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L'Islam suivant le Coran et la Sounnah selon la méthodologie des pieux prédécesseurs.
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08 Dec, 19:08

✒️ Cheikh ibn ´Utheymin رحمه الله :

« Lorsque tu dis à quelqu’un : “As salam aleykoum”, tu demandes à Allah de le protéger de tout mal, de le protéger de la maladie, de le protéger de la folie, de le protéger du mal des gens, de le protéger des péchés et des maladies du coeur et de le protéger du feu. »

شرح_رياض_الصالحين ج4ص380
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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06 Dec, 20:23

✒️Sheikh Ibn Utheymin رحمه الله :

« Lorsque tu constates qu’un individu trahit énormément lorsqu’il fait des promesses et qu’il ne remplit aucun de ses engagements, sache alors qu’il a dans son coeur une caractéristique d’hypocrisie. Nous recherchons le refuge auprès d’Allah. »

📚 شرح رياض الصالحين م٢ ص٤٦٩
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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05 Dec, 17:42

✨ Younous Ibn Maysarah Ibn Halbas (رحمه الله) rapporte:

« J'ai entendu Mu'awiyah dire sur un minbar de Damas :

« Faites l'aumône et qu'aucun de vous ne dise :

« Je possède peu de biens. »

Car l'aumône de celui qui possède peu de biens est meilleure que l'aumône du riche. »

📚 Siyar A'lam An-Nubalâ - Vol.3 p.151
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04 Dec, 11:00

✒️ L’imam ibn Al-Qayyim رحمه الله :

« Multiplier l’évocation d’Allah permet de se préserver de l’hypocrisie, car les hypocrites ne mentionnent que très peu Allah. Allah a dit à leur sujet :
« À peine invoquent-ils Allah. »

‏📚 الوابل الصيب : (161)
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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01 Dec, 18:00

✒️ Sheikh Al Islam ibn Taymiyyah رحمه الله :

« Le serviteur a besoin de moments où il se retrouve seul avec lui-même, pour invoquer Allah, prier, méditer, se remettre en question et purifier son cœur… Ces moments nécessitent qu’il soit isolé, que ce soit chez lui ou ailleurs. »

‏📚الفتاوى الكبرى 2/163
Traduction : La Science Véridique
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01 Dec, 11:01

✒️ Sheikh Ibn Bâz رحمه الله :

« Les invocations faites pendant la prosternation ont plus de chance d’être exaucées, que ce soit dans les prières obligatoires ou surérogatoires. Il est recommandé de multiplier les invocations durant la prosternation, car c’est un moment d’humilité, de soumission et de brisure devant Allah. Ce qui rend les invocations appropriées (à ce moment là). »

‏📚 شرح عمدة الأحكام : (198)
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30 Nov, 18:02

✒️ Cheikh al Utheymin رحمه الله :

« L'innovation implique un certain nombre de risques périlleux :

👉 Le premier : Elle implique le démenti de la parole d’Allah : {Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion} [Al Maida : 3] ; car initier une innovation qu’il considère comme religion (acte d’adoration faisant partie de la religion) revient à dire que la religion n’est pas complète (inachevée).

👉 Le deuxième : Elle constitue une injure (diffamation) de la législation, elle implique que la religion est imparfaite ; cet innovateur est donc venu la parfaire.

👉 Le troisième : Elle constitue une injure envers les musulmans qui n’ont pas apporté cette innovation ; tous ceux qui ont précédé l’apparition de cette innovation ont une religion imparfaite. Et ceci est très dangereux.

👉 Le quatrième : L’innovation implique de s’occuper de celle-ci au détriment de la Sounnah ; tel que l’ont dit certains salaf : “Nul peuple n’a innové, sans qu’en parallèle un pan égal de la Sounnah ne disparaisse”.

👉 Le cinquième : Ces innovations sont une cause de division au sein de la communauté ; car ces innovateurs pensent suivre le vrai, quant aux autres, ils les considèrent dans l’égarement. Les adeptes du vrai, de leur côté, leur disent : c’est vous qui êtes dans l’égarement. Par conséquent, leurs coeurs se divisent.

Ce sont de graves fléaux causés par le fait que l’innovation est une innovation, d’autant que celle-ci est souvent accompagnée de bassesse d’esprit et d’imperfection religieuse. »

📚 [ شرح العقيدة الواسطية لفضيلة الشيخ العلاَّمة : محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى ]
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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30 Nov, 11:00

✒️ Malik Ibn Dinar رحمه الله :

« Les pleurs sur le péché effacent les fautes, comme le vent fait tomber les feuilles sèches.»

‏📚 ذم الهوى : (223)
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29 Nov, 19:23

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

La cagnotte est clôturée الحمد لله.
Qu’Allah vous récompense grandement pour vos dons et vos partages, nous reviendrons vers vous avec les avancements إن شاء الله
Le surplus d’argent sera mis dans la prochaine cagnotte pour le prochain puits إن شاء الله

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29 Nov, 18:59

⚠️ Sadaqa Jâriya à ne pas manquer⚠️

💧PUITS N•12💧

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

L’équipe La Science Véridique met en place une cagnotte pour un nouveau projet de construction d’un puits a Madagascar.

Nous mettons en place cette cagnotte afin d’offrir à la population sur place un accès à l’eau potable إن شاء الله

Village : Antsoha mamy
Commune : Belafike
Lieu : Madagascar

Coût du puit : 750e
Délai de construction : 1 mois après clôture de la cagnotte

Vous serez informé de l’évolution de la construction du puits.

Qu’Allah azawajel vous récompense pour vos dons et vos partages.

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⚠️Cagnotte clôturée
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29 Nov, 09:22

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

💧Nous lancerons une cagnotte pour la construction du puits n•12 ce soir à 20h
💧إن شاء الله

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28 Nov, 18:01

✒️ Umar ibn abd al Aziz رحمه الله :

« Les salafs, à l’époque à laquelle nous avons vécu, ne limitaient par l’adoration au jeûne et à la prière, mais ils y incluaient le fait de s’abstenir de porter préjudice à l’honneur des gens. Prier la nuit et jeûner le jour, sans tenir sa langue, ne fera que causer la perdition du serviteur au jour de la Résurrection. Sufyan ath Thawri a dit : Cette époque est une époque de silence, de retrait dans les maisons et de satisfaction de la subsistance qui nous est accordé jusqu’à la mort. »

📜 التمهيد ( ١٧/ ٤٤٣)
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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28 Nov, 11:01

✒️ Ar Rabi’ ibn Khouthaym :

« Il n’y a de bénéfice que dans neuf paroles :

👉al tahlil (dire : La ilaha illa Allah)
👉 at takbir (dire : Allahu akbar)
👉at tasbih (dire : SoubhanaAllah)
👉 at tahmid (dire : al Hamdu-lilāh)
👉demander le bien
👉 demander refuge contre le mal
👉 ordonner le convenable
👉interdire le blâmable
👉la lecture du Quran. »

📘 [ الصمت لابن ابي الدنيا : ص (246) ]
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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27 Nov, 19:50

✒️ Ibn Rajab رحمه الله :

« Combien de fois les versets du Qur’an sont récités devant nous, alors que nos cœurs sont comme des pierres, ou même plus durs. »

‏📚[لطائف المعارف (١٧٤)]
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26 Nov, 11:00

✒️ Sheikh Ibn Utheymin رحمه الله :

« Il incombe à l'étudiant en science tout comme celui qui ne l'est pas, à toute personne ayant connaissance d'une Sounnah de l’exposer, et cela en toute occasion. Et ne dis pas : « Je ne suis pas un savant », en effet, tu n’es pas un savant mais tu détiens une part de science.
Et le Prophète ﷺ a dit :
« Transmettez de moi ne serait ce qu’un verset. »
L’individu doit donc saisir cette occasion ; à chaque fois que tu as la possibilité de propager la Sounnah alors fais le. Tu obtiendras alors sa récompense et la récompense de ceux qui la mettront en pratique jusqu’au jour de la Résurrection. »

📚 شرح رياض الصالحين (٢١٥/٤)
Traduction : Na’ima Umm Talhah
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25 Nov, 19:16

✒️ Sheikh Muhammed ibn عUtheymin رحمه الله :

« Chaque fois que l'individu se remémore la mort, peu importe que sa vie soit longue ou courte, ce souvenir lui pèse. Pourtant, il est un bienfait d'Allah voulant que l'être humain oublie cette chose. Cependant ceux qui oublient (la mort) l'oublient soit parce qu'ils sont occupés par l'obéissance à Allah, soit parce qu'ils sont occupés par la dounia (la vie d'ici bas). »

📚Tafsir sourate Al Kahf, p.27
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah
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24 Nov, 18:01

🎙 ´Abdullah Al-Juhany

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24 Nov, 11:02

✒️ Ibn Rajab رحمه الله :

« Méfiez-vous des péchés, car ils ont des conséquences néfastes et des effets déplorables, et leurs châtiments sont douloureux. Les cœurs qui s’y attachent en sont malades. S’en préserver est un grand profit, et en être épargné n’a pas de prix. S’y adonner, surtout après l’apparition des cheveux blancs, est une calamité immense. »

‏📚[لطائف المعارف (٧٧)]
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22 Nov, 11:00

✒️ Ibn Rajab رحمه الله :

« Et parmi les bienfaits de l’évocation fréquente de la mort, il y a le fait qu’elle encourage à s’y préparer avant qu’elle n’arrive. »

‏📚[لطائف المعارف (٩٩)]
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21 Nov, 18:02

✒️ Ibn Al-Qayyim رحمه الله :

« Les bienfaits sont de trois types :

👉 Un bienfait présent dont le serviteur est conscient.
👉 Un bienfait espéré qu’il attend.
👉 Un bienfait dans lequel il vit sans en avoir conscience. »

‏📚[ الفوائد (٢٥٢/١ )]
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20 Nov, 17:58

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20 Nov, 17:57

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20 Nov, 11:01

✒️ Cheikh Muhammad Amane al Jami رحمه الله :

« Tu ne pourras distinguer les prédicateurs du vrai et ceux du faux que par le biais de la science, si tu n’as pas de science, tu ne sauras reconnaître le vrai, et tu finiras inévitablement par t’égarer. »

‏📘[ شرح قرة عيون الموحدين : ( ٣٦ ) ]
Traduction : Na’ima Umm Talha
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19 Nov, 18:01

🎙 Yasser Ad-Dossary

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19 Nov, 10:09

✒️ Sheikh Ibn Baz رحمه الله :

« Celui qui diffuse quelque chose de bénéfique aux gens obtient une récompense semblable à celle de ceux qui en profitent. »

‏📚مجموع فتاوى ومقالات (٣٥٣/٢٧)
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18 Nov, 18:02

✒️ Cheikh ibn Baz رحمه الله :

« Il y a des comportements à respecter en Islam au moment de l’invocation, des comportements très importants :

👉Se tourner vers Allah avec la présence du coeur lors de l’invocation
👉La présence du coeur lors de l’invocation
👉Se tourner vers la Qibla
👉Lever les mains
👉Faire preuve de supplication
👉Réitérer l’invocation
👉Commencer par louer Allah, puis prier sur le Prophète ﷺ , et ensuite, il invoque.

Tout ceci fait partie du comportement à adopter lors de l’invocation.
Et le mieux est d’être en état de pureté. Il convient aussi d’éviter la consommation de l’illicite, tu veilles à ce que ta nourriture, tes vêtements et tes revenus soient licites. Car la consommation de l’illicite est une cause de non exaucement de l’invocation. De même que les péchés, ces derniers sont un obstacle à l’exaucement de l’invocation.
Fait donc partie des causes d’exaucement : veiller à obéir à Allah, rester ferme dans Son obéissance, éviter les péchés et la consommation de l’illicite. Faire preuve de laxisme quant à la commission de péchés ou la consommation de l’illicite est une cause de non exaucement de l’invocation.
Il n’y a de force ni de puissance en dehors d’Allah. »

📚المصــدر : مـوقع سمـاحته
Traduction : Na’ima Umm Talha
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16 Nov, 19:01

✒️ Cheikh Muhammad ibn Salih al Utheymin :

« Il incombe de joindre les mains lors de l’invocation à l’image du mendiant qui demande (supplie) qu’on lui donne quelque chose. Quant à séparer et éloigner les mains, je connais aucun fondement à cette pratique ,ni de la sounnah ni de la parole des savants. »


【الشـرح الممتـع【4 / 18】
Traduction : Na’ima Umm Talha
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16 Nov, 14:02

✒️L’imam ibn al Qayyim :

« La véritable bonne vie est l’existence de celui qui a répondu (favorablement) à Allah et à Son Messager, extérieurement et intérieurement. Ceux-là sont vivants bien que morts. Quant aux autres (qui n’ont pas réalisé cela), sont morts bien que leurs corps soient vivants. »

📚[الفوائد(١٢٧)]
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15 Nov, 17:01

✒️ Sheikh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله :

« Que chacun de nous sache qu’un jour viendra où il souhaitera que son registre contienne une bonne action de plus ou une mauvaise action de moins, et ce jour n’est pas lointain. L’être humain marche puis tombe mort subitement, il dort sur son lit et ce n’est que le laveur de morts qui va le lever de celui-ci . Que chacun craigne Allah et sauve son âme. »

‏📚[ فتاوى سؤال على الهاتف ١ / ٥١٨ ]
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14 Nov, 18:00

✒️ Sheikh Rabi’ ibn Hadi al-Madkhali :

« Par Allah, il n’y a aucune valeur dans la jurisprudence, ni dans tout autre savoir, si nous négligeons l’acquittement de la croyance (la ‘aqida) et l’unicité (le tawhid) et que nous tombons dans le polythéisme envers Allah. Aucun savoir n’a de bénéfice, même si nous mémorisons le Qur’an, les ahadiths, et les livres de jurisprudence, tant que nous restons plongés dans les ténèbres du polythéisme. Cela n’aura aucune valeur pour nous et nous ne tirerons aucun bénéfice de ce savoir.
Ainsi, nous ne tirerons profit du Qur’an, de la Sunnah ni d’aucune science, que si nous établissons fermement les fondements du tawhid et que nous démolissons les bases du polythéisme envers Allah, en les éradiquant jusqu’à leurs racines. »

‏📚مرحبًا يا طالب العلم (١١١)
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14 Nov, 11:00

✒️ Ibn Al Jawzi :

« L’homme intelligent est celui qui apaise son âme dans la patience en se promettant la récompense et en minimisant l’épreuve, afin que le temps de l’adversité passe sans plainte. Ensuite, il implore l’aide d’Allah en demandant la délivrance. »

‏📚 صيد الخاطر : (234/1)
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13 Nov, 18:00

🎙 Maher Al-Mu’aiqly

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13 Nov, 11:00

✒️ Sheikh Ibn Uthaymin رحمه الله :

« Les vêtements serrés, bien qu’ils couvrent en apparence, sont en réalité une forme de nudité, car révéler les contours du corps à travers des vêtements serrés est une nudité. »

‏📚 مجموع فتاوى ورسائل : (٢٧٨/١٢)
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12 Nov, 18:01

✒️ L’Imam Ahmad ibn Hanbal a dit :

« Qu’Allah fasse miséricorde à un serviteur qui prononce la vérité, suit les traces (des pieux prédécesseurs), s’attache à la Sunnah, prend pour modèles les pieux, s’éloigne des gens de l’innovation et évite de s’asseoir en leur compagnie, par recherche de la récompense et par désir de se rapprocher d’Allah. »

‏📚[طبقات الحنابلة 1/36]
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12 Nov, 11:01

✒️ Ibn al Qayyim رحمه الله :

« La prière apporte la subsistance, préserve la santé, repousse le mal, repousse les préjudices, renforce le coeur, illumine le visage, réjouie l’âme, faire disparaître la paresse, stimule les membres, perpétue la force, élargie la poitrine, nourrit l’âme, illumine le coeur, préserve les bienfaits et repousse les malheurs. »

📚 زاد المعاد ٤/ ٢٠٤
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11 Nov, 18:00

✒️ Cheikh Salih al Fawzan :

« La rectitude des enfants commence -avec la permission d’Allah- par leur inculquer une éducation religieuse correcte qui implique d’obéir à Allah et à suivre Son Messager. Ainsi que leur enseigner le bon comportement et les bonnes moeurs, les éloigner des mauvaises choses et des mauvais comportements, et bien sûr demander à Allah la rectitude et la guidée. »

Traduction : Na’ima Umm Talha
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11 Nov, 13:01

✒️ Ibn al-Jawzi :

« Sache que le premier piège tendu par Iblis aux gens est de les détourner de la connaissance, car la connaissance est une lumière. Et lorsqu’il éteint leurs lampes, il peut les égarer dans les ténèbres comme il le souhaite. »

‏📚تلبيس إبليس ١/ ٢٨٣
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10 Nov, 11:09

D’après ‘Abdoullah ibn ‘Amr رضي الله عنه , Le Messager d’Allah ﷺ a dit :

« Que celui qui désire être épargné du feu et entrer au paradis, qu’il fasse en sorte que la mort lui vienne tout en ayant foi en Allah et au jour dernier, et qu’il se comporte avec les gens de la même façon qu’il aimerait que l’on se comporte avec lui. »
Rapporté par Muslim, n°1844.

Commentaire du Sheikh ‘Abderrahman as Sa’di رحمه الله :

« Nul doute que celui qui est épargné du feu et introduit au paradis aura récolté le succès. C’est un but à atteindre pour tout croyant et pour lequel tout un chacun déploie ses efforts. Le Prophète ﷺ fit mention dans ce hadith de deux causes vers lesquelles convergent l’ensemble des branches et subdivisions de la foi :

👉 La foi en Allah et au jour dernier, contenant la foi aux fondements mentionnés par Allah عز وجل dans sa parole:
« Dites nous croyons en Allah. »
Sourate al baqarah v.136.

De même qu’elle implique d’œuvrer en vue d’agir pour l’au-delà et de s’y préparer. Car la véritable foi implique nécessairement cet élément et s’y rattache inévitablement.

👉 La bienfaisance envers les gens, impliquant de leur parler, de leur donner, d’agir et de les traiter de la manière dont l’individu aimerait qu’on interagisse avec lui.
Et ceci est la balance authentique permettant de jauger la bienfaisance et la bienveillance à l’égard d’autrui.
Dans chaque relation où tu t’interroges sur la manière d’agir avec autrui, alors observe : aimerais tu que l’on se comporte de telle manière avec toi ou non?

Si oui, alors tu auras désiré pour eux ce que tu aimes pour toi même. Dans le cas contraire, alors tu auras été négligeant quant à ce devoir immense et élémentaire.

La première partie du hadith démontre le devoir de donner à Allah عز وجل son droit. La seconde partie concerne le devoir de donner leur droit à chacune des créatures. »

✒️Sheikh As Sa’di
📚Bahjatou l Qouloub Al Abrar Wa Qourratou ‘Ouyoun Al Akhyar Fi Sharhi Jawami’ Al Akhbar / p.261
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

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09 Nov, 18:02

✒️ Question : 

Ces derniers temps se sont multipliés ceux qui se plaignent de la maladie du waswas. Quel est donc le remède efficace selon vous, basé sur le livre d’Allah et la sounna ?

Réponse : 

« Le remède efficace contre le waswas, qu’il touche à la croyance ou aux actes est tout d’abord de chercher refuge auprès d’Allah contre le diable lapidé, et de cesser d’y accorder une importance de façon absolue.

Ceci car le Prophète ﷺ fut interrogé au sujet de celui qui est sujet aux insufflations sataniques en rapport avec Allah et il ordonna deux choses :

👉 La première :

Cesser d’y prêter attention, s’en détourner, ne pas leur donner d’importance et y être totalement insouciant.

👉 La deuxième :

Qu’il cherche refuge auprès d’Allah contre le diable lapidé. S’il fait cela alors cette insufflations se dissipera par la volonté d’Allah تعالى.

⇒ De même qu’il nous incombe de prendre connaissance que ce au sujet de quoi nous doutons, alors la base concernant l’objet de notre doute est l’absence de l’objet en question.

Lorsque donc l’individu doute : A t-il perdu ses ablutions après les avoir effectué ? Alors la base c’est que ces ablutions restent valides, s’il doute : A t-il répudié sa femme ? Alors là encore la base est que leur union reste valide, etc… »

✒️ Sheikh Al عUthaymin رحمه الله
📚 Fatawa nour عala d darb / v.12-p.575
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

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09 Nov, 11:00

✒️ sheikh Ibn Bâz رحمه الله :

« La pudeur fait partie de la foi. Et c’est une noble qualité qui habite le cœur, empêchant les mauvaises mœurs et les mauvaises actions, et incitant aux nobles comportements et aux belles actions. Quant à ce qui pousse à la lâcheté et à l’incapacité de se conformer aux ordres d’Allah, de défendre Sa religion et de conseiller Ses serviteurs, cela n’est pas de la pudeur mais plutôt une faiblesse et une lâcheté qui ne conviennent pas au croyant. »

‏📚 فتاوى ابن باز رحمه الله : (38/5)
Traduction : La Science Véridique
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08 Nov, 11:34

✒️ Question :

Certaines personnes côtoient les gens de l’innovation et les écoutent. Lorsqu’on les met en garde contre le fait de leur prêter l’oreille ils déclarent :

Allah m’a donné une raison qui me permet de distinguer le vrai du faux.

Il se peut qu’il cite la parole de certains savants disant : De tout un chacun on peut prendre de sa parole et la rejeter.
 
Réponse :

« Si Allah t’avait octroyé une raison (saine) tu ne te serais pas assis avec eux. Ce genre d’agissement est des plus mauvais.

Par Allah chers frères je connais des individus personnellement qui comptaient parmi les meilleurs des gens de la Sounnah, ils furent négligeants s’agissant du fait de côtoyer certains connus pour être des adeptes de l’innovation, alors ils changèrent du tout au tout.

Et le Prophète ﷺ a dit :

Celui qui entend parler du Dajjal, qu’il cherche à s’en prémunir. Car par Allah, la personne viendra au-devant de lui estimant être croyante, puis la voilà à le suivre à cause des ambiguïtés que ce dernier lui aura mise.

Il est nécessaire de mettre en garde, prendre ses distances et de ne pas se montrer négligeant quant au fait de côtoyer les adeptes de l’innovation et les écouter. Rien n’est plus précieux que de préserver sa religion.

La passion rend aveugle et sourd, elle est la cause de catastrophes. Il ne convient pas pour l’individu qu’il se montre insouciant et négligeant pour ce qui est du ressort de sa religion. Il doit au contraire faire montre d’une extrême précaution ainsi que se cramponner à la Sounnah et ses adeptes.

Nous devons faire grossir les rangs des gens de la Sounnah et exposer le bien qui se trouve chez eux et dans cette voie. Nous n’avons nul besoin de nous mêler aux gens des passions et de l’innovation. »
 
✒️ Sheikh Souleyman Ar Ruhayli
📚 Fiqh Al Mou’amalat Al Maliya / V. 2 – p. 225.
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah

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07 Nov, 18:00

✒️ Question :

A quel moment les femmes doivent-elles prier ? Après l’adhan ou après l’iqama ?

Réponse :

« Lorsque l’heure de la prière est arrivée, les femmes qui prient chez elles prient et ne doivent pas attendre l’iqama, mais elles prient après avoir entendu l’adhan lorsque le mu’adhin fait l’adhan au moment de l’entrée de l’heure de la prière. Et il leur est permis de retarder un peu après le début du temps de celle ci. الله أعلم . »

✒️ Sheikh Salih Al Fawzan حفظه الله
📚 Al Mountaqa min fatawa / vol.3 – p.476 / n.467
Traduction : Abderrahman Abou Abdillah
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07 Nov, 11:01

✒️ Sheikh Salih al Fawzan :

« Il est interdit à l’individu de prêter l’oreille à la médisance, à la calomnie et aux paroles méprisantes dirigées contre autrui. Et cette interdiction concerne tout particulièrement les savants et les étudiants en science, il ne leur convient pas de se taire. Ils doivent, au contraire, blâmer cela, exhorter et prendre la défense de l’honneur de ses frères.
Car l’honneur de tes frères est semblable au tien. De même que tu ne souhaites pas que ton honneur soit entaché, comment peux-tu accepter que l’honneur de tes frères soit entaché en ta présence ?! »

📚 |[ ما تيسر وتحصل من دروس القران من حزب المفصل(٣٦/١) ]|
Traduction : Na’ima Umm Talha
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06 Nov, 18:00

✒️ Sheikh Salih al Fawzan :

« Lorsqu’une parole portant sur la religion te plait, ne te précipite pas avant de vérifier qu’elle repose bien sur le vrai et qu’elle est conforme aux preuves ou est-ce qu’il s’agit plutôt d’une parole résultant de l’esprit de son auteur et de sa propre réflexion. Car si c’est le cas, elle est semblable à l’écume de mer, délaisse-la donc. Par contre si elle repose et est conforme au Quran et à la Sounnah, alors elle est vérité. »

📚 [ كتاب : شرح السنة للبربهاري (ص٨٨) ]
Traduction : Na’ima Umm Talha
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06 Nov, 13:14

✒️ Sheikh Salih al Sheikh :

« Rester ferme sur la droiture n’est pas donné à tous, car le cœur peut se retourner. Le serviteur, qu’il soit savant ou étudiant en science ou pieux, n’est pas à l’abri de la tentation, il n’est pas à l’abri d’un retournement de son cœur ou de ses œuvres. Il doit, donc, à tout prix éviter ce qui pourrait altérer sa religion ou ses œuvres. »

📚 شرح فضل الإسلام:(129)
Traduction : Na’ima Umm Talha
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05 Nov, 11:02

✒️ Sheikh Ibn ´Uthaymin رحمه الله :

« Nous vivons à une époque où les gens qui parlent sans science sont nombreux. C’est pourquoi une personne ne doit se fier à aucune fatwa, sauf si elle provient d’une personne connue et digne de confiance. »

‏📚 لقاء الباب المفتوح ( 16/32)
Traduction : La Science Véridique
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04 Nov, 12:02

🖋️ Sheikh al Islam Ibn Taymiyya رحمه الله :

« La recherche du licite et la dépense pour subvenir aux besoins de sa famille sont une grande porte d’accès aux bonnes œuvres, surpassée par rien d’autre parmi les actes de piété. »

‏📚 الإيمان الأوسط : (609)
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03 Nov, 18:00

🎙️Sheikh Salih Al Ouseymi

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30 Oct, 18:02

✒️ Ibn al Qayyim رحمه الله :

« Le serviteur ne pourra entrer au Paradis qu’après purification. Cette purification se réalise dans la vie d’ici-bas au moyen de quatre choses :

👉 Le repentir
👉 La demande de pardon
👉 Les bonnes actions absolutoires
👉 Les malheurs expiatoires.

Si cela ne suffit pas à réaliser cette purification, il peut être purifié dans la tombe au moyen de trois choses :

👉 La prière des croyants sur lui
👉 Leur demande de pardon et leur intercession en sa faveur
👉 Les oeuvres que ses frères musulmans lui offrent.

Si cela ne suffit toujours pas, il peut être purifié sur la place du jugement par le biais de trois choses :

👉 Les affres de la résurrection et les difficultés sur la place du jugement
👉 L’intercession des intercesseurs
👉 La miséricorde d’Allah.

Et si cela ne permet toujours pas de le purifier, le feu sera alors pour lui une purification pour ses mauvaises actions, il y demeurera proportionnellement à ses mauvaises actions.
Une fois que le feu l’aura débarrassé de ses mauvaises actions et qu’il est alors pur et bon, il pourra sortir de l’enfer afin d’entrer au paradis. »

📚 مدارج السالكين (١/٤٦٣)
Traduction : Na’ima Umm Talha
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29 Oct, 11:33

📍Dire : « il le mérite » ?!?

🎙Sheikh Salih Al Fawzan

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28 Oct, 18:01

✒️ Cheikh al Albani رحمه الله :

« Si tu parles du Tawhid, les partisans du Chirk te rejettent.
Si tu parles de la Sounnah, les partisans des innovations te rejettent. Si tu parles des preuves et des arguments, les fanatiques de madhab, les soufis et les ignorants te rejettent.
Si tu parles de l’obéissance aux dirigeants dans le convenable, de l’invocation ainsi que du conseil en leur faveur et de la aquida de ahl as Sounnah, les khawarij et les partisans te rejettent.
Si tu parles de l’Islam et de son lien avec la vie, les laïcs, les libéraux et leurs semblables qui souhaitent séparer la religion de la vie, te rejettent.
Immense est l’étrangeté de Ahl as Sounnah !
Ils nous ont combattu par tous les moyens, ils nous ont combattu par le biais des médias vocaux comme visuels ou écrits.
Au point où même les proches et les amis se sont mis à combattre cet étranger qui ne cesse de s’attacher au Livre d’Allah et à la Sounnah du Messager d’Allah.
En dépit de tout cela, nous nous réjouissons de cette étrangeté et nous en sommes fiers ; car le Messager d’Allah a fait l’éloge de ces étrangers : « L’Islam a commencé comme quelque chose d’étrange et il redeviendra quelque chose d’étrange faites donc la bonne annonce aux étrangers »
On lui demanda alors : « Qui sont ces étrangers, ô Messager d’Allah? »
Il répondit : « Ceux qui se reforment lorsque les gens sont eux corrompus ».

📚 السلسلة الصحيحة 1273
Traduction : Na’ima Umm Talha
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28 Oct, 11:01

✒️ Cheikh Salih al Fawzan :

« Les Sounan ar Rawatib sont au nombre de 12 :

Quatre avant le Dhuhr
Deux après le Dhuhr
Deux après le Maghrib
Deux après le Isha j
Deux avant le Fajr

Une demeure sera construite au paradis pour celui qui les accomplit c’est-à-dire un palais lui sera construit.
Il s’agit là d’un immense mérite, ceci prouve le mérite de ces Rawatib qui doivent être accomplies conjointement aux prières obligatoires. Ceci prouve aussi leur caractère légiféré et l’importance d’y être assidu si ce n’est en voyage, durant ce dernier les prières (obligatoires) peuvent être raccourcies. »

📚 [تسهيل اﻹلمام للشيخ صالح الفوزان (٣٤٩/٢)].
Traduction : Na’ima Umm Talha
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27 Oct, 18:00

✒️ Cheikh Rabi’ ibn Hadi al Madkhali :

« N’est nullement une injustice que de mentionner les innovations, mensonges et tromperies d’un individu en particulier, dans le but de conseiller les musulmans et les mettre en garde contre les innovations et les maux.
L’injustice c’est lorsque tu accuses un individu de ce qu’il n’est pas, quand bien même il s’agirait d’un mécréant.
N’agit de la sorte qu’un injuste ignorant.
Et comme cela est répandu chez les adeptes des passions et des innovations ; ils se montrent injustes envers Ahl as Sounnah. Ils les accusent, les calomnient de ce dont ils sont innocents. »

📚 [ طعن الحداد في علماء السنة صـ ٣٥ ]
Traduction : Na’ima Umm Talha
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27 Oct, 11:00

✒️ Malik ibn Anas :

« Ne fait pas partie de la Sounnah que débattre au sujet de cette dernière.
Tu l’exposes ; si on l’accepte (c’est une bonne chose), à défaut, tu gardes le silence. »

📚 المدخل لإبن الحاج (301/1)
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26 Oct, 17:00

✒️ Cheikh Muhammad ibn Sa’id Raslan :

« Il se peut que l’individu étudie la science des années durant et qu’il demeure toujours des sujets qu’il ne saisit pas et qui pourtant font partie de la science qu’il a pour obligation d’apprendre.
Pour cette raison, il a besoin de rechercher constamment la science.
Et l’étude de la science ne prend fin qu’au moment où il quittera cette vie d’oeuvre pour rejoindre celle de la récompense des oeuvres. »

📚شرح كتاب الأدبُ المُفْرَدُ (صـ ٩٥١).

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26 Oct, 10:00

✒️ Sheikh Ahmad ibn Yahya an Najmi a été interrogé comme suit :

Que conseillez-vous au musulman à cette époque ?

Il répondit :

« Je lui conseille : De vivre selon le Tawhid et la aquida authentique. De se tenir à l’accomplissement des obligations religieuses. De s’éloigner des interdits. De tenir compagnie aux bonnes personnes et d’éviter la compagnie des mauvaises personnes. De suivre les sounan et d’éviter les innovations. De prendre garde aux troubles qui sont nombreux à notre époque. Et je lui conseille de rester chez lui et de pleurer ses fautes comme l’a dit le Prophèteﷺ : « Reste chez toi et pleure sur tes fautes ».

📕 [فتــح الــربّ الــودود (١٠٤/١)]
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25 Oct, 17:00

✒️ Ibn abd al Barr a dit :

« Parmi les mauvais comportements lorsqu’on se trouve en compagnie :
Que tu interrompes ton compagnon lorsque celui-ci est en train de parler, ou que tu t’empresses de terminer ce qu’il avait commencé comme information ou vers de poésie, tu termines le vers qu’il avait entamé afin de montrer que tu le connais mieux que lui. Il s’agit là d’un très mauvais comportement à adopter en présence de compagnie, il t’incombe plutôt de l’écouter comme si tu ne l’avais jamais entendu d’autre que lui. »

[بهجة المجالس (ص/4) لابن عبدالبَر]
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25 Oct, 10:00

✒️ Cheikh Rabi’ ibn Hadi :

« Lorsque nous invitons les gens à se tenir au minhaj as salafi, nous ne faisons que leur ordonner de se tenir au Livre d’Allah et à la Sounnah de Son Messager et ce sur quoi était le Messager d’Allah et ses compagnons.
Ceci est le Minhaj as Salafi.
S’accrocher au livre d’Allah et à la Sounnah du Messager d’Allah et ce sur quoi était le Messager d’Allah et ses nobles compagnons.
Le Minhaj as Salafi se caractérise par le vrai et la guidée. Et ses partisans se caractérisent par leur attachement à ce vrai et à cette guidée, sur lesquels étaient le Messager d’Allah et ses compagnons. »

📚 | اللباب: 174 |
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24 Oct, 17:12

✒️ Al Hassan al Basri رحمه الله :

« Certains signes permettent de reconnaître une personne pieuse : sa véracité , elle tient ses promesses, elle maintient les liens de parenté, sa clémence envers les faibles, son peu de fierté et d’orgueil, elle s’efforce de faire le bien, elle ne se vante pas devant les gens, son bon comportement et son caractère avenant envers les gens. »

📚 ﺣﻠﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ(270/1)
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23 Oct, 17:00

✒️ Cheikh Rabi’ ibn Hadi al Madkhali :

« Recherche l’ami (compagnon) croyant :
Qui t’aidera à obéir à Allah, qui t’encouragera à accomplir le bien, qui te mettra en garde contre le mal et qui ne sera qu’une source de bien pour toi. »

📚 المجموع (٢٨)
Traduction : Na’ima Umm Talha
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23 Oct, 10:00

✒️ Sheikh Ibn ´Uthaymin رحمه الله :

« Le savoir est de loin supérieur à la richesse, même si une personne donnait de grandes sommes d’argent en aumône. Le savoir et sa diffusion sont plus méritoires. »

‏📚 شرح رياض الصالحين : (436/5)
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22 Oct, 17:01

✒️Question :

Est-ce que le polythéisme mineur fait sortir son auteur de la religion ?

Réponse :

« Le polythéisme mineur ne fait pas sortir de la religion, mais il diminue la foi et contredit la perfection du monothéisme obligatoire. Si une personne récite le Qur’an pour se faire voir, fait l'aumône par ostentation, ou commet des actions similaires, sa foi diminue, s'affaiblit, et elle est pécheresse pour cet acte. Cependant, cela ne constitue pas une mécréance majeure. »

📚 مجموع فتاوى ابن باز (1/ 55)
✒️Ibn Baz رحمه الله
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22 Oct, 09:54

✒️ L’imam Ibn al Qayyim :

« La guidée et le Tawhid sont les plus importantes causes d’élargissement de la poitrine. À contrario, le Chirk et l’égarement constituent les plus importantes causes de resserrement et d’incommodité de la poitrine. »

📚 زاد المعاد (٢/٢٤١)
Traduction : Na’ima Umm Talha
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21 Oct, 09:03

✒️ Sheikh Souleyman Ar-Rouhayli :

« La différence entre les sunnites et les Frères musulmans concernant la question de la Palestine est que les sunnites travaillent avec acharnement pour que la Palestine appartienne à son peuple. Ils se soucient de l’enfant, de la femme, du vieillard, du jeune homme et de la jeune femme, considérant que chacun a de la valeur, et que la souffrance d’un seul d’entre eux est la souffrance de toute une nation. Quant aux Frères musulmans et leurs partisans, ils veulent que la Palestine appartienne à leur groupe, même si cela devait coûter la vie à tous les Palestiniens, à l’exception des membres de leur groupe. C’est pourquoi leurs discours ne concernent que les membres de leur groupe, et leur douleur ne se manifeste qu’en fonction des souffrances de leur groupe. Ils ne se préoccupent pas du peuple en général en Palestine et à Gaza. Ô Seigneur, ne permets pas aux Frères musulmans de détourner la cause palestinienne et la terre de Palestine. Apaise nos cœurs en levant l’affliction et la souffrance de nos frères en Palestine. »

Twitter du Sheikh : 20/10/2024
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20 Oct, 13:06

✒️ Cheikh Salih Al-Fawzan :

« Quant à la visite des tombes dans le but de rechercher la bénédiction de leur terre, de se frotter aux murs, de demander aux morts de satisfaire les besoins, de soulager les angoisses, de leur offrir des vœux, de sacrifier pour eux, de faire le tour de leurs tombes ou de prier près d’elles ou en leur direction, cela constitue une visite innovée et polythéiste qu’Allah et Son Messager ont interdite. »

‏📚[ المنتقى(جزء ١ ، ٢٥٨)]
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19 Oct, 18:50

🖋️ Sheikh Ibn ‘Utheymin رحمه الله :

« Lorsque le doué de raison lit le Qur’an et observe avec lucidité, il prend alors conscience de la valeur de la vie d’ici-bas et du fait qu’elle n’est rien. Elle est en réalité qu’un champ de semence. Regarde donc ce que tu y as semé pour ton au-delà. »

📚 شرح رياض الصالحين 358/3
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17 Oct, 18:49

🖋️ Muhammad ibn Hadi al Madkhali:

« La science ne consiste pas en la simple lecture. La science c’est la mémorisation,
la minutie dans cette mémorisation, ainsi que la compréhension correcte et minutieuse de ce qui a été appris .
Comme il a été dit :
L’acquisition de la science se fait par l’apprentissage, la mémorisation, la précision et la compréhension.
Si donc tu n’accordes que peu d’importance à la mémorisation, saches que ta science ne restera pas avec toi et qu’elle finira par disparaître. »

قالها لنا بالعيدابي بمدينة جازان ليلة الاثنين، ٣-٤-١٤٤٦هـ
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16 Oct, 17:01

🖋️ L’imam Ibn Al Qayyim رحمه الله :

« La sincérité et le Tawhid sont comme un arbre dans le cœur dont les branches sont les actions, et ses fruits sont la bonne vie dans ce monde et le bonheur éternel dans l’au-delà. De même que les fruits du paradis ne sont ni épuisés ni interdits, ainsi les fruits du Tawhid et de la sincérité dans ce monde sont inépuisables.

Le polythéisme, le mensonge et l’ostentation sont comme un arbre dans le cœur, dont les fruits dans ce monde sont la peur, l’inquiétude, l’angoisse, l’étroitesse de la poitrine et l’obscurité du cœur, et ses fruits dans l’au-delà sont l’arbre de Zaqqoum et le châtiment éternel. »

‏📚 الفــوائد : (164)
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15 Oct, 10:00

🖋️ Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah
a dit :

« Un malheur qui te ramène vers Allah est meilleur pour toi qu’une bénédiction qui te fait oublier le rappel d’Allah. »

جامع المسائل (٣٨٧/٩)

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14 Oct, 17:01

🖋️ Sheikh al Islam Ibn Taymiyya رحمه الله :

« L'homme est toujours entre une bénédiction d’Allah, pour laquelle il a besoin de rendre grâce, et un péché de sa part, pour lequel il a besoin de demander pardon.
Chacune de ces deux choses est nécessaire pour l'homme en permanence. Car il ne cesse de jouir des bienfaits et des faveurs d’Allah, et il a toujours besoin de se repentir et de chercher le pardon. »

‏📚مجموع الفتاوى (جـ١٠صـ٨٨)
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12 Oct, 17:01

🖋️ Sheikh Ibn ´Uthaymin رحمه الله :

« Il convient, lorsqu'une personne invoque pour la longévité de quelqu'un, de restreindre cette invocation en disant : « Qu’Allah prolonge ta vie dans Son obéissance », afin que cette longévité soit source de bien. »

‏📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٤٩)]
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11 Oct, 17:01

🖋️ Sheikh Ibn ‘Uthaymin رحمه الله :

« Il est nécessaire, dans tes relations avec les gens, de garder à l'esprit ce verset :
« Et Allah aime les bienfaisants ».
Et donc de leur faire du bien autant que tu le peux. »

‏📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص١٤)]

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10 Oct, 10:05

✒️ Sheikh Aziz Farhan Al-‘Anizi :

« La femme veuve est soumise à cinq interdictions, il incombe à la mère (il répond à une question) de les connaitre. Toute femme veuve est soumise à cinq interdictions tout au long de sa période de deuil :

👉 La première est le port d’or. Si elle porte de l’or lors de l’annonce du décès de son époux, elle doit immédiatement le retirer.

👉 La deuxième est l’interdiction de porter de beaux vêtements, tels que les vêtements que l’on porte lors des fêtes, des célébrations, etc. Elle se contente de porter un vêtement simple, habituel, et elle n’est pas tenu de porter une couleur particulière de vêtement, ni blanc ni noir. Elle porte les vêtements qu’elle porte habituellement à la maison.

👉 La troisième est le délaissement du khôl et tout ce qui a un jugement identique tel que le maquillage. Elle ne doit pas mettre de khôl à ses yeux, ni se maquiller.

👉 La quatrième est relative au parfum, elle ne doit pas mettre de parfum que ce soit sur les vêtements, le corps, la nourriture, les boissons etc. Elle ne doit nullement recourir au parfum.

👉 La cinquième est l’interdiction de sortir de la maison si ce n’est par nécessité ou en cas de besoin. La nécessité durant la nuit, en cas de besoin dans la journée. Comme se rendre à l'hôpital, car elle a un rendez-vous médical, ou se rendre au tribunal, tout ceci est permis. Elle peut parfois être sujette à un état de mal-être : elle n’a personne avec elle à la maison, tu peux l’emmener faire un tour en voiture ou une visite, tout en étant voilée et en respectant les règles relatives à la veuve, puis tu la ramènes à la maison afin qu’elle y reste de nouveau. »

Traduction : Na’ima Umm Talha
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09 Oct, 10:01

🖋️ Sheikh Ibn Baz رحمه الله :

« Celui qui appelle à Allah جَلَّ وَعَلَ obtient la même récompense que ceux qu’Allah a guidés par son intermédiaire, même s’ils étaient des milliers ou des millions. Ô prédicateur, tu reçois la même récompense qu’eux. Félicitations à toi pour ce bien immense. »

مجموع فتاوى : (76/27)📚
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07 Oct, 10:01

🖋️ Sheikh Ibn ´Uthaymin رحمه الله :

« Il est obligatoire que l'homme endure l'épreuve avec patience et espère la récompense d'Allah عز وجل car le préjudice qui t'atteint, qu'il soit sous forme de souci, de tristesse, de maladie ou autre, efface tes péchés. Et si tu espères la récompense, cela élèvera tes degrés. »

‏📚[شرح رياض الصالحين (م١، ص٢٥٠)]
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06 Oct, 14:01

✒️ Cheikh Salih al Fawzan :

« Les soufis ont bâti leur religion et leur adoration sur des illustrations et des termes qu’ils ont eux-mêmes inventés. Ils se résument en ce qui suit:

👉 Ils fondent leur adoration d’Allah sur l’amour et ils négligent totalement les autres aspects que sont la crainte et l’espoir.

👉 Ils ne reviennent pas vers le Qur’an et la Sounnah, ni vers le suivi du Prophète ﷺ pour ce qui est de leur adoration. Ils se basent plutôt sur leurs envies et ce que leur machayikh leur dictent comme voie à suivre, comme adhkar et mentions (d’Allah) innovées.

👉 Ils se tiennent aux adhkar et mentions que leur machayikh ont institué . Ils se limitent à cela et en font des actes d’adoration (par lesquels ils adorent d’Allah). Il se peut même qu’ils privilégient cela à la récitation du Quran.

👉 Ils font preuve d’exagération au sujet des Awliya et des chouyoukh, en opposition totale avec la croyance de Ahl as Sounnah wal Jama’a.

👉 Ils se rapprochent d’Allah par le biais des chants, de la danse, du Douf et des claquements de mains. Ceci constitue pour eux des actes d’adoration.

👉 Fait partie de leur religion ce qui est appelé : al Ahwal (les différents états ou stations) qui permettent à celui qui les franchit d’atteindre un niveau qui le dispense de toute obligation religieuse. »

📚 مختصر من محضرات العقيدة والدعوة
م٤ ص٨٢/٩٤

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05 Oct, 17:00

✒️ Sheikh Ibn ´Uthaymin رحمه الله :

« Étonnant est l'être humain, comment le diable joue avec lui ! Il se tient debout devant Allah عز وجل , Il le supplie, se rapproche de Lui par Ses paroles, par Ses louanges et par Ses invocations, puis on dirait qu’il est pressé dans sa prière comme si un ennemi le poursuivait. Tu le vois fuir de sa prière. Pourquoi ?
Si tu te tenais devant un roi parmi les rois de ce monde qui te parle et te répond, même si tu restais avec lui deux heures à discuter, tu trouverais cela facile. Tu resterais debout sans bouger, sans passer d’inclinaison à la prosternation ou à la position assise, et tu te réjouirais que ce roi s’adresse à toi, même s'il prenait tout son temps.
Comment alors, lorsque tu te tiens devant ton Seigneur, Celui qui t’a créé, t’a donné ta subsistance, t’a soutenu et t’a préparé, tu L’implores et tu fuis ainsi ? »

‏📚 شرح رياض الصالحين (م١، ص٤٠٠)
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05 Oct, 10:02

✒️ Cheikh Salih al Fawzan :

« Même le Chirk si tu t’en repends, Allah accepte ton repentir.
Que dire de tout autre péché…
Ne désespère donc pas de la miséricorde d’Allah ! »

[كتاب الكبائر/12 محرم 1439هـ]
Traduction : Na’ima Umm Talha
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04 Oct, 17:02

🎙 Maher Al-Mu’aiqly

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04 Oct, 10:01

✒️ L’imam ibn al Qayyim رحمه الله :

« Ash shukr (la reconnaissance) est de deux types :

👉 Une reconnaissance pour la nourriture, la boisson, les vêtements et la subsistance du corps.
👉 Une reconnaissance pour le Tawhid, la foi et la subsistance du cœur. »

📚 مدارج السالكين (٢/١٨٢)
Traduction : Na’ima Umm Talha
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03 Oct, 17:00

✒️ Sheikh Mohamed Ramzan Al-Hajiri :

« Ô toi la femme ! Et nombreuses sont les femmes qui accablent leur mari pour ce qui est de la religion. Elle voit qu’une telle et une telle ont une bonne situation, elle souhaite donc vivre la même vie qu’elles. Elle souhaite avoir les mêmes équipements (mobilier) qu’elles, les mêmes ustensiles, les mêmes vêtements, elle désire avoir la même vie qu’elles. Elle se fait du mal à elle-même (s’attriste), elle vit dans l'illusion, elle se cause du tort ainsi qu’à son époux : “Ramène-nous telle chose, achète-nous telle autre, tu ne nous a pas emmené faire une balade, tu ne nous a pas emmené à tel endroit, telle famille voyage tous les ans, les gens équipent leur maison de toute chose, ils disposent de tout…” Ceux-là ne sont pas vous et vous n’êtes pas semblables à ceux qui se trouvent dans une situation inférieure à la vôtre etc.
L’individu ne doit pas chercher à vivre la vie d’autrui, il ne fera alors que s’attrister, alors que d’autres rêveraient de vivre sa vie. »

Traduction : Na’ima Umm Talha
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03 Oct, 10:02

✒️ Cheikh al-Islam رحمه الله a dit :

« Le diable s’attaque davantage au serviteur lorsqu’il veut revenir vers son Seigneur, se rapprocher de Lui et établir un lien avec Lui. »

‏📚 مجموع الفتاوى(٧\٢٨١)
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