روائع لغتنا العربية

📜 مِنَ الأخطاءِ والتَّجَاوزاتِ اللُّغوِيةِ الشَّائِعةِ

يُقالُ: وأخيراً وليس آخِراً، أَختمُ كلامي بكذا.
والصَّوابُ: وأخيراً أختمُ كلامي بكذا. و«الأَخيرُ» تعني: آخِر كلِّ شيءٍ. فما الحاجةُ إلى القول «وليس آخِراً» للدلالة على انتهاء الكلام، طالما أَنَّ القول الثاني، يؤدِّي المعنى، بلا زيادةٍ لا جدوى منها؟ ومن معاني «الآخِر»: مقابل الأول. أبداً. من أسماء اللَّه تعالى.

📜 الضاد والظاء في كلمات متقاربة (٢)

ظن: علم بغير يقين.
أما ضن: فبمعنى بخل، { وما هو على الغيب بضنين }.

الغيظ: الغضب.
الغيض: القليل. (غيض من فيض): أي قليل من كثير.

الفظ: سيء الخلق.
الفض: التكسير والتحطيم.
الفظاظة: التجهم وسوء الخلق. الفضاضة :ما تفرق من الشيء عند كسره.
فاظ: مات.
فاض: زاد وسال. (فاض الماء).

قيل لأعرابي: أتحب أبناءك الذكور أكثر أم الإناث؟
فقال على الفور: الإناث!
قالوا: ولماذا؟
قال: أنا رجلٌ أكول، حين كنتُ صبيًا كانت أمي تطعمني من ألذ الطعام، ثم تزوجت فصارت زوجتي تطمعني ألذ مما كان عند أمي، ثم أنجبت بنتًا فوالله ما نظرتْ عيني إلى لقمةٍ إلا خصّتني بها ووضعتها في طبقي أو فمي، ثم أنجبت ولدًا فما نظرت عيني إلى لقمةٍ إلا أخذها العاق بيده وسبقني إليها فمه!

📜 الضاد والظاء في كلمات متقاربة (١)

الحظ: البخت.
أما الحض فمعناه: الحث.
حظيظ: رجل ذو حظ.
أما حضيض فمعناها: أسفل الأرض.

حظر: منع.
أما حضر فمعناها: قدم وكان موجودا.

ظل: دام.
أما ضل فمعناها: تاه.
أظل القوم: ساروا في الظل.
أما أضل القوم: أغواهم.

لا تقتصرُ فائدة الشاهد الشعري على تدعيم رأي أو دحض آخر، بل هو راحةُ النحوي من وعثاء النحو ومشاقه وجموده، وروضة يتفيأ فيها قليلا، فبينما أنت غارق في مسائل المفعول المطلق تنشد قول قيس:
وقد يجمعُ الله الشتيتين بعدما
يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
فتهش له وتبش وتكمل رحلتك!
وكذا في بقية الشواهد والأبواب.
رحم الله علماءنا رحمة واسعة، ما أجمل ما وضعوا!

نقلا عن (الأمالي في اللغة والأدب) صفحة على الفيس بوك.

كتاب أدب الكاتب هو واحد من أبرز وأهم كتب التراث العربي، ألّفه العالم والأديب الكبير عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (213-276 هـ / 828-889 م). يُعد الكتاب دليلًا شاملًا للأدباء والكتّاب في عصره، حيث يجمع بين العلم، اللغة، الأدب، وفنون الكتابة.

محتوى الكتاب:

يتكون الكتاب من عدة أبواب تتناول موضوعات متنوعة تهدف إلى تهذيب الكاتب وصقل مهاراته، ومن أبرز موضوعاته:

1. اللغة والنحو:

شرح قواعد اللغة والنحو بأسلوب بسيط وميسر.

تصحيح الأخطاء الشائعة في اللغة.

2. البلاغة وفن الكتابة:

تقديم نصائح للكتّاب في كيفية تحسين أسلوبهم.

التركيز على اختيار الكلمات المناسبة والتعبير بأسلوب قوي ومؤثر.

3. الثقافة الموسوعية:

يقدم معارف شاملة يحتاجها الكاتب، مثل الأمثال، الحِكم، والشعر.

يعرض جوانب من التراث الأدبي العربي.

4. الخطابة:

يناقش أساليب الخطابة وكيفية التأثير في المستمعين.

5. الأخلاق والآداب:

يربط بين الكتابة والأخلاق، مؤكدًا على أهمية النزاهة والصدق في الكتابة.

أهداف الكتاب:

تزويد الكتّاب بالأدوات اللغوية والفنية اللازمة.

الحفاظ على نقاء اللغة العربية وتصحيح الأخطاء الشائعة.

نشر الثقافة الأدبية وإبراز أهمية العلم والأدب في حياة الأفراد والمجتمعات.

أهمية الكتاب:

يُعتبر مرجعًا لا غنى عنه في الأدب العربي القديم.

شكّل أساسًا للتقاليد الأدبية التي استفادت منها الأجيال اللاحقة.

جمع بين اللغة والأدب والفكر بأسلوب تعليمي مُلهِم.

أدب الكاتب ليس مجرد كتاب تعليمي، بل هو رؤية شاملة لدور الأديب في المجتمع وأهمية الأدب في بناء الحضارات.

كل عام وأنتم بخير وإلى الله أقرب وعلى طاعته أدوم
كل عام وغزة الشموخ بخير
كل عام وأهل غزة أسياد الأرض بخير
كل عام وأنتم فخرنا وتاج على رؤوسنا

كل عام والأمة الإسلامية بخير
كل عام والدنيا بخير

🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹

🔴 رسالة مكاشفة للجمهور الكريم 🔴

أيها المتابعون الكرام :

الكثير من الفضلاء راسلني بكلامٍ مضمونه (لماذا لا تتحدث في أمور السياسة القائمة والدنيا تقوم وتقعد ولابد لك من مشاركة ورأيٍ بوصفك شخصية عامة مؤثرة) وأنا في هذه الكلمة المنشورة سأجيب بجوابٍ هو أبعدُ ما يكون عن السياسة والمداراة، وأخلص ما يكون في المصارحة والمكاشفة؛ فأقول:

🖋 لابد وأن أعترف بأن الذي يَحصل في العالم الآن هو أكبر بكثيرٍ من إحاطة شخصٍ مُغرِق في قضيةٍ فنية علمية معيّنة، والأحداث المباشرة التي تجري من حولنا ما هي إلا التجلي الأخير لتخطيطٍ أكبر وصراع أعقد لسنا طرفًا فيه وإنما نحن وسائل وخَدَم؛ وأنا أربأ بنفسي -التي أُجِلُّها جدًّا- عن أن تكون هُدبًا صغيرًا متأثرًا لفعل أذرع هي أكبر وأقوى منها بكثير، فسكوتي هو احترامٌ لنفسي أمام نفسي وأمام مَن يَفهم الحقائق أن يراني واحدًا من العامة المغفلين!

🖋 ما يَحصل في العالم الإسلامي الآن صارت فيه الأرواح والدماء رخيصةً، وأنا رجلٌ مسلم يَعلم ما هي روح المؤمن عند الله، ولستُ هذا المتدين العابِد المُخبِت ولكنّ لي حدودًا أعلَمها استعدادًا للإقبال على الله في يوم لا مفرَّ منه، ولن ألقى اللهَ بشُبهةِ دمٍ حرام ولو جئتُه بجبلٍ من الذنوب أرجو غفرانها أو حتى توفيةَ حسابها، أما الأنفس المحرّمة فلن أُقبل بها على ربي. فدخولي في مجالٍ تكون الدماء المحرمة أقربَ شيء فيه وأنا لستُ بهذه الخبرة والدراية هو مخاطرةٌ حمقاء، ولستُ بالأحمق.

🖋 《لا رأيَ لمن لا يُطاع》كما قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، ولستُ بذي منصب سياسي أو في دوائر صنع القرار، فأجدني أربأ بنفسي -التي أُجِلُّها جدًّا- عن أن أَهذِي وأثرثر بما لن يؤخَذ به، وليتحمل أصحابُ القرار الذين يُطاعون مسؤوليةَ قراراتهم.

🖋 عندي (قضية عربية أُمَمِيَّة مشتركة) أنا قائمٌ عليها وقد قطعتُ فيها مَفاوزَ وبقيَت مَفاوز، وتحقق فيها التأثيرُ العظيم، ولن يُجدي الانشغالُ عنها سوى خسارة هذه القضية التي تهدف إلى نُصرة العربية واسترداد مكانة العرب، فأنا واقفٌ على هذا الثغر، والحماقةُ كل الحماقة في النزول عنه إلى ثغرٍ لستُ به خبيرًا.

🖋 ولكن -فوق ذلك وقبلَه وبعدَه- عندي معيارٌ واحدٌ كبير هو ميزاني في كل المواقف، فأبني عليه مواقفي أمام الناس وأمام الله، وهو ميزان (العدل والظلم) فأبرأ إلى الله وإلى الناس مِن كل مَن ظلمَ شعبَه أو اعتدى على غيره، وهذا ميزانٌ ظاهر عندي أتخذ بواسطته كلَّ المواقف التي أتخذها، أعلنتُ عنها أو جعلتُها في نفسي.

وهذا آخر ما اجتهدتُ في المكاشفة به. والله الموفق والمعين.

وبالأخير《أنا ربُّ الشعر، وللسياسة ربٌّ يحميها》

محمد رشيد أبو قيس

أضف إلى قاموسك:
إذا قلتُ: "رحم اللهُ والدِيَّ" بكسر الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ منسحبا على أبي وأمي، وسائرِ آبائي وأمهاتي إلى أبي آدم عليه السلام وأمي حوَّاءَ رضي الله عنها.
والسرُّ في ذلك أنه جمعُ مذكرٍ سالمٌ أضيفَ إلى ياء المتكلمِ، فسقطت النونُ للإضافة، وأُدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.

وإذا قلتُ: "رحم الله والدَيَّ" بفتح الدال وتشديدِ الياء؛ كان الدعاءُ محصورا في أبويَّ فقط: أبي وأمي.

والسرُّ في ذلك أنه مثنًّى أُضيف إلي ياء المتكلم، فسقطت النونُ للإضافة، وأدغمَت ياءُ اﻹعراب في ياء المتكلم.

فإن قلتَ: فأيهما أبلغُ؟
قلتُ: ما طابق مقتضى الحالِ.

فوزي كوناتي

استشهاد ابو ضياء نبهان صاحب مقولة روح الروح

من يردد فليضع قلباً 🤍
لروح الشهيد باذن الله أحمد اللوح تقبله الله 🤲

- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ».
-«لَا إِله إَلا اللّٰه وَحدَه لا شَريكَ لَه لَهُ المُلك ولَه الحَمد وَهو عَلى كُل شَيءٍ قَدير.»

بدء مراسم تشيع جثمان الشهيد الصحفي الحبيب أحمد بكر اللوح

أسبوع دامٍ عاشه الصحفيون في قطاع غزة

4 صحفيين قتلهم الاحتلال

أحمد بكر اللوح/ مصور قناة الجزيرة

محمد القريناوي/ صحفي بوكالة سند للأنباء

محمد بعلوشة/ مراسل قناة المشهد

إيمان الشنطي/ مذيعة في إذاعة الأقصى

● إن التفــاعــل مــع
التحــولات والتغـيرات
الكائنة في محيط العالمين

يجــب أن يتســم
بــالعقل المقيد بـالعلم
وأن يكون المسلم على
غاية من التوازن
وعدم الاندفاع

ويكـفي إرسالاً للعـواطف
وتسخيراً للمــواقف

وإذا لم ندرك
ما وراء الحــركة
فإن علينا أن لا نشــارك
في ظــواهرهــا
وإشــعال أوارهــا

لأن التثبـــت
من صفــات المؤمـنين :

﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنوا
بِالقَولِ الثّابِتِ فِي الحَياةِ الدُّنيا
وَفِي الآخِرَةِ ﴾ [إبراهيم: ٢٧]

✍️ الحبيب العلامة
#أبوبكر_المشهور رحمه الله تعالى
📖 الوثيقة
ط ٣ لعام ١٤٣٦هـ_٢٠١٥م صـ٧١
بيـارق النبـوّة والأبـوّة ٢🪀

جاءني رَجلٌ ليس كبيرًا، قد خالط الشيبُ سواد شعرهِ، قال لي أكتُب وأخبر الجميع أن الحـرب ستنتهي اليوم..ثُم ذهب واستيقظت لصلاة الفجر.

وما إن غفوت بعد الفجرِ رأيت أنني قد عُدتُ إلى حي الشجاعية..جمعٌ من الناس كبيرٌ جدًا، الكل يطلق زامور سيارته بشكلٍ احتفالي..فَرَدْتُ يداي كأنهن أجنحة عصفورٍ وأخذت أُحلِّق بلا وجهةٍ مع الفرح كطائر سنونو..وما زالت تلازمني آثار السعادة حتى في وقت الصحو..فاللهم اجعلها بُشرى خيرٍ لنا بانتهاء هذه الحـرب.

عقبى لغزة العزة إن شاء الله

✌🏻💛

ورثنا من شيوخنا أن نخُصَّ المجتهدين الأذكياءَ بمزيدٍ من العناية.
مع الفتى النيجيريِّ حبيبِ القلب، حافظ القرآن الكريم، وألفيةِ ابن مالك، وكافيةِ ابن الحاجب، ولاميةِ الأفعال، والسُّلَّم، والخريدةِ، ومتنِ البِناء، والآجرومية، والأربعين النووية، وبُردةِ الإمام البُوصيري، والمعلَّقاتِ العشر، وشيءٍ من مقامات الحريري، وشيءٍ من ديوان المتنبي.
اللهم زده همَّةً وصدقًا في تحصيل العلم، واحفظه من كل سوءٍ، وكثِّر أمثالَه.

فوزي كوناتي

وكانَ بنُو عمِّي يقولونَ مرحَبًا
فلـمَّا رأَونِي مُعدمًا ماتَ مرحبُ

سمع أحد الحمقى رجلاً ينشد هذا البيت فقال:
كذب الشاعر، مرحبُ قُتِل على يد عليّ بن أبي طالب، ولم يمت.😅

ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام.

يشيع هذا القول وليس حديثًا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وأخذ الأموال بإخجال الشخص وإحراجه ليس حرامًا شرعيًا، وإنما من قلة الذوق والأدب.
يرى مثلًا أحدهم ساعة بيدك ويطلبها منك، فتخجل وتعطيه الساعة طيبة بها نفسك، لكنك خجلًا وهبتها.

📜 من مظاهر سوءِ التعليمِ:

1- شرحُ كتبِ المبتدئين في مجالسَ متباعدةٍ.
2 - المُكوثُ في مثل (شرح قطر الندى وبل الصدى) فما يحاذيه أو دونه أكثرَ من ثلاثة أشهرٍ.
3- شرحُ الكتابِ على غير مستواه أو غيرِ منهجه؛ كشرح الكافية على منهج الألفية، وشرحِ الألفية على مستوى القطرِ، وشرحِ القطرِ على مستوى اﻵجرومية، والأفظعُ من هذا شرحُ الألفيةِ على مستوى اﻵجرومية.
4- شرحُ النحوِ بالعامية.
5- كثرةُ الاستطرادِ في الدرس، وشرُّ الاستطرادِ ما كان في أمورٍ في معرفتها ضررٌ بالطالب .
6- تكلُّفُ الاعتراضِ على المؤلف، والتحاملُ عليه، ونزعُ هيبتِه من صدر الطالب.
7- إخفاءُ المصادرِ الضروريةِ على المبتدئ غيرِ الصِّرفِ فمَن فوقه.
8- عدمُ عشقِك للفنِّ الذي تدرِّسه، وكثرةُ انتقادِك لعلمائه.

من مظاهر سوءِ التعلُّمِ:

1- عدمُ اعتقادِك في شيخك أو المؤسَّسةِ العلمية التي تنتمي إليها.
2 - إصغاؤك إلى كلام أقرانِ شيخِك وحسَّاده فيه.
3- تفريطُك في قراءة الحصَّةِ قبل الحضور، وفي مُذاكَرتها بعد الحضور.
4 - عدمُ إقبالِك بقلبك وقالَبِك على شيخك أثناء الحصة.
5- قعودُ همَّتِك عن حفظ المتنِ الذي تدرُسُه.
6- انصرافُك عن العلم قبل تحصيلِ الملَكةِ فيه.
7- خروجُك من متنٍ إلى متن قبل قتلك المتنَ الذي قبله فهما وحفظا.
8 - جعلُك حصدَ الشهاداتِ وقطفَ اﻹجازاتِ أكبرَ همِّك ومنتهى جَهدِك.
9- سوءُ ظنِّك بربك في أنه قادرٌ على أن يرفعَك إلى مصافِّ الأئمة المتقدمين، ويفتحَ عليك بما انغلق على كثير منهم.
10- عدمُ تقديرِك العلمَ حقَّ قدرِه.

هذا سانحُ الوقت، فإن كان في العمر بقيةٌ وفي القوس مَنزَعٌ توسَّعتُ فيما قدَّمتُ، وأسهبتُ فيما أوجزت.

✍🏻 سيدي فوزي كوناتي

🟢 بيان صادر عن حركة المقاومة الإسلامية حماس:

- ننعى في حركة المقاومة الإسلامية (حماس) إلى الشعب اللبناني الشقيق، وإلى الإخوة في المقاومة الإسلامية وحزب الله في لبنان، القائد الكبير الشهيد سماحة السيّد هاشم صفي الدين، رئيس ‏المجلس ‏التنفيذي في حزب الله، الذي ارتقى بطلاً شهيداً مع نخبة من إخوانه المجاهدين، في غارة صهيونية غادرة وجبانة على الضاحية الجنوبية لبيروت، ليلتحق بركب شهداء جبهة الإسناد لشعبنا الفلسطيني ومقاومتنا الباسلة، ولتبقى ذكراه خالدة في معركة طوفان الأقصى البطولية المتواصلة.

- إنَّنا وإذ ننعى بكلّ فخر واعتزاز القائد الشهيد هاشم صفي الدين، وكلّ الشهداء الأبرار من قادة وأبناء أمَّتنا العربية والإسلامية الذين ارتقوا في معركة طوفان الأقصى، على طريق تحرير فلسطين والقدس والمسجد الأقصى المبارك، لنثمّن جهادهم وتضحياتهم وأدوارهم البطولية في إسناد شعبنا، والرَّد على عدوان الاحتلال وإجرامه، والانتصار لمقاومتنا المشروعة وقضيتنا العادلة.

- نؤكّد أنَّ جرائم الاحتلال في اغتيال قادة ورموز المقاومة من أبناء شعبنا وأمّتنا لن تفلح في إخماد جذوة المقاومة المتجذرة، ولن تستطيع كسر إرادة الصّمود ومواجهة الكيان الصهيوني ومخططاته العدوانية التي تستهدف شعبنا وأمتنا، وسيواصل كل أبناء شعبنا وأمتنا درب المقاومة الشاملة، حتّى تحقيق تطلّعاتنا في دحر الاحتلال وانتزاع الحريّة والاستقلال.

- رحم الله القائد الشهيد السيّد هاشم صفي الدين، وكلّ إخوانه الشهداء، سائلين الله تعالى أن يتغمّدهم برحمته الواسعة، وأن يسكنهم فسيح جنّاته، وأن يلهم عائلاتهم وإخوانهم الصَّبر الجميل وحسن العزاء،

صادر عن حركة المجاهدين الفلسطينية

بسم الله الرحمن الرحيم

"وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ"

بيان نعي صادر عن حركة المجاهدين الفلسطينية

بمزيد من آيات الجهاد والمقاومة  وبمزيد من الفخر والاعتزاز   تنعي حركة المجاهدين الفلسطينية  الشهيد القائد الجهادي الكبير /  السيد هاشم صفي الدين رئيس المجلس التنفيذي لحزب الله اللبناني والذي ارتقى شهيداً على طريق القدس مع ثلة من رفاقه المجاهدين في عملية إغتيال صهيونية جبانة استهدفت الضاحية الجنوبية ببيروت في وقت سابق ....

وإننا إذ نتقدم بأحر التعازي  والمباركة من الأخوة في حزب الله والشعب اللبناني والأمة وكل أنصار المقاومة في العالم بارتقاء هذه القامة الجهادية الكبيرة نشيد بتضحياته الكبيرة وجهاده الطويل ونستذكر تاريخه الطويل في مقاومة العدو الصهيوني ومقارعته وفي نصرة الشعب الفلسطيني ومقاومته الأبية...

إن ارتقاء القامات الجهادية الكبيرة في معركة الدفاع عن القدس  ونصرة الشعب الفلسطيني الصامد بجانب إخوانهم شهداء فلسطين وسائر المجاهدين في الأمة ومحور المقاومة يرسخ معاني الوحدة في الأمة ويؤكد صوابية الطريق ووحدة المسار والمصير ..

وإننا إذ نثمن عالياً التضحيات العظام التي يقدمها مجاهدو حزب الله وقيادته الشريفة ونشيد بموقفهم الأصيل والثابت من نصرة شعبنا  رغم حجم العدوان والتآمر والخذلان نؤكد أن سياسة الاغتيالات الصهيونية لن تفت بعضد المجاهدين ولن تكسر إرادة المقاومة في الأمة ولن تعيد هيبة العدو الصهيوني وردعه ..

إن مواصلة العدو لجرائمه الوحشية تعكس حالة الفشل والعجز الذي يمنى بها أمام صمود وجهاد مقاومتنا في فلسطين ولبنان  ، وأمام الضربات النوعية التي يتلقاها  في الميدان وفي عمق الكيان والتي ستتصاعد وتشتد بإذن الله ..
وكما نؤكد أن دماء القادة وسائر شهداء شعبنا وأمتنا ستصنع النصر المجيد وستعجل باندحار الكيان الصهيوني الغاصب عن جسد أمتنا بإذن الله ..

حركة المجاهدين الفلسطينية
الإعلام المركزي
الأربعاء 20 ربيع الآخر 1446 هجري
الموافق 23 اكتوبر 2024 م

بيان عسكري صادر عن كتائب الشهيد عز الدين القسام

{وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ}

"معركة طوفان الأقصى"

بأسمى آيات الفخر والعزة والثقة بنصر الله القريب، تنعى كتائب الشهيد عز الدين القسام القيادي الكبير بالمقاومة الإسلامية في لبنان :

القائد الجهادي الكبير/
هاشم صفي الدين
رئيس ‏المجلس ‏التنفيذي في حزب الله

الذي ارتقى شهيداً على طريق القدس مع ثلة من إخوانه المجاهدين في غارة صهيونية إجرامية استهدفتهم في لبنان.

وتشيد كتائب القسام بدور الشهيد القائد هاشم صفي الدين في إسناد الشعب الفلسطيني ومقاومته، كما يذكر للشهيد إسهاماته الكبيرة في بناء جبهة المقاومة وتعزيزها ضد الاحتلال الصهيوني على مدار سنوات طويلة.

وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
الأربعاء 20 ربيع الثاني 1446 هـ
الموافق 23 أكتوبر 2024 م

#الإعلام_الحربي

بيان صادر عن حزب الله: ‏

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
‏﴿ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى‏ نَحْبَهُ وَ ‏مِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَ ما بَدَّلُوا تَبْدِيلاً﴾‏
‏                            صدقَ اللهُ العليُّ العظيم

ننعى إلى أمة الشهداء والمجاهدين، أمة المقاومة والانتصار قائدًا كبيرا وشهيداً عظيماً  ‏على طريق القدس رئيس ‏المجلس ‏التنفيذي في حزب الله سماحة العلامة السيد ‌‏هاشم صفي الدين رضوان الله تعالى عليه. والذي ارتحل إلى ‏ربه مع ‌‏خيرة ‏من إخوانه المجاهدين راضياً مرضياً صابراً محتسباً، في غارة ‌‏صهيونية إجرامية عدوانية. ‏

لقد التحق السيد هاشم بأخيه شهيدنا الاسمى والاغلى سماحة الأمين العام ‌‏لحزب الله السيد حسن نصر الله ‌‏ولقد كان نعم الأخ المواسي لأخيه، وكان ‌‏منه بمنزلة أبي الفضل العباس عليه السلام من أخيه الإمام الحسين ‏عليه ‌‌‏السلام، فكان أخاه وعضده وحامل رايته، ومحل ثقته، ‌‏ومعتمده في الشدائد ‏والكفيل في المصاعب، مضى على ما ‏مضى ‌‏عليه البدريّون ناصراً لدين الله، تقياً، صالحاً، رائداً، ‏مدبّراً، مديراً، قائداً ‌‏وشهيداً. ‏

لقد قدم سماحة السيد هاشم صفي الدين جلّ حياته في خدمة حزب الله ‌‏والمقاومة الإسلامية ومجتمعها وأدار ‏على مدى ‏سنوات طويلة من عمره الشريف بمسؤولية ‌‏واقتدار   المجلس التنفيذي ومؤسساته المختلفة ووحداته ‌‏العاملة ‌‏في مختلف المجالات وكل ما له صلة بعمل المقاومة قريباً من مجاهديها، لصيقاً بجمهورها محبّاً ‏لعوائل ‏شهدائها حتى حباه الله ‌‏بالكرامة شهيداً في قافلة شهداء كربلاء النورانيّة. ‏

نتقدم بالعزاء من صاحب العصر والزمان "عجل الله تعالى فرجه ‌‏الشريف" ومن سماحة ولي أمر المسلمين ‏حفظه ‏المولى ومن الحوزات ‌‏العلمية المباركة على إمتداد العالم الإسلامي ومن إخوانه المجاهدين في ‌‏المقاومة ‏الإسلامية، ‏ومن عائلته الشريفة الصابرة المحتسبة، ونسأل الله ‌‏تعالى أن يمّن عليهم بالصبر الجميل وثواب ‏الدنيا والاخرة .‏
ونعاهد شهيدنا الكبير واخوانه الشهداء على مواصلة طريق المقاومة والجهاد حتى تحقيق اهدافها في الحرية ‏والانتصار.‏



الأربعاء 23-10-2024‏
‏19 ربيع الثاني 1446 هـ

من شمال غزة كتبَ الأخُ حمزة مصطفى أبو توهة:

هنا بصرك اليوم حديد، هنا ترى الموت يضع كفَّه على كتفك ويتركك، هنا تهرب منه بُعد المشرقين ويمسكك، هنا الجوع والعطش، هنا التعب والنصَب، هنا قضاء الله، هنا بقعة الابتلاء، هنا الصبر الذين أمر الله به عباده، هنا الدار التي فيها الأشداء الرُّحماء، هنا القيامة الصغرى، هنا منازل الآخرة، هنا الجنة لخير خلق الله وأوليائه، هنا النار لأشقياء خلق الله وأعدائه، هنا الذين ذاقوا طعم الموت فعاشوا، هنا الذين لم يعرفوا من الدنيا إلا اسمها ورَسمها، هنا خير أهل الأرض، هنا الذين ينتظرون سقيا النبي على الحوض، هنا شمال غزة.

كتاب: الدروس النحوية

تأليف العلماء: حفني ناصف، مصطفى طموم، محمد دياب، محمد صالح، محمود عمر.

قال فيه الشيخ الأديب علي الطنطاوي: "هذا الكتاب يغني الطالب بل المدرس بل الأديب عن النظر في غيره، وهو أعجوبة في جمعه وترتيبه وإيجاز عبارته واختياره الصحيح من القواعد، وهو أصح وأوسع من شذور الذهب ومن ابن عقيل! ".

مات رسول الله!

ولم تعش الأمة فقدًا أعظم من فقده، ولن تعيش مصيبة أكبر من مصيبة موته، واستمرت الراية كما هي لا تسقط ولن تسقط، حتى وصل هذا الدين إلى رجل كهذا، يتقدم مواكب المدافعين عنه، بروحه وعمره ونفسه، فلا تهنوا، ولا تحزنوا، وأنتم الأعلون!

ثم ماذا تنتظرون من رجل قضى بضعا وستين سنةً يقاتل في سبيل الله وينكأ العدو ويغيظ المحتل ويوجه له الصفعة بعد الصفعة ويجعله يلعن اليوم الذي ولدته فيه أمه؟ ماذا تنتظرون أن يعيش ستين عاما أخرى؟ والله لولا الله لظن الناس أن قد تأخر أجله! اثنان وستون عاما يا سيدي من الترجل.. أما آن للرجل أن يستريح؟! أن يلقى الله وقد تشققت قدماه وشقيَ قلبه وشقت رأسه؟!

ثم إلم يقبض الربان في عز الطوفان فمتى يكون موعد مع الله خير من ذاك؟ أولا يعطى الأجير أجره قبل أن يجف عرقه؟ وهاهو عرق السنوار سائلًا مدرارا منذ نصف قرن لم يجف، لم يترك موضعا يغيظ أعداء الله إلا وكان على جبهته، سبابته مدفع ولسانه سوط وثغره فوّهة! أفلا يموت الرجال؟ لعمرك هذا ممات الرجال.. ومن رام موتا شريفا فذا!

استشهد الرجل، وهو ليس مقبلًا وحسب، في نفق تحت الأرض بثمانين مترًا، وإنما شيء له أن يموت مقبلًا هو هو بنفسه، مشتبكًا هو هو بساعديه، كارًّا هو هو بجعبته العسكرية، فارسًا هو هو بخنجره وبندقيته، بالله هل ترجون للرجل تكريمًا أدنى من ذاك؟!

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.. الله أكبر الله أكبر الله أكبر.. الله أكبر الله أكبر الله أكبر!

✍🏻 يوسف الدموكي

تسيلُ على حدِّ الظّباتِ نفوسُنا
وليست على غير الظّبات تسيلُ

إذا سيّدٌ منا خلا قام سيّدٌ
قؤولٌ لما قال الكرامُ فعول

‏إنْ عرَض عليك أحدٌ منهجا في العلم ووجدتَّ في صدرك منه شيئا فمِن حقِّك- ونحن في زمنٍ يتكلمُ فيه كلُّ مَن هبَّ ودبَّ- أن تسألَه أن يفيدَك باسمِ مَن نصَّ على ذلك المنهجِ من أهل العلمِ، أو يذكرَ لك مركزا معتمَدًا من المراكز العلمية عبر التأريخِ قرَّر هذا المنهجَ.
فإن لم يذكُر لك شيئا من ذلك وقال لك: إنه مِن عِنْدياته ومخترَعاتِه.
فقل له: أرِني مَن سار عليه فأَفلَحَ.
فإن قال لك: لمَّا يتخرَّجْ عليه أحدٌ.
فالأحزَمُ أن تُعرِضَ عن منهجه إلى مناهجَ مجرَّبةٍ، أو مناهجَ منصوصٍ عليها؛ عملا بالأثَر: دع ما يَريبُك إلى ما لا يَريبُك؛ فإنَّ أكثرَ الناسِ اليومَ لا يصونون أنفسَهم عن اقتراح مناهجَ في علومٍ لم يشَمُّوا رائحتَها فضلا أن يكونوا قد دُفِعوا إلى مَضايقها.

✍🏻 فوزي كوناتي‏

ويعودُه أعداؤُه وأشدُّ منْ
مَرَضِ المريضِ عيادةُ الأعداءِ

📜 في معاملة الناس

ابْذُلْ لصديقك دمك ومالك، ولمعرفتك رِفْدك ومَحْضَرك، وللعامَّة بِشْرَك وتحنُّنَك، ولعدوِّك عَدْلك وإنصافك.
واضنن بدِينك وعِرْضِك على كل أحد.

✍🏻 عبدالله بن المقفع

إِنَّ السَلامَةَ أَن تَرضى بِما قُضِيا
لَيَسلَمَنَّ بِإِذنِ اللَهِ مَن رَضِيا

المَرءُ يَأمُلُ وَالآمالُ كاذِبَةٌ
وَالمَرءُ تَصحَبُهُ الآمالُ ما بَقِيا

يا رُبَّ باكٍ عَلى مَيتٍ وَباكِيَةٍ
لَم يَلبَثا بَعدَ ذاكَ المَيتِ أَن بُكِيا

وَرُبَّ ناعٍ نَعى حيناً أَحِبَّتَهُ
ما زالَ يَنعى إِلى أَن قيلَ قَد نُعِيا

عِلمي بِأَنّي أَذوقُ المَوتَ نَغَّصَ لي
طيبَ الحَياةِ فَما تَصفو الحَياةُ لِيا

كَم مِن أَخٍ تَغتَذي دودُ التُرابِ بِهِ
وَكانَ حَيّاً بِحُلوِ العَيشِ مُغتَذِيا

يَبلى مَعَ المَيتِ ذِكرُ الذاكِرينَ لَهُ
مَن غابَ غَيبَةَ مَن لا يُرتَجى نُسِيا

مَن ماتَ ماتَ رَجاءُ الناسِ مِنهُ فَوَل
لَوهُ الجَفاءَ وَمَن لا يُرتَجى جُفِيا

إِنَّ الرَحيلَ عَنِ الدُنيا لَيُزعِجُني
إِن لَم يَكُن رائِحاً بي كانَ مُغتَدِيا

الحَمدُ لِلَّهِ طوبى لِلسَعيدِ وَمَن
لَم يُسعِدِ اللَهُ بِالتَقوى فَقَد شَقِيا

كَم غافِلٍ عَن حِياضِ المَوتِ في لَعِبٍ
يُمسي وَيُصبِحُ رَكّاباً لِما هَوِيا

وَمُنقَضٍ ما تَراهُ العَينُ مُنقَطِعٌ
ما كُلُّ شَيءٍ يُرى إِلّا لِيَنقَضِيا

أبو العتاهية

إنَّه لا يُعدُّ سعيدًا من احتاج إلى ما لا يجد وليس بمقدورٍ عليه، فتشرَهُ لذلك نفسُه، ويقلُّ عنه صبره، ويصل إليه من ثِقل ذلك واغتمامه ما يُضِرُّ به ويُدخِل المشقة عليه، وإنك أنت العظيمُ الجَدِّ الجزيلُ الحظِّ حين قنعت بما رُزِقت وزَهِدت فيما لا تظفر به ولا تدرك طَلِبتك منه.

📚 كليلة ودِمنة _ عبدالله بن المقفع

ولقد كان أهون على أهل جباليا أن تحترق بعض بيوتهم بالغارات بدًلا من قصف مخبز الطحين الوحيد المتبقي لهم في شمال غزة؛ لكنه احتلال مجرم، وخونة متخمون باللقمة الحرام.

✍🏻 يوسف الدموكي

أنا الآن من شمال غزة في مخيم جباليا أحدثك من تحت الموت، فرصة جيدة لك أن تشاهد الموت من خلال عين الضحية، السماء لهيب برتقالي يضيء الدنيا كأنه النهار، الرأس يكاد ينفجر من هول ما يسمع من الانفجارات، القلب يكاد يخرج من مكانه إلى قريب من الحلق فيضيق النفَس: "وبلغت القلوب الحناجر"، ضجيج النساء والأطفال في الشارع مزدحم لا يدرون أين المسير، كأنها عتبة من أهوال القيامة، السماء مليئة بأنواع لا تُحصى من الطائرات المختلفة، العيون محدقة في كل مكان، أسمع الآن رجلًا يلقن طلفه أن يقول: حسبنا الله ونعم الوكيل.

✍🏻 حمزة مصطفى أبو توهة

شربنا من كأسِ المجد، وكسّرنا جماجمَ أهل الحِقد، وأبينا أن نقرّ الذّل فينا، واخترنا أن نموت أجمعين واقفين، على أن نعيش خانعين خاضعين، وقدّمنا للأمّة الإسلاميّة المتراحبةِ الكأسَ، كأسَ المجد، على طبقٍ من دماءٍ وأشلاء، وفقد، وقلنا لهم انهَلوا وتَعللوا، فظنّوها سُمًا نقيعا، وتهوّرًا مريبًا، فركنوا إلى الدَّعة، وأبَوا وقالوا: إن بيوتنا عورة، وَأَحسّ أكابر المجرمين وعِليةُ الظالمين بالخطر الداهم والطو..فان الغاشم، فأجمعوا أمرهم وإحَنَهَم وأتَوا بقَضِّهم وقَضِيضِهِم وعدّهم وعَدِيدِهم، غثًا وسمينا، رثّا وثمينا، ليكسروا هذه القلعةَ الشامخةَ والشجرةَ الباسقة، فاستباحوا الحُرُمات وأبادوا البلاد، وقّتلوا العباد، وما أبقوا من طريفٍ ولا تِلاد، كلّ هذا بالصوت والصورة، بثا حيا لكل المعمورة، بل كل ساعة لمدةٍ عامٍ كاملٍ! وما لقينا من أمتنا سوى الهياطِ والمياط، واللطم والندب؛ حيلةُ الخوالِف، وحِليةُ الصوارف!
حتى إذا صِحنا لهم بوجوب الج..هاد فقد أُنهِكتِ العباد وآلوا إلى ما آلوا إليه؛ فكلّ شيءٍ مُبَاد، قال أحسنُهم طريقة: إننا عَجَزةٌ استبدّ بِنا السّهاد! وقال أرذَلُهم سبيلا  وأوقحهم طريقًا، لا نقوم إلا بإذن من وليّ البلاد" يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوتِ وقد أُمِرُوا أن يكفروا به" 
حتى إذا دفّت دافّةٌ رفعتِ اللواء، وأزالت عن أعينها  الغِشاء، فقدّمت لنا الطارفَ والتليد، وأقحمت نفسَها في البلاء، وقد كانت في غنى عنه من كثير من الوجوه، وقد كانوا متّهمين بالتزمير والتزوير؛ فإذا بكم المزمّرون الناعقون القاعدون، وليت شعري: ألا مِن حياء، ألا نخوةٌ وكبرياء!
هل تنظرونَ إلا أن يأتيَكم الأعداءُ في ظُلَلٍ من اللّهِيب الحارق في عَرَصَاتِ بيوتِكم، بل في غُرَفِ نَومِكُم؟! وقضي الأمرُ وإلى اللهِ تُرجع الأمور؛ وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسَهم يظلمون.
رحم الله شهداءنا وألحقنا به غير مبدلين

#ذكرى_العبور_المُقدّس

✍🏻 فراس أحمد

فَإِنْ لَمْ تَجِدْ فِي الْمُدْنِ مَا شِئْتَ مِنْ قِرًى
فَأَصْحِرْ فَإِنَّ الْبِيدَ خَيْرٌ مِنَ الْمُدْنِ

صَحَارٍ يَعِيشُ الْمَرْءُ فِيهَا بِسَيْفِهِ
شَدِيدَ الْحُمَيَّا غَيْرَ مُغْضٍ عَلَى دِمْنِ

وَأَيُّ حَيَاةٍ لامْرِئٍ بَيْنَ بَلْدَةٍ
يَظَلُّ بِهَا بَيْنَ الْعَوَاثِنِ وَالدَّخْنِ

لَعَمْرِي لَكُوخٌ مِنْ ثُمَامٍ بِتَلْعَةٍ
أَحَبُّ إِلَى قَلْبِي مِنَ الْبَيْتِ ذِي الْكِنِّ

وَأَطْرَبُ مِنْ دِيكٍ يَصِيحُ بِكُوَّةٍ
أَرَاكِيَّةٌ تَدْعُو هَدِيلًا عَلَى غُصْنِ

وَأَحْسَنُ مِنْ دَارٍ وَخِيمٍ هُوَاؤُهَا
مَبِيتُكَ مِنْ بُحْبُوحَةِ الْقَاعِ فِي صَحْنِ

تَرَى كُلَّ شَيْءٍ نُصْبَ عَيْنَيْكَ مَاثِلًا
كَأَنَّكَ مِنْ دُنْيَاكَ فِي جَنَّتَيْ عَدْنِ

تَدُورُ جِيَادُ الْخَيْلِ حَوْلَكَ شُرَّبًا
تُجَاذِبُ أَطْرَافَ الأَعِنَّةِ كَالْجِنِّ

إِذَا سَمِعْتَ صَوتَ الصَّرِيخِ تَنَصَّبَتْ
فَتُدْرِكُ مَا لا تُبْصِرُ الْعَيْنُ بِالأُذْنِ

فَتِلْكَ لَعَمْرِي عِيشَةٌ بَدَويَّةٌ
مُوَطَّأَةُ الأَكْنَافِ رَاسِخَةُ الرُّكْنِ

وَمَا قُلْتُ إِلَّا بَعْدَ عِلْمٍ أَجَدَّ لِي
يَقِينًا نَفَى عَنِّي مُرَاجَعَةَ الظَّنِّ

الليلة عيد كل حر شريف فلسطين قضيته
كبرواااا

"ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً بل أحياء عند ربهم يرزقون"

بيان عسكري صادر عن :
... ::: كتائب الشهيد عز الدين القسام ::: ...

تتقدم قيادة كتائب الشهيد عز الدين القسام بالتعزية الحارة إلى الإخوة الأعزاء في حزب الله، رفاق السلاح في معركة الدفاع عن الأقصى، وإلى الشعب اللبناني العزيز وإلى قادة محور المقاومة وإلى جماهير أمتنا باستشهاد

الأمين العام لحزب الله القائد الجهادي الكبير سماحة السيد/ حسن نصر الله

الذي ارتقى شهيداً مع عددٍ من إخوانه في عملية اغتيالٍ إجراميةٍ نفذها العدو الصهيوني في ضاحية بيروت الجنوبية أسفرت عن عشرات الشهداء والجرحى.

إننا اليوم نودع قائداً مجاهداً تصدر قائمة المطلوبين للكيان الصهيوني وانتقل حزب الله خلال فترة قيادته نقلةً نوعيةً وأصبح أكثر قوةً وبأساً، كما شكلت قيادته للحزب رافعةً مهمةً للعلاقة مع المقاومة الفلسطينية وفي مقدمتها كتائب القسام، لم يتوان خلالها عن تقديم كل ما يلزم مقاومتنا من دعم وإسناد واحتضان وخبرات.

ويُسجّل للشهيد القائد حسن نصر الله موقفه التاريخي في الوقوف إلى جانب شعبنا الفلسطيني خلال "طوفان الأقصى" أقدس وأشرف المعارك دفاعاً عن الأقصى والمقدسات، ورفضه القاطع لوقف جبهة الإسناد لغزة رغم التضحيات الجسيمة التي قدمها لبنان وحزب الله من مقاتليه وقياداته، ليتوّج ذلك بتقديم روحه فداءً للأقصى، وليختلط دمه بدماء شهداء فلسطين وقادتها المجاهدين، في أعظم صورة للتعاضد والتلاحم وأُخُوّة السلاح على طريق تحرير القدس.

وإننا على ثقةٍ عاليةٍ بأن حزب الله سيتجاوز هذا المصاب الجلل، وسيخلف القائد قادةٌ أكفاء سيواصلون الدرب الذي خطه الشهيد بدمائه ودماء إخوانه، وإن قيادة العدو الإرهابية التي تعيش نشوةً مؤقتةً وتكثف من أفعالها الإجرامية، ستدرك بعد حينٍ أنها تسير بأقدامها نحو الزوال المحتوم على أيدي المجاهدين والمخلصين من أبناء أمتنا.

وإنه لجهاد نصر أو استشهاد،،،
كتائب الشهيد عز الدين القسام – فلسطين
السبت 25 ربيع الأول 1446 هـ
الموافق2024/09/28م

إنا لله وإنا إليه راجعون

يا منصور أمت

اللهم حَصِّنْ ثُغُورَ الْمُسْلِمِينَ بِعِزَّتِكَ، وَأَيِّدْ حُمَاتَهَا بِقُوَّتِكَ، وَأَسْبغَ عَطَايَاهُمْ مِنْ جِدَتِكَ.

كان هذا الإعلان سابقا لهذا الشرح، نقلته لكم لتدركوا قيمة هذا الشرح المبارك.

موعدنا غدا الثلاثاء في الثامنة صباحا بمضيفة الشيخ إسماعيل العدوي لشرح مائة وستين بيتا من الشعر العالي في مجلس واحد إن شاء الله والدعوة عامة.

دونكم ما قلناه سابقا عن مزايا هذا المجلس

بشرى البشريات
في مجلس واحد أشرح بردة الإمام البوصيري كاملة بمناسبة مولد المصطفى صلى الله عليه وسلم بمضيفة الشيخ إسماعيل العدوي.
سيكون من عوائد هذا المجلس وفوائده على الحاضر تمكينه من عدة أمور:
1- ضبط ألفاظ أشهر وأبلغ قصيدة نظمت في المديح النبوي ضبطا صحيحا.
2- فهم معاني مفردات أشهر وأبلغ قصيدة نسجت في المديح النبوي فهما سليما.
3- فهم تراكيب وأبيات وأشطار أشهر وأبلغ قصيدة قيلت في المديح النبوي فهما دقيقا.
4- الاستمتاع بنماذج من شرح البردة بالبردة ونماذج من احتجاج البردة عن نفسها.
5- معرفة ما لا يقل عن ثلاثين مصطلحا بديعيا.
6- الوقوف على نكات نحوية ولغوية واشتقاقية وصرفية وبلاغية ونقدية تشرئب إليها أعناق المحصلين.
7- القدرة على ذب الذبابية بمذبة العلم عن أبيات أشهر وأبلغ قصيدة دبجت في المديح النبوي.
8- الإطلالة على طريقة الأدباء في شرح القصائد .
9- معرفة ما لا يقل عن خمسين عنوانا من عناوين الكتب المفيدة لطالب العلم.

10- الجلوس ساعات في ظلال قصيدة موضوعها نور الأنوار وسر الأسرار وترياق الأغيار ومفتاح باب اليسار سيدنا المختار صلى الله عليه وسلم.

سيدي فوزي كوناتي

حفرتُ عن جثته بعد شهرين من دفنها في أحد شوارع مخيم جباليا؛ لأنقلها إلى قبر أنسب في بيت لاهيا، لم أعجب من أن جسده كان غضًّا طريًّا، عطِرًا لا يشوبه ما يشوب أجساد الأموات عادةً، ووجهه كأنه القمر، رغم أنه اختلط بكثير من الأمطار، ولكنّ يدي -بالخطأ وأنا ألحِّد جسده نحو القِبلة- كشفَت لي عن وجهه الشريف، أيضًا لم أعجب من أنا شاربه قد طال وكبر، كان قد حَلَقَه قبل استشهاده بيومين، ولم أعجب أيضًا أنني وجدت في جيب الجاكيت الذي كان يلبسه نسخة من كتاب (دلائل الخيرات)، كان قد طلب مني هذه النسخة الصغيرة ليداوم عليها في الحرب، ولكن قبل أن أعطيه إياها كنت قد اشترطتُ عليه ألا يفارق النسخة هذه حتى لو اصطفاه الله، هو كان قد قرأ عليّ كتاب (الدلائل) أربع مرات في شهر رمضان، وأجزته فيه وأعطيته السند، بعد أن أخذتُ سندي في الكتاب من شيخ الشافعية عبد العزيز الشهاوي في القاهرة، لم أعجب من هذا كله، هو رجل محبٌّ لله، وعاشق لرسوله وآل بيته، أما صورته هذه فهي في إحدى ليالي المولد الشريف، وكان من عادتنا أن نقرأ معًا كتاب (الشِّفا بتعريف حقوق المصطفى) للقاضي عياض.

الأخ الغزي العزيز حمزة مصطفى أبو توهة عن رفيقه الشهيد معروف الأشقر عليه رحمة الله ورضوانه.