Su defensa del sábado:
Fundamento bíblico: Glait sostenía que la observancia del domingo carecía de fundamento bíblico y que el cambio del sábado al domingo era una tradición humana introducida por la Iglesia Católica.
Escritos sobre el sábado: Glait escribió un tratado titulado Vom Sabbat, en el que defendía el sábado como día de reposo.
Persecución y martirio: Glait enfrentó oposición tanto de los reformadores como de la Iglesia Católica. Fue arrestado en Viena en 1545 y ejecutado por ahogamiento en 1546 debido a sus convicciones. Su martirio refleja el alto costo de defender la verdad en un tiempo de intensa oposición religiosa.