La Parole des Saints ☦️

Nul n'est bon que DIEU seul.

☦Saint Évangile selon Saint Luc, Chapitre XVIII, Verset 19

Et, dans l’Église Catholique elle-même, il faut veiller soigneusement à s’en tenir à ce qui a été cru partout, et toujours, et par tous ; car c’est cela qui est véritablement et proprement Catholique, comme le montrent la force et l’étymologie du mot lui-même, qui enveloppe l’universalité des choses.

Et il en sera finalement ainsi, si nous suivons l’universalité, l’antiquité, le consentement général.

Nous suivrons l’universalité, si nous confessons comme uniquement vraie la Foi que confesse l’Église entière répandue par tout l’univers ; l’antiquité, si nous ne nous écartons en aucun point des sentiments manifestement partagés par nos Saints Aïeux et par nos Pères ; le consentement enfin si, dans cette antiquité même, nous adoptons les définitions et les doctrines de tous, ou du moins de presque tous les Évêques et les docteurs.


☦ Saint Vincent de Lérins

Traduction en français du Symbole de la Foi de Nicée-Constantinople ☦☦☦


Je crois en un seul DIEU,
PÈRE TOUT-PUISSANT,
CRÉATEUR du Ciel et de la terre,
et de toutes les choses visibles et invisibles.

Et en un seul SEIGNEUR, JÉSUS CHRIST,
FILS UNIQUE DE DIEU,
né du PÈRE avant tous les siècles ;
LUMIÈRE de LUMIÈRE,
Vrai DIEU de Vrai DIEU,
Engendré, Non Créé,
Consubstantiel au PÈRE,
par QUI tout a été fait ;
QUI, pour nous, les hommes,
et pour notre salut, est descendu des Cieux,
S'est incarné du SAINT-ESPRIT et de laVierge Marie, et S'est fait HOMME ;
QUI a été crucifié pour nous sous Ponce-Pilate, a souffert et a été Enseveli ;
QUI est Ressuscité le troisième jour selon les Écritures ;
QUI est Monté aux Cieux et est Assis à la droite du PÈRE ;
QUI reviendra avec gloire juger les vivants et les morts, et Son Règne n'aura pas de fin.

Et en l'ESPRIT-SAINT, SEIGNEUR, QUI donne la Vie, QUI procède du PÈRE ;
QUI est Adoré et Glorifié avec le PÈRE et le FILS ;
QUI a parlé par les Prophètes.

Et en l'Église, Une, Sainte, Catholique et Apostolique.
Je confesse un seul Baptême pour la rémission des péchés.
J'attends la Résurrection des morts et la Vie du siècle à venir.
Amen. 🙏☦☦️☦

Symbole de la Foi de Nicée-Constantinople, (généralement nommé "Crédo" en Occident), dans sa version originale, en grec :

Πιστεύομεν εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε πάντων καὶ ἀοράτων.

Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ, τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων· φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ, Γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι’ οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τὸν δι’ ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα καὶ ταφέντα. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα. κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος.

Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρὸς ἐκπορευόμενον, τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν προφητῶν.

Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογοῦμεν ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Προσδοκῶμεν ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος.
Ἀμήν.


Fruit du Premier Concile Œucuménique à Nicée en 325 et du Second Concile Œucuménique à Constantinople en 381, sous l'inspiration directe de l'ESPRIT SAINT. ☦☦☦

Une vie attentive conduit à l'attendrissement du cœur.

☦Saint Ignace Briantchaninov

Saint Apôtre Paul: tenez bon dans le Seigneur !


☦Lettre de Saint Paul Apôtre aux Philippiens 3,17-21.4,1.

Frères, prenez-moi tous pour modèle, et regardez bien ceux qui vivent selon l’exemple que nous vous donnons. Car je vous l’ai souvent dit, et maintenant je le redis en pleurant : beaucoup de gens vivent en ennemis de la croix du Christ.

Ils vont tous à leur perte. Leur dieu, c’est leur ventre, et ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte ; ils ne tendent que vers les choses de la terre.

Mais nous, nous sommes citoyens des cieux ; c’est à ce titre que nous attendons comme sauveur le Seigneur Jésus Christ, lui qui transformera nos pauvres corps à l’image de son corps glorieux, avec la puissance qui le rend capable aussi de tout dominer.

Ainsi, mes frères bien-aimés que je désire tant revoir, vous, ma joie et ma récompense, tenez bon dans le Seigneur, mes bien-aimés.


https://orthodoxesantiochenice.com/2025/01/02/saint-apotre-paul-tenez-bon-dans-le-seigneur/

Mémoire de la sainte martyre Julienne de Nicomédie.

Vêpres

Lucernaire, t. 4

Tel est notre Dieu, on n'en compte plus d'autre avec lui, déclarait le Prophète dans l'Esprit; il nous a ouvert le chemin du savoir ; après cela il ressemblera aux mortels en portant leur chair; car il doit être enfanté par la Vierge, la servante de Dieu, s'approchant ainsi de moi, lui qui est l'inaccessible Dieu par nature.

Ton sein, très-pure Mère de Dieu, est devenu la meule de blé portant l'épi obtenu sans labours d'une façon qui dépasse notre esprit autant que notre mode de l'exprimer, et tu l'enfanteras dans la grotte de Bethléem, pour qu'il puisse nourrir l'entière création dans la grâce et par connaissance de notre Dieu et sauver d'une funeste famine le genre humain.

La Brebis vierge et sans défaut portant dans ses entrailles l'Agneau s'avance vers la grotte de Bethléem pour l'enfanter de merveilleuse façon, l'entourer de langes comme un mortel et le déposer dans la crèche comme un enfant. D'avance, création, fête-le, magnifiant dans la joie l'auteur de tels prodiges ici-bas.

Dans les flots de ton sang, ayant coloré ton vêtement de salut et rayonné de splendeur en esprit, Martyre illustre, tu as pris comme époux le Seigneur, le Roi immortel qui te garde en la plus pure intégrité pour les siècles des siècles dans les parvis célestes comme une vierge de toute beauté.

Au milieu des supplices, en présence du feu, endurant les déchirements de la chair, avec courage supportant l'eau bouillante des chaudrons, tu n'as pas dévié de ton propos ni sacrifié aux statues des dieux, mais inclinant la nuque pour le vrai Dieu, sous le glaive te châtiant tu montas, portant couronne, vers les cieux.

Comme cadeau de noces très-précieux, Martyre illustre, tu offris à ton Epoux un peuple saint conquis par tes prodiges à la foi, car toi-même tu les accomplis fidèlement, te montrant supérieure à tout châtiment, la roue brûlante et les torsions de ton corps, dans le Christ qui t'accordait comme Dieu, Vierge sainte, la victoire du haut du ciel.

Gloire au Père ... Maintenant, t. 6

Sois en fête, Sion ; Jérusalem, réjouis-toi ; cité du Christ notre Dieu, reçois le Créateur qui trouve abri dans la grotte et la crèche ; ouvrez-moi vos portes et j'entrerai pour voir emmailloté comme un enfant celui qui tient en main la création et que les Anges chantent constamment, le Seigneur vivifiant, le Sauveur du genre humain.

Lorsque ton corps est éprouvé par la maladie, souviens-toi que ce qui souffre et s'affaiblit est le plus grand ennemi de ta salut.
C'est pourquoi tu dois supporter la maladie avec courage, au nom du SEIGNEUR JÉSUS CHRIST, QUI a enduré pour nous la Croix et la mort.
Rappelle-toi aussi que toutes les maladies sont des punitions permises par DIEU pour nos péchés, elles nous purgent, elles nous psychothérapisent et nous réconcilient avec DIEU et nous ramènent à son ἀγάπη (agapi : amour incréé et inconditionnel).
Enfin, souviens-toi que, dans le temps de ta maladie, le SEIGNEUR LUI-même est avec toi.

☦Saint Jean de Cronstadt

☦ PAROLE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME POUR LA NOUVELLE ANNÉE (3/3)


Soyons donc sages au début des nouveaux mois ; rappelons-le pendant les circulations annuelles ; commençons à penser au jour futur, afin que quelqu'un ne dise pas de nous la même chose que le prophète a dit des Juifs : leurs jours disparaissent dans la vanité, et leurs étés avec soin (Psal. 77,33).
Une fête comme celle que j'ai mentionnée, une fête permanente qui surprend les cycles des années, qui ne se limite pas à certains jours, peut être célébrée aussi bien par les riches que par les pauvres ; car ce n'est pas d'argent qu'il s'agit ici, pas de richesse, mais d'une vertu.
Vous n'avez pas d'argent ?
Mais il y a la crainte de Dieu, le meilleur trésor de toutes les richesses, qui ne s'abîme pas, ne change pas et ne s'épuise pas.
Regarde le ciel, les cieux du ciel, la terre, la mer, l'air, les animaux divers, les plantes diverses, toute la nature humaine ; pense aux anges, aux archanges, aux puissances supérieures ; souviens-toi que tout cela est la richesse de ton Seigneur.
Il est impossible qu'un serviteur d'un souverain aussi riche soit pauvre si son Seigneur est miséricordieux envers lui.
L'observation des jours est incongrue avec l'amour chrétien de la sagesse, mais cela relève de l'illusion païenne.

Tu es affecté à la cité la plus élevée, accepté dans la citoyenneté qui s'y trouve, rejoint la société des anges, où il n'y a pas de lumière qui se transforme en ténèbres, pas de jour qui se termine en nuit, mais toujours - le jour, toujours - la lumière. Nous nous y efforcerons sans cesse.
Cherchez le plus haut, dit (l'apôtre), l'idéal est le Christ, assis à la droite de Dieu (Colos. 3,1).
Vous n'avez rien à voir avec la terre, où il y a le flux du soleil et la rotation des saisons et des jours ; mais si vous vivez dans la justice, alors la nuit devient un jour pour vous, tout comme pour ceux qui passent leur vie dans la débauche, l'ivresse et l'intempérance, le jour se transforme en ténèbres nocturnes, non pas parce que le soleil s'est obscurci, mais parce que leur esprit est obscurci par l'ivresse.
Remarquer les jours, y trouver un plaisir particulier, allumer des lampes sur la place, tresser des couronnes, c'est une absurdité d'enfant ; et vous êtes déjà sortis de cette infirmité, vous avez atteint l'âge d'homme et vous êtes inscrits dans la citoyenneté céleste ; n'éclairez pas les places avec le feu sensuel, mais éclairez votre esprit avec la lumière spirituelle.
Que votre lumière soit donc éclairée, dit (le Seigneur), devant les hommes, afin que vos bonnes actions soient vues, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux (Matthieu 5,16).
Une telle lumière vous apportera une grande récompense.
Ne décorez pas les portes de votre maison avec des couronnes, mais menez une vie telle que vous recevrez de la main du Christ une couronne de vérité sur votre tête...

Ainsi, que nous priions ou que nous jeûnions, que nous accusions ou que nous pardonnions, que nous louions ou que nous reprochions, que nous entrions ou que nous sortions, que nous vendions ou que nous achetions, que nous nous taisions ou que nous parlions, ou quoi que ce soit d'autre, nous ferons tout pour la gloire de Dieu ; et ce qui ne sert pas à la gloire de Dieu, nous ne le ferons ni ne le dirons, et en quelque lieu que nous soyons, nous porterons avec nous, au lieu d'une grande verge, au lieu d'armes, des gardes et des trésors innombrables, ladite parole, l'ayant écrite dans notre esprit, afin qu'en faisant et en disant et en faisant tout pour la gloire de Dieu, nous recevions de lui la gloire tant ici qu'après être sortis d'ici.
Ceux qui me glorifient, dit le Seigneur, je les glorifierai (1 Sam. 2:30).
Ainsi, non seulement en paroles, mais aussi en actes, glorifions-le sans cesse avec le Christ notre Dieu ; toute la gloire, tout l'honneur et tout le culte lui sont dus, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Amen. 🙏☦️☦️☦️


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(Traduction automatique avec DeepL de cette source.)

☦ PAROLE DE SAINT JEAN CHRYSOSTOME POUR LA NOUVELLE ANNÉE (2/3)


Le Diable, sachant cela et cherchant à nous détourner des exploits de la vertu et à supprimer la jalousie spirituelle, a enseigné aux gens à attribuer le bonheur et le malheur aux jours. Celui qui est convaincu qu'il y a des jours heureux et des jours malheureux ne fera pas de bonnes actions un jour malheureux, pensant que tout son travail restera vain et inutile en raison de la propriété fatale du jour ; de même, un jour heureux, il ne fera pas ces choses, pensant que sa négligence ne lui nuira pas le moins du monde, selon la bonne propriété du jour lui-même, et ainsi, dans les deux cas, il perdra son salut, et, considérant ses travaux comme inutiles ou superflus, il passera une vie inactive et vicieuse. Sachant cela, nous devons éviter les machinations du démon, chasser de l'âme une telle conviction, ne pas observer les jours, ne pas négliger un jour et ne pas s'attacher à un autre. Le mauvais démon s'arrange ainsi contre nous non seulement pour nous plonger dans la négligence, mais aussi pour calomnier les créatures de Dieu, et pour entraîner les âmes dans la négligence et ensemble dans la méchanceté.
Nous devons nous éloigner de cela, et savoir clairement qu'il n'y a de mal qu'un péché, et qu'il n'y a de bien qu'une vertu et plaire à Dieu en toute chose. La joie ne vient pas de l'ivresse, mais de la prière spirituelle, pas du vin, mais d'une parole édifiante. Le vin produit une tempête, et la parole produit le silence ; le vin fait du bruit, et la parole arrête la confusion ; le vin obscurcit l'esprit, et la parole éclaire celui qui est obscurci ; le vin instille des peines qui n'existaient pas, et la parole chasse celles qui étaient. Rien ne conduit généralement à la paix et à la joie comme les règles d'amour de la sagesse - mépriser le présent, aspirer à l'avenir, ne rien considérer de permanent chez l'homme - ni richesse, ni pouvoir, ni honneurs, ni patronage. Si tu as appris à être ainsi sage, alors l'envie ne te tourmentera pas quand tu verras un homme riche, et quand tu tomberas dans la pauvreté, tu ne seras pas humilié par la pauvreté ; et ainsi tu pourras constamment faire la fête.
Il est typique pour un chrétien de ne pas célébrer certains mois, ni le premier jour du mois, ni le dimanche, mais de passer toute sa vie dans une célébration décente. Quel genre de célébration est décente pour lui ? Écoutons Paul à ce sujet, qui dit : célébrons, non pas dans le kvass des vents, ni dans le kvass de la malice et de la tromperie, mais dans l'absence de pureté et de vérité (1 Cor. 5,8). Ainsi, si tu as la conscience tranquille, alors tu es constamment en vacances, te nourrissant de bonnes espérances et te consolant avec l'espoir de bénédictions futures ; si tu n'es pas tranquille dans ton âme et que tu es coupable de nombreux péchés, alors même avec des milliers de fêtes et de célébrations, tu ne te sentiras pas mieux que ceux qui pleurent.
Donc, si vous voulez profiter du début de nouveaux mois, faites ceci : à la fin de l'année, remerciez le Seigneur de vous avoir préservé jusqu'à cette limite d'années ; brisez votre cœur, comptez le temps de votre vie, et dites-vous : les jours courent et passent ; les années se terminent ; nous avons déjà accompli beaucoup de notre chemin ; et à quoi avons-nous servi ? Allons-nous vraiment partir d'ici sans rien, sans aucune vertu ? Le tribunal est à la porte, le reste de la vie tend vers la vieillesse.


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☦️ PAROLE DE ST. JEAN CHRYSOSTOME POUR LA NOUVELLE ANNÉE (1/3)

Le 1er janvier 387, parole pour la nouvelle année, prononcée à Antioche.


Les fêtes diaboliques qui se déroulent aujourd'hui toute la nuit, les plaisanteries, les cris injurieux, les danses nocturnes et les amusements amusants ont captivé notre ville pire que n'importe quel ennemi ; et alors, comme il faut se lamenter, pleurer, avoir honte, aussi bien ceux qui ont péché que ceux qui n'ont pas péché, les uns regardant leurs péchés, et les autres regardant l'iniquité des frères, notre ville s'amuse, s'exhibe et se couronne ; la place, comme une femme qui aime les vêtements et le luxe, est aujourd'hui soigneusement décorée, revêtue de vêtements, de chaussures et autres objets en or et précieux ; chaque artisan, exposant son travail, essaie de surpasser son camarade.

Une telle compétition, bien qu'elle témoigne d'un esprit puéril et d'une âme incapable de grandes et nobles pensées, n'entraîne pas trop de mal : il y a seulement une sorte de zèle inconsidéré qui apporte le ridicule sur les concurrents.
Si tu veux décorer, alors décore non pas l'atelier, mais ton âme, non pas la place, mais l'esprit, afin que les anges s'émerveillent, que les archanges approuvent ton travail, que le Seigneur des anges te récompense de ses dons, et que la vantardise qui se produit maintenant excite à la fois le rire et l'envie - le rire chez ceux qui pensent un peu plus haut, et l'envie et la grande haine chez ceux qui sont sujets aux mêmes maladies.

Mais, comme je l'ai dit plus haut, un tel concours mérite un peu de blâme ; et surtout, les concours qui ont lieu aujourd'hui dans les hôtels et qui sont pleins de débauche et de grande impiété sont déplorables : impiété parce que ceux qui s'y livrent remarquent les jours, devinent et pensent que, s'ils passent le premier jour de ce mois dans le plaisir et l'amusement, il en sera de même dans toute l'année ; et débauche parce que, dès l'aube, les femmes et les hommes, ayant rempli de vin des verres et des tasses, s'enivrent avec une grande démesure.
Tout cela est incompatible avec notre amour de la sagesse, que vous le fassiez vous-même, ou que vous permettiez à d'autres de le faire, serviteurs, ou amis, ou voisins.

N'avez-vous pas entendu les paroles de Paul : vous regardez les jours, les mois, les saisons et les étés ; je crains pour vous, la nourriture de ceux qui travaillent en vain chez vous (Gal. 4:10-11) ?

Il est extrêmement insensé d'attendre d'un seul jour heureux la même chose pour toute l'année ; et non seulement de la folie, mais aussi de l'influence diabolique, la pensée se produit que dans les affaires de votre vie vous devez compter non pas sur votre propre jalousie et votre activité, mais sur la circulation quotidienne du temps.
L'année sera heureuse pour vous en tout, non pas si vous vous enivrez le premier jour, mais si vous faites ce qu'il plaît à Dieu le premier jour et tous les jours.
Un jour peut être mauvais ou bon non pas par sa nature, car elle ne diffère pas d'un jour à l'autre, mais par notre diligence ou notre négligence.
Si vous avez fait du bien, alors le jour est bon pour vous, et si vous avez péché, alors il est mauvais et inséparable du châtiment.
Si tu raisonnes ainsi et si tu t'installes ainsi, en faisant chaque jour des prières et des aumônes, alors toute l'année sera heureuse pour toi ; et si, sans te soucier de la vertu, tu attends des joies pour ton âme dès le début des mois et le décompte des jours, alors il ne t'arrivera rien de bon.


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(Traduction automatique avec DeepL de cette source.)

(Suite)

C'est l'Église de Dieu, qui s'est répandue de par le monde. J'ai vu Dieu face à face. Jacob vit Dieu sous les traits d'un homme, mais non pas comme un homme véritable.
Et cette vision n'est que l'annonce du Dieu en tant qu'homme véritablement incarné. Et jai eu la vie sauve. Sa vie fut sauvée de la crainte et de toute iniquité. Et si Jacob fut sauvé en ne voyant que l'apparence de Dieu, combien plus il nous est facile d'être sauvés, nous qui connaissons Dieu en tant qu'homme véritable, en tant que Dieu-Homme.
Ô Seigneur doux, puissance et gloire des doux, comme Tu as sauvé Jacob par Ton apparence, sauve-nous aussi par Ton Corps et Ton Sang véritables. À Toi la gloire et la louange dans les siècles. Amen.

Saint Nicolas Velimirovitch
Le Prologue d‘Ochrid

Sur Jacob

J'ai vu Dieu face à face et jai eu la vie sauve (Gn 32, 30)

Le Dieu d'Abraham et d'Isaac était aussi le Dieu de Jacob, le Dieu des fidèles, des obéissants, des miséricordieux et des doux. On peut dire de Jacob, qui a vu Dieu, qu'il était doux. Car, en vérité, il était doux, et il vit Dieu, et il conversa avec Dieu, et il vit les Anges de Dieu, et l'échelle depuis la terre jusqu'au ciel. Par la douceur, il triompha de son beau-père Laban, et d'Ésaü, son frère; par la douceur il fit régner la paix entre ses femmes, Lia et Rachel; à cause de sa douceur, il était cher même au pharaon. La douceur de Jacob préfigurait la douceur du Christ. Heureux les doux, dit le Seigneur, car ils posséderont la terre (Mt 5, 4). Ces paroles s'accomplirent aussi sur Jacob. Il hérita la terre de ses pères; sa descendance s'affranchit en sortant d'Egypte et hérita de la Terre Promise; et à travers le Christ Seigneur, son descendant par la chair, il hérita de toute la terre. 👇

☦️☦️☦️ SYNAXAIRE ☦️☦️☦️


17 décembre (soit le 30 décembre du calendrier civil pour qui suit le calendrier julien traditionnel)

Saint Prophète Daniel et les Trois Jeunes Gens: Ananias, Azarias et Misaël.

Tous les quatre étaient de la tribu royale de Juda.
Lorsque Nabuchodonosor détruisit et incendia Jérusalem, Daniel, qui
était alors un jeune garçon, fut amené comme esclave, en compagnie de Joiakim, roi de Juda, et de nombreux autres Israélites.
Le récit de sa vie, de ses souffrances et de ses prophéties, figure en détail dans son livre.
Totalement consacré à Dieu, Saint Daniel reçut dès sa prime jeunesse le don de grand discernement.
Sa réputation parmi les Juifs de Babylone naquit lorsqu'il dénonça deux vieillards pervers et injustes, qui étaient pourtant juges, sauvant ainsi la chaste Suzanne d'une mort injuste.
Mais sa gloire parmi les Babyloniens date du jour où il parvint à déchiffrer le sens d'un rêve du roi Nabuchodonosor.
Pour cela, le roi le fit prince de sa cour.
Quand le roi installa une idole en or dans la plaine de Dura, les Trois Jeunes Gens refusèrent d'adorer cette idole, ce qui leur valut d'être jetés dans une fournaise ardente.
Mais un Ange de Dieu apparut dans les flammes et fit refroidir le feu, ce qui permit aux Jeunes Gens de se déplacer au milieu du feu, sans en être touchés, tout en chantant : «Béni sois-Tu Seigneur, Dieu de nos pères !» (Dn 3, 26).
Le roi vit ce prodige et fut terrifié.
Il fit alors sortir les Jeunes gens de la fournaise et les couvrit de grands honneurs.

À l'époque du roi Balthazar (Belshazar) (548-539 av. J.-C.), alors que celui-ci, lors d'un banquet, était en train de manger et de boire avec des invités en utilisant de la vaisselle consacrée provenant du Temple de Jérusalem, une main invisible écrivit ces trois mots sur le mur: «Mene, Tekel, Upharsin» (Dn 5, 25-28).
Nul ne fut capable d'interpréter ces mots, à l'exception de Daniel.
Cette nuit-là, le roi Balthazar fut tué.
Daniel fut jeté à deux reprises dans la fosse aux lions, à cause de sa foi dans le Dieu unique et vivant.
Et à deux reprises Dieu le sauva et il resta en vie.
Daniel vit Dieu sur Son trône, entouré de Puissances Angéliques ; il vit des Anges, prédit l'avenir de certaines personnes, de royaumes et de tout le genre humain ; il prophétisa le moment de la venue du Sauveur sur la terre.

Selon Saint Cyrille d'Alexandrie, Daniel et les Trois Jeunes Gens vécurent très vieux à Babylone et furent décapités à l'épée pour avoir adopté la vraie foi.
Lorsque Ananias fut décapité, Azarias étendit sa tunique et recueillit sa tête; puis Misaël prit la tête d'Azarias et Daniel celle de Misaël.
Un Ange de Dieu transporta leurs corps en Judée sur le mont Gebal et les déposa sous un rocher.
Selon la Tradition, ces quatre serviteurs de Dieu se sont levés lors de la mort du Seigneur Jésus-Christ, puis sont apparus à de nombreuses personnes, avant de s'endormir à nouveau.
Daniel est inclus parmi les quatre Grands Prophètes (Isaïe, Jérémie, Ezékiel et Daniel).
Il a vécu et a prophétisé cinq cents ans avant le Christ.


☦️ Saint Nicolas Vélimirovitch ☦️
☦️☦️☦️ Le Prologue d’Ohrid

☦ Saint Prophète Daniel and les Trois Jeunes Gens: Ananias, Azarias et Misaël ☦

Combien de Conciles Œcuméniques ont eu lieu ?

Il y en a eu sept :

1) En l’an 325, Nicée I

2) En l’an 381, Constantinople I

3) En l’an 431, Éphèse

4) En l’an 451, Chalcédoine

5) En l’an 553, Constantinople II

6) En l’an 680-681, Constantinople III

7) En l’an 787, Nicée II

Qu’est-ce que le Concile Œcuménique ?


- Le Concile Œcuménique est une assemblée universelle réunissant tous les évêques et autorités ecclésiastiques de toutes les Églises locales pour :

• exprimer la foi apostolique ;

• lutter contre les hérésies et les faux enseignements ;

• manifester l’unité des chrétiens dans l’enseignement du Christ et de ses apôtres.

D’où vient la tradition d’assembler les Conciles ?

Le premier Concile de l’Église était une assemblée des apôtres (Jacques, frère du Seigneur, Pierre, Paul, Barnabas, Silas…), des presbytères et des diacres. Il s’est déroulé à Jérusalem au milieu du Ier siècle. Son objectif était de définir les obligations pour les non-Juifs, c’est-à-dire les païens voulant devenir chrétiens.

La question principale était : doivent-ils accomplir la loi de Moïse comme les Juifs (circoncision, respect du chabbat, accomplissement des règles rituelles) ou tous ces rites n’étaient-ils plus nécessaires ?

L’assemblée des apôtres guidée par le Saint Esprit (Ac 15:28) a décidé de ne pas imposer d’autres charges que ce qui est nécessaire :

• s’abstenir des viandes sacrifiées aux idoles ;

• s’abstenir du sang et des animaux étouffés ;

• s’abstenir de l’impudicité ;

• ne pas faire aux autres ce qu’on ne veut pas ce qu’ils nous fassent (Ac 15:1-34).

Suite 👇


https://foi-orthodoxe.fr/catechisme-de-leglise-orthodoxe/

Qui l’a formulé ?

- Le Symbole de la foi a été formulé par les Pères du Ier Concile Œcuménique à Nicée en 325 (les sept premiers éléments) et les Pères du IIe Concile Œcuménique à Constantinople en 381 (les cinq derniers éléments). C’est pourquoi on l’appelle souvent le Symbole de Nicée-Constantinople.

(Suite)

7) et Il reviendra en gloire, juger les vivants et les morts, et son règne n’aura pas de fin.

8) Et en l’Esprit, Saint, Seigneur, qui donne la Vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils, qui a parlé par les prophètes.

9) En l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.

10) Je confesse un seul baptême en rémission des péchés.

11) J’attends la résurrection des morts

12) et la vie du siècle à venir : Amen !

Le seul espoir pour être sauvé des illusions et des hérésies, des innovations et des pièges des mauvaises personnes et du diable, c'est la prière, la repentance et l'humilité.
Ancien Joseph l'Hésychaste : "Luttes, expériences et enseignements"

Lorsque vous ne comprenez pas ce qui vous arrive dans la vie, fermez simplement les yeux, respirez profondément et dites "Seigneur, je sais que tout est entre Tes mains. Aide-moi simplement à franchir cette étape-ci."
Amen!

Quelqu'un demandait à l'Ancien Paisios, "Père, les mauvaises pensées me dérangent parfois." L'Ancien répondit: "Qu'elles volent comme un hélicoptère, mais qu'elles n'atterrissent pas dans ton âme. Elles finiront par partir."

Pourquoi Dieu m'a-t'Il donné la vie? Afin que je me tourne vers Dieu de tout mon coeur, pour ma purification et mon repentir. Souvenez-vous en et amendez-vous.
Saint Jean de Cronstadt

"Veillez rigoureusement à vous protéger de toute poussée d'orgueil: il apparaît imperceptiblement, surtout en temps de vexation et d'irritabilité contre les autres pour des causes insignifiantes."

Saint Jean de Cronstadt.

Ornez-vous avec la vérité, essayez de dire la vérité en toutes choses; et ne supportez pas un mensonge, peu importe qui vous le demande.
Si tu dis la vérité et que quelqu'un s'énerve contre toi, ne sois pas fâché, mais réconforte-toi avec les paroles du Seigneur:
"Heureux ceux qui sont persécutés pour la vérité, car le Royaume des Cieux est à eux" (Mt 5,10).
Saint Gennadios de Constantinople

Parfois, Dieu permet à un proche ou à un collègue de nous causer des problèmes afin d'exercer notre patience et notre humilité. Cependant, au lieu d'être reconnaissants pour la chance que Dieu nous offre, nous réagissons et refusons d'être guéris. C'est comme de refuser de payer le médecin qui nous administre une piqûre quand nous sommes malades.
saint Païssios l'Athonite

"Nous ne devons pas désespérer lorsque nous luttons, mais que nous ne voyons aucun progrès, en restant continuellement à zéro. Tous les gens gagnent des zéros avec leur force humaine, certains plus et d'autres moins. Le Christ, voyant notre petit effort humain, place le numéro un devant nos zéros, et ainsi ils acquièrent de la valeur et nous pouvons percevoir une certaine amélioration. Ainsi, nous ne devons pas désespérer, mais espérer en Dieu."
Saint Païssios l'Athonite

Un homme qui est courroucé contre nous est un homme malade; nous devons appliquer un cataplasme sur son coeur - l'amour; nous devons le traiter avec bonté, lui parler doucement, affectueusement. Et s'il n'y a pas la méchanceté profondément enracinée en lui contre nous, mais seulement un accès de colère provisoire, vous verrez comment son coeur, ou sa méchanceté, fondront par votre bonté et amour - comment la bonne volonté conquiert le mal. Un Chrétien doit toujours être gentil, bon et sage pour vaincre le mal par bien.
Saint Jean de Cronstadt

Étant des hommes, nous péchons tous les jours, mais saint Paul nous console en disant "renouvelez-vous" jour après jour. C'est ce que nous faisons avec les maisons : nous les réparons constamment au fur et à mesure qu'elles s'abiment. Vous devriez faire la même chose avec vous-mêmes.
Saint Jean Chrysostome

Si chacun se contentait de ce qui est suffisant pour répondre à ses besoins propres, laissant le restant à ceux qui sont dans le besoin, il n'y aurait ni riches ni pauvres.
saint Basile le Grand

L'amoureux du silence se rapproche de Dieu. Il Lui parle en secret, et Dieu l'éclaire. Jésus, par Son silence, fit honte à Pilate. Et un homme, par son silence, vaincra la vanité.
Saint Jean Climaque

Ne prêtez jamais attention à quoi que ce soit de terrestre et instable. Luttez pour l'union de votre âme avec Dieu.
Staretz Amphilochios de Patmos

Quelle merveilleuse chose que ce sera lorsque nous nous connaîtrons nous-mêmes! Alors l'humilité nous sera un état de vie normal, et Dieu nous guidera au mieux avec Ses dons divins. Alors les lois spirituelles cesseront d'être nécessaires, et celui qui s'élève au plus haut se fera humble, car nous marcherons tous ainsi, et nous ne chuterons plus, et nous recevrons continuellement la grâce de Dieu qui n'est donnée qu'à l'humble.
saint Païssios l'Athonite

Vous avez besoin d'un pèlerinage spirituel? Commencez par garder le silence.
Paterikon

Quand vous voyez le diable à la gorge de votre enfant, au lieu de vous fâcher contre votre progéniture qui s'est égarée, parlez-en à Dieu. Tout ce que vous auriez dit à l'enfant (parce qu'il réagirait mal, étant donné son caractère), dites-le à Dieu. Mettez-vous à genoux et, par la grâce de Dieu, vos paroles seront transmises à l'enfant.
Saint Porphyrios de Kavsokalivia

Nous baptisons même les nourrissons, quand bien même ils ne sont pas souillés par les péchés, afin qu'eux aussi se voient conférer sainteté, droiture, adoption [divine], héritage [du Royaume] et familiarité avec le Christ et Lui appartenir.
saint Jean Chrysostome

Une personne est humble lorsqu'elle sait que son être même lui est prêté.
Saint Maxime le Confesseur

La voix d'un cœur soupirant, ses sanglots et ses cris de deuil, je Te les offre, ô Voyant des Secrets, en déposant les fruits de mon esprit hésitant comme un sacrifice savoureux sur le feu de mon âme en deuil pour Te les livrer dans le brasier de ma volonté.
Saint Grégoire de Narek

Tout vous trahit: famille, amis, connaissances, richesses, plaisirs sensuels. Même votre propre corps vous quittera à un moment donné. Tous les éléments de la nature vous trompent. Veillez bien à vous attacher à Dieu, car Lui seul est amour.
Saint Jean de Cronstadt

Une personne est humble lorsqu'elle sait que son être même lui est prêté.
Saint Maxime le Confesseur

Si vous avez pitié de votre prochain, vous ne serez plus aussi enclin à le condamner.
Saint Anatole d'Optina

Sur ta tête, mets le casque du salut et sois ainsi assuré de la délivrance par notre seul Sauveur, qui libère les siens de leurs péchés.

LA RÈGLE DES CARMÉLITES, 19

En priant dans le Jardin de Getsemani, notre Seigneur a donné pour tout père spirituel l'image de la relation qu'il devrait avoir avec ses enfants spirituels, car il prend leurs péchés sur lui-même. Quelle énorme tâche, et quel poids de ce que le père spirituel doit endurer.
Saint Nikon d'Optina

L'esprit de Christ que les saints reçoivent selon la parole, "Nous avons l'esprit du Christ", ne nous vient pas par quelque perte de notre capacité intellectuelle, ni comme un esprit supplémentaire au nôtre, ni comme passant essentiellement et personnellement dans notre esprit. Mais plutôt comme l'illumination de la puissance de notre esprit avec sa propre qualité et lui apportant la même éngergie. Car avoir l'esprit du Christ c'est, à mon avis, penser à Sa façon et à Lui dans toutes les situations.
Saint Maxime le Confesseur, Chapitres sur la Connaissance

Un homme qui est courroucé contre nous est un homme malade; nous devons appliquer un cataplasme sur son coeur - l'amour; nous devons le traiter avec bonté, lui parler doucement, affectueusement. Et s'il n'y a pas la méchanceté profondément enracinée en lui contre nous, mais seulement un accès de colère provisoire, vous verrez comment son coeur, ou sa méchanceté, fondront par votre bonté et amour - comment la bonne volonté conquiert le mal. Un Chrétien doit toujours être gentil, bon et sage pour vaincre le mal par bien.
Saint Jean de Cronstadt

Si chacun se contentait de ce qui est suffisant pour répondre à ses besoins propres, laissant le restant à ceux qui sont dans le besoin, il n'y aurait ni riches ni pauvres.
saint Basile le Grand

Ne prêtez jamais attention à quoi que ce soit de terrestre et instable. Luttez pour l'union de votre âme avec Dieu.
Staretz Amphilochios de Patmos

Celui qui est mauvais ne sait pas comprendre la joie que nous recevons de la vie spirituelle. C'est pour ça qu'il est jaloux de nous, il nous envie, et nous tend des pièges, et nous en sommes affligés et nous chutons.
Dès lors, nous devons lutter. Parce que sans luttes, nous ne saurions gagner les vertus.
Staretz Ieronymos d'Égine

Étant des hommes, nous péchons tous les jours, mais saint Paul nous console en disant "renouvelez-vous" jour après jour. C'est ce que nous faisons avec les maisons : nous les réparons constamment au fur et à mesure qu'elles s'abiment. Vous devriez faire la même chose avec vous-mêmes.
Saint Jean Chrysostome

L'amoureux du silence se rapproche de Dieu. Il Lui parle en secret, et Dieu l'éclaire. Jésus, par Son silence, fit honte à Pilate. Et un homme, par son silence, vaincra la vanité.
Saint Jean Climaque

Quelle merveilleuse chose que ce sera lorsque nous nous connaîtrons nous-mêmes! Alors l'humilité nous sera un état de vie normal, et Dieu nous guidera au mieux avec Ses dons divins. Alors les lois spirituelles cesseront d'être nécessaires, et celui qui s'élève au plus haut se fera humble, car nous marcherons tous ainsi, et nous ne chuterons plus, et nous recevrons continuellement la grâce de Dieu qui n'est donnée qu'à l'humble.
saint Païssios l'Athonite

Vous avez besoin d'un pèlerinage spirituel? Commencez par garder le silence.
Paterikon

Quand vous voyez le diable à la gorge de votre enfant, au lieu de vous fâcher contre votre progéniture qui s'est égarée, parlez-en à Dieu. Tout ce que vous auriez dit à l'enfant (parce qu'il réagirait mal, étant donné son caractère), dites-le à Dieu. Mettez-vous à genoux et, par la grâce de Dieu, vos paroles seront transmises à l'enfant.
Saint Porphyrios de Kavsokalivia

La voix d'un cœur soupirant, ses sanglots et ses cris de deuil, je Te les offre, ô Voyant des Secrets, en déposant les fruits de mon esprit hésitant comme un sacrifice savoureux sur le feu de mon âme en deuil pour Te les livrer dans le brasier de ma volonté.
Saint Grégoire de Narek

Nous baptisons même les nourrissons, quand bien même ils ne sont pas souillés par les péchés, afin qu'eux aussi se voient conférer sainteté, droiture, adoption [divine], héritage [du Royaume] et familiarité avec le Christ et Lui appartenir.
saint Jean Chrysostome

Mémoire de nos Pères dans les Saints Amphiloque d'Iconium et Grégoire d'Agrigente.

Vêpres

Lucernaire, t. 4

Ayant reçu en héritage l'indépendance du jugement et la maîtrise de l'esprit sur les passions, bienheureux Père, utilisant avec sagesse la balance de l'équité, tu donnas au meilleur l'hégémonie sur le moins bon ; c'est pourquoi tu devins capable de voir Dieu et de le comprendre, Pontife inspiré.

Par la droiture de tes enseignements et ton exacte théologie tu as rompu les filets et détruit les pièges des hérésies en rejetant les doctrines qui soutenaient la division et la contraction, vénérable Père, et tu restas dans les limites de la foi, prêchant en l'Unité divine la Trinité.

A l'empereur qui régnait sur terre voulant enseigner la sagesse habilement, tu as omis de saluer son propre fils ; ainsi tu lui fis entendre avec raison qu'en laissant le Fils sans adoration on outrage son Père gravement, irritant celui qui engendre comme il le sait avant les siècles un Fils incorporel et impassible, d'inexplicable façon.

t. 8

Père Grégoire, pontife saint, tu fus consacré depuis l'enfance au divin Créateur de l'univers auquel tu fus uni par une ferme inclination ; à sa lumière, tu as franchi la nuit des passions et resplendi par l'éclat des guérisons et le pouvoir des miracles, repoussant toute espèce de maladie et les esprits de l'erreur.

Grégoire, Père digne d'admiration, ayant reçu en ton esprit, dans toute sa pureté, l'éclatante splendeur, tu apaisas l’océan trouble des passions et, volant sur les ailes de la condition impassible, tu as rejoint l'ineffable et prodigieuse beauté de celui que tu pries en tout temps pour nous les fidèles qui t'acclamons sans cesse.

Père, tu as été, par excellence, la règle du sacerdoce, un modèle de chasteté, le soutien des moines, un luminaire de charité, le fondement de l'Eglise, le trône de la foi, la source des miracles, une langue de feu, une bouche éloquente, un instrument de l'Esprit saint, bienheureux Grégoire, un Paradis spirituel.

Gloire au Père ... Maintenant, t. 4

Tous les fidèles, venez, louons la seule Immaculée annoncée par les Prophètes et présentée dans le Temple, elle qui, avant les siècles, fut destinée à devenir vers la fin des temps la Mère de notre Dieu. Par ses prières, Seigneur, accorde au monde ta paix et à nos âmes la grâce du salut.

Apostiches, t. 1

On mène vers le roi dans le temple du Seigneur à ta suite, Vierge pure, comme dit l'ancêtre de Dieu, le prophète David, le chœur des vierges tenant leurs lampes allumées et vers le Saint des saints t'escortant comme l'arche sainte de Dieu.

On la mène vers le Roi,
et des vierges la suivent.

Ayant mis en bouquet les diverses fleurs des prairies spirituelles que sont les paroles de l'Esprit, tressons joyeusement pour la Vierge une couronne d'éloges et, comme il est juste, préparons-lui, pour son après-fête, ce cadeau.

Dans la joie et l'allégresse
elles entrent en la demeure du Roi.

Porte du temple divin, ouvre-toi pour recevoir à l'intérieur la porte du ciel et que le genre humain soit en fête ; qu'exultent avec nous les Anges célébrant l'Entrée de la Mère de Dieu.

Gloire au Père ... Maintenant, t. 5

Le jour de joie, l'auguste fête ont resplendi : car en ce jour est présentée au Temple saint celle qui, vierge avant l'enfantement, demeure telle même après ; chargé d'ans, Zacharie, le père du Précurseur, se réjouit et dans l'allégresse s'écrie : Voici qu'approche l'espérance des affligés pour être dans le saint Temple, comme sainte, consacrée et devenir la demeure du Roi de l'univers. Se réjouisse l'ancêtre de Dieu Joachim, Anne exulte, puisqu'elle offre au Seigneur à trois ans l'offrande virginale et sans défaut! Mères, unissez-vous à leur joie, vierges, partagez leurs transports, stériles, exultez, vous aussi, car elle ouvre pour nous le royaume des cieux, celle qui est destinée à devenir la reine de l'univers. Peuples, réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse.

Tropaires, t. 4

Dieu de nos Pères, dont la clémence agit toujours envers nous, n'éloigne pas de nous ta miséricorde, mais par leurs supplications gouverne notre vie dans la paix.

Gloire au Père ... Maintenant ...

Aujourd'hui c'est le prélude de la bienveillance de Dieu et déjà s'annonce le salut du genre humain. Dans le Temple de Dieu la Vierge est présentée pour annoncer à tous les hommes la venue du Christ. En son honneur, nous aussi, à pleine voix chantons-lui: Réjouis-toi, ô Vierge en qui se réalise le plan du Créateur.

À ne pas observer pas les jeûnes sans raison, le moment viendra où la maladie te frappera. Alors tu ne jeûneras pas de ton plein gré. Le SEIGNEUR permettra les péchés.


☦Saint Sébastien de Karaganda

Entrée de la Mère de Dieu au Temple
http://ndjasg.free.fr/textes/feteEntree.html

☦🕯Mégalinaire

Devant l'entrée au Temple de la Vierge, les Anges s'émerveillèrent, s'étonnant de voir comme Elle s'avançait jusqu'au Saints des Saints.
Que de l'Arche Vivante de DIEU aucune main profane n'ose s'approcher, mais que nos lèvres fidèlement redisent sans cesse à la Mère-de-DIEU le salut de l'Ange Gabriel et dans l'allégresse Lui chantent : Vierge Pure, DIEU T'a élevée plus haut de toute créature.

☦🕯Tropaire de la Grande Fête de l'Entrée de la Très-Sainte Mère-de-DIEU et Toujours-Vierge Marie au Temple
(Ton 4)

Aujourd’hui c’est le prélude de la bienveillance de DIEU et déjà s’annonce le salut du genre humain.
Dans le Temple de DIEU la Vierge est présentée pour annoncer à tous les hommes la venue du CHRIST. En Son honneur, nous aussi à pleine voix chantons-Lui : Réjouis-Toi, ô Vierge en qui se réalise le plan du CRÉATEUR.


☦🕯Kondakion de la Grande Fête de l'Entrée de la Très-Sainte Mère-de-DIEU et Toujours-Vierge Marie au Temple
(Ton 4)

Le Très-Saint Temple du SAUVEUR, Sa Chambre Nuptiale de grand prix, la Vierge, Trésor Sacré de la gloire de DIEU, en ce jour est présentée au Temple du SEIGNEUR ; elle y apporte la grâce du SAINT ESPRIT et devant Elle les Anges de DIEU chantent : Voici le Tabernacle des Cieux.

☦🕯Tropaire et Kondakion de la Grande Fête🕯☦️

ici sont effectués tous les sacrements salvateurs; ici sourd en permanence le sang de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, à ceux qui communient à lui, dispense la vie divine, la sanctification, la purification et le renouveau; ici nous recevons l'apaisement dans nos afflictions, la lumière dans nos incertitudes et la force dans nos faiblesses. Ici nous entendons les exploits merveilleux des pieux serviteurs de Dieu, nos intercesseurs devant Dieu, et nous apprenons à les imiter dans la mesure de nos forces. Enfin, ici nous sentons que nous sommes les membres d'un Corps unique, celui de l'Eglise du Christ et, en tant que citoyens du Ciel, nous espérons goûter la félicité céleste. Amin.

Extrait du sermon de
Saint Jean de Kronstadt

Qu'en ce jour le monde entier fasse cortège à la Mère du Roi; sur la terre comme au ciel que la multitude des mortels s'unisse au choeur des Anges pour chanter: Dans le Temple est amenée la cause de la joie et du salut.

Extrait des Ménées

…. La fête de l'Entrée au Temple nous apprend à respecter profondément la maison de Dieu et à aimer y demeurer en prières, en louanges et en remerciements. Le temple est le Ciel sur terre: là se trouve l'autel de Dieu, sur lequel est assis invisiblement le Roi de gloire, où il reçoit notre adoration, nos prières, nos larmes, nos soupirs et nos remerciements; dans le temple nous trouvons notre intérêt le plus important: la sanctification et le renouvellement de nos âmes et de nos corps; il y coule en permanence une eau vive, il y est lue la parole divine, et sont enseignées des vérités qui réjouissent l'esprit et le cœur; il s'y élèvent des chants doux et célestes, dont se remplit l'âme; ➡️👇

Le 21 Novembre ( 4 décembre), mémoire de l'Entrée au Temple de la Mère de Dieu.

Alors le Prêtre s'écria: Voici qu'est allumée la lampe qui nous porte la clarté et dans le Temple fait briller la grande joie. En leur âme exultent les Prophètes avec nous, à la vue des merveilles accomplies dans la maison de Dieu, et qu'ils s'écrient: Toutes ses oeuvres, bénissez le Seigneur.

Extrait des Ménées de ce jour

Divine Liturgie du 4 décembre 2024, Cathédrale de la Dormition du Kremlin de Moscou, Moscou

https://www.youtube.com/live/GhSpZRe-N8M

ENTRÉE AU TEMPLE DE LA TRÈS-SAINTE MÈRE DE DIEU

Matines

Mégalynaire

Nous te magnifions, Vierge toute-sainte, dès l'enfance l'objet du choix divin, et nous vénérons ton Entrée dans le Temple du Seigneur.

Versets :
1. Grand est le Seigneur et louable hautement, dans la cité de notre Dieu, sur sa sainte montagne,
2. Qui parle de toi te glorifie, cité de Dieu.
3. Saint est ton temple, merveille pour les justes.
4. C'est ici la porte du Seigneur, les justes y entreront.
5. A ta droite se tient la Reine, en son habit doré aux couleurs variées.
6. Dans sa robe brodée on la mène au-dedans, vers le Roi, et des vierges la suivent.
7. Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton père.
8. Je célébrerai ton nom d'âge en âge, que les peuples te louent dans les siècles des siècles !
Gloire au Père ... Maintenant ... , Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 8

Exulte de joie l'hymnographe David ! Joachim et Anne dansent d'allégresse, car leur sainte enfant, Marie, la divine lampe porteuse de clarté, entre joyeusement dans le Temple du Seigneur ; le fils de Barachie la bénit lorsqu'il la vit et, plein de liesse, s'écria : Réjouis-toi, merveille pour le monde entier !

Ode 3, t. 4

« Garde sous ta protection, ô Mère de Dieu et source intarissable de la Vie, tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes : en ta vénérable Présentation, accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

En ce jour le Temple est devenu le charmant séjour où l'on prépare la Fiancée ; comme une chambre il a reçu : le lit nuptial de la Divinité, la Vierge toute-pure, la plus belle des créatures.

David, prenant la direction du chœur, exulte et danse avec nous : il t'appelle Reine, ô Vierge immaculée, vêtue de brocarts et te tenant dans le Temple en présence du Roi notre Dieu.

De celle en qui le genre humain connut jadis la transgression est issue la tige d'où fleurit notre immortelle restauration, la Mère de Dieu présentée au Temple en ce jour.

Les Anges exultent dans le ciel : avec eux la multitude des humains en ce jour s'avance devant toi, portant des lampes, Vierge pure, et proclamant tes merveilles en la maison de notre Dieu.

☦️SYNAXAIRE du 21 novembre☦️ (soit le 4 décembre du calendrier civil pour qui suit le calendrier julien traditionnel)


Entrée au Temple de la Très Sainte Mère de Dieu.

Lorsque la Très Sainte Mère de Dieu eut trois ans, ses parents Joachim et Anne, l'amenèrent de Nazareth à Jérusalem, afin de la mettre au service de Dieu, conformément à la promesse qu'ils avaient faite.
Trois jours furent nécessaires pour venir de Nazareth à Jérusalem, mais comme ils accomplissaient une mission agréable à Dieu, le voyage ne leur parut pas difficile.
De nombreux parents de Joachim et d'Anne se rassemblèrent pour prendre part à cette célébration, à laquelle participèrent également, de façon invisible, les Anges de Dieu.
Les jeunes vierges ouvraient la marche, en portant des cierges allumés à la main, suivies par la Très Sainte Vierge, conduite d'un côté par son père et de l'autre par sa mère.
La Vierge était parée d'ornements et de vêtements royaux, comme il sied à une «fille de roi» (Ps 44, 9-10) et épouse de Dieu.
De nombreux parents et amis les suivaient, portant tous des cierges allumés.
Il y avait quinze marches sur le chemin du Temple.
Ses parents déposèrent la Vierge sur la première marche, puis elle se hissa rapidement d'elle-même jusqu'au sommet, où elle fut accueillie par le grand prêtre Zacharie, le père de Saint Jean le Précurseur, qui la prit par la main et la conduisit non seulement dans le Temple, mais à l'intérieur du Saint des Saints, le lieu le plus saint entre tous, où nul ne pouvait pénétrer à l'exception du grand-prêtre, une seule fois par an.

Saint Théophylacte d'Ochrid dit que Zacharie était « comme en dehors de lui-même et imprégné de Dieu», lorsquil introduisit la Vierge dans le lieu le plus saint du Temple, derrière le second rideau - sans quoi on ne pourrait expliquer un tel geste de sa part.
Les parents de la Vierge offrirent alors des sacrifices à Dieu, conformément à la Loi, puis reçurent la bénédiction du prêtre et retournèrent chez eux, laissant la Très Sainte Vierge dans le Temple.

Celle-ci resta dans le Temple pendant neuf ans.
Lorsque ses parents étaient encore en vie, ils lui rendaient souvent visite, en particulier la bienheureuse Anne.
Quand ses parents furent appelés par Dieu dans l'autre vie, la Très Sainte Vierge devint orpheline et ne voulut pas s'éloigner du Temple pendant le reste de ses jours, excluant toute idée de mariage.
Or, cela était contraire aussi bien à la Loi qu'à la coutume juive.
Quand elle eut 12 ans, elle fut confiée à Saint Joseph, qui était l'un de ses parents et habitait à Nazareth, afin qu'elle puisse, sous couvert de fiançailles, vivre en vierge et satisfaire ainsi à la fois son propre désir et les exigences de la Loi.
Car, à cette époque, il n'existait pas en Israël de jeune fille ayant fait vœu de chasteté perpétuelle.
La Très Sainte Vierge Marie fut ainsi la première jeune fille promise à la virginité pour sa vie entière, mais son exemple fut suivi plus tard par des milliers et des milliers d'hommes et de femmes ayant fait vœu de virginité dans l'Église du Christ.

☦️ Saint Nicolas Vélimirovitch ☦️
☦️☦️☦️ Le Prologue d’Ohrid

Entrée de la Très-Sainte Mère de DIEU au Temple, fêtée le 21 novembre (soit aujourd'hui pour qui suit le calendrier julien traditionnel)
☦️☦️☦️

Entrée de la Mère de Dieu au Temple
☦☦☦

Ephésiens 6:10-17; Luc 13:10-17


En la fête de l'Entrée de la Très Sainte Mère de Dieu au Temple, "Le Christ est né" est chanté pour la première fois, en préparation des croyants pour accueillir dignement la fête de la Nativité du Christ.

Ayant compris cette inspiration, agissez en conséquence.
Plongez profondément dans le mystère de l'incarnation du Fils unique de Dieu, montez à ses débuts dans le conseil pré-éternel de Dieu quant à l'existence du monde et de l'homme en lui; voyez son reflet dans la création de l'homme, accueillez avec joie la première nouvelle de celle-ci immédiatement après la chute, voyez rationnellement sa révélation progressive dans les prophéties et les préfigurations de l'Ancien Testament.

Comprenez comment et qui s'est préparé à recevoir le Dieu incarné, sous l'influence des Divines institutions et activités éducatives en Israël.
Passez, si vous le voulez, à travers les frontières pour aller vers le peuple de Dieu et là, cueillez les rayons de la lumière de Dieu, qui brille dans les ténèbres, et réfléchissez dans quelle mesure ceux qui sont choisis parmi toutes les nations ont atteint le pressentiment de la manifestation inhabituelle de la Providence de Dieu pour le peuple.

Ce sera une préparation mentale.
Mais maintenant, le jeûne a commencé, recueillez-vous en vue de vous préparer à la communion, allez vous confesser et communiez aux Saints Mystères du Christ: ce sera une préparation active et vivante.

Si, en raison de tout cela, le Seigneur vous accorde de sentir la puissance de Sa venue dans la chair, alors, lorsque le jour de fête sera venu, vous le fêterez non pas par une joie qui vous est étrangère, mais comme celle de votre propre chair et de votre propre sang.


☦ Saint Théophane le Reclus

Joyeuse Fête de Saint Jean Damascène et de la Sainte Hiéromartyre Barbara à tous nos frères en CHRIST qui suivent le nouveau calendrier !
☦☦☦

Joyeuse Grande Fête de l'Entrée au Temple de la Très-Sainte Mère de DIEU et Toujours-Vierge Marie à tous nos frères en CHRIST qui suivent le calendrier traditionnel !
☦️☦️☦️

"Tu n'arrives pas à prier sans distraction pour deux raisons.

1) Tu es trop attachée au monde.

2) Tu n'as pas la conscience profonde de ton péché, tu te justifies toujours. 

Par une profonde contrition et des larmes, le cœur est purifié, le sentiment de la présence de Dieu apparaît, la crainte de Dieu naît dans le cœur, et la prière se fait plus ardente, plus concentrée… 

Il n'existe pas d'enfants sans parents, il n'existe pas ce qui suit sans ce qui précède."

Higoumène Nikon Vorobiov

(in Lettres spirituelles coll. Grands spirituels orthodoxes du XX°s. Ed. l'Age d'homme)

Les saints étaient des personnes comme nous tous. Beaucoup d'entre eux étaient issus de grands péchés, mais par le repentir, ils ont atteint le Royaume des cieux.
Et tous ceux qui y parviennent le font par le repentir, que le Seigneur miséricordieux nous a donné par ses souffrances.

☦️Saint Silouan l'Athonite☦️
Écrits, XII.10

"Si vous voyez un homme qui a péché et que vous n'avez pas pitié de lui, la grâce de Dieu vous quittera. Celui qui maudit les méchants et ne prie pas pour eux ne connaîtra jamais la grâce de Dieu."

- Saint Silouane l'Athonite -

« Vous ne devez pas être très troublé par beaucoup de choses, mais vous devez vous soucier de l'essentiel - vous préparer à la mort. »

- Saint Ambroise d’Optina.

Petite planche d'images inspirantes...

Dieu le Verbe s'est fait homme pour ramener l'homme à son archétype, à son Créateur, parce que l'homme a été créé au commencement par Dieu le Verbe, portant l'empreinte de Dieu le Verbe -la "verbéité" (logosnost)- (Gen. 1, 26-27; Jean 1,9; Col. 3,10). Dieu le Verbe s'est fait chair pour ramener la chair à sa verbéité primordiale, car tout ce qui a été fait a été fait par Dieu le Verbe (Jean 1,3; Col. 1,16). Puisque Dieu le Verbe est le Créateur de toute la Création, il est le fondement de l'édifice cosmique tout entier. Le péché et le mal représentent la tentative tragique et absurde de l'homme d'éloigner Dieu le Verbe des fondements de l'univers.

L'homme qui se trouve sur le plan de la sagesse charnelle et qui n'a pa encore reçu une manière spirituelle de percevoir la nature humaine déchue ne peut pas s'empêcher d'accorder un certain prix à ses œuvres et de se reconnaître une certaine valeur, quelle que soit l'humilité de ses paroles ou de son apparence extérieure. La véritable humilité est étrangère à la sagesse charnelle, elle est même impossible pour celle-ci ; l'humilité est l'apanage de la connaissance spirituelle.
Saint Marc l'Ascète dit : « Ceux qui ne se reconnaissent pas en
dette envers chaque commandement du Christ, lisent la loi divine d'une manière charnelle, sans comprendre ni ce qu'ils disent ni ce qu'ils affirment (I Tim. 1, 7); c'est pourquoi ils s'imaginent pouvoir l'accomplir par leurs œuvres » (15).

Il ressort des paroles de ce saint Père que celui qui s'attribue quelque bonne œuvre se trouve dans un état d'aveuglement. Le démon se sert de cet état d'aveuglement pour nous faire tomber dans l'illusion.

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Les épreuves sont un grand maître. Elles nous révèlent notre faiblesse, nos passions, notre besoin de pénitence; les épreuves purifient l'âme, la rendent sobre, la tirent de son ivresse, lui apportent la grâce ; elles adoucissent le coeur, nous inspirent le dégoût du péché, affermissent en nous la foi, l'espérance et la vertu.

Quand l'ennemi frappe ton coeur d'incrédulité, à propos d'une parole du Sauveur, et te blesse, dis-toi intérieurement : Toute parole de mon Seigneur Jésus-Christ est vie pour moi. Le venin de l'incrédulité sera chassé de ton coeur, et ton âme sera tranquille et légère.

Vous ne pouvez pas être trop doux, trop gentils.
Évitez même de paraître durs dans votre façon de traiter l'autre.
La joie, la joie radieuse, jaillit du visage de celui qui donne et allume la joie dans le cœur de celui qui reçoit.
Toute condamnation est le fait du diable.
Ne vous condamnez jamais les uns les autres, pas même ceux que vous surprenez en train de commettre une mauvaise action.
Nous condamnons les autres uniquement parce que nous évitons de nous connaître nous-mêmes.
Lorsque nous regardons nos propres défauts, nous voyons un tel bourbier d'immondices que rien chez l'autre ne peut l'égaler.
C'est pourquoi nous nous détournons et nous nous moquons des fautes des autres.
Évitez de déverser vos paroles.
Au lieu de condamner les autres, efforcez-vous d'atteindre la paix intérieure.
Gardez le silence, abstenez-vous de juger.
Cela vous élèvera au-dessus des flèches mortelles de la calomnie, de l'insulte, de l'outrage, et protégera vos cœurs rayonnants contre le mal qui se glisse autour.
☦️Saint Séraphin

Les Saints Canons de la Sainte Église du CHRIST (Catholique, Apostolique et Orthodoxe) compilés et commentés par Saint Nicodème du Mont Athos ☦☦☦
(Texte original, en grec)

Les Saints Canons de la Sainte Église du CHRIST (Catholique, Apostolique et Orthodoxe) compilés et commentés par Saint Nicodème du Mont Athos ☦☦☦
(Traduction du grec en anglais)

Joyeux Carême de la Nativité de notre SEIGNEUR, DIEU et SAUVEUR JÉSUS CHRIST à tous nos frères en CHRIST qui suivent le calendrier julien révisé !

Gloire à DIEU ! ☦️☦️☦️

«ll n'est pas nécessaire de chercher ailleurs les vérités que l'on trouve facilement dans l'Église. En elle, comme en un riche trésor, les Apôtres ont déposé tout ce qui appartient à la vérité, de sorte que chaque homme qui le désire peut y trouver ce qui est nécessaire à la vie. Elle est la porte de la vie.»

Saint Irénéé de Lyon.
Contre les hérésies, III.4

«Dis tout à ton confesseur et alors le Seigneur te prêtera sa force et tu éviteras les charmes mensongers. Mais si tu penses que dans la vie spirituelle tu en sais plus que ton maître et si tu cesses de lui confier dans la confession ton véritable état, tu es sur de rencontrer la tentation afin d'être éclairé.»

Saint Silouane du Mont Athos. Écrits, XIII.13

(suite)

Le roi finit par savoir que Thomas n'avait même pas commencé son palais, il le fit arrêter et mettre au cachot. Cette nuit même, le frère du roi mourut et le roi en fut très affligé. L'ange prit l'âme du défunt et lui fit découvrir le Paradis, lui montrant un palais magnifique que l'esprit de l'homme pouvait difficilement imaginer. L'âme du défunt voulut y entrer, mais l'ange lui dit qu'il ne le pouvait pas, car ce palais appartenait à son frère, et avait été construit par l'apôtre Thomas pour son frère et grâce aux offrandes de son frère. Et l'ange ramena l'âme dans le corps. Quand l'homme fut revenu à lui, il demanda au roi: « Promets-moi par serment que tu me donneras ce que je te demanderai.» Et le roi lui en fit le serment. Alors le frère lui dit: « Donne-moi ton palais qui est dans les cieux.» Le roi en fut surpris et douta de l'existence de ce palais dans les cieux. Or quand son frère lui raconta tout en détail, le roi crut et aussitôt fit libérer Thomas du cachot. Et quand le roi entendit de la bouche de l'apôtre des paroles sur le salut et la vie éternelle, il se fit baptiser, ainsi que son frère. Le roi s'efforça d'accomplir d'autres œuvres de miséricorde, bâtissant ainsi un magnifique palais pour lui dans les cieux.

Extrait du Prologue d’Ochrid

Le roi d'Inde Gondaphor voulut se faire construire un palais, dont nul autre palais sur la terre ne l'eût égalé en beauté. Quand le roi eut chargé un certain Ambanès de lui trouver un architecte capable de bâtir un tel palais, la Providence divine fit que celui-là rencontra l'apôtre Thomas qui l'assura être le seul en mesure de construire ce que le roi souhaitait. Aussi Thomas reçut-il beaucoup d'or de la part du roi pour la construction de ce palais. Cependant, dès qu'il eut quitté le roi, il distribua tout l’or aux pauvres. Deux années plus tard, le roi envoya ses serviteurs pour demander à Thomas si le palais était achevé. Le palais devait être construit loin de la capitale. Thomas répondit: « Tout est prêt excepté le toit.» Il demanda encore de l'argent au roi et le roi lui en remit. Thomas le distribua de nouveau aux pauvres, puis poursuivit ses activités à travers le royaume, c'est-à-dire propagea la Bonne Nouvelle. ➡️👇

Nous avons pris l’habitude de rappeler aux autres la nécessité de la persévérance, tout en étant mis en garde par les autres sur la nécessité de persévérer dans nos affaires domestiques ordinaires.
La persévérance est peut-être la seule caractéristique positive que nul ne remet en cause et que chacun préconise. Mais toute cette persévérance professionnelle, dont on entend parler chaque jour, correspond pour nous à une école de la persévérance intérieure dans le domaine spirituel.
Toute cette persévérance dans le polissage et la culture des choses, dans le rassemblement des richesses, du savoir et des arts, n’est que le reflet de la persévérance immense que nous devons avoir dans le perfectionnement et la culture de notre cœur, dans l’enrichissement de notre âme, de notre être intime, impérissable et immortel.

Saint Nicolas Velimirovitch

Nous avons un édifice qui est l'œuvre de Dieu, une maison éternelle qui n'est pas faite de main d'homme, dans les cieux, dit le clairvoyant apôtre Paul (2 Co 5, 1).

Tous nos labeurs selon Dieu ont cet objectif sur la terre: que nous méritions, proportionnellement à notre puissance, cette maison éternelle non faite de main d'homme dans les cieux.

Extrait du Prologue d’Ochrid