𝑳𝐚 𝑺𝒄𝒊𝒆𝒏𝒄𝒆 𝑨𝒖𝒕𝒉𝒆𝒏𝒕𝒊𝒒𝒖𝒆

👉 Ne soyez pas comme eux, ne recherchez que la vérité...

📔 Cheikh ibn Taymiyya -رحمه الله- a dit :

"Celui qui suit la religion de ses pères et ceux qui l'ont précédé pour les coutumes dont il a pris l'habitude, et qui a délaissé la vérité qu'il est obligatoire de suivre, alors c'est lui le suiveur blâmable.

Et cela est la situation des Juifs et Nazaréens ; et également des gens de l'innovation et des passions de cette communauté qui suivent leurs chouyoukh et leurs têtes dans autre que la vérité !"

قال ابن تيميَّة - رحمه الله:

«فمَن اتَّبع دينَ آبائه وأسلافِه لأجل العَادة الَّتي تعوَّدَها، وتركَ اتِّباعَ الحقِّ الَّذي يجبُ اتِّباعُه، فهذَا هُو المُقلِّد المَذمُوم وهذه حالُ اليَهود والنَّصارى؛ بل أهلُ البِدع والأهواءِ في هذِه الأمَّة، الَّذين اتَّبعُوا شيُوخَهم ورُؤَساءَهُم في غير الحَقِّ»

📗مجموع الفتاوى (١٩٨/١٩٧/٤)

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بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله
أما بعد


L'importance de la prière

Abu Souleymane Al-Khattâby (mort en 388) - qu'Allah lui fasse miséricorde - a dit :

" La prière ne ressemble à aucune autre adoration et rien n'est comparable à elle.

En effet, elle a toujours été la clé de toutes les législations dans les différentes religions.

C’est la pratique des anges ainsi que de toutes les créatures.

Le culte d’Allah n’a jamais existé sans prière, contrairement à l’aumône, au jeûne et au Hajj, qui ne concernent pas les anges.
La prière leur incombe au même titre que le tawhid.

Elle est l'étandard de l’islam, celle qui distingue le musulman du mécréant et le croyant de l’hypocrite. "

Tiré du livre Ma'âlim As-Sunan
Traduit par Abd Ar-Rahman Abu Imran

Apprendre les Noms d'Allah
2️⃣2️⃣ Al-'Alim, Al-Khabir et Al-Latif

🎙 Intervenant :
@AbdullahAbouIbrahim

https://youtu.be/kfkxi4XBsto

Sheikh Raslan حفظه الله


Parmi les enseignements de l'histoire de Yousouf :


▪️ L'issue favorable fait toujours suite à l'affliction


▪️Quiconque a conscience que les difficultés conduisent inéluctablement à l'aisance appréhende leur survenance avec légèreté


▪️La sincérité envers Allah est la plus grande cause d'obtention du bien et de dissipation du mal

Allah a dit : {Et, elle le désira. Et il l’aurait désirée n’eût été ce qu’il vit comme preuve évidente de son Seigneur. Ainsi [Nous avons agi] pour écarter de lui le mal et la turpitude. Il était certes un de Nos serviteurs sincères}

▪️L'important dans la vie d'un serviteur n'est pas l'imperfection du commencement, mais la plénitude de la finalité


▪️Se focaliser sur les objectifs à atteindre diminue l'effet des obstacles rencontrés sur son chemin

▪️L'observation pour Yousouf de tous les degrés de la patience


▪️Les mérites de la piété et de la patience

▪️Lorsque les alliés d'Allah sont touchés par des malheurs, ils les affrontent en demandant l'aide d'Allah


▪️L'homme doit constamment supplier son Seigneur de le raffermir dans sa foi


▪️Se plaindre auprès d'Allah ne va pas à l'encontre de la patience. Mais plutôt, se plaindre auprès des hommes entre en contradiction avec la patience


▪️La permission d'informer autrui de ce qui touche l'individu en termes de maladies et de pauvreté, non dans le but de se lamenter


▪️La concertation est bénéfique en toute circonstance, même afin d'atténuer un mal


▪️La mise en œuvre des causes qui préservent de l'oeil n'est pas défendue, elle est même permise voir recommandée


▪️parmi les preuves du caractère légiféré de l'entreprise des causes :

Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Le croyant fort est meilleur et plus aimé d'Allah que le croyant faible, et en chacun d'eux il y a du bien. Veille à ce qui t'est utile, sollicite l'aide d'Allah et ne capitule pas ! S'il t'arrive quelque chose, ne dis pas : " Si seulement j'avais agi de telle manière, il y aurait eu ceci et cela ! " Dis plutôt : " Ceci est le décret d'Allah et Il fait ce qu'Il veut ! ", car « si » ouvre la porte à l'œuvre au diable. »

Rapporté par Muslim.


▪️Les bienfaits religieux ou mondains sont toujours précédés de leurs causes


▪️Cette règle fondamentale :

TOUT ÂME BÉNÉFICIERA DU BIEN QU'ELLE A FAIT, ET SERA TENUE RESPONSABLE DU MAL QUELLE A COMMIT



▪️Le terme " ignorance " peut être employé pour décrire l'absence de savoir, mais aussi l'absence de retenu et de patience au moment de commettre un péché

Ainsi Allah a dit : {Il dit : "Ô mon Seigneur ! La prison m’est préférable à ce à quoi elles m’invitent. Et si Tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherai vers elles et serai du nombre des ignorants (des pêcheurs)."}


▪️L'obligation de reconnaître les bienfaits d'Allah relatifs à la religion ou à la vie mondaine


▪️La bienfaisance dans l'adoration d'Allah et envers les autres permet d'acquérir le savoir




Extrait : https://t.me/raslan_en_direct/6369

Shaikh Ibn Bâz

Question :

Si une personne est éprouvée par la maladie ou une chose mauvaise dans sa personne ou ses biens, comment peut-elle savoir si cette affliction est une épreuve ou une colère d’Allah ?

Réponse :

Allah  éprouve Ses serviteurs dans l’aisance et l’adversité, dans la dureté et l’abondance. Parfois Il les éprouve pour les élever en degrés, pour renforcer leur rappel d’Allah (dhikr) et multiplier leurs bonnes actions comme Il l’a fait pour les Prophètes et les Messagers (عليهم الصلاة والسلام) ainsi que les pieux parmi les serviteurs d’Allah, comme l’a affirmé le Prophète  : « Ceux qui ont les épreuves les plus difficiles sont les prophètes, puis ceux qui les suivent le mieux, puis ceux qui les suivent. »

Et parfois, Allah  fait cela en conséquence des désobéissances et des péchés, le châtiment est alors anticipé, comme Allah  le dit :

وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ

Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup.
{As-Shûra : 30}

L’homme est en général négligent et manque à ses obligations. Ce qui lui arrive comme malheurs est donc le résultat de ses péchés et de son laisser-aller dans l'application des ordres d’Allah. Et si un des pieux serviteurs d’Allah est éprouvé par la maladie ou autres, c’est une épreuve du même genre que celles des prophètes et des messagers. Ceci afin de les élever en degrés et multiplier les récompenses, et pour qu’il soit un modèle pour les autres dans la patience et l’endurance.

En conclusion, parfois l’épreuve arrive pour élever [la personne] en degrés et multiplier les récompenses comme le fait Allah pour les prophètes et la plupart des gens de bien. Et parfois, l’épreuve se produit en guise d’expiation des péchés comme dans Sa parole :

مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ

Quiconque fait un mal sera rétribué pour cela

{An-Nisaa : 123}

Et d’après la parole du Prophète  « Tout ce qui arrive au musulman comme angoisse, peine, fatigue, maladie, tristesse et tout autre mal, alors Allah lui expie de ses péchés même lorsqu’une épine le pique. » Et sa parole  : « Si Allah veut le bien pour une personne, Il l’éprouve. ».

Et ce peut être un châtiment anticipé à cause des péchés et l’absence de repentir, conformément au hadith du Prophète  où il dit : « Si Allah veut le bien pour Son serviteur, Il lui anticipe son châtiment dans le bas-monde, et si Allah veut le mal pour Son serviteur, Il le laisse avec ses péchés jusqu’à ce qu’il en soit châtié le Jour du Jugement. » [Rapporté par Tirmidhi qui l’a authentifié]


Source : http://www.ibnbaz.org.sa


https://www.salafidunord.com/article-36004524.html

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

فلأهل الذّنوب ثلاثة أنهار عظام يتطهّرون بها في الدّنيا،فإن لم تفِ بطهرهم طُهروا في نهر الجحيم يوم القيامة:

1-نهر التوبة النصوح

2-و نهر الحسنات المستغرقة للأوزار المحيطة بها

3-و نهر المصائب العظيمة المكفّرة.

فإذا أراد الله بعبده خيراً  أدخله  أحد  هذه  الأنهار الثّلاثة، فورد القيامة طَيَّباً طاهراً، فلم  يَحْتَجْ  إلى  التّطهير الرّابع .

📚مدارج السّالكين. (1/ 312)

L'imam Ibn Al Qayyim a dit : « Les gens du péché ont 3 immenses rivières dans lesquelles ils se purifient ici-bas. Et si cela n’a point suffit à leur purification, ils le seront dans le fleuve de la géhenne au jour de la résurrection : 

1/ la rivière du repentir sincère
2/ la rivière des bonnes actions, qui noie les péchés les encerclant
3/ la rivière des grandes calamités expiatoires.

Donc, si Allâh veut du bien pour Son serviteur, Il l’introduit dans une de ces trois rivières et il arrivera au jour de la résurrection bon et purifié, ainsi il n’aura nul besoin de la quatrième purification ». 
📚Madarij essalikin(vol1/p312)

@Ahlsunnahtraduction

https://youtu.be/-YWKphZPUJQ?feature=shared

✔️ Ibn Mass’oūd relate :

« Pas une maison n’est submergé de bonheur sans qu’elle ne soit par la suite noyée par le chagrin. »

🍃 Pas un bonheur ne survient dans ce bas monde sans qu’il ne soit suivi, tôt ou tard, par de la tristesse. Ainsi est ce bas monde.

L'Imam éminent Ibn al-Qayyim رحمه الله a dit :

"Un jour, cheikh al-Islam Ibn Taymiyya رحمه الله m'a dit : Les épreuves et les difficultés sont comme la chaleur et le froid. Lorsqu'un serviteur d'Allah sait qu'elles sont inévitables, il ne s'irrite pas de leur arrivée, ne s'afflige pas et ne s'attriste pas."

[Madārij al-Sālikīn (3/361)]. 📚

👉 Lorsque tu donnes une aumone...

📔 Cheikh ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit :

"Si celui qui donne une aumône savait que son aumône tombe dans la Main d'Allah avant la main du pauvre, la jouissance de celui qui donne serait plus grande que la jouissance de celui qui la prend !"

قال ابن القيم - رحمه الله :

"لو علم المتصدق أن صدقته تقع في يد الله قبل يد الفقير لكانت لذة المعطي أكثر من لذة الأخذ."

📗 مدارج السالكين (١/٢٦)


*Les salafs sont unanimes sur le fait de croire aux attributs d'Allah tels qu'ils nous sont parvenus tout en sachant que les attributs d'Allah sont parfaits et complets et ne ressemblent en rien à ceux de ses créatures.

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🔸Avant de se coucher🔸
✅ A partager qu’Allah (ﷻ) vous en récompense et vous préserve @EditionsTawbah @editions_tawbah_

💼 Bonne nouvelle

Qu’Allah vous accorde la réussite, vous souhaitez enfin franchir un nouveau cap et vous plonger dans la langue arabe et les études, et avoir le privilège d'étudier auprès d'un éminent savant, Chaykh Dr. Raslan - qu'Allah le préserve - une opportunité s’offre à nous de rejoindre le village de Soubk Al-Ahad, pour ce faire :

✈️ Un groupe est ouvert afin que vous puissiez y trouver toutes les informations qui pourront vous aider dans cette démarche, et la réussite est auprès d’Allah.

💡 Ce groupe est réservé uniquement aux personnes soucieuses de se renseigner sur le village afin de s’y rendre dans un futur proche soit-il ou lointain.

❌ Ce groupe est exclusivement réservé aux hommes.

⚠️ Il incombe à toute personne intégrant le groupe de lire attentivement le règlement ainsi que le message épinglé.

➡️ https://t.me/+DwUGJuMHEkc5OTk0

بسم الله الرحمن الرحيم

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L’EXPLICATION DES NOMS D'ALLAH ﷻ
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🔹AL-KHABIR, AL-LATIF

1h 05min 17sec : https://www.lavoiedroite.com/wp-content/uploads/cours_lexplication_de_nom_d_allah_04_ibrahim_abou_talha_0.mp3


• Ibrahim Abou Talha حفظه الله


Extrait : https://www.lavoiedroite.com/audiotheque_islamiqu/lexplication-des-noms-dallah-2/

Cheikh Mouqbil ibn hadi al Wadi'y -رحمه الله- a dit :

"Par Allah, que nos corps tombent malade est préférable pour nous que nos cœurs meurent !"

قال العلامة الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله

والله لأن تمرض أجسادنا
أحب إلينا من أن تموت قلوبنا

📕المخرج من الفتن (ص١٣٦)

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3️⃣5️⃣ D'après 'Atā Ibn Abī Rabāh, Ibn 'Abbās lui a dit : « Aimerais-tu voir une femme destinée au Paradis ». 'Atā répondit par l'affirmative. Ibn 'Abbās poursuivit : « Il s'agit de cette femme noire. Elle se rendit auprès du Prophète ﷺ et lui demanda : 

- Je fais des crises d'épilepsie pendant lesquelles je me découvre, invoque Allah en ma faveur. 

- Veux-tu endurer patiemment et obtenir en récompense le paradis ou désires-tu vraiment que j'invoque Allah pour ta guérison? Demanda-t-il ﷺ.

- Je patienterai, dit-elle. Mais, je me découvre, invoque seulement Allah pour que cela cesse, ajouta-t-elle.

Il ﷺ invoqua Allah en sa faveur ». Al-Boukhāri et Mouslim

https://youtu.be/lrDuvEbnLiY?feature=shared

(ضي اللّه عنها) Oum Al’Ala rapporte
Le Prophète صلى الله عليه وسلم me rendit visite alors que j'étais malade et il me dit:


« Reçois la bonne nouvelle ô Oum Al 'Ala !

Certes Allah fait partir les péchés du musulman par la maladie comme le feu fait partir les impuretés de l'or et de l'argent ».


[Abou Dawoud
3092, authentifié par sheikh al Albani]

عن أم العلاء، قالت عادَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا مَرِيضَةٌ فَقَالَ ‏

« ‏أَبْشِرِي يَا أُمَّ الْعَلاَءِ

فَإِنَّ مَرَضَ الْمُسْلِمِ يُذْهِبُ اللَّهُ بِهِ خَطَايَاهُ كَمَا تُذْهِبُ النَّارُ خَبَثَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ «

 ‌‏رواه أبو داود ٣٠٩٢، وصححه الشيخ الألباني

https://hisnii.com/hadith-certes-allah-fait-partir-les-peches-du-musulman-par-la-maladie/

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*20/05/1446*


🕋خطبة الجمعة المسجد الحرام

*Arabic (+ sign language) :* https://youtu.be/Fj8gPentmRs?feature=shared

————————

*Chinese :* https://www.youtube.com/live/eVBuFk52UcM?feature=shared

*English :* https://www.youtube.com/live/vRLnHlcuEZQ?feature=shared

*Russian :* https://www.youtube.com/live/2zLzSr0QU9U?feature=shared

*French :* https://www.youtube.com/live/xzoR6rrRd4k?feature=shared

*Urdu :* https://www.youtube.com/live/JnruUxOQTjU?feature=shared

*Turkish :* https://www.youtube.com/live/nPDU6mTKHUs?feature=shared

*Persian :* https://www.youtube.com/live/_3NYa5R1S-U?feature=shared

*Melayu :* https://www.youtube.com/live/H4pYfppsT6s?feature=shared

*Hausa :* https://www.youtube.com/live/L3WDkCIYDuw?feature=shared

*Bengali* : https://www.youtube.com/live/gEPYilC770g?feature=shared

*Indonesian :* https://www.youtube.com/live/xwzcGH9fqHQ?feature=shared



🔴 Find translations of the sermons of the Prophetic Mosque and the Sacred Mosque in several languages : English, Chinese, Persian, Urdu, Russian, Turkish, Bengali, Malawi, French, Hausa.

➡️ https://youtube.com/@tubesermon?feature=shared

*20/05/1446*


‎ 🕌خطبة الجمعة المسجد النبوي

*Arabic (+ sign language) :* https://youtu.be/X4qD5qH7rbE?feature=shared

————————

*Chinese :* https://www.youtube.com/live/7SiU9F20M6Q?feature=shared

*English :* https://www.youtube.com/live/KRjwlTyYTTs?feature=shared

*Russian :* https://www.youtube.com/live/W_-sQrzfFbk?feature=shared

*French :* https://www.youtube.com/live/4cSNs9dZGaU?feature=shared

*Urdu :* https://www.youtube.com/live/Uo3PIZTvoac?feature=shared

*Turkish :* https://www.youtube.com/live/V0VE2ytygYw?feature=shared

*Persian :* https://www.youtube.com/live/LWxs-trH_BE?feature=shared

*Melayu :* https://www.youtube.com/live/J3eDAUOPfD4?feature=shared

*Hausa :* https://www.youtube.com/live/xRE2lzgOfh8?feature=shared

*Bengali* : https://www.youtube.com/live/YZXt-g1oeFs?feature=shared



🔴 Find translations of the sermons of the Prophetic Mosque and the Sacred Mosque in several languages : English, Chinese, Persian, Urdu, Russian, Turkish, Bengali, Malawi, French, Hausa

➡️ https://youtube.com/@tubesermon?feature=shared

📖 L’épreuve est un bienfait pour le croyant

Cheikh Youssouf Al Hammadi :
Un des pieux prédécesseurs a dit : « Certes Allah contraint Son serviteur aux épreuves, tout comme les proches d’un malade le contraignent à prendre ses médicaments, ils lui disent :
« Bois ceci, tu verras qu’au final ça sera un bien. »

Tweet 11 mai 2014

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➡️ Chaîne Télégram :
https://t.me/OmraDuSavoir

Shiekh Salih Sindi qu'Allah le préserve dit :

La connaissance est le chemin qui mène à l'amour.

Plus tu connais Allah, plus tu l'aimes davantage, et cela concerne aussi le droit du Messager d'Allah ﷺ, plus tu le connais, plus tu l'aimes davantage.
شرح الأصول الثلاثة 365

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Un homme interrogea Al-Fudayl ibn 'Iyād :
Ô Aba 'Alī, quand est-ce que l'homme atteint le plus haut degré d'amour pour Allāh تعالى ?

Al-Fudayl lui répondit : «  Lorsque ce qu'Il te donne et ce dont Il te prive deviennent auprès de toi égaux ; tu auras dès lors atteint le degré le plus élevé de l'amour pour Lui. »

••════ ❁❁❁ ════••

سأل رجل الفضيل بن عياض فقال:

يا أبا علي، متى يبلغ الرجل غايته من حب الله تعالى؟

فقال له الفضيل: إذا كان عطاؤه ومنعه إياك عندك سواء؛ فقد بلغت الغاية من حبه ".

📚حلية الأولياء (١١٣/٨)

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⬆️ Parole du prince des croyants, 'Oumar ibn Al-Khattab (qu' Allah l'agrée)
—
Impact de l’amour d’Allah

https://t.me/Les_livres_qui_parlent/1372

Transfert

Abd Al-Wahid Ibn Zayd a dit :

« Je ne connais aucune œuvre qui dépasse la patience, si ce n'est l'agrément; et je ne connais aucun degré plus elevé et plus noble que celui de l'agrément qui est la source de l'amour. »

Al-Hilyah 6/163

Ibn ‘Abbas (رضي الله عنهما) :

الْإِيمَانُ بِالْقَدَرِ نِظَامُ التَّوْحِيدِ، فَمَنْ وَحَّدَ وَكَذَّبَ بِالْقَدَرِ فَقَدْ نَقَضَ التَّوْحِيدَ.

La foi dans le Destin est la ficelle* du Tawhid. Celui qui pratique le Tawhid mais renie le Destin aura alors annuler son Tawhid.

* La ficelle c.-à-d. la ficelle du collier. Tout comme les perles d’un collier ne peuvent être assemblées sans une ficelle, le Tawhid ne peut être valide sans la Foi au Destin.

Extrait : https://t.me/purificationeteducation/1972

بسم الله الرحمن الرحيم


La Foi au destin procure de nombreux avantages au croyant :
 
-Le musulman compte sur Allah lors de ses actes sans toutefois compter sur les moyens qu’il utilise car toute chose est prédestinée par Allah.
 
-L’individu ne s’enorgueillit pas lorsqu’il réalise son objectif car sa réalisation n’est autre qu’un bienfait d’Allah qui se résume à la prédestination des moyens de biens et de réussite. Par contre, lorsqu’il se gonfle d’orgueil, il oublie de remercier Allah de ses bienfaits.
 
-Le musulman trouve la quiétude et le repos de son âme à travers la réalisation de son destin; par conséquent, il ne s’inquiète pas lorsqu’il manque l’occasion de réaliser ses désirs ou lorsqu’il est touché par un malheur car tout cela n’a lieu que par le destin inéluctable d’Allah Possesseur des cieux et de la terre.
 
A propos de cela, Allah  عز و جل dit :
 
(ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير، لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتكم والله لا يحب كل مختال فخور)

(Nul malheur n’atteint la terre ni vos personnes, qui ne soit enregistré dans un Livre avant que Nous ne l’ayons créé ; et cela est certes facile à Allah, afin que vous ne vous tourmentiez pas au sujet de ce qui vous a échappé, ni n’exultiez pour ce qu’Il vous a donné. Et Allah n’aime pas tout présomptueux plein de gloriole.)
(Sourate 57 Al Hadid/Le Fer -V. 22/23)
 
D’après Abou Yahia Souhayb Ibn Sinan رضي الله عنه, le Messager d’Allah صلى الله عليه وسلم a dit :
 
(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له)
« Je m’étonne du cas du croyant, car sa destinée ne lui apporte que du bien, et nul autre que lui n’a cette spécificité : Si un bonheur l’atteint, il remercie [Allah] et ceci est un bien pour lui ; et lorsqu’un malheur le frappe, il se montre constant et cela est un bien pour lui ».
Rapporté par Mouslim


للإيمان بالقدر ثمرات جليلة منها:


الأولى: الاعتماد على الله تعالى، عند فعل الأسباب بحيث لا يعتمد على السبب نفسه لأن كل شيء بقدر الله تعالى.

الثانية: أن لا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده، لأن حصوله نعمة من الله تعالى، بما قدره من أسباب الخير، والنجاح، وإعجابه بنفسه ينسيه شكر هذه النعمة.

الثالثة: الطمأنينة، والراحة النفسية بما يجري عليه من أقدار الله تعالى فلا يقلق بفوات محبوب، أو حصول مكروه، لأن ذلك بقدر الله الذي له ملك السموات والأرض وهو كائن لا محالة

وفي ذلك يقول الله تعالى:

(ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير، لكيلا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتكم والله لا يحب كل مختال فخور).

ويقول النبي (صلى الله عليه وسلم):

(عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير، وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له).
رواه مسلم


Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين


Extrait : https://www.3ilmchar3i.net/article-la-foi-au-destin-114354414.html

قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

" فكم من مستدرج بالنعم وهو لا يشعر، مفتون بثناء الجهال عليه، مغرور بقضاء الله حوائجه وستره عليه! وأكثر الخلق عندهم أن هذه الثلاثة علامة السعادة والنجاح، ذلك مبلغهم من العلم .. ".

مدارج السالكين ١/صـ٥١٨

L'imam Ibn elqayyim qu'Allah lui fasse miséricorde a dit :
"Combien (de personnes) sont menées graduellement sans s'en rendre compte à leur perte en leurs procurant des bienfaits(l'istidraj)*, éprouvés par l'éloge que leur font les ignorants, dupés par le fait qu'Allah comble leurs besoins et les couvre !
Ces trois choses sont un signe de bonheur et de réussite pour la plupart des créatures, voilà toute la portée de leur science..."
Madarij essalikin vol1/p518


• L'istidraj est la règle d'Allah appliquée à sa création qui est que lorsque la personne est appelé à suivre la voie d'Allah et qu'elle ne répond pas, Allah la conduira graduellement vers sa perte et lui donnera de ses bienfaits afin que son mal et sa transgression s'accroissent, puis Il le saisira d'un châtiment subite sans qu'il ne s'en rende compte.

https://t.me/Ahlsunnahtraduction

👉 Qu'Allah nous préserve de tout malheur...

ibn al Qayyim -رحمه الله- a dit :

Tout malheur autre que le malheur dans la religion n'est pas grave, et c'est, en réalité, un bienfait.

Et le malheur véritable est le malheur (qui touche) dans la religion !

📗 Madarij as-Salikine (1/306)

قال ابن القيم - رحمه الله :

"كلّ مصيبة دون مصيبة الدّين فهيِّنة، وأنها في الحقيقة نعمة، والمصيبة الحقيقيّة مصيبة الدّين"

📗مدارج السالكين (٣٠٦/١)

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  ⛔𝐌𝐨𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐞

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Les épreuves subies
par les nations précédentes
Sourate Al-A'râf - Versets : 94-95.
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Le Très Haut décrit ici la détresse et l’adversité par lesquelles Il éprouva les peuples du passé auxquels Il envoya les prophètes. Le terme « détresse » se rapporte ici aux maladies, alors que le terme « adversité » fait référence à la pauvreté par laquelle ils furent affligés,

《لَعَلَّهُمْ يَضَّرَّعُونَ》

« afin qu’ils [Nous] implorent » et Nous invoquent humblement, de sorte que Nous soulagions des épreuves qu’ils subissaient. Il est sous entendu ici qu’Allah les éprouva par ces malheurs afin qu’ils L’invoquent humblement, mais qu’ils n’en firent rien, si bien qu’Il les éprouva ensuite par le bonheur et l’aisance. Aussi, Il ajoute :

《ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ》

« Puis, Nous avons changé leur malheur en bonheur »

Autrement dit : Nous avons fait succéder le bien-être à l’adversité, la bonne santé à la maladie, et la richesse à la pauvreté, afin qu’ils remercient Allah pour toutes ces grâces, mais là aussi ils n’en firent rien. Allah dit ensuite :

《حَتّٰى عَفَوا》

« Si bien que, s’étant multipliés et enrichis », leur nombre, le nombre de leurs enfants et leurs richesses ayant augmenté,


《وَّقَالُوا قَدْ مَسَّ ءَابَآءَنَا الضَّرَّآءُ وَالسَّرَّآءُ فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》

« ils dirent : « La détresse et l’aisance ont également touché nos ancêtres ». Nous les avons donc saisis soudainement, sans qu’ils ne s’en rendent compte ».

Allah dit en substance : Nous les avons éprouvés par le bonheur et le malheur afin qu’ils Nous implorent humblement et reviennent repentants à Nous, mais ni l’un ni l’autre n’a eu d’effet sur eux et n’a pu mettre un terme à leurs agissements. Au contraire, ils dirent : «  Nous avons subi la détresse et l’adversité, puis nous avons gouté au bien-être, tout comme nos ancêtres auparavant : ainsi va la vie ». Mais, en réalité, ils ne comprirent pas l’épreuve qu’Allah leur avait imposée dans les deux cas. À l’inverse des croyants qui remercient Allah lorsqu’ils jouissent du bonheur et patientent dans l’adversité, comme l’indique ce hadith authentique :

"عَجَبًا لِلْمُؤْمِنِ، لَا يَقْضِي اللهُ لَهُ قَضَاءً إِلَّا كَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبْرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ صَابَيْهُ سَرَّاءُ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ"

« Le cas du croyant est vraiment étonnant ! En effet, tout ce qu’Allah décrète pour lui est un bien. Si un malheur le touche, il patiente et c’est un bien pour lui, et si un bonheur le touche, il remercie [Allah], et c’est également un bien pour lui » [1]

Le croyant comprend donc les épreuves qu’Allah lui fait subir, soit sous forme de bonheur, soit sous forme de malheur. Aussi, Allah dit ensuite :

《فَأَخَذْنٰهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ 》

《 Nous les avons donc saisis à l’improviste, sans qu’ils ne s’en rendent compte 》

Autrement dit : Nous les avons châtiés soudainement, sans qu’ils ne s’y attendent. Ainsi, dans un hadith, il est dit :

"مَوْتُ الْفَجْأَةِ رَحْمَةُ لِلْمُؤْمِنْ وَأَخْذَةُ أَسَفٍ لِلْكَافِرِ"

" La mort soudaine est une miséricorde pour le croyant, et un malheur pour le mécréant " [2]


Annotation :
[1] Mouslim : 4/ 2295.
[2] Ahmad : 6/ 136.

Sourate : Al-A'râf - Verset : 94 - 95.
Source en français : Tafsir d’Ibn Kathir (4/120-122).
Édité : Daroussalam.
Traduit : Rachid Maach
Révisé : Saïd Boumazza et Salim Mchich.

Le bien et le mal, la richesse et la pauvreté,la santé et la maladie furent crées afin de tester et éprouver les serviteurs

Ibn Qayyim Al Jawziya
 
De même qu’Allah est celui qui créa les serviteurs, il est également le créateur de ce qui provoque leur richesse et leur pauvreté.
Il créa donc la richesse et l’indigence afin d’éprouver ses serviteurs et distinguer qui d’entre eux agirait de la meilleure manière.
Il fit de ces deux choses des causes incitant à l’obéissance et la désobéissance tout comme elles conduisent à la récompense et le châtiment.


Allah تعالى dit :
“Nous vous éprouverons par le mal et par le bien [à titre] de tentation. Et c’est vers Nous que vous serez ramenés.” [sourate Al Anbiya, v.35]

Ibn ‘Abbas رضي الله عنه a dit (ndt : à propos du verset en question) :
“(ndt : vous serez éprouvés) par la difficulté et la facilité, la bonne santé et la maladie, la richesse ainsi que la pauvreté, par le licite et l’illicite, toutes ces choses sont éprouvantes”.
[At Tabari dans son tafsir v.19/p.19, al Lalaka’i dans sharh as sounnah n°1007]


Ibn Zayd a dit :
“Nous vous éprouverons dans ce que vous aimez et répugnez pour observer votre patience et votre reconnaissance au sujet de ce que vous aimez et détestez”


Al Kalbi (ndt : toujours au sujet du même verset) :
“par le mal : la pauvreté et la calamité.
Par le bien : les richesses et les enfants.
Allah glorifié soit-il informa donc que la richesse et la pauvreté sont source d’épreuves et d’examens.”

Et Allah تعالى a dit :
“Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfaits, il dit: «Mon Seigneur m’a honoré».

Mais par contre, quand Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit: «Mon Seigneur m’a avili».” [sourate Al Fajr, v.15/16]


Allah glorifié soit-il informe qu’il éprouve son serviteur en l’honorant et en le comblant de bienfaits, en lui élargissant sa subsistance tout comme il l’éprouve en la lui restreignant et en l’en privant. Et que par l’intermédiaire de ces deux choses à la fois, il l’éprouve et le teste.


Ibn l Qayyim Al Jawziya / ‘Ouddatou s sabirin wa dhakhiratou ch chakirin / p.266.
traduit par SalafIslam.fr

https://salafislam.fr/bien-mal-richesse-pauvrete-sante-maladie-furent-crees-afin-de-tester-eprouver-serviteurs-ibn-l-qayyim-al-jawziya/

https://youtu.be/Smq7s2ITmw4?feature=shared

🪶

⚫️قال الحسن البصري رحمه الله :

« أكثروا مِنَ الإستغفار، فإنّكم لا تدرون متى تَتَنَزّل الرحمة. »

⚫️Al-Hassan al-Bassrî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit :

« Multipliez les demandes de pardon à Allah, car vous ne savez pas quand la miséricorde descendra. »

📚 لطائف المعارف : 1 - 232

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✅ Traduction : t.me/MTchalabi

Ibn Al Qayyim :

« La meilleure des créatures est celle qui parfait le plus son repentir, et celle qui demande le plus pardon.

Il est rapporté dans Sahih Al Bukhari, selon Abi Hourayra, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : « Par Allah, que je demande pardon à Allah et je me repens à lui plus de 70 fois par jour. » »

Shifa Al ´Alil ( 1/380 )

Traduction : Abou Qays.

🔸 Ibn Al-Qayyîm رحمه الله , a dit :


Celui dont l'habitude est de se
repentir et de demander
pardon à (Allâh) régulièrement, a certes été guidé vers la meilleure des habitudes

إغاثة اللهفان 945/2

Traduction tiré du livre :
Les intrigues du diables d’Ibn Qayyim.
Éditions TAWBAH

https://t.me/EditionsTawbah/66

1️⃣3️⃣Aboū Houraïrah rapporte avoir entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Par Allah ! J'implore le pardon d'Allah et je me repens à Lui plus de soixante-dix fois par jour. » Al-Boukhāri

Les récompenses sont proportionnelles aux afflictions

http://www.3ilmchar3i.net/article-28606328.html

بسم الله الرحمن الرحيم

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L’EXPLICATION DES NOMS D'ALLAH ﷻ
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🔹AL-KABIR et AL-'ADIM

~ 58 min : https://www.lavoiedroite.com/wp-content/uploads/cours_lexplication_de_nom_d_allah_07_ibrahim_abou_talha.mp3


• Ibrahim Abou Talha حفظه الله


Extrait : https://www.lavoiedroite.com/audiotheque_islamiqu/lexplication-des-noms-dallah-2/

la signification :


Sobhaana Llahi wa bihamdi

سُبْحَانَ الله ِوَبِحَمْدِ

youtu.be/9hZgSvMj3ZQ

🕯️La vertu de dire cent fois « Gloire et louange à Allah » matin et soir

D’après Abou Houreyra qu’Allah l’agrée, le prophète ﷺ a dit : « Celui qui dit Gloire et Louange à Allah 100 fois le matin et 100 fois le soir, personne ne viendra le jour de la résurrection avec une oeuvre meilleure que lui sauf quelqu’un qui aura fait l’équivalent ou plus que cela ».
📙(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2692)

Trad:🖋️ Aboubakr Abou Soumayya

https://t.me/islamsounnah37

🕯️فضل قول سبحان الله وبحمده مائة مرة في الصباح والمساء

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:-
« من قال حين يصبح وحين يمسي، •سبحان الله وبحمده مائة مرة•لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به، إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه »

📔[ رواه مسلم:2692]

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📲 Série de cours
Apprendre et comprendre les noms d'Allah

3️⃣ Al-A'la, Al-'Ali et Al-Mouta'al

Découvrez chaque jour sur notre chaîne YouTube l'explication de Noms d'Allah afin d'augmenter notre connaissance de notre Seigneur et ainsi augmenter notre foi bi idhnillah !

🎙 Intervenant :
@AbdullahAbouIbrahim

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Sourate 52 At-Tur.
Traduction approximative du sens des versets

https://youtube.com/shorts/0DB3ZalMhBg?feature=shared

🟢 Glossaire : kabâ'ir (كَبائر) 🟢
✅ A partager qu’Allah (ﷻ) vous en récompense et vous préserve @EditionsTawbah @editions_tawbah_

💢Coran Tawbah 𝐒𝐨𝐮𝐫𝐚𝐭𝐞 𝐀𝐥-𝐉𝐮𝐦𝐮ᶜ𝐚𝐡 𝐯𝐞𝐫𝐬𝐞𝐭 𝟗-𝟏𝟎 𝐋𝐄 𝐕𝐄𝐍𝐃𝐑𝐄𝐃𝐈
✅ A partager qu’Allah (ﷻ) vous en récompense et vous préserve @EditionsTawbah @editions_tawbah_

8 EME DISTRIBUTION DE QURAN in shā Allah

🗓 Dimanche 3 novembre dès 13h30

📍Adresse : 18 rue de Flandre, 93290 Tremblay-en-France

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*29/04/1446*

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Le diable nous attaque de tous les côtés, il essaye de nous faire tomber dans le péché ou dans l'erreur par n'importe quel moyen, voilà ce qu'a dit Allah à propos du diable (Iblis) :
 
قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿١٦
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَائِلِهِمْ ۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴿١٧
 
"Puisque Tu m'as mis en erreur, dit [Satan], je m'assoirai pour eux sur Ton droit chemin, puis je les assaillirai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche. Et, pour la plupart, Tu ne les trouveras pas reconnaissants." [Al 'A`râf, V.16-17]
 
Cependant le diable est faible, comme nous le dit Allah :
 
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
 
"Eh bien, combattez les alliés de diable, car la ruse du diable est certes, faible" [An-Nisâ, V.76]
 
En effet, malgré le fait que le diable assaillisse de tous les côtés, et malgré le fait que les diables parmi les djinns et les hommes appellent à l'égarement, si Allah te permet d'apprendre la science utile, ceux-là ne te causeront pas de tord...
 
إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
 
"la ruse du diable est, certes bien faible" [An-Nisâ, V.76]
 
Mais la ruse du diable ne peut être faible que face à la vérité, mais s'il n'y a pas la vérité, cet être faible devient un mal...
 
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا
 
"Eh bien, combattez les alliés du diable, car la ruse du diable est certes, faible" [An-Nisâ, V.76]
 
Ceci avec la foi, avec la science bénéfique, la ruse du diable devient faible.
Mais avec l'ignorance et le détournement, la ruse du diable devient forte avec ceux-là.
 
Il est faible avec les partisans de la foi, avec les gens de science et avec les gens de clairvoyance.
 
✅ Publié par sahihofislam


Cheikh Salih Bin Fawzan Bin 'Abdillah Al Fawzan - الشيخ صالح بن فوزان الفوزان


https://www.youtube.com/watch?v=rdWt6kgRNCA

https://www.3ilmchar3i.net/article-comment-vaincre-le-diable-video-121335979.html

Parmi les enseignements tirés de la série de cours de Chaykh Raslân حفظه الله à propos de "الشائعات" (les rumeurs), on retrouve :

QUELQUES CAUSES FAVORISANT LA PROPAGATION DES RUMEURS :

➡ L’ignorance : la vitesse de propagation d’une rumeur est proportionnelle à l’ignorance ou au manque de réflexion et de discernement de ceux qui y sont exposés

➡ Le manque d’informations à propos du danger qui menace les personnes/peuples/institutions/états concernés par la rumeur ainsi que ceux qui la propagent

➡ Absence de vérification des informations véhiculées par cette rumeur

➡ L’instabilité socio-économique et politique (crises économiques, sécuritaires...)

➡ La faiblesse du niveau de piété

➡ Le morcellement de la société et la formation de groupes au sein de celle-ci qui s’opposent les uns les autres




[MODIFICATION INTERDITE ❗️]

Parmi les enseignements tirés de la série de cours de Chaykh Raslân حفظه الله à propos des "شائعات" (les rumeurs), on retrouve :

Les quatre comportements que le musulman se doit d'adopter lorsqu'il est exposé à une rumeur :

1⃣ Avoir un bon soupçon (envers son frère/sa sœur coreligionnaire concerné(e) par la rumeur).

2⃣ Réclamer des preuves claires comme le jour.

3⃣ Ne pas propager la rumeur.

4⃣ Renvoyer l’affaire aux détenteurs de l’autorité (c'est-à-dire : les savants et les dirigeants).


[MODIFICATION INTERDITE ❗️]

🌿Comment se comporter face aux rumeurs ?

🎙Chaykh Dr. Raslan (حفظه الله)

🔗https://youtu.be/kVYHJ6iD4n8

🖋 CECI EST NOTRE CROYANCE

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D'après Abû Hourayrah qu'Allah l'agrée, le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wa sallam a dit :
 
وَعَنْ أبي هـُريرَة عَبدِ الرَّحمن بْنِ صخْرٍ رضي الله عَنهُ قل : قل رَسُولُ الله صلي الله عليه و سلم

"إنَّ الله لا يَنْظُرُ إلي أَ جْسامِكْم ، وَ لا إِلي صُوَرِ كُم ، وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلي قُلُوبِكُم وَ أَعمالِكُم" 
 
"Allah ne regarde pas vos apparences physique ni vos formes, mais Il regarde vos coeurs et vos oeuvres"
(Rapporté par Muslim)



Commentaire
 
Ce hadith est confirmé par la parole du Très Haut :
 
إِنَّ أَڪۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَٮٰكُمۡ‌ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ۬
 
" En vérité, le plus méritant d'entre vous auprès d'Allah est le plus pieux" (Sourate 49 verset 13)
 
Allah ne regarde pas les formes des gens ou leurs corps, s'ils sont corpulents ou chétifs, sains ou malades et Il ne regarde pas si les formes sont belles ou laides.
 
Tout cela n'a aucune importance à Ses yeux.
 
Aussi ne regarde-t-Il pas si les lignées sont nobles ou non, ou si les biens sont considérables ou pas.
 
Tout cela n'a aucune importance à Ses yeux.
 
Le seul lien qui existe en Lui et Ses créatures est celui de la piété.
 
Le plus noble aux yeux d'Allah est le plus pieux dans son comportement.


 
Charh riyad as salihin de cheikh Uthaymin p.14
copié de dawud69moslim.over-blog.com
 
Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين
http://www.3ilmchar3i.net/article-allah-ne-regarde-pas-vos-apparences-120732493.html

*15/04/1446*

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Biographie résumée du Cheikh, Dr Abdel Rahman Abu Abdel Wahab

Cheikh Abdel Rahman débuta sa quête de science à la fin des années 90, débutant celle-ci durant ses voyages par son suivi de cours à Médine et à la Mecque, notamment aux assises et à la rencontre de grands savants tels que Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-’Uthaymine, Cheikh Rabi’ Ibn Hadi Al Madkhali et Cheikh Muqbil Ibn Hadi Al Wadi’i.

En 2001, il intègre l’Université islamique de Médine, où il effectue 2 ans à l'institut de langue arabe.
À la suite de cela, il fut accepté à la faculté de Hadith, où il étudia durant 4 ans et obtint une licence.

Le Cheikh, par la grâce d’Allāh, fut accepté en magistère, et poursuivit ainsi son cursus durant 4 années, se spécialisant notamment dans la croyance, la ‘Aqidah. Au cours de ce magistère, le Cheikh travailla sur une thèse intitulée : "Les efforts de Muhammad Ibn Yahya Al-Dhuhli pour déterminer le dogme islamique”.

Suite à l’obtention de son magistère, Cheikh Abdel Rahman fut parmi les rares élèves à être accepté en tant que candidat à l’obtention d’un doctorat. Durant celui-ci, il prépara une thèse intitulée : “Les catégories et subdivisions de la foi dans les écrits d'Ibn Al-Qayyim Al-Jawziyya” sous la supervision du Cheikh: “Dr. Salih bin Muhammad Al Aqeel”. Thèse qu’il soutient en 2019 et par laquelle il obtient le grade de Docteur.

Durant son cursus, le Cheikh eut l’opportunité de participer à différents seminaires de spécialisation dans les sectes déviantes en Islam, les factions islamiques, dans l’athéisme et ses dangers, les religions comparées, et dans d’autres sujets.

Au cours de ses 18 années d’études, le Cheikh a pu bénéficier de l’enseignement de grands savants émérites, tels que l’éminent savant Cheikh Abdel Muhsin Al ‘Abbad, le Muhaddith de Médine, auprès de qui il a étudié pendant près de 16 ans, notamment les six grands recueils de ahadiths au Masjid al-Nabawi.

Parmi les autres grand savants auprès de qui le Cheikh a pu étudier figurent notamment Cheikh Abdel Razzaq Ibn Abdel Muhsin Al Badr, Cheikh Sulayman Ar-Ruhayli, le grand savant Cheikh ’Ubayd Al Jabiri, ainsi que Cheikh Salih As-Sindi, et bien d’autres parmi les les gens de la Sunnah.

Installé à Lyon depuis 2019, le Cheikh dispense aujourd’hui plusieurs cours chaque semaine au sein de différentes mosquées de la région et il officie en tant que khatib le vendredi. Il a participé, et prévoit encore de participer prochainement, à des séminaires en France et dans les pays francophones limitrophes in sha Allah.
Le Cheikh a également eu l'opportunité d’enseigner dans une Université islamique de Riyad.

Ijazat des Nobles savants au sujet de notre frère, Dr. AbdelRahman Abou AbdelWahab:

Parmi les ijazats qu’a pu obtenir le Cheikh, nous vous partageons celles de Cheikh Abdel Razzaq Ibn Abdel Muhsin Al Badr ainsi que celle de Cheikh Saad As-Suhaymi.


Qu'Allāh préserve notre Cheikh, et qu'il soit profitable pour les musulmans. Qu'Allāh nous accorde à tous une science utile et bénéfique, et la réussite dans ce bas monde et dans l'au-delà. امين


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LES TYPES D’AMOUR


1. L'AMOUR ENVERS ALLAH
Cet amour ne suffit pas pour obtenir le salut face au châtiment accéder à sa recompense car les polythéistes, les adorateurs de la croix, es juifs etc prétendent également aimer Allah.

2. L'AMOUR POUR CE QU'ALLAH AIME
Cet amour permet d'entrer en Islam et de sortir de l'incroyance. Les gens les plus aimés d'Allah sont ceux qui ressentent vraiment cet amour.

3. L'AMOUR POUR ALLAH ET EN ALLAH
Aimer une chose car Allah l'aime en
désirant le Visage d'Allah comme le fait d'aimer la religion, les bonnes œuvres, les prophètes et les vertueux. Cet amour est la continuité du deuxième et fait partie de ses exigences. Il est la conséquence de l'amour envers Allah et l'amour de ce qu'Allah aime n'est valide que par l'amour pour Allah et en Allah.

4. L'AMOUR AVEC ALLAH S'OPPOSANT À L'AMOUR ENVERS ALLAH
Cet amour associationniste est le fait d'aimer autant une chose ou plus encore qu'Allah et lorsque ces deux amours s’opposent, l’amour pour la créature est privilégié. Cet amour est celui des associateurs à propos duquels Allah a dit (sens du verset) : {Il y a des gens qui ont pris en-dehors d’Allah des idoles adorées qu’ils aiment autant que les croyants aiment Allah}. Ceux qui aiment une chose avec Allah, non pour Lui ni en Lui, ils l’auront prise comme une idole adorée en dehors d'Allah.

5. L'AMOUR NATUREL ET INNÉ
Le penchant naturel de la personne pour ce qui est en accord avec sa nature comme l'amour pour l'eau de celui qui a soif, pour la nourriture celui qui a faim, pour l'épouse, les enfants ou le sommeil. Cet amour ne s'oppose pas à l'amour envers Allah et n'est pas blâmable sauf s’il distrait du rappel d'Allah et écarte de l’amour de envers Lui.

Référence: "Al-Jawab Al-Kafi" d'Ibn Qayyim p189 et "Al-Qawl Al-Mufid" d'Ibn Uthaymin 1/156, 45/2

Le sentier du salut : https://t.me/lesentierdusalut/2686

⚫ L'imâm Ibn Bâz رحمه الله تعالى :
🔵 «Parmi ce qui ne fait
aucun doute, le fait que la multiplicité des fractions et groupes dans la société islamique est une chose à laquelle veillent le diable et les ennemis de l'islâm parmi les humains».
🟠 Majmoû‘ fatâwâ Ibn Bâz «134/6»

Cheikh Al Islam Ibn Taymiya (m.728H) a dit :

« Chaytan égare l'homme
en fonction de son manque
de science.»

📖 [« Majmu' fatawa ~ مجموع فتاوى » volume 27 page 208 (27/392)]

Ibn Taymiyyah a dit :

Quelle belle parole que celle prononcée par un pieux prédécesseur qui a dit :

"Allah n'ordonne pas une
chose sans que le Diable ne s'y
interpose de deux manières,
sans se soucier par laquelle des
deux il triomphera :

l'exagération et la négligence."


Majmu fatawa 14/479

https://t.me/science_legiferee/4481

✒️ Cheikh Salih al Fawzan :

« Les soufis ont bâti leur religion et leur adoration sur des illustrations et des termes qu’ils ont eux-mêmes inventés. Ils se résument en ce qui suit:

👉 Ils fondent leur adoration d’Allah sur l’amour et ils négligent totalement les autres aspects que sont la crainte et l’espoir.

👉 Ils ne reviennent pas vers le Qur’an et la Sounnah, ni vers le suivi du Prophète ﷺ pour ce qui est de leur adoration. Ils se basent plutôt sur leurs envies et ce que leur machayikh leur dictent comme voie à suivre, comme adhkar et mentions (d’Allah) innovées.

👉 Ils se tiennent aux adhkar et mentions que leur machayikh ont institué . Ils se limitent à cela et en font des actes d’adoration (par lesquels ils adorent d’Allah). Il se peut même qu’ils privilégient cela à la récitation du Quran.

👉 Ils font preuve d’exagération au sujet des Awliya et des chouyoukh, en opposition totale avec la croyance de Ahl as Sounnah wal Jama’a.

👉 Ils se rapprochent d’Allah par le biais des chants, de la danse, du Douf et des claquements de mains. Ceci constitue pour eux des actes d’adoration.

👉 Fait partie de leur religion ce qui est appelé : al Ahwal (les différents états ou stations) qui permettent à celui qui les franchit d’atteindre un niveau qui le dispense de toute obligation religieuse. »

📚 مختصر من محضرات العقيدة والدعوة
م٤ ص٨٢/٩٤

Traduction : Na’ima Umm Talha
🚫modification interdite🚫

https://t.me/lascienceveridique

📢 Nouvelle horaire pour le cours en direct


📚🔖 Aujourd'hui à 21h00 (heure de France),
L'explication du livre « Al-ouboudia » de Cheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah.

🕰 Horaires du cours : Tous les mardis
Début : 20h45
Fin : 21h30

⚠️L'horaire sera régulièrement modifié en fonction de l'heure de la prière du Icha en France in cha Allah



📡 Le cours sera retransmis en direct sur Telegram.

https://t.me/Dr_Salim_Mchich

👉 Partager la science...Une arme inconsidérée...

📔 Cheikh Salih aal cheikh -حفظه الله- a dit :

"La chose la plus immense avec laquelle tu combats les ennemis d'Allah et le chaytan est la propagation de la science.

Ainsi propage-le en tout lieu selon ce dont tu es capable."


📔 قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله- :

أعظم ما تجاهد به أعداء الله - جل وعلا - والشيطان نشر العلم ، فانشره في كل مكان بحسب ما تستطيع .

📗 الوصايا الجلية (46)

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  ⛔𝐌𝐨𝐝𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐝𝐢𝐭𝐞

📲https://t.me/les_clefs_du_bien