「 مِدادُ الأدَب 」 Telegram Posts

قناة تُعنى بنشر ما وُقِفَ عليه من مُعجِباتِ البيان ومُستطرفات المعاني في كلام العرب وأشعارها.
#العمدة لابن رشيق.
#العمدة لابن رشيق.
4,560 Subscribers
96 Photos
39 Videos
Last Updated 06.03.2025 16:46
Similar Channels

6,789 Subscribers

3,131 Subscribers

3,063 Subscribers
The latest content shared by 「 مِدادُ الأدَب 」 on Telegram
«تعودت منها كلما اشتقت ذكرةً
ترقرق منها عبرةٌ ثم تسجمُ
إذا شئت أجرت أدمعي من شؤونها
ربوعٌ لها بالأبرقين وأرسُم
وقفت بها والركب شتى سبيلهم
يفيضون منهم عاذرون ولوَّم
هي الدار إلا أنها لا تَكلّم
عفا معلم منها وأقفر معلم
تُقيّض لي من حيث لا أعلم النوى
ويسري إلي الشوق من حيث أعلم» - البحتري.
ترقرق منها عبرةٌ ثم تسجمُ
إذا شئت أجرت أدمعي من شؤونها
ربوعٌ لها بالأبرقين وأرسُم
وقفت بها والركب شتى سبيلهم
يفيضون منهم عاذرون ولوَّم
هي الدار إلا أنها لا تَكلّم
عفا معلم منها وأقفر معلم
تُقيّض لي من حيث لا أعلم النوى
ويسري إلي الشوق من حيث أعلم» - البحتري.
تُعجبني أبدًا صفة الحياء، ويأسرني في المرء تمسكه به في جانب الإفصاح عن هوى نفسه ديانة ومروءة مع صعوبة ذلك عليه..
"لولا الحيـاءُ لبحنا بالذي كتمتْ
بنتُ الفؤادِ وأبـديـنـا تمـنـيـهـا"
وفي معنى ترويض النفس على العفة وكبح جماح عاطفتها، قول قيس بن ذريح:
"تتوقُ إليك النفسُ ثم أردُّها
حياءً ومثلي بالحيـاءِ حقيقُ"
"لولا الحيـاءُ لبحنا بالذي كتمتْ
بنتُ الفؤادِ وأبـديـنـا تمـنـيـهـا"
وفي معنى ترويض النفس على العفة وكبح جماح عاطفتها، قول قيس بن ذريح:
"تتوقُ إليك النفسُ ثم أردُّها
حياءً ومثلي بالحيـاءِ حقيقُ"
أرسل عبدالله بن معاوية بن عبدالله بكتابٍ إلى صاحبٍ له، يقول فيه:
“أما بعد: فقد عاقني الشك فيك عن عزيمة الرأي في أمرك؛ ابتدأتني بلطف عن غير خبرة، ثم أعقبتني جفاءً من غير ذنب، فأطعمني أوَّلُك في إخائك، وآيسني آخرك من وفائك؛ فلا أنا في غير الرجاء مجمعٌ لك اطِّراحًا، ولا أنا في غَدٍ وانتظارهِ منك على ثقة. فسبحان من لو شاء كشف بإيضاح الرأي عن عزيمة الشك في أمرك، فأقمنا على ائتلافٍ، أو افترقنا على اختلافٍ، والسلام".
وجاء على لسان عبد الرحمن بن حسان في هذا المقام:
لا خيرَ في الوُدِّ مِمَّن لا تزالُ له
مُستشعِرًا أبدًا من خيفةٍ وجلا
إذا تغيّبَ لم تبرحْ تسيء به
ظنًّا وتسألُ عمّا قال أو فعلا
“أما بعد: فقد عاقني الشك فيك عن عزيمة الرأي في أمرك؛ ابتدأتني بلطف عن غير خبرة، ثم أعقبتني جفاءً من غير ذنب، فأطعمني أوَّلُك في إخائك، وآيسني آخرك من وفائك؛ فلا أنا في غير الرجاء مجمعٌ لك اطِّراحًا، ولا أنا في غَدٍ وانتظارهِ منك على ثقة. فسبحان من لو شاء كشف بإيضاح الرأي عن عزيمة الشك في أمرك، فأقمنا على ائتلافٍ، أو افترقنا على اختلافٍ، والسلام".
وجاء على لسان عبد الرحمن بن حسان في هذا المقام:
لا خيرَ في الوُدِّ مِمَّن لا تزالُ له
مُستشعِرًا أبدًا من خيفةٍ وجلا
إذا تغيّبَ لم تبرحْ تسيء به
ظنًّا وتسألُ عمّا قال أو فعلا
«ومن سَرّه أن لا يرى ما يسوءهُ
فلا يَتّخذ شيئا يخافُ لهُ فقدا» - ابن الرومي.
فلا يَتّخذ شيئا يخافُ لهُ فقدا» - ابن الرومي.
أُهبـَــة
مجموعةٌ من المقاطع المسموعة والمرئية تعينُ على شحذ الهمم وتقوية العزائم؛ تأهُبًا لقدوم شهر الطاعات والقربات..
ليكُن رمضانُك مختلفًا!
مجموعةٌ من المقاطع المسموعة والمرئية تعينُ على شحذ الهمم وتقوية العزائم؛ تأهُبًا لقدوم شهر الطاعات والقربات..
ليكُن رمضانُك مختلفًا!
«إني لأسمع الغيث قد أصاب البلد من بلاد المسلمين فأفرح به ومالي به من سائمة» - ابن عباس رضي الله عنه.