در کار نیست، همه‌اش خیال است فرقی نمی‌کند انبیاء اولوالعزم یا بقیه (این یکصد و بیست چهار هزار پیغمبر)! برای اینکه وعده می‌داد یعنی الهام می‌شد، شما برو جلو من کمکت می‌کنم. می‌رفت جلو کتک می‌خورد.

♦️سر یحیی را بریدند، پدرش زکریا را بین یک درخت که باز شده بود و زکریا در اثر حمله مخالفین خدا در آنجا قایم شده بود، اره گذاشتند و درخت را از وسط نصف کردند که نصف بدن زکریا یک طرف و نصف بدنش یک طرف افتاد! گفت بنی اسرائیل در یک روز هفتاد پیغمبر را کشتند، صبح کشتند بعد رفتند مغازه‌هایشان را باز کردند کسب و کار کردند؛ «کَانَ لَمْ یَکُنْ شَیْئاً مَذْکُوراً» اصلاً انگار اتفاقی نیفتاده. تمام اینها برای این است که خدا پشت انبیاء را خالی کرد. چرا؟ چون خدایی نبود، همه‌اش خیالات بود.

♦️یونس ابن متیٰ را فراموش می‌کنی؟ مدام از خدا کمک خواست، خدا گفت برو جلو من کمکت می‌کنم. مدام...، آخرش کار به جدال کشید و گفت خدایا من یک نفر را انداختی با یک شهر بت پرست؟ خدا گفت که عیبی ندارد فردا شهر را زیر و رو می‌کنم. یونس بیچاره آمد با ضرس قاطع با امید وافر به مردم گفت اهالی شهر، فردا قرار است که خدای من شما را نابود کند، هر کس توبه می‌کند بیاید. همه خندیدند هرهر کرکر. فردا صبح بلند شد از پشت کوه آمد دید شهر سر جایش است. گفت خدایا آخر، این کار یعنی چه؟ خب من دروغگو شدم، من چوپان دروغگو شدم، تو چرا به من می‌گویی فردا می‌خواهم اینها را نابود کنم؟

♦️ببین ساخته‌ها و بافته‌های دین چقدر مسخره است.
بعد خدا می‌گوید یک نفر در بین اینها استغفار کرد و من به خاطر آن یک نفر همه را بخشیدم. این مسخره‌ بازی چیست که درآوردی؟ خیال کردی مردم خل و چل هستند؟ این مردم، مردم هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل که نیستند، اینها فهیم هستند، اینها درک می‌کنند، اینها تجربه دیدند.

▪️«اَللَّهُمَّ وَ اَسْتَغْفِرُكَ لِكُلِّ ذَنْبٍ يمِيتُ اَلْقَلْبَ» خدایا از تو آمرزش می‌خواهم برای هر گناهی که قلب را می‌میراند. آیا علی قلبش مرده؟ نه! «‌لَا فَتَى اِلَّا عَلِيٌّ لَا سَيْفَ اِلَّا ذُو الْفَقَارِ» علی جوانمردی است که همیشه به دنبال پیدا کردن خدای اصلی بوده، خدای الله! علی قلبش نمرده، علی سنگدل نیست، علی به مجرم فرصت می‌دهد که فرار کند.

♻️ طرف می‌آید می‌گوید من زنا کردم مرا تطهیر کن. علی می‌گوید برو، برو حالت جا نیست، برو! برو اگر راست می‌گویی فردا بیا، دوباره فردا می‌آید. اینطوری او را به عقب هل می‌دهد که اجرای حکم نکند. یارو می‌آید می‌گوید من لواط کردم، علی می‌گوید برو بابا دیوانه شدی، گرمی سردیت شده برو! لواط چیست، تو اهل این حرف‌ها نیستی! برو اگر راست می‌گویی فردا بیا، دوباره فردا می‌آید.

♻️ چه کسی سنگ دل است؟ چه کسی قلبش مرده؟ معاویة ابن ابی سفیان، کسی که با حقه و کلک علی را به زمین زد و بعد دیگران را تحریک کرد که علی را در محراب عبادت بکُشند و بعدش تا توانست از شیعیان علی ابن ابیطالب کشت، بعدش یک صلح به درد نخور مفتضح با امام حسن مجتبی کرد، بعد هم زیر مفادش زد که این مفاد یکی‌اش این بود که «شیعیان را نکُشید»، که بعد از این صلحنامه هم می‌کشت، یکی از مفادش این بود که «به علی فحش ندهید» که بعد از صلحنامه فحش می‌داد.

♻️ آمد در مسجد کوفه، رفت بالای منبر، پایین منبر امام حسن و امام حسین بودند که شروع کرد فحش دادن به علی. او سنگدل است، او پای قرارداد نمی‌ایستد، او مثل الله است، الله هم پای قراردادش با بشر نایستاد. مگر نگفت «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» من بشر را گل سرسبد خلقت می‌کنم؟ این بشر امروز در ایران بدبختی، بیچارگی، دربه دری، ناامیدی و نابودی دارد.

449

✏متن فرمایشات

13 Jan, 20:34

🟣 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 سه‌شنبه ۴۰۳.۱۰.۲۵، در دو کلاس

ابتدا در ساعت ۱۶ (۴ بعدازظهر)

و سپس در ساعت ۱۹ (۷ شب) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

171

✏متن فرمایشات

13 Jan, 14:28

.

389

✏متن فرمایشات

13 Jan, 14:28

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (592)» 24-10-1403

⚡️این جا چه خبر گشته، از این های به هوی است
گویا که چو باران شده از فقرِ قضا است

⚡️ای سرطان دور شو از این زمین
نقص شده علم طبیبان، غمین

➖امواج عجیب و غریب سرطان‌های گوناگون، چپ و راست عریضه می‌آید، آن کسی که دارد به بیمارستان می‌رود، آن کسی که ندارد معطل است تا ملک‌الموت بیاید و او را ببرد. «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)» از آسمان رزق شما می‌بارد؛ سرطان است، سکته است، بیماری‌های مختلف است، فقر است، فلاکت است، ناامنی است.

➖چطوری به تو نشان بدهد که «سیاست و دیانت و علمیت» این مثلث به درد مردم اهل زمین نمی‌خورد.

⚡️می‌رود این معلمت، گاه به شهر نور تو
خط بزند به تقویم، روزِ مواعید تو

➖گاهی نفْس شما در خواب می‌رود، می‌رود آنجا تطهیر می‌شود و برمی‌گردد، بعضی‌ها چند ساعت، بستگی به ظرفیتشان و ریاضتشان دارد.

⚡️هر نفسی از قفسی، بسته شده در هوسی
میل تو را می‌طلبم، غصه بیاید جرسی

⚡️تن آدمی شریف است به آن یک فرج عاجل او

➖شرافت در زمان هرج و مرج و عسر و حرج وجود ندارد، بشر اشرف مخلوقات است ولی در کتاب‌ها، بشری که بیمار است ضجّه می‌زند، استدعا می‌کند خانواده او را بکُشند، سم به او بدهند، دارد درد می‌کشد و ناله می‌کند، تازه آن کسی هم که دارد علم پزشکی در برابرش عاجز می‌شود، خیلی‌ها دارند، بیمارستان، دارو درمان، دکتر می‌گوید به خانه ببرید، یعنی کاری از دست ما ساخته نیست. بعضی وقت‌ها برایم تصویری پخش می‌کنند، آنهایی که دارند جان می‌کَنند. واقعاً آخر دنیا همین است‌!

⚡️تن آدمی شریف است به آن یک فرج عاجل او
نه چنین جلد که آمد به بَرش، سم شده او

➖بعضی‌ها عریضه می‌دهند استعلام می‌کنند برای خودکشی و انتحار، به نقطه آخر زندگی رسیدند، من به آنها می‌گویم چه عجله‌ای دارید، این خدایی که ما داریم همه ما را به زودی می‌کُشد نیاز نیست تو سیانور بخوری!

➖سوالی است که مردم مرتب از خدا می‌پرسند، خدای موهوم:

⚡️خلق، تو کردی چرا این بشر داده سر
رنج بدادی به او، از همه ابواب شر

⚡️خرج این زندگی عابد و زاهد بنگر
شده رد بر همهٔ حال و هوایش ز شرر

⚡️زورگویی می‌کند با قدرتش

➖زورش را به من و تو مستضعف، مضطرِ منتظرِ مضطربِ مغرمِ محروم رسانده، ولی گاهی وقت‌ها هم می‌خواهد حال پولدارها را بگیرد. بهترین شهر مال ثروتمندان است درون آن شهر آتش می‌اندازد یا به طبیعت می‌گوید آتشش بزن یا به یک نفر می‌گوید این کار را انجام بده، خیلی زورگو است. خدایا چرا به ما بیچاره‌ها ظلم می‌کنی؟ این بیماری را می‌دهی به یک فقیر که نان شب هم ندارد!

⚡️زورگویی می‌کند با قدرتش
این خدای فتنه‌گر با ذلّتش

➖جبر مطلق! آی آنهایی که می‌گویید اختیار است، آتش سوزی لس‌ آنجلس را ببینید، اگر بشر اختیار داشت آتش نمی‌گرفت مهارش می‌کرد، آی آنهایی که به علم می‌نازید، علم مرده، خفه شده، یک شهر زیبا در یک کشور ابرقدرت می‌سوزد و کاری از دستشان ساخته نیست! ببینید این خدا چقدر قشنگ در دهان می‌زند! می‌گوید شما بمب اتم می‌سازید؟ یک آتش را نمی‌توانید مهار کنید، حالا یا عمدی بوده یا غیر عمدی!

➖این عریضه پایانی همه ماست:

⚡️خدایا تو آنی که این ملت به خاکستر سپردی
به غم دادی تنفس را، جوانی را شکستی

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

414

✏متن فرمایشات

13 Jan, 14:12

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۹۲)»

مورخ 403.10.24

377

✏متن فرمایشات

12 Jan, 20:40

🟣 عزیزان همراه:
به فرموده معلم خیر، درس دوم فایل امروز با عنوان «وقتی که به اجازه خدا پرستش انجام می‌شود این عبادت چه ارزشی دارد؟» به دلیل تکراری بودن، از صوت 6957 حذف گردید و با درس اول فایل 6954 ادغام شد.

لطفا آرشیو خود را اصلاح نمایید‌‌.‌

589

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:57

.

578

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:57

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (591)» 23-10-1403

⚡️چه خوش گفت این شاعر خنده لب
که پاینده نامد مواعید رب

⚡️خرّمی رفته از این خاکِ پر از غصهٔ ما
چون که آزار دهد سوء قضا این دل ما

⚡️به من که عمری به سَرایت شدم
مِهر ندادی و جوابی، بنگر له شدم

➖یک عمری روی منابر تعریفت را کردم، حالا هم دارم به تو اعتراض می‌کنم نه دیروز جواب من را دادی و نه امروز!

⚡️آبروی دین رود با سفرۀ خالی که دادی
مذهبم نامد مرا یاری، به آن قولی که دادی

⚡️هی نزن بر سر این ملت مظلوم، عذاب ابدی
مگر این خلق گرفتار چه کردست، که آمد به بدی

➖این عریضهٔ همه است، همهٔ آنها می‌گویند ما به این خدا چه کردیم؟ چرا اینقدر ما را می‌کوبد؟

⚡️یا رب این مردم ما را بنگر سُرب دهان است

➖سرب داغ کردی در دهان مردم با یک فرمان «لَا تُحَرِّکْ بِهِ لِسَانَکَ (١۶ قیامه)» دهانت را ببند، «اِخْسَأ وَ لَا تَتَکَلَّم» خفه شو برو گمشو، آخر این مردم خودشان می‌خواستند که به دنیا بیایند؟ نه! اگر قبل از این دنیا رأی گیری می‌کردی که چه کسی حاضر است به دنیای جهنم برود، هیچ کس رأی نمی‌داد. ولی تو مستبدی، جباری!

⚡️یا رب این مردم ما را بنگر سُرب دهان است
از مکرمتت نیزه به هر روز، روان است

⚡️کلیسا رفته و ادعیه خوانده
ولٰکن در غضب جز این ندیده

➖آنهایی که دینشان را عوض می‌کنند از چاله می‌افتند به چاه، این آتش سوزی بزرگِ بهترین شهر ایالات متحده نشان داد که خدای عیسی مسیح مثل خدای خاتم‌النبیین هیچ کاری از او ساخته نیست، و الا این همه کلیسا برو، پاپ اعظم، اسقف، کشیش، یعنی یک دانه آنها از خدا نمی‌توانستند تقاضا کنند که این عذاب را ببرد! این عذاب بزرگ بود که یک دفعه یک شهر بسوزد.

⚡️ نه در مسجد نه در معبد، کلیسا
کنیسه آمده محور به یلدا

➖مسجد بروی، معبد زرتشتیان بروی، کلیسای مسیحیان بروی، کنیسه یهودیان بروی فرق نمی‌کند، همه آنها شب یلدای غیبت هستند، هیچ پیامد خیری برای پیروانشان ندارند.

➖شب یلدای مردم بیچاره چقدر دراز است و تمام نشدنی است. آخر چه موقع صبح امید مردم طلوع می‌کند؟

⚡️به هر یک بنگری دارالبلاء است
به جان این بشر، زجرالزمان است

⚡️این خدای همه ادیان و مذاهب، کلک است
در پی شایعهٔ دزدی و قتل و شرر است

➖شایعه یعنی شیوع می‌دهد، دزدی را فرمان می‌دهد به دزد که برو بدزد. چه دلایل محکمی از این دین درآوردیم. رسول خاتم در مسجد به عمر الفاروق چه گفت؟ وقتی که عمرالفاروق به پیغمبر گفت این دو تا کتاب که زیر بغل چپ و راست است، چیست؟ پیغمبر گفت یکی اهالی بهشت است و یکی اهالی جهنم. عمر الفاروق گفت پس عملکرد ما چه می‌شود که از روز آغاز نوشته‌اند چه کسی جهنمی است و چه کسی بهشتی است؟ پیغمبر گفت خودش ابزارش را جور می‌کند. خیلی عالی است، این حرف را باید با طلا سر در سازمان ملل نوشت. یعنی دزد باید برود جهنم وسیله‌اش هم آماده می‌شود که به دزدی برود، قاتل باید به جهنم برود، مأموریت دارد بکُشد. بعد شریعتمدار چطور می‌تواند بگوید جبر مطلق نیست! چقدر ما از برکت اهل بیت، قرآن و پیامبر سند جمع کردیم، اینها به ما اسناد و مدارک پنهان را که از دید خیلی از متدینین و متشرعین و علما دور مانده بود، نشان داد و ما مشغول هستیم به جراحی دین! توحید بدون مرز یعنی همین‌، یعنی مرزش اسلام نیست بلکه همه جاست. بحث ما خدای زمین است که تمام ادیان و مذاهب و مکاتب توحیدی را شامل می‌شود.

⚡️چه مشکل شد قضایای خلایق
ز این بی‌ ربطی کلّ سلایق

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

581

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:38

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۹۱)»

مورخ 403.10.23

477

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:22

.

492

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:22

یزید به عنوان خلیفه رسول الله از حسین فرزند پیامبر بیعت می‌خواهد، یزیدی که می‌گوید دین یعنی چه؟ «لَعِبَتْ»، همه‌اش بازی است. پیغمبر آمد سوار مردم شد و بعد هم سفره را انداخت بعدی‌ها آمدند. الان ابی عبدالله در دوراهی گیر کرده، عسر است، یعنی فشار، زور. یزید ابن معاویه مثلث «زر و زور و تزویر» دارد. ابی عبدالله چه دارد؟ اسم اعظم دارد. اسم اعظمش کو؟ آیا به دردش خورد؟ به دادش رسید؟ از قطعه قطعه شدن خودش و عزیزانش ممانعت شد؟

🔶 «فَاَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً»، این همه خدا را قسم داد، به زمین و آسمان و پیامبر و بالا و پایین و چپ و راست و شرق و غرب، که چه؟ که «اَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً».
در روز عاشورا خدای حسین کجا بود؟ وقتی که امام حسین می‌گوید «وَ عَلَى الاِسْلامِ اَلْسَّلامُ» و پایان اسلام را اعلام می‌کند، یعنی پایان خدایی الله را اعلام می‌کند. خدا چگونه حق را تنها گذاشت؟ بعد رفت کمک باطل! یک آب نگذاشت بنوشند، با لب تشنه به شهادت رسیدند.

🔶 «امام حسین و همه ائمه و همه انبیاء در عسرت زندگی کردند و به یسرت نرسیدند»، این تاریخ گویاست، این مستندات دینی است! حالا به این خدا کسی می‌تواند اعتماد کند؟ این خدایی که جا می‌زند، جرزن است، خلاف وعده می‌کند، دو رو است، کلک‌باز است، فتنه‌گر است!؟ الان در دنیای بشریت این خدا خودش را نشان داد، نه خدای اسلام از مسلمین حفاظت کرد و نه خدای مسیحیت از مسیحی‌ها حفاظت کرده، آن از اوکراین، این از بهترین شهر ایالات متحده که در آتش می‌سوزد.

🔶 یعنی یک مسیحی مؤمن وجود ندارد که بگوید «خدا! خاموشش کن»؟! این همه تشکیلات واتیکان برای چیست؟ آیا اینها نمایندگان خدا هستند؟ اصلاً خدا وجود دارد که نماینده داشته باشد؟ در هر دینی لباس دین برای استثمار مؤمنین است، این مشهودات علنی است، گزارشات عقلی است. این را هیچ وقت فراموش نکن، به ذهنت خطور نده که امام حسین داوطلب شهادت بود، هر وقت کسی از متشرعین به تو گفت، این کلام را از ابی عبدالله بیاور با این اسناد، اسناد و مدارک، کتب معروف شیعه است، این هم خود حسین است.

🔶‌«اَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً» ناله می‌کند، استمداد می‌کند. چقدر خدا را قسم بدهد؟ بابا کنار این قبر سینه می‌زنید، مرده در آن نیست، خدا وجود ندارد! مردم چه موقع باید بفهمند؟ این کلام از ابی عبدالله چقدر رسا است؛ «اَنْ تَسْتَجِيبَ لِي» جواب من را بده، «فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرٌ»! طناب دار افتاده گردن من، نه تنها گردن من، بلکه گردن شش ماهه فرزند من. تو کجایی؟

🔶 «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)» سفره است جمعش کن! می‌گوید هرگاه مردم گفتند خدا کجاست؟ بگو کنارت است، عجب! تو بغل ابی عبدالله بودی و این کلمات را شنیدی و کمک نکردی؟ بعد آنهایی که می‌خواهند از خون امام حسین نان بخورند می‌گویند که نه خودش داوطلب بود عاشق شهادت بود. پس این چیست؟ آخر بیا تعریف کن دیگر، این‌ معارضات را بیا حل کن!

----------------------------------------

▪️مقدمه:
یک سری مباحث را شروع می‌کنیم در چند جلسه که اینها گزینه‌هایی است از اذعان امیرالمؤمنین به انجام گناه. طی هفتاد فقره استغفار می‌کند با ملحقاتش. چگونه ممکن است شیعه، امیرالمؤمنین را معصوم بداند در حالی که در هفتاد بند اعتراف به گناه و ملزوماتش می‌کند؟! ببینید، همه ما به اهل بیت وفادار هستیم، ما زیر سایه اهل بیت داریم این مباحث را دنبال می‌کنیم، ولی مستندات دینی را چه کنیم؟ فرق شما با متشرعین این است آنها عقل ندارند شما عقل دارید، آنها همه چیز را در بست دادند به «اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ (۳ بقره)»، به غیب، یعنی به پنهان، یعنی به هیچی، یعنی به الکی رأی می‌دهند، شما به خردمندی رأی می‌دهید. تازه این هم توصیه دین است، قرآن است می‌گوید «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)» توبیخ می‌کند، «وَاَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ (١٠٣ مائده)» یعنی اکثریت قاطع متشرعین و متدینین فاقد عقل هستند.

🟣 درس دوم:
گزینه‌هایی است از اذعان امیرالمؤمنین به انجام گناه.

- «كَانَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَسْتَغْفِرُ سَبْعِينَ مَرَّةً فِي سَحَرِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِعَقِبِ رَكْعَتَيِ اَلْفَجْرِ. اَلاِسْتِغْفَارَ اَلْأَوَّلُ: اَللَّهُمَّ اِنِّي اُثْنِي عَلَيْكَ بِمَعُونَتِكَ عَلَى مَا نِلْتُ بِهِ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ».

📚 این مستندات برای چندین درس است در روزهای بعد: کتاب بلد الامین صفحه ۳۸، کتاب بحارالانوار جلد ۸۴ صفحه ۳۲۶، کتاب موسوعة الامام امیرالمؤمنین علی ابن ابیطالب از قَرَشی جلد ۴ صفحه ۸۷ «باب فی الاستغفار عقیب الصلاة الفجر»، کتاب مسند الامام علی جلد ۱۰ صفحه ۹۴ حدیث ۱۰۶۲۶، کتاب نهج الذکر جلد ۴ صفحه ۲۴۸ حدیث ۲۹۰۵،

420

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:22

کتاب کنزالدعا جلد ۱ صفحه ۳۳۵ حدیث ۴۱۱ است.

❇️ اولین باب در جبر مطلق:
«اللَّهُمَّ اِنِّي اُثْنِي عَلَيْكَ بِمَعُونَتِكَ عَلَى مَا نِلْتُ بِهِ الثَّنَاءَ عَلَيْكَ» خدایا تو را حمد می‌کنم که به یاری تو موفق شدم ثناگویت شوم. می‌گوید به معونهٔ تو من سپاسگزار تو هستم، ارفاق در امتحان، تقلب در امتحان، اگر تو کمک نکنی من هیچ گونه سپاسگزاری و تشکری از تو نخواهم کرد.

❇️ خب وقتی که سپاسگزاری زورکی است، دل بخواهی است، خصوصی است، چه ارزشی دارد که بعد قرآن می‌گوید «لَئِن شَکَرتُم لَاَزیدَنَّکُم (۷ ابراهیم)» اگر تشکر کنید زیاد می‌کنیم؟ تشکر از چه می‌کنی؟ از نعمت. نعمت داری؟ بله، یک نفر هست اسمش نعمت است! نعمت در سر سفره داری؟ نعمت در بدن داری؟ نعمت در زندگی داری؟ نعمت کجاست؟ نعمت یعنی مثلث «سلامت، ثروت و امنیت» این نعمت است. خلاف این مثلث، مثلث دیگر است، سوءالقضا برابر است با سرنوشت «تند، تلخ و تیز».

❇️ خب این شکرگزاری به چه درد می‌خورد؟ تو کمک کن تا من از تو تشکر کنم. پس آن کسی که با خدا قهر است تقصیر ندارد، ملامت و مذمتش نکن، او را کافر ندان، حد به او جاری نکن، گردنش را نزن، او معونهٔ خدا نداشته، اعانهٔ خدا نبوده، بقول امیرالمؤمنین معاونت خدا آن است که به انسان حس تشکر از یک قلدر بدهد به نام الله، که همه چیزش را نابود کرده است.

❇️ این از ابی عبدالله که داستانش را برایت خواندم و خیلی بحث‌انگیز است. در تدریس‌های آینده این بندهای مناجات امیرالمومنین، تمام فرازهای توحیدی است برای کوبیدن توحید مسخرهٔ ملعون ادیان و مذاهب و برای سرافرازی توحیدی که منتظر مخلص به سویش می‌رود و به دنبال پیدا کردن فرمانروای هستی، حاکم حاکمان، ولیّ ولیان، شاه شاهان است، و این افتخار نصیب شما شده است که از جمع متشرعین و متدینین خارج بشوید و برسید به یک موقعیتی که اصل را و کل را بشناسید و از هیاهوی ادیان و مذاهب دور بشوید.

❇️ مثال ادیان و مذاهب همان شعر است: «چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند»، که البته انبیاء فهمیدند خبری نبوده، اشتباه کردند، برای همین در پایان عمر گفتند «وَانْتَظرُوا» منتظر باشید، با رسالت ما اشباع نشدید. رسول خاتم هم همینطور، خاتم النبیّین هم وقتی می‌خواست وصیت بنویسد؛ با اینکه قبلاً وصایایش را گفته بود، هم در غدیر و هم در جای دیگر که گفت «مردم هرچه را که شما نیاز داشته باشید من گفتم، هر چه را که شما را به جهنم می‌برد گفتم، هرچه را که شما را به بهشت می‌برد گفتم».

❇️ پس این وصیت روز آخر چه بود؟ توبه‌نامهٔ پیامبر بود که می‌خواست به مردم بگوید یک معبود دیگری بوده ما اشتباه کردیم. اینکه پیامبر در هر نشست و برخاستی هفتاد بار توبه می‌کرده در حالی که می‌گویند معصوم است و ترک اولیٰ هم نمی‌کند، نه تنها گناه نمی‌کند مکروه انجام نمی‌دهد، ترک اولیٰ هم نمی‌کند! به خاطر همین است که می‌دانست جبرائیل یعنی شهروند مدینه؛ دحیة ابن خلیفه کلبی.

باشد برای درس‌های بعد که ادامه این توبه نامه‌های امیرالمؤمنین را برای شما بخوانم.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

505

✏متن فرمایشات

12 Jan, 17:22

6957 1403-10-23

۱- عجب لبیکی گفت!

۲- گزینه‌هایی است از اذعان امیرالمؤمنین به انجام گناه.

-----------------------------------------

🔴 درس اول:
عجب لبیکی گفت!

- «حَدَّثَنَا اَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيِّ ابْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِينِيُّ رَضِی الله عَنه بِمَدِينَةِ اَلسَّلاَمِ سَنة اثنتین وَ خَمْسین وَ ثَلَاثمَائه قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ عَاصِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ ابْنِ مُوسَى عَنْ اَبِيهِ عَلِيِّ ابْنِ مُوسَى عَنْ اَبِيهِ موسی ابن جَعْفَرِ عَنْ اَبِيهِ جعفر ابْنِ مُحَمَّدِ عَنْ اَبِيهِ مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيٍّ عَنْ اَبِيهِ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ اَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ عَلِيٍّ ابْنِ اَبِی طالب ع قَالَ اَللَّهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ وَ مَعَاقِدِ عَرْشِكَ وَ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ وَ اَرْضِكَ وَ اَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ اَنْ تَسْتَجِيبَ لِي فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرٌ فَاَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً».

📚 کتاب عیون اخبار الرضا از شیخ صدوق جلد ۱ صفحه ۵۹، کتاب المصباح از کفعمی صفحه ۳۰۴، کتاب مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل از نوری جلد ۵ صفحه ۸۷، کتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات از حر عاملی جلد ۲ صفحه ۳۲۸ است.

🔶 «حَدَّثَنَا اَبُو اَلْحَسَنِ عَلِيِّ ابْنُ ثَابِتٍ اَلدَّوَالِينِيُّ» از «مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ عَبْدِ اَلصَّمَدِ اَلْكُوفِيُّ» از «عَلِيُّ ابْنُ عَاصِمٍ» از «مُحَمَّدِ ابْنِ عَلِيِّ ابْنِ مُوسَى عَنْ اَبِيهِ عَلِيِّ ابْنِ مُوسَى عَنْ اَبِيهِ موسی ابن جَعْفَرِ عَنْ اَبِيهِ جعفر ابْنِ مُحَمَّدِ....»، از امام حسین است، «.... عَنْ اَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ عَلِيٍّ ابْنِ اَبِی طالب قَالَ اَللَّهُمَّ اِنِّي اَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ وَ مَعَاقِدِ عَرْشِكَ وَ سُكَّانِ سَمَاوَاتِكَ وَ اَرْضِكَ وَ اَنْبِيَائِكَ وَ رُسُلِكَ اَنْ تَسْتَجِيبَ لِي فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرٌ فَاَسْأَلُكَ اَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَنْ تَجْعَلَ لِي مِنْ عُسْرِي يُسْراً». تلفن را برداشته شماره خدا را گرفته، الو، چه کسی هستی؟ به تعبیر دین «لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْاَرْضِ... (۶۴ حج)» ولی به مشاهدات زمینی؛ «اُدْعُونی فَلَا اَسْتَجِیبَ لَکُم»!

🔶 امام حسین قبل از شهادتش به خدا تلگراف زده، قسم و آیه‌اش خیلی اسفناک است: «خدایا از تو ‌می‌خواهم به حرمت کلماتت». کلمه‌اش چیست؟ «اِنّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَ اِنّا لَهُ لَحافِظُونَ (٩- حجر)» ما پیامبر و ائمه را فرستادیم خودمان هم حفظش می‌کنیم. تاریخ چقدر قشنگ از حقایق نهفته رونمایی می‌کند. «به حرمت کلماتت»! این کلمهٔ تو حرمت دارد؛ «أَ مَّن یُجیبُ المُضطَرَّ اِذَا دَعاهُ وَ یَکشِفُ السُّوءَ وَ یَجعَلُکُم خُلَفاءَ الْاَرضِ (۶۲ نمل)»؟ تو حرف می‌زنی؟! مردم به همدیگر می‌گویند که «تو داری حرف می‌زنی ها، یادت باشد سر قولت بایست، چکت پاس بشود!»

🔶 آنهایی که می‌گویند امام حسین داوطلب شهادت بوده، گوش کنند! این اسناد و مدارک است و این هم ابی عبدالله است، کاسهٔ از آش داغ‌تر متشرع است که یک حسینی برای خودش ساخته که بتواند از او نان دربیاورد. «خدایا از تو می‌خواهم به حرمت کلماتت». خدا در قرآن چقدر کلام دارد دال بر اینکه من ولیّ شما هستم، صاحب شما هستم، مالک شما هستم، در جوار شما هستم، دوست شما هستم، رفیق شما هستم، محافظ شما هستم، رازق شما هستم!

🔶 «خدایا از تو می‌خواهم به حرمت کلماتت و بندهای عرشت». عرش کجاست؟ همه در فرش هستند. آیا خدای دین در عرش است؟ عرش کجاست؟ انشائات دینی! چه کسی دیده؟ «اَلَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ (۳ بقره)» آش کشک خالته بخوری پاته نخوری پاته، هرچه من می‌گویم همان است! پس چرا عقل را جلو می‌اندازی؟ چرا مردم را دنبال نخود سیاه می‌فرستی؟

🔶 «و ساکنان آسمان‌ها و زمینت»، ببین، اینها را هم می‌گوید و هم شاهد می‌گیرد برای امروز که من و تو بدانیم پشت صفحات این قرآن خبری نیست، در این دین و تمام ادیان و مذاهب خبری نیست!
«و رسولانت، مرا اجابت کنی که کارم به سختی رسیده»، دقت کن «اَنْ تَسْتَجِيبَ لِي فَقَدْ رَهِقَنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرٌ» قفل شده کار، یزید پایش را گذاشته روی خرخره‌ام می‌گوید بیعت کن، با یزید بیعت کنم؟

🔶 یعنی تو اینقدر کوچک شده‌ای که خلیفهٔ تو یزید ابن معاویة ابن ابی سفیان است؟ من باید با او بیعت کنم؟ یزیدی که شعارش این است؛ «لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلَا خَبَرٌ جاء وَ لَا وَحْىٌ نَزَلْ» پشت این پرده هیچ خبری نیست.

494

✏متن فرمایشات

12 Jan, 16:49

6957 403-10-23

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ عجب لبیکی گفت!

2⃣ گزینه‌هایی است از اذعان امیرالمؤمنین به انجام گناه.
#صوتی

549

✏متن فرمایشات

11 Jan, 18:05

.

613

✏متن فرمایشات

11 Jan, 18:05

🔶 «رِضاً بِقَضائِکَ» یعنی این برنامه را تو انجام دادی، «تَسْلِیماً لِأَمْرِک» یعنی چاره‌ای نداشتم جز تسلیم شدن در برابر تو، «لَا مَعْبُودَ سِواكَ» یعنی حرف حرف توست! یزید خر کیست؟ عبیدالله ابن زیاد سگ کیست؟

🔶 «عِدَّةٌ مِنْ اَصْحَابِنَا عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحَكَمِ عَنْ سَيْفِ ابْنِ عَمِيرَةَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ ابْنِ اَعْيَنَ عَنْ اَبِي جَعْفَرٍ قَالَ: اَنْزَلَ اللهُ اَلنَّصْرَ عَلَى اَلْحُسَيْنِ حَتَّى كَانَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ اَلْاَرْضِ ثُمَّ خُيِّرَ اَلنَّصْرَ اَوْ لِقَاءَ اللهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ اللهِ».
دروغ‌های دین شاخدار است بابا، امروز روز فریبکاری دین نیست که مردم گول بخورند، امروز عقل انسان‌ها کامل شده، می‌گوید بین زمین و آسمان پر از مَلَک شده! می‌دانید بین زمین و آسمان پر از ملک شده باشد یعنی چه؟ یعنی میلیارد در میلیارد لشکر! بعد امام حسین اینها را رد می‌کند، بعد دختر سه ساله‌اش می‌گوید بابا ما را به شهر جدمان برگردان، من می‌ترسم. بعد امام حسین آن مثال را می‌زند می‌گوید دخترم دست من نیست که برگردم، یک شعر معروف است در اعراب که آن را می‌خواند، شعر می‌گوید که «کبوتر با بچه‌هایش در لانه بودند داشتند زندگی می‌کردند این شکارچی بود که آمد لانه اینها را به هم زد و اینها را کشت! امام حسین به چه زبانی بگوید این جنایات مخلوق فرمان الله است؟ به چه زبانی بگوید!؟

🔶 علی ابن ابیطالب به چه زبانی بگوید که هر بلایی سر من آمد خدا کرد! در مناجات چگونه بگوید «مَولای یَا مَولای اَنْتَ الحَاکِمُ وَ اَنَا المَحْکُوم» تو حکم می‌کنی. حکم خدا چیست؟ یک روز بلدوزر اسلام می‌شود مردم را می‌کُشد، بقول خودش تمام اقوام نزدیک را کشتیم به خاطر قانون جهاد، روز دیگر بیست و سه سال در خانه نشست و رفت کارگری برای دیگران، آیا شأن علی ابن ابیطالب کاندیدای غدیر خم آن است که بیست و سه سال در زمان حکومت خلفای اول و دوم و سوم برود برای اقلیت‌های دینی کارگری کند؟ شیعه چه جواب می‌دهد؟ تمام این مصائب از الله است!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

617

✏متن فرمایشات

08 Jan, 20:31

🟣 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 پنجشنبه ۴۰۳.۱۰.۲۰
در ساعت ۱۷ (۵: بعد از ظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

159

✏متن فرمایشات

08 Jan, 15:16

.

379

✏متن فرمایشات

08 Jan, 15:16

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (590)» 19-10-1403

⚡️خروش ملائک ز ماورا آید
نگر که فرشتگان به تبریک و تهنیت آیند

⚡️به تبعیض آمده تقدیر ملت
به هرجا بنگری، نکبت و خفت

⚡️این کرهٔ خاک، چها می‌شود؟
بمبِ اتم می‌خورد و چاک چاک، نگر چها می‌شود

⚡️مردم اهل زمین، بیچاره‌اند
دربه در گشت و نگر آواره‌اند

⚡️همه را بران ز ترحّمت
که به رحم تو نشود روا به تلطّفت

➖هر وقت این آیه‌ها را زمزمه می‌کنی وجودت آتش می‌گیرد؛ «اَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ (۱۴ ملک)»، آیا نمی‌دانی تو را چه کسی خلق کرده؟ آن که اسمش لطیف است! کجا شد لطف تو؟

⚡️خیر ندیدیم ز الله خود
شر، همه شد نازله از شوم خود

➖وقتی که «بَقِیُّتُ اللهِ خَیْرٌ لَّکُمْ (۸۶ هود)» در صحنه زندگی مردم نباشد جایش را شر می‌گیرد؛ زمن الاشرار! از در و دیوار از هر کس و ناکس و خودی و بیگانه شر می‌بارد.

➖این عریضه بیکارهای خانه نشسته است:

⚡️کار بده، خدای بیکار

➖خدایی که از بیکاری به کفش و لحاف تشک مردم کار دارد، برای اینها قانون وضع می‌کند ولی کاری به گرسنگی بندگانش ندارد، کاری به نیازهای آنهایی که خلقشان کرده و به آنها قول داده که من کمکتان می‌کنم، این قولش آدم را آتش می‌زند!

⚡️کار بده خدای بیکار
از فقر و مرض رهائیم دِه، که شدی اله بی‌ عار

➖بی‌ عار یعنی بی‌ غیرت. یک حاکم هوای زیرمجموعه‌اش را دارد ولی ما که زیرمجموعه خدا هستیم هوای ما را ندارد، این همه مردم ناله می‌کنند فریاد می‌زنند، خدا جوابشان را نمی‌دهد.

⚡️چون برکت رفته از عقد و نکاحت
جنگ و جدال آمده در بر رویت

➖از قدیم می‌گفتند که ازدواج خوش یُمن است، عروسی برکت دارد، اما الان آمار مطلقین را بگیر ببین چه خبر است.

➖از همان پله اول که می‌خواهد عقد شروع بشود، من و تویی می‌آید جلو، سنگربندی می‌آید جلو، جبهه‌گیری می‌آید جلو، اختلاف عامل می‌شود، یک آتش زیر خاکستر که بعداً به طلاق منجر بشود.

⚡️حفظ کن ای هموطن فطرت خود را
هم که به وجدان نگر، فقر بشر را

➖هموطنی که غافل است از بیچارگی مردم، آن همشهری که خودش هم چندان ندارد منظورم نیست، منظورم آن کسی است که خیلی دارد بسیار دارد، مالیات بر زیادتی مال را تحمل می‌کند ولی اینکه به همنوع خودش کمک کند که مال اینطوری کم بشود. می‌گویند مال با تکاثر زیاد می‌شود با همه ابعاد منفی‌اش، با بخشش کم می‌شود با همه برکاتش. مسلماً به گردن تو صدقه، کفاره و ردّ مظالم هست اگر ندهی روزگار از تو می‌گیرد، روزگار جلاد است.

⚡️خودخوری می‌کنم و دست به جایی که نبود

➖دست بشر جایی بند نیست. به کجا چنگ بزند؟ کدام اهرم نجات را بگیرد؟ از همه ناامید شده رو کرده به سوی خدا، خدا هم او را رد کرده است. دین علناً می‌گوید درد و مرض را خدا داده، «اَلْمَرِیضُ اَسِیرُ الله» بیمار در اسارت خداست، «الَّذی اُنْزِلَ الدَّاءَ اُنْزِلَ الشَّفَاءَ» آن که درد را می‌دهد شفایش هم دست خودش است. دل آدم برای این ملت مستضعف می‌سوزد.

⚡️خودخوری می‌کنم و دست به جایی که نبود
همه آمال به آب است و لیالی به رغائب که نبود

➖آمال یعنی آرزوها.

➖باز هم اشاره به لیلة‌الرغائبی که گذشته، مثل آن طلا فروش‌ها که گفتند که مثلاً روز فلان تاریخ هر کس طلا بخرد پولدار می‌شود، دیدی همه ریختند خریدند، هیچ خبری هم نشد، وعده‌های دین هم همین است. لیلةالرغائب اگر قرار بود افاقه کند اثر کند به از ما بهتران یعنی به ائمه اثر می‌کرد.

➖خودخوری بیماری اعصاب است، خودخوری بعدش می‌شود افسردگی. اول خودخوری است یعنی مدام تلاش می‌کنی که این قفل باز شود، بابا این قفل باز نمی‌شود این قفل را خدا زده، خدازده پاسخ ندارد! بعد می‌شود افسردگی، بعد می‌شود بیماری روحی، بعد باید برود در آسایشگاه‌ها بخوابد. نمی‌شود خودت روی خودت کار کنی؟ برای چه حرص می‌خوری، دنیا طول و عرضش یک نفس است، روزی چند میلیون در این کره خاک نفس‌هایشان به انحای مختلف درمی‌آید باید زندگی را بگذاری بروی، خب این کار را نکن بی‌ خیال باش، بهترین درس را حوزه انتظار می‌دهد؛ «صبر، حلم و تغافل»، امتحان کن!
- اول صبر؛ صبر یعنی به هر چیزی و به هر کسی واکنش نشان نده
- بعد برو بالاتر، حلم؛ در وجودت هم نریز، کسی که خودخوری می‌کند واکنش نشان نمی‌دهد و مدام در درون خودش می‌ریزد، می‌شود سرطان، انواع سرطان، سکته، انواع سکته، درگیری‌های خانوادگی
- بعد هم نوبت می‌رسد به تغافل؛ تغافل یعنی اهل خانه یک چیزی به تو گفتند، زود فراموش کن بگو به من که نگفته، به یکی دیگر گفته!

➖متدینین و متشرعین هر سال که اول ماه رجب می‌شود با یک شوق و ذوقی می‌گویند امشب شب برآورده شدن حوائج است، لیلةالرغائب است. ای بیچاره متشرع، از پارسال تا امسال کدام گره‌ات باز شده است؟

⚡️رجب الخیر کجا گشته که ما تشنه لبیم
همه آواز مذاهب به فریب آمد و ما در حرجیم

380

✏متن فرمایشات

08 Jan, 15:16

➖اسم رجب، رجب‌الخیر است، یعنی در این ماه، لاینقطع مدام خیر می‌بارد. آقای دین، آقای مذهب این خیر چیست؟ خیر چیست؟ خیر را باید با یک خط خوشگل با آب طلا نوشت و به خانه زد، آیا این خیر است یا باید زندگی را تحت تاثیر قرار بدهد؟

➖وقتی که فرج نیامده جایش را حرج پر می‌کند. عسر و حرج یعنی چه کنم چه کنم ملت، هرج و مرج، که ائمه فرمودند در زمان جابجایی عصر هرج و مرج مردم را فرا می‌گیرد؛ هرج و مرج فکری، عصبی، اعتقادی، اقتصادی، خانوادگی.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

378

✏متن فرمایشات

08 Jan, 14:51

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۹۰)»

مورخ 403.10.19

389

✏متن فرمایشات

07 Jan, 18:31

.

589

✏متن فرمایشات

07 Jan, 18:31

«لیلة الرغائب»؛ شب آرزوها، برای اینها نیست؟ من نمی‌دانم متشرعین می‌فهمند! ببین الله به همه آنها نشان می‌دهد که در دین خبری نیست، حاجت روایی نیست، با این جهت همین دنبال این چیزها هستند.

⚡️این شب آرزوها، کشته مرا به کذبش
کلاه مذهب نگر، گشاده شد به عیبَش

➖این عرض ارادت است به فرمانروای هستی، خدای الله.
➖با من زمزمه کن، عرض ارادت به ساحت اقدس کبریایی است، شاه شاهان، والی والیان، حاکم حاکمان، فرمانده آفرینش، فرمانروای گیتی:

⚡️لحظه به لحظه می‌خرم عشق تو را به جان خود
دقیقه‌ها روان شده، بسان اشک من به مُد

⚡️افسردگی، محصول عصر نابکارست

➖چقدر عریضه داریم برای افسردگی؛ پیر، جوان، زن، مرد، شاغل، بیکار. افسردگی مال چیست؟ مال این است که خدا بشر را می‌زند. وقتی «اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ» است، وقتی همه چیز مچل بازی است، «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)»، مردم افسرده می‌شوند، زورشان به کسی که نمی‌رسد، مدام در خودشان می‌ریزند و بعد بلند بگو «لَا اِلَهَ اِلَّا الله»!

⚡️افسردگی، محصول عصر نابکارست
چون مُسری و لعن این خدایست

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

635

✏متن فرمایشات

07 Jan, 18:31

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (589)» 18-10-1403

⚡️حَلَّت العذوبَه برای این زمان است

➖پیغمبر که می‌گوید: «النِّکَاحُ سُنَّتِی فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِی فَلَیْسَ مِنِّی‏» ازدواج کنید، سنّت من ازدواج است، هر کس ازدواج نکند از من نیست. بعد در جای دیگر می‌گوید: «فَعِنْدَ ذَلِكَ الزَّمان حَلَّتِ اَلْعُزُوبَةُ» یعنی در این زمان (که منظور همین ایام است) حلال شد روا شد ازدواج نکردن. چون ازدواج کردن مصیبت‌هایی است که بعداً روی دوش عروس و داماد می‌آید؛ مالی هست، عاطفی هست، اخلاقی هست، اعصاب هست.

⚡️حَلَّت العذوبه برای این زمان است
وَ اَنْكِحُوا الْاَيَامَىٰ، نکبت این زمین است

➖آیه فرمان می‌دهد حکم صادر می‌کند، می‌گوید ازدواج واجب است، «وَ اَنْكِحُوا» ازدواج کنید. دیگر با بقیه آن کاری ندارد که مردم چگونه می‌خواهند زندگی کنند، خانه چه می‌شود، کار چه می‌شود، درآمد چه می‌شود، ناسازگاری‌های بعد چه می‌شود، اینها را نمی‌دانند، با اینها کاری ندارد، فقط «اَنْكِحُوا» و بعد هم یک طلاق گذاشته، می‌گوید نمی‌توانی زندگی کنی طلاق بگیر، «اَبغَضُ الحلالِ عِندَ اللهِ الطَّلاقُ» بدترین حلال پیش خدا طلاق است. خودش را راحت می‌کند، ، دین اینطوری است.

⚡️تَوالدوا تَنَاسَلُوا مزاحم خانه است

➖این هم باز کلام پیغمبر است که گفت تا می‌توانید بچه بیاورید، بچه بیاورید! می‌خواست لشکر درست کند گفت بچه زیاد بیاورید. مگر ندیدی شخص آمد گفت من می‌خواهم جلوگیری کنم بریزم بیرون، گفت نه تو بریز داخل هر چه خدا خواست. سر مردم را اینطوری کلاه می‌گذاشته، البته دین‌‌ نه پیغمبر! پیغمبر آدم خوبی بود می‌گفت تو آب را بریز. خب معلوم است آب را بریزی حامله می‌شود آن وقت می‌گوید خواست خدا بوده. کدام خدا؟ این خدایی که خودش را از بندگانش کنار کشید و هیچ کاری با آنها ندارد. هوا مسموم، زمین معیوب، آب خراب، کار نه، فقر، فلاکت‌ و انواع اقسام بیماری‌ها، به او ربطی ندارد، او فقط گفته است که «وَ اَنْكِحُوا» بعد هم گفته «تَوالدوا»! پیغمبر گفت «تَوالدوا تَنَاسَلُوا... فَاِنِّي اُبَاهِي بِكُمُ اَلْاَمَمَ» یعنی بچه زیاد بیاورید تا من روز قیامت ببینم لشکر من از همه پیروان انبیاء بیشتر است. خب آخر که چی! که لشکر تو بیشتر باشد. اینجا مردم در فلاکت هستند، مسلمانان بدبخت هستند، حالا هم قیامتی که کسی ندیده و هیچ نام و نشانی نداشته، آنجا پیامبر می‌خواهد بین انبیاء ژست بگیرد بگوید که به به طرفداران من ببین چقدر زیاد هستند، میلیارد در میلیارد است!

➖بچه‌های معلول گرفتار هستند، هم خودشان عذاب می‌شوند و هم والدینشان.

⚡️تَوالدوا تَنَاسَلُوا مزاحم خانه است
جنگ و جدال والدین بر سر این نحوس است

➖دعوای زن و مرد تماشایی است. اصلاً برکت از همه چیز رفته، طرف می‌گوید من پول در جیبم می‌گذارم انگار می‌پرد برکت ندارد، من به او می‌گویم آخر چه برکت دارد؟ هوا برکت دارد؟ اکسیژن است که تو استنشاق می‌کنی به درون ریه‌ات می‌بری؟ غذایی که می‌خوری سالم است؟ این میوه‌ای که می‌خوری سالم است؟

⚡️گفت مسئولی که غیر از یک اقل
جمله مردم به حال هجرت آمد در اَمل

➖این را هم یکی از مسئولین گفته است. من خیلی خوشم می‌آید از این مسئولین مملکت که آمار واقعی می‌دهند که ما بتوانیم روی آن توسل کنیم. یکی از مسئولین می‌گفت که «از بین درس خوانده‌ها، دانشمندان، اساتید، اطبا، پرستاران، مهندسین، می‌گوید فقط یک عده کمی می‌خواهند بمانند همه می‌خواهند بروند». کجا می‌خواهی بروی، هرجا که روی آسمان همین رنگ است! تو از مشکلات می‌خواهی فرار کنی مشکل بزرگتر آنجا سر راهت است، آن را چه کار می‌کنی؟ جنگ جهانی، جنگ جهانی یعنی همه کره زمین!

⚡️حال ایران چون که آمد بس خراب
روزگار مردم اهل زمین، جمله سراب

➖آنقدر از گرفتارها عریضه می‌آید که اوضاعشان خراب است.

⚡️این طرف با آن طرف فرقی ندارد
چون که جنگ آید جهانی پس گریزی را ندارد

➖این عریضه همه شماست، مستضعفین، منتظرین، مضطرین، مضطربین، مغرمین، محرومین، با من هم صدا بشوید:

⚡️کبوتر من پری نداره

➖کبوتر نامه رسان.

ز این هیاهو، صفا نداره

⚡️ببین که قلبم تپش نداره
جگر بدون خون شده، حیات نداره

⚡️به صورت منتظران چرا رمق نمانده
مضطربانِ عصر ما را تو نگر، خیری نمانده

⚡️این شب آرزوها، کشته مرا به کذبش

➖لیله الرغائب، این همه عریضه می‌دادند که امشب ما را دعا کن، که چه؟ که دین گفته امشب شب آرزوها است. اگر آرزو را قرار بود بدهد آرزوی پیغمبر را می‌داد که وصیت‌نامه بنویسد، آرزوی پیغمبر را می‌داد که در آخر عمرش بیرون مدینه لشکر آماده کرد و گفت در مدینه غیر از علی ابن ابیطالب کسی نایستد، اینجا مرد نباشد همه بروید، بزرگان قوم نرفتند. امیرالمؤمنین آرزو نداشت که کتابتش در دست مسلمین باشد؟ آرزو نداشت تا حساب معاویة ابن ابی سفیان را برسد؟ امام حسین آرزو نداشت که یزید را به خاک بنشاند؟ اینها چیست؟

559

✏متن فرمایشات

07 Jan, 17:55

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۹)»

مورخ 403.10.18

453

✏متن فرمایشات

07 Jan, 17:53

.

474

✏متن فرمایشات

07 Jan, 17:53

♈️ «و می‌بینی راه و روش خیر و طریقش خالی است و کسی در آن سلوکی ندارد». حق کجاست؟ حق مرده. حق، چیست؟ وعده‌های الله! «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» مطالبات شماست نسبت به خدای ادیان و مذاهب. این مطالبات را با زور نمی‌شود گرفت هیچ کس زورش به الله نمی‌رسد ولی انسان می‌تواند در درون خودش با الله قهر کند، تمام اتصالات قلبی و نفسانی و فطری خود را با دین و مذهب قطع کند.

♈️ «قال الصَّادق: وَ رَأَیْتَ اَلنَّاسَ یَنْظُرُ بَعْضُهُمْ اِلَى بَعْضٍ وَ یَقْتَدُونَ بِاَهْلِ اَلشُّرُورِ» اینجا زمن الاشرار است و مناصب در دست شروران بشریت، و انسان مجبور است که تبعیت کند چون ارادهٔ خداست؛ «یَهْدِی» و «یُضِلّ» هدایت می‌کند به سوی باطل.
«وَ رَأَیْتَ مَسْلَکَ اَلْخَیْرِ وَ طَرِیقَهُ خَالِیاً لَا یَسْلُکُهُ اَحَدٌ» خیر جایش در جامعه خالی است.

♈️ وقتی که خدا خیّر نیست تو انتظار داری مردم دلشان به حال همدیگر بسوزد؟ وقتی که خدا جامع اشرار است و دنیا را برای شرارت تنظیم کرده است، شما انتظار خیر می‌برید؟ اهل بیت خیر بودند ولی دستشان به جایی بند نشد. امام حسن و امام حسین مجبور شدند که مواجب بگیر سلطان طاغوت زمان یعنی معاویة ابن ابی سفیان بشوند، ماهی یک میلیون دِرهم دریافتی داشتند. آیا معاویة ابن ابی سفیان این پول را از خزانهٔ مملکتی به عنوان حق السکوت به حسنین می‌داد یا حقشان را می‌داد؟ حق آنها که ولایت است، خلافت است.

♈️ «وَ رَأَیْتَ مَسْلَکَ اَلْخَیْرِ وَ طَرِیقَهُ خَالِیاً لَا یَسْلُکُهُ اَحَدٌ» جای خیر خالی است، خیر پیدا نمی‌شود، خیر گم شده، خیر خفه شده. خیر چیست؟ وجدان است، انصاف است، شرافت است، انسانیت است، توحید واقعی است. کجا رفته است؟ جایی که خدا ظالم باشد تو از حکام انتظار عدالت داری؟

--------------------------------------

🟡 درس سوم:
آیا برای مسلمان چیزی از اسلام باقی مانده؟

- «قال علیّ: اَیُّهَا النَّاسُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ زَمَانٌ یُکْفَأُ فِیهِ الْاِسْلَامُ کَمَا یُکْفَأُ الْاِنَاءُ بِمَا فِیهِ».

📕خطبه ۱۰۳ نهج البلاغه است.

❇️ امیرالمؤمنین: ای مردم به زودی زمانی بر شما فرا می‌رسد که در آن زمان اسلام واژگون می‌گردد همچنان که ظرف واژگون می‌شود و آنچه در آن است می‌ریزد. «قال علیّ: اَیُّهَا النَّاسُ سَیَأْتِی عَلَیْکُمْ زَمَانٌ یُکْفَأُ فِیهِ الْاِسْلَامُ کَمَا یُکْفَأُ الْاِنَاءُ بِمَا فِیهِ» ای مردم به زودی زمانی فرا می‌رسد بر شما مسلمین که تق اسلام خورده، چیزی از اسلام باقی نمانده، اسلام شده وسیله حاکمیت، اسلام برای ارضاء در شهوات قدرتمندان تجلی می‌کند.

❇️ این «سَیَأْتِی» یعنی به زودی. این «به زودی» یعنی از زمان شهادت امیرالمؤمنین آغاز می‌شود. علی ابن ابیطالب را که ترور کردند آغاز واژگونی اسلام شد. یادت رفته که پیامبر به علی گفت «هرگاه تو نابود شوی اسلام از بین می‌رود»؟ اسناد و مدارک را مرور کنید! آیا وقتی که رسول خدا می‌خواهد وصیت‌نامه بنویسد و سران قوم به او می‌گویند دیوانه، از همان جا اسلام واژگون نشد؟ اسلامی که به زور سر کار آمد و با شمشیر با شلاق آزادی اعتقادی را از مردم گرفت! همه اینها تکرار است در کلمات من، ولی تماثیل و مصادیقی است که راه را روشن می‌کند.

❇️ امام حسین چه گفت؟ گفت: «وَ عَلَى الاِسْلامِ اَلْسَّلامُ» پایان عمر اسلام را ابی عبدالله اعلام کرد (ظهوریاب 103). اسلام بعد از امام حسین بازیچه است در دست قدرتمندان که سوار ملت‌ها شوند. از علی ابن ابیطالب بهتر از این می‌خواهی بشنوی؟ اسلام واژگون شده، الان کسی اسلام دارد؟ آیا مسلمان، مسلمان واقعی است؟ اکتفا به نماز و روزه می‌کند اما هرچه بخواهد مردم را اذیت می‌کند، حقوق جامعه را زیر پا می‌گذارد، دروغ می‌گوید، تهمت می‌زند، برای مردم چاه می‌کند، مسلمان به مسلمان جفا می‌کند. آیا اسلام واژگون نشده است؟

-----------------------------------------

🟣 درس چهارم:
با زمن الوحوش چه کنیم؟

(مرتبط با تدریس 3101)

- «وَ صَالَ الدَّهْرُ صِیَالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ... وَ تَفِیضُ اللِّئَامُ فَیْضاً وَ تَغِیضُ الْکِرَامُ غَیْضاً، وَ کَانَ اَهْلُ ذَلِکَ الزَّمَانِ ذِئَاباً وَ سَلَاطِینُهُ سِبَاعاً وَ اَوْسَاطُهُ أُکَّالاً [أَکَالاً] وَ فُقَرَاؤُهُ اَمْوَاتاً... وَ لُبِسَ الْاِسْلَامُ لُبْسَ الْفَرْوِ مَقْلُوباً».

📗خطبه ۱۰۸ نهج البلاغهٔ امیرالمؤمنین است.

♦️می‌رسد روزگار به مانند درنده‌ای که دیوانه‌وار به صید خود می‌رسد، افراد لئیم بسیار شوند و سر برآورند آن هم چه سر برآوردنی، افراد کریم اندک شوند و سر در لاک خود فرو برند آن هم چه سر در لاک فرو بردنی، مردم آن روزگار گرگ هستند، سلاطین آنها درندگان هستند، افراد ناتوان طعمه آنها هستند، فقرای آنها مردگان هستند، و پوستین اسلام به گونه‌ای وارونه پوشیده می‌شود.

399

✏متن فرمایشات

07 Jan, 17:53

♦️در درس قبل گفت «اسلام واژگون می‌شود»، اینجا تعبیر دارد که «مثل پوستین که از آن طرفش تو بر تنت بُکنی»، به جای اینکه آن کرک و مو بدنت را بپوشاند، می‌آید بیرون، بیرون را می‌پوشاند، دقیقاً مثل اینکه رسول خدا گفت: «به زودی از اسلام فقط نامی باقی می‌ماند و از قرآن اسمی».

♦️«وَ صَالَ الدَّهْرُ صِیَالَ السَّبُعِ الْعَقُورِ» روزگار درندگان، آیا امروز نیست؟ ملت را چه کسی می‌درد؟ فقر، فلاکت، بیماری‌های مختلف، ناهنجاری‌های خانوادگی، طلاق، اعتیاد، درگیری‌های مختلف، روزگارِ درنده است. یک جای دیگر یادت هست سند داشتیم که گفت «روزی می‌رسد که مردم باید گرگ باشند اگر برّه باشند گوسفند باشند به وسیلهٔ گرگ‌ها خورده می‌شوند (ظهوریاب 321)»! گرگ بودن مُسری هست، سرایت می‌کند، ظلم و ستم اشاعه پیدا می‌کند. خدا که ظلم می‌کند مردم هم به همدیگر ستم می‌کنند.

♦️«تَفِیضُ اللِّئَامُ فَیْضاً» لئیمان مسند نشین خواهند بود، «وَ تَغِیضُ الْکِرَامُ غَیْضاً» و آدم‌های خوب، با وجدان، با شرف، میهن دوست و طرفدار حقوق بشر کم می‌شوند، چه کم شدنی!
«وَ کَانَ اَهْلُ ذَلِکَ الزَّمَانِ ذِئَاباً» مردم گرگ هستند. آن که کلاهبرداری می‌کند گرگ است به قیافهٔ انسان، آن که با نیرنگ تکنیک و تکنولوژی حساب مردم را خالی می‌کند گرگ است به قیافهٔ دانشمند، آن که ابزار کشتار جمعی را فراهم می‌کند گرگ است که بر سر مردم بینوا خالی می‌شود.

♦️«و پوستین اسلام به گونه‌ای وارونه پوشیده می‌شود»، یعنی الان اسلام که نیست. اسلام چیست؟ «اَلْاِسْلَام هُوَ التَّسْلِیم» اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر عدالت، شرافت، فضیلت و انسانیت! امروز مردم برایشان دیگر مهم نیست که پول چطوری درمی‌آید فقط باید دربیاید، امروز سرقت‌های عمومی و خصوصی، بزرگ و کوچک بسیار شده است، روز روشن به منزل مردم می‌روند و ذخایر آنان را می‌دزدند، فقیری که همهٔ سرمایه‌اش یک‌ مشت طلا است برای روز مبادا، برای اینکه مریض می‌شود بتواند پاسخ بیمارستان را بدهد وقتی این را می‌برد، این انسان چه کند؟ جز سکته و تبدیل شدن به سرطان.

♦️وقتی خدا پاسخگو نیست، وقتی که خدا مسبب دزدی هست! آن سند یادتان هست که گفت «سارق سرقت می‌کند چون روزی او در سرقت است (3507)»؟ روزی را چه کسی تقسیم می‌کند؟ الله. «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ (۲۲ذاریات)» یعنی هر کس را در یک موقعیتی قرار می‌دهد. آن سند یادتان هست که می‌گفت «روزگاری برسد که مردان از عقب خود و زنان از جلوی خود روزی بخورند» (1773)؟ آیا این برای الله ننگ نیست؟ چرا خلق می‌کنی؟ تو که نمی‌توانی مدیریت کنی برای چه خاک را تبدیل به انسان می‌کنی؟ این ظلم بزرگی است بر بشریت، بشر را ضعیف آفریده‌ای؛ «خُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيفاً (٢٨ نساء)» انسان در برابر میکروب‌ها، ویروس‌ها، شیاطین، اجانین، سحره و ظلمه ضربه پذیر است و هیچ کمکی به آنها نمی‌کنی.

♦️امروز آبرویی برای خدای ادیان و مذاهب باقی نمانده، امروز روز بیداری مردم است، امروز مردم همه چیز را می‌فهمند، می‌دانند که چه کلاهی به نام دین و مذهب بر سر آنها و پدرانشان و مادرانشان و آبا و اجدادشان رفته، امروز همان روزی است که پیامبر گفت «سوره توحید نازل شد برای روزی که مردم مسلمان عاقل هستند».

♦️الان این سوره توحید چه دردی از ملت ایران دوا می‌کند؟ «قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ (۱ توحید)» خدا احد است. خب چه شد؟ احد که چه؟ آیا برای مردم نان و آب می‌شود؟ «الله الصَّمَدُ (۲ توحید)» خدا بی‌ نیاز است. بی‌ نیاز هستی؟ مردم را قرار بود بی‌ نیاز کنی! مگر نگفتی «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)»؟ انسان را می‌آورم در دنیا که نازش کنم! تو به مردم سیلی می‌زنی! «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ (۳ توحید)» برای جامعهٔ اسلام چه خاصیتی دارد؟ «وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ (۴ توحید)» مثل و مانندی ندارد. این چیست؟ این آخرین اسلحهٔ اسلام است برای دفاع از خود، این سوره هیچ سند و مدرکی ندارد که حقانیت اسلام را برای مردمی که عقل دارند و می‌فهمند، چشم دارند و می‌بینند، گوش دارند و می‌شنوند، ثابت کند!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

487

✏متن فرمایشات

07 Jan, 17:53

6953 1403-10-18

۱- همه چیز مستقیم و غیرمستقیم زیر نظر و تحت فرمان الله است.

۲- معارضات خیر و شر در این زمان.

۳- آیا برای مسلمان چیزی از اسلام باقی مانده؟

۴- با زمن الوحوش چه کنیم؟
(مرتبط با تدریس 3101)

---------------------------------------

🔴 درس اول:
همه چیز مستقیم و غیرمستقیم زیر نظر و تحت فرمان الله است.

- «قَالَ رَسُول الله يَنْزِلُ بِاُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ مِنْ سُلْطَانِهِمْ لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ اَشَدُّ مِنْهُ، حَتَّى تَضِيقَ عَنْهُمُ الْاَرْضُ الرَّحْبَةُ، وَ حَتَّى يُمْلَأَ الْاَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً، لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ اِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ».

📚 کتاب بهجة النظر صفحه ۱۹۲، کتاب بشارة الاسلام صفحه ۴۴، کتاب احقاق الحق جلد ۲۹ صفحه ۴۹۵، کتاب مستدرک علی الصحیحین جلد ۴ صفحه ۵۱۲ حدیث ۸۴۳۸، کتاب درالمنثور جلد ۷ صفحه ۴۷۵ است.

🔶 از رسول خاتم آمده است: نازل می‌شود بر امت من در آخرالزمان بلای شدیدی از جانب سلطانِ آنها که هرگز شنیده نشده و بلایی شدیدتر از آن به گونه‌ای که زمین گسترده و فراخ برای آنها تنگ می‌شود و پر از جور و ظلم می‌شود و انسان با ایمان جایی را پیدا نمی‌کند که دارای امنیت باشد تا از ظلم و ستم به آنجا پناه ببرد.

🔶 «قَالَ رَسُول الله يَنْزِلُ بِاُمَّتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ بَلَاءٌ شَدِيدٌ» در این روزگار که نفس‌های آخر غیبت کشیده می‌شود بلای شدید وارد می‌شود. طبق دروس دین بزرگترین بلا فقر است، ناامنی است، بیماری است. «نِعْمَتانِ مَجْهُولَتان اَلصَّحَّة وَ الْاَمَان» دو تا نعمت هست که ناشناخته است وقتی انسان از دست می‌دهد یادش می‌افتد؛ یکی سلامتی و یکی امنیت است.

🔶 بلای شدید یعنی اینها را می‌برد‌. چه کسی بلای شدید می‌دهد؟ «مِنْ سُلْطَانِهِمْ» حاکمشان، «لَمْ يُسْمَعْ بَلَاءٌ اَشَدُّ مِنْهُ» دیکتاتوری حکومت بدترین نوع بلا است. حکومت را چه کسی آورده؟ الله. نقلاً آیه است؛ «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَ تَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» می‌آورد بر سر مردم مسلط می‌کند می‌برد، دوباره می‌آورد، دورِ تسلسل ایذایی!

🔶 «حَتَّى تَضِيقَ عَنْهُمُ الْاَرْضُ الرَّحْبَةُ» زمین با همه فراخی و گشادی‌اش بر مردم تنگ می‌شود. خانهٔ شخص می‌شود زندان انفرادی‌ او، از بس که فشار به او وارد می‌شود. «حَتَّى يُمْلَأَ الْاَرْضُ جَوْراً وَ ظُلْماً» تا اینکه کرهٔ زمین پر از ستم و فشار و خشونت شود. چه کسی ظلم می‌کند؟ حاکم؟ حاکم که محکوم به فرمان الله است. حاکم کاره‌ای نیست، وقتی که می‌خواهد سر کار بیاید می‌گوید که من لیاقت ندارم، من کارایی ندارم، من شانس ندارم، بعد خدا او را سر کار می‌آورد، بعد که رعیت جدال می‌کند رعیت از بین می‌رود، او سر جایش است. پس ظلم و ستم، الله می‌کند.

🔶 «لَا يَجِدُ الْمُؤْمِنُ مَلْجَأً يَلْتَجِئُ اِلَيْهِ مِنَ الظُّلْمِ» مؤمن جایی پیدا نمی‌کند که فرار کند. مؤمن کیست؟ اخصّ در ایمان، اهل بیت هستند، امام صادق است که در چهاردیواری خانه‌اش محبوس شده و نیمه‌های شب به وسیلهٔ دژخیمان منصور دوانیقی احضار به کاخ می‌شود. در ادبیات اهل بیت بسیار داشتیم و در دایرةالمعارف و در ذهن شما ثبت شده که به الله می‌گویند «لَا تَفْتِنِّی»، «لَا تَضْرِبْنی»، «لَا تَقْتُلْنِی»، «لَا تَمْکُرْنِی»، تو اذیت می‌کنی!

🔶 امام حسین چه گفت؟ دم دروازهٔ کربلا گفت «اگر الله ما را کاری نداشته باشد هیچ کس به ما ظلم نمی‌کند (5757)»، یعنی قاتل ابی عبدالله، الله است، نه یزید ابن معاویة ابن ابی سفیان!

---------------------------------------

🔵 درس دوم:
معارضات خیر و شر در این زمان.

- «قال الصَّادق: وَ رَأَیْتَ اَلنَّاسَ یَنْظُرُ بَعْضُهُمْ اِلَى بَعْضٍ وَ یَقْتَدُونَ بِاَهْلِ اَلشُّرُورِ وَ رَأَیْتَ مَسْلَکَ اَلْخَیْرِ وَ طَرِیقَهُ خَالِیاً لَا یَسْلُکُهُ اَحَدٌ».

📚 کتاب کافی جلد ۸ صفحه ۳۶، کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۲۵۴، کتاب وسایل الشیعه جلد ۱۶ صفحه ٢٧۵، کتاب مستدرک سفینة البحار جلد ۷ صفحه ۴۵، از امام صادق است.

♈️ درباره اوضاع آخرالزمان فرمود: «و می‌بینی که مردم به همدیگر نگاه می‌کنند»، زل می‌زنند به چشم همدیگر از شدت ناراحتی یعنی استمداد می‌طلبند از همدیگر و کاری از دست کسی ساخته نیست، «و به اهل اشرار اقتدا می‌کنند». تقیه است!
وقتی که حَسنین به مروان حکم استاندار مدینه در نماز جمعه و جماعت اقتدا می‌کنند، وقتی که علی ابن ابیطالب که حقّ محض است در عقب نشینی از جنگ صفین به خوارج اقتدا می‌کند، وقتی که امیرالمؤمنین بیعت می‌کند با خلفای گذشته، وقتی که امام صادق دین منصور دوانیقی را می‌پذیرد و به او می‌گوید من از تو تقلید می‌کنم، طبق اسنادی که از دین جمع‌آوری کردیم و در دایرةالمعارف هست.

493

✏متن فرمایشات

07 Jan, 16:13

6953 403-10-18

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ همه چیز مستقیم و غیرمستقیم زیر نظر و تحت فرمان الله است.

2⃣ معارضات خیر و شر در این زمان.

3⃣ آیا برای مسلمان چیزی از اسلام باقی مانده؟

4⃣ با زمن الوحوش چه کنیم؟
(مرتبط با تدریس 3101)
#صوتی

582

✏متن فرمایشات

06 Jan, 15:08

.

626

✏متن فرمایشات

03 Jan, 20:33

🟡 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز

🗓 شنبه ۴۰۳.۱۰.۱۵
در ساعت ۱۵ (۳ بعدازظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

333

✏متن فرمایشات

03 Jan, 18:52

.

353

✏متن فرمایشات

03 Jan, 18:52

نیکی یعنی عملکرد خوب، گفتار نیک، کردار نیک، رفتار نیک.

➖ایمنی چیست؟ یعنی آدم خوبی شدی ایمن از عذاب هستی. آیا از ائمه خوب‌تر داشتیم؟ تو آنها را ایمن کردی؟ روی انگشتر ابی عبدالله نوشته بود «اَمِنَ المُتوَکِّلون» امن است جای متوکل. عجب امنی است!

🔷 آن رسول الله امنیتش کجا بود؟ آیا در اسناد و مدارک نداشتیم که گفت پیغمبر در غزوات شب خوابش نمی‌برد تا یک نفر بیاید دوروبر او بچرخد و مواظبش باشد؟ جبرئیل کجا رفته؟
این اسناد و مدارک گوهر است!
آیا امنیت داشت که به او زهر دادند؟ امنیت داشت در قضاوت که اهل دعوا شانتاژ کاری کردند و پیغمبر حق را ناحق کرد؟ جلوی وصیت نویسی او را گرفتند، امنیت داشت؟

🔷 امیرالمؤمنین امنیت داشت؟ سر نماز امنیت داشت؟ خدا کجاست که می‌آید جلوی نمازگزار می‌ایستد؟ چرا جلوی علی ابن ابیطالب نایستاد که عبدالرحمان ابن ابن ملجم بیاید بزند؟ علی در جنگ صفین امین از توطئه بود که معاویه برایش توطئه کرد و قرآن را بالا زد؟ آیا ابی عبدالله امنیت داشت؟

--------------------------------------

🟣 درس چهارم:
اگر بالاتر است پس چرا به او وحی نمی‌رسد؟

- «مَثَلُ اَلْمُؤْمِنِ عِنْدَ الله عَزَّ وَ جَلَّ كَمَثَلِ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ اِنَّ اَلْمُؤْمِنَ عِنْدَ الله عَزَّ وَ جَلَّ اَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ».

📚 کتاب عیون اخبارالرضا جلد ۲ صفحه ۲۹ باب ۳۱ حدیث ۳۳، کتاب جامع الاخبار صفحه ۸۵، کتاب وسائل الشیعه جلد ۱۶ صفحه ۷۵ باب ۸۶ حدیث ۲۱۰۲۱، از امام رضا از پدرانش از رسول الله است.

🔶 «مَثَلُ اَلْمُؤْمِنِ عِنْدَ الله كَمَثَلِ مَلَكٍ مُقَرَّبٍ وَ اِنَّ اَلْمُؤْمِنَ عِنْدَ الله اَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ». باز هم از آن دور برداشتن‌ها، از آن فیگور گرفتن‌ها است. دقت کن! مؤمن نزد خدا همچون فرشتهٔ مقرب است و همانا مؤمن نزد پروردگار، عظیم‌تر از فرشتهٔ مقرب است. فرشتهٔ مقرب، کیست؟ جبرائیل، اسرافیل، میکائیل، عزرائیل! ما با جبرائیل کار داریم.

🔶 مؤمن کیست؟ کسی که به فروع دین عمل می‌کند، از جبرئیل بالاتر است. تو قبول می‌کنی؟ آیا خرد تو می‌پذیرد؟ جبرائیل یکی یک دانه باید باشد که وحی می‌دهد، ممتاز باشد در خلایق، بعد مؤمن بزرگتر، بالاتر و مهمتر است از جبرائیل است؟ شاید به خاطر همین است که پیغمبر «وَ شاوِرهُم فِي الأَمرِ (۱۵۹ آل عمران)» گفت، «وَ أَمْرُهُمْ شُوری بَیْنَهُمْ (۸ انفال)» گفت، ها؟ گفت «مشورت کنید». خود پیامبر هم مشورت می‌کرد. این هم یک نوع وحی است دیگر!

🔶 جبرائیل می‌گوید برو از عمرالفاروق، عمر ابن الخطاب خلیفهٔ دومت بپرس، او می‌گوید باید حجاب باشد، آیه نازل کن! پیغمبر در جنگ تبوک با همین عمرالفاروق خلیفهٔ دوم، مشورت می‌کند. هیاهوی جنگنده‌های رُم شنیده می‌شد که پیغمبر دلش به تاپ تاپ افتاد و به عمرالفاروق گفت چکار کنیم برویم جلو یا برگردیم؟ جناب خلیفهٔ دوم گفت یا رسول الله مگر تو پیغمبر نیستی، از من می‌پرسی که برویم جلو یا برگردیم؟

🔶 این اسناد خیلی مهم است که ما جمع کردیم، زنده باد!
ببین یک جاهایی آنقدر فوتش کردند که دیگر خودشان هم نمی‌توانند جمع و جورش کنند، اینقدر جبرائیل را بالا برده‌اند که یک دفعه از دستشان درمی‌رود و می‌گویند که مؤمن از جبرائیل بالاتر است!

----------------------------------------

🟢 درس پنجم:
کسی که خانه‌نشین است از کجا بخورد؟

(بازخوان از تدریس 6028)

- «طُوبَى لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ وَ أَكَلَ قُوتَهُ».

📚 کتاب نهج‌البلاغه صفحه ۴۰۳ خطبه ۱۷۵، کتاب بحارالانوار جلد ۶۷ صفحه ۱۱۱ باب ۴۹ حدیث ١٣ است.

🔘 مولا علی گفت. چه گفت؟ «طُوبَى لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ» زنده باد کسی که خانه‌نشین است، «وَ أَكَلَ قُوتَهُ» خوشا به حال کسی که خانه‌نشین است و رزق و روزی خود را می‌خورد.

🔘 سوال: آیا کسی که خانه‌نشین است از کجا روزی بخورد؟ از آسمان برایش مرغ ببارد، گوشت ببارد، برنج ببارد، روغن ببارد، حبوبات ببارد، میوه ببارد؟ کسی که خانه‌نشین است و درب خانه‌اش بسته است چه کسی می‌خواهد به او بدهد؟

🔘 از آسمان که نمی‌آید، اگر می‌خواست بیاید برای اهل بیت می‌آمد. حالا یک بار دو بار گفت، نوشته‌اند که آمد، ولی بیشترینش نشان می‌داد که اهل بیت گرسنه بودند!
➖علی آن جامهٔ همسرش را بفروشد.
➖علی آن شمشیرش را بفروشد.
➖خودش و خانواده‌اش آن سه روز در خانه گرسنه باشند.

---------------------------------------

🟠 درس ششم:
قوانینی که در عمل پوچ بودند!

- «اِنَّ اَلصَّدَقَةَ تَزِيدُ صَاحِبَهَا كَثْرَةً فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللهُ».

📚 کتاب اصول کافی جلد ۲ صفحه ۱۴۱ باب التواضع حدیث ۱، کتاب بحارالانوار جلد ۷۲ صفحه ۱۲۴ باب ۵۱ حدیث ۲۳، از پیامبر است.

273

✏متن فرمایشات

03 Jan, 18:52

♦️ببینید این الان از قرآن جدا شده. در قرآن چیست؟ حلال و حرام. دیگر چیست؟ «تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ (۸۹ نحل)» در این کتاب بیان شده هر چیزی. دقیقاً ببین همین است؛ «وَ كُلُّ شَيْءٍ يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ اِلَيْهِ». پس این کتاب ائمه جداست و احتیاجات شیعیان را برطرف می‌کند. ولی خب در زمان تقیه چه؟

♦️این «يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ اِلَيْهِ» برمی‌گردد به طیف منتظرین مخلص که از آن استفاده می‌کنند هرچه که احتیاج دارند. حالا یا مربوط به بقعةالانوار است یا مربوط به غیبت برای منتظرین است. وقتی که این هست مشروعیت قرآن زائل می‌شود. آیا این کتاب الان در دسترس مردم هست یا نیست؟ نه. شیعیان به چه دلیل، به چه امیدی وابستگی به قرآن کریم و رحیم و مجید دارند؟

♦️اینجا جدا کرده؛
➖اگر دنبال حلال و حرام هستید باید آن کتاب باشد.
➖دنبال حل مشکلات زندگی هستید باید آن کتاب باشد.
➖از این کتابی که دست مردم هست هیچ استفاده‌ای دیده نشده جز برای ما، که ما عدم تطابق‌ها را از آن دربیاوریم، نه استخاره‌اش کارآمد دارد و نه ذکرهایش برش دارد.
خب این از این کتاب!

♦️بعد یک جای دیگری آمده و به کلی آب پاکی را روی دست همه ریخته است. ادامهٔ همان بحث است:
می‌گوید گفتم مصحف فاطمه چیست؟
فرمود: «مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ». دقت کنید «قُرْآنِكُمْ»، نه «قُرْآنِنا»، نه قرآن خالی، «مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ الْقُرْآن»، نه! ببین اینجا جدول‌بندی کرده خط‌کشی کرده، می‌‌گوید «مثل قرآن شماست».
حالا نمی‌دانم اینها بازخوان است یا نه ولی مسئله‌اش خیلی مهم است؛ «مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ»!

♦️«ثَلَاثَ مَرَّاتٍ»، حالا این «ثَلَاثَ مَرَّاتٍ» یا سه بار گفته یا سه برابر قرآن است، قطعاً هم باید سه برابر باشد برای اینکه اگر دم به ساعت به پیغمبر آیه نازل می‌شد و بیست و سه سال عمر رسالت باشد از شش هزار و خرده‌ای آیه رد می‌شود. شاید هم در این قرآن ائمه دیگر ناسخ و منسوخ وجود ندارد، سردرگمی وجود ندارد.

♦️یادت هست چند وقت قبل، نمی‌دانم چند سال قبل، یک بار یک سند به دست آمد و در دایرةالمعارف هست که گفت فرق بین این قرآن و قرآن ائمه این است که این قرآن را می‌خوانی ولی آن قرآن می‌خواند (2122)؟ یعنی صفحه را که باز می‌کنی آن آیات با تو حرف می‌زنند. حالا الان یک چیزی هم در تکنیک در آمده که مثل یک خودکار است می‌گذاری روی این آیات برایت می‌خواند. حالا این تکنولوژی که آن موقع نبوده.

♦️خب ما با «قُرْآنِكُمْ» چه کنیم؟ امام صادق به این قشنگی باز می‌کند که این کتاب مال ما نیست، مال اهل سنّت و جماعت است و بعد شیعهٔ بدبخت باید این کتاب را حلوا حلوا کند و روی سرش بگذارد!

--------------------------------------

🟡 درس سوم:
آیا «راستی» در دین غیبتی وجود دارد؟

- «جَاءَ رَجُلٌ اِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ الله مَا عَمَلُ اَهْلِ اَلْجَنَّةِ فقَالَ اَلصِّدْقُ اِذَا صَدَقَ اَلْعَبْدُ بَرَّ وَ اِذَا بَرَّ آمَنَ وَ اِذَا آمَنَ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ».

📚کتاب مجموعه ورام جلد ۱ صفحه ۴۳، کتاب ارشاد القلوب جلد ۱ صفحه ۱۸۵ است.

🔷 «جَاءَ رَجُلٌ اِلَى اَلنَّبِيِّ» یک نفر پیش پیغمبر آمد، «فَقَالَ يَا رَسُولَ الله» گفت ای پیامبر «مَا عَمَلُ اَهْلِ اَلْجَنَّةِ» اهالی بهشت چکار می‌کنند؟ اینجا هم دو منظوره است‌:
➖یکی این است که چکار می‌کنند که رفتند به بهشت؟
➖یکی اینکه آنجا چکار می‌کنند‌.
«فقَالَ اَلصِّدْقُ»؛ راستگویی، شغلشان راستگویی است، یا در دنیا آدم‌های درستکاری بودند یا در بهشت. در بهشت که دیگر حلال و حرام وجود ندارد!

🔷 «اَلْيَوْمَ عَمَلٌ وَ لَا حِسَابَ وَ غَداً حِسَابٌ وَ لَا عَمَلَ» امیر فرمود در دنیا عمل باید بکنید، در آخرت حساب‌کشی از عمل است. آنجا همه چیز حلال است؛ مشروب حلال است، لواط حلال است، زنا البته نمی‌شود چون اینقدر زیاد است که می‌گویند به هر نفر ده جین حورالعین می‌رسد، از این فکاهیاتی که دین گفته است!

🔷 «اِذَا صَدَقَ اَلْعَبْدُ بَرَّ وَ اِذَا بَرَّ آمَنَ وَ اِذَا آمَنَ دَخَلَ اَلْجَنَّةَ». خب چه شد؟ مردی به محضر رسول خدا آمد و عرضه داشت ای رسول خدا عمل اهل بهشت چیست؟ فرمود راستی. زمانی که بندهٔ خدا راست بگوید، (پس معلوم می‌شود مال دنیاست) نیکی نموده و چون نیکی کرده ایمنی یافته (ایمنی یعنی ایمن از عذاب)، و چون ایمنی یافته وارد بهشت می‌شود.

🔷 خب اینجا تاریخ چند تا ان‌قلت دارد:
➖اول می‌گوید که آیا در دنیا راستی پیدا می‌شود؟ راستگویی پیدا می‌شود؟ خودِ الله حرف‌هایش راست است؟ لحظه به لحظه در عمرت راستی آزمایی کردی؟ اولش هم «اُدْعُونی اَسْتَجْب لَکُم (۶۰ غافر) است، حرف اول این است؛ «تو بخواه من می‌دهم». آنقدر خواستیم که علف زیر پایمان سبز شد و دهانمان هم پر از علف شد. چه دادی؟ به این ملت چه دادی؟ این ملت تا دیروز شیعه بودند، چه کردی تا شصت درصدشان توبه کردند؟

257

✏متن فرمایشات

03 Jan, 18:52

6950 1403-10-14

۱- با این همه تبلیغات چگونه نام او مرده است؟

۲- جدایی قرآن عامهٔ مسلمین با قرآن ائمه.
(بازخوان از تدریس‌های 3966، 5522 و 6651)

۳- آیا «راستی» در دین غیبتی وجود دارد؟

۴- اگر بالاتر است پس چرا به او وحی نمی‌رسد؟

۵- کسی که خانه‌نشین است از کجا بخورد؟
(بازخوان از تدریس 6028)

۶- قوانینی که در عمل پوچ بودند!

----------------------------------------

🔴 درس اول:
با این همه تبلیغات چگونه نام او مرده است؟

- «اِنَّ اَلْاِمَامَ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بالحقّ اَلمُنْتَظَر. فَقُلْتُ لَهُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ الله، و لِمَ سُمِّيَ اَلْقَائِمُ؟ قَالَ: لِاَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ، و اِرْتِدَادِ اَكْثَرِ اَلْقَائِلِينَ بِاِمَامَتِهِ. فَقُلْتُ لَهُ: و لِمَ سُمِّيَ اَلْمُنْتَظَرَ؟ قَالَ: لِاَنَّ غَيْبَةً تَكْثُرُ اَيَّامُهَا، و يَطُولُ اَمَدُهَا، فَيَنْتَظِرُ خُرُوجَهُ اَلْمُخْلِصُونَ، و يُنْكِرُهُ اَلْمُرْتَابُونَ....».

📚 کتاب اعلام صفحه ۴۰۹، کتاب صراط جلد ۲ صفحه ۲٣٠، کتاب بحارالانوار جلد ۵١ صفحه ١۵٧، از امام جواد است از پدرش امام رضا نقل می‌کند.

♈️ می‌گوید: «اِنَّ اَلْاِمَامَ مِنْ بَعْدِ اَلْحَسَنِ اِبْنُهُ اَلْقَائِمُ بالحقّ اَلمُنْتَظَر. فَقُلْتُ لَهُ يَا اِبْنَ رَسُولِ الله، و لِمَ سُمِّيَ اَلْقَائِمُ؟ قَالَ: لِاَنَّهُ يَقُومُ بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ، و اِرْتِدَادِ اَكْثَرِ اَلْقَائِلِينَ بِاِمَامَتِهِ» سوال کرد از امام جواد در باب قائم، فرمود: همانا امام بعد از حسن عسکری پسر او قائم به حق است، منتظَر! عرض کردم ای پسر رسول خدا چرا قائم نامیده شد؟ فرمود برای آنکه قیام کند بعد از فراموشی یاد او.

♈️ چند وقت پیش یک جایی داشتیم یادت هست که می‌گفت بعد از مرگ زنده می‌شود (6944)؟ اینجا می‌گوید «بَعْدَ مَوْتِ ذِكْرِهِ» بعد از آنکه ذکر خیرش مُرد و دیگر هیچ کس هیچ حرفی نمی‌زند آن موقع می‌آید. پس عرض کردم چرا منتظَر نامیده شد؟ فرمود برای آنکه روزهای غیبت زیاد می‌شود و مدتش به طولانی می‌انجامد پس انتظار او را می‌کِشند مخلصان و منکر او می‌گردند شکاکان.

♈️ متن یک چیز دیگر نوشته‌ ولی یک چیز دیگری معنا می‌کند!
اول اینکه «ذکرش می‌میرد» هیچ وقت ذکرش نمرده است. الان در اعصار گذشته نام امام قائم بسیار معروف‌تر شده روی تبلیغاتی که برایش شده، یعنی امام دوازدهم را دیگر دنیا می‌شناسد، که شیعه معتقد است یک امامی می‌آید و طبق وعدهٔ الهی عمل می‌کند، این به الان نمی‌خورد ولی این دومی می‌خورد؛ «و اِرْتِدَادِ اَكْثَرِ اَلْقَائِلِينَ بِاِمَامَتِهِ». دیدی یک جور دیگری معنا کرده است؟ اینها سانسورچی و ماله‌کش هستند. می‌گوید «مرتد می‌شوند اکثر آنهایی که به امامتش قائل هستند»!

♈️ آیا الان هست یا نیست؟ الان این کشور ما کشور شیعه بوده یا نیست؟ ارتداد اکثر مردم در رأی گیری شصت درصدی مشخص شد که شصت درصد مردم دیگر اعتقاد به دین ندارند. وقتی دیگر به دین اعتقاد ندارند، قطعاً به امامش هم اعتقاد ندارند، به پیغمبرش هم اعتقاد ندارند، به کتابش هم اعتقاد ندارند، به وحی‌اش هم اعتقاد ندارند.

--------------------------------------

🔵 درس دوم:
جدایی قرآن عامهٔ مسلمین با قرآن ائمه.

(بازخوان از تدریس‌های 3966، 5522 و 6651)

- «عَنْ اَبِي بَصِيرٍ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى اَبِي عَبْدِ اَللهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ ... مَا اَلْجَامِعَةُ قَالَ صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ إِمْلَائِهِ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَ خَطِّ عَلِيٍّ بِيَمِينِهِ فِيهَا كُلُّ حَلاَلٍ وَ حَرَامٍ وَ كُلُّ شَيْءٍ يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ اِلَيْهِ ... مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَ اللهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ».

📚 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۳۹، کتاب بصائرالدرجات از صفار متوفی سنه ۲۹۰ صفحه ۱۵۲، شرح خوئی جلد ۲ صفحه ٣۱۷ است.

♦️ابوبصیر از رجال حدیث شیعه و از حواریون خاص امام صادق است، می‌گوید که «از امام صادق پرسیدم فدای تو گردم، جامعه چیست»؟
چیزهایی که می‌گویند مربوط به جدهٔ آنها فاطمه زهرا است.
فرمود: «صَحِيفَةٌ طُولُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِ رَسُولِ اللهِ وَ إِمْلَائِهِ مِنْ فَلْقِ فِيهِ وَ خَطِّ عَلِيٍّ بِيَمِينِهِ فِيهَا كُلُّ حَلاَلٍ وَ حَرَامٍ وَ كُلُّ شَيْءٍ يَحْتَاجُ اَلنَّاسُ اِلَيْهِ» گفت جامعه صحیفه‌ای است، نوشته‌ای است که دست به دست از مادر به ما رسیده، هفتاد متر است «سَبْعُونَ ذِرَاعاً»، «بِذِرَاعِ رَسُولِ اللهِ» به متراژی که پیغمبر مقرر کرده، املا شده از ناحیهٔ تبارک و به خط امیرالمؤمنین، در آن همهٔ حلال و حرام هست و هر چیزی که مردم به آن احتیاج دارند.

343

✏متن فرمایشات

03 Jan, 18:52

💠 «اِنَّ اَلصَّدَقَةَ تَزِيدُ صَاحِبَهَا كَثْرَةً» کسی که صدقه بدهد پولش مدام بالا می‌رود. کم نمی‌شود، مدام بالا می‌رود. «فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمْكُمُ اللهُ» صدقه بدهید خدا رحمت کند. این صدقه معجون تمام رشته‌های مالی است؛ زکات، خمس، سهم امام، کفاره، ردّ مظالم، نماز و روزهٔ میّت، قربانی.

💠 می‌گوید «پس صدقه بدهید تا خدا شما را رحمت کند». آیا رحم در این دنیا هست؟ رحمت وجود دارد؟ امام صادق چه گفت؟ گفت «دنبال رحمت نگرد نیست». آب و هوای غیبت رحمت‌کُش است، رحمت‌زداست. خب چطور یک مومن، فروع دینی بیاید مسائل مالی بدهد وجوهات بدهد در حالی که نه پولش زیاد شده و نه مورد ترحم قرار گرفته است.

💠 الان خیلی‌ها از کسانی که قبل‌ها، خیلی قبل‌ها کمک می‌کردند آنها ریزش کردند، چون من چهل سال است که نیازمندها را اداره می‌کنم، هرچه جلوتر می‌رویم آنهایی که پایه بودند آنها ریزش کردند، برعکس، آنهایی که بگیر بودند اضافه شدند، بعد من به خیلی از آنها می‌گویم چه شده؟ چرا نمی‌دهی؟ چرا خودت را از کمک به بینوایان کنار کشیدی؟ می‌گوید که یک عمری دادیم کتک خوردیم، یک عمری دادیم ورشکست شدیم، یک عمری دادیم بد دیدیم.

💠 این هم که من می‌گویم ثروتمند، بعضی از شاگردان ناراحت می‌شوند و می‌گویند که خب ما ماشین داریم، خانه داریم، سر کار هم داریم و یک حقوق مثلاً چهل، پنجاه تومانی هم داریم، ما پولدار هستیم؟ نه نه، من منظورم شما نیستید، منظورم آن کسی است که چند تا خانه داشته باشد، چند تا ماشین داشته باشد و دریافتی او هم چند صد میلیون باشد، که از اینها داریم، به خاطر استعلام و تعبیر خواب به من مراجعه می‌کنند، آنها این حرف‌ها را می‌گویند، خیلی‌ هم هستند، من به آنها نفرین می‌کنم، می‌گویم نفرین ضعفا آنها را بگیرد و الا آن کسی که یک خانه دارد، یک ماشین دارد، یک ماهانهٔ برو سقف پنجاه تومان، به این که پولدار نمی‌گویند، این کسی است که در لب مرز فقر است. خب این پولدار نمی‌دهد می‌گوید که نه مالم زیاد شد‌ و نه به من ترحم شد، پدرم را هم درآورد!

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

348

✏متن فرمایشات

03 Jan, 17:16

6950 403-10-14

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ با این همه تبلیغات چگونه نام او مرده است؟

2⃣ جدایی قرآن عامهٔ مسلمین با قرآن ائمه.
(بازخوان از تدریس‌های 3966، 5522 و 6651)

3⃣ آیا «راستی» در دین غیبتی وجود دارد؟

4⃣ اگر بالاتر است پس چرا به او وحی نمی‌رسد؟

5⃣ کسی که خانه‌نشین است از کجا بخورد؟
(بازخوان از تدریس 6028)

6⃣ قوانینی که در عمل پوچ بودند!
#صوتی

430

✏متن فرمایشات

02 Jan, 14:19

.

589

✏متن فرمایشات

02 Jan, 14:19

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (586)» 13-10-1403

⚡️فصل زمستان شد و ریزش برف است
جای همه نعمتش، موشک و بمب است

➖به جای برف شادی نزولات از اسماء تند و تلخ و تیز خدا می‌بارد.

⚡️خدای بی‌ عرضهٔ ما فقیر است

➖وقتی که می‌گوید من همه کاره هستم و ملت در نابودی خودشان جان می‌دهند معلوم می‌شود که خدا فقیر است. در قرآن حرف معارضین پیامبر درست است: «اِنَّ الله فَقِيرٌ (۱۸۱ آل عمران)»، «يَدُ اللهِ مَغْلُولَةٌ (۶۴ مائده)» دست‌های خدا بسته است و هیچ کاری از دستش ساخته نیست! آیا غیر از این است؟ آن که از شریعت دفاع می‌کند زندگی خودت را نبین که آباد است، اکثریت قاطع مردم را ببین!

⚡️خدای بی‌ عرضهٔ ما فقیر است
توان انجام قرار نداره و ضعیف است

➖قرار مدار‌هایی که خودش بسته، آن موقع که ما نبودیم خاک بودیم؛ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» من مکرم می‌کنم بنی آدم را. بنی آدمی که درگیر نداری هست، انواع و اقسام بیماری دارد، اجاره‌خانه دارد، خرج تحصیل بچه دارد، خرج تغذیه دارد، وقتی‌ که اینها را نمی‌تواند تأمین کند، چه کسی مسئول است؟ آن کسی که او را به این دنیا آورده، بیخود کردی آوردی!

➖این هم بیعت است با خدای الله، رَبّ الْعَالَمِينَ، اَحْکَم الحَاکِمین، والی والیان، خدای خدایان، شاه شاهان، فرمانروای هستی.
➖عرض ارادت کنید به خدای حقیقی:

⚡️من گدایم به درِ خانه یزدان پاک
که مرا رد کند از این حرج ظلم‌ناک

⚡️به سبحانت که مغرور آمدم من

➖غلطکاری‌هایی که ما کردیم، سی و پنج سال حمّال بودیم برای این خدا!

➖یک عمری گفتیم «سبحان الله» یعنی خدا منزه است. از چه چیزی؟ از ظلم و بدی. حالا آقا خدا تو به من بگو این ظلمی که به این ملت شده دست چه کسی در کار بوده غیر از خودت؟

⚡️به سبحانت که مغرور آمدم من
که جز آزار وافر نامد از من

⚡️تو کز محنت بندگان بی‌ غمی
نشاید که نامت نهند صاحبی

➖شاعر به مردم می‌گوید:
تو کز محنت دیگران بی‌ غمی
نشاید که نامت نهند آدمی
در حالی که قلب آن کسی که بی‌ اعتنا است به اقشار ضعیف جامعه دست خودش است. مگر در اسناد و مدارک دینی نداشتیم که همه چیز در مشت خداست، در کف دست خداست.

⚡️خلق کردی این خلایق را به زور
پس بکردی در وجودش تیغ و آن حلقه ز دور

➖از آن دور دورها «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)» بارش دادی بر مردم ایران؛ نداری و فلاکت و فقر و بیچارگی را!

⚡️وضعم که خراب گشته از سم

➖سمّ در هوا، روزی چقدر در این سمومات هوایی از بین می‌روند، مخصوصاً طبقه ندار، ندارد در خانه دارد جان می‌دهد، بارها شده عریضه‌اش را حضوری می‌دهد یعنی تصویری، می‌گوید نگاه کن دارد جان می‌دهد. می‌گویم چرا به بیمارستان نمی‌بری؟ می‌گفت پول نداریم. اینها را باید خدا جواب بدهد، خدای بی‌ غیرت! بعد می‌گوید خدا غیور است؛ «اِنَّ الله غَيُورٌ»، از این طرف هم می‌گوید «اَلنَّاسُ عَیَالُ الله» مردم زن و بچه خدا هستند خانواده خدا هستند. نسبت به خانواده تعصبی ندارد، مردم می‌لولند در بیماری‌های عجیب و غریب، مریض هم که می‌شوی باید پول داشته باشی اگرنه باید آنقدر شکنجه بشوی تا بمیری.

⚡️وضعم که خراب گشته از سم
زهر آمده از قضا به هر دم

⚡️هی مرا دعوت به صبر آمد از خدای این زمین
کی شود آزاد این جانم که آمد در غمین

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

674

✏متن فرمایشات

02 Jan, 14:06

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۶)»

مورخ 403.10.13

544

✏متن فرمایشات

01 Jan, 20:44

🟣 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 پنجشنبه ۴۰۳.۱۰.۱۳
در ساعت ۱۶ (۴: بعد از ظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

348

✏متن فرمایشات

01 Jan, 15:13

.

648

✏متن فرمایشات

01 Jan, 15:12

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (585)» 12-10-1403

⚡️آسمانِ این خلایق تیره است

➖خلقَ الله.

چون زمینش پر ز مکر و فتنه است

➖همه در حال کلک‌بازی به همنوع خودشان هستند، هیچ کس دیگر رحم در وجودش نمانده است. می‌دانی برای چه؟ برای اینکه «بِسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحیم» دیگر کارایی ندارد. خدا وقتی که رحم نمی‌کند، بنده‌اش به همنوعش به هموطنش به همشهری‌اش رحم می‌کند؟ همه سعی می‌کنند کلاه همدیگر را بردارند، سرقت کنند، جنایت کنند، شکنجه کنند، قتل کنند.

⚡️هر اسم و صفت، مولد این خشم خدا است

➖فعلاً اسما و صفاتی حکومت می‌کنند بر ملت ایران که تند و تلخ و تیز است.

⚡️هر اسم و صفت، مولد این خشم خدا است
این بست که آمد به سرا، حکم عذاب است

➖«اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ» حاکم است. «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ» (۳۲ انعام) حکومت می‌کند. همه به بازی گرفته شده‌ایم، «الدُّنْیَا مَعْکُوسَةٌ» یعنی تو سلام به خدا بکنی سیلی می‌خوری، عبادت کنی نابود می‌شوی، تاریخ گویاست!

⚡️قنداقهٔ ما را چو به گهواره سپردی
از طول خروش غضبت، دایه سپردی

➖این مادر؛ مادر زمان شیر ندارد به بچه‌اش بدهد. شیر، محبت است. شیر، قوت است. شیر، ترحم است، سپرده به دایه. دایه چیست؟ سوءالقضا!

⚡️سردابه شده مقدّراتم
سیراب نشد دل کبابم

➖انسان فطرتاً تشنه اسماءالحسنی است، آمده اینجا تا ببیند «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» یعنی چه؟ احسن چیست؟ ولی فقط اقبح می‌بیند.

⚡️چون سراب آمد به مذهب فکر من
پس توقع کی کنی از بخت من

➖سراب بود، پدران و مادران و اجداد ما را این سراب در خود فرو برد و الان در قبرستان خوابیده‌اند هیچ خبری نیست، نه برزخی هست، نه عذاب قبری هست، نه ظلمت قبری هست، بدن پوسیده شده! می‌خواهی امتحان کنی؟ بدن عزیزت را که چندین و چند سال قبل دفن شده نبش کن، ببین چه آنجا هست، هیچ چیزی نیست. آیا «برای هیچی نیست»، عذاب قبر است؟ تنگی قبر است؟ ظلمت قبر است؟ اینها تمام بافتنی هستند برای اینکه از مردم بار بکشند و کولی بگیرند.

⚡️باتلاق شده زندگی من
چون درب فنا باز شده بر شرر من

➖درب الهی باز شده، هر روز «کُلَّ یَوْم هُوَ فِی شَأَن (۲۹ الرحمن)» هر روز برای خودش یک فریادی دارد، یک ضربه‌ای دارد، یک موقعیتی دارد، یک مقامی دارد که همه‌اش در چارچوب «وَالْعَصْرِ اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۱-۲ عصر)» است، فقط! این چیزی که می‌گوییم، دریافتی‌های عینی و عملی خودم و شما و تاریخ است!

⚡️مسخره کرده‌ای مرا بر در آن خرابه‌ات
تمسخر خلق ضعیف، کار تو و ولایتت

➖«اُدْعُونی (۶۰ غافر)» دعوت می‌کند بیا ببین چه باغی دارم، چه برنامه خوبی برایت دارم، آمدیم دیدیم چه خبر است! حالا آمدیم زیر چتر ولایت الله دیدیم که از خوبی‌ها هیچ خبری نیست، از وعده‌ها خبری نیست. ان‌شاءالله مشکلاتتان تمام شود.

⚡️اِسراف شده عمر عزیزت

➖ای بشر!

یَغما چو برفته این حیاتت

⚡️کسر شأن آمد بر این موجود مور
تا کُند رفع بلا از راه دور

➖موجود مور همین انسان است که ده‌ها هزار سال قبل به ملائکه فخر فروختی که من انسان آفریدم. بگو بدبخت آفریدم، بگو بیچاره آفریدم، بگو درمانده آفریدم.

⚡️تنگ شود سینه‌ات ز این هوای پلید

➖متاسفانه عریضه‌ها بسیار درباره مشکلات تنفسی و ریوی، مخصوصاً دل آدم کباب می‌شود به کسانی که پول ندارند مداوا کنند، خدا انتقام فقرا را از اغنیا بگیرد به همین زودی‌ها!

⚡️تنگ شود سینه‌ات ز این هوای پلید
صف چو کشید این مریض، در پی دکتر عدید

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

698

✏متن فرمایشات

01 Jan, 14:56

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۵)»

مورخ 403.10.12

599

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:13

.

748

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:13

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (584)» 11-10-1403

⚡️«یٰا مَن اَظْهَرَ جَمِیل»ات بنگر زشت مدار است

➖در این دعا می‌خوانی «ای کسی که زیبایی داری و زیبایی‌ها را آشکار می‌کنی»! زیبایی‌هایی که تو آشکار کردی فقر است، فلاکت است، انواع و اقسام سرطان است، بیماری‌های جنسی است.

⚡️«یٰا مَن اَظْهَرَ جَمِیل»ات بنگر زشت مدار است
زیبا که نبودست مقادیر، چرا دار قرار است

➖این درد دل همه ماست:

⚡️مُستکبر و مستضعف، دائم به جدال آمد

➖دعوا بین دارا و ندار در خیابان‌هاست، اگر شهر را تقسیم می‌کردند و یک دیوار می‌کشیدند می‌گفتند اینطرف آدم‌های پولدار و آنطرف آدم‌های فقیر است باز خوب بود، ولی چون تردد دارند طرف می‌بیند که پول اتوبوس ندارد یک ماشین رد می‌شود قیمتش را هم که نمی‌داند فقط معلوم است مجلل است. اجاره‌ خانه ندارد باید برود اطراف شهر آنجا کانتینر اجاره کند و اثاثش را بریزد و بعد هم خودشان بروند سربار فامیل بشوند، بعد می‌بیند چه خانه‌هایی، بعد با نگاهش مستضعف تیر می‌زند به مستکبر، نیاز نیست که بشناسد. طرف می‌گوید که من چرا بدبخت هستم؟ استعلام می‌کنیم می‌گوییم جادو داری. می‌گوید خب جادو برای چه، چه کسی جادو کرده؟ می‌گویم حتماً وضع زندگی تو بهتر از بقیه است. گفت نه ما در فامیلمان همه وضعشان خوب است. گفتم خب کلفت و نوکر داری؟ آنها که از طبقه پایین هستند. آن یارو پاکبان خانه‌اش قوز آباد است بعد می‌آید بالا شهر خیابان‌ها را تمیز می‌کند، او که می‌بیند، او که آه دارد.

⚡️مُستکبر و مستضعف، دائم به جدال آمد
پس جبر بیامد و به پا کرد عَلم تا که به جاهد حرج آمد

⚡️حیف است از این فرصت، که مواعید نیامد

➖فرصت زندگی، فرصت اعتقادات توحیدی! می‌دانی آبا و اجداد شما چه زحمتی کشیدند که این دین را دست به دست دادند از آن بالا به پایین؟ الان به دست شما رسیده خدا امتحانش را پس داده، دین امتحانش را پس داده، مذهب امتحانش را پس داده. چطوری پس دادند؟ جامعه دینداران شدند بدبخت، بیچاره، دربه در، ندار، بیکار، معتاد، درگیری خانواده، طلاق، خودکشی، آدم‌کشی، شکنجه کردن، اعضای بدن فروختن، اینها آزمون‌هایی است که نوبت به شما رسیده و دین دارد پس می‌دهد.

⚡️حیف است از این فرصت، که مواعید نیامد
عمری به طلب بود بشر، یار نیامد

⚡️صدها فرشته بوسه بر این حال می‌زنند
که پرده بردارد و نگاه بر فرج زنند

⚡️شاهین بخت ما کجا رفته است
دل به دلش دادم و او خفته است

➖شاهین بخت می‌دانی چیست؟ «قُولُوا لَا اِلَهَ اِلَّا الله تُفْلِحُوا»، تو «لَا اِلَه اِلَّا الله» بگو رستگار می‌شوی! رستگار نصفش مال قیامت است و نصفش مال دنیاست. رستگاری در دنیا چیست؟ سعادتمند بودن. سعادتمند چیست؟ اسماء الحسنی داشته باشی. آیا داری؟ ما همه جور به این دین حمالی دادیم، الان نمی‌دانم برای خودم متأسف باشم یا برای شما!

⚡️صف به صف شده بیمار
در پی غضب، جبّار

➖خدایا به دل سهامداران بیمارستان‌ها، صاحبان بیمارستان‌ها بینداز که یک ذره به این بیماران لطف داشته باشند. خدایا زشتی مال دنیا را که بی‌ وفایی، ناهنجاری، بد اقبالی و ناکامی است، به کام این دکترهایی که ویزیت‌هایشان خیلی گران است بچشان! شنیده‌ام تا پانصد تومان هم هست، عمل جراحی می‌کنند. یعنی باید مستضعف، منتظر، مضطر، مضطرب، مُغرم، محروم، اینها باید از بین بروند دیگر، وقتی که به بیمارستان می‌رود می‌گوید که شبی هفت میلیون، هشت میلیون، ده میلیون البته فقط خوابیدن در آنجا! بیخود نیست که مردم خوابیدن در قبر را آرزو می‌کنند، فقط بخوابیم حالا بقیه کارها خدمات پزشکی سر جایش! تمام این بیچارگی‌ها مال این خدای زمین است، بیکار بود بشر را از خاک خلق کرد، خب بشر خاک بود چه کارش داشتی؟ آخر مرض داری؟ وبا بگیری ای الله! مردم را آمدی از خاک آوردی انسان کردی و یک خروار نیازمندی روی سرش ریختی به او هم کاری نداری و پشتت را به او کردی داری نگاه می‌کنی به قدرتمندان، قلدران، ثروتمندان، سرمایه‌داران!

⚡️وضع آشفته نگر از دین است
مُهمل و مضحک و بس دلگیر است

⚡️این صدمات وارده از این قضاء نازل است
بار همه به دوش تو، شکوهٔ ما به درگهت جاری است

➖«بار همه به دوش تو»، یعنی گناه تمام بدبختی‌های ملت بر سر دیانت است که خدایی را عَلم کرد و به نام آن خدا بر گردهٔ مردم بیچاره سوار شد.

➖حالا باهم بخوانیم:

⚡️ای صاحب این خلقت، داد از همه رنجوری

➖آیا می‌شنوی؟ مردم به من عریضه می‌دهند خیال می‌کنند من کسی هستم، من هم مثل بقیه ذرهٔ خاک هستم. بعد این عریضه‌ها را می‌خوانیم، قشر دارای جامعه قسی‌القلب هستند، اتومبیل ده بیست میلیاردی قساوت قلب می‌آورد، خانه دویست سیصد میلیاردی جمود می‌آورد در چشم، اینها هیچ چیزی نمی‌بینند جز همین تزئینات! بعد می‌دانی چه کسانی به فقرا کمک می‌کنند؟ کسانی که خودشان لب مرز فقر هستند. آدم دلش می‌سوزد، آدم نمی‌داند این کمک را بگیرد یا نگیرد، خجالت می‌کشد.

506

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:13

کسی که اجاره‌نشین است، کسی که مغازه‌اش سوت و کور است. بعضی‌ها هستند، کارگر هستند و در خانه‌ها کار می‌کنند، آنها دوست دارند به فقرا کمک کنند، خودش فقیر است! وجدان، بیدار است. وجدان را الله خلق کرده ولی بمبارانش کرده، به طبقهٔ مرفه جامعه هم وجدان را نداده، آنها گناه دارند بگذار حالش را ببرند.

⚡️ای صاحب این خلقت، داد از همه رنجوری
ای وای که ظلم آمد از این همه دلگیری

⚡️همه صبح و شام من بین، که شکسته شد وجودم
به زبان و قال و قیلم، بنگر که چون علیلم

➖گاهی وقت‌ها می‌گویم همان بهتر که من فلج و علیل و خانه‌نشین هستم و بیرون نمی‌روم، اگر بیرون بروم تبعیض را می‌بینم که خدا چگونه بین دو نفر، دو گروه، دو قشر و دو صف جامعه قائل شده که هر دو خاک هستند، هر دو آمدند انسان شدند، هر دو نیازمندی دارند و هر دو هم می‌میرند، اموالشان را هم با خودشان به قبر نمی‌برند. خیلی حرص می‌خورم. مرگ در فامیل‌ها هم اینها را از خواب بیدار نمی‌کند. یکی بمیرد می‌آید قبرستان که از خواب بیدار بشود و بداند که این آخر خط است، این فامیلش که به قبر رفته آجرهای شمش طلا را دورش و زیرش نچیده، همان خاکی است که فقیر روی آن خوابیده، فقط فرقش این است که آدم ندار یک جاهای ارزان دفن می‌شود و از ما بهترون یک جاهایی که طرف می‌گوید در حیاط شاه عبدالعظیم یک قبر پانصد میلیون تومان، خاک بر سر این خدا! بیچاره ما که یک عمری حمالی این الله را کشیدیم. می‌دانی با آن پانصد میلیون چقدر می‌توانند احیا بشوند؟

➖این بیعت است با اَحْکَم الحَاکِمین، اَرْحَم الرَّاحِمین واقعی؛ خدای الله، فرمانروای هستی، کسی که منتظر را به سمت و سوی خودش می‌کشاند، از جامعه جدا کرده است:

⚡️راه‌ نما سرورم، توشه تهی آمده
خاک به سر شد نگر، بنده تباه آمده

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

779

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:13

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۴)»

مورخ 403.10.11

388

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:12

.

432

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:12

پیراهن خانمش را برد در بازار فروخت به خاطر اینکه یک وعده سفره‌اش فراهم بشود (5409). «آتَاكُمُ الله مَا لَمْ يُؤْتِ اَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ»؟!

🔶 آن وقت مردم را سرگرم می‌کنند زیارت جامعه بخوان و امام مهدی هم به خواب این و آن می‌آید سفارش می‌کند که زیارت جامعه را بخوان! این زیارت جامعه است، به امام مهدی چه داده؟ زور به او داده؟ توان داده؟ افتاده پشت پرده، بعد می‌گوید هر وقت خدا اذن داد او قیام می‌کند. اذن یعنی چه؟ آیا اذن غیر از این است که «آتَاكُمُ الله مَا لَمْ يُؤْتِ اَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ»؟

---------------------------------------

🟣 درس پنجم:
الف - چگونه با این خرابی‌ها می‌توان زیبا زندگی کرد؟

- «اتَّقوا اللهَ و كُونُوا زَيْناً وَ لَا تَكُونُوا شَيْناً...».

📚 کتاب تحف العقول صفحه ۴۸۷، کتاب بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۳۷۲، از امام حسن عسکری است.

❇️ «اتَّقوا اللهَ و كُونُوا زَيْناً» از خدا بترسید و برای ما زینت باشید. زینت یعنی چه؟ زینت یعنی نماز شب بخواند؟ روزه مستحبی بگیرد؟ تا می‌تواند حج برود؟ این زینت شماست؟ یا زینت آن است که شیعهٔ شما مرفه زندگی کند، بی‌ دردسر زندگی کند، مزیّن باشد به یک زندگی حداقل متوسط، شما به شیعیان خودتان رحم نکردید! شما که اسم اعظم دارید چرا جلو نمی‌آیید؟ چرا به داد ملت ایران نمی‌رسید؟

❇️ «اتَّقوا اللهَ و كُونُوا زَيْناً»، کدام الله؟ الله دیگر چیزی از او باقی مانده؟ الله به مرحلهٔ فنا رسیده، امروز روزگار «اِرتَدَّ النَّاس» است که رسول خاتم گفت، روزگار «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» هست که جبرائیل گفت.

❇️ «وَ لَا تَكُونُوا شَيْناً» باعث آبروریزی ما نباشید. وقتی که در ایران یک لشکر فقیر هست آیا باعث آبروریزی اهل بیت نمی‌شود؟ نمی‌گویند پس این امام مهدی کجا رفته؟ این همه بیماری‌های مختلف در این کشور آمده؛ سرطان غوغا می‌کند، تومور مغزی غوغا می‌کند. چه کسی مسئولش است؟ شما می‌گویید بیایید زینت ما باشید، چطوری زینت باشیم؟

❇️ مردمی که ندارند چیزی بخورند. ما فقرایی داریم که سال‌ها است که مزه میوه را نچشیدند، مزه گوشت را نچشیدند، مزه مرغ را نچشیدند، مزه ماهی را نچشیدند، مزه برنج را نچشیدند، یابن الحسن کجایی؟ اینها شیعیان دیروز تو هستند یا شیعیان امروز؟ شصت درصد از تو بریدند، از اسلام بریدند، یک چهل درصد باقی مانده لااقل به داد این چهل درصد برس که اینها از تو نبرند، از دین نبرند.

🟡 ب- باعث تأسف است که نام خدا با یاد مرگ همراه است.

- «اَكْثِرُوا ذِكْرَ الله وَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ».

📚 کتاب تحف العقول صفحه ۴۸۷، کتاب بحارالانوار جلد ۷۸ صفحه ۳۷۲، از امام حسن عسکری است.

🔺«اَكْثِرُوا ذِكْرَ الله وَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ» زیاد یاد خدا کنید زیاد یاد مرگ کنید. چه تناسبی هست بین خدا و مرگ که مردم به یاد خدا می‌افتند یاد مرگ بیفتند، یاد مرگ می‌افتند یاد خدا بیفتند؟ خدا یعنی مرگ، خدا یعنی فنا، خدا یعنی نابودی.

🔺خدا برای این مردم چیزی باقی نگذاشته، خدای اوکراین برای مسیحیت چیزی باقی نگذاشته، خدای فلسطین برای فلسطینی‌ها، خدای لبنان برای لبنانی‌ها، خدای یمن برای یمنی‌ها، خدای سوریه برای سوریه‌ای‌ها، چه چیزی باقی گذاشته؟ مرگ است، نابودی است، انهدام است، موشک و بمب است.

🔺«اَكْثِرُوا ذِكْرَ الله وَ ذِكْرَ اَلْمَوْتِ» خیلی بد است! یعنی تالی‌تلو هم هستند، چه مرگ و چه خدا، یکی است! یعنی از الله غیر از مرگ و میر و نابودی و امحاء و فنا چیزی ساخته نیست، این الله است، ای متشرع برو دنبالش!

---------------------------------------

⚫️ درس ششم:
مخفی بودن که امتیازی ندارد!

- «مَا مِنَّا اَحَدٌ اِلَّا وَ يَقَعُ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ اِلَّا اَلْقَائِمَ ...».

📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۱۳۲، کتاب اعلام صفحه ۴۰۱، کتاب صراط جلد ۲ صفحه ۱۲۹، از امام حسن مجتبی است.

♈️ امام حسن می‌گوید «مَا مِنَّا اَحَدٌ اِلَّا وَ يَقَعُ فِي عُنُقِهِ بَيْعَةٌ لِطَاغِيَةِ زَمَانِهِ اِلَّا اَلْقَائِمَ» همه ما یک طوری زیر حکومت ظالم بودیم مجبوراً با آنها تقیه کردیم با آنها دست دادیم روبوسی کردیم رأی دادیم در نمازشان شرکت کردیم حقوقشان را دریافت کردیم، مگر امام دوازدهم. حالا این برای امام دوازدهم چه امتیازی است؟ خب این در پردهٔ غیبت است بیاید بیرون ببینیم با ظَلمه بیعت می‌کند یا نمی‌کند؟ چرا بیرون نمی‌آید؟ امام صادق گفت بیاید بیرون سرش را می‌برند، هم زباناً گفت و هم دستش را دور گردنش کشید. این هم اسناد و مدارکی که ما از خود این شیعه جمع کردیم.

♈️ آیا این امتیازی است برای امام مهدی که بیعت هیچ طاغوتی بر گردنش نیست؟ خب برای اینکه پنهان شده.

399

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:12

تازه اگر پنهان شده باشد! یک سند که یادت هست درآوردیم گفت اصلاً فوت کرده (6944)! چه گیری کرده شیعه از دست این الله! ما چه کنیم از دست این خدا؟ می‌گوید «امتیاز این امام آخرین بر ائمهٔ پیشین آن است که آنها در بیعت بودند و این نبوده». این هم مثل ابی عبدالله بیاید در معرکه، چرا نمی‌آید تا بیعت نکند؟ ابی عبدالله بیعت کرد؟ پس چرا در این روایت نام ایشان نمی‌آید؟ امام حسین اگر بیعت می‌کرد که کشته نمی‌شد، له و لورده نمی‌شد، قطعه قطعه نمی‌شد، تکه تکه نمی‌شد! شاید بیعت قبل از یزید بوده، که به همراه برادرش امام حسن با معاویه بیعت کرده است.

♈️ این است آنچه که ما می‌گوییم فاتحهٔ دین خوانده شده، نه تنها ما می‌گوییم بلکه امام حسین گفت «وَ عَلَى الاِسْلامِ اَلْسَّلامُ». امام حسین هزار و سیصد و خرده‌ای سال به اسلام گفت بای بای! خداحافظ! از زمان امام حسین تا الان این چیست که به عنوان دین امتداد یافته؟ اسلام است؟ اسلام را که ابی عبدالله گفت برچیده شد تمام شد رفت، «وَ عَلَى الاِسْلامِ اَلْسَّلامُ»!
مخلصانه عرض ادب و احترام می‌کنیم به ساحت مقدس ابی عبدالله که واقعیت‌ها را گفت، پرده‌ها را کنار زد و حقیقت دین را به ما نشان داد که بعد از هزار و سیصد و خرده‌ای سال ما بتوانیم این ذخایر را از معدن اسناد و مدارک دینی بیرون بکشیم و هدایت بشویم.

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

488

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:12

6949 1403-10-11

۱- تقیه غیر از این است؟

۲- خدا با غضبش تولید شر می‌کند.

۳- تو که به صغیر و کبیر رحم نمی‌کنی!

۴- چه داده که به آن اشاره می‌کند؟
(مرتبط با تدریس 4431)

۵- الف - چگونه با این خرابی‌ها می‌توان زیبا زندگی کرد؟
ب- باعث تأسف است که نام خدا با یاد مرگ همراه است.

۶- مخفی بودن که امتیازی ندارد!

---------------------------------------

🔴 درس اول:
تقیه غیر از این است؟

- «يَا هِشَامُ بِئْسَ اَلْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي اَخَاهُ اِذَا شَاهَدَهُ وَ يَأْكُلُهُ اِذَا غَابَ عَنْهُ».

📚 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۰، کتاب خصال ابواب الاربعین، کتاب محاسن برقی صفحه ۱۹۶، کتاب بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۰۹، از امام کاظم است.

🔹«يَا هِشَامُ» به شاگردش می‌گوید: «بِئْسَ اَلْعَبْدُ عَبْدٌ يَكُونُ ذَا وَجْهَيْنِ وَ ذَا لِسَانَيْنِ يُطْرِي اَخَاهُ اِذَا شَاهَدَهُ وَ يَأْكُلُهُ اِذَا غَابَ عَنْهُ» بد بنده‌ای است که صاحب دو رو و دو زبان باشد. منافق یعنی همین، دو قیافه دارد که یکی خوب است و یکی بد است، روی بد او پنهان است و روی خوبش آشکار است، دو زبان دارد، با یک زبان نرم است و با یک زبان خشن است!

🔹حالا اینجا تاریخ سوال می‌کند که آیا تقیه غیر از این است؟ تقیه کن یعنی چه؟ یعنی دو وجه داشته باش، دو قیافه داشته باش؛ یکی با نقاب و یکی بی‌ نقاب، و دو جور حرف بزن. تشخیص اینها خیلی سخت است! مبانی دین غیبتی همین است!

----------------------------------------

🟠 درس دوم:
خدا با غضبش تولید شر می‌کند.

- «يَا هِشَامُ اَلْغَضَبُ مِفْتَاحُ اَلشَّرِّ».

📚 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۲۰، کتاب خصال ابواب الاربعین، کتاب محاسن برقی صفحه ۱۹۶، کتاب بحارالانوار جلد ۱ صفحه ۱۰۹ است.

💠 ایضاً از امام کاظم است، باز هم به هشام می‌گوید، تدریس است به شاگرد: «اَلْغَضَبُ مِفْتَاحُ اَلشَّرِّ» خشم کلید شر است. یعنی وقتی که خشم می‌کنی شر و شرارت برپا می‌خیزد و اشرار به حرکت درمی‌آیند. خب این اول به خود خدا برمی‌گردد، الان که ما در شرالازمنه هستیم و مصائب را از سوءالقضا داریم به خاطر چیست؟ به خاطر غضب الله است. به چه گناهی به ما غضب کرده است؟ «بِاَيِّ ذَنْبٍ (۹ تکویر)» اصلاً ذنبی وجود دارد که به خاطر آن به ما عصبانی بشود؟ اصلاً خدایی که عصبانی می‌شود خداست یا من درآوردی است؟

💠 «اَلْغَضَبُ مِفْتَاحُ اَلشَّرِّ» یعنی یک عمری در نماز خواندیم «غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ (۷ حمد)» ما را در گروهی قرار بده که به آنها غضب نکردی. تو به چه کسی غضب نکردی؟! این را بگو! تو به همه غضب کردی.
خدای ادیان خدای دیوان و غولان است، خدای بدخواهان است، خدای آسیب رسانان است!

💠 خالق غضب چگونه اسیر غضب می‌شود؟ ببین این همان خدای من درآوردی است. الان از خیر خبری نیست. چرا؟ چون خدا عصبانی است. به چه عصبانی است؟ به اینکه بشریت را له کرده و هنوز انسان‌ها نفس می‌کشند؟ ها؟ آیا با آنها لج دارد؟

💠 انسان را آفریدی «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» در بهترین جایگاه، الان در بدترین جایگاه قرار دارد؛ انسان فقیر، انسان مریض، انسان علیل، انسان بیچاره، دربه در، درمانده، ورشکسته و زمین خورده، همهٔ اینها شر است. غضب کرده خدا! اصلاً برای خدا هم فرقی نمی‌کند که طرفش چه کسی باشد، دقیقاً مثل عقرب است؛
نیش عقرب نه از ره کین است
اقتضاء طبیعتش این است
یادت هست پیامبر در نماز بود که عقرب او را نیش زد، گفت خدا لعنتت کند تو بین دوست و دشمن را تشخیص نمی‌دهی (3554)؟ دقیقاً مثل همین خدای زمین است، وقتی می‌زند دوست و دشمن سرش نمی‌شود.

💠 در آن حدیث قدسی یادت هست؟ سندش در دایرةالمعارف هست که گفت «لَا يَزَال» خدا از آغاز با دوستانش بد عمل کرده (362)، یعنی از آدم ابوالبشر بگیر خدا به او ستم کرده. اصلاً سادیسم دارد، مردم هم راست می‌گویند، سادیسم آزار و اذیت دارد، نمی‌گذارد این مردم ایران یک‌ ذرّه نفس راحت بکشند، از هر طرف یک پتکی بر سر آنها می‌زند، مردم مستأصل هستند، کجا بروند؟! جایی نمی‌توانند بروند، «وَ لَا یُمْکِنُ الْفِرارُ مِنْ حُکُومَتِکَ»؟! دست نیرومندش روی تقدیرات انسان است، نمی‌گذارد جم بخورد. مردم می‌گویند تکان می‌خوریم یک فشار به ما می‌آید، یا فقر است یا ناامنی است یا بیماری است، این «فقر و بیماری و ناامنی» خودشان هزار شاخه دارند.

----------------------------------------

🟢 درس سوم:
تو که به صغیر و کبیر رحم نمی‌کنی!

- «وَ اعْلَمُوا اَنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَلْحَلِيمَ اَلْعَلِيمَ اِنَّمَا غَضَبُهُ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ رِضَاهُ وَ اِنَّمَا يَمْنَعُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ عَطَاهُ».

📚 کتاب بحار الانوار جلد ۷۸ صفحه ۲۵۸، کتاب روضه کافی جلد ۸ صفحه ۵۲، کتاب وافی، از بیانات امام جواد است.

525

✏متن فرمایشات

31 Dec, 19:12

♦️«وَ اعْلَمُوا اَنَّ اللهَ اَلْحَلِيمَ اَلْعَلِيمَ اِنَّمَا غَضَبُهُ عَلَى مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ رِضَاهُ وَ اِنَّمَا يَمْنَعُ مَنْ لَمْ يَقْبَلْ مِنْهُ عَطَاهُ» بدانید که همان خدا پروردگار شماست که بردبار است و دانا. آیا بردبار است؟ حلیم به چه کسی می‌گویند؟ این آموزه‌های خود دین است، چرا خودِ خدا عمل نمی‌کند؟ «عَلَّمَ الْاِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ (۵ علق)» مگر نیست؟ تعلیمات خدا باید تربیتی باشد، آموزشش پرورشی باشد. ما می‌خواهیم که کارهای او را تقلید کنیم، ما مقلد الله هستیم.

♦️خدا بردبار است؟ بردبار را معنا کن.
➖صبور آن است که واکنش نشان نمی‌دهد،
➖بردبار آن است که در خود نمی‌ریزد، خود را مشغول به آن بدی که دیده نمی‌کند.
حالا خدا حلیم است؟ زلزله مال حلیم بودنش است؟ جنگ مال حلیم بودنش است؟ فقر مال حلیم بودنش است؟ بیماری‌های مختلف مال حلیم بودنش است؟ خیلی خدا حلیم است، ماشاءالله!

♦️«جز این نیست که خشم گیرد بر آن که رضا و خشنودی او را نپذیرد». رضا و خشنودی او به چیست، «رَضِيَ الله عَنهُم وَ رَضوا عَنهُ (۱۱۹ مائده)»؟ خشنودی خدا به این است که وقتی بر سرت می‌زند بگویی الهی شکر، مثل ائمه، خدا پدرشان را درآورد، بعد مدام هم گفتند «شُکراً»! این شکر آنها بدترین فحش است به این الله.

♦️آن ابی عبدالله است که دم آخر در گودال قتلگاه گفت «رِضاً بِقَضائِکَ» یعنی همهٔ این کارها را تو کردی، یزید تو هستی، شمر تو هستی، عمر ابن سعد تو هستی، عبیدالله ابن زیاد تو هستی، خولی تو هستی! «رِضاً بِقَضائِکَ» این قضای تو بود، یعنی این سرنوشت را تو برای من رقم زدی، من هم راضی هستم. آخر چه کند؟ راضی نباشد چکار کند؟ او را به جلو هل داده «یا حُسَیْنُ اُخْرُج اِلَي العِراقِ فَاِنَّ الله قَدْ شَاءَ اَنْ يَرَاكَ قَتِيلاً» تو باید کشته بشوی.

♦️«و منع می‌کند عطای خود را از آن که قبول نکند». یعنی اگر ناشکر باشی دیگر کمکت نمی‌کند. حالا آن کسی که شاکر بود؛ رسولان، انبیاء، اوصیاء، اولیاء، اینها که شاکر بودند چرا عطای خودت را از آنها گرفتی؟ بعد در قرآن می‌گوید «لَئِن شَکَرتُم لَاَزیدَنَّکُم (۷ ابراهیم)» اگر تشکر کنید زیاد می‌کنم. خدایی که محتاج تشکر بندهٔ مخلوق مفلوک یک مشت خاک است، این خدا به چه درد می‌خورد؟ این خدا می‌شود تکیه‌گاه بود؟ «وَ تَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ (۵۸ فرقان)»؟

---------------------------------------

🔵 درس چهارم:
چه داده که به آن اشاره می‌کند؟

(مرتبط با تدریس 4431)

- «آتَاكُمُ الله مَا لَمْ يُؤْتِ اَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ ...».

📗در زیارت جامعه کبیره، از امام هادی است.

🔶 «آتَاكُمُ الله مَا لَمْ يُؤْتِ اَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ ...»، خدا به شما ائمه چیزی داده که به هیچ کسی در این عالم ماده نداد. چه چیزی به شما داده؟ علم داده؟ چه فایده؟ علمی که گفته گسترشش نده و به کسی نگو، تقیه کن؛ «کَلِّم النَّاسَ عَلَی قَدْرِ عُقُوْلِهِم». اسم اعظم داده؟ چه فایده گفته استفاده نکن!

🔶 پیغمبر اگر اسم اعظم دارد چه کسی می‌تواند جلوی وصیت‌نامه نویسی او را بگیرد؟ چه کسی می‌تواند به او سم بدهد؟ اسم اعظم دارد؟ بله. خب پس چرا در دست یک مشت اشرار امت افتاد؟ به خاطر اینکه نمی‌تواند استفاده بکند. یک ماشین به او داده گفته بنشین بنزین ندارد مدام تو استارت بزن، حرکت که نمی‌کند. بنزینش چیست؟ اذن و اجازه است. بیخودی سر اهل بیت کلاه گذاشت، سرشان را شیره مالید. به اینها چه چیزی داده؟ «آتَاكُمُ الله مَا لَمْ يُؤْتِ اَحَداً مِنَ اَلْعَالَمِينَ»!

🔶آن از پیغمبرش که می‌داند در این پادگان اسلام یک مشت منافق را جمع کرده، می‌داند! به چه دلیل؟ به دلیل اینکه وقتی که جبرئیل مدام فشار می‌آورد که «يَا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ (۶۷ مائده)» در غدیر خم اعلام کن، فریاد کن، داد بزن، خبر کن، صدا کن. چرا پیغمبر تعلل می‌کند؟ چون می‌داند اینهایی که دور او هستند به زور شمشیر آمده‌اند آن هم با شمشیر علی!

🔶 به امیرالمؤمنین چه داده؟ چرا حقش را نتوانست بگیرد؟ چرا بیست و سه سال کارهای پست و پایین انجام می‌داد؟ اگر به علی ابن ابیطالب داده بود آنچه را که به دیگران نداده بودند (یعنی اسم اعظم)، آیا معاویه می‌توانست در جنگ شگرد بزند، کلک بزند، قرآن را بالای نیزه ببرد و علی را از تخت حاکمیت پایین بیاورد؟ تا جایی که علی از مردم استمداد کند که تو را خدا بیایید بروید یک لشکر فراهم کنید و حساب معاویه را برسید، در حالی که در معرفت امام در انشائات مذهبی داریم که اگر کسی فکر کند امام به او احتیاج دارد کافر است، همه به امام احتیاج دارند. خب پس چه شد؟

🔶 مگر علی از زور فشار مالی نرفت شمشیرش را روی منبر حراج گذاشت؟ شمشیری که در حکم ناموس عرب است، گفت مردم اگر نان شب داشتم شمشیرم را نمی‌فروختم (2685).

341

✏متن فرمایشات

31 Dec, 17:17

6949 403-10-11

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ تقیه غیر از این است؟

2⃣ خدا با غضبش تولید شر می‌کند.

3⃣ تو که به صغیر و کبیر رحم نمی‌کنی!

4⃣ چه داده که به آن اشاره می‌کند؟
(مرتبط با تدریس 4431)

5⃣ الف - چگونه با این خرابی‌ها می‌توان زیبا زندگی کرد؟
ب- باعث تأسف است که نام خدا با یاد مرگ همراه است.

6⃣ مخفی بودن که امتیازی ندارد!
#صوتی

551

✏متن فرمایشات

30 Dec, 15:13

.

641

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:37

🟡 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 جمعه ۴۰۳.۱۰.۷
در ساعت ۱۶ (۴ بعداز ظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

414

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:09

.

388

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:08

6945 1403-10-06

۱- مدیریت خدا نیاز به شهود دارد؟

۲- عبادات، نادرست است!

۳- به جای مشرکین، مسلمین گرفتارند!

۴- به خدای شکنجه‌گر خط می‌دهد.
(بازخوان از تدریس 6615)

۵- خدا در سوءظن به خودش مقصر است!
(بازخوان از تدریس‌های 117، 6099 و 6800)

۶- چگونه اعلم الناس جاهل می‌شود؟
(بازخوان از تدریس 595)

۷- آیا امام به استخاره نیاز دارد؟

۸- فحشا خلاف عصمت است!

۹- آیا تقیه می‌گذارد که از مظلوم دفاع شود؟

۱۰- مگر می‌شود اهل بیت ملحد شوند؟

----------------------------------------

🔴 درس اول:
مدیریت خدا نیاز به شهود دارد؟

- «یا مَنْ لَا یخْفَی عَلَیهِ اَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِینَ وَ یا مَنْ لَا یحْتَاجُ فِی قَصَصِهِمْ اِلَی شَهَادَاتِ الشَّاهِدِینَ».

📗دعای چهاردهم، صحیفه سجادیه است.

یک چند تا تحلیل از صحیفه سجادیه دارم که ممکن است در بین اینها بازخوان باشد، آنهایی که در جمع‌آوری کتاب مسئولیت دارند، آن تکراری‌ها را حذف کنند.

🔹«یا مَنْ لَا یخْفَی عَلَیهِ اَنْبَاءُ الْمُتَظَلِّمِینَ» ای کسی که اخبار شکوه کنندگان بر تو مخفی نیست، «وَ یا مَنْ لَا یحْتَاجُ فِی قَصَصِهِمْ اِلَی شَهَادَاتِ الشَّاهِدِینَ» و ای کسی که سرگذشت ستمدیدگان، نزد تو نیاز به شهادت شاهدان ندارند.

🔹امام سجاد می‌گوید که شاهدی نیاز ندارد که بیاید شهادت بدهد مثل دادگاه، که من بدبختم، فقیرم، بیچاره‌ام، مریضم، دربه در هستم، طبق آیه قرآن تمام اعضای بدن شهود هستند، بقول ادبیات دینی در معاد شهادت می‌دهند در میزان که مثلاً زبان می‌گوید من فحش دادم، متلک گفتم، آزار رساندم، دست می‌گوید من دزدیدم، من خطا کردم، پا می‌گوید من رفتم.

🔹آنجا اعضای بدن بر علیه انسان شهادت می‌دهند ولی اینجا می‌گوید نیاز نیست شهود بیاوریم که تو به عنوان دادستان کل قبول کنی که به ما ظلم شده، حالا یک درجه بالاتر، قبول کنی که تو به ما ظلم کردی! چه کسی جرأت دارد چنین کاری بکند؟ آیا کسی می‌تواند از شخص اول مملکت شکایت کند؟ حالا چه برسد به خدایی که او را آورده است!

🔹می‌گوید ما شِکوه داریم، شکوه‌های ما هم مخفی نیست، تبدیل به داد و فریاد شده، تظاهرات درونی است. تمام اینها نشان می‌دهد که حوزهٔ مدیریت الله در ضعف کامل قرار دارد.

---------------------------------------

🟠 درس دوم:
عبادات، نادرست است!

- «وَ ارْزُقْنِی صِحَّةً فِی عِبَادَةٍ».

📗دعای بیستم، صحیفه سجادیه است.

♦️«وَ ارْزُقْنِی صِحَّةً فِی عِبَادَةٍ» روزی کن من درست عبادت کنم! خودِ اهل بیت می‌دانستند که این فروع دین به درد نمی‌خورد، برای همین قانون تقیه را وضع کردند که بین اهل بیت و خلفا، بین شیعه و سنّی دعوا نشود. می‌گوید «صحت عبادت را روزیم کن»، یعنی این چیزی که الان ما داریم عبادت نیست. آن شاعر می‌گوید که «عبادت به جز خدمت خلق نیست»، دین هم همین را می‌گوید.

♦️یادت هست آنجا نسخه داشتیم که پیغمبر ایستاد برای نماز جماعت تکبیرة‌الاحرام بگوید، یک نفر از روبرو آمد گفت سلام، دین چیست؟ پیغمبر گفت اخلاق. رفت از سمت راست آمد و گفت سلام، دین چیست؟ پیغمبر گفت اخلاق. طرف رفت از سمت چپ آمد، گفت دین چیست؟ پیغمبر گفت اخلاق. اخلاق یعنی حق النّاس. حق النّاس را مقدم کرده بر همه چیز!

♦️این آیه خیلی مهم است؛ «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ، قُلِ الْعَفْوَ (۲۱۹ بقره)» می‌رود در حق الناس، می‌گوید از تو سوال کنند انفاق چیست؟ در قوانین زکوی دین که زکات است، خمس است، ردّ مظالم، کفاره، صدقه و صوم الصّلاة برای میّت است، همه اینها را کنار می‌گذارد، «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ» برای اموات چه بدهیم؟ برای زنده چه بدهیم؟ «قُلِ الْعَفْوَ» عفو یعنی ببخش، یعنی کوتاه بیا!

----------------------------------------

🟣 درس سوم:
به جای مشرکین، مسلمین گرفتارند!

- «اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ اَطْرَافِ اَلْمُسْلِمِينَ».

📗دعای بیست و هفتم، صحیفه سجادیه است.

🔘 «اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ» خدایا مشرکین را به جان مشرکین بینداز. مشرکین از نظر اسلام؛ یهودی، مسیحی، زرتشتی و بی دین است.
«اَللَّهُمَّ اِشْغَلِ اَلْمُشْرِكِينَ بِالْمُشْرِكِينَ عَنْ تَنَاوُلِ اَطْرَافِ اَلْمُسْلِمِينَ» مسلمان را به جان مسلمان نینداز، خارج از دین را به جان خودشان بینداز، که چه؟ که مرزهای مسلمین را تناول نکنند.

🔘 ببینید اسلام یک مرزبندی کرده برای حفاظت خودش، بیمه کرده، به اینکه کسی نتواند از دایره اسلام خارج بشود، اسمش را هم گذاشته ارتداد، گردنش را باید بزنی. خب حالا الان مشرکین با مشرکین دعوا دارند؟ ها؟ بله، می‌شود گفت که اوکراین با روسیه، این طبق گفته امام سجاد همین است، به دید اسلام هر دو مشرک هستند که به جان هم افتاده‌اند

352

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:08

ولی در خاورمیانه مسلمان به جان مسلمان افتاده، از هر طرف که کشته می‌شود امت محمد است.

----------------------------------------

🟡 درس چهارم:
به خدای شکنجه‌گر خط می‌دهد.

(بازخوان از تدریس 6615)

- «اَللَّهُمَّ وَ اُمْزُجْ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ، وَ اَطْعِمَتَهُمْ بِالْاَدْوَاءِ، وَ اِرْمِ بِلادَهُمْ بِالْخُسُوفِ».

📕دعای بیست و هفتم، صحیفه سجادیه است.

💠 «اَللَّهُمَّ وَ اُمْزُجْ مِيَاهَهُمْ بِالْوَبَاءِ»، ببینید اسماءایذایی را به جای اینکه دفع کند می‌خواهد که تحرک بیشتری پیدا کنند؛ «خدایا دشمنان اسلام را گرفتار وبا بکن». دیدی که «وَ ما اَرْسَلْناكَ اِلَّا رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ (۱۰۷ انبیاء)» یعنی چه؟ «تو را ما فرستادیم برای همه رحمت باشی». عالمین می‌گوید، نه مسلمین نه مؤمنین. پیغمبر رحمت است برای همه، این نمی‌خواهد طرفدار تو باشد نمی‌خواهد در دین تو باشد.

💠 بعد امام سجاد می‌گوید در آب آشامیدنی آنها وبا بریز. البته خدا که از این کارها می‌کند، در تقدیرات ایرانی‌ها وبا ریخته، هر روز یک اذیت و آزار، همان اول که این کرونا چند سال قبل آمد گفتند که تمام شد بساطش برچیده شد، الان دوباره هشدار دادند که دارد زیاد می‌شود. الان از آن طرف که یک دکتر جراح مغز و اعصاب گفته که سونامی تومور مغزی در حال آمدن است. سونامی هم که یعنی یک کوه! وقتی که آب دریا به غلیان می‌آید، بقول عوام دریا عصبانی می‌شود و به طرف خشکی می‌آید یک دفعه می‌بینی یک ساختمان ده طبقه را آب گرفت، اینطوری با آب شلاق می‌زند.

💠 واقعاً امروز فکر می‌کردم کاشکی این خدای ادیان این اسامی قشنگ را نداشت؛ رحمان، رحیم، کریم، ودود، حبیب، لطیف، رفیق، شفیق و...، کاش اینها را نداشت چون اینها به سلطنت الله بر مردم نمی‌خورد.

💠 «وَ اَطْعِمَتَهُمْ بِالْاَدْوَاءِ» هیچ فکر می‌کردی که یک امام معصوم اینطوری نفرین کند! حالا کاش به خلفای زمانشان نفرین می‌کرد که اینها را اذیت کردند؛ به یزید این را می‌گفت، نه به کسانی که در دین محمدی نیستند. می‌گوید در خوراکی‌هایشان یک دردی بگذار که پدرشان دربیاید.

💠 «وَ اِرْمِ بِلادَهُمْ بِالْخُسُوفِ» مردم آن کشورها را داخل زمین فرو ببر! الان این نفرین دامنگیر ایران شده، مسئولین امر می‌گویند که ایران کلاً بعضی استان‌ها (مخصوصاً اسم اصفهان را هم آورده بود) در حال فرونشست زمین است. می‌دانی یعنی چه؟ یعنی یک ساختمان پنج طبقه بتن آرمه و محکم، جواب هشت ریشتر زلزله را می‌دهد، وقتی که زیرش خالی می‌شود با همهٔ سفت کاری‌های مهندس نابود است. خیلی عجیب است!

----------------------------------------

🟢 درس پنجم:
خدا در سوءظن به خودش مقصر است!

(بازخوان از تدریس‌های 117، 6099 و 6800)

- «اَللَّهُمَّ اِنَّكَ اِبْتَلَيْتَنَا فِي اَرْزَاقِنَا بِسُوءِ اَلظَّنِّ».

📕دعای بیست و نهم، از صحیفه سجادیه است.

این درس را یادم است که قبلاً خواندیم، ولی این خیلی مهم است.

♈️ «اَللَّهُمَّ اِنَّكَ اِبْتَلَيْتَنَا فِي اَرْزَاقِنَا بِسُوءِ اَلظَّنِّ» یعنی خدایا تو اینقدر مردم را خفه کردی که به تو سوءظن دارند، درب روزیشان را بستی. الان «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» فقط تقصیر الله است، «اِرتَدَّ النَّاس» فقط تقصیر الله است، چون خلق کرده و به آنها اعتنای سگ نمی‌کند.

♈️ می‌گوید با این روزی دادنت ما را وادار کردی که از تو بدمان بیاید. رسول الله چه گفت؟ گفت «زمان جابجایی، مردم به الله فحش می‌دهند». الان همان روز است، مردم هرچه بدبختی می‌بینند از سر دین و مذهب می‌بینند.

-----------------------------------------

⚫️ درس ششم:
چگونه اعلم الناس جاهل می‌شود؟

(بازخوان از تدریس 595)

- «اللَّهُمَّ اِنِّي اَعْتَذِرُ اِلَيْكَ مِنْ جَهْلِي».

📗دعای سی و یکم، از صحیفه سجادیه است.

🔸«اللَّهُمَّ اِنِّي اَعْتَذِرُ اِلَيْكَ مِنْ جَهْلِي» خدایا عذرخواهی می‌کنم از نادانی‌ام. مگر امام اعلم ناس نیست؟ «اَعْلَم اَلنَّاس فِي زَمَانِه» نیست؟ پس چرا می‌گوید که ببخشید از من حرکاتی صادر می‌شود که نشانه نادانی من است؟ شما این را چطوری حل می‌کنی؟

🔸یک جا اینقدر بادکنک را باد کردند که همه جا پنهانی‌های مردم را هم می‌بینند، طرف در پنهانی از یک کنیز لب گرفته، وقتی پیش امام صادق می‌آید، امام صادق به او می‌گوید که خجالت نکشیدی در خانه دربسته از کنیز لب گرفتی؟ آنجا را می‌داند، بعد به خدا می‌گوید که ما جاهل هستیم؟! ببین اینها را چطوری می‌توانی سر هم کنی؟ معارضات دین است دیگر، دین که نیست، هیاهوی ماورائیان بر زمینیان است!

-----------------------------------------

🔵 درس هفتم:
آیا امام به استخاره نیاز دارد؟

- «اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ».

📕 دعای سی و سه، از صحیفه سجادیه است.

260

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:08

❇️ «اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ» من استخاره می‌کنم به خاطر اینکه تو علمت زیاد است. امام استخاره می‌کند یا از وحی استفاده می‌کند؟ طبق اسناد و مدارکی که داریم، که گفت بعد از رسول الله به ائمه هم وحی نازل می‌شد! وحی او اسمش استخاره است؟ آیا استخاره او مثل استخاره ما درپیتی است؟ ما برای مردم استخاره می‌کنیم، مردم در چاه می‌افتند، الله هم که عین خیالش نیست که ما از کتاب او سوال کردیم.

❇️ «اللَّهُمَّ اِنِّي اَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ» آیا خدا علم دارد؟ عالم به «مَا کَان وَ مَا یَکُونُ وَ مَا هُوَ كائِنٌ» است، اگر علم دارد می‌گوید «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» چرا این جنین را که نابود است، ده تا بیماری در آن است دستور نمی‌دهد که این را سقط کند؟ بعد باید بیاید هم زندگی پدر و مادرش را جهنم کند و هم خودش را نابود کند!

---------------------------------------

⚪️ درس هشتم:
فحشا خلاف عصمت است!

- «فَكُلُّنَا قَدِ اِقْتَرَفَ اَلْعَائِبَةَ فَلَمْ تَشْهَرْهُ، وَ ارْتَكَبَ الْفَاحِشَةَ فَلَمْ تَفْضَحْهُ».

📘دعای سی و چهارم، صحیفه سجادیه است.

☑️ «فَكُلُّنَا قَدِ اِقْتَرَفَ اَلْعَائِبَةَ فَلَمْ تَشْهَرْهُ» همهٔ ما مرتکب گناه شدیم و تو رسوایمان نکردی. آیا ائمه گناه می‌کنند؟ آقا اینجا تعارف شاه عبدالعظیمی که نیست، مگر رودربایستی دارند! دارند حقیقت را می‌گویند، ماستمالی نکن! به عقل بگو برو گمشو، قضاوت نکن، تحقیق نکن!

☑️ «وَ ارْتَكَبَ الْفَاحِشَةَ فَلَمْ تَفْضَحْهُ» ما مرتکب فحشا شدیم. چطوری این را تفسیر کنیم؟ می‌تواند بگوید که این دارد شکسته نفْسی می‌کند؟ آقا این آموزگار ماست، این دارد به ما خط فکری می‌دهد، شکسته نفْسی یعنی چه؟ دارد واقعیت‌ها را می‌گوید! می‌گوید «من فحشا انجام می‌دهم».

☑️ ما فقط یک دانه راه فرار داریم و آن هم این است که بگوییم فحشا، فاحشه، یعنی تقیه، این را فقط می‌توانیم بگوییم! یعنی طبق قانون تقیه می‌توانیم فحشا داشته باشیم. فاحشه هم طبق قانون تقیه که می‌خواهد برای زندگی‌اش نان دربیاورد، پس هیچی، او هم مرخص است! طبق این اصول و فروع، جهنم نباید وجود داشته باشد.

----------------------------------------

🔴 درس نهم:
آیا تقیه می‌گذارد که از مظلوم دفاع شود؟

- «اللَّهُمَّ اِنِّي اَعْتَذِرُ اِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِي فَلَمْ اَنْصُرْهُ».

📙دعای سی و هشتم، صحیفه سجادیه است.‌

⏺ «اللَّهُمَّ اِنِّي اَعْتَذِرُ اِلَيْكَ مِنْ مَظْلُومٍ ظُلِمَ بِحَضْرَتِي فَلَمْ اَنْصُرْهُ» مرا ببخش که ناله مستضعف را شنیدم و کمکش نکردم. چرا کمک نکردی؟ مگر امام در «اَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ (۶۴ یوسف)» بودن، در اکرام مردم قائم مقام الله نیست؟ چرا کمک نکردی؟ اگر به خاطر تقیه بوده پس چرا اینجا آوردی، دیگر به اینجا نیاور، سوژه سازی نکن!

⏺ سه نفر در بین این معصومین از مظلومین دفاع کردند که یکی رسول خدا بود، که این محل شک است. منظور از مظلوم در حکومت رسول خدا چیست؟ یعنی مسلمین مظلوم هستند یا آن طرف مرز که اعتقادات دیگری دارند، آنها مظلوم هستند؟ با آنها که کاری ندارد، آنها را «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» له‌شان کرد. اگر هم مظلوم در مسلمان‌ها هستند که به خاطر همین کشورگشایی می‌کرد تا در مدینه برای مردم مسلمان ثروت بیاورد. نمی‌دانم این چطوری حل و فصل می‌شود!

-----------------------------------------

🟡 درس دهم:
مگر می‌شود اهل بیت ملحد شوند؟

- «اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ جَنِّبْنَا اَلْاِلْحَادَ».

📕 دعای چهل و چهارم، از صحیفه سجادیه است.

♈️ «اَللَّهُمَّ.... جَنِّبْنَا اَلْاِلْحَادَ»، پناه بر خدا! بقول پدرمان موقعی که از یک چیزی خیلی تعجب می‌کرد می‌گفت پناه بر خدا! می‌گوید ما را از انحراف نجات بده؛ «جَنِّبْنَا اَلْاِلْحَادَ». آیا معصوم ملحد می‌شود؟ یک طوری می‌توانیم سر و ته قضیه را هم بیاوریم، کسی که به این فروع دین عمل می‌کند، به آن کتاب که نامش قرآن حکیم، قرآن مجید و قرآن کریم است عمل می‌کند، این ملحد است.

♈️ به همین قاعده امیرالمؤمنین در صفین شکست خورد. همان‌هایی که شمشیر کشیدند و گفتند که ما با قرآن نمی‌جنگیم تو هم بخواهی بجنگی تو را می‌کُشیم، همان‌ها لشکر خوارج و نهروانیان را تشکیل دادند، بعد آنها به علی می‌گفتند کافر. دقت کن! کافر یعنی از آنچه که ما داریم خروج کرده؛ کتاب و وحی. به امام حسین هم همین را گفتند، برای قتل امام حسین فتوا دادند؛ «قَدْ خَرَجَ الحُسِین عَنْ دِینِ آبَائِهِ» یا «عَنْ دِینِ جَدِّهِ».

299

✏متن فرمایشات

26 Dec, 20:08

♈️ مستمسک دینی می‌خواست، یک قانون پیدا کن، ای شریح قاضی، تو قاضی هستی یک چیزی درست کن که ما بتوانیم حسین را بکشیم. شریح قاضی گفت آخر نمی‌شود! نمی‌شود ندارد، بیا این هم پول! به نام دین سر دین را بریدند. دین واقعی ابی عبدالله است، با فتوای شریح قاضی که قاضی‌القضات یزید است حکم صادر شد که «قَدْ خَرَجَ الحُسِین عَنْ دِینِ جَدِّهِ» این را گفت خونش حلال شد.

♈️ الان طبق این قاعده‌ای که می‌گوید «ما را از الحاد دور کن»، الحادی که آنها؛ مخالفین، خلفا، محاربین بر اهل بیت می‌بستند. آن وقت طرف اینقدر مغز نخودی است که می‌گوید اگر این کتاب درست نبود ائمه کنار می‌گذاشتند. مگر ائمه جرات داشتند؟ حکّام وقت پوست آنها را می‌کندند، کمااینکه کندند! پیغمبر با آن عظمتش به او سم دادند، غدیرش را نابود کردند، اهل بیتش را از بین بردند.

♈️ علی نتوانست یک طاغوت را به نام معاویة ابن ابی سفیان خال‌المومنین نابود کند زورش نرسید، برای همین وقت شهادتش به امام حسن گفت هر لشکری که برای جنگ با سوریه می‌رود کمکش کنید حتی اگر سرلشکر آن، امیر آن با ما خوب نباشد. می‌فهمی؟ آخر من چکار کنم که نمی‌توانم همه چیز را بگویم!

♈️ «الحاد را از ما دور کن»، الحادی که مخالفین می‌گویند. می‌گوید علی کافر شده، معاویه از سیستم تبلیغات خودش همه جا هم تبلیغ کرده، رسانه معاویه قوی‌تر از رسانه علی ابن ابیطالب بود چون علی نمی‌خواست پول بیت المال را صرف تبلیغات خودش بکند و کارش پیش برود ولی معاویه همه کار می‌کرد، همه را می‌خرید، علما را می‌خرید، قضات را می‌خرید، سران لشکر امام حسن مجتبی را می‌خرید، امام حسن را مجبور کرد تا صلح تحمیلی را بپذیرد.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

387

✏متن فرمایشات

26 Dec, 17:55

6945 403-10-06

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ مدیریت خدا نیاز به شهود دارد؟

2⃣ عبادات، نادرست است!

3⃣ به جای مشرکین، مسلمین گرفتارند!

4⃣ به خدای شکنجه‌گر خط می‌دهد.
(بازخوان از تدریس 6615)

5⃣ خدا در سوءظن به خودش مقصر است!
(بازخوان از تدریس‌های 117، 6099 و 6800)

6⃣ چگونه اعلم الناس جاهل می‌شود؟
(بازخوان از تدریس 595)

7⃣ آیا امام به استخاره نیاز دارد؟

8⃣ فحشا خلاف عصمت است!

9⃣ آیا تقیه می‌گذارد که از مظلوم دفاع شود؟

🔟 مگر می‌شود اهل بیت ملحد شوند؟
#صوتی

471

✏متن فرمایشات

25 Dec, 15:31

.

612

✏متن فرمایشات

25 Dec, 15:31

➖«اِقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْاَكْرَمُ (۳ علق)» به به! یک قطار بیاید حملش کند. آدم از این دین لجش می‌گیرد، یعنی یک چیزهایی می‌گوید‌، ای کاش اینها را نمی‌گفت، آدم تحمل می‌کرد، ولی اینکه خدا اکرم است، اجود است، اَرْحَم الرَّاحمین است، لطیف است! «اَلَا یَعْلمُ مَن خَلَقَ وَ هُو اللَّطِیف (۱۴ ملک)» چه داری می‌گویی؟ نمی‌دانی چه کسی تو را خلق کرده است؟ نه بفرمایید! لطیف. آهان لطیف این است؟! «اَلدُّنيا مَعكوسَةٌ» همین است دیگر! این لطیف است که ملت ایران را به طوفان وصل کرده است.

⚡️هی بگفتی این خدایت اکرم است
صاحب لطف و جواد اعظم است

⚡️اینک این مردم ببین افسرده‌اند
اجتماع خَلق تو فرسوده‌اند

➖به خدا آدم باید زار بزند! من که درد خودم را فراموش کردم، من اینجا چلاق و افلیج ته این خانه افتادم، اینقدر عریضه‌های سوزناک به من می‌رسد که اصلاً یادم رفته چی به چی است!

➖مثل این ماشین‌های اوراقی که می‌گویند فرسوده شده، مردم ایران بیچاره‌ها همین شده‌اند، ای خدا این مردم از تو نزدیک‌تر ندارند، چرا تو این مردم را اذیت می‌کنی؟

⚡️اختلافات دُوَل، بازیچه است

➖دُوَل، جمع دولت‌ها است.

چون ملل، درمانده و بی بنیه است

➖ختنه سورون ملت‌ها است، اگرنه حکومت‌ها برای خودشان پناهگاه دارند، پدافند مطمئن دارند، این ملت بدبخت است، نگاه کنید دیگر؛ اوکراین، سوریه، لبنان، فلسطین، یمن، روئسای همه اینها دشمن‌هایشان را تحریک می‌کنند می‌آیند مردم بدبخت را بمباران می‌کنند.

⚡️گفت مسئولی ز بهداری چنین
موج سونامی بیاید از هوا سم در زمین

➖این خبر را امروز شنیدم، یکی از مسئولین مربوطه گفته به زودی سونامی تومور مغزی در ایران مشاهده خواهد شد. سونامی می‌دانی یعنی چه؟ یعنی یک دفعه می‌بینی چند میلیون نفر سکته مغزی می‌کنند، چند میلیون نفر تومور مغزی می‌گیرند، می‌گوید مال هواست. عجب خدای خوبی دارید، این را سفت نگه دارید حیف است، او را در لحاف بپیچید، خلق کرده این هوایش است، یعنی تمام ابزار حیات انسان در ماده اولیه سه چیز است: «آب، هوا، غذا».
- هوایش که این است.
- غذا هم که مردم ندارند؛ مردم مستضعف، اکثریت قاطع ملت.
- آب هم که اینطوری است؛ همیشه مدام می‌گویند فلان جا خشک شد، سدها آبشان ته کشید.
واقعاً اینطور خدایی کردن افتخار است؟ با چه ژستی ده‌ها هزار سال قبل گفت «فَتَبَارَکَ الله اَحْسَنُ الْخَالِقِینَ (۱۴ مومنون)»، باریکلا به خودم چه خلق کردم! بیا، ای انبیاء بیایید نگاه کنید، یا رسول الله بیا ببین از دست این خدا به سر امت تو چه آمده است!

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

635

✏متن فرمایشات

25 Dec, 15:31

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (581)» 05-10-1403

⚡️من منفعلِ عمر تباهم چه کنم؟
من مُنزجرِ حال خرابم چه کنم؟

➖عریضه می‌دهیم به آن که ما را از خاک آورده و به ما یک دنیا نیاز داده و هیچ کدام‌ هم برآورده نمی‌شود، مسئولیت با کسی است که ما را آورده!

⚡️القارعه شد جامعهٔ ما

➖اینکه گاهی وقت‌ها می‌بینید من مکث می‌کنم به خاطر این است که من شاعر که نیستم، اینها همین طوری می‌آید، بعد موقع خواندن می‌بینم توازن ندارد این است که همین درجا درستش می‌کنم.

⚡️القارعه شد جامعهٔ ما
زلزال شده این نفس ما

⚡️ای شاعران بگویید، اسرار کشور ما
جامع شده فلاکت، بر جان ملت ما

➖یاد حرف امام سجاد می‌افتم که گفت «اگر پیامبر این همه که از ما تعریف کرده برعکسش را می‌گفت، می‌گفت اینها را بزنید بکُشید له کنید، از اینکه الان به سر ما آوردید، دیگر بدتر نمی‌کردید». حالا جریان ماست، این همه از اسماء‌الحسنی می‌گوید، این نتیجه‌اش هست؛ شد جهنم! اگر از اسماءایذایی می‌گفت چه می‌شد؟ همین می‌شد، دیگر بیشتر از این نبود.

⚡️اشقیا را بنگر محو عذابند
به فقر و درد و ترس و هم به لرزند

➖اشقیا یعنی آن آدم‌های بدبخت، یعنی مستضعف، منتظر، مضطرب، مضطر، محروم و مغرم.

➖این داستان ما بود، حالا این جریان ثروتمند، سرمایه‌دار که خیلی عریضه‌ها می‌دهند که مالشان از گلویشان پایین نمی‌رود، در خانه گاهی وقت‌ها جنگ و دعوا است سر اینکه اینقدر به نام من کن اینقدر به نام من کن، یا اموالش مصادره می‌شود یا دزد می‌آید یا مریضی می‌آید که دیگر نتواند با این ماشین با آن خانه حال کند.

⚡️و اما آن که بی‌ غصه، شب و روزش صفا است

➖منظور سُعدای مالی، مادی را می‌گویم، آنهایی که خوشبخت هستند، آنها که برایشان مهم نیست، برایشان آبونمان برق و گاز و تلفن چقدر بیاید اصلاً به چشمشان نمی‌آید، برای رفع برق هم ژنراتور می‌گیرند برق وصل می‌کنند، هوای کثیف است می‌رود به جاهایی که هوا تمیز است، میوه درجه یک برایش می‌آید یعنی می‌خرد. یکی از این میوه فروش‌ها به من می‌گفت بعضی‌ها اینقدر مرفه بی‌ درد هستند که با اینکه ما دولا پهنا با آنها حساب می‌کنیم چون نگاه به ماشینشان می‌کنیم می‌دانیم که پولدار هستند، با این جهت مثلاً می‌گوید ته مانده آن (پول) هم برای خودتان، ته مانده‌اش را هم نمی‌گیرد یعنی می‌گوید کسر شأن است، ته مانده آن مثلاً صد هزار، دویست هزار، سیصد هزار است، می‌گوید این برای من افت دارد. حالا آنها را می‌گوید:

و اما آن که بی‌ غصه، شب و روزش صفا است
به ریش بینوایان، خنده‌هایش در فضای است

➖خب تو چه می‌خواهی به این بگویی؟

⚡️بگو مهلت به یک لحظه تمام است

➖یک لحظه یک حادثه می‌آید! شما خیال می‌کنید این عریضه‌هایی که برای من می‌آید همه‌اش مال طبقه پایین جامعه است؟ نه، میلیاردرها عریضه می‌دهند که به یکباره مریض شدیم، سرطان گرفتیم، به یکباره سکته کردیم، به یکباره در کما رفته! حالا اگر به این بگویی یک سهمی از ثروت خودت را به نیازمندان بده بشود کفاره، ردّ مظالم، صدقه، دلش نمی‌آید.

➖هیچ وقت حرف پوتین را یادت نرود که به بریتانیا گفت «فقط سه تا موشک هسته‌ای برایت کافی است که تمدن را از شما بگیرد». تمدن یعنی زندگی و حیات بشر. آقای سرمایه‌دار، ثروتمند چشم به هم بزنی جنگ جهانی می‌شود! اینکه می‌گویم اخبار خارجی را رصد کنید برای همین است، ببین شاخ و شانه‌هایی که قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها برای هم می‌کشند طنین جنگ جهانی سوم است!

⚡️بگو مهلت به یک لحظه تمام است
حوادث در پیاپی آید و عیشت به فان است

➖حالا از زلزله و جنگ بگذریم، حالا اینهایی که به خارج می‌روند، از چه چیزی فرار می‌کنند؟ از بدبختی‌های ایران؟ آیا آنجا بیچارگی نیست؟ اگر جنگ جهانی بشود آنها در امان هستند؟ جنگ جهانی اول و دوم از اروپا شروع شد، جنگ جهانی سوم قطعاً کل جهان را فرا می‌گیرد. حالا هر کسی دررفته، دیگر کجا می‌خواهد برود؟

⚡️چون شمایل آمده از این خدا
وصف اسماء قشنگی شد ندا

⚡️لیک در وقت عمل، تیر آمده
نیزه و مرگ و پدافند آمده

➖ می‌دانی پدافند چیست؟ تو دعا می‌کنی سریع آن را به خودت برمی‌گرداند. بعضی از عوام نمازخوان می‌گویند که نمازمان بالا نمی‌رود می‌خورد بر سرمان، حالا جریان همه مردم است. وقتی که «اُدْعُونی»، «اَسْتَجب» ندارد یعنی خفه شو، یعنی زر نزن. در قرآن گفته، همین «اخْسَاء» به سگ می‌گوید. «اخْسَاء وَ لَا تَتَکَلَّمْ»، به چه کسی می‌گوید؟ به انسان می‌گوید، انسان اشرف مخلوق!

➖به همه صاحبان ادیان و مذاهب خطاب کن:

⚡️هی بگفتی این خدایت، اکرم است

577

✏متن فرمایشات

25 Dec, 15:00

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۱)»

مورخ 403.10.05

541

✏متن فرمایشات

24 Dec, 18:35

.

630

✏متن فرمایشات

24 Dec, 18:35

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (580)» 04-10-1403

⚡️کفایت کِی کنی خلق ضعیفت؟
به این افغان، چرا لطفی نداری داده ذلّت

⚡️رفتم از این دار بلا
زندگی‌ام گشته هوا

⚡️تقدیم چو کردیم به محضر، همه جان را
پس عاقبت امر نگر فان شده ما را

➖به فنا رفتیم چون با تو معامله کردیم.

⚡️دلم برای مردمم می‌سوزه
عذاب اکبر اومده می‌چزّه

⚡️از دست خدای مذهبم زار دمیده
الله نگو، مکر و فتن، رحم رمیده

⚡️گلایه دارد بشر دربه در
ز این خدای قاتل سر به سر

⚡️ای مشتری کجایی، نفْس مرا خریدی
پاسخ این اشتریٰ، غیر ستم ندادی

➖«اِنَّ الله اشْتَری» شما را خرید، از عدم خرید به عدم داد.

⚡️اسلام‌گرا بودم و از آن گله دارم

➖سی و پنج سال ساز دین را زدم، طبل مذهب را کوبیدم، نهایتش این است که می‌بینی؛ یک بدن علیل و ضعیف و نحیف، گوشه خانه افتاده، جوانی بر باد رفته، عمر نابود شده است!

⚡️اسلام‌گرا بودم و از آن گله دارم
غیر از بدی و ظلم به عمرم که ندارم

➖این عریضه همه شماست، منتظرین، مستضعفین، مضطرین، مضطربین، مغرمین و محرومین:

⚡️ای همه عالَم به فدایت، گرفتار شدم

➖گرفتار این «اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ»، گرفتار این «وَالْعَصْرِ اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۱-۲ عصر)»، گرفتار «اِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ (۵۳ یوسف)»، گرفتار «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)»، گرفتار «الدُّنْیَا مَعْکُوسَةٌ»، انگار هزارپا است که هر پایش یک عضو بدن ما را چسبیده است.

⚡️ای همه عالَم به فدایت، گرفتار شدم
بی غم و غصه تو ندادی فرجی، پس بنگر زار شدم

⚡️این ملت ما در اثر فقر و مرض زنده به گور است
از شدت این فاجعه، خاک به گور است

⚡️به أَ مَّن یُجیبت، خلاصم نما
به آن درگهت، حلّ مشکل نما

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

705

✏متن فرمایشات

24 Dec, 18:21

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۸۰)»

مورخ 403.10.04

516

✏متن فرمایشات

24 Dec, 18:20

.

512

✏متن فرمایشات

02 Dec, 15:28

.

365

✏متن فرمایشات

02 Dec, 15:28

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (565)» 12-09-1403

⚡️دلشوره شده دوام انسان
دلواپسی و ذلیل به اعیان

➖خلقت انسان بر پایه آرامش نیست. «اَلَا بِذِکْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ( ۲۸ رعد)» شعار قرآن این است، می‌گوید نرو قرص اعصاب بخور، نرو قرص خواب بخور، ذکر خدا به تو آرامش می‌دهد. آزمونش را به تاریخ بد پس داده، در این هزار و خرده‌ای سال به هیچ کس و مخصوصاً به خواص الله آرامشی نیامد.

⚡️نامه‌رسان، پیک رفیقان برسان
مشق شب و روز ما به ذات اقدس برسان

➖نامه‌رسان، کیست؟ نفسمان است. آن که انتخاب شده برای حوزهٔ انتظار!

⚡️رؤیای مرا هوا پریده
از قول و قرار سابقت دشنه دمیده

⚡️ای وای از این جبر که در سفره رسیده
از قهر سلاطین بنگر نار جهیده

➖سلطان یعنی زورگو. ای سلطانِ سلاطین کجایی که به داد مستضعف و منتظر و مضطر و مستضعف و مضطرب و محروم و مغرم برسی؟

⚡️باز هوای وطنم، کلافه کرده بدنم

➖وطن ما کجاست؟ وعده‌گاهمان بقعةالانوار است، آنجا آرامش مطلق است، خواستگاه نفسانی همه است.

⚡️باز هوای وطنم، کلافه کرده بدنم
شهر من آمده قشنگ و دلم هوای فرجم

⚡️بیمار شده آدم بی‌ کس
بی‌ حال شده ملت چون خس

➖خس و خاک، خس و خار، یعنی ارزش ندارد. این مردم برای صاحبش یک ریال ارزش ندارد. آن که خلقش کرده روی سرش انواع و اقسام بلاها را جاری کرده، در حالی که فاکتور ورود به دنیای خاکی‌اش «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا (۷۰ اسراء)» بود، «لَقَد خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فی اَحْسَنَ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» بود.

➖بیماری‌ها روز به روز فراتر می‌شود مردم را در چنگال خودش له می‌کند. الان می‌گویند بیماری زگیل تناسلی مانند سرماخوردگی فراوان شده است.

⚡️قطع نکن درخت خود را
زارع تو شدی نکُش بشر را

➖هر روز در یک منطقه از این کرهٔ خاک بزن بکوب است، مردم این وسط قربانی هستند، ابرقدرت‌ها جایشان امن است، قدرت‌ها هیچ چیزی به آنها نمی‌رسد، اما ملت‌ها!

⚡️آب شدم از حیا، ذوب شده‌ام در بلا
سنگ به روی یخ شدم ز شدّت این عزا

➖حالا روضهٔ خودمان را بخوانیم:

⚡️بینوایان را نوایی به کجایی؟
همه بیچارهٔ تو، چاره نما، یار کجایی؟

➖این تجدید بیعت است با خدای الله! شکایت الله را به بالاترش بکن؛ فرمانروای هستی!

➖بینوا من و تو هستیم که به درب نواخانهٔ فرمانروای هستی آمدیم! ای ذات اقدس همه به ما ظلم کردند، در رأس آنها خدای ادیان پوست ما را کنده است.

⚡️حسبی الله شده ورد زبانم چه کنم؟
با توکل شده‌ام مور جهنم چه کنم؟

➖پایان یک عمر بندگی خدای زمین همین است؛ بیچاره شدن، دربه در شدن، بی‌ پناه شدن.

⚡️آب و رنگ مذهبم بی‌ جاذب است

➖الان وقت «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» است. ای رسول راستگو، تو گفتی یک چنین زمانی پیش می‌آید، که آن هم الان است!

⚡️آب و رنگ مذهبم بی‌ جاذب است
دین، وداع آمده چون که فاسد است

➖می‌گوید مملکت را فساد گرفته. فساد در توحید است، خداشناسی ما را فساد گرفته، هر کس از در رسید یک حاشیه زد، یک تبصره زد شد یک میلیون کتاب ولی دست محقق که می‌افتد فشارش می‌دهد می‌شود ده تا کتاب.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

448

✏متن فرمایشات

02 Dec, 15:12

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۶۵)»

مورخ 403.09.12

361

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:11

.

575

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:11

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (564)» 11-09-1403

⚡️جواب هر سلامی، آمده یک پیامی
به اخسأ و مکر و فتن، قتل شده عیانی

⚡️خطبه خوانده جبرئیل از بهر این مضطربان
تا که وارد گشته این خیل ضعیفان در فضای ناظران

➖خطاب به الله است. این زبان اعتراض همه به الله است:

⚡️اوقات همه تلخ شده از زحماتت
نفرین شدگانیم ز این وسعت نارت

➖از آن وقتی که گفتی «اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ»، «اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۲ عصر)»، «اِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ (۵۳ یوسف)» پوست مردم را کندی، دیگر برای مردم جز یک نفرتی از خودت چیزی باقی نگذاشتی.

➖این عریضهٔ آنهایی است که خانه‌هایشان یخ است، وسیلهٔ گرم کننده ندارند. می‌گوید روی علاءالدین غذا می‌پزیم حرارت می‌گیریم ولی چون لوله ندارد آثار مخربش را دفع کند همهٔ ما دائماً در سردردیم:

⚡️زمستان و حرارت نیست ما را
منازل سرد و گشته واژگون، اقبال، ما را

➖این عریضهٔ ماست به خدای الله:

⚡️سلامی از ته قلب اسیران

➖داریم سلام می‌کنیم به تو ای فرمانروای هستی، گشایش مشیت برای اهل زمین خسارت بود.

⚡️سلامی از ته قلب اسیران
به آن غیبت گشای عصر سوزان

⚡️خدایان این سرزمین، ظالمند
ستمکار و آغشته خون، قلدرند

⚡️امواج عظیمی ز بلا زوج بیامد
درگیری و دعوای منازل، همگی سلطه بیامد

➖چقدر عریضه داریم که روابط خانوادگی تیره است، کینه‌توزانه است، خراب است، خانه‌ای که باید محل آرامش اهلش باشد می‌شود میدان جنگ، اصل مشکل هم سر فقر است، بیشترین خرابه‌های زندگی از نبود مایحتاج است.

⚡️ملتی کز فقر و درد و غم نگونسار آمده

➖این شکل و شمایل همهٔ شماست، ای گروه مستضعفین و مضطرین و مضطربین، ای خیل منتظران و محرومان و مغرمان!

⚡️ملتی کز فقر و درد و غم نگونسار آمده
کی دگر مذهب و دینش را توان، گرم آمده

➖عایداتیِ مردم از دین آبا و اجدادیشان همین است.

➖از قدیم می‌گفتند «آدم گرسنه خدا سرش نمی‌شود»، الان به نمایش در آمده، الان با چراغ خاموش مردم دارند دین و مذهب را کنار می‌گذارند فقط به دلیل ظلمی که از الله می‌رسد.

➖این دادخواهی همهٔ شماست، اضطرارنامهٔ شماست:

⚡️ختم الله به هر نعمت و عزت شده ما را ز چه رو

➖ختم کرده، ابی عبدالله گفت فاتحهٔ اسلام خوانده است: «وَ عَلَى الْاِسْلامِ اَلْسَّلامُ»، اسلام یعنی الله!

کتب الله به انواع عذابم بنگر آمده ما را ز چه رو

➖همه همین را می‌گویند، می‌گویند ما چه کردیم که خدا افتاده به جانمان و دارد ما را نابود می‌کند. بیشتر عریضه‌هایی که به دست من می‌رسد همین است.

➖جواب این سوالات را چه کسی می‌خواهد بدهد؟ الله که جواب نمی‌دهد، هواخواهانش باید پاسخگو باشند، یک عمری از این مردم کولی کشیدند به نام الله!

⚡️تا کی به تمنای حیاتی که مبارک
دفعی شود از این همه آزار ز چنگک

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

576

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:11

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۶۴)»

مورخ 403.09.11

452

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:10

.

441

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:09

6930 1403-09-11

۱- دانشمندان دینی که مانع استخراج آیات و احادیث و روایات پنهانی می‌شوند.

۲- تقلید دینی معارض با مشی خاتم الانبیاء است.

۳- شریعتمدارانی که رو در روی امام مهدی قرار می‌گیرند.

-----------------------------------------

🔴 درس اول:
دانشمندان دینی که مانع استخراج آیات و احادیث و روایات پنهانی می‌شوند.

- «وَ اَخرج التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْاُصُول قَالَ رَسُول الله يكون فِي اُمتِي فزعة فَيصير النَّاس اِلَى عُلَمَائهمْ فَاِذا هم قردة وَ خَنَازِير».

📚 کتاب الدرالمنثور از سیوطی جلد ۷ صفحه ۴۹۲، کتاب تذکرة فی احوال الموتی از قُرطُبی جلد ۲ صفحه ۳۶۱، کتاب الامام المهدی فی القرآن والسنه جلد ۲ صفحه ٣۶۶ حدیث ۶۳۷، کتاب یوم الخلاص صفحه ۴۰۵، کتاب بشارت الاسلام صفحه ۱۷۶ است.

🔶 سیوطی از کتاب نوادر الاصول الترمذی روایت آورده که پیامبر گفت: «در آخرالزمان امت من دچار فزع و ترس می‌شوند پس مردم به نزد علمایشان می‌روند با وجود آنکه آنها میمون و خوک هستند». از آن احادیث جنجالی و زیربنایی است که تکلیف شریعتمداران را برای شما روشن می‌کند. این حدیث، هم از طریق اهل سنّت است و هم از طریق تشیع است. خیلی راهش روشن و شفاف است، نه جایی برای تفسیر دارد و نه جایی برای انکار دارد.

🔶 «وَ اَخرج التِّرْمِذِيّ فِي نَوَادِر الْاُصُول قَالَ رَسُول الله يكون فِي اُمتِي فزعة فَيصير النَّاس اِلَى عُلَمَائهمْ فَاِذا هم قردة وَ خَنَازِير». مردم از چه می‌ترسند؟ امت نبوی از چه چیزی هراس دارد؟ از اعتقادات، اعتقادات پوسیده که جوابگوی نیازهایش نیست! از شریعت مندرس، از مناسک دینی بی‌ خاصیت.

🔶 دقت کنید کلام فراگیر است، رسول خاتم می‌گوید: «در آخرالزمان»! آیا الان آخرالزمان هست یا نیست؟ پایان عمر غیبت هست یا نیست؟ استارت جنگ‌های هسته‌ای زده شده، فعلاً در مقام تهدید و شاخ و شانه کشیدن بین ابرقدرت‌ها و قدرت‌ها است، وقتی هم که نبرد هسته‌ای شد می‌شود «اَلْقَارِعَةُ مَا الْقَارِعَة (۱-۲ القارعه)»، می‌شود «اِذَا زُلْزِلَتِ الْاَرْضُ زِلْزَالَهَا (۱ زلزال)» کرهٔ زمین نابود می‌شود به وسیلهٔ بمب‌های هسته‌ای.

🔶 خب وقتی نابود می‌شود پس الان پایان عمر غیبت است. خب الان این کلام نبوی برای امروز است. «امت من» دقت کنید، هم شیعه و هم سنّی امت محمدی هستند؛ «امت من دچار فزع و ترس می‌شوند»، سر چه؟ سر اینکه گیج می‌شوند که راه راست کدام است. مردم آنقدر به نام دین کتک می‌خورند که به تشکیک و تردید می‌افتند که بالاخره تکلیف این دین هزار و خرده‌ای سال چه می‌شود؟ ما کجای کار هستیم؟

🔶 منظور متشرعین‌ است، نه بی‌ دین‌ها، بی‌ دین که دور همه چیز را خط می‌کشد، آنهایی که عِرق دینی دارند، تعصب مذهبی دارند، آنها! آنهایی که می‌فهمند کشتی اسلام در حال غرق شدن است، تعصب دارند نسبت به اسلام، آنها! پناه می‌برند به علمای دین، فقها، مراجع، مفتیان، می‌روند از آنها کمک بگیرند در حالی که آنها میمون و خوک هستند. یعنی واقعاً میمون و خوک است که لباس دین را تنش کرده؟ نه، بلکه باطنشان میمون و خوک است. خوک یعنی نجس، مردارخوار، نجاست خوار.

🔶 نجاست چیست که خوک می‌خورد؟ مال دنیا، یعنی مال دنیا را جمع می‌کنند با فروش آخرت، استحکامات مالی را ایجاد می‌کنند تا مردم از دین زده بشوند. تقصیر خودشان نیست بلکه این خاصیت غیبت است، نه اینکه عمداً این کار را می‌کنند نه! غیبتی که امام مهدی را به کناری زده و پشت پرده برده، محبت دنیا با علمائش این کار را می‌کند! بقول پیامبر خاتم دنیا و آخرت مثل دو هوو هستند نمی‌شود هر دوی آنها را جمع کرد، باید یکی از آنها را داشت. این علما دنیاطلب هستند با نام آخرت، با ابزار دینی اموال مردم را شکار می‌کنند.

🔶 چه چیزی می‌خواهی بگویی؟ چه داری بگویی؟ اینجا، هم مستندات شیعه است و هم مستندات سنّی، اینجا گوینده رسول خاتم است، کدامش را می‌خواهی انکار کنی؟ خیلی واضح است، چه می‌خواهی بگویی؟ ای متشرع اصلاً حرفی برای گفتن داری؟ نه می‌توانی بگویی که این حدیث غلط است چون از منابع مختلف آمده است. دقت کنید: پنج تا سند است که چند تا از اهل سنّت است و چند تا از شیعه است.

🔶 حالا الان به علما بگویید که شما «خوک و میمون هستید»، مهدورالدم می‌شوید، می‌گویند اِ، به علما اهانت می‌کنید؟ کافر شدید، اعدام! آیا رسول الله را می‌توانی اعدام کنی؟ این حدیث را پیامبر خاتم گفته است. آیا اسناد و مدارک را می‌توانی انکار کنی؟ اینجا باید گفت «آفتاب آمد دلیل آفتاب».

-----------------------------------------

🟣 درس دوم:
تقلید دینی معارض با مشی خاتم الانبیاء است.

501

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:09

- «عَنْ حُذَيْفَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ: يَدْرُسُ الْاِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ، حَتَّى لَا يُدْرَى مَا صِيَامٌ، وَ لَا صَلَاةٌ، وَ لَا نُسُكٌ، وَ لَا صَدَقَةٌ، وَ لَيُسْرَى عَلَى كِتَابِ اللهِ فِي لَيْلَةٍ، فَلَا يَبْقَى فِي الْاَرْضِ مِنْهُ آيَةٌ، وَ تَبْقَى طَوَائِفُ مِنَ النَّاسِ الشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْعَجُوزُ، يَقُولُونَ: اَدْرَكْنَا آبَاءَنَا عَلَى هَذِهِ الْكَلِمَةِ، لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ، فَنَحْنُ نَقُولُهَا».

📚 کتاب جامع الاحادیث از سیوطی جلد ۲۴ صفحه ۱۱۱ حدیث ۲۶۷۴۵، از سنن ابن ماجه و مستدرک حاکم نیشابوری و شُعَب الایمان بیهقی و کتاب فتح الباری جلد ۱۳ صفحه ۱۶ است.

در این مسندی که من صحبت می‌کنم، من نیستم، من فقط زبان و فکر هستم، ولی درس از خاتم‌النبیین است، یعنی در حقیقت معلم که اینجا نشسته و من صحبت می‌کنم، ایشان است.

❇️ حذیفه از اصحاب کبار رسول خاتم است، از ایشان نقل شده است که پیامبر گفت: «اسلام کهنه و مندرس می‌شود همان گونه که در رشته‌های تار و پود لباس کهنه و مندرس (نخ‌نما) می‌گردد تا جایی که نه روزه و نه نماز و نه عبادت و نه صدقه‌ای درک و شناخته می‌شود». ببین می‌گوید درک نمی‌شود، نمی‌گوید نمی‌خوانند! متشرع روزه می‌گیرد، نماز می‌خواند، عبادت می‌کند، صدقه می‌دهد، که صدقات مجموعهٔ ذکوات است یعنی پرداخت‌های دینی.

❇️ «درک و شناخته می‌شود و در یک شب قرآن به جایی برده می‌شود که حتی یک آیه از آن روی زمین باقی نمی‌ماند»، یعنی الان قرآن را برده‌اند، یعنی حقیقت قرآن را برده‌اند.
«و از طوایف مردم پیرمرد و پیرزن خواهند بود که می‌گویند ما پدران خود را دیده و درک کرده‌ایم که لَا اِلَهَ اِلَّا الله می‌گفتند، پس ما هم می‌گوییم». به به! جانم به این، جانم به پیغمبر! می‌گوید مردم معتقد علمی و عینی نیستند. مسلمان‌ها را می‌گوید‌، بلکه می‌گویند ما «لَا اِلَهَ اِلَّا الله» را می‌گوییم، چون پدرانمان می‌گفتند.

❇️ همان که من عرض می‌کنم تعصب در دین به خاطر تعهد به پدر و مادر و آباء و اجداد. یعنی الان منطق وجود ندارد. آقای شیعه، برهان و حجت چیست؟ آن است که ائمه فرمودند، حجت و دلیل و برهان زنده در آن مثلث است: «صعبٌ مستصعب، خشنٌ، مشمئزٌ»، در مرکز این مثلث زیرخاکی‌های اهل بیت است، عتایق پنهانِ چهارده معصوم است.

❇️ پس الان مسلمان‌ها اسلامشان یک قرون ارزش ندارد، به این دلیل که رسول الله فرمود، که می‌گوید مردم روی تقلید از پدران دین دارند، «لَا اِلَهَ اِلَّا الله» اصل دین است، «قُولُوا لَا اِلَهَ اِلَّا الله تُفْلِحُوا»، بگو «لَا اِلَهَ اِلَّا الله» تا مسلمان باشی، رستگار باشی و به بهشت بروی. به ضرس قاطع می‌گویم، طبق این سند و اسناد بسیاری که در دایرةالمعارف ثبت شده امروز مسلمان واقعی وجود ندارد، یا از اسلام دنیا را استخراج می‌کنند یا از اسلام ظاهرش را می‌گیرد که در احادیث بسیاری بود که از اسلام نمی‌ماند جز رسمی و از قرآن جز اسمی!

❇️ الان از اسلام هیچ چیز نمانده است. در آغاز این حدیث گفت «اسلام کهنه و مندرس می‌شود». می‌دانید برای چه؟ برای اینکه حرف‌های تکراری را روی منابر آوردند، احادیث و روایات و آیاتی که هزار و خرده‌ای سال است مردم را سرگرم کرده. مردم خسته شدند، دین برای مردم چیزی ندارد بگوید، تازگی ندارد.

❇️ «يَدْرُسُ الْاِسْلَامُ كَمَا يَدْرُسُ وَشْيُ الثَّوْبِ» این نبی مکرم است که به شما می‌گوید ای کسانی که به اسلام متعصب و متعهد هستید، می‌گوید اسلامی که در دست شماست به درد نخور است. خیلی زشت است که کسی بگوید من مسلمان آبا و اجدادی هستم، من مسلمان شناسنامه‌ای هستم، یعنی من آدم نیستم که خودم درک کنم و خیر و شر را جدا کنم. بابا قرآن دارد فریاد می‌زند «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)»، «لَا تَشْعُرُونَ (۱۵۴ بقره)» «أَ فَلَا یَتَدَبَّرُون (۸۲ نساء)» ولی گوش نیست.

❇️ بارها گفته‌ام که الان مسلمان‌ها چند قسمت هستند:
➖طبق این سند یک قسمت مقلد پدران و مادرانشان هستند در دین، هرچه در فضای خانه آنها از مذهب آوردند همان را در وجودشان ریختند و شده رگ و پی.
➖یک عده هستند دین را برای دنیا می‌خواهند.
➖یک عده هم هستند که در اثر چنین القائات هزار و خرده‌ای سال، از جهنم می‌ترسند و می‌گویند این حرف‌ها را نزن.

❇️ بارها شده شاگردان با افراد غیر که مباحثه می‌کنند، سریع آنها می‌گویند کافر شدی، نگو! تو کافر شدی، به این سند که پیامبرت می‌گوید «اسلام تو وا رفته، از بین رفته، چیزی از آن نمانده». تو احتیاج به اسناد و مدارک دینی داری تا بفهمی و این اسناد و مدارک نه آن است که در طول هزار و خرده‌ای سال مطرح شده، اینها را آورده‌اند جدا کرده‌اند، شده اکثریت قاطع احادیث و روایات.

344

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:09

❇️ «وَ قَلِیلٌ مِنْ عِبَادِی الشَّکُور (۱۳ سبأ)»، منتظر مخلص، بندهٔ واقعی است که از دیروز عبور کرده، دیروز یعنی دین پدر و مادری، و امروز در جایگاه تحقیق قرار دارد زیر سایهٔ کلام ائمه، که گفتند اسلام واقعی «صعب مستصعب است، خشن است و مشمئز است». مشمئز یعنی این کتابِ یک متعصب دینی. سخن می‌گویی ‌می‌گوید «نگو این حرف‌ها را برو برو»، مشمئز دقیقاً همین است یعنی از نظر آنها بحث شما بوگندو و متعفن است.

---------------------------------------

🟡 درس سوم:
شریعتمدارانی که رو در روی امام مهدی قرار می‌گیرند.

- «فاِذا خَرَجَ الْقائم مِنْ کَرْبَلاء وَ اَرادَ النَّجَفَ وَ النّاسَ حَولَهُ قَتَلَ بَیْنَ الکَربلاءِ وَ النَّجَفَ سِتَّةَ عَشَرَ اَلْفَ فَقیهٍ فَیَقُولُ الَّذینَ حَوْلَهُ مِنَ المُنافِقِینَ اِنَّهُ لِیْسَ مِنْ وُلْدِ فاطِمَة وَ اِلَّا لَرَحِمَهُم».

📚 کتاب مجمع النورین صفحه ۳۴۵، کتاب بیان الائمه للوقائع الغریبه و الاسرار العجیبه صفحه ۱۶۸ جلد ۳، کتاب سبیل المومنین الی طریق المعصومین صفحه ۱۸۷ است.

تمام این اسناد تصفیه شده‌ها است‌! دقت کن همان زیرخاکی‌هایی است که ائمه فرمودند. چقدر جالب است که ما این اسناد را به دست آوردیم، ای زنده باد معصومین اسلام که گفت برای ما اسناد و مدارکی است پنهان که رو نشده، آنها را وسط این مثلث «صعبٌ مستصعب و خشن و مشمئز» دفن کرده‌ایم.

تمام اسناد و مدارک شیعه است، وقتی که با یک متشرع بحث می‌کنی نگو بروجردی می‌گوید! بروجردی کیست؟ بگو که ائمه فرمودند، این اسناد و مدارک است.

♈️ «هنگامی که قائم از کربلا به سمت نجف اشرف خارج می‌شود و مردم در اطراف او هستند، بین کربلا و نجف شانزده هزار فقیه را می‌کُشد». متوجه می‌شوی؟ تو برای محاجه متوجه می‌شوی؟ آن شیعهٔ کله پوک می‌فهمد که چه می‌گوید؟

♈️ از رسول الله است به نقل از امام صادق: «هنگامی که قائم از کربلا به سمت نجف می‌رود و مردم در اطراف او هستند، بین کربلا و نجف شانزده هزار فقیه را می‌کُشد». این سند خیلی عظمت دارد. ببین کشور شیعه نشین؛ عراق، بین کربلا و نجف محل راهپیمایی اربعین، شانزده هزار فقیه را یعنی مجموعهٔ حوزهٔ علمیهٔ نجف را می‌کُشد.

♈️ دلم می‌خواهد بروم در خیابان داد بزنم این اسناد را بگویم، ولی چه فایده؟ شیعه جماعت خوابیده‌اند! خفته در اسناد و مدارکی که به کسی لطمه نمی‌خورد، به کسی اشاره نمی‌کند، آنها را جمع کردند.
اسناد را دقت کنید، که سه تا سند از معصومین است از کتب اهل سنّت نیست‌.

♈️ «بین کربلا و نجف شانزده هزار فقیه را می‌کُشد، پس منافقینی که اطرافش هستند می‌گویند او فرزند فاطمه نیست». خیلی جالب است، همان مارکی که به من و تو می‌زنند و می‌گویند اینها بی‌ دین هستند. می‌گویند که اصلاً او سید نیست، او فرزند پیغمبر نیست، او امام مهدی نیست، «می‌گویند که او از فرزندان فاطمه نیست اگر بود به آنها رحم می‌کرد»، اگر امام دوازدهم بود فقها را نمی‌کشت. حالا ببین فقها چه به سر دین آورده‌اند که امام مهدی وقتی می‌آید شانزده هزار فقیه را می‌کُشد. خیلی زیاد است، خیلی زیاد است!

♈️ این اسناد و مدارک لذت دارد و خفّت دارد برای شیعه‌ای که از این اسناد و مدارک بیزار است، مشمئز است. ای زنده باد امام باقر و امام صادق و امیرالمؤمنین که فرمودند: «اسناد و مدارک واقعی اسلام صعب مستصعب است، خشن است و مشمئز است».

♈️ «فاِذا خَرَجَ الْقائم مِنْ کَرْبَلاء وَ اَرادَ النَّجَفَ وَ النّاسَ حَولَهُ قَتَلَ بَیْنَ الکَربلاءِ وَ النَّجَفَ سِتَّةَ عَشَرَ اَلْفَ فَقیهٍ فَیَقُولُ الَّذینَ حَوْلَهُ مِنَ المُنافِقِینَ اِنَّهُ لِیْسَ مِنْ وُلْدِ فاطِمَة وَ اِلَّا لَرَحِمَهُم»، منافقین چه کسانی هستند؟ همین شیعیان. سند چیست؟ چرا تهمت می‌زنی؟ چرا اهانت می‌کنی؟ سند؟ امام صادق گفت، یادت هست؟ من این را ده بار تکرار کردم ولی هر بار تازگی دارد چون هر بار به یک سندی می‌زنیم. امام صادق فرمود «تنها پایتخت و پاتوق شیعیان ما کوفه است و آنها هم فقط شیعه واقعی بیست و پنج نفر وجود دارد»، الباقی آن کیش، الباقی آن دشمن اهل بیت است.

♈️ شما خیال می‌کنید قتلهٔ ابی عبدالله از شام آمدند؟ از طرف یزید آمدند؟ ابداً! اهالی کوفه بودند، شیعیان علی ابن ابیطالب بودند، همان‌هایی بودند که به ابی عبدالله نامه نوشتند که بیا شمشیرهای ما به سوی دمشق آماده است، تو بیا رهبری کن، بیا سرپرستی کن، بیا تولیت کن.

♈️ یک پرده برداری‌هایی از دین می‌شود که مو بر تن آدم عاقلی که از می غیبت ننوشیده راست می‌شود. آی بنازم قرآن را، این اکثریت مردم را چه می‌گوید؟ می‌گوید:
➖«لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا (۱۷۹ اعراف)» زنده‌اند راه می‌روند ولی قلب ندارند، قلبشان مرده.

407

✏متن فرمایشات

01 Dec, 18:09

➖«وَ لَهُمْ اَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا» چشم دارند ولی کور هستند.
➖«وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا» گوش دارند کر هستند.
➖«اُولَئِكَ كَالْاَنْعَامِ»، آخی جگرم خنک شد! این اکثریت قاطع شیعیان و مسلمین را می‌گوید، همین‌هایی که تا شما بحث می‌کنی از مباحث خود اهل بیت که در اوراق تاریخ پنهان شده، به تو می‌گویند کافر، بی‌ دین، اینها حیوان هستند، «بَلْ هُمْ اَضَلُّ» بلکه زنده باد حیوان، چون حیوان که تعهدی ندارد به دین، ولی اینها هستند که اسم دین را یدک می‌کشند.

♈️ چه می‌خواهی بگویی ای متشرع؟ چه داری بگویی؟ با این اخبار و احادیث و روایات پرچم اهل بیت بالاست، حالا تو برو به خاطر دنیای خودت در آن احادیث و روایات اکثریت سایه بگیر، شنا بکن، ولی کسانی هستند که نمی‌خواهند کلاه دین بر سرشان باشد و کلاه را پرت می‌کنند بیرون، آنها منتظرین مخلص هستند، آنها مستضعفین مضطرین مضطربین مغرومین و محرومین هستند، آنها شما هستید، آنها من هستم!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

496

✏متن فرمایشات

01 Dec, 15:29

6930 403-09-11

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ دانشمندان دینی که مانع استخراج آیات و احادیث و روایات پنهانی می‌شوند.

2⃣ تقلید دینی معارض با مشی خاتم الانبیاء است.

3⃣ شریعتمدارانی که رو در روی امام مهدی قرار می‌گیرند.
#صوتی

546

✏متن فرمایشات

30 Nov, 17:47

.

601

✏متن فرمایشات

30 Nov, 17:47

♦️«به مردان برای اینکه با زنانشان آمیزش کنند پول و مال عطا می‌شود».
ببین چند تا معظل دارد:
➖یکی همجنس‌ بازی زن با زن
➖یکی همجنس‌ بازی مرد با مرد
➖یکی اینکه مرد...،
آخر، همه اینها درد است ها! باید اگر غیرت داشته باشیم خودمان را بکُشیم.
➖می‌گوید گاهی وقت‌ها هم مردان زنان خودشان را برای آمیزش تحویل مردها می‌دهند تا پول بگیرند.

می‌دانید این مسئله چه موقع مطرح شده؟ از امام صادق است، مال هزار و خرده‌ای سال قبل است، چه پیش بینی‌هایی کردند‌! بعد می‌گویی آخرالزمان نیست. پس چیست؟

♦️«به مردان برای غیرت‌ورزی و اینکه با زنانشان آمیزش کنند پول و مال عطا می‌شود و برای مرد رقابت شود و مردها بر سر او غیرت‌ورزی کنند». یعنی اینکه بچه‌های خوشگل را که می‌بینند بر سرش دعوا می‌شود. «مرد از کاسبی زنش از فجور نان می‌خورد». آن وقت تو در نماز به این الله می‌گویی «اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ اِيَّاكَ نَسْتَعِينُ»؟ خاک بر سرت که با وجود افشاگری امام صادق باز هم این الله را قبول داری!

♦️«مرد از کاسبی زنش از فجور نان می‌خورد، آن را می‌داند و به آن تن می‌دهد». دو جور زن فروشی شد؛
➖یکی اینکه مرد زنش را می‌دهد، برایش وقت تعیین می‌کند، الان نوبت تو است، ساعت دیگر تو بیا،
➖یا اینکه نه دخالت نمی‌کند ولی می‌داند و به روی خودش نمی‌آورد می‌گوید کسب و کار برای من که نیست، این زن من است دیگر، این برای من پول درمی‌آورد.
خیلی برای موحدین جای ناله و زاری و ضجه است. اگر این مسائل برای مسلمان هم نباشد و برای غیر مسلمان هم باشد فاجعه است، چون همه بندگان خدا هستند، مخلوق خدا هستند.

♦️«فَاِذَا رَأَیْتَ اَلْفِسْقَ قَدْ ظَهَرَ وَ اِکْتَفَى اَلرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ، اَلْغُلَامَ یُعْطِی مَا تُعْطِی اَلْمَرْأَةُ». پسرها همان طوری خودشان را درست می‌کنند که دخترها درست می‌کنند، «اَلنِّسَاءَ یَتَزَوَّجْنَ اَلنِّسَاءَ» زن با زن ازدواج می‌کند، «اَلرِّجَالَ یَتَسَمَّنُونَ لِلرِّجَالِ» مردها هم دنبال مردها هستند.

♦️در زندان که بودم، بعضی‌ها که برای مهریه زندان بودند می‌گفتند بابا همان لواط بهتر است، نه طرف نفقه می‌خواهد، نه اجرت المثل می‌خواهد و نه مهریه می‌خواهد.
همهٔ اینها شکست اسلام است! اسلامی که در قرآنش می‌گوید «وَ اَنْكِحُوا الْاَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَ اِمَائِكُمْ اِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (٣٢ نور)» ازدواج کن فرمان است. «وَ اَنْكِحُوا» مثل «اَقِمِ الصَّلاةَ» برای متشرع فرمان است. بعد می‌گوید فقیر هستی من پولدارت می‌کنم. حالا این نتیجهٔ پولدار کردن خداست!

♦️«اَلرَّجُلَ مَعِیشَتُهُ مِنْ دُبُرِهِ» مرد از عقب زندگی می‌کند، «وَ مَعِیشَةُ اَلْمَرْأَةِ مِنْ فَرْجِهَا» زن‌ها از جلو زندگی‌شان را می‌چرخانند، «اَعْطَوُا اَلرِّجَالَ اَلْاَمْوَالَ عَلَى فُرُوجِهِمْ، وَ تُنُوفِسَ فِی اَلرَّجُلِ وَ تَغَایَرَ عَلَیْهِ اَلرِّجَالُ، اَلرَّجُلَ یَأْکُلُ مِنْ کَسْبِ اِمْرَأَتِهِ» به جای اینکه مرد سر کار برود زن می‌رود، منتها زن کار که ندارد، بیکاری است پس مجبور است از شکل و شمایل خودش استفاده کند. بعد می‌گویند دین اسلام برای زن ارزش قائل است. آیا این ارزش است؟ به به چه ارزشی قائل است! زنده باد امام صادق که افشاگر تمام واقعیت‌های پشت پردهٔ معرفت الله است.

♦️«اَلرَّجُلَ یَأْکُلُ مِنْ کَسْبِ اِمْرَأَتِهِ مِنَ اَلْفُجُورِ یَعْلَمُ ذَلِکَ وَ یُقِیمُ عَلَیْهِ» می‌داند که از کجا زن پول درمی‌آورد و کاری نمی‌کند، دهانش بسته است، زن می‌گوید می‌خواهی من نروم بدهم؟ خب تو پول در بیاور! این هم که کار ندارد پول ندارد خب دهانش بسته است دیگر، می‌خواهد رزق و روزی‌اش بچرخد، زنش این کار را می‌کند.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

606

✏متن فرمایشات

20 Nov, 15:04

.

401

✏متن فرمایشات

20 Nov, 15:04

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (558)» 30-08-1403

⚡️آرام گرفته در قفس، مرغ
سلول شده منزل ما با همه، آروغ

➖کسی که غذایش هضم نشده آروغ می‌زند، کسی که مشکل جهاز هاضمه دارد آروغ می‌زند، ما هم اسماءایذایی در وجودمان هضم نشده یعنی قالب‌بندی به آن نمی‌خورد، ثبتش با سند نمی‌خواند، یک کوه عذاب را می‌خواهد بدهد در یک جثهٔ هفتاد هشتاد کیلویی یا کمتر یا بیشتر.

⚡️ما همه در بند توییم ای خدا
ننگ شده زندگی و مفصل ما شد جدا

➖مفاصل ما جدا شده است. مفاصل چه موقع مشکل پیدا می‌کند؟ وقتی یا بار سنگین بلند می‌کنی یا به آن ضربه می‌خورد. بار سنگین ما «اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۲ عصر)» است، «اِنَّ النَّفْس لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوء (۵۳ یوسف)» است، ضربه هم نداشتن تأثیر «بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم» است، پاسخ ندادن «ادْعُونِي اَسْتَجِبْ لَكُمْ (۶۰ غافر)» است، «اَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَ هُوَ اللَّطِيفُ (۱۴ ملک)» است. ما را لطیف خلق کرده بعد در کورهٔ آجرپزی انداخته است.

⚡️خواب‌های ما همه کابوسی است
چون که رویا آیدم دلسوزی است

➖این عرض ادب است به خدای الله:

⚡️سرمست توام یارا
   در بست توام دارا
      درجا زده‌ام جانا
    خونین جگرم والا

⚡️روزگار ما چنین آشفتگی‌ست
در پی و پیش و پسش آزردگی‌ست

⚡️از فتنه و مکر و غضبش زلزله دارم
از فرط فرو رفتن من در همه چاهش بنگر ولوله دارم

➖«یَهْدِی» و «یُضِلّ»! «یُضِلّ» من و تو را گمراه می‌کند همانطوری که روز اول ابلیس را گمراه کرد و به او القا کرد چنین بگو!

⚡️ندای ارجعی چرا اثر نداره؟

➖«ارْجِعِي اِلَىٰ رَبِّكِ (۲۸فجر)»! «يا اَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ﴿۲۷﴾ ارْجِعِي اِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴿۲۸﴾ فَادْخُلِي فِي عِبَادِي ﴿۲۹﴾ وَادْخُلِي جَنَّتِي ﴿۳۰﴾ فجر»، نفْس مطمئنه در وجود منتظر مخلص است، دست از همه جا شسته، از همه کس ناامید شده، به واقع خودش را به ذات اقدس کبریایی فروخته.

⚡️ندای ارجعی چرا اثر نداره؟
کلام صدق وعده‌ها چرا ثمر نداره؟

⚡️علم و عقل و دین مردم در حراج

➖همه چیز حراج شده، برای مردم نه علمی مانده، نه عقلی مانده و نه دینی!

⚡️علم و عقل و دین مردم در حراج
کاسه آمد در گدایی کی سراج

➖«اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضِ (۳۵ نور)» کجاست؟ نورانیتش کو؟ همه جا ظلمت و ظلمانی است.

➖قرار بود از نور خودت به ما بدهی؛ «اللهُ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْاَرْضِ (۳۵ نور)»، ولی سراج نیامد، چراغ نیامد، نورافکن نیامد.

➖این کلام ده‌ها میلیون ایرانی است.
این هم زبان اعتراض به خدای زمین است راجع به همهٔ کلاهبرداری‌هایی که از مردم کرده:

⚡️مذهب کلّاش آمد ضد ما
خلق بیچاره شده هیهات ما

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

481

✏متن فرمایشات

20 Nov, 14:51

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۵۸)»

مورخ 403.08.30

379

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:30

.

583

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:30

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (557)» 29-08-1403

⚡️ابرهای این زمان، توخالی‌ است
خشک مغز و، هم نگر پُرناری است

⚡️هر که را بینی، دچار فتنه است
مکر و قتل و ضاربش در مذهب است

➖هر بلایی که سر ایرانی می‌آید از دست مذهب و دینش است.

➖این عریضهٔ همهٔ شماست:

⚡️یا رب بگذارم که در این فصل عذاب
در قفس، یک نفسی آید و راحت ز عِقاب

➖عِقاب، معمولاً در فرهنگ دینی پاسخ گناه است. شما گناه کردید؟ آیا گناه وجود دارد؟ عامل گناه، شیطان نیست؟ شیطان فرستادهٔ خدا نیست؟ این آیات قرآن چه می‌گوید؟ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» چه می‌گوید؛ که ما شما را به بدی می‌بریم؟ «وَ هَدَیْنَاهُ النَّجْدَیْن (۱۰ بلد)» چه می‌گوید؟

⚡️نازم تو نکردی به چنین عصر خرابم
هر لحظه بدادی، همه جا تیر خلاصم

⚡️من گنه کردم که در هر قافیه
در اطاعت آمدم بی‌ زاویه

⚡️خوشا آنان که در این عصر توبیخ
به وصلی آمده دور از همه میخ

➖تمامِ تشکی که روی آن می‌خوابید میخ است، راحت نمی‌خوابی، کفش پایت پر از میخ است، راه می‌روی نمی‌توانی کار کنی، سفره پر از میخ است، اینها مرسولات «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ ذاریات)» است.

⚡️رسانه ندارد چنین صدای خفه
کجا کُند که به جنبش درآورد ز غمه

➖الان رسانهٔ ما خیلی ضعیف است، یک زمانی رسانهٔ ما خیلی قوی بود ولی خودم نخواستم و جمعش کردم. آخرین گردهمایی مستضعفین در بزرگترین ورزشگاه کشور که فیلم و عکسش هست ولی این فیلم و عکس ناکافی است برای اینکه برابر همان جمعیت در خیابان‌های داخل استادیوم و در خیابان‌های بیرون و میادین اطراف بود. بقول معروف من از چلچلی‌ام دیگر گذشته‌ام، آن پایگاه اجتماعی من، که الان خودم، خودم را کشیده‌ام در عزلت و انزوا، پایگاه جهانی‌ام هم یازده سال زندان بودم بدون مرخصی بدون درمان بدون وکیل، آن موقع هم تمام بلندگوهای دنیا از من حمایت و تعریف می‌کردند، آنها را هم کنار گذاشتم، هم با سیاست وداع کردم و هم با اجتماع. الان در این کنج منزل نشسته‌ام به امید رفتن به وعده‌گاه. بعد اگر دیوانه‌ای پیدا شود که بگوید «آقا دیگران را توبیخ می‌کند که از سفرهٔ ظهور و انتظار می‌خورند، پس خودش چرا می‌خورد»؟ پاسخش این است که با توجه به حرف‌هایی که الان زدم در زمینهٔ دنیا و جامعهٔ ایرانی، الان باید من ثروتمند باشم، از زندان که من آمدم خشت روی خشت نگذاشتم، اگر من ثروت داشتم اول خودم را معالجه می‌کردم، چند تا عمل بدنم نیاز دارد، چند صد میلیون خرجش است، ولی تا نیازمندان به من عریضه می‌دهند نظری به خودم نمی‌کنم. بنابراین کسی که می‌خواهد حوزهٔ انتظار را بکوبد، اگر گفت «آقا از کجا درمی‌آورد»؟ بگویید؛ من با توجه به آن پایگاه جهانی که داشتم اگر می‌خواستم اموال جمع کنم الان در یک خانهٔ کوچک با یک جمعیت زیاد زندگی نمی‌کردم، الان با این تن علیل زندگی را دنبال نمی‌کردم.

⚡️هیاهو و جنجال آمد سرشت
ز غوغای غیبت که آمد کِنشت

➖این سروده‌ها را هم می‌گویم برای تمام آنهایی که با من آمدند و انتظار را فراموش کردند و رفتند پی جمع‌آوری مال یا در پی موارد جنسی، هشدار به همه است!

⚡️چون که ویلا و مغازه آمده از وجه ما

➖حیف نیست که تو ذات اقدس کبریایی را مبادله کنی با یک مشت چیزهایی که با قطع نفَست به وصی تو، به بازماندگانت می‌رسد؟ هنوز معلمت را درک نکردی!

⚡️چون که ویلا و مغازه آمده از وجه ما
وجههٔ مضطر نگر دارای ما

➖یک دندانم را نمی‌روم درست کنم، چشمانم آب آورده نمی‌روم دکتر جراحی کنم، استخوان پایم از بین رفته نمی‌روم جراحی کنم، بعد تو چطور دلت می‌آید به نام اضطرار به نام انتظار از یک عده پول جمع کنی و وسایل زندگی‌ات را فراهم کنی؟!

⚡️منزل و ماشین شده ایمان او

➖بیچاره کسی که در این دم آخر معامله کند، خدای اصلی را رد کند به یک مشت تعلقات دنیا!

⚡️منزل و ماشین شده ایمان او
چون که ده‌ها سال شد، آهنگ او

➖این خطر برای همه هست، هر کسی که به طمعی آمده در سر سفرهٔ انتظار باید بداند که اگر خیانت کند خوارج است خودش و هر کسی که به دنبالش است، و این یک آزمون بزرگ است. به من می‌گویند چرا اینقدر بدا حاصل می‌شود؟ این بداءها می‌دانی چیست؟ سر همین است، هنوز هم مانده‌اند افرادی که باید از کشتی انتظار خارج شوند، تا دانه‌های آخر دو منظوره‌ها باید بروند، هر کس که بعد از گذشت چهل سال معلمش را به دیگری می‌فروشد و از ما دست می‌کشد و به دنبال دیگری می‌رود، این برای ما سعادت است که کشتی سبک می‌شود و برای خودش هم خسارت است. بقول ائمه که در چند روز قبل درسش را داشتیم گفتند که با اینها رفت و آمد نکنید، به آنها سلام نکنید و حتی اگر آب خواستند که یک حق حیاتی است به آنها ندهید (6918).

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

629

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:14

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۵۷)»

مورخ 403.08.29

489

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:11

.

476

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:11

6922 1403-08-29

۱- بمب اتم که بزنند، راه گریزی نخواهد بود.

۲- هرج و مرج داخلی در پایانهٔ غیبت!

۳- مؤمن می‌رود و منتظر می‌ماند.

۴- منتظر ظهور دینی، زمین نشسته و بیکار است.

۵- جمعه به جای شنبه و دمشق جای مکه.

۶- فارسی که به عربی سخن می‌گوید!

--------------------------------------

🔴 درس اول:
بمب اتم که بزنند، راه گریزی نخواهد بود.

- «يَنْزِلُ عَلىٰ اُمَّتِي بَلَاءٌ لَمْ يُسْمَعُ بِبَلاءٍ اَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى تَضِيقَ بِهمُ الاَرْضُ الرَّحبةُ».

📗 کتاب المهدی صفحه ۲۲۱، از رسول خاتم است.

🔸«يَنْزِلُ عَلىٰ اُمَّتِي بَلَاءٌ لَمْ يُسْمَعُ بِبَلاءٍ اَشَدَّ مِنْهُ حَتَّى تَضِيقَ بِهمُ الاَرْضُ الرَّحبةُ» بر امت من بلایی نازل می‌شود که بلایی سخت‌تر از آن شنیده نشده است.

🔸در طول این هزار و چهارصد و خرده‌ای سال، جنگ زیاد بوده و مسلمان‌ها خیلی بلا دیدند. اینکه می‌گوید منحصر به فرد است، دیگر قطعاً حملات هسته‌ای است به ملت‌های بیچاره! الان هم از ناحیهٔ یکی از این ابرقدرت‌ها استارتش خورده شده است، ما توسل می‌کنیم که قبل از رفتنمان به وعده‌گاه، مشکلی پیش نیاید.

➖بعد اگر این دست خدا نیست و دست اینهاست که می‌شود دو خدایی؛ یک خدا ابرقدرت‌ها و یک خدا هم الله.
➖اگر دست خداست، مگر این امت را امت مرحومه حساب نکرده است؟

🔸امت مرحومه یعنی ملتی که تحت مراحم الله قرار دارند. چطور با وجود حفاظتی که در قرآن می‌گوید «یَحْفَظونَهُ (۱۱ رعد)»، در آن آیه می‌گوید ما دو تا موکل گذاشتیم که حفاظت کنند، پس این موکلین کجا رفتند؟

🔸این نشان می‌دهد که بار الله خیلی ضعیف است و یا اینکه اسماءایذایی در شدیدترین مسیر قرار دارد که هیچ راه شفاعت هم ندارد تا همین الان هم که جنگ عقب افتاده به برکت نفوس شما منتظرین مخلص است.

----------------------------------------

🔵 درس دوم:
هرج و مرج داخلی در پایانهٔ غیبت!

- «لَا یَقتُلُكُمُ الكُفّارُ وَلكِن يَقتُلُ الجَارُ جارَهُ وَ یَقتُلُ الاَخُ اَخاهُ وَابنَ عَمِّهِ، فَقَالَ لَهُ بَعضُ اَصحَابهِ وَ هَل مَعهمُ عُقُولُ؟ قَالَ: تُنزَعُ عُقُولُ اَکْثرِ اَهلِ ذَلکَ الزَّمانِ».

📕کتاب الملاحم و الفتن صفحه ۱۸، از خاتم النّبیین است.

🔘 «لَا یَقتُلُكُمُ الكُفّارُ وَلكِن يَقتُلُ الجَارُ جارَهُ وَ یَقتُلُ الاَخُ اَخاهُ وَابنَ عَمِّهِ، فَقَالَ لَهُ بَعضُ اَصحَابهِ وَ هَل مَعهمُ عُقُولُ؟ قَالَ: تُنزَعُ عُقُولُ اَکْثرِ اَهلِ ذَلکَ الزَّمانِ»، «کفّار شما را نمی‌کُشند، معارضین اعتقادی شما را نمی‌کُشند، بلکه همسایه همسایه را می‌کُشد»، این اشاره به جنگ داخلی دارد.

🔘 «برادر برادرش را می‌کُشد»، این اشاره به قساوت قلب دارد. الان هم بین برادرها خیلی دیده شده که شراکت دارند و بعد آن کسی که اموال به نامش است درگیر می‌شود با بقیه به خاطر سهمشان که نمی‌خواهد بدهد.

🔘 «و پسر عمو پسر عمویش را می‌کُشد»، یعنی در فامیل دیگر صفا و صمیمیت و رفاقت وجود ندارد، همه به خون هم تشنه هستند. می‌دانید چرا؟ به خاطر اینکه دارالغرور است، اهتمام همه بر پایهٔ چسبندگی غیبت است.

🔘 غیبت همه چیزش تزیین است، در آن آیه‌ای که الله به ابلیس مأموریت داد، گفت برو با تزیینات، مردم را جذب کن. تزیین، چیست؟ اتومبیل قشنگ، خانهٔ زیبا، مغازهٔ پر درآمد، ویلای آنچنانی، به خاطر علاقه به اینها محبت و مودت از بین می‌رود.

🔘 حالا اینجایش خیلی بامزه است؛ «برخی از اصحاب گفتند مگر آنها عقل ندارند؟»، آدم عاقل که نمی‌آید به خاطر مال دنیا آدم بکُشد، صلهٔ ارحام را قطع کند، با همسایه‌اش بجنگد! می‌گوید «عقل از بیشتر آنها گرفته می‌شود». خب چه کسی عقل را می‌گیرد؟ برگرد به آن مبحث که گفت: وقتی خدا بخواهد جنایتی را برای بشر ایجاد کند به عقلش که راهنمای اوست حکم می‌کند که برو و او را تنها بگذار و این بشر بدبخت بدون راهنما در کویر غیبت مرتکب انواع جنایات می‌شود (1956). پس روی عقل اهل زمان نباید حساب کرد.

🔘 الان به شما بگویم که اکثریت قاطع مردم بی‌ عقل هستند یا نوشیدنی زیاد می‌نوشد عقلش زائل می‌شود یا کشیدنی زیاد می‌کشد عقلش کنار می‌رود یا مست دنیاست حالی‌اش نیست، نمی‌داند چکار کند، می‌گوید به هر طوری که شده من باید حرفم را به کرسی بنشانم. همهٔ اینها دلالت به این دارد که جناب الله فجایعی می‌خواهد ایجاد کند.

🔘 الان این چیزی که در سر ابرقدرت‌ها هست همین برکناری عقل است برای اینکه خودشان حساب نمی‌کنند که بابا تو از بمب هسته‌ای استفاده کنی برای دشمنت، خب او هم استفاده می‌کند و در نتیجه هیچ کس سالم نمی‌ماند. الان چند کشور هستند که در جهان سلاح هسته‌ای دارند، اینها رو در روی هم ایستاده‌اند، ولی خدا عقل را از اینها گرفته، همانطور که از هیلتر گرفت.

496

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:11

🔘 هیتلر کشور به آن خوبی داشت که هوس کرد همسایه‌ها را هم ضمیمه کند، همسایه‌ها را ضمیمه کرد باز هوس کرد که یک ذره آن طرف‌تر را هم بگیرد تا اینکه روی سرش ریختند و نابودش کردند.

---------------------------------------

🟠 درس سوم:
مؤمن می‌رود و منتظر می‌ماند.

- «سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ مِنْ ذَوِي اَلدِّينِ اِلَّا مَنْ ظَنُّوا اَنَّهُ اَبْلَهُ وَ صَبَّرَ نَفْسَهُ عَلَى اَنْ يُقَالَ اِنَّهُ اَبْلَهُ لَا عَقْلَ لَهُ».

📕 کتاب اصول کافی جلد ۲ صفحه ۱۱۷، از خاتم الانبیاء است.

💠 «سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ لَا يَنْجُو فِيهِ مِنْ ذَوِي اَلدِّينِ اِلَّا مَنْ ظَنُّوا اَنَّهُ اَبْلَهُ وَ صَبَّرَ نَفْسَهُ عَلَى اَنْ يُقَالَ اِنَّهُ اَبْلَهُ لَا عَقْلَ لَهُ» برای شما زمانی پیش می‌آید که از افراد متدیّن کسی نجات پیدا نمی‌کند به جز افرادی که مردم آنها را ابله تصور کنند و آنها صبر و شکیبایی داشته باشند بر آن که آنها را ابله و بی‌ خرد می‌خوانند.

💠 می‌گوید تقسیم می‌شود متدیّن به منتظر ظهوری، متدیّنین نجات پیدا نمی‌کنند یعنی دچار این مثلث می‌شوند؛ «دارالغرور، متاع‌الغرور، بالله الغرور». الله را هم برای مسائل مالی می‌خواهند، اگر الله آنها را در موارد اقتصادی ضیق کند آنها هم دست می‌کشند.

💠 خیلی‌ها دست کشیدند، خیلی‌ها در این چند سال عریضه دادند که متدین بودند و از دین خیری ندیدند رفتند بیرون، خیّر بودند، حامی نیازمندان و فقرا و بینوایان بودند، الان دیگر عقب کشیدند، می‌گویند که مگر خدا نگفت «بده تا بیاید»؟ روایات زیادی داریم که زکات بده مالت برکت می‌کند، خمس بده مالت اضافه می‌شود، خب می‌گوید یک عمری دادیم ولی هیچ خیری به ما نرسید.

💠 خب اینجا می‌گوید که متدیّنین می‌روند، «لَا يَنْجُو فِيهِ مِنْ ذَوِي اَلدِّينِ» صاحبان دیانت یا از دین خارج می‌شوند یا اینکه نه؛ دینی را پیروی می‌کنند که این دین برایشان ثمرساز باشد. غالباً الان در برابر خیل عظیم این مساکین کشور یک اقلیتی دیندار هست که خدا هوایشان را دارد و به آنها خوش می‌گذرد، اینها هوادار دین هستند. در آخرین رأی گیری، شصت درصد مسجل شد که مردم از اسلام بیزار هستند، حالا هرچه جلوتر می‌رویم فشار فقر که بیشتر باشد این درصد بالاتر می‌رود.

💠 مؤمنین (یعنی متشرعین) می‌روند‌. چه کسی می‌ماند؟ «اِلَّا مَنْ ظَنُّوا اَنَّهُ اَبْلَهُ» مگر آن که به زعم دیدگاه متشرعین، این سفیه باشد، ابله و بی‌ عقل باشد، «وَ صَبَّرَ نَفْسَهُ عَلَى اَنْ يُقَالَ» حوصله و تحمل کند ریشخند آن اقلیت متدینین را که می‌گویند «اِنَّهُ اَبْلَهُ لَا عَقْلَ لَهُ» که این بی‌ عقل است.

💠 الان انتظار را که شما می‌کشید، دیگران چون این راهی نیستند، این کاره نیستند و مال این حرف‌ها نیستند به شما به دید یک عقب مانده نگاه می‌کنند و می‌گویند اینها دنبال یک خط فکری هستند که عقل، آن را تأیید نمی‌کند. خب شما هستید و یک مسیری که اقلاً در وجودتان صبر و تسکین اعصاب قرار داده، یعنی شما فرج خصوصی دارید، فرج خصوصی ابتدائش در این است که به انسان تسکین می‌دهد، آن هول و هراسی که دیگران دارند را ندارد، آن تکان شدید روحی و قلبی که بقیه دارند نسبت به آینده را ندارند. خب شما باید خطتان را جدا کنید از کسانی که در اعتقادات با شما بیگانه هستند، مگر آنجایی که تقیه حکم می‌کند که روابط داشته باشید!

----------------------------------------

🟣 درس چهارم:
منتظر ظهور دینی، زمین نشسته و بیکار است.

- «اِلْزَمِ اَلْاَرْضَ وَ لَا تُحَرِّكَنَّ يَدَكَ وَ لَا رِجْلَكَ حَتَّى تَرَى عَلاَمَاتٍ اُذْكُرُهَا لَكَ فِي سَنَةٍ».

📗 کتاب الزام الناصب صفحه ۱۹، از امام باقر است.

♦️به منتظرِ متشرع می‌گوید «اِلْزَمِ اَلْاَرْضَ» بنشین در خانه‌ات، «وَ لَا تُحَرِّكَنَّ يَدَكَ وَ لَا رِجْلَكَ، از روی زمین برنخیز و دست و پایت را تکان نده»، می‌شوی یک مترسک، باز مترسک تکان می‌خورد به وسیلهٔ آن که او را در زمین کاشته است. به منتظر ظهور دینی می‌گوید خانه‌نشین باش! خب کسی که روی زمین باشد و برنخیزد و دست و پایش را تکان ندهد، خب چطوری دنبال کار برود؟ چطوری دنبال اقتصاد برود؟ چطوری خانه‌اش را از لحاظ مایحتاج تأمین کند؟

♦️امام باقر توصیه می‌کند به کسانی که منتظر امام مهدی هستند هیچ کاری نکنند. چرا؟ چون همین الان شاید خواهد آمد. هزار و سیصد و خرده‌ای سال است که می‌گویند «این جمعه شاید بیاید»، برای همین منتظر دینی زمین گیر است و نمی‌تواند کاری بکند، مگر آن منتظری که زیرک باشد و نانش را از دین دربیاورد، خیال کند نمازی که می‌خواند به او فرصت نفس کشیدن در معادلات مادی می‌دهد، در حالی که نماز اولین کاری که می‌کند باید او را از گناه نجات بدهد؛ «اِنَّ الصَّلَاةَ تَنهَی عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ (۴۵ عنکبوت)»،

364

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:11

«...وَ يَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ المُنْكَرِ وَالبَغی (٩٠ نحل)»، یعنی نمازخوان نباید غیبت کند، نباید تهمت بزند، نباید سوءظن داشته باشد، نباید نمامی کند، نباید سخن‌چینی کند، نباید پرونده سازی کند، نباید اعدام کند، نباید شکنجه بدهد.

♦️پس این کارها را که می‌کند، نماز، نماز نیست، این نماز یا عادت است یا بقول امیرالمؤمنین به طمع بهشت است یا ترس از جهنم است، که امیرالمؤمنین آن را توضیح داد و گفت من عبادت نمی‌کنم به خاطر بهشت چون این کار تجار است که طمع دارند در سود، و از جهنم نمی‌ترسم که این کار غلامان و بندیان است، بلکه تو را به خاطر خودت عبادت می‌کنم.

♦️خودِ خدای علی کیست؟ آیا الله است؟ نه، آن هست که علی در روش و منش و کلماتش اظهار می‌دارد که «اَنْتَ الأَمِیرُ وَ اَنَا المَأمُور» من در برابر تو یک ربات هستم، اختیار ندارم، خلع کامل هستم، در حالی که متشرعین معتقد به اختیار هستند. «عَرَفْتُ اللهَ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ و نَقْضِ الْهِمَم‏» پرچم امیرالمؤمنین است، یعنی هر کار من خواستم بکنم تو پارازیت دادی و چوب لای چرخم گذاشتی، هر کار که تو خواستی بر سرم فشار آوردی که حتماً باید آن کار را انجام بدهم و می‌دهم.

♦️خب، منتظر دینی دو وجه دارد یا باید جمعه به جمعه منتظر باشد که ما سند درآوردیم، خوشبختانه در دایرةالمعارف وارد کردیم که در جمعه نیست شنبه است (6897)، آن هم شنبه‌ای که با روز عاشورا همسان باشد.

♦️«حَتَّى تَرَى عَلاَمَاتٍ اُذْكُرُهَا لَكَ فِي سَنَةٍ» در خانه بنشین، سر کار نرو، دست به چیزی نزن، راه نرو، حرکت نکن، ازدواج نکن، بچه نیاور، همهٔ اینها معانی این است دیگر، وقتی که می‌گوید از روی زمین برنخیز و دست و پایت را تکان نده، یعنی همین! یعنی منازعه دارد در برابر آنکه خدا فرمان به ازدواج داده یا توصیه سنّت نبوی است برای آوردن بچه یا سفارش است که آدم نباید بیکار باشد.

♦️خب چطوری می‌شود؟ می‌گوید که «زمین‌گیر باش تا نشانه‌هایی که برایت می‌شمارم تحقق پیدا کند که همه‌اش در ظرف یک سال محقق می‌شود»، یعنی منتظر دینی در خانه می‌نشیند معطل است، منتظر است تا آن نشانه‌ها و کنایه‌های ظهور امام مهدی روشن شود.

♦️این هم که الان چندین سال است می‌گویند آمده است:
➖یک وقت شاه عربستان مُرد، اسمش ملک عبدالله بود، همه خوشحال شدند و گفتند که روایت داریم هر وقت خبر مرگ عبدالله را بدهید ظهور است، چندین سال گذشت و ظهور هم نشد.
➖یا می‌گویند پرچم‌های مشکی که مال این گروه تروریستی (داعش) بود، اینها پیدا بشود، چندین و چند سال بود که اینها پیدا شد و خبری از آمدن امام دوازدهم نشد.
➖یا اینکه می‌گوید صدای مهیبی از آسمان بیاید. خب این صدای مهیب همان بمب است دیگر، همان موشک است، همان پهباد است که می‌خورد و صدا می‌دهد.

♦️ببینید مردم سرکار هستند، خوش به حال شما که حُقهٔ دین را فهمیدید. نه اینکه بخواهیم بگوییم امام باقر کلاهبردار است، نه، امام باقر بسیار شریف و منزه است از بدی، ولی ساختار دین این است یعنی یک طوری انتظار را برای شیعه ترتیب دادند که شیعه از بین نرود، چون همیشه اقتدار با رقبای شیعه بوده، یعنی حکومت‌ها دست اهل سنّت بوده، یک چند صد سال است که در ایران حکومت شیعه آمده، قبل از آن شیعه در اقلیت محض بود، در تقیهٔ کامل بود و مثل امامانشان توسری خور بود، محبوس بود، شکنجه می‌شد، مقتول می‌شد.

--------------------------------------

🟡 درس پنجم:
جمعه به جای شنبه و دمشق جای مکه.

- «وَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَصْعَدُ مِنْبَرَ دِمَشْقٍ وَ هُوَ اَوَّلُ مِنْبَـرٍ يَصْعَدُهُ، ثُمَّ يَخْطُبُ وَ يأمُرُهُم بِالجِهادِ، وَ يُبايِعُهُم عَلى اَنَّهم لَا يُخالِفونَ أَمْرَهُ، رَضَوُهُ اَمْ كَرِهُوهُ».

📕 کتاب الزام الناصب صفحه ۱۹۸، از امیرالمؤمنین است.

ببینید چقدر ما از ظهور دینی معارضات درآوردیم، همین‌ها نشان دهندهٔ این است که اصلاً خبری نیست. خوشبختانه مدارک از معاریف شیعه است و گویندگانشان بزرگان شیعه است.

♈️ «وَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ»، در آن یکی درس (6897) داشتیم که ظهور روز شنبه است، اینجا می‌گوید: امام مهدی جمعه ظهور می‌کند.
خوب گوش کنید و تعارضات را ببینید!
«مِنْبَرَ دِمَشْقٍ»، در حالی که می‌گفتند ایشان از کعبه قیام می‌کند، اینجا می‌گوید نه از سوریه قیام می‌کند. من نمی‌دانم این بزرگان یادشان رفته که مثلاً قبلی‌ها چه گفتند، یا بعدی‌ها یادشان رفته قبلی‌ها چه گفتند، که فرهنگ مهدوی چنین در تعارض است!

♈️ «وَ يَخْرُجُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَيَصْعَدُ مِنْبَرَ دِمَشْقٍ»، این «دِمَشْقٍ»، که الان هم دمشق پایتخت سوریه است، «وَ هُوَ اَوَّلُ مِنْبَـرٍ يَصْعَدُهُ» اولین منبری است که ایشان روی آن قرار می‌گیرد. چقدر روایت و حدیث داریم که گفتند امام دوازدهم از کعبه کارش را شروع می‌کند،

411

✏متن فرمایشات

19 Nov, 18:11

اول هم پردهٔ کعبه را در دستش می‌گیرد و می‌گوید خدایا فرج من را برسان! الله هم می‌گوید باشد و سریع فرج را می‌رساند. در حالی که می‌گویند امام مهدی هر سال در حج حاضر است. خب پس چرا هر سال به حج می‌رود این پرده کعبه را نمی‌گیرد که بگوید خدایا فرج مرا برسان؟

♈️ «ثُمَّ يَخْطُبُ وَ يأمُرُهُم بِالجِهادِ» از سوریه لشکرکشی می‌کند. از ایران نه، ایرانی که پایگاه شیعه است نه، مکه‌ای که پایگاه جدش است نه، از سوریه‌ای که مرکز بوده و هنوز هم هست با جدش امیرالمؤمنین.
حالا دقت کن که من چطوری اسناد را به هم می‌چسبانم، اینها برای محاجه خوب است.

♈️ یادت هست چند وقت قبل، نمی‌دانم چند سال قبل یک درس داشتیم که امیرالمؤمنین در هنگام شهادتش به اطرافیان گفت، به امام حسن و امام حسین گفت همیشه مردم را برای جنگ با شام جمع کنید. شام همان دمشق است، همان سوریه است. بعد خیلی جالب است، می‌گوید هر کسی با هر اعتقادی به جنگ شامیان رفت شما کمکش کنید. متوجه شدی چه می‌گویم؟ یعنی شام پیش امیرالمؤمنین اینقدر منفور است، یعنی اگر مثلاً می‌گویم غربی‌ها به سوریه حمله کردند شما کمکشان کنید، هر کسی که به سمت شام برای جهاد می‌رود کمکش کنید. این اسناد چقدر خوب است که به دست آمده.

♈️ «و به مردم فرمان جهاد می‌دهد و از آنان بیعت می‌گیرد که هرگز با او مخالفت نکنند، چه بر طبق خواستهٔ ایشان باشد یا بر خلاف آنها؛ وَ يأمُرُهُم بِالجِهادِ، وَ يُبايِعُهُم عَلى اَنَّهم لَا يُخالِفونَ أَمْرَهُ، رَضَوُهُ اَمْ كَرِهُوهُ».

---------------------------------------

🟢 درس ششم:
فارسی که به عربی سخن می‌گوید!

- «اِنَّ اَهْلِ الْكَهْفِ كُلُّهُمْ اَعْجَامٌ، وَ لَا يَتَكَلَّمُونَ اِلَّا بِالعَرَبِيَّة».

📕کتاب منتخب الاثر صفحه ۴۸۵، از رسول خاتم است.

یک درس دیگر هم برایت بخوانم، وقت تمام است، ما قرارمان یک ربع بود ولی چون بوی جنگ هسته‌ای می‌آید این ودایع را برایتان بخوانم که مهیای رفتن به بقعة‌الانوار بشوید. کسی که از این درس‌ها غافل است نمی‌شود اسمش را ظهوری گذاشت، اینها مایهٔ کار است.

⏺ «اِنَّ اَهْلِ الْكَهْفِ كُلُّهُمْ اَعْجَامٌ» همهٔ اصحاب کهف ایرانی هستند، «وَ لَا يَتَكَلَّمُونَ اِلَّا بِالعَرَبِيَّة» ایرانی است ولی عربی صحبت می‌کند. یعنی در هنگام برخاستن از غار که به کمک امام مهدی می‌آیند، عربی حرف می‌زنند. یعنی چه؟ یعنی لسان فارسی تحت الشعاع ادبیات عرب است.

⏺ بعد یادت هست چند سال قبل یک سند درآوردم که می‌گفت «زبان جهنمی‌ها عربی‌ است و زبان بهشتی‌ها فارسی است (4970)»، یادت هست؟ خیلی جالب است! یعنی زبان پارسی رحمت است و زبان عربی خفّت و ذلت است. این مدارک چقدر خوب است که جمع‌آوری می‌شود!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

496

✏متن فرمایشات

19 Nov, 16:38

6922 403-08-29

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ بمب اتم که بزنند، راه گریزی نخواهد بود.

2⃣ هرج و مرج داخلی در پایانهٔ غیبت!

3⃣ مؤمن می‌رود و منتظر می‌ماند.

4⃣ منتظر ظهور دینی، زمین نشسته و بیکار است.

5⃣ جمعه به جای شنبه و دمشق جای مکه.

6⃣ فارسی که به عربی سخن می‌گوید!
#صوتی

576

✏متن فرمایشات

18 Nov, 14:57

.

619

✏متن فرمایشات

18 Nov, 14:57

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (556)» 28-08-1403

⚡️به این نغمه‌گر خَلق فلاکت
زدی بر سینه‌اش داغ شقاوت

⚡️از سلامت جز که آهی نیست ما را
از سعادت جز که خوابی نیست ما را

⚡️اعصاب خراب است ز این ملت مظلوم
احساس نماندست به این مردم محکوم

⚡️درگیرم و پیگیرم و دلخون
خونین شده اشکینم و بی‌ جون

⚡️جنگ و جدال است به تسبیح من

➖شده نماز و ذکر؛ نزولات آسمانی.

فقر و مرض بین همه تحمید من

➖تحمید، چیست؟ الحمدلله. تسبیح، چیست؟ سبحان الله. سبحان الله یعنی چه؟ یعنی منزه است خدا. از چه چیزی منزه است؟ «اِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ..... شَيْئاً (۴۴ یونس)»، «اَنَّ اللهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ (۱۰ حج)» اولی می‌گوید «خدا ظلم نمی‌کند»، دومی می‌گوید «خدا اصلاً زیاد ظلم نمی‌کند» یعنی کم ظلم می‌کند!

⚡️زور و فشار است به تقدیس من

➖تقدیس، چیست؟ اذکاری که الله را مقدس می‌دارد.

مضطر و هم مضطربم راه من

⚡️الهام تو کردی که به خسران آیم

➖حق نداری مجرم را محکوم کنی، باید آمر را مجازات کنی نه عامل را، «اَنْتَ الٓامِرُ وَ اَنَا المأمُور».

⚡️الهام تو کردی که به خسران آیم
هم خشم و بزه دادی و نالان آیم

⚡️راه نما کوچه به ما تنگ شد

➖«وَ ضَاقَتِ اَلْاَرْضُ» تنگ شده، سلول انفرادی شده برای همه ما، دورش دیوار فقر و فلاکت و بیچارگی است، سقفش بیماری‌های مختلف است، کف آن ناامنی و ورشکستگی و اعتیاد و طلاق است، «وَ ضَاقَتِ اَلْاَرْضُ» یعنی این. لذا به مسافرت می‌روی باز هم در فشار فکر هستی، غذای خوب می‌خوری باز هم فکرت جای دیگر است در مشکلات است، نه نمی‌فهمی چه می‌خوری، نه می‌فهمی چه می‌کنی و نه می‌فهمی کجا می‌روی.

⚡️راه نما کوچه به ما تنگ شد
باز نما درب خودت، عسرت ما سخت شد

➖این خطاب به خدای الله است:

⚡️وصف عیشت نکنم پس چه کنم؟

➖عیش همین انتظار است، «اِنْتِظَارَ اَلْفَرَجِ مِنَ اَلْفَرَجِ» یادت است؟ یعنی منتظر در بُعد معنوی به فرج خصوصی رسیده، فقط در بُعد مادیش مانده است، اگر در بُعد معنوی نمی‌رسید خب این بادهای سخت، این طوفان‌های نابود کننده‌ای که فامیل‌های ما را انداخت، شاگردهای سابقه‌دار ما را انداخت، شما را هم می‌انداخت. چرا؟ پس محکم تو را دارد، این عیش است.

⚡️وصف عیشت نکنم پس چه کنم؟
رسم عشقت نکنم پس چه کنم؟

➖این عریضهٔ همهٔ شماست:

⚡️این جگر، سوخته و داد و هوارم چه کنم؟
چون خرابه شده این دل، به حراجت چه کنم؟

➖همه چیزم را حراج کردی؛ جوانی‌ام رفت، سلامتی‌ام رفت، فرصتم رفت، امکاناتم فنا شد، الان چه دارم؟ الان تو را دارم ای رب‌الارباب!

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

710

✏متن فرمایشات

18 Nov, 14:46

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۵۶)»

مورخ 403.08.28

499

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:05

.

609

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:05

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (555)» 27-08-1403

⚡️مرفّه چه داند چه آید بر سر مستضعفین
که او در جنة المأوی و ما زیر زمین

➖یک قشر اندک برایشان بهشت است، البته خیال می‌کنند بهشت است چون اگر جنگ بشود جهنم می‌شود، بیماری هم که پخش در هوا است، در تقدیرات است، یک بیماری سنگین بگیرد باز مال به دردش نخورده، در خانه درگیری داشته باشد مالش کوفتش می‌شود.

➖درد دل شما مستضعفین و مغرمین و مضطرین و مضطربین و محرومین است، چه کسی می‌تواند درک کند جز خود شما، بعد می‌گوید خدا در دل‌های شکسته است، دل‌های این مردم همه شکسته از وفور آزار و اذیت سرنوشت.

➖این عریضه همۀ ماست که دست به دامن امام غایب بشویم، ای خدا تو که غایبی، امام تو هم که غایب است، سرزمینت هم که غایب است، می‌شود ای هیچ ز بهر هیچ در هیچ مپیچ!

⚡️به داد کشور برس ای امام غائب
منهدم و مغرمند ملت صاحب

⚡️دعا بکن که آب نیاد ز آسمان، چون که اتاق خیس می‌شه

➖دو تا دعا معارض همدیگر است.

فرش و کمد، آب می‌بره، اهل خونه زار میشه

➖آب که حیات است‌ و لازمهٔ زندگی است، برای یک عده‌ای عذاب است، آنهایی که خانه‌هایشان قدیمی و مخروبه است، رو به فرو ریختن است.

⚡️ای ادیسون، برق، کجا رفته است

➖باید برق که می‌رود یک فاتحه برای ادیسون بخوانی.

به نزد اللهِ زمین، مکر و فتن رفته است

➖خدا از هر طریقی که نیازهای شما را تأمین کند «اَلدُّنيا مَعكوسَةٌ» است، خرابش می‌کند. اصلاً مثل اینکه این الله بیکار است و نشسته نگاه می‌کند تو به چه راحت هستی آن را خرابش کند، از چه لذتی می‌بری آن را حرامت کند.

⚡️آب ز ما قطع شده ای خدا

➖مسئولین می‌گویند بیشترین سدهای کشور خالی شده است.

روزی ملت به فنا شد، چه کُند ای بلا

➖این هم برای جاهایی که آب نمی‌آید، آنجا آب می‌آید ضرر و زیان است یا سیل است، اینجا خیلی جاها هم آب نمی‌آید، اکثر میوه‌هایی که برای ما می‌آورند خشک و بی آب است، مال همین است، خشکسالی است، چاه‌ها خشک شده و سفره‌های زیرزمینی ته کشیده است.

➖یکی از اسامی الله «بلا» است، «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ (۱۵۵ بقره)» بلا می‌دهیم به شما از ترس و نگرانی، «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ» گرسنگی بلایی است که خدا می‌دهد. با گرانی نان، خيلی‌ها نان هم نمی‌توانند بخورند، «وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْاَمْوَالِ وَالْاَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ (۱۵۵ بقره)».

⚡️با گرانی کی توان مؤمن شدن
وضع ناکار آمد و مالی کند کافر شدن

⚡️ای فقرا داد زنید، گریه کنید، گوش خدا کِپ شده
این مرض و درد و غم مضطرست، وای به ما این کمرش خم شده

⚡️گفتنی‌های ما را نگر، چون که خون است
راز این دل ببین که جمع هُول است

➖هول و هراس.

⚡️آب و برق و گاز ما را فتنه آمد از خدا

➖هیچ حکومتی نمی‌خواهد که مردمش با آن بد باشند، این خداست که با فشار بر مردم، هم آبروی حکومت‌ها را می‌برد و هم ملت‌ها را نابود می‌کند.

⚡️آب و برق و گاز ما را فتنه آمد از خدا
قطع آنها در مشیت شد بلا

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

674

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:05

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۵۵)»

مورخ 403.08.27

465

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

.

433

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

📗کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۱۵۳ حدیث ۵، از امام سجاد است.

🔹هیچ کس از دوستان و دیگران از اقامتگاه او مطلع نمی‌شوند به جز کسی که متصدی خدمتگزاری اوست؛ «لَا يَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ اَحَدٌ مِنْ وَلیٍّ وَ لَا غَيْرِهِ اِلَّا اَلَّذِي يَلِي أَمْرَهُ». آیا جبرائیل از محل اخفای ایشان آگاه نیست؟ آیا سیصد و سیزده نفر از محل زندگی ایشان با خبر نیستند؟

🔹پس این کشکک‌ها چیست که در کتاب‌ها نوشته‌اند؟ گرفتار بوده وسط جاده، وسط بیابان، وسط دریا، خضر را صدا زده و خضر ایشان را برداشته پیش امام دوازدهم برده و آنجا چند روز زندگی کرده، خیمه‌هایی بوده، چند روز با امام دوازدهم زندگی کرده و بعد دیگر دلش نمی‌خواسته بیاید که حضرت امر کرده برگرد، به زور آمده، چشمش را باز کرده در خانه‌اش بوده. یک چیزهایی ساخته‌اند! اینها چیست؟

🔹ببینید با اینها تزریق کردند که یک عدهٔ زیادی منتظر باشند ولی این منتظرین طبق اسنادی که قبلش خواندم بی عقل هستند. وقتی که ایشان ظاهر می‌شود روی سر مردم دست می‌کشد که عاقل می‌شوند، همهٔ اینها خوراک دیوانه‌ها است.

-----------------------------------------

🟡 درس هفتم:
فتنه، فقط همین دوتاست؟

- «مَا اَخٰافُ عَلىٰ اُمَّتي فِتْنَةٌ اَخوَفَ مِنَ النِّساءِ وَالخَمرِ».

📕کتاب یوم الخلاص صفحه ۵۴۰، از رسول خاتم است.

🔘 «مَا اَخٰافُ عَلىٰ اُمَّتي فِتْنَةٌ اَخوَفَ مِنَ النِّساءِ وَالخَمرِ» پیغمبر گفت دو تا فتنه در امت وجود دارد، فقط دوتا؛ یکی مشروب خواری و یکی زنان است. تمام شد! فتنهٔ شرک، کفر، الحاد، ارتداد، فتنهٔ بی‌ نمازی، فتنهٔ پشت کردن به فروع دین، فتنهٔ خدا ستیزی، اینها مهم نیست، اصلاً اینها فتنه نیست، فقط دوتا بلا هست برای مسلمانان. دوتا؛
➖یکی فتنهٔ زن‌ها
➖یکی هم فتنهٔ مشروب.

🔘 زنی که پیغمبر اینقدر او را بالا برده، بعد می‌آورد پایین! ببین عدم تطابق چه می‌کند، ببین ناسخ و منسوخ چه می‌کند!
پیغمبر یک جا هم می‌گوید از دنیای شما سه چیز را انتخاب کردم؛ «نماز، زن و عطر»، زن را برده بغل نماز، نمازی که «اَلصَّلَاهُ عَمُودُ الدِّینِ» ستون دین است، بعد حالا او را آورده پایین در حدی که زن، فتنه‌گر است! دیگر هیچ فتنه‌ای اسلام را تهدید نمی‌کند!

----------------------------------------

🟠 درس هشتم:
خط اکثریت مسلمین در مسیر ارتداد است.

- «یَرْتدُّ اَكْثَرُهُمْ وَ یَخلَعوُنَ رِبْقَةَ اَلْاِسْلَامِ مِنْ اَعْنَاقِهِمْ».

📗 بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۲۲۰ حدیث ۹، از امام صادق است.

☑️ «یَرْتدُّ اَكْثَرُهُمْ وَ یَخلَعوُنَ رِبْقَةَ اَلْاِسْلَامِ مِنْ اَعْنَاقِهِمْ» بیشتر مردمان از دین مرتد می‌شوند و رشتهٔ اسلام را از گردن خود بیرون می‌کشند. این «اَكْثَرُهُمْ» به چه کسی برمی‌گردد؟ به اهالی زمین؟ نه! به یهود و مسیحی و زرتشتی؟ نه! به چه کسی برمی‌گردد؟ به اسلام. چرا؟ به چه دلیل؟ به دلیل اینکه می‌گوید «وَ یَخلَعوُنَ» خلع می‌کند «رِبْقَةَ اَلْاِسْلَامِ مِنْ اَعْنَاقِهِمْ» طناب تقلید را از گردن درمی‌آورند و پرت می‌کنند دور.

☑️ الان اکثریت مردم، مسلمین، بی‌ دین هستند. حالا اینجا شصت درصد خودشان را نشان دادند باز خیلی کم است، آمار باید برود روی نود درصد تا اکثریت را تطبیق کند؛ «یَرْتدُّ اَكْثَرُهُمْ» اکثر مسلمین مرتد می‌شوند.

☑️ دینی که نتواند مردم را حفظ کند دین شمشیر است، تا وقتی که «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» کار می‌کند و دست رسول خدا از آستین علی ابن ابیطالب بلند است مردم می‌گویند چشم! وقتی که خاطرشان جمع شد، جسد پیغمبر را دفن کردند، آخی راحت شدیم، آن موقع دیگر «اِرتَدَّ النَّاس»، هم شیعه گفته و هم سنّی گفته. هر چیزی با زور، آخرش فناست، هر چیزی!

-----------------------------------------

🟣 درس نهم:
هرچه پیش آید بدتر از امروز است.

(بازخوان از تدریس 4265)

- «لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ اِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ».

📙 کتاب الزام الناصب صفحه ۷۰۱، از امام صادق است.

♦️«لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ اِلَّا الَّذِي بَعْدَهُ شَرٌّ مِنْهُ» هیچ زمانی پیش نمی‌آید جز اینکه زمان بعدی بدتر از آن است. یعنی دهه‌های اسلام را حساب کن، سده‌های مسلمین را حساب کن، هرچه جلوتر می‌رویم شرارت بیشتر می‌شود، برای همین الان دامنگیر مردم شده و مردم به چه کنم چه کنم افتادند و هر کس می‌گوید چرا زندگی من به هم ریخته است! همه هم خیال می‌کنند جادو است، بابا جادو مال خودِ زمان است.

♦️«لَا يَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ» زمان فاسد است، نه چشم زخم کاری می‌تواند بکند مستقلاً، نه طلسم و جادو می‌تواند کاری بکند، همهٔ اینها ابزار این زمان است، ده تا اسم به من می‌دهی و می‌گویی که کدام‌ یکی از اینها جادو کردند؟ بابا مادرخرج جادوگران، زمان است، زمان هم الله است. ببین چقدر قشنگ می‌شود پازل چینی کرد؟

346

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

♦️«لَا تَسُبُّوا اَلدَّهْرَ فَاِنَّ اللهَ هُوَ اَلدَّهْرُ» به زمان فحش ندهید که روزگار خداست. پس همهٔ بدبختی‌ها از جانب جناب آقای الله است، برای همین توصیه می‌کنم دعاهایی که اسم الله در آن نیست بخوانید، چون خود نام الله، گره‌زا است نه گره‌گشا، اسباب‌سوز است نه مسبب الاسباب!

♦️به خود پیغمبرش رحم نکرد، او را سپرد دست یک مشت اشرار و الوات، او را به شهادت رساندند و میراث خانواده‌اش که فدک بود غصب کردند، یادگار رسالتش که غدیر خم بود داغون کردند، به خودش سم دادند و بعد هم مانع از نوشتن کلام آخرش بود. کلام آخر همین است که برای شما تا الان من خواندم، کلام آخر پیامبر آن است که من اشتباه کردم و همه چیز بر اساس الهامات نادرست بوده است.

♦️آنهایی هم که مانع وصیت‌نامه نویسی پیغمبر شدند دیدند اگر پیغمبر این را بنویسد، اینها دیگر نمی‌توانند خلافت تشکیل بدهند، اصلاً سیستم اسلام به هم می‌خورد، پایان عمر پیغمبر یعنی پایان عمر دین اسلام، برای همین جلوی او را گرفتند و گفتند: نه، «حَسْبُنا کتابُ الله» قرآن برای ما کافی است، این دیوانه لازم نیست وصیت‌نامه بنویسد.

♦️چقدر جالب است که این مصادر را ما جمع کردیم. ببین ما به اهل بیت نیاز داریم به خاطر اینکه این افشاگری‌ها از دامان این عزیزان برخواسته، اگر اینها نبودند ما از کجا می‌توانستیم به اعماق فاسد دین آگاه بشویم؟

♦️خب پس یادتان باشد پله پله داریم زمان را که بالا می‌رویم هر پله‌ای بدتر از پلهٔ قبل است. این پلکان ما را به کجا می‌برد؟ جنگ جهانی سوم. این نردبان، بشریت را می‌برد به جنگ‌های هسته‌ای و اختتام عمر کرهٔ زمین.

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

473

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

6921 1403-08-27

۱- محدودیت‌های خدای زمینی مانع از صمدیت اوست.
(مرتبط با تدریس 6416)

۲- در ظهور دینی هم، مردم، مغضوب خدا هستند.

۳- سعیده به جای شقیّه می‌کُشد.

۴- دوران بی‌ عقلی مسلمانان به سر می‌آید.
(بازخوان از تدریس 6881)

۵- چه اسنادی در سوره قدر است؟
(بازخوان از تدریس 6856)

۶- این هم تعارضی در زندگی امام مهدی!

۷- فتنه، فقط همین دوتاست؟

۸- خط اکثریت مسلمین در مسیر ارتداد است.

۹- هرچه پیش آید بدتر از امروز است.
(بازخوان از تدریس 4265)

--------------------------------------

🔴 درس اول:
محدودیت‌های خدای زمینی مانع از صمدیت اوست.

(مرتبط با تدریس 6416)

- «عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللهِ ابْنُ عُمَرَ، عَنْ اَبِيهِ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ حَدِيثَ الضَّبِّ، اَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ فِي مَحْفَلٍ مِنْ اَصْحَابِهِ، اِذْ جَاءَ رَجُلٌ اَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَدْ صَادَ ضَبًّا..... فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا آمَنتُ بكَ اَوْ یُؤمِنَ بِكَ هَذَا الضَّب...‌، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: يَا ضَبُّ، فَتَكَلَّمَ الضَّبُّ بِكَلَامٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعاً: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ، يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ: مَنْ تَعْبُدْ؟ قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ، وَ فِي الْاَرْضِ سُلْطَانُهُ، وَ فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ، وَ فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، وَ فِي النَّارِ عَذَابُهُ. قَالَ: فَمَنْ اَنَا، يَا ضَبُّ؟ قَالَ: اَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، قَدْ اَفْلَحَ مَنْ صَدَّقَكَ، وَ قَدْ خَابَ مَنْ كَذَّبَكَ. فَقَالَ الْاَعْرَابِيُّ: اَشْهَدُ اَنَّ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ، وَ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ».

📚 کتاب المعجم الاوسط جلد ۶ صفحه ۱۲۶ حدیث ۵۹۹۶، کتاب تاریخ دمشق جلد ۴ صفحه ۳۸۳، کتاب البدایة و النهایة جلد ۶ صفحه ۱۴۹، کتاب خصائص الکبری جلد ۲ صفحه ۱۰۷، کتاب مجمع الزوائد جلد ۸ صفحه ۲۹۲ حدیث ۱۴٠۸۶، کتاب بدرالمنیر جلد ۹ صفحه ۲۰۰ است.

♈️ از عامر شَعبی روایت شده که برای ما عبدالله ابن عمر از پدرش عمر ابن الخطاب حدیث کرد ماجرای یک سوسمار را که رسول خدا یک روز در میان گروهی از اصحابش بود که مرد عرب بادیه‌نشینی از قبیله بنی سُلیم آمد و یک سوسمار را شکار کرده بود، آن مرد به رسول خدا گفت به لات و عزی (که دو تا بت بودند در کعبه) قسم که هرگز به تو ایمان نمی‌آورم مگر اینکه این سوسمار ایمان بیاورد.

♈️ در این هنگام رسول خدا خطاب به سوسمار گفت: ای سوسمار! سوسمار به زبان عربی مبین که همگان می‌شنیدند تکلم کرد و گفت: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ ای رسول پروردگار جهانیان. پس رسول الله به او گفت چه کسی را عبادت می‌کنی؟ سوسمار گفت آن خدایی که عرشش در آسمان است و سلطنتش در روی زمین است و راهش در دریا و رحمتش در بهشت می‌باشد و در آتش است عذابش. رسول خدا گفت: ای سوسمار من کیستم؟ سوسمار گفت: تو رسول پروردگار جهانیان و خاتم پیامبران هستی، به تحقیق که کسی که تو را به پیامبری تصدیق کرد رستگار شد و به تحقیق کسی که تو را تکذیب کرد زیانکار شد. آن مرد عرب بیابان‌نشین این گفتگو را شنید و شهادت داد که خدایی جز الله نیست و حقیقتاً رسول او هستی.

➖چطور شد که خبر واحده در منابع دینی اعتبار ندارد ولی یک سوسمار آمده با صاحبش که فقط یک نفر دیده، این اعتبار دارد و جزء معجزات پیغمبر می‌شود؟
➖و بعد اینکه این سوسمار خدا را معرفی می‌کند و می‌گوید که خدایی را که عرشش در آسمان است و سلطنتش در روی زمین.

♈️ زمینی که به چشم نمی‌آید، دیده نمی‌شود و در نقشهٔ جغرافیایی هستی ناموجود است، سلطنت الله اینجا آمده، بعد خدایی او در عرش است؟
بعد می‌گویند که چرا به متشرع می‌گویی بی‌ عقل؟
سلطنت یعنی چه؟ یعنی حاکمیت. یعنی حاکمیتش فقط در کرهٔ زمین است.

♈️ «عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حدثنا عَبْدُ اللهِ ابْنُ عُمَرَ، عَنْ اَبِيهِ عُمَرَ ابْنِ الْخَطَّابِ حَدِيثَ الضَّبِّ، اَنَّ رَسُولَ اللهِ كَانَ فِي مَحْفَلٍ مِنْ اَصْحَابِهِ، اِذْ جَاءَ رَجُلٌ اَعْرَابِيٌّ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَدْ صَادَ ضَبًّا... فَقَالَ وَاللَّاتِ وَالْعُزَّى لَا آمَنتُ بكَ اَوْ یُؤمِنَ بِكَ هَذَا الضَّب ..‌. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ: يَا ضَبُّ، فَتَكَلَّمَ الضَّبُّ بِكَلَامٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ، يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعاً». می‌گوید مردم شناختند. خب این مردم را چه کسی در کاغذ تصویر کرده است؟ آیا نمی‌شود از این احادیث ساخت؟ یا این احادیث جزء همان احادیثی است که به طرف گفتند: تو خودت دیدی پیغمبر شق القمر کرد، ماه را دو نصف کرد؟ گفت بله بابا، نصف دیگرش پشت کوه افتاد، خودم دیدم.

489

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

♈️ «يَفْهَمُهُ الْقَوْمُ جَمِيعاً: لَبَّيْكَ وَ سَعْدَيْكَ، يَا رَسُولَ رَبِّ الْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ: مَنْ تَعْبُدْ؟ قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ عَرْشُهُ، وَ فِي الْاَرْضِ سُلْطَانُهُ، وَ فِي الْبَحْرِ سَبِيلُهُ، وَ فِي الْجَنَّةِ رَحْمَتُهُ، وَ فِي النَّارِ عَذَابُهُ. قَالَ: فَمَنْ اَنَا، يَا ضَبُّ؟ قَالَ: اَنْتَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، قَدْ اَفْلَحَ مَنْ صَدَّقَكَ، وَ قَدْ خَابَ مَنْ كَذَّبَكَ. فَقَالَ الْاَعْرَابِيُّ: اَشْهَدُ اَنَّ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ، وَ اَنَّكَ رَسُولُ اللهِ»‌.
در این هزار و چهارصد و چهل و چهار سال مردم با همین‌ها جذب شدند چون عقلشان ناکافی بود و ابله بودند. حالا خوشبختانه ما احادیث جدیدی درآوردیم که متدینین بی‌ عقل هستند و منتظرین با شعور و فهم و عاقل هستند، که کم کم در مباحثمان می‌خوانیم.

--------------------------------------

🟡 درس دوم:
در ظهور دینی هم، مردم، مغضوب خدا هستند.

- «اِنَّهُ يَخْرُجُ مَوْتُوراً غَضْبَانَ اَسِفاً لِغَضَبِ اللهِ عَلَى هَذَا اَلْخَلْقِ عَلَيْهِ قَمِيصُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلَّذِي كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَ اُحُدٍ وَ عِمَامَتُهُ اَلسَّحَابُ وَ دِرْعُ رَسُولِ اللهِ اَلسَّابِغَةُ وَ سَيْفُ رَسُولِ اللهِ ذُو اَلْفَقَارِ يُجَرِّدُ اَلسَّيْفَ عَلَى عَاتِقِهِ ثَمَانِيَةَ اَشْهُرٍ يَقْتُلُ هَرْجاً».

📚 کتاب الزام الناصب صفحه ۱۸۹، کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۶۰ حدیث ۱۲۹، از امام صادق است.

💠 «اِنَّهُ يَخْرُجُ مَوْتُوراً غَضْبَانَ» امام مهدی خارج می‌شود برای خونخواهی پدرانش، عصبانی، «اَسِفاً لِغَضَبِ اللهِ عَلَى هَذَا اَلْخَلْقِ» آن دست انتقام الهی به جهت خشم خداوند، خشمگین ظهور می‌کند، پیراهن پیامبر که در روز اُحد پوشیده بود به تن کرده و عمامهٔ سحابش را بر سر می‌گذارد، زره فراخ پیامبر را می‌پوشد و ذوالفقار را که شمشیر پیامبر است به دست می‌گیرد، هشت ماه شمشیر کشیده و دشمنان خدا را بی مهابا می‌کُشد. خب خداوند، هم در غیبت خشمگین است و هم در ظهور!

💠 «اَسِفاً لِغَضَبِ اللهِ عَلَى هَذَا اَلْخَلْقِ» همان تابش اسماءایذایی است، این دقیقاً «بِسْمِ الله الرَّحْمَن الرَّحیم» را رد می‌کند، که خدا نه رحمان است، نه رحیم، نه لطیف، نه رفیق، نه شفیق و نه رئوف است، بلکه خدا قاتل، مکار، مفتن و معذّب است، اینجا در این درس سندش است.

💠 «قَمِيصُ رَسُولِ اللهِ اَلَّذِي كَانَ عَلَيْهِ يَوْمَ اُحُدٍ وَ عِمَامَتُهُ اَلسَّحَابُ وَ دِرْعُ رَسُولِ اللهِ اَلسَّابِغَةُ وَ سَيْفُ رَسُولِ اللهِ ذُو اَلْفَقَارِ». ببینید برای ساختن ستون‌های ظهور دینی دستپاچه هستند. این ذوالفقار مگر مال علی ابن ابیطالب نیست؛ «لَا فَتَی اِلَّا عَلِیّ، لَا سَیْف اِلَّا ذُوالفَقار»؟ پس چرا می‌گوید که شمشیر پیغمبر ذوالفقار در دستش است!

💠 ببینید ما مجموعهٔ این معارضات را که درمی‌آوریم، با اسناد و مدارک نشان می‌دهد که ظهور دینی وجود خارجی ندارد و مردم طی هزار و سیصد و خرده‌ای سال است که سر کار هستند، یعنی اینها را نمی‌توانند رد کنند، ما تمام سوژه‌ها را از کتب مأخذ مسلّم دینی درمی‌آوریم که خلع سلاح و ید کنیم، خلع عذر کنیم از متشرعی که نمی‌فهمد و با نفهمیدنش آب به آسیاب دین می‌ریزد، بازار دین را رونق می‌دهد و شعله‌های تنور مذهب را افزون می‌کند.

---------------------------------------

🟤 درس سوم:
سعیده به جای شقیّه می‌کُشد.

- «فَاِذَا تَمَّ الْأَمْرُ أَتَى الْحُجَّةَ اَلْمَوْتُ فَقَتَلَتْهُ اِمْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ اِسْمُهَا سَعِيدَةٌ لَهَا لِحْيَةٌ وَ سِبَالٌ مِثلُ الرِّجَالِ بِجُرْنٍ مِنْ صَخْرٍ تَقْذِفُهُ بِهِ مِنْ فَوْقِ سَطْحٍ وَ هُوَ مُتَجَاوِزٌ فِي الطَّرِيقِ».

📕 کتاب الزام الناصب صفحه ۱۹۰، از امام صادق است.
این کتاب از کتب مجموعه کتاب‌هایی است که درباره امام دوازدهم نوشته شده و مورد تأیید علما است.

❇️ «فَاِذَا تَمَّ الْأَمْرُ أَتَى الْحُجَّةَ اَلْمَوْتُ فَقَتَلَتْهُ اِمْرَأَةٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ اِسْمُهَا سَعِيدَةٌ لَهَا لِحْيَةٌ وَ سِبَالٌ مِثلُ الرِّجَالِ بِجُرْنٍ مِنْ صَخْرٍ تَقْذِفُهُ بِهِ مِنْ فَوْقِ سَطْحٍ وَ هُوَ مُتَجَاوِزٌ فِي الطَّرِيقِ» چون دولت حقّه مدتش به سر آید شهادت امام مهدی فرا می‌رسد. مگر ايشان زور خودش را نزد که سرزمین کرهٔ خاک را از بدها بزداید، چطور قاتل خودش را نتوانسته بکُشد؟ حیوانات را می‌کُشد، در آن سند یادت است (6917)؟ حیوانات بدبخت بی‌ زبان را می‌کُشد بعد قاتل خودش را نمی‌کُشد؟

❇️ «زنی از بنی تمیم او را می‌کُشد که نامش سعیده است». این جالب است! «سعیده» که آدم بدی نمی‌شود، «شقیه» آدم بدی می‌شود. یعنی هیچ کس دیگری نبود که حجت ابن الحسن العسکری را بکُشد، فقط یک سعیده مانده؟ سعیده باید او را بکُشد؟

320

✏متن فرمایشات

17 Nov, 20:03

❇️ «و او همانند مردان ریش و سبیل دارد، او به هنگام عبور سنگ آسیابی را از پشت بام به سوی او (امام مهدی) پرتاب می‌کند و ایشان کشته می‌شود. چطور این امام معصوم که سیمش وصل است، و در درس‌های مختلف داشتیم که از بالا به وسیلهٔ جبرائیل امین حمایت می‌شود، روی پشت بام را متوجه نشده که این زن رفته پشت بام که یک سنگ آسیاب را از آن بالا روی سر ایشان پرت کند و ایشان را بکُشد؟ بعد سنگ آسیاب مگر کوچک است؟ کدام یکی از شما سنگ آسیاب را دیده‌اید؟ سنگ آسیاب را ده نفر نمی‌توانند بلند کنند، چطور این یک نفر بلند می‌کند؟ حتماً به خاطر اینکه اسمش سعیده است!
خلاصه دلتان بسوزد به حال متشرعینی که انتظار یک چنین ظهوری را دارند.

---------------------------------------

🔵 درس چهارم:
دوران بی‌ عقلی مسلمانان به سر می‌آید.

(بازخوان از تدریس 6881)

- «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهَا اَحْلَامُهُمْ».

📕کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۲۸ حدیث ۴۷، از امام باقر است.

🔶 «اِذَا قَامَ قَائِمُنَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رُءُوسِ اَلْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهَا اَحْلَامُهُمْ»، نگفتم شیعیان چل و خل هستند؟ این هم سندش! فرمود: «هنگامی که قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان می‌گذارد و عقل آنان کامل می‌شود».
«بنده» عبارت است از همهٔ اهل زمین؛ بی‌ دین، مؤمن، سنّی، شیعه.

🔶 «و عقل آنان کامل و افکارشان پرورش داده و تکمیل می‌شود».
خب، پس داستان سوسمار برازندهٔ چنین مردمی است! معارضات دربارهٔ ظهور دینی برازندهٔ آنهایی است که دنبال ظهور دینی هستند و نام‌ها و نشانه‌های ظهور را پیگیری می‌کنند. اگر گفتند چرا به شیعیان می‌گویید بی‌ عقل، این روایت را از قول امام باقر با چنین سندی نقل کنید.

---------------------------------------

🟢 درس پنجم:
چه اسنادی در سوره قدر است؟

(بازخوان از تدریس 6856)

- «يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ ﴿اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ﴾ تَفْلُجُوا فَوَ الله اِنَّهَا لَحُجَّةُ الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى عَلَى اَلْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ الله وَ اِنَّهَا لَسَيِّدَةُ دِينِكُمْ وَ اِنَّهَا لَغَايَةُ عِلْمِنَا يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا حَم وَ اَلْكِتٰابِ اَلْمُبِينِ اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ مُبٰارَکَةٍ اِنَّا کُنّا مُنْذرین فَاِنَّهَا لِوُلَاةِ الْأَمْرِ خَاصَّةً بَعْدَ رَسُولِ الله».

📕کتاب بحارالانوار جلد ۲۵ صفحه ۷۱ حدیث ۶۲، از امام جواد است.

⏺ «يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا بِسُورَةِ ﴿اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ﴾ تَفْلُجُوا فَوَ الله اِنَّهَا لَحُجَّةُ الله عَلَى اَلْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ الله وَ اِنَّهَا لَسَيِّدَةُ دِينِكُمْ وَ اِنَّهَا لَغَايَةُ عِلْمِنَا يَا مَعْشَرَ اَلشِّيعَةِ خَاصِمُوا حَم وَ اَلْكِتٰابِ اَلْمُبِينِ اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ مُبٰارَکَةٍ اِنَّا کُنّا مُنْذرین فَاِنَّهَا لِوُلَاةِ اَلْأَمْرِ خَاصَّةً بَعْدَ رَسُولِ الله» می‌گوید که مستدلات و مستندات شما شیعیان سوره «اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ» است. که البته اینجا سوره را دو تا کرده؛
➖سوره «اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ» است
➖و آیاتی که می‌گوید «حَم وَ اَلْكِتٰابِ اَلْمُبِينِ اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ مُبٰارَکَةٍ، اِنَّا کُنّا مُنْذرین (۱-۲-٣ دخان)».

⏺ خب، چه چیزی در این آیه است؟ «ما نازل کردیم در شب مبارک»، خب که چه؟ «اِنَّا کُنّا مُنْذرین» ما هشدار می‌دهیم. آیا این شد سند؟ این شد مدرک؟ با «اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ» شما می‌خواهی حجیت تشیع را ثابت کنی؟ که چه؟ از این سوره چه چیزی درمی‌آید؟

⏺ شاید اسراری در آن بوده که جزء آن ناگفته‌هایی که معصومین فرمودند: زیرخاکی‌ها و پنهانی‌های ماست، شاید آن است، ولی ظاهرش چه دارد؟ «اِنَّا اَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ وَ مَا اَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ ۱-۲-۳ قدر» آخر، این چه دارد؟ چنان می‌گویند که با این سوره با دشمنان محاجه کنید که آدم خیال می‌کند که اسم اعظم در آن است.

⏺ می‌گویند سوره قدر را برای رفع مشکلات بخوانید، آنقدر من در این سی و پنج سال خواندم تا یازده سال زندان بدون مرخصی بدون وکیل و بدون درمان نصیبم شد. این است، هر کس خواست ببیند دین اسلام و شیعه چه معجزه‌ای دارد به من نگاه کند؛ به این قیافهٔ نابود شده‌ام، پیری زودرس و نواقص جسمی.

----------------------------------------

⚫️ درس ششم:
این هم تعارضی در زندگی امام مهدی!

- «لَا يَطَّلِعُ عَلَى مَوْضِعِهِ اَحَدٌ مِنْ وَلیٍّ وَ لَا غَيْرِهِ اِلَّا اَلَّذِي يَلِي أَمْرَهُ».

352

✏متن فرمایشات

17 Nov, 16:53

6921 403-08-27

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ محدودیت‌های خدای زمینی مانع از صمدیت اوست.
(مرتبط با تدریس 6416)

2⃣ در ظهور دینی هم، مردم، مغضوب خدا هستند.

3⃣ سعیده به جای شقیّه می‌کُشد.

4⃣ دوران بی‌ عقلی مسلمانان به سر می‌آید.
(بازخوان از تدریس 6881)

5⃣ چه اسنادی در سوره قدر است؟
(بازخوان از تدریس 6856)

6⃣ این هم تعارضی در زندگی امام مهدی!

7⃣ فتنه، فقط همین دوتاست؟

8⃣ خط اکثریت مسلمین در مسیر ارتداد است.

9⃣ هرچه پیش آید بدتر از امروز است.
(بازخوان از تدریس 4265)
#صوتی

564

✏متن فرمایشات

16 Nov, 18:10

.

606

✏متن فرمایشات

16 Nov, 18:10

- «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَ مَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ».

📚 کتاب صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۹۷، کتاب سنن دارمی جلد ۱ صفحه ۱۱۹، کتاب مسند احمد جلد ۳ صفحه ۱۲ و ٣٩ و ۵۶ است.

♻️ «لَا تَكْتُبُوا عَنِّي، وَ مَنْ كَتَبَ عَنِّي غَيْرَ الْقُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ» می‌گوید پیغمبر گفت: حدیث را کنار بگذارید، غیر از قرآن را پیروی نکنید. بعدش در جاهای دیگر داشتیم و در دایرة‌المعارف ثبت است که صحابی به پیغمبر می‌گوید به من گفته‌اند حرف‌های پیغمبر را ننویس، پیغمبر گفت که نه بیخود می‌گویند، بنویس! حالا اینجا پیغمبر می‌گوید «حرف‌های من را پخش نکنید».

♻️ وقتی حدیث را از اسلام جدا کنیم ناقص می‌شود چون به وسیلهٔ احادیث، آیات تفسیر می‌شود. آیات، پوشیده از اسرار است، اگر حدیث را زائل کنیم سنّی اعتبار خودش را از دست می‌دهد به خاطر اینکه تابع سنّت نبوی است. سنّت یعنی راه و روش، راه و روش از گفتار گرفته می‌شود!

----------------------------------------

🟣 درس هفتم:
همه چیز بر پایهٔ اینهاست!

(بازخوان از درس 4922)

- «ثَلَاثَةٌ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَبُو هُرَيْرَةَ وَ اَنَسُ ابْنُ مَالِكٍ وَ اِمْرَأَةٌ».

📚 کتاب بحارالانوار جلد ۲ صفحه ۲۱۷، کتاب خصال صفحه ۱۹۰ حدیث ۲۶۳، کتاب الايضاح صفحه ۵۴١، از امام صادق است.

این درس به درد شیعیان می‌خورد چون سنّی‌ها که امام جعفر صادق را قبول ندارد.

⏺ «ثَلَاثَةٌ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللهِ اَبُو هُرَيْرَةَ وَ اَنَسُ ابْنُ مَالِكٍ وَ اِمْرَأَةٌ»، می‌گوید سه نفر بودند که بر رسول خدا دروغ بستند؛ ابوهریره و انس ابن مالک و یک زن. خب این «یک زن» عایشه است چون زنی معروف‌تر از عایشه در بین اهل سنت نداریم و خیلی هم حدیث از پیغمبر گفته است.

⏺ ببینید، مستندات اهل سنّت و جماعت این مثلث است: «اَبوهريره، انس ابن مالک و اِمْرَأَةٌ».
➖ابوهریره که قسمت بزرگی از احادیث اهل سنت به ایشان برمی‌گردد و از محدثین نابغهٔ اهل سنّت و جماعت است.
➖انس ابن مالک هم که نوکر پیغمبر بوده، باز جزء مستندات اهل سنّت است و شیعه این دوتا را قبول ندارد.
➖اِمْرَأَةٌ هم که امّ‌المومنین عایشه است.

⏺ آقای شیعه می‌دانی از اسلام چه باقی می‌ماند؟ سنّی که این کلام را قبول ندارد هیچی، چهار پنجم اسلام هیچ، به کنار، این یک پنجمش که اهل تشیع است می‌دانی یعنی چه؟ امام صادق چه می‌گوید؟ وقتی که می‌گوید: سران اهل سنّت (که این سه تا هستند) به پیغمبر دروغ بستند، آنچه که از کانال اینها بیرون آمده دروغ است؛ این سه نفر و آن سه نفر خلیفهٔ اول و دوم و سوم! چون اینها همراهان آنها بودند، کمک کنندگان به آنها بودند، تأیید کنندگان آنها بودند.

⏺ ای شیعه به من بگو این کتابی که قرآن کریم و قرآن مجید است و در خانه‌ات گذاشتی از کانال این شش نفر بیرون نیامده؟ نه؟ ابوبکر صدیق، عمرالفاروق، عثمان ابن عفانِ کاتب، بعلاوهٔ ابوهریره، انس ابن مالک و عایشه امّ‌المومنین!

⏺ تو از چه تلاوت می‌کنی؟ چه چیزی را روی سرت می‌گذاری و بوس می‌کنی؟ چه چیزی را در خانه‌ات نگهداری می‌کنی؟ می‌فهمی؟ نه نمی‌فهمد! می‌دانی چرا؟ چون می‌گوید ائمهٔ ما هم از همین قرآن استفاده می‌کردند. آیا ائمهٔ شما زور داشتند حرف بزنند؟ آیا ائمهٔ شما در دیوارهای بلند تقیه گیر نکرده بودند؟ آیا ائمهٔ شما جرأت داشتند بگویند که این قرآن قلابی است؟ با اینکه نگفته، آنها را کشتند!

⏺ قرآنی که در صفین روی نیزه رفت و علی مرتضی را به زمین زد و نابودش کرد همین قرآن این شش نفر است. آن وقت شیعهٔ بیچارهٔ بدبخت از روی لاعلاجی این کتاب را پاس می‌دارد. حیدر کرار چقدر حرف قشنگی زد، بعد از شهادت نبوی قرآنش را به مسجد آورد و گفت «هر کس به این قرآن عمل کند»، دقیقاً مثل پیغمبر که دم آخر گفت «هر کس به این وصیت عمل کند گمراه نمی‌شود» همین حرف را علی مرتضی زد و گفت «هر کس به این قرآن عمل کند، تا روز قیامت در حقیقت و حقانیت قرار خواهد گرفت و از اِبطال دور خواهد شد». آیا قبول کردند؟

⏹ الان این قرآنی که در دست توست ای ایرانی، ایرانی شیعه، آیا این قرآن علی ابن ابیطالب است یا قرآن این شش نفر است؟ خودت می‌دانی با وجدان دینی خودت!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

614

✏متن فرمایشات

12 Nov, 17:59

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (553)» 22-08-1403

⚡️از کثرت آزار زمان، ولوله دارم
از بس که زدم در و تو دادی به سرم سنگ، به جان زلزله دارم

⚡️لجاجت می‌کند فرماندهٔ ما
اذیت می‌کند سوء القضا در خانهٔ ما

➖ فرمانده‌ای که در شکم مادر بودیم گفت «کُنْ شَقِیاً»، دیگر از همان جا بدبختی ما شروع شده است.

⚡️همانند موری به زیر ستم گشته‌ام
ببین اضعف خلقم و وعده آمد دلم

⚡️سلامی ز این کوه ظلمتکده
به آن شاه شاهان مطلق شده

➖ ای خدای الله به این مردم بیچاره رحم کن، اینها کسی را ندارند، بیچاره‌‌ هستند.

⚡️راه بده چاه ببر ای خدا
مثلث خیر بده، لعن ببر ای هدا

➖ مثلث خیر که اصل حیات زندگی بشر است؛ «ثروت و سلامت و امنیت» است. حالا باهم نوحه بخوانیم، روضهٔ بیچارگی خودمان را بخوانیم، اگر ابی عبدالله الان بود برای بدبختی‌های ما گریه می‌کرد.

➖ یک چند خط هم برای نالهٔ مستضعفین و مضطرین و مضطربین و مغرمین و محرومین:

⚡️خرابه این دل شد، روانه این جان شد
به چشم اشکینم، به خون تلاوت شد

➖ باهم زمزمه کنیم، شاید خدای خدایان رحم کند و ما را از شر این عذاب اکبر که در راه است نجات بدهد.

⚡️بیا ببین حالم، فزون شده زارم
دوا و درمانم، رهیده از مالم

➖ بیمارانی که پول دوا و درمان ندارند.

⚡️نگر که تقدیرم، به شعله شد نارم
فغان بزد قالم، غضب نکن یارم

⚡️تو رحمتی بر من، جدل نکن با من
منو نزن یارب، خموشم از رویت
زدی تو بر رویم
به نیمه‌های شب فغان نمودم من

⚡️تو را به اجدادت، نکِش به دارت من

➖ خدا اجداد ندارد ولی خدای ادیان چون سازهٔ انبیاء هستند ما آنها را به اجدادشان قسم می‌دهیم.

⚡️تو را به اجدادت، نکِش به دارت من
گناه ناکرده، طناب دارم من
خضاب خون کردی، همه وجود من

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

497

✏متن فرمایشات

12 Nov, 17:56

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (۵۵۳)»

مورخ 403.08.22

352

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:28

.

375

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:28

وای بر ما، ما که ضعیف هستیم، پیامبر در هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل گفته است: «بیچاره مستضعف»! هرچه سنگه مال پای اینهاست؛ مستضعف منتظر مضطر مضطرب مغرم محروم.

♦️«فَالْوَیْلُ لِضُعَفاءِ اُمَّتِی مِنْهُم، وَ الْوَیْلُ لَهُم مِنَ الله»، «وَ الْوَيْلُ لَهُم مِنَ الله» جالب است‌! خدا آتش افروز است. این «لَهُم» به چه کسی برمی‌گردد؟ آیا به ضعفا برنمی‌گردد؛ «فَالْوَيْلُ لِضُعَفاءِ اُمَّتِي مِنْهُم»؟ می‌خواهی بگویی این «وَیل» بر همان حکام است؟ عملاً چه می‌بینی؟ آیا این «ویل» در روز عاشورا بر ابی عبدالله آمد یا بر یزید؟ آیا حسین پیروز شد یا جنایتکاران جنگی که در عاشورا کشتار بی‌ رحمانه راه انداختند؟

♦️«وَ الْوَیْلُ لَهُم مِنَ الله، لا یَرحَمُونَ صَغیراً وَ لا یُوَقِّرُونَ کَبیراً، وَ لا یَتَجافُونَ عَنْ شَی‌ءٍ جُثَثُهُم جُثَثُ الآدَمیّین».
«ج‍ُثَث» جمع جثه است، این در فرهنگ فارسی متداول است که می‌گوید جثه‌اش لطیف است، جثه‌اش ضعیف است.

♦️«جُثَثُهُم جُثَثُ الآدَمیّین، وَ قُلُوبُهُم قُلُوبُ الشَیاطِین‌»، قلب مرکزیت بدن است، می‌گوید در بین این حکام، شیطان حاکم است.
حالا ببینم شیطان حاکم است یا الله؟ برای آنهایی که تازه وارد حوزه شدند می‌گویم که چندین آیه داریم که خدا شیطان را به تمامی اسلحه‌های مورد نیاز کوبیدن بشر تجهیز کرده است، رسماً در آیه به او امر کرده، وظیفه داده، گفته برو، برو این کار را انجام بده! حالا به نظر شما حکومت‌ها مسئول هستند یا خود خدا؟

---------------------------------------

🟢 درس چهارم:
این شعر مثل اینکه مال حافظ است:
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند

- «عَنِ النَّبِیِّ قَالَ: سَیَکُونُ بَعْدِی اَئِمَّةٌ یُعْطُونَ الْحِکْمَةَ عَلَى مَنَابِرِهمْ، فَاِذَا نَزَلُوا نُزِعَتْ مِنْهُمْ، قُلُوبُهُمْ و اَجْسَادُهُمْ شَرٌّ مِنَ الْجِیَفِ».

📚 کتاب الفردوس بماثور الخطاب جلد ۲ صفحه ۳۱۶ حدیث ۳۴۲۳، کتاب مجمع الزوائد جلد ۵ صفحه ۲۳۸ حدیث ۹۲۰۶، کتاب معجم الاوسط حدیث ۶۹۱۰، کتاب یوم الخلاص صفحه ۴۰۴، کتاب حکمت نامه پیامبر جلد ۷ حدیث ۱۷۲ حدیث ۵۱۳۴ است.

ببینید چقدر من وسواس دارم، چون مباحث خطیر و حساس است، این گفتگوهای ظهوری هیچ جا و در هیچ کتابی مطرح نمی‌شود، این کتاب‌ها هم که مطرح کردند از دستشان در رفته و الا اینها را باید سانسور می‌کردند.

♈️ همهٔ اینها از رسول الله است. پیامبر فرمود: به زودی بعد از من پیشوایانی خواهند بود که به روی منبرهایشان سخنان حکمت‌آمیز عطا می‌کنند اما وقتی که از منبر پایین می‌آیند حکمت از آنها برکنده می‌شود دل‌ها و تن‌های آنها شرتر و بدتر از مردار است. حالا بفرمایید که امر به معروف چطور می‌شود کرد؟ قطعاً کسی که امر به معروف می‌کند، خودش باید امر به معروف بشود. دلیل می‌خواهی؟ علی ابن ابیطالب. خوشبختانه ما چپ و راست دلایل دینی داریم.

♈️ وقتی که برادر عثمان خلیفهٔ سوم رسول الله و کاتب قرآن که در یک کشور استاندار بود و مشروب خورده بود، در نماز صبح که او پیش نماز بود استفراغ کرد و مشروبات را در محراب خالی کرد و قبل از آن به مردم گفت اگر دو رکعت نماز صبح کم است من چند رکعت اضافه کنم!
بعد مردم در حال مستی انگشتر او را از انگشتش بیرون کشیدند و پیش خلیفهٔ سوم رسول الله آوردند و گفتند برادرت این کار را کرده است. عثمان گفت دروغ می‌گویید، اهانت می‌کنید، تهمت می‌زنید باید شلاق بخورید. گفتند ما دلیل داریم. عثمان گفت دلیل چیست؟ گفتند این انگشتر دستش است. عثمان گفت باشد، در محذورات گیر کرد و گفت باشد حد بخورد، باید حد بخورد. چه کسی حد بزند؟ علی مرتضی!

♈️ مردم، همهٔ اهالی شهر، اهالی پایتخت در میدان بزرگ شهر جمع شدند، امیرالمؤمنین شلاق را به دست گرفت آورد وسط میدان، برادر عثمان استاندار یک کشور اسلامی هم روی زمین، حیدر کرار یک نگاه به مردم کرد و گفت هر کس به ذمه‌اش حد می‌باشد باید اینجا را تخلیه کند، تمام مردم رفتند، فقط علی ماند و حسن و حسین. آن روزگار که صدر اسلام است بر ذمهٔ همهٔ مردم حدود اسلامی هست، آیا الان حد بر کسی نیست؟ حد غیبت نیست؟ حد سوءظن نیست؟ حد تهمت نیست؟ حد سخن‌چینی نیست؟ حد فتنه‌گری نیست؟
«سَیَکُونُ بَعْدِی اَئِمَّةٌ یُعْطُونَ الْحِکْمَةَ عَلَى مَنَابِرِهمْ، فَاِذَا نَزَلُوا نُزِعَتْ مِنْهُمْ، قُلُوبُهُمْ و اَجْسَادُهُمْ شَرٌّ مِنَ الْجِیَفِ».

-------------------------------------

🟠 درس پنجم:
در ظهور دینی، به حیوانات هم رحم نمی‌شود.

321

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:28

- «عَنْ جَابِرٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ، قَالَ اَلْحُسَیْنُ ابْنُ عَلِیٍّ لِاَصْحَابِهِ قَبْلَ اَنْ یُقْتَلَ: فَوَاللهِ لَئِنْ قَتَلُونَا فَاِنَّا نَرِدُ عَلَى نَبِیِّنَا... ثُمَّ اَمْکَثُ مَا شَاءَ اللهُ، فَاَکُونُ اَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ اَلْاَرْضُ عَنْهُ، فَاَخْرُجُ خَرْجَةً تُوَافِقُ ذَلِکَ خَرْجَةَ اَمِیرِاَلْمُؤْمِنِینَ وَ قِیَامَ قَائِمِنَا... ثُمَّ لَیَهُزَّنَّ مُحَمَّدٌ لِوَاءَهُ وَ لَیَدْفَعَنَّهُ اِلَى قَائِمِنَا مَعَ سَیْفِهِ، ثُمَّ اِنَّا نَمْکُثُ بَعْدَ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ اِنَّ اللهَ تَعَالَى یُخْرِجُ مِنْ مَسْجِدِ اَلْکُوفَةِ عَیْناً مِنْ دُهْنٍ وَ عَیْناً مِنْ لَبَنٍ وَ عَیْناً مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ اِنَّ اَمِیرَاَلْمُؤْمِنِینَ یَدْفَعُ اِلَیَّ سَیْفَ رَسُولِ اللهِ فَیَبْعَثُنِی اِلَى اَلشَّرْقِ وَ اَلْغَرْبِ، فَلَا آتِی عَلَى عَدُوٍّ لِلهِ اِلَّا اَهْرَقْتُ دَمَهُ... ثُمَّ لَاَقْتُلَنَّ کُلَّ دَابَّةٍ حَرَّمَ اللهُ لَحْمَهَا...».

📚 کتاب مختصر البصائر صفحه ۱۳۹ و ۱۶۸، کتاب نوادر الاخبار صفحه ۲۸۶، کتاب بحارالانوار جلد ۴۵ صفحه ۸۰ و جلد ۵۳ صفحه ۶۱، کتاب معجم موضوعی احادیث امام مهدی صفحه ۸۹۶، کتاب الخرایج و الجرائح جلد ۲ صفحه ۸۴۸ است.

این هم از آن اسناد و مدارک به یاد ماندنی است.

💠 امام باقر فرمود: «امام حسین قبل از کشته شدن برای اصحابش گفت به خدا سوگند اگر ما را بکشند بر پیامبرمان وارد می‌شویم و تا زمانی که خداوند بخواهد درنگ می‌کنیم و من اول کسی خواهم بود که زمین برایش شکافته می‌شود پس بیرون می‌آیم (یعنی همان رجعت)، همزمان با خروج امیرالمؤمنین و قیام قائم...، سپس محمد پرچم خود را حتماً به اهتزاز درمی‌آورد و آن را با شمشیر خود به قائم می‌دهد، سپس به آن مقدار که خداوند بخواهد می‌مانیم و خداوند از مسجد کوفه چشمه‌ای از روغن و چشمه‌ای از شیر و چشمه‌ای از آب بیرون می‌آورد (به عنوان معجزه ظهور)».
حالا اینجا بحث سر این است که این معجزه را باید اهالی کرهٔ زمین ببینند نه فقط اهالی عراق، باید همه این اعاجب را عجایب را مشاهده کنند تا ایمان بیاورند.

💠 «سپس امیرالمؤمنین شمشیر رسول خدا را به من می‌دهد و مرا به مشرق و مغرب مبعوث می‌کند و می‌فرستد، پس به سوی هیچ دشمنی نمی‌روم مگر آنکه خونش را می‌ریزم». اینجایش مهم است: «سپس می‌کُشم تمام حیواناتی را که خداوند گوشت آنها را حرام کرده»، یعنی حیوانات وحشی.

💠 حالا سوال این است که در این ظهوری که به ما وعده دادند که تمام آسمان و زمینش، مشرق و مغربش، چپ و راستش، بالا و پایینش عدالت محض است برای چه حیوانات را می‌کُشد؟ حیوان چه گناهی کرده است؟ شیر، درنده است به جرم درندگی کشته می‌شود، خوی درندگی را چه کسی در وجود او قرار داده است؟ صانعش. گرگ حمله می‌کند باید کشته شود، یک وقت هست گرگ به شما حمله می‌کند تیر بزن او را بکُش، ولی یک وقت در جایگاه خودشان هست، آیا باید کشته شوند؟

💠 «عَنْ جَابِرٍ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ، قَالَ اَلْحُسَیْنُ ابْنُ عَلِیٍّ لِاَصْحَابِهِ قَبْلَ اَنْ یُقْتَلَ: فَوَاللهِ لَئِنْ قَتَلُونَا فَاِنَّا نَرِدُ عَلَى نَبِیِّنَا... ثُمَّ اَمْکَثُ مَا شَاءَ اللهُ، فَاَکُونُ اَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ اَلْاَرْضُ عَنْهُ، فَاَخْرُجُ خَرْجَةً تُوَافِقُ ذَلِکَ خَرْجَةَ اَمِیرِاَلْمُؤْمِنِینَ وَ قِیَامَ قَائِمِنَا... ثُمَّ لَیَهُزَّنَّ مُحَمَّدٌ لِوَاءَهُ وَ لَیَدْفَعَنَّهُ اِلَى قَائِمِنَا مَعَ سَیْفِهِ، ثُمَّ اِنَّا نَمْکُثُ بَعْدَ ذَلِکَ مَا شَاءَ اللهُ. ثُمَّ اِنَّ اللهَ یُخْرِجُ مِنْ مَسْجِدِ اَلْکُوفَةِ عَیْناً مِنْ دُهْنٍ وَ عَیْناً مِنْ لَبَنٍ وَ عَیْناً مِنْ مَاءٍ، ثُمَّ اِنَّ اَمِیرَاَلْمُؤْمِنِینَ یَدْفَعُ اِلَیَّ سَیْفَ رَسُولِ اللهِ فَیَبْعَثُنِی اِلَى اَلشَّرْقِ وَ اَلْغَرْبِ، فَلَا آتِی عَلَى عَدُوٍّ لِلهِ اِلَّا اَهْرَقْتُ دَمَهُ... ثُمَّ لَاَقْتُلَنَّ کُلَّ دَابَّةٍ حَرَّمَ اللهُ لَحْمَهَا...».

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

385

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:28

📚 کتاب الصحیح من سیرة النبی جلد ۲۵ صفحه ۲۰۴، کتاب معجم الصغیر جلد ۱ صفحه ۲۰۴، کتاب معجم الاوسط جلد ۴ صفحه ۲۷۷، کتاب معجم الکبیر جلد ۹ صفحه ۲۹۹، کتاب مجمع الزوائد جلد ۵ صفحه ۲۴۰، کتاب مستند ابی یعلی جلد ۲ صفحه ۳۶۲، کتاب صحیح ابن حبان جلد ۱۰ صفحه ۴۴۶، کتاب موارد الظمآن جلد ۵ صفحه ۱۲۷، کتاب العهود المحمدیه صفحه ۷۹۴، کتاب کنز العمال جلد ۶ صفحه ۷۷، کتاب سبل الهدی و الرشاد جلد ۱۰ صفحه ۱۳۸، کتاب تاریخ بغداد جلد ۱۲ صفحه ۶۳ است.

می‌بینی چقدر برایت سند می‌آورم؟ برای اینکه درس و بحث را از من نبینی، از رجال ظهوری که آنجا رسول الله بود و اینجا هم پیامبر است، اینها را معلم خود بدانید در حوزهٔ انتظار، با این اسناد زیاد.

🔘 از پیامبر روایت شده که در آخرالزمان، فرمانروایان ستمگر و وزرای فاسق و قاضی‌های خیانتکار و فقهای دروغگو در کار هستند، پس کسی که در زمان حکومت آنها باشد اصلاً نباید مأمور امور مالیاتی و مأمور در امور اداری و حکومتی و مأمور نظامی و انتظامی آنها باشد.

🔘 «قال رسول الله: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءٌ ظَلَمَةٌ، وَ وُزَرَاءُ فَسَقَةٌ، وَ قُضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَ فُقَهَاءُ کَذَبَةٌ»، دیگر چیزی نمانده، دیگر اینها بزرگان اسلام هستند! «فَمَنْ اَدْرَکَ مِنْکُمْ ذَلِکَ الزَّمَانَ فَلا یَکُونَنَّ لَهُمْ جَابِیاً و لا عَریفا، و لَا شُرطیَّا».

---------------------------------------

🟡 درس سوم:
تولیت مسلمین در بحبوحه‌ای از عذاب!

- «قَالَ رَسوُلُ الله: وَ الَّذی نَفْسِی بِیَدِهِ، لَیَلِیَنّ اُمَّتِی قَومٌ، اِذا تَکَلّمُوا قَتَلُوهُم، وَ اِن سَکَتُوا اِسْتَباحُوهُم، لَیَسْتَأثِرَنّ بِفَیْئِهِم، وَ لَیَطَأنّ حُرْمَتَهُم، وَ لَیَسْفِکَنّ دِمَاءُهُم، وَ لَیَمْلِانَّ قُلُوبَهُم دَغَلاً وَ رُعْبَاً، فَلا تَراهُم اِلَّا خَائفِینَ وَجَلیِنَ مَرعُوبِینَ، عِنْدَها یَجی‌ءُ قُومٌ مِنَ الْمَشرِقِ وَ قُومٌ مِنَ الْمَغرِبِ یَلُونَ اُمَّتِی، (وَ قَدْ کَانَ ذلِکَ، فَالْمُسْلِمُونَ مَمْلُوکُونَ لِلشَّرقِ وَ لٍلْغَربِ) فَالْوَیْلُ لِضُعَفاءِ اُمَّتِی مِنْهُم، وَ الْوَیْلُ لَهُم مِنَ الله، لا یَرحَمُونَ صَغیراً وَ لا یُوَقِّرُونَ کَبیراً، وَ لا یَتَجافُونَ عَنْ شَی‌ءٍ جُثَثُهُم جُثَثُ الآدَمیّین، وَ قُلُوبُهُم قُلُوبُ الشَیاطِین‌».

📚 کتاب یوم الخلاص صفحه ۵۰۵، کتاب جامع احادیث الشیعة جلد ۱۳ صفحه ۳۷۰، کتاب عصر الظهور صفحه ۲۷ و کتاب بشارت الاسلام است.

♦️از رسول خدا آمده است: قسم به آن کس که جانم در دست اوست البته گروهی حاکم بر امت من می‌شوند که چون امتم سخن گویند، آنان را بکُشند و اگر ساکت باشند خونشان را مباح دانند، بیت المال آنان را تصرف کنند و حرمت ایشان را پایمال سازند و خون‌های آنها را بریزند و قلب‌هایشان را لبریز از دغلکاری و ترس کنند و همه را خائف و ترسان و مرعوب می‌بینی، در این هنگام گروهی از مشرق و گروهی از مغرب آیند و زمام امور امتم را به دست گیرند پس وای به حال ضعیفان امتم از آنها و وای بر آن ستمگران از خدا که ترحمی بر خردسالان و احترامی بر سالخوردگان نکنند و از هیچ چیزی صرف نظر ننمایند، بدن‌های آنان بدن‌های آدمیان و قلب‌هایشان قلب‌های شیطان است!

♦️«قَالَ رَسوُلُ الله: وَ الَّذی نَفْسِی بِیَدِهِ»، باز هم اینجا اسم الله را نیاورده است. آیا در آن وصیت روز آخر نمی‌خواسته بنویسد که الله‌ای وجود ندارد و بعد با او مخالفت شد؟ در آن حالتی که در احتضار و سکرات است و گاه بیهوش می‌شود گاه به هوش می‌آید چه چیز مهمی را می‌خواهد بنویسد که سران اصحابش با او مخالفت کردند و به او فحش دادند و گفتند دیوانه ساکت شو!

♦️«وَ الَّذِى نَفْسِي بِيَدِهِ، لَیَلِیَنّ اُمَّتِی قَومٌ»، این «لَيَلِيَنّ» از تولیت و ولایت می‌آید، والی. «اِذا تَکَلّمُوا قَتَلُوهُم»، خب این استبداد در خود اسلام است نیاز نیست حاکم بیاید آدم بکُشد، وقتی که اسلام می‌گوید تو حق نداری از دین آبا و اجدادی خارج بشوی، اگر خارج بشوی باید گردنت زده بشود، خود اسلام است، مجوز را دین داده و الا برای چه خفقان باشد! آقا من نمی‌خواهم مسلمان باشم باید کشته بشوم؟ آیا آزادی اعتقادات نیست؟ بعد می‌گذارد گردن حکام.

♦️«اِذا تَکَلّمُوا قَتَلُوهُم» اگر حرف بزنند آنها را می‌کُشند، «وَ اِن سَکَتُوا اِسْتَباحُوهُم، لَیَسْتَأثِرَنّ بِفَیْئِهِم، وَ لَیَطَأنّ حُرْمَتَهُم، وَ لَیَسْفِکَنّ دِمَاءُهُم، وَ لَیَمْلِانَّ قُلُوبَهُم دَغَلاً وَ رُعْبَاً، فَلا تَراهُم اِلَّا خَائفِینَ وَجَلیِنَ مَرعُوبِینَ، عِنْدَها یَجی‌ءُ قُومٌ مِنَ الْمَشرِقِ وَ قُومٌ مِنَ الْمَغرِبِ یَلُونَ اُمَّتِی، (وَ قَدْ کَانَ ذلِکَ، فَالْمُسْلِمُونَ مَمْلُوکُونَ لِلشَّرقِ وَ لٍلْغَربِ) فَالْوَیْلُ لِضُعَفاءِ»،

328

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:28

6917 1403-08-22

۱- شرح احوال پایانهٔ غیبت.

۲- آماده باش برای خروج از غیبت.

۳- تولیت مسلمین در بحبوحه‌ای از عذاب!

۴- این شعر مثل اینکه مال حافظ است:
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند

۵- در ظهور دینی، به حیوانات هم رحم نمی‌شود.

----------------------------------------

🔴 درس اول:
شرح احوال پایانهٔ غیبت.

- «قَالَ رسول الله وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَجَرَةٌ وَ وُزَرَاءُ خَوَنَةٌ وَ عُرَفَاءُ ظَلَمَةٌ وَ قُرَّاءُ فَسَدَةٌ وَ عُبَّادٌ جُهَّالٌ يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً غَبْرَاءَ مُظْلِمَةً فَيَتِيهُونَ فِيهَا كَمَا تَاهَتِ اَلْيَهُودُ فَحِينَئِذٍ يُنْقَضُ اَلْاسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً يُقَالُ اللهُ اللهُ».

📚 کتاب ارشاد القلوب صفحه ۶۷، کتاب الامالی جلد ۲ صفحه ۳۵۶ است.

🔶 از پیامبر روایت شده که فرمود: «به خدایی که جان من در دست اوست قیامت برپا نخواهد شد تا وقتی که بر شما امیران فاجر و وزیران خائن حکومت کنند و عارفان ستمگران و قاریان فاسقان و عابدان نادانان باشند و خدا درهای فتنه‌هایی که روزگارشان را تاریک می‌کند به رویشان بگشاید، پس در آن تاریکی حیران و سرگردان بمانند همانند طوری که یهود حیران و سرگردان بود و در این هنگام نقص در اسلام پیدا شود و مسلمانان دسته دسته شوند و فریاد زده می‌شود خدا خدا!

🔶 «قَالَ رسول الله وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ»، اینجا نگفته والله، گفته «وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ»، از این قاعده استفاده می‌شود که رسول خدا نسبت به ارتعاشات معنوی مشکوک بوده به خاطر تعارضات. اینجا نمی‌داند نفْس او در اختیار کیست، آیا در اختیار الله است یا مافوق او، یا جبرائیل یا روح القدس؟ برای همین سربسته می‌گوید، تا بعداً به وسیلهٔ تحقیقات حوزهٔ انتظار روشن شود.

🔶 «وَ اَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ» قیامت برپا نخواهد شد «حَتَّى يَكُونَ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَجَرَةٌ» تا اینکه حاکمانی فاجر بر شما حکومت کنند. آیا حاکم تقصیر دارد که گناه می‌کنند؟ وقتی که خدا رسماً مسئولیت حکومت را به عهده گرفته و اعلام می‌کند: «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» من حکومت را می‌دهم، حالا اینجا چه معنا دارد که «عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ فَجَرَةٌ»؟ وقتی که می‌گوید «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)»، این «فَجَرَةٌ» از اوست، فجور جمع «فَجَرَةٌ» است، حاکم اگر معصیت می‌کند گناهی ندارد، خود خدا مسئول است.

🔶 «وَ وُزَرَاءُ خَوَنَةٌ» کارگزارانی که خیانت می‌کنند به ملت. «وَ عُرَفَاءُ ظَلَمَةٌ» عارفانی که ظلم می‌کنند یعنی به وسیلهٔ معنویات مادیات را استخراج می‌کنند، مردم را سرگرم می‌کنند به موارد الهی و بعد آنها را استثمار می‌کنند. همانند آن کلام امام صادق که فرمود: بنی امیه مردم را سرگرم فروع دین کردند تا از اصول دین که ما هستیم باز بمانند (2165).

🔶 «وَ قُرَّاءُ فَسَدَةٌ» قاریان فاسد که با قرائت تجارت می‌کنند، قرآن را با پول معاوضه می‌کنند، وقتی که قاری پولکی شد، دیگر در شنونده اثر نمی‌گذارد. «وَ عُبَّادٌ جُهَّالٌ» عبادت کنندگان نادان که نمی‌فهمند برای چه عبادت می‌کنند، اصل و فرع عبادت را نشناخته‌اند، طوطی‌واری، سینه به سینه، گوش به گوش و زبان به زبان از آبا و اجدادشان یک دینی را تحویل گرفتند و آن را به پا داشتند.

🔶 «يَفْتَحُ اللهُ عَلَيْهِمْ فِتْنَةً» خدا اینها را به فتنه می‌اندازد. فتنه، چیست؟ جنگ، خونریزی، خشکسالی و سیلاب است، بیماری‌های مختلف است، فقر و فلاکت است. «غَبْرَاءَ مُظْلِمَةً فَيَتِيهُونَ فِيهَا كَمَا تَاهَتِ اَلْيَهُودُ فَحِينَئِذٍ يُنْقَضُ اَلْاسْلاَمُ عُرْوَةً عُرْوَةً يُقَالُ اللهُ اللهُ»، می‌گوید همانند یهودیان می‌شوند. مسلمان با یهودی چه نسبتی دارد؟ این است که یهودی کتابش تحریف شده و کتاب مسلمان‌ها هم تحریف شده است.

🔶 و می‌گوید اسلام تکه تکه می‌شود، یک تکه شیعه است و یک تکه سنّی است، بعد خود شيعه تکه تکه می‌شود، خود سنّی هم قسمت قسمت می‌شود و بعد همه آنها به جان هم می‌افتند. یک قبله است، یک خداست، یک پیغمبر است، یک کتاب است ولی اختلاف باعث می‌شود که مسلمان‌ها به جان هم بیفتند. این نقص اسلام است ها! این عیب مسلمان‌ها نیست، اسلام نتوانسته که مردم را زیر لوای منطق و حکمت و دلیل و برهان جمع‌آوری کند.

----------------------------------------

🟣 درس دوم:
آماده باش برای خروج از غیبت.

- «قال رسول الله: یَکُونُ فِی آخِرِ الزَّمَانِ أُمَرَاءٌ ظَلَمَةٌ، وَ وُزَرَاءُ فَسَقَةٌ، وَ قُضَاةٌ خَوَنَةٌ، وَ فُقَهَاءُ کَذَبَةٌ، فَمَنْ اَدْرَکَ مِنْکُمْ ذَلِکَ الزَّمَانَ فَلا یَکُونَنَّ لَهُمْ جَابِیاً و لا عَریفا، و لا شُرطیَّا».

418

✏متن فرمایشات

12 Nov, 16:23

6917 403-08-22

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ شرح احوال پایانهٔ غیبت.

2⃣ آماده باش برای خروج از غیبت.

3⃣ تولیت مسلمین در بحبوحه‌ای از عذاب!

4⃣ این شعر مثل اینکه مال حافظ است:
واعظان کاین جلوه در محراب و منبر می‌کنند
چون به خلوت می‌روند آن کار دیگر می‌کنند

5⃣ در ظهور دینی، به حیوانات هم رحم نمی‌شود.
#صوتی

434

✏متن فرمایشات

11 Nov, 14:59

.

570

✏متن فرمایشات

11 Nov, 14:59

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (552)» 21-08-1403

⚡️خنده‌های این بشر، رسوایی‌ است

➖همه مردم الکی خوش هستند، خنده‌هایشان دروغ است چون در پس هر خنده‌ای یک مشت و لگد تقدیر است.

⚡️خنده‌های این بشر، رسوایی‌ است
تار و پودش را نگر، بی‌ بانی‌ است

⚡️گریه‌های آدمی، سنکوپی است

➖آنقدر گریه می‌کند که سنکوپ کند و برود از دست این خدا.

آه و اندوهش ببین، زردآبی است

➖آنقدر آه و ناله و اندوه و غصه دارد که زردآبش زده بیرون و او را می‌کُشد.

⚡️یار و یاور کو؟ که آرَد یک مدد
منجی و مصلح کجا باشد که آید یک صمد

➖این شناسنامه همه ماست؛ مستضعفین، مضطرین، منتظرین، مضطربین، مغرمین و محرومین:

⚡️خفتگان روزگارِ لعنتیم
مستِ رسته از فضای غیبتیم

➖چه کسی از فضای غیبت رسته؟ توی منتظر مخلص که مست سبوی «وَعْدَ اللهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ (۶ روم)» هستی!

⚡️یکی بود، یکی نبود، زیر گنبد کبود، یه خدا نشسته بود
کار این خدا چه بود؟ فقر و هم مریضی بود

➖این شکواییه همه است از دست خدای غیبت که ادیان و مذاهب آوردند روی سر مردم گذاشتند:

⚡️کجا شد لطف و کرم، همه‌اش قلابی بود
همه‌اش درد و غم و غصه می‌داد
همه وعده‌هاش ببین مسخره بود

⚡️کیفِ عالَم تو نکردی و عذابت فوران

➖هیچ لذتی از عمرت نبردی، نفهمیدی طراوتت، جوانیت، تلاش، کوشش و همتت چطوری سوخت و رفت هوا، هیچ چیزی به دست نیاوردی. می‌دانی چرا؟ چون خالق تو گفته «وَالْعَصْرِ اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۱-۲ عصر)».

⚡️کیفِ عالَم تو نکردی و عذابت فوران
تو، نه جانی شده‌ای، حد ز چه رو شد به عیان

➖برای چه ما را حد می‌زنید؟ «بِأَيِّ ذَنْبٍ ضُرِبَت»، «بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (۹ تکویر)»، «بِأَيِّ ذَنْبٍ فُتِنَتْ»، «بِأَيِّ ذَنْبٍ مُکِرَتْ»!

⚡️فصل پاییز است و باران شد به بعض

➖عدالت خدا این است، در فصل پاییز؛ یک قسمتی از کره زمین خشکسالی است و یک قسمت دیگرش آنقدر سیل می‌آید که دار و ندار مردم را ببرد.

⚡️فصل پاییز است و باران شد به بعض
برخ مردم شد به سیل و دیگران مُنعَم به قبض

➖این سلام آخری را هم به الله بدهیم:

⚡️این خدای ارضِ ملعونت ببین
می‌زند هر لحظه بر حالت، یقین

⚡️شعله‌های این جهان، سوزاندنی‌ست
غصه‌هایش در پی آشفتگی‌ست

⚡️پول ندارد بشر، ساز کُند سفره‌اش
زور ندارد که کُند ناله‌اش

➖ آنقدر حلقوم این بشر بدبخت را فشردی که دیگر ناله‌ هم نمی‌تواند بکند، عریضه‌ها اکثرش این است که دیگر دعا کن بمیریم.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

641

✏متن فرمایشات

11 Nov, 14:33

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۵۲»

مورخ 403.08.21

525

✏متن فرمایشات

10 Nov, 18:05

.

606

✏متن فرمایشات

10 Nov, 18:04

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (551)» 20-08-1403

⚡️ای که به چشم ما شدی تیغ و سنگ
تا به کجا زنی بشر، چوبِ لنگ

⚡️افسونگرِ ماهری خدایا
بدجنس و تبه‌کارِ قضایی به بلایا

⚡️چهار بچه دارد، این زنِ مفلوک ما
دیونِ بسیار و نزولش ببین، عریضه داده به ما

➖من نمی‌دانم چرا هر کسی که بچه زیاد دارد گرفتارتر است! چرا این دین، مردم را گول می‌زند؟ ازدواج کنید، پولدار می‌شوید، بچه زیاد بیاورید روزی سفره زیاد می‌شود. تمام این وعده‌ها الکی بود، بعد عریضه می‌دهند آنهایی که کلفت‌بار و عیالوار هستند، با حقوق میانگین ماهی بیست تومان تا می‌توانی بچه بیاور.

⚡️به فکر خودکشی شده که خرج و دخل او نمانده به جا

➖نمی‌تواند خرج بچه‌ها را بدهد می‌خواهد خودش را بکُشد. بچه را آوردی اینجا حیات به او دادی، خودت می‌خواهی از حیات بیرون بروی؟!

چون که دوازده میلیون، حقوق همسرش، خدا

➖یعنی خدا این است که می‌گویی «اللهُ اَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ (۲۸ نساء)» این است؟ این است که می‌گویی «وَ اللهُ هُوَ الْغَنِيُّ (۱۵ فاطر)» این است؟ دوازده میلیون تومان می‌گیرد چهار تا بچه دارد، ای خاک بر سر این دین که سر مردم را کلاه گذاشته، همه‌اش چرت و پرت است.

➖اجاره‌خانه بدهد، خرج تحصیل بچه‌هایش را بدهد، تغذیه را برسد، نسخه پیچی کند؟!

⚡️همسنگر ما، خَلق ضعیف است
درمانده و بازندهٔ این جور عظیم است

⚡️صیحهٔ آسمانی، نزول بمب و موشک

➖یکی از علائم ظهور دینی این است که می‌گویند «از آسمان صیحه می‌آید». صیحه، چیست؟ می‌گویند «از رعد و برق قوی‌تر است»، خب آن بمب است دیگر! بمب از بالا می‌خورد بر سر مردم.

⚡️صیحهٔ آسمانی، نزول بمب و موشک
آتش خشم الله، عذاب و هم که پاتک

➖نمی‌دانم برای چه بر این ملت خشم کرده، ما در این ماندیم. روزی صدها عریضه است که همین حرف را می‌زنند، می‌گویند که آخر ما چکار کردیم؟ چه هیزم تری به این خدا فروخته‌ایم که اینطوری پدر ما را درآورده! آن قشر مرفه جامعه حالیشان که نمی‌شود، یا می‌گویند «نه، الله خیلی خوب است»، برای اینکه این الله برای آنها ساخته و پولشان از پارو بالا می‌رود.

➖این عریضهٔ همهٔ ماست، ای مستضعفین، منتظرین، مضطربین، مضطرین، مغرمین، محرومین:

⚡️یکی بود، یکی نبود، غیرِ بلا هیچی نبود

➖یکی از معانی خدا، بلا است، قبلاً می‌گفتیم «یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچ کس نبود»، حالا این است:

⚡️یکی بود، یکی نبود، غیر بلا هیچی نبود
یه خدای قلدری، تو تقدیرات همه بود

⚡️درد دلی دارم و هم غصه‌ای
این جگر سوخته و ناله‌ای

➖خیلی‌ها که عریضه می‌دهند، دیگر نمی‌گویند دعا کن، نمی‌گویند توسل کن، می‌گویند کسی را نداریم با او درد دل کنیم برای تو می‌نویسیم. درد دل را باید با چه کسی کرد؟ با آن که از رگ گردن نزدیکتر است. او کیست؟ «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِیدِ (١۶ ق)»، الله می‌گوید از رگ گردن به شما نزدیک‌تر هستم. آن آیه، جواب این درد دل کنندگان است؛ «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی (۱۸۶ بقره)» وقتی مردم می‌گویند خدا کجاست؟ «فَاِنِّی قَرِیبٌ» من بغل آنها هستم، در حالی که باید غریب باشد با «غ»، این با قاف است؛ «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)» گوش می‌دهم، چه می‌گویی؟ من مجیب هستم، من سمیع هستم، من بصیر هستم، من علیم هستم، من قاهر هستم، بگو چه می‌خواهی؟ یعنی صدای این ملت ایران را تو نشنیدی که این قرآن هر لحظه مدام صدا می‌کند «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ (۱۸۶ بقره)»؟

⚡️عصرِ پدر سوخته، کُشته بشر را ببین

➖این فحش‌هایی است که در این عریضه‌ها می‌دهند، در این دل‌های سوخته دیگر ببین چه نمانده که اینها را می‌گویند!

⚡️عصرِ پدر سوخته، کُشته بشر را ببین
نازکش ما شده، قاتل مظلوم و دین

➖آن کسی که قرار است نازت را بکشد قاتلت است، ما حالا فهمیدیم! بعد از سی و‌ پنج سال که عربده کشیدیم برای این دین و سینه چاک این دین بودیم، بعد در یازده سال زندان، تازه چشم و گوشمان باز شد که چه کلاهی سرمان رفته است.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

614

✏متن فرمایشات

10 Nov, 17:50

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۵۱»

مورخ 403.08.20

481

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:59

🟡 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 چهارشنبه ۴۰۳.۸.۱۶
در ساعت ۱۶ (۴ بعدازظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

181

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:59

.

175

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:58

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (548)» 15-08-1403

⚡️سال‌ها دل طلب طارقِ عظما می‌کرد
آنچه در وعدهٔ اسبق شده، باطل می‌کرد

⚡️یا دائم الفضل، کجا رفته مواعید تو؟
عیش به نیش است که سوءالقضا آمده از سوی تو

➖این عریضه‌ها را به من می‌دهند، ما هم در توسلات می‌گوییم با شما که مضطر، مستضعف، مغرم، محروم و مضطرب هستید.

⚡️با حال خراب و جیب خالی چه کنم؟
با بخت بد و عیال چندان، چه کنم؟

➖بیشتر اینهایی که عریضه می‌دهند و وضع مالی‌شان خراب است همه چند تا بچه دارند، آخر من نمی‌دانم چرا دین اینها را فریب داد و گفت مدام بچه بیاورید؟ الان صاحب دین نمی‌بیند؟ کور است؟ مگر «یَا اَبْصَرَ النَّاظِرِینَ» نیست؟ واقعاً عجب بی‌ حیایی است! چه خوب شد قرآن گفت «اِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي (۲۶ بقره)» که ما بتوانیم بگوییم عجب خدای بی‌ حیا و بی‌ شرمی است، خلق کرده انداخته وسط میدان غیبت و می‌گوید برو هر کاری می‌خواهی بکن، مثل یک بچه‌ای که بابایشان آنها را از خانه بیرون انداخته و گفته برو هر کاری می‌خواهی بکن؛ کارتون خواب بشو، مواد بکش، خرید و فروش مواد کن، دزدی کن، برو! دقیقاً همین کار را خدا با مردم ایران کرده است.

⚡️سرود این منتظرِ مضطرب
جهانگشاهی بشود در طَرِب

➖به امید روزی که درهای خیر و نعمت باز بشود و بگویند بیایید این همان وعده است که به شما دادیم؛ «وَعْدَ اللهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ (۶ روم)»!

➖این عریضهٔ همهٔ ماست:

⚡️ما را بنواز به لطف خود، خدای الله

➖ما با خدای الله کار داریم، با الله کاری نداریم. هر کس مواضع ما را نمی‌داند نفهمیده یا خودش را به نفهمی زده اعلام کنیم که ما از خدای ادیان خیر ندیدیم. «ما» که می‌گوییم، کلاً امت اسلامی، ملت ایران، ولی می‌دانیم که این هستی یک فرمانروایی دارد که او خالق الله است.

⚡️ما را بنواز به لطف خود، خدای الله
عمریست به تشویش خواطر شده‌ام، مَلعب وَاله

⚡️ناسپاسی می‌کند اللهِ ما
گفته او شکرت کنم، گر سوی ما

➖«وَ اِنْ تَشْکُرُوا فَاِنا نَشْکُرُ بِکم» می‌گوید که اگر شما شکر ما را بکنید، ما هم شکر شما را می‌کنیم. اصلاً این که کوچک سازی خداست که خدا بیاید شکر بنده‌اش را بکند، این هیچی! ولی همان در معادلات دینی هم شکر نکرده، ائمة الهداة المهدیین، اینها بهترین شاکران بودند، بهترین یاران خدا بودند، خدا با اینها چه کرد؟ چه کرد؟! امام سجاد گفت، چه کرد: «اِنَّا مَظلُومُون وَ مَغْرمُون وَ مَخْتُومُون و مَحْبُوسُونَ وَ مَغضُوبُون وَ مَغصُوبُون» بنده خدا دیگر چیزی نبوده بگوید.

⚡️ما که شاکر گشته‌ایم، دلواپسیم

➖یک عمری مدام گفتیم الهی شکر!

از تو آید دوزخ و ما جملگی در عُزلتیم

⚡️وصفِ عیش آمد مرا در زندگی
لیک، دائم آمدم زهر ستم در مردگی

⚡️ادراک مرا سوء قضایت، رَمه داده

➖اکثر مردم دارند کم حواسی می‌گیرند، آلزایمر می‌گیرند، حتی سن‌های پایین به من عریضه می‌دهند که فراموشی می‌گیرند، مال فشار سوءالقضا است، حالا می‌گویند مال هوای آلوده است، یا مال فشار زندگی است، حالا هرچه هست زیر چتر سوءالقضا است.

⚡️ادراک مرا سوء قضایت، رَمه داده
ذهنیّت این منتظران را تو نگر، زلزله داده

⚡️مختار نکردی تو مرا، زندگیم ولوله دادی

➖اختیار ندادی، اگر به من اختیار می‌دادی من هیچ وقت نمی‌خواستم گرفتار بدبختی‌ها و بیچارگی‌ها بشوم. مانند زندانی، آنجا زندانی‌ها باهم بحث می‌کردند وقتی که ما در زندان بودیم، گفتند که خودت به اینجا آمدی یا تو را آوردند؟ یکی می‌گوید خودم باعث شدم، بقول ترک‌ها «عمیلیندی پاپیچیندی»، بعضی‌ها می‌گفتند که نه حکومت ما را آورده، من می‌گفتم هیچ کدام، خدا شما را آورده، نه حکومت مسئول است و نه خودتان!

➖هر کس که عاقل باشد طناب دار را به گردن خودش نمی‌اندازد ولی تو با این مردم چه کردی که هر روز یک ریسک خطرناک می‌کنند، روز به روز هم به این عریضه‌ها اضافه می‌شود؛ می‌گوید دعا کن دارم می‌روم دزدی، به خیر بگذرد. زن عریضه می‌دهد که همسرم رفته سرقت کند دعا کن سالم برگردد.

⚡️مختار نکردی تو مرا، زندگیم ولوله دادی
عزت نفْسم تو بکشتیّ و به دل، همهمه دادی

➖امان از بیچارگی مردم.

⚡️منم اُشتر سوارِ کاروانت در خباثت

➖خطاب به خدای زمین است که پدر مردم را درآورده است.

تویی خصم خلایق، با دو دستت چون که لعنت

⚡️الهام، تو کردی به من بیچاره

➖الهام کردی کار خلاف بکنم؛ «فَاَلْهَمَها فُجُورَها (۸ شمس)» خدا با نهایت خوشحالی می‌گوید من الهام کردم به تو که آدم بکُشی، شکنجه بدهی، ظلم کنی، کلاهبرداری کنی.

⚡️الهام، تو کردی به من بیچاره
چون که دارم تو بدادی و منم درمانده

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

180

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:58

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۸»

مورخ 403.08.15

142

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:57

.

149

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:57

«هَا اَنَا ذَا مُنْصَرِفٌ عَنْكَ» من دارم تو را ترک می‌کنم، «وَ رَاجِعٌ اِلَيْكَ اَنَا اَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي لَمْ يَدْنُ زَمَانُهُ وَ لَا آنَ اَوَانُهُ قَالَ سُلَيْمَانُ اَلدَّيْلَمِيّ فَدَخَلْتُ عَلَى اَبِي عَبْدِ اللهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ وَ قُلْتُ لَهُ مَا قَوْلُهُ اَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي»، منظورش چیست که گفت از نسل من یکی می‌آید و انتقام از عرب‌ها می‌کشد؟

♈️ «فَقَالَ ذَلِكَ صَاحِبِكُمُ اَلْقَائِمُ»، خیلی جالب است، این اسناد همان زیرخاکی‌ها است، «بِأَمْرِ اللهِ اَلسَّادِسُ مِنْ وُلْدِي قَدْ وَلَدَهُ يَزْدَجَرْدُ»!
این هم از امام غائب که می‌خواهد حساب مسلمان‌ها را برسد، آفرین، زنده باد!

--------------------------------------

🔵 درس دوم:
افتخار امام صادق به شاهنشاه ایران.

- «حَدَّثَنَا اَبُو عَبْدِ اللهِ اَلْحُسَيْنُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ سُفْيَانَ اَلْبَزُوفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحَسَنِ اَلنُّوشْجَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي اَلنُّوشْجَانِيُّ [عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ اَبِيهِ عَنِ] اِبْنِ البودمردان - قَالَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ اَلنُّوشْجَانِيُّ وَ نُوشْجَانُ جَدِّي - قَالَ: اَبُو عَبْدِ اللهِ صَاحِبِكُمْ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلسَّادِسُ مِنْ وُلْدِي، قَدْ وَلَدَهُ يَزْدَجَرْدُ».

📚 کتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات جلد ۵ صفحه ۲۴۱، کتاب بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۱۶٣، کتاب الزام الناصب فی اثبات حجة الغائب جلد ۱ صفحه ۲۱۹، کتاب مقتضب الاثر في النص علی الائمة الاثنی عشر صفحه ۴۰ است.

چه چیزهایی درآورده! سپاس می‌گویم از آنهایی که برای من این مصادر دینی را آوردند.

از امام صادق است، چقدر امام صادق زیرخاکی دارد دستش درد نکند، از اینجا به او سلام می‌رسانم و از او می‌خواهم که از شهر نور ما را بطلبد.

🔶 امام صادق فرمود: صاحب شما قائم است که به فرمان خدا قیام کرد، او ششمین فرزند من و از تبار یزدگرد است.
ببین آنهایی که ملی‌گرا هستند بدانند امام مهدی از آنهاست، آنهایی که از دست اسلام خسته شدند بدانند که او می‌آید و «یَأْت بِدین جَدِیدٍ»، دین تازه می‌آورد و نگهبانان و حافظان دین اسلام را از دم شمشیر می‌گذراند. به به، چشم ما روشن می‌شود به این مستندات.
«قَالَ: اَبُو عَبْدِ اللهِ صَاحِبِكُمْ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اللهِ اَلسَّادِسُ مِنْ وُلْدِي، قَدْ وَلَدَهُ يَزْدَجَرْدُ»!

---------------------------------------

🟢 درس سوم:
شجاعت امام حسین را چه کسی دارد؟

- «اَلتَّوَسُّلُ الشیخ الطوسی بِالْحُجَّةِ ابْنِ اَلْحَسَنِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: اَللَّهُمَّ صَلِّ وَ سَلِّمْ وَ زِدْ وَ بَارِكْ عَلَى صَاحِبِ اَلدَّعْوَةِ اَلنَّبَوِيَّةِ وَ اَلصَّوْلَةِ اَلْحَيْدَرِيَّةِ وَ اَلْعِصْمَةِ اَلْفَاطِمِيَّةِ وَ اَلْحِلْمِ اَلْحَسَنِيَّةِ وَ اَلشَّجَاعَةِ اَلْحُسَيْنِيَّةِ وَ اَلْعِبَادَةِ اَلسَّجَّادِيَّةِ وَ اَلْمَآثِرِ اَلْبَاقِرِيَّةِ وَ اَلْآثَارِ اَلْجَعْفَرِيَّةِ وَ اَلْعُلُومِ اَلْكَاظِمِيَّةِ وَ اَلْحُجَجِ اَلرَّضَوِيَّةِ وَ اَلْجُودِ اَلتَّقَوِيَّةِ وَ اَلنَّقَاوَةِ اَلنَّقَوِيَّةِ وَ اَلْهَيْبَةِ اَلْعَسْكَرِيَّةِ وَ اَلْغَيْبَةِ اَلْاِلَهِيَّةِ اَلْقَائِمِ بِالْحَقِّ».

📚 کتاب جُنَّةُ الاَمانِ الْواقیَة از کفعمی صفحه ۷۲۰، کتاب زادالمعاد مجلسی صفحه ۴۰۴ است.

این زیارتنامه برای امام غائب است.

🔘 شیخ طوسی در توسل خود به امام عصر می‌گوید: «بار خدایا رحمت‌های پیاپی فرست و درودهای خجستهٔ خویش ارزانی دار بر امام بزرگوار که صاحب دعوت محمدی است و صولت حیدری و عصمت فاطمی و حلم حسنی و شجاعت حسینی»!

🔘 اینجا می‌خواهم استپ کنم، این دو تا کتاب از معاریف شیعه است، مخصوصاً زاد المعاد که مال مجلسی است و مجلسی هم که دیگر حرف ندارد، شیخ طوسی هم از اعاظم فقهای شیعه از اکابر محدثین شیعه می‌باشد.

🔘 به امام دوازدهم می‌گوید «تو شجاعت حسینی داری»، واقعاً امام دوازدهم شجاعت حسینی دارد؟ بله؟ اگر شجاعت دارد چرا امام صادق می‌گوید او پنهان می‌شود به خاطر اینکه او را نکشند؟ آیا حسین ابن علی هم پنهان شد؟ آیا نمی‌توانست به یمن برود؟ نمی‌توانست از دست یزید به کشورهای مجاور فرار کند؟

🔘 حسین که می‌داند که کشته می‌شود امام است، خدا به او گفته برو، پیغمبر در خواب به او گفته «اُخْرُج اِلَي العِراقِ فَاِنَّ الله قَدْ شَاءَ اَنْ يَرَاكَ قَتِيلاً»! با صد نفر آمد جلوی اقلاً ده هزار نفر، چند مورد عدد گفته‌اند، آن پایین‌ پایینش ده هزار نفر است، تازه این صد نفر نصفش زن و بچه بودند. آیا امام دوازدهم شیعه شجاعت امام حسین را دارد؟

🔘 چقدر سند ما جمع کردیم از احادیث نبوی و روایات ائمة الهداة المهدیین که فرمودند ایشان خائف است! در این دروس اخیر داشتیم (6896). خائف یعنی ترسو.

104

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:57

♦️«و گفت زیرا که آهن لباس دوزخیان و طلا جامهٔ بهشتیان است». یادت باشد در جهنم لباس آهنی است که این آتش به آن می‌خورد قشنگ گوشت و پوست و رگ و پی و خون را ذوب کند. لباس دوزخیان آهن است، چون لباس آنها آهنی است پس نجس است.
این «کَلِّم النَّاسَ عَلَی قَدْرِ عُقُوْلِهِم» است! امام صادق منبع علم است ولی اینطوری جواب می‌دهد چون یک مشت بی‌ سواد بی‌ عقل و ابله مخاطبش هستند باید اینطوری سرشان را گرم کند.

♦️لباس دوزخیان از آهن است و آهن هم نجس است. طلا لباس بهشتیان است، پس چرا الان طلا برای مرد حرام است؟ مگر لباس بهشتیان نیست؟ مگر نباید ترویج البسهٔ بهشتیان را کرد؟ چرا در ظروف طلا و نقره، قاشق و چنگالِ طلا و نقره حرام است غذا بخوری؟ چرا؟ چون که اینها مال بهشت است.

♦️می‌دانی یعنی چه؟ بگذار برایت واضح بگویم، یعنی تو در جهنم دنیا زندگی می‌کنی و سوءالقضایت جهنم است و لباس بهشتیان مال بهشتی‌ها است و اینجا حرام است که تو بپوشی، لباس طلا حرام است. چقدر قشنگ و واضح برای ما نقل می‌کنند که اینجا همان جهنم است و اینجا بهشت وجود ندارد یعنی حُسن القضا نیست، حالا تا روز قیامتی که ده‌ها هزار سال است که انبیاء و ادیان و مذاهب می‌گویند یک بهشت و جهنمی هست تا به آنجا برسد.
«عَنْ اَبِي عَبْدِ الله فِي اَلرَّجُلِ اِذَا قَصَّ اَظْفَارَهُ بِالْحَدِيدِ اَوْ جَزَّ مِنْ شَعْرِهِ اَوْ حَلَقَ قَفَاهُ فَاِنَّ عَلَيْهِ اَنْ يَمْسَحَهُ بِالْمَاءِ قَبْلَ اَنْ يُصَلِّيَ سُئِلَ فَاِنْ صَلَّى وَ لَمْ يَمْسَحْ مِنْ ذَلِكَ بِالْمَاءِ قَالَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ لِاَنَّ اَلْحَدِيدَ نَجَسٌ وَ قَالَ لِاَنَّ اَلْحَدِيدَ لِبَاسُ اَهْلِ اَلنَّارِ وَ اَلذَّهَبَ لِبَاسُ اَهْلِ اَلْجَنَّةِ».

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

150

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:57

آن وقت چطور شیخ طوسی برای ایشان زیارتنامه درست می‌کند؛ «اَلشَّجَاعَةِ اَلْحُسَيْنِيَّةِ»؟ خب، ما فقط این نکته‌اش به دردمان خورد.

🔘 «وَ اَلْعِبَادَةِ اَلسَّجَّادِيَّةِ وَ اَلْمَآثِرِ اَلْبَاقِرِيَّةِ وَ اَلْآثَارِ اَلْجَعْفَرِيَّةِ»، آثار امام جعفر صادق مگر تقیه نیست؟ خب ایشان هزار و خرده‌ای سال تقیه کرد و در کوه‌ها، درّه‌ها، دشت‌ها و صحراها پنهان شد، برعکسش را هم که داشتیم؛ در خیابان‌ها و کوچه‌ها، میدان‌ها و بازارها، در خانهٔ مردم پایش را روی فرش مردم می‌گذاشت (6897)، این به هم ریختگی ظهور دینی نشان از آن دارد که هیچ خبری نیست!

🔘 خوشبختانه ائمهٔ ما پرده را برای من و تو کنار زدند، حالا دیگران از این بحث‌ها فرار می‌کنند و ندیده می‌گیرند، می‌روند یک مشت احادیث مشهور ناکارآمد که گوش مردم شیعه دیگر از اینها پر است و هزار و خرده‌ای در منابر گفته شده، اینها را کسی نمی‌آید بگوید.

🔘 «اَلْآثَارِ اَلْجَعْفَرِيَّةِ» تقیه است، بزرگترین اثر وجودی و هویتی امام ششم شیعیان جهان تقیه است که گفت: «اَلتَّقِیَّةُ دِیْنِی» دین من تقیه است، نه «بَعضُ دِیْن اَلتَّقِیَّة» برخی، قسمتی، از دین تقیه است، نه، گفت کل دین!

🔘 خب ایشان (امام دوازدهم) تقیه کرد تابع امام صادق جد بزرگوارش. پس چرا قیام می‌کند؟ پس چرا مردم را می‌کُشد؟ آیا امام صادق مردم را کشت؟ آیا امام صادق قیام کرد؟ پس چرا آثار امام جعفر صادق را می‌خواهد نابود کند؟ وقتی که علما، فقها و قاریان قرآن را می‌کُشد، آثار امام صادق از بین می‌رود.

🔘 «وَ اَلْآثَارِ اَلْجَعْفَرِيَّةِ وَ اَلْعُلُومِ اَلْكَاظِمِيَّةِ وَ اَلْحُجَجِ اَلرَّضَوِيَّةِ وَ اَلْجُودِ اَلتَّقَوِيَّةِ وَ اَلنَّقَاوَةِ اَلنَّقَوِيَّةِ وَ اَلْهَيْبَةِ اَلْعَسْكَرِيَّةِ وَ اَلْغَيْبَةِ اَلْاِلَهِيَّةِ اَلْقَائِمِ بِالْحَقِّ» می‌گوید غیبتش الهی است، دارد از غیبت امام زمان دفاع می‌کند. خب اگر الهی است پس چرا پیامبر می‌گوید «مَن اَصْبَحَ و لَمْ يَهْتَمَّ بِأُمُورِ اَلْمُسْلِمِينَ فَلَيسَ بمُسلِمٍ» هر کس نالهٔ مسلمان‌ها را بشنود و کمک نکند مسلمان نیست؟

🔘 آیا امام دوازدهم نالهٔ ملت ایران را نمی‌شنود؟ فغان این مردم را نمی‌بیند؟ ایشان که داخل خیابان، بازار، کوچه و پس کوچه و بن‌بست و...است، آیا نمی‌بیند که مردم اینجا دارند از فقر و بیماری جان می‌کَنند؟ خب این چطور «اَلْغَيْبَةِ اَلْاِلَهِيَّةِ» غیبتش، پشت پرده رفتنش خواست خداست؟ پس پیغمبر چه می‌گوید؟
من نمی‌دانم آنقدر از اینها می‌خوانیم تا کله‌مان منفجر بشود.

----------------------------------------

🟣 درس چهارم:
فتوایی در باب آهن!

- «مُحَمَّدُ ابْنُ اَحْمَدَ ابْنِ يَحْيَى عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اَلْحَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ ابْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو ابْنِ سَعِيدٍ اَلْمَدَائِنِيِّ عَنْ مُصَدِّقِ ابْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارِ ابْنِ مُوسَى عَنْ اَبِي عَبْدِ الله ع: فِي اَلرَّجُلِ اِذَا قَصَّ اَظْفَارَهُ بِالْحَدِيدِ اَوْ جَزَّ مِنْ شَعْرِهِ اَوْ حَلَقَ قَفَاهُ فَاِنَّ عَلَيْهِ اَنْ يَمْسَحَهُ بِالْمَاءِ قَبْلَ اَنْ يُصَلِّيَ سُئِلَ فَاِنْ صَلَّى وَ لَمْ يَمْسَحْ مِنْ ذَلِكَ بِالْمَاءِ قَالَ يُعِيدُ اَلصَّلاَةَ لِاَنَّ اَلْحَدِيدَ نَجَسٌ وَ قَالَ لِاَنَّ اَلْحَدِيدَ لِبَاسُ اَهْلِ اَلنَّارِ وَ اَلذَّهَبَ لِبَاسُ اَهْلِ اَلْجَنَّةِ».

📚 کتاب تهذیب الاحکام جلد ۱ صفحه ۴۲۵، کتاب اَلاْسْتِبْصار فیما اختَلَف من الاَخبار جلد ۱ صفحه ۹۶، کتاب وسائل الشیعه جلد ۱ صفحه ۲۸۸، کتاب الوافی جلد ۶ صفحه ۲۳۸ است.

♦️عمار از اصحاب خاص امام صادق است، از ابی عبدالله (یعنی امام جعفر صادق) روایت کرده که عمار دربارهٔ مردی از امام سوال کرد که چون ناخن‌های خویش را با آهن بچیند یا مویش را قطع کند یا پشت سرش را بتراشد آیا وظیفه دارد پیش از آنکه نماز گزارد آنجا را با آب بشوید؟ و پرسید که اگر آن مرد نماز گزارد ولی جایگاه مذکور را با آب نشسته باشد چه باید کرد؟

♦️اصلاً سوال احمقانه است، تو سلمانی می‌روی یا ناخن می‌‌گیری یعنی وضویت باطل می‌شود و نمی‌توانی نماز بخوانی! ببین چقدر کوتاه فکر بودند، این ائمهٔ ما بندگان خدا گیر چه کسانی افتاده بودند!
امام صادق پاسخ داد: «وی نماز را اعاده کند». این هم از آن هفتاد مدل جوابی است که امام صادق می‌دهد که به موقع انکار می‌کند.

♦️امام صادق تأیید می‌کند و می‌گوید به سلمانی که رفتی یا ناخن‌هایت را زدی نماز خواندی قبل از اینکه این مراکز را بشویی، باید نمازت را اعاده کنی، زیرا که آهن نجس است. پناه بر خدا! تا حالا شنیده بودی که آهن نجس است؟ این بازار آهن فروشان را باید ببرند با این شیرهای آتش نشانی که خیلی بزرگ است آب بکشند، چون آهن نجس است.

111

✏متن فرمایشات

05 Nov, 19:57

6913 1403-08-15

۱- امام مهدی از تیرهٔ پیامبر و پادشاه ایران.

۲- افتخار امام صادق به شاهنشاه ایران.

۳- شجاعت امام حسین را چه کسی دارد؟

۴- فتوایی در باب آهن!

----------------------------------------

🔴 درس اول:
امام مهدی از تیرهٔ پیامبر و پادشاه ایران.

- «قَالَ: حَدَّثَنَا اَبُو عَبْدِ اَللهِ اَلْحُسَيْنُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ سُفْيَانَ اَلْبَزُوفَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيِّ ابْنِ اَلْحَسَنِ اَلنُّوشْجَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي اَلنُّوشْجَانِيُّ [عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ اَبِيهِ عَنِ] اِبْنِ البودمردان - قَالَ مُحَمَّدُ ابْنُ عَلِيٍّ اَلنُّوشْجَانِيُّ وَ نُوشْجَانُ جَدِّي - قَالَ: قَدْ هَلَكَ وَ اَلْفُرْسَ جَمِيعاً وَ جَاءَ مُبَادِرٌ وَ اَخْبَرَهُ بِيَوْمِ اَلْقَادِسِيَّةِ وَ اِنْجِلَائِهَا عَنْ خَمْسِينَ اَلْفَ قَتِيلٍ خَرَجَ يَزْدَجَرْدُ هَارِباً فِي اَهْلِ بَيْتِهِ وَ وَقَفَ بِبَابِ اَلْاِيوَانِ وَ قَالَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا اَلْاِيوَانُ هَا اَنَا ذَا مُنْصَرِفٌ عَنْكَ وَ رَاجِعٌ اِلَيْكَ اَنَا اَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي لَمْ يَدْنُ زَمَانُهُ وَ لَا آنَ اَوَانُهُ قَالَ سُلَيْمَانُ اَلدَّيْلَمِيُّ فَدَخَلْتُ عَلَى اَبِي عَبْدِ اللهِ عَلَيْهِ السَّلامُ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ وَ قُلْتُ لَهُ مَا قَوْلُهُ اَوْ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِي فَقَالَ ذَلِكَ صَاحِبِكُمُ اَلْقَائِمُ بِأَمْرِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ اَلسَّادِسُ مِنْ وُلْدِي قَدْ وَلَدَهُ يَزْدَجَرْدُ».

📚 کتاب مقتضب الاثر فی النص علی الائمه الاثنی عشر از احمد ابن عياش جوهری صفحه ۴۰، کتاب اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات از حر عاملی جلد ۵ صفحه ۲۴۱، کتاب الزام الناصب فی اثبات الحجة الغائب از حائری یزدی جلد ۱ صفحه ۲۱۹، کتاب بحارالانوار از مجلسی جلد ۵۱ صفحه ۱۶۳ است.

♈️ ابن عیاش نقل می‌کند از حسین ابن علی ابن سفیان بَزوفری از محمد ابن علی ابن حسن نوشْجانی از پدرش از محمد ابن سلیمان از پدرش از نوشجان پسر بودمردان گفت: «چون ایرانیان در جنگ قادسیه شکست خوردند یزدگرد پسر شهریار از کشته شدن رستم و سخت‌گیری عرب بر او مطلع شد و گمان کرد که رستم و تمام ایرانیان کشته شده‌اند، دیده‌بان‌های سپاه نیز از تار و مار شدن لشکریانش در جنگ قادسیه و کشته شدن پنجاه هزار ایرانی خبر داد». می‌ارزد دیگر، این تیراژ بزرگ کشته بشوند که مردم مسلمان بشوند، «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» این است.

♈️ «یزدگرد در حالی که با خانواده‌اش در حال فرار بود در ایوان کاخ ایستاد و گفت ای ایوان سلام بر تو، آگاه باش که هم اکنون از تو روی برمی‌تابم و یا من برمی‌گردم یا مردی از فرزندان من که هنوز زمان وی نزدیک نشده و موقع آمدنش فرا نرسیده برمی‌گردد.
سلیمان دیلمی می‌گوید به امام صادق عرض کردم که مقصود یزدگرد از جمله «یا مردی از فرزندان من» چیست؟
آن حضرت فرمود: او صاحب شما قائم به امر خداوند، ششمین فرزند از نسل من است که فرزند دختری یزدگرد می‌باشد».

♈️ حالا اینجا چند تا مسئلهٔ مهم هست: یکی این است که پادشاه ایران از آمدن امام دوازدهم خبر داشت. جالب است‌! او می‌گوید یکی می‌آید از فرزندان من که انتقام بکشد از سپاه اسلام. دقیقاً همان چیزی که ما در تحقیقاتمان به دست آوردیم که گفتیم آن حضرت «یَأْت بِدین جَدِیدٍ»، می‌آید با آیین نو و مقابله می‌کند با مسلمان‌ها با علما با فقها با قراء قرآن. می‌بینی چقدر جالب است؟

♈️ می‌گوید «از هر دست بدهی با دست دیگر پس می‌گیری» این است. اسلام آمد به ایران حمله کرد و بعد دوباره بعد از هزار و چند صد سال فرزندی از تبار یزدگرد می‌آید و از مسلمانان انتقام می‌کشد! یادت هست این اسنادی که جدیداً آوردیم که امام مهدی با فقها می‌جنگد با علماء می‌جنگد با قاریان قرآن می‌جنگد؟

♈️ خیلی جالب است‌، خیلی دقت کنید! به آن شعر معروف می‌رسیم که:
ای کشته که را کشتی تا کشته شوی زار
تا کشته شود آن که تو را کشته
هر که هر کس را بکُشد کشته می‌شود اگرچه پیامبر باشد، پیامبر کشته شد. اگرچه علی مرتضی باشد، کشته شد. حالا نمی‌دانم امام حسین هم کسی را کشته بود یا نه؟ ظاهراً در جنگ‌ها جلو نرفت، نه در صفین و نه در جاهای دیگر! حالا مسلمان‌ها به ایران حمله کردند تار و مار کردند، خداوند حجة ابن الحسن العسکری را می‌فرستد به دین جدید، سُنّةٌ جَدِیدَة، قَضَاءٍ جَدِید، نُورٌ جَدِید، خَلق جدید، و انتقام می‌کشد.

♈️ این بحث خیلی محتوا دارد، وقت ندارم برای شما تعریف کنم.
«قَدْ هَلَكَ وَ اَلْفُرْسَ جَمِيعاً وَ جَاءَ مُبَادِرٌ وَ اَخْبَرَهُ بِيَوْمِ اَلْقَادِسِيَّةِ وَ اِنْجِلَائِهَا عَنْ خَمْسِينَ اَلْفَ قَتِيلٍ خَرَجَ يَزْدَجَرْدُ هَارِباً فِي اَهْلِ بَيْتِهِ وَ وَقَفَ بِبَابِ اَلْاِيوَانِ وَ قَالَ اَلسَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا اَلْاِيوَانُ» کاخش بوده،

156

✏متن فرمایشات

05 Nov, 18:00

6913 403-08-15

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ امام مهدی از تیرهٔ پیامبر و پادشاه ایران.

2⃣ افتخار امام صادق به شاهنشاه ایران.

3⃣ شجاعت امام حسین را چه کسی دارد؟

4⃣ فتوایی در باب آهن!
#صوتی

289

✏متن فرمایشات

04 Nov, 15:04

.

588

✏متن فرمایشات

04 Nov, 15:04

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (547)» 14-08-1403

⚡️خرابه‌های فضولاتِ شهر این غیبت
اسارتم شده در مسیر این نکبت

⚡️رفع ستم کن تو ای والی این ارض
مظلمه شد بر بشر، حُسن قضا فرض

➖بر فرض که اینطور بشود یعنی حُسن قضا دیگر شده فرض، فرضیه.

⚡️کنارهٔ جوی انتظارم من

➖لب جوی انتظار نشسته‌ام، تو هم همینطور هستی، بلاتکلیف هستیم، نه اینجاییم نه آنجا، بدجوری زمان سنگین است برای همهٔ ما.

⚡️کنارهٔ جوی انتظارم من
به وسوسه در مهبط عذابم من

⚡️روضه خوانم ز دل سوخته‌ام

➖روضه می‌خوانم، سی و پنج سال روضه‌خوان اهل بیت بودم، الان هم، هم اهل بیت و هم خودمان، مکافاتی که ما داریم می‌کشیم بسی بدتر و سنگین‌تر است از آنچه آنها کشیدند، به دلیل اینکه امام صادق فرمود «اِنَّا صُبَّرٌ وَ شِيعَتُنا اَصبَرُ مِنّا» ما صبرمان زیاد است ولی پیروان ما صبرشان از ما خیلی بیشتر است، گفتند چطور ممکن است؟ فرمود: به خاطر اینکه دست ما وصل است ولی آنها دستشان به دست ماست.

⚡️روضه خوانم ز دل سوخته‌ام
چون که این مرثیه‌ام، آمده از سوز سرم

⚡️خرّم آن روز، گذرنامهٔ طارق آید

➖یک عده برایشان آمد و رفتند، ما ماندیم.
➖همهٔ مستضعفینِ مضطرینِ مضطربِ محرومِ مغرم به من می‌گویند چه وقت فرج خصوصی ما می‌آید؟ این استدعاست از ذات اقدس کبریایی.

⚡️خرّم آن روز، گذرنامهٔ طارق آید
هم بروجی که فرج، بر سر یاران آید

➖سفر به طارق و بروج، به آنجا که می‌روی همه جا دیگر راحت پرواز می‌کنی می‌روی، دیگر هیچ مانعی نیست هیچ مرزی نیست، به بالا بروی، به زیر کرهٔ زمین بروی.

⚡️درس یک منتظر، چو صعب آمد

➖می‌دانم انتظار خیلی سخت است و همهٔ شما را در فشار قرار داده، انتظار یعنی فقر، فلاکت، درگیری، ناامنی، بیماری، تا غیبت هست اینها هست، خیلی به شما سخت می‌گذرد ولی در عوض، آن که پایدار است و با من مانده، به تعبیر قرآن، او انسان است، الباقی حیوان هستند؛ «لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَ لَهُمْ اَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا وَ لَهُمْ آذَانٌ لَا يَسْمَعُونَ بِهَا (١٧٩ اعراف)» چشم دارد نمی‌بیند، گوش دارد نمی‌شنود، قلب دارد ولی هویت و واقعیت خودش را درک نمی‌کند؛ «اُولَئِكَ كَالْاَنْعَامِ» اینها حیوان هستند «بَلْ هُمْ اَضَلُّ» بلکه زنده باد حیوان، «اُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ» آنها غافل هستند. از چه؟ از اینکه من الان دارم برایت می‌خوانم.

⚡️درس یک منتظر، چو صعب آمد
تو نگو مستصعبش به جان آمد

⚡️چون خشن آمد دروس اهل بیت
پس نگر بر مشمئز، در رفته مِت

➖ «مِت»؛ مردن. ما وسط این مثلث هستیم، مرکز این مثلث هم آن کلام بیاد ماندنی است که «برای ما رجال ظهوری، اخبار و اسرار و رموزی است که به هر کسی نگفتیم». هر یک از بزرگان شریعت انتظار، به چند نفر گفتند، الان من دارم درست است که به هزاران نفر منتقل می‌کنم ولی آن کسی که پایبند است، می‌طلبد، تشنه است، به خاطر آب و نان دور من جمع نشده، به خاطر حاجت من را نمی‌خواهد، او خیلی کم است، خیلی! نمی‌دانم صدها نفر می‌شوند یا نه!

⚡️خرسند شدم ز آن لطیفه
از بس که شدم مضحکهٔ دین عجیبه

➖مضحکه و لطیفه، چیست؟ همین وعده‌هایی که داده؛ «ادْعُونِي اَسْتَجِبْ لَكُمْ (۶۰ غافر)»، «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)» می‌گویند مگر خدا مرده؟ بگو نه نمرده، منم، جواب می‌دهم. خب تو که جواب نمی‌دهی یعنی مردی!

⚡️ما را تو به رنج و زحمت آری
از حیطهٔ خود، خباثت آری

➖ما را دعوت می‌کنی و بعد له‌مان می‌کنی؟ دعوت به چیست؟ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» یعنی تو خودت را سبک ندان، تو سنگین وزن هستی در حیطهٔ خِلقت، ولی از اینطرف هم دروس دین می‌گوید که وقتی فقر می‌آید همه چیز می‌رود؛ شرف، عزت، زیبایی زندگی، طراوت، جوانی، دین، آیین، میهن، همه چیز می‌رود.

⚡️از وظایف کی توان غافل شدن

➖امان از این وظیفه! «حَسْبِيَ الآمِرُ مِنَ المأَمورِینَ»» ای آمر، ترحمی کن! «خُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيفاً» را گفتی، ولی «وَ اللهُ یُخَفِّف» را انجام ندادی.

⚡️از وظایف کی توان غافل شدن
چون که مأمور آمده آدم در این وادی شدن

➖وظیفهٔ ما چیست؟ نماز خواندن؟ عمل به فروع دین؟ تکالیف شرعی؟ نه، اینها می‌شود ولایت تشریعی، از اینها مهم‌تر ولایت تکوینی است. مأمور چه هستیم؟ امیرالمؤمنین گفت: «اَنْتَ الأَمِیرُ وَ اَنَا المأْمُور» یک وظایفی را گذاشته‌اند روی سرمان، روی گردنمان، در دست و پایمان، مجبوریم برویم هرچند که به دره منتهی شود، مجبوریم!

➖این اعتراض به الله است:

⚡️صداقت در کلامت، شد به پایان
که عزت رفته از دین و مذاهب، همچو اعیان

➖همه دارند دین و مذهب را عریان می‌بینند که دیگر حرفی برای گفتن ندارد، جز آزار و اذیت چیزی ندارد!

⚡️گزافه گویی چو کرده ادیانت
به سیر جهنم بداده او راهت

645

✏متن فرمایشات

04 Nov, 15:04

➖حرف مفت زد، سال‌های سال ما را خر کرد، ما شدیم بلندگوی او، جوانی، طراوت، امید و سلامتی‌مان را دادیم، الان می‌فهمیم که «اِنَّ الاِنْسانَ لَفِی خُسْرٍ (۲ عصر)» منم، تویی، ما ضرر کردیم که رفتیم دنبال ادبیات دینی، الان زیر سایهٔ اهل بیت داریم با چشمان باز همه چیز را مرور می‌کنیم.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

583

✏متن فرمایشات

04 Nov, 14:49

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۷»

مورخ 403.08.14

517

✏متن فرمایشات

03 Nov, 18:34

.

610

✏متن فرمایشات

03 Nov, 18:34

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (546)»   13-08-1403

⚡️به هر طرف که بنگری، آتش ظلم است به این آدمی
کی شود این خلق تو، راحتی یک دمی

⚡️تا کی به تمنای وصال فرجت ناله زنم من؟
این حنجره ساییده شده ز بس که فریاد شدم من

⚡️دلدادهٔ آن نور جلی گشته‌ام و منتظر رؤیت یارم
حیف از همهٔ منتظران، کز تب غیبت به عذابند و منم چشم به راهم

➖این درد دل همه ماست:

⚡️عزت که نبودست و شرف بر همه باد است

➖عزت و شرف آن فاکتوری است که روز اول در خلقت اولیه انسان صادر شد، ما را به آن شرط به اینجا فرستادند. ببین اولین خلافی که الله کرده همین است، ما به شرطی خلق شدیم آمدیم اینجا در غیبت که همراهمان «اُدْعُونی اَسْتَجْب لَکُم (۶۰ غافر)» باشد، «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» باشد، «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)» باشد، «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» باشد، این چند تا کارنامه و شناسنامه و فاکتور بار است؛ بارنامه است، که ما به اینجا آمدیم. الان چه داریم؟ هیچی، هیچ که چه عرض کنم، آن شعر را بخوان:
ای هیچ ز بهر هیچ در هیچ مپیچ

⚡️عزت که نبودست و شرف بر همه باد است
این است معانی به همه اسم و صفات الکی چون که عیان است

⚡️کمرها خم شده از بار نقمت

➖کمردرد یک بیماری رایج و فراگیر است، هر روز به وفور عریضه داریم. کمر هم چیز مهمی است، اگر کمر بگیرد آدم دولا می‌شود و بعد به زمین می‌افتد، بعد دیگر نمی‌تواند بلند شود، بعد زمین‌گیر می‌شود. عمل هم که می‌گویند بکنید، خیلی وقت‌ها عمل جواب نداده خراب‌تر شده و زده به نخاع، آن عملی هم که درست از آب در آمده با پول هنگفت است! من نمی‌دانم این پول‌ها را اطباء می‌خواهند چکار کنند! می‌دانید یک مثال قدیمی است که می‌گوید «آدم می‌خواهد پول دربیاورد از شادی دربیاورد»، یعنی مثلاً تالار داشته باشد در آن عروسی می‌گیرند این پول برکت دارد، ولی پولی که از عزا درمی‌آید یا از بیماری و بیمارستان و تیمارستان و گورستان درمی‌آید هیچ برکت ندارد. خیلی از همین دکترها به من عریضه دادند که اموالشان را بالا کشیدند، خرده خرده از مردم جمع می‌کنند، مردمی که ندارند.

⚡️کمرها خم شده از بار نقمت

➖نقمت، ضد نعمت است.

که پا و سر شده از دفع نعمت

➖«کمردرد، پا درد، سر درد»، این سه تا در بین مردم بسیار زیاد است. طرف عریضه داده می‌گوید اینقدر آرام‌بخش می‌خورم برای سردردم خوب نمی‌شوم، الان چند وقت است که محکم سرم را به دیوار می‌زنم. این فردا دچار کما می‌شود. آقا خدا کجایی؟ چه کار کردی با این مردم که قرص هم علاجشان نیست؟

⚡️بگفتا که مسعود، او چون پزشک همه
که دشمن شده مملکت را به فقری رمه

➖این را هم رئیس دولت گفته، که خیلی عالی بود، همیشه این آمارها را بدهند تا ما روی آنها توسل بگیریم.

⚡️چنان سخت گردیده این وضع کار

➖گفت دشمن مملکت دو چیز است؛ فقر و بیکاری!

که چون حمله کرد این اجانب به بار

➖از هر حمله‌ای از سوی اجانب، این بیکاری و بی‌ پولی بدتر است.

⚡️نزن بر سر ناتوان خشم خود

➖آخر ما تحمل خشم تو را نداریم الله! در کتابت گفتی «خُلِقَ الْاِنْسَانُ ضَعِيفاً (٢٨ نساء)» ما را ضعیف قرار دادی، یک کوه روی سر همه ما گذاشتی، چه کنیم؟

⚡️نزن بر سر ناتوان خشم خود
که هستی ندارد ز این هرج خود

➖این هرج و مرج را گذاشتی در بدن ما، بیرون از بدن ما، ما هم کاسه گدایی به دست گرفتیم و مدام می‌گوییم کمکمان کن، به دادمان برس!

⚡️محتوم شده سوء قضایت به سر ما

➖محتوم، یعنی حتمی!

مختوم نما این همه آزار ز این مضطرب ما

➖مختوم، یعنی خاتمه بده!
➖به خدا از دست این خدا خون گریه کنیم، ملامتی بر ما نیست!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
   @Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

622

✏متن فرمایشات

30 Oct, 15:01

.

367

✏متن فرمایشات

30 Oct, 14:58

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (545)»   09-08-1403

➖کلمه «دنیا» را تقطیعش کردم:

⚡️دنیا که دنی شد ز مظالم

➖ دنی یعنی پایین، پست، بر خلاف علی، اعلا. آن بالا است و این پایین است.

گِردست چو گردو ز محاکم

➖ محاکم، چیست؟ حکم «کُنْ شَقِیّاً» به انسان‌ها و «کُن مَلعوناً» به روزگار غیبت؛ «اَلْدُّنیَا مَلعونَة».

⚡️نانش که برفته ز کف ما
پس فقر شد اندر سفر ما

➖ یعنی سفره‌ها پرواز کرده نان نداده است به ما، کوفت و زهرمار داده به این مردم!

⚡️«یٰ»اَش که به یأس آمده ما را

➖ «یٰ»: دُن، یٰ.

مایوس شدن از همه ادیان بلا را

⚡️نوبت که بشد «الف» به اضلال

➖ الفِ دنیا. اضلال یعنی گمراهی. یعنی اینجا آمدیم «یَهْدِی و «یُضِلّ»، خدا هم هدایت کرده هم گمراه کرده. هدایت نکرد حتی انبیاء را، پس «حَتّي‌ إِذَا استَيأَس‌َ الرُّسُل‌ُ» چیست؟ هدایت نکرد حتی رسول خاتم را، به خاطر چه؟ مگر چند تا سند نداشتیم که؛
▪️پیغمبر در قضاوت اشتباه کرد‌
▪️ پیغمبر در نرخ گذاری اقتصاد اشتباه کرد،
▪️پیغمبر در چه بکاریم برای کشاورزان اشتباه کرد،
▪️پیغمبر برای خواستگاری که تحقیق آمده بودند، پیغمبر هم استخاره کرد هم وحی به آنها فرستاد گفت خوب است، بعد یارو زندگیش متلاشی شد.
اضلالِ کامل است! همه‌اش رنگ و لعابی است که دین‌مداران به خاطر زندگی خودشان به دین دادند.

⚡️نوبت که بشد «الف» به اضلال
پس سوء قضا ز مذهب اکمال

➖خب باز هم که سروده داریم مال گرفتاران:
➖سروده را همه باهم بخوانیم:

⚡️خدا رفته و خلقِ او دربه در
جَفنگ آمده دین و مذهب به سر

➖همین یک خط را داریم.

⚡️منم مَحرم آن سوء القضایت

➖مَحرم هستیم به سوء القضا! نامحرم هستیم به حسن القضا! دقت می‌کنی چه می‌گویم؟ همین چیزی که در زندگیت می‌بینی من دارم می‌گویم، تکرار آن چیزی است که به سر تو آمده ای ایرانی!

⚡️منم محرم آن سوء القضایت
که لا یَقطع زدی با آن عصایت

➖ آن عصا را که دادی به موسی، همهٔ مارهای فرعون را بلعید و تبدیل شد به اژدها همان عصا را زدی به این ملت بدبخت، شده اژدهای فقر، فلاکت، نابودی، یأس و ناامیدی.

⚡️دلم گرفته و من، مست عذابت
شکستی قلبِ من، با این بلایت

⚡️خفه کردی تو این عبد ضعیفت
چرا نابود کردی نینوایت

⚡️ریاست می‌کند الله بر ما
فضاحت داده این والی سر ما

➖ غیر از این است؟ تو وجدان داری ای متشرع!؟ جیب‌هایت پر از پول است، سفره‌ات پر از غذاست، رختخوابت نرم است، مشکلی نداری، همه چیزت آماده است، بعد دفاع می‌کنی از الله؟! پس ملت ایران چه بگویند که خود مسئولین می‌گویند نصفی از این جمعیت هشتاد و پنج میلیونی در فقر سیاه به سر می‌برند. این «سیاه» را جدیداً اضافه کردند. خدا رحمت کند اموات این مسئولینی را که واقعیت را می‌گویند تا ما بتوانیم در توسلات روی آن مانور بدهیم، دل‌ها را بشکنیم، نفْس‌ها را بیدار کنیم.

⚡️تولیّتِ خدایی، سوءالقضا، به خَلقت
عاقبتِ دیانت، گمراهی و خباثت

⚡️بوی جنگ آمد مشام هموطن
اضطرار و اضطراب آید به تن

⚡️جدال آمد به ملت از فلاکت
ز دست این قضای بی‌ نزاکت

➖ الان خیلی از مردم در عریضه‌هایشان می‌گویند که ای کاش بمب بیاید بر سرمان راحت بشویم! مرگ لحظه‌ای بهتر است تا اینکه هر روز بدنمان بلرزد؛ مرگ فقر، مرگ بیماری، آن هم بیماری‌های عجیب غریب. دکترها هم یاد گرفته‌اند هزار ماشاالله، وقتی که نمی‌توانند معالجه کنند، آن هم بیچاره گناه ندارد او فقط پول به دستش می‌آید ذخیره می‌کند، سهام بیمارستان می‌خرد، برای بچه‌اش در خارج می‌فرستد ولی در حقیقت او هم تقصیر ندارد، تقصیر از علم پزشکی است. یاد گرفته‌اند می‌گویند این از جمله بیماری‌های نادر است که تو گرفتی! یا وقتی جنازهٔ یارو را می‌خواهند تحویل خانواده‌اش بدهند می‌گویند که متاسفیم ما کار خودمان را کردیم زحمتمان را کشیدیم.

⚡️ما از این اللهِ ادیان، جز ضرر کِی دیده‌ایم

➖ این حرف تمام مردم است، البته فعلاً علی‌الظاهر شصت درصد، ولی الان فکر کنم رسیده به هشتاد درصد!
➖ سرشماری کنید رای‌گیری کنید ببینید از این ملت ایران چند نفر از خدا راضی هستند، با حکومت مشکل ندارند، همهٔ دعواها سر خداست!

⚡️ما از این اللهِ ادیان، جز ضرر کِی دیده‌ایم
زندگی را مُردگی داد و عذابی دیده‌ایم

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
   @Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

444

✏متن فرمایشات

30 Oct, 14:55

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۵»

مورخ 403.08.09

351

✏متن فرمایشات

29 Oct, 18:08

.

573

✏متن فرمایشات

29 Oct, 18:08

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (544)» 08-08-1403

⚡️فرجی ده که مرا شاد به شایان آید
حرجی بَر، که بشر را به نشاطی آید

⚡️خدای جنگ و فقر و هم کسالت
بیفتاده به جان بخت برگشته، ز ملت

⚡️خالق ما کیست، در زیر لحاف
آمده وحی الهی در ضِعاف

⚡️هی بگفتا با توکل، رستگاری آیدت
تکیه‌گاهی آسمانی آیدت

⚡️لیک ما از این خدا بیگانه‌ایم

➖دیگر گول حرف‌هایت را نمی‌خوریم، یک عمری گفتی «وَ اِذَا سَأَلَک عِبَادِی عَنِّی فَاِنِّی قَرِیبٌ اُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ (۱۸۶ بقره)» هر کس می‌گوید خدای من کجاست، بگو من پیش تو هستم، صدایت را می‌شنوم، یاریت می‌کنم، تاریخ گویا می‌گوید خلاف این کلام عمل کردی!

⚡️لیک ما از این خدا بیگانه‌ایم
چون که در وعده و قولش، آفتیم

⚡️گرفتاری بیامد بر بشر
این کمر خم گشت و نامد یک ثمر

➖سرودهٔ منتظرین، مستضعفین، محرومین، مغرمین، مضطرین و مضطربین است.
حالا با من عریضه‌تان را بخوانید:

⚡️خدا گفته، صبر کن ای تو بشر
زِر نزن تو دیگه، مرگ زندگیته، بمب شده حوالت

⚡️چی می‌خواهی از من
کاری ساخته نیست از منه خالق
صنعتم پاشیده رفته از دستم

⚡️چراغ عمرت خاموشه به کجا می‌روی
سفره تو خالی کردمو زده‌ام بر سرت دوزخ

⚡️خرابه شد این حیات تو
مصرف عذاب، دائماً برات
خوراک من گشته سنگ و گِل
غیر این نداد رازقت به من

⚡️همش شده کار من، تو ببین
درد و غم، تو نبین
وای و وای من، دائمی تو ببین

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

631

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:52

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۴»

مورخ 403.08.08

468

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:51

.

420

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:51

6908 1403-08-08

۱- عاقبت حکمرانی سوءالقضا!

۲- سرزمین ملعون، چه داستان‌هایی دارد!

۳- زمان سگ یعنی مردم، همدیگر را می‌خورند!

۴- ترس و طمع در حکومت امام مهدی!

۵- مقابلهٔ دین جدید و مذهب قدیم!

۶- جنگ، بین دو جبههٔ دینی!

-----------------------------------------

🔴 درس اول:
عاقبت حکمرانی سوءالقضا!

- «عَنْ اَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: رَسُولُ اللهِ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّى یَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَیَتَمَرَّغُ عَلَیْهِ، وَ یَقُولُ: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَکَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، وَ لَیْسَ بِهِ الدِّینُ اِلَّا الْبَلَاءُ»!
- «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى یَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ، فَیَقُولَ: یَا لَیْتَنِی مَکَانَهُ».

📚 کتاب جامع الاصول از ابن اثیر جلد ۱۰ صفحه ۳۹۹ حدیث ٧٩١٠، صحیح بخاری و صحیح مسلم و موطای امام مالک ماخذ این کتاب است.

♈️ از ابوهریره روایت شده که رسول خدا گفت: «قسم به آن کس که جانم در دست اوست دنیا نمی‌رود (یعنی تمام نمی‌شود) تا آنکه مرد بر قبر بگذارد و خود را به خاک بمالد و بغلتد و بگوید ای کاش من جای صاحب این قبر بودم و این کارش به خاطر دیْن و بدهکاری نیست بلکه به دلیل بلا است»، به علت و شدت گرفتاری و رنج آرزوی مرگ دارد.

♈️ و همچنین روایت شده: «قیامت فرا نمی‌رسد تا اینکه مرد بر قبر کسی می‌گذرد و می‌گوید ای کاش در مکان او بودم». خلاصهٔ آن همه تعاریفی که خدا در بدو خلقت انسان کرد این است، این کارنامهٔ الله است؛ آنقدر حلقوم این بشر بدبخت را فشار داده که آرزوی مرگ می‌کند، آن هم به این حالت!

♈️ ببین ما قبلاً این را داشتیم ولی به این غلظت نبود، که «خود را به خاک قبر بمالد و بغلتد»، ببین چه آتشی در دل‌های مردم روشن کرده؛ «از فقر و ناامنی و بیماری»، این مثلث پدر انسان را درآورده است. آن روز اول چقدر تعریف کرد؟ «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)»، «اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» یعنی این مثلث را باید داشته باشد، همین مثلثی که من می‌گویم، می‌گویم یا به ولایت نور برویم و یا آنکه این مثلث؛ «سلامت، امنیت و ثروت» را داشته باشیم، خدا به ما بدهد.

♈️ متن را بخوانم:
«عَنْ اَبِی هُرَیْرَةَ، قَالَ: رَسُولُ اللهِ: وَ الَّذِی نَفْسِی بِیَدِهِ لَا تَذْهَبُ الدُّنْیَا حَتَّى یَمُرَّ الرَّجُلُ عَلَى الْقَبْرِ فَیَتَمَرَّغُ عَلَیْهِ، وَ یَقُولُ: یَا لَیْتَنِی کُنْتُ مَکَانَ صَاحِبِ هَذَا الْقَبْرِ، وَ لَیْسَ بِهِ الدِّینُ اِلَّا الْبَلَاءُ!»، یعنی بدهکاری و قرضمندی که پیامبر در بسیاری از احادیث گفته است «بدترین عذاب این است که انسان مدیون و بدهکار باشد»، تازه می‌گوید این به خاطر بدهکاری نیست، دقت کن؛ بلکه بلا است. «بلا» جامع است؛ هم بدهکاری در آن است، هم فقر در آن است، هم بیچارگی در آن است، هم درگیری خانوادگی در آن است، هم ناامنی هوایی در آن است، همه چیز در آن است.

♈️ «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)»، می‌دانی آدم لجش می‌گیرد دیگر گذشته، همهٔ وجودش می‌سوزد که چرا آخر این خدا به مردم دروغ گفت؟ یا خدا دروغ گفته یا کتاب‌های آسمانی دروغ گفته! چرا آنقدر با تکریم و تمجید و تحمید، انسان را خلق کرد و به او افتخار کرد؛ «فَتَبَارَکَ الله» باریکلا به خودم، «اَحْسَنُ الْخَالِقِینَ (۱۴ مومنون)».

♈️ این «اَحْسَنُ الْخَالِقِینَ» است! ملت ایران را نگاه کن، خود مسئولین می‌گویند «نصف جمعیت هشتاد و پنج میلیونی زیر خط سیاه فقر هستند»، می‌دانی یعنی چه؟ یعنی برایشان نان خالی مسئله است! دیگر بقول رسول خدا بگوییم که «اَعُوذُ بِکَ مِنکَ» هم فایده‌ ندارد، خدا گوشش از این حرف‌ها پر است که «پناه می‌برم از سوءالقضای تو به حُسن القضای تو»، حُسن القضا که ندارد، حُسن القضا در آسمان است؛ «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ (۲۲ ذاریات)» بیا، نمی‌روی بالا رزقت را بیاوری؟ باشد ما به تو می‌دهیم، موشک به تو می‌دهیم از آن بالا تق، بمب و هسته‌ای به تو می‌دهیم.

---------------------------------------

🟡 درس دوم:
سرزمین ملعون، چه داستان‌هایی دارد!

- «قَالَ عَبد الله ابْن عمرو: لَيَأْتِيَنَّ عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَتَمَنَّى فِیه المَرءُ لَو اَنَّه فِي فُلْكٍ مَشْحُون هُو وَ اَهلَه يَمُوجُ بِهِم فِي البَحْر مِن شِدَّةٍ مَا فِي الاَرْضِ مِنَ البَلاءِ».

- «ایضا: يأتي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ ذُو الشَّرَفِ وَالمَالِ وَالوَلَدِ اَلمُوت مِمَّا يَرَى مِنَ البَلَاءِ مِنْ وُلَاتِهِم».

📚 کتاب الفتن از نُعَیم ابن حَمّاد جلد ۱ صفحه ۷۳ حدیث ۱۵۲ و ۱۵۳، کتاب عِقد الدرر فی اخبار المنتظر صفحه ۳۹۶ است.

455

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:51

💠 از یکی از اصحاب رسول خدا، عبدالله ابن عمرو عاص: «به یقین زمانی بر مردم می‌آید که هر کسی در اثر شدت گرفتاری‌ها و بلاهای روی زمین آرزو می‌کند که ای کاش خود و خانواده‌اش بر کشتی سوار می‌شدند»، یعنی فکر می‌کنند زمین ملعون است؛ «اَلْدُّنیَا مَلعونَةٌ»، خیال می‌کنند این سرزمین خاکی کرهٔ زمین فقط ملعون است، «و در دریا به سر می‌بردند و زندگی می‌کردند».

💠 باز می‌گوید که «بر مردم زمانی می‌آید که مردی که صاحب شرف و مال و فرزند است آرزوی مرگ می‌کند». دقت کن، این مال خرابی اعصاب مردم است، می‌گوید تنها فقیر جماعت نیست، مریض و گروه مریض‌ها نیستند که آرزوی رفتن می‌کنند بلکه آن که اشرف شهر است، جزء اشراف کشور است، مال زیاد دارد و فرزند هم دارد او هم آرزوی مرگ می‌کند؛ «به خاطر آنچه که می‌بیند از بلاها از جانب والیان».

💠 والیان چه کسانی هستند؟ یعنی حکومت‌ها، در حالی که ما می‌دانیم حکومت‌ها دست نشاندگان خدا هستند و هیچ تقصیر و مذمت و ملامتی بر حکام نیست، «تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ (۲۶ آل عمران)» من حکومت را آورده‌ام، خودم هم پشتش ایستاده‌ام و هیچ کس هم هیچ غلطی نمی‌تواند بکند.

💠 «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى اَلنَّاسِ زَمَانٌ يَتَمَنَّى فِیه المَرءُ لَو اَنَّه فِي فُلْكٍ مَشْحُون هُو وَ اَهلَه يَمُوجُ بِهِم فِي البَحْر مِن شِدَّةٍ مَا فِي الاَرْضِ مِنَ البَلاءِ».
آیا در کشتی هم بنشینی، آنجا هم بلا نیست؟ دریا طوفان ندارد؟ نهنگ ندارد؟ کشتی غرق نمی‌شود؟ موشک به آن نمی‌زنند؟

💠 «يأتي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَتَمَنَّى الرَّجُلُ ذُو الشَّرَفِ وَالمَالِ وَالوَلَدِ اَلمُوت مِمَّا يَرَى مِنَ البَلَاءِ مِنْ وُلَاتِهِم».
همهٔ اینها تعاریف سرزمین نحس و شوم غیبت است، آن وقت شما در این غیبت دنبال رحمت می‌گردی؟ بله؟ اَی بنازم به این امام صادق که گفت «چیزی که وجود ندارد دنبالش نرو». بابا تو که دنبال زیرخاکی هستی اینجایی که داری می‌کَنی هیچ چیزی در آن نیست، بیخودی خودت را اذیت نکن.

-----------------------------------------

🟢 درس سوم:
زمان سگ یعنی مردم، همدیگر را می‌خورند!

- «عَنْ اَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا جَعْفَرٍ یقول: لَا يَقُومُ اَلْقَائِمُ اِلَّا عَلَى خَوْفٍ شَدِيدٍ..... وَ اِخْتِلَافٍ شَدِيدٍ بَيْنَ اَلنَّاسِ وَ تَشَتُّتٍ فِي دِينِهِمْ وَ تَغَيُّرٍ مِنْ حَالِهِمْ حَتَّى يَتَمَنَّى اَلْمُتَمَنِّي اَلْمَوْتَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً مِنْ عِظَمِ مَا يَرَى مِنْ كَلَبِ اَلنَّاسِ وَ أَكْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَ خُرُوجُهُ اِذَا خَرَجَ عِنْدَ اَلْاِيَاسِ وَ اَلْقُنُوطِ».

📚 کتاب الغیبه مربوط به نعمانی صفحه ۲۳۴، کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۴۸ است.

🔶 «ابوحمزه ثمالی می‌گوید از امام باقر شنیدم: قائم قیام نمی‌کند مگر هنگام ترس سخت و شدید... و اینکه اختلاف سختی به میان مردم افتد آنچنان که دینشان پاشیده گردد و حالشان دگرگون گردد تا آنجا که در هر صبح و شام هر کسی که آرزویی دارد آرزویش مرگ باشد به خاطر بزرگی آنچه که می‌بیند»، اینجا را دقت کن؛ «از هار شدن و سگ صفتی مردم». حالا مدام سگ‌ها را به خانه‌ها می‌برند، این درون است‌ که دوست دارند تجلی در برون باشد.

🔶 این را خیلی دقت کن و زمانت را بشناس: «به خاطر بزرگی آنچه که می‌بینند از هار شدن و سگ صفتی مردم و اینکه عده‌ای عدهٔ دیگر را می‌خورند، مردم مثل سگ هار به جان هم می‌افتند و همدیگر را تکه پاره می‌کنند و حقوق یکدیگر را غارت می‌کنند»، به به به! عجب روزگاری است! بقول آن پدر که می‌گفت در عجب زمانی به دنیا آمدیم، می‌گفت یا باید زودتر به دنیا می‌آمدیم که بلاها کم بود یا دیرتر که به ظهور می‌خوردیم.

🔶 «عَنْ اَبِي حَمْزَةَ اَلثُّمَالِيِّ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا جَعْفَرٍ یقول: لَا يَقُومُ اَلْقَائِمُ اِلَّا عَلَى خَوْفٍ شَدِيدٍ ..... وَ اِخْتِلَافٍ شَدِيدٍ بَيْنَ اَلنَّاسِ وَ تَشَتُّتٍ فِي دِينِهِمْ وَ تَغَيُّرٍ مِنْ حَالِهِمْ حَتَّى يَتَمَنَّى اَلْمُتَمَنِّي اَلْمَوْتَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً مِنْ عِظَمِ مَا يَرَى مِنْ كَلَبِ اَلنَّاسِ وَ أَكْلِ بَعْضِهِمْ بَعْضاً وَ خُرُوجُهُ اِذَا خَرَجَ عِنْدَ اَلْاِيَاسِ وَ اَلْقُنُوطِ».
خب این هم از این، سه تا بحث داشتیم که هر سه در مورد زمین‌ شناسی و جامعه شناسی بود!

-----------------------------------------

🟣 درس چهارم:
ترس و طمع در حکومت امام مهدی!

- «قال الصَّادق: اَعْداؤُهُ الفُقَهاءُ المُقَلَّدُون يَدخُلُونَ تَحْتَ حُكْمِهِ خُوْفاً مِن سَيفِهِ وَ سَطْوَتِهِ وَ رَغْبَةً فِيمَا لَدَيهِ».

📚 کتاب یوم الخلاص صفحه ۲۷۴، کتاب ینابیع الموده جلد ۳ صفحه ۱۷۲ است.

283

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:51

🔘 در روایت دیگری نیز از امام صادق آمده است: «دشمنان او فقهایی هستند که مقلدانی دارند که داخل می‌شوند تحت حکم قائم (یعنی به حکم قائم تن می‌دهند)، از ترس شمشیر و قهر و قدرت و سلطه و اقتداری که دارد و همچنین به طمع رسیدن به آنچه که نزد اوست».

🔘 ظهوری‌های دینی عبارتند از اینها، اولش دشمن امام مهدی هستند. چه کسی؟ فقها، به به، بزرگان علم دین، و مقلدین آنها. تقلید یعنی قلاده به گردن انداختن، هرجا فقیه می‌رود او را با خودش می‌برد، به جهنم می‌رود می‌برد، به بهشت هم می‌رود می‌برد. می‌گوید اینها تعظیم و تکریم می‌کنند می‌پیوندند به امام دوازدهم از ترس شمشیر و قهر و قدرت و سلطه و اقتداری که دارد. اینجا را داشته باش! و همچنین به طمع رسیدن به آنچه که در نزد اوست. چه چیزی در نزد اوست؟ حکومت.

🔘 «قال الصَّادق: اَعْداؤُهُ الفُقَهاءُ المُقَلَّدُون يَدخُلُونَ تَحْتَ حُكْمِهِ خُوْفاً مِن سَيفِهِ وَ سَطْوَتِهِ وَ رَغْبَةً فِيمَا لَدَيهِ» اهالی محترم ظهور، اینها هستند، یعنی منتظر مخلص نه، عالم دروغگوی کلک باز و طرفدارانش، بله، حجة ابن الحسن العسکری با آنها کاری ندارد، اینها را کنار خودش می‌آورد!

-----------------------------------------

🟠 درس پنجم:
مقابلهٔ دین جدید و مذهب قدیم!

- «عن الباقر: اِذَا خَرَجَ الاِمَام المَهدِی فَلَیْسَ لَهُ عَدُوٍّ مُبینٍ اِلّا الْفُقَهاءُ خَاصَّه، وَ لَوْ لَا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ لَاَفْتَی الْفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ».

📕 کتاب بیان الائمه للوقائع الغریبه و الاسرار العجیبه جلد ۳ صفحه ۹۹، از امام باقر است.

❇️ روایت مشابهی در دشمنی فقها با قائم نقل شده است: «هنگامی که امام مهدی خروج می‌کند برای او دشمن آشکاری نیست جز فقهای خاصه». خوب دقت کن! حالتان خوب است؟!
«و اگر شمشیر در دست او نبود فقها به قتل او فتوا می‌دادند».

❇️ فقهای خاصه یعنی چه؟ دو تا معنا دارد:
➖خاص و عام؛ شیعه و سنّی. خواص، شیعیان هستند، پس این برمی‌گردد به فقهای شیعه.
➖معنای دیگرش هم این است که در بین فقهای شیعه، آن معاریفشان، خواصشان، دانه درشت‌هایشان.
خیلی جالب است! «اگر شمشیر در دست او نبود فقها به قتل او فتوا می‌دادند». گل بود به سبزه نیز آراسته شد!

❇️ «عن الباقر: اِذَا خَرَجَ الاِمَام المَهدِی فَلَیْسَ لَهُ عَدُوٍّ مُبینٍ اِلّا الْفُقَهاءُ خَاصَّه، وَ لَوْ لَا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ لَاَفْتَی الْفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ».
خیلی مهم است، آدم یاد شریح قاضی می‌افتد، فقیه عامه بود دیگر، یعنی جامعهٔ اسلامی غیر از شیعیان از او تبعیت می‌کردند. یزید می‌خواست یک شخصیت بزرگ و بی‌ نظیری چون ابی عبدالله را بکُشد. آیا می‌تواند بکشد؟ نه! بابایش معاویه هم گفت همه را کشتی این یکی را نکُش، این خیلی مهم است، این خطرناک است، ولی چون باده می‌نوشید حالیش نبود. گفت می‌خواهم او را بکُشم، دستیارها گفتند همینطوری الکی نمی‌شود باید یک حکمی شرعی به پایش بزنی. حکم شرعی چیست؟ کفر حسین. چه کسی بدهد؟ شریح قاضی، فقیه نامدار کشور اسلام.

❇️ الو آقای شریح قاضی یالا بگو حسین کافر است، نه استغفرالله این حرف‌ها چیست، حسین کافر است؟! گوشی دستتان، یک کیسهٔ زر‌. حالا چه؟ نه فکر نمی‌کنم بشود. گوشی دستتان، یکی دیگر. حالا چه؟ ممکن است بشود. گوشی دستتان، یکی دیگر. حالا چه؟ حالا می‌شود! چقدر پول، حلّال مشکلات است! بقول آن موقعی که در حوزه بودیم طلبه‌ها برای شوخی می‌گفتند «اِسکنسَ یَسکنسُ اِسکناس».

❇️ اینجایش خیلی مهم است: «وَ لَوْ لا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ لَاَفْتَی الْفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ» فقها در زمان ظهور امام دوازدهم اینقدر قدرت دارند که حکم به قتل خودش و سیصد و سیزده نفر می‌دهند، منتها زور امام مهدی می‌چربد؛ «وَ لَوْ لا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ»!

---------------------------------------

🔵 درس ششم:
جنگ، بین دو جبههٔ دینی!

- «قال الصّادق: اَعْداؤُهُ مُقَلِّدَةُ الْفُقَهاءُ اَهلَ الاِجْتِهاد لِمَا یَرَوْنَهُ یَحکُمُ بِخِلافٍ مَا ذَهَبَ إلَیْهِ اَئمَّتِهِم،
وَ لَوْ لا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ لَاَفْتَی الْفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ،
اِذَا خَرَجَ فَلَیْسَ لَهُ عَدُوٍّ مُبینٍ اِلّا الْفُقَهاءُ خَاصَّه،
هُوَ وَ السَّیفُ اَخَوان».

📚 کتاب یوم الخلاص صفحه ۲۷۴، کتاب نشانه‌های ظهور او صفحه ۱۶۶، کتاب الامام المهدی فی الادیان صفحه ۲۷۷ است.

♦️از امام صادق دربارهٔ دشمنی مقلدان فقها و خودِ فقها با قائم نیز روایت شده، می‌گوید: «دشمنان او عبارتند از مقلدین فقها و مجتهدین». اینجا دقت کن!
➖فقها، مربوط می‌شود به اهل سنت.
➖مجتهدین، مربوط می‌شود به شیعه.

♦️«دشمنان او عبارتند از مقلدین فقها و مجتهدین، برای اینکه می‌بینند او برخلاف آنچه که ائمهٔ آنها آوردند حکم می‌کنند». «یَأْتِ بِدینٍ جَدِیدٍ» است دیگر، هم برای اهل سنت و جماعت عجیب است و هم برای شیعه!

361

✏متن فرمایشات

29 Oct, 17:51

«یَأْتِ بِکِتَابٍ‏ جَدِیدٍ»، «یاْت بِسُنَّةٍ جَدِیدة».

♦️اگر اهل محاجه هستی خوب توجه کن!
«هنگامی که او خروج کند دشمن آشکار و شناخته‌ شده‌ای ندارد به جز فقهای خاصه»! بله. در ادبیات دین اسلام، «خاصه» اصطلاحی است برای اشاره به شیعه، در برابر اصطلاح «عامه» که به اهل سنّت اشاره دارد.

♦️«قائم و شمشیر برادر هستند». خیلی جالب است‌! الان معلوم می‌شود چرا «یُخْرِجُون النَّاس مِنْ دِینِ الله اَفْوَاجاً» هست. ببین، اهل بیت چه منابعی دارند، اینها را بیا مطرح کن نه اینکه یک چیزهایی که هزار بار تکرار شده و همهٔ منبری‌ها گفته‌اند! اینها بقول آن مثلث معصومین؛ امام صادق و امام باقر و امیرالمؤمنین، گفتند که «صعب مستصعب است، خشن است، و مشمئز کننده»، مرد می‌خواهد اینها را مطرح کند، هر آن کس که به دنبال غیر این روایات می‌رود نامرد است چون سر مردم را دارد کلاه می‌گذارد.

♦️متن را بخوانم: «قال الصَّادق: اَعْداؤُهُ مُقَلِّدَةُ الْفُقَهاءُ» سینه چاکان فقها هستند، «اَهلَ الاِجْتِهاد لِمَا یَرَوْنَهُ یَحکُمُ بِخِلافٍ مَا ذَهَبَ إلَیْهِ اَئمَّتِهِم، وَ لَوْ لا اَنَّ السَّیْفَ بِیَدِهِ لَاَفْتَی الْفُقَهاءُ بِقَتْلِهِ، اِذَا خَرَجَ فَلَیْسَ لَهُ عَدُوٍّ مُبینٍ اِلّا الْفُقَهاءُ خَاصَّه، هُوَ وَ السَّیفُ اَخَوان». امام مهدی و زور مثل دو لبهٔ قیچی هستند، باهم هستند، اگر زور نداشته باشد مثل عیسی مسیح می‌شود.

♦️عیسی مسیح را می‌دانی چه کسانی کشتند؟
تو دربارهٔ مرگ عیسی هزار تا فیلم دیدی، البته به قول مسیحیان مرگ! اسلام مرگ را قبول ندارد، می‌گوید که «وَ مَا قَتَلُوهُ وَ مَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (١۵٧ نساء)» نه بر دار شد و نه کشته شد، خدا یک نفر مشابهش را گذاشت، مثل اینهایی که به شهر نور می‌روند، خدا یک مشابهی برایشان می‌گذارد که لو نروند کجا رفتند.

♦️عیسی مسیح را علمای بزرگ و رجال اهل تورات از یهودی‌ها کشتند، آنها فتوا دادند، دقیقاً مثل همین بحث‌هایی که برای امام مهدی خواندیم! آنها فتوا دادند و گفتند عیسی ابن مریم کافر است و باید اعدام شود، حکومت هم که تابع بزرگان یهود (خاخام‌ها) بود برداشت این را بر دار کرد که یوسف نجار به جای او بالای دار رفت، همان که جاسوس حکومت بود لو می‌داد و می‌گفت که الان عیسی در فلان ده است، الان در فلان شهر است، خداوند او را شبیه به عیسی کرد، او را بر دار کردند و عیسی به شهر نور رفت.

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

439

✏متن فرمایشات

29 Oct, 16:46

6908 403-08-08

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ عاقبت حکمرانی سوءالقضا!

2⃣ سرزمین ملعون، چه داستان‌هایی دارد!

3⃣ زمان سگ یعنی مردم، همدیگر را می‌خورند!

4⃣ ترس و طمع در حکومت امام مهدی!

5⃣ مقابلهٔ دین جدید و مذهب قدیم!

6⃣ جنگ، بین دو جبههٔ دینی!
#صوتی

539

✏متن فرمایشات

28 Oct, 14:58

.

592

✏متن فرمایشات

28 Oct, 14:58

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (543)» 07-08-1403

⚡️حسبی من را نگر بی باتری‌ است
گفته‌های مذهبم بی‌ جنبه است

⚡️تکیه‌گاه این بشر، پوشالی است
از خدایش دائماً در قهری است

⚡️احوالِ خراب بشرت، لاله به زار است
چون کوفته‌ای بر سر او، خفته به خاک است

⚡️گفته‌های ما همه، در چِرتی است

➖به خاطر اینکه برمی‌گردد به «وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا اِلَّا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ (۳۲ انعام)» همه‌اش بچه بازی و چرت و پرت است.

از الفبایش به جان، پُر چرکی است

⚡️این صدای نالهٔ بی‌ کس شدست
کوه غم آید نگاهت، پس نگر فاسد شدست

⚡️فس فس می‌کنه خدای غالب
تق تق می‌کنه به درب نایب

⚡️نق نق می‌کنه آدم بدبخت
ذوق ذوق می‌کنه این دل نوبخت

➖شعرها خیلی پیچیده است‌، همه را بگذار در آن قافیهٔ: «مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز»، ما به امر ذات اقدس کبریایی خیلی از پرده‌ها را کنار زدیم ولی باز هم پرده‌هایی است.

⚡️دَق دَق می‌کنه پرندهٔ تو

➖دق دق که می‌دانی چیست؟ در می‌زند دَق دَق!

در این قفست، مُعذّب تو

⚡️خنده آور شده این تقدیرم
که چه بی‌ مزه شده اعصابم

⚡️مسخره کرده خدا، این بشرش

➖اول می‌گوید «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِي اَحْسَنِ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» بعد او را می‌آورد در دنیای «الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ» یعنی احسن شده اقبح.

⚡️مسخره کرده خدا، این بشرش
تا ابد قهر نمودین فرجش

⚡️خر، تو کردی به همه اهل زمین
تا که بارت بکشندین همه دین

➖«تا که بارت بکشندین»، یعنی این، الف افتاده به خاطر سراپا شدن چارچوب شعر.

⚡️همه افکار مرا مسخ نمودی ز ظُلَم
ذهن ما را تو پریشان ز ستم

➖این درد دل همهٔ مستضعفین و منتظرين و مضطرین و مضطربین و مغرمین و محرومین است:

⚡️الامان ای غیبت پُرنکبتی
سازه‌های تیرهٔ بی‌ غیرتی

⚡️الغوث که ما را به بدی، جشن سگ آمد

➖این بشر به اندازهٔ یک سگ هم پیش این الله آبرو و اعتبار ندارد، اگر داشت این طوری با آنها رفتار نمی‌کرد، این طوری بدبختشان نمی‌کرد.

⚡️الغوث که ما را به بدی، جشن سگ آمد
این مفجعهٔ شوم، به نیزار در آمد

⚡️اعصاب بشر بر اثر شوم، به تخریب در آمد
این نحسِ مقادیر، نگر نار در آمد

⚡️کار انسان را نگر، بیهودگی‌ست
چون که آدم در نیستان فنا، دل مردگی‌ست

➖کجا به دنیا آمدی؟ در نیزاری که هر روز صدها نیزه به تن این انسان بدبخت می‌رود: از درد و غم و غصه و رنج و بیماری‌های مختلف و نداری‌ها، درگیری‌های خانوادگی، طلاق‌ها، اعتیادها. روی فشار زندگی، خیلی‌ها به جرائم رو آوردند. چه کنند؟ به من عریضه می‌دهند می‌گویند می‌دانیم خرید و فروش مواد آخرش اعدام است، چه کنیم؟ دیگر ندارم که خرج خانواده را بدهم، ای اُف بر تو ای خدا!

⚡️نگاهِ محبت بکن به این مردم

➖درست است که در قرآن می‌گویی: «اِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي (۲۶ بقره)» من بی‌ حیا و بی‌ شرم هستم، ولی این ملت بیچاره چه کند؟ چه گناهی کرده که دست تو افتاده؟ بازیچهٔ تو شده!

⚡️نگاهِ محبت بکن به این مردم
سزای عشق زمینی دهی به این کژدم

➖کژدم یعنی عقرب، یعنی جواب مردم را با عقرب می‌دهی، مردم دوستت دارند، یک عمری است دوروبرت چیدند و هرچه گفتی، گفتند چشم! الان دیگر مردم از خواب بیدار شدند.

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

652

✏متن فرمایشات

28 Oct, 14:44

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۳»

مورخ 403.08.07

400

✏متن فرمایشات

27 Oct, 17:36

.

595

✏متن فرمایشات

27 Oct, 17:36

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (542)» 06-08-1403

➖سرودهٔ مستضعفین، منتظرین، مغرمین، محرومین، مضطرین و گرفتاران است:

⚡️خدای من رفته خونشون
ما رو ول کرده بی کس و کار و سر به دارمون
اسیرش شدم در قضای تو

⚡️«خدا مرده»، آن بابا می‌گفت
چون که تو خونه عزلتش بوده
همدمش در و پنجره بوده

⚡️مَلک بگو رحمتی آره
زحمتی بَره، روزگار ما چون سیه گشته
عاقبت ما بین تبه شده

⚡️بیا بریم بقعةالانوار
تا رها بشیم از همه گیرها

⚡️کلاهبردار، مذهبم شده
تا که تونسته اون خاک سرم کرده

⚡️خلاف عدل، روز شمار ما
دم به ساعتم وحشت و عذاب

➖این روضهٔ همهٔ ماست، این از هر مرثیه‌ای غم انگیزتر است:

⚡️به حدی تو آزارم دادی
ریشهٔ مضطر از بُنِشْ کَندی

⚡️بیا مغرم دربه در بشیم
راهی سفر در فرج بشیم

⚡️شرف بر باد، عزت خِلقت زیر پا رفته
آدمی چنین در قفس گشته
مرغک نازم بی صدا گشته
قلب بی‌ تابم بینوا گشته
صورت زردم بی‌ رمق گشته

⚡️اشکِ ریزانم چشمه‌ها میشه
رحم تو رفته، زحمت آورده

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

610

✏متن فرمایشات

27 Oct, 17:14

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۴۲»

مورخ 403.08.06

539

✏متن فرمایشات

27 Oct, 16:36

.

516

✏متن فرمایشات

27 Oct, 16:36

«اَقْدَارِ»؛ جمع قدر است.

--------------------------------------

🟡 درس سوم:
تبرئهٔ سارق از جرمش!

- «اَحْمَدَ ابْنِ اِسْمَاعِيلَ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اِدْرِيسَ عَنِ اَلْحَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ ابْنِ عَبْدِ الله ابْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عُبَيْدِ الله ابنْ عَبْدِ الله عن عبد الله ابْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ ابْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ الله ص: لَيْسَ اَلسَّارِقُ مَنْ يَسْرِقُ اَلنَّاسَ وَ لَكِنَّهُ اَلَّذِي يَسْرِقُ اَلصَّلَاةَ».

📚 کتاب بحارالانوار از مورخ و فقیه نامی اسلام مجلسی جلد ۸۱ صفحه ۲۶۷، کتاب مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل از نوری طبرسی جلد ۳ صفحه ۳۸ است.

این درس هم یحتمل که بازخوان باشد، ویراستاران مراقب باشند که تکرار وارد دایرةالمعارف نشود.

❇️ امام جعفر صادق از پدرانش روایت می‌کند که رسول خدا فرمود: «سارق کسی نیست که از مردم سرقت می‌کند بلکه سارق آن کسی است که از نمازش می‌دزدد». زین پس دزد را نگیرید و توبیخ نکنید و زندان نبرید و قطع ید نکنید زیرا که پیامبر فرمود او سارق نیست! پس چیست؟ «المَأمُور مَعْذُور» او مأمور خداست. وقتی که می‌گوید «اَنْتَ الأَمِیرُ وَ اَنَا المَأمُور» تو امر می‌کنی و من باید اجرا کنم، خب به سارق او امر کرده که دزدی کن! خدا را زندانی کن نه دزد را! مگر همه چیز در قافیهٔ جبر مطلق به فرمان خدا نیست؟

❇️ پیغمبر رسماً دارد می‌گوید «سارق کسی نیست که از مردم سرقت می‌کند». یعنی تو نمازت را بخوان دزدی هم بکن مشکلی ندارد، «بلکه سارق آن است که از نماز سرقت می‌کند». زین پس نمازهایتان را بخوانید دزدی‌هایتان را هم بکنید، چه یک قِران چه یک هزار میلیارد تومان!
«اَحْمَدَ ابْنِ اِسْمَاعِيلَ، عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اِدْرِيسَ عَنِ اَلْحَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ ابْنِ عَبْدِ الله ابْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ عُبَيْدِ الله ابنْ عَبْدِ الله عَنْ عَبْدِ الله ابْنِ اَلْمُغِيرَةِ عَنْ طَلْحَةَ ابْنِ زَيْدٍ عَنْ جَعْفَرِ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله: لَيْسَ اَلسَّارِقُ مَنْ يَسْرِقُ اَلنَّاسَ وَ لَكِنَّهُ اَلَّذِي يَسْرِقُ اَلصَّلَاةَ».

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

543

✏متن فرمایشات

27 Oct, 16:36

6907 1403-08-06

۱- پس چگونه امام، محور اتحاد پیروانش می‌باشد؟

۲- معتقدین به اختیار در توبیخ نبوی.

۳- تبرئهٔ سارق از جرمش!

---------------------------------------

🔴 درس اول:
پس چگونه امام، محور اتحاد پیروانش می‌باشد؟

- «حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ اَلْوَلِيدِ وَ اَلسِّنْدِيِّ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبَانِ ابْنِ عُثْمَانَ اَلْاَحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ بَشِيرٍ وَ حَرِيزٍ عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ: قُلْتُ لَهُ اِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ اَشَدَّ عَلَيَّ مِنِ اِخْتِلاَفِ اَصْحَابِنَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِي».

📚 کتاب علل شرایع از شیخ صدوق جلد ۲ صفحه ۳۹۵، کتاب الفصول المهمة فی اصول الائمة از حر عاملی جلد ۱ صفحه ۵۴۷، کتاب الحدائق الناظره از بحرانی جلد ۱ صفحه ۷، کتاب مستدرک سفینة البحار از نمازی جلد ۳ صفحه ۱۵۷ است.

🔶 حریز از صحابی امام صادق است، به امام صادق عرض کرد: «برای من چیزی گرانتر از اختلاف اصحابمان نیست»، یعنی دار و دسته امام صادق متحد نیستند و به جان هم افتادند. شیعه در زمان امام ظاهر نمی‌تواند از وجود شخصیت خداداده باهم به مسالمت زندگی کنند. امام صادق فرمود: «این اختلاف از طرف خود من است». چطوری می‌شود تحلیل کرد؟ صحابی از اختلافات وسیع و گستردهٔ یاران امام صادق می‌نالد، امام جعفر صادق می‌گوید «این اختلاف را من انداختم».

🔶 چند تا مبحث در آن خوابیده:
➖اولاً در آیه (۱۱۸ سوره هود) که بارها در مباحث مستمسک قرار گرفت و اکنون در دایرةالمعارف است، خدا اختلافات را به گردن خودش انداخت و گفت مردم می‌خواهند متحد باشند ولی من نمی‌گذارم (6559).

🔶 ظرف کرهٔ زمین هشت و نیم میلیارد جمعیت دارد خدا نصفش کرده، نصفش این طرف با یک عنوان، نصفش آن طرف با یک عنوان، هر دو متخاصم و در جنگ با یکدیگر هستند. آنقدر این جنگ سرد و نبرد مقدماتی شدت می‌گیرد تا می‌شود جنگ جهانی و پدر ملت‌ها درمی‌آید. چرا؟ چون آقا خدا خواسته، این هم فایدهٔ خداست، از خدا که خیر نمی‌بارد، «بَقِیُّتُ اللهِ خَیْرٌ لَّکُمْ (۸۶ هود)»، الان الله خیر ندارد شر است، سوءالقضا است، «بقیه‌اش» بقول ادبیات دینی مربوط به ظهور است.

🔶 حالا امام صادق چرا می‌خواهد بین یارانش اختلاف باشد؟ شاید اگر متحد باشند تبدیل به لشکر بشوند تقیه به هم بخورد و برای امام صادق مشکل ایجاد بشود. مثل زمانی که ما تدریس و توسل در حضور جمعیت چند هزار نفره داشتیم، هم برای خودمان مشکل ایجاد شد، هم برای آنها و هم برای آقا خدا، چون ما همه را درب خانهٔ خدا می‌آوردیم، آن موقع مواضع ما احمقانه بود، بعد خدا جواب نمی‌داد و مردم از خدا متنفر می‌شدند.

🔶 حالا یکی از موارد همین است که امام صادق می‌گوید: «من خودم می‌خواهم طرفدارانم مختلف باشند، معارض هم باشند» که تبدیل به انسجام و اتحاد نشود و به رخ حاکم عباسی نیاید و مشکل برای ایشان ایجاد نشود.

🔶 حالا ببینید این امام صادق چقدر مظلوم است و همهٔ ائمه، با اینکه این همه احتیاط می‌کند‌ باز هم او را کشتند، حاکم او را کشت! می‌رویم سراغ حرف امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه، چقدر قشنگ حرف زده، پرچمدار ابراز حقایق در باب جبر مطلق، علی ابن ابیطالب است، می‌گوید: «اِذا جَاءَ القَدَرُ بَطَلَ الحَذَرُ» یعنی وقتی خدا می‌خواهد اذیت و آزار کند هرچه شما احتیاط هم کنی فایده‌ای ندارد. می‌بینی چقدر زیباست؟!

🔶 حالا امام صادق اینقدر بندهٔ خدا احتیاط می‌کرد که به چشم حاکم نیاید آخرش هم آمد، می‌رفت در یک باغی که بیرون مدینه داشت که در شهر نباشد، که برای حاکم حساسیت ایجاد نشود، بیشتر عمرش به آنجا می‌رفت، باز هم در چشم حاکم بود.

➖یک بحث دیگر در ایجاد اختلاف در صفوف شیعیان این است که امام صادق به هفتاد مدل دین را تشریح می‌کند. خب این سبب اختلاف می‌شود، این می‌گوید من در این باب از امام صادق این را شنیدم و او می‌گوید من این را شنیدم، دعوایشان می‌شود و هر دو هم شنیده‌اند!

🔶 بندهٔ خدا امام صادق چه گناهی کرده، پرچمدار تقیه است؛ «اَلتَّقِیَّةُ دِیْنِی»، هیچ کسی زور ندارد این حرف را بزند جز جعفر صادق! «اَلتَّقِیَّةُ دِیْنِی»، نه «بَعْضُ الدِّینی، تقیه قسمتی از دین من نیست» بلکه همهٔ دین است، یعنی دورو بودن، منافق صفت شدن، گفتن و انکار کردن، این سبب اختلاف می‌شود، دیگر طرفداران امام صادق یکدست نیستند.

🔶 متن عربی را بخوانم: «حَدَّثَنَا سَعْدُ ابْنُ عَبْدِ اللهِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ اَلْوَلِيدِ وَ اَلسِّنْدِيِّ ابْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ اَبَانِ ابْنِ عُثْمَانَ اَلْاَحْمَرِ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ بَشِيرٍ وَ حَرِيزٍ عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ لَهُ اِنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ اَشَدَّ عَلَيَّ مِنِ اِخْتِلاَفِ اَصْحَابِنَا قَالَ ذَلِكَ مِنْ قِبَلِي».

----------------------------------------

🟣 درس دوم:
معتقدین به اختیار در توبیخ نبوی.

511

✏متن فرمایشات

27 Oct, 16:36

- «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ثنا: بَقِيَّةُ ابْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْاَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ اَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ ابْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: اِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْاُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِاَقْدَارِ الله، اِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَ اِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَ اِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ».

📚 کتاب الجامع الصغیر از سیوطی جلد ۱ صفحه ۳۷۴، کتاب تفسیر قُرطُبی جلد ۱۷ صفحه ۱۴۸، کتاب سنن ابن ماجه از محمد ابن یزید قزوینی جلد ۱ صفحه ۳۵ است.

یحتمل که این درس بازخوان باشد و مربوط به سال‌های قبل.

♦️رسول خدا فرمود: مجوسان این امت، منکران تقدیرات خدا هستند اگر مریض شدند به ملاقاتشان نروید و اگر مردند شاهد آنها نباشید و اگر آنها را ملاقات کردید به آنها سلام نکنید.
«منکر تقدیرات خدا» یعنی بی‌‌ اعتنایی به جبر مطلق، یعنی ادعای اختیار داشتن، مدعی استقلال و استغناء.

♦️تقریباً اکثر مردم کرهٔ زمین معتقد به اختیار هستند. چرا؟ چون اینجا دارالغرور است، طرف به علمش، به زور بازویش، به توانایی‌اش، به فکرش، به عقلش و به توانایی‌های مختلف مغرور می‌شود و بعد می‌گوید من هستم خودم! بعضی از عرفان‌های چرندابی اینها معتقد به اختیار بشر هستند و می‌گویند خودمان هستیم و خودمان، می‌گویند با کیهان و کهکشان ارتباط برقرار می‌کنیم، خودت می‌توانی خودت را درمان کنی، خودت می‌توانی جلوی فجایع را بگیری، این همه ادعا، «آفتابه لگن هفت دست ولی شام و ناهار هیچی»!

♦️تمام اینهایی که معتقد به اختیار هستند زندگیشان می‌لنگد، اگرچه برای رو کم کنی می‌گویند نه نمی‌لنگد، ریختش را نگاه کن، دو کلام راجع به همین مبحث جبر و اختیار با او حرف بزن از کوره در می‌رود، همین بی‌ صبری او نشان می‌دهد که به جایی وصل نیست! اختلاف خانوادگی، فقر، بیماری، مسائل عمومی، اینها آمدند جای پیامبران را بگیرند، می‌گویند پیامبران معجزه داشتند ما هم داریم، منتها آنها وصل به خدا بودند ما وصل به خودمان هستیم. خیلی خب! چرا بشریت در کرهٔ زمین بدبخت است؟ اکثریت قاطع ملل اهل خاک گرفتار هستند؛ فقر، فلاکت، بیچارگی، نداری، اختلاف، ناامنی، بیماری، طلاق، اعتیاد، درگیری‌های خانوادگی، مهمتر از همه جنگ‌های موجود در این کرهٔ خاک و بعد هم که همه پیش‌بینی می‌کنند به زودی جنگ جهانی می‌شود. چرا جلوی اینها را نمی‌گیرند؟

♦️شما منتظرین مستضعف مضطر مضطرب مغرم محروم زورتان از آنها خیلی بیشتر است، شما جلوی جنگ ایران را گرفتید، شما هستید که اجازه نمی‌دهید که بیگانگان در کشور دخالت کنند، جلوی جنگ و ناامنی را شما گرفتید، زورتان را هم دارید می‌زنید تا آنجایی که وقتش بشود که شما از این جامعه جدا بشوید و به موعود، به وعده‌گاه بروید و بعد خدا هر کاری می‌خواهد با این کشور بکند!

♦️دقت کن! می‌گوید «اینها مجوس هستند، نجس هستند»، نمی‌گوید مسیحی هستند، نمی‌گوید یهودی هستند، نمی‌گوید بت‌پرست هستند، نمی‌گوید مشرک هستند، نمی‌گوید کافر هستند، مجوس! آیا عنوان از این بالاتر؟! اگر مریض شدند، به دیدنشان نروید، اگر مردند، شاهد آنها نباشید، شاهد یعنی تشییع نکنید، در مجلس ختم آنها شرکت نکنید، اگر ملاقات کردی سلام نکنید، در قهر کامل!

♦️جداسازی بین معتقدین به جبر مطلق و معتقدین به اختیار مطلق، وسط هم دیگر نداریم، یا آن طرفی یا این طرفی؛ «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (۶ کافرون)»! آن وقت شما حساب کنید ائمهٔ ما بندگان خدا معتقدین به جبر مطلق بودند، معارضینشان معتقد به اختیار مطلق بودند؛
➖شعار آنها: «اَنْتَ الحَاکِمُ وَ اَنَا المَحْکُوم»، «اَنْتَ الأَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور» بود.
➖شعار اینها: «ما می‌توانیم، ما سر پای خود می‌ایستیم، ما زر و زور و تزویر داریم».

♦️حالا بعضی جاها هم البته حکام زدند به خدا که آن برای روکم کنی اهل بیت است، مثلاً یزید گفت «خدا حسین را کشت»، عبیدالله ابن زیاد گفت «خدا حسین را کشت»، عمر ابن سعد گفت «خدا حسین را کشت»، خواستند که به گردن خدا بیندازند و خودشان را تبرئه کنند یا اینکه می‌خواستند که نمک روی زخم اهل بیت بپاشند، یعنی بگویند این همان خدایی است که شما از او دم می‌زنید، دیدید طرف ما را گرفت، دیدید شما را نابود کرد؟!

♦️متن را برایتان بخوانم: «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ثنا: بَقِيَّةُ ابْنُ الْوَلِيدِ، عَنِ الْاَوْزَاعِيِّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ اَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ ابْنِ عَبْدِالله، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله اِنَّ مَجُوسَ هَذِهِ الْاُمَّةِ الْمُكَذِّبُونَ بِاَقْدَارِ الله، اِنْ مَرِضُوا فَلَا تَعُودُوهُمْ، وَ اِنْ مَاتُوا فَلَا تَشْهَدُوهُمْ، وَ اِنْ لَقِيتُمُوهُمْ فَلَا تُسَلِّمُوا عَلَيْهِمْ».

446

✏متن فرمایشات

27 Oct, 15:27

6907 403-08-06

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ پس چگونه امام، محور اتحاد پیروانش می‌باشد؟

2⃣ معتقدین به اختیار در توبیخ نبوی.

3⃣ تبرئهٔ سارق از جرمش!
#صوتی

558

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

🟡 عزیزان همراه

حضور آنلاین کاشف توحید بدون مرز:

🗓 یکشنبه ۴۰۳.۸.۶، در دو کلاس

ابتدا در ساعت ۱۵ (۳ بعدازظهر)

و سپس در ساعت ۱۸:۳۰ (۶:۳۰ بعدازظهر) خواهد بود.

✅ علاقه‌مندان می‌توانند از لینک‌های زیر استفاده نمایند:

http://130.185.78.159:8000/stream

http://168.119.234.201:8000/stream

78

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

.

630

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

🔶 «مُحَمَّدِ ابْنِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ اَبِي اَلْخَطَّابِ وَ غَيْرِهِمَا، عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ اَبِي نَصْرٍ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ سَالِمٍ، عَنْ سَعْدِ ابْنِ طَرِيفٍ»، همهٔ اینها از سلسله روات مشهور شیعه هستند، «اَلْخَفَّافِ، قَالَ: قُلْتُ لِاَبِي جَعْفَرٍ: مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَخَذَ عَنْكُمْ عِلْماً فَنَسِيَهُ؟ قَالَ: لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ، اِنَّمَا اَلْحُجَّةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَأَنْكَرَهُ، اَوْ بَلَغَهُ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَ كَفَرَ،..... فَلَم يَلْزَمُهُ حُجَّةٌ فِي نِسْيَانِهِ، وَ لَكِنَّ الله اَمْضَى لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسىٰ».

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

636

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

6906 1403-08-05

۱- شعار مرگ، سزاوار مصلح و منجی است؟

۲- آماده شدن برای ظهور با تیر.

۳- دین تقیه‌ای بهتر از این نمی‌شود!
(بازخوان از تدریس 3657)

۴- اگر پیامبر فراموشکار است تکلیف امت در وحی چه می‌شود؟
(بازخوان از تدریس 6044)

--------------------------------------

🔴 درس اول:
شعار مرگ، سزاوار مصلح و منجی است؟

- ‌ «قَالَ عَلِيّ: يَخْرُجُ اَلْمَهْدِيُّ فِي اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفاً اِنْ قَلُّوا، وَ خَمْسَةَ عَشَرَ اَلْفاً اِنْ كَثُرُوا، وَ يَسِيرُ اَلرُّعْبُ بَيْنَ يَدَيْهِ، لَا يَلْقَاهُ عَدُوٌّ اِلَّا هَزَمَهُمْ بِاِذْنِ اللهِ، شِعَارُهُمْ: اَمِتْ اَمِتْ، لَا يُبَالُونَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ».

📚 کتاب الملاحم و الفتن از ابن طاووس صفحه ۱۳۸، کتاب الفتن از نُعَیم ابن حَمّاد صفحه ۲۴۳، کتاب منتخب الاثر صفحه ۱۸۰، کتاب احقاق الحق جلد ۲۹ صفحه ۴۶۹، کتاب معجم احادیث امام مهدی از کورانی جلد ۱ صفحه ۴۰۸ است.

🔷 از امیرالمؤمنین روایت شده که گفت: «مهدی با دوازده هزار نفر که کمترین عدد آنهاست تا پانزده هزار نفر که بیشترین عدد آنهاست خروج می‌کند، ترس و رعب پیشاپیش او حرکت می‌کند و با هیچ دشمنی روبرو نمی‌شود مگر اینکه او را به اذن خداوند شکست می‌دهد، شعار آنها (یعنی سپاهیان امام غائب) بکُش بکُش است؛ بمیر، بمیر! آنها در راه خدا از سرزنش هیچ ملامت کننده‌ای باکی ندارند».

🔷 جد ایشان وقتی که مکه را فتح کرد شعار داد: «اَلْيَوْم يَوْمُ المَرْحَمَةً» امروز روز سعادت است نه شقاوت، ترحم است نه تظلم. آن وقت چطور امام مهدی شعار لشکرش بمیر بمیر، بکُش بکُش است؟ آیا این شعار ایشان مناسب هست با آنچه که هزار و خرده‌ای سال طرفداران ایشان صبر کردند و منتظر بودند که ایشان با عصای رحمت بیاید با لوای مغفرت بیاید با پرچم ملاطفت بیاید؟!

🔷 عربیش را برایت بخوانم:
«‌قَالَ عَلِيّ»، ببینید روات و احادیث وقتی که نقل می‌کنند می‌گوید که حرمت امامزاده را متولی باید داشته باشد، اینها وقتی که می‌گویند علی، مهدی، محمد، آن وقت شما چه انتظار دارید که دیگران احترام کنند؟
«‌قَالَ عَلِيّ» علی گفت: «يَخْرُجُ اَلْمَهْدِيُّ فِي اِثْنَيْ عَشَرَ اَلْفاً اِنْ قَلُّوا» دوازده هزار نیرو کمترین، «وَ خَمْسَةَ عَشَرَ اَلْفاً اِنْ كَثُرُوا» پانزده هزار نفر بیشترین، یعنی لشکر ایشان بین دوازه هزار تا پانزده هزار نفر است. و آن وقت آن سیصد و سیزده نفر چکاره هستند؟ این هم باز اسنادش را ندیدم ولی به ذهن دارم که می‌گفتند «هر وقت عدد سیصد و سیزده نفر کامل بشود ایشان قیام می‌کند». اگر معجزه دارد که دارد، اگر اسم اعظم دارد که دارد، با همان سیصد و سیزده نفر دنیا را فتح می‌کند.

🔷 «وَ يَسِيرُ اَلرُّعْبُ بَيْنَ يَدَيْهِ» به دل مردم وحشت می‌اندازد که تسلیم بشوند. بدبخت‌ها تسلیم هم که می‌شوند ایشان قبول نمی‌کند. مگر یادت رفت که چند روز قبل یک تدریس داشتیم که گفت «توبه هم که می‌کنند آنها را می‌کُشد (6905)»؟ جالب است! این است اسلام واقعی!

🔷 با رعب و وحشت حرکت می‌کند، «لَا يَلْقَاهُ عَدُوٌّ اِلَّا هَزَمَهُمْ بِاِذْنِ اللهِ» هر کس را ببیند می‌کُشد به فرمان خدا، «شِعَارُهُمْ: اَمِتْ اَمِتْ» شعارشان این است که مرگ مرگ، بمیرید بمیرید، بکُش بکُش! «لَا يُبَالُونَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ» هیچ خجالتی هم ایشان نمی‌کشد هر کس ملامت کند. این ملامت، منظور الان است‌ ها، آن موقع که دمار از روزگار مردم درمی‌آورد، یعنی الان در تجزیه و تحلیل این‌ احادیث و روایات که می‌گوییم عدم تطابق است، می‌گوید ایشان برایش اهمیتی ندارد که شما چه می‌گویید.

🔷 الان ایشان دارد گوش می‌دهد دیگر، می‌بیند، به نصّ روایات و احادیث و اخبار اسلام، همه جا حیّ و حاضر است، یعنی از بالای کوه، از داخل درّه، از درون صحرا و دشت که می‌ایستد همهٔ ما را می‌بیند. این هم باز در ذهنم هست اما سندش یادم نیست که راجع به دیدن بود، یک نفر از یکی از اهل بیت پرسید که آیا امام همه جا را می‌بیند؟ گفت بله! گفت داخل حمام را هم می‌بیند؟ گفت بله! گفت آن وقت آنجا شورت پایش نیست چه؟ گفت اینها به این مسائل توجه نمی‌کنند.
اینهایی که من می‌گویم، خوب است که اسنادش پیدا بشود.

🔷 خب پس ما را می‌بیند دیگر، الان ما این عدم تطابق‌ها را از قول اجداد ایشان می‌گوییم، می‌شنود، ولی اثری نمی‌کند، به حساب «المَأمُور معذور»، که مولای ما گفت «اَنْتَ الاَمِیرُ وَ اَنَا المأمُور»، ایشان هم مأمور خداست، برای همین است که می‌گویم هرچه فحش دارید به خدا بدهید، اهل بیت، مظلوم، معصوم، بی‌ گناه و خیّر هستند.

🔷 الان ایشان می‌خواهد بیاید در کرهٔ زمین صلح و امنیت ایجاد کند، اتم‌ها را نابود کند، البته قبل از اینکه ایشان بیاید باید اتم‌ها کار خودشان را بکنند، ولی این شعار تحت این عنوان است «بِاِذْنِ اللهِ» به فرمان خدا. ملت‌ها هرچه می‌کشند از دست این خداست،

71

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

نه خاتم‌النبیین گناه دارد، نه عیسی مسیح گناه دارد، نه موسی ابن عمران مشکل دارد.

--------------------------------------

🟡 درس دوم:
آماده شدن برای ظهور با تیر.

- «قَالَ اَبُو عَبْدِ اللهِ لَيُعِدَّنَّ اَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً فَاِنَّ اللهَ تَعَالَى اِذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِاَنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ اَعْوَانِهِ وَ اَنْصَارِهِ».

📚 کتاب الغیبه از نعمانی صفحه ۳۲۰، کتاب بحارالانوار جلد ۵۷ صفحه ۳۶۶، کتاب ریاض الابرار جلد ۳ صفحه ۲۰۲، کتاب یوم الخلاص صفحه ۲۲۵، کتاب مستدرک سفینةالبحار جلد ۷ صفحه ۱۱۲، از امام صادق است.

❇️ «هر یک از شما باید خود را برای خروج قائم آماده کند». اینجا را دقت کن! «هر چند با فراهم آوردن تیر، چرا که خداوند متعال اگر این نیت او را بداند امیدوارم که عمر او را طول دهد تا قائم را درک کند و از یاوران و یاران ایشان شود». خوب دقت کن من چه می‌گویم، می‌گویند که منتظر باید خودسازی کند، منتظر باید تقیه کند، منتظر باید صبور باشد، منتظر باید یقین داشته باشد، همهٔ اینها را گفته‌اند، آن وقت این دیگر به کجایش می‌خورد؟ تو این پازل را خراب کردی!

❇️ می‌گوید «منتظر فقط باید تیر (یعنی اسلحه) جمع کند و آماده باشد». این را هم باز خیلی جاها دیدم ولی فکر نمی‌کنم در درس‌هایمان باشد، بچه‌ها باید سندش را پیدا کنند؛ «می‌گویند که خیلی‌ها در روزهای جمعه سرشان را تیغ می‌زدند، شمشیر دستشان می‌گرفتند و بالای پشت بام می‌رفتند، شمشیر را مدام تکان می‌دادند که آقا بیا ما آماده‌ هستیم»، این سندِ همان است!

❇️ منتظر جنگجو است، منتظر جنگاور است، منتظر جنگ طلب است. آن وقت این خلاف با تقیه است. معارضات را می‌بینی؟ این خلاف با صبر است، این خلاف بر یقین است، یقین یعنی خدا کمک می‌کند، خدا یاری می‌کند، تو هر روز جمعه روی پشت بام بروی و شمشیر را بچرخانی، موهای سرت را هم بزنی و بگویی من آماده‌ هستم بیا؟! یعنی امام غائب، دیگر لنگ اسلحهٔ تو است؟ او که اسم اعظم دارد!
«قَالَ اَبُو عَبْدِ اللهِ لَيُعِدَّنَّ اَحَدُكُمْ لِخُرُوجِ اَلْقَائِمِ وَ لَوْ سَهْماً فَاِنَّ اللهَ تَعَالَى اِذَا عَلِمَ ذَلِكَ مِنْ نِيَّتِهِ رَجَوْتُ لِاَنْ يُنْسِئَ فِي عُمُرِهِ حَتَّى يُدْرِكَهُ فَيَكُونَ مِنْ اَعْوَانِهِ وَ اَنْصَارِهِ».

-------------------------------------

🟣 درس سوم:
دین تقیه‌ای بهتر از این نمی‌شود!

(بازخوان از تدریس 3657)

- «حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ اَحْمَدَ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اَبِي عَبْدِ الله عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَسْبَاطٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَعْنِي اَلرِّضَا ع حَدَثَ اَلْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي لَا اَجِدُ بُدّاً مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَ لَيْسَ فِي اَلْبَلَدِ اَلَّذِي اَنَا فِيهِ اَحَدٌ اَسْتَفْتِيهِ مِنْ مَوَالِيكَ قَالَ فَقَالَ اِيتِ فَقِيهَ اَلْبَلَدِ فَاِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاسْتَفْتِهِ فِي أَمْرِكَ فَاِذَا اَفْتَاكَ بِشَيْءٍ فَخُذْ بِخِلَافِهِ فَاِنَّ اَلْحَقَّ فِيهِ».

📚 کتاب بحارالانوار از مجلسی بزرگوار جلد ۲ صفحه ۲۳۳، کتاب علل الشرایع از شیخ بزرگوار صدوق جلد ۲ صفحه ۵۳۱، کتاب تهذیب الاحکام از شیخ عالیقدر طوسی جلد ۶ صفحه ۲۹۴، کتاب وسائل الشیعه از عالم نامدار شیعی حرّ عاملی جلد ۲۷ صفحه ١١۶ است.

♦️علی ابن احمد از احمد ابن ابی عبدالله از علی ابن اسباط نقل کرده که وی گفت: «محضر مبارک او (یعنی حضرت رضا) عرض کردم امری برایم اتفاق می‌افتد که باید حکمش را بدانم و در شهر از دوستان شما کسی نیست که از وی سوال کنم، تکلیفم چیست؟ حضرت فرمود: نزد فقیه شهر برو (یعنی مرجع تقلید اهل سنّت) و از او استفتا نما و وقتی به چیزی فتوا داد تو خلاف آن را بگیر زیرا حق در خلاف آن می‌شود». متوجه شدی؟ اهل بیت این را طور دیگر هم گفته‌اند؛ «خُذْ مَا خَالِف الْعَامَّه وَ مَا وَافَقَهُم فَذَرُوه عَلَی الْجِدَار» هر چه سنّی‌ها می‌گویند، بگیر بزن به دیوار و ضدش را عمل کن.

♦️حالا من از امام رضا یک سوال دارم، امام رضا که نمرده، در شهر نور است و ما را می‌بیند: یا علی ابن موسی الرضا شما که به اصحاب و انصارت می‌فرمایی برو به نزد مفتی اعظم شَهرت سوالت را بکن، مسئله‌ات را بپرس و بعد بیا خلافش را عمل کن، خب عزیز دلم، فدایت شوم، قرآن را چرا اینطوری نمی‌کنید؟ خیلی حرف است! چطور نمی‌گویید خلاف این قرآن عمل کن، این قرآن نیست؟

♦️این از آن جاهایی است که جام جهان نمای تاریخ دست روی آن گذاشته و جوابی هم ندارند بدهند، نه امام رضا جواب دارد بدهد و نه خدای امام رضا! آقا، برای یک مسئلهٔ ساده خلاف اهل سنّت عمل کن، این دستور امام شیعه است، ولی برای استفاده از قرآن نباید مخالف آن را عمل کرد؟ هر آیه هرچه می‌گوید ضد آن را عمل کنی؟ مگر قرآن مال اهل سنّت نیست؟ مگر جمع‌آوری کننده‌اش اهل سنّت نیست؟ مگر ویراستار کننده‌اش اهل سنّت نیست؟

45

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

مگر در زمان خلفا این قرآن به زور بر کرسی اجرا ننشست؟ در حالی که علی ابن ابیطالب قرآن خودش را آورد و گفت هر کس...، این خیلی حرف است‌، خیلی!
یک چیزی می‌گویم، یک چیزی می‌شنوی، سرب باید پر کرد دهان کسی که نمی‌فهمد.

♦️امیرالمؤمنین رفت و گفت «این کتاب من، هر کس به آن عمل کند از حق دور نخواهد شد، از باطل دور می‌شود»، یعنی چه؟ یعنی این کتاب، خلاف این کتابی است که در خانه و منازل شیعیان هست! اگر امیرالمؤمنین این کتاب را قبول داشت، چرا کتاب خودش را آورد؟ چرا این حرف را زد؟ این خیلی مهم است! حالا می‌گفت «این کتاب هم کتابت من است، از این استفاده کنید»، نه، می‌گوید «هر کس به این کتاب من عمل کند از حق دور نمی‌شود، مبتلا به باطل نمی‌شود»! آیا حیدر کرار از این روشن‌تر برای شما حرف بزند؟ از این روشن‌تر تقیه را بشکند؟

♦️نمی‌دانم برایتان جا انداختم یا نه؟ بقول پدرمان، حرف قشنگی می‌زد، می‌گفت:
بر سیه دل چه سود خواندن وعظ
نرود میخ آهنین بر سنگ
حالا مخاطب من شیعه است که راجع به شیعیان داشتیم. چقدر جالب است که این اسناد به دست من می‌رسد، زنده باد اهل بیت! گفتند ما بیست و پنج نفر شیعه داریم (6875)، در عصر امام صادقی که دیده می‌شود، امام حی و حاضر است، امام ظاهر است، نه اینکه مثل فرزندش امام مهدی امام غائب باشد و دست کسی به او نرسد، در حضور امام صادق بیست و پنج نفر شیعه بود.

♦️حالا الان شیعه چقدر است؟ اوه خیلی است؛ در اربعین بیست و یک میلیون به زیارت امام حسین رفتند، واقعاً! یعنی ببین این نتیجه‌اش است، یعنی امام صادق عرضه نداشت، توان نداشت که جمعیت جمع کند؟ نه این است دیگر، بیا جوابش را بده! چطور در زمان غیبت امام مهدی این تیراژ علناً، آزادانه، راحت و خوب به زیارت امام حسین می‌روند، بعد امام صادقی که امام حی و حاضر است، دیده می‌شود، حرفش شنیده می‌شود، اسم اعظم دارد، معجزه دارد، سر کوه هم زندگی نمی‌کند داخل شهر است، در بین مردم است، چطور نمی‌تواند اینقدر جمع کند؟

♦️بابا اینها خیلی حرف است‌! چکار کنم؟ من بخواهم بیشتر بازش کنم مجبورم خودم را بزنم بکُشم. باز هم پدرمان این را می‌گفت:
مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز
ورنه در مجلس زندان خبری نیست که نیست
خدا شاهد است می‌سوزم اینها را می‌خوانم، تعجب می‌کنم که من سکته نمی‌کنم بمیرم، این اسناد را که می‌خوانم تمام بدنم آتش می‌گیرد.

♦️یک چیزی یادم افتاد به تو بگویم، امیرالمؤمنین می‌گوید که «در حکومت من، اگر یک دختر یهودی لب مرز زندگی می‌کند، طلایش را از او بدزدند، هر کس بشنود سکته کند بمیرد حقش است»، آن وقت ما داریم چنین عظمتی را می‌بینیم، چنین اختلافات فاحشی را در عقاید اسلامی می‌بینیم، بعد سالم و راحت می‌خوانیم و رد می‌شویم. تقصیر ندارند خوارج می‌افتند! بابا به آنها بد و بیراه نگویید! خوارج ما آدامس باید بجوند، پفک باید بخورند، چس فیل باید بخورند، حد و اندازه آنها همین است، ولی موالی ما بزرگان ما چه گفتند؟ گفتند:
➖کلمات ما صعب مستصعب است (4301).
➖خشن است (6866).
➖مشمئز است (6882).
زنده باد اهل بیت، تکلیف را روشن کردند، اینها زیرخاکی‌هایی است که آنها نتوانستند یا اجازه نداشتند علنی کنند.

♦️عربیش را برایت بخو‌انم: «حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابْنُ اَحْمَدَ عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ اَبِي عَبْدِ الله عَنْ عَلِيِّ ابْنِ اَسْبَاطٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ يَعْنِي اَلرِّضَا»، ببین اینجا هم نمی‌گوید حضرت رضا، اما این در ترجمه‌اش نوشته «حضرت رضا»، همهٔ اینها بدعت است، همهٔ اینها وارونه نویسی تاریخ است، این احترام به اهل بیت نیست، باید بگویید برخورد شیعیان و احترام طرفداران اهل بیت در چه مقیاس بوده، که بدانیم چقدرش را به مرور زمان باد کردند و در آن آب کردند!

♦️«يَعْنِي اَلرِّضَا حَدَثَ اَلْأَمْرُ مِنْ أَمْرِي لَا اَجِدُ بُدّاً مِنْ مَعْرِفَتِهِ وَ لَيْسَ فِي اَلْبَلَدِ اَلَّذِي اَنَا فِيهِ اَحَدٌ اَسْتَفْتِيهِ مِنْ مَوَالِيكَ قَالَ فَقَالَ اِيتِ فَقِيهَ اَلْبَلَدِ فَاِذَا كَانَ ذَلِكَ فَاسْتَفْتِهِ فِي أَمْرِكَ فَاِذَا اَفْتَاكَ بِشَيْءٍ فَخُذْ بِخِلَافِهِ فَاِنَّ اَلْحَقَّ فِيهِ»، جانم، جانم رضا! جانم رضا! در مسئلهٔ ساده، پشت بکن به اهل سنّت و جماعت ولی در قرآن به این مهمی شب‌های احیا روی سرت بگذار و «بِکَ یَا الله» بگو، با آن استعلام و استخاره و تفأل کن، به مسافرت می‌خواهی بروی از زیرش رد بشو، آن را در سفره عقد بگذار!

--------------------------------------

🟪 این درس آخر را هم برایت بخوانم، وقت گذشته ولی من اطمینان ندارم به حیات خودم، این است که می‌گویم زیاد بخوانم، از فردا خبر ندارم!

🟢 درس چهارم:
اگر پیامبر فراموشکار است تکلیف امت در وحی چه می‌شود؟

(بازخوان از تدریس 6044)

48

✏متن فرمایشات

26 Oct, 17:20

- «مُحَمَّدِ ابْنِ اَلْحُسَيْنِ ابْنِ اَبِي اَلْخَطَّابِ وَ غَيْرِهِمَا، عَنْ اَحْمَدَ ابْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ اَبِي نَصْرٍ، عَنْ هِشَامِ ابْنِ سَالِمٍ، عَنْ سَعْدِ ابْنِ طَرِيفٍ اَلْخَفَّافِ، قَالَ: قُلْتُ لِاَبِي جَعْفَرٍ ع: مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَخَذَ عَنْكُمْ عِلْماً فَنَسِيَهُ؟ قَالَ: «لَا حُجَّةَ عَلَيْهِ، اِنَّمَا اَلْحُجَّةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَأَنْكَرَهُ، اَوْ بَلَغَهُ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَ كَفَرَ، فَاَمَّا اَلنِّسْيَانُ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْكُمُ.
اِنَّ اَوَّلَ سُورَةٍ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ الله ص سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْاَعْلَى، فَنَسِيَهَا، فَلَمْ يَلْزَمُهُ حُجَّةٌ فِي نِسْيَانِهِ، وَ لَكِنَّ الله تَبَارَكَ وَ تَعَالَى اَمْضَى لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ قَالَ: سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسىٰ».

📚 کتاب مختصر البصائر از حسن ابن سلیمان حلی از رجال بزرگ شیعه صفحه ۲۶۸، کتاب البرهان فی تفسیر القرآن از بحرانی از نامداران قدماء شیعه جلد ۵ صفحه ۶۳۶ است.

🔶 «به ابوجعفر گفتم»، ببینید برخورد صحابهٔ ائمه در احترام چیست؛ «به ابوجعفر گفتم»، نمی‌گوید امام باقر، بعد اینجا من از دهانم دربیاید بگویم علی این را گفت، خوارجی من زود اسلحه را به سمتم می‌کشد که به علی بی‌ احترامی کردی، مگر علی بقال است؟ ما از اینها تبعیت می‌کنیم، ما هستیم و تاریخ، ما هستیم و سنّت و سیرهٔ اهل بیت.

🔶 «به ابوجعفر گفتم: دربارهٔ کسی که علم را از تو گرفت و آن را فراموش کرد چه می‌گویی؟ گفت حجت بر آن نیست بلکه حجت بر کسی است که از ما حدیثی شنیده و آن را انکار می‌کند یا به آن رسیده و به آن ایمان ندارد و کافر می‌شود». خب آقایان خوارج بفرمایید که جواب امام باقر را چه می‌دهید؟ اینهایی که من می‌خوانم از ملا نصرالدین است؟ بله؟ یا از اهل بیت شماست؟ چرا با من می‌جنگید؟ شما دارید با اهل بیت مبارزه می‌کنید، من فقط پیدا می‌کنم و می‌خوانم، همین! تحقیق می‌کنم، درمی‌آورم و می‌خوانم.

🔶 دوباره برایت بگویم؟ «دربارهٔ کسی که علم را از تو گرفت و آن را فراموش کرد چه می‌گویی؟ گفت حجت بر او نیست بلکه حجت بر کسی است که از ما حدیثی شنیده و آن را انکار کرده». آن کسی که می‌آید می‌گوید «این سند، ضعیف است» بیاید جواب امام باقر را بدهد، تو طرفدار امام باقر هستی، نامرد؟! می‌گوید «این حدیث، متواتر نیست» بیاید جواب بدهد!

🔶 «بلکه حجت بر کسی است که از ما حدیثی شنیده و آن را انکار کرده یا به آن رسیده و به آن ایمان نیاورده»، یعنی گفته نه این مطابق با آیات نیست نباید قبول کرد، نه این به ذهنم نرسیده، نه این محل اجماع علما نبوده. ببین چه می‌گوید، می‌گوید «کافر است»! طبق سند امام باقر، شما به خوارج شیعه می‌توانید کافر بگویید! چه داری می‌گویی؟ ای شیعه کجای کاری! من و این مستضعفین، شیعه هستیم یا تو شیعه‌ هستی؟ تو که جیب اهل بیت را داری می‌زنی!

🔶 «همانا اولین سوره‌ای که بر پیغمبر نازل شد {سَبِّحِ اِسْمَ رَبِّكَ اَلْاَعْلَى (۱ اعلی)} است و رسول خدا آن را فراموش کرد»، این هم یک چالش! آیا پیغمبر فراموشکار است؟ بعد یکی از علمای بزرگ در سده‌های قبل یک کتاب جمع کرد به نام سهو النّبی، همه به او حمله کردند، در این کتاب آنچه که پیغمبر فراموش کرده را با سند و مدرک آورده بود ولی چون برای سفرهٔ آقایان سخت است همه به او حمله کردند؛ «فلان فلان شده مگر پیغمبر فراموش می‌کند؟ مقامش را پایین آوردی!» بیا ببین چند تا سند برایت خواندم، در بین فقها و روات و محدثین شیعه، هم بحرانی معروف است و هم علامه حلّی معروف است.

🔶 «و رسول خدا آن را فراموش کرد، پس برای فراموشی خود نیازی به عذری ندارد، اما خداوند تبارک و تعالی برای او چنین مقرر کرد»، که فراموش کند! بعد پیغمبر فراموش‌کار باشد خیلی وضع خراب است، معلوم نیست چه موقع آیه آمده، چه آمده، ابلاغ شده یا نشده، اصلاً شاید این ناسخ و منسوخ در قرآن مربوط به نسیان پیغمبر باشد، یادش رفته و یک چیز دیگر آورده، مشروب را حلال کرده، از آن تعریف کرده و سال بعد حرامش کرده، شاید همین است که پیغمبر فراموشکار است.

🔶 «و سپس فرمود: تو را به تلاوت وادار کنیم {سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (۶ اعلی)}». ببین چقدر پیغمبر فراموش کرده که اینجا توبیخش دارد می‌کند؛ «سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (۶ اعلی)» چیزهایی که به تو می‌گوییم، فراموش نکنی‌ ها! توبیخ است؛ «فَلَا تَنْسَى»!
خب این هم از فراموشکاری پیامبر.
خیلی اسناد داریم، برایتان خواندم و در دایرةالمعارف هست که «طرف قرآن می‌خواند، یک آیه خواند که پیغمبر گفت اِ، من این را یادم رفته بود (6505)».

580

✏متن فرمایشات

26 Oct, 15:38

6906 403-08-05

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ شعار مرگ، سزاوار مصلح و منجی است؟

2⃣ آماده شدن برای ظهور با تیر.

3⃣ دین تقیه‌ای بهتر از این نمی‌شود!
(بازخوان از تدریس 3657)

4⃣ اگر پیامبر فراموشکار است تکلیف امت در وحی چه می‌شود؟
(بازخوان از تدریس 6044)
#صوتی

206

✏متن فرمایشات

25 Oct, 18:11

.

553

✏متن فرمایشات

25 Oct, 18:11

قَالَ: اِنَّ رَسُولَ الله سَارَ فِی اُمَّتِهِ بِالْمَنِّ کَانَ یَتَأَلَّفُ اَلنَّاسَ وَ اَلْقَائِمُ یَسِیرُ بِالْقَتْلِ بِذَاکَ أُمِرَ فِی اَلْکِتَابِ اَلَّذِی مَعَهُ اَنْ یَسِیرَ بِالْقَتْلِ وَ لَا یَسْتَتِیبَ اَحَداً وَیْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُ».

📚 کتاب الغیبه از نعمانی صفحه ۲۳۱، کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۵۳ است.

این کتاب الغیبه از اساطین مصادر شیعه است، خیال نکن یک کتابی است که چند سال قبل چاپ شده؛ پنجاه سال قبل، صد سال قبل، دویست سال قبل، نه نه! بحارالانوار مال مجلسی است، مجلسی از اعاظم و اشراف و اکابر علما و محدثین و روات و فقهای شیعه است.

♈️ «از زراره روایت شده که به امام باقر گفتم: برایم صالحی از صالحان را نام ببر (مقصودم قائم بود)، پس امام گفت اسم او اسم من است (محمد). گفتم آیا به سیرهٔ محمد (یعنی پیامبر) عمل می‌کند؟ گفت هرگز، هرگز، ای زراره به سیرهٔ او رفتار نمی‌کند. گفتم فدایت شوم چرا؟ امام گفت پیامبر در امت خود چنان رفتار می‌کرد که توأم با منّت گذاشتن بود».

♈️ گوش می‌دهی؟ این متن است‌ ها! تو مشتت برای محاجه پر است، حواست جمع باشد! پیغمبر با منّت‌کشی مردم را می‌آورد! چطوری به آنها قول می‌داد؟ می‌گفت بهشت هست، به بهشت می‌روی! عرب بدبخت هم در بیابان زندگی می‌کند یک درخت برای او نعمت است، یک جوی آب برای او نعمت است، وقتی بهشت را برای او تفسیر می‌کند معلوم است که می‌آید، شمشیر می‌کشد و بدن خودش را هم جلوی شمشیر می‌دهد!

♈️ «پیامبر در امت خود چنان رفتار می‌کرد که توأم با منّت گذاشتن بود و با مردم الفت داشت»، با اینکه «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» بوده، امام باقر می‌گوید، تازه مقایسه می‌کند! وای بر ما از این ظهور دینی! پیامبری که رسماً اعلام می‌کند «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم» مبعوث شدم شما را بکُشم تا اینکه بگویید «لَا اِلَه الَّا الله»، تازه این پیامبر را با فرزندش مقایسه می‌کند، می‌بیند این پیامبر خیلی بالا است، گل گل‌ها است، فرشته است.

♈️ «ولی سیرهٔ قائم کشتار است، زیرا در کتابی که به همراه دارد اینطور امر شده به کشتن و قتل رفتار می‌کند و اینکه توبهٔ کسی را نمی‌پذیرد». دقت می‌کنی؟ طرف حالا یا از ترسش یا واقعاً پی برد که این مصلح است منجی است توبه می‌کند، می‌گوید گردنت را بیاور بزنم توبه چیست! «وای به حال کسی که با او دشمنی ورزد».

♈️ خب حالا متن را بخوانم، بروم یک خاکی بر سر خودم بکنم.
«عَنْ زُرَارَةَ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ صَالِحٌ مِنَ اَلصَّالِحِینَ سَمِّهِ لِی اُرِیدُ اَلْقَائِمَ، فَقَالَ: اِسْمُهُ اِسْمِی، قُلْتُ: أَ یَسِیرُ بِسِیرَةِ مُحَمَّدٍ؟» آن وقت اینجا طرف بگوید محمد، می‌گوید به پیغمبر اهانت کردی، بابا اینجا زراره از بزرگان اصحاب و حواریون مخصوص امام باقر دارد می‌گوید محمد، نمی‌گوید «صَلَّی الله»، نمی‌گوید حضرت، من نمی‌دانم چقدر باید در این بادکنک باد کرد؟

♈️ «قُلْتُ: أَ یَسِیرُ بِسِیرَةِ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ یَا زُرَارَةُ مَا یَسِیرُ بِسِیرَتِهِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لِمَ؟» چرا؟ «قَالَ: اِنَّ رَسُولَ الله سَارَ فِی اُمَّتِهِ بِالْمَنِّ»، دقت کنید؛ «به منّت»، «کَانَ یَتَأَلَّفُ اَلنَّاسَ» منّت‌کشی می‌کرد تا مردم را به اسلام بیاورد، «یَتَأَلَّفُ»؛ الفت، یعنی تا پول دستش می‌آمد سریع خرج می‌کرد، همهٔ پول‌های خدیجهٔ بندهٔ خدا را خرج کرد، وقتی که از دنیا رفت کفن نداشت، یک سرمایه‌دار بزرگ عرب خدیجهٔ کبری بود.

♈️ «یَتَأَلَّفُ اَلنَّاسَ وَ اَلْقَائِمُ یَسِیرُ بِالْقَتْلِ» اصلاً حرکت امام مهدی یک چیز دیگر است، او حرکت می‌کند به آدم‌کُشی، «بِذَاکَ أُمِرَ فِی اَلْکِتَابِ» به این چیز فرمان آمده در کتاب، «اَلَّذِی مَعَهُ». حالا این کتاب، چیست؟ همان فرمان خداست. «اَنْ یَسِیرَ بِالْقَتْلِ وَ لَا یَسْتَتِیبَ اَحَداً وَیْلٌ لِمَنْ نَاوَاهُ».

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

557

✏متن فرمایشات

25 Oct, 18:11

راحت سر می‌برد؟ یا زندگی را برایت راحت ایجاد می‌کند؟ چه؟

🔶 آن وقت می‌گویند چرا چند تا بیماری داری؟ خب اینها را آدم می‌بیند، گذشته را می‌بیند، من مبلّغ این مسیر بودم، الان نوارهایی که مربوط به سی و پنج سال فریاد زدن من بود هنوز آن نوارهای کاست هست، آن وقت طرف که شیعهٔ بدبخت بیچاره است به من می‌گوید که من آن موقع مواضع تو را قبول داشتم، نه الان را! بله دیگر الان خیلی تلخ است، برای من تلخ است وای به حال برای او، برای من که عمرم را صرف کردم، سر هیچ و پوچ جوانی‌ام را دادم، الان تمام اعضا و جوارح من نابود است، بعد می‌گویند چرا معالجه نمی‌کنی؟ برای چه معالجه کنم؟ بقول امیرالمؤمنین من به استقبال مرگ می‌روم!

---------------------------------------

🔵 درس دوم:
وقتی که کشتار تمام می‌شود رحمت می‌بارد!

- «عَنْ اَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ يَقُولُ: فِي صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ سُنَنٌ مِنْ اَرْبَعَةِ اَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ مَا سُنَّةُ مُوسَى قَالَ خَائِفٌ يَتَرَقَّبُ قُلْتُ وَ مَا سُنَّةُ عِيسَى فَقَالَ يُقَالُ فِيهِ مَا قِيلَ فِي عِيسَى قُلْتُ فَمَا سُنَّةُ يُوسُفَ قَالَ اَلسِّجْنُ وَ اَلْغَيْبَةُ قُلْتُ وَ مَا سُنَّةُ مُحَمَّدٍ قَالَ اِذَا قَامَ سَارَ بِسِيرَةِ رَسُولِ اللهِ اِلَّا اَنَّهُ يُبَيِّنُ آثَارَ مُحَمَّدٍ وَ يَضَعُ اَلسَّيْفَ عَلَى عَاتِقِهِ ثَمَانِيَةَ اَشْهُرٍ هَرْجاً هَرْجاً حَتَّى رَضِيَ اللهُ قُلْتُ فَكَيْفَ يَعْلَمُ رِضَا اللهِ قَالَ يُلْقِي اللهُ فِي قَلْبِهِ اَلرَّحْمَةَ».

📚 کتاب الغیبه از نعمانی صفحه ۱۶۴، کتاب الامام المهدی فی القرآن و السنّه صفحه ۳۴۳، کتاب معجم موضوعی احادیث امام مهدی صفحه ۷۵۹ است.

♦️از ابوبصیر نقل می‌کند، که ایشان گفتند از امام باقر شنیدم. امام محمد باقر امام پنجم، امام محمد باقر، امام پنجم شیعیان جهان.
امام باقر گفت: «در صاحب این امر روش‌ها و شیوه‌هایی از چهار پیامبر است؛ سنّتی از موسی، سنّتی از عیسی، سنّتی از یوسف و سنّتی از محمد است.

➖گفتم سنّت موسی کدام است؟ گفت «ترسان و نگران و مراقب است». یعنی همان طوری که موسی ترسید وقتی که درخت آتش به او گفت «اِنِّي اَنَا الله» من خدا هستم و تو را مبعوث به رسالت کردم، موسی از ترسش گفت من می‌خواهم بروم پیش فرعون، من را می‌کُشد! موسی نسبت به فرعون سابقه بدی دارد!

➖پرسیدم سنّت عیسی کدام است؟ گفت «آنچه که در مورد عیسی گفته شده، دربارهٔ او گفته می‌شود».
➖گفتم سنّت یوسف چیست؟ گفت «زندانی شدن و ناپدید شدن».
➖گفتم سنّت محمد کدام است؟ گفت «چون قیام کند همچون پیامبر خدا رفتار خواهد کرد، جز اینکه او آثار رسول خدا را روشن می‌سازد و بیان می‌دارد».

♦️از اینجایش در دست‌انداز می‌افتد: «شمشیر بر گردن خویش حمایل ساخته». مگر قصاب است؟ مگر سلاخ است؟ امامی که رحمت است برای مردم، ظهوری که هزار و خرده‌ای سال مدام به مردم گفتند: «حقتان را خوردند مشکلی نیست در ظهور می‌گیرند، عدل مرده مشکلی نیست آنجا احیا می‌شود»، نهایتش همین است؟

♦️«شمشیر بر گردن خویش حمایل ساخته و هشت ماه به شدت مبارزه می‌کند تا اینکه خدا راضی شود»، نگفتم همه‌اش به خدا برمی‌گردد؟ نگفتم معصومین تقصیری ندارند؟ نگفتم اهل بیت بی‌ گناه هستند؟ خدا جلاد است، تو این همه قرآن خواندی نفهمیدی که خدا به خودش می‌گوید «معذّب» یعنی شکنجه‌گر؟! به خودش می‌گوید قاتل، آن وقت تو کسی که مأمور خدا بوده و یک نفر را کشته می‌بری قصاص می‌کنی؟ خدا را باید قصاص کنی!

♦️«تا اینکه خدا راضی شود. پرسیدم چگونه از رضایت خدا آگاه می‌گردد؟ گفت خداوند به دل او رحمت را القا می‌کند». پس از اول رحمت نبوده، زحمت بوده، قشنگ که پدر مردم را درآورد بعد برای آن اقلیتی که باقی می‌مانند رحمت است. تو یک چنین سفارتی را می‌پذیری؟

♦️عربیش را بخوانم: «عَنْ اَبِي بَصِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ اَبَا جَعْفَرٍ اَلْبَاقِرَ يَقُولُ: فِي صَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ سُنَنٌ مِنْ اَرْبَعَةِ اَنْبِيَاءَ سُنَّةٌ مِنْ مُوسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ عِيسَى وَ سُنَّةٌ مِنْ يُوسُفَ وَ سُنَّةٌ مِنْ مُحَمَّدٍ فَقُلْتُ مَا سُنَّةُ مُوسَى قَالَ خَائِفٌ يَتَرَقَّبُ قُلْتُ وَ مَا سُنَّةُ عِيسَى فَقَالَ يُقَالُ فِيهِ مَا قِيلَ فِي عِيسَى». آنچه را که دربارهٔ عیسی می‌گفتند، شاید آنچه که معروف است این است که «وَ مَا قَتَلُوهُ وَ مَا صَلَبُوهُ وَ لَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ (۱۵۷ نساء)» قرآن می‌گوید عیسی را نکشتند، بالای دار بردند ولی اعدامش نکردند، یک مشابه شد، «وَ لَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ» عیسی به آسمان رفت.

362

✏متن فرمایشات

25 Oct, 18:11

6905 1403-08-04

۱- آیا منجی و مصلح، می‌تواند عذاب اکبر باشد؟

۲- وقتی که کشتار تمام می‌شود رحمت می‌بارد!

۳- ظهور شمشیری، نماد نوازش ایذایی خدا!

۴- سیرهٔ پیامبر، منت‌کشی مردم بوده و روش فرزندش قتل عام!

---------------------------------------

🔴 درس اول:
آیا منجی و مصلح، می‌تواند عذاب اکبر باشد؟

- «عَنْ مُفَضَّلِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ اَبَا عَبْدِ اللهِ عَنْ قَوْلِ اللهِ {وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَكْبَرِ}، قَالَ: اَلْاَدْنَى: غَلَاءُ اَلسِّعْرِ، وَ اَلْاَكْبَرُ: اَلْمَهْدِيُّ بِالسَّيْفِ».

📚 کتاب تأویل الایات صفحه ۴۳۷، کتاب بحارالانوار جلد ۵۱ صفحه ۶۹، کتاب اثبات الهداه جلد ۵ صفحه ۱۹۰، کتاب تفسیر برهان جلد ۴ صفحه ۴۰۰، کتاب تفسیر کنزالدقائق جلد ۱۰ صفحه ۳۰۳ است.

🔶 تفسیر این آیه ۲۱ سوره سجده را کرده، معنای آیه این است: و حتماً می‌چشانیم به آنها عذاب کوچک را به غیر از عذاب بزرگ؛ «وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَكْبَرِ (۲۱ سجده)». حالا امام صادق این را معنا کرده، می‌گوید «عذاب کوچکتر؛ گرانی قیمت‌ها است». حالا فهمیدی که می‌گویم حکومت در مسائل مالی گناهی ندارد، این است!

🔶 امام صادق می‌گوید که «خدا گفته من می‌خواهم مردم را اذیت کنم، شکنجه بدهم، گرانی را در شهرها و روستاها می‌ریزم». حالا تو چه می‌گویی؟ حالا این یک معضل، این برمی‌گردد به خدا، بعد می‌گویند چرا با خدا دعوا می‌کنی؟ خب بابا این متون روایات شیعه است، آخر من که پدرکشتگی با خدا ندارم، اینها به ما خط می‌دهند، اعصاب ما را خراب می‌کنند، ملت را می‌بینیم نابود هستند با خدا درگیر می‌شویم. نمی‌فهمند دیگر! می‌دانی چرا نمی‌فهمند؟ چون که خودشان نمی‌چشند آنچه را که شما مستضعفین از فشار زندگی می‌چشید!

🔶 می‌گوید «عذاب بزرگتر؛ مهدی است»، به به به! تا حالا این را شنیده بودی!؟ ببین چقدر برایت سند آوردم، این همه اسناد و مدارک مال شیعه است، اینطوری نیست که سنّی درآورده برای اینکه آبروی شیعه را ببرد، نه!

🔶 اینجا می‌گوید که دو تا عذاب می‌فرستیم؛ کوچک و بزرگ. گفت:
➖عذاب کوچک، گرانی‌ها و اختلال در موارد مالی و افساد در مسائل اقتصادی است.
➖عذاب بزرگش هم مهدی است.
ای متشرع کجای این جنازه تکه تکه شده‌ را می‌خواهی بلند کنی؟ کجایش را می‌خواهی بلند کنی؟ چه می‌خواهی بگویی؟ از چه می‌خواهی دفاع کنی؟

🔶 هزار و خُرده‌ای سال مردم منتظر هستند تا مصلح و منجی بیاید مستضعفین و مضطرین و مضطربین و محرومین و مغرمین را نوازش کند، پیامبر که با شمشیر، مردم را مسلمان کرد «رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ» بود، ها؟ قرآن می‌گوید «وَ مَا اَرسَلنَاکَ اِلَّا رَحمَةً للعَالَمیِن (انبیاء ۱۰۷)». آن وقت چطور فرزندش که این همه با آب و تاب، این همه احادیث و روایات و آیات در تأویلش آمده، «مهدی عذاب بزرگ خداست!»

🔶 چه بگویم؟ تو چه می‌خواهی بگویی؟ باهم آن مثال را بخوانیم:
خانه از پای بست ویران است
خواجه در فکر نقش ایوان است
وای بر ما که یک عمر مؤذن چه کسانی بودیم، مبلّغ چه کسانی بودیم! آن وقت می‌گویند چرا مواضعت را عوض کردی؟ آخر خاک بر سرت، حیف از خاک، وقتی سند اینطوری ما را از خواب بیدار می‌کند تو چه داری می‌گویی؟

🔶 عربیش را بخوانم:
«عَنْ مُفَضَّلِ ابْنِ عُمَرَ» که از معاریف اصحاب امام صادق است، «قَالَ: سَأَلْتُ اَبَا عَبْدِ اللهِ عَنْ قَوْلِ اللهِ» پرسیدم معنای این آیه را برایم بگو؛ «{وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَكْبَرِ}، قَالَ: اَلْاَدْنَى» عذاب کوچکتر؛ «غَلَاءُ اَلسِّعْرِ» گرانی، اغتشاشات مالی، «وَ اَلْاَكْبَرُ: اَلْمَهْدِيُّ بِالسَّيْفِ».

🔶 این کتاب را بر سر خودم بزنم و خودم را بکُشم خوب است؟ از جوانی‌ام دلم می‌سوزد که ما پرچمدار چه کسانی بودیم! خیلی حرف است‌! سی و پنج سال که یک قرن اصغر است ما مبلّغ چه کسانی بودیم!

🔶 «اَلْمَهْدِيُّ بِالسَّيْفِ» عذاب بزرگ خدا مهدی است که با شمشیر می‌آید.
تازه به تو بگویم، من می‌خواهم از امام مهدی دفاع کنم، امام مهدی هیچ تقصیری ندارد، سر سوزنی تقصیری ندارد، معصوم است، این کلک بازی‌ها مال خداست! بابا آیه را قشنگ دقت کن، دیگر نمی‌توانی از خدا دفاع کنی!
«وَ لَنُذِيقَنَّهُمْ» حتماً می‌چشانیم به آنها «مِنَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَدْنىٰ دُونَ اَلْعَذٰابِ اَلْاَكْبَرِ».

🔶 آن وقت می‌گویید چرا امام حسین بنده خدا گفت «وَ عَلَى الْاِسْلامِ اَلْسَّلامُ (ظهوریاب 103)»، آخر چه بگوید؟ آخر چه بگوید! آنها فهمیده بودند، آنها افهم و اعقل جامعه‌ هستند، فهمیدند این دینی که آمده دین مسامحه و مصالحه نیست. آن کلام پیغمبر چه بود؟ «بُعِثْتُ بِالشَّرِيعَةِ السَّمْحَةِ وَ السَّهْلَةِ» مبعوث شدم به دینی که راحت است.

475

✏متن فرمایشات

25 Oct, 18:11

حالا یعنی اینکه ایشان هم در آسمان است دیگر!

♦️اصلاً منازعات و معارضات را ببین، از آن طرف می‌گوید که امام حسن عسکری به ایشان گفته است که به بیابان‌ها و صحراها و کوه‌ها برو، از آن طرف می‌گویند که؛ این اسنادی که جمع کردیم، ما از اهل بیت سپاسگزاریم، به ما چشم داد که ببینیم، دقیقاً همان حرفی که یکی از معصومین گفت، همین چند روز قبل خواندم که از پیغمبر بود که گفت «ما ذخایری پنهان داریم که اینها را به کسانی ندادیم (6887)»، ذخائر این است:
➖در طول این هزار و خُرده‌ای سال اینها را یا ندیدند کور هستند
➖یا با منافعشان معارض است
➖یا می‌ترسند
یکی از این سه تا!

♦️من منافع ندارم، خودم هستم و یک ساک، ترس هم ندارم، می‌دانم در چه راهی وارد شدم، یعنی در چه راهی واردم کرده؛ «اَنْتَ الٓامِرُ وَ اَنَا المأمُور وَ هَل یَرحَمُ الْمَامُورَ اِلَّا الٓامِرُ»، می‌دانم کسی که این افشاگری‌ها را می‌کند آخرش یا ترور است یا اعدام است، خودم می‌دانم!

♦️«قُلْتُ فَمَا سُنَّةُ يُوسُفَ قَالَ اَلسِّجْنُ وَ اَلْغَيْبَةُ قُلْتُ وَ مَا سُنَّةُ مُحَمَّدٍ قَالَ اِذَا قَامَ سَارَ بِسِيرَةِ رَسُولِ اللهِ»، باز هم این منازعه دارد، مگر در همین چند وقت قبل در مدارکمان نداشتیم که گفت پیامبر و امیرالمؤمنین می‌آیند مقلد امام مهدی می‌شوند (6878)؟ خب چطور اینطوری «اِذَا قَامَ سَارَ بِسِيرَةِ رَسُولِ اللهِ»؟ اینجا می‌گوید این پیرو پیامبر است در حالی که آنجا می‌گفت پیامبر پیرو این است. اصلاً یک شلم شوربایی است. چه بگوییم!

♦️«اِلَّا اَنَّهُ يُبَيِّنُ آثَارَ مُحَمَّدٍ وَ يَضَعُ اَلسَّيْفِ عَلَى عَاتِقِهِ ثَمَانِيَةَ اَشْهُرٍ هَرْجاً هَرْجاً حَتَّى رَضِيَ اللهُ». «حَتَّى رَضِيَ اللهُ» خدای آدمکش سفیر آدمکش می‌فرستد، مأمور آدمکش می‌فرستد، پیغمبر آدمکش می‌فرستد، امام آدمکش می‌‌فرستد، بابا اینها گناه دارند، به اینها بدبین نشوید، به پیامبران و ائمه بدبین نشوید، اینها بندگان خدا اسیر آن الهاماتی بودند که از بالا به آنها می‌رسید، مثل آنچه که به ابراهیم رسید و گفت برو سر بچه‌ات اسماعیل را ببُر!
«حَتَّى رَضِيَ اللهُ» خدا خون آشام است، اینقدر می‌کُشد تا خدا می‌گوید آخیش سیر شدم!

---------------------------------------

🟡 درس سوم:
ظهور شمشیری، نماد نوازش ایذایی خدا!

- «عَنْ اَبِی عَبْدِ الله قَالَ: اِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَلْعَرَبِ وَ اَلْفُرْسِ اِلَّا اَلسَّیْفُ، لَا یَأْخُذُهَا اِلَّا بِالسَّیْفِ وَ لَا یُعْطِیهَا اِلَّا بِهِ».

📚 کتاب بحارالانوار جلد ۵۲ صفحه ۳۸۹، کتاب اثبات الهداه جلد ۵ صفحه ۲۱۵، از امام صادق است.

درود بر ائمه ما، سلام بر پیامبر، که اینها در عین مظلومیت، ما را از خواب بیدار کردند، در عین تقیه! ما مرهون اینها هستیم، ما ممنون اینها هستیم.

🔹از امام صادق روایت شده که گفت: هنگامی که قائم خروج کند بین او و عرب و عجم هرگز جز شمشیر نیست و چیزی جز شمشیر نمی‌گیرند و به آنها جز شمشیر عطا نمی‌شود‌.

🔹«عَنْ اَبِی عَبْدِ الله قَالَ: اِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ لَمْ یَکُنْ بَیْنَهُ وَ بَیْنَ اَلْعَرَبِ وَ اَلْفُرْسِ اِلَّا اَلسَّیْفُ، لَا یَأْخُذُهَا اِلَّا بِالسَّیْفِ وَ لَا یُعْطِیهَا اِلَّا بِهِ». نفس گیر است ها، نفس دارد قطع می‌شود! دقت کن؛ «بین او و عرب و عجم جز شمشیر نیست».
➖عرب که معلوم است؛ کشورهایی عربی.
➖عجم هم کشورهایی که عرب نیستند؛ ایران و ترکیه و بقیه کشورها.

🔹این ارمغان هزار و سیصد سال انتظار ماست؛ «هرگز چیزی جز شمشیر نیست، چیزی جز شمشیر نمی‌گیرند». تحویل بگیرید، سوغاتی امام مهدی این است؛ «چیزی جز شمشیر تحویل نمی‌گیرند و به آنها جز شمشیر عطا نمی‌شود». سوغاتی هزار و سیصد و خُرده‌ای سال چیست؟ شمشیر است، بیا گردنت را بزنم.

---------------------------------------

🟪 این آخری را هم برایت بخوانم، خدا می‌داند که قلبم شعله آتش است به خاطر اینکه سی و پنج سال کلاه دین بر سرم رفته بود، به خود همین خدا قسم که پدرم به این اسرار آگاه شده بود ولی مأمور نبود چیزی بگوید، فقط آن حرف آخر را می‌زد: «مگر خدا مرده»! آن «مگر» را به خاطر ترس می‌زد، ترس از بقیه، ولی این قرعه به نام من دیوانه زدند.

🟢 درس چهارم:
سیرهٔ پیامبر، منت‌کشی مردم بوده و روش فرزندش قتل عام!

- «عَنْ زُرَارَةَ عَنْ اَبِی جَعْفَرٍ قَالَ: قُلْتُ لَهُ صَالِحٌ مِنَ اَلصَّالِحِینَ سَمِّهِ لِی اُرِیدُ اَلْقَائِمَ، فَقَالَ: اِسْمُهُ اِسْمِی، قُلْتُ: أَ یَسِیرُ بِسِیرَةِ مُحَمَّدٍ؟ قَالَ: هَیْهَاتَ هَیْهَاتَ یَا زُرَارَةُ مَا یَسِیرُ بِسِیرَتِهِ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ لِمَ؟

445

✏متن فرمایشات

25 Oct, 17:11

6905 403-08-04

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ آیا منجی و مصلح، می‌تواند عذاب اکبر باشد؟

2⃣ وقتی که کشتار تمام می‌شود رحمت می‌بارد!

3⃣ ظهور شمشیری، نماد نوازش ایذایی خدا!

4⃣ سیرهٔ پیامبر، منت‌کشی مردم بوده و روش فرزندش قتل عام!
#صوتی

542

✏متن فرمایشات

24 Oct, 14:51

.

627

✏متن فرمایشات

22 Oct, 19:57

.

303

✏متن فرمایشات

22 Oct, 19:57

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (539)» 01-08-1403

⚡️شعر خاکی، نی شده بر مضطرب
آه و اندوهش نگر، چون ملتهب

⚡️این مثلث، آرزوی بشر است
ثروت و امنیت و هم سالم است

⚡️خودکشی می‌کُند آن کس که معذّب به عذاب است تمام
نه پناهی که گریزد به برش و حبیبی که کِشد نازِ هُمام

➖این عریضهٔ گرفتاران و پریشان حالان است:

⚡️دلم پُره ز دست تو ای خدا
پوکیده این قلب پر از زخم من، ز این حیاتم جدا

➖حال و روز مردم در این چند تا سوره است:

⚡️چون که آخر آمده بر این زمان
پس نگر اَلقارعه با فیل شد اندر عیان

➖این سوره‌های ایذایی است؛ اَلقارعه و فیل.

⚡️سپس زلزال آمد چون تکاثر

➖این هم دو تا؛ زلزال و تکاثر.

به پیوند آمده تبّت پُر از ضُر

⚡️هُمزه، کافرون، ماعون به ترتیب
شود موشک به انسان، چو از تیپ

➖سوره همزه، سوره کافرون، سوره ماعون، اینها همان عذاب‌هایی است که روی سر مردم می‌ریزد.

⚡️فلق با ناس، گردیدست مُطلق
که پایانی دهد بر عمر چو طلق

➖سوره‌های تبری چند تا شد؟ ده تا سوره شد.

⚡️آدمیت چون به پایانی رسد
وضع انسان را نگر، تب می‌رسد

➖تب آزار و اذیت خدا بی چون و چرا می‌بارد، «وَ فِی السَّمَاءِ رِزْقُکُمْ وَ مَا تُوعَدُونَ (۲۲ذاریات)» رزق شما همین است؛ درد و غم و غصه و فشار و زمین خوردن و ورشکست شدن و نابود شدن و جنگ و...

➖تب عذاب بالاست، بگو هزار درجه! توان انسان چقدر است؟ سی و هفت درجه.

⚡️چوب حراج است به مضطر زده
آتش ناب است به خلقش زده

⚡️داد و هوار است ز این بنده‌ات

➖با سوءالقضا فریاد همه را درآوردی.

تیغ و جدال است به این برده‌ات

⚡️بگفتا که اِرحم بشو تا که رحمت بیاید برت

➖می‌گوید «اِرْحَمْ تُرْحَمْ» یعنی رحمت بده به دیگران تا خدا به تو رحم کند. آنقدر عریضه دارم که می‌گویند یک عمری خوبی کردیم الان بدی از خدا می‌بینیم.

⚡️بگفتا که اِرحم بشو تا که رحمت بیاید برت
ولٰکن زمین خالی از رحمت آمد سرت

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

310

✏متن فرمایشات

22 Oct, 19:41

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۳۹»

مورخ 403.08.01

278

✏متن فرمایشات

22 Oct, 18:57

.

330

✏متن فرمایشات

22 Oct, 18:57

❇️ الان این بدعت در کشورهای اسلامی هست و در محل زندگی شیعیان؛ در شهرها و شهرستان‌ها و روستاها مشاهده می‌شود، با اینکه می‌دانند بدعت است، با اینکه می‌دانند امام مهدی آنها را نابود می‌کند باز هم می‌سازند.
«اِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ اَلْمَنَارِ وَ اَلْمَقَاصِيرِ اَلَّتِي فِي اَلْمَسَاجِدِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِاَيِّ مَعْنًى هَذَا فَاَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ مَعْنَى هَذَا اَنَّهَا مُحْدَثَةٌ مُبْتَدَعَةٌ لَمْ يَبْنِهَا نَبِيٌّ وَ لَا حُجَّةٌ».
خب این هم از کارهای امام مهدی!

----------------------------------------

🟡 درس سوم:
تشبیه امام به آتش و قاتل!

(بازخوان از تدریس‌های 1778، 2416 و 6199)

- «قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ اَلْقَاسِمِ ابْنِ عُبَيْدٍ مُعَنْعَناً عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِ اللهِ تَعَالَى... «وَ اِنَّ لَنٰا لَلْآخِرَةَ وَ اَلْاُولىٰ فَاَنْذَرْتُكُمْ نٰاراً تَلَظّٰى» اَلْقَائِمُ اِذَا قَامَ بِالْغَضَبِ فَقَتَلَ مِنْ كُلِّ اَلْفٍ تِسْعَمِائَةٍ وَ تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ ...».

📚 کتاب تفسیر فرات الکوفی از ابوالقاسم فرات الکوفی صفحه ۵۶۷، کتاب اثبات الهداة بالنصوص والمعجزات از حرّ عاملی جلد ۵ صفحه ۱۹۴، کتاب معجم احادیث الامام المهدی از الشیخ الکورانی جلد ۵ صفحه ۵۰۰، کتاب تأویل الآیات الظاهره فی فضائل العترة الطاهره از استرآبادی صفحه ۸۰۷ است.

♦️امام صادق دربارهٔ این آیه: «{آخرت و دنیا از ماست و من شما را از آتشی که زبانه می‌کشد بیم می‌دهم} فرمود: منظور از آن، قائم است که هر گاه با غضب قیام کند از هر هزار نفر نهصد و نود و نه نفر را می‌کُشد». از هر هزار نفر یک نفر باقی می‌ماند، حالا شما این تعداد را بیاورید روی هشت میلیارد و نیم، چقدر می‌مانند و چقدر می‌روند؟

♦️اینجا امام صادق امام مهدی را در مثال آتش قرار داده در حالی که امام رحمت است، نور است، شیطان از آتش است؛ «خَلَقْتَنِي مِنْ نٰارٍ (۷۶ ص)»، و بعد هم مردم را می‌کُشد. حالا شما حساب کن با شمشیر (بقول منطق دین) می‌خواهد مردم جهان را بکُشد، هر نهصد و نود و نه نفر از هر هزار نفر، چه می‌شود! کرهٔ زمین را خون برمی‌دارد!

-----------------------------------------

🔵 درس چهارم:
دین جز اسلحه چیزی ندارد.

«آیه: {و یکونُ الدِّینُ کلهُ لِلهِ} وَ تَضْمَحِلُّ الادیانُ الباطِلةُ کُلُّها اَما بهلاکِ اهلِها جمیعاً او برجُوعِهم عنها خَشْیَةَ القتلِ قیل: لَم یجیءْ تاویلُ هذه الآیةِ بَعدَ وَ سَیَتَحَقَّقُ مَضمُونُها اِذَا ظَهَر المهدیُّ فانه لَا یَبقی علی ظَهْرِ الاَرضِ مشرکٌ اصلاً».

📚 کتاب روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی از الآلوسی جلد ۹ صفحه ۲۰۷، کتاب تفسیر آلوسی از معارف کتب تفاسیر است.

🔘 می‌گوید: «تمام ادیان باطل از بین خواهد رفت یا پیروان آنها همگی هلاک خواهند شد یا از دین باطل خود به خاطر ترس از کشته شدن برخواهند گشت. گفته‌ شده که این تأویل این آیه محقق نمی‌شود مگر زمانی که مهدی ظهور کند زیرا در آن زمان هیچ مشرکی روی زمین باقی نخواهد ماند».

🔘 خب اینجا هم مسئلهٔ ترس مردم مطرح شده، وقتی که ترس باشد جای منطق نخواهد بود، ایشان باید بیاید با مستندات خودش، با مستدلات خودش اهل زمین را قانع کند که حق است، با کشته شدن اگر باشد خب ابرقدرت‌ها هم زور دارند، اتم هم دارند و مردم را نابود خواهند کرد.

این قسمت درس را داخل کتاب دایرةالمعارف ظهور نگذارید چون از غیر بزرگان است.

---------------------------------------

🟠 درس پنجم:
ظهوری که نقمت می‌بارد!

- «عَنْ صَالِحٍ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ عَبْدِ الله ابْنِ مِهْرَانَ عَنْ عَبْدِ اَلْمَلِكِ ابْنِ بَشِيرٍ عَنْ عُثَيْمِ ابْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ مُعَاوِيَةَ ابْنِ عَمَّارٍ عَنْ اَبِي عَبْدِ الله (ع) قَالَ: اِذَا تَمَنَّى اَحَدُكُمُ اَلْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ فِي عَافِيَةٍ فَاِنَّ الله بَعَثَ مُحَمَّداً (ص) رَحْمَةً وَ يَبْعَثُ اَلْقَائِمَ نَقِمَةً».

📚 کتاب کافی از شیخ کلینی جلد ۸ صفحه ۲۳۳، کتاب اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات از حر عاملی جلد ۵ صفحه ۱۴۰، کتاب مرآة العقول فی شرح اخبار آل الرسول از مجلسی جلد ۲۶ صفحه ۱۷۰ است.

💠 از امام صادق نقل شده که فرمود: «هنگامی که یکی از شما ظهور قائم را آرزو کند پس باید آرزو کند که در عافیت و تندرستی باشد زیرا خداوند محمد را برای رحمت فرستاد و قائم را برای عذاب و نقمت می‌فرستد». ببینید چطوری درون دل مردم را خالی می‌کنند نسبت به ظهور دینی!

💠 امام صادق می‌گوید خدا پیامبرش را برای رحمت فرستاد که «وَ مَا اَرسَلنَاکَ اِلَّا رَحمَةً للعَالَمیِن (انبیاء ۱۰۷)»، که آن هم برعکس شد، این رسالت برای مردم رحمت نیاورد بلکه زحمت آورد، به نصّ مکتوبات تاریخ. بعد می‌گوید ولی امام مهدی را برای عذاب و بیچارگی می‌فرستد.

281

✏متن فرمایشات

22 Oct, 18:57

💠 اصلاً آدم گیج می‌شود، چطور رویشان می‌شود برای چنین ظهوری تبلیغ کنند؟ برای چنین ظهوری آماده بشوند؟ مردم اینها را نمی‌دانند، اگر متشرعین بدانند خودشان را جمع و جور می‌کنند، خیال می‌کنند امام مهدی آمد همه جا گل و بلبل می‌خواهد بشود و همه در ناز و نعمت هستند و...، البته برای آنها هم اسناد و مدارک هست ولی اینها را چکار می‌شود کرد؟! اینکه برای نقمت می‌آید، نقمت ضد نعمت است، نعمت یعنی خوشبختی، نقمت یعنی بدبختی!

💠 این حرف خیلی مهم است؛ «اِذَا تَمَنَّى اَحَدُكُمُ اَلْقَائِمَ فَلْيَتَمَنَّهُ فِي عَافِيَةٍ» یعنی شما خیال می‌کنید او می‌آید که عافیت به شما بدهد، «فَاِنَّ الله بَعَثَ مُحَمَّداً رَحْمَةً وَ يَبْعَثُ اَلْقَائِمَ نَقِمَةً»، این را متشرع چطوری می‌خواهد تنظیم کند؟
این روایت مآخذش که از کتب معتبر شیعه است، این هم از گویندهٔ این کلام که امام صادق است.

---------------------------------------

🟢 درس ششم:
این هم عاقبت شیعیان!

- «عَنْ اَبی جَعفر مُحمّد ابن عَلی قال: لَو قَد قامَ قائِمُنا بَدَأَ بِالَّذينَ يَنتَحِلونَ حُبَّنا، فَيَضرِبُ اَعناقَهُم».

📚 کتاب الایضاح از فضل ابن شاذان صفحه ۴۷۵، کتاب معجم احادیث الامام المهدی از شیخ کورانی جلد ۳ صفحه ۳۰۴ است.

♈️ امام باقر می‌فرماید: «آن گاه که قائم ما قیام کند از کسانی که مدعی ولایت و دوستی ما هستند شروع می‌کند و گردنشان را می‌زند». این حدیث خیلی مهم است‌! دقت کن! برای محاجه خیلی خوب است، این بحث رسوایی شیعیان را اعلام می‌کند. هیچ کاریش هم نمی‌شود کرد، گوینده امام شیعه است، اسناد هم کتب شیعه است.

♈️ «لَو قَد قامَ قائِمُنا بَدَأَ بِالَّذينَ يَنتَحِلونَ حُبَّنا، فَيَضرِبُ اَعناقَهُم» شروع می‌کند از شیعه به کشتن، بعد به سراغ سنّی می‌رود، بعد به سراغ مسیحی، یهودی، زردتشتی و بی‌ دین می‌رود. جواب این را چه می‌خواهی بدهی؟ دوستان امام مهدی یعنی شیعیان. چه کسی منتظر امام دوازدهم است؟ شیعه. چه کسی حجت ابن الحسن العسکری را دوست دارد؟ شیعه. بعد اینجا که می‌خواهد کشتار کند اول از آنهایی که «حُبَّنا» محبت ما در دلشان است و به ما علاقمند هستند، از آنجا شروع می‌کند.

---------------------------------------

⚫️ درس هفتم:
این هم حرمت دهی به زنان!

(بازخوان از تدریس 6673)

- «اِنَّ اَلْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا وَ اِنَّ اَلسِّبَاعَ هَمُّهَا اَلتَّعَدِّي وَ اَلظُّلْمُ وَ اِنَّ اَلنِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِينَةُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْفَسَادُ فِيهَا».

📕 کتاب تحف‌العقول عن آل الرسول جلد ۱ صفحه ۱۵۴، از امیرالمؤمنین است.

🔷 خوب دقت کن، مقام زن در اسلام را می‌گوید!
«به تحقیق تمام کوشش چهارپایان تنها شکم آنها است، و تلاش درندگان در تجاوز و ستم خلاصه می‌شود، و جماعت زن‌ها تمام تلاششان مصروف به آرایش دنیا و فساد در آن است»، یک مثلث است، حیوانات:
➖حیوانات اهلی
➖حیوانات وحشی
➖زنان.

🔷 جالب است، نه؟ دیگر از این بهتر می‌شود از زنان حمایت کرد؟ این کلام هم از امیرالمؤمنین است.
جرم زن که کنار حیوانات اهلی و وحشی قرار می‌گیرد، این است که خودش را آرایش می‌کند، چون به خودش رسیدگی می‌کند و می‌خواهد خوشگل بشود پس جزء حیوانات است.

🔷 بعد در جاهای دیگر تعریف می‌شود و سفارش می‌شود که «زن‌ها خودشان را درست کنند، آنهایی که شوهر دارند برای شوهرانشان و آنهایی هم که شوهر ندارند به خودشان برسند و به خیابان بروند تا خواستگار پیدا بشود (421)».
سند همهٔ اینها را در کتاب دایرةالمعارف ظهور داریم.

🔷 و می‌گوید فساد هم مال زن‌ها است، مفسد فی‌الارض، زن‌ها هستند. ظاهراً در نهج‌البلاغه است؛ «اِنَّ اَلْبَهَائِمَ هَمُّهَا بُطُونُهَا وَ اِنَّ اَلسِّبَاعَ هَمُّهَا اَلتَّعَدِّي وَ اَلظُّلْمُ وَ اِنَّ اَلنِّسَاءَ هَمُّهُنَّ زِينَةُ اَلدُّنْيَا وَ اَلْفَسَادُ فِيهَا»!

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

330

✏متن فرمایشات

22 Oct, 18:57

6904 1403-08-01

۱- ظهورِ کشتار خواهد بود!

۲- در شهرهای شیعه چرا این بدعت دیده می‌شود؟
(مرتبط با تدریس 1781 و بازخوان از تدریس 6155)

۳- تشبیه امام به آتش و قاتل!
(بازخوان از تدریس‌های 1778، 2416 و 6199)

۴- دین جز اسلحه چیزی ندارد.

۵- ظهوری که نقمت می‌بارد!

۶- این هم عاقبت شیعیان!

۷- این هم حرمت دهی به زنان!
(بازخوان از تدریس 6673)

------------------------------------------

🔴 درس اول:
ظهورِ کشتار خواهد بود!

- «اَلْفَضْلِ ابْنِ شَاذَانَ رَفَعَهُ اِلَى عَبْدِ الله ابْنِ سِنَانٍ عَنْ اَبِي عَبْدِ الله قَالَ: يَقْتُلُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يَبْلُغَ اَلسُّوقَ قَالَ فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ اَبِيهِ اِنَّكَ لَتُجْفِلُ اَلنَّاسَ اِجْفَالَ اَلنَّعَمِ فَبِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ الله اَوْ بِمَا ذَا قَالَ وَ لَيْسَ فِي اَلنَّاسِ رَجُلٌ اَشَدَّ مِنْهُ بَأْساً فَيَقُومُ اِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ اَلْمَوَالِي فَيَقُولُ لَهُ لَتَسْكُتَنَّ اَوْ لَاَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُخْرِجُ اَلْقَائِمُ عَهْداً مِنْ رَسُولِ اللهِ».

📚 کتاب بحارالانوار از مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۳۸۷، کتاب اثبات الهدات بالنصوص والمعجزات از شیخ حر عاملی جلد ۵ صفحه ۲۱۴، کتاب معجم احادیث الامام المهدی از شیخ علی کورانی عاملی جلد ۴ صفحه ۴۱ است.

این را چند وقت قبل یک اشاره‌ای کردم، سندش را بچه‌ها آوردند.

🔶 امام صادق فرمود: «قائم آنقدر از انسان‌ها می‌کُشد تا ساق پا را خون فرا گیرد. شخصی از فرزندان پدرش به حضرت اعتراض می‌کند و می‌گوید مردم را از خود دور می‌کنی همچنان که گله و گوسفندان را رم می‌دهند، آیا این روش طبق دستور رسول خداست؟ به چه دلیلی این چنین رفتار می‌کنی؟» اعتراض نزدیکانش است، این «شخصی از فرزندان پدرش» یعنی از سادات، سادات به او اعتراض می‌کنند.

🔶 «یکی از یاران حضرت از جای برمی‌خیزد و می‌گوید سکوت می‌کنی یا گردنت را بزنم؟ حضرت عهد و پیمانی را که از رسول خدا همراه دارد بیرون می‌آورد و ارائه می‌کند». ظهور دینی این است؛ قتل و کشتار. آغاز دین هم که با همین شروع شد؛ «بُعِثْتُ اَنْ اُقَاتِلَکُم».

🔶 «يَقْتُلُ اَلْقَائِمُ حَتَّى يَبْلُغَ اَلسُّوقَ قَالَ فَيَقُولُ لَهُ رَجُلٌ مِنْ وُلْدِ اَبِيهِ اِنَّكَ لَتُجْفِلُ اَلنَّاسَ اِجْفَالَ اَلنَّعَمِ فَبِعَهْدٍ مِنْ رَسُولِ الله اَوْ بِمَا ذَا قَالَ وَ لَيْسَ فِي اَلنَّاسِ رَجُلٌ اَشَدَّ مِنْهُ بَأْساً فَيَقُومُ اِلَيْهِ رَجُلٌ مِنَ اَلْمَوَالِي فَيَقُولُ لَهُ لَتَسْكُتَنَّ اَوْ لَاَضْرِبَنَّ عُنُقَكَ فَعِنْدَ ذَلِكَ يُخْرِجُ اَلْقَائِمُ عَهْداً مِنْ رَسُولِ اللهِ». می‌گوید پیامبر به من دستور داده! مگر «یَأْت بِدیِن جَدِیدٍ» نیست؟ دین جدید هم دین کشتار است.

🔶 ظهوری که دین وعده‌اش را می‌دهد حرکت کشتار جمعی است! پس این دین جدید که می‌آید بقول انشائات دینی فقط برای این است که مردم را نابود کند تا جایی که سادات بنی فاطمه صدایشان درمی‌آید، بعد یکی از نزدیکان می‌گوید دهانت را می‌بندی یا سرت را بزنم؟

🔶 اینجا جایگاه سند و مدرک و منطق نیست، اصولاً ادیان و مذاهب هیچگاه براهین و حججی را ارائه ندادند، زور بود! یک عیسی ابن مریم روح الله مسیح بود که با مردم نجنگید، او هم چون ابتدای رسالتش بود، در سن سی سالگی کشته شد، اگرنه او هم اگر می‌بود مثل بقیه عمل می‌کرد.

-----------------------------------------

🟣 درس دوم:
در شهرهای شیعه چرا این بدعت دیده می‌شود؟

(مرتبط با تدریس 1781 و بازخوان از تدریس 6155)

- «عَنْ اَبِي هَاشِمٍ اَلْجَعْفَرِيِّ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ اَبِي مُحَمَّدٍ فَقَالَ اِذَا خَرَجَ اَلْقَائِمُ أَمَرَ بِهَدْمِ اَلْمَنَارِ وَ اَلْمَقَاصِيرِ اَلَّتِي فِي اَلْمَسَاجِدِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لِاَيِّ مَعْنًى هَذَا فَاَقْبَلَ عَلَيَّ وَ قَالَ مَعْنَى هَذَا اَنَّهَا مُحْدَثَةٌ مُبْتَدَعَةٌ لَمْ يَبْنِهَا نَبِيٌّ وَ لَا حُجَّةٌ».

📚 کتاب الخرائج والجرائح از قطب الدین راوندی از مشاهیر محدثین شیعه جلد ۱ صفحه ۴۵۳، کتاب الغیبة الشیخ الطائفه طوسی از بزرگان قدمای علمای شیعه صفحه ۱۲۳، کتاب کشف الغمة فی‌ معرفة الائمه از علی ابن عیسی الاربلی جلد ۲ صفحه ۴۱۸، کتاب اثبات الهداة بالنصوص و المعجزات از شیخ حرّ عاملی جلد ۵ صفحه ۲۴، کتاب بحارالانوار مجلسی جلد ۵۲ صفحه ۳۲۳ است.

❇️ ابی هاشم جعفری می‌گوید در محضر امام حسن عسکری بودم فرمود: «چون قائم قیام فرماید فرمان به تخریب و ریختن تمام مناره‌ها و مقصوره‌ها از همهٔ مساجد می‌دهد. من پیش خود گفتم این عمل چه سودی دارد؟ حضرت رو به من کرد و فرمود این بدین معنا می‌باشد که مناره‌ها و مقصوره‌ها امری تازه و بدعتی است که هیچ پیغمبر و حجتی آن را نساخته است».

306

✏متن فرمایشات

22 Oct, 17:36

6904 403-08-01

پای کرسی استاد در الهیات ظهوری!

1⃣ ظهورِ کشتار خواهد بود!

2⃣ در شهرهای شیعه چرا این بدعت دیده می‌شود؟
(مرتبط با تدریس 1781 و بازخوان از تدریس 6155)

3⃣ تشبیه امام به آتش و قاتل!
(بازخوان از تدریس‌های 1778، 2416 و 6199)

4⃣ دین جز اسلحه چیزی ندارد.

5⃣ ظهوری که نقمت می‌بارد!

6⃣ این هم عاقبت شیعیان!

7⃣ این هم حرمت دهی به زنان!
(بازخوان از تدریس 6673)
#صوتی

405

✏متن فرمایشات

21 Oct, 14:49

.

578

✏متن فرمایشات

21 Oct, 14:48

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (538)» 30-07-1403

⚡️خرابه شد این حیات من، چون که یک بلبل در قفس شدم
خدا کجا رفت و جایش را دیو و غول آمد، منهدم شدم

⚡️گفت بیمارِ دیابت که ندارم چو خرَم دارو را

➖یکی پیدا می‌شود اموال را ارز می‌کند به آن طرف رد می‌کند که راحت زندگی کند، یکی هم اینجا پول ندارد بیماری خودش را معالجه کند.

⚡️گفت بیمارِ دیابت که ندارم چو خرَم دارو را
انسولین می‌زنم و، پول ندارم که شود درمان را

➖هرچه جلوتر می‌رویم وضعیت فقرا در درمانشان پیچیده‌تر می‌شود، آمپول می‌خواهد بزند یک تومان برای یک هفته!

➖بسیاری از عریضه‌ها همین است.
➖اینها عریضه‌های بسیاری از گرفتارها است:

⚡️قند و چربی شده بالا و ندارد مالی
آن یکی گفت فشارم نگذارد حالی

➖بیماری‌های فراگیر!

⚡️سرطان را تو نگر موج سوارست مرا

➖شرمنده می‌شوم این عریضه‌ها را می‌بینم، چون که می‌گویم الله که کاری نمی‌کند جز آزار مردم، به خدای الله عریضه می‌دهم.

⚡️سرطان را تو نگر موج سوارست مرا
همه اعضای بدن را بگرفته بنمودست عزا

➖ به یک قسمت از بدنت دست می‌زنی شد سرطان، چقدر فراگیر است و چقدر درمانش سخت و گران و سنگین است. آنهایی که الله را می‌پرستند باید جواب بدهند، «الَّذی اُنْزِلَ الدَّاءَ اُنْزِلَ الشَّفَاءَ» آن کسی که درد را می‌دهد شفا را هم می‌دهد. چه کسی درد را می‌دهد؟ «اَلْمَرِیضُ اَسِیرُ الله» مریض در اسارت خداست. ببین اینها را بغل هم بگذاری‌ دیگر نمی‌توانی به من بگویی که تو بدبین هستی!

⚡️صندلی دادی تو در خیر کثیر
لیک افتادم به رو، از آن همه خشم شریر

➖موقعی که کُن اولیه را زد برای خلقت انسان، یک عالمه چک کشید داد برای بشر: «وَ لَقَدْ کَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ (۷۰ اسراء)» ما اکرام کردیم بنی آدم را. فرق بین اکرام و اضلال چیست؟
- اکرام، نوازش است.
- اضلال، شلاق است.
«لَقَد خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فی اَحْسَنَ تَقْوِيمٍ (۴ تین)» اگر همین یک دانه حرف الله اجرا می‌شد، هیچ کسی از بنی آدم نه فقیر می‌شد و نه مریض می‌شد، تمام شد! حالا باز می‌گویی که حکومت مسئول بی‌ پولی و گرانی است؟ نمی‌شود خدا را تبرئه کرد، هزار و یک دلیل از خود دین داریم که خدا مسئول است، مقصر است.

➖حالا این سرود بیچارگان را با من بخوانید:

⚡️شبانگاهان، زُل زدی تو به من
نفرت و غضبت، جان ستاده ز من

⚡️چرا به من فتنه کرده‌ای
مکر و دشنه و خنجر آوردی

➖این کارنامهٔ الله است.

⚡️منِ ضعیف، عُمرمو فنا
مردهٔ قبور، خسته کرده‌ای

➖همهٔ اینها عریضه شماست.

⚡️دعای من داده‌ای هدر، جسم و روحِ مرا کرده‌ای لجن
معایبم، امرِ تقدیرم، ضربه‌های تو شد که قتل من

‎‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

657

✏متن فرمایشات

21 Oct, 14:34

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۳۸»

مورخ 403.07.30

561

✏متن فرمایشات

20 Oct, 17:41

.

639

✏متن فرمایشات

20 Oct, 17:40

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی (537)» 29-07-1403

⚡️گفتگو می‌کند این نفْسِ بلاجوی درون
که به وجدان بکند جنگ، به ابعاد برون

➖همیشه این دو تا نفْس باهم درگیر هستند؛ نفْس لوامه، نفْس اماره، تابع «فَاَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها(۸ شمس)» هستند.

⚡️چه شلوغ است سر این الله
که به اسماء بدش، میرُالله

➖با اسماء بدش؛ تند و تلخ و تیز، انسان‌ها را می‌کُشد.

➖اینجا میرُالله دوتا تفسیر دارد:
- یکی مردم را می‌کُشد
- یکی هم خودش مُرده
در هر حال فرقی ندارد برای مستضعف و مضطر و منتظر و مضطرب و مغرم و محروم، چه اینها زیر چرخ‌دنده روزگار بمیرند و چه خدا بمیرد، هر دو برایشان یکی است.

⚡️گردو شده‌ایم به دست ایّام
پوستش بکَند به زور اقسام

⚡️این دل که بدادمش دو دستی
حاصل شده انتظارِ رستی

➖«اِنَّ الله اشْتَری» انجام شده ولی نمی‌بَرد، نه می‌بَرد و نه مثل خودش می‌کند، مثل خودش بکند می‌شود نزول این مثلث: «سلامت و ثروت و امنیت». مگر می‌شود مثل خودش باشیم؟ حدیث قدسی است: «عَبْدی‌ اَطِعْني حَتّی اَجْعَلُکَ مَثَلِي» اطاعت مرا بکن تا مثل من بشوی یعنی خدا بشوی، این را الله می‌گوید!

➖چقدر می‌گویی «وَانْتَظَرُوا»؟ مگر منتظر بدنش از فولاد است؟ چقدر می‌گویی «وَعْدَ اللهِ لَا يُخْلِفُ اللهُ وَعْدَهُ (۶ روم)»؟ هر روز وعده‌ات خلاف می‌شود، منتظر بیچاره گرفتار ایام می‌شود.

⚡️اختیار است، سراب همه چیز
جبر آمده بر لوای سرنوشت زیر میز

➖خیال می‌کنند همه اختیار دارند، ابرقدرت‌ها نقشه‌پردازی می‌کنند برای ممالک کوچکتر که آنها را تصاحب کنند ولی یک طور دیگر درمی‌آید، نمونه‌اش هم جنگ جهانی دوم بود هیتلر، و بعد چهل سال قبل بود فروپاشی ابرقدرت شرق.

➖حال و هوای اختیار سمپاشی غیبت است، دارالغرور است، همه خیال می‌کنند می‌توانند خودشان را از گلیم تقدیر بیرون بکشند، اگر می‌توانستند پس چرا اینقدر مردم بیچاره شدند؟!

⚡️این خدای آفرینش آمده مغفول ما

➖از ما غافل است.

چون که فرمانده شده بر حال ما

➖انگار نه انگار که خلقی داشته و خلقتی کرده است.

➖این تجدید بیعت است با فرمانروای هستی:

⚡️تکیه زدم به عرش تو
ره نروم به غیر تو

➖هرچه به الله بگوییم ما را اذیت کند باز هم از تو دست بر نمی‌داریم چون تو روشنایی در اعماق تاریکی زمان هستی.

⚡️ای جمع ملائک به کجایید
ما کشته یاریم بیایید

➖تکیه‌گاه ما بود، خالق ما بود، همه کارهٔ ما بود، ولی ما را روزمرگی داد.

➖این شکواییهٔ همهٔ ماست:

⚡️در محضرت آمدم، که نازی تو کنی
چون سوء قضایت که بیامد، همه ظلمم بکنی

➖گله از خدای زمین است، مدام می‌گوید پیش من بیایید، جای دیگر نروید، آمدیم چه شد؟

➖دیگر مردم طاقت ندارند، همین الان هم بریده‌اند وای به حال اینکه قوز بالا قوز بشود جنگ هم بشود.

⚡️کاسبی‌ها همه در تخته شده

➖درش را تخته کرده است. آنقدر از کسبه عریضه می‌آید، همه آنها می‌گویند دخل و خرج نمی‌خواند، مالیات باید بدهند، بیمه باید بدهند، خرج آب و برق و تلفن و گاز باید بدهند، خرج شاگرد باید بدهند.

⚡️کاسبی‌ها همه در تخته شده
کسب و کار همگان، بسته شده

➖این قصهٔ غم‌انگیز همهٔ ما است:

⚡️الحال که بی‌ حالم و در این قفسم، نار به جانم
از لطفِ خدای همه ادیان، تو نگر سوخته جسمم

➖«الحال که بی‌ حالم و در این قفسم، نار به جانم»، آتش به جان همه افتاده، مردم می‌سوزند و راه فرار ندارند، فرارگاهش توکل بود که آن هم دیگر جواب نمی‌دهد!

⚡️شیر خشک است نیاز کودک
پوشک آن شده معضل به کلک

➖این هم آنهایی که بچه به دنیا می‌آورند، گولشان می‌زند، خدا گولشان می‌زند می‌گوید «بچه بیاور من روزیش را می‌دهم»، بعد اکثراً در شیر خشک و پوشکش مانده‌اند! بگذریم از اینکه مریضی‌هایشان را می‌گوید با دعا خوب کن. می‌گویم پیش دکتر برو، می‌گوید خب خودم می‌فهمم باید پیش دکتر بروم ولی پول ندارم، به تو می‌گویم دعا کن. چه بگویم جز خجلت؟!

➖مدام دین سر ما را کلاه گذاشت، گفت «هر آنکس که دندان دهد نان دهد»، الان نه نان می‌دهد و نه دندان سالم می‌دهد. آخر این مردم چه خاکی بر سر خودشان بکنند؟

‎‌‌‌‌╭─┅═ঊঈ📚ঊঈ═┅─╮
@Matnefarmayeshat
╰─┅═ঊঈ✍🏼ঊঈ═┅─╯

705

✏متن فرمایشات

20 Oct, 17:10

🟡 اشعار کاشف توحید بدون مرز
تحت عنوان:

«پرواز بر فراز ملکوت اعلی ۵۳۷»

مورخ 403.07.29

520

✏متن فرمایشات

متن فرمایشات (Persian)

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات

✏متن فرمایشات