مَدرَسَةُ الحَدِيثِ المِصرِيَّةِ

تذكير بمجلس الصباح

يؤجل مجلس الليلة.

تنبيه:
لمن يتابع كتاب معرفة علوم الحديث
👈 تعديل في موعد المجلس:
اليوم إن شاء الله موعدنا في الساعة ٨:٣٠ لمدة نصف ساعة، وغدا كذلك، ويوم الأربعاء، ونسأل الله التيسير.

إجازة بخط مسند الحجاز عبد الله بن سالم البصري رحمه الله ﷻ

ذكر فيها سماعه على البابلي مرتين سنة 1070 هـ [ عام قرئ عليه ثبته الذي صنفه الثعالبي] وقبلها حين مجاورة الحافظ بمكة.
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

بإذن الله ﷻ نبدأ مجالس صحيح الإمام مسلم من يوم الاثنين

ونزيد في وقت المجلس لو سمح المشايخ الكرام حتى نختم قبل دخول شهر رمضان المبارك

الشيخ محمد شاكر.
منقول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا عماد الدين يسألكم الدعاء فهو مريض وأصيب بالملاريا فدعواتكم له بالصحة والعافية وأن يحفظه لأهله وللمسلمين وطلاب العلم.

وعليه فنترك الشيخ يمتثل للشفاء حتى الأسبوع المقبل بإذن الله ﷻ

فلا تغفلوا عن شيخنا عماد وشيخنا قاسم البحر وجميع المشايخ بالشفاء العاجل.

طبقة مجلس قراءة منظومة

📚 الفرائد الحسان في عد آي القرآن
نظم العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي

🖌على شيخنا عمرو بن عبد الله الحلواني
إجازة خاصة وعامة بكتب الشيخ عبدالفتاح القاضي والأزواج والذرية والطلاب
🖌وشيخنا حمد بن بخيت آل صالح المري
🖌 وشيخنا أحمد الحمداني
🖌 والسيدة ناهد حشيش(سمعت قليلا وأجازت)

📍القارئ الشيخ فارس الأعجم

قرئ في صباح الأربعاء ٦/ شعبان / ١٤٤٦
الموافق ٥/ فبراير / ٢٠٢٥

📚إسناد منظومة الفرائد الحسان للعلامة عبد الفتاح القاضي
-----------------------------------------
أخبرنا الشيخ عمرو بن عبد الله الحلواني
عن الشيخ عبد الرشيد خليق
عن العلامة عبد الفتاح القاضي

----------------------------------------
وبهذا السند نروي جميع مؤلفات القاضي

#أسانيد_الكتب
#طباق_المجالس

إجازة من شيخ الأزهر الوجيه عبد الرحمن الشربيني رحمه الله ﷻ

👈 بخطه وعليها ختمه
#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

ترجمة الشيخ أحمد الحملاوي رحمه الله ﷻ

صاحب كتاب شذا العرف في فن الصرف
#تراجم_المصريين

نص الشيخ أحمد بن عبد الرحيم بن مسعود الطهطاوي سماعه لكتاب الشمائل المحمدية للإمام الترمذي
على شيخه أحمد بن محمد الدمياطي
ونص الأخير على سماعه للكتاب من شيخ الأزهر إبراهيم الباجوري
👈 وفيه فائدة : ذكر رواية الباجوري عن الشنواني.
• وهذه السماعات كلها دون طبقة الأمير الكبير
رحم الله الجميع
#سماعات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

نص قراءة العلامة المحدث أحمد بن الحسن الجوهري الأزهري المصري على مسند الحجاز العلامة عبد الله بن سالم البصري رحمهما الله ﷻ

لصحيح الإمام البخاري، وبعض شرح شيخه المذكور عليه "الضياء الساري".

📌 قال المحدث الجوهري:
فممن تلقيت عنه صحيح البخاري بالسند المتصل بقراءتي عليه بمكة المشرفة إمام المحدثين بلا نزاع وشيخ السنة بلا دفاع الإمام عبد الله البصري رضي الله عنه، فقد تلقيته عنه، وقراءة عليه شرحه للبخاري بعضا منه بمكة المشرفة وأجازني بذلك وببقية الكتب الستة وبالمسانيد كلها... ثم ذكر إسناد البصري المعروف.

👈 بخط العلامة أحمد الجوهري

#إجازات_المصريين
#رحلات_المصريين
#سماعات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

إجازة بخط العلامة أحمد الدردير العدوي المالكي أجاز بها الشيخ عبد العليم الفيومي المالكي رحمهما الله ﷻ

بخط المجيز وعليها ختمه
#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

جل كبار العلماء من المتأخرين الذين عليهم مدار الأسانيد لم يسمعوا الكتب الستة كاملة

مرجع الأسانيد الهندية الشيخ ولي الله الدهلوي لم يسمع الستة كاملة
مرجع الأسانيد المصرية الشيخ الأمير الكبير لم يسمع الستة كاملة
مرجع الأسانيد اليمانية الشيخ يحيى الأهدل لم يسمع الستة كاملة
مرجع الأسانيد الشامية الشيخ الوجيه الكزبري لم يسمع الستة كاملة
مرجع الأسانيد المغربية الشيخ عبد القادر الفاسي لم يسمع الستة كاملة

بل والطبقات العليا نفسها لم تسمع جميع الستة كالحافظ محمد البابلي وهو مسند العصر الأخير كما يقول عنه الشوكاني، والطبقات التي فوق ذلك كذلك،

👈 فلا تغتر بتكثير المسموعات وانتبه للدراية

👈 يكفيك سماع الكتب من طريق أهل بلدك، مع ما علا من أسانيد البلدان الإسلامية طريق أو طريقين واكتف يا طالب الحديث

وَمُحَدِّثٌ قَدْ صَارَ غَايَةَ عِلْمِهِ
أَجْزَاءُ يَرْوِيهَا عَنِ الدِّمْيَاطِي

وَفُلَانَـــةُ تَرْوِي حَــدِيثًا عَالِيًا
وَفُلَانٌ يَرْوِي ذَاكَ عَنْ أَسْبَاطِ

وَالْفَرْقُ بَيْنَ غَرِيبِهِمْ وَعَزِيزِهِمْ
وَافصح عَنِ الْخَيَّاطِ وَالْحَنَّاطِ

وَابْنُ فُلَانٍ مَا اسْمُهُ وَمَنِ الَّذِي
بَيْـــنَ الْأَنَـــامِ مُلَقَّــــبٌ بِسُنَاطِ

وَعُلُومُ دِينِ اللَّهِ نَادَتْ جَهْرَةً
هَذَا زَمَانٌ فِيــهِ طَيُّ بِسَاطِي

يتبع

سئل الشيخ محمد بن أحمد شمس الدين الخطيب الشوبري الأزهري الشافعي المصري (ت : 1069هــ) عن التصدر للإفتاء والتدريس هل يحتاج إلى إجازة؟ فأجاب:

إجازة من شيخ الجامع الأزهر الشريف أحمد العروسي للشيخ مصطفى البناني رحمهما الله ﷻ

👈 بخط المجيز وعليها ختمه.

من اللطائف أن المجيز تولى هو أحمد وابنه محمد وحفيده مصطفى مشيخة الأزهر الشريف.

#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

📌 تنبيه في فهرس المكتبة الأزهرية
نسبة تذكرة في علوم الحديث للشيخ عبد البر الفيومي
نسبة خطأ، وغالبا مضافة على النسخة، وهذا الكتاب لابن الملقن كما هو مشهور،
انظر إثبات نسبة الكتاب للمصنف في تحقيق الشيخ مطلق الجاسر.

اليوم نكمل إن شاء الله في نزهة النظر للإمام ابن حجر برفقة الشيخ لواء الجليلي حفظه الله في الساعة الثامنة إن شاء الله.


https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

إجازة مسند الديار المصرية محمد البهي المالكي للعلامة منة الله أحمد بن أحمد الشباسي المالكي رحمهما الله ﷻ

👈 بخط المجيز وختمه
👈 وفيها رواية المجيز عن شيخ الأزهر أحمد العروسي

#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

صورة تجمع الشيخ الرائد محمد زكي الدين بن إبراهيم في شبابه مع شيخه الشيخ إبراهيم الغلاييني الدمشقي.

شيخ الجامع الأزهر سليم البشري 🤍

إجازة شيخ الجامع الأزهر الشريف محمد بن علي الشنواني للشيخ عبد الرحيم بن أبي السعود الطهطاوي الصعيدي رحمهما الله ﷻ

وفيها سماع المجاز المنهج لشيخ الإسلام، والشمائل المحمدية، وبعض صحيح الإمام البخاري.

#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

إجازة شيخ الجامع الأزهر الشريف محمد بن علي الشنواني للشيخ محمد الطوخي رحمهما الله ﷻ

عليه خط وختم المجيز

#إجازات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

طباق مجالس قراءة منظومات التجويد

📌على مشايخنا الكرام
•الشيخ عمرو عبد الله الحلواني
•الشيخ حمد بن بخيت المري
• الشيخ فخر الدين عثمان
•الشيخ مصطفى الباز المصري
•الشيخ أحمد عدنان الحمداني
بقراءة :-
• الشيخ فارس الجابري
• الشيخ عبدالرحمن جمال
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

المجلس الأول:
تم في الثلاثاء ١٤ رجب ١٤٤٦
١- فائدة تتعلق بالعدد ثمانية كتبها الشيخ عمرو
٢- نظم تحفة الأطفال كاملا
٣- المقدمة الجزرية كاملة
٤- نظم الشاطبية كاملة
٥- طرف من كتاب غاية النهاية لابن الجزري

ــــــــــــــــــــــــــــ

المجلس الثاني :
تم في الأربعاء ١٥ رجب ١٤٤٦
١- نظم الدرة كاملة
٢- نظم الطيبة كاملة
ــــــــــــــــــــــــــــــ

وسمع المشايخ كاملا وأجازوا خاصة وعامة والأزواج والذرية إلا شيخنا حمد المري فأجاز بالتحفة والجزرية فقط، أما منظومات القراءات فيكتفى بالمشايخ المقرئين حفظ الله الجميع.
#طباق_المجالس

«غاية النهاية في أسماء رجالات القراءات أولي الرواية»
للإمام شمس الدين محمد ابن الجزري
تحقيق شيخنا أبي إبراهيم عمرو بن عبد الله الحلواني
ط. دار لطائف.

فائدة تتعلق بالعدد ثمانية:
العدد: "ثمانية" له أحكام تخصه عن سائر الأعداد بسبب اعتلال آخره، وإن اتفق مع سائر الأعداد من ثلاثة إلى تسعة في كونه يذكر إذا أضيف إلى مؤنث؛ نحو: "جاء ثلاث طالبات"، أو: ثلاث من الطالبات"، ويؤنث إذا أضيف إلى مذكر؛ نحو" جاء ثلاثة طلاب"، أو: "ثلاثة من الطلاب". ويجوز فيه الوجهان من التذكير والتأنيث إذا تأخر عن المعدود.
ولكن ربما تغيرت أحوال آخر العدد ثمانية، وربما جاز فيه أكثر من وجه في بعض الأحوال، وإليك تفصيل ذلك:
فنقول وبالله التوفيق: العدد ثمانية إما أن يأتي مفردًا أو مركبًا مع كلمة عشرة:
فإن كان مفردًا: فإما أن يكون المعدود مذكرًا أو مؤنثًا: وإما أن يتقدم على العدد أو يتأخر، وإما أن يكون مذكورا أو غير مذكور.
- فإن كان المعدود مذكرًا مذكورًا في الكلام وجاء متأخرًا عن العدد، كان العدد مؤنثا، وألحقت به التاء في آخره، وأعرب بالحركات الظاهرة على التاء نحو : "جاء ثمانيةُ رجال" ، ورأيت ثمانيةَ رجال ومررت بثمانيةِ رجال، أو جاء ثمانيةٌ من الرجال، ورأيت ثمانيةً، ومررت بثمانيةٍ.
- وإن كان المعدود مؤنثًا كان العدد مذكرا، فتُحذف التاء من آخره، وحينئذ يجوز إثباتُ الياء أو حذفها تخفيفًا، وحينئذ يعرب بالحركات المقدرة على الياء الثابتة أو المحذوفة في حالتي الرفع والخفض، نحو : " جاء ثماني نساء “وثمان نساء"، فهو في هذين المثالين فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء الثابتة في الأول والمحذوفة في الثاني. وكذلك إن قلت: "ثماني من النساء" أو: "ثمانٍ من النساء"، فالضمة في جميع ذلك مقدرة، لكنها حذفت في حالة التنوين وجوبًا للتخلص من التقاء الساكنين.
ومثله في حالة الخفض: تقول: "مررت بثماني نساء، أو: بثمانِ نساء، أو بثماني من النساء، أو: "بثمانٍ من النساء". الكسرة في جميع ذلك مقدرة
- وأما في حالة النصب فيظهر الإعراب على الياء، فتقول: " رأيت ثمانيَ طالبات" أو: "ثمانيًا من الطالبات" بالتنوين، ويجوز: "ثمانيَ من الطالبات" على تقدير منعه من الصرف.
وأما إذا تأخر العدد عن المعدود فيجوز في العدد ثمانية التذكير والتأنيث، تقول:
جاء من الرجال (أو النساء) ثمانيةٌ وثماني وثمانٍ، ورأيت من الرجال (أو النساء) ثمانيةً وثمانيًا وثمانيَ، ومررت من الرجال (أو النساء) بثمانيةٍ و بثماني وبثمانٍ.
أو لم يكن المعدود مذكورا فيجوز كذلك في العدد ثمانية التذكير والتأنيث، تقول: جاء ثمانيةٌ وثماني وثمانٍ، ورأيت ثمانيةً وثمانيًا وثمانيَ، ومررت بثمانيةٍ وثمانيًا وثمانٍ.

وإعراب ذلك على ما تقدم بيانه.
فإن رُكِّبَ العدد ثمانية مع كلمة عشرة: فيكون، من ناحية تذكيره وتأنيثه، كحاله قبل التركيب:
فيؤنث بالتاء مع إثبات الياء إن كان المعدود مذكرا؛ نحو: ثمانية عشر رجلا، ويكون العدد في ذلك مبنيًا على فتح الجزئين.
ويجرد العدد من التاء إن كان المعدود مؤنثا، نحو: ثماني عشرة امرأة. وفي هذه الحالة يجوز فيه أربع لغات:
- إثبات الياء ساكنة (ثماني عشرة) أو مفتوحة (ثمانيَ عشرة)، وحذفها مع فتح النون: (ثمانَ عشرة)، أو كسرها: (ثمانِ عشرة). وهو في كل هذه الأحوال مبني للتركيب، على الفتحة أو على السكون أو على حذف الياء، كل ذلك على البناء؛ لأنه مركب.
- تقول جاء ثماني عشرةَ، أو ثمانيَ عشرة أو ثمانَ عشرة أو: ثمانِ عشرة امرأةً. ورأيت ثماني عشرةَ، أو ثمانيَ عشرة أو ثمانَ عشرة أو: ثمانِ عشرة امرأةً، ومررت بثماني عشرةَ، أو بثمانيَ عشرة أو بثمانَ عشرة أو: بثمانِ عشرة امرأةً.
فإذا تأخر العدد أو لم يكن المعدود مذكورًا جاز فيه أيضًا ما تقدم من التذكير والـتأنيث.
تنبيه: التذكير والتأنيث هو باعتبار المفرد من المعدود.
فهذا ما أعلمه أشهر ما ورد في هذا العدد، وفيه أقوال أخرى غير ما ذكرناه، فجوز بعضهم الإعراب الظاهر مع حذف الياء والتاء في حالة الإفراد؛ نحو: "ثمانُ في الرفع، وثمانَ في النصب، وثمانِ في الجر، واعتبر بعضهم التذكير والتأنيث بلفظ الجمع لا المفرد، وما تقدم ذكره هو المعوَّل عليه في ذلك، والله أعلم.
جمعه: عمرو الحلواني، عفا الله عنه وعن والديه.
الاثنين 13 رجب 1446

حاشية: لقط الدرر بشرح متن نخبة الفكر 📚
وهي حاشية على نزهة النظر،
للشيخ العلامة عبد الله بن حسن خاطر السمين العدوي المالكي الأزهري رحمه الله ﷻ

ذكر فيه أنه قرأ النخبة بشرح مصنفها أمير المؤمنين في الحديث الحافظ أحمد ابن حجر العسقلاني المصري رحمه الله ﷻ

على شيخ المالكية المحدث أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي الأزهري.

#مصنفات_المصريين

اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ﷺ

دعـوة وبشـرى طيبـة لأهل الحديـث ✨

بـســم الله الرحــمـن الرحـــيم
في إطار قراءة كتب علوم الحديث الشريف
تدعوكم مدرسة الحديث المصرية

لمجالس القراءة والتعليق على كتاب :
📚 «معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه»📚
للإمام الحاكم محمد بن عبد الله ابن البَيّع النيسابوري،

👈 على الشيخ لواء بن محمد شمس الدين الجليلي
حفظه الله ﷻ ونفع به،
بسماعه على السيد المحدث صبحي السامرائي،
بسماعه على العلّامة عبد الكريم الحسني الأزجي،
رحمهم الله ﷻ.
👈 والشيخ الحسن بن الشيخ غمضان جلي حفظه الله ﷻ ونفع به،
والمشايخ الكرام

📌 موعد المجلس / يوم السبت والأحد،
📌 توقيت المجلس/ الساعة الثامنة مساء بتوقيت مكة/ السابعة بتوقيت مصر بإذن الله.

https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

إجازة المحدث الشيخ أحمد بن محجوب الرفاعي لمـفتي الديار المصريّة محمد بخيت المطيعي بثبت الأمير الكبير:

بـســم الله الرحــمـن الرحـــيم
الحمدُ للهِ سندِنـا، والصلاةُ والسلامُ على سيّدنا محمد نبينـا، وعلى آلِهِ وأصحابه رواةِ ديننـا،
أما بعدُ:
فقد أخذتُ هذا السنـد بعض ما فيه بطريق السماع وبعضه بطريق الإجازة وهو الأكثر من شيخِـنا العَلَم الأكبر الشيخ محمد عليش المالكي، ومن شيخِـنا العلّامة الشيخ إبراهيم السقا الشافعي، ومن شيخِـنا الفاضل الشيخ أحمد منة اللّه المالكي، كلٌّ عن علّامة وقتـه الشيخ محمد الأمير الصغير وهو عن والده إمام الدنيا الأمير الكبير، وقد أجزت به الفاضل العلّامة المحقق الفهّـامة الشيخ محمد بخيت المطيعي كما أجازني بجميع ما فيه الأئمة السابقون، ونسأل الله اللطف بنا وبجميع المسلمين.
علّقه بقلمه وفاه به بفمه
راجي [شكر] المساعي،
أحمد المالكي الرفاعي.
راش الله له جناحه،
وأزال بفضله عنه جُناحه والمسلمين.
مدرسة الحديث المصرية
#إجازات_المصريين

إجازة العلامة أحمد الملوي الأزهري للعلامة عيسى البراوي الأزهري رحمهما الله ﷻ

وفيها سماعات لشيخ الملوي أحمد الهشتوكي

#إجازات_المصريين
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

بالنسبة لأفوات السامعين

الكل يعلم أننا نسعى لقضاء أفوات الأخوة متى استطعنا ذلك، خاصة الأفوات اليسيرة،

فمن كان له فوت كبير: مجلسين وأكثر فهذا عسير بلا شك، ومع ذلك فأنا أحاول ما استطعت،
فالذي له نحو هذا يصبر للأخر حتى نقضي فوت المشايخ ثم الأفوات اليسيرة ثم الأفوات التي هي أقل من فوته، هذا ما يتيسر وأراه الصواب

👈 ولم أمنع أحدا أن يقرأ على المشايخ فوته أو غير هذا، فمن أحب أن يقضي فوته على من شاء فله ذلك، أما إن طلب أن نقرأها له في المجلس هنا فعلى الترتيب الذي ذكرته إن شاء الله ﷻ حتى يكون الأمر فيه من العدل

ملحوظة مهمة
كاتب هذا الكلام إلى الآن له فوت في الموطأ ما استطاع أن يقضيه، وكذلك لي فوت في البخاري ما قضيته والله المستعان.

دمتم في رعاية الله

ذكر عبد الله بن أحمد أنه سمع يحيى بن معين قيل له : تحفظ عن عبد الرزاق عن مـــعــمـــــر عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة، عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم « أنه مسح على الجبائر»

فقال يحيى : «باطـل، ما حدث به معمر
قط »
ثم قال يحيى: « عليه مئة بدنة مقلدة مجللة إن كان معمر حدث بهذا قط، هذا باطل، ولو حدث بهذا عبد الرزاق كان حلال الدم،
[ثم قال] من حدث بهذا عن عبد الرزاق؟
قألوا : فلان- وفي بعض النسخ قالوا : محمد بن يحيى-
قال: لا والله ما حدث به معمر، وعليه حجة من هنا إلى مكة إن كان معمر يحدث بهذا .

👈 قلت: انظر إلى الثقة المطلقة عند الحكم، فلا حكم عند أهل الحديث إلا بالجزم التام، في النفي أو الإثبات.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مستفاد من درس اليوم بالجامع الأزهر الشريف في شرح العلل للحافظ ابن رجب بشرح شيخ المحدثين العلامة أ د. أحمد معبد متع الله به أزمنة مديدة.

مُرفق:
- صورة من مخطوط الكتاب وفي آخره قراءة بعض أبناء المؤلف على والدهم، رحم الله الجميع.
- صورة من ثبت الحافظ الطاهر بن الحسين الأهدل
- صورة من كتاب تاريخ ثغر عدن صـ٤٢
- وصف مخطوط الكتاب في المكتبة الأزهرية (رقم ٨٩٣٤) وهو مقروء على ابن المؤلف.

لا تنسوا أبدا شيخنا المعمر قاسم البحر بالشفاء والصحة والعافية وإعادة مجالسه على خير وبركة وجميع مشايخنا يا رب العالمين.

الأخوة والمشايخ الكرام الحضور في مجلس صحيح الإمام مسلم رحمه الله ﷻ

بشرى طيبة 🤍
أنقل لكم إجازة فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور عبد الوهاب بن محمد العدواني الموصلي حفظه الله ﷻ

#إجازة_حديثية
= بمحتوى : (صحيح مُسلم)
.........................
(بسم الله الرحمن الرحيم)
......................................
وحضرتُ أسعدُ بالحضورِ لأنه
كسبُ المُحِبِّ لأحمدٍ وحديثِه
والحاضرونَ جميعُهم من أهلِه
وأنا اللحوقُ بركبِهم بحثيثِه
وحثيثيَ المنظومُ أجملُ آلتي
وأنا أجيزُ ب"مُسلمٍ" لمكوثِهِ
هو ماكثٌ فينا وغير مغادر
ما دام "أحمدُ" ممطراََ بمغيثِه
مطرُ "الحديثِ" إغاثةٌ من ربّه
تغني الجهول تزيد في تأثيثه
عن سادتي الأخيار في حدبائنا
عن والدي عنهـم بقلب وريثه
ياربُّ واجعلني خديم نبيكم
وحديثِه ذا الجد في توريثه
........................................
= قال هذا ، وكتبه ، وأجاز به السادة الحاضرين والسامعين الكرام ؛ الفقير إلى رحمة ربه العلي الوهاب : (عبد الوهاب بن محمّد علي بن إلياس بن رجب العدواني ، القيسي ، الموصلي) ، لطف به مولاه ، ورحم أمَّه وأباه ، وهو الراوي : (الثالث والعشرون) : بعد أبيه الراوي : (الثاني والعشرين) : لمحتوى : (صحيح مسلم) : من السلسلة الوثيقة لرجال : (السند الموصلي) : الصاعدين كابراََ عن كابر ، رحمهم الله - تعالى جميعاََ ؛ وصولاََ إلى : (سيد الخلق) : صلى الله عليه وسلم ، والحمد لله رب العالمين .
..............
#العراق_الموصل
= يوم الثلاثاء :
٧/رجب/١٤٤٦.
٧ /كانون الثاني/٢٠٢٥.
..............
#استدعاء_مدرسة_الحديث_المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

مجلس قراءة شرح القصيدة الغرامية للمحدث الأكبر محمد بدر الدين الحسني الدمشقي رحمه الله ﷻ
قرأ الشيخ فارس الجابري جزاه الله خيرا ونفع به هذا الشرح على فضيلة الشيخ المسنِد محمد وائل بن محمد أسامة الحنبليّ الدِّمشقي حفظه الله ﷻ
وهو قرأه على الشيخ العلّامة أحمد نصيب المحاميد رحمه الله ﷻ،
وهو قرأه على شيخه محمد بدر الدين الحسني الدمشقي رحمه الله ﷻ.

السابع من شهر رجب عام ١٤٤٦ ه‍
الموافق للسابع من شهر يناير عام ٢٠٢٥.

#طباق_المجالس

انظر تنبيه مجدد الفن في الديار المصرية المحدث محمد بن محمد المرتضى الزبيدي الأزهري رحمه الله ﷻ

لو تتبعت المخطوطات المصرية، في كتب الحديث أو الأثبات، تجد كثيرا منها عليه خطه في ضبط مسموع أو تنبيه على غلط في الإسناد أو حاشية على متن حديث.

#تنبيهات_في_أسانيد_المصريين
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

أنت مبتحبش الشيخ ابن تيمية، أنت حر، لكن لا تزهد الناس في الشيخ ابن تيمية!
تزهيد الناس في العلم جريمة وجريرة!

الشيخ العلامة أ د. محمد أبو موسى عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف
من درس اللغة بالجامع الأزهر الشريف

Live stream started

المجلس الثامن من صحيح الإمام مسلم على الشيخ عماد الدين ابن كثير المالكي
الشيخ فخرالدين عثمان أحمد البشير
الشيخ عمرو بن عبدالله الحلواني
الشيخ حمد بن بخيت المري

رابط البث على التيليغرام
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria
رابط البث على الجوجل ميت
http://meet.google.com/ftq-tutg-iha

أعباد المسيح لنا سؤال
للإمام ابن القيم رحمه الله

معلومة

كثيرا ما يسوق أصحاب الأثبات الأسانيد لوجوه معينة
الأول: العلو لأصحاب المصنفات أو لعالم مشهور صاحب ثبت مثلا.
الثاني: الجلالة لشيخه، فيسوق من طريق شيخه الذي تخرج عليه، ولو كان إسناده نازلا، وإن كان سمع على غيره.

👈 حاصل هذا ونتاجه: أن كثيرا من الطرق السماعية ليست هي الطرق الموجودة في الأثبات.
مدرسة الحديث المصرية

لما سألوا شيخ شيوخنا الشيخ محمد الغزالي رحمه الله
هل تزوجت عن حب!؟

قال: ليس عندنا وقت لهذه التفاهات.

فطالب العلم لا يلتفت للتفاهات الحقيقية من باب أولى، فيترك القيل والقال والبكاء والنحيب والأنا والأنتم

يومنا قصير لا يتحمل العبث

• وصفُ الإمام أبي الضياءِ علي الشبراملسي القاهري الأزهري أعلمُ أهل زمانه وشيخُ شيوخ أوانه عليه رحمات الله تترى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مجالس الموطأ انتهت بحمد الله ﷻ

نلتقي بكم في مهمات أخرى 🤍

إجازة العلامة مرعي الكرمي الحنبلي
للعلامة عبد الباقي البعلي الحنبلي

كتبها بالجامع الأزهر الشريف
👈 فيها قراءة البعلي على الكرمي لمؤلفيه دليل الطالب وغاية المنتهى.

مدرسة الحديث المصرية

أول نسخة من صحيح الإمام البخاري
وفيها سماع على أبي زرعة ابن الحافظ العراقي
وسماعه على محمد بن عبد البر بقراءة والده الحافظ العراقي بسماعه على الحجار وست الوزراء التنوخية.

• وسماعات غيرها •

مدرسة الحديث المصرية

قرئ من باب  ما جاء في صفة الجنة والنار وأنها مخلوقة ح ٣٢٤٠ إلى ح٣٣٤٢   باب ذكر ادريس عليه السلام
وقرئ باب ذكر معاوية رضي الله عنه من ح٣٧٦٤ إلى آخر الباب ٣٧٦٦

وقرئ من ملف ( فوت الشيخ فخرالدين ٢ من اوله الى باب سورة الجمعة)

وسمع هذا المجلس الشيخ عماد الدين احمد المشهور بابن كثير والشيخ فخر الدين عثمان احمد البشير والشيخ حمد بن بخيت المري

من اول الكتاب إلى ح٨٠٠ فوت الشيخ حمد ( نقرأ منه ما تيسر اليوم ويكون يوم الخميس يوم لقضاء أفوت الشيخ حمد حتى ننتهي إن شاء الله)

أفوات الشيخ فخرالدين

من باب  ما جاء في صفة الجنة والنار وأنها مخلوقة ح ٣٢٤٠ إلى ح٣٣٤٢   باب ذكر ادريس عليه السلام

رقم ٨٧٥
رقم ٨٣٧ حتى رقم ٨٤٤
٨٦٢ ' ٨٧٧
٨٨٦ حتى ٨٨٩ و ٩٦٩
من ١٠٤٠ حتى ١٠٥٧
١١٠٨٩ و ١٠٩٠
١١٦٩
١٣٤٠حتي ١٣٥٨
١٥٨٢ حتى ١٦٠٠
اول باب ركوب البدن باب ١٠٣( قول مجاهد)
فوت رقم ١٧١١
١٧ _باب ما يؤكل من البدن وما يتصدق ،باب رقم ١٢٤
١٨_١٨٦٧ حتى ١٨٩١
١٩٦٨
١٩٩٩
٢٠٨٩
٢٥١٥ حتى ٢٥٣٩
١٣٥٤و ١٣٥٥
٣٠٥٥و٣٠٥٦ و٣٠٥٧
٣١٠١
٣٢٨١
٣١٤٧
٣٥٣٢ و٣٥٣٣ و ٣٥٣٥ و٣٥٣٦
من ٣٥٦٩ حتى ٣٥٧١
كتاب فضائل الصحابة ،باب ذكر معاوية رضي الله عنه
الحديث رقم ٣٧٦٤ ،٣٧٦٥ ،٣٧٦٦
من ٣٧٧٦ إلى ٣٧٩٢
من ٣٩٦٧ إلى ٣٩٨٦
الحديث رقم ٤١٨٦
رقم ٤٢٤٦ ،٤٢٤٧
رقم ٤٣٢٠
من ٤٣٣٩ إلى ٤٣٤٨
رقم ٤٤٢٣و٤٤٢٤
كتاب التفسير ،سورة النساء ،باب قوله (وإن كنتم مرضى أو على سفر ...)
وقال جابر (كانت الطواغيت ...الكاهن )
رقم ٤٦٥٢ إلى ٤٦٥٥
باب قوله (واتينا داود زبورا )حديث رقم ٤٧١٣
سورة الجمعة ،باب قوله (واخرين منهم ...)الحديث رقم ٤٨٩٧
تفسير سورة الرحمن من (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ) إلى :وقال غيره :(افنان ): أغصان.

الحديث ٤٩٢٧
من أول تفسير سورة الأعلى رقم ٤٩٤١ إلى سورة (لا أقسم ) (ذي مسغبة )
كتاب الأطعمة ،باب الأكل في إناءمفضض ،الحديث رقم ٥٤٢٦ والحديث ٥٤٢٧
باب من اضاف رجلا .. "الحديث رقم ٥٤٣٥
وباب المرق الحديث رقم ٥٤٣٦
الحديث رقم ٥٧٠٨ و ٥٧٣٦و٥٧٥٦
من رقم ٦٠٢٨ إلى ٦٠٤٠

قال شيخنا أبو موسى: في كل مجالٍ أُناس غوغاء، وفي العلم غوغاء.

قلت: وجل غوغاء العلم 👈 في الرواية.

شيخ شيوخنا مفتي الديار المصرية مخلوف

👈 اسمه حسنين بن الشيخ محمد بن حسنين مخلوف.
الكثير يدمج بينه وبين والده عندما يترجم لهما، فهو عالم ووالده عالم وكلاهما له تصانيف،
👈 والابن مكثر.

الوالد وكيل الأزهر
الابن مفتي الديار
وعمر ١٠٠ سنة

مدرسة الحديث المصرية

«كتاب شمائل النبي ﷺ»
المعروف بـ
«الشمائل المُحَمديّة والخصائل المصطفوية»
للحافظ أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي
تحقيق الشيخ ماهر الفحل

بسم الله الرحمن الرحيم

تدعوكم مدرسة الحديث المصرية
لمجلس سماع كتاب ✦ الشمائل المحمدية ✦ على صاحبها الصلاة والسلام
للإمام أبي عيسى الترمذي رحمه الله ﷻ

👈على شيخنا العلامة علي صالح الأزهري
(شيخ اللغويين والحنفية بالجامع الأزهر)

♢ يوم الجمعة الساعة الثامنة مساء بتوقيت مصر / التاسعة بتوقيت مكة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طبقة المجلس الأول
قرئ من أوله إلى حديث أم زرع.
بقراءة الشيخ عبد الرحمن جودة الأزهري

تم ذلك ليلة مساء الجمعة ليلة السبت 13 من جمادي الأولى سنة 1446 الموافق 15/11/2024

رابط التليجرام
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

#تصميم_أسانيد_البخاري
مدرسة الحديث المصرية

من مسموعات العلامة شيخ الأزهر محمد بن سالم الحفني على مشايخه رحمهم الله ﷻ

صحيح الإمام البخاري
صحيح الإمام مسلم
سنن الإمام أبي داود
سنن الإمام الترمذي
سنن الإمام القزويني
سنن الإمام النسائي
موطأ الإمام مالك
مسند الإمام الشافعي
صحيح الإمام ابن حبان
مستدرك الإمام الحاكم
المعجم الكبير للإمام الطبراني
المعجم الأوسط للإمام الطبراني
المعجم الصغير للإمام الطبراني
الجامع الصغير للإمام السيوطي
الحلية للإمام أبي نعيم
الإحياء للإمام الغزالي

#سماعات_المصريين
مدرسة الحديث المصرية

«الخُلاصة النافعة العَليّة المُؤَيّدة بحديث الرحمة المُسَلسل بالأولية»

حَدّثنا الشيخ العَلّامة قاسمُ بن إبراهيم البحر،
حَدّثنا القاضي العلّامة حسن بن محمد المشاط المكي،

ح وحَدّثنا الشيخ مساعد بن بشيرِ الرِّفاعي
حَدّثنا الفقيه عمر بن عثمان بن يوسف الأُمَوي،

ح وحَدّثنا الشيخ محمد بن عبد المطلب العَطّار،
حَدّثنا الشيخ محمد عيد الشافعي،

ح وحَدّثنا الشيخ عبد الله بن ناجي المخلافي،
حَدّثنا الشيخ محمد بن عبد الله آدُّ الشنقيطي،

ح وحَدّثنا الشيخ حامد بن أكرم البخاري المدني،
حَدّثنا الشيخ محمد زكي الدين الأزهري،

ح وحَدّثنا الشيخ نادر بن محمد غازي العَنَبْتاوي،
حَدّثنا الشيخ محمد نمر الخطيب المدني،

كلهم قال حَدّثنا محمد حبيب الله بن الشيخ سيدي عبد الله الشنقيطي المدني ثم القاهري رحمه الله.

(والاتصالات به كثيرة وتحقق الأولية في كل هذه الأسانيد يحتاج تحريرا)

✦مدرسة الحديث المصرية✦

طبقة قراءة من «الفوائد الجليلة في مسلسلات ابن عقيلة»
لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد المكي الحنفي

على فضيلة الشيخ المسنِد محمد وائل بن محمد أسامة الحنبليّ الدِّمشقي حفظه الله ﷻ

♢ تلقاها الشيخ بأعمالها عن الشيخ القاضي المعمّر محمد مرشد عابدين، قال أخبرنا أخي المفتي الطبيب محمد أبو اليسر عابدين، أخبرنا والدي المفتي محمد أبو الخير، أخبرنا والدي أحمد بن عبد الغني، أخبرنا العلامة المحقق محمد أمين عابدين، أخبرنا شاكر العقّاد، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الكزبري، أخبرنا أبي، أخبرنا ابن عقيلة رحمه الله ﷻ وجميع رجال السند.

المجلس الأول
قرئ المسلسل بالأولية والمصافحة والمشابكة. 6/11/2024

المجلس الثاني
قرئ المسلسل بالمصافحة من صـ ٦٢ إلى ٦٨، والمسلسل بالمشابكة صـ ٦٩ إلى ٧٢، المسلسل بالضيافة على التمر والماء ٧٣ إلى ٧٥، المسلسل بلبس الخرقة ٩٧ إلى ١٠٢، المسلسل بمناولة السبحة ١٠٦ إلى ١٠٧.
صح ذلك بعد ظهر الجمعة ٦ من جمادى الأولى من سنة ١٤٤٦.

المجلس الثالث
قرئ المسلسل بتلقين الأذان وأجاز من سمع. صح ذلك ضحى السبت ٧ من شهر جمادى الأولى من سنة ١٤٤٦.

https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

ذكر الشيخ عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب الحنبلي النجدي رحمه الله ﷻ

أنه أخذ عن جمع من علماء الديار المصرية في الجامع الأزهر الشريف عمره الله بالعلم والإيمان¹
من أشهرهم
شيخ الجامع الأزهر حسن القويسني
شيخ الجامع الأزهر إبراهيم الباجوري
الشيخ مصطفى البولاقي الأزهري
الشيخ عبد الرحمن الجبرتي الأزهري
_
¹ هذا تعبير الشيخ رحمه الله عقب ذكره للجامع الأزهر.

مدرسة الحديث المصرية

طبقة مجلس جزء بر الوالدين للإمام البخاري

قرئ على شيخنا فخر الدين عثمان، وشيخنا حمد بن بخيت المري : جزء بر الوالدين كاملا، ثم أعاد أول ١٦ حديث.

بقراءة الشيخ فارس الجابري.

وأجاز المشايخ خاصة وعامة.

وقد سمع شيخنا حمد الجزء المذكور على مسند العصر المعمر عبد الرحمن الكتاني، والشيخ القاضي أحمد حسن خان الطونكي.

تم ذلك في صباح يوم الأحد ١ من جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ. الموافق ٣/١١/٢٠٢٤ م

وأجاز الشيخ للسامعين

ودعواتكم لشيخنا عماد وشيخنا حمد بالشفاء وتمام العافية.

تنبيه
نظرا لضعف صوت القارئ عند بعض الأخوة في مجلس أمس في "كتاب العروس المجلية" وعدم وجود نسخة مضبوطة نقرأه مرة أخرى بإذن الله ﷻ

تنبيه
مجلس صحيح البخاري أصبح السابعة بتوقيت مصر والسودان

الثامنة بتوقيت مكة وتركيا.

✦ مدرسة الحديث المصرية ✦

تدعوكم لمجلس حديثي

على شيخنا العلامة علي صالح الأزهري حفظه الله ﷻ
شيخ اللغويين والحنفية بالجامع الأزهر الشريف.

♢ نقرأ فيه الأربعين النووية للإمام النووي
   👈بأفضل إسناد سماعي عال لها

طبقة المجلس

قرأ الشيخ عبد الرحمن بن جمال الأزهري:
المسلسل بالأولية، والمسلسل بالمصريين، والمسلسل بالحنفية "حديث بريدة"،
ثم قرأ الأربعين النووية كاملة، ثم قرأ: أول الشمائل، أول المستدرك، أول الأسماء والصفات للبيهقي، أول بلوغ المرام، شرح أول حديث من المنهل العذب المورود شرح سنن أبي داود، أول حديث من مختصر ابن أبي جمرة، أول حديث من زاد المسلم للشنقيطي، تفسير سورة الفاتحة من كتاب كلمات القرآن تفسير وبيان للمفتي مخلوف.
(واختيار هذه الأوائل مختارة بعناية، فهي إما من مسموعات الشيخ، أو مسموعات شيوخه، أو فيها طبقات سماع كثيرة في الإسناد المصري)

كان ذلك في عصر يوم الجمعة ٢٩ من شهر ربيع الثاني ١٤٤٦ هـ. الموافق ١/١١٢٠٢٤ م

وأجاز الشيخ للسامعين خاصة وعامة ولأولادهم ومن ينتمي إليهم

إسناد الشيخ للنووية هنا

لفظ إجازة الشيخ مطولة صوتيا 👇

#طباق_المجالس

جمعتكم طيبة يا أحباب

تنبيه
تم تغير الوقت في مصر، فلم يعد موافق لتوقيت السعودية، أصبح يسبقه بساعة،

فالساعة السابعة في مكة
تكون الساعة السادسة في مصر.

نصائح أزهرية.

نعزي شيخنا الشيخ محمد بن أحمد الجبيلي بوفاة والدته أسال الله أن يرحمها ويغفر لها ويتجاوز عنها وأن يبدل سيئاتها حسنات وأن يلهم ذويها الصبر، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمت شيخنا عماد الدين الله يحفظه
وهو الحمد لله تعالى بخير، لكن يظهر على صوته الإرهاق الشديد من أعمال الإعانة لأهلنا بالسودان

وعليه فطلبت من الشيخ أن يرتاح ونبدأ من الأسبوع القادم، السبت بإذن الله ﷻ

ختم شيخ الأزهر عبد الله الشبراوي رحمه الله ﷻ

مدرسة الحديث المصرية

طباق مجالس الألفية

من سمع مجلس الألفية فليسجل يا أحباب
الشيخ حمد المري حفظه الله يستجيز لمن حضر من بعض المشايخ بإذن الله ﷻ


https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfI4WOcyUe1PtHItNemQ68kCM1_htMtpaZYdyvYfvcA44mBbw/viewform?usp=sf_link

واعلم أخي يرعاك الله
أن العلامة الزبيدي ذكر خلقا ممن سمعوا عليه، بل ممن سمعوا عليه الكتاب كاملا،
وقد توفوا قبله وهو الذي ترجم لهم،

👈 وقد قال أحد السلف لما هرع إليه أحد طلاب الحديث لإدراك العلو : لا تخف ولا تحرص ، فإني قد قبرت ممن سمع علي خلقا كثيرا.

فليتعظ بذلك مبتغي علو الإسناد والتفرد بالشيوخ والطرق، فمن عرف نفسه وأدرك مداخل الشيطان لها غنم، أصلح الله النيات وجعلنا على طريق سيدنا محمد ﷺ.

فائدة جليلة
بعض من سمع الصحيح للإمام البخاري على العلامة المرتضى الزبيدي نزيل مصر.

1.آدم بن عبد الله الفوراني، 2.آدم بن محمد بن عبد الله الفوراني، 3.أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الأزهري، 4.أحمد بن عطية البوشي، 5.أحمد بن علي الطحلاوي، 6.أحمد بن محمد رسلان الأنطاكي، 7.أحمد بن محمد التونسي، 8.أحمد الحبيب بن المختار الناصري، 9.أحمد بن يوسف الشنواني، 10.إبراهيم بن احمد بن يوسف الحسني، 11.إبراهيم بن محمد النفيلي، 12.إبراهيم بن علي العادلي، 13.إبراهيم بن محمد العربكري، 14.إبراهيم عرب زاده، 15.إسماعيل بن طه الحلبي، 16.حسن بن حسن الأماسي، 17.حسين بن سليمان الرشيدي، 18.حسن بن محمد الحليمي، 19.حسن بن عبد الرحمن الشيخوني، 20.خالد بن صالح البغدادي، 21.خضر بن رسلان الأبشيهي، 22.خالد بن يوسف الدياربكري، 23.خليل بن علي الحميدي، 24.خير الدين بن يوسف المدني، 25.داود بن محمد القلعي، 26.سعودي بن خياري السناري، 27.سليمان بن طه الحريثي، 28.سليمان بن إبراهيم الطودي،29.شاهين بن علي الطيبي، 30.عبد الرحمن بن آي ملك، 31.عبد الرحمن السمهودي، 32.عبد الرحمن بن أحمد الوفائي، 33.عبد الرحمن الجبرتي، 34.عبد الرحمن السفاريني، 35.عبد الرحمن المنصوري، 36.عبد السلام بن علي الشرفي، 37.عبد الغني العجلوني، 38.عبد القادر المعسكري، 39.عبد الوهاب الشبراوي، 40.عبد البر الونائي، 41.عبد المنعم الفزاني، 42.عثمان المؤقت، 43.علي بن خليل الجرجائي، 44.علي بن خليل،45.علي البيوسي، 46.علي المناوي، 47.علي سبط آل عمر، 48.علي محرم أفندي، 49.علي بن عبد الله، 50.علي المنياوي، 51.علي البساتيني، 52.علي العائدي، 53.عمر الكشناوي، 54.علي الونائي، 55.فيض الله البلغاري، 56.القاسم الخليلي، 57.محمد الخربوطي، 58.محمد الاقشهري، 59.محمد الزلوي، 60.محمد القسطموني، 61.محمد سعيد الخادمي، 62.مصطفى بن محمد الطائي، 63.يوسف الطحلاوي،
ــــــــــــــــــــــــ
64.أحمد بن أحمد  التازي،65.أحمد بن علي السقاوي، 66.أحمد بن علي  الصبري، 67.أحمد بن عمر الكنتاوي، 68.أحمد بن محمد الشاوي، 69.إبراهيم بن إبراهيم البطيطي، 70.إبراهيم بن بدوي النحاس،71.إبراهيم بن قاسم الرويدي، 72.إسحاق بن محمد الحربي، 73.حسن بن محمود الباقومي، 74.حسن بن محمد الباجي، 75.عبد الرحمن بن محمد الغوماسي، 76.عبد السلام بن أحمد الأرزنجاني، 77.عبد السلام بن محمد السوسي، 78.عبد السلام بن محمد الشريف، 79.عبد الفتاح بن إسماعيل النابلسي، 80.عبد القادر بن النقيب، 81.عبد القادر الصيداوي، 82.عثمان بن سعيد العباسي، 83.عز الدين البخاري، 84.علي الزيراوي، 85.علي الميهي، 86.محمد الباجي، 87.محمد الباجي، 88.محمد الأدريني، 89. أحمد بن صالح الحميدي، 90. موسي الشيخوني.

👈 من كان قبل الخط فسماعهم كامل أو لبعض المجالس، ومن كان بعد الخط لأطرافه وثلاثياته ونحو ذلك إن لم يكن أكثر.

👈 لخصتها من المعجم له، ونسخته من البخاري، وبعض إجازات طلابه.

مدرسة الحديث المصرية
https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

أسانيد كتاب السنن للإمام أبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني رحمه الله ﷻ

المقروء بمدرسة الحديث المصرية

👈 على شيخنا الفقيه أبي علي عمر بن عبد الخالق البديري المالكي السوداني نزيل مصر حفظه الله وعمم النفع به ءامين

قُلنا: أخبرنا شيخنا عمر بن عبد الخالق البديري السوداني -نزيل مصر- قراءة عليه لجميعه في إحدى وثلاثين مجلسا، أخبرنا المحدث محمد الفاضل التَّقَلاوي -دخل مصر ودرس بالأزهر- بجميعه، أخبرنا عوض الكريم الرِّفاعي الأزهري بجميعه، أخبرنا أحمد بن محجوب الرِّفاعي الأزهري بجميعه، أخبرنا مصطفى المُبَلِّطُ الأزهري وشيخ الأزهر إبراهيم الباجوري إجازة إن لم يكن سماعا، أخبرنا شيخ الأزهر محمد الشَّنواني كذلك، أخبرنا المرتضى محمد الزَّبيدي -نزيل مصر- الأزهري بطرف منه، أخبرنا أحمد الراشدي الأزهري ببعضه وشيخ الأزهر محمد الحِفْني بأوله إن لم يكن أكثر، أخبرنا عيد بن علي النُّمْرسي الأزهري بجميعه، أخبرنا عبد الله البصري ثم المكي بجميعه، أخبرنا محمد بن علاء الدين البابلي الأزهري ببعضه وإجازة
(ح)
وقال الحِفْني: أخبرنا محمد بن محمد البُدَيري الأزهري بجميعه، أخبرنا الحسن العُجيمي المكي لبعضه وإجازة، أخبرنا محمد بن علاء الدين البابلي الأزهري بغالبه وإجازة، عن سالم بن محمد السَّنهوري الأزهري، أخبرنا محمد بن أحمد الغيطي الأزهري،
(ح)
وقال البُدَيري: أخبرنا علي الشَّبْرَامَلِّسي الأزهري بجميعه، عن أحمد بن خليل السُّبكي، عن النجم محمد بن أحمد الغيطي، أخبرنا زكريا الانصاري بجميعه إلا يسيرًا من أخره فإجازة، أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن صدقة الحنبلي، أخبرنا حفص عمر بن عبد المحسن بن عبد اللطيف بن رزين إلا يسيراً فإجازة، ومحمد بن أحمد المهدوي المطرز لبعضه وإجازة، قالا: أخبرنا أبو المحاسن يوسف بن عمر بن الحسين الختني الحنفي، أخبرنا أبو الفضل محمد بن محمد بن محمد البكري لجميعه، والحافظ الزكي المنذري بفوتٍ، أخبرنا عمر بن محمد بن طبرزد، أخبرنا أبو البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي، وأبو الفتح مفلح بن محمد الدُّومي سماعا ملفقًا وإجازة، قالا: أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي، أخبرنا أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، أخبرنا أبو عمر محمد بن أحمد بن عمرو اللؤلؤي،
أخبرنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.

#أسانيد_الكتب
مدرسة الحديث المصرية

https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

مجلس قراءة الألفية في الآداب الشرعية للعلامة المرداوي الحنبلي

♻️ قراءة على شيخينا الكريمين

الشيخ زين العابدين الدمشقي الحنبلي
الشيخ حمد بن بخيت المري الحنبلي

👈 طبقة المجلس الأول :
قرأ شيخنا زين العابدين (المسلسل بالأولية والمسلسل بالحنابلة مسندا، والمسلسل بالمحبة بشرطه، والمسلسلات الثلاثة بالدمشقيين)
ثم قرأ الأخ زياد العربيني من أولها إلى (حكم الاستمناء والأيمان وقذف المحصنات) بيت ٤٢٨

كان ذلك صباح يوم الأحد، ٢٤ من ربيع الثاني سنة ١٤٤٦هـ، الموافق ٢٧/١٠٢٠٢٤م.
____
👈 طبقة المجلس الثاني :
قرأ شيخنا زين العابدين
(المسلسل بالأولية والحنابلة)
ثم قرأ الشيخ فارس الجباري
من (حكم الاستمناء والأيمان وقذف المحصنات) بيت ٤٢٨
إلى (بيع العصير والعنب والشراب والآت اللهو ومعاملة من خالط الحرام) بيت ٧٥٨

كان ذلك في اليوم التالي للمجلس الأول.
____
👈طبقة المجلس الثالث :
- قرأ الشيخ فارس الجابري : من الموضوع السابق إلى آخرها.
- وقرأ الأخ زياد العربيني: أول وآخر باب من عقد الفرائد لابن عبدالقوي، ودالية ابن الجوزي،
- وقرأ الشيخ زين منظومة الكبائر والأولية.

كان ذلك في اليوم التالي للمجلس الثاني.

قيل عن بعض أسانيد شيخ الأزهر العلامة الحفني
رحمه الله ﷻ
هذي أسانيد السنــد بحر العطايا والمـدد
أستاذنا الحفني مـن أقام أحكـــام الأحـد
برهان شرع الله فـي هـذا الزمان بـلا عند
مــن ورثتــه الأصفيا سـر المعارف فانفرد
اللـــه يبقيــــــه ويـهـ ـدينا بـه نهـج الرشد
بالمصطفى وصِحابه والتابعين على الأبد

Live stream finished (2 hours)

الان يدخل الشيخ عماد الدين

نقرا في الألفية حتى يدخل الشيخ عماد الدين

الألفية في الآداب الشرعية
للإمام شمس الدين محمد بن عبدالقوي المرداوي الحنبلي.

اعتنى بها : محمد بن ناصر العجمي

Live stream started

المجلس الثاني و العشرون من صحيح الإمام البخاري على :

الشيخ عماد الدين بن أحمد المشهور بابن كثير حفظه اللهﷻ
الشيخ حمد بن بخيت المري حفظه اللهﷻ


جوجل http://meet.google.com/ftq-tutg-iha


تليجرام https://t.me/Madrasat_Alhadith_Almisria

🛑 "تنبيـه النبيـه" 🛑

ظاهرة خروج الطلاب من البث قبل انتهاء المجلس ظاهرة متكررة، ثم يقيد أنه حضر المجلس كاملا!

ظناً منه أن المجلس قد انتهى، وقد تُقرأ بعض المنظومات أو المسلسلات فينسخ الطباق بما فيه من مقروء.

👈 فليُنتبه لمثل هذا ولا يخرج قبل أن يقرر أصحاب المجلس انتهاء المجلس، أو ليضبط موضع خروجه.

والله الموفّق 🌹

مَدرَسَةُ الحَدِيثِ المِصرِيَّةِ pinned «طباق مجالس سماع كتاب الجامع الصحيح للإمام محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله ﷻ على شيخِنا الحَبيبِ الفَقيهِ عِمَادِ الدِّينِ بنِ أحمدَ بن مُصطفىٰ السُّودانيِّ الشَّهيرِ بابنِ كَثيرٍ المالكي، ووعلىٰ شيخِنا المُحققِ المُسندِ حمدِ بنِ بَخيتٍ المُري حفظهما الله…»

جزء ابن حمُّويه في عد أحاديث صحيح البخاري.

مثبت آخر رواية أبي ذر.

قال الزبيدي عن شيخه الزعبلي:

هذا الرجل أعلى من وجدته سندا في الديار المصرية وكان له درس لطيف بالأزهر يحضر عليه الأفراد ولم ينتبه لعلو سنده إلا قليل.

قلت: وكم في الأزهر وحول الأزهر من لم ينتبه له أحد، ولربما انتبه له قليل.

انتصف البخاري اليوم بحمد الله ﷻ

نصف الجامع الصحيح للإمام البخاري

١ قال شمس الدين محمد بن يوسف الكرماني ( ت ٧٨٦ ) في الكواكب الدراري ( ١٥ / ٣٢ ) : والمعتنون بهذا الكتاب من الشيوخ رحمة الله عليهم ضبطوه وقالوا هنا منتصف الكتاب ومن مناقب الأنصار هو ابتداء النصف الأخير منه والله أعلم .

ووقفت على بعض النسخ الخطية والإجازات ومنها :

نسخة خطية مقابلة على نسخة الصغاني ( ت ٦٥٠ ) ويبدأ النصف الثاني من الكتاب من كتاب مناقب الأنصار باب إخاء النبي صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار .

نسخة شامية مقروءة على سبط ابن العجمي ( ت ٨٨٤ ) وفيها ذلك التحديد .

نسخة إسماعيل بن علي بن محمد الشافعي البقاعي التي نسخها سنة ( ٨٠٠ ) وكتب على هامش باب مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ،
قال أبو ذر الهروي : هذا نصف الديوان .

إجازة إمام الدين المقدسي محمد بن يوسف الخليلي المقدسي للخطيب ابن الوقاد التلمساني وفيها تحديد النصف الثاني من مناقب عبد الله بن مسعود رضي الله عنه .

من فوائد شيخنا حمد المري.

👈 نص إجازة شيخ مشايخنا محمد الفاضل التقلاوي رحمه الله لكل من حضر معه دروسه في علم الحديث.

من ألطف ما وقفت عليه هذا اليوم

أخبرني أحد مشايخنا أن الشيخ الفاضل التقلاوي رحمه الله تعالى أخبره أنه دخل الأزهر الشريف وهو صغير ودرس به على عدة من علمائه.

الجامع الأزهر الشريف

"مدرسة الحديث المصرية"

مجلس ختم سنن أبي داود
على فضيلة الشيخ: عمر بن عبد الخالق البديري
بقراءة: علي بن محفوظ خالد

================================

1️⃣ـ من باب في الاستئذان ح٥١٧١ إلى نهاية الكتاب ٥٢٧٤
قرأ الشيخ طرفي كتاب السنن من لفظه
2️⃣ـ رسالة أبي داود لأهل مكة
3️⃣ـ حائية أبي داود
4️⃣ـ نظم للحافظ العراقي في ختم سنن أبي داود
5️⃣ـ أبيات للحافظ ابن ناصر الدين
في سماع سنن أبي داود

أجاز الشيخ خاصة وعامة

صح ذلك وثبت: ليلة الثلاثاء الثامن والعشرين من شهر شوال لسنة ١٤٤٥ الموافق ٧ من شهر مايو لسنة ٢٠٢٤ م

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

طبقة مجلس أطراف كتب الحديث:

على المشايخ :
الشيخ عماد الدين بن أحمد بن مصطفى
والشيخ حمد بن بخيت المري
والشيخ عز الدين كشنيط الجزائري
والشيخ فخر الدين عثمان
- حفظهم الله ورعاهم -
•••••••••••••••••••••••••••••••

في صباح الخميس ١٤ من شهر ربيع الآخر لسنة ١٤٤٦ هـ الموافق ١٧ من شهر أكتوبر لسنة ٢٠٢٤ م

• قرأ الشيخ عبد الرحمن بن جمال الأزهري: طرفا من أول كتاب اختصار علوم الحديث لابن كثير، وأول وآخر الكتب التسعة ومشكاة المصابيح والشمائل المحمدية، وأعاد طرفا من أول اختصار علوم الحديث.

وأجاز المشايخ كلهم إجازة خاصة وعامة وأضاف الشيخ عماد الدين الأزواج والذرية.
•••••••••••••••••••••••••••••••

( كان المجلس على التليجرام وقوقل ميت التابعة لمدرسة الحديث المصرية) .

#طباق_المجالس