Я недавно поняла одну очень важную вещь в воспитании — хотя я и раньше это понимала, но рассеянно, на уровне ощущений — детей нужно любить так, как они в этом нуждаются, а не так, как это понимаешь ты.
То есть, ты можешь иметь свое представление о любви или не имея его вовсе просто «инертно» любить, в то время как твой ребенок нуждается в другом виде проявления чувств, которое делало бы его счастливым и уверенным в тебе и даже себе.
Ты думаешь, что твоя забота о нём, твои каждодневные труды и старания ради его благополучия, траты, твои переживания о нём, советы, нравоучения, терпение — это естественная форма любви, не нуждающаяся в словах.
Но слова важны. Очень важны.
Ребенок не знает этой жизни и не обладает достаточным опытом, чтобы оценить мои старания. Может быть, с возрастом он начнет понимать больше и задним числом ценить меня, но сейчас ему нужна любовь в понятной ему форме: в виде нежности, ласки, добрых и приятных слов, терпимости, понимания его натуры и слабости — и вот в этом моменте самое важное: осознание того, что я должна давать любовь именно таким образом, даже если я не ощущаю склонности к этому.
«Заставлять себя» звучит как будто неуместно в данном случае, но именно так оно и есть: может быть, ты по своей природе или причине трудностей (усталость, проблемы, внутреннее эмоциональное истощение) не очень любвеобильный и эмпатийный человек, однако ты должен помнить о том, что дети — это твоё амана (вверенное тебе) от Аллаха, в заботе о них заключена одна из ключевых твоих ролей, так что да, иногда, ради достижения желанного результата, приходится заставлять себя.
Заставлять себя перетерпеть и удержать упрек за их ошибки и невнимательность, чтобы они не считали, что они плохие и неправильные дети и чтобы сами учились терпимости у тебя.
Заставлять себя слушать их бесконечные рассказы, делать вид, что тебе это очень интересно и важно и всегда дослушивать до конца, не перебивая, чтобы они всегда чувствовали уверенность в своей значимости для тебя.
Заставлять себя смеяться с ними и делить с ними их радость, когда совершенно нет на это сил.
Заставлять себя проявлять жалость к ним, когда они обижены и расстроены из-за ерунды (как тебе кажется) и заставлять себя приласкать и ободрить их, вместо того, чтобы объяснять, что эта проблема незначительна.
Заставлять себя всегда видеть больше хорошего, чем плохого; и заставлять себя отмечать хорошие моменты и внушать надежду на ещё более значимые достижения.
Заставлять себя просто так говорить приятные слова и признания, даже если тебе самому кажется эти неуместным и глупым: «Я так сильно люблю тебя», «Я так рад, что именно ты мой ребенок. Если бы существовал супермаркет самых лучших детей мира, из них всех я бы выбрал тебя», «Ты мой подарок от Аллаха, ты — Милость ко мне», «Хоть мне с тобой и сложно, но если бы тебя не было, я бы только и мечтал о таком ребенке, как ты».
И еще много таких «заставлений», посредством которых ты не только завоюешь особое место в сердце детей, но и их самих сделаешь лучше: добрее, мягче, искреннее.
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ
«По милости Аллаха ты был мягок по отношению к ним. А ведь если бы ты был грубым и жестокосердным, то они непременно покинули бы тебя. Прости же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах. Когда же ты примешь решение, то уповай на Аллаха, ведь Аллах любит уповающих».
Это обращение Аллаха к пророку является похвалой за его мягкость в отношении лучников, которые покинули свои позиции во время битвы при Ухуде. Аллах не упоминает в Коране ничего просто так, а только с целью назидания и пользы. Задумайся тогда, каковы твои обязательства перед собственными детьми, если Аллах особо отметил мягкость даже в отношении кo взрослым сподвижникам, совершим серьезную ошибку с очень тяжелыми последствиям.
